心得體會(huì)是一種思考和總結(jié)的過(guò)程，可以幫助我們更加深入地思考和理解所學(xué)和所做的事情。撰寫心得體會(huì)不僅要注意給出自己的看法，也要注意給出相應(yīng)的理由和證據(jù)。如果你正準(zhǔn)備寫心得體會(huì)，下面這些范文可以為你提供一些靈感和參考。
軍人學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇一
作為一名軍人，我們的使命是保護(hù)國(guó)家和人民的利益。為了勝任這樣的職責(zé)，我們除了要有強(qiáng)壯的身體和高超的技能，還需要具備各方面的知識(shí)和能力。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。下面是我個(gè)人在軍事學(xué)習(xí)中的體會(huì)心得。
第一段：熱愛學(xué)習(xí)，保持好奇心。
在軍隊(duì)里，學(xué)習(xí)并不只是為了考試，而是為了完成戰(zhàn)斗任務(wù)、提高實(shí)戰(zhàn)能力。因此，作為一名軍人，我們應(yīng)該對(duì)學(xué)習(xí)抱有熱情，并且時(shí)刻保持著好奇心。學(xué)習(xí)可以讓我們不斷地提高自我素質(zhì)，增強(qiáng)自信心，更能夠愉快地適應(yīng)復(fù)雜和多變的工作環(huán)境。
第二段：學(xué)會(huì)總結(jié)和反思，提高效率。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，總結(jié)和反思非常重要。在學(xué)習(xí)了新知識(shí)后，我們要對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納，并且將其與自己已有的知識(shí)加以結(jié)合。通過(guò)反思，可以讓我們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤和不足，從而更好地完善自己。這樣，我們就可以在短時(shí)間內(nèi)提高我們的學(xué)習(xí)效率，更好的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
第三段：努力堅(jiān)持，不斷挑戰(zhàn)自己。
學(xué)習(xí)就像是一場(chǎng)馬拉松比賽，其中間有的時(shí)候會(huì)感到很累，甚至有些力不從心。但是，只有持之以恒，不斷地努力和學(xué)習(xí)，才能達(dá)到更高的高度。作為一名軍人，我們必須要能夠堅(jiān)持不懈，不斷挑戰(zhàn)自己，從而在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我突破。
第四段：多角度思考，拓寬思維。
在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該始終維持開放的心態(tài)，不斷從不同的角度思考問(wèn)題。這種方法可以幫助我們更好的解決問(wèn)題，為我們的工作增加更多的可能性。此外，多角度思考還能夠拓展我們的思維范圍，讓我們更加具有創(chuàng)造性。
第五段：注重實(shí)踐，不斷提升技能。
在軍隊(duì)里，理論和實(shí)踐同等重要，甚至可以說(shuō)實(shí)踐更為重要。通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正地掌握所學(xué)的知識(shí)和技能，更好地應(yīng)用于軍事工作，提高自己的戰(zhàn)斗能力。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻注重實(shí)踐，努力提升自己的技能水平。
總結(jié)：以上是我在軍人學(xué)習(xí)過(guò)程中的心得體會(huì)。作為一名軍人，我們責(zé)無(wú)旁貸，需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷提高自己的素質(zhì)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也需要注重實(shí)踐，不斷總結(jié)和反思，拓寬思維，提高效率。只有這樣，才能更好地完成自己的工作任務(wù)，保衛(wèi)國(guó)家和人民。
軍人學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇二
時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，面對(duì)周圍各種各樣的誘惑和糖衣子彈，我們很多黨員干部要保持純潔和先進(jìn)性，不斷進(jìn)行思想學(xué)習(xí)和熏陶，大力組織提倡基層黨組織和很多黨員講黨性、學(xué)黨史、樹木典型、先驅(qū)。特別是對(duì)于我們剛出校門，進(jìn)入基層職場(chǎng)的年輕一代共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，只有了解黨的歷史，加深對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)黨的感情，才能更加忠于黨的事業(yè)。
讀史是明志。《黨史》講述了社會(huì)主義建設(shè)的全面開展和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的艱苦探索，從當(dāng)初的道路到現(xiàn)在的事業(yè)繁榮，有韌性的支持，有意志的考驗(yàn)，追求的義無(wú)反顧，更有希望的豐富。我們每個(gè)黨員都要從中吸收精神養(yǎng)分，明確志向，確立目標(biāo)，為此奮發(fā)，銳意進(jìn)取，黨的發(fā)展進(jìn)程也在發(fā)展。
讀史以智育。在黨的九十多年歷史中，黨經(jīng)歷過(guò)失誤和曲折是不可避免的問(wèn)題。但是，如何正確看待錯(cuò)誤和曲折是最重要的。同樣，在學(xué)習(xí)工作中，面對(duì)各種挫折和困難，我們也要學(xué)會(huì)升華自我感情，理性地看待得失，不喜歡物品，不悲傷自己，正確把握事件的本質(zhì)和主流，用自己的智慧解決問(wèn)題。
讀史是慎重的。時(shí)代不同，社會(huì)正在變革，但我黨歷史上出現(xiàn)的先進(jìn)集團(tuán)和英雄模范人物的精神永遠(yuǎn)不朽，長(zhǎng)期以來(lái)新鮮，給我們教育的啟發(fā)和激勵(lì)，我們以此為標(biāo)榜，謹(jǐn)慎行動(dòng)，身體清潔，居安思危，始終保持黨員的先進(jìn)性，為沒有新鮮克有終者敲響警鐘。
讀史以資政為基礎(chǔ)。我們每個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)的主體，是終身的政治參加者，這與黨史中提到的人民家庭作主，團(tuán)結(jié)依賴最廣泛的人民群眾的意見不一致。現(xiàn)實(shí)中，我們始終保持堅(jiān)定的社會(huì)責(zé)任感、政治參與度和民主自信，堅(jiān)持弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，積極的資政議政。我們很多黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以全心全意為人民服務(wù)為施政行政準(zhǔn)則，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展，發(fā)揮黨民和諧的聲音。
在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，黨員干部要保持冷靜的頭腦，注重形式主義，高效、實(shí)效、長(zhǎng)期，用黨的創(chuàng)新理論和最新成果武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推進(jìn)工作，推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育。
以高效為基礎(chǔ)實(shí)行負(fù)面規(guī)定，注意不要吞棗粥。高效學(xué)習(xí)是保障學(xué)習(xí)效果的必要前提，學(xué)習(xí)黨史前要做好充分的調(diào)查準(zhǔn)備。沒有調(diào)查就沒有話語(yǔ)權(quán)，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨人深入實(shí)際，深入群眾，形成正確工作方法的行動(dòng)口號(hào)。在黨史學(xué)習(xí)教育中，為了提高學(xué)習(xí)效率，必須堅(jiān)持什么樣的訓(xùn)練，什么樣的補(bǔ)充，正確開展黨史學(xué)習(xí)教育，防止沒有準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗，手忙腳亂，隨意追加代碼，開會(huì)，拍照，紅色教育基地去這個(gè)旅行學(xué)習(xí)黨史要始終堅(jiān)持實(shí)事求是，守正是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是提高，完成規(guī)定動(dòng)作要確?；顒?dòng)效果顯著，必須事先計(jì)劃，認(rèn)真調(diào)查情況，重視正確的力量。看黨員群眾真正需要什么，真正喜歡什么，明確學(xué)習(xí)要求，學(xué)習(xí)任務(wù)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，不斷提高黨史學(xué)習(xí)教育的目的性和實(shí)效性，為高效學(xué)習(xí)活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，切實(shí)減輕基層負(fù)擔(dān)。
用實(shí)效發(fā)揚(yáng)馬克思主義的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，注意虎頭蛇尾的空。馬克思說(shuō)，如果形式不是內(nèi)容的形式，就沒有價(jià)值。黨史學(xué)習(xí)教育只有重視結(jié)果指導(dǎo)，才能真正取得實(shí)效。我們學(xué)習(xí)黨史不是簡(jiǎn)單地完成上級(jí)任務(wù)，而是為了學(xué)習(xí)史明理、學(xué)習(xí)史增信、學(xué)習(xí)史崇德、學(xué)習(xí)史力，應(yīng)對(duì)拖延、機(jī)械執(zhí)行是形式主義的表現(xiàn)。例如，在黨史學(xué)習(xí)教育中，同樣向黨員講黨課，有的黨組織做會(huì)議標(biāo)志，讀文件，拍照完成，不考慮黨員教育的實(shí)效性，有的黨組織擅長(zhǎng)創(chuàng)新，有的黨組織，采用全體黨員講微型黨課比賽的形式，很多黨員積極參加學(xué)習(xí)黨史只有沉著，重視實(shí)效，不過(guò)場(chǎng)做花架，就能跨越形式主義這個(gè)坎，學(xué)習(xí)思考，學(xué)習(xí)理解，學(xué)習(xí)收入。
用長(zhǎng)期促進(jìn)理論實(shí)踐結(jié)合，注意十寒一陣風(fēng)。為人常成，行人常到，學(xué)習(xí)一定很高。我們學(xué)習(xí)黨史是以黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志，明確方向，以黨的榮耀傳統(tǒng)和優(yōu)秀作風(fēng)堅(jiān)定信念，凝聚力量，以黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)智慧，鼓勵(lì)品格。因此，學(xué)習(xí)黨的歷史不僅是現(xiàn)在，有呼吸、休息的想法，也不能有學(xué)習(xí)翻篇的想法。一些單位在一段時(shí)間內(nèi)組織活動(dòng)，集中邀請(qǐng)大量專家學(xué)者上課，頻繁組織黨員參觀紅色教育基地，甚至每月組織數(shù)十次學(xué)習(xí)會(huì)，但三分鐘熱無(wú)法繼續(xù)。一陣風(fēng)后，黨員干部的頭仍然是空虛的。行百里者半九十，短期效果不是真正的成果，要重視實(shí)踐和理論不斷促進(jìn)、融合，學(xué)習(xí)黨史總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，觀察現(xiàn)實(shí)，推進(jìn)工作，結(jié)合解決實(shí)際問(wèn)題，在心中建立長(zhǎng)期制度，真正以行動(dòng)為大眾實(shí)事。
黨員干部在黨史學(xué)習(xí)教育中經(jīng)常反省，堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，重視高效、實(shí)效和長(zhǎng)期，真正學(xué)習(xí)獲得，促進(jìn)學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)變，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中奮斗，建設(shè)立業(yè)。
我們不曾親歷來(lái)時(shí)的路途，但歷史會(huì)與我們?cè)V說(shuō)；我們無(wú)法知曉去往的未來(lái)，但歷史會(huì)為我們指引。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻闡明了開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要意義，勉勵(lì)全黨同志做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局。翻開厚重的百年黨史，真理的光輝依舊熠熠生輝，理論的內(nèi)涵還在不斷豐富，對(duì)于理想的追求也始終堅(jiān)定如初。學(xué)習(xí)黨史，就是學(xué)會(huì)從黨史中汲取歷史營(yíng)養(yǎng)，做到守初心、定信心、煉匠心，就是善于在黨史中感受奮進(jìn)力量，不忘“來(lái)時(shí)路”，眺望“未來(lái)路”，走好“腳下路”。
一是讀懂黨史，守住初心，不忘“來(lái)時(shí)路”。百年黨史是矢志踐行初心使命的奮斗史，鋪開黨史畫卷，初心是“心里只裝著人民”的焦裕祿，是用生命詮釋擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣穹ü汆u碧華，是“疫情不退我不退”的警察藍(lán)，是“生命至上、人民至上”，更是“江山就是人民，人民就是江山”。我反復(fù)品讀黨史，常憶“來(lái)時(shí)路”，常懷“初心夢(mèng)”。從2015年畢業(yè)至今，警察生涯不長(zhǎng)不短，已滿5個(gè)年頭，自己也向奔三的目標(biāo)越來(lái)越近，當(dāng)過(guò)串巷訪村采集三實(shí)信息的社區(qū)民警，也有過(guò)千里追捕與嫌疑人員刺刀拼搏的經(jīng)歷，灑過(guò)汗水、流過(guò)淚水，但更多的應(yīng)該是堅(jiān)守與堅(jiān)持。
“世上本沒有路，走的人多了，就變成了大道”，學(xué)習(xí)黨史，就是要學(xué)會(huì)從黨史中見證奮斗歷程，堅(jiān)守“對(duì)黨忠誠(chéng)”的政治擔(dān)當(dāng)，不斷增強(qiáng)政治三力，永做忠誠(chéng)衛(wèi)士。學(xué)習(xí)黨史，就是要學(xué)會(huì)從黨史中涵養(yǎng)人民情懷，立足崗位解難事、辦實(shí)事，全心全意為人民服務(wù)。
二是讀透黨史，堅(jiān)定信心，眺望“未來(lái)路”。百年黨史是創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的光輝史。從建黨之初的五十多名黨員到現(xiàn)今九千多萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨，從南湖上的紅船到復(fù)興號(hào)巨輪，中國(guó)共產(chǎn)黨的巨大蛻變來(lái)源于“革命理想高于天”的信念，來(lái)源于無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員“而今邁步從頭越”的信心。這股信心幻化成形，它是土地革命期間的“慢慢長(zhǎng)征路、悠悠赤子心”，它是改革開放年代的“解放思想，實(shí)事求是”，它更是新時(shí)代的砥礪前行中國(guó)夢(mèng)。學(xué)習(xí)黨史，常讀常新，是為了更加堅(jiān)定信心，解決“到哪里去”的方向問(wèn)題。
生活在當(dāng)代，我很慶幸也很自豪，感受了不斷豐富的物質(zhì)文化生活，體現(xiàn)回家看到村里柏油路、黃泥路、煤渣路全部變成了水泥路，家家戶戶用上了自來(lái)水，開上了小轎車，回村工作的年輕人越來(lái)越多，鄉(xiāng)村的建設(shè)也越來(lái)越好。同時(shí)，我也感受了泱泱大國(guó)風(fēng)范，譬如全民抗疫、決勝脫貧攻堅(jiān)、“十三五”圓滿收官，特別是2020年習(xí)近平總書記致訓(xùn)詞，我們更是有了屬于自己的節(jié)日—人民警察節(jié)。“心中有信仰、腳下有力量”，這個(gè)信仰與信心來(lái)源于黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。品讀黨史，就是要在其中汲取中國(guó)共產(chǎn)黨“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膫チ?，激勵(lì)我們以信心守護(hù)道路，以信心抵御風(fēng)浪，推動(dòng)公安事業(yè)發(fā)展永遠(yuǎn)向前！
三是讀好黨史，淬煉匠心，走好“腳下路”。百年黨史是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的前行史，近代中國(guó)，百載陸沉，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，義無(wú)反顧挑起“救民族于危難、促國(guó)家之富強(qiáng)”的歷史重任，代代中共黨員始終沖鋒在前，奉獻(xiàn)在前，他們以匠心致敬初心，以匠心成就信心。它是“心系祖國(guó)、奉獻(xiàn)一生”的兩彈一星元?jiǎng)奏嚰谙?、錢學(xué)森，他是“以國(guó)為重”的航天工匠徐立平，他更是“雜交水稻之父”袁隆平、與國(guó)士無(wú)雙鐘南山。只有通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，弄明白“怎么辦”，才能腳踏實(shí)地走好“腳下路”。
加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)，就是要善于總結(jié)歷史規(guī)律，從中提煉發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的本領(lǐng)能力，具體來(lái)講就是不斷分析公安工作新形勢(shì)、把握公安發(fā)展新規(guī)律，立足崗位干實(shí)事、出實(shí)招。加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)，就是運(yùn)用好黨史“教科書”補(bǔ)足“營(yíng)養(yǎng)劑”，從中感悟一脈相承的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與實(shí)干精神，自覺踐行到公安工作中，做到永不言棄，越是艱難越向前。走好“腳下路”不僅要求繼承前人智慧，更要求貢獻(xiàn)新智慧，通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，才能更好發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能在繼往開來(lái)中開拓進(jìn)取，才能讓實(shí)干成為“標(biāo)配”、使堅(jiān)持化作“本能”、用創(chuàng)新成為“共識(shí)”。
近日，在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。百年風(fēng)華茂，奮進(jìn)正當(dāng)時(shí)。各級(jí)黨員干部應(yīng)練好黨史學(xué)習(xí)學(xué)、問(wèn)、思、辨“四字訣”，鑒往事、知來(lái)者，堅(jiān)定信念信仰，砥礪初心使命，愿為善為，謀事謀實(shí)，續(xù)寫輝煌。
“學(xué)”懂黨史“精神”，展現(xiàn)赤誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。站在“兩個(gè)一百年”歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，行進(jìn)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征途中，開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時(shí)，十分必要。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部對(duì)黨的歷史學(xué)習(xí)重視度不足、自覺性不夠，對(duì)黨史基本知識(shí)的掌握程度不深，學(xué)習(xí)“兩天打漁，三天曬網(wǎng)”，持續(xù)性、系統(tǒng)性欠缺，因而導(dǎo)致責(zé)任感、使命感缺乏，導(dǎo)致信念不堅(jiān)定、作風(fēng)存在問(wèn)題。述往思來(lái)，向史而新。各級(jí)黨員干部應(yīng)練好“學(xué)”字訣，站穩(wěn)唯物史觀認(rèn)識(shí)歷史的鮮明立場(chǎng)，博學(xué)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，真學(xué)真信，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，學(xué)出精氣神，在邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代中赤誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。
“問(wèn)”清黨史“脈絡(luò)”，砥礪初心使命。如果說(shuō)，“學(xué)”黨史是要求，那么，“問(wèn)”黨史就是方法。在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，不能僅僅停留于看看、講講黨史故事的層面，而要帶著問(wèn)題看、針對(duì)問(wèn)題講，不懈追根溯源，傳承好百年黨史蘊(yùn)含的浩蕩“光熱”，走好接下來(lái)的路。百年崢嶸歲月，百年奮斗歷程。各級(jí)黨員干部應(yīng)練好“問(wèn)”字訣，在中國(guó)共產(chǎn)黨百年史的苦難輝煌、偉大奇跡、曲折彎路中，問(wèn)出中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，認(rèn)清主題主線，把握主流本質(zhì)，堅(jiān)定信仰信念，正本清源、固本培元，更好地明悟思想、砥礪初心。
“思”明黨史“規(guī)律”，練就過(guò)硬本領(lǐng)。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從小小紅船到巍巍巨輪，中國(guó)共產(chǎn)黨一路行來(lái)，一樁樁、一件件成績(jī)成就的取得，都離不開思考剖析、自省自警，始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng)。惟其艱難方顯勇毅，惟其篤行方顯珍貴。各級(jí)黨員干部練好“思”字訣，分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，堅(jiān)決抵御各種歷史虛無(wú)主義謬論，善于總結(jié)運(yùn)用黨在不同歷史時(shí)期的成功經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上跟著問(wèn)題走、奔著問(wèn)題去，采取因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，練就過(guò)硬的“鋼鐵臂膀”，有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
“辨”悟黨史“靈魂”，厚植為民情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立那天起，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為不變初心和使命。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民造就新的歷史輝煌。胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。各級(jí)黨員干部應(yīng)練好“辨”字訣，走進(jìn)黨史，辨析黨史，在黨史百年進(jìn)程中感悟“人民至上”這個(gè)靈魂，深化“江山就是人民，人民就是江山”的認(rèn)識(shí)，把學(xué)習(xí)黨史和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，歸位到切實(shí)為群眾辦實(shí)事解難題上來(lái)，開展好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，厚植人民至上情懷，矢志不渝為民辦事。
今年，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，學(xué)習(xí)黨史正當(dāng)其時(shí)，十分必要。各級(jí)黨員干部應(yīng)練好學(xué)、問(wèn)、思、辨“四字訣”，全身心投入黨史學(xué)習(xí)中去，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。
這次的黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)讓我受益匪淺，通過(guò)學(xué)習(xí)我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立的不朽功勛，讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)中國(guó)人民建立起富強(qiáng)民主的新中國(guó)，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會(huì)主義的大好局面，100年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無(wú)數(shù)革命黨人的智慧和力量。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向。學(xué)好黨史、用好黨史我們應(yīng)該做到兩個(gè)“牢記”和兩個(gè)“必須”。一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來(lái)最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的生動(dòng)教材。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。學(xué)習(xí)黨史，還必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天，才能承擔(dān)好承上啟下的任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。
100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路，100年的奮斗對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，是輝煌的開始。中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)著中國(guó)一步一個(gè)腳印走過(guò)來(lái)，在每個(gè)時(shí)期所取得的勝利都是不簡(jiǎn)單的。今天祖國(guó)繁榮而穩(wěn)定，成為世界上舉足輕重的大國(guó)，作為華夏兒女，祖國(guó)強(qiáng)盛了，我們也要提高自身素質(zhì)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，擁有正確的思想，才會(huì)有正確的行動(dòng)。我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)決同歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揮先鋒和模范作用，響應(yīng)新時(shí)代的號(hào)召，與時(shí)俱進(jìn)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成好黨所肩負(fù)的執(zhí)政任務(wù)、歷史責(zé)任，廣大共產(chǎn)黨員就必須始終保持先進(jìn)性，充分發(fā)揮先鋒模范作用。保持黨員先進(jìn)性，是加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)、永保黨的生機(jī)與活力的迫切需要。作為黨員我們應(yīng)該時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己，做好本職工作，業(yè)務(wù)精一點(diǎn)、奉獻(xiàn)多一點(diǎn)，為了黨的事業(yè)、集體利益，發(fā)自內(nèi)心地去為社會(huì)和他人做一些事。保持黨員先進(jìn)性要求我們做到：
強(qiáng)化黨員意識(shí)。強(qiáng)化黨員意識(shí)必須牢記黨的宗旨，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任，實(shí)實(shí)在在地為群眾辦事實(shí)、辦好事，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨不能忘，吃苦在前、享受在后這個(gè)原則不能變;強(qiáng)化黨員意識(shí)必須加強(qiáng)組織紀(jì)律性，只有思想上保持了先進(jìn)性，才能在行動(dòng)上體現(xiàn)先進(jìn)性。
提高黨員素質(zhì)。提高黨員素質(zhì)，必須保持理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定。廣大黨員一定要自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。提高黨員素質(zhì)，必須增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。普通黨員要具有做好本職工作、爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的本領(lǐng);黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要努力增強(qiáng)駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本領(lǐng)、做群眾工作的本領(lǐng)、履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)。
發(fā)揮黨員作用。一是要做到平時(shí)工作看得出來(lái)，切實(shí)把黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)到日常的工作和生活重。二要做到關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)。每一位黨員都要經(jīng)常重溫入黨誓詞，想一想向黨承諾過(guò)什么，時(shí)常反思和檢查自己在個(gè)人利益與國(guó)家利益、集體利益、群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，是否能夠高風(fēng)亮節(jié);在急危難險(xiǎn)重任務(wù)面前，是否能夠挺身而出;在生死危難關(guān)頭，是否能夠豁得出去。
樹立黨員形象。一要樹立為民形象，多做加快發(fā)展的事。只有加快發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要，才是黨的先進(jìn)性最根本的體現(xiàn)。同時(shí)，樹立為民形象還要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要親民、愛民，真正把群眾的冷暖、安危放在心上，把群眾最需要、最急迫的事抓在手上。牢固樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，不搞浮夸虛報(bào)的假政績(jī)，不搞徒有虛名的達(dá)標(biāo)升級(jí)活動(dòng)，不搞沽名釣譽(yù)的“形象工程”，把有限的資金集中用在事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局的重要領(lǐng)域和項(xiàng)目上來(lái)，用在解決關(guān)系群眾切身利益的重點(diǎn)問(wèn)題上來(lái)。二要樹立務(wù)實(shí)形象。廣大黨員要按照保持先進(jìn)性的要求，切實(shí)做到講實(shí)話、知實(shí)情、出實(shí)招，把時(shí)間和精力都放到工作的落實(shí)上去。在各項(xiàng)工作的落實(shí)中，發(fā)揮表率作用，要求群眾做到的，黨員先做到;要求下級(jí)做到的，上級(jí)先做到，形成黨員干給群眾看，領(lǐng)導(dǎo)干個(gè)職工看，一級(jí)帶著一級(jí)抓的良好局面。三要樹立清廉形象。這不僅是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)廣大普通黨員的基本要求。普通黨員，要堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員干部，還必須正確行使權(quán)力。每一名黨員都必須明白，我們手中的權(quán)力來(lái)自于人民，決不能把權(quán)力當(dāng)作向組織伸手的資本，更不能把權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具，只能把權(quán)力當(dāng)作人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)。
學(xué)習(xí)黨史，了解黨，更愛黨。我們要堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，要自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，糾正自己的錯(cuò)誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)，為將我們的國(guó)家建設(shè)成為公平正義、充滿活力、安定有序的和諧社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
黨史，營(yíng)養(yǎng)劑，教科書，清醒劑。中共中央決定今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育，鼓勵(lì)全黨不忘初心，記住使命，在新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)。許多黨員干部在學(xué)習(xí)黨史中回答為什么學(xué)習(xí)黨史如何學(xué)習(xí)黨史學(xué)習(xí)黨史做什么三問(wèn)，堅(jiān)定信仰信念，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神，實(shí)踐，磨練政治本色。
明確如何學(xué)習(xí)黨史，在學(xué)習(xí)黨史中培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神。世代有世代的使命，世代有世代的負(fù)責(zé)人。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，承擔(dān)著帶領(lǐng)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、民族解放和創(chuàng)造幸福生活的歷史使命和責(zé)任，進(jìn)行了新的民主主義革命、社會(huì)主義革命、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。站在兩百年的歷史交匯處，面對(duì)百年未有的大變局，在黨的強(qiáng)烈指導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)引導(dǎo)眾多人抵抗疫情，開展消除貧困，取得勝利，實(shí)現(xiàn)了為人民的莊嚴(yán)承諾。進(jìn)入新時(shí)代，開辟新的道路，前方仍有數(shù)不清的婁山關(guān)需要克服，無(wú)數(shù)的雪山草坪需要跨越，如何在危機(jī)中獲得先機(jī)，在變局中開辟新局，不斷培養(yǎng)負(fù)責(zé)人的精神，總是迎接困難，迎接風(fēng)，不負(fù)時(shí)代，不屈服使命。
明確學(xué)好黨史干什么，在學(xué)習(xí)黨史中磨練政治本色。學(xué)習(xí)我們黨的歷史，黨的歷史是自我革命史，從三大紀(jì)律八項(xiàng)注意到八項(xiàng)規(guī)定，從延安整風(fēng)到歷史黨內(nèi)教育，都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷自我革命的政治勇氣。我黨始終重視加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我提高，始終保持黨的先進(jìn)性、純潔性。在學(xué)習(xí)黨的歷史中，要有意識(shí)地以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，不斷自警自省自勵(lì)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。從黨歷史上重要的會(huì)議、重要的文件、重要的人物、重要的思想等方面學(xué)習(xí)，熟悉黨的偉大成果、寶貴的經(jīng)驗(yàn)、光榮的傳統(tǒng)、優(yōu)秀的作風(fēng)，內(nèi)化、外化，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、傲慢、艱苦奮斗的優(yōu)秀作風(fēng)，繼續(xù)努力，磨練前進(jìn)，創(chuàng)造不愧于歷史和人民的業(yè)績(jī)，努力走新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
想知道大道，首先是歷史。黨史蘊(yùn)含著智慧，黨章充滿了力量。進(jìn)入新時(shí)代，我們學(xué)習(xí)黨史是為了知道古今、明大義、榮耀。全體黨員干部只有自覺地把學(xué)習(xí)黨史作為必修課，在學(xué)習(xí)黨史中磨練初心，保護(hù)信念，明確方向，強(qiáng)烈負(fù)責(zé)，勇敢，才能為十四五開始好局，鞏固思想基礎(chǔ)，集中奮斗力量，磨練政治本色。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。這是立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國(guó)滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而作出的重大決策。共青團(tuán)作為黨領(lǐng)導(dǎo)的青年政治組織，作為團(tuán)員思想武裝和團(tuán)的思想建設(shè)的重要內(nèi)容，作為深化青少年思想政治引領(lǐng)的重大契機(jī)，要引導(dǎo)團(tuán)員青年厚植愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。3月25日，我團(tuán)支部召開了以改革開放為專題的黨史學(xué)習(xí)會(huì)。
黨史學(xué)習(xí)會(huì)分為五個(gè)部分，從內(nèi)容簡(jiǎn)介講起，介紹背景歷史，重點(diǎn)關(guān)鍵部分“十個(gè)結(jié)合”，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和分享歷史意義。
“騰飛筑夢(mèng)神州興，昂首康莊步勁遒”，40多年來(lái)改革開放，春風(fēng)化雨，改變了中國(guó)，影響并惠及了世界。
回首過(guò)去，我們43年的風(fēng)雨歷程，歲月征途艱辛，但收獲頗豐，改革開放43年的發(fā)展，中國(guó)人民的生活，實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變;中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機(jī)，到開放，富強(qiáng)、文明和充滿活力的歷史巨變;經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力進(jìn)一步提高;民生得到顯著改善，人民生活總體上達(dá)到小康水平，科技教育快速發(fā)展，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步;人民群眾主人翁意識(shí)顯著增加，受教育水平和文明程度明顯提高，社會(huì)整體文明程度大幅提升;。
中國(guó)科技飛速發(fā)展，創(chuàng)造業(yè)正由“中國(guó)制造”變?yōu)椤爸袊?guó)創(chuàng)造”。中國(guó)改革，從城市到農(nóng)村，從東部到西部，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域全面發(fā)展，逐步深化，使中國(guó)社會(huì)發(fā)生全方位的歷史性巨變。
我們的改革，不斷更新，不斷發(fā)展：先由深圳、珠海、廈門、汕頭四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)開始，之后，建立了我國(guó)第一個(gè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)實(shí)驗(yàn)區(qū)，西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、自由貿(mào)易實(shí)驗(yàn)區(qū)等。
還有中國(guó)的“一帶一路”建設(shè)，大型客機(jī)c919，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，量子計(jì)算機(jī)技術(shù)的研發(fā)，港珠澳大橋主體工程全線貫通，中國(guó)新建航母等。
改革開放40多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)活力爆發(fā)的最根本源泉是來(lái)自于被承認(rèn)，并喚醒了人的能動(dòng)性和創(chuàng)造力。
中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了，從此站起來(lái)，富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上說(shuō)，改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個(gè)偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。改革開放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍!
通過(guò)這次黨史學(xué)習(xí)會(huì)，同學(xué)們對(duì)于改革開放又有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。它是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力源泉，是黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。新時(shí)代中國(guó)擴(kuò)大對(duì)外開放的號(hào)角已經(jīng)吹響，與世界交融發(fā)展的新畫卷已經(jīng)展開。我們改革開放的發(fā)展永不止步，我們需要同世界各國(guó)一道努力，共同參與全球治理，共同分享改革開放成果，共同譜寫新時(shí)期人類命運(yùn)共同體新篇章!
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。根據(jù)集團(tuán)黨委和鄧州市委關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員部署大會(huì)要求。集中組織大家學(xué)習(xí)中共黨史，是一件好事，很有必要。同時(shí)，學(xué)習(xí)中共黨史，也是推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的一個(gè)有利契機(jī)和一項(xiàng)重要資料。此刻，號(hào)角已經(jīng)吹響，動(dòng)員令已經(jīng)發(fā)出。接下來(lái)最重要的是付諸行動(dòng)，抓好貫徹落實(shí)。那么，我們?cè)撊绾螌W(xué)習(xí)中共黨史?這是擺在我們面前和需要我們深入思考和回答的一個(gè)重要問(wèn)題。通過(guò)對(duì)中共黨史的學(xué)習(xí)有以下心得體會(huì)。
一是了解過(guò)程。中共黨史，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到此刻這么一個(gè)過(guò)程。學(xué)習(xí)中共黨史，首先就要搞清楚這個(gè)過(guò)程基本的來(lái)龍去脈和大致的階段劃分，這樣就像一幅中共黨史的輪廓和結(jié)構(gòu)示意圖呈此刻我們面前。這是我們學(xué)習(xí)中共黨史需要掌握的一種宏觀把握和整體印象的方法，也是幫助我們盡快入門的必修功課。
二是聚焦重點(diǎn)。一部中共黨史自是波瀾壯闊，浩瀚無(wú)比。我們不能眉毛胡子一把抓，學(xué)習(xí)中共黨史就應(yīng)是把握關(guān)鍵、聚焦重點(diǎn)，然后以點(diǎn)帶面，了然全局，哪里重要是選“點(diǎn)”。這些“點(diǎn)”就應(yīng)是那些旗幟型人物、標(biāo)志性事件、麻雀式典型。比如毛澤東、鄧小平，比如新中國(guó)成立前后、改革開放前后，比如黨的指導(dǎo)思想或者某一項(xiàng)具體政策，比如地方或部門黨史，等等。這些都能夠作為我們學(xué)習(xí)中共黨史的切入點(diǎn)，以此開始，循序漸進(jìn)，逐步推開。
三是站對(duì)立場(chǎng)。學(xué)習(xí)中共黨史也有一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題。自然，立場(chǎng)不一樣學(xué)習(xí)的態(tài)度和看問(wèn)題的角度就不一樣，直至導(dǎo)致不一樣的結(jié)論和不一樣的行動(dòng)。我們提倡學(xué)習(xí)中共黨史的起碼立場(chǎng)，是馬克思主義的，也是中國(guó)的，而不能是別的。堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)，主要是學(xué)會(huì)從一個(gè)科學(xué)的正確的世界觀和方法論出發(fā)，運(yùn)用唯物辯證的思維和方法去學(xué)習(xí)知識(shí)，看待和處理問(wèn)題。
四是用好方法。學(xué)習(xí)中共黨史還有一個(gè)方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，怎樣過(guò)河呢?就需要解決橋和船的問(wèn)題。這個(gè)過(guò)河的橋和船的問(wèn)題，也就是此刻我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)中共黨史的方法問(wèn)題。我們學(xué)習(xí)中共黨史就應(yīng)掌握“比較、總結(jié)、提煉、概括”這樣一種基本的管用的方法。比較是必要的前提和基礎(chǔ)，沒有比較就無(wú)法區(qū)分。作了比較、有了區(qū)分還不夠，還要進(jìn)一步，就是總結(jié)，就是作決定、分輕重、有取舍。取舍之后，還要再進(jìn)一步，就是提煉，就是對(duì)選取保留的東西做深加工，由表及里，去粗取精，精益求精，構(gòu)成一種更具條理、更趨集中的東西。最后就是概括，就是一個(gè)為了便于人們記憶和傳播，再把提煉的東西進(jìn)一步轉(zhuǎn)化一種約定俗成、喜聞樂見、通俗易懂的符號(hào)、名稱、模式。這樣我們學(xué)習(xí)中共黨史就能學(xué)得快一些、記得牢一些、理解得深一些。
歷史是從昨天走到今天，未來(lái)是從今天走向明天的，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)是相通的。真正了解過(guò)去才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在才能科學(xué)把握未來(lái)。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上提出，“全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。我覺得，這就是今年黨史學(xué)習(xí)教育的終極目標(biāo)。
黨史寫的是歷史，敘的是奮斗，述的是大道，探索的是真理，啟示的是當(dāng)下，燭照的是未來(lái)，站在“兩個(gè)一百年”歷史交匯點(diǎn)，廣大黨員尤其需要用馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì)，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，深切體悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。
學(xué)黨史、明道理最終要體現(xiàn)到辦實(shí)事、開新局上。進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，都要求廣大黨員把學(xué)習(xí)黨史作為一種終身追求，以史為師、以史為鑒，使學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，以只爭(zhēng)朝夕、奮發(fā)有為的姿態(tài)干在實(shí)處、走在前列。
軍人學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇三
軍人警示教育心得體會(huì)。事故的主要原因都是工作人員未認(rèn)真執(zhí)行安全操作規(guī)程，不按章作業(yè)，工作負(fù)責(zé)人現(xiàn)場(chǎng)管理不到位，執(zhí)行不到位。一件件事故的發(fā)生，暴露了安全管理的一系列問(wèn)題，凸現(xiàn)了工作人員安全責(zé)任不清，現(xiàn)場(chǎng)不進(jìn)行查勘，作業(yè)人員缺乏基本的安全技能。事實(shí)證明，如果對(duì)危險(xiǎn)點(diǎn)不預(yù)測(cè)，不防范和控制，那么在一定的條件下，它就可能演變?yōu)槭鹿?，后果不堪設(shè)想。通過(guò)學(xué)習(xí)，再次強(qiáng)化了自己的安全生產(chǎn)意識(shí)，安全生產(chǎn)要堅(jiān)持“安全第一，預(yù)防為主”的思想，并切實(shí)落到日常工作中。體會(huì)如下：
4、認(rèn)識(shí)有限，冶金行業(yè)人員流動(dòng)量比較大，“三熟”執(zhí)行不到位;。
5、對(duì)所使用的新設(shè)備、設(shè)施、新技術(shù)了解不夠透徹，個(gè)人的知識(shí)、技術(shù)存在很大的局限性;總之，事故的發(fā)生是由于種種局限性，導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)上的差異，給安全生產(chǎn)埋下了諸多隱患。
下一步工作開展計(jì)劃：
5、嚴(yán)肅事故調(diào)查處理。對(duì)于已發(fā)生的事故，有關(guān)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理部門要按照四不放過(guò)的原則，認(rèn)真調(diào)查，嚴(yán)肅處理，跟蹤檢查責(zé)任人員處理和安全防范措施的落實(shí)情況。要以事故為戒，舉一反三，對(duì)照檢查，落實(shí)整改措施，防止同類事故再次發(fā)生。
軍人學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇四
現(xiàn)在很多教師都在報(bào)怨從事班主任工作的辛苦，而魏書生老師卻對(duì)班主任工作是如此的癡迷。“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，吃了大虧?！蔽簳缡钦f(shuō)。的確，魏書生教了解18年的書，當(dāng)了17年的班主任。就在他任盤錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)兼書記期間，還兼任一至兩個(gè)班的班主任，足見其對(duì)班主任這一工作的青睞。這一切源于他對(duì)教育者責(zé)任感和使命感的深刻自覺感悟，對(duì)學(xué)生源自內(nèi)心深沉博大的真愛。由此可見，“愛這一行”是當(dāng)好班主任的前提。在這里不妨學(xué)學(xué)魏書生老師的自信勁兒，談幾點(diǎn)自己學(xué)習(xí)的收獲和體會(huì)。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運(yùn)用馬克思主義方法論，總結(jié)他自己的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了“在集體中通過(guò)集體進(jìn)行教育”平行影響的教育學(xué)說(shuō)。魏書生是深得這一學(xué)說(shuō)精髓的。
1、用“格言警句”引路。
“陽(yáng)光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質(zhì)世界；思想之光，能照亮人的精神世界。”魏書生始終堅(jiān)持每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈——抄一句格言?！白鹑苏撸俗鹬?、“隱其惡，揚(yáng)其善”、“寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人”、“一萬(wàn)次口號(hào)抵不上一次行動(dòng)”、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”……春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土，日久天長(zhǎng)，潛移默化。學(xué)生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動(dòng)力的人，他自己聯(lián)系實(shí)際，提出的口號(hào)：“少說(shuō)空話，多干實(shí)事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實(shí)事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學(xué)生沿著他指引的人生之路前進(jìn)。
2、用“道德長(zhǎng)跑”明理。
魏書生把寫日記叫做“道德長(zhǎng)跑”。因?yàn)榇合那锒?，年?fù)一年地堅(jiān)持長(zhǎng)跑的人，都變得身體健康，強(qiáng)壯有力。而寫日記，倘長(zhǎng)年堅(jiān)持不懈，就能使人心靈健康、強(qiáng)壯、開闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時(shí)都說(shuō)心里話，說(shuō)真話，這便起到了教人求真的作用；絕大部分人寫日記時(shí)一般都勸自己上進(jìn)向善，勸自己助人改過(guò)，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚(yáng)美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導(dǎo)，才使學(xué)生人生的航船不只在個(gè)人的小河上打轉(zhuǎn)，而把它導(dǎo)向了廣闊的人生，導(dǎo)向了社會(huì)，導(dǎo)向了世界，才使它真正起到道德長(zhǎng)跑的作用。我想，寫日記，進(jìn)行道德長(zhǎng)跑，實(shí)在是值得推而廣之的。
3、用“班規(guī)班法”制約。
班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，既要面向集體又不能忽視個(gè)別教育工作，魏書生做個(gè)別教育工作的點(diǎn)子是極多的，大有隨手拈來(lái)之意。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，處理的方法就有寫說(shuō)明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進(jìn)行的選舉，產(chǎn)生“閑話能手”、“逃避勞動(dòng)能手”、“心胸狹窄能手”、“最關(guān)心班級(jí)的人”、“做好事最多的人”、“本周進(jìn)步最大的人”等等，這樣既選先進(jìn)也選后進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決，效果明顯。而個(gè)別教育工作中，魏書生最重視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。呂叔湘老先生說(shuō)：“魏書生想的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心，有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安。”為了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，魏書生一直要求全校專職任課教師和兼課的校長(zhǎng)主任們，都要和一位學(xué)習(xí)困難的后進(jìn)學(xué)生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣。醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過(guò)程中提高的。從這個(gè)意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當(dāng)然，咱們也幫助后進(jìn)學(xué)生提高了自我教育的能力，所以咱們這個(gè)組織叫‘互助組’”。多么樸實(shí)的言詞，多么深刻的內(nèi)涵??！這不是我們做好個(gè)別教育工作的最好指南么！魏書生正是以他那博大精深而又樸實(shí)無(wú)華的教育教學(xué)思想，震憾了當(dāng)代的教育界。我想，教師就是駕控一葉扁舟行進(jìn)在急浪中的人，只有不斷搏擊，謹(jǐn)慎行船，才有避免被風(fēng)浪吞沒的危險(xiǎn)。教師要理解學(xué)生，順應(yīng)學(xué)生，最后要有能力改變學(xué)生。“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種、耕耘的職業(yè)，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以便我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史。曾幾何時(shí)我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?dòng)，學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯(cuò)失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動(dòng)心靈，愛的力量很偉大；讓我們懂得了班主任的妙處、用處，堅(jiān)定了我們走一條既輕松又快樂的道路的決心。
軍人學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇五
20xx年中考重視對(duì)學(xué)生考風(fēng)考紀(jì)教育，通過(guò)組織動(dòng)員、教師參與、主題活動(dòng)、新聞宣傳等多舉措以考風(fēng)促學(xué)風(fēng)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣。
學(xué)院高度重視考風(fēng)考紀(jì)教育動(dòng)員部署工作，由全體院領(lǐng)導(dǎo)牽頭、各科室負(fù)責(zé)人及輔導(dǎo)員參與，組成了學(xué)院考前教育小組和過(guò)程督導(dǎo)小組。學(xué)院先后召開了全體教職工大會(huì)、考風(fēng)考紀(jì)教育動(dòng)員大會(huì)、督導(dǎo)小組會(huì)議，認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)并貫徹落實(shí)學(xué)校關(guān)于考務(wù)工作、考試流程、考風(fēng)考紀(jì)及學(xué)風(fēng)建設(shè)工作精神，分工明確、責(zé)任到人。
學(xué)院高度重視班級(jí)導(dǎo)師與任課教師在考風(fēng)考紀(jì)教育中的重要作用。班級(jí)導(dǎo)師組織學(xué)生召開了“杜絕作弊，誠(chéng)信考試”主題班會(huì)暨期末考試動(dòng)員大會(huì)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)期末考試作為檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要方式之一，其真實(shí)性的重要意義，要求學(xué)生認(rèn)真對(duì)待，誠(chéng)信考試；學(xué)院任課教師堅(jiān)持做好考風(fēng)考紀(jì)教育的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者，認(rèn)真做好課堂考勤、嚴(yán)肅考試紀(jì)律、公平公正評(píng)價(jià)學(xué)生、加強(qiáng)期末考試指導(dǎo)與考風(fēng)考紀(jì)教育。
輔導(dǎo)員積極組織各年級(jí)召開“樹誠(chéng)信風(fēng)尚·揚(yáng)外院風(fēng)范”主題班會(huì)，詳細(xì)講解學(xué)校對(duì)學(xué)生考試作弊的認(rèn)定及處理辦法，并組織學(xué)生簽訂“學(xué)生誠(chéng)信考試承諾書”，要求學(xué)生務(wù)必遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，以飽滿的熱情投入到期末備考中；此外，各班級(jí)召開“零作弊”主題班會(huì)，切實(shí)將考風(fēng)考紀(jì)教育做到實(shí)處，積極營(yíng)造誠(chéng)信考試、誠(chéng)信做人的良好氛圍。
學(xué)院重視微博、微信等新媒體平臺(tái)的作用發(fā)揮，搶占輿論陣地，加強(qiáng)線上、線下對(duì)考風(fēng)考紀(jì)的教育宣傳。設(shè)立誠(chéng)信考試專題專欄，并且通過(guò)各欄目發(fā)布考前溫馨提示、誠(chéng)信小故事等信息，創(chuàng)新以往灌輸式的教育模式；制作考風(fēng)學(xué)風(fēng)主題宣傳海報(bào)、舉辦誠(chéng)信故事主題展，切實(shí)加強(qiáng)考風(fēng)考紀(jì)教育宣傳，確保學(xué)風(fēng)建設(shè)實(shí)效。
軍人學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇六
培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要牢牢把握軍人政治導(dǎo)向的時(shí)代內(nèi)涵，積極開展軍人教育活動(dòng)。下面是本站小編為大家整理的軍人學(xué)習(xí)教育個(gè)人。
范文，供你參考!
任何軍隊(duì)都是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，所以任何軍隊(duì)的軍人價(jià)值觀，都是為了軍隊(duì)有效執(zhí)行歷史賦予它的政治任務(wù)而確立的。因此，從古至今各個(gè)民族、各個(gè)階級(jí)的軍隊(duì)，無(wú)論是否明確規(guī)定軍人價(jià)值觀及其政治內(nèi)涵，其軍人價(jià)值觀的政治屬性是客觀存在的。從先秦時(shí)期的“尊主安國(guó)”、“保人利主”，至封建社會(huì)的“忠君報(bào)國(guó)”，再到孫中山的“捍族衛(wèi)民”、“忠愛民國(guó)”等，其政治內(nèi)涵無(wú)不是隨著歷史發(fā)展的變遷而改變。與中國(guó)傳統(tǒng)武德文化不同的是，當(dāng)代西方軍人核心價(jià)值觀在話語(yǔ)表述上往往竭力回避和模糊它的政治內(nèi)涵，這種表面上所謂的“遠(yuǎn)離政治”、“非黨化”，實(shí)際上本身就是政治，是作為整個(gè)階級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)政黨“黨化”的使然。我軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀鮮明地把忠誠(chéng)于黨放在首位，賦予了中華傳統(tǒng)武德新的時(shí)代內(nèi)涵，這就是要自覺堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候、任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮;尤其在西方敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我進(jìn)行價(jià)值觀滲透的新的歷史條件下，更要努力錘煉堅(jiān)定不移忠誠(chéng)于黨的品格，這是培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的第一要義。
——培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要牢牢把握以人為本的時(shí)代內(nèi)涵，真心實(shí)意地?zé)釔廴嗣?。以人為本是中華傳統(tǒng)武德文化的核心內(nèi)涵，是歷代兵家所崇尚的最高價(jià)值理想。《孫子兵法·地形篇》中說(shuō)，“進(jìn)不求名，退不避罪，唯人是保，而利于主，國(guó)之寶也”;《孫臏兵法·月戰(zhàn)》開篇即說(shuō)“間于天地之間，莫貴于人”。武德文化的以人為本有其豐富的內(nèi)涵，既包含對(duì)人民群眾的高度重視，也包含對(duì)軍人“勵(lì)氣”、“貴德”、“尚和”、“精武”等軍人素質(zhì)方面的要求。愛民是以人為本的精髓。中華傳統(tǒng)武德文化不僅重視“民”的價(jià)值，而且更重視將愛民的價(jià)值追求付諸于軍人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的武德實(shí)踐之中。但是，古代武德文化更多的是把愛民作為一種價(jià)值實(shí)現(xiàn)的手段，其目的在于滿足治軍安民、攻取戰(zhàn)勝的需要，因而還不能把“愛民”徹底灌注于武德行為之中。我軍是人民的軍隊(duì)，在繼承中華傳統(tǒng)武德文化的基礎(chǔ)上，賦予了以人為本新的時(shí)代內(nèi)涵，確立了以熱愛人民為核心的軍人價(jià)值觀，開辟了以“全心全意為人民服務(wù)”為唯一宗旨、以“服務(wù)人民”為優(yōu)良傳統(tǒng)的先進(jìn)武德文化的新境界。
——培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要牢牢把握愛國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵，矢志不渝地報(bào)效國(guó)家?！帮L(fēng)塵三尺劍，社稷一戎衣”。忠于自己的國(guó)家、民族，是任何階級(jí)的軍隊(duì)都共同信守的最基本的價(jià)值準(zhǔn)則。雖然在中國(guó)歷史上有不同朝代、不同性質(zhì)的國(guó)家形態(tài)，但是就普遍意義而言，為捍衛(wèi)祖國(guó)、民族利益而捐軀獻(xiàn)身的軍人，總是被歷史所謳歌，為人民所懷念，為后人所垂范。我軍是在“救中國(guó)”的民族吶喊中誕生和發(fā)展的。無(wú)數(shù)革命軍人義無(wú)反顧地踏上了拯救中華民族的人生征程，前赴后繼，為新中國(guó)的誕生獻(xiàn)出了鮮血和生命，譜寫下了中華民族歷史上可歌可泣的愛國(guó)主義的壯麗詩(shī)篇。把報(bào)效國(guó)家規(guī)定為革命軍人的核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，是中華傳統(tǒng)武德文化和我軍革命實(shí)踐相結(jié)合的必然產(chǎn)物。對(duì)于當(dāng)代革命軍人來(lái)說(shuō)，就是要在繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的基點(diǎn)上，大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，堅(jiān)決維護(hù)不斷拓展的國(guó)家利益，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量。
——培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要牢牢把握軍人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑，義無(wú)反顧地獻(xiàn)身使命。價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑，是價(jià)值觀的兩大重要組成部分。只有堅(jiān)持價(jià)值目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑的有機(jī)統(tǒng)一，才能有效地實(shí)現(xiàn)軍人的價(jià)值。中華傳統(tǒng)武德文化揭示，“精忠報(bào)國(guó)”、“捍族衛(wèi)民”主要解決的是為誰(shuí)當(dāng)兵、為誰(shuí)打仗的問(wèn)題，是價(jià)值目標(biāo);“和軍制勝”、“矢忠必勇”等，主要解決的是怎樣當(dāng)兵、當(dāng)什么樣的兵，怎樣打仗、打什么樣的仗的問(wèn)題，是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，不僅要牢牢把握忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)，而且要明確價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有效途徑，并努力付諸實(shí)踐。獻(xiàn)身使命就是當(dāng)代革命軍人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本途徑。軍人使命是厚重的歷史責(zé)任，是一定歷史時(shí)期、歷史階段軍人價(jià)值目標(biāo)的具體化和集中體現(xiàn)，是軍人偉大而神圣的價(jià)值擔(dān)當(dāng)。從一定意義上說(shuō)，中華傳統(tǒng)武德文化就是一部傳承使命文化、激發(fā)強(qiáng)烈使命感的教科書?！榜R革裹尸還”的獻(xiàn)身精神，“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠烈氣節(jié)，“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的價(jià)值擔(dān)當(dāng)，“遙知百國(guó)微茫外，未敢忘危負(fù)歲華”的憂患意識(shí)，以及無(wú)數(shù)用生命和鮮血鑄就的中國(guó)軍魂，無(wú)不是一部部獻(xiàn)身使命的武德篇章。
——培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要牢牢把握軍人價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)自覺地崇尚榮譽(yù)。榮譽(yù)是道德的最高獎(jiǎng)賞，也是價(jià)值的最好證書。對(duì)于榮譽(yù)的追求是社會(huì)文明進(jìn)步、個(gè)體人格完善的重要?jiǎng)恿?。高尚的人們往往視榮譽(yù)為生命。在我們這個(gè)有著悠久武德文化傳統(tǒng)的國(guó)度里，榮譽(yù)在軍旅人生中有其特殊的價(jià)值魅力。“師出之日，有死之榮，無(wú)生之辱”、“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”等，都告訴世人，軍人的榮譽(yù)重于生命。榮譽(yù)對(duì)軍人有強(qiáng)烈的召喚力和吸引力。中國(guó)古代武德教育之所以十分重視“明恥教戰(zhàn)”，就在于激發(fā)軍人崇尚榮譽(yù)，揚(yáng)榮抑恥，奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)建功勛，已成軍旅人生之不朽,價(jià)值之升華。武德榮辱千古事，軍中將士應(yīng)先知。我們是新時(shí)代的革命軍人，既要牢牢地把握好軍人價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，更要自覺地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)歷代軍人珍視榮譽(yù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，樹立科學(xué)的榮辱觀，崇尚榮譽(yù)、珍惜榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)。
軍隊(duì)作為國(guó)家的一個(gè)特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然包含在社會(huì)的總體發(fā)展過(guò)程中。因此，科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀指出社會(huì)總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動(dòng)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒有生命力的。那么軍隊(duì)作為國(guó)防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價(jià)值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。
在改革開放的近三十年中，我國(guó)軍隊(duì)建設(shè)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，這與千千萬(wàn)萬(wàn)名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊(duì)做過(guò)貢獻(xiàn)的每一個(gè)軍人息息相關(guān)。在新的世紀(jì)，新的歷史時(shí)期，軍人要肩負(fù)起新的歷史使命，完成過(guò)去尚未完成和將要完成的歷史任務(wù)，但僅僅靠傳統(tǒng)的政治教育和愛國(guó)、愛軍教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激發(fā)軍人的潛力和創(chuàng)造性的，必須重新定位軍人的價(jià)值，重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊(duì)建設(shè)的跨越式發(fā)展。
中建立和諧發(fā)展的軍隊(duì)，才能讓軍營(yíng)的綠色成為社會(huì)的和諧色。
道德是一種意識(shí)的事物。脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。軍人的道德是建立在承認(rèn)其價(jià)值和體現(xiàn)其價(jià)值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對(duì)等的補(bǔ)償，那么軍人的道德對(duì)軍人沒有任何約束力和說(shuō)服力。過(guò)去，我們總在對(duì)軍人進(jìn)行道德教育，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來(lái)，這些教育對(duì)軍人的激勵(lì)作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問(wèn)題之后，才能提倡軍人的道德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問(wèn)題。軍隊(duì)不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通常以恩格爾系數(shù)的大小衡量生活水平的高低，系數(shù)大，說(shuō)明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而現(xiàn)階段我國(guó)軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說(shuō)生活水平和質(zhì)量很低。甚至，很多軍人整天在為家庭的生計(jì)而奔波。可以想象，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。古語(yǔ)講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競(jìng)爭(zhēng)，合理的物質(zhì)激勵(lì)是基礎(chǔ)，合情的精神激勵(lì)相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。
軍隊(duì)是執(zhí)行國(guó)家特殊任務(wù)的職能部門，也可以說(shuō)是國(guó)家所有的一個(gè)大集體。要讓這個(gè)大集體產(chǎn)生較好的效益，必須讓集體里的成員熱愛這個(gè)集體，讓他們身在這個(gè)集體里有強(qiáng)烈的歸屬感，只有這樣才能建設(shè)好這個(gè)集體，更好的行使自己的職能和完成國(guó)家賦予的任務(wù)。因此，軍隊(duì)本身必須合理的配置軍事人力資源。目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。即使一些留在部隊(duì)的高級(jí)技術(shù)人才，也沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。這么多軍隊(duì)優(yōu)秀人才離開軍隊(duì)這個(gè)大集體，除了軍隊(duì)的待遇低這個(gè)原因外，軍隊(duì)自身不能很好的使用配置這些人才也是一個(gè)重要的原因。要讓軍隊(duì)中的每一個(gè)人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個(gè)軍人的實(shí)際情況和特點(diǎn)，決定他們的報(bào)酬、獎(jiǎng)勵(lì)、晉升等。要充分了解軍隊(duì)人才的個(gè)人需求和職業(yè)發(fā)展意愿，給他們提供各種發(fā)展機(jī)會(huì)，創(chuàng)造其發(fā)展才能的最大空間，使各類軍隊(duì)人才能夠清楚地看到自己在部隊(duì)的發(fā)展前途，以增強(qiáng)其為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動(dòng)力。
現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問(wèn)題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當(dāng)。很多單位只講求口頭上的重視人才，過(guò)分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。比如：有些單位強(qiáng)調(diào)人才建設(shè)工程，對(duì)外宣傳單位有多少博士，多少碩士，多少本科，但只是數(shù)量的聚集，而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對(duì)口，學(xué)以無(wú)法制用。這勢(shì)必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。在某些軍隊(duì)單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊(duì)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。我們一邊強(qiáng)調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。只有重視并且提倡軍隊(duì)人才特別是高學(xué)歷人才的流動(dòng)，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費(fèi)人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強(qiáng)人才活力?？梢韵胂螅绻邔W(xué)歷軍人遍布在軍隊(duì)的許多重要崗位，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。我們不能完全茍同“精英治國(guó)”、“精英治軍”的絕對(duì)正確，但應(yīng)該認(rèn)識(shí)到高學(xué)歷“精英”在治國(guó)和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。
學(xué)習(xí)革命軍人修養(yǎng)，我覺得就是革自己的命，革私心雜念的命，革怕苦怕累的命，革斤斤計(jì)較的命，革是是非非的命等等。一直把自己革到完全融入大地之中，就在也找不到“我”的存了，他的命已經(jīng)不屬于自己了。而是屬于人民大眾的。
找回真正的我，他的心就不再迷茫，他的心落到了實(shí)處。哪里需要到哪里去，祖國(guó)人民的召喚，就是自己的使命。踐行軍人修養(yǎng)就是革命的征途，而這不是。
口號(hào)。
是落實(shí)到行動(dòng)。是從書本中走出來(lái)從尋找自我中走出來(lái)因?yàn)檫@就是體現(xiàn)真我價(jià)值的時(shí)候了?？戳四敲炊嗟能娙诵摒B(yǎng)那些革命軍人個(gè)個(gè)都是這么做這么行的。
他們不追求個(gè)人名利，不計(jì)個(gè)人榮辱，不計(jì)個(gè)人得失，他們把自己的幸福和祖國(guó)人民的安危連在了一起，他們敢于為祖國(guó)和人民大眾的利益，舍去自己的幸福，敢于為祖國(guó)和人民大眾的利益英勇獻(xiàn)身。最苦最累，最危險(xiǎn)的地方就是軍人出現(xiàn)的地方，他們給人民大眾帶來(lái)了光明，帶來(lái)了生的希望。
郭將軍讓我們學(xué)習(xí)革命軍人修養(yǎng)，就是把最高的修養(yǎng)道德的法理教給了我們，把我們引到了真正的實(shí)踐當(dāng)中，真正的修行當(dāng)中，來(lái)完善我們的的人格。
有一位參加海南萬(wàn)寧災(zāi)區(qū)巡診醫(yī)療隊(duì)的女兵，在。
日記。
中寫道：“走近他們，讓我收獲了很多，老人叫我菩薩時(shí)，我流淚了”記得報(bào)道中所寫的孔繁森的事跡，在他離世后，和他相處的群眾也是哭著叫他菩薩。所以我覺得菩薩就是在人民群眾危難時(shí)在人民群眾最需要的時(shí)候敢于獻(xiàn)身的人，敢于付出的人。
這些覺悟人生真理的菩薩們，生活在社會(huì)的各個(gè)地方，為了他人的利益，在默默無(wú)聞的付出，無(wú)私的奉獻(xiàn)著自己。軍人修養(yǎng)也就是教我們行菩薩道，奉獻(xiàn)人生，在利他中，逐步完善自己的高尚人格。
如果我們能夠把郭將軍所講的那么多優(yōu)秀軍人所具備的革命性修養(yǎng)，真正落實(shí)到行動(dòng)上，我覺得就是一個(gè)圓滿的人生。
軍人警示教育心得體會(huì)。事故的主要原因都是工作人員未認(rèn)真執(zhí)行安全操作規(guī)程，不按章作業(yè)，工作負(fù)責(zé)人現(xiàn)場(chǎng)管理不到位，執(zhí)行不到位。一件件事故的發(fā)生，暴露了安全管理的一系列問(wèn)題，凸現(xiàn)了工作人員安全責(zé)任不清，現(xiàn)場(chǎng)不進(jìn)行查勘，作業(yè)人員缺乏基本的安全技能。事實(shí)證明，如果對(duì)危險(xiǎn)點(diǎn)不預(yù)測(cè)，不防范和控制，那么在一定的條件下，它就可能演變?yōu)槭鹿?，后果不堪設(shè)想。通過(guò)學(xué)習(xí)，再次強(qiáng)化了自己的安全生產(chǎn)意識(shí)，安全生產(chǎn)要堅(jiān)持“安全第一，預(yù)防為主”的思想，并切實(shí)落到日常工作中。體會(huì)如下：
4、認(rèn)識(shí)有限，冶金行業(yè)人員流動(dòng)量比較大，“三熟”執(zhí)行不到位;。
5、對(duì)所使用的新設(shè)備、設(shè)施、新技術(shù)了解不夠透徹，個(gè)人的知識(shí)、技術(shù)存在很大的局限性;總之，事故的發(fā)生是由于種種局限性，導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)上的差異，給安全生產(chǎn)埋下了諸多隱患。
下一步工作開展計(jì)劃：
5、嚴(yán)肅事故調(diào)查處理。對(duì)于已發(fā)生的事故，有關(guān)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理部門要按照四不放過(guò)的原則，認(rèn)真調(diào)查，嚴(yán)肅處理，跟蹤檢查責(zé)任人員處理和安全防范措施的落實(shí)情況。要以事故為戒，舉一反三，對(duì)照檢查，落實(shí)整改措施，防止同類事故再次發(fā)生。
軍人學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇七
學(xué)習(xí)革命軍人修養(yǎng)，我覺得就是革自己的命，革私心雜念的命，革怕苦怕累的命，革斤斤計(jì)較的命，革是是非非的命等等。一直把自己革到完全融入大地之中，就在也找不到“我”的存了，他的命已經(jīng)不屬于自己了。而是屬于人民大眾的。
找回真正的我，他的心就不再迷茫，他的心落到了實(shí)處。哪里需要到哪里去，祖國(guó)人民的召喚，就是自己的使命。踐行軍人修養(yǎng)就是革命的征途，而這不是口號(hào)，是落實(shí)到行動(dòng)。是從書本中走出來(lái)，從尋找自我中走出來(lái)，因?yàn)檫@就是體現(xiàn)真我價(jià)值的時(shí)候了。看了那么多的軍人修養(yǎng)，那些革命軍人，個(gè)個(gè)都是這么做，這么行的。
他們不追求個(gè)人名利，不計(jì)個(gè)人榮辱，不計(jì)個(gè)人得失，他們把自己的幸福和祖國(guó)人民的安危連在了一起，他們敢于為祖國(guó)和人民大眾的利益，舍去自己的幸福，敢于為祖國(guó)和人民大眾的利益英勇獻(xiàn)身。最苦最累，最危險(xiǎn)的地方就是軍人出現(xiàn)的地方，他們給人民大眾帶來(lái)了光明，帶來(lái)了生的希望。
郭將軍讓我們學(xué)習(xí)革命軍人修養(yǎng)，就是把最高的修養(yǎng)道德的法理教給了我們，把我們引到了真正的實(shí)踐當(dāng)中，真正的修行當(dāng)中，來(lái)完善我們的的人格。
有一位參加海南萬(wàn)寧災(zāi)區(qū)巡診醫(yī)療隊(duì)的女兵，在日記中寫道：“走近他們，讓我收獲了很多，老人叫我菩薩時(shí)，我流淚了”記得報(bào)道中所寫的孔繁森的事跡，在他離世后，和他相處的群眾也是哭著叫他菩薩。所以我覺得菩薩就是在人民群眾危難時(shí)在人民群眾最需要的時(shí)候敢于獻(xiàn)身的人，敢于付出的人。
這些覺悟人生真理的菩薩們，生活在社會(huì)的各個(gè)地方，為了他人的利益，在默默無(wú)聞的付出，無(wú)私的奉獻(xiàn)著自己。軍人修養(yǎng)也就是教我們行菩薩道，奉獻(xiàn)人生，在利他中，逐步完善自己的高尚人格。
如果我們能夠把郭將軍所講的那么多優(yōu)秀軍人所具備的革命性修養(yǎng)，真正落實(shí)到行動(dòng)上，我覺得就是一個(gè)圓滿的人生。
軍人學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇八
軍人是國(guó)家的守衛(wèi)者，承載著保衛(wèi)國(guó)家和人民利益的重任。他們接受著特殊的教育，培養(yǎng)了特殊的品質(zhì)和價(jià)值觀。在軍旅生涯中，軍人不僅接受專業(yè)技能的培養(yǎng)，還受到了全方位的教育和訓(xùn)練。以下文章將就這方面展開論述。
第一段：軍人教育的特殊性和重要性。
軍人教育具有獨(dú)特的特殊性和重要性。軍隊(duì)是國(guó)家的后備力量，需要具備團(tuán)隊(duì)合作精神、紀(jì)律性和責(zé)任心等特質(zhì)。軍人教育就是培養(yǎng)這些特質(zhì)的教育，旨在提升軍人素質(zhì)和戰(zhàn)斗力。軍人教育不僅包括軍事技能的培養(yǎng)，還涉及品德道德、心理素質(zhì)和文化知識(shí)等方面的培養(yǎng)。
第二段：軍人教育中的團(tuán)隊(duì)合作精神培養(yǎng)。
軍人在實(shí)現(xiàn)國(guó)家使命過(guò)程中必須與軍友配合協(xié)同工作，因此，培養(yǎng)軍人的團(tuán)隊(duì)合作精神至關(guān)重要。軍人教育通過(guò)嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)演練，使軍人學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)中作戰(zhàn)配合的重要性和方法。同時(shí)，軍人教育還強(qiáng)調(diào)了個(gè)人利益服從集體利益的原則。這些訓(xùn)練和教育不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮重要作用，也為軍人的職業(yè)生涯和日常生活鋪就了成功道路。
第三段：軍人教育中的紀(jì)律性培養(yǎng)。
紀(jì)律性是軍人最基本的素質(zhì)，也是軍人教育中的核心課程之一。軍人教育通過(guò)嚴(yán)格的紀(jì)律訓(xùn)練和規(guī)章制度，讓軍人明白紀(jì)律的重要性，并懂得遵守紀(jì)律的義務(wù)。軍人在訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)中的紀(jì)律教育使其養(yǎng)成秩序井然的習(xí)慣，從而能夠在極端環(huán)境和壓力下保持冷靜，并按照命令和紀(jì)律行事。
軍人肩負(fù)著保家衛(wèi)國(guó)和保衛(wèi)人民利益的責(zé)任，因此，培養(yǎng)士兵的責(zé)任心是軍人教育的重要任務(wù)之一。軍人教育通過(guò)培養(yǎng)軍人的集體榮譽(yù)感和愛國(guó)情懷，使其在完成任務(wù)和保護(hù)人民時(shí)心無(wú)旁騖，盡職盡責(zé)。軍人教育通過(guò)各種情景模擬和心理培訓(xùn)，使軍人能夠在面對(duì)危險(xiǎn)和壓力時(shí)保持冷靜和果斷，并勇敢地履行自己的責(zé)任。
第五段：軍人教育中的文化知識(shí)培養(yǎng)。
軍人不僅需要具備軍事技能，還需要具備豐富的文化知識(shí)。軍人教育通過(guò)廣泛的課程設(shè)置和文化活動(dòng)，培育軍人的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)。軍人接受的文化教育不僅使其具備良好的道德品質(zhì)和人際交往能力，還使其有更廣泛的視野和思維能力。通過(guò)培養(yǎng)軍人的文化素養(yǎng)，軍隊(duì)也更有底氣和能力履行文化闡釋者的職責(zé)。
結(jié)論：
軍人教育是培養(yǎng)軍人核心素質(zhì)和價(jià)值觀的重要手段。軍人在軍旅生涯中接受的教育和培訓(xùn)使其具備了團(tuán)隊(duì)合作精神、紀(jì)律性、責(zé)任感和文化素養(yǎng)等特質(zhì)。這些特質(zhì)不僅對(duì)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力有著重要意義，也對(duì)軍人個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。軍人教育是培養(yǎng)優(yōu)秀國(guó)家后備力量的重要保障，也是打造軍事強(qiáng)國(guó)的基石。
軍人學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）。
軍人節(jié)日是為了表彰軍人的忠誠(chéng)、勇敢和犧牲精神而設(shè)立的特殊節(jié)日。在軍人節(jié)日教育活動(dòng)中，我深刻領(lǐng)悟到軍人的職責(zé)使命以及他們對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)。通過(guò)參與這些教育活動(dòng)，我對(duì)軍人的精神境界有了更深入的了解，并且深深地感動(dòng)和自豪。
第二段：軍人的職責(zé)使命（200字）。
軍人是國(guó)家的守護(hù)者，他們肩負(fù)著保家衛(wèi)國(guó)的重任。在軍人節(jié)日教育中，我了解到軍人的職責(zé)使命是為了國(guó)家和人民的利益而奮斗犧牲。他們無(wú)論在何種艱難困苦的環(huán)境下，都能堅(jiān)守崗位，保家衛(wèi)國(guó)。軍人的職責(zé)使命是一種高尚的品質(zhì)，這種精神力量是我們每個(gè)人需要學(xué)習(xí)和向往的。
第三段：軍人的忠誠(chéng)和勇敢（200字）。
在軍人節(jié)日教育中，我深刻感受到軍人的忠誠(chéng)和勇敢。軍人始終對(duì)黨和人民忠誠(chéng)不渝，在最艱苦的環(huán)境下，他們依然堅(jiān)守信仰，履行自己的職責(zé)。軍人的勇敢表現(xiàn)在面對(duì)困難和危險(xiǎn)時(shí)不畏懼，毅然決然地沖鋒在前。軍人的這種忠誠(chéng)和勇敢精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣，值得我們深思和學(xué)習(xí)。
第四段：軍人的犧牲精神（200字）。
軍人節(jié)日教育中，我也對(duì)軍人的犧牲精神有了深刻的認(rèn)識(shí)。軍人為了國(guó)家和人民的利益，甘愿舍棄自己的生命。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)還是在和平時(shí)期，軍人都隨時(shí)準(zhǔn)備著為了集體大局犧牲自己。他們?yōu)榱司S護(hù)和平和安全，放棄了家庭團(tuán)聚，放棄了自己的興趣愛好，用自己的血肉之軀捍衛(wèi)著我們的生活安穩(wěn)。軍人的犧牲精神是一種寶貴的精神財(cái)富，我們應(yīng)該倍加珍惜和崇敬。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
軍人節(jié)日教育活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到軍人的職責(zé)使命、忠誠(chéng)和勇敢，以及犧牲精神。這些都是我們應(yīng)該向軍人學(xué)習(xí)和效仿的重要品質(zhì)。我將會(huì)牢記軍人的奉獻(xiàn)精神和無(wú)私奉獻(xiàn)，努力學(xué)習(xí)他們的為人處世和品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。我要向軍人們致以最崇高的敬意和敬佩，感謝他們?yōu)閲?guó)家和人民所做出的巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)也希望全社會(huì)能夠更加關(guān)注軍人的福利和權(quán)益，為軍人們提供更好的生活條件和保障。
軍人學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇十
軍人改革教育是新時(shí)期我國(guó)軍隊(duì)深化改革、提升實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練能力的必然產(chǎn)物。作為一名參加過(guò)軍人改革教育的干部，我深受教育、成長(zhǎng)于其中，從中汲取了許多有益的經(jīng)驗(yàn)和智慧，受到振奮和啟迪。本文將結(jié)合我自身的經(jīng)歷，分享一些軍人改革教育帶給我的心得體會(huì)。
第二段：深入實(shí)戰(zhàn)，增強(qiáng)本領(lǐng)。
軍人改革教育的核心理念是深入實(shí)戰(zhàn)，強(qiáng)化訓(xùn)練，通過(guò)大量反復(fù)演練和實(shí)踐，讓官兵們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜情況和高壓環(huán)境下能夠勝任各種任務(wù)。我在軍人改革教育中深刻感受到，教育的實(shí)效性是最重要的一點(diǎn)。不僅是學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更重要的是實(shí)踐鍛煉。只有在實(shí)踐中才能真正體會(huì)到理論的作用和意義，把理論落實(shí)到實(shí)際操作中，才能在日常工作中更好地發(fā)揮所學(xué)所用。
第三段：強(qiáng)化紀(jì)律，鉗制自我。
軍人改革教育注重軍人的紀(jì)律建設(shè)，營(yíng)造嚴(yán)肅的工作氛圍和紀(jì)律環(huán)境，強(qiáng)化軍人的紀(jì)律意識(shí)和義務(wù)意識(shí)，培養(yǎng)官兵自覺遵守軍紀(jì)的習(xí)慣。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)個(gè)人品質(zhì)提高的過(guò)程。通過(guò)嚴(yán)格的規(guī)章制度和紀(jì)律要求，官兵們可以鍛煉出自律、尊重規(guī)矩、守紀(jì)律的習(xí)慣，從而在成長(zhǎng)過(guò)程中勝任各種工作職責(zé)。軍人改革教育重視從基層做起，在生活中強(qiáng)化紀(jì)律，讓官兵們鉗制自我，糾正錯(cuò)誤，保持完美的形象。
第四段：兼顧理論與實(shí)踐能力。
在我參加軍人改革教育中，很注重整合理論知識(shí)和實(shí)踐技能。一方面，通過(guò)理論課程引導(dǎo)官兵們的思考和理解能力，另一方面，通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練提高官兵們的指揮技能和戰(zhàn)斗能力。這種兼顧理論和實(shí)踐的做法非常適合一個(gè)現(xiàn)代軍隊(duì)，也是提高官兵綜合素質(zhì)的最佳途徑。隨著人才和技術(shù)的飛速發(fā)展，理論的變化也日新月異，通過(guò)與創(chuàng)新和實(shí)踐相結(jié)合，我們才能在新型軍事領(lǐng)域中引領(lǐng)前行。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
軍人改革教育是按照建立現(xiàn)代化軍隊(duì)的新要求所設(shè)立的。通過(guò)本文的介紹，我們可以看到軍人改革教育是一個(gè)鼓勵(lì)實(shí)踐，強(qiáng)化紀(jì)律，兼顧理論與實(shí)踐的綜合性課程。在參加軍人改革教育中，我們不僅獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)、智慧和技能，還成長(zhǎng)為一個(gè)更加完整的軍人。我們要從中吸取經(jīng)驗(yàn)，不斷提高綜合素質(zhì)和軍事技能，積極應(yīng)對(duì)復(fù)雜的軍事環(huán)境和挑戰(zhàn)，為現(xiàn)代化軍事建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
軍人學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇十一
軍人作為國(guó)家安全的守衛(wèi)者和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量，他們所接受的軍人教育是錘煉身心、陶冶情操的重要途徑。在我擔(dān)任軍官的職務(wù)期間，我深深感受到了軍人教育的獨(dú)特魅力，這種教育不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)影響，也塑造了我作為一名軍人的意識(shí)和責(zé)任感。以下是我在軍人教育中得到的心得體會(huì)。
首先，軍人教育強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作。在入伍的第一天，我就感受到了團(tuán)隊(duì)在軍隊(duì)中的重要性。軍人教育讓我認(rèn)識(shí)到，沒有團(tuán)隊(duì)的默契和緊密合作，我們無(wú)法完成各項(xiàng)任務(wù)。在集體訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)演練中，只有團(tuán)結(jié)一致、相互配合，我們才能取得最好的效果。通過(guò)與戰(zhàn)友們一起血戰(zhàn)沙場(chǎng)和共同經(jīng)歷艱辛，我懂得了只有團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝困難，只有團(tuán)隊(duì)合作才能取得勝利。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神也影響了我在平日工作和生活中，我更加注重與同事和家人的溝通與合作，共同面對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
其次，軍人教育注重紀(jì)律和自律。一個(gè)人的紀(jì)律能力和自律能力，直接關(guān)系到他在軍隊(duì)中是否能勝任各項(xiàng)任務(wù)。軍人教育讓我養(yǎng)成了嚴(yán)格遵守紀(jì)律和自律的習(xí)慣。在軍隊(duì)中，一切行動(dòng)都要按照規(guī)定進(jìn)行，無(wú)論是起床、訓(xùn)練還是休息，都要嚴(yán)格遵守時(shí)間和規(guī)定。這樣的紀(jì)律要求，培養(yǎng)了我的執(zhí)行力和自律意識(shí)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我能夠保持樂觀堅(jiān)定的態(tài)度，毫不退縮。在平時(shí)工作和生活中，我也能夠自覺地遵守工作紀(jì)律和生活規(guī)律，事事井井有條，保持良好的狀態(tài)和積極的心態(tài)。
再次，軍人教育注重榮譽(yù)與責(zé)任。軍人是國(guó)家和人民的守護(hù)神，他們肩負(fù)著保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任和使命。軍人教育讓我深切感受到，軍人不能丟失自己的榮譽(yù)，不能辜負(fù)人民和家人對(duì)我們的期望。在軍隊(duì)中，我們時(shí)刻被要求保持良好的品行和道德操守，必須對(duì)所承擔(dān)的任務(wù)負(fù)責(zé)到底。這種榮譽(yù)感和責(zé)任感也貫穿了我的日常生活。我始終秉持著“使命必達(dá)，忠誠(chéng)作為”的原則，無(wú)論是工作還是與人交往，都堅(jiān)守原則，對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)，真誠(chéng)對(duì)待每一件事情。
最后，軍人教育注重勇敢與堅(jiān)持。在軍隊(duì)中，面對(duì)危險(xiǎn)和困難時(shí)，我們必須勇于面對(duì)、堅(jiān)持不懈。軍人教育讓我學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)困難，敢于沖鋒陷陣。在訓(xùn)練和戰(zhàn)斗中，有時(shí)我會(huì)感到力不從心，但堅(jiān)持下去，最終總能戰(zhàn)勝困難。這種勇敢與堅(jiān)持的品質(zhì)也潛移默化地影響了我在生活中的表現(xiàn)。無(wú)論遇到什么困難和挫折，我都能勇敢面對(duì)，堅(jiān)持努力，不輕易放棄。軍人教育教會(huì)了我戰(zhàn)勝自己的恐懼，迎接各種挑戰(zhàn)的勇氣和決心。
總的來(lái)說(shuō)，軍人教育在培養(yǎng)我堅(jiān)韌的意志和良好的品質(zhì)方面起到了重要的作用。它讓我認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，養(yǎng)成了嚴(yán)格遵守紀(jì)律和自律的習(xí)慣，注重榮譽(yù)與責(zé)任，培養(yǎng)了勇敢與堅(jiān)持的品質(zhì)。這些體驗(yàn)和收獲不僅改變了我個(gè)人，也幫助我更好地適應(yīng)社會(huì)和工作環(huán)境，為國(guó)家和人民做出更大的貢獻(xiàn)。我相信，軍人教育所培養(yǎng)的這些品質(zhì)，將伴隨我一生，并持續(xù)影響和推動(dòng)我的成長(zhǎng)與發(fā)展。
軍人學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇十二
隨著時(shí)間的流逝，我們逐漸忽視了一個(gè)重要的群體——軍人。軍人不僅肩負(fù)著保家衛(wèi)國(guó)的重任，還時(shí)刻準(zhǔn)備著犧牲自己的生命去保護(hù)國(guó)家和人民。為了提高全民的尊重和關(guān)心度，我校于軍人節(jié)之際組織了一場(chǎng)軍人節(jié)日教育活動(dòng)，通過(guò)這次活動(dòng)，我深受觸動(dòng)和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，這次軍人節(jié)日教育活動(dòng)讓我更加了解了軍人辛苦的付出。在活動(dòng)中，我們通過(guò)觀看軍事紀(jì)錄片、聽取軍人事跡的講述、參觀軍營(yíng)等形式，了解到軍人們艱苦的訓(xùn)練和生活。他們常年駐扎在邊疆，無(wú)畏風(fēng)險(xiǎn)和艱辛，以國(guó)家的利益為重，為人民的安全默默堅(jiān)守。他們的奉獻(xiàn)和犧牲讓我深感敬佩和感動(dòng)，也讓我更加意識(shí)到作為普通人的我們應(yīng)該更加珍惜和愛護(hù)自己的國(guó)家。
其次，這次軍人節(jié)日教育活動(dòng)激發(fā)了我對(duì)軍人精神的欽佩。在活動(dòng)中，我們了解到軍人的職責(zé)不僅僅是守衛(wèi)國(guó)家，還是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神的表現(xiàn)。他們舍小家，為大家。他們不顧個(gè)人的安危，站在國(guó)家前線，用生命捍衛(wèi)著我們的和平。他們無(wú)私奉獻(xiàn)、勇往直前、堅(jiān)韌不拔的行為感染著我，讓我深深地感慨軍人精神的偉大和可貴。無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)還是生活，我都要懷著軍人精神勇往直前，不懼困難和挫折，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力奮斗。
再次，這次軍人節(jié)日教育活動(dòng)讓我懂得了軍人親情的珍貴。我們?cè)诨顒?dòng)中看到了軍隊(duì)與家人團(tuán)聚的場(chǎng)景，也聽到了軍人回家探親時(shí)僅有的寶貴的幾天。軍人們的親情既是他們投入軍旅生涯的支持，也是他們工作的動(dòng)力和精神支撐。而家人們則在背后默默地支持和守候，舍小家為大家。這讓我更加珍惜我與家人的團(tuán)聚時(shí)光，也讓我更加懂得孝敬和體諒家人的重要性。我們應(yīng)該更多地關(guān)心和理解軍人家屬，給予他們更多的關(guān)懷和幫助。
最后，在這次軍人節(jié)日教育活動(dòng)中，我觸摸到了軍人與人民心靈的契合。我們一同感受到了軍人的勇敢和無(wú)畏，也深刻理解到了軍人是人民的子弟，他們刻苦訓(xùn)練，血戰(zhàn)到底，只是為了我們的平安。軍人用實(shí)際行動(dòng)詮釋了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也成為了我們心目中的英雄。我們應(yīng)該尊重每一個(gè)軍人，關(guān)注他們的生活和工作，讓他們感受到人民的溫暖和支持。
總之，這次軍人節(jié)日教育活動(dòng)給我留下了深刻的印象。通過(guò)活動(dòng)，我更加了解了軍人的辛苦付出，對(duì)他們的精神和親情有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我將懷著對(duì)軍人的敬意，牢記軍人精神，珍惜與家人的團(tuán)聚時(shí)光，同時(shí)也要為了自己的夢(mèng)想而努力奮斗。讓我們一起攜手，共同為軍人們營(yíng)造一個(gè)更加和諧、充滿愛的社會(huì)。
軍人學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇十三
自覺遵守和維護(hù)黨的政治紀(jì)律，是黨章對(duì)各級(jí)黨組織和黨員的基本要求，也是我作為軍官的重要職責(zé)。尤其是在當(dāng)前形勢(shì)下，以飽滿的政治熱情全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神，首要一點(diǎn)就是把高舉旗幟、聽從指揮，作為最高政治原則和政治紀(jì)律嚴(yán)格遵守，堅(jiān)持黨指揮槍的根本原則，確保政令軍令暢通和各項(xiàng)任務(wù)的完成。
政治紀(jì)律是黨的最重要的紀(jì)律，是實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)、任務(wù)的重要保證。在黨的各項(xiàng)紀(jì)律中，政治紀(jì)律具有決定性作用。鄧小平同志指出：過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一向有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇泄餐膲?mèng)想和鐵的紀(jì)律，這是我們真正的優(yōu)勢(shì)。政治紀(jì)律又是我軍紀(jì)律的重要資料和根本要求。我軍的政治紀(jì)律從根本上反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的整體利益，是黨指揮槍的原則在紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)上的具體體現(xiàn)，能夠轉(zhuǎn)化為廣大官兵的意志信念。毛澤東同志為把我軍建設(shè)成為一支絕對(duì)服從黨的領(lǐng)導(dǎo)、英勇善戰(zhàn)的人民軍隊(duì)，為全軍制定了三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意，其中第一條就是一切行動(dòng)聽指揮。嚴(yán)守政治紀(jì)律還是踐行“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、八榮八恥重要思想、為國(guó)家和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的必然要求。
自覺遵守和維護(hù)黨的政治紀(jì)律，是對(duì)黨員干部和革命軍人的基本要求，廣大官兵理應(yīng)在這方面當(dāng)表率、做模范。政治上的堅(jiān)定來(lái)自理論上的清醒，行動(dòng)上的一致源于思想上的統(tǒng)一。黨員干部應(yīng)帶頭加強(qiáng)對(duì)黨的最新理論成果的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握精神實(shí)質(zhì)，提高理論素養(yǎng)，堅(jiān)定政治信念。要帶頭遵守政治紀(jì)律，嚴(yán)格按照新黨章的要求約束言行，堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)指示命令，自覺做到講政治、聽招呼、守規(guī)矩，令行禁止，言行一致，堅(jiān)決反對(duì)政治上的自由主義，不聽、不信、不傳小道消息，不亂發(fā)議論，不說(shuō)三道四，不做一切為黨的政治紀(jì)律所不容的事。
嚴(yán)守政治紀(jì)律，維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，最終還是要落實(shí)到投身改革開放和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中。抓基層、打基礎(chǔ)，從嚴(yán)治軍，正規(guī)秩序，確保部隊(duì)安全穩(wěn)定，加強(qiáng)管理的任務(wù)也很重，我們必須以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地把黨的十八大精神落到實(shí)處。
經(jīng)過(guò)在部隊(duì)的工作、學(xué)習(xí)，我能夠說(shuō)的確是有所收獲，工作本事、協(xié)調(diào)本事都得到了提高，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自我的不少不足，認(rèn)真分析上述存在的問(wèn)題，從自身找原因：一是政治理論學(xué)習(xí)不夠深，理論水平不高，認(rèn)知本事偏低。在政治理論學(xué)習(xí)上，我只是按照上級(jí)要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)。可是還存在探究不深、鉆研不透的問(wèn)題，離上級(jí)的要求和自身需要還存在較大差距。理論學(xué)習(xí)沒有上升到我要學(xué)的思想境界，而是停留在要我學(xué)的被動(dòng)局面。學(xué)習(xí)有懶惰的思想。在學(xué)習(xí)中缺乏鉆研的精神，雖然在學(xué)習(xí)上能針對(duì)學(xué)習(xí)資料撰寫一些心得體會(huì)，但仍停留在對(duì)事物一般的認(rèn)識(shí)上，思想認(rèn)識(shí)水平不高，存在必須的偏差，調(diào)查研究和觀察分析問(wèn)題的本事弱。二是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不能很好地聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，不善于運(yùn)用思想理論武器改造人生觀和世界觀。三是勤儉節(jié)儉、艱苦奮斗精神發(fā)揚(yáng)不夠，奉獻(xiàn)意識(shí)淡薄。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，軍隊(duì)大力提倡勤儉節(jié)儉的形勢(shì)下，自我對(duì)艱苦奮斗、固守清貧的認(rèn)識(shí)還沒有到位。對(duì)于講政治、講奉獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)不夠深刻。
今后的改善方向：一是提高政治理論水平。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，用正確的理論武裝頭腦，真正做到理論上清醒，從思想上行動(dòng)上提高自我的工作職責(zé)心，樹立一切為人民服務(wù)的思想。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能有堅(jiān)定的夢(mèng)想信念，正確對(duì)待得與失、苦與樂、榮與辱、貧與富以及個(gè)人同他人，個(gè)人同社會(huì)的關(guān)系，堅(jiān)持清醒的頭腦，發(fā)揮黨員表率作用。
第二，自律、自省、加強(qiáng)自身修養(yǎng)。大力加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持清正廉潔的生活作風(fēng)。要經(jīng)常照一照鏡子，看一看自我的言行舉止是不是貼合黨性政治紀(jì)律的要求，有沒有差距和相違背的地方，常懷律己之心、常排非分之想，常修為官之德，頂?shù)米≌T惑、管得住小節(jié)、耐得住寂寞，做到不正之風(fēng)不染，不義之財(cái)不取、不法之事不干。
清正廉潔是軍人應(yīng)有的道德品格，公者不偏、廉者無(wú)私。清正廉潔是為政之根本、立身之大節(jié)。僅有真正做到無(wú)私、忘我，才能一身正氣，做到做事雷厲風(fēng)行，說(shuō)話擲地有聲。必須時(shí)刻有一種如臨深淵、如履薄冰的感覺，嚴(yán)于自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺抵制權(quán)力、金錢、美色的誘惑；不為名所縛，不為利所驅(qū)，不為物所累，不為色所誘，不為譽(yù)所喜，不為失所所悲；努力構(gòu)成奉公為德，謀私為恥，清廉為榮，利己為羞的從政風(fēng)范。要注重從一言一行、一點(diǎn)一滴的小事上嚴(yán)于律己，自覺做到不該去的地方不去、不該要的不要、不該吃的不吃，在思想、感情和生活上筑牢拒腐防變的防火墻，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力，永遠(yuǎn)堅(jiān)持清正廉潔的政治本色。
要淡泊名利，要想得通自我的物質(zhì)待遇比別人少，想得通自我的提高比別人慢。任何人都有求發(fā)展，求提高的本能，組工干部也不例外，但組工干部首先要有甘當(dāng)人梯的精神，要怡性情，平心態(tài)，斷不能以一種偏執(zhí)的心態(tài)去對(duì)待個(gè)人名利問(wèn)題，不能以投機(jī)的心理來(lái)對(duì)待自我的工作。
第三，要自覺理解批評(píng)和監(jiān)督，防止思想的蛻變和權(quán)力的濫用。開展批評(píng)和自我批評(píng)，就是加強(qiáng)黨性鍛煉的過(guò)程。黨性強(qiáng)，就不怕丟面子，不怕得罪人，就能勇于解剖自我，虛心理解別人的幫忙，并誠(chéng)心誠(chéng)意地幫忙他人。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待監(jiān)督，自覺地把自我置身于黨組織、人民群眾和社會(huì)輿論的監(jiān)督中，使自我在思想上警鐘長(zhǎng)鳴。同時(shí)，要以現(xiàn)實(shí)生活的反面典型為警示，吸取教訓(xùn)，防微杜漸，從而堅(jiān)持高度警惕，增強(qiáng)拒腐防變本事，始終堅(jiān)持嚴(yán)于律己、清正廉潔的作風(fēng)，使黨性修養(yǎng)和黨性覺悟不斷得到增強(qiáng)。
作為黨的建設(shè)的重要力量，作為軍人更應(yīng)具備更加堅(jiān)定的政治信仰，敏銳的政治方向，才能肩負(fù)起黨和人民賦予的重托。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)改正自我的不足，奠定正確的政治立場(chǎng)和政治方向，樹立遠(yuǎn)大夢(mèng)想，增強(qiáng)黨性觀念，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，提高黨的戰(zhàn)斗力，保證黨員隊(duì)伍在思想上政治上的高度一致和組織行動(dòng)上的高度統(tǒng)一，自覺地把個(gè)人夢(mèng)想融入人民群眾建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同夢(mèng)想中，把個(gè)人奮斗融入實(shí)踐社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗之中。
軍人學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇十四
第一段：引言和背景介紹（大約200字）。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，軍人的崗位要求不僅僅是身體的強(qiáng)壯和技術(shù)的嫻熟，還需要具備良好的教育素養(yǎng)。軍人的教育是培養(yǎng)和塑造他們的重要方式之一，對(duì)于軍人來(lái)說(shuō)，教育不僅僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，還關(guān)系到軍隊(duì)的整體素質(zhì)和實(shí)力。本文將以軍人的教育心得體會(huì)為主題，探討軍人教育的重要性以及一些有益的體會(huì)和心得。
第二段：培養(yǎng)軍人的綜合素質(zhì)（大約250字）。
在當(dāng)代軍事領(lǐng)域，軍人需要具備廣泛的知識(shí)和綜合素質(zhì)。教育的目的是為了培養(yǎng)軍人的才智和思維能力，提高他們的綜合素質(zhì)。在教育過(guò)程中，軍人會(huì)學(xué)習(xí)到豐富的科學(xué)知識(shí)、軍事技能和文化內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，軍人可以培養(yǎng)出良好的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高解決問(wèn)題的能力。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)責(zé)任感、紀(jì)律性和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
第三段：塑造軍人的核心價(jià)值觀（大約300字）。
軍人的教育還應(yīng)該注重塑造他們的核心價(jià)值觀和道德觀念。在軍隊(duì)中，“為國(guó)家，為人民服務(wù)，為正義而戰(zhàn)”的精神無(wú)疑是最重要的。通過(guò)教育，軍人可以樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，明確自己的使命和責(zé)任。教育可以培養(yǎng)軍人的忠誠(chéng)、信任、勇氣和正直等品質(zhì)，使他們成為真正的英雄和榜樣，為國(guó)家和人民的利益而奮斗。軍人的教育還應(yīng)注重培養(yǎng)其助人為樂、守望相助的精神，提高他們的社會(huì)責(zé)任感和道德水平。
第四段：培養(yǎng)軍人的領(lǐng)導(dǎo)才能（大約300字）。
軍隊(duì)需要領(lǐng)導(dǎo)者，而軍人的教育任務(wù)之一就是培養(yǎng)軍隊(duì)的未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)者。軍人的教育應(yīng)該注重培養(yǎng)其領(lǐng)導(dǎo)才能和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過(guò)針對(duì)軍人的教育，可以培養(yǎng)出堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)者，具備良好的決策能力和執(zhí)行能力。軍人更需要通過(guò)教育培養(yǎng)出良好的溝通能力和協(xié)調(diào)能力，以及處理復(fù)雜情況和問(wèn)題的能力。只有通過(guò)教育，軍人才能成為具備領(lǐng)導(dǎo)才能和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的軍事人才。
第五段：結(jié)論和展望（大約250字）。
軍人的教育是軍隊(duì)建設(shè)的重要組成部分。通過(guò)教育，可以培養(yǎng)出具備良好綜合素質(zhì)、正確核心價(jià)值觀和領(lǐng)導(dǎo)才能的軍事人才。軍人的教育不僅有助于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，也能提高整個(gè)軍隊(duì)的實(shí)力和素質(zhì)。未來(lái)，軍事人才的教育還需要更加注重創(chuàng)新和實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)當(dāng)前快速變革的軍事環(huán)境。只有不斷提高軍人的教育水平，才能確保軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和國(guó)家的安全。
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