教案是教師教學(xué)活動(dòng)的組織者。那么我們?cè)撊绾尉帉懸环莘辖虒W(xué)要求的教案呢？首先，我們應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)，確定學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的知識(shí)、能力和素養(yǎng)目標(biāo)。其次，我們需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。然后，我們應(yīng)該詳細(xì)規(guī)劃教學(xué)步驟和時(shí)間安排，確保教學(xué)過程有條不紊、緊湊高效。最后，我們還應(yīng)該合理設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)方式，及時(shí)檢查和總結(jié)教學(xué)效果，為后續(xù)教學(xué)工作提供有益的反饋和指導(dǎo)。教案是教師課堂教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，具有指導(dǎo)、輔助和評(píng)估的功能。寫教案前要仔細(xì)研究教學(xué)大綱和教材，明確教學(xué)目標(biāo)和要求。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇一
設(shè)計(jì)一：
第二次世界大戰(zhàn)期間，戰(zhàn)爭(zhēng)如惡魔一樣吞噬了無數(shù)的生靈。法西斯如泯滅人性的怪獸，如一部開動(dòng)著的殺人機(jī)器，中國(guó)南京３０萬不眠的英靈，南斯拉夫７０００個(gè)善良的靈魂，仍在無聲地控訴著法西斯的罪惡。歷史為之顫栗，然而歷史不能遺忘，罪惡不能遺忘。今天我們學(xué)習(xí)《親愛的爸爸媽媽》，去感受南斯拉夫每年１０月２１日舉行的盛大祭奠活動(dòng)那“悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面”。
設(shè)計(jì)二：
在我們的生活中，伴隨著“親愛的爸爸媽媽”這聲稚嫩的呼喚而來的，常常是充滿愛意的笑臉和親切的呵護(hù)。但在這篇文章中，伴隨著這聲呼喚的卻是滅絕人性的槍聲。面對(duì)曾經(jīng)發(fā)生過的慘劇，你對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，對(duì)和平與幸福，也許會(huì)有更多的認(rèn)識(shí)和更深的思考。現(xiàn)在讓我們一起學(xué)習(xí)《親愛的爸爸媽媽》。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇二
教學(xué)目標(biāo)?：
1.認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
教學(xué)重點(diǎn)；
以行蹤為線索，以時(shí)間為順序。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)。
教學(xué)過程?：
1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入??課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫作背景。
3.老師范讀課文。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一?句讀分明；二?節(jié)奏合理；三?語速適中，四?語句流暢；五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。
5.對(duì)照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語的解釋。）。
（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）。
6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點(diǎn)詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
重點(diǎn)詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個(gè)詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同?！坝嗳烁鲝?fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說??！”
評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語：志：同，做標(biāo)記?！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那?，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。
譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問路探訪的人了。
評(píng)點(diǎn)：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。
第二課時(shí)。
教學(xué)過程?：
1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。
2.分析課文：
提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。（完成目的一）。
全文分三部分：
第一部分（1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。（開端）。
第二部分（2至3段）寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。
2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。
提問：作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。（完成目的一）。
提問：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)？
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè)?：
（1）完成課后作業(yè)?一、二、三、五。
（2）指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
(《多媒體教學(xué)支持系統(tǒng)·九年義務(wù)教育語文第一冊(cè)》人教社)。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇三
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？
這是一個(gè)沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展。
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”
對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。
（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）。
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。
3.補(bǔ)出下列句子中的主語。
（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。
4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
（六）隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！边@兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評(píng)點(diǎn)。
四、說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
二、此中人語云：“不足為外人道也。”
三、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
八、板書設(shè)計(jì)?。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇四
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？
這是一個(gè)沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展。
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”
對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。
（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）。
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。
3.補(bǔ)出下列句子中的主語。
（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶海钍希┡c老人同出。
4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
（六）隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！边@兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評(píng)點(diǎn)。
四、說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
二、此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
三、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
八、設(shè)計(jì)。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇五
教學(xué)難點(diǎn)?：??文章的主題。
預(yù)習(xí)要求：??1，給下列字注音：
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
2，朗讀并試背課文。
教時(shí)安排：????????????????????????二?課時(shí)。
第一課時(shí)。
一，導(dǎo)入??新課：
1，根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……。
2，板書課題?：????????桃花源記。
作者：陶淵明。
強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補(bǔ)充：陶淵明，名，潛?別字，元亮?東晉?文學(xué)家。
指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。
二，檢查預(yù)習(xí)：1，找學(xué)生朗誦課文。
2，給下列字注音：
緣?曠?豁?髫?詣?驥。
集體訂正。
三，明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語。
四，學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問題：
疏導(dǎo)：
結(jié)構(gòu)方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。
總結(jié)可以討論問題：
1，文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開變一下）。
2，標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。
3，據(jù)此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題?五。
五，學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結(jié)明確：
1，以漁人行蹤為線索?安排材料。
疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。
2，表示行蹤變化的詞句：
板書：
3，根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：
一，（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。
二，（2—3）進(jìn)入桃花源。
三，（4—5）離而復(fù)尋桃花源。
六，學(xué)生齊誦1節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文：
1，明確詞語：
2，找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容：
明確：交代人物，時(shí)間，及沿途的美好景色。
3，教師問：
（1）怎樣設(shè)計(jì)情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？
學(xué)生討論。
總結(jié)：忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。
（2）文章這樣設(shè)計(jì)開頭有什么作用？
討論總結(jié)：
吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊。
4，背誦第一節(jié)。
七，學(xué)生齊讀第二節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文。
1，明確詞語：
強(qiáng)調(diào)：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格）。
2，找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容（討論）。
總結(jié)；概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞?。
3，學(xué)生思考：
作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。
疏導(dǎo)：閱讀注釋（1），聯(lián)系課文的主題。
總結(jié)：對(duì)美好生活的向往。對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
4，齊背第二節(jié)。
八.總結(jié)第一課時(shí)：
線索，層次，1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語。
附：1，板書設(shè)計(jì)?：?。
落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。
色彩神秘：忘路遠(yuǎn)近????????生活幸福：???良田，美池，怡然自樂。
忽逢。??????????勤勞善良：???往來種作。
吸引人???????????????????????羨慕人。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)?：討論課文3-4節(jié)；總結(jié)全文。
一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入??新課：
1，找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。
教師提示：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事情的經(jīng)過……。
重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……。
基本內(nèi)容：發(fā)現(xiàn)---進(jìn)入-----（神秘----環(huán)境優(yōu)美……）。
2，集體訂正。
二，明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容：
討論課文3—5節(jié)；總結(jié)全文。
三，找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。
1，找學(xué)生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）。
2，明確詞語：
強(qiáng)調(diào)：詞的古今義，通假字等古漢語知識(shí)。
3，概括第三節(jié)內(nèi)容：（學(xué)生討論）。
總結(jié)：（1）：自續(xù)身世：自云……。
（2）：熱情待客：便邀還家，設(shè)酒殺雞……咸來問訊……余人各復(fù)延至其家……。
（3）：告戒送客：不足……。
4，討論：
（1）：根據(jù)上面的內(nèi)容，概括一下桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境？
疏導(dǎo)：注意課文的主題，及文章的注釋一。
總結(jié)：（1）?生活淳樸，熱情好客，對(duì)人感情真摯……。
（2）?朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。
明確：
5，齊讀第三節(jié)。
四，齊讀第四節(jié)，并口譯。
1，明確詞語：
2，概括內(nèi)容：
再找桃花源不得而迷路。
3，討論：
（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？
總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒有。增強(qiáng)神秘色彩。
（?漁人不守信用的懲罰……）。
五，齊讀最后一節(jié)，并口譯：
1，明確詞語；規(guī)：計(jì)劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。
2，思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？
明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。
六，學(xué)生齊讀4—5節(jié)。
七：總結(jié)全文，討論：
1，歸納主題：
描繪了……景色及……生活風(fēng)尚，表現(xiàn)了作者……理想。
2，討論課后思考題一：
集體訂正：
八：完成課后練習(xí)（略）。
附：
1，板書設(shè)計(jì)?：
自敘身世：自云……。
熱情好客：便邀還家……。
告戒送客：不足……。
2，練習(xí)：
閱讀下列語段回答問題：
2，解釋加橫線的詞：
要：（???????）?咸（）云（????????????????）。
3，指出下列詞語的古今義：
4，在文中括號(hào)內(nèi)填進(jìn)省略的詞語。
5，概括這段文字的內(nèi)容：
——————————————————————————————————。
————————————————————————————————————。
——————————————————————————————————。
6，回答下列問題：
（1）文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？
————————————————————————————————————。
（2）為什么會(huì)“嘆惋”？
（3）為什么要求漁人“不足為外人道也”？
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿不違。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語和句式，通譯全文。
2、整體把握文章內(nèi)容。
3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。
4、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫、實(shí)中有虛的寫作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。
5、了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。
2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
課時(shí)安排：
二課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入：
教師播放情景動(dòng)畫，并導(dǎo)入。
同學(xué)們，我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒?jiǎn)?？那位詩人又是誰呢？你去過沒有？今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。首先，我們了解一下作者：
二、誦讀和復(fù)述：
1、教師泛讀課文，學(xué)生聽讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。
2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。）。
3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的.想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
4、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
三、疏通詞句：
1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開聯(lián)想、加深理解。
3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。
4、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。
第二課時(shí)。
一、理清思路：
劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開端。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇七
“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！?/p>
“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。”
【單元學(xué)習(xí)要求】。
“學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語?！?/p>
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能。
1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無論”“不足”等常用的文言詞語。
2、了解作者所處的時(shí)代背景及其社會(huì)理想。
過程與方法。
1、借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生品味語言，展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)，追求自己的理想世界。
2、引導(dǎo)學(xué)生珍視今天的和平生活，熱愛祖國(guó)。
教學(xué)過程。
【導(dǎo)入】。
1、導(dǎo)語：同學(xué)們，你知道世外桃源這個(gè)成語嗎?(請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說說“世外桃源”這一成語的含義及出處，并屏顯該成語的含義，提醒學(xué)生積累該成語。)。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)(屏顯)。
(1)借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語。
(2)了解作者的社會(huì)理想，追求自己心中的理想世界。
(3)品味語言，展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
(設(shè)計(jì)意圖：1、開門見山地導(dǎo)入新課。3、讓學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。)。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之一——讀懂課文，積累詞語】。
一、正讀。
1、大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不會(huì)讀的或把握不準(zhǔn)的字圈出來，然后利用注釋和工具書合作解決。
2、屏顯重點(diǎn)字詞，正音并幫助學(xué)生掌握。
夾岸數(shù)百步。
豁然開朗。
屋舍儼然。
阡陌交通。
黃發(fā)垂髫。
便要還家。
咸來問訊。
此中人語云。
詣太守。
南陽劉子驥。
3、大聲朗讀課文，注意節(jié)奏，畫出把握不準(zhǔn)的語句，師生共同研討。
(屏顯可能誤讀的句子)。
緣溪/行。
忘/路之遠(yuǎn)近。
有/良田/美池/桑竹/之屬。
余人/各復(fù)/延至/其家。
后/遂/無問津者。
二、點(diǎn)讀(所謂“點(diǎn)讀”，就是從課文朗讀轉(zhuǎn)向閱讀課文注釋，要求學(xué)生“點(diǎn)”著課文注釋，一個(gè)一個(gè)地讀)。
1、要求學(xué)生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫上橫線。
2、學(xué)生質(zhì)疑問難，老師解答學(xué)生提出的問題。
3、教師點(diǎn)出應(yīng)該重點(diǎn)理解的詞，幫助學(xué)生理解積累。
(1)重點(diǎn)字詞：有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫便扶向路。
(2)通假字：便要還家。
(3)古今異義詞：交通妻子無論不足。
(4)一次多義：舍志尋。
(5)同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延。
(6)成語：世外桃源怡然自樂豁然開朗無人問津落英繽紛。
三、譯讀(所謂“譯讀”，就是學(xué)生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。)。
1、各人自讀自譯，畫出不會(huì)翻譯的語句。
2、男生提出疑難，女生翻譯。
3、女生提出疑難，男生翻譯。
(教師聽學(xué)生的讀與譯，指出并糾正不當(dāng)之處，屏顯學(xué)生可能不大會(huì)翻譯的語句)。
此人一一為具言所聞。
余人各復(fù)延至其家。
4、齊讀課文。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之二——品讀課文，理解作者的社會(huì)理想】。
一、品讀(所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行分析、品位和賞析。)。
1、桃花源的外面是什么樣子的?請(qǐng)從文中找出描寫桃花源外部環(huán)境的語句。
2、桃花源的里面是什么樣的呢?請(qǐng)從文中找出描寫桃花源內(nèi)部環(huán)境的語句。
3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?
(小結(jié)：作者筆下的桃花源環(huán)境優(yōu)美，男女耕作，老少皆樂，民風(fēng)淳樸，是一個(gè)和平安寧的地方。)。
5、這樣的地方在當(dāng)時(shí)找得到嗎?為什么找不到呢?
6、了解作者所處的時(shí)代背景，理解其社會(huì)理想。
陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村(寫作本文時(shí)作者已57歲，隱居農(nóng)村已十余年)，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。(屏顯)。
教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對(duì)他來說卻是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學(xué)們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學(xué)習(xí)，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后，為國(guó)效力。
二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源。
教師練筆：《我有一個(gè)夢(mèng)》。
我有一個(gè)夢(mèng)。
我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，鳥兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動(dòng)物歡樂地奔走其間。水，澄澈見底，魚兒蝦兒暢游其間。啊，夢(mèng)里的世界多么潔凈!沒有滾滾而來的沙塵暴，沒有四處彌漫的霧霾，沒有工業(yè)廢水，沒有漂浮的塑料袋。
我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家手拉手，全世界的每個(gè)孩子都能健康地成長(zhǎng)，快樂地學(xué)習(xí)，不用踏著泥濘步行數(shù)里去上學(xué)，不用在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。啊，夢(mèng)里的世界多么美好!沒有貧窮，沒有疾病。
我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，世界和平安寧，沒有殺傷性的武器，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，更沒有屠殺。
……。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之三——品味語言，展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作】。
一、研討漁人與村人的對(duì)話(體會(huì)本文的語言精煉的特點(diǎn))。
二、展開想象，寫一寫《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》。
教師練筆。
(一)。
漁人(自言自語地)：哇塞，這是什么地方啊?天上?人間?
村人：你是誰?從哪來?
村人：傻瓜，當(dāng)然是人間了!
漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個(gè)“人間”迥然不同，咋回事呢?
村人：這——，說來話長(zhǎng)啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。
(二)。
……。
作業(yè)布置：
一、必做題。
1、把重點(diǎn)字詞整理到筆記本上。
2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》前六大題。
二、選做題(從以下題目中任選一題)。
1、寫一寫你心中的世外桃源。
2、展開想象，寫一寫《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。
附：板書設(shè)計(jì)。
環(huán)境優(yōu)美。
男耕女作。
老少皆樂。
民風(fēng)淳樸。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇八
生雜說：是虛構(gòu)的。
師：作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構(gòu)這個(gè)桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考，你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方？細(xì)細(xì)讀書，在文中找依據(jù)。
師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細(xì)致哦。
生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)美好快樂安寧的地方。
師：喔，你一下說出了這么多。請(qǐng)分別說一說理由。
生：因?yàn)檫@里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒有出現(xiàn)倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的?？鞓肥侵傅睦先撕秃⒆逾蛔詷罚€有壯年人在田地里勞動(dòng)，也是快樂的。
師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會(huì)的安寧，是很難得的。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會(huì)的安定。
師：請(qǐng)說說你怎么想的。
生：小路交錯(cuò)相通，說明他們安心到田間勞動(dòng)，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）。
師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？
生：我想，古時(shí)候發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)也避免不了。
師：你的聯(lián)想很豐富，說得對(duì)。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動(dòng)聽的歌，這個(gè)社會(huì)一定是安定的。
師：再請(qǐng)同學(xué)們推測(cè)一下，這里的壯年人從事什么勞動(dòng)？
生：種田。
生：養(yǎng)魚，因?yàn)橛谐靥痢?/p>
生：種桑樹，養(yǎng)蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂業(yè)，確實(shí)是個(gè)好社會(huì)。
生：我補(bǔ)充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。
師：你的語感很好哇，這里的勞動(dòng)是輕松的，而不是被迫的，把勞動(dòng)當(dāng)作享受，體現(xiàn)出一種精神的愉悅，你很了不起！
生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。
生：漁人來到后，他們立刻請(qǐng)他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。
師：對(duì)，一個(gè)陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽！
生：我認(rèn)為這里還是個(gè)富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢？
生：因?yàn)樗麄冇芯朴腥猓腿藖砹嗽O(shè)酒殺雞作食，開宴會(huì)。
師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了！細(xì)讀推想才會(huì)有收獲。
師：大家再推測(cè)一下，他們有了收入是否繳稅？
生：不繳。
師：你是如何知道呢？
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們出來的時(shí)候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。
師：（微笑）小腦袋挺機(jī)靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。
生齊：對(duì)，沒人剝削他們。
師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”請(qǐng)學(xué)生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個(gè)社會(huì)是和諧自由的。
師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的？
生：社會(huì)的安定，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過上幸?？鞓返纳?。
生：沒有剝削和壓迫，社會(huì)和諧。
生：不能。
師：文中有沒有暗示？
生：有，結(jié)尾處漁人記號(hào)找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì)是不存在的。
師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示？
生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。
師：對(duì)，桃林中無雜樹，年號(hào)、地點(diǎn)含混，漁人也沒有名字。
生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實(shí)的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會(huì)一樣？這也說明是個(gè)神奇的地方。
生：當(dāng)時(shí)的東晉是歷史上比較動(dòng)亂的時(shí)期，他為了表達(dá)自己的美好向往。
生：為了讓勞動(dòng)人民看到，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂，以后還會(huì)出現(xiàn)好社會(huì)的，不讓百姓失望。
師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的，請(qǐng)看下面一段資料（出示字幕）：請(qǐng)學(xué)生齊讀。
男不被養(yǎng)，女無匹對(duì)，逃亡去就，不避幽深——（晉書?劉毅傳）。
賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——（宋書?荊州蠻）。
生接：“男有分，女有歸”
師：可是，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是男子沒有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，另一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）。
士族制度就是以人出身高低作為評(píng)介的唯一標(biāo)準(zhǔn)，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。
生：老師，那時(shí)沒有科舉制度嗎？（學(xué)生一臉憤慨）。
師：還沒有?？婆e制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時(shí)期還沒有形成。在那個(gè)制度下，出身成了評(píng)判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要出身名門，就算是個(gè)是庸才，也會(huì)得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會(huì)得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個(gè)政治黑暗的時(shí)期，“大濟(jì)于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言，作者表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現(xiàn)實(shí)，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：
孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告?？鬃釉唬盒∽幼R(shí)之，苛政猛于虎也。
生：虛構(gòu)，幻想。
沒想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。
師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。
師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。
師：先請(qǐng)兩位喜歡的同學(xué)來談。
生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫作業(yè)。
生：是。
師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會(huì)。（笑）。
生：我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進(jìn)，有電視，有汽車，他們連個(gè)馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。
師：你不喜歡那里，是因?yàn)槁浜髮?duì)嗎？
生：是。
生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會(huì)太發(fā)達(dá)。
師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔！只有開放社會(huì)才能得到長(zhǎng)足發(fā)展。不過當(dāng)時(shí)能對(duì)外開放么？
生：不能，當(dāng)時(shí)他們進(jìn)入桃源時(shí)在秦朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩，外面的社會(huì)不如桃源里面，所以他們不能開放。
生：能開放，后來又經(jīng)過西漢，很強(qiáng)盛呢，他們隔幾年就應(yīng)該出來看看。（大笑）。
師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見卓識(shí)哦！他們一直不出來，進(jìn)去時(shí)是秦朝，外面是動(dòng)亂的，漁人偶然進(jìn)入時(shí)是東晉，外面還是動(dòng)亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經(jīng)歷過強(qiáng)盛的時(shí)期?？磥?，閉塞是有許多弊端。
生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個(gè)人，太無聊了。
師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。
生：我不喜歡長(zhǎng)期住在那里，可以想象他們的人口質(zhì)量也不會(huì)好高。
師：怎么說呢？
生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實(shí)行計(jì)劃生育，也不會(huì)有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會(huì)太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。
生：我也不喜歡，因?yàn)槟抢餂]有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)的地方才有進(jìn)步，我喜歡競(jìng)爭(zhēng)。
生：當(dāng)時(shí)的外界很動(dòng)亂，現(xiàn)在我們的社會(huì)非常和平，就不喜歡到哪里去了。
師：大家談得非常精彩，小小年紀(jì)都成社會(huì)學(xué)家了！同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動(dòng)。至于這個(gè)桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。
課后反思：
亮點(diǎn)：一是從課程觀出發(fā)，將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識(shí)恰當(dāng)揉在一起，帶給學(xué)生一個(gè)廣闊的背景，在比較寬闊的平臺(tái)上展開師生互動(dòng)，課堂上時(shí)時(shí)迸發(fā)出思維的火花，出現(xiàn)了精彩的生成。
二是解讀課文有深度有廣度，打破了對(duì)桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得非常完美。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇九
1.課標(biāo)中對(duì)本節(jié)內(nèi)容的要求：本節(jié)課文體是小說。作為八年級(jí)學(xué)生，要求對(duì)小說有初步的感知，能讀懂小說，并且能對(duì)小說的人物及環(huán)境有一定的感知，知道他們?cè)谛≌f中的作用。并且對(duì)小說的人物形象有一定的分析。
本節(jié)內(nèi)容的知識(shí)體系：本節(jié)課對(duì)學(xué)生以后感知相關(guān)的文章有巨大的指導(dǎo)作用，在整個(gè)初中教學(xué)中有繼往開來的地位。幫助我們對(duì)新的文體有了一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生開拓了眼界，能學(xué)著寫簡(jiǎn)單的小說，感受小說的美。在知識(shí)體系中，主要是讓學(xué)生通過人物形象以及修辭手法和描寫手段，對(duì)人物作出分析，感受小說通過情節(jié)塑造人物形象的巨大功效。
本節(jié)內(nèi)容在教材中的地位：《蘆花蕩》是孫犁筆下非常優(yōu)美的小說之一。在整個(gè)八年級(jí)上冊(cè)中，它是為數(shù)不多的小說之一。對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)小說，品味小說具有巨大的導(dǎo)向作用。學(xué)生很少能接觸到像本文這么好的小說，學(xué)生在感受小說的同時(shí)，可以讓學(xué)生去模仿創(chuàng)作。同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，陶冶情操。
對(duì)前后教材內(nèi)容的邏輯關(guān)系：本文按照小說的六要素來組織，將故事情節(jié)與人物命運(yùn)緊密結(jié)合。在對(duì)六要素介紹時(shí)，作者通過背景描寫，為我們勾勒出了一個(gè)緊張的環(huán)境。緊接著，故事層層展開。因?yàn)橹魅斯娜涡耘c對(duì)敵人的輕視，導(dǎo)致姑娘受傷。這也就為后文老頭子為姑娘報(bào)仇埋下了伏筆，使得文章的展開順理成章。本文是對(duì)本單元新聞這一文體六要素的深入，也是對(duì)后面文章的學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠循序漸進(jìn)。
2.本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價(jià)值：本節(jié)課主要是介紹小說這一文體，幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)小說，使我們拓展視野，也是為了培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，對(duì)人物的性格特征有一定的分析和認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，幫助學(xué)生樹立正確的榮辱觀。把握故事情節(jié)，體味老頭子的傳奇色彩。
學(xué)情分析。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇十
桃花源生活環(huán)境美理想社會(huì)。
風(fēng)俗人情美矛盾。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
拓展閱讀：課文賞析。
文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽(yù)，沒有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結(jié)蒂，是因?yàn)闆]有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的`現(xiàn)實(shí)世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。
桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！睆摹澳信?、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個(gè)捕魚人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會(huì)大打折扣?！安蛔銥橥馊说酪病奔皾O人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿了對(duì)它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)會(huì)文章“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*了”的主題。
2、體會(huì)重點(diǎn)語句的含義。
3、珍視的幸福生活，提高警惕，防止悲劇重演。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章中心，體會(huì)重點(diǎn)語句的含義。
教學(xué)內(nèi)容：
文章記述了作者參加悼念活動(dòng)的所見所聞所感，歷史和現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景交織，貫穿其中的是作者強(qiáng)烈的愛恨和嚴(yán)肅的思考，對(duì)被*的孩子們的深深同情更是震動(dòng)人的心靈，使人們不禁產(chǎn)生一個(gè)和作者同樣的愿望，反襯出法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性，表達(dá)了“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*了”的主題。學(xué)習(xí)本文，還要體味一些意味深長(zhǎng)的句子的含義，探究作者是怎樣安排材料的。
教學(xué)設(shè)計(jì);。
一、整體感知。
1、閱讀課文，概括每部分的內(nèi)容。
1)在紀(jì)念地的所見所聞;2)看紀(jì)念演出;3)記述作家的座談;4)參觀紀(jì)念館。
2、本文表現(xiàn)了怎樣的主題?——世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*了。
3、對(duì)于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態(tài)度有何不同?
西德作家真誠懺悔，日本作家進(jìn)行自私的狡辯。
4、薩特為什么說他的記憶既是“沉重”的，又是“美麗”的?
一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強(qiáng)盜的*，這個(gè)記憶是“沉重”的;但是，面對(duì)法西斯的*，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，不論是那位面對(duì)槍口的威脅仍然堅(jiān)持給孩子們上最后一課的老師，還是那些在生命即將被殘酷剝奪之際仍不忘表達(dá)對(duì)親人的愛的人們，都表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”，這是令人崇敬的，著是美的，所以說“這是個(gè)美麗的記憶”。
二、重點(diǎn)研討。
閱讀一、三部分，思考下列問題。
1、為什么著重再現(xiàn)孩子們被*的歷史?
孩子們天真無邪，一直在父母親人的關(guān)愛下幸福地生活，他們也思想單純，力量弱小，不可能做出對(duì)納粹“不利”的事來，滅絕人性的納粹分子卻把屠刀舉向孩子，這讓我們強(qiáng)烈地感受到*的野蠻殘酷，使我們對(duì)法西斯強(qiáng)盜的本質(zhì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。
2、西德作家明赫白為什么會(huì)得到人們的諒解/。
明赫白反省本國(guó)的侵略罪行，認(rèn)識(shí)深刻，真誠地進(jìn)行懺悔。半個(gè)世紀(jì)前的罪行是納粹犯下的，明赫白沒有責(zé)任，但他卻代上一代受過，所以人們寬恕他，尊敬他。
3、作者對(duì)那位日本作家的表現(xiàn)持什么態(tài)度?說說理由。
三、品味語言。
連用四個(gè)短句，使每個(gè)字都限度的發(fā)揮出表意功能。這里不僅寫天氣，也是在表明作者的心情，渲染氣氛，使人感受到無限悲哀的氛圍。
2、“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”一句中“全是”一詞強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情?)。
“全是”一詞包含了作者對(duì)被殘殺者的深切同情和對(duì)法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。
成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位幸存者來到這里，半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實(shí)融合了。殘酷的歷史是令人悲哀的;南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實(shí)的;47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這又是何等的荒謬。
4、聯(lián)系上下文說說“人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。”的含義。
作者強(qiáng)調(diào)的是不能忘記歷史，因?yàn)橹挥杏涀v史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇十二
授課人：吳覓績(jī)。
課題：幽徑悲劇。
1．感受古藤的美和悲，理解作者矢志維護(hù)真、善、美的思想感情與決心。
2．培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、保護(hù)美的意識(shí)。
反復(fù)閱讀文本，抓住“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”這一核心，在賞析古藤的美，感受古藤的悲的基礎(chǔ)上，深入探究悲劇原因，體會(huì)作者的情感，確立維護(hù)真善美的責(zé)任感。
幽徑悲劇的真正原因的探究。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入課文。
師：魯迅曾說過：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！苯裉炀妥屛覀冏哌M(jìn)文學(xué)大師季羨林的《幽徑悲劇》，來感受美的毀滅帶給人們的心靈的震撼。
二、整體感知。
師：課前，同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括一下作者寫了一個(gè)什么悲劇。
明確：北大校園里燕園幽徑上的一株古藤蘿無端被毀的悲劇。
三、賞藤蘿之美。
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析藤蘿之美。
師：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。文學(xué)大師季羨林老先生就有一雙慧眼，他在燕園的幽徑中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)最美好的事物，就是幽徑中的一株古藤蘿。
閱讀課文，請(qǐng)找出文中表現(xiàn)藤蘿之美的語句，并說說你所感受到的美。
（提示：可以從用詞、修辭、形象描寫、情感表達(dá)等角度來談。）。
（1）外在形象美。
（明確：文章具體描寫了這棵古藤“盤曲而上”之形，“驀地”撲鼻之香，寫了“襲入耳內(nèi)”的蜜蜂聲襯托花香，“萬綠叢中一點(diǎn)紅”之色，從形、聲、色、味不同角度描寫。）。
（2）內(nèi)在品質(zhì)美。
（a.它在這里已經(jīng)呆了二三百年，同它所依附的大樹一向和睦相處。b.它雖閱盡人間滄桑，卻從無害人之意。c.每年春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。）。
分析：友好（和睦相處）、善良、奉獻(xiàn)美麗。
（3）飽經(jīng)滄桑美、生命活力美。
師：藤蘿是真、善、美的'統(tǒng)一體，是美的化身。它的美僅僅就這些嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)賹⑦@些語句放在一起讀一讀，聯(lián)系起來想一想。
然后小組內(nèi)討論。
（明確：“一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干”、“它在這里已經(jīng)呆了二三百年”，藤蘿經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，經(jīng)歷人世滄桑，經(jīng)歷史無前例的“浩劫”，成為惟一的幸存者，燕園藤蘿界的魯?shù)铎`光。從這個(gè)意義上看，這株藤蘿已經(jīng)成為歷史的見證者，顯現(xiàn)出歲月的滄桑美。古老的藤蘿飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡艱辛，仍然萌生著蓬勃的活力與生機(jī)。）。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇十三
采用講述式導(dǎo)入??法和情景激發(fā)式導(dǎo)入??法開講。
二、運(yùn)用原則。
講述式導(dǎo)入??法為導(dǎo)入??部分的前奏，即通過教師的講述內(nèi)容,使學(xué)生在一開始即接觸到知識(shí)性、趣味性或富有一定的故事性的語文知識(shí)，從而擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面、活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
情景導(dǎo)入??法是通過講述內(nèi)容的啟發(fā)，更進(jìn)一步深化導(dǎo)入??內(nèi)容，引起學(xué)生對(duì)前半部分的內(nèi)容的思考，給課堂籠罩一層濃濃的感情色彩，使學(xué)生的心靈在受到感染的同時(shí)也自然地進(jìn)入課堂角色。
運(yùn)用兩種方法，力求使導(dǎo)入??的內(nèi)容盡量貼近學(xué)生的生活，貼近課本，做到貼切自然的“三貼”標(biāo)準(zhǔn)。
三、導(dǎo)入??的重點(diǎn)。
因?yàn)檫@是一篇文言文，不同于其他文學(xué)作品，從時(shí)間或內(nèi)容上都與今天的學(xué)生有較大的距離，所以在導(dǎo)入??時(shí)首先應(yīng)考慮的問題是縮短時(shí)空差，找出古今的相通點(diǎn)，使古文今學(xué)，使學(xué)生在一接觸這些東西時(shí)便放棄陌生感，像對(duì)待老朋友那樣去對(duì)待古文。
因此，文中方仲永這一主要人物的自持聰明，自認(rèn)為有天賦而放棄努力，缺乏勤奮刻苦的治學(xué)精神是縮短這種差距凝聚學(xué)習(xí)要點(diǎn)的突破口，完全可以從身邊的許多例子中找到這種在古人身上發(fā)生的事例的影子。所以運(yùn)用愛迪生對(duì)“天才”的解釋這句名言，更能貼近學(xué)生的生活、貼近課本的內(nèi)容。
四、導(dǎo)入??設(shè)計(jì)。
課堂導(dǎo)入??說課《傷仲永》。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇十四
譯文。
原文。
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當(dāng)即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚(yáng)州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。”
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣?！?/p>
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇十五
師：在上一節(jié)課我們一起學(xué)了《世說新語》兩篇，同學(xué)們一定對(duì)那個(gè)聰明機(jī)智的陳元方留有深刻的印象。下面我們請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)再來說說幾個(gè)類似的故事，請(qǐng)發(fā)揮你的聰明才智，將珍藏在你腦中的故事說出來與同學(xué)們分享。
生（主動(dòng)上臺(tái)，老師帶頭鼓掌）：大家好，今天我給大家講《曹沖稱象》的故事……（故事略）。
生：老師同學(xué)們好，我給大家講一個(gè)《司馬光砸缸》的故事……（故事略）。
生：大家好，我給大家說一個(gè)郭沫若智對(duì)對(duì)子的故事……（故事略）。
生：很危險(xiǎn)。（大家笑）。
師笑著問：為什么??？
生：因?yàn)樗r(shí)候很聰明，大家對(duì)他的期望就會(huì)很高，但他如果長(zhǎng)大后不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)不學(xué)無術(shù)，大家就會(huì)看他的笑話，那當(dāng)然就很危險(xiǎn)了。（同學(xué)鼓掌表示認(rèn)同）。
師：但他如果是天才呢？不學(xué)習(xí)是不是照樣能取得成就？
生齊答：不會(huì)。
師：誰能否用一句句人句言來證明你們的觀點(diǎn)？
生：所謂天才就是一分的靈感加上九十九分的汗水。
師：誰說的？
生：愛因斯坦。
師：這句話告訴了我們什么道理？
生：世界上是沒有天才的，任何人的成功都必須付出自己的辛勤汗水。
師：回答得很好。但是這個(gè)道理并不是所有的人都能明白。今天我們就一起來學(xué)習(xí)王安石的《傷仲永》?？纯赐醢彩P下的方仲永是怎樣從天才變成常人的。
二、介紹作者。
這篇文章的作者是王安石，對(duì)于王安石我們同學(xué)都有哪些了解？
生：王安石是北宋著名的政治家、思想家和文學(xué)家。
生：我們學(xué)過他寫的《京口瓜洲》。
師：你能背嗎？
生：……春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
生：我還能背他寫的《書湖陰先生壁》：茅檐長(zhǎng)掃靜無苔……。
師：是小學(xué)時(shí)學(xué)過的嗎？
生：不是，是我自己背的。
生：好象有個(gè)王安石變法什么的？
師：你能講講嗎？
生：王安石當(dāng)了宰相，就去變法了，好象還和司馬光有仇（大家笑）。
師笑著問：有什么仇呢？
生搖頭，其它同學(xué)搖頭表示不知道。
師：這個(gè)問題很有意思，同學(xué)們課后可以自己去查找書本，也可以去請(qǐng)教歷史老師。下節(jié)課再來告訴我吧。
師補(bǔ)充：王安石，北宋著名的政治家、思想家和文學(xué)家，字介甫，晚號(hào)半山，唐宋八大家之一。主要作品收集在《臨川先生文集》和《王荊公詩箋注》。本文采用隨筆的形式而寫，借一件事來抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀點(diǎn)。下面我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章。
三、誦讀練習(xí)。
師：俗話說：書讀百遍，其義自現(xiàn)。文言文更應(yīng)注重朗讀。哪個(gè)同學(xué)自告奮勇把課文讀一篇。
生朗讀。
師：你能給自己評(píng)評(píng)讀得怎么樣嗎？
生（笑）：讀得不錯(cuò)。
師：具體點(diǎn)。
生：聲音比較大。
師：還有嗎？
生：能讀出感情。
師：同學(xué)們來評(píng)評(píng)？
生：我認(rèn)為她讀得很好。聲音響亮，感情真摯。
生：我感覺她讀最后一段感情把握不夠準(zhǔn)確。
師：哦？詳細(xì)點(diǎn)。
生：我認(rèn)為最后一段應(yīng)該讀得慢一點(diǎn)，才能體現(xiàn)作者的惋惜的感情，但是她讀得很大聲，而且很快，好象作者有點(diǎn)高興的樣子。
師：你分析得很好，如果用一個(gè)成語來概括，應(yīng)該是……。
生：幸災(zāi)樂禍。
師：對(duì)。你們說作者對(duì)方仲永應(yīng)該是什么情感？
生齊答：惋惜。
師：那就應(yīng)該讀得委婉一點(diǎn)。還有嗎？
生：我認(rèn)為她讀得很好，但是有一個(gè)字讀錯(cuò)了：即書讀四句的即應(yīng)讀“及”音，她讀成了“記”；還有一個(gè)地方她也讀錯(cuò)了，“其文理皆有可觀者”應(yīng)該是其文理/皆有可觀者，她讀成了其文/理皆有可觀者。
師：很好，你聽得很認(rèn)真。讀文章除了要咬字準(zhǔn)確外，還應(yīng)注意情感的把握，同時(shí)還要注意朗讀的節(jié)奏。下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀一篇。
生齊讀。
師：大家讀得很好。下面請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注解自讀課文，字詞理解有困難的在小組中討論交流，解決不了的提出來請(qǐng)同學(xué)們幫忙。
四、字詞積累。
師：你們?cè)谧宰x過程中有遇到困難嗎？或者有什么新的發(fā)現(xiàn)？提出來大家交流。
生：我們小組不知道“稍稍賓客其父”的“賓客”為什么要譯成“當(dāng)賓客對(duì)待”。
師：這個(gè)問題很有價(jià)值，有誰能給他們幫忙嗎？
生：因?yàn)椤百e客”是名詞，“當(dāng)賓客”是動(dòng)詞。這和“不恥下問”的“恥”的翻譯是一樣的。
師（帶頭鼓掌）：很好，我們讀書就是要學(xué)會(huì)舉一反三，要學(xué)會(huì)積累，要學(xué)會(huì)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)來解決未知的知識(shí)，按孔子的話來講叫做……（學(xué)生齊答）“溫故而知新，可以為師矣”。對(duì)，只有這樣才能真正的把知識(shí)化成自己的能力。這篇課文還有很多類似的用法，看哪個(gè)組的同學(xué)找得又多又準(zhǔn)。
學(xué)生討論，查找。
生：我們認(rèn)為還有“父異焉”的“異”；“邑人奇之”的“奇”；“父利其然也”的“利”都是屬于這一種用法。
生：我們對(duì)文中出現(xiàn)的幾個(gè)“之”理解得不是很準(zhǔn)確，想聽聽老師的看法。
生：（尷尬地?fù)u頭）。
師：有誰能幫助他們嗎？
生：一種是代詞；一種是助詞，翻譯成“的”；還有一種是動(dòng)詞，譯成“到，往”；如果都不是上面三種的，就不翻譯。
生：老師，我懂了?！昂鎏淝笾钡摹爸笔谴~，代替書寫工具……。
生搖頭示意。
五、復(fù)述故事，分析課文。
師：那好。下面我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把這篇文章給復(fù)述一篇。誰？
生上臺(tái)復(fù)述（內(nèi)容略）。
師：你們說他復(fù)述得怎么樣？
生：很流利，聲音也比較大。
生：能有自己的創(chuàng)造，比如講方仲永寫詩很快，他用了“唰唰唰”，很形象生動(dòng)。
生：還很有表情，講少年方仲永寫詩快的時(shí)候，他的臉上還露出一種得意的樣子，看了很想笑。
生：條理很清楚，把方仲永才能發(fā)展經(jīng)歷的幾個(gè)階段都講得很清楚。
師：復(fù)述的同學(xué)復(fù)述得很好，同學(xué)們的點(diǎn)評(píng)也很到位。你剛才講到方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段，那到底經(jīng)歷了幾個(gè)階段呢？你能概括嗎？其他同學(xué)也都認(rèn)真想想。
生：我認(rèn)為方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是寫他小時(shí)候?qū)懺姷奶觳牛?/p>
師：你用了“天才”一詞？為什么？
生：因?yàn)樗麖膩聿恢朗裁词菚鴮懝ぞ?，就能寫詩?/p>
師：如果用文中的一個(gè)字來概括他的才能，你認(rèn)為應(yīng)該用哪一個(gè)呢？
生：“書”
其他同學(xué)反對(duì)：應(yīng)該是“即”
師：為什么？
生：“即”說明他寫得很快，連想都不要想。
師：文中還有類似的表達(dá)，找出來。
生：“指物作詩立就”的“立”。
師：對(duì)。從這兩個(gè)字，我們確實(shí)可以看出小時(shí)候的仲永是一個(gè)天才。接下去。
生：第二個(gè)階段是寫他十二、三歲時(shí)，才能衰退，大不如前。
師：最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的一句話？
生：“不能稱前時(shí)之聞”
師：好。那第三個(gè)階段呢？
生：第三個(gè)階段是他二十歲時(shí)，已經(jīng)和平常的人沒有什么兩樣了。
師：證據(jù)？
生：“泯然眾人矣”
師：“泯”是什么意思？
生：消失。
師：這里指什么消失？
生：才能消失。天才消失。
生齊答：“不使學(xué)”
師：為什么“不使學(xué)”
生：“父利其然也”
師：這說明方仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？
生：是一個(gè)很愚昧的人。
師：哪一句話可以看出來？
生：“日扳仲永環(huán)謁于邑人”
師：對(duì)。讀了方仲永的故事后，大家都會(huì)替他感到……。
生：惋惜。
生：哀傷。
生：從方仲永的悲劇我想到了一個(gè)人即使是天才也要勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，否則就會(huì)像仲永一樣最后才能消失，成了一個(gè)平常人的。而我只是一個(gè)普通的學(xué)生，沒有天才，也不會(huì)五歲就寫詩。（大家笑）更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，才能有所作為。
生：從方仲永的悲劇我想到了天下的父親千萬不能像方仲永的父親一樣“不使學(xué)”。（大家笑）因?yàn)榧偃缰儆赖母赣H有讓他學(xué)習(xí)的話，說不定仲永就能成為一個(gè)大詩人，跟李白、杜甫一樣。
師：同學(xué)們都談得非常好。課后請(qǐng)同學(xué)們把自己的想法加以整理補(bǔ)充，寫到練筆本上。
六、結(jié)束語：
今天的語文課就要結(jié)束了。老師和大家一起學(xué)了《傷仲永》這篇文章，同學(xué)們的發(fā)言非常積極，而且很有創(chuàng)意，讓我也受到了很大的啟發(fā)。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定要吸取方仲永的教訓(xùn)，珍惜大好時(shí)光，只要懂得了“天才出于勤奮“的道理，相信每位同學(xué)都能有一份屬于自己的收獲。
教后記：
上完了這節(jié)課，我和學(xué)生們一樣，感覺意猶未盡，似乎仍沉浸在課上輕松、愉快的氣氛中?；叵脒@節(jié)課，無論是學(xué)生的合作交流，還是師生的互動(dòng)，每個(gè)環(huán)節(jié)都順暢如流水。這節(jié)課之所以能達(dá)到如此效果，我想主要原因有以下幾點(diǎn)：
1.較好地落實(shí)了“自主、合作與探究”的學(xué)習(xí)方式。
通過近兩個(gè)月不懈地訓(xùn)練及反復(fù)的強(qiáng)調(diào)，學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣基本養(yǎng)成，在上課之前，學(xué)生已經(jīng)基本能口譯課文，這樣就節(jié)省了大量的字詞教學(xué)時(shí)間，為課堂上進(jìn)行多種能力訓(xùn)練提供了時(shí)間的保證。
具體授課過程中，又十分注意將學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性融入小組的合作學(xué)習(xí)中，既有共性，又有個(gè)性。對(duì)一些學(xué)生課堂上提出的問題，如“王安石變法”，與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)，但又不能傷害學(xué)生的積極性，則留給學(xué)生自行探究，培養(yǎng)學(xué)生課后查找資料的習(xí)慣。
2.與學(xué)生建立平等對(duì)話的關(guān)系。
在課堂上，我視學(xué)生為一個(gè)個(gè)活潑的生命體，尊重學(xué)生，平等對(duì)話，探究氣氛濃郁，學(xué)生個(gè)性獲得發(fā)展，潛能得到開發(fā)。教師在教學(xué)中，圍繞教學(xué)重點(diǎn)這一大方向，放手讓學(xué)生自己在課堂上縱橫馳騁，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。有放有收，既讓學(xué)生掌握了知識(shí)，又讓學(xué)生充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。
3.教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。
誦讀與積累是我的文言文教學(xué)的兩個(gè)基本理念。在這節(jié)課中，除了強(qiáng)調(diào)誦讀外，我還十分注意指導(dǎo)同學(xué)們對(duì)知識(shí)進(jìn)行積累，歸納整理，對(duì)學(xué)生在課堂上能自覺“溫故而知新”的大加贊賞，意在讓學(xué)生們重視文言知識(shí)的積累，并能做到舉一反三。
4.多種能力訓(xùn)練滲透其中。
雖然只是短短的一節(jié)課，但注意了各種知識(shí)的綜合，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系，重視積累、感悟與語感的培養(yǎng)，致力于語文素養(yǎng)的提高。如“說”的訓(xùn)練，就有讓學(xué)生講故事，復(fù)述故事，談感想等。
2003年10月30日。
執(zhí)教者簡(jiǎn)介：
作者郵箱：?。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇十六
知識(shí)總結(jié)，課堂練習(xí)：
一、通假字。
1)辟通避躲避例：故患有所不辟。
2)辯通辨辨別例：萬鐘則不辯禮義而受之。
3)得通德感激例：所識(shí)窮乏者得我與。
4)與通歟語氣詞例：所識(shí)窮乏者得我與。
5)鄉(xiāng)通向從前例：鄉(xiāng)為身死而不受。
二、一詞多義。
為
介詞為了為宮室之美。
動(dòng)詞做由是則可以避患而有不為也。
得
得到故不為茍得也。
通“德”，感激所識(shí)窮乏者得我與。
是
此、這非獨(dú)賢者有是心。
這是是天時(shí)不如地利也。
與
通“與欠”，語氣詞所識(shí)窮乏者得我與。
給予呼爾而與之。
三、虛詞。
之
代詞他呼爾而與之。
助詞的為宮室之美。
而
表順接不譯蹴爾而與之。
表轉(zhuǎn)折卻由是則生而有不用也。
表選折而舍生而取義者也。
于
表比較比所欲有甚于生者。
表對(duì)象對(duì)萬鐘于我何加焉。
四、古今異義。
1.鐘。
古義：一種量器。
今義：計(jì)時(shí)的器具或中空的響器。
例句：萬鐘則不辨禮義而受之。
2.是。
古義：代詞，這種。
今義：判斷動(dòng)詞，是。
例句：非獨(dú)賢者有是心也。
五、詞類活用。
名詞作動(dòng)詞得：恩惠，這里是感激的意思。
例句：所識(shí)窮乏者得我與。
六、特殊句式。
1.判斷句。
例句：
魚，我所欲也。“也”，判斷句標(biāo)志。
譯文：
魚，是我所喜愛的東西。
2.省略句。
例句：
鄉(xiāng)為身死而不受?！盀椤焙竺媸÷粤私樵~的賓語“禮義”，“受”后面省略了賓語“施舍”，全句省略了主語“我”。
譯文：
從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。
七、根據(jù)文章內(nèi)容，回答問題。
1.翻譯課文。
魚是我最喜愛的東西，熊掌也是我喜愛的'東西，(如果)這兩種東西不能同時(shí)得到，閑么，我要)舍掉魚而選取熊掌。生命是我喜愛的東西，正義也是我喜愛的東西，(如果)這兩種東西不能同時(shí)得到，閑么，我就要)舍棄生命而選取正義。生命是我愛的東西，然而我喜愛的東西有比生命更重要的，所以我不去做茍且偷生的事情。死亡是我厭惡的事情，但所厭惡的事情有比死亡更為嚴(yán)重的，所以有禍思我也不躲避。如果人們喜愛的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢?如果人們厭惡的事情沒有比死亡更為嚴(yán)重的，那么，凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以采用的呢?按照這種方法去做就可以生存，然而卻有人不采用它;按照這種方法去做，就可以躲避禍患，然而卻有人不采用它。由此可見，他們所喜愛的東西比生命更重要，他們所厭惡的事情比死亡更為嚴(yán)重。不僅賢人有這種思想，人人有這種思想，只不過賢人能夠(操守這種品德)使它不喪失罷了。
一筐飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝著給人吃，過路的餓人也不會(huì)接受;用腳踐踏著給人吃，乞丐也不愿接受。
萬鐘的俸祿如果不分辨(是否合乎討義就接受了，那么，這萬鐘的禮義對(duì)我有什么益處呢?是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了熟識(shí)的窮人感激我嗎?先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了宮室的華美卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現(xiàn)在為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止嗎?這就叫做喪失了(羞惡廉恥的)本性。
2.提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?
討論并歸納：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴.二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理，生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。
3.提問：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。
4.提問：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?
討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。
5。提問：“故患有所不辟”“患”指什么?
討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。
6.提問：“非獨(dú)賢者有是乙“是心”指什么?
討論并歸納：指?jìng)?cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
7.提問：為什么說“非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?
討論并歸納：孟子主張人性是善的?！叭酥酰员旧啤钡侵挥杏械赖碌娜瞬拍鼙３指呱械牟偈囟粏适菩?天性、天良)。
8.提問：我們學(xué)過(談骨氣)文中有一個(gè)論據(jù)，說是古代有一個(gè)窮人不接受不敬的施舍，最后餓死。這個(gè)論據(jù)與課文第2段用的是同一個(gè)典故。請(qǐng)用最簡(jiǎn)練的一句話概括這個(gè)典故。
討論并歸納：貧者不受嗟來之食。
討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。
10.提問：為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說明。
討論并歸納：因?yàn)楦吖俸竦撆c禮義的價(jià)值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說，叛變革命，到國(guó)民黨去當(dāng)大官，真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的。再比如說，出賣國(guó)家機(jī)密得到很多錢，愛國(guó)志土是寧死不為的。再比如說貪污受賄得了很多錢，正直的干部是寧死不為的。
11.提問：文中說得了“萬鐘”是為了什么?
討論并歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識(shí)窮乏者得我”。
12.提問：作者認(rèn)為這種作法如何?
討論并歸納：作者認(rèn)為“此之謂失其本心”應(yīng)當(dāng)“可以止”。
13.提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人?
討論并歸納：贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。
14.提問：課文中運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子，它們的句式相同，意。
思相近或相反，試找出兩個(gè)這樣的句子，說說這樣寫的好處。
討論并歸納：
（1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
（2)呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
第(1)句意思相反，
第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢，論證嚴(yán)密，語氣連貫，氣勢(shì)恢弘。
15.提問：
第3段運(yùn)用了什么句式，有什么好處?討論并歸納：運(yùn)用排比句式。加強(qiáng)了語言的氣勢(shì)。
四、小結(jié)。
本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。他對(duì)比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇十七
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。
教學(xué)重點(diǎn)：通過反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
流程設(shè)計(jì)。
一、談話導(dǎo)入。
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會(huì)。相機(jī)引入。
二、初步感知。
檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機(jī)指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽，自己不認(rèn)識(shí)的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯(cuò)的地方，作上標(biāo)記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準(zhǔn)確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：
(1)大道之行也：用提示語氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
(2)天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
(3)不必為己：后停頓稍長(zhǎng)，收一層意思。
(4)故外戶而不閉：后停頓稍長(zhǎng)。
(5)末句：一字一頓，字字分明，語氣肯定。
組織學(xué)生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學(xué)生以小組為單位開展自學(xué)。
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內(nèi)容?；ハ嗾f一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭(zhēng)議的地方。
學(xué)生代表提出問題，教師相機(jī)組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識(shí)。
教師提出目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
目標(biāo)設(shè)計(jì)：1、這篇文章的主旨是什么?
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么?
3、“大同”社會(huì)的基本特征是什么?
4、“大同”社會(huì)的社會(huì)局面怎么樣?
教師給學(xué)生5分鐘的探究時(shí)間，學(xué)生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機(jī)講解強(qiáng)調(diào)。
教師補(bǔ)充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認(rèn)識(shí)。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣?huì)的理想是否能夠?qū)崿F(xiàn)。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇十八
1.認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作點(diǎn)。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
以行蹤為線索，以時(shí)間為順序。
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)。
1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫作背景3.老師范讀課文4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對(duì)照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語的解釋。）（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點(diǎn)詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
重點(diǎn)詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語：（）告訴。足：值得?！皢査鶑膩怼保杭础皢枏暮蝸怼??！澳瞬恢袧h，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個(gè)詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同?！坝嗳烁鲝?fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說??！”
評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語：志：同“”，做標(biāo)記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇十九
教學(xué)目標(biāo)。
1、通過朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清文章的寫作脈絡(luò)。
2、感受諸葛亮忠誠盡責(zé)的可貴精神。
導(dǎo)入語:。
課前播放音樂《三國(guó)演義》主題曲。青山依舊，夕陽依舊，英雄生命已逝，但卻永遠(yuǎn)活在后世人的記憶里。諸葛亮就是這樣的一個(gè)英雄，他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲、空城退敵、一生辛勞、萬古流芳。他是人民心中智慧的化身，諸葛亮不僅智慧超群，他的文采韜略也令人傾倒，今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《出師表》，通過他撰寫的《出師表》來了解他的忠肝義膽。
教學(xué)過程:。
1、再讀課文，在讀的過程中，重點(diǎn)關(guān)注:文章先后寫了哪些內(nèi)容，試著把文章的思路整理出來。
分析:一共有三條:開張圣聽，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞。這三條建議是諸葛亮在充分分析了當(dāng)前形勢(shì)后提出來的，諸葛亮就是要求劉禪能夠廣開言路，聽到真話，法律面前一律平等，國(guó)家才不至于一片混亂，蜀國(guó)是弱國(guó)，如果不發(fā)展，必遭滅亡。而要發(fā)展壯大，必須按照諸葛亮說的去做。親賢遠(yuǎn)佞這一條建議是這三條建議的思想基礎(chǔ)，只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能廣開言路，才能做到察納雅言，才能不至于忠奸不分，賞罰不明。
3、(過度語)這一條建議提的最為具體，把自己舉薦的人的具體特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)都講出來了，大家能從文中找出來嗎?文官有郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，他們的特點(diǎn)是“良實(shí)”“忠純”。武將是向?qū)?，他的特點(diǎn)是“性行淑均，曉暢軍事”。
4、舉賢薦能，諸葛亮可謂是用心良苦，坦誠進(jìn)言，可謂是竭盡忠誠。除此之外，文章還寫了什么?明確:追述以往經(jīng)歷，寫出了自己出師伐魏的的有利條件和迫切愿望，表達(dá)了自己“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。明確諸葛亮回顧了哪些事情?“穩(wěn)居隆中，三顧茅廬，襄陽兵敗，白帝城托孤，南征孟獲”的事。
5、作者追述自己二十一年來的經(jīng)歷，里面蘊(yùn)含著諸葛亮怎樣的情感?內(nèi)心充滿了對(duì)劉備知遇之恩的感激與報(bào)答之情，并把這種忠誠轉(zhuǎn)移到了劉禪的身上。
(過度語)全文從提出建議到回顧歷史再到表伐魏興漢的決心，應(yīng)該說至始至終都貫穿著這樣的情感，所以說《出師表》中6個(gè)字是全文的文脈，報(bào)先帝、忠陛下。
總結(jié)，本文以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承劉備的遺志，開張圣聽，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原，興復(fù)漢室”的決心和對(duì)蜀漢忠貞不二的品質(zhì)。諸葛亮是我國(guó)家喻戶曉的人物，有關(guān)他的故事很多，你是如何評(píng)價(jià)諸葛亮的呢?請(qǐng)以“千秋諸葛我評(píng)說”，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
作業(yè):。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，諸葛亮寫了感人肺腑的《出師表》，假如你是劉禪，看了此表后，思緒翻滾，情不自禁，請(qǐng)同學(xué)們以劉禪的身份寫一篇《報(bào)諸葛相父》吧!
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇二十
生：大家好，我給大家說一個(gè)郭沫若智對(duì)對(duì)子的故事……（故事略）。
生：很危險(xiǎn)。（大家笑）。
師笑著問：為什么啊？
師：但他如果是天才呢？不學(xué)習(xí)是不是照樣能取得成就？
生齊答：不會(huì)。
師：誰能否用一句句人句言來證明你們的觀點(diǎn)？
生：所謂天才就是一分的靈感加上九十九分的汗水。
師：誰說的？
生：愛因斯坦。
師：這句話告訴了我們什么道理？
生：世界上是沒有天才的，任何人的成功都必須付出自己的辛勤汗水。
二、介紹作者。
這篇文章的作者是王安石，對(duì)于王安石我們同學(xué)都有哪些了解？
生：王安石是北宋著名的政治家、思想家和文學(xué)家。
生：我們學(xué)過他寫的《京口瓜洲》。
師：你能背嗎？
生：……春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
生：我還能背他寫的《書湖陰先生壁》：茅檐長(zhǎng)掃靜無苔……。
師：是小學(xué)時(shí)學(xué)過的嗎？
生：不是，是我自己背的。
生：好象有個(gè)王安石變法什么的？
師：你能講講嗎？
生：王安石當(dāng)了宰相，就去變法了，好象還和司馬光有仇（大家笑）。
師笑著問：有什么仇呢？
生搖頭，其它同學(xué)搖頭表示不知道。
三、誦讀練習(xí)。
生朗讀。
師：你能給自己評(píng)評(píng)讀得怎么樣嗎？
生（笑）：讀得不錯(cuò)。
師：具體點(diǎn)。
生：聲音比較大。
師：還有嗎？
生：能讀出感情。
師：同學(xué)們來評(píng)評(píng)？
生：我認(rèn)為她讀得很好。聲音響亮，感情真摯。
生：我感覺她讀最后一段感情把握不夠準(zhǔn)確。
師：哦？詳細(xì)點(diǎn)。
師：你分析得很好，如果用一個(gè)成語來概括，應(yīng)該是……。
生：幸災(zāi)樂禍。
師：對(duì)。你們說作者對(duì)方仲永應(yīng)該是什么情感？
生齊答：惋惜。
師：那就應(yīng)該讀得委婉一點(diǎn)。還有嗎？
生齊讀。
四、字詞積累。
師：你們?cè)谧宰x過程中有遇到困難嗎？或者有什么新的發(fā)現(xiàn)？提出來大家交流。
生：我們小組不知道“稍稍賓客其父”的“賓客”為什么要譯成“當(dāng)賓客對(duì)待”。
師：這個(gè)問題很有價(jià)值，有誰能給他們幫忙嗎？
學(xué)生討論，查找。
生：我們對(duì)文中出現(xiàn)的幾個(gè)“之”理解得不是很準(zhǔn)確，想聽聽老師的看法。
生：（尷尬地?fù)u頭）。
師：有誰能幫助他們嗎？
生：老師，我懂了?！昂鎏淝笾钡摹爸笔谴~，代替書寫工具……。
生搖頭示意。
五、復(fù)述故事，分析課文。
師：那好。下面我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把這篇文章給復(fù)述一篇。誰？
生上臺(tái)復(fù)述（內(nèi)容略）。
師：你們說他復(fù)述得怎么樣？
生：很流利，聲音也比較大。
生：能有自己的創(chuàng)造，比如講方仲永寫詩很快，他用了“唰唰唰”，很形象生動(dòng)。
生：條理很清楚，把方仲永才能發(fā)展經(jīng)歷的幾個(gè)階段都講得很清楚。
師：你用了“天才”一詞？為什么？
生：因?yàn)樗麖膩聿恢朗裁词菚鴮懝ぞ?，就能寫詩?/p>
師：如果用文中的一個(gè)字來概括他的才能，你認(rèn)為應(yīng)該用哪一個(gè)呢？
生：“書”
其他同學(xué)反對(duì)：應(yīng)該是“即”
師：為什么？
生：“即”說明他寫得很快，連想都不要想。
師：文中還有類似的表達(dá)，找出來。
生：“指物作詩立就”的“立”。
師：對(duì)。從這兩個(gè)字，我們確實(shí)可以看出小時(shí)候的仲永是一個(gè)天才。接下去。
生：第二個(gè)階段是寫他十二、三歲時(shí)，才能衰退，大不如前。
師：最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的一句話？
生：“不能稱前時(shí)之聞”
師：好。那第三個(gè)階段呢？
生：第三個(gè)階段是他二十歲時(shí)，已經(jīng)和平常的人沒有什么兩樣了。
師：證據(jù)？
生：“泯然眾人矣”
師：“泯”是什么意思？
生：消失。
師：這里指什么消失？
生：才能消失。天才消失。
生齊答：“不使學(xué)”
師：為什么“不使學(xué)”
生：“父利其然也”
師：這說明方仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？
生：是一個(gè)很愚昧的人。
師：哪一句話可以看出來？
生：“日扳仲永環(huán)謁于邑人”
師：對(duì)。讀了方仲永的故事后，大家都會(huì)替他感到……。
生：惋惜。
生：哀傷。
六、結(jié)束語：
教后記：
1.較好地落實(shí)了“自主、合作與探究”的學(xué)習(xí)方式。
2.與學(xué)生建立平等對(duì)話的關(guān)系。
3.教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。
4.多種能力訓(xùn)練滲透其中。
2003年10月30日。
執(zhí)教者簡(jiǎn)介：
作者郵箱：?。
初中八年級(jí)語文桃花源記經(jīng)典備課教案篇二十一
(1)培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力，積累文言知識(shí)。
(2)了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。
(3)學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
2.過程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，讀通文字，了解內(nèi)容，體會(huì)感情。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國(guó)方面的方針。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2.認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
教學(xué)方法。
采用“讀讀，議議，說說”的教學(xué)方式，在讀、議、說的過程中，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)媒體：ppt演示文稿。
活動(dòng)設(shè)計(jì)。
活動(dòng)一：導(dǎo)入。
師揭示課題，生板書課題、解題、簡(jiǎn)說諸葛亮。
活動(dòng)二：聽讀。
1.聽讀。
2.正音。
3.斷句(處理文后第一題，見p202頁)。
活動(dòng)三：自讀。
1.生自由朗讀課文。任務(wù)：注意字詞的讀音和句子的斷句;初步把握主要內(nèi)容及寫作思路;注意幾個(gè)古今異義詞。
2.學(xué)習(xí)古今異義詞。
(1)開張：今義是商店開始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開放、擴(kuò)大。
(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識(shí)淺陋。
(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。
(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。
3.生談文章主要內(nèi)容及寫作思路，師點(diǎn)評(píng)。
全文可分兩部分：
第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
活動(dòng)四：范讀。
1.師范背，生聽讀。任務(wù)：勾畫帶有“先帝”和“陛下”的句子;體味作者感情。
2.挑讀并譯、評(píng)帶有“先帝”和“陛下”的句子。
活動(dòng)五：理讀。
設(shè)問導(dǎo)入本版塊活動(dòng)：為什么諸葛亮對(duì)劉備父子情意深厚?在文中哪些段充分表露?
(一)理讀6-7段。
1.生齊讀6-7兩段。
2.諸葛亮在這里回顧了哪些事情?
隱居隆中、三顧茅廬、襄陽兵敗、白帝托孤、南征孟獲。
3.參照閱讀。
(1)生讀講p193頁《隆中對(duì)》第一二段、第三段前第一句。
(2)白帝托孤相關(guān)內(nèi)容。
武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖Γе邑懼?jié)，繼之以死!”
(3)杜甫《蜀相》。
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
4.讀析表現(xiàn)諸葛亮規(guī)劃伐魏計(jì)劃的句子。
(二)理讀8-9段。
1.我們共同來讀一讀，最后兩段表達(dá)了怎樣的意思。
2.問：第一個(gè)句號(hào)能否改為分號(hào)?以此引導(dǎo)學(xué)生譯讀文句。
3.理解文意。
活動(dòng)六結(jié)課。
1.試背讀6-9段。
2.諸葛亮在出師北伐之前給后主提出了哪些建議，推薦了哪些文臣武將，我們下一堂課繼續(xù)學(xué)習(xí)。
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