心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中所得到的經(jīng)驗和感悟。寫心得體會時應(yīng)注意語言簡練明了，結(jié)構(gòu)合理有層次感。以下是小編為大家搜集的一些心得體會范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，可以激發(fā)大家對寫心得體會的興趣，并幫助大家更好地理解這種寫作形式的技巧和要領(lǐng)。請大家一起來欣賞這些范文，同時也可以從范文中獲得一些寫作的靈感，以便能夠?qū)懗龈玫男牡皿w會。
治理教育三亂個人的心得體會篇一
“三亂”行為(亂辦班、亂收費、亂買輔導(dǎo)資料)一直以來都是社會和廣大人民群眾關(guān)注的焦點。為杜絕“三亂”行為的發(fā)生，維護學(xué)校和廣大教師在人民群眾中的良好形象，我校開展了全面而深刻的自查自糾，現(xiàn)報告如下：
1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視、周密部署、廣泛動員。成立了以趙陸明校長為組長，李麗、李艷麗為副組長，各班班主任為組員的自查自糾領(lǐng)導(dǎo)小組。
2、健全監(jiān)督機制，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真執(zhí)行關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的各項規(guī)定，做到廉潔自律，廉潔從教。
3、組織開展了廉潔文化進校園活動，規(guī)范服務(wù)行為，規(guī)范從政行為。
4、沒有亂補課、亂發(fā)行、亂收費的行為。
5、沒有不認(rèn)真上課，完不成任務(wù)迫使學(xué)生補課的教師。
6、沒有私自通過介紹擇校、轉(zhuǎn)學(xué)或縣外學(xué)校推薦生源，從中收受招生單位和當(dāng)事人錢物，謀取不正當(dāng)利益的。
7、沒有參與有償補課，私自到民辦教育機構(gòu)任職，任課及辦班，接受各科形式有償補課的。
8、沒有違反教育收費政策，巧立名目收費，組織或變相組織學(xué)生訂閱教輔書籍、報刊、向?qū)W生推銷教輔材料及其他商品的。
9、沒有侵害學(xué)生利益，諷刺、歧視、體罰和變相體罰學(xué)生或其它侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的。
10、沒有發(fā)現(xiàn)其它違反師德的行為。
治理教育三亂個人的心得體會篇二
教育是國家的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)人才的重要途徑。然而，在教育治理中，存在著一些問題，被簡稱為“教育治理三亂”，即學(xué)校治理混亂、師德失范和家?；永Ь?。通過對這些問題的總結(jié)和思考，我認(rèn)識到了教育治理的重要性，并深刻體會到了解決這些問題的緊迫性和必要性。
第二段：學(xué)校治理混亂。
學(xué)校是教育的核心場所，其治理的混亂直接影響到學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和管理效率。筆者認(rèn)為，學(xué)校治理混亂主要源于領(lǐng)導(dǎo)層過分強調(diào)短期業(yè)績，忽視對教師的培養(yǎng)與引導(dǎo)，以及缺乏對學(xué)生個體發(fā)展特點的充分了解。為解決學(xué)校治理混亂問題，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的專業(yè)素養(yǎng)，提高他們對教育理論和實踐的認(rèn)識，同時重視學(xué)校特色發(fā)展，為學(xué)校提供有針對性的支持和指導(dǎo)。
第三段：師德失范。
作為教育的從業(yè)者，教師的品德和職業(yè)道德對教育質(zhì)量具有重要影響。然而，一些教師存在著師德失范問題，如違背教育規(guī)范、利用職權(quán)謀取私利等現(xiàn)象時有發(fā)生。這無疑對學(xué)校的聲譽和教育的可持續(xù)發(fā)展造成了嚴(yán)重的傷害。要改變這一局面，我們應(yīng)該加強對教師職業(yè)道德的教育和培養(yǎng)，強化對教師的監(jiān)督和評估體系，同時注重激勵機制的建立，營造良好的師德氛圍。
第四段：家?；永Ь?。
良好的家?；邮潜Ｕ蠈W(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。然而，在現(xiàn)實中，家?；哟嬖谥恍├Ь?，如家長對教師指導(dǎo)的懷疑、教師對家長的不尊重等問題。這就導(dǎo)致了家校之間的矛盾和隔閡，阻礙了學(xué)生的健康成長。為改善家?；永Ь?，學(xué)校應(yīng)建立有效的溝通渠道，提高家長參與學(xué)校治理的機會和能力，同時教師也應(yīng)加強與家長的溝通和理解，互相尊重對方的角色和意見。
第五段：合力改進教育治理。
教育治理問題的解決需要全社會的共同努力。政府應(yīng)制定相應(yīng)的法律法規(guī)，強化對學(xué)校和教師的管理和監(jiān)督，同時提高教師的待遇和職業(yè)發(fā)展空間，激發(fā)他們的工作熱情和責(zé)任感。學(xué)校應(yīng)加強自身建設(shè)，培養(yǎng)具有專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神的領(lǐng)導(dǎo)層和教師隊伍，同時提高與家長和學(xué)生的互動質(zhì)量。家長要積極參與學(xué)校活動，關(guān)心并引導(dǎo)子女的教育，共同為優(yōu)質(zhì)教育的推進發(fā)揮積極作用。
結(jié)尾段：總結(jié)。
教育治理三亂問題的存在嚴(yán)重影響著教育的質(zhì)量和效益，需要全社會的共同參與和努力來解決。只有加強學(xué)校治理、改進教師師德、改善家?；樱拍軌蛴行七M教育事業(yè)的發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和責(zé)任感的人才奠定堅實基礎(chǔ)。作為一個教育工作者，我們應(yīng)該從自身做起，行動起來，為教育治理的改進貢獻自己的力量，共同打造一個更加美好的教育環(huán)境。
治理教育三亂個人的心得體會篇三
教育治理三亂是指當(dāng)下教育領(lǐng)域存在的教育亂象、師資亂象和管理亂象。這些亂象不僅對學(xué)生的成長產(chǎn)生負(fù)面影響，也影響了整個社會的發(fā)展。面對這一現(xiàn)實，我們需要深刻反思并采取有效措施來解決這些問題。在這篇文章中，我將總結(jié)我對于教育治理三亂的心得體會，并提出個人的建議。
首先，教育亂象是教育治理中的一大問題。在備受關(guān)注的高考制度下，教育機構(gòu)和老師往往只注重分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這導(dǎo)致了教育資源的嚴(yán)重失衡。為了追求升學(xué)率，一些學(xué)校盲目追求升學(xué)率，將大量課程用于應(yīng)試教育，忽視學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。同時，部分教師僅關(guān)注課堂教學(xué)，而忽視了對學(xué)生的個別輔導(dǎo)和關(guān)心，造成學(xué)生在綜合素質(zhì)的培養(yǎng)上缺失。為解決這個問題，教育部門應(yīng)該加強對教育目標(biāo)的重視，推行素質(zhì)教育，強化教師培訓(xùn)，提高教師的教學(xué)能力，讓教育真正成為培養(yǎng)人才的過程。
其次，師資亂象是教育治理中的另一個問題。教師隊伍的素質(zhì)不高，缺乏專業(yè)知識和教育能力，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。一方面，由于政府對教師的待遇不夠重視，教師的收入不高，導(dǎo)致很多具有優(yōu)秀能力的人才不愿意從事教育工作。另一方面，教師的培訓(xùn)機制不夠完善，對于教師的考核缺乏有效的標(biāo)準(zhǔn)。為改善師資問題，政府應(yīng)該提高教師的待遇，增加對教師的培訓(xùn)投入，并建立起完善的教師考核機制。教育部門也應(yīng)該加大對教師隊伍的管理，確保教師的專業(yè)能力和道德素質(zhì)。
最后，管理亂象是教育治理中的另一大問題。一些學(xué)校管理不善，存在著貪污腐敗、權(quán)力尋租等問題。教育資源的分配不均，更加加劇了教育的不公平現(xiàn)象。為了解決管理亂象問題，教育部門應(yīng)該嚴(yán)厲打擊教育領(lǐng)域的腐敗行為，加大管理力度和執(zhí)法力度。同時，建立公平公正的教育資源分配機制，確保每個學(xué)生都能享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。此外，教育部門還需要加強對學(xué)校管理人員的培訓(xùn)，使其具備良好的管理能力。
總之，教育治理三亂現(xiàn)象在當(dāng)前社會嚴(yán)重存在，但只有我們深刻認(rèn)識到這些問題的危害性，才能采取有效措施加以解決。政府、教育部門、學(xué)校和教師都應(yīng)該共同努力，推動教育治理的改革。唯有如此，我們才能為下一代的成長提供一個更加良好的教育環(huán)境。
治理教育三亂個人的心得體會篇四
我們的教師，尤其年輕教師，往往礙于顏面，不好意思發(fā)表自己的見解，此乃大忌。也許，你的見解，正是團體中所或缺的東西。即使做得不夠理想、有差距，跟我們期待的目標(biāo)有距離，也不可怕。
要做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕處?，首先必須自身過硬，敢于沖鋒在前，要有一流的能力、水平，有智慧、有本事。需要認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真專研，潛下身來搞調(diào)查和研究，不斷積累知識，做到厚積薄發(fā)。只有不斷提升自己、完善自己，才有敢擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X、善擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)。
作為一線老師，“擔(dān)當(dāng)”就是兢兢業(yè)業(yè)完成自己的本職工作，就是上好每堂課、批好每本作業(yè)、管好每個學(xué)生;作為管理人員，“擔(dān)當(dāng)”就是盡職盡責(zé)完成自己的崗位工作，做實每件事、做細(xì)每件事、做好每件事;作為校長，“擔(dān)當(dāng)”就是全心全力做好服務(wù)工作，為學(xué)生成長服務(wù)、為老師進步服務(wù)、為學(xué)校發(fā)展服務(wù)。進一步講，在家長面前、在學(xué)生面前、在人民群眾面前，我們就代表教育。社會表揚每件有關(guān)教育的事情，我們每個教育人都會臉上有光，社會指責(zé)每件有關(guān)教育的事情，我們每個教育人都應(yīng)面帶羞色。所以，面對教育責(zé)任，我們是責(zé)無旁貸的，是無法逃避的。
先生說：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。教師教學(xué)生“求真”、“學(xué)做真人”。
一個勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵粩嗵嵘陨砟芰θビ犹魬?zhàn)，挺身而出;一個用勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵弥鲃尤ヌ角蠼鉀Q問題的方法，迎難而上;一個勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵脴酚^去面對壓力，負(fù)重前行。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，一言一行，一崗一位，都能見責(zé)任、見擔(dān)當(dāng)。做一個懶散普通的人不難，做一個敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜藚s不易。辦法總比困難多。要發(fā)揚團隊合作精神，單打獨斗實踐證明是行不通的。要學(xué)會問題分解，解決起來就會容易得多。勇于發(fā)表自己的看法，敢想、敢說、敢干，才能干好。
治理教育三亂個人的心得體會篇五
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔垡粋€學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的`師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
治理教育三亂個人的心得體會篇六
通過教師法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)， 使我堅定了學(xué)法與用法相結(jié)合，努力提高自己的法 律素質(zhì)和依法管理學(xué)生的信念。 在教師法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)過程中， 我有以下幾點體會：
真正做到依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)；熱愛學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團結(jié)協(xié)作；廉潔從教； 為人師表。關(guān)愛和尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，是現(xiàn)代教育的根本要求，是師德建設(shè) 的核心內(nèi)涵，學(xué)為人師，行為世范，每位教師應(yīng)在教書育人，完成崇高使命的愉 悅中升華道德，積極做高尚師德的踐行者。
這是學(xué)好法、用好法的關(guān)鍵。學(xué)法是前提，用法是目的。只有將學(xué)法與用 法有機結(jié)合起來，才能做好教書育人工作，使學(xué)生健康成長。因此，在今后的工 作中，要堅持依法解決問題。學(xué)生出問題是正常的事情，一旦問題出現(xiàn)，必須嚴(yán) 格按照學(xué)校的管理制度進行教育和處理， 對學(xué)生進行教育， 使學(xué)生明白是非曲直， 做到防微杜漸。
我國青少年犯罪率屢增不減，是法制觀念淡薄的結(jié)果，作為人民教師幫助學(xué)生了解一些法律常識是必要的。青少年正處于青春期時，生理和心理正在走向 成熟但又未完全成熟，心理上充滿著獨立性、依賴性、自覺性、反抗性的矛盾， 起伏比較大、易沖動、自我控制能力較差、做事情欠缺考慮；而且他們的人生閱 歷淺，社會環(huán)境卻又非常復(fù)雜，社會上對青少年誘惑的東西太多，對青少年學(xué)生 的成長也發(fā)生著重要的影響。如一些非主流文化，網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面消極的東西，虛擬 的網(wǎng)絡(luò)世界，扭曲的價值觀等。 走上歧途，甚至違法犯罪。 作為教師，我們的目標(biāo)是讓孩子們健康快樂的成長，學(xué)有所獲，學(xué)有所 成。所以應(yīng)當(dāng)對學(xué)生加強法制教育，增強青少年法律意識，使學(xué)生將來成為一名 遵紀(jì)守法的公民。
治理教育三亂個人的心得體會篇七
當(dāng)我在讀《愛的教育》這本書時，我常常被書中那些小主人公們的純真和善良感動。
《愛的教育》這本書寫了小主人公和他的一群充滿活力的伙伴的故事，這個大集體里，每個人的家庭背景都不一樣：有的貧窮；有的富有；有的身體殘缺；有的生活在單親家庭里；有的則是生活在爸爸媽媽的愛中……雖然他們每個人性格不同，但他們身上卻都有一處共同的，就是對自己的祖國那份深深的'愛；對自己親友那份真摯的愛；對自己的朋友那份純真的愛。
在這本書中，不能忽略父母們那一句句富有深刻哲理的話，這些話不僅提醒了主人公們，使我受益匪淺。
“愛”像無形無味的空氣，常常被我們忽視了！“愛”是無盡頭的旅行，每天都有對新事物的感悟，讓我們的知識更加豐富?！皭邸笔俏覀兠總€人常在說的一個字，但是我們經(jīng)常光說不做，忽略了對周圍人的愛。在生活中，如果沒有了愛，那么就像一杯沒有加糖的水一樣，苦澀無味。
讀完了《愛的教育》這本書后，我懂得了：要做一個不能用“勢利眼”去看待朋友的人，而要作為“真正”的好朋友，應(yīng)該像莎士比亞說的：“朋友間必須患難相濟，那樣才能說的上是真正的友誼?！边@樣！
治理教育三亂個人的心得體會篇八
七月底，在__局長親自率領(lǐng)下，我區(qū)校級領(lǐng)導(dǎo)一行懷著崇敬的心情前往魏書生教育思想的誕生地——遼寧省盤錦市參觀學(xué)習(xí)。雖然沒有見到著名教育改革家魏書生老師本人，但經(jīng)過在魏書生老師工作和領(lǐng)導(dǎo)過的學(xué)校近一周的訪問學(xué)習(xí)，通過深入到學(xué)校、班級、師生、領(lǐng)導(dǎo)中，近距離的看、問、交流，魏書生教育思想逐漸地深入到我們的內(nèi)心，我們無不深深地被魏書生教育思想所折服，對魏書生教育思想又有了更深的認(rèn)識與感悟。下面談幾點主要體會和思考。
魏書生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書育人之道，并堅定地踐行之。魏書生教育思想核心是民主與科學(xué)。
首先，要深刻領(lǐng)悟民主思想，運用好民主思想。
魏書生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本，調(diào)動師生發(fā)展的積極性，而推動教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點在于調(diào)動教育者教的積極性和被教育者學(xué)的積極性，魏書生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學(xué)“的問題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們在盤錦市的學(xué)校里看到了一個個的鮮活事實例證。
1、民主思想體現(xiàn)在學(xué)校管理上。
校長治校民主。
一所學(xué)校能不能做到真正的民主，校長是關(guān)鍵。盤錦實驗中學(xué)的現(xiàn)任校長談到他第一次上任做校長時去請教魏書生老師該如何做校長，魏書生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書生老師講的校長”做好自己“包含深意，校長”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長希望學(xué)校能”民主“起來，校長自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)，更影響著學(xué)生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著學(xué)生的今天，更影響著學(xué)生的明天和未來。魏書生非常重視自身人格的修養(yǎng)，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實現(xiàn)人格的提升，用自身的心靈塑造學(xué)生健康的心靈。我們看到魏書生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見到的幾位盤錦學(xué)校的校長在管理上都有這樣的特質(zhì)：事業(yè)至上、真誠待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣?？梢娦ｉL做人比做事更重要！
學(xué)生管理民主。
在訪談中我們得知，學(xué)校在解決學(xué)生早戀、帶手機上學(xué)、迷戀時尚、嚴(yán)重違紀(jì)等的棘手問題時，無不首先站在學(xué)生的立場考慮問題，認(rèn)為學(xué)生出現(xiàn)的一切問題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學(xué)校不是靠簡單粗暴的”堵“,而是因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學(xué)生通過民主、自主、自治的方式實現(xiàn)學(xué)生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。
解放學(xué)生就要解放學(xué)生天天學(xué)習(xí)的課堂，課堂民主了學(xué)生的學(xué)習(xí)也就解放了。在盤錦我們聽了幾節(jié)課，深深地感受到魏書生教育民主思想在課堂里的'體現(xiàn)。盤錦學(xué)校的課堂基本的特性是強調(diào)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，師生平等交流，同學(xué)習(xí)慣于小組合作學(xué)習(xí)、習(xí)慣于大膽發(fā)言積極參與；有時師生共同探討、有時學(xué)生做起老師、有時圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學(xué)習(xí)方式讓每一位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主角和主人，這樣的學(xué)習(xí)方式就是民主的學(xué)習(xí)方式。
3、民主思想體現(xiàn)在文化、風(fēng)氣中。
民主思想在學(xué)校的最高表現(xiàn)形式應(yīng)該呈現(xiàn)在學(xué)校文化、風(fēng)氣中。通過觀察和座談，我們發(fā)現(xiàn)盤錦學(xué)校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現(xiàn)出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進行，執(zhí)行在自覺、自動中完成，評價在嚴(yán)格和”正常“中展開，民主思想讓學(xué)校人際關(guān)系簡單而純潔起來，讓工作專注而高效起來?？梢钥闯鑫簳逃裰魉枷朐诒P錦的教育人中已深深扎根。同時，我們還發(fā)現(xiàn)這里的老師和領(lǐng)導(dǎo)特別愛”面子“.他們的”面子“是怕競聘不上班主任、怕表現(xiàn)不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學(xué)校統(tǒng)一正確的思想、價值觀，它讓學(xué)校積極向上的風(fēng)氣和主流文化長盛不衰。
其次，要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想，掌握好科學(xué)思想。
魏書生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀，同時還有一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的方法論。魏書生老師提出的教育科學(xué)思想解決了教師”怎么教“和學(xué)生怎么學(xué)的問題。魏書生老師強調(diào)科學(xué)化分三段，第一段，叫做建立計劃系統(tǒng)。第二段，建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。最后一段叫總結(jié)反饋系統(tǒng)。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細(xì)。在盤錦學(xué)校實地參觀，我們真切地觸摸到魏書生老師科學(xué)思想的實踐與發(fā)展。
1、管理形成科學(xué)體系。
縱觀盤錦的幾所學(xué)校的管理，在操作層面上都已形成完善的現(xiàn)代化科學(xué)管理體系，忠實地踐行著魏書生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學(xué)管理理念。精細(xì)化的管理讓我們在參觀的學(xué)校里的每個角落幾乎發(fā)現(xiàn)不了垃圾；讓我們在參觀學(xué)校里的課堂上發(fā)現(xiàn)了在落實”每節(jié)課都有檢查評價“的課堂管理人員；讓我們在參觀學(xué)校大課間時發(fā)現(xiàn)各個環(huán)節(jié)和流程管理的細(xì)致與到位。我們感受到盤錦教育高品質(zhì)的背后支撐著的科學(xué)管理。
2、養(yǎng)成教育形成科學(xué)體系。
我們發(fā)現(xiàn)盤錦教育的窺見了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個一分鐘、課堂和活動的組織紀(jì)律、嚴(yán)格有章法的過程管理中窺見了盤錦養(yǎng)成教育科學(xué)體系的端倪。
3、教學(xué)改革形成科學(xué)體系。
盤錦的課改在魏書生的六步教學(xué)法的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展。我們在盤錦的課堂里看到了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、江浙一帶的教育風(fēng)格和國外先進教學(xué)的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實施的教學(xué)案、教學(xué)過程監(jiān)控、教研教學(xué)整體水平中也看得出他們的教學(xué)教改組織實施體系也很齊備和成熟。
1、帶動師生深入學(xué)習(xí)魏書生思想。
體會，表彰學(xué)習(xí)實踐先進，讓魏書生教育思想在小林實驗小學(xué)的師生心中扎根。
2、在實踐中，創(chuàng)造性地踐行魏書生教育思想。
學(xué)習(xí)踐行魏書生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng)造性地開展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書生教育思想的民主和科學(xué)兩大核心來指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)改革，這樣我們的改革就會保持正確的方向。同時，在踐行魏書生教育思想的中要注重行動智慧。要虛心地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)；要在借鑒中做、改進中立。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個方面為為重點，扎實而創(chuàng)新地開展下學(xué)期的踐行魏書生教育思想實踐活動。讓我們起而行，用魏書生教育思想為學(xué)校發(fā)展注入一股強大的動力和活力。
治理教育三亂個人的心得體會篇九
這幾天外國教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關(guān)系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、技術(shù)的思想需要自學(xué)和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會形成不同的流派?為什么我們感覺很有理的理論在現(xiàn)實中感覺很沒用?很多有用的又感覺很不想理論?等等。
一個人他發(fā)現(xiàn)事物a具有某種性質(zhì)，當(dāng)他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質(zhì)時，他就提出來了－－－－－類似a的一類事物有特性m，這就形成了最初的理論。當(dāng)另一個人看到a時，他就會用這個理論去判斷a應(yīng)具有m特性，前提是他判斷這個事物是a和他知道這個理論，這就是這個理論的應(yīng)用。好處是其他人可以借助理論直接解決問題，缺點是理論有其適用范圍和真理的不確定性。
下面進入理論發(fā)展的階段：很多人感覺這個理論太好了，就想對它加以推廣和完善，這樣就形成了更加完善的xx學(xué)說。另一些人感覺這個學(xué)說有問題，又回到原始的事務(wù)上重新觀察，重新思考，借鑒前人的經(jīng)驗，找到自己新的視角，從而提出來了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對一種事物的不同方面的不同角度的論述，因為事物本身是復(fù)雜的，所以，每一種理論都是不完善的，造成了我們需要學(xué)習(xí)各種理論。還有一種情況，有人對觀察的對象進行了調(diào)整，從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。
當(dāng)有一些人專門從事教學(xué)和研究的時候，他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個完整的符合邏輯的無矛盾的系統(tǒng)。euclid整理的《幾何原本》是西方的代表，孔子整理的《詩經(jīng)》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究，而自然科學(xué)又有實驗研究和數(shù)學(xué)推理兩種方法，實驗研究的科學(xué)性體現(xiàn)在可重復(fù)，即你公布的實驗結(jié)果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結(jié)果，那么，這個結(jié)論就是真實的科學(xué)的。數(shù)學(xué)推理所建立的結(jié)論是否正確是由實踐應(yīng)用的情況來檢驗的。社會科學(xué)研究借鑒了大量的自然科學(xué)的研究方法。如大量的心理學(xué)實驗，數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析等，但是，社會和自然的復(fù)雜程度遠(yuǎn)不是人類能完全掌控的。我的感覺，在教育領(lǐng)域評判理論對錯的標(biāo)準(zhǔn)是多少人的認(rèn)同，或者是說多少相關(guān)專業(yè)人士的認(rèn)可，即被引用的的多少和多少知名人士說過類似的話。
在理論學(xué)習(xí)時，由于理論產(chǎn)生的背景被抽調(diào)，理論應(yīng)用的案例不可重復(fù)，所以造成了教育理論應(yīng)用的困難，總有胸中似理念澎湃，但無一良策可用之感。
如何學(xué)習(xí)理論，我個人之見。要想象一個場景，把他們所說的加以復(fù)原，是指具體化。有些大師認(rèn)為理論就是一個理想化的實例。然后把各種理論都復(fù)原到你的模型上，如果不夠就修改和擴大你的模型，這樣，所有的理論學(xué)完之后，你自己的完整的理論體系就建立了。當(dāng)這些理論在你的模型中能夠和諧共處時，你就完成了在他們之上的理論構(gòu)建。記住，千萬不要，用各種模型去適應(yīng)各種理論，那樣你將永遠(yuǎn)是理論的奴隸，永遠(yuǎn)解決不了你自己的理論構(gòu)建，也就永遠(yuǎn)解決不了如何應(yīng)用理論指導(dǎo)實踐的問題。
所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是，他頭腦中有一個萬物的相關(guān)的模型，并且能用語言和文字展現(xiàn)出他的模型，他自己或他的學(xué)生一定有超強的說服別人的能力，使得它的學(xué)說得以推廣。如，布魯諾對于哥白尼的日心說，董仲舒對于孔子的儒家學(xué)說等等。
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教育個人實習(xí)總結(jié)。
治理教育三亂個人的心得體會篇十
作為一名幼兒教育工作者，我始終記得“幼兒的安全關(guān)系到千家萬戶的幸?！边@句話的深刻內(nèi)涵。每天當(dāng)父母滿懷信心和期待把孩子交給我的時候，可以說是給了我一個家庭的幸福和未來。孩子上幼兒園的每一天，我都不能掉以輕心。凡是涉及孩子日常生活的事情，我總是用心去做，以高度的責(zé)任感去對待。我一點也不放松。我知道自己的重大責(zé)任。為此，我積極采取各種有效措施，將兒童安全教育納入日常工作的每一個環(huán)節(jié)。現(xiàn)在我就從我在兒童安全教育方面的經(jīng)歷來談?wù)勔韵聨讉€方面：
1.每天對孩子進行早查、午查、晚查，做一個看，兩個問，三個摸，四個查。照顧生病的孩子，定期測量體溫，及時與家長溝通。
2.通過教孩子唱兒歌、聽歌、看安全教育視頻，讓孩子學(xué)習(xí)安全知識，培養(yǎng)孩子的安全意識。同時，通過家長的配合，教育孩子的安全意識。
3.每天來幼兒園時，要仔細(xì)檢查孩子帶來的書包和物品，防止孩子將剪刀、水果刀、針線活等危險物品帶入幼兒園。
4.在孩子的日常活動中，注意孩子的表情和行為，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決問題，保證班里每個孩子的安全。
5.組織孩子活動時，教育孩子有序安排隊伍，不要推、擠、跑、搶，懂得謙讓，防止孩子身體互相接觸，造成不必要的.傷害。
6.當(dāng)孩子們離開公園時，他們應(yīng)該把孩子交給父母。對于不認(rèn)識孩子的親戚來接孩子，詢問他們與孩子的親屬關(guān)系，并在移交前通過電話征得父母同意，以確保他們的人身安全。
以上六個方面是我對兒童安全教育的粗淺體會，也是我今后努力、持之以恒、不懈努力的工作重點。在未來的學(xué)前教育中，我將進一步加強兒童安全教育，堅持“安全第一，預(yù)防為主”的原則，始終牢記“把兒童的安全放在心上”這句話，讓兒童在陽光中健康成長，在安全舒適的環(huán)境中快樂成長。
治理教育三亂個人的心得體會篇十一
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。杜甫的詩句，描述了春雨的柔和細(xì)膩，在不為人覺察，悄無聲息中便將萬物滋潤。它象征了學(xué)校與老師對孩子們的培育和熏陶，如同春雨般細(xì)致入微、潛移默化。（中國）在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，將兩綱教育：民族精神教育和生命教育融入課堂，滲透到美術(shù)活動之中，能培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷、感恩的意識、健康的心理；能使學(xué)生的心靈得到潛移默化的升華。
育德教育對學(xué)齡階段的孩子至關(guān)重要；弘揚中華民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，要從少年兒童抓起。在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，如何滲透兩綱教育精神；（兩綱，是指《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》和《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》。）如何在美術(shù)教學(xué)中，融知識傳授、能力培養(yǎng)，兩綱精神于一體；如何挖掘美術(shù)教學(xué)中，具有中華民族傳統(tǒng)特色與生命教育內(nèi)容的素材。通過美術(shù)活動，使學(xué)生在課堂上多角度、多方面地接受教育，成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。是我們研究的目標(biāo)。
《學(xué)記》中講：建國君民，教學(xué)為先。唯有成人，才能成才。兩綱教育是與二期課改提出的課程目標(biāo)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀（簡稱三維目標(biāo)）相呼應(yīng)的。體現(xiàn)了在學(xué)科教學(xué)中以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，以學(xué)生發(fā)展為本的素質(zhì)教育理念。教育的本質(zhì)是教化，教化的目的是育人。在美術(shù)課堂教學(xué)中，對學(xué)生進行以國家意識、文化認(rèn)同、公民人格為主要內(nèi)容的民族精神教育；進行以認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，促進身心健康發(fā)展的生命教育。是把人格教育、文化素養(yǎng)的提升，放到了教育的首位；力求更好地把中華美德和做人的準(zhǔn)則，傳承給我們的下一代。讓孩子們在思想道德、身心發(fā)展的成長道路上認(rèn)清方向，踩準(zhǔn)步點。
近年來，結(jié)合教研組兩綱教育的課題研究，以及自己針對兩綱教育進行的探索與深入細(xì)致地研究后發(fā)現(xiàn)：兩綱教育雖然是兩個不同的主題，有兩個不同的教育側(cè)重點。但它們之間是互相滲透、互相作用的。它們之間的關(guān)系是：顧及兩面、合二為一；缺一不可，無可分割。以下是自己對兩綱教育：民族精神教育和生命教育，進行研究的過程。
中華民族是偉大、智慧的民族。在中華民族五千多年的文明史中，創(chuàng)造、形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與崇高的道德思想、民族精神。中華民族的民族精神核心就是愛國主義精神。
黨的十六大報告明確指出：必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。通過美術(shù)學(xué)科教學(xué)活動，弘揚民族精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)；增強學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感；激發(fā)學(xué)生自主、自發(fā)、自覺地去了解我們祖先創(chuàng)造的人類文明與偉大成果。培養(yǎng)學(xué)生既有審美發(fā)展的獨特品質(zhì)，又具備全面發(fā)展的人的良好素質(zhì)。
1、我們的龍。
有一首歌曲這樣唱到：古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國，古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅松舷聰?shù)千年，龍已滲透到中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的、中華民族的、中國文化的象征。龍的形成過程就是民族團結(jié)統(tǒng)一的過程。
通過美術(shù)教學(xué)活動，畫畫、做做龍。讓孩子們感受龍的精神，激發(fā)他們奮發(fā)向上的生活態(tài)度。例如：在教學(xué)過程中，老師以夾敘夾議地方式講述龍的故事：龍是一種復(fù)合體的動物。它長著駱頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳。龍的身體為什么是長長的、彎彎的呢？因為這樣的體形騰躍、盤轉(zhuǎn)更靈活；姿態(tài)變化更漂亮。怎樣將龍的氣勢畫的更威武呢：讓龍睜大眼、張開嘴、抬起頭、翹起尾，彎曲身體、伸出爪。孩子們一經(jīng)點撥興趣可高了，他們畫龍的：有的龍騰云駕霧，有的龍在與小朋友嬉戲玩耍，還有的龍變成了大龍船，活潑生動、情趣可掬。孩子們還共同創(chuàng)作了一幅題為《五十六個民族,五十六朵花》的大型剪貼畫：畫面以北京天安門為背景，巨龍駕著祥云與五十六個民族的娃娃在一起，載歌載舞、歡騰雀躍、熱鬧非凡。整個畫面體現(xiàn)了一派溫馨、祥和的民族大團結(jié)景象。此畫參加了區(qū)里大型活動的展示，獲得了好評。
我們還結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日展開了一系列與龍有關(guān)的民俗活動：畫畫民間舞龍舞獅慶春節(jié)、元宵節(jié)掛龍燈；端午節(jié)賽龍舟等等情景。
通過畫龍、做龍的過程：學(xué)生不僅了解了龍與中華民族淵源流長的歷史；學(xué)會了畫龍，體驗了想象的樂趣；還感受了中華民族強大的感召力、凝聚力與向心力。
2、團花與中國傳統(tǒng)。
節(jié)日。
團花是中國剪紙歷史中最悠久、運用最廣泛的一種形式；用一張大紅紙，就可以折剪出一幅漂亮的團花紋樣。團花寓意大團圓，尤其在過年的時候：紅窗花、紅燈籠、紅鞭炮，體現(xiàn)了一派紅紅火火的熱鬧喜慶景象。
在美術(shù)課上，讓學(xué)生通過剪紙，體驗民間藝術(shù)的樂趣，感受民族文化的豐富內(nèi)涵是非常有意義的。制作時：讓孩子們用一張紅紙，在對稱剪紙的基礎(chǔ)上，運用多條對稱軸折剪的方法，剪出一幅幅花形各異的團花紋樣。通過折剪，他們了解了團花圖案：團花給人以規(guī)整中起變化，散射中又有聚合；遠(yuǎn)看花團似錦，近看花中有意，團團相聚，花中有花。培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。剪好的團花可以直接貼在門窗上；也可以粘貼在鉛畫紙上，用線描的方法勾勒、點綴一下，就是一幅團花想象畫了。孩子們覺得實在太有趣了！在今年學(xué)校藝術(shù)節(jié)孩子們的畫展上，我們看到了學(xué)生以團花與團畫為題的作品展示：有團花剪紙、團畫故事；團花剪紙，花中有花；團畫故事，寓意深刻：杯弓蛇影、掩耳盜鈴、守株待兔等。創(chuàng)意稚拙，古意盎然，盡顯童趣活力。
通過團花創(chuàng)作活動，激發(fā)了孩子們濃郁的中華情結(jié)。借此契機引導(dǎo)學(xué)生弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日，了解中華民族的民俗風(fēng)情，傳承民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)；是延伸對學(xué)生進行思想道德教育的寶貴資源。
通過美術(shù)活動，我們進一步讓學(xué)生了解了：春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋和重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。
（1）春節(jié)：通過了解春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和風(fēng)土人情,讓學(xué)生感受中國人過春節(jié)的民俗習(xí)慣和喜慶氣氛。
在美術(shù)活動中，指導(dǎo)學(xué)生畫想象畫，描繪春節(jié)的喜慶氣氛。通過學(xué)生身臨其境的繪畫場面，我們看到了：除夕團圓，合家老少一起吃年夜飯、大年三十，孩子們?nèi)挤疟夼跓熁?、正月初一，舞龍舞獅的情景。
（2）元宵：元宵來臨之際,正是孩子們開學(xué)不久：課堂上，讓孩子學(xué)做一只兔子燈；畫一畫學(xué)校鬧元宵猜謎語的情景；令學(xué)生歡欣鼓舞。
（3）清明：除了祭祀，掃墓，緬懷對祖先與逝去親人的感恩與懷念外，還有踏青、蕩秋千、插柳、放風(fēng)箏等習(xí)俗；這些習(xí)俗承載著人們對美好生活的愿望和祝福。
在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計做個風(fēng)箏去郊游的命題畫。讓學(xué)生通過風(fēng)箏展開聯(lián)想：有的畫了蜻蜓風(fēng)箏、有的畫了蝴蝶風(fēng)箏、還有的畫了大鳥風(fēng)箏。在畫中，孩子們牽著風(fēng)箏在曠野的草地上踏青、蕩秋千；在畫中，孩子們駕著風(fēng)箏在廣袤的天空自由飛翔；在畫中，孩子們在綠草地上嬉戲玩耍，映襯著桃紅柳綠，映襯著鳥語花香。孩子在畫中展現(xiàn)的內(nèi)容有趣之極。
（4）端午節(jié)：我們對孩子們進行了一系列愛國立德的教育。告訴學(xué)生，端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，而掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
課堂上，通過學(xué)折一個（串）粽子、畫畫賽龍舟。讓孩子們在體驗民俗文化底蘊的同時，受到愛國主義教育，進一步激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。
先人創(chuàng)造燦爛文明，后人予以傳承弘揚。在美術(shù)教學(xué)中：一幅幅有趣的畫面,描繪了一個個稚拙的故事；一次次傳統(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)了一種種文化認(rèn)同。在美術(shù)活動中，學(xué)生們參與了健康向上的中國傳統(tǒng)節(jié)日活動，體驗了民俗風(fēng)情文化、接受了傳統(tǒng)美德的熏陶。
3、弘揚中華民族傳統(tǒng)文化：
中華民族的傳統(tǒng)文化以其高尚的精神和神奇的魅力，鑄就了中華文化的靈魂：獨特的語言文字；精美的藝術(shù)文化：京戲臉譜、祥云圖案、瓷瓶、磁盤等。體現(xiàn)了中華民族文明發(fā)展史的無窮魅力；傳承了中華民族的道德思想、民族精神的風(fēng)范。
（1）畫個臉譜迎奧運：
舉世矚目的奧運會，即將在中華民族的國土上舉行。這一值得全世界歡慶的盛會，在走過百年歷史后的今天，終于來到了有著悠久文明史的華夏大地上，炎黃子孫是何等的高興，是何等的自豪。
在迎奧運的日子里，小朋友使出渾身解數(shù)。畫出了形態(tài)各異的想象畫：畫個臉譜迎奧運、祥云火炬接力傳承、與五福娃一起做運動、貝貝京京歡迎你、未來汽車迎奧運等，同學(xué)們將自己的作品展示在學(xué)校大廳里，制造了非常好的宣傳效果。
其中畫個臉譜迎奧運，是二年級的緣緣畫的。畫面以眾多的中國兒童，手持畫有各式京戲臉譜的氣球，翹首期盼著奧運會的即將到來。本幅畫，在今年五月區(qū)櫻花杯繪畫大賽中，獲得了二等獎；未來汽車迎奧運等其他作品在區(qū)櫻花杯繪畫大賽中，還分別獲得二、三等獎與櫻花獎。
（2）青花瓷器作禮品：
中國瓷器以其精美絕倫的藝術(shù)形象，展現(xiàn)了中國的文化傳統(tǒng)。古代青花瓷瓶、瓷盤，畫著各式各樣精彩的花邊和動人的故事。（如：《百子鬧春圖》、《三顧茅廬》、《昭君出塞》等）讓人為之抨然心動。
美術(shù)課上，讓孩子們運用對稱剪紙的方法，剪出造型獨特的瓷瓶和瓷盤；取藍(lán)色水筆，用線描的方法在瓷瓶、瓷盤上，畫上自己喜歡的故事。孩子們筆下的青花瓷器，以青藍(lán)色線描加以渲染：有的精美、細(xì)膩；有的古樸、粗獷。瓷器上的故事引人入勝：《司馬光砸缸》、《孔融讓梨》等情趣盎然?；蠲撁撘患糯嗷ù善鞒霈F(xiàn)在眼前！通過制作，孩子們不僅了解了中國瓷器，同時也增加了對傳統(tǒng)瓷文化的認(rèn)同感。每當(dāng)國內(nèi)外客人來學(xué)校訪問，孩子們還將自己制作的青花瓷器做成精美禮品送客人。這些可愛的青花瓷器小禮品，具有中國元素，充滿濃烈的民族文化特色，深受客人喜歡！通過活動，進一步增強了學(xué)生國家意識、文化認(rèn)同、公民人格的民族精神意識。
中華民族的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，不僅傳承著中華民族的文明發(fā)展史；而且傳承著中華民族的道德思想、民族精神。弘揚民族精神就是培育學(xué)生團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的愛國主義精神。
中國有句古話：天地之大德曰生。生，首先是生命，有生命才有生活，有生命才有教育。生命的存在，才是人類的第一需要，于是才有了生命教育。
生命教育是關(guān)于人自己的知識，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。生命教育能幫助學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。生命教育是提高生存技能，提升生命質(zhì)量的一種教育活動。通過生命教育要對學(xué)生進行學(xué)會珍惜資源，保護環(huán)境、樹立可持續(xù)發(fā)展觀的教育。
生命教育在課堂教學(xué)上，要求老師不僅僅是傳授課本知識，更需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個溫暖積極的成長環(huán)境。在學(xué)習(xí)中，要更多地了解孩子的想法和心理狀況，給孩子更多一些寬容和鼓勵，為他們的生活和成長提供幫助。通過生命教育，讓孩子們了解生命的價值，學(xué)習(xí)在高興與遇挫時能正確釋放自己的情緒，學(xué)會站在不同的角度看待問題。
1、認(rèn)識生命、珍惜生命。
生命教育的內(nèi)涵是：讓學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。在生命教育過程中，引導(dǎo)學(xué)生貼近生活、走進生活，豐富人生經(jīng)歷。在生活實踐過程中，融知、情、意、行為一體，使學(xué)生獲得生命體驗，擁有健康人生。
比如：有一次，在低年級的美術(shù)課上，畫《小蝌蚪找媽媽》的故事。教學(xué)導(dǎo)入時，讓孩子們欣賞了中國經(jīng)典水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》：幽靜的荷塘里，一群可愛的小蝌蚪出世了，但是，誰是我們的媽媽呢？于是，一場有趣而感人的尋親之旅開始了。在小蝌蚪把大眼睛的金魚、白肚皮的螃蟹、四條腿的烏龜甚至大鲇魚都誤認(rèn)為媽媽后，它們終于找到了自己的親媽媽青蛙。故事是那么動人，尤其開頭的那句青蛙媽媽愛他們，就像媽媽愛我們！單純、溫暖的話語，讓孩子們刻骨銘心?？赐陝赢嬈?，孩子們的創(chuàng)作熱情可高了，他們畫的小蝌蚪找媽媽個個栩栩如生，可愛之極，尤其是令人難忘的故事情節(jié)讓他們銘記心頭。記得，不久后的一天，有個叫成成的孩子遇見了一件事：媽媽買了幾只青蛙回家，說是要給他補營養(yǎng)。成成說什么也不愿意，他對媽媽說：青蛙是小蝌蚪的媽媽呀，小蝌蚪找媽媽好辛苦啊！小青蛙還能吃害蟲，保護莊稼呢！讓它們回家吧。這是一個動人的愛的故事；如此珍愛小動物的孩子，一定會更尊重生命、熱愛生命！
通過生命教育，讓學(xué)生明白人和動物共同生活在地球上，是互相依存的；動物是人類的好朋友，我們要愛護它。
2、尊重生命、熱愛生命。
在低年級的美術(shù)課上，我們會經(jīng)常讓孩子們畫一些有益的昆蟲、可愛的小動物。以此讓孩子們走進自然，了解生命。
在這個學(xué)期的生命教育月里，還出現(xiàn)了這樣一則小故事：一（4）班的東東小朋友，被評為生命教育之星。他在自我介紹中這樣說到：下過雨后，我聞到路邊的小草散發(fā)著清香，小蝸牛出來散步，蚯蚓好奇地在小路上爬來爬去，可是它們爬在路上是很危險的，容易被人們踩到，我用小竹棍輕輕挑起它們，把它們送回家。我熱愛大自然，喜歡小動物，更珍惜生命，老師告訴我們：要愛護動物、保護環(huán)境，使地球更美麗。小朋友們，讓我們一起努力，把我們的家園變得更美。多么質(zhì)樸的話語，多么真摯的感情。這是又一曲生命教育的美的旋律。
諾貝爾說：生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。這一個個愛的動人故事，是一曲曲優(yōu)美的生命教育旋律，它鑄就了生命教育美的贊歌。
3、保護地球，從我做起。
地球是人類的母親，生命的搖籃。生機勃勃的地球王國有著：茂密的森林、奔騰的江河、繽紛的花草，可愛的動物；為人類提供了空氣、水、土壤、礦物等人類所需要的一切。它是我們賴以生存的美麗家園。
中國是一個具有五千年文明歷史的古國，中華民族的始祖黃帝統(tǒng)一天下后，就教導(dǎo)人們要順應(yīng)天地的自然規(guī)律：百谷草木,春生夏長秋收冬藏；提醒人們要節(jié)制使用自然水火資源。觀察日月星辰的運行軌跡，關(guān)心人的生命和大自然的環(huán)境。地球無私地為人類做著貢獻，可是現(xiàn)代人類卻不知道珍惜：不加節(jié)制地開采，隨意地毀壞，使地球上的自然資源越來越少，給人類的生存帶來了威脅。
（1）配合限塑，適時對學(xué)生進行一些環(huán)保知識的教育。
今年的六一，除了兒童節(jié)，最不能忽視的就是市政府辦公廳下發(fā)的限塑令。通過讓學(xué)生學(xué)做一個環(huán)保袋：宣傳減少使用塑料袋，提倡重拎布袋子，重提菜籃子，通過活動增強了學(xué)生的環(huán)保意識。孩子們還將自己制作的環(huán)保袋放置在學(xué)校大廳予以展示,引起了全校師生的關(guān)注。
（2）保護和拯救地球，要從我做起。
在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生用自己創(chuàng)作的想象畫與四格漫畫告誡人們：地球是人類生存的美麗家園，我們要珍惜它。
益民同學(xué)創(chuàng)作的動漫畫小鳥哭了：描述了由于人們亂砍亂伐的不文明行為，樹林沒了，只剩下光禿禿的樹樁，小鳥失去了家。......此畫在區(qū)龍臨杯動漫大賽上，獲得了二等獎；老師獲得了優(yōu)秀指導(dǎo)二等獎。
雨薈同學(xué)的繪畫作品《沙被治住了，城市更美了》，描繪了人類防沙治沙的動人情景。獲得了聯(lián)合國國際荒漠化、沙漠化年的國際級三等獎；飛飛同學(xué)的《眾志成城》獲得了國際荒漠化、沙漠化年繪畫大賽的優(yōu)秀創(chuàng)作獎。
在聯(lián)合國保護水環(huán)境，以國際海豚年為主題的繪畫設(shè)計創(chuàng)作大賽上，二年級緣緣同學(xué)的繪畫作品《清澈的海水，海豚的家》獲得了聯(lián)合國國際海豚年國際級三等獎。一心、凱欣、嘉聞、佳穎等同學(xué)創(chuàng)作的環(huán)保作品，獲得了聯(lián)合國國際海豚年的優(yōu)秀獎。
通過活動使學(xué)生明白了一個道理：我們只有一個地球！保護和拯救地球，要從我做起，從身邊的小事做起。
4、一切為了生命。
今年5、12四川汶川大地震后，出現(xiàn)了這樣一句口號：一切為了生命，一切為了受災(zāi)同胞的生命未來。中華民族舉國上下，萬眾一心，投入到抗震救災(zāi)之中。這一偉大壯舉，詮釋了一個關(guān)鍵詞，就是生命。一切為了生命，一切為了受災(zāi)同胞的生命未來。這是抗震救災(zāi)的核心價值。為了這至高無上的一切為了生命和生命的未來的價值觀，整個中華大地井噴出中華民族群體性的大愛大德：拯救生命、關(guān)愛生命、尊重生命。體現(xiàn)了中華民族深厚的文化根源與當(dāng)今時代交融的一大特征，是傳統(tǒng)民族精神的一次偉大升華。
在美術(shù)課上，我們要求孩子們以畫說話，表達(dá)對災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛。以此培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷、感恩的意識、健康的心理與倡導(dǎo)和諧社會的責(zé)任意識。孩子們紛紛舉起畫筆，以畫為媒，表達(dá)自己的心聲和對災(zāi)區(qū)人民的關(guān)切之情。此時，二年級的飛飛同學(xué)，借助學(xué)校論壇，發(fā)了一篇題為《為抗震救災(zāi)捐款,義賣我的畫》的帖子。意欲通過這個窗口，義賣自己的獲獎繪畫作品，將所得錢款捐往災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)小伙伴盡一份綿薄之力。義賣得到全校師生的響應(yīng)，很快這些畫都被義賣出去，飛飛將義賣所得以學(xué)校名義匯到了上海紅十字會。別看人小，我也能行！孩子以自己的畫作，用自己的愛心，完成了自己的心愿。也感動著周圍每個人的心：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！
潤物細(xì)無聲。孩子們之所以能在危難之時獻真情，是由于平時潛移默化的教育與熏陶。提高了學(xué)生的道德素質(zhì)和政治覺悟，增強了孩子的民族自尊心、自信心和自豪感。表現(xiàn)了中華民族創(chuàng)造的燦爛文明，生生不息、連綿不絕的強大生命力。
古人說：上善若水、厚德載物，這句話的意思是：凡事能利物、利人，卻不與萬物爭任何東西。通過生命教育，教育學(xué)生要保護好人類生存的自然環(huán)境；要珍惜自己的生命，同樣還要珍惜他人的生命，珍惜自然界一切生靈的生命。這樣，人才能與大自然和諧相處，才是道法自然，才能生活得有智慧、有尊嚴(yán)。
美術(shù)學(xué)科教學(xué)是實施民族精神教育和生命教育的最佳途徑。十六屆四中全會提出：弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。就是讓每一個中國人繼承和發(fā)揚中華美德，振奮民族精神，為中國特色社會主義建設(shè)和中華民族文化的偉大復(fù)興而共同奮斗。兩綱教育集結(jié)民族精神教育和生命教育于一體：你中有我、我中有你、兼容并蓄，體現(xiàn)了中華民族深厚的文化底蘊與傳統(tǒng)美德。兒童是祖國的未來，民族的希望。學(xué)齡階段的孩子：年幼純真、心靈純凈、也是記憶力最好的時候。通過充分利用美術(shù)教學(xué)的特殊手段，讓他們直接接觸最具智慧和最有價值的中華民族的經(jīng)典寶藏。讓育德教育的絲絲雨露，滋潤學(xué)生的心田，產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。使中華民族的高尚思想在他們幼小的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的影響，奠定他們一生高雅的人格品質(zhì)和深厚的文化根基，從而擔(dān)負(fù)起傳承中華文明、傳承中華民族精神和傳統(tǒng)美德的歷史重任。讓中華民族的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根、發(fā)揚光大，代代傳承。
治理教育三亂個人的心得體會篇十二
“成長”是一個繞不過去的話題，它涉及到我們的身心健康、道德修養(yǎng)、知識儲備、人際關(guān)系等多個方面。在我看來，個人的成長離不開教育，而教育心得就成為了我們不斷提升自己的基石。下面我將分享一下我的個人成長和教育心得。
第二段：成長經(jīng)歷。
我認(rèn)為個人的成長需要長時間的積累和經(jīng)歷，這些經(jīng)歷既可以是成功也可以是失敗。在我最初的成長過程中，我很自閉，也不太會與人溝通。這讓我非?？鄲?，感覺自己總是處于一種沒有出路的狀態(tài)中。但是，當(dāng)我逐漸長大后，我開始意識到自己的短處，并且開始努力學(xué)習(xí)如何和別人更好地交往和溝通。
教育是個廣泛的概念，隨著我們不斷成長，我們接受的教育也會越來越豐富和多樣化。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)“自我教育”對于個人成長起到了非常重要的作用。自我教育就是指通過讀書、寫作、參加課外活動等方式自主學(xué)習(xí)知識和技能。這種自我教育可以讓我們獲取更多的知識和認(rèn)識更多的人，讓我們的生活更加豐富多彩。
成長和教育之間是密不可分的。我們不僅需要教育來幫助我們成長，我們也需要通過自身的成長來推動教育的發(fā)展。在這個過程中，我們不斷了解自己和學(xué)習(xí)不同的技能，例如學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)、加強社交能力、增強決策能力等。這些經(jīng)驗，可以為我們的教育路徑和職業(yè)發(fā)展帶來諸多啟示。
第五段：結(jié)論。
總的來說，個人的成長和教育心得需要我們不斷的去思考和實踐。當(dāng)我們擁有足夠的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗時，才能夠更加自信和堅定定位自己的人生目標(biāo)，并且通過自己堅定的行動去實現(xiàn)它們。我相信，在自己的成長和教育之路上，不斷挑戰(zhàn)自我的過程中，我們會越來越堅強和自信，重要的是我們能夠把這些經(jīng)驗和價值觀轉(zhuǎn)化為實際行動，去改善自己和身邊人的生活。
治理教育三亂個人的心得體會篇十三
在新時期保持共產(chǎn)黨員的先進性，勢必要求每一名共產(chǎn)黨員要對自身的黨性予以客觀、公正、正確的分析。在先進性教育活動中，通過進一步學(xué)習(xí)黨章和“三個代表”重要思想，對照《黨章》及胡錦濤專題報告中對黨員的要求，剖析履行責(zé)任義務(wù)的情況；對照“三個代表”重要思想、樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的要求，剖析世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀的情況；對照“兩個務(wù)必”、“八個堅持、八個反對”、“五個力戒”的要求，剖析思想和工作作風(fēng)的情況，深入查找自己思想、作風(fēng)等方面存在的問題，不斷矯正自身在世界觀、人生觀、價值觀及意識形態(tài)認(rèn)識上存在的偏差，為實踐黨的宗旨、目標(biāo)和任務(wù)進一步明確了方向。
一、能嚴(yán)格遵守黨章，認(rèn)真履行黨員義務(wù)，努力做合格的共產(chǎn)黨員
我能認(rèn)真履行黨章規(guī)定的八項義務(wù)，遵守黨的組織制度和黨的紀(jì)律，按時繳納黨費，參加黨的活動，時時刻刻維護黨的尊嚴(yán)和榮譽。一是認(rèn)真學(xué)習(xí)，擁護黨在新時期的路線、方針、政策及決議，堅持用黨的思想理論武裝自己的頭腦，用科學(xué)知識武裝自己的頭腦。二是認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，始終以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求和規(guī)范自己的言行。三是堅持黨和人民的利益高于一切。堅持從我做起，從點滴做起，立足本職，愛崗敬業(yè)，奉獻人生，努力當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手，堅持勤動手、勤動眼、勤動腦、勤動腿，兢兢業(yè)業(yè)干好自己的本職工作。四是自覺遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國家的秘密。五是維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致，能從政治上、思想上、行動上與黨中央保持高度的一致。六是有開展批評和自我批評，勇于承擔(dān)自己的錯誤，敢于同不良現(xiàn)象作斗爭。七是能密切聯(lián)系群眾，積極主動地向群眾宣傳黨的方針政策，能團結(jié)同志一道工作，相融性強。八是為了黨和人民的利益，不怕困難和危險，關(guān)鍵時候能夠沖上去。
認(rèn)真貫徹“三個代表”重要思想和樹立、落實科學(xué)發(fā)展觀是新時期保持共產(chǎn)黨員先進性的重要內(nèi)容。根據(jù)“三個代表”重要思想和樹立、落實科學(xué)發(fā)展觀的要求，我認(rèn)為自己還有一定的差距，主要表現(xiàn)在：一是日常學(xué)習(xí)不夠，理論水平、素質(zhì)能力還不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。首先是學(xué)習(xí)理論不夠，其次是市場經(jīng)濟知識和現(xiàn)代化管理知識學(xué)習(xí)不夠，第三是業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)不夠。有時只停留在學(xué)過、看過，學(xué)習(xí)不深不透，不能精益求精，特別是在理解和實踐上都有一定的差距。二是日常工作生活中，在保持和發(fā)揮先進性方面，對時時處處保持先進性這根“弦”繃得不夠緊，降低了對自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)，滿足于過得去、差不多。三是在工作標(biāo)準(zhǔn)上有時對自己要求不夠嚴(yán)格，不能從盡善盡美、時時處處爭一流的標(biāo)準(zhǔn)上去把握。四是對一般性的、事務(wù)性的工作，動腦筋不夠，創(chuàng)新和開拓精神不是很強。
我能牢記“兩個務(wù)必”、“八個堅持，八個反對” 和“五個力戒”，在行為和心理上基本保持了謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，基本保持了艱苦奮斗的工作作風(fēng)；基本做到了堅持解放思想、實事求是，與時俱進；堅持理論聯(lián)系實際，反對形式主義和官僚主義；基本堅持了聯(lián)系群眾，相信群眾的群眾路線；堅持黨的紀(jì)律，旗幟鮮明地反對自由主義；堅持了艱苦奮斗，不鋪張浪費。但也存在著一定的問題。主要表現(xiàn)在：如有個別時候不能夠堅持原則，好人主義思想存在，開展批評與自我批評不夠。在日常工作實踐中，對于出現(xiàn)的工作問題和漏洞，總是檢討自己的時候多，批評別人的時候少；說普遍存在的問題多，具體到個人的少；發(fā)牢騷的時候多，提出具體建議的少；講空話套話的時候多，談實際問題的時候少。
四、產(chǎn)生問題的主要原因
一是隨著市場經(jīng)濟發(fā)展、社會處于特殊的轉(zhuǎn)型時期，看到黨內(nèi)的一些腐敗現(xiàn)象，看到社會上酒紅燈綠，心理上產(chǎn)生了一絲不平，自我感覺不求名、不圖利，工作干的已經(jīng)不錯了，以至奉獻精神有所弱化。
二是從業(yè)務(wù)處室到綜合處室后，感覺是從一線到了二線，緊繃了十幾年的弦終于松了下來，有一種松口氣、歇歇腳的思想，逐漸放松了對自己的要求，工作中不求有功，但求無過，忘我的工作精神有所退化。
三是隨著自己年齡增加，有時確實存在著船到碼頭、車到站的思想，不象過去經(jīng)常自我加壓，工作激情有所減化。這次保持先進性教育活動使自己及時認(rèn)識和找到了差距和不足，通過整改無疑對自己今后的思想、作風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到積極的促進作用。
五、下一步整改措施
今后，自己一定從思想上、行動上嚴(yán)格按照黨章及“三個代表”重要思想辦事，改正問題和不足，努力干好工作，爭取新的成績，以無愧于共產(chǎn)黨員的稱號。努力做到：
1、做學(xué)習(xí)理論的先行者。首先要持之以恒、堅持不懈地抓好學(xué)習(xí)。學(xué)理論，在提高理論素養(yǎng)上下工夫，不斷加深對建設(shè)有中國特色社會主義及“三個代表”重要思想的理解。學(xué)科技，在市場經(jīng)濟規(guī)律和現(xiàn)代化管理知識方面下工夫，解放思想，與時俱進，使自己能夠適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。學(xué)業(yè)務(wù)，在統(tǒng)-戰(zhàn)、黨務(wù)知識方面下工夫，努力提高自己的履職能力和水平。
2、做人民利益的'維護者。我雖然是一名普通的共產(chǎn)黨員，但我同時具有工人階級的先鋒隊員的稱號，肩負(fù)著維護人民利益的責(zé)任。在今后的人生中，無論遇到什么樣的情況，都應(yīng)始終保持昂揚向上、只爭朝夕，生命不息、戰(zhàn)斗不止的精神狀態(tài)，努力做到不因職位升降而變化，不因年齡增長而頹廢，不因局勢復(fù)雜而動搖，不因身體狀況而退縮，要一以貫之、終生堅守，做維護人民利益的忠實的踐行者。
3、做無私奉獻的帶頭者。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是我們共產(chǎn)黨員先進性的具體體現(xiàn)，焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒等許許多多的優(yōu)秀人物，為我樹立了學(xué)習(xí)的榜樣，是我今后做人做事的楷模。在今后的工作中我要以全心全意為人民服務(wù)為出發(fā)點，盡職盡責(zé)地干好本職工作，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無私奉獻。
4、做道德品行的完美者?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，這是一種偉大的胸襟和情懷。古人尚且如此，我更應(yīng)具有先人后己、先公后私的品德。尤其是在當(dāng)今改革大潮中，利益格局發(fā)生較大變化的情況下，更要抵擋住形形色色的誘惑，以堅定的信念、不懈的追求來著力打造心中的“長城”，以完善的人格來感召人、凝聚人、塑造人，始終做到“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)”，“不以物喜，不以己悲”，超然灑脫、泰然處之。
5、做堅韌不拔的戰(zhàn)斗者。我在工作崗位上為黨工作的時間不長了，在這有限的工作時間里，做愿做一塊補丁，黨把我補到哪里，我就在哪里起自己的一點作用。黨召喚到哪里，就雷霆風(fēng)行、不折不扣地戰(zhàn)斗在哪里，不言苦，不言累，不言悔，小車不倒盡管推，堅韌不拔、勇往直前。
總之，就是在我有生之年里，我要做一名日常工作能夠看出來，關(guān)鍵時刻能夠站出來，危難之中能夠沖出來的無愧于時代的共產(chǎn)黨員。
治理教育三亂個人的心得體會篇十四
第一段：介紹主題，引入文章主旨。
個人的成長和教育心得體會是每個人都要面對的重要話題。在這個不斷變化的世界里，每個人都需要通過自我發(fā)掘和不斷學(xué)習(xí)來實現(xiàn)自身的成長和發(fā)展。本文主要分享作者在成長和教育方面的一些經(jīng)驗和感悟，希望能給讀者帶來啟示和幫助。
第二段：談?wù)摻逃诔砷L過程中的重要性，分享自己的學(xué)習(xí)體驗。
教育在每個人的成長歷程中都扮演著重要的角色。在我的經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)對自己有意識地進行學(xué)習(xí)和成長是至關(guān)重要的。從讀書到參加社會實踐，我不斷地學(xué)習(xí)和成長，不斷地追求自我完善。在我的個人成長過程中，教育獲得了重要的地位。
第三段：分享如何避免學(xué)習(xí)瓶頸，增加學(xué)習(xí)成果。
然而，在學(xué)習(xí)過程中，我們還會遇到一些挫折和困難，這往往會讓我們感到疲憊和失落。對于這方面，我經(jīng)常采用一些方法來避免學(xué)習(xí)瓶頸和提高學(xué)習(xí)成果。例如，增加對自己的要求，制定計劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)，不斷刻意訓(xùn)練自己的專業(yè)能力。
第四段：探討困難與成長的關(guān)系，分享對于挫折的解決方法。
正如現(xiàn)實生活中一樣，每個人在成長過程中都會遇到許多困難和挫折。在我看來，這些挑戰(zhàn)實際上會促進我們的成長和發(fā)展。例如，我遇到過一些失敗和困難，但最終它們磨練了我的意志力，并促使我更加努力地學(xué)習(xí)和成長。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真面對挑戰(zhàn)和困難，學(xué)會從中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)。
第五段：總結(jié)文章內(nèi)容，強調(diào)成長和教育的重要性。
綜上所述，個人成長和教育是每個人都需要重視的問題。在這個變化的時代，誰能夠通過良好的學(xué)習(xí)和成長來提高自身素質(zhì)和能力，誰就能夠立于不敗之地。因此，我們要堅持不懈地努力學(xué)習(xí)和不斷完善自我，才能在未來的生活和工作中獲得更多的成功和成就。
治理教育三亂個人的心得體會篇十五
大學(xué)三年，有的同學(xué)在大學(xué)里培養(yǎng)了自己獨特的學(xué)習(xí)方法，有的同學(xué)在大學(xué)里浪費了學(xué)習(xí)機會。本文是關(guān)于一名英語專業(yè)大學(xué)生的實習(xí)評估。你不妨看看這個大學(xué)生的實習(xí)收入。
在大學(xué)的三年里，我逐漸成熟，培養(yǎng)了自己的道德情操，發(fā)展了自己獨特的一套學(xué)習(xí)方法，對自己要求嚴(yán)格，所以在很多方面都取得了很大的進步。
在校期間遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，思想道德素質(zhì)良好，各方面表現(xiàn)良好。熱愛勞動，積極參加學(xué)校開展的各種文化體育活動，參加社會實踐，有較強的集體榮譽感和工作責(zé)任感，堅持實事求是的原則。思維好，能吃苦耐勞，注重個人道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活方式，樂于助人。
在生活中，我崇尚簡樸的生活，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和得體的風(fēng)格。此外，我們非常重視時間的概念。平易近人，友好，我總是和人相處得很好。敢于努力，努力工作，會陪伴我迎接未來新的挑戰(zhàn)。
在學(xué)習(xí)上，我知道學(xué)習(xí)是我義不容辭的責(zé)任，不努力學(xué)習(xí)，就無法迎接未來工作的挑戰(zhàn)。我已經(jīng)掌握了如何將英語知識用于一般的商務(wù)活動，并且養(yǎng)成了認(rèn)真對待學(xué)習(xí)和工作的良好習(xí)慣！我順利完成了這門專業(yè)課。并具有較強的英語聽說讀寫能力。除了努力學(xué)習(xí)專業(yè)英語，我還積極拓展自己的知識面。各階段考試全部通過，獲得二等獎學(xué)金。除此之外，為了適應(yīng)新時代快速發(fā)展的需要，再加上自己的興趣愛好，參加過系里的計算機培訓(xùn)，掌握了基本的操作。
思想道德方面，對教育充滿熱情，深知“十年樹木，百年樹人”的道理。教育的成敗關(guān)系到一個國家或民族的成敗，所以我愿意為教育盡一份微薄之力。而且，我相信師大附中的座右銘：做一個教育工作者，而不僅僅是一個老師。所以在以后的教育工作中，我會繼續(xù)為之努力。
我會再接再厲，不斷完善自己，努力成為一名優(yōu)秀的英語教育家，一名全面的社會主義建設(shè)者，做一個對國家和社會有用的人。一進校園，就被優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)氛圍深深吸引。祝每一個學(xué)生都那么天真可愛。剛來上課的時候，得到了同學(xué)們熱烈的歡迎掌聲，真的有一種說不出的幸福感。教師職業(yè)的神圣是在三尺講臺上給學(xué)生傳授知識。實習(xí)近x個月，感覺當(dāng)老師更難。實習(xí)經(jīng)歷雖然過去了，但我還是會回去看看我在那里留下的腳印。非常感謝學(xué)校和實習(xí)單位給我這么寶貴的機會。讓我在實踐中鍛煉，在實踐中學(xué)會成長。以下是我的實習(xí)自我評價：
學(xué)老教師：聽教官的課，每一個場景，每一個瞬間，哪怕是一個小細(xì)節(jié)，我都很認(rèn)證。這些教訓(xùn)對我來說太深刻了，在我的記憶中仍然記憶猶新。教官很關(guān)心我，給了很細(xì)心的指導(dǎo)。每個老師在講課前都應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)湔n。上課前她提醒我重點，特點，需要注意的地方。我應(yīng)該用什么樣的語言和學(xué)生說話?如果我和學(xué)生交流，我真的可以學(xué)到很多東西。
在教學(xué)實踐中，總的來說，我能認(rèn)真?zhèn)湔n，設(shè)計的教案和課件規(guī)范準(zhǔn)確。在課堂教學(xué)中，教學(xué)效果好，教學(xué)內(nèi)容可以在課堂上消化鞏固。教學(xué)語言清晰流暢，課外輔導(dǎo)耐心細(xì)致，不同層次的學(xué)生可以相互區(qū)分，因材施教，正確答題啟發(fā)，認(rèn)真正確批改作業(yè)。一名優(yōu)秀的教師不僅要有強烈的責(zé)任感和扎實的基本功，還要做好課堂組織者。對于英語初學(xué)者來說，教師組織課堂教學(xué)，調(diào)動課堂氣氛，讓學(xué)生對英語產(chǎn)生興趣尤為重要。我記得有一次學(xué)生朗讀課文的時候，個個看起來像是枯萎的白菜，昏昏的。這時候我問他們有沒有聽過瘋狂英語?？吹剿麄兒闷娴谋砬?，我就講了什么是瘋狂英語，還有李陽的一些英語學(xué)習(xí)方法，比如三最佳口語肌肉練習(xí)。最后，我鼓勵他們用瘋狂英語閱讀課文。沒想到學(xué)生們都到了頭上，嘴巴張開，聲音也變大了。上完一節(jié)課，感覺很有成就感，第一次感受到當(dāng)老師的滿足感和幸福感。在未來的教學(xué)中，我會繼續(xù)使用各種靈活的教學(xué)方法，如游戲、競賽、鼓勵、幽默等，取得了良好的效果，從中我深深體會到老師的滿意和驕傲。
總之，我認(rèn)為教育是一個互動的過程。教師不僅要認(rèn)真致力于教學(xué)，還需要學(xué)生的積極合作，才能達(dá)到當(dāng)老師的目的——把知識傳遞給學(xué)生。這是我在教學(xué)實踐中的自我認(rèn)同和深刻體會。非常感謝學(xué)校給了我這次寶貴的實習(xí)機會，讓我認(rèn)識到了一個老師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，讓我在短短的x天內(nèi)鍛煉了自己。作為一個師范生，作為一個未來的老師，我還有很多東西要學(xué)。
治理教育三亂個人的心得體會篇十六
愛國主義是一個永恒的話題，是人類社會的一種崇高的品質(zhì)，是我們國家富強與進步的精神支柱，作為新時代的高校生，我們是祖國將來的建設(shè)者，我們就更要好好繼承和發(fā)揚此種精神，把自己奉獻給祖國和人民。雖然大家會覺的這些內(nèi)容有點空洞，像是在喊口號，我認(rèn)為我們在生活中的一滴一滴也能做到愛國主義精神的.要求，在外國人面前維護祖國尊嚴(yán)，留意提高自我素養(yǎng)和修養(yǎng)，努力踐行社會主義青年的任務(wù)，將個人所學(xué)的學(xué)問付諸實踐，作為港口航道與海岸工程的同學(xué)，努力學(xué)好專業(yè)學(xué)問，畢業(yè)努力工作，培育工程師應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)范的的素養(yǎng)，新時期下的高校生完全可以用愛國主義鞭策自己，努力學(xué)好文化學(xué)問，回報社會、回報祖國對于我們的培育。
那就是一種愛國主義的體現(xiàn)，那就是一種愛國的行為。喜愛我們的祖國，喜愛我們的民族，我們高校生可以做許多，也可以很簡潔。譬如"抵制家樂福'大事，我們高校生提高自己的政治覺悟，就不會被不良分子所蠱惑，就不會參加一些破壞社會主義經(jīng)濟秩序的行為，那也是一種愛國。
愛國不肯定是我們要喊出來的，把國家擺在每一個人心里最崇高的地位也是我們的一種愛國主義。樂觀參加社會公益活動，為祖國經(jīng)濟進展出謀劃策，也是一種愛國。愛國不是喊口號，誰喊的大聲誰就愛國了。
愛國是需要激情，但愛國更多需要的是理性。我們不能以愛國為借口做一些對祖國無利有害的事，愛國是沒有錯，但假如你打著愛國的幌子，去做一些危害國家安定的事，你還是要受到應(yīng)有的懲處。好心做壞事也是要受處處罰的。愛國也是如此。在大是大非面前時，只有對錯，沒有緣由，沒有理由。
治理教育三亂個人的心得體會篇十七
本人在過去一年里，不斷加強繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，經(jīng)過自學(xué)、培訓(xùn)及自練等方式，自我在各方面都有一些提高，完成自我制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，具體體此刻提高了思想覺悟和理論水平，樹立了愛崗敬業(yè)思想，教育觀得到轉(zhuǎn)變，更新了教育思想。進一步掌握了教育理論和專業(yè)知識，不斷提高了教學(xué)技能。改善了教育教學(xué)方法，并積極投身教學(xué)實踐，教學(xué)過程更加優(yōu)化，為提高教育教學(xué)工作質(zhì)量打下必須基礎(chǔ)。
1、加強政治理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨方針政策，了解時事及教育理論和相應(yīng)法律法規(guī)，經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷提高自身政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德水平，牢固樹立了愛崗敬業(yè)，教書育人思想，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，依法執(zhí)教，在教育教學(xué)中樹立為學(xué)生和家長服務(wù)觀念，增強了工作職責(zé)心。
2、認(rèn)真學(xué)習(xí)了《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》、《教學(xué)方法和策略》等，從中吸取了不少經(jīng)驗，豐富自我業(yè)務(wù)知識，獲取現(xiàn)代教育信息，使自我更加適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)改革發(fā)展，得心應(yīng)手開展教育教學(xué)活動。
3、堅持不懈地參加各級開展教研活動和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、技能培訓(xùn)等，在教研活動中，認(rèn)真做好準(zhǔn)備，積極參加并與教師共同探討新教學(xué)方法，并認(rèn)真作好記載和活動小結(jié)，及時反思。不斷提高自身教學(xué)能力，在教材培訓(xùn)中，態(tài)度端正，積極主動學(xué)習(xí)，取得比較好成績，提高了教育教學(xué)技能和技巧。
4、積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師課堂教學(xué)，作為一名教師為了提高自身業(yè)務(wù)能力，不僅僅認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，還要更加重視是深入好教師課堂，認(rèn)真聽課，學(xué)習(xí)教師對教材分析處理及應(yīng)用生成能力，與教師探討教學(xué)方法，認(rèn)真總結(jié)提煉，構(gòu)成新教學(xué)模式，到達(dá)提高教學(xué)水平目。
5、及時反思和總結(jié)教學(xué)上得失，撰寫師德論文及政治學(xué)習(xí)心得體會，在教學(xué)中，認(rèn)真吸取教學(xué)得失，分析原因，撰寫經(jīng)驗論文，體現(xiàn)了新教學(xué)意識。
在過去一年里，我雖然努力學(xué)習(xí)，但自我教學(xué)工作能力和某些素質(zhì)較高教師相比，還差距很大，如教學(xué)理念轉(zhuǎn)變，教育思想更新以及教學(xué)方法采用還不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展，自身業(yè)務(wù)知識和教學(xué)技能有待進一步提高。
1、繼續(xù)加強政治理論學(xué)習(xí)，牢固專業(yè)思想，并加強師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)。
2、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和業(yè)務(wù)知識，學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，積極參加各級教研活動，積極投身于教育教學(xué)改革。
3、積極參加教學(xué)技能培訓(xùn)，自練、自學(xué)，敢于實踐，不斷提高教學(xué)技能，為搞好來年教學(xué)工作而努力。
治理教育三亂個人的心得體會篇十八
很顯然，出路只有一條改變固有的教學(xué)模式，積極推行課改，要讓課堂變得快樂起來，讓學(xué)生的個性得到充分的張揚，尊重學(xué)生，轉(zhuǎn)變師生角色，把課堂還給學(xué)生，使他們真正成為課堂的主人，使學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)、愛學(xué)，提高課堂效率就直接減輕了學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，同時學(xué)生能夠主動的自覺地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生持續(xù)發(fā)展打好了基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的負(fù)擔(dān)，他們能夠真切的感到自己在快樂的成長，那么學(xué)生不但課外有了自主的時間，就連課堂上也有了自己的思想。讀書與追求陽光，兩者皆我所欲也，兩者獨我可以兼得也。
治理教育三亂個人的心得體會篇十九
幾曾一度從上中學(xué)到上大學(xué)，我們見到的老師都是極有威嚴(yán)的，教師的觀點是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授知識的同時，教師的社會道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會。
因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻。由此可見，教師的職業(yè)特征具有未來性，管仲說：“百年樹人?！蔽覈磥砟芊裨谑澜缟险加幸幌?，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來打下良好的基石。
為此，我們應(yīng)為祖國培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對于我們的.學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機會，讓他們在我們創(chuàng)造的氣氛中健康成長。
同時，也讓我認(rèn)識到當(dāng)前教育需要更新了兩個重要的觀念：
第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。
第二，認(rèn)識自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的數(shù)學(xué)教師。
在今后的教學(xué)實施過程中，相信通過實踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。
也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。眾所周知，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。因此，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和希望，對我的教學(xué)實踐起到了很好的指導(dǎo)作用。
通過繼續(xù)學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然教過每個年級，對所教教材有了一個初步的了解，但體會尚淺。因此在我們執(zhí)教的時要著重加強了教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認(rèn)真講課，去研究習(xí)題，逐步在課堂教學(xué)中取得了一定效果，使學(xué)生在課堂四十五分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負(fù)擔(dān)，多一些時間去體會，多一些時間發(fā)展其他方面的素質(zhì)。
同時，通過學(xué)習(xí)，明確了自我塑造的目標(biāo)，從而在教學(xué)科研的道路上前進了一大步。在今后的教育教學(xué)中，可以從嘗試性的探討開始有意識的加強自己在這一方面的研究，使自己的教學(xué)逐步向科研發(fā)展。因為新時代要求我們不僅是教師，更要成為一名教育家。
總之，通過這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識，使我感到自己的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。我將在以后的教育教學(xué)中逐步完善自己。
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