讀后感是讀完一本書之后的個人感悟和思考，它可以幫助我們更深入地理解書中的內(nèi)容，梳理自己的思緒，我想我需要寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時，可以適當(dāng)引用作品中的語句或描寫，以加強(qiáng)文章的說服力和可讀性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感是讀者對作品的理解和感受，每個人的讀后感都是獨(dú)特而有價值的。讀后感可以幫助我們更好地理解和欣賞作品，同時也是對作者的一種尊重和回應(yīng)。讀后感是對作品進(jìn)行思考和賞析的過程，它可以讓我們更加深入地了解作品的內(nèi)涵和意義。讀后感是文學(xué)作品與讀者之間的一種精神交流和情感傳遞，它可以激發(fā)讀者的思考和創(chuàng)造潛力。在讀后感中，我們可以表達(dá)自己對作品內(nèi)容、情節(jié)、人物形象、文體特點(diǎn)等方面的認(rèn)識和感受。讀后感是一種實(shí)踐性的文學(xué)活動，它可以提高我們的閱讀能力和寫作水平。讀后感是一種對作品的回顧和思考，它可以幫助我們更好地理解和探索作品的內(nèi)涵和意義。
托爾斯泰復(fù)活讀后感篇一
《復(fù)活》是列夫托爾斯泰晚年花費(fèi)大量心血寫成的一部長篇著作，《復(fù)活》講述的內(nèi)容是托爾斯泰聽到的一個故事:一次，法院審理一個女孩子被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團(tuán)中有一位男士，發(fā)現(xiàn)這個案子的被告竟是他多年以前在一個親戚家做客時誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法去營救，并表示愿意和她結(jié)婚。最后，這個女犯在牢獄中病死。而那個男士也不知去向。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。
這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活，而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯。在書中有一對梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最后在聶赫留朵夫的幫助得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押?只因真正縱火的人有財(cái)，便可以將禍栽贓到他人身上。
《復(fù)活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時社會的黑暗以及人們的道德喪失托爾斯泰復(fù)活讀后感800字6篇托爾斯泰復(fù)活讀后感800字6篇。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時，變得墮落這是自己無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠(yuǎn)保持真正的自我。
聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活里的種.種丑惡現(xiàn)象，又設(shè)想是人們能接受這些箴言，我們的生活將會變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。
替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話，我也是思緒了很長時間的。這本書描寫了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他大學(xué)期間是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假時，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會以后，過起了花天酒地，醉生夢死的生活，并誘奸了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落，成為**的主要原因。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃，她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個“革命者”結(jié)合。兩個主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。
在我讀這本書時，一位律師的話引起了我的注意?！拔铱匆娝麄儾荒懿桓屑ぬ榱悖?yàn)槲覜]有坐牢，您也沒有坐牢，我們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán)，流放到不很遠(yuǎn)的地方，那是在容易不過的事了?！逼渲械摹八麄儭本褪菣z查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢?同時，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他，認(rèn)為自己同他結(jié)合，就會毀掉他的一生，而她和西蒙一起走開，就可以使他恢復(fù)自由。她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性，高度的真實(shí)性，深厚的人性。反映了沙皇俄國社會的方方面面，刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無法糾正別人。當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實(shí)，有朝一日我會忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。
周六，我信手翻開《復(fù)活》一書，很快就被小說里熟悉的章節(jié)和人物所吸引，一口氣讀了大半。撫卷沉思，不由得浮想聯(lián)翩。
小說名曰《復(fù)活》，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。
他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關(guān)系，思索怎樣來進(jìn)行個人道德的自我完善。
就因?yàn)橛腥俗隽撕檬聸]有被肯定相反被誤解?！皹尨虺鲱^鳥”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個共識：你不去做好事你會沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說是我們道德水準(zhǔn)的一個悲哀。
相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。
托爾斯泰復(fù)活讀后感篇二
《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”.它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁--它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
一個純真美好的，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會中流連花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種簡單的快樂。但當(dāng)來兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時。他再也不能心安理得地面對曾經(jīng)的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時感受到了他曾經(jīng)給予她多大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過程中，它見證了太多的不公。當(dāng)他決定把自己的土地廉價分給農(nóng)民的時候，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語。當(dāng)他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來贖罪時，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他面對一切的困惑，所有他認(rèn)為對的事無一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個年輕才壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯了就被關(guān)押在臭蟲滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望，馬斯洛娃的改變，讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的，我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔(dān)自己。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚達(dá)到一個空前的高度。這對事物的嚴(yán)格性是相符合的。著這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，像是一整個民族的雕塑，國家的紀(jì)念碑。
小說開篇寫道：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天。”一片萬物生機(jī)勃勃的情景一下子展現(xiàn)在我們面前。然而，第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人”卻為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。(中國作文網(wǎng))。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，后來變成一個冷漠麻木的人，致使瑪絲洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來被別人陷害。男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，開始了對瑪絲洛娃的“救助”，但是，“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫自我精神的復(fù)活?！皬?fù)活”是一個人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回的過程，所以男主人公“復(fù)活”了，變回一個有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中被污染過，但因?yàn)樗倪^了，他仍是一個沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂心靈的復(fù)活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無法自拔了……而我從主人公身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多事來彌補(bǔ)過錯，這不是每個人都能做到的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯。
現(xiàn)實(shí)生活中我們不也會面對這樣的時候么?原本純潔的心靈在喧嘩與騷動的浮世中可能變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們永遠(yuǎn)不能欺騙自己。善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠(yuǎn)保持真正的自我。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復(fù)活，我們，也應(yīng)該從迷惘中、從酣夢中復(fù)活，走向新的生活，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
艱難的抉擇·讓人性復(fù)活——讀《復(fù)活》有感。
“事情很明白，凡是人們認(rèn)為重要和美好的事物，往往是卑鄙齷齪，不值一提的，而所有那些光輝奪目，富麗堂皇的外衣，往往掩蓋著日空見慣的罪行，這些罪行不但沒有受到懲罰，而且風(fēng)靡一時，被人們費(fèi)盡心思加以美化?！?/p>
“我要做的是良心要我做的事，良心要我犧牲自己的自由來贖罪?！?/p>
在列夫·托爾斯泰的筆下，這就是曾經(jīng)放浪荒.唐、風(fēng)流成性的涅赫柳多夫到后來的思想覺悟、人性復(fù)活的涅赫柳多夫的轉(zhuǎn)變過程。
一個是充滿理想的少年，一個是美麗純潔的少女;一個是紙醉金迷的貴族老爺，一個是出賣靈魂的風(fēng)塵女子。他們的人生再次相逢時，一個是高高在上的公爵陪審員，一個是罪大惡極的妓女殺人犯。涅赫柳多夫認(rèn)出了瑪絲洛娃——少年時的他曾愛過的少女?？墒腔旎煦玢绲纳狭魃鐣鼓樟喾蜃兂闪艘粋€真正意義上的貴族——花天酒地，無所事事;這個罪惡丑陋，金錢至上的社會也讓那個純潔無瑕的卡秋莎成了處處賣弄風(fēng)騷的瑪絲洛娃。
其實(shí)，我更愿意叫她卡秋莎，那是個從小不諳世事地生活在大莊園的無憂無慮的少女。她憧憬著光明的未來，她幻想著美好的愛情，可惜她所想象的這一切最后都被這個無情的社會狠狠地碾碎。人去樓空，才發(fā)現(xiàn)只不過是南柯一夢。帶著一身傷痕，她開始墮落?？勺罱K，她也無法擺脫人性的枷鎖，她的愛慕虛榮使她淪落為風(fēng)塵女子?；蛟S這個可憐的女人的命運(yùn)早已被她自己預(yù)言——“我在這里，在泥濘里，在黑暗中，任風(fēng)吹雨打，站著哭泣。”
幸好，最終，他們都還是復(fù)活了。
法庭上的匆匆一瞥，使涅赫柳多夫徹徹底底脫變成了一個懺悔者。他為幫瑪絲洛娃脫罪四處奔走，將土地分給農(nóng)民，準(zhǔn)備隨瑪絲洛娃遠(yuǎn)去西伯利亞。然而在這個過程中，他卻被農(nóng)民懷疑，被親友鄙夷，被上層貴族唾棄。他所堅(jiān)持的都不被這個充滿銅臭味的社會所理解。人們只關(guān)心自己的利益得失，無所謂良心、道德。而這個社會早已喪失了人性和最基本的憐憫。財(cái)富、權(quán)力總是讓世人迷失自我。而在這個社會的熏陶下，涅赫柳多夫的復(fù)活無疑是舉起了一面鮮明的旗幟，人性的光輝在重生的涅赫柳多夫身上綻放!
如果說涅赫柳多夫使卡秋莎墜落成了瑪絲洛娃，那么西蒙松則是瑪絲洛娃真正的拯救者。他作為政治犯的代表，讓瑪絲洛娃覺得并不是每一個人都是為了利益和享樂而活，讓瑪斯洛娃稱這些人是“真正優(yōu)秀的人們”，讓瑪斯洛娃徹底擺脫過去，重新?lián)炱鹉ú肌⑹捌饞咧悖蔀橐粋€擁有健全人格的人，找回曾經(jīng)的那個勤勞、善良的喀秋莎。
小說的結(jié)局，瑪斯洛娃選擇了西蒙松，選擇了革命者，選擇了遺忘過去，選擇了開啟嶄新的生活。至此，瑪斯洛娃在精神上真正完成了復(fù)活。
涅赫柳多夫在紙醉金迷的生活與良知中選擇了后者。他面對了自己的良心，不用再背負(fù)良心的債，從罪孽感、愧疚感的陰影中走出來。沐浴著陽光的涅赫柳多夫感到了精神上巨大的滿足感和快樂。他告別了渾渾噩噩十年如一日的“貴族生活”，人性的復(fù)活讓他能夠在陽光下舒心地微笑。
列夫·托爾斯泰使兩名原本墜入風(fēng)塵的主人公復(fù)活，從而抨擊了黑暗的社會。但我想，小說中兩名主人公的復(fù)活也代表了這個社會的復(fù)活。革命正在開始，光明的未來在不遠(yuǎn)的前方!
閱讀這個故事是煎熬的，但結(jié)果是令人欣慰、快樂的。我隨文章情節(jié)起伏時而眉頭緊鎖，時而展露笑顏。閱讀《復(fù)活》的過程是漫長的，主人公的一舉一動牽動著我的心。我為瑪絲洛娃的悲慘遭遇而落淚，為涅赫柳多夫的艱難抉擇而揪心，更為他們最后的“復(fù)活”而欣悅。我觸碰到了陽光的燦爛、重生的快樂，閱讀讓我成長，最終我也會由閱讀而蛻變、成熟。閱讀讓我感受到的快樂感如縷縷春風(fēng)拂面，醉我心脾。我的豆蔻年華因閱讀而格外美麗!
復(fù)活的道路依舊漫長，不過，我們正在前進(jìn)。前進(jìn)的道路、奮斗的過程是快樂的，我享受著這個美麗的過程。
托爾斯泰復(fù)活讀后感篇三
高中時學(xué)習(xí)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，其中少年閏土與中年閏土的對比讓人深深震撼。封建制度毒害巨大，它侵入肌膚，鉆入骨髓，嵌入神經(jīng)，讓一個活潑可愛聰明伶俐的少年閏土變得呆滯木訥遲鈍麻木，精神潰敗，靈魂蒙霜，留給我們讀者的只是無盡的惋惜。學(xué)習(xí)這篇課文的時候，我禁不住想，我們有什么方法可以拯救中年閏土，讓他重新變回少年閏土那樣充滿生機(jī)與靈性呢?近來讀托爾斯泰晚年耗時十年而出巨著《復(fù)活》，我從中找到答案。
三十而立的世襲公爵聶赫留朵夫，勾引有夫之婦，混跡酒池宴會，碌碌無為如行尸走肉般過著糜爛的生活。作為萬畝土地繼承者，數(shù)千農(nóng)奴的貴老爺，聶赫留朵夫無憂無慮，不為衣食所困，不因工作而擾，婚姻幾成定居，工作毫無必要。他像大多數(shù)貴族一樣，穿梭于女人和宴會之間，恣意于打獵和打牌之上，沒有理想，沒有追求。他的靈魂像瑣碎的鐵屑，被荒淫腐化的貴族生活磁體深深吸附著。
若不是一次偶然擔(dān)任陪審員出庭審判，他的人生也許會像無數(shù)的貴族一樣，在浩瀚的歷史長河中激不起一絲漣漪。他會像常人那樣目睹自然界的日出日落、花開花謝，人世間的悲歡離合、爾虞我詐，但死去之后，除了在斑駁傾頹的墓碑上，恐怕沒有人再會記得起他的名字。
那一天，他很不情愿的去參加法庭陪審，因?yàn)楫?dāng)天晚上還要處理與私通已久的情婦的感情糾葛，出席對自己恩愛有加的公爵之女的家庭宴會。法庭的氣氛嚴(yán)肅中夾雜著枯燥無常，陪審人員都感到乏味，就在大家昏昏欲睡的時刻，一個毒殺嫖客的女犯人的出現(xiàn)驟然攫取了所有男人的目光，同時更讓聶赫留朵夫心中大驚。這個人竟然是聶赫留朵夫十年前曾經(jīng)誘奸而又拋棄的鐘情少女喀秋莎。
那時，聶赫留朵夫十九歲，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，在姑姑家莊園休假期間，結(jié)識了讓他心動不已的喀秋莎。喀秋莎是姑姑家的婢女，豆蔻年華，青春靚麗，渾身蕩漾著少女的天真爛漫、純潔無暇。二人互相愛慕，彼此心照不宣。但隨著假期的結(jié)束，聶赫留朵夫不得不與喀秋莎依依惜別。此后，聶赫留朵夫年齡漸長，大學(xué)畢業(yè)后隨著不斷的融入酒池肉林、荒淫驕奢的貴族生活，以前的世界觀、人生觀、價值觀倏然大變，大學(xué)時愛情、正直、公平的理念全都被誘騙、扭曲、謊言代替，他開始將安分守己視為無能，將勾引女人看成榮耀，就這樣，貴族生活驕奢淫逸的生活讓急劇扭曲著聶赫留朵夫的性情。
托爾斯泰復(fù)活讀后感篇四
看完《復(fù)活》，想起《故鄉(xiāng)》中的中年閏土的同時，又讓人懷念起《駱駝祥子》中的祥子，老實(shí)誠懇憨厚質(zhì)樸的拉車夫祥子，在殘酷的社會現(xiàn)實(shí)，生活的屢次波折和打擊下，最終蛻變成一個墮落、自私、懶惰、貪婪、麻木不仁、沒有靈魂的行尸走肉?！豆枢l(xiāng)》和《駱駝祥子》中閏土和祥子最終的結(jié)局都很悲慘，讀罷讓人心中泛起淡淡的憂傷和隱隱的無奈。
但人性是相同的，自私、虛偽、驕奢的聶赫留朵夫和一度仇恨社會、冷酷、絕望、諂媚、輕飄的喀秋莎能夠復(fù)活，我相信閏土和祥子也能夠復(fù)活。如何讓他們復(fù)活，托爾斯泰在小說中認(rèn)為，一個人靈魂的復(fù)活，關(guān)鍵在于有寬容心，愛世人，愛周圍的一切。貧窮不是道德淪喪的理由，甚至今日，很多生活在暴政、戰(zhàn)爭、災(zāi)難下的赤貧老百姓，依然淳樸善良。當(dāng)你用愛的眼光去包容一切，用切身行動去擁抱感恩時，你會發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)心非常平靜，無絲竹亂耳，無案牘勞行。
那一個星期，我仿佛看透了一切，什么都不想做，什么都覺得無關(guān)緊要，上課不聽講，作業(yè)也不做。后來直到母親來看我，那時正好是非典，學(xué)校大門不開，家長探親需隔著鐵大門跟學(xué)生對話，當(dāng)她從鐵門縫兒中把沾有汗水的生活費(fèi)塞給我的時候，看著她花白的頭發(fā)和皸裂的雙手，我突然間頓悟了，是的，為了愛，我了愛我的人和我愛人的人，我不能墮落。自此之后，我再也沒有過墮落懈怠的念頭。
墮落了不可怕，可怕的是一直深陷其中反而還用各種各樣的理由為自己粉飾。希望更多的人能夠讀一下《復(fù)活》，洗滌靈魂，迎接新生。
托爾斯泰復(fù)活讀后感篇五
與喀秋莎分別兩年之后，聶赫留朵夫在奔往軍營的途中，特意來到了姑姑家。分別兩年，突然重逢，聶赫留朵夫欲火中燒，完全被生理所需沖昏頭腦的他燃起了對純真少女喀秋莎的濃烈情欲。在即將奔赴軍營之際，聶赫留朵夫誘奸了依舊天真無知的喀秋莎。隨后，他留下一百盧布，無情離去。此后喀秋莎未婚而孕，被主人痛斥后逐出家門。舉目無親、窮途末路的喀秋莎在極度困苦中生下兒子，將其拋棄后無奈成為青樓女子。經(jīng)歷了生活中的種種困苦，人盡可夫的喀秋莎逐漸看透了世間的丑惡百態(tài)、人心的骯臟污濁，她開始變得冷酷、絕望、諂媚、輕飄，曾經(jīng)天真無邪的她像魯迅筆下的少年閏土一樣一去不復(fù)返了。
兩個靈魂扭曲的人就這樣在法庭上相見了?？η锷蝗苏_陷用毒品藥死了嫖客，而由于陪審團(tuán)的細(xì)小失誤，她被判四年苦役。宣判之后，她先是聲嘶力竭的哭喊，繼而現(xiàn)出絕望的死一般的平靜。聶赫留朵夫看著曾經(jīng)深愛的清純無暇的喀秋莎成了魚肉般被人踐踏的妓女，內(nèi)心開始了極度掙扎。他認(rèn)為，這都是他一手造成的，如果沒有自己當(dāng)初魯莽的誘騙、無情的拋棄，喀秋莎就不會被驅(qū)逐，被逼入絕望的死胡同，就不會成為妓女，也就不會繼而遭遇法庭上這凄慘的一幕。喀秋莎的一生是被自己生生毀掉的，而自己卻人魔狗樣般的坐在法庭上決定她的命運(yùn)。深深的自責(zé)、艱難的抉擇之后，聶赫留朵夫決定要拯救這個落魄的靈魂，同時也無形中開始了自己的心靈救贖之旅。
他去監(jiān)獄看望喀秋莎，虔誠痛心的向她懺悔，信心決絕的表示將不顧一切與她結(jié)婚來贖罪。然而滿懷希望的他卻接連收到喀秋莎的冷遇，喀秋莎不愿再回憶那痛苦的過去，她看透了這個毀掉自己一切的男人，看透了他的虛偽、無情與冷酷。她將每個人的行為都是利己主義的表現(xiàn)，她不再信任聶赫留朵夫，懷疑他真誠的面容背后掩藏著骯臟齷齪的靈魂。她開始利用聶赫留朵夫，向他要錢，利用他的貴族身份要他為其它獄友上訴平冤?？η锷睦淇嶙屄櫤樟舳浞蚋幼载?zé)，他愈發(fā)感覺到是自己毀了喀秋莎，讓她失去了對生活的希望，對他人的信任。
在為喀秋莎上訴、告御狀以及其他含冤的人奔波的過程中，聶赫留朵夫看透了司法的腐敗、貴族的墮落、人心的冷漠，同時也深深體諒到了農(nóng)民的疾苦、百姓生活的艱辛。他大學(xué)時解放農(nóng)奴的思想再次被激活，并嘗試著在自己的莊園里打破土地壟斷，租地給農(nóng)民，并減輕他們的賦稅。在聶赫留朵夫的感召下，喀秋莎漸漸恢復(fù)了曾經(jīng)的愛心、仁慈，她被禁錮了十年的靈魂慢慢蘇醒。
托爾斯泰復(fù)活讀后感篇六
在有暇之余我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重短發(fā)覆在前額小小的眼睛寬大的鼻子往前突出的大唇寬闊的耳朵因?yàn)闊o法改變丑相童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書成績平庸他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父老親王沃爾康斯基葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的母親瑪利亞公主這溫宛的丑婦人生著美麗的眼睛她的仁慈的光輝照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。
雖然對于他的父母他是不大熟知的（他的母親逝世時他還未滿一歲）可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人眼睛顯得憂郁在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)心中充滿了絕望。
然而不知不覺中他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自我。最終有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
托爾斯泰復(fù)活讀后感篇七
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的**。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
托爾斯泰復(fù)活讀后感篇八
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，肯定會有頗多感想，很多的，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的列夫托爾斯泰《復(fù)活》讀后感，希望對大家能有所幫助。
秋天的雨在訴說著一年來發(fā)生的故事，低吟著輕重緩急，是是非非…。但我們都知道，和碩公主是政治的犧牲品?？刺?，天很藍(lán)，即使在下雨，也能感受那撩人的雨絲，像扯不斷的思念的線，雨后的初霽，彩虹一樣的迷人，那也成了一種動人心弦絢麗;他甚至還剃光頭發(fā)（當(dāng)時是一種恥辱）將自己關(guān)在陰暗的地窖里，向黑暗傾訴自己堅(jiān)韌的意志與偉大的夢想。
《復(fù)活》托爾斯泰在《復(fù)活》中，對地主資產(chǎn)階級社會進(jìn)行了尖銳無比的批判，表達(dá)了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品里，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無限的威勢，這些特征都沒有了。而這些特征過去是有過的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。
托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的.一峰”。
書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任官職后卻完全改變了，整日沉浸在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽墮落，成為了一個花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，于是對自己以前的生活產(chǎn)生了怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民。他徹底改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。最終，他向瑪斯洛娃懺悔，并求得她的原諒?，斔孤逋抟苍谀樟舳浞虻母姓傧拢恼硕嗄牮B(yǎng)成的惡習(xí)，她那顆被苦難折磨得麻木的心開始復(fù)蘇了。她明白了，生活的本質(zhì)在于寬恕。
這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯，并且改正自己的錯誤。
小說在激烈地揭露和批判俄國社會的同時，也成功地塑造了兩個豐滿而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個“懺悔”貴族的典型。小說通過這個人物在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來刻畫人物的。在整個小說中，他的貴族階級舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過痛苦的斗爭。這一切都使得這個人物形象顯得豐滿和真實(shí)可信。不過，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。
第一次看托爾斯泰的作品，記憶里還沒看過他的書就聽說了這個名字，可是在看完《復(fù)活》后不可否認(rèn)的很失望，從我看文學(xué)作品以來，從來沒有那么遺憾過。
托爾斯泰的小說中充滿矛盾，這不得不說是俄國社會中各種矛盾錯綜復(fù)雜的反映，是一個富有社會責(zé)任感的貴族知識分子的清醒和彷徨、奮斗和軟弱、吶喊與苦悶的生動寫照。
但是無論如何，托爾斯泰的作品中有反動和空想的思想，但不愧為世界進(jìn)步人類的驕傲，列寧曾給托爾斯泰很高的評價，稱他為“俄國革命的鏡子”。
暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復(fù)活，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴，更有意義。
這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件，他認(rèn)出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎瑪絲洛娃，又聽到她被冤枉時的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層，希望替他減刑，可都沒成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當(dāng)將她保釋出來。
他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因?yàn)樗幌脒B累聶赫留朵夫……。
這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔。《復(fù)活》是一本不可多得的好書，大家有機(jī)會可以讀讀他。
我認(rèn)為，《復(fù)活》這本書就是圍繞著男主人翁聶赫留朵夫公爵的秉性從好到壞再逐漸覺醒的道德“復(fù)活”的過程。過去的他曾是赫伯特斯賓塞的信徒，他很誠實(shí)，富有自我犧牲精神，卻因?yàn)檫M(jìn)入禁衛(wèi)軍團(tuán)后被里面的生活所改變，他變得墮落，成為一個荒淫無度的利己主義者?？梢哉f每一個人成長的道路并非都是一帆風(fēng)順，難免要行差踏錯，走一些彎路，可是聶赫留朵夫的所犯的這些過錯似乎有點(diǎn)太過火，他直接葬送了另外一位女孩的一生清白，所以我認(rèn)為這是很難被原諒的。
不過也難怪他會變壞，他所在的時代背景實(shí)在是太過的污穢不堪。不過同時也印證了一句話，要變壞很簡單，要變好卻很難。而瑪絲洛娃就是這個時代的犧牲品，不斷被欺凌糟蹋，明明沒罪還硬被那些急于早些下班的法官們判成有罪，心里真為她感到難過。即使后來聶赫留朵夫因?yàn)閮?nèi)疚而表示愿意和她結(jié)婚，我認(rèn)為這樣的婚姻也是變質(zhì)的，沒有任何意義。
作者之所以把聶赫留朵夫后來的道德覺醒稱之為“復(fù)活”，我覺得是因?yàn)槁櫤樟舳浞虻挠X悟是透徹的，他的輻射面不再僅僅是局限于拯救個人本身，而是旨在改變社會這個丑陋的現(xiàn)狀，相當(dāng)于是在當(dāng)時那個死寂沉沉的時代里萌生出了一種進(jìn)步的希望。
托爾斯泰復(fù)活讀后感篇九
《復(fù)活》是俄國作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，首次出版于1899年。
該書取材于一件真實(shí)事件，主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位，她最終沒有和他結(jié)婚而同一個革命者結(jié)為伉儷。
《復(fù)活》是托爾斯泰最后一部長篇小說，是作家一生探索和思想的總結(jié)，被譽(yù)為俄國批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰。小說通過瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過，廣泛而深刻地抨擊了法庭、監(jiān)獄、官僚機(jī)關(guān)的腐敗、黑暗，揭露了封建統(tǒng)治階級驕奢淫逸的生活和反動官吏的殘暴昏庸、毫無人性，撕下了官辦教會的偽善面紗，反映了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的極端貧困，勾畫了一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農(nóng)奴制俄國的社會圖畫?！稄?fù)活》多次被中國教育部列為中學(xué)生推薦讀物。
托爾斯泰復(fù)活讀后感篇十
似乎人們眼中，天才往往都是完美無瑕高高在上的。不論是在才華還是在外表上。但是列夫·托爾斯泰卻脫離了人們對他的幻想——他出身于貴族世家，卻從未有過一絲專屬貴族的高貴優(yōu)雅氣息;他一位大文豪，卻從未有過一分驕傲，昂頭看人;他不但不是一個英俊帥氣的人，相反，他長得十分平凡甚至有點(diǎn)丑陋——可是，他卻成功地受到了人們的敬佩與愛戴——他擁有一雙如鷹般銳利能看破人心的眼睛。
他的目光如豹般犀利，也好似擊中要害的鋼刀，鋒利且又狠又準(zhǔn)。他的審視入木三分，仿佛能看破這世間萬物的本質(zhì)。他的眼里飽含感情——時而滿含如星光般的粲然笑意，時而飽含如罩上陰云般的陰郁神色，時而因奇怪而噴涌出好奇的神色，時而……他的眼睛是這世上最富有感情的一雙眼睛，如珠寶般珍貴閃亮且暗藏著魔力。
就是這雙眼睛使他的面孔不再平凡，散發(fā)出一股才氣——也使得他將這個世界，這個社會，人心，黑暗，全都一一看透。看透了人心的本質(zhì)，也看透了道德敗壞者內(nèi)心濃厚的惡意。他不滿，開始反抗，用自己的才華和手中筆鋒下的文字進(jìn)行反抗，向這個昏黑的世界發(fā)起一次又一次的斗爭。
他擁有看透人心的本領(lǐng)卻無法看透自己的命運(yùn)，迷茫著自己究竟是該追求真理還是追求愛。他一直迷茫著。為此，他的人生也因此多了分悲劇的色彩。
若要試問在他的世界里他到底缺少了哪樣最重要的東西，我想，他缺少的只是那份——屬于他的幸福。
托爾斯泰復(fù)活讀后感篇十一
復(fù)活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時的以貴族為首的社會，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個社會吧。
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托爾斯泰復(fù)活讀后感篇十二
托爾斯泰是俄國19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家最杰出的代表，《復(fù)活》于他71歲所作，是最后一部長篇小說，是他長期思想的結(jié)晶，是他文學(xué)藝術(shù)探索之路上一部不朽的杰作。
我有幸讀了這部小說，深為其細(xì)膩的手法，鋒利的筆觸所震撼。男主人公聶赫留朵夫是上流社會的公爵，在充當(dāng)法庭陪審員時認(rèn)出一個被控犯盜竊罪的妓女(女主人公卡秋莎?，斀z洛娃)正是以前被他誘奸的一個姑娘，并造成她懷孕，收養(yǎng)她的女主人知道后將她掃地出門。瑪絲洛娃生下的孩子被送往育嬰院的途中死掉，從此她逐步墜入墮落的深淵，落入妓院過起了淫蕩荒糜的生活。良心未泯的聶赫留朵夫逐漸發(fā)現(xiàn)自己犯下的不可饒恕的罪行，于是走向了拯救瑪絲洛娃同時也是為自己減輕罪行的艱辛之路，就在這個漫長而痛苦的過程中，他們的靈魂都得以復(fù)活。
然而出自文學(xué)巨匠托爾斯泰之手的作品絕不可能只是一段凄慘曲折的感情故事?！稄?fù)活》花費(fèi)了他從1889-1899年10年的心血。當(dāng)時他已進(jìn)入老年，世界觀發(fā)生了很大的變化，在內(nèi)心已經(jīng)徹底否定了沙皇制度，而俄國當(dāng)時社會正處于大革命的前夜。因此，《復(fù)活》一書是借托兩位主人公的遭遇，深刻揭示黑暗的沙皇帝國，真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活，也揭露了腐朽混亂的上層社會和官場。
我認(rèn)為讀托爾斯泰的書，千萬不能忘了他的細(xì)膩，其中有很多細(xì)節(jié)都是不能夠一掠而過的，不然你會損失很多。其中，當(dāng)瑪絲洛娃作為女犯被士兵押往法庭時，她對路人的輕蔑目光毫不在乎，但是當(dāng)一個買煤的鄉(xiāng)下人走到她身旁，畫了個十字送給她一戈比時，她卻臉紅的低下頭去。這個羞澀的表情像一束光芒，雖然微弱卻照亮了她的靈魂，露出她純潔的天性。這處伏筆預(yù)示她的靈魂必將復(fù)活。我認(rèn)為托爾斯泰塑造瑪絲洛娃這一藝術(shù)形象，深刻反映出他對下層人民的關(guān)懷之情。
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托爾斯泰復(fù)活讀后感篇十三
《托爾斯泰傳》是法國著名作家羅曼.羅蘭的作品，描寫了一代文學(xué)巨匠托爾斯泰生命最后三十年的心路歷程和人生遭遇，真實(shí)地再現(xiàn)了托爾斯泰最后的人生是如何悲壯地落幕的。
讀《托爾斯泰傳》有感
“一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點(diǎn)燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春?！彼褪橇蟹颉ね袪査固?。
1828年列夫·尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直沒有離開家鄉(xiāng)。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個兄弟姐妹。
他曾親吻一匹老馬，為了曾經(jīng)使他受苦而求他原諒。此時他未來的才華已露出端倪：他有想象力，常為自己想象的故事傷心落淚;他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內(nèi)心之所想;他早熟的觀察力和記憶力;他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛。
他自己說，他五歲時便已經(jīng)第一次感到，“人生并非一種享樂而是十分沉重的苦役?！?/p>
他的成績平平。他稱自己的少年時代為荒漠時期：“一片黃沙，吹來陣陣熾熱的狂風(fēng)?！彼芄陋?dú)，頭腦總處于狂熱狀態(tài)。他自知長得丑，為了和別的“體面人”一樣，他也去賭博，糊里糊涂得欠了一身債?！澳钦媸菑仡^徹尾的放蕩。”羅曼·羅蘭評價道。
“絕對的真誠”救了他，在他行為最放蕩的時候，他也能頭腦清醒地對自己作出毫不留情的批判。這種獨(dú)立判斷的做法，在他年大學(xué)時候已經(jīng)用來批判社會習(xí)俗上和思想上的迷信。他看不起大學(xué)傳授的知識，不愿做正規(guī)的歷史研究，因思想大膽而被停學(xué)。
1852年，托爾斯泰的天才初次開花結(jié)果，他寫出了：《童年》、《一個地主的早晨》、《襲擊》、《少年》。
《童年》對他的成名頗有幫助。而凌駕在這一切作品之上，成為這第一道山脈最高峰的作品，是托爾斯泰最美的抒情小說之一，也是他的青春之歌的高加索詩篇——《哥薩克》。正如他自己所說：“青春萬能之神，逝而難再的沖動?！睆倪@一點(diǎn)來看，此書是獨(dú)一無二的。
制《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜·卡列寧娜》。
在隨后的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓(xùn)誡加以補(bǔ)充?！段覀冊撛趺崔k?》，《我們的信仰是什么?》，《藝術(shù)批評》，《什么是藝術(shù)》一種以愛來締造人類的聯(lián)合，另一種則向愛的人敵人作戰(zhàn)，他寫下了：《伊萬伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢力》、《克萊采鳴奏曲》和《主與仆》。這個藝術(shù)創(chuàng)作階段的巔峰和終極，出現(xiàn)了《復(fù)活》。“仿佛一座又兩個塔樓的圣母院，一個象征著永恒的愛，另一個象征著對世界的憎恨?！?/p>
《復(fù)活》是他晚年最大的成就，此時托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時刻來了，“死亡，值得贊美的死亡”
羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰(zhàn)場的戰(zhàn)斗”。“生命的全部力量，所有罪過和德行都參與了這場既光榮又具有悲劇性的混戰(zhàn)。——一切罪過，除了一種，就是他窮追不舍，即使到了最后的避難所也不肯放過的謊言?！?/p>
他有一個最美最溫馨的名字，就是“我們的兄弟。”
篇一：名人傳托爾斯泰讀后感
托爾斯泰，我最欣賞的作家之一。他巔峰時期的代表作有哥薩克戰(zhàn)爭與和平童年。這讓我對托爾斯泰有了好感。
托爾斯泰在現(xiàn)實(shí)中最大的困 主要在精神層面，他面對內(nèi)心巨大的惶惑與矛盾，最終創(chuàng)作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學(xué)巨匠， 有關(guān)人生的、宗教和社會的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里；農(nóng)民貧困的根源所在， 這突出反映了他的人道主義思想，但也是他思想上矛盾與根源所在。
托爾斯泰寫的一個地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這么寫的涅赫留多夫去一個鄉(xiāng)村訪問，但卻遭到冷遇、嘲笑、固執(zhí)的猜疑 這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿-論的批判，而家庭，從溫暖漸漸變得分-裂，托爾斯泰的家庭已經(jīng)千瘡百孔，不堪一擊。但托爾斯泰并沒有放棄，在如此艱苦的條件下，他寫出了波利庫什卡安娜卡列尼娜等著作。
在生活、學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)托爾斯泰身上的品質(zhì)遇到困難，不應(yīng)總想著靠山，要有一股勇往直前的精神，只有這樣，你才能像托爾斯泰一樣取得成功。
篇二：
這幾天我讀了《名人傳托爾斯泰》一篇，因?yàn)榱蟹蛲袪査固┑摹稇?zhàn)爭與和平》、《安娜、卡列尼娜》、《復(fù)活》等名著的緣故，所以我讀得格外專注。
在了解這位偉大作家的過程中，我感覺到他的一些成長經(jīng)歷給了一定的啟示。
一是他是一個坦率的人。就像我們現(xiàn)在說的直性子，有什么說什么，雖然他也因此得罪了很多人，但他對自己也很坦率，能夠經(jīng)常在日記中批判自己，這一點(diǎn)卻非常值得我學(xué)習(xí)。在媽媽的引導(dǎo)下，我也經(jīng)常寫日記，但卻并沒有在日記對自己 進(jìn)行深刻的剖析和批判，也沒有在批判和剖析自己后，及時糾正錯誤，行動起來。例如我有的時候在日記中說到自己學(xué)習(xí)不刻苦，上課不認(rèn)真聽講，讀書要認(rèn)真等，但在實(shí)際中，我并沒有做到，仍然是讀書囫圇吞棗，讀書沒有思考，不去摘抄，更沒有從書中獲得收益，所以讀書并沒有給我?guī)砗锰?。從這里可以看出，讀書是一個凈化心靈的過程，我應(yīng)該要切實(shí)認(rèn)真起來，用心靈去讀，讓書中的語言豐富我的素材，讓書中的思想滋潤我的靈魂。
了不少，寫了將近兩年，但效果不是很好。我能感覺到主要是我的日記沒有用心去寫，總是應(yīng)付媽媽的任務(wù)，記一些流水賬，并沒有用文字來記錄生動豐富的'生活，所以日記沒有給我?guī)硇腋：蜌g樂。當(dāng)然沒有幸福和歡樂的日記也就沒有好的結(jié)果了，所以我的語文成績總是不見上漲，日記寫作就是很大的原因。今后我應(yīng)該在堅(jiān)持寫好日記的基礎(chǔ)上，再多讀書，認(rèn)真讀書，心靈沉浸中，就能不斷進(jìn)步。
最后《名人傳托爾斯泰》一文中，大文豪的妙筆生花讓我嘆為觀止。下面就我們共同欣賞他的這些優(yōu)美片段吧：“看他是怎樣聽人說話！他用深嵌眼眶的那雙灰色的眼睛怎樣直視他的對手！他雙唇緊抿透著譏諷對手的神氣！”
“ 周圍是野生植物、無數(shù)的飛禽走獸，成群的蚊蚋，幽暗的樹木，溫暖而芬芳的空氣，枝葉下小溝中濁水在汩汩流淌。 ”
這些優(yōu)美的字句蹦入我們眼簾，相隔一個世紀(jì)的文字，至今讀來都讓人震撼不已，欣賞不已，我真的佩服多爾斯泰，不愧是世界文學(xué)史上的大家，我愿學(xué)習(xí)大家，沐浴著他的作品和精神光芒，做一個新時代的好少年。
篇三：
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄-國作家。影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。
而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。
托爾斯泰復(fù)活讀后感篇十四
今天，我讀了第三章《軍事生活》，知道了列夫·托爾斯泰的軍事傳奇。自1853年11月以來，俄羅斯向土耳其宣戰(zhàn)。列夫·托爾斯泰轉(zhuǎn)向北方和南方，但他始終懷有一顆愛國主義的心。他勇敢地戰(zhàn)斗，經(jīng)常處于危險(xiǎn)之中，但他并沒有失去寫作的信心。在這座碉堡的'庇護(hù)下，在隆隆的炮火聲中，他不可磨滅的塞瓦斯托波爾編年史寫下了他們的悲傷和他自己的悲傷。這三部編年史——1854年12月的塞瓦斯托波爾、1855年5月的塞瓦斯托波爾和1855年8月的塞瓦斯托波爾——都體現(xiàn)了列夫·托爾斯泰強(qiáng)烈的愛國精神。
我通過列夫托爾斯泰的描述了解了戰(zhàn)爭的殘酷，這是一部在死亡的最后時刻仍在發(fā)展的世界喜劇。特別是，恐懼被他明確地識別出來，他的面紗被揭開，一絲不掛地暴露出來。在此期間，列夫·托爾斯泰先后寫了許多作品，如《兩個輕騎兵》、《柜臺日記》和《三個死人》。然而，六個月后，他寫了《波利·庫斯卡》（pollykuska），又回到了《美麗的謊言》。
托爾斯泰復(fù)活讀后感篇十五
托爾斯泰是俄國著名的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。
可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀(jì)整個小說界的巨著：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜。卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判?。在精神上，他一直是孤?dú)的。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。
列夫托爾斯泰，一個世界文豪，文壇泰斗。作者一開始就直接描寫了列夫托爾斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅寫出列夫托爾斯泰的長相平平甚至是“長相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一張這樣“平淡無光”的臉下面，是“永遠(yuǎn)流浪的天才的靈魂”，寫出了千古流傳的世界名著!
第一自然段作者詳細(xì)的描寫了他的須發(fā)，把他的須發(fā)比作“植被”，眉毛比作“樹根”，頭發(fā)比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生動形象地描寫了列夫托爾斯泰臉上“茂盛”的毛發(fā)!從第六自然段開始，作者有重點(diǎn)描寫了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛里射出的犀利目光。
作者是通過客人對列夫托爾斯泰的看法，側(cè)面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛，那雙睿智的眼睛，可以看透一切真相的眼睛!
托爾斯泰復(fù)活讀后感篇十六
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的.光芒，深深吸引著我們。
1886年，他那強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。文中主人公那與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職鉃樽非笳嫔泼?，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀(jì)整個小說界的巨著：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判?。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。
從托爾斯泰的經(jīng)歷，我得到了一個道理：當(dāng)你遇到困難和危機(jī)時，一定要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那么一切的希望將會灰飛煙滅，但如果你能抓住機(jī)會，想盡辦法去解決問題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們一定會有意外的收獲！加油吧！
托爾斯泰復(fù)活讀后感篇十七
《托爾斯泰傳》主要介紹了托爾斯泰的作品以及本書作者羅曼羅蘭對托爾斯泰思想的理解，也分析了由托爾斯泰的生平經(jīng)歷導(dǎo)致的作品風(fēng)格變化。
“在如托爾斯泰這樣的一個人的心中和思想上，統(tǒng)一是絕不存在的，它存在于他自身激情的斗爭中，它存在于他的藝術(shù)和他的生命的悲劇中?！睆臅形铱梢愿惺艿剑袪査固┻@位大文豪的思想實(shí)際上是極其不穩(wěn)定的，更貼切地說就是糾結(jié)?；蛟S，每位真正的'藝術(shù)家實(shí)際上都有輕微的分裂癥，這樣他們才有源源不斷的靈感與激情去釋放自己。
托爾斯泰有著“青少年荒漠時期”，大家都說他不想干也干不成。那時他不斷變換著各種教派與信仰，即使在后來他也一次次地相信又一次次地唾棄上帝。當(dāng)他對生活感到迷茫時，他把一切都交給上帝處理；當(dāng)他在生活有了方向后，他便狠狠地打擊信仰上帝的人們。只要他發(fā)現(xiàn)了任何與他思想不統(tǒng)一的事物存在于他的生活中，他就要遠(yuǎn)離那種事物、厭惡那種事物。可事實(shí)上，連他自己的思想都是不統(tǒng)一的。所以，每次他在贊美后產(chǎn)生的新的厭惡，實(shí)際上就是厭惡以前的那個自己。他認(rèn)為對自己的鄙視是由于當(dāng)時的環(huán)境引起的。
他解剖著自己的思想，一層層地把對立面進(jìn)行劃分，他本身沉浸在這種痛苦中，可他所創(chuàng)作的藝術(shù)卻從中汲取了無窮無盡的養(yǎng)分。托爾斯泰非常注重自己在作品中體現(xiàn)的個性，以至于他認(rèn)為助他成名的《童年時代》根本沒有可取之處。這正是因?yàn)槿嗽谀承┨囟ǖ臅r期對于作品的評判標(biāo)準(zhǔn)會變化，而如托爾斯泰這般更加注重激情的人，在創(chuàng)作與評判時會更注重作品當(dāng)時給予他的心靈震撼程度，同時他性格中極端的部分也是眾所周知的。
超于時代的大家永遠(yuǎn)不會被同時代的人們看好，這眾多“大家”中明顯有托爾斯泰的一席之地。他是痛苦的，因?yàn)樗貌坏剿说呐惆?；他也是幸福的，霧里看花，在思想的掙扎中他只有找到心中神靈的唯一念想。沒有人敢陪伴他，沒有人能陪伴他，只有他自己，在探索人性與信仰的道路上踽踽前行。
托爾斯泰復(fù)活讀后感篇十八
今天，我看到了托爾斯泰傳的第一篇《作品與家庭》。
在這篇文章中我知道了托爾斯泰對在作者那一代人的心中有著怎樣的地位。羅曼·羅蘭就這樣贊揚(yáng)托爾斯泰：“在十九世紀(jì)終了時陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，他的目光足以吸引并撫慰我們青年的心魂?！蓖袪査固┑耐晔值谋瘧K，他在《童年時代》一書中說他的母親逝世時，他還未滿兩歲。而他的父親卻在他剛剛九歲時死了，托爾斯泰從小就生活在喪失雙親的悲痛之中。
但幸虧托爾斯泰有兩個心地善良的姑母，她們分別是：塔佳娜姑母和亞歷山德拉姑母。正因?yàn)槭沁@兩位姑母的善良精神深深地感染著托爾斯泰，所以他從小就懂得博愛。
托爾斯泰甚至還親吻老馬，請求原諒他使它受苦。托爾斯泰還具有好奇心和敏銳的觀察力，他有一個工作不息的頭腦，努力想著一般人所想的問題。他那銳利的目光，能在喪禮上看出參加者是否真的悲傷。他從五歲開始就覺得“人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！?/p>
托爾斯泰十分陶醉于俄國通俗的故事，因而每天晚上，在他祖母的房間里，都有一個盲人坐在窗臺上為托爾斯泰娓娓述說這其中的故事。
托爾斯泰復(fù)活讀后感篇十九
他留下了許多鴻篇巨制，對世界文學(xué)有著深刻的影響;他出身貴族，卻長著一張典型的俄羅斯農(nóng)民面孔;他擁有無與倫比的生命力，六十年創(chuàng)作生活不知疲倦。他就是十九世紀(jì)最偉大的作家——托爾斯泰。
托爾斯泰在兩歲時的感官領(lǐng)域狀態(tài)就十分清醒，令人無法不驚嘆：他能夠用看、聞、聽、撫摸來感知生活。歌德和司湯達(dá)都是勉強(qiáng)清楚地回憶到八歲。而托爾斯泰卻能回憶到兩歲，且始終事實(shí)清晰，脈絡(luò)鮮明。這也就不難解釋他為何在文學(xué)上有如此高的造詣了。
不光如此，他總是直面地對待自己的缺點(diǎn)，他在致魯沙諾夫的信中曾寫道：“認(rèn)識自己的生活，就意味著認(rèn)識我們自己?！痹谒约旱睦夏耆沼浿兴惨琅f學(xué)下了罵自己的話：“膽怯，惡劣，遲鈍?！边@在一個世俗的人看來是不可思議的。人們總是在回避，甚至連談也不愿談起，而他卻深知自己的不足，時刻鞭策著自己。
這讓我自形慚愧。五年級上冊時，班里進(jìn)行了“讀書大王”的競選。當(dāng)時的我自命不凡，自以為是。只草草寫了一份競選文章，便敷衍了事?？傻诙?，我才發(fā)現(xiàn)我的驕傲是我的愚蠢，我的自命不凡也更是天大的笑話。結(jié)果，我輸了。它像一盆冷水，淋醒了我的頭腦，打破了我的白日夢。使我清醒，讓我覺悟。我多么期望當(dāng)時我也能這么清醒啊!
感知生活，深知不足，清醒人生。
托爾斯泰復(fù)活讀后感篇二十
世界文學(xué)史上輝煌一時的頂尖人物列夫托爾斯泰，在羅蘭的作品中被冠以中肯實(shí)用的評價。
羅蘭在回憶托爾斯泰作品、信件和他人文章的基礎(chǔ)上，向讀者展示了真正的本質(zhì)，使托爾斯泰崇高的靈魂和偉大的個性跳到紙上。
托爾斯泰出生在一個貴族家庭，是一個普通人眼中什么都不缺的人。這正是他痛苦的根源，他對自己的家庭生活和農(nóng)民之間的巨大差距感到不安。他天性善良，富有同情心，渴望天下大同，期待所有人過上幸福安寧的生活。他試圖改善農(nóng)民的處境，在自己的莊園里進(jìn)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給租戶。盡管最終沒有如愿，但我們可以找到托爾斯泰成功的一個重要因素。
這位偉大的俄羅斯靈魂在地球上閃閃發(fā)光，在19世紀(jì)末的陰霾中撫慰著星星。他用他強(qiáng)大的筆桿寫了一些能讓我們一步步跟隨托爾斯泰冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述反映了真實(shí)的時代背景，是他一生思想和藝術(shù)探索的結(jié)晶。“即使托爾斯泰多活一天，也是世界的財(cái)富。高爾基曾經(jīng)這樣說過。
托爾斯泰“是自由教徒中最崇高的`典型例子之一，他一生都在追求一個越來越遠(yuǎn)的理想?！彼燥L(fēng)的姿態(tài)出現(xiàn)在這個世界面前，雖然他已經(jīng)離開了，但他給這個世界帶來的觸摸是不可磨滅的。
他，一個真正的名人，就像一朵在荊棘中綻放的花，褪去鉛華，不顧身地抵抗。
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