總結的目的是為了讓我們更好地認識自己和提升自己的能力。在寫總結時，要確保準確表達自己的想法和觀點。以下是一些相關案例的分析和解決方案，供您參考。
蠅王讀書心得篇一
《蠅王》是英國作家威廉·戈爾丁的一部長篇小說，被譽為20世紀最偉大的小說之一。這部小說深刻地探討了人性、社會形態(tài)和政治體制等課題，引發(fā)了很多人的深思。在我的閱讀中，我深刻地感受到了這部小說的思想深度和對現代社會的深刻洞察。
第二段：人性的探討。
小說通過類比，尤其是從“蠅王”和“野獸”這兩個形象入手，深刻地描繪了人的欲望和野性本能。小說中的孩子們在一開始還保持著良心和倫理意識，但是在沒有了規(guī)矩的荒野中，他們漸漸變得瘋狂而殘忍，后來更是演變成了一種野蠻社會形態(tài)。這告訴我們，人類的本性是有欲望和野性的，而人類社會的發(fā)展與進步正是控制欲望和馴服本能的結果，這是每一個人都應該認識和警惕的。
第三段：權力的探討。
小說中的孩子們沒有成人的監(jiān)管，于是他們建立起了一種簡單而原始的權力體制。比如，在孩子們最開始，”獵人”、”火柴掌管”和“水手團長”等都是通過選舉產生的，這種選舉機制先是處于無意識中，然后逐漸發(fā)展成了一種規(guī)定，成為了一種控制權力的手段。但是，即使在這樣低度的權力下，孩子們也發(fā)生了權力斗爭和暴力行為，除此之外，我們還可以看到權力濫用、暴力統(tǒng)治和誘發(fā)暴力等等問題的發(fā)生，小說中這一點表達了對人的權力習慣和權力形態(tài)的探討。
第四段：政治體制的探討。
小說通過孩子們的示范，也探討了一些現代政治體制和秩序上的問題。比如小說中反映出來的，是一個中央統(tǒng)一權力缺失、基層權力膨脹、統(tǒng)治者獨斷、技術工具（比如道德標準）失效等等。這些問題雖然和現代社會不盡相同，但是卻和現代政治體制問題有很大的關聯。
第五段：結尾。
小說中的孩子們最終被救出，并要面對重新融入到現實社會的挑戰(zhàn)。小說的結局給我們的啟示是，我們不能因為缺失權力或監(jiān)管而失去我們的道德和人類基本價值。如果我們迷失了自我的道德方向和價值觀念，我們會在普遍的混亂之中深深地陷入其中、無法自拔。我們不能只考慮當下，要著眼長遠，追求更高、更廣闊的目標。
蠅王讀書心得篇二
每個人的童年仿佛都是聽著“人之初，性本善”長大的。而戈爾丁筆下的《蠅王》卻顛覆了以往荒島文學中一片和諧的氛圍，轉而用灰色的筆調向讀者們描繪了一座不一樣的孤島。
因為一場意外，原本衣食無憂的一群男孩們被困在一座荒島上。起先，在拉爾夫的帶領下，大家尚能和睦相處。后來，由于惡的本性使孩子們膨脹起來，開始互相殘傷，最終產生悲劇性的結果。
“蠅王”及蒼蠅之王，也是丑惡的同義詞。在日常生活中，蒼蠅在人們看來是骯臟的，卑鄙的。題目中的蠅王仿佛暗示了獸性戰(zhàn)勝了人性，但真正的野獸卻是在人性中潛伏著的獸性?？膳碌墨F性使人本身把樂園變成了屠場。
全書的主人公拉爾夫是一個心地善良的男孩，他象征著文明和理智。拉爾夫最關心的是怎樣獲救，他堅持要求生火堆，建筑茅屋，并要求大家講衛(wèi)生。他是以海螺為權威象征的頭頭，但他也參與了使西蒙死亡的狂舞，后來他無比自責、后悔了。拉爾夫反對涂臉，涂臉已經不再代表著兒童的天真，而是得以擺脫羞恥感、自我意識以及文明的工具。拉爾夫堅守著大部分的文明意識，但他的伙伴們卻未能做到，小說的結尾中，拉爾夫失聲痛哭：為童心的泯滅和人性的黑暗而悲泣，為忠實而有頭腦的朋友豬崽子墜落慘死而悲泣。
有陽光的地方，必然有黑暗。人們驚嘆日出的絢麗，卻不知太陽在山后默默忍受了無數次的昏黃。
與蠅王真正有關的是西蒙，他是眾人中唯一明智的人，也是真正捍衛(wèi)了文明的最后一道防線。西蒙第一個提出：大概野獸就是人們自己。但孩子們懼怕野獸，因為他們覺得野獸是可怕的，而西蒙是唯一一個能向他們解開野獸的秘密的人，但孩子們卻把西蒙活活打死。
這些男孩都是少年兒童，他們并沒有經歷過真正的陰暗，這獸性無疑源于孩子們自己?；蛟S，文明、書籍的重要性就是限制獸性的膨脹。人類來源于第一支站起來走路的猴子。人類擺脫不了獸性，但人類可以控制它。思考、學習無疑是最佳的解決方案，人的大腦比動物復雜，這使人類的前途無疑是光明的。
人性中的獸性是“惡"的，但人心可以是"善"的。燦爛的日子里要抑制陰暗，沒有光的日子里要憧憬太陽。
《蠅王》告訴我：對人性的黑暗面要保持警醒的態(tài)度。
蠅王讀書心得篇三
首先，我讀完了威廉·戈爾丁的小說《蠅王》，它讓我深深地體會到了“人性的荒誕和脆弱”。這部小說講述了一個群體在一座荒島上生存的故事，群體里的少年們試圖建立起一種秩序來維持社會，但最終他們失敗了。小說中，戈爾丁通過描寫不同人的行為和想法，揭示了人性中的弱點和黑暗面。
其次，在小說中，豬頭帶著頭骨跳動的情景，一度讓我想到了生存本能占主導的人性。沒有了規(guī)則的束縛，所有的人都變成了野獸，只會為了自己的生存去爭奪和妥協。人性在遇到極端環(huán)境的時候，顯得格外脆弱和荒誕。隨著時間的推移，原本清晰的道德觀念一步步崩塌，在求生和自我保護的本能之下，他們漸漸失去了自我。
第三，小說中的主角拉爾夫，作為唯一一個能夠堅持道德和理性的人，卻始終難以擊敗那些力量。他在小說的后期表現得日漸蒼白和無力。這讓我感受到，任何一個個體，面對著大的群體時，可能會變得異常脆弱。即使他有著高尚的理念和思想，但當困境來臨時，他很可能會面對妥協和退縮。
第四，同時，小說也告訴我們，規(guī)則的重要性。規(guī)則就是人類文明的基礎，沒有規(guī)則，人性就會變得很野蠻。人類的文明世界，就是維護規(guī)則和秩序的世界。小說強調了包容和理解在構建規(guī)則中的重要性，尤其是在多元性和包容性的文化沖擊下，越來越需要我們遵循這個準則。
最后，小說中給我留下了很深的思考。如果把這個小島上的遭遇放在現代社會里，我們又會有怎樣的感悟和領悟？作為現代人，我們是否也有著同樣的問題和困境？或許這部小說就是在提醒我們，要平衡好欲望和道德、個人和團體之間的關系，并不斷地審視自己內心的沖突，才能維持人類文明的長期和平和繁榮。
總的來說，通過讀完《蠅王》這一充滿哲學思想和社會關懷的小說，我更加清晰地認識到人性的脆弱和重要的社會規(guī)則，也覺得面對困境時的舉棋不定和脆弱是很正常的事情。希望這部小說的思想和理念能夠引發(fā)更多觀眾的思考和關注。
蠅王讀書心得篇四
《蠅王》這本書我想分為三個階段描述。
第一階段——"海螺之盟"。
故事以一群六歲至十二歲的兒童在飛行途中因飛機失事被困在一座荒島之上為背景，拉爾夫和豬崽子以海螺為號，召集了散落在荒島各地的其余小孩，而且以此建立了一個以拉爾夫為首的松散民主約束關系——拉爾夫吹響海螺大家就得集合開大會，開會時手持海螺者擁有發(fā)言權，其它人不得打斷。小伙伴們通過這種方式，提出了三條求生之路：1.搭窩棚。2.生火堆起狼煙。3.打獵野豬。故事發(fā)展到這里，還是一片祥和。以拉夫爾為首，豬崽子為輔的文明和理性的代表站住了腳跟。
第二階段——"海螺之殤"。
我們都知道民主自有它的進步性，亦有它的局限性。它的進步性不言而喻，民主是實現人人平等的重要階段;它的局限性則表現為群眾自身在思想意識、知識水平、和智慧方面的巨大差異會導致集體難以形成科學的決策。在局限性這一方面，小孩們體現得尤為出色。對于火堆和狼煙是重中之重這一點小伙伴們完全沒有達成共識，對于搭窩棚這種急迫需求也是毫不在意。而我們也知道”海螺之盟”的契約效果也僅僅存在于口頭上，并沒有對應的獎懲措施去維護它的權威。這兩點是導致拉夫爾為首的文明理性集團被推翻的主要原因。隨著故事的發(fā)展，人性和文明的對立面開始展現出來。杰克為首的野蠻派以涂料為掩護，盡情的釋放人性癲狂、破壞、征服的欲望。瘋狂之下的野蠻人，不僅享受獵殺野豬的快感，更無情的對善良的西蒙下手，對知識分子豬崽子下手，對拉夫爾。海螺的碎裂、西蒙的死、豬崽子的死、拉夫爾逃亡象征著文明和理性的崩壞，人性本能欲望的勝利。
第三階段——"另一種海螺"。
故事的最后，在拉夫爾無路可逃之際，成年人來到了荒島。他們帶著軍艦、槍炮、強大的海軍武裝力量。當海軍隊長問道：誰是這里的頭時，杰克臣服了，臣服在拉夫爾之下。文明又繼續(xù)占了上風，在暴力的守護下。
蠅王讀書心得篇五
如史蒂夫·金在序言所言，我們平時讀的兒童冒險小說總有點不對勁的地方，而這本書讓他知道了到底哪里不對勁。
與《湯姆·索亞歷險記》等一類小說完全不同，盡管是相似的情景，《蠅王》太過殘酷真實。
一群孩子因意外流落荒島，最大不過十二歲，沒有約束，沒有大人的管教，盡情地在島上探索，摘野果充饑，灌河水解渴，撿貝殼，堆沙子，打獵，生火，爬山，游泳，多么夢幻又天堂的環(huán)境！
然而這種愉悅的氣氛只維持到第二章，雜亂無章的組織，難以統(tǒng)御的頭頭，事情吩咐下去沒人干的無奈，看似意氣相投其實彼此憤恨不合的伙伴，忽現忽隱目擊野獸的言論，莫名消失的孩子，獸從水中來，獸從天上來，獸從心里來。
“他們包圍了樹叢，雖然老母豬側面又扎進了一根長矛，但它還是逃脫了。拖在地上的長矛柄妨礙著老母豬逃命，尖深而橫切的傷口折磨著它。它慌亂地撞到一棵樹上，使得一根長矛更深地戳入體內；這以后任何一個獵手都可以根據點點的鮮血輕而易舉地跟上它了。煙霧騰騰而令人討厭的下午時光，正帶著潮濕的暑熱慢慢地流逝；老母豬流著血，發(fā)發(fā)瘋似的在他們前頭搖搖擺擺地奪路而逃，獵手們緊追不放，貪饞地釘住它，由于長久的追逐和淋淋的鮮血而興奮至極。這下他們能看到野豬，差不多就要追上它了，可野豬死命一沖，又跑到了他們的前頭去。老母豬搖搖晃晃地逃進了一塊林間空地，那兒鮮花盛開，爭妍斗芳，蝴蝶雙雙，翩翩起舞，空氣卻既悶熱又呆滯，這時候他們正趕到野豬的后面。
到了這兒，在熱得逼人的暑熱之下，老母豬倒了下去，獵手們蜂擁而上。這種來自陌生世界的可怕爆發(fā)使老母豬發(fā)了狂，它吱喳尖叫，猛跳起來，空氣中充滿了汗水、噪聲、鮮血和恐怖。羅杰繞著人堆跑動，哪里有豬身露出來就拿長矛往哪里猛刺。杰克騎在豬背上，用刀子往下猛捅。羅杰發(fā)現豬身上有塊地方空著，他用長矛猛戳，并用力地往里推，直把自己身體的全部重量都壓在長矛上。長矛漸漸地往里扎，野豬恐怖的'尖叫變成了尖銳的哀鳴。接著杰克找到了豬的喉嚨，一刀下去，熱血噴到了他的手上。在孩子們的重壓之下老母豬垮掉了，野豬身上疊滿獵手。林中空地上的蝴蝶仍然在翩翩飛舞，它們并沒有分心?！?/p>
實在是一幅血淋淋的場景，林間空地的蝴蝶飛舞，一群年歲不大的孩子卻在追逐著淌血的老母豬，熱切的、興奮的、貪婪的，狠狠壓下去，扎下去。
《蠅王》展現的完全是脫離秩序和法律后的野蠻，肆無忌憚，氣氛壓抑，令人窒息。
蠅王在文中只出現了一次，象征原生之惡，是在西蒙面前。西蒙之死的意味很深，從此，杰克帶領的一幫孩子徹底變成了野蠻人，專制和力量主宰的世界，而拉爾夫和豬崽子無力改變，他們太軟弱了，豬崽子想討回公道，卻不明白有些東西已經變了，海螺的破碎和豬崽子的死也象征著秩序和明徹底遠離了。豬崽子最后無力的抗爭以他自己的死作結。
談談拉爾夫吧。他不是一個強有力的頭頭，他只是因意外流落荒島的十二歲少年，恰好撿到了海螺，吹響了它，召集眾人，又因為是最大的之一，所以成為了頭頭。不強迫眾人干些什么，只是自由生活，他比杰克更富有個人魅力，然而并沒有什么用。他所行使的權力僅僅是召開大會，大家一起討論。
最后的時候我覺得他會死，死于那群曾經是孩子如今是野蠻人的手里，然后這群野蠻人最終自取滅亡。
作者沒有這樣安排，大人來了，在誰都不曾期盼的時候。遲了。該發(fā)生不該發(fā)生的都已經發(fā)生了。
“他失聲痛哭：為童心的泯滅和人性的黑暗而悲泣，為忠實而有頭腦的朋友豬崽子墜落慘死而悲泣?！?/p>
再說說豬崽子吧。他很有頭腦，是這群孩子中想法最務實最接近大人的，如果他能領導也許結果會不一樣，然而很可惜，他只是受人欺辱和嘲笑的角色，即使拉爾夫也難免隨著眾人哄笑，這樣的角色注定，無論意見多么正確，卻不會得到別人的敬重，而在孩子看來，他的務實太無聊了。他所強調和依仗的秩序和文明，孩子們不理解，惱火的時候常說‘你們這群小孩’其他人因他的怪像哄堂大笑。最終，墜崖身亡，他為他所相信的公道和秩序付出血的代價。
西蒙之死近于夢幻。在他死之前，混在一群孩子里，我并沒有過多地注意到他，直到他以‘野獸’的身份被眾人打死。
從這點看，這座島的孩子實際一無幸免，包括拉爾夫，包括豬崽子。
“潮水的大浪沿著島嶼向前推移，海水越漲越高。一條由充滿了好奇心的小生物組成的閃亮的邊鑲在西蒙尸體的四周；在星座穩(wěn)定的光芒的照耀之下，它本身也是銀光閃閃的；就這樣，西蒙的尸體輕輕地漂向遼闊的大海?！?/p>
蠅王讀書心得篇六
蠅王一書是在別人的推薦后去看的，是一本探討人性的經典書籍。
故事的大概情節(jié)講述了在一個荒島上，以拉爾夫為頭，豬崽子等聚集在一起的小團體，以持“海螺”為據發(fā)號施令，后來杰克帶領整隊”獵人”加入，發(fā)生的一連串的不可思議的故事。
剛開始在頭頭的爭奪戰(zhàn)中，拉爾夫憑借先前積累下的領頭優(yōu)勢獲勝，杰克無奈，只好勉強應允。但后來，大家由于行動上感覺自由受到限制，人人都想逃離自己的崗位去嬉戲，一切變得不再和好如初。從杰克帶著獵手們打獵開始，由于體會到了打獵時的刺激和吃野豬肉時大塊朵頤的快感，他們漸漸地脫離了控制，一味尋求追捕野獸;而真正以拉爾夫為首的一派則主張一定不能讓煙堆熄滅，因為煙是發(fā)送救命信號的唯一稻草。當然，他們也想回家，不想就此流落荒島，度過余生。于是兩派因為不同的行動宗旨而開始分崩離析，最終拉爾夫和豬崽子一方被杰克和羅杰一方打得大敗。
在這個過程中，西蒙，一個非常單純而善良的人，由于不想參與權利的斗爭，他獨自一人穿越荊棘叢林，全身變得狼狽不堪，在一個雷電交加的夜晚硬生生的被這群孩子當做野獸亂棍打死。當大家意識到后，卻彼此心照不宣的遮掩此事，童心也開始泯滅。再后來，杰克一方開始侵擾拉爾夫派，搶走火種和豬崽子摔得只剩下半瓣的眼鏡，腦休成怒的豬崽子壯著膽去找他們理論，誰料被山上意外滾落的巨石碾過，命葬大海。沒辦法，拉爾夫和僅剩的幾個人在杰克面前低下頭顱，嘗到了一頓大肉，但最終拉爾夫還是沒有投靠獵人派，成了杰克和獵手們眼中僅剩的惟一叛逆者。在認定必須除掉拉爾夫后，獵手們的杰出代表羅杰猙獰地削尖了木棒的兩端，準備用對付野豬一樣的手段來對付拉爾夫，由此，小孩子們的童心也徹底泯滅。
當文明世界開始失去了原本的理性和秩序時，便沒有了綱紀規(guī)則，沒有了互助合作，他們完全墮落成一群嗜血的“野獸”?？蓱z的拉爾夫被獵手們追捕得四處亂竄，無處藏身，直到英國皇家海軍艦艇經過荒島相救，才幸免于難。
故事的結局處，荒島呈現出這樣一幅悲傷凄慘的景象：“海島已經全部燒毀，像塊爛木頭”，“拉爾夫的眼淚不禁如雨水般流了下來，他為童心的泯滅和人性的黑暗而悲泣?！弊罱K，故事也以崇尚本能的杰克專制派壓倒了講究治理的以拉爾夫為首的民主派而告終。
生活很令人厭倦，生活中的每條道路都是一篇急就章，人們的清醒生活，有相當大一部分是用來照看自己的腳下的。對于異樣的生存環(huán)境，究竟是選擇民主還是專制，這是一個值得當權者深深思考的問題。
蠅王讀書心得篇七
蠅王是威廉·戈爾丁的一部小說，以它獨特的視角展示了人性的丑陋和道德的墮落。通過蠅王的心得體會，我們可以深刻認識到人性的脆弱和社會的警鐘。
首先，蠅王的故事告訴我們權力的腐敗。在小說中，主人公拉爾夫和杰克沖突不斷，其中一個原因就是權力的爭奪。起初，他們建立了一套規(guī)章制度，以確保秩序和公正。然而，隨著時間的推移，權力開始腐敗，拉爾夫和杰克都為了爭奪主導地位而不擇手段。正是由于權力在他們的手中變得不受約束，他們開始沉溺于虐待和暴力，最終走上了道德的沒落之路。蠅王的心得體會是，權力背后隱藏著一種誘惑，它可以摧毀人的良知和道德觀念。
其次，蠅王還通過豬克西斯的形象揭示了人性的惡。豬克西斯是一頭被抓住并祭祀的野豬，他代表著人性的黑暗面。通過和豬克西斯的對話，拉爾夫明白了人類內心深處的野蠻本性。豬克西斯告訴拉爾夫，他們（人類）就是屠殺和殘忍的代名詞，他揭示了人類世界中真實而殘忍的一面。這給了蠅王的主角們一個深思熟慮的機會，使他們開始反思自己的行為。蠅王的心得體會是，人性并非完全正義和善良，黑暗面潛藏其中，需要時刻警惕。
第三，蠅王中描寫了人性的脆弱。面對艱難的環(huán)境和缺乏基本的現代文明設施，人們的沖突和動蕩變得日益明顯。拉爾夫作為領導者，試圖維持秩序和希望，但他很快陷入了自我懷疑和恐懼中。他感到力不從心，無力應對群體的困境和個體的欲望。蠅王的心得體會是，人性脆弱，容易受到環(huán)境的影響和沖擊，需要相互支持和理解。
第四，蠅王通過對孩子們的刻畫展現了道德教育的重要性。小說中的孩子們最初還保有一些善良而純真的品質，但隨著他們長時間孤立在荒島上，他們逐漸失去了道德約束。他們開始追求自己的欲望，無視他人的需要和感受。蠅王的心得體會是，教育是培養(yǎng)和塑造道德觀念的重要途徑，只有通過良好的教育，才能使人性得到真正的發(fā)展和提升。
最后，蠅王中的火焰象征著希望和救贖。當島上的孩子們失去了最后一點希望和文明的痕跡時，一個軍艦的煙囪的出現給了他們一個重新開始的機會。在火焰的指引下，孩子們仿佛找到了新的方向和力量。蠅王的心得體會是，即使陷入困境，人類的希望和救贖永遠存在，只要我們愿意追求和把握?；鹧娉蔀榱怂麄冎鼗匚拿鞯南笳?，也說明了人性的脆弱可以在希望的指引下得到挽救。
總之，蠅王通過獨特的視角和生動的描寫，展示了人性的脆弱和道德的墮落。通過蠅王的心得體會，我們可以認識到權力的腐敗、人性的惡、人性的脆弱、道德教育的重要性，以及希望和救贖的力量。這些觀點提醒我們警醒我們自己，引導我們正視社會問題，并不斷提升和完善自己的道德觀念和品質。
蠅王讀書心得篇八
王富裕作為一位典型的共產黨員，一生都致力于中國反腐斗爭。他從小就具備了深厚的家庭教育和優(yōu)秀的學業(yè)成績。在參加工作后，他專注于公務員事業(yè)，不斷提高自己的管理能力。他始終堅持以人民為中心的原則，為社會公平正義奮斗。因此，他的一生都領導著中國反腐斗爭的先鋒隊。
王富裕深知反腐斗爭的艱辛和復雜性。他在反腐斗爭中經歷了無數困難和風險，但他始終堅持不懈。他認為打虎拍蠅運動是反腐斗爭的重要組成部分，因為它不僅僅是為了打擊管理層的腐敗行徑，而且意在從根本上改變不公平、不正義的體制。在打虎拍蠅的過程中，他親身體會到了如何掌握線索、利用證據，經歷了一系列精心策劃的行動、執(zhí)法和司法程序。這種務實的方法幫助他成功地揭露了一批高層官員的腐敗行為，得到了社會的廣泛贊譽。
第三段：對于王富裕心靈成長的影響。
打虎拍蠅運動不僅僅是一場反腐斗爭，也是王富裕個人心靈成長的過程。在反腐斗爭中，他必須面對各種壓力和考驗，包括來自腐敗分子的威脅和利誘以及來自輿論和社會輿論的負面聲音。但是，他始終保持內心的堅定和忠誠，沒有被這些困難打倒。相反，他通過這一過程獲得了更多的勇氣和決心去面對內外的挑戰(zhàn)，并逐漸形成了一個堅守正義、追求公平的品質。他的行為不僅僅是一個反腐斗爭的參與者，更是一個勇敢的斗士和榜樣。
第四段：對于打虎拍蠅運動的價值和意義。
打虎拍蠅運動是中國反腐斗爭的重要載體，因為它直接打擊污染的職權濫用和腐敗行為。這對于維護社會公平正義、鞏固黨的力量以及提高國家整體素質至關重要。更重要的是，打虎拍蠅運動有助于形成一個良好的政治生態(tài)，激發(fā)群眾的參與意識和對反腐斗爭的信任。王富裕在這一過程中的個人經歷和對這一運動的投入體現了他對國家和人民的無限忠誠和摯愛。
第五段：結語。
王富裕作為一名共產黨員，他的一生都致力于中國反腐斗爭。他深知反腐斗爭的艱辛和復雜性，并在其中不斷成長。打虎拍蠅運動是他努力的象征，也是黨和人民取得巨大成就的見證。他的行為和品質為我們樹立了一個不懈奮斗、追求正義、追求公平的榜樣。通過他的經歷，我們應該深刻認識到反腐斗爭的重要性，并為之奮斗到底。只有通過共同努力，才能實現國家的繁榮和人民的幸福。
蠅王讀書心得篇九
《蠅王》書的結尾，孩子們都得救了。成人軍官的到來將他們從混亂中救起，或許后來他們都梳理干凈，換上新衣，登上巡洋艦再次回到他們熟悉的“文明世界”中，整個在孤島上的故事就如一場噩夢一般——醒來了便都結束了。
再回顧起孤島上“文明”的消逝，無非就是一個叫杰克的小子一心想要打獵，然后與“頭頭”拉爾夫決裂的過程。而拉爾夫自己的“文明”，也是相當薄弱，雖然有條理規(guī)則，但是沒有公平，也沒有民主?！耙靶U”的誕生，也就是為了飽腹，為了驅趕恐懼而已。野蠻，在這里不是從無到有的，而是潛藏于心的;當規(guī)則不起作用的時候，野蠻和暴力似乎就成了一個最簡單的答案，給他們提供了生存的方向。而“文明”呢，卻顯得那么搖擺不定，火堆燃了又滅，海螺缺乏公平，眼鏡一摔就支離破碎。本是孩子間領導權的爭奪，直到一個孩子被蜂擁而上的“野蠻人”撕得血肉模糊，“文明”的一方才真正為這種暴力的、原始的力量顫栗。蠅王蠱惑了所有人，人性的惡與罪占據了整個孤島。
當意識到野蠻的力量是多么可怕之后，我也意識到文明的存在是多么不堪一擊，從動物到上帝，人類文明的發(fā)展經歷了那么久的打磨和冶煉，得出來的“瑰寶”立即馬上就可以被摔的粉碎。
回到結局，剩下的孩子們都回到了他們原本的家園，整個事件仿佛是一場夢，所有的孩子在“文明世界”中都還可以成為朋友，孤島又恢復了安靜，像是一個被棄置和遺忘的世界，不過是多了兩具小孩的尸體，在月色和浪潮中靜靜地躺著。
蠅王讀書心得篇十
上次我在書店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內容是：1942年7月，德軍進攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開始撤退，包括青年。在這時，一個叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時一個叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來，成立一個叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務，但最終全部英勇就義。
看了這本書，你一定能感受到蘇聯青年的英勇。劉勃卡臨時前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進傷口叫都不叫。
同時，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊員扔進水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭，希望快點消失。
蠅王讀書心得篇十一
《繩王》的作者威廉。戈爾丁曾經說過“經歷過那些歲月的人如果還不解‘惡’出于人猶如‘蜜’產與蜂，那他不是瞎了眼，就是腦子出了毛病?！?/p>
故事發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn)期間，一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中因飛機失事被困在一座荒島上。起先尚能和睦相處，后來由于惡的本性膨脹起來，便互相殘殺，發(fā)生悲劇性的結果。
情節(jié)的發(fā)展是從拉爾夫和杰克這一對基本矛盾出發(fā)的。
拉爾夫象征著文明和理智，而杰克則象征著野蠻和專制。矛盾在于，拉夫爾，堅持生一個火堆，作為求救信號，要大家講衛(wèi)生，在固定地方解手。這想法和要求，代表著文明和傳統(tǒng)的力量。杰克則叫對打野豬入了迷，其他事情也置之不理。在矛盾沖突的過程中，男孩們對“野獸”的害怕占了極重要的地位，從全書來看，所謂海中來的野獸，空中來的野獸都是一種喧染，無非為了突出真正的“野獸”來自于人本身，豬崽子之死和海螺的毀滅也意味著野蠻戰(zhàn)勝了文明。
同《蠅王》的命名直接有關的是西蒙，一個先知先覺，神秘主義者。
在大伙對“野獸”的有無爭論不休的時候，西蒙第一個提出大“大概野獸就是咱們自己”。他想說最骯的東西就是人類本身的邪惡，孩子們卻把他轟了下來。為了搞清“野獸”的真相，西蒙無畏地上山去看這個看個究竟。天氣異常悶熱，西門的癲癇病再度發(fā)作，在神志恍惚之中，他覺得滿是蒼蠅的豬頭仿佛成了一只會說話的碩大的蒼蠅之王。他繼續(xù)炒山頭進發(fā)，結果他看見了，所謂“野獸”原來只是縣腐爛發(fā)臭的飛行員尸體。西門想爬下山去去訴說實情，杰克等人反倒把西門誤當“野獸”活活打死。具有諷刺意義的是，孩子們手殺死的“野獸”卻是唯一能向他們揭開“野獸”的秘密，從而使他們名于淪為真正野獸的人。
小說結尾時，拉佛爾熱淚盈眶，“他為童心的泯滅和人類的黑暗而悲泣，為忠實而有頭腦的朋友豬崽子的墜落慘死而悲泣”。杰克等人把臉涂得五花八門，這標志著獵手們已可悲地蛻化為野蠻人。拉夫反對涂臉，實是堅守著文明的最后一道防線。
人性“惡”是整本書的道德主題。在東方思想史上。荀子說過：“人之性惡，其善者偽也”。小說命名似取意獸性戰(zhàn)勝了人性，孩子們害怕莫須有的野獸，到頭來真正的“野獸”確實在人性中潛伏著的曾性。
人類的前途無疑是光明的，但通向光明的道路上不見得沒有黑之蔽日的時候;人類的未來是可觀的，但盲目的樂觀主義者不見得比認真的悲觀主義者更高明。
蠅王讀書心得篇十二
蠅王是一只家蠅，出生在一個破舊的廚房里。雖然身份卑微，但他有著不一樣的夢想——成為廚師。一天，機緣巧合下，他機智地勇敢救下了一個被捕獲的廚師蒼蠅，從而得到了廚師團隊的關注。在后來的日子里，他努力學習，才藝超群。最終，他成為了一位著名的大廚，被人們譽為“蠅界王者”。
蠅王的成功并非來自偶然或天賦，而是他在成長過程中總結出的寶貴經驗。首先，他相信努力和堅持的力量。家蠅出生的環(huán)境決定了他在廚師界的身份，但他沒有被囿于此，而是努力去超越自己，追尋自己的夢想。其次，他注重學習和進取。蠅王不僅不斷學習新的烹飪技巧，還經常去嘗試創(chuàng)新，提升自己的技能和品味。最重要的是，他擁有堅定的自信和勇氣。蠅王沒有被他人的質疑或不信任打倒，而是充滿自信地證明了自己的價值。
第三段：解讀蠅王的成功之處。
蠅王之所以能夠取得如此輝煌的成就，與他的心態(tài)和行為方式密不可分。首先，蠅王具有極強的責任感。作為領導者，他始終把團隊的利益放在首位，為了團隊的成功，他經常努力工作，盡力解決問題。其次，他以身作則，做出了榜樣。他在工作中總是盡職盡責，積極參與每一個細節(jié)，無論工作大小。蠅王還善于發(fā)現團隊中其他人的潛力，給予他們機會展示自己的才華。最后，他具備很強的溝通和協作能力。他能夠與其他團隊成員積極合作，并且善于傳遞信息和指導他人。
第四段：探討蠅王的經驗對我們的啟示。
蠅王的成功給我們帶來了很多啟示。首先，我們應該相信自己，堅持追求自己的夢想。無論遇到什么困難，只要我們努力去做，就一定能夠取得成功。其次，我們需要不斷學習和進取，不斷提升自己的能力和品味。只有不斷學習，才能走得更遠。最后，我們應該樹立正確的心態(tài)，以身作則，帶動他人，發(fā)揮團隊的力量。只有團結合作，才能實現共同的目標。
蠅王的心得體會是獲得成功的重要因素。通過努力和堅持，他不斷克服困難，取得了令人矚目的成就，成為了一個被人們敬仰的領導者。他的經驗告訴我們，成功并非偶然，而是要依靠自己的努力和智慧。只有通過不斷學習和進取，以及正確的心態(tài)和行為方式，我們才能走向成功的道路，實現自己的夢想。蠅王的故事為我們指明了方向，鼓勵我們朝著目標前進，成為更好的自己。
蠅王讀書心得篇十三
在過去的幾年里，中國政府打虎拍蠅的反腐力度加大，其中最具代表性的案例莫過于王富裕。王富裕曾是一個身居高位的官員，享受著權力和財富帶來的種種優(yōu)待。然而，他最終因為貪污腐敗被繩之以法。通過對王富裕的案例的深入了解，我們可以從中得到許多寶貴的啟示和教訓。
第二段：權力的腐蝕力。
王富裕的案例反映了權力對于個人的腐蝕力。王富裕擁有令人垂涎的財富和地位，他的權力讓他陷入了貪婪和腐敗的深淵。當一個人擁有太多的權力和財富時，往往容易失去理性和廉潔的底線。這樣的人往往無法抵擋住利益的誘惑，走上不歸路。
第三段：反腐敗的力量。
王富裕的案例也展現了反腐敗之舉的巨大威力。反腐敗不僅僅是對個人貪腐行為的制裁，更是對整個社會道德的警示。在王富裕被追究責任之后，國內外的腐敗分子紛紛戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，將自己的權力濫用行為降低到最低限度。這一現象引發(fā)了公眾對腐敗行為的警惕，進一步推動了反腐敗行動的開展。
第四段：法治與廉潔的重要性。
王富裕的案例再次凸顯了法治和廉潔的重要性。法治是一種重要的機制，能夠限制官員濫用職權、腐敗行為的發(fā)生。王富裕的違法行為展示了法治的力量，無論一個人身居何等高位，只要違法必將受到法律的制裁。同時，廉潔也是維護社會公正和誠信的重要基石。只有官員本身具備廉潔的品質，才能擔負起為人民謀福祉的使命。
第五段：教訓與啟示。
王富裕的案例使我們從中得出一些重要的教訓和啟示。首先，官員需要樹立正確的權力觀念，時刻保持謙虛和謹慎。其次，權力必須在制度的約束下行使，才能避免濫用。再次，社會需要加強對腐敗行為的監(jiān)督和嚴厲的懲罰，以引導公務員廉潔奉公。最后，全民參與反腐敗行動的力量是巨大的，加強法律意識和道德觀念教育十分必要。
結尾：
通過王富裕的案例，我們可以看到打虎拍蠅的重要性和必要性。腐敗行為將破壞社會的公平正義，削弱政府信譽，阻礙國家的發(fā)展進步。我們每個人都應當積極參與反腐斗爭中，共同營造廉潔、公正、透明的社會氛圍。只有這樣，我們才能夠實現社會的長治久安和人民的幸福美好生活。
蠅王讀書心得篇十四
讀書是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過程中，我們對于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見識得到了拓展。通過不斷地閱讀，我有了許多對于讀書的心得和體會。
首先，讀書讓我獲得了知識的縱深。當我打開一本書的時候，就像是進入了一個全新的世界。書里面蘊含著豐富的知識和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識可以說是無涯的海洋，無論是文學作品、歷史故事還是科學理論，都會讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識，還能夠拓寬我的視野，讓我對世界有更深入的了解。
其次，讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時，他們的堅持、努力和智慧都會讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達到自己的目標。同時，在讀書的過程中，我也常常會遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領域的作者們總是能夠以獨特的角度和見解，為我的思考提供新的觀點。
另外，讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習慣。經典的作品教會了我如何行善、如何擁有正確的價值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強調了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習慣，堅持每天讀書一小時，使我不斷地進步。同時，讀書也讓我的思維更加清晰，用詞更準確，對于復雜的問題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過程中自然而然地形成的。
最后，讀書不僅是傳遞知識的工具，更是一種享受。在閱讀的過程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時我會為書中的人物感到悲傷，有時我會為書中的故事感動不已。讀書讓我找到了一個能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書是一種對心靈的滋養(yǎng)和成長的過程。通過閱讀，我從中收獲了知識的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂趣。我深深地體會到，讀書不僅是一種學習的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅毅，也使我更加善良、寬容和樂觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書的習慣，不斷地充實自己，從書籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
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