被討厭的勇氣的讀書心得感悟(優(yōu)質(zhì)14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-26 05:50:52
被討厭的勇氣的讀書心得感悟(優(yōu)質(zhì)14篇)
時(shí)間:2023-11-26 05:50:52     小編:JQ文豪

感悟是心靈的碰撞和思想的火花,它能夠給我們帶來更加豐富的人生體驗(yàn)。在寫感悟時(shí),我們可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和感受,展現(xiàn)真實(shí)的情感和觀點(diǎn)。感悟是一種寶貴的精神財(cái)富,它可以讓我們的思想變得更加豐富和深邃。

被討厭的勇氣的讀書心得感悟篇一

《被討厭的勇氣》已經(jīng)有很多人給我推薦了,對(duì)于這本書也是一直比較好奇,之前看了前面的文字,主要是被這個(gè)對(duì)話搞的不想讀下去,今天靜下來去讀這本書的時(shí)候還是有很多收獲和啟發(fā)的。

1、自我價(jià)值感。

自卑的人自我價(jià)值觀是非常低的,并且在人際關(guān)系當(dāng)中也是有一個(gè)感覺:我要高于你,或者你高于我。這個(gè)自己也是非常有體會(huì)的,也就是老大之前說過的一句話,就是老是喜歡碾壓別人,今天看到這句話的時(shí)候,還是很有感覺的,這個(gè)其實(shí)就是自我價(jià)值觀低的表現(xiàn)。

我需要在接下來去實(shí)現(xiàn):我不出眾,但很平等。尤其在今天打電話的過程中是深有體會(huì)的,以前覺得挺熟悉的人,在打電話的過程中,發(fā)現(xiàn)了不一樣的東西,原來和自己想的是不一樣的,每個(gè)人都是有每個(gè)人的故事的。

其次對(duì)于身邊熟悉的人,確實(shí)是挺冷漠的,接下來就是需要打破這個(gè)冷漠,就想起二階段自己的突破夜,并且放的那首歌曲《將冰山劈開》,瞬間覺得通透的感覺,這個(gè)黃老師還是挺厲害的。

2、如果做的話,我也可以。

看著別人成功,常常也會(huì)說,如果我參加了我肯定也可以獲得冠軍。對(duì)于別人獲得成功自己也不愿意出去被人評(píng)價(jià),更不愿意面對(duì)自己的不足。一直活在如果做的話,我也可以的假象當(dāng)中。

就好像王濤教練給自己說的一句話:就是自己給自己建筑了一個(gè)豪華的墳?zāi)?,之前一直不理解,現(xiàn)在是有一定的理解了,并且自己也一點(diǎn)點(diǎn)放開自己了,誠實(shí)面對(duì)自己。

以后不會(huì)給自己去找如果這樣的借口,誠實(shí)的面對(duì)自己最大的障礙,就是不給自己找理由。

3、根本沒有向前的勇氣,什么都不做就斷定自己不行或是現(xiàn)實(shí)無法改變。

·

今天在這個(gè)地方看到了,加上前段時(shí)間咨詢一個(gè)朋友,始終想著下一步,這個(gè)點(diǎn)是最大的體會(huì),而不是一直陷入情緒和自我否定當(dāng)中。

4、人生謊言教我們學(xué)會(huì)逃避。

我們之所以把別人看做是敵人而不是伙伴,是因?yàn)槲覀冊(cè)谔颖茏约旱娜松n題。這個(gè)地方給我最大感受就是因?yàn)榈胤阶隽艘患拢覀兙蜁?huì)否定這個(gè)人的全部,尤其是在生活中,朋友向你借錢了,到約定的時(shí)間,就沒有還錢,從而我們就會(huì)覺得這個(gè)人是不靠譜的。

也許這個(gè)朋友真的是遇到了什么麻煩的事,可是自己確實(shí)沒有用心去跟朋友進(jìn)行溝通,從而因?yàn)闆]有還錢這個(gè)事情,最終就失去了這個(gè)朋友,當(dāng)然也確實(shí)會(huì)有一些人不還錢,只是我們需要去真正的了解事情的真相,而不是活在自己臆想當(dāng)中。

就像自己做事的時(shí)候,因?yàn)檫@個(gè)事情沒有做好,就會(huì)否定這個(gè)人是不行的,其實(shí)想象倒是挺有啟發(fā)的,從而強(qiáng)烈推薦看這本書。

被討厭的勇氣的讀書心得感悟篇二

最近看了一本書《被討厭的勇氣》,內(nèi)容是在講述阿德勒的心理學(xué),讓我印象深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是用目的論來分析發(fā)生的事情,而不是原因。阿德勒認(rèn)為如果一味地關(guān)注過去的原因,企圖僅僅靠原因去解釋事物,那就會(huì)陷入“決定論”。也就是說,最終會(huì)得出這樣的結(jié)論:我們的現(xiàn)在甚至未來全部都由過去的事情所決定,而且根本無法改變。但是阿德勒心理學(xué)考慮的不是過去的“原因”,而是現(xiàn)在的“目的”。

接下來,運(yùn)用目的論的觀點(diǎn)來分析一下以下的行為。

1、最近在家里閑來無事,終于有時(shí)間可以做之前一直沒有時(shí)間做的事情了,比如學(xué)習(xí)、健身、看書等等。想好了就要開始行動(dòng)了!剛打開書突然發(fā)現(xiàn)有個(gè)事情需要現(xiàn)在處理一下,處理完了就開始學(xué)習(xí),剛忙完發(fā)現(xiàn)自己了,不能虧待自己要吃點(diǎn)好吃的,在吃東西的時(shí)候得看個(gè)劇刷個(gè)視頻啊餓,光吃東西太無聊了...就這樣不知不覺中發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)過去了兩個(gè)小時(shí)....每天都有很多亂七八糟的事情要做,以至于沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。可是實(shí)際上是這樣的嗎?不是。我是因?yàn)椴幌雽W(xué)習(xí),所以制造了一些不必要做的事情。

我制訂了今天要學(xué)習(xí)的計(jì)劃,但是因?yàn)檎n程時(shí)間太長、老師講課太無聊、還有好多事情要做等等理由,不想學(xué)也沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。實(shí)際上這些都是為了逃避學(xué)習(xí)刻意制造出來的,并不是一開始就有的。每次學(xué)習(xí)時(shí)都想刷微博、知乎、看朋友圈等行為都是逃避學(xué)習(xí)的做法,不是因?yàn)橛辛诉@些事情沒有辦法學(xué)習(xí),而是為了逃避學(xué)習(xí)刻意制造了這些事情。

2、性格內(nèi)向的人,不太喜歡和人交往。之前的想法:因?yàn)閮?nèi)向所以不想去和人交往。目的論:因?yàn)樵谌穗H溝通、交通方面有障礙,害怕和人說話,不想去和人交往,所以表現(xiàn)出來內(nèi)向借此來逃避和人交際。

3、以前的好朋友,后來因?yàn)榉N種原因不再聯(lián)系了,有時(shí)候也很想去聯(lián)系,但是每次都會(huì)想到之前以前發(fā)生的不愉快的事情以至于不能甚至不敢去聯(lián)系。之前的想法:因?yàn)檫^去發(fā)生了很多不愉快的事情,所以不應(yīng)該聯(lián)系,保持現(xiàn)狀即可。目的論:因?yàn)椴幌牖蛘卟桓衣?lián)系,所以想起了以前發(fā)生的事情,來加深自己的這個(gè)念頭。

其實(shí)這樣的事情還有很多很多。

我們既不能乘坐時(shí)光機(jī)器回到過去,也不能讓時(shí)針倒轉(zhuǎn)。但是,我們可以做的是賦予過去的事情什么樣的`價(jià)值。我們所做的很多逃避現(xiàn)實(shí)的事情沒有意義,改變不了任何東西,立足當(dāng)下看未來才是王道!

注:阿德勒與弗洛伊德、榮格被并稱為“心理學(xué)三大巨頭”。他是奧地利精神病學(xué)家,同時(shí)也堪稱為思想家和哲學(xué)家。作為個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人和人本主義心理學(xué)的先驅(qū),阿德勒有“現(xiàn)代自我心理學(xué)之父”之稱。

被討厭的勇氣的讀書心得感悟篇三

心理學(xué)家阿德勒出生于1870年,雖然年代久遠(yuǎn),但他的觀點(diǎn)一直影響著我們。例如,“發(fā)生什么事不重要,我們?cè)趺纯创@些事才重要”轉(zhuǎn)換到我們現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度是,發(fā)生什么不重要,重要的是你怎么看待眼前的事情。你怎么看,怎么詮釋,就等于你決定了某一個(gè)版本的世界。

每個(gè)人看問題的角度很不同,對(duì)于一些人很致命的事,另一些人卻覺得沒什么。就拿分手這件事情來講,有人在分手后覺得很難過,整個(gè)人都很悲傷,覺得可惜,成為了遺憾;也有人抱著輕浮的態(tài)度,傲慢的姿態(tài)來看待分手這件事;也有人在分手后產(chǎn)生了憤怒,憎恨的情緒,因而又導(dǎo)致了某些令人難以啟齒的后果;也有人懂得反思自己,在這段已經(jīng)結(jié)束的感情中發(fā)現(xiàn)了自己的問題,或者是讓自己明白了更重要的某些道理,從而驅(qū)使自己改變,在這段戀愛中得到成長。

“重要的不是過去,而是你怎么看待過去,而我們對(duì)過去的看法是可以改變的”阿德勒如是說。我對(duì)這句話深有體會(huì),但是反觀自己的過去,我想說:過去并不是不重要,它很重要,因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生過的許許多多的事,讓我明白,讓我成長,才有了如今的我。修正了許多問題,打磨了我的棱角……今非昔比,卻也仍不完美。不同時(shí)期的我,不同狀態(tài)下的我,對(duì)過去的看法,也是盡不相同,所以“我們對(duì)過去的看法”在不斷改變。

我談過一次刻骨銘心的戀愛,差一點(diǎn)觸摸到了愛情的高度。在一起兩年的時(shí)光,雖說分分合合,卻也惺惺相惜,當(dāng)時(shí)是快樂的,想起來是幸福的,最后沒繼續(xù)走下去,只留遺憾滿滿。那時(shí)候不懂事,讓我喜歡的人受了不少委屈,積攢了失望,是我的問題,也是成為遺憾的根源,很對(duì)不起她……但是我覺得始終有機(jī)會(huì),去彌補(bǔ)。心中默許,乾坤未定,我們?cè)陧敺逑鄷?huì),我還想看到你的笑臉。

其實(shí)兩個(gè)人要在一起,外力是毫無作用的,因?yàn)橐谝黄鸬淖罱K是兩個(gè)人,最后如果真是崩塌了,也頂多是外力給了一點(diǎn)暗示,推倒壁壘的依然是自己。無論情感曾經(jīng)多么殘缺,結(jié)局一定歸于平靜寬廣,如果不是,那它還不是結(jié)局。

以上,便是我的感悟和理解。我想到了姬霄說過的話,我們都是突然長大的,那個(gè)瞬間在無可挽回的事實(shí)前,學(xué)會(huì)了從容不迫,在大勢(shì)所趨時(shí),學(xué)會(huì)了不動(dòng)聲色,開始保守的給予,迅速的放棄,游刃有余的周旋。在那些眾口一辭的節(jié)日里,將最好的情感夾雜在尋常祝福中,試圖蒙蔽隱秘的初衷。

被討厭的勇氣的讀書心得感悟篇四

讀哲學(xué)類或傳記類書籍目的,不是為了拔高思想境界,也不是為了復(fù)制他人成功,只是為了學(xué)習(xí)他人對(duì)事對(duì)人的態(tài)度,處事做事的邏輯,分析問題的角度,以后遇事有跡可循,可以更豁達(dá)從容。

煩惱大多源于人際關(guān)系,傷害別人或被別人傷害。我們無法脫離人際關(guān)系獨(dú)立生活,但只要我們處理得當(dāng),是可以改變獲得幸福,問題不在于能力而在于勇氣。

生活中,我們大多不是關(guān)心如何看待他人,而是在意自己如何被看待,如何更有價(jià)值。得到別人的認(rèn)可,我們可以增加自信,但過于希望得到別人的認(rèn)可,會(huì)按照別人的期待去生活,會(huì)舍棄真正的自我,活在別人的人生之中。

擁有被討厭的勇氣,人際關(guān)系就會(huì)變的輕松自在,不在兩人關(guān)系中看自己的價(jià)值,不因得到某人的表揚(yáng)而感到喜悅。想獲得貢獻(xiàn)感,可以把自己放到更大的共同體中看自己,看在團(tuán)隊(duì)、部門或者公司中的價(jià)值,不要局限于兩人的人際關(guān)系;也可以與人之間建立平等的橫向關(guān)系,對(duì)別人的關(guān)心鼓勵(lì)屬于橫向關(guān)系,盡量減少得到表揚(yáng)而感到喜悅的縱向關(guān)系,是有能力的人對(duì)沒能力的人所作出的評(píng)價(jià)。

被討厭的勇氣的讀書心得感悟篇五

這本書的作者是岸見一郎(哲學(xué)家)、古賀史健(自由作家)。全書采用對(duì)話體的形式,通過青年和哲人的論辯,對(duì)阿德勒的思想展開論述。阿德勒與弗洛伊德、榮格并稱為"心理學(xué)的三大巨頭"。

我覺得無論是哲學(xué)還是心理學(xué),都是為"活得更好"而服務(wù)的。人們研究這個(gè)或者閱讀相關(guān)的書籍絕不是為了裝使自己顯得高深莫測(cè),而是為了使人類或使自己活得更好、獲得人生的幸福。作者后記里也說了"哲學(xué)用只有專家才能看懂的語言敘述,這原本就很奇怪"。

所以,這本書里沒有太專業(yè)晦澀的詞匯,每一句話都能看懂。但是,這并不意味著阿德勒的思想就那么容易被人接受。書中"青年"的困惑是我們大多數(shù)人的困惑,而"哲人"的解釋完全是反常識(shí)的,可能是大多數(shù)人都沒有觸及過的思維,或者即使被告知了也不會(huì)接受的。

有時(shí)候我們被慣性束縛了,覺得無路可走了,不如換一個(gè)思維試試(反正都無路可走了,換個(gè)方向又不會(huì)怎樣)。比如我們慣于把現(xiàn)在的困境歸結(jié)于過去的原因,而甘愿讓自己困在原地不去改變,其實(shí)這只不過是缺乏改變的勇氣,是給自己的一個(gè)借口;比如我們?nèi)松暮芏酂蓝甲杂谌穗H關(guān)系,我們怕被別人討厭、我們私自對(duì)別人進(jìn)行干涉、我們時(shí)常和別人爭斗,其實(shí)進(jìn)行題分離、把他人當(dāng)作伙伴能讓我們的人生變得簡單、輕松;比如我們不斷詢問自己人生的意義是什么,人生的意義就是在他者貢獻(xiàn)中獲得價(jià)值感,而他者貢獻(xiàn)又與他人無關(guān),不需要?jiǎng)e人付出對(duì)等的回報(bào)、不需要?jiǎng)e人的評(píng)價(jià);比如我們總是給自己設(shè)立許多目標(biāo)、目光總是聚焦于未,其實(shí)我們應(yīng)該關(guān)注于當(dāng)下,認(rèn)真地過好現(xiàn)在的每時(shí)每刻,到某一個(gè)節(jié)點(diǎn)該的自然會(huì),所謂"你若盛開,清風(fēng)自"(體會(huì)一下與之不同的心境:在未設(shè)立一個(gè)目標(biāo),焦躁迫切得要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),不僅忽視了當(dāng)下的美好,甚至當(dāng)下的事情都沒做好)。

讀這本書的過程中,多次有醍醐灌頂?shù)母杏X。心中的許多困惑和煩惱也隨之解開,讀罷,感覺神清氣爽了許多。當(dāng)然,還要付諸實(shí)踐,人生才算真正意義的解鎖。

被討厭的勇氣的讀書心得感悟篇六

這本書的作者是岸見一郎、古賀史健。全書采用對(duì)話體的形式,通過青年和哲人的論辯,對(duì)阿德勒的思想展開論述。阿德勒與弗洛伊德、榮格并稱為“心理學(xué)的三大巨頭”。

我覺得無論是哲學(xué)還是心理學(xué),都是為“活得更好”而服務(wù)的。人們研究這個(gè)或者閱讀相關(guān)的書籍絕不是為了顯擺使自己顯得高深莫測(cè),而是為了使人類或使自己活得更好、獲得人生的幸福。作者后記里也說了“哲學(xué)用只有專家才能看懂的語言來敘述,這原本就很奇怪”。

所以,這本書里沒有太專業(yè)晦澀的詞匯,每一句話都能看懂。但是,這并不意味著阿德勒的思想就那么容易被人接受。書中“青年”的困惑是我們大多數(shù)人的困惑,而“哲人”的解釋完全是反常識(shí)的,可能是大多數(shù)人都沒有觸及過的思維,或者即使被告知了也不會(huì)接受的。

有時(shí)候我們被慣性束縛了,覺得無路可走了,不如換一個(gè)思維試試(反正都無路可走了,換個(gè)方向又不會(huì)怎樣)。比如我們慣于把現(xiàn)在的困境歸結(jié)于過去的原因,而甘愿讓自己困在原地不去改變,其實(shí)這只不過是缺乏改變的勇氣,是給自己的一個(gè)借口。

比如我們?nèi)松暮芏酂蓝紒碜杂谌穗H關(guān)系,我們怕被別人討厭、我們私自對(duì)別人進(jìn)行干涉、我們時(shí)常和別人爭斗,其實(shí)進(jìn)行課題分離、把他人當(dāng)作伙伴能讓我們的人生變得簡單、輕松;比如我們不斷詢問自己人生的意義是什么,人生的'意義就是在他者貢獻(xiàn)中獲得價(jià)值感,而他者貢獻(xiàn)又與他人無關(guān),不需要?jiǎng)e人付出對(duì)等的回報(bào)、不需要?jiǎng)e人的評(píng)價(jià);比如我們總是給自己設(shè)立許多目標(biāo)、目光總是聚焦于未來,其實(shí)我們應(yīng)該關(guān)注于當(dāng)下,認(rèn)真地過好現(xiàn)在的每時(shí)每刻,到某一個(gè)節(jié)點(diǎn)該來的自然會(huì)來,所謂“你若盛開,清風(fēng)自來”(體會(huì)一下與之不同的心境:在未來設(shè)立一個(gè)目標(biāo),焦躁迫切得要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),不僅忽視了當(dāng)下的美好,甚至當(dāng)下的事情都沒做好)。

讀這本書的過程中,多次有醍醐灌頂?shù)母杏X。心中的許多困惑和煩惱也隨之解開,讀罷,感覺神清氣爽了許多。當(dāng)然,還要付諸實(shí)踐,人生才算真正意義的解鎖。

被討厭的勇氣的讀書心得感悟篇七

讀這本書之前,和一個(gè)朋友聊天,他說人是追逐快樂的機(jī)器,我們不論做什么,最終都是想讓自己得到快樂。我仔細(xì)體會(huì)了一下,只要把“快樂”理解的寬泛一些,人生還真就如他所說,一直在尋找快樂的道路上。

為什么說起了“快樂”呢?我一直糾結(jié)于平淡的工作和生活,有一份一眼望去看不到前途,卻看得到退休的工作,沒有興趣也找不到價(jià)值。每天被自己的這些情緒麻痹著,免不了的怨言和負(fù)能量。這樣的心態(tài),我怎么能過的快樂呢,如果這樣的生活是不快樂的,那么就與上述“人是追逐快樂的機(jī)器”的觀點(diǎn)相悖了,既然認(rèn)同了人生應(yīng)該快樂,那么需要改變的就應(yīng)該是我現(xiàn)在的態(tài)度。也就是說如果不能感受到快樂,就不可以一直這樣止步不前,必須不斷向前邁進(jìn)。

如何才能改變呢?感謝好友推薦,讓我讀了這本將大師的觀點(diǎn)深入淺出,用對(duì)話的模式講述出來的《被討厭的勇氣》,第一次讀到書名,我認(rèn)為是“令人討厭的勇氣”,讀罷方知是“擁有‘被人討厭’的勇氣”。本書語言通俗易懂,讓我這個(gè)零基礎(chǔ)學(xué)員少了許多障礙,多了些思考、共鳴和感悟。同時(shí)也感謝這個(gè)勇敢邁出第一步,鼓起勇氣開始寫讀書筆記的自己。深夜,頂著感染“永恒之藍(lán)”的壓力。

一、人生不是由別人賦予的,而是由自己選擇的。

哲人說,決定我們自己的不是“經(jīng)驗(yàn)本身”,而是“賦予經(jīng)驗(yàn)的意義”,這直接決定了我們的生活。人生不是由別人賦予的,而是由自己選擇的,是自己選擇了自己如何生活。

比如中學(xué)時(shí)期的經(jīng)歷,讓我失去了對(duì)學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)的興趣,選擇了安靜自由甚至散漫的大學(xué)生活,本科同學(xué)們的就業(yè)經(jīng)歷,讓我決心要擁有一個(gè)穩(wěn)定的工作和生活,所以走到今天的每一步都是我自己的選擇,所以沒必要哀怨過去的不如意,也不必抱怨現(xiàn)實(shí)的不溫柔,是我自己主動(dòng)選擇了自己的生活方式。

二、你之所以無法改變,是缺乏改變生活的勇氣。

哲人說,盡管有些不自由,但還是感覺現(xiàn)在的生活方式更好,也就是說及時(shí)人們有各種不滿,但還是認(rèn)為保持現(xiàn)狀更加輕松、更能安心。簡單的說就是害怕向前邁進(jìn)或者是不想真正的努力。不愿意為了改變自我而犧牲目前所享受的樂趣(比如玩樂和休閑的時(shí)間),也就是拿不出改變生活的勇氣。

哲人的這些話,感覺字字句句都在指向我,骨子里我也不想安于現(xiàn)在的生活,也想奮斗打拼成就一番事業(yè),但真正遇到需要我做出改變的時(shí)候,比如去二營部鍛煉,再比如辭職去大城市,我就拿不出打破平淡生活的勇氣。害怕新環(huán)境,害怕新領(lǐng)域,害怕新生活給我?guī)淼拿β岛筒话?,所以,最終我還是在原地,選擇了不去改變。

三、認(rèn)真活在當(dāng)下,跳好人生的圓舞曲。

如果選擇不去改變,又會(huì)怎么樣呢?我還是那個(gè)糾結(jié)抱怨的我嗎?當(dāng)然不會(huì)再是了,閱讀本書的最大收獲就在于此了。引用一段話“上帝,請(qǐng)賜予我平靜,去接受我無法改變的;給予我勇氣,去改變我能改變的;賜我智慧,分辨這兩者的區(qū)別?!?/p>

一是既然選擇了不去改變現(xiàn)有的平臺(tái),那么就踏踏實(shí)實(shí)的認(rèn)真過好現(xiàn)在的每一天,接納自我、接納現(xiàn)實(shí),并學(xué)會(huì)如何利用好現(xiàn)有的東西,慢慢的朝著理想的方向努力;二是在共同體中找到自己的位置,慢慢體會(huì)“我可以在這里”的歸屬感,這種感覺必須靠積極的參與和付出才能夠得到,也就是說人只有在能夠感覺到自己的價(jià)值的時(shí)候才能獲得勇氣,而這種價(jià)值感(我也把它理解為歸屬感)不是生來就有的東西,要靠自己的手去獲得;三是不要過于關(guān)注山頂,我們腳下走過的每一步,度過的每一天都是人生這個(gè)旅程中美麗又獨(dú)一無二的風(fēng)景。

四、人際關(guān)系的王牌,握在自己的手里。

哲人說,提到人際關(guān)系,人們往往會(huì)想起“兩個(gè)人的關(guān)系”或者“與很多人的關(guān)系”,但事實(shí)上,首先是自己。如果被認(rèn)可欲求所束縛,那么“人際關(guān)系的王牌”就永遠(yuǎn)掌握在他人手中。

十幾年之前,當(dāng)我還是個(gè)小女孩,害羞靦腆不善于表達(dá),從來不敢由我開始邁出第一步,以至于那個(gè)小男生,他到底是不是也喜歡我,應(yīng)該是一直都無法解開的迷了。

哲人說,如果關(guān)系淺,破裂時(shí)的痛苦就會(huì)小,但這種關(guān)系在生活中產(chǎn)生的喜悅也小。只有拿出進(jìn)一步加深關(guān)系的勇氣之后,人際關(guān)系的喜悅才會(huì)增加,人生的喜悅才會(huì)增加。

不敢說和大師的觀點(diǎn)不謀而合,但前期因?yàn)樾∧猩鷰淼倪z憾,也令我痛定思痛,決心做出改變。與人相處中,付出真心,給予信任,鼓勵(lì)自己邁出第一步,學(xué)著主動(dòng)表達(dá),不畏懼拒絕,承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),這樣也許會(huì)受一些挫折,但絕不會(huì)再留有遺憾。

被討厭的勇氣的讀書心得感悟篇八

《被討厭的勇氣》是對(duì)阿德勒哲學(xué)思想的解讀,以類似《理想國》中的對(duì)話形式,通過青年與哲人之間關(guān)于人生問題的討論,對(duì)阿德勒的心理學(xué)做了很好的詮釋和示范。

這本書通過青年和哲人五個(gè)夜晚的討論,透過生活中各種煩惱的表象,樸實(shí)平直地闡釋這些束縛產(chǎn)生的原因,并試圖讓我們讀者從這些束縛中解脫出來。

我們的不幸是誰的錯(cuò)?

面對(duì)變化帶來的"不安"和不變帶來的"不滿",大多數(shù)人會(huì)選擇后者。同樣,面對(duì)市場(chǎng)競爭和更新迭代的壓力,傳統(tǒng)行業(yè)在轉(zhuǎn)型和戰(zhàn)略調(diào)整上,總顯得有點(diǎn)兒力不從心。

企業(yè)過去的業(yè)績與經(jīng)驗(yàn)、一貫以來的工作方式、內(nèi)部的改革阻力,也讓不少企業(yè)止步不前,無法在瞬息萬變的市場(chǎng)環(huán)境中攫取新的成長機(jī)會(huì),甚至走向衰落。改變,需要壯士斷腕的決心。改變,也是從不幸中解脫出來的第一步。

改變不幸的.第一步是要理解現(xiàn)狀,自身找出問題的答案。通過選擇改變的勇氣和決心,擯棄"保持現(xiàn)狀"的安全感,改變與世界的溝通方式,甚至改變自身的行為方式,重新選擇自身的生活方式,掌握幸福的主動(dòng)權(quán)。

一切煩惱都來自人際關(guān)系。

在人際關(guān)系中,大多數(shù)人太害怕被他人輕視或拒絕、害怕在人際關(guān)系中受傷,看到身邊的人活躍幸福的姿態(tài),容易心生嫉妒或者感到非常焦躁,進(jìn)而產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自卑感,而選擇縮在自身的殼里,避免與人發(fā)生關(guān)聯(lián)。適度的自卑感,如果處理得當(dāng),也可以成為努力和成長的催化劑。追求優(yōu)越性,并非是要盡力超越他人甚至通過排擠他人來取得晉升,而是積極地看待自身與別人的差異,接納自身的不足,利用自身的長處,與"理想的自身"相比較,不斷前進(jìn),不斷超越自我。

生活中尤其是網(wǎng)絡(luò)上,常常見到年輕人怨天尤人,用父母的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)能力或者兒時(shí)的經(jīng)歷作為自身糟糕境遇的借口,將自身當(dāng)前的窘境歸咎于他人。例如"我因?yàn)閷W(xué)歷低因此無法成功"之類的"因?yàn)橛衋因此才做不到b"的理論,將原本沒有任何因果關(guān)系的事情解釋成好像有重大因果關(guān)系一樣,卻根本不考慮"因?yàn)槲覍W(xué)歷低,因此更要付出加倍的努力"。自卑感源于我們的競爭或勝負(fù)意識(shí),因?yàn)槌3D米陨砀鷦e人相比就會(huì)產(chǎn)生"優(yōu)于這個(gè)、步入那個(gè)"之類的想法,自卑情結(jié)或優(yōu)越感就會(huì)隨之而生。

競爭或勝負(fù)意識(shí),不知不覺就會(huì)把他人乃至整個(gè)世界當(dāng)成"敵人"。而因?yàn)檫@種競爭關(guān)系,人一旦確信"我是正確的",就會(huì)步入權(quán)力之爭,通過發(fā)怒、責(zé)難對(duì)方,試圖讓對(duì)方屈服,想要通過獲勝來證明自身的力量。夫妻關(guān)系是如此,父母兄弟姐妹之間是如此,同事之間甚至上下級(jí)關(guān)系更是如此。如果遭人辱罵或者公然挑釁,我們不妨退一步想想對(duì)方的隱藏目的是什么。"不由得發(fā)火"之類的話,其實(shí)是借助發(fā)怒來進(jìn)行交流,借此讓對(duì)方屈服。一旦破除這種競爭關(guān)系,我們就能克服自卑情結(jié);直面人生課題,不給自身找借口,才能擺脫人際關(guān)系煩惱的擺弄。

讓干涉你生活的人見鬼去。

首先我們要了解"課題分離"的概念,即把自身的課題和別人的課題分離開來,一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉,或者自身的課題被別人妄加干涉。而辨別究竟是誰的課題的方法非常簡單,只需要考慮"某種選擇所帶來的結(jié)果最終要由誰來承擔(dān)?"過分追求別人對(duì)自身的認(rèn)可,滿足別人的期待,不想被任何人討厭,常常會(huì)扼殺我們選擇的自由。在人際關(guān)系中,自由的代價(jià)就是被別人討厭。毫不在意別人的評(píng)價(jià)、不害怕被人討厭、不追求被他人認(rèn)可,如果不付出這些代價(jià),那就不能貫徹自身的生活方式,也就無法獲得自由。

在中日韓這幾個(gè)推崇賞罰式教育的國家,幾乎所有人都會(huì)采取"滿足別人期待"這一手段,來得到別人的認(rèn)可,因?yàn)樽隽饲‘?dāng)?shù)氖虑榫湍塬@得表揚(yáng)和獎(jiǎng)賞。對(duì)于年輕人來說,父母的認(rèn)可和希望,較大程度上決定了他們所學(xué)的專業(yè)和從事的工作。身邊有個(gè)朋友重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè),畢業(yè)后開了家餐館,雖然工作辛苦,但干得特別充實(shí),每個(gè)月也能凈盈利兩萬。但朋友的家人對(duì)他開餐館一事特別反對(duì),認(rèn)為餐飲是低級(jí)的工作,三天兩頭跑去店里找他吵架。朋友最后迫于壓力,把餐館轉(zhuǎn)讓了出去,去當(dāng)?shù)匾患倚∮忻麣獾钠髽I(yè)干起了文員,每天郁郁寡歡,覺得相當(dāng)痛苦。

如果說分離課題是人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn),那"共同體感覺"就是人際關(guān)系的終點(diǎn)。對(duì)于幸福的人際關(guān)系,獲得共同體感覺極為重要,即把對(duì)自身的執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)心。這也就要求我們意識(shí)到自身是共同體的一部分,而不是中心。一味在意"他人怎么看"的生活方式其實(shí)是只關(guān)心"我"的自我中心式的生活方式。只有直面工作、交友、愛之類的人際關(guān)系課題,積極主動(dòng)地去面對(duì),參與和融入共同體,思考"我能給別人帶來什么",才能在共同體中找到自身的位置,獲得歸屬感。

認(rèn)真的人生"活在當(dāng)下"。

人生中最大的謊言就是不活在"此時(shí)此刻"。人們糾結(jié)過去、關(guān)注未來,把微弱而模糊的光打向人生整體,自以為看到了些什么。過去和未來根本不存在,起決定性作用的既不是昨天也不是明天,而是"此時(shí)此刻"。

《尼布爾的祈禱文》里有一段很有名的話:"上帝,請(qǐng)賜予我平靜,去接受我無法改變的;給予我勇氣,去改變我能改變的;賜我智慧,分辨這兩者的區(qū)別。"活在當(dāng)下要求我們分清能改變的和不能改變的,通過為他人做點(diǎn)什么,發(fā)掘"我有能力"的意識(shí),更積極地與社會(huì)和諧共處,從而達(dá)成共同體感覺,賦予人生以意義。

阿德勒的心理學(xué),通過對(duì)簡單案例的討論,把讀者從過去、人際關(guān)系和未來的羈絆中解放出來,而且讓我們意識(shí)到,真正讓自身裹足不前的,原來正是我們自身。

被討厭的勇氣的讀書心得感悟篇九

是值得時(shí)時(shí)翻閱的書。常讀常新。

書中提到,我們無法改變,并不是缺少能力,而是缺少勇氣。當(dāng)一個(gè)人具備了被討厭的勇氣時(shí),關(guān)系也更簡單輕松了。

課題分離很重要。意識(shí)到什么是自己的課題,什么是他人的課題,可以避免我們被束縛或束縛別人的局面。而,如何界定課題是誰的呢?那就看這個(gè)課題需要誰負(fù)責(zé)?誰需要承擔(dān)這個(gè)課題的后果。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的課題負(fù)責(zé)。

還有一個(gè)反常規(guī)的點(diǎn)在于,過去不能決定我們的未來,不能決定我們會(huì)是什么樣的人。只有自己的心念可以決定我們的人生,我們是什么人。如何看待過去、創(chuàng)傷或什么,這完全可以掌握在自己的手上。不要再避開自己的人生課題了。面對(duì)它們。

自我接納而不要自我肯定,無需假想自己是多么優(yōu)秀的人,不要自我欺騙,需要實(shí)事求是。這才是誠實(shí)地肯定自身的價(jià)值,但凡存在,就是價(jià)值。

對(duì)他人要當(dāng)成伙伴而不是競爭對(duì)手,看成橫向關(guān)系而不是縱向關(guān)系,這樣才沒有對(duì)錯(cuò)好壞之分,也沒有輸贏之分,真正獲得了自由。

以及,要發(fā)展、意識(shí)到共同體感覺,我們是世界、宇宙的一部分。當(dāng)我們認(rèn)可這一點(diǎn),也會(huì)自然而然地貢獻(xiàn),這個(gè)貢獻(xiàn)不一定要是看得見的,也可以是看不見的。在這種貢獻(xiàn)中,我們會(huì)更能肯定自我的價(jià)值,形成一個(gè)良好的循環(huán)。

還有一個(gè)有意思的點(diǎn)是,不要批評(píng)和表揚(yáng),無論是對(duì)孩子還是誰。很簡單,批評(píng)和表揚(yáng)都是一種評(píng)價(jià)體系,都帶著上級(jí)對(duì)下級(jí)的.不平等色彩。也會(huì)在無形中形成干涉。一個(gè)有賞罰心理的人,容易因?yàn)楹ε卤慌u(píng)而變得膽怯怕事,不敢活出自己,也容易因?yàn)橄胍玫奖頁P(yáng)而故意討好,把自己的力量交到他人的手上。

取而代之的,應(yīng)該是鼓勵(lì)。鼓勵(lì)是這樣的,是平等和自由的關(guān)系,是真誠地說謝謝,當(dāng)他人幫助了我們時(shí)。鼓勵(lì)也是對(duì)他人的幫助,必要的一種幫助,當(dāng)他人需要時(shí)。

發(fā)現(xiàn)這本書是許多年前,真正讀這本書是最近,很有緣,對(duì)應(yīng)到我的許多“癥狀”,可以說解開了我的不少心結(jié)。書里還提到活著的意義,那就是不要盯著過去,也不要盯著未來,自己去賦予意義才是自由啊!

并且,請(qǐng)活在當(dāng)下吧,當(dāng)下就是一個(gè)接一個(gè)的剎那,它不是一條線,更像是一個(gè)點(diǎn),這才是我們可以把握住的。

讀完之后,真心感覺到內(nèi)在更勇敢了,也明白了在很多種情境下該如何做,是一本非常實(shí)用的人生自助書。

被討厭的勇氣的讀書心得感悟篇十

例如書中所說:“一切煩惱都來自人際關(guān)系?!睙o論是誰,無論你的年齡多大身處何種地位做著什么工作,復(fù)雜的人際關(guān)系都是無法逃離的存在。而在人際關(guān)系中,我們絕大多數(shù)時(shí)候都在期待著他人的表揚(yáng),害怕他人的批評(píng),害怕被他人所討厭或者害怕在人際關(guān)系中受傷害,從而不斷的約束自己的言行舉止去迎合他人價(jià)值觀以及評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。因此,各種各樣的.煩惱就此衍生,疲憊感也隨之而來。

那么,我們?cè)撊绾胃淖兡兀?/p>

書中大致給出了幾個(gè)方向:其一、課題分離。我們首先需要弄清楚“這不是自己的課題”這一界限,丟開別人的課題是解開錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系之線的關(guān)鍵。其二、要有“摒棄現(xiàn)在的生活方式的決心”,書上說:“重要的不是給予了什么,而是如何去利用被給予的東西。你之所以想要變成其他什么人,就是因?yàn)槟阒灰幻陵P(guān)注著‘被給予了什么‘。其實(shí),你不應(yīng)該這樣。而是應(yīng)該把注意力放在’如何利用被給予的東西‘這一點(diǎn)上。其三、要樹立起向前邁進(jìn)的勇氣。很多時(shí)候我們因?yàn)楹ε露共讲磺?,卻不知這樣的我們?cè)谒搜劾锔@卑微,所以,何不大膽的向前邁進(jìn),成就一個(gè)更好、更自信的自己!

關(guān)于人生的其他許多課題,書中都給出了獨(dú)到的見解,在此我就不一一贅述,相信細(xì)細(xì)品閱后的你定能從中得到自己需要的問題答案。

普通人看完的感受,毫無心理學(xué)與哲學(xué)基礎(chǔ)!

怪書。它所講述的并不是糾正某個(gè)問題的一個(gè)方法或思維,而是一整套圈連起來的思想。如果你反對(duì)一個(gè)點(diǎn),所有的點(diǎn)你都很難認(rèn)同,我一開始因?yàn)楹闷嬉驗(yàn)榍笾?,這個(gè)知并不包含答案,但看完第一夜之前的對(duì)話,我確實(shí)很想知道答案。因?yàn)樗品舜蟊姷钠毡檎J(rèn)知。第二次談話前有三個(gè)問題,自由是什么?我為什么不能自由?束縛我的究竟是什么?我按我自己的想法現(xiàn)代思維回答了。

往后看它告訴我們?nèi)说那袩纴碓从谌穗H關(guān)系,想要構(gòu)建良好的人際關(guān)系,得從課題分化開始,你的課題,我的課題,不去干涉別人的課題,也不被別人干涉。這中間有一個(gè)例子,小孩的教育問題,關(guān)于他的學(xué)習(xí)是他的課題,不是父母的課題,父母都不能去干涉他的課題。不能說,你應(yīng)該學(xué)習(xí),你應(yīng)該要考哪所學(xué)校。能做的是“把馬帶到井水旁,喝不喝水取決于它自己”。

它主張目的論,否定精神創(chuàng)傷即“因?yàn)檫^去受過什么傷害,導(dǎo)致我現(xiàn)在怎么樣”否定因果論即“因?yàn)閍我做不到b,內(nèi)心暗示就是沒有a我也能做到b”總之人的行為都帶有對(duì)自己的“善”在里面為目的。我接著尋求答案,最終問題來到,如何自由,幸福。它對(duì)自由的定義是被討厭的“勇氣”,幸福則需要三個(gè)階段來實(shí)現(xiàn),自我接納,他者信賴,他者貢獻(xiàn)。自我接納我尚可接受,因?yàn)榘俜种攀拇蟊姸际瞧胀ㄈ丝倳?huì)認(rèn)識(shí)到自己的普通,完成自我認(rèn)知。他者信賴與他者貢獻(xiàn)我卻是不敢茍同,太理想化,它主張你只管去開始做,不管他人有沒有回應(yīng),那是他人的課題,改變自己能改變的。這本書內(nèi)容真的引起深思或氣憤,但其中也可以找到自己目前所需的“勇氣”啊勒德的心理學(xué)是使用的心理學(xué)。

被討厭的勇氣的讀書心得感悟篇十一

昨晚,自去年的一次深夜讀書,又一次凌晨四點(diǎn)入睡。只因?yàn)?,今天下午的讀書會(huì),群主要求我分享還未讀完的《被討厭的勇氣》,于是為了這一安排和對(duì)讀書會(huì)的期待和喜悅,我做出了應(yīng)允的勇氣,所以開夜車一氣讀完。下面是本人對(duì)這本書的淺薄認(rèn)識(shí),和大家共享,也希望感興趣的朋友也拿起這本書,以便我們更多更順暢的交流體會(huì)和收獲。

這本《被討厭的勇氣》是一本基于阿德勒哲學(xué)思想的心理叢書,是由兩位日本作家及哲學(xué)家編著,他們分別叫岸見一郎和古賀史健,倆人以一位年輕人和一位禪師即哲人的五個(gè)晚上的對(duì)話形式,對(duì)阿德勒“世界極其簡單,人人都可以獲得幸福”加以分析,里面告訴人們:一切的煩惱都來自于人際關(guān)系,所謂的自由就是被別人討厭。而人際關(guān)系的起點(diǎn)是客體分離,終點(diǎn)是共同體感覺。

他用家長怎么對(duì)待那些不愛寫作業(yè)、不愛學(xué)習(xí)的孩子來闡釋客體分離,用“可以把馬帶到水邊,但是不能強(qiáng)迫其喝水”的諺語告訴家長,學(xué)習(xí)、工作甚至結(jié)婚生子都是他自己的事,孩子也是一個(gè)個(gè)體,不是家長的附屬品和全部,所以家長不能強(qiáng)加干涉。他還強(qiáng)調(diào)孩子既不應(yīng)該批評(píng)也不應(yīng)該表揚(yáng),是用糖還是用鞭子,產(chǎn)生的結(jié)果都是在操縱孩子。

而他還說:共同體感覺是指把他人看成朋友、伙伴,并在其中能夠感受到有自己的位置,人只有能夠感覺自己有價(jià)值的時(shí)候才可以獲得勇氣。

人生課題分為:工作課題,交友課題,愛的課題。而這些課題里,強(qiáng)調(diào)“我為別人做了什么而不是要求別人為我做了什么”!

人生是一連串的剎那,我們只能活在此時(shí)此刻,我們的人生只存在于剎那之中。計(jì)劃式的人生不是沒有必要,而是根本不可能。起決定作用的既不是昨天也不是明天,而是“此時(shí)此刻”,讓我們不停的舞動(dòng)人生,活出精彩。最后,阿德勒哲學(xué)論對(duì)人生的意義做了解釋,他說:人生的意義由你自己決定,并不存在普遍性的人生意義。

就此,我理解的人生意義是:我是個(gè)凡人,我活著的意義就是被需要,說白了,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的'人。老娘說,生我那天早晨,生產(chǎn)隊(duì)分谷子,雖然我剛降生,也給家人分了一份,所以,我覺得,為家人奉獻(xiàn),是我的最大享受,這樣挺好!

這本書,建議作為案頭書閱讀,因?yàn)槔锩娴牡览聿皇且槐閭z遍,一天倆天明白的,專家說,從現(xiàn)在起,要再用你歲數(shù)的一半才能參透悟懂,因?yàn)橐粋€(gè)人的生活方式的改變不是一蹴而就的。

被討厭的勇氣的讀書心得感悟篇十二

這其實(shí)是一本指導(dǎo)人們?nèi)绾闻c自己和解,如何悅納自己的工具書!

但這本書與市面上那些淺薄的心靈雞湯文章不同的是,它提供的理論邏輯是完整的,是完全自洽的——青年已經(jīng)把我們可能提出的所有問題都提了一遍,而智者也一一為其解答了。當(dāng)所有可能的質(zhì)疑都通過理論本身解決之后,讀者自然會(huì)覺得:“好像只要我們換一種視角看世界,就能獲得生活中的幸福、成長的可能……”

書中的青年身上有我們很多人的影子,他的問題也是我們每一個(gè)人都有可能遇見的問題——看不清自己身上的現(xiàn)實(shí),總被過去的原因蒙蔽雙眼??释麛[脫過去,但是因?yàn)槲覀兊难劬卫味⒅^去的事情不放,所以我們只能困于過去,一再重復(fù)過去。就像書中的青年,一再堅(jiān)信那些使自己痛苦的原因,無形之中強(qiáng)化了“自己是無法改變的”這一錯(cuò)誤信念,所以在現(xiàn)在的生活中,我們只能一再重復(fù)過去的使我們痛苦的生活。真正使我們痛苦的不是別人,正是我們自己。即使遇上可能使我們成長的勸誡——如同書中智者的言論,我們下意識(shí)的第一反應(yīng)也是如同剛開始的青年的反應(yīng)一樣——覺得荒謬、可笑,于是反駁、質(zhì)疑。

也許現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)人沒什么機(jī)會(huì)遇上一位如此了解阿德勒心理學(xué)的智者(看完了這本書之后可以算是間接認(rèn)識(shí)了哈哈),但是現(xiàn)實(shí)中不乏一點(diǎn)一滴可能促使我們成長的機(jī)會(huì),它們就像是不那么巧言善辯的智者,就像那些老套的心靈雞湯文章中只會(huì)用演繹的方式給青年解答疑惑的智者。如果我們像青年一樣只信奉那些所謂“堅(jiān)不可摧的原因”,我們也會(huì)覺得這些故事荒謬、可笑,然后質(zhì)疑,置之不理。我們是這樣錯(cuò)失了能使我們成長的可能性的,所以我們只能受困于我們信奉的原因論,在不可改變的過去的事實(shí)中受苦。

如果信奉原因論只能讓我們受苦,那不如換一個(gè)視角看待世界,改為信奉目的論。

人類是可以改變的,那些過去的痛苦并不能定義我們是誰,也不能決定什么——如果能相信這一點(diǎn),也許就能尋找到幸福的鑰匙——不糾纏于不可改變的事實(shí),著眼于此時(shí)此刻,找到自己的目標(biāo),沖著自己想實(shí)現(xiàn)的未來而努力。

但我在親身實(shí)踐的時(shí)候,總覺得這有一定的難度,人類好像總是習(xí)慣于回顧發(fā)生在自己身上的事情,然后給自己下一個(gè)結(jié)論,定義自己是一個(gè)什么樣的人。給旁人做自我介紹時(shí),我們總會(huì)說自己是一個(gè)什么樣的人,然后舉一些已經(jīng)發(fā)生過的事例來佐證;我們?cè)u(píng)價(jià)某一個(gè)人時(shí),也是從他/她做過什么來評(píng)價(jià)的。

這好像是人類思維的惰性,總想快速給某人某事貼上標(biāo)簽來進(jìn)行簡單易懂的思考,從而忽視了對(duì)方不確定的未來改變的可能性。

所以,我會(huì)評(píng)價(jià)這一本書為“工具書”,不僅是因?yàn)檫@本書提出的理論是具有指導(dǎo)意義和可行性的,還因?yàn)槿绻胗H身實(shí)踐其中的理論,必須要反復(fù)翻閱這本書,時(shí)不時(shí)提醒自己要克服思考的惰性。

改變都是困難的,尤其是徹底的“破繭成蝶”。當(dāng)自己親身實(shí)踐的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也成了書中莽撞而不成熟的青年。原本當(dāng)初看了一遍便翻閱過去的自以為了然的問題,在現(xiàn)實(shí)中卻是切切實(shí)實(shí)會(huì)發(fā)生在自己身上的。而當(dāng)自己遇到了類似的問題,再回去翻閱這本書時(shí),對(duì)已經(jīng)看過一次的解答才能有更深的體會(huì)。于是我不得不感慨,阿德勒心理學(xué)能有這般足夠強(qiáng)大的厚度和生命力,能夠支撐起人們?cè)谏钪械囊淮未螜z閱。

所以,親身實(shí)踐后我才明白:閱讀這本書時(shí),不能站在智者的角度去看青年,也不能站在旁觀者的角度去看二人的辯白,應(yīng)該站在青年的角度去聆聽智者給我們的教誨,就像我們自己在聆聽一位智者給我們的教誨一樣。并且每當(dāng)我們生活中遇見類似青年的困境時(shí),都要提醒自己回到書中去重溫智者的教誨,就像智者時(shí)時(shí)刻刻陪伴著我們生活一樣!

被討厭的勇氣的讀書心得感悟篇十三

剛開始看這本書的時(shí)候,我和團(tuán)隊(duì)老大說我在看《被討厭的勇氣》,老大又看過了,還和我說有電視劇,但和書不太一樣。出去好奇我也去看了眼電視劇。

對(duì)于劇中開頭年輕女士毫不客氣地買走小女孩極度想要的最后一個(gè)草莓蛋糕的行為我很不理解,甚至生出了“這個(gè)人怎么這么沒道德和一個(gè)小孩搶東西”這樣的想法。

現(xiàn)在終于理解了這就是“被討厭的勇氣”。面對(duì)自身喜歡的事情勇敢地說“yes!”而面對(duì)讓自身不愉快的事情大膽說“no!”,是我們每一個(gè)人的權(quán)利,并不存在誰應(yīng)該因?yàn)槟挲g差距、社會(huì)地位等原因而讓著誰,這才是“人生而平等”的真正奧義。

而我自身正是因?yàn)槿狈Α氨挥憛挼?勇氣”才會(huì)出目前人和我借了錢長時(shí)間不還,而我擔(dān)心提醒對(duì)方還錢這個(gè)動(dòng)作會(huì)影響到我們的關(guān)系而遲遲不說,導(dǎo)致自身需要用錢的時(shí)候又沒有的情況發(fā)生。

實(shí)際上大膽的說出來自身需要用錢了,請(qǐng)他把欠的錢還一下,并沒有影響我們的關(guān)系,反而不會(huì)因?yàn)樽陨聿徽f而產(chǎn)生這樣那樣的猜忌,以至于兩個(gè)人的關(guān)系因?yàn)椴录啥柽h(yuǎn)。

“被討厭的勇氣”是我們需要并且一定要學(xué)會(huì)的一項(xiàng)技能。這本書通過對(duì)話的方式讓生澀難懂的心理哲學(xué)變得通俗易懂。對(duì)我來說受益匪淺。

被討厭的勇氣的讀書心得感悟篇十四

2022年的第一天,我有幸閱讀了《被討厭的勇氣》。這是一本勇氣心理學(xué),探討自我的枷鎖和解放。我們常常會(huì)迷惑人生的意義是什么?怎樣才能更加幸福?讀完后有種醐醍灌頂?shù)母杏X。

讀了弗洛伊德和榮格的書,我們會(huì)認(rèn)為一切不幸的源頭來自于原生家庭,不幸的童年留下了巨大的心理創(chuàng)傷,使我們失去了追求幸福的能力。但這本書告訴我們,決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷,而是我們賦予經(jīng)歷的意義。因?yàn)樵僭趺凑以?,也無法改變一個(gè)人,而改變的第一步是理解。

你的不幸,皆是自己“選擇”的,你的人生應(yīng)該取決于當(dāng)下,而非過去。接受我無法改變的,去改變我能改變的。

追求優(yōu)越性是人的天性,但無法達(dá)成理想的自己會(huì)產(chǎn)生一種自卑感,越自負(fù)的人越自卑。自卑感來自主觀的臆造,問題在于我們?cè)趺纯创约百x予它什么樣的價(jià)值。

對(duì)認(rèn)可的追求,扼殺了自由。所謂的自由,就是有被別人討厭的勇氣。不要活在別人的期待中,不在意別人的評(píng)價(jià)、不害怕被別人討厭、不追求被他人認(rèn)可。

人生不是與他人比賽,健全的自卑感來自與“理想的自己”的比較,價(jià)值在于不斷超越自我。

做好人生三大課題:交友課題、工作課題和愛的課題。

人生的課題,行為目標(biāo):

1、自立:我有能力、有價(jià)值,就有勇氣。

2、與社會(huì)和諧共處:人人都是我的伙伴。

你不是世界的中心,只是世界地圖的中心。找到共同體感覺:把他人看著伙伴,并從中感到“自己的位置”。意識(shí)上的.平等,堅(jiān)持自己應(yīng)有的主張。把自己執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)心。

表揚(yáng)或批評(píng),是有能力者對(duì)無能力者的評(píng)價(jià)。把所有人際關(guān)系看著“橫向關(guān)系”,不是“縱向關(guān)系”。獲得幸福的勇氣是鼓勵(lì),不是批評(píng)或表揚(yáng)。

不是肯定自我,而是接納自我,才能不懼背叛的做到“他者信賴”;視他人為自己的伙伴,才能做到“他者貢獻(xiàn)”。有甘于平凡的勇氣,最重要的是“此時(shí)此刻”,人生的意義,由你決定。

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