環(huán)境是人類賴以生存的自然條件和社會條件的綜合體。寫作是一種表達(dá)思想的方式，我們要不斷鍛煉自己的寫作能力。如果你常常感到時間不夠用，不妨試試下面這些時間管理技巧。
淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇一
科研論文是科學(xué)工作者對其所從事的研究工作或科研結(jié)果的描述，它是描述科研成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的重要工具。寫好科研論文，是科學(xué)工作者必須具備的基本素質(zhì)之一，而高質(zhì)量科研論文的出現(xiàn)，必須具備兩方面的條件——科研和寫作。
科研是理論工作者畢生需要從事的主要活動，是科學(xué)工作者在其所從事的領(lǐng)域，對一些現(xiàn)狀現(xiàn)象或?qū)嶋H問題經(jīng)過調(diào)查、驗證、討論及思維，對其進(jìn)行推論、分析和綜合，來獲得客觀事實及其規(guī)律的過程，這一過程的重點環(huán)節(jié)是要在前人的科研成果的基礎(chǔ)上，形成自己獨到的觀點或一得之見，因此，一篇論文如果沒有做科研這個基礎(chǔ)工作，一般是寫不出來或?qū)懖缓玫模仁箤懗鰜?，充其量也就是胡編亂造或簡單重復(fù)的勞動。而寫作是實現(xiàn)科研結(jié)論的。工具，它是為表現(xiàn)科研內(nèi)容和成果服務(wù)的。常遇到一些同志讀了很多書，手頭掌握許多材料，平時也喜歡思考問題，思想也頗有深度，講起來頭頭是道，但就是沒辦法付諸筆端，或是寫出來的東西讓人摸不著頭腦，就是因為缺乏寫作技巧和經(jīng)驗，故而，在科研論文寫作的過程中，科研雖然是占主導(dǎo)地位的，寫作卻也是不容忽視的，兩者是面部骨架和臉面的關(guān)系。
寫作是科研活動最后階段的工作，科研是形成科研論文的前提，寫作是科研活動取得階段性成果后的自然結(jié)果，研究者的寫作水平直接影響科研論文的質(zhì)量。好的論文一定要有好的研究結(jié)論，但有好的研究結(jié)果不一定會有好的科研論文，這是由研究者的論文寫作水平?jīng)Q定的。
雖然說“文無定法”，但科研論文是一類特殊的文體，由于其特定的用途和形式，還是可以尋找其規(guī)律的?？偨Y(jié)科研寫作的技巧與規(guī)律，有利于我們實現(xiàn)科研結(jié)論的表達(dá)?？蒲姓撐膶懽髦行杼貏e留意以下問題。
（一）要有全局意識。
一篇好的科研論文是根據(jù)一個明確的中心論點來展開問題的，是一個完整的問題解決過程。從問題的提出，問題的論證，到問題的解決，這個過程中要解決的問題，面臨的任務(wù)，實施的步驟，寫作者均要有全面的了解和很好的計劃，因而論文寫作的`第一步不是提筆寫第一段，而是打好提綱，并在主提綱下設(shè)置子提綱、孫提綱，并緊靠母子孫提綱使論文層層推進(jìn)，這樣寫作者才能預(yù)測論文的走勢，并對寫作過程中遇到的困難做應(yīng)變處理，使論文達(dá)到流暢自如的程度。如果論文寫作者對全局沒有認(rèn)識或認(rèn)識不夠，是沒有辦法寫出好論文來的。
（二）盡量開個好頭，收個好尾。
“好的開頭是成功的一半”，開頭部分應(yīng)表達(dá)出論文的主題和主要觀點。國外的論文往往把主要的思想或想解決的問題放在第一頁，也就是論文的開頭部分，以便于他人合理閱讀，盡快抓住文章的主題。論文的結(jié)尾則是研究的結(jié)果與討論，是研究所獲數(shù)據(jù)的含意解釋或研究實施過程的陳述，研究的推斷關(guān)系，個人的觀點、設(shè)想或建議等，盡量避免講大道理，把具體問題的研究搞成抽象的思辨，這個涉及到研究的意義。如果結(jié)論潦草或不了了之，基本可以判定這個研究沒有太大意義。
（三）注意行文的“起承轉(zhuǎn)合增減攤合破”和論文的修改。
行文中要特別注意論文的謀篇布局、取舍裁減、下筆收筆的邏輯技巧，講究行文的啟、承、轉(zhuǎn)、合、增、減、攤、合、破的邏輯技巧，一般中學(xué)語文學(xué)習(xí)中已有詳細(xì)的介紹，此處不再贅述。
論文的修改是科研寫作過程中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。論文的修改，一般包括觀點的訂正，結(jié)構(gòu)的調(diào)整，材料的增刪，語言的潤色等方面。要綜合考慮論文的全局效果，材料的論證實效，主題的鮮明突出，文字的簡練準(zhǔn)確。筆者常用的方法是尋找同義詞，反義詞和轉(zhuǎn)折詞，身邊常備同義詞典。
（四）注意論文的格式。
科研論文具有固定的格式，從標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、行文規(guī)范到注釋、參考書目等均有其成型的規(guī)定，如摘要最好不要超過300字，也不要完全照抄小標(biāo)題；行文中不可隨意斷句，標(biāo)點不能亂用，“標(biāo)點是幫助語言準(zhǔn)確達(dá)意的符號，是書面語言不可缺少的工具”。因此論文的格式是特別重要的。尤其是論文的引文要可靠，要規(guī)范；要盡可能用第一手資料；如果用了間接材料，一定要核對原文，要符合學(xué)術(shù)規(guī)范，這既是學(xué)術(shù)問題，也是尊重他人成果的道德問題。
總之，科研和寫作是論文形成的基礎(chǔ)，科研是論文形成的前提，寫作是論文形成的技術(shù)保證，科研與寫作結(jié)合，才能產(chǎn)生好的科研論文成果。
參考文獻(xiàn)。
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2、胡煜，論文寫作十戒[j]理論導(dǎo)刊，1994（08）。
淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇二
本文以婚紗店的空間設(shè)計為研究方向，在研究過程中運用了設(shè)計心理學(xué)的特點，強調(diào)該商空消費者尤其是女性顧客的心理及行為角度出發(fā)，綜合藝術(shù)設(shè)計學(xué)、美學(xué)、女性消費心理學(xué)等相關(guān)理論。基于顏色、圖形、結(jié)構(gòu)、材料等方面的綜合分析心理學(xué),探索性提出滿足女性的設(shè)計方法以及設(shè)計心理學(xué)相關(guān)理論與室內(nèi)設(shè)計之間的關(guān)系。如何設(shè)計一個有針對性的吸引女性停止婚紗商店空間起到一定的參考作用。隨著我國商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,生活水平的不斷提高及商業(yè)競爭的不斷加劇,購物已經(jīng)成為人們消費的一個重要方式。商業(yè)空間逐漸成為人們活動的重要場所。從心理學(xué)的角度來看,因為男人和女人在生理和性別的方面的不同的，所以,任何一個空間的設(shè)計都要考慮其側(cè)重性。21世紀(jì),女性的消費已經(jīng)成為市場消費的主流,消費正在由溫飽型向享受型轉(zhuǎn)變。在婚紗店中，大部分男性隨著女性一起進(jìn)入婚紗店，女性的婚紗成為婚紗店亮點中的亮點，而女性在婚紗店設(shè)計中的比重也隨之增加。這讓我們不得不考慮在設(shè)計婚紗店之時，更注重女性心理在婚紗店空間中的表達(dá)，而怎樣吸引女性顧客在婚紗店駐足，這對于我們的婚紗店設(shè)計也是一個需要探討的問題。因此，根據(jù)女性消費心理和行為特征，在布局、功能等方面分析與使用人群心理，從而設(shè)計出一個使人滿意向往的婚紗店，讓婚紗店空間設(shè)計氛圍對顧客有感染,有效地刺激和誘導(dǎo)消費,刺激女性顧客的消費欲望，這正是我們要帶給顧客的一種感覺及婚紗店商空設(shè)計的目的。從而，我們需要對這種婚紗店中如何恰如其分的運用女性心理去處理在婚紗店設(shè)計中的實際問題以達(dá)到更好的效果做出了研究。設(shè)計一個好的婚紗店，富有魅力的婚紗店，營造一個每個女性都為之向往的婚紗店，就需在這一問題下足心思，對女性心理在婚紗店中的影響進(jìn)行進(jìn)一步的分析。利用女性心理把店面做得富有吸引力顯得十分的重要。每一家的婚紗店形象都有其獨特之處，而通過周到的服務(wù)和仔細(xì)選擇的設(shè)備都可以達(dá)到強化其形象的作用。如果顧客能夠?qū)榧喌暝O(shè)計等給予認(rèn)同，特別是女性客戶婚紗店中的所占比重，則會給婚紗店帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益。也基于此，的每一個區(qū)域的設(shè)計規(guī)劃，都應(yīng)充分考慮到女性客戶的需求而進(jìn)行仔細(xì)的設(shè)計，提供舒適溫馨的氣氛。關(guān)注女性心理已經(jīng)不是非重點，它是婚紗店設(shè)計的點睛之筆。在著手婚紗店空間的設(shè)計時，筆者主要結(jié)合從平面布局、色彩、圖形和材質(zhì)等幾個方面分析對女性心理影響,使“女性心理”在商業(yè)婚紗店空間設(shè)計中得到有效表達(dá)。
一、婚紗店女性心理需求現(xiàn)狀分析。
婚紗店可以說是女性的天堂，在這里，女性可以如蝴蝶一般暢游。女性更喜歡直觀的、具體的形象及富有情感的氛圍空間。這樣的心理需求與男性顧客的略有不同，所以雙方對其所處空間進(jìn)行的感知評價也不同。目前，國內(nèi)大多數(shù)婚紗店空間設(shè)計風(fēng)格比較單一化、設(shè)計語言庸俗使用化，距女性所特有的情感需求還有比較大的差距。因此，婚紗店空間設(shè)計還有很大的提升空間。
二、女性心理對婚紗店空間設(shè)計的影響與表達(dá)。
現(xiàn)代社會中的家庭財政大權(quán)越來越多的向女性手中轉(zhuǎn)移。因此，只有深入地了解女人的天性，敏銳的捕捉女人的消費心理，才能在商戰(zhàn)中的脫穎而出。于是，這種消費對于婚紗店設(shè)計中而言，更是要滿足人們的觀賞性，功能性的需要，讓女性消費者來到婚紗店后，不僅僅只是滿足休息的對美得需求，更是滿足自己觀賞和舒適度的需要，讓女性消費者覺得我肯花錢去消費、值得，進(jìn)而增加客源。所以婚紗店空間設(shè)計需要從室內(nèi)設(shè)計的心理學(xué)知識入手,分析了設(shè)計心理的重要性,并在此基礎(chǔ)上,提出了女性心理學(xué)在設(shè)計中應(yīng)用的理論,包括分析從顏色、結(jié)構(gòu)和材料的幾個方面對女性心理的影響,探索符合女性心理平面設(shè)計方法,以及針對于女性來說，人性化設(shè)計對婚紗店人流等各個方面產(chǎn)生的影響。
1.平面布局對女性心理的影響。
婚紗店的平面規(guī)劃應(yīng)充分調(diào)動功能分區(qū)的一切特性，考慮到婚紗是西式文化，婚紗店采用簡歐風(fēng)格，設(shè)計風(fēng)格偏歐式化，更顯得高端大氣。針對婚紗店的功能性需求，可將大廳分為了前臺、展示區(qū)、洽談區(qū)，這樣大廳不僅僅是登記接待顧客的地方，更是可以讓女性顧客欣賞婚紗的展示；因此，首先是櫥窗的設(shè)計，整體裝修的櫥窗部分不僅在外立面，也是婚紗禮店的'展廳展示的第一序列。這是一個婚紗禮服店的生意賣婚紗，禮服為主，巧妙運用布景和道具，裝飾，背景圖片為依托，與正確的燈光，色彩和文字說明，婚紗禮服秀，并全面推廣，廣告藝術(shù)形式?；榧喍Y服店的櫥窗設(shè)計，首先要突出婚紗的特點，同時又能讓櫥窗布置和婚紗介紹符合女性消費者的直觀感性的心理特征，即女性消費者欣賞過程中感覺美觀舒適，對展示的婚紗禮服有好感及向往的心情?；榧喍Y服商店櫥窗是商店的臉面，逛街的女性消費者在進(jìn)入婚紗店前在不經(jīng)意間瀏覽，因此，櫥窗的設(shè)計和推廣對女性消費者有重要影響力。設(shè)計櫥窗時，應(yīng)盡可能使婚紗禮服感覺清晰，明亮，具有獨特的形式或個性形象，讓人一目了然，清新，并逐漸產(chǎn)生認(rèn)同。好的櫥窗展柜可以介紹婚紗，禮服，引導(dǎo)消費，促進(jìn)銷售，同時也成為了婚紗禮服店，以吸引女性消費者重點關(guān)注的藝術(shù)作品，促進(jìn)女性消費者購買。其次，婚紗店的動線是需要重點考慮的一個方面。在平面布置時可以將客人分流、分層為vip洽談區(qū)與，普通洽談區(qū)根據(jù)不同的消費人群，有效的促進(jìn)消費，不同的女性對婚紗有不同的需求和考量，雖然vip與普通區(qū)區(qū)分了開來設(shè)計，又要兼顧，可設(shè)置成多種回路，女性消費者也可從普通區(qū)進(jìn)入vip區(qū)，一路所看到的店內(nèi)設(shè)計，櫥窗布置的不同，也使女性消費者們對婚紗有了更深的向往，這一動線把婚紗店整體統(tǒng)一了起來，更便捷、快速的幫助消費者在店中的觀賞與消費，也使得整個婚紗店高端、一體了起來。通過精確的造型和細(xì)節(jié)設(shè)計，可以使婚紗店空間形成和諧的氛圍，反映出自然的意境和風(fēng)格。根據(jù)對局部造型及尺度、紋線和線腳的把握，色彩及模具加工的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，工程技術(shù)和藝術(shù)融合的方法，改變婚紗店室內(nèi)外的空間感。婚紗店走廊和很多地方都運用了歐式拱形門洞，使生硬的直線條變得更為融合。展示婚紗的長廊運用到了拱形門洞，使整個婚紗店更具有高檔之感，簡歐式風(fēng)情十足，也使婚紗顯得更為大氣、吸引力，抓住女性消費者的視線，增加女性消費者的信賴。
2.色彩對女性心理的影響。
色彩和空間的一定的條件下，可以使人產(chǎn)生復(fù)雜的心理感受和情緒。令人愉悅的色彩能給人浪漫唯美的感覺，喚起人們的快樂和積極的情緒，而深黑的色調(diào)是一個穩(wěn)定的，憂郁的感覺。不同的色溫，距離，重量將會對空間氛圍有直接的影響。不同的色溫、距離、重量將直接影響創(chuàng)建空間的氣氛。色彩空間之間的關(guān)系、和諧和對比我們贏得好的顏色之間的關(guān)系,注意隱含意義上的色相、明度和純度之間的比例。也可通過不同的色調(diào)與配色方案對空間關(guān)系進(jìn)行強調(diào)、削弱及調(diào)整。根據(jù)女性消費者的審美特征，色彩的選擇運用要有的親和力，我們應(yīng)該把握住這個特點，在婚紗店空間設(shè)計去合理搭配，對于顏色為主體的婚紗禮服店，搭配也可以多種多樣，靈活運用。我們可以用一些偏女性特色的，柔美的，溫馨的色調(diào)如粉紅、紫色、白色等，丹也要注意主次的協(xié)調(diào)。色彩在很大程度上對女性的影響很深，充分考慮女性心理，可以在這個層次上表達(dá)一種女性追求的方式。
3.材質(zhì)對女性心理的影響。
使用的材料是在室內(nèi)設(shè)計是一個非常重要的環(huán)節(jié)，利用得當(dāng)是否直接關(guān)系到婚紗店空間大氣和舒適的空間的整體的視覺效果。在婚紗店空間中，材料是通過人的視覺和觸覺，影響女性的心理活動，女性心理也將反應(yīng)在室內(nèi)材料的使用中，從而影響婚紗店設(shè)計和規(guī)劃的整體布局。在婚紗店里的空間里，不同質(zhì)感的材料給人的視覺和觸覺效果是不同的，其主要體現(xiàn)是：光滑與粗糙、軟與硬、冷與暖、光澤度與透明度、彈性、機(jī)理等等。我們都知道自然，光滑的材質(zhì)給人的感覺華麗嚴(yán)謹(jǐn)，粗糙的材質(zhì)給人的感覺比較原始，自然；軟的材質(zhì)很容易給人溫暖、親切的心理感受，堅硬的容易給人嚴(yán)肅之感；材料所帶來的冷暖之感則分別為觸覺和視覺的變化的感覺，不同的材料，因為該色溫度是不同，這個意義上，每個人感覺是不一樣的；許多加工的材料具有良好的光澤，也可以婚紗店里活躍氣氛，透明質(zhì)感的材質(zhì)能使人感覺更富有空間感；彈性材質(zhì)很容易給女性的心理產(chǎn)生休閑舒適的感覺，在洽談等待區(qū)可考慮較為大氣的軟包陳設(shè)；每種材料都有一個內(nèi)置的肌理，不同的肌理也可以給人不同的感受。不同材質(zhì)的觸覺對人的心理影響不同，在同一時間，心理影響會反作用于材料的使用，即人們的反應(yīng)在理解觸摸對心理的影響后，會根據(jù)內(nèi)部需求的本質(zhì)來選擇適合自己的材料。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中比較常見，尤其在女性群體中，這種材質(zhì)觸感與心理的相互作用會相對比較明顯。相對來說軟軟的、暖色調(diào)、透明、彈性等材質(zhì)都會跟女性心理產(chǎn)生共鳴，相對較好的突出根據(jù)女性心理來設(shè)計的婚紗店，不論是從外觀還是內(nèi)在裝飾，都會對婚紗店的人流及顧客滿意度形成良好的影響。4.結(jié)構(gòu)對女性心理進(jìn)行的影響通過精確的造型和細(xì)節(jié)設(shè)計，可以使婚紗店空間形成和諧的氛圍，反映出自然的意境和風(fēng)格。根據(jù)對局部造型及尺度、紋線和線腳的把握，色彩及模具加工的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，工程技術(shù)和藝術(shù)融合的方法，改變婚紗店室內(nèi)外的空間感。婚紗店走廊和很多地方都運用了歐式拱形門洞，使生硬的直線條變得更為融合。展示婚紗的長廊運用到了拱形門洞，使整個婚紗店更具有高檔之感，簡歐式風(fēng)情十足，也使婚紗顯得更為大氣、吸引力，強有力的抓住女性消費者的視線，增加女性消費者的信賴。
三、人性要求在婚紗店中的表達(dá)。
在婚紗店中應(yīng)考慮人的因素，“以人為本”不僅僅體現(xiàn)在婚紗店的設(shè)計理念上，更體現(xiàn)在了婚紗店的功能設(shè)計中。針對于女性來說，挑選或者試婚紗都是一件極為美好的事情，但是時間也是比較久的，所以根據(jù)這一方面，我們對于休息區(qū)間的功能布置，也是要考慮比較完善的，盡可能設(shè)計較為舒適的休息區(qū)，不僅要路線設(shè)計合理，還需美感并存?；榧喌暝诠δ茉O(shè)計中，不光考慮了消費的需求，還考慮到了員工們的需求?；榧喌曛姓惺盏膯T工意以女性為主，就此，我們也要給她們方便，讓他們可以更專注于工作之中。在婚紗店中設(shè)計了后門，方便女員工們從后面進(jìn)入，直接進(jìn)入換衣室換好工作服進(jìn)行工作，另外，也配有員工休息室，女性員工們可以一起休息，喝杯茶、娛樂一下，換以下工作心情，舒緩下壓力。這些都是我們針對女性設(shè)計出來比較任性話的地方，既方便了她們，從而讓消費者們也會由著她們的心情而被感染，快樂會傳染，微笑面對工作。
四、結(jié)論。
女性心理，會成為整個婚紗店的效果成為一個設(shè)計因素，充分利用女性心理這一特征。在婚紗店設(shè)計中，女性心理的設(shè)計不局限于一個方面，而是由很多的因素組合而成的。只有通過全方位的了解設(shè)計風(fēng)格的特色，掌握影響女性心理因素并將其完美的運用到婚紗店空間中的設(shè)計當(dāng)中，才能真正享受空間所帶來的獨特韻味。
淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇三
最近，翻譯界對歸化和異化的討論很多，散見于國內(nèi)的各種外語類學(xué)刊，〈中國翻譯〉第5期還專辟一專欄來討論這一問題，這些文章大大推動了“歸化”和“異化”的研究，但這些文章更多是停留在語言研究的層面，本文將從跨文化的角度來探討文學(xué)翻譯中的異化現(xiàn)象。
一、引言：問題的提出。
近年來，國內(nèi)的外語類學(xué)刊發(fā)表了不少有關(guān)歸化和異化的文章，這些文章努力將西方文學(xué)批評和比較文學(xué)理論中關(guān)于歸化和異化的討論運用于翻譯理論和實踐之中，有的文章高屋建瓴，從文化的角度對直譯和意譯作出概括，還有的文章運用關(guān)聯(lián)理論來尋求歸化和異化的最佳關(guān)聯(lián)點，這些文章從不同的角度拓寬了歸化和異化的研究。
二、關(guān)于“直譯”與“意譯”
直譯與意譯是歸化和異化討論的源頭，不少學(xué)者常常把它們放在一塊來討論。王東風(fēng)在“歸化與異化：矛與盾的交鋒”一文中就對它們作了比較深入的探討。文章開門見山地指出，“歸化與異化之爭，是直譯與意譯之爭的延伸，可謂由來已久?！钡麤]有將它們簡單地歸于一類，而是指出：“歸化和異化可看成直譯和意譯概念的延伸，但并不完全等同于直譯與意譯?！绻f直譯和意譯是語言層次的討論，那么，歸化和異化則是將語言層次的討論延續(xù)升格至文化、詩學(xué)和政治層面。也就是說，直譯和意譯之爭的靶心是意義和形式的得失問題，而歸化和異化之爭的靶心則是處在意義和形式得失旋渦中的文化身份、文學(xué)性乃至話語權(quán)利的得失問題?！保ㄍ鯑|風(fēng)，：24-25）筆者基本上贊同上述觀點，并就直譯/意譯與異化/歸化翻譯補充一點自己的看法。
在談到直譯和意譯時，人們常常用英文詞語literaltranslation和freetranslation。此時人們關(guān)心的是語言層面的技術(shù)處理問題，即如何在保持原語形式的同時，不讓其意義失真；而意譯則認(rèn)為語言有不同的文化內(nèi)涵和表達(dá)形式，當(dāng)形式成為翻譯的'障礙時，就要采取意譯。還有人提出形合與意合來與直譯和意譯對稱。在中國的翻譯史上，贊成直譯和意譯的均有人在，初期佛典翻譯中的文質(zhì)說，唐代玄奘的“求真”與“喻俗”，近代有嚴(yán)復(fù)的“信達(dá)雅”及魯迅的“寧信而不順”與趙景深的“寧順而不信”等，都是從直譯和意譯的角度來探討翻譯的原則。
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淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇四
【論文摘要】男幼兒教師在幼兒教育領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用?尤其是對幼兒心理發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。因此?如何培養(yǎng)高素質(zhì)的男幼兒教師就成為我們研究的新課題。
【論文關(guān)鍵詞】男幼兒教師；個性心理；素質(zhì)能力。
學(xué)前教育，在新時期被定義為莫基教育，倍受世人的矚目。隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，教育本身的不斷改革，各個學(xué)科領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新，各種教育機(jī)構(gòu)都在進(jìn)行相應(yīng)的變革，以適應(yīng)社會的發(fā)展，幼兒園也不例外。近年來，男幼兒教師的出現(xiàn)打破了在幼兒教育領(lǐng)域女性一統(tǒng)天下的局面，一時之間褒貶不一。但隨著時間的推移，男幼兒教師的教育優(yōu)勢慢慢的顯現(xiàn)出來，但由于多方面因素的影響，這個“新生事物”的發(fā)展有些舉步為艱。
就我省的幼兒教師性別比例來看，基本是以女性為主，我國南方沿海地區(qū)在男幼兒教師培養(yǎng)和應(yīng)用方面做了一些嘗試，而世界發(fā)達(dá)國家，在他們的幼兒教師體系中都擁有一定比例的男教師，從他們的教育效果來看是成功的。中國傳統(tǒng)的幼兒教育觀念，幼兒教師以女性為主，女性以其特有的耐心、細(xì)致、溫柔的特質(zhì)扮演著幼兒教育中的“慈母”形象，直至近年來人們逐漸發(fā)現(xiàn)“全女性”幼兒教育，對幼兒的心理發(fā)展帶來的負(fù)面影響，才開始研究男性在幼兒心理發(fā)展的重要作用。
男幼兒教師在幼教領(lǐng)域中到底處于什么樣的一個位置?該怎么培養(yǎng)?家長、幼兒園對他們又有那些要求呢?他們對幼兒的心理發(fā)展有什么樣的影響呢?就這些問題，我們經(jīng)過一年的實踐調(diào)查，總結(jié)歸納為以下幾個方面:。
一、男幼兒教師與女幼兒教師的個性差異及其對兒童心理發(fā)展的影響。
(一)男幼兒教師的個性特.飯。眾所周知，男性與生俱來的陽剛之氣，其勇敢、剛強、堅毅、豁達(dá)、開朗是其自身最大的優(yōu)點，大量的事實表明，幼兒所崇拜的是警察、解放軍、交警，這些以男人為主的職業(yè)角色，無論是在學(xué)習(xí)或游戲中，幼兒都會爭先恐后的模仿、學(xué)習(xí)。由于男性的個性特點，所以決定了男幼兒教師在選擇游戲時也有著獨特之處，例如:接力跑、甸甸爬、攀巖以及模仿戰(zhàn)爭的游戲，而幼兒對這些游戲都特別喜愛。因此，跟男老師在一起不僅滿足了身體鍛煉的需要，而且也愉悅了心理，這種個性的形成對幼兒的心理發(fā)展至關(guān)重要。
具有良好的心理狀態(tài)和健康的身體才能稱之為健康，幼兒只有具備了勇敢、堅毅、剛強、豁達(dá)的性格，才不至于在今后的成長中懼怕挫折，失去信心和勇氣，幼兒也只有具備了這些個性特點，今后才能更積極面對生活，才能逐步向一個全面發(fā)展的方向邁進(jìn)。
(二)男女幼兒教師的個性互補在幼兒教育方面的積極影響。當(dāng)然在男性的這些個性特點背后，也確實缺乏女性溫柔、細(xì)致的一面。這就形成了男幼兒教師與女幼兒教師在個性上的互補。比如在幼兒園的大班當(dāng)中，男性教師可以對幼兒的膽識、思維、科學(xué)等方面來進(jìn)行教育，而女性教師可以適當(dāng)進(jìn)行較平靜的教育活動和生活上的照料，這樣可以使教育方式進(jìn)一步完善化、科學(xué)化。男女幼)l教師的個性各有所長，他們的共同教育會使孩子的心理發(fā)展的更加健全。
二、男幼兒教師的師資現(xiàn)狀及其教學(xué)效果的調(diào)查。
(一)我國男幼兒教師的師資現(xiàn)狀調(diào)查。經(jīng)調(diào)查研究表明，男性涉人幼兒教育行業(yè)在中國幼兒教育領(lǐng)域當(dāng)中只是初露苗頭，所以從整個中國內(nèi)地來看不是很突出，只是個別的省、市幼兒園嘗試著聘請少量的男性幼兒教師，而且這些男幼兒教師當(dāng)中個別人既沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過幼兒教育的理論，也沒有幼兒教育的經(jīng)驗。但是，從各類媒體的報道來看社會反響和教育效果還不錯。初步的嘗試表明，男幼兒教師的培養(yǎng)和應(yīng)用，是可行的，也是必要的。
據(jù)有關(guān)資料表明，我國現(xiàn)有男幼兒教育師范生80余名，其中上海的第二幼兒師范學(xué)校為主體(約40余名)，可是從就業(yè)的情況來看，不是那么看好。另外，從男女幼兒教師的比例上也不是很對稱，在廣州，l60多所幼兒園28422名幼兒教師當(dāng)中，男性只有10幾名(包括園長)，由此可見其比例。而我們遼寧省，人數(shù)更是少之又少，在我們調(diào)查省內(nèi)9所幼兒園當(dāng)中男性教師為2人(其中1人為后勤人員)，經(jīng)計算，男女幼兒教師的比例為1:26。發(fā)達(dá)國家的男女幼兒教師的比例為:美國為10%;日本為8%;荷蘭、澳大利亞為6%。
(二)男幼兒教師的教學(xué)效果調(diào)查。由于諸多的原因，就讀幼兒師范學(xué)校的男生們在畢業(yè)或未畢業(yè)的時候都跳槽了，但仍有一些男幼兒教師堅持留在了幼兒園，實踐證明他們的教學(xué)效果是喜人的，例如，廣州的一所幼兒園，有一名男性教師，他是某體育學(xué)院的畢業(yè)生，在到幼兒園的一段時間后，承擔(dān)了全園的體育課，在記者采訪這些幼兒以及幼兒家長的時候，回答是這樣的，幼兒們都說“我們幼兒園里有一位會講故事的黃飛鴻，我們可喜歡他了”家長則說“聽說幼兒園有一位男老師，孩子回家后可愛運動了，也不知這老師用的是什么魔法”在幼兒園園長的口中，我們真正的了解到男性教師的作用了，園長說“自從彭老師來到了我們園，幼兒園的氣氛一下子就提高了，孩子們特別喜歡體育課，并且讓孩子們的運動細(xì)胞全部活動起來了?！?/p>
在本省的實地調(diào)查的過程中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒特別喜歡男老師，在模擬課上，幼兒們表現(xiàn)的異?；钴S，在男老師的帶動下，就連平時沉默寡言的孩子也能夠站起來回答問題，可見男性幼兒教師的介入，會改變幼兒園的教學(xué)模式，給幼兒園教育帶來更多的樂趣，幼兒也會在這種輕松愉快的氛圍下健康成長。
三、幼兒園和幼兒家長對男幼兒教師的著法的調(diào)查。
(一)幼兒家長對男幼兒教師的看法。我們在對126位家長的調(diào)查當(dāng)中，共有1乃位家長接受了調(diào)查，其中提倡應(yīng)當(dāng)發(fā)展男性幼兒教師的約占83%，表示有沒有都一樣的占30la，持反對的家長占}40}a。其中，提倡發(fā)展男幼教的家長認(rèn)為，男性教師是未來學(xué)前教育的必然發(fā)展現(xiàn)象，因為男性的思維、膽識、開朗、勇敢、剛強都是幼兒健康發(fā)展的必要條件，并且相信男性會給自己的孩子帶來良好的作用，但是反對男性的家長認(rèn)為男性沒有那么持久的愛心和細(xì)心。
(二)幼兒園對男幼兒教師的看法。在對省內(nèi)9所幼兒園的調(diào)查中，有8所幼兒園表示需要男幼兒教師。幼兒園園長首先肯定男幼兒教師的性別優(yōu)勢，他們對幼兒心理、健康等方面的影響，是女老師很難達(dá)到的。但因為目前幼兒園仍以女老師為主，所以在管理上存在著一定的問題，此外，由于幼兒家長不同的看法，所以男幼兒教師的教育教學(xué)領(lǐng)域受到局限。因此大多數(shù)的幼兒園還是希望男幼兒教師在幼兒園中擔(dān)當(dāng)體育教育、美術(shù)教育、電教、行政管理這一類的工作。同時多數(shù)的園長也表示，很關(guān)注將男幼兒教師引人幼兒園教育的發(fā)展趨勢，肯定男幼兒教師必將在今后幼兒的培養(yǎng)方面發(fā)揮無可替代的作用。
四、對男幼兒教師的素質(zhì)、能力等方面的要求。
(一)根據(jù)孩子的心理特點進(jìn)行教育，發(fā)揮男性特有的性別優(yōu)勢。例如，對幼兒來說，尤其是現(xiàn)在的獨生子女，他們的依賴性很強，遇到困難時總是先找父母，平時對母親撒嬌等。因此對他們的培養(yǎng)教育需要相當(dāng)?shù)哪托暮蛺坌?，而女幼兒教師母性的關(guān)愛具備了這樣的優(yōu)勢，這也正是男性幼兒教師需要具備的一種能力。只有憑借這種剛?cè)岵?jì)的個性特點，充分的運用到教育過程中去，才能更好的促進(jìn)幼兒個性的均衡發(fā)展，避免幼兒軟弱、依賴、自私等不良個性傾向的產(chǎn)生。
(二)幼兒園管理及科研能力的掌握。首先，隨著人們對幼兒教育的重視，幼兒教育的目的、方法不斷的在變化和發(fā)展，幼兒教育已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的教孩子會寫幾個字、會算幾道題、會背幾首詩的目的，以幼兒為中心，從健康、社會、科學(xué)、語言、藝術(shù)等方面對他們進(jìn)行全面的教育成為了幼兒教育的.核心內(nèi)容。所以說，幼兒教師具有科研能力應(yīng)當(dāng)說是今后的發(fā)展趨勢。男性的思維特點是想法活躍，知識面寬，其理性認(rèn)識優(yōu)于感性認(rèn)識，所以男幼兒教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其創(chuàng)新思維，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育方法、深人研究幼兒教育的新理論和最新動態(tài)等等，在現(xiàn)代幼兒園科研和教育過程中發(fā)揮重要的作用。
(三)幼兒因綜合教育活動能力和現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握。幼兒園綜合教育活動能力是指幼兒教師在幼兒園五大領(lǐng)域教育教學(xué)活動中，融會貫通綜合運用，組織活動的能力。男幼兒教師除應(yīng)具備最基本的組織幼兒活動的能力外，還應(yīng)發(fā)揮其知識儲備涉獵面廣的優(yōu)勢，憑借個性化的幼兒活動的組織方法，使幼兒教育活動能夠在不同層面上展開。
此外，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代化的教學(xué)手段在幼兒園教學(xué)中也被廣泛的應(yīng)用。男性的思維敏捷，對于課件的制作、微機(jī)的運用等既感興趣，同時接受的也快，這些技能的掌握，促進(jìn)了幼兒教育科學(xué)化、現(xiàn)代化。從這點上看男幼兒教師在“一專多能”的道路上先行一步。這些能力的掌握，無疑會使社會、家長及幼兒園對男幼兒教師有更高的評價，同時也使男幼兒教師們在幼兒教育的廣闊領(lǐng)域中實現(xiàn)其遠(yuǎn)大抱負(fù)。
第一，必須愛孩子，熱愛幼兒教育這個工作。作為一名幼教工作者，愛心和耐心是必須具備的。只有這樣，才能樂于為幼兒著想，樂于了解幼兒的心理，并運用各種幼兒教育的理論對幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?/p>
第二，要為人師表，注意自己的言行舉止。因為幼兒容易模仿，特別是對男性幼兒教師，幼兒既喜歡又祟拜，所以更加愿意模仿。因此，男性教師必須注意自己的言行，避免對幼兒造成不良的影響。
(五)對男幼兒教師學(xué)歷和素質(zhì)方面的要求。在調(diào)查中，有82%的幼兒家長認(rèn)為男幼兒教師應(yīng)具備大專以上學(xué)歷，3%的家長認(rèn)為應(yīng)具備高中學(xué)歷，巧%的家長認(rèn)為應(yīng)具備中專學(xué)歷，通過以上的數(shù)字可以看出幼兒家長對男教師的要求是相當(dāng)高的。學(xué)歷的要求的提高，證明對幼兒教師的素質(zhì)和修養(yǎng)要求的提高，這也是社會進(jìn)步和發(fā)展的具體體現(xiàn)，作為現(xiàn)代的幼教工作者只有不斷的學(xué)習(xí)、不斷的提高，才能適應(yīng)社會的要求。
在素質(zhì)方面，大約有料%的家長希望男幼兒教師應(yīng)當(dāng)具備較強的實際教育教學(xué)能力，即做帶班的教養(yǎng)員老師，還有16%的家長認(rèn)為男教師從事研究工作比較好，不需要直接接觸幼兒。
五、如何培養(yǎng)優(yōu)秀的男幼兒教師。
中國的職業(yè)教育發(fā)展迅速，學(xué)前教育在教育變革的大背景下也在不斷進(jìn)行探索和改革。男幼兒教師的培養(yǎng)作為學(xué)前職業(yè)教育中的新生事物，其培養(yǎng)的方向、方法、內(nèi)容等都有待進(jìn)一步的探索。筆者認(rèn)為現(xiàn)階段可以從以下幾個方面進(jìn)行培養(yǎng):。
(一)進(jìn)行有針對性的心理方面的教育，可采用分類分科的特殊輔導(dǎo)。一方面可根據(jù)幼兒教育的實際狀況，針對男幼兒教師的心理特點進(jìn)行幼兒心理方面的教育，使之具有針對性、可行性和實用性。
另一方面幫助男幼兒教師塑造良好的個性，使他們真正的了解幼教事業(yè)，做好充分的心理準(zhǔn)備，以適應(yīng)未來幼兒教育的要求。
(二)根據(jù)男幼兒教師的性別特點，發(fā)揮其性別優(yōu)勢，開設(shè)特色課程。例如，幼兒園的體育游戲、軍事知識、課件制作、自然科學(xué)、社會常識、歷史地理知識等課程。從知識層面彌補女幼兒教師的不足。
(三)培養(yǎng)男幼兒教師的綜合素質(zhì)。未來社會對于人才的需求是可塑性強、適應(yīng)性強、靈活性強。在幼兒教育這個領(lǐng)域同樣也要求男幼兒教師具備這樣的素質(zhì)。因此，我們應(yīng)當(dāng)開設(shè)綜合課程，使學(xué)生了解幼兒園的教育教學(xué)活動是一個動態(tài)的探求知識的過程，培養(yǎng)他們組織活動的開放性和靈活性，提高其綜合教育活動的能力。
在中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新時期，幼兒教育作為奠基教育為未來社會的人才培養(yǎng)做出了巨大的貢獻(xiàn)。人的塑造是立體的，對幼兒的培養(yǎng)不僅僅是生理上的，更應(yīng)該是心理上的，而男幼兒教師將對幼兒的心理發(fā)展產(chǎn)生積極的、無可替代的影響。我們有理由相信，男性介人幼教領(lǐng)域是一個必然的發(fā)展趨勢，而且隨著社會的發(fā)展、幼教改革的深人，男幼兒教師必將在幼兒教育領(lǐng)域展現(xiàn)出獨特的魅力，開創(chuàng)學(xué)前教育的新紀(jì)元。
淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇五
“認(rèn)識角”教學(xué)設(shè)計與反思衡華的工作室認(rèn)識教學(xué)設(shè)計反思。
教學(xué)內(nèi)容：蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級下冊64―65頁例題和想想做做1―4題。
教學(xué)目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識角，知道角各部分的名稱，并在操作活動中感受角是有大小的。
2.經(jīng)歷角的大小變化過程，體會到角的大小與兩條邊叉開的程度有關(guān)，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力。
3.在探索角的大小比較方法過程中，發(fā)展數(shù)學(xué)思維。
教學(xué)重點：掌握角的概念，比較角的大小。
教具準(zhǔn)備：ppt演示課件。
學(xué)具準(zhǔn)備：活動角，小棒，棉線，圓形紙片，長方形紙片。
教學(xué)過程：
一、走進(jìn)生活，喚醒認(rèn)識。
1.引出角。
今天我們將要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容？
2.找找角。
情境：角可調(diào)皮了，這不，它現(xiàn)在已經(jīng)悄悄藏起來了！你們有信心把它找出來嗎？
3.提取角。
你們真是火眼金睛。下面就請我們今天這節(jié)課的主角“角”，閃亮登場。這樣的圖形就是角。
二、動手操作，探索新知。
（一）認(rèn)識角。
1.說一說。
知道角由哪幾部分組成？請學(xué)生介紹角各部分名稱。
讓學(xué)生分別指出角的頂點和兩條邊。
小結(jié)：每個角都有一個頂點和兩條邊。（板書“頂點、邊、邊”）。
兩條邊夾著的部分就是角，一般我們用小弧線做上記號。
2.找一找。
認(rèn)識了角，找找我們身邊哪些物體的面上也藏著角？（黑板，書本，窗戶，門，三角尺，房角……）并讓學(xué)生指出頂點和兩條邊。
小朋友們可真會發(fā)現(xiàn)呀！角摸上去該什么感覺呢？
3.摸一摸。
拿出三角尺，自己摸一摸它的角。誰來說說你摸角后的感受？
（摸角，感覺角的頂點尖尖的；摸兩條邊，感覺直直的。）。
反思：
4.畫一畫。
感受了角，你們能在紙上畫一個角嗎？自己畫一畫。
說說你是怎么畫的？老師相機(jī)示范畫角后以兒歌小結(jié)：小小角，真簡單，一個頂點兩條邊。畫角時要牢記，先畫頂點再畫邊。（學(xué)生再畫一個角）。
5.做一做。
畫出了角，你能用小棒、圓形紙片或者一根棉線做出一個角嗎？選擇一樣或者幾樣學(xué)具做一個角，和同桌說說角各部分的.名稱。（選用不同道具的三小朋友展示自己做出的角。）。
過渡：小朋友們都認(rèn)識了角，能不能和角成為朋友，還得看你們的表現(xiàn)呢！
6.判一判。
判斷是否是角？說說你的理由。
7.數(shù)一數(shù)。
下面的圖形中各有幾個角？
觀察第二排的題，你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？
小結(jié)：像這樣的幾邊形，有幾條邊就有幾個角。
老師有幾道題考考大家，像這樣的八邊形，有幾條邊，幾個角？十邊形呢？
小朋友們的表現(xiàn)可真棒啊，角決定和你們成為最好的朋友啦！
（二）認(rèn)識角的大小。
1.拉一拉。
請出你們的好朋友活動角，任意拉一個角，舉起展示。告知學(xué)生：這些角還有大小呢！
2.比一比。
同桌之間比一比，看誰的角大，誰的角?。?/p>
點名比角的大小，學(xué)生演示比角的過程。（角大小不明顯的可以將兩個角的頂點重合，再重合其中的一條邊后再比大小。）。
3.變一變。
怎樣把這個小角變成大角呢？一名學(xué)生示范拉角。
每個孩子舉起自己拉出來的角，一起將它變大，一起變小。你現(xiàn)在有什么想說的嗎？
小結(jié)：角的大小和角兩邊叉開的大小有關(guān)，兩邊叉開的大，角就大；兩邊叉開的小，角就小。
4.想一想。
出示兩個大小一樣，兩邊所畫長度不同的角。
想一想：這兩個角大小又是什么關(guān)系呢？（課件演示）。
5.看一看。
角的大小在生活中的應(yīng)用還不少呢！（挖土機(jī)、指甲鉗、扇子，剪刀，打開的門）。
角藏在生活中的每一個角落，角的大小對我們的生活也起著很重要的作用，課后小朋友們可以自己去生活中找找，看角的大小對我們的生活還有哪些作用！
三、解決問題，發(fā)展新知。
猜一猜，剪一剪。
角和我們玩的特別高興，它還想和我們玩?zhèn)€游戲呢！
一張長方形的紙片，剪去一個角后還剩幾個角？
四、回顧課堂，總結(jié)延伸。
今天我們和角成為了好朋友，說說你都有哪些收獲？
五、當(dāng)堂檢測，鞏固成果。
淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇六
一、用“師愛”來融化幼小的心靈。
對剛?cè)雸@的幼兒用母愛般的師愛來打消他們的顧慮。幼兒一入園，我通過觀察發(fā)現(xiàn)幼兒有四種表現(xiàn)：(1)愛上幼兒園不哭不鬧的;(2)對幼兒園有好奇心的;(3)對陌生人恐懼的;(4)在家中被家長特別嬌慣的。我把重點放在第四種上，每天把他們抱在身邊，減少他們的哭聲，并利用第一種幼兒做榜樣，協(xié)助老師共同管理好他們。對有好奇心，恐懼的幼兒拿出各種玩具，跟他們一起拼圖，做游戲，講故事等活動，來打消他們對老師的生疏，恐懼。
二、在游戲中發(fā)揮幼兒的主體性。
對于小班幼兒來說游戲是他們一日生活中的主要活動，也是他們心目中的頭等大事。如何在游戲中發(fā)揮幼兒的主體性，是幫助他們盡快適應(yīng)幼兒園生活的有效途徑。
1.為小班幼兒創(chuàng)設(shè)良好寬松的游戲氛圍。小班幼兒由于受自身年齡物征的制約，他們在游戲中的表現(xiàn)更易受環(huán)境的影響。因此，教師在幼兒一日生活中應(yīng)注意為幼兒提供游戲的空間和時間，為幼兒創(chuàng)設(shè)最佳的游戲環(huán)境，投放充裕的游戲材料，利用玩具柜、桌子、椅子等，將活動室分成若干區(qū)域，并在相應(yīng)的區(qū)域墻壁上布置與其相吻合的墻飾內(nèi)容，在這樣的游戲環(huán)境里，幼兒的主體潛能自然會激發(fā)出來。當(dāng)然，教師除了給幼兒提供良好的物質(zhì)環(huán)境外，還要以自己充沛的精力、愉快的情緒來潛移默化地感染幼兒，將幼兒自身的潛能誘發(fā)出來，轉(zhuǎn)化為機(jī)動乃至于現(xiàn)實的主體性活動，構(gòu)建融洽和諧的師幼關(guān)系和豐富多彩的幼兒生活。
2.幫助幼兒合理分配角色和組合游戲伙伴。小班幼兒對扮演角色有著濃厚的興趣，他們最關(guān)心的.是自己當(dāng)什么角色，卻不善于分配角色。因此，可以采取互相協(xié)商的方法幫助幼兒協(xié)調(diào)個體與群體關(guān)系，在一種民主的伙伴群體行為中養(yǎng)育其主體品格。例如在每一次角色游戲中，很多幼兒都樂意當(dāng)自己喜歡的角色，往往弄得有些角色沒人當(dāng)，教師在這時可以讓幼兒互相協(xié)商分配角色，協(xié)商后沒有爭論了，才開始游戲。當(dāng)然有時幼兒的意愿與角色之間相距太遠(yuǎn)無法協(xié)商，這時教師酌情協(xié)調(diào)，啟發(fā)幼兒制定輪換角色的規(guī)律，讓每一位幼兒均有擔(dān)任主要角色和自己喜歡的角色，同時對作出謙讓行為的幼兒進(jìn)行表揚，這樣做有助于幫助幼兒逐步學(xué)會協(xié)商合作，學(xué)會克制自己，去理解和滿足同伴的需要，同時也初步培養(yǎng)了幼兒的社會交往能力。
3.積極參與游戲并實行間接指導(dǎo)。教師以角色身份指導(dǎo)游戲，這是一種最有效，最自然的指導(dǎo)方法。在游戲中，教師可以利用游戲的內(nèi)容和規(guī)則，利用自己所扮演的角色，機(jī)智地引導(dǎo)游戲的過程和協(xié)調(diào)游戲者之間的關(guān)系，確保游戲順利開展。例如在娃娃家游戲中，媽媽把姐姐做的小丸子拿去煮，做姐姐的小朋友大哭大鬧，這時老師扮演的奶奶來了，請他們說在家里小孩子應(yīng)該聽誰的話，他們說：“應(yīng)該聽大人的話”。媽媽拿小丸子去煮，小孩子該不該吵鬧?“奶奶”這么一說，做姐姐的小朋友馬上止住了吵鬧，并和做“媽媽”的小朋友重歸于好。
4.鼓勵幼兒創(chuàng)造性地開展游戲活動。要重視和培育開發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造性。在游戲中，我們除了要為幼兒提供部分主要玩具外，還應(yīng)提供大量可“以物代物”的材料。因為這些材料比現(xiàn)成的玩具更能激發(fā)幼兒對實際生活的想象，有助于發(fā)揮幼兒的主動性，積極性和創(chuàng)造性。如根據(jù)小班幼兒的知識經(jīng)驗和游戲的需要，為他們提供一些半成品，諸如棒冰棍、洗衣粉桶、飲料瓶、白紙、包裝盒等，孩子們利用這些半成品可以創(chuàng)造性的玩他們自己喜歡的游戲，這樣既發(fā)揮了幼兒的主體性，也培養(yǎng)了孩子的動手操作能力和豐富的想象力。
三、保教結(jié)合促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
小班的幼兒一半在3歲左右，它決定了我們教師在一天的生活中要做個眼勤、手勤、嘴親的慈祥母親。教師要有意識的指導(dǎo)和放手發(fā)動幼兒去實踐。如拿點心，可把食物放在合適的位置，在充分考慮安全的情況下，讓幼兒自己去拿，幼兒自己動手，往往能有效的增進(jìn)他們的食欲。老師包辦少了，幼兒鍛煉的機(jī)會就多了，孩子的動手動腦能力就越來越強。同時，有時老師佯裝不懂是對幼兒提問和思考的一種鼓勵和引導(dǎo)。
淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇七
黨的十六屆四中全會把構(gòu)建社會主義和諧社會放到與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)相并列的突出位置，號召全黨不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，這是一個具有時代性、戰(zhàn)略性的重大決策。構(gòu)建社會主義和諧社會是一個龐大的系統(tǒng)工程。對一個城市中的城鄉(xiāng)結(jié)合部來說，正在迅速向城市過度變化，在這樣特殊的地區(qū)構(gòu)建和諧社會更是一項長期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)，不是經(jīng)過短期努力所能達(dá)到的。筆者認(rèn)為，也只有使到城市的城鄉(xiāng)結(jié)合部和諧發(fā)展，才能使到整個城市乃至整個社會主義國家的和諧發(fā)展。目前，影響城鄉(xiāng)結(jié)合部和諧發(fā)展的因素多種多樣，促進(jìn)的措施也各自不同，在改造居民居住自然環(huán)境同時，應(yīng)注意根據(jù)時代的特點建立良好的運行機(jī)制，處理人民內(nèi)部矛盾，改變生育觀念，扶助弱勢群體，強化社區(qū)管理，以促進(jìn)城市社會的和諧發(fā)展。
一、大力發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)。
全面落實科學(xué)的發(fā)展觀，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主心骨。是當(dāng)前城市城鄉(xiāng)結(jié)合部的重大政治課題和緊迫的政治任務(wù)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的重要保證，是建設(shè)社會主義法治國家的重要基礎(chǔ)，也是城市化和諧發(fā)展的必由之路。目前城市城鄉(xiāng)結(jié)合部的發(fā)展雖然沒有大城市大發(fā)展的濃厚范圍，但是卻有著土地資源、勞力資源豐富和政府政策傾斜等諸多優(yōu)勢，城鄉(xiāng)結(jié)合部應(yīng)充分發(fā)揮這些優(yōu)勢，正確處理好“洗腳上田”后農(nóng)民發(fā)展觀念向工業(yè)化發(fā)展的轉(zhuǎn)變；正確處理好立足沿街檔口做生意向廠房經(jīng)營的轉(zhuǎn)變；正確處理好人們進(jìn)入城市中心發(fā)展向立足本地區(qū)投資設(shè)廠的轉(zhuǎn)變；正確處理好自吃其力向引進(jìn)外資外力轉(zhuǎn)變。不拘一格逐步建立工業(yè)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)新格局，努力實現(xiàn)既不破壞生態(tài)環(huán)境又能加快工業(yè)發(fā)展的社會氛圍。
二、妥善處理人民內(nèi)部矛盾。
人民內(nèi)部矛盾是一個復(fù)雜的矛盾系統(tǒng)。其中既有利益矛盾，又有是非矛盾，以及實際工作中大量復(fù)雜的具體矛盾，解決不同的矛盾所采取的方法也各不相同的，必須具體問題具體分析。
要堅持總體把握、統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)解決的方法處理人民內(nèi)部矛盾。把握矛盾演變特點和規(guī)律，站在全局的高度，做到統(tǒng)籌兼顧。要堅持用法制手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系妥善處理人民內(nèi)部的利益矛盾。人民內(nèi)部的利益矛盾是在根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，各種主體之間的利益相互依賴、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化，任何一方利益的實現(xiàn)都可能促進(jìn)其他方面利益的實現(xiàn)或為這種實現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。在處理人民內(nèi)部矛盾時，既要有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，又要保持社會穩(wěn)定。使各方利益相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。
要密切觀察、見微知著、防微杜漸，把矛盾解決在萌芽狀態(tài)。處理矛盾既要周到細(xì)致、合情合理；既要旗幟鮮明，又不可失之偏頗。要堅定不移地加強廉政建設(shè)，堅決反對官僚作風(fēng)行為。繼續(xù)改善干群關(guān)系，正確處理干群矛盾。要以強化人事監(jiān)督為切入點，使人民群眾的愿望和要求得到順利實現(xiàn)，做到合民心，順民意，真正地促進(jìn)權(quán)力監(jiān)督與人民監(jiān)督的.有機(jī)融合。
要堅持德法并舉提高人民群眾整體素質(zhì)。城市化和諧與發(fā)展需要有良好的社會秩序，需要各個社會群體與個人都模范地遵循共同的法律規(guī)范，使各自的權(quán)利與義務(wù)得以明確和實現(xiàn)，使整個社會形成一個統(tǒng)一協(xié)調(diào)、有序運作的和諧體系。通過制定和嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)的法律、法規(guī)和政策，加強對社會生活各方面的管理，使公民、法人、其它組織和國家機(jī)關(guān)的各種行為嚴(yán)格限制在法律規(guī)范的秩序之內(nèi)，使處理人民內(nèi)部的各種矛盾和糾紛有所遵循，這是保障城市結(jié)合部社會和諧發(fā)展的一個重要方面。
三、切實改變?nèi)说纳^念。
經(jīng)濟(jì)的增長，不等于人生育觀念的進(jìn)步。在構(gòu)建和諧社會過程中，只有改變?nèi)说纳^念，認(rèn)真貫徹男女平等基本國策，計劃生育工作才能打開新的局面。當(dāng)前城鄉(xiāng)結(jié)和部地區(qū)人口聚集的主要剛由農(nóng)民轉(zhuǎn)變過來的城鄉(xiāng)居民和進(jìn)城打工的外來人員，由于受傳統(tǒng)觀念的影響，重男輕女、多子多福的思想在這些人群中仍然存在。采取措施，引導(dǎo)這一人群改變生育觀念是搞好城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū)計劃生育的重要工作，同時也是計劃生育工作由法治向成為人民群眾自覺行為的基礎(chǔ)工作。按照當(dāng)前的形勢，一方面要采取有利措施依法加強計劃生育管理；另一方面必須認(rèn)真宣傳、貫徹男女平等基本國策。這就需要黨和各級政府進(jìn)一步在法律、法規(guī)、政策上給予積極保障。建議：第一，各級政策制定者在制定經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的各項法律、政策和項目的時候，從設(shè)計、執(zhí)行到監(jiān)控、評估的全過程，都要注意是否會對男女兩性產(chǎn)生不同的影響，避免對性別的歧視，以保證女性能和男性一樣平等參與和分享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果。第二，立法、司法、執(zhí)法有關(guān)部門，有必要重新審視一系列與兩性利益相關(guān)的法律和政策，認(rèn)真分析這些法律和政策是否關(guān)注到現(xiàn)實生活中存在的兩性差異，是否在法律政策框架內(nèi)對女性的特殊需求給予重視。正在制定中的公務(wù)法，希望多聽聽女性的聲音，多聽聽婦女組織的意見，多一種視角考慮問題，公正體現(xiàn)不同性別的利益訴求。第三，為及時了解、認(rèn)識和反映男女兩性的生存狀況和社會地位，為決策者提供科學(xué)依據(jù)，建議國家發(fā)改委和統(tǒng)計部門要將分性別統(tǒng)計納入國家的統(tǒng)計制度。有關(guān)部門的常規(guī)統(tǒng)計和統(tǒng)計調(diào)查都應(yīng)該注意收集分性別的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，特別是勞動就業(yè)、教育、衛(wèi)生、組織人事等領(lǐng)域，逐漸建立和完善分性別的數(shù)據(jù)庫。只有這樣在城鄉(xiāng)結(jié)合部的人民群眾中反復(fù)宣傳，認(rèn)真貫徹，才能不斷改變?nèi)说纳^念。
淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇八
幼兒期的個性發(fā)展是日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)，處在學(xué)前期的兒童需要教師、家長等成人的正確引導(dǎo)，以使他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和個性。因此，孩子責(zé)任感的培養(yǎng)，是學(xué)校教育和家庭教育的重要內(nèi)容，也是幼兒成長的過程中必要的一課。
一、從身邊做起，讓孩子明確責(zé)任感。
二、讓家長明確培養(yǎng)幼兒責(zé)任心的重要性。
三、榜樣示范，讓孩子形成責(zé)任感。
四、教師、家長培養(yǎng)幼兒責(zé)任心的`方法。
而在家庭教育中家長有意識地交給孩子一些任務(wù)，鍛煉孩子獨立做事的能力。例如，孩子的手帕臟了，家長可以讓孩子自己去洗。如果孩子碰到了困難，家長可以用語言在旁邊指導(dǎo)，讓孩子有機(jī)會把事情獨立地做完。如果孩子任務(wù)完成的效果不好，那么作為家長不要一味的批評，而要多和孩子進(jìn)行討論，進(jìn)行交流，找出問題的所在，這樣讓孩子有興趣完成以后家長所交代的任務(wù)；家長要鼓勵孩子勇敢地承擔(dān)責(zé)任。例如，孩子在一起玩玩具，一個孩子把另外一個孩子的玩具弄壞了，那么作為家長要讓他明白由于自己的過失才造成這樣的后果，并且?guī)椭⒆映袚?dān)起責(zé)任，可以陪他一起去買玩具賠償給另一個孩子并且向他道歉，使他進(jìn)一步認(rèn)識到這是自己的過失，要勇于承擔(dān)責(zé)任；家長要鼓勵孩子做事情要自始自終，不能虎頭蛇尾；讓孩子做一些力所能及的社會服務(wù)工作，這是培養(yǎng)孩子社會責(zé)任的開始。
總之，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，關(guān)鍵是要讓孩子在家里、在幼兒園都要有實踐的機(jī)會，使家長和幼兒園密切配合，家長和教師共同努力，使家庭和幼兒園的教育同步，形成合力，這才是一條行之有效的途徑。
[1]朱智賢.心理學(xué)大語典.北京師范大學(xué)出版社.
[3]李伯黍.品德心理研究.華東華工學(xué)院出版社.
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淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇九
估算是計算能力的重要組成部分。在日常生活中，處處有計算，也處處離不開估算。估算能力的強弱直接影響到了人們生活節(jié)奏的快慢和學(xué)習(xí)、工作效率的高低，估算是一種重要的數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)能力，近年來正逐漸受到重視。
一、估算在教學(xué)中起到的作用。
1、估算教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。所謂數(shù)感，就是人對數(shù)值的大小、數(shù)量關(guān)系和空間形式的一種直接感受，它常常表現(xiàn)為一個人對數(shù)的意義和運算，有一種靈敏而強烈的直覺，并能迅速地做出判斷和反應(yīng)。學(xué)生數(shù)感的建立，是在學(xué)習(xí)過程中逐步體驗并建立起來的。估算對增強學(xué)生的數(shù)感起著重要的作用，是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的有效途徑之一。如估算28÷5，25與30都是5的倍數(shù)，由于28與30更接近，因此其估算的結(jié)果與正確結(jié)果更為接近。
2、估算教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。估算，雖然不需要求出精確的數(shù)值，只要估計出結(jié)果的范圍，而且所用的方法仍然是加、減、乘、除的運算及有關(guān)知識，但是估算必須對問題進(jìn)行觀察、分析、判斷、猜測、推理、思考和運算等等，它是多種思維方法的綜合，常常先依靠直覺思維、生活常識從整體上把握目標(biāo)，然后再依靠邏輯思維達(dá)到目標(biāo)，有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力。
3、估算教學(xué)有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。估算能使人體的左右腦協(xié)同發(fā)展，有利于學(xué)生對數(shù)量的全局性和概括性的認(rèn)識與把握，能有效地幫助學(xué)生建立數(shù)學(xué)的整體化思想，養(yǎng)成整體分析問題的良好習(xí)慣。估算可以培養(yǎng)學(xué)生概括性、整體性地認(rèn)識和理解計算的結(jié)果，并且對數(shù)量關(guān)系和空間形式進(jìn)行合理的判斷和推理，能夠提高學(xué)生處理和解決實際問題的能力，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、在教學(xué)中估算現(xiàn)狀分析。
1、教師重視不夠，引導(dǎo)不足。現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)教師不重視、不關(guān)注估算教學(xué)。不少老師認(rèn)為，學(xué)生會筆算就可以了，會不會估算無關(guān)緊要，反正考試時很少也就是幾分的樣子，無所謂考試時還是要用筆算。這些老師顯然沒有意識到估算的重要性，沒有意識到估算能對學(xué)生的數(shù)感、思維及計算能力產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。正是受這種教學(xué)認(rèn)識上的主觀偏差及心理上的誤導(dǎo)，因此很少有教師把心思和精力花在估算教學(xué)上，更不愿意對估算教學(xué)進(jìn)行有效的研究實踐。
2、學(xué)生意識淡薄，能力不強。在一份有關(guān)估算的測試卷中，許多學(xué)生不能大概地回答出一個教室的面積大約有多大;葡萄7.1元一千克，買47千克大約要多少元等一些并不復(fù)雜的問題。判斷幾道計算題的對錯，所有的孩子都要用筆算。如計算題目時出現(xiàn)了很明顯的錯誤，計算結(jié)果跟正確答案相比有很大的差距，但學(xué)生就是覺察不出，這可從學(xué)生的作業(yè)和考試中反映出來;又如日常生活中，需要進(jìn)行估算時，學(xué)生束手無策，不知從何入手等等。
三、在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的估算能力。
估算教學(xué)應(yīng)該走進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，重視估算教學(xué)已經(jīng)迫在眉睫，如何在課程實施過程中落實估算教學(xué)，讓學(xué)生從意識上重視起來，如何從方法上運用起來，從習(xí)慣上培養(yǎng)起來，主要從以下幾方面探討。
(一)轉(zhuǎn)變估算行為，增強估算意識。
估算意識的淡薄主要是因為教師和學(xué)生沒有充分認(rèn)識到估算在實際生活中和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的價值。因此，要切實轉(zhuǎn)變估算教學(xué)的現(xiàn)狀，關(guān)鍵還是教師。教師應(yīng)該加強對估算教學(xué)的認(rèn)識，體會到估算教學(xué)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不可或缺的作用，從心里真正的重視起估算教學(xué)。
1、尋找生活實例，體驗估算的實用價值。教師要善于尋找日常生活中學(xué)生熟悉的、感興趣的生活方面的題材，教學(xué)時，結(jié)合實際創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生逐步體驗估算的樂趣，讓學(xué)生感受生活中處處有數(shù)學(xué)，感受估算的地位和作用，從而增強估算意識。
2、挖掘教材資源，體驗估算的重要地位。翻開新教材，我們不難發(fā)現(xiàn)，估算已在數(shù)學(xué)教材的許多領(lǐng)域留下深深的足跡，只要我們創(chuàng)造性地處理教材，估算無處不在。在數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域：結(jié)合加減乘除的計算教學(xué)每節(jié)課都可以進(jìn)行估算意識和能力的培養(yǎng)。如58÷12，如果先估算一下，60÷10=6，在空間與圖形領(lǐng)域，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：能估算一些物體的長度，估算出給定的長方形和正方形的面積，估算出給定的立體圖形的表面積和體積等等。在統(tǒng)計與概率領(lǐng)域，結(jié)合數(shù)據(jù)的收集與整理，認(rèn)識統(tǒng)計圖表、估算可能性的大小等等。
3、培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，體驗估算的數(shù)學(xué)價值。估算教學(xué)，不但可以培養(yǎng)學(xué)生對計算的結(jié)果能有概括性、整體性的認(rèn)識和理解，還能培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)量關(guān)系和空間形式進(jìn)行合理的判斷和推理，訓(xùn)練學(xué)生思維的正確性、靈活性、縝密性和獨創(chuàng)性，從而提高學(xué)生處理和解決問題的能力。估算教學(xué)還可以訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性，使學(xué)生的思路更加靈活，對問題能舉一反三。
(二)掌握估算方法，培養(yǎng)估算能力。
估算是一種開放性的創(chuàng)造活動，往往帶有許多不確定性。如何根據(jù)條件來估算，如何提取主要信息，哪些信息可以忽略不計等等，這些技能的形成貫穿于學(xué)習(xí)的全過程。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的知識水平教給一些基本的估算方法，讓他們在實際運用過程中感悟內(nèi)化，發(fā)展學(xué)生的估算能力。經(jīng)過實踐，我認(rèn)為可以采用以下一些方法：
1、挖掘教材，掌握估算的一般策略。雖然估算的方法靈活多樣，答案也并非唯一，但估算并非是無章可循，我們可以總結(jié)出估算的一般策略：
第一，數(shù)據(jù)的簡化，簡化的目的是使計算變得較為容易。如估算198+304，簡化為200+300;又如把48×21簡化為50×20。
第二，對所得的結(jié)果進(jìn)行調(diào)整，由于前面實行了“簡化”，結(jié)果可能會變大或變小，因此要作出調(diào)整，使計算結(jié)果比較準(zhǔn)確、合理。具體的估算過程中，又有以下幾種估算方法：
湊整估算。這個方法在日常生活中是運用最廣泛的，也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中最基本的估算方法，即把加數(shù)、被減數(shù)、減數(shù)、因數(shù)、被除數(shù)、除數(shù)看成比較接近的整數(shù)或整十?dāng)?shù)整百數(shù)整千數(shù)等等再計算。如估算27×48，可以取近似數(shù)30×50，即71×19≈30×50=1500。
根據(jù)口訣估算。即不一定把數(shù)量看成整十整百整千數(shù)，而是根據(jù)乘法口訣把數(shù)量看成接近的口訣數(shù)。如178÷9可以把178÷7看成180÷9=20，而302÷6可以看成300÷6=50，估算時，為了計算的簡便，可以根據(jù)口訣靈活處理。
根據(jù)位數(shù)估算。計算多位數(shù)乘、除法時，積的位數(shù)等于兩因數(shù)位數(shù)之和或比這個和少1，商的位數(shù)等于被除數(shù)的位數(shù)減去除數(shù)的位數(shù)所得的差或比這個差多如學(xué)生估算如74×52的積，肯定是四位數(shù)，學(xué)生如果對錯了位或算錯成三位數(shù)就錯了。
根據(jù)經(jīng)驗估算。如四年級有43人要出去春游，面包車座8人，一共要幾輛車?可能有很多學(xué)生都把43估成40這樣就要5輛車，有少數(shù)學(xué)生可能考慮到5輛車后，還有3人怎么辦，這時老師就要引導(dǎo)學(xué)生還有3人應(yīng)該怎么辦。
2、重視交流，鼓勵估算方法的多樣。由于每個學(xué)生思維不同、家庭背景和生活經(jīng)歷，對相關(guān)數(shù)學(xué)知識和技能的掌握情況及思維方式、水平的不同，估算時，必然會有各種各樣不同的方法。教師要尊重每一個學(xué)生的個性特征，鼓勵學(xué)生估算方法多樣化，同時組織學(xué)生積極地開展交流，讓學(xué)生表達(dá)自己的想法，解釋估算的過程，同時了解他人的算法，使學(xué)生體會到同一個問題可以有不同的解決方法，促使學(xué)生進(jìn)行比較和優(yōu)化。
3、關(guān)注結(jié)果，采取合理的評價策略。學(xué)生估算之后，教師要對學(xué)生的估算給予評價。教師的評價不僅可以使學(xué)生重視估算，而且有利于學(xué)生估算技能的不斷提高。評價時，要注意以下幾點：
一是正確評價估算的結(jié)果。估算結(jié)果與精算結(jié)果是不一樣的，估算結(jié)果是不唯一的，重要的是要關(guān)注估算結(jié)果是否合情合理，還要根據(jù)實際的情況而決定。二是重視評價估算的方法。估算時，只要切合估算的目的或解決問題的需要選擇合理的估算方法就是好的方法。所以，不同的情境會選擇不同的估算方法，有時把兩個或幾個數(shù)同時估大比較合理，有時把兩個或幾個數(shù)同時估小比較合理，學(xué)生可以根據(jù)問題的需要，運用生活經(jīng)驗，靈活選擇估算方法。三、強化估算訓(xùn)練，養(yǎng)成估算習(xí)慣。教學(xué)中，教師要倡導(dǎo)學(xué)生在解決問題時、在計算時，隨時運用估算的方法，進(jìn)行估算，用來估計計算的結(jié)果。教學(xué)過程中要使學(xué)生養(yǎng)成良好的估算習(xí)慣，要在每一課時中適時地運用估算，使之成為學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的一部分。養(yǎng)成良好的估算習(xí)慣要：
1、培養(yǎng)興趣愿意用。教師在教學(xué)過程中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在具體的情境中運用估算。這樣不但使學(xué)生體會到估算的重要價值，還會感受到估算是活生生的，就在自己的身邊。
2、結(jié)合計算經(jīng)常用。運用估算去檢驗解決問題是否合理、計算是否正確是經(jīng)常要采用的方法。要求學(xué)生在平時還要善于發(fā)現(xiàn)和掌握一些規(guī)律，并能運用這些規(guī)律審視計算結(jié)果。
估算，是學(xué)生邏輯思維的凝結(jié)與濃縮，其優(yōu)點是簡捷、迅速、流暢。學(xué)生掌握了科學(xué)的估算方法，并能夠靈活地運用它，對提高學(xué)生的分析、判斷能力，構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、靈活性和獨創(chuàng)性都將起到積極的促進(jìn)作用。
淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇十
11月27日。
摘要：科學(xué)研究一般是指利用科研手段和裝備，為了認(rèn)識客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)和運動規(guī)律而進(jìn)行的調(diào)查研究、實驗、試制等一系列的活動。為創(chuàng)造發(fā)明新產(chǎn)品和新技術(shù)提供理論依據(jù).
關(guān)鍵字：科學(xué)研究，特點，類型。
一：科研的起源。
在哲學(xué)歷史上，歸納主義認(rèn)為“科學(xué)研究始于觀察”，亨普爾認(rèn)為“科學(xué)研究始于假說”，波普爾認(rèn)為“科學(xué)研究始于問題”等基本觀點，我認(rèn)為科研起源于問題，人們對未知事物的探索發(fā)現(xiàn)的過程，正是解決問題的過程，即科學(xué)研究。
二：什么是科研。
科學(xué)研究一般是指利用科研手段和裝備，為了認(rèn)識客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)和運動規(guī)律而進(jìn)行的調(diào)查研究、實驗、試制等一系列的活動。為創(chuàng)造發(fā)明新產(chǎn)品和新技術(shù)提供理論依據(jù)。
三：科研的基本條件。
必須建立變量之間因果關(guān)系的假設(shè)；實驗環(huán)境能夠很好地“封閉”起來；實驗刺激必須是可以改變的，同時也是容易操縱的；實驗程序和操作必須能夠重復(fù)進(jìn)行；必須具有高度的控制條件和能力。科學(xué)研究應(yīng)具備一定的條件，如需有一支合理的科技人員隊伍，必要的科研經(jīng)費，完善的科研技術(shù)裝備，以及科技試驗場所等。
四：科研的特點。
（1）探索性?？茖W(xué)研究就是不斷探索發(fā)現(xiàn)，將問題解決的過程；這一特點決定了科研過程及其成果具有不確定性。要求科研的組織計劃具有一定的靈活性。
（2）創(chuàng)造性。科學(xué)研究是一科創(chuàng)造性的學(xué)科，對科研人員來說，必須要有創(chuàng)造性精神。
（3）繼承性。世界發(fā)展到今天，科研成果大為豐富，對于科研，是建立在眾多科研成果之上的，在已知的情況下發(fā)展科研，發(fā)現(xiàn)問題解決問題，科研是建立在各種物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。
（4）連續(xù)性?？蒲芯哂羞B續(xù)性，只有不斷的發(fā)展科研，重視科研，科研才能創(chuàng)造出更多的成果，造福世界。
五：科研的幾種類型。
根據(jù)研究工作的目的，任務(wù)和方法不同，科學(xué)研究通常劃分為以下幾種類型：
（1）基礎(chǔ)研究，這是對理論的研究，是科研工作的前提。
（2）應(yīng)用研究。是把基礎(chǔ)研究中發(fā)現(xiàn)的'新的理論應(yīng)用于特定的目標(biāo)的研究，這是基礎(chǔ)研究的繼續(xù)，目的在于為基礎(chǔ)研究的成果開辟具體的應(yīng)用途徑，使之轉(zhuǎn)化為實用的技術(shù)。
（3）開發(fā)研究，是把基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究應(yīng)用于生產(chǎn)實踐的研究，是科學(xué)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的中心環(huán)節(jié)?；A(chǔ)研究、應(yīng)用研究，開發(fā)研究是整個科研系統(tǒng)三個互相聯(lián)系的環(huán)節(jié)，它們在一個國家、一個專業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)研究體系中協(xié)調(diào)一致地發(fā)展。
六：科研需要一定的方法。
觀察法，實驗法，模擬法，數(shù)學(xué)方法，理想化，類比法，假說法，綜合法等。
七:科研的基本流程。
科學(xué)研究的流程基本相似，一般包括調(diào)研、研究、總結(jié)三個過程。前期調(diào)研參考資料，為后面的研究做好理論準(zhǔn)備，同時避免科研重復(fù)；研究過程中一旦有什么好的創(chuàng)意、想法，可以自行進(jìn)行檢索。研究完成，可整理之前的專利文件，作專利規(guī)劃、部署。一定要等知識產(chǎn)權(quán)工作處理好后，再發(fā)表論文。
八：科研需要特定的實驗場所。
可以是自然條件下的，也可以是人們創(chuàng)造的實驗場所。
九：科研具有雙面性。
科研為人類的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，用在積極的方向，為人類造福，否則，將是災(zāi)難的發(fā)生。
淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇十一
審視周圍的環(huán)境，一切都是設(shè)計。無論你是在逛街，還是待在家里，不管你是在博物館、辦公室、公交上還是其他什么地方，設(shè)計無處不在。在這樣的環(huán)境中，幾乎沒有純粹自然的東西。我們的生活已經(jīng)完全適應(yīng)了這種或那種人為設(shè)計的結(jié)果，我們所定居的這個世界的形式或結(jié)構(gòu)不可避免地淪為了人類設(shè)計的結(jié)果，所以我們有必要去探討設(shè)計，更重要的是設(shè)計背后的設(shè)計思維。傳統(tǒng)的設(shè)計觀念主要關(guān)注和主要表現(xiàn)的都只是外觀設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計、包裝設(shè)計等，它們主要強調(diào)的都是外觀設(shè)計，很多設(shè)計師也已經(jīng)意識到并且也一直在強調(diào)設(shè)計不僅僅是外觀，最重要的是背后的設(shè)計理念和設(shè)計思維，真正能夠帶來改變和創(chuàng)新的是設(shè)計思維，我們要懂得，設(shè)計的職責(zé)、道德、責(zé)任，設(shè)計不是造型、不是裝飾，是解決問題。柳冠中說，設(shè)計看起來是在造物，其實是在講述故事，在編輯一幕一幕的故事，它是一個過程，這個故事、這個過程一直在探索不同環(huán)境、條件、時間下人們的不同需求不同問題。而我們只有運用我們的設(shè)計思維才能更好的`編輯這個故事，所以設(shè)計思維強調(diào)兩點，一個是問題和解決問題，還有一個是人，我們要以人為中心，關(guān)心這個社會存在的問題，肩負(fù)起設(shè)計師的責(zé)任，使人們的生活更美好。
1設(shè)計思維是以解決問題和創(chuàng)新為中心的。
研究發(fā)現(xiàn)，設(shè)計師活動明顯區(qū)別于典型的科學(xué)家或者是學(xué)者的活動，科學(xué)家通過分析解決問題，而設(shè)計師通過綜合手段解決問題，科學(xué)方法是用來發(fā)現(xiàn)客觀事物的一種行為模式，而設(shè)計是用來發(fā)明創(chuàng)造的一種行為模式，科學(xué)是分析的過程，設(shè)計是創(chuàng)造的過程，將設(shè)計理論構(gòu)建于不恰當(dāng)?shù)倪壿嫹妒胶涂茖W(xué)范式是錯誤的。邏輯探究的是抽象事物，科學(xué)探究的是客觀存在的事物，而設(shè)計創(chuàng)造了新事物，設(shè)計本身就是具有探索性質(zhì)的創(chuàng)新活動。設(shè)計思維要求設(shè)計師理解問題產(chǎn)生的背景、能夠催生洞察力及解決方法，并能夠理性地分析和找出最合適的解決方案，在面對眾多需求的時候，學(xué)會做減法，利用各類定性、定量分析，來尋找用戶的最痛點，找到和諧和本質(zhì)的問題和需求，然后找到對應(yīng)的解決方案。
無印良品在設(shè)計界一直具有很高的設(shè)計地位，對用戶的深入觀察與研究，解決產(chǎn)品中存在的問題，產(chǎn)品注重純樸、簡潔、環(huán)保、以人為本等理念，在包裝與產(chǎn)品設(shè)計上皆無品牌標(biāo)志，還有無印良品品牌的創(chuàng)新，無品牌觀念，這些好的設(shè)計理念，從無到有，以少勝多，設(shè)計思維已然已經(jīng)成為公司的戰(zhàn)略措施。
2設(shè)計思維強調(diào)以人為本，并且關(guān)注社會問題。
設(shè)計天生就是為別人在做事情，縱然同樣需要觀察和思考，但是這種觀察和思考不是為了表現(xiàn)設(shè)計師的自我，而是為了更好地服務(wù)于某個用戶群，因而設(shè)計師了解用戶就變得非常重要。設(shè)計思維是一種思考問題的方式，而這種方式也是圍繞著人，圍繞著用戶展開的。設(shè)計要探索的是人在不同環(huán)境、條件、時間等因素下的需求。
對于設(shè)計的評價和分析分為三個層次，第一個層次，解決生存問題，衣食住行的問題。第二個層次，炫耀身份地位，對科技娛樂享受的追求。第三個層次，我們要節(jié)制，適可而止，關(guān)注弱勢群體，引導(dǎo)人類社會健康、合理、可持續(xù)生存發(fā)展的需求。智能手機(jī)的使用范圍已經(jīng)布滿全世界，圍繞弱勢群體的設(shè)計也越來越多，視力障礙者可以通過語音指令進(jìn)行讀寫操作，可以用攝像頭(結(jié)合語音)識別鈔票面值，用gps等導(dǎo)航應(yīng)用定位，voiceover是iphone的一項無障礙輔助功能，蘋果稱這是全球首個“基于手勢的屏幕閱讀技術(shù)”，盲人可借助多種手勢使用設(shè)備。例如，當(dāng)用一個手指滑動屏幕時，iphone就會逐個讀出手指經(jīng)過的應(yīng)用;打開閱讀類應(yīng)用后，用兩個手指從上往下滑動，即可聽到閱讀文章內(nèi)容的語音。此外，iphone還支持40種可通過藍(lán)牙連接的盲文鍵盤。
結(jié)語。
“手里拿著錘子，看什么都是釘子”，這里錘子是方法和工具，釘釘子是目的。設(shè)計思維也是一種方法，我們很自然地會想把它用到各個方面，不僅僅是產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計、包裝設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等，也包括我們生活中遇到的問題和一些社會問題。當(dāng)然，不能被方法所累，要時刻牢記目的。我們要使用感性和理性相互結(jié)合的手段來解決人們的問題，并且要技術(shù)上可實現(xiàn)，通過可行商業(yè)戰(zhàn)略可將其(結(jié)果)轉(zhuǎn)化成消費者價值和市場機(jī)會，我們僅僅把設(shè)計喻為一次藝術(shù)的自我旅行或一把銷售工具是不夠的，設(shè)計的任務(wù)就是要對人類變化著的需求做出敏感的、智慧的、富于想象力的回應(yīng)，善用新技術(shù)，設(shè)計出新的生產(chǎn)方式、新的服務(wù)模式，從而帶來社會的改變、人類的改變。
淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇十二
語言是人類最重要的交際工具。而詞匯是語言諸要素中與社會生活聯(lián)系最緊密，反映社會生活最敏感的部分。新詞語是指為了反映新事物、新概念、新思維等出現(xiàn)在口語或書面語中，表義明確、利于交往的詞語。新詞語的活躍程度是社會活力的指標(biāo)，是社會發(fā)展的“晴雨表”。因此，只有對新詞語和新語素進(jìn)行及時有效的規(guī)范，才能它們具有較高的交際效率。我們認(rèn)為，做好實驗語言學(xué)工作，對新詞語和新語素的規(guī)范，主要有以下幾個原則：
一、符合交際原則。
語言是人類最重要的交際工具，詞匯作為其中最活躍的部分，自然要最大限度地使自身的發(fā)展更好地為交際服務(wù)。新詞語和新語素作為詞匯系統(tǒng)的新生細(xì)胞，更要符合人們交際的需要，具有較高的交際效率。太扎姆老師認(rèn)為，研究新詞新語是否規(guī)范，“要著重看它作為傳遞信息的工具，在交際中是如何發(fā)揮作用的，能否使發(fā)射信息的人和接受信息的人有共同的理解，能否廣泛地起到交際工具的作用”。因此，我們在判斷某一個新詞語或新語素是否規(guī)范時，應(yīng)該重點觀察它是否能被交際雙方共同理解和接受，是否能廣泛地起到交際的作用。如果，一個新詞語或新語素只被社會上極少數(shù)的一部分人使用，那它必然無法在詞匯系統(tǒng)中擁有長久的生命，必然會被從漢語普通話中淘汰。
二、于“快餐式”的新詞語和新語素采取寬容態(tài)度。
由于互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了五花八門的新詞語和新語素，當(dāng)然，有一少部分詞和語素是符合規(guī)范的，但是大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)新詞語和新語素是完全沒有考慮造詞規(guī)律的，有的新詞語和新語素的產(chǎn)生甚至是極為偶然的.，而這部分新詞語和新語素就是快餐式的。例如“蝦米”“醬紫”這些都來源于人們在拼寫時出現(xiàn)錯誤有不愿糾正，而有時人們感覺十分有趣，于是在網(wǎng)絡(luò)上流傳開來?；蛘哂袝r為了輸入的簡捷，直接用首字母和數(shù)字代替，來滿足網(wǎng)絡(luò)交流的需要。這部分新詞語和新語素在網(wǎng)絡(luò)聊天和交流中不會影響人們的交流，而且能滿足網(wǎng)民們求新求異的心理，又無傷大雅，因此，我們完全可以不必太在意它的規(guī)范與否。另外，這種快餐式的語言，注定不會有長久的生命力，一旦流行過后，就會被人們所遺忘，也不需要去刻意規(guī)范。當(dāng)然，語言的發(fā)展總是會有例外發(fā)生，誰都無法保證它們之中不會有成員因為某種原因被留在了規(guī)范的隊伍里。當(dāng)然，“學(xué)者、知識分子、教育者等在課堂以及學(xué)術(shù)等正式場合使用新詞新語時要謹(jǐn)慎，不要濫用，甚至不能誤導(dǎo)學(xué)生”，也就是說，我們的寬容是有條件的，只有在非正式場合下才能完全寬容。
三、持引導(dǎo)為主。
對于迅速產(chǎn)生的大量新詞語和新語素，一些人采取抵制的態(tài)度，強調(diào)要保持漢語言的純潔，或者過分的強調(diào)規(guī)范，對于不符合漢語傳統(tǒng)造詞規(guī)范的新詞語和新語素一概否定，卻忽視了造詞規(guī)范也是不斷變化的。而且在規(guī)范之外，總是存在一些例外，一些不符合現(xiàn)在造詞規(guī)范的新詞語具有強大的生命力。劉稟誠先生就認(rèn)為，“我們不妨采取寬容與引導(dǎo)的態(tài)度，先讓它們存在一些時日，在三原則的熔爐里鍛造之后，是‘金子’的自然會發(fā)光，是渣滓的理應(yīng)被摒棄”。因此，我們不應(yīng)該一味地以傳統(tǒng)的造詞規(guī)范將新詞語和新語素的規(guī)范與否，而應(yīng)該比較寬容地對待它們。也許一些現(xiàn)在看來超越規(guī)范的有生命力的新詞語，隨著類似新詞語使用越來越頻繁，會符合以后的規(guī)范。例如“雷人”這個詞，“雷”是以動詞的形式出現(xiàn)的，不符合傳統(tǒng)的構(gòu)詞規(guī)范，可是這個詞卻很形象生動，在生活中得到廣泛的應(yīng)用并被普遍接受。在對新詞語和新語素的規(guī)范中，我們不應(yīng)太過死板，而應(yīng)該靈活對待，只要能夠接受住交際的長期考驗，就應(yīng)該被納入規(guī)范之內(nèi)。
四、康性原則。
語言是約定俗成的東西，我們制定任何一種規(guī)范保證在規(guī)范之中沒有例外，學(xué)術(shù)性的規(guī)范只是一個參考標(biāo)準(zhǔn)。但是，有一條規(guī)范是永遠(yuǎn)也不更變的，那就是要保證語言的健康性。對于新詞語和新語素的規(guī)范也是如此。對于那些充滿生命力又健康的詞匯，我們應(yīng)該發(fā)揚，而對于那些江湖黑話、網(wǎng)絡(luò)臟話和充滿色情暴力色彩的新詞語和新語素則要堅決擯棄。
五、新詞語和新語素之產(chǎn)生的意義。
新詞語和新語素的不斷創(chuàng)造，是一個民族具有創(chuàng)新精神的象征，是一個民族不斷進(jìn)步的表現(xiàn)，同時也是一個民族語言發(fā)展和保持活力的動力。新詞語和新語素的產(chǎn)生，豐富和發(fā)展了漢語詞匯，使得漢語詞匯呈“族群式”擴(kuò)大，一旦產(chǎn)生一個新詞語，就有一系列補充進(jìn)漢語詞匯系統(tǒng)，滿足人們更多的表達(dá)和交際需求。對外來語和網(wǎng)絡(luò)用語及方言的引進(jìn)更是體現(xiàn)出漢語普通話兼容并包、有容乃大的寬闊氣象和強大的生命力。新詞語和新語素，是反映社會和時代變化的縮影，是人們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等各方面在語言上的反映。當(dāng)代社會日新月異，發(fā)展飛速，正是因為新詞語和新語素的產(chǎn)生，才及時而且靈活地反映了當(dāng)代社會的發(fā)展變化，在語義上補充了漢語表達(dá)需要的空缺，滿足了人們新的交際需要，具有很實際的使用價值。
因此，我們在使用和創(chuàng)造新詞語和新語素的同時，還應(yīng)該對新詞語和新語素加以記錄和整理，使新詞語和新語素成為一個有機(jī)、整體的系統(tǒng)，以便人們更好地使用新詞語和新語素，讓它們更好地為社會服務(wù)。
在當(dāng)代，漢語詞匯系統(tǒng)發(fā)生了巨大的變化，產(chǎn)生了許多的新詞語和新語素，論文對新詞語和新語素產(chǎn)生的原因、途徑，以及新詞語和新語素的特點、規(guī)范原則、影響等方面做了探討。通過探討，我認(rèn)為，新詞和新語素用一個字概括的話，就是“新”，這里的“新”，主要包括以下幾個方面：一是表義新，不管是新詞還是新語素，它們所表達(dá)的意思總是能夠出乎一般的意料，用熟悉的形式傳達(dá)完全不同的意思；二是構(gòu)造新，一些新詞，就算使用漢語的構(gòu)詞材料和方法，也能夠突破傳統(tǒng)的構(gòu)詞規(guī)范，同時用充滿了生動和新意；三是用法新，其實新詞語在產(chǎn)生的時候，大部分都是在新穎的用法中產(chǎn)生的，這也是為了滿足人們求新求異的心理。以上幾點只是最主要的幾個“新”，新詞和新語素的“新”在我們發(fā)現(xiàn)和使用的過程中還會對更多的“新”有所體會。另外，還有一點是值得引起注意的：所謂新詞語和新語素，并非只要“新”就可以，還要有廣泛的使用和流行性，若只是被很少的一部分人使用或者只是臨時性的用語，我們就不能把它納入新詞語和新語素的范圍之內(nèi)，因為這只是一種語用現(xiàn)象。當(dāng)然，不能排除少數(shù)人用的發(fā)展為廣泛使用的，臨時性的一般性的，但是這要經(jīng)過時間的檢驗。
總之，新時期在對新詞和新語素探討的過程中，還發(fā)現(xiàn)一些對于漢語的純潔性和規(guī)范性過度強調(diào)的觀點，這些觀點過于刻板，不利于漢語詞匯的擴(kuò)大和漢語的發(fā)展。我們應(yīng)該認(rèn)識到漢語的與時俱進(jìn)性，對于新詞語和新語素采取寬容的態(tài)度，以引導(dǎo)為主。當(dāng)然，完全放然自流的做法也是不對的。
淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇十三
論文摘要：網(wǎng)絡(luò)社會的迅猛發(fā)展，給當(dāng)代大學(xué)生的思想道德形成了強烈的沖擊，面對網(wǎng)絡(luò)社會的挑戰(zhàn)，如何培育大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德。成為我們亟待解決的問題。我們從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培育的原則、內(nèi)容、方法和途徑方面進(jìn)行了一定程度的探討，希望對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培育起到一定的促進(jìn)作用。
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德；培育。
進(jìn)入21世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，我國網(wǎng)民數(shù)量急劇猛增，大學(xué)生作為一個特殊的群體，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)的生力軍，上網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的一種生活方式。網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，它給大學(xué)生來好處的同時，也伴隨著一系列的負(fù)面影響。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、匿名性、開放性等特點，大學(xué)生缺乏外部監(jiān)督和社會規(guī)范的制約，加之自身正處于人生觀、價值觀形成期，很容易受外在環(huán)境的引誘，上網(wǎng)成癮、聊天成風(fēng)、癡迷黃站等問題已是屢見不鮮近年來因沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而不能正常學(xué)習(xí)或被勒令退學(xué)的現(xiàn)象更是普遍存在；學(xué)術(shù)欺騙、侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)的行為在高校也是時有發(fā)生；一些大學(xué)生在思想上已成為西方消極文化的俘虜?，F(xiàn)實生活中的大量事實讓我們認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)對大學(xué)生的思想道德形成了強烈沖擊，因此，培育大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德已是迫在眉睫的事情。
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培育的原則。
(一)主體性原則。
主體性問題是當(dāng)前教育理論和實踐領(lǐng)域中的一個熱點問題。到目前，主體性教育觀在教育領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域已成共識。道德教育領(lǐng)域是體現(xiàn)主體性最為充分，最為強烈的一個領(lǐng)域。道德的主體性本質(zhì)決定了道德教育必須是主體性教育。一個人道德的養(yǎng)成，不是單靠學(xué)習(xí)一系列的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，它需要的是道德主體把外部的規(guī)范要求內(nèi)化為自身的道德需要，形成道德情感和道德意志，最終確立道德信念，并形成道德習(xí)慣，所以道德的培育必須激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，要對道德進(jìn)行一個主體內(nèi)部意義上的建構(gòu)，而這種建構(gòu)就必須尊重學(xué)生的主體地位，充分激發(fā)他們的能動性和創(chuàng)造性。尤其進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，如果說傳統(tǒng)社會之道德主要是一種依賴性道德的話，那么，網(wǎng)絡(luò)社會的道德更多的是一種自主自立型的新型道德，因為在這個環(huán)境中個體道德品質(zhì)的養(yǎng)成缺少了社會輿論監(jiān)督和社會規(guī)范的制約，它更多依賴的是一種主體的自覺。所以對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培育不能采取強迫的、行政命令式的道德教育模式，必須尊重他們的主體地位。
(二)實踐性原則。
實踐性原則指在實踐中通過實踐為了實踐而進(jìn)行道德教育，在實踐中通過實踐把實踐作為道德教育的手段、工具來使用。實踐是指道德教育的目的是為了使學(xué)生能自覺履行道德標(biāo)準(zhǔn)，突出道德教育的實踐性特征。
中國古代道德的學(xué)問被稱為“做人的學(xué)問”，朱熹“圣人千言萬語，旨在教人做人”，中國倫理精神強烈地人世態(tài)度決定了實踐在道德生活中的舉足輕重的作用。這就是道德的實踐本質(zhì)，它直接決定了道德教育具有強烈的實踐特征。與智育相比，在教育目的上，德育不是使學(xué)生掌握一套系統(tǒng)的科學(xué)知識，而是形成一種道德行為方式，雖然在實現(xiàn)目的的過程中，知識是重要的，但其價值主要體現(xiàn)在對行為、對道德生活的改善上。道德教育，不僅要求學(xué)生的積極的理智參與，而且更強調(diào)通過學(xué)生自己的活動來獲得和實現(xiàn)道德價值。
以往的道德教育，過分強調(diào)了道德灌輸，而且道德教育環(huán)境相對封閉，與社會隔離，學(xué)生雖然學(xué)會了許多道德準(zhǔn)則，但在面對實際道德選擇情景時往往不知所措，網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展，雖然對道德教育提出了一些挑戰(zhàn)，但也為道德教育的深入開展提供了一個很好的契機(jī)和空間，學(xué)生可以直面真實的道德情境，通過現(xiàn)實的活動，加深對道德原則、道德知識的理解，為道德的真正獲得提供基礎(chǔ)，因此，作為教師，要充分利用網(wǎng)絡(luò)的真實道德問題，引導(dǎo)學(xué)生們深入分析和探討，使他們在矛盾沖突中促進(jìn)自身的道德發(fā)展。
(三)心理匹配原則。
心理匹配原則，即對大學(xué)生的道德培育，要遵循心理學(xué)及其所揭示的個體道德發(fā)展的規(guī)律。從目前國內(nèi)外道德發(fā)展理論的研究來看，個體道德發(fā)展的“一般規(guī)律”即：個體的道德是有機(jī)體和環(huán)境在相互作用過程中主體自身積極建構(gòu)的過程，是主體活動和實踐的產(chǎn)物；個體的道德的發(fā)展是在其內(nèi)部矛盾運動的過程中實現(xiàn)的，矛盾和沖突是促進(jìn)道德發(fā)展的直接動力；道德的發(fā)展乃是有階段的連續(xù)發(fā)展的過程，是從不自覺到自覺的過程；個體道德發(fā)展是道德各要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展，是道德形式和內(nèi)容的統(tǒng)一發(fā)展。
這些道德發(fā)展的一般規(guī)律不但決定了道德教育的方式方法，更影響了道德教育的觀念，它們對道德教育來說意義重大，為了取得更好的道德教育效果，我們必須遵循個體道德發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，在主體意識高度自覺的網(wǎng)絡(luò)社會尤其應(yīng)該如此。
二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培育的內(nèi)容。
網(wǎng)絡(luò)道德并非體現(xiàn)為一種全新的道德，它是現(xiàn)實社會道德在網(wǎng)絡(luò)空間中的延伸。因此，網(wǎng)絡(luò)德育的內(nèi)容應(yīng)該包括了現(xiàn)實社會道德的要求，同時，由于網(wǎng)絡(luò)的特殊性，網(wǎng)絡(luò)道德還包括了現(xiàn)實社會道德所沒有的`一些內(nèi)容。
(一)培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德意識。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象的存在，很大程度上是因為他們把現(xiàn)實的世界和網(wǎng)絡(luò)的世界區(qū)分開來，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)相對于現(xiàn)實世界是一個沒有任何約束的真空社會，缺乏網(wǎng)絡(luò)道德的意識。事實上，網(wǎng)絡(luò)社會雖然是一個“虛擬”社會，但它的行為主體仍然是現(xiàn)實生活中的人，發(fā)生的仍然是人與人之間的關(guān)系。因此，它仍然是一個有道德規(guī)范的場所，我們要引導(dǎo)大學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)道德意識，使他們認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)道德是網(wǎng)絡(luò)社會正常生活必不可少的人際關(guān)系調(diào)節(jié)器，網(wǎng)絡(luò)道德是網(wǎng)絡(luò)活動必須遵守的共同規(guī)則。
(二)講究網(wǎng)絡(luò)交往禮儀。
網(wǎng)絡(luò)禮儀是保障網(wǎng)絡(luò)社會正常交往和達(dá)到相互理解的重要手段。現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)禮儀“格式”實際上是人們“應(yīng)該”做的基本行為準(zhǔn)則，這也是作為網(wǎng)絡(luò)人最起碼的道德要求。目前，由于網(wǎng)絡(luò)社會的快速發(fā)展，人們很難確定一個完整成熟的網(wǎng)絡(luò)禮儀體系和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，就現(xiàn)實狀況而言，網(wǎng)絡(luò)禮儀主要包括招呼禮儀、交流禮儀和表達(dá)禮儀。招呼禮儀相當(dāng)于日常人際交往中，與人打招呼的方式和禮節(jié)；交流禮儀主要是網(wǎng)絡(luò)人際交流中的一些禮節(jié)，比如在發(fā)電子郵件的時候，為了方便對方的閱覽，系統(tǒng)規(guī)定要填寫信件“主題”等，這就是一種交流格式或“禮儀”。表達(dá)禮儀即是用符號表明個人的態(tài)度和情感，以便他人決定應(yīng)對的方式。總之，網(wǎng)絡(luò)交往禮儀的歸類并不是固定不變的，它會根據(jù)觀察角度的不同而變化，同時，它也會隨著網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展而不斷更新，因此，對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培育要不斷更新網(wǎng)絡(luò)交往的禮儀，使他們的網(wǎng)絡(luò)交往行為符合網(wǎng)絡(luò)社會的基本行為要求。
(三)遵守網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范。
網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范是網(wǎng)絡(luò)人在網(wǎng)絡(luò)空間中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則，它是一般道德要求在網(wǎng)絡(luò)上的反應(yīng)。到目前為止，在因特網(wǎng)上，還沒有形成一種全球性的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，有的只是各地區(qū)、各組織為了網(wǎng)絡(luò)正常運作而制訂的一些協(xié)會性、行業(yè)性計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。根據(jù)社會主義道德原則的基本要求和我國網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的實際，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守以下網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范：嚴(yán)格遵守互聯(lián)網(wǎng)管理的各種法律、法規(guī)講究社會公德和職業(yè)道德，爭做誠實用戶；尊重包括版權(quán)和專利在內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán)；不利用互聯(lián)網(wǎng)從事危害國家、集體和公民合法權(quán)益的活動，杜絕與大學(xué)生身份不相符的網(wǎng)絡(luò)行為。
(四)恪守網(wǎng)絡(luò)道德原則。
法律和道德雖然有不同，但它們都是規(guī)范和調(diào)整人們行為的有效手段，都擔(dān)負(fù)著確立和維護(hù)一定的社會關(guān)系和社會秩序的重要使命。對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培育，應(yīng)該以網(wǎng)絡(luò)法制教育為基礎(chǔ)，讓大學(xué)生了解我國目前在網(wǎng)絡(luò)方面的相關(guān)法律法規(guī)，促使他們按照法律的規(guī)范來自覺約束自身的網(wǎng)絡(luò)行為，堅決抵制網(wǎng)絡(luò)犯罪行為的發(fā)生。目前，我國與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的法律法規(guī)主要有：《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》、《計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》、《中華人民共和國電信條例》、《關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲發(fā)展和管理的若干意見》、《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》、《互聯(lián)網(wǎng)著作權(quán)行政保護(hù)辦法》、《互聯(lián)網(wǎng)ip地址備案管理辦法》、《非經(jīng)營性互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)備案管理辦法》、《計算機(jī)軟件保護(hù)條例》等雖然目前我國在互聯(lián)網(wǎng)立法方面還不健全，甚至存在一些爭議，但已有的法律法規(guī)仍然對規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為具有重要的價值，非常有必要讓大學(xué)生了解并學(xué)習(xí)。
三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培育的方法與途徑。
(一)整合課程資源，發(fā)揮課堂的整體德育功能。
課堂是培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的重要渠道，一些西方國家在這方面已經(jīng)做了有益的嘗試，比如開設(shè)“倫理學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)”、“網(wǎng)絡(luò)道德”和“網(wǎng)絡(luò)法律”等專門課程。有條件的高校可以借鑒西方的經(jīng)驗開設(shè)類似的課程供學(xué)生選修，沒有條件開設(shè)這種專門課程的學(xué)校，也應(yīng)該在“兩課”中融入網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容。另外，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培育，要想取得好的教育效果，就不能僅僅依靠現(xiàn)有的思想政治教育課，我們必須充分發(fā)揮大學(xué)課堂的整體德育功能，將網(wǎng)絡(luò)道德教育貫穿于相關(guān)課程中，比如在計算機(jī)技術(shù)課程中，加入網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)會技術(shù)的過程中，培養(yǎng)他們自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的意識和習(xí)慣。
(二)開展豐富的校園文化活動，營造網(wǎng)絡(luò)道德教育氛圍。
除了在課堂上對學(xué)生進(jìn)行道德教育外，開展豐富多彩的校園文化活動也是促進(jìn)大學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的重要途徑。高?？梢猿浞职l(fā)揮團(tuán)委、學(xué)生會及其他學(xué)生社團(tuán)等組織的作用，開展一些主題鮮明、內(nèi)容豐富的網(wǎng)絡(luò)道德教育活動，如組織各類以網(wǎng)絡(luò)道德教育為主題的報告會、研討會、演講賽、辯論賽、征文等活動，加強網(wǎng)絡(luò)道德知識的傳播力度，引導(dǎo)學(xué)生開展廣泛的網(wǎng)絡(luò)道德的交流與討論，通過活動促進(jìn)大學(xué)生自主建構(gòu)正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，在思想上增強網(wǎng)絡(luò)自律意識，在具體的網(wǎng)絡(luò)行為中自覺抵制不文明行為。
(三)加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，搶占網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地。
建設(shè)健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化，是搶占網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地的關(guān)鍵，各高校應(yīng)著力建設(shè)積極健康的校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，通過建設(shè)網(wǎng)上黨校、思政之窗等主流網(wǎng)站，以及就業(yè)指導(dǎo)、心理咨詢等服務(wù)類網(wǎng)站，在校內(nèi)形成一個全方位的德育工作網(wǎng)，這個德育工作網(wǎng)可以通過bbs、聊天室、交互式界面、聯(lián)網(wǎng)點播直播等各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，形成支撐網(wǎng)上正面教育的全方位體系。從而吸引大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)視線，潛移默化地對學(xué)生實施網(wǎng)絡(luò)道德教育的影響。
(四)激發(fā)學(xué)生主體意識，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培育的主體性原則決定了激發(fā)大學(xué)生主體意識對于培育其網(wǎng)絡(luò)道德的重要性。大學(xué)生作為一個特殊的群體，他們自信、獨立，具有強烈的主體意識，我們要充分利用大學(xué)生這一特點，改變過去大包大攬的教育方式，充分相信和依靠大學(xué)生自身，進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生的主觀能動性，有意識地創(chuàng)造各種機(jī)會和條件，讓大學(xué)生自己教育自己、自己管理自己，變命令式教育為自主式教育。
(五)制定校園網(wǎng)絡(luò)制度規(guī)范，形成制度保障。
高校應(yīng)該建立和完善與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的規(guī)章制度，進(jìn)一步規(guī)范校園網(wǎng)絡(luò)的運行。要明確網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的責(zé)任部門和相應(yīng)的責(zé)任人；切實加強對學(xué)校bbs、個人主頁、博客及其鏈接的審查和管理，并落實實名登記制；對涉及政治、宗教、民族、外交和易引發(fā)社會爭議的焦點問題要及時進(jìn)行審查；對違反法律的內(nèi)容要盡快清理并對相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行嚴(yán)肅處理。
同時，高校還應(yīng)建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，因為對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)，不僅需要有道德規(guī)勸，也必須有相應(yīng)的制度約束，高?？梢栽诜梢?guī)定和一般性道德倡導(dǎo)之外，制定更明確具體的道德準(zhǔn)則來規(guī)范和約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，同時，為了充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的約束作用，可以將網(wǎng)絡(luò)道德指標(biāo)納入大學(xué)生德育考核體系，使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為表現(xiàn)直接與學(xué)分掛鉤，促進(jìn)大學(xué)生良好網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
(六)加強教師隊伍建設(shè)，提供人才保障。
對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培育，師資是關(guān)鍵，現(xiàn)在高校普遍存在這樣的尷尬：懂思想政治教育的老師不懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的老師不懂思想政治教育。按照“思想政治教育工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)”的要求，高校應(yīng)該注重德育工作者的培養(yǎng)、選拔和進(jìn)修，努力打造一支既懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、了解網(wǎng)絡(luò)特點和規(guī)律，又了解大學(xué)生思想狀態(tài)和思維特征的思想道德教育隊伍，為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育提供人才保障。
淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇十四
“雛鷹行動”這幾年來一直是少工委的重點工程，在省少工委的指導(dǎo)下，我校的雛鷹工作也開展的紅紅火火。今年上半年，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織和帶領(lǐng)下，我和學(xué)校幾個輔導(dǎo)員代表有幸到長沙師大附小觀摩了“雛鷹活動”的全過程?；匦：?，按照學(xué)校少先隊的要求和部署，我們六大隊進(jìn)行了“雛鷹活動”的組織和展示，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、精心布置。
在年級組長的大力推動下，在各中隊輔導(dǎo)員的通力協(xié)作下，我們對本次雛鷹行動作了精心的布置。由大隊輔導(dǎo)員――我，負(fù)責(zé)整個大隊的雛鷹活動的策劃和開展。我利用兩天的讀報時間和放學(xué)后的時間，依次到各班進(jìn)行雛鷹活動的宣傳和指導(dǎo)。因為這屆六年級是第一次系統(tǒng)的，全面的參加雛鷹活動，因此在很多細(xì)則上大部分學(xué)生不是很清楚。所以這一塊由我負(fù)責(zé)。而中隊輔導(dǎo)員們則負(fù)責(zé)周末的活動完成情況，以周末家作的形式布置下去，周一由中隊輔導(dǎo)員把關(guān)，確定是否符合要求。在這樣的分工合作下，我們的職責(zé)更加明確，活動完成過程也相對輕松和愉快。
二、確定主題。
和其他年級所不同的是，我們大隊在爭章展示主題的選擇上，以各班特色為基準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整。整個活動更多的是體現(xiàn)班與班之間的不同特點。如六年一班的學(xué)生文筆不錯，那么他們班級采取的活動展示主題就確定為“我的爭章目標(biāo)”，主要以文字的形式來記錄爭章活動的目標(biāo)環(huán)節(jié)，六年二班的學(xué)生活潑，在活動中踴躍參與，因此，班級主題確定為“雛鷹爭章我最棒”，并由班級評選出最棒的10位小“雛鷹”；六年三班的主題為“雛鷹好少年”，六年四班確定為“雛鷹爭章守則”，而六年五班則是“雛鷹快樂進(jìn)行時”。在各班級不同的主題，相同的宗旨下，雛鷹活動正式來開了序幕。
三、全員參與。
少先隊活動體香的是所有少先隊員的精神面貌，因此我們在活動開始初，就將活動的面確定為“全體參與”。也許這樣做會失去很多出彩的地方，但是我們相信，同樣會有很多的亮點出現(xiàn)。我們鼓勵每一個孩子都能積極參與到這次的活動中來，除了是一次展示自我的機(jī)會，同樣也是為班級爭光添彩的機(jī)會，誰不希望自己的班級是最棒的呢。在六年二班的活動開展中，我們發(fā)現(xiàn)了很多驚喜，平時幾個學(xué)習(xí)成績老大難的學(xué)生。在這次活動中表現(xiàn)突出，如李廣懷等。而六年三班和六年五班的板報形式和內(nèi)容更是得到了總隊輔導(dǎo)員張老師的好評。這無疑為孩子們的辛勤準(zhǔn)備注入了一股新的動力。
四、彰顯個性。
雖然我們的班級確定了主題，但是我們也要求每一個孩子都能在活動中彰顯自己的個性。尤其是在考章一環(huán)節(jié)中，除了必修章的考評，選修章的內(nèi)容，目標(biāo)等都由學(xué)生自己確定，我們力求每一個孩子都能在這次活動發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)自己的長處，為將來更添一份自信。
對于高年級的隊活動來說，也許我們做的更加的實在和理性，但是我們的目標(biāo)非常的明確，那就是希望每一個孩子都能在活動中切切實實的感受、經(jīng)歷、感悟整個活動過程。
[輔導(dǎo)員對少先隊的工作總結(jié)]。
淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇十五
建設(shè)有中國特色社會主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供強大的精神動力，培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化要求的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。因此，高校的精神文明建設(shè)必須體現(xiàn)思想道德建設(shè)這個核心。
一、高校精神文明要突出思想道德建設(shè)。
社會主義精神文明建設(shè)的核心是思想道德建設(shè)，高校的精神文明建設(shè)要從各方面體現(xiàn)這個核心，建設(shè)好這個核心。
1.思想道德建設(shè)的主旋律。
當(dāng)代大學(xué)生在主流上、在整體上是積極健康向上的。他們對黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)、對國家的前途高度認(rèn)同，對“三個代表”重要思想高度認(rèn)同。目前大學(xué)生思想中存在的一些問題，更多地集中在學(xué)習(xí)、心理、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)等方面。為適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，大學(xué)生思想教育要堅持以人為本的原則。承認(rèn)學(xué)生的發(fā)展變化，了解學(xué)生，理解學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生，依靠學(xué)生，相信學(xué)生；要以學(xué)生的需求、創(chuàng)造、智慧和力量，匯成整個學(xué)生工作的基本點。今天的學(xué)生思想教育工作不是靠一般的號召就可以解決問題的。學(xué)生面臨的問題千差萬別，要系統(tǒng)地科學(xué)地研究，把工作做得非常細(xì)致，做到位。
要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的思想路線，增強學(xué)生思想教育工作的預(yù)見性、主動性；要改革創(chuàng)新，加強工作的時效性和成效性；要貼近大學(xué)生的思想、貼近大學(xué)生的情感、貼近大學(xué)生的實際，使我們的工作充滿生機(jī)和活力，從促進(jìn)學(xué)生的全面健康成才角度，建立學(xué)生生理、心理、安全等方面全套的工作預(yù)警系統(tǒng)，做到不管碰到什么情況，能及時幫助學(xué)生解決問題。
2.要把教師思想道德建設(shè)提到更加突出的地位。
教書育人是教師的天職，教師不僅要有淵博的知識，還要有高尚的人格。高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的歷史使命。青年學(xué)生的思想觀念、思維方式、精神狀態(tài)、道德情操、價值取向和行為方式等，很大程度上取決于我們教育工作者的思想道德、文化素質(zhì)。學(xué)生思想品德要靠教師去塑造；學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)以及學(xué)校良好的校風(fēng)要靠教師去營造。教師在學(xué)生教育成才中所起的積極作用和對學(xué)生的深遠(yuǎn)影響是任何社會職業(yè)無法比擬的。因此，學(xué)校要在指導(dǎo)思想上，把師德作為一項全局性、基礎(chǔ)性、長期性的工程，常抓不懈。
二、高校思想道德建設(shè)貴在落實。
1.思想要落實。
第一抓教育，目前要針對師生思想道德方面的問題開展教育工作。要大力弘揚正氣，表彰先進(jìn)，營造有利于思想道德建設(shè)的良好氛圍。第二抓管理，要建立和完善各種規(guī)章制度，加強對師生工作、學(xué)習(xí)、生活各方面的嚴(yán)格管理，約束和制止各種不文明不道德的行為。第三抓輿論宣傳，要對學(xué)校各方面工作中涌現(xiàn)出來的`先進(jìn)人物大力進(jìn)行表彰，促進(jìn)全校人人崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的良好風(fēng)氣；對違法亂紀(jì)、不正之風(fēng)等，要抓典型給予曝光，以充分發(fā)揮輿論的監(jiān)督和扶正祛邪的作用。
三、正確處理思想道德建設(shè)中的幾個關(guān)系。
1.廣泛性與先進(jìn)性。
高校的思想道德建設(shè)要遵循循序漸進(jìn)的原則，針對不同對象提出不同要求，把廣泛性與先進(jìn)性加以區(qū)別又互相結(jié)合，把普遍性的要求與更高標(biāo)準(zhǔn)加以區(qū)別又互相結(jié)合，體現(xiàn)出層次性與主導(dǎo)性的統(tǒng)一，現(xiàn)實性與理想性的統(tǒng)一。
2.主旋律與多樣化。
高校在思想道德建設(shè)中，采取靈活多樣、生動活潑的形式，以適應(yīng)廣大師生思想道德境界的層次性和社會生活豐富多彩的要求。但在操作上應(yīng)堅持重點，堅持主旋律與多樣化的統(tǒng)一。
3.繼承與創(chuàng)新。
就傳統(tǒng)道德而言，既要繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，又要對傳統(tǒng)思想道德進(jìn)行批判、改造和創(chuàng)新。對待外來思想道德文化，高校師生既要以博大胸懷學(xué)習(xí)吸取各國各民族的優(yōu)秀思想道德成果，又要堅持抵制外來腐朽思想道德的侵蝕。
總的來說，高校是全社會精神文明建設(shè)的前沿陣地，具有重視思想道德建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有一支較強的思想政治工作隊伍。我們應(yīng)當(dāng)注意工作方法，積極響應(yīng)黨中央的號召，把高校學(xué)生思想教育工作放在重要位置，做好這項工作。
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淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇十六
體育運動心理學(xué)是體育專業(yè)研究生必修課之一。目前，體育專業(yè)研究生的體育運動心理學(xué)課程內(nèi)容龐雜，缺乏針對性，沒有教學(xué)大綱和具體的教材體系，課程具有一定的隨意性。筆者在此擬從體育專業(yè)研究生體育運動心理學(xué)課程體系的建設(shè)出發(fā)，對體育運動心理學(xué)課程存在的主要問題進(jìn)行分析，并對課程建設(shè)提出相應(yīng)的對策。
1．體育運動心理學(xué)教材建設(shè)有待加強。目前，體育專業(yè)研究生的體育運動心理學(xué)課程絕大多數(shù)沒有明確的教學(xué)大綱，沒有固定的教材。任課教師需要自編教學(xué)大綱和教材，導(dǎo)致教師在研究生體育運動心理學(xué)講授的過程中隨意性比較大教學(xué)在一定程度上缺乏規(guī)范性、系統(tǒng)性和完整性。有些院校甚至沒有與本科教材區(qū)分開來，其深度和難度也存在著不確定的因素。近二十年來，雖然我國正式出版的體育心理學(xué)教材和運動心理學(xué)教材有十余部，但體育運動心理學(xué)教材僅有一部，即張力為編于的《體育運動心理學(xué)導(dǎo)論》，可供研究生教學(xué)參考。研究生體育運動心理學(xué)到目前為止沒有一個固定的教材，一般都是從幾個教材中選出幾個專題。這導(dǎo)致教材的結(jié)構(gòu)體系缺乏整合性，不能圍繞體育心理學(xué)和運動心理學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行有機(jī)組合。無論體育心理學(xué)還是運動心理學(xué)，都是為了描述、解釋、預(yù)測和控制體育運動中心理過程發(fā)生、發(fā)展、變化的過程，分析其行為產(chǎn)生的原因，科學(xué)地預(yù)見、推測體育行為，并運用心理學(xué)的手段和技術(shù)，按照規(guī)律干預(yù)、控制體育運動行為。目前，研究生體育運動心理學(xué)的講授多是強調(diào)描述功能和解釋功能、理論模型的建立、陳述性知識的深入評價，缺少貫穿整個學(xué)科的主線，內(nèi)在的邏輯聯(lián)系不強。而且，可供借鑒的參考書側(cè)重不同，各有千秋。應(yīng)注意吸收國外一些新的理論方法，研究生的教學(xué)尤其需要了解世界最前沿的體育運動心理學(xué)發(fā)展的動態(tài)。國內(nèi)編著的參考書，由于出版時限的原因，不能滿足研究生獲得體育運動心理學(xué)發(fā)展的最新信息的需要。適當(dāng)引進(jìn)原版教材，對研究生的教學(xué)既是機(jī)會，也是挑戰(zhàn)。
2.體育運動心理學(xué)課程設(shè)計缺乏合理的知識框架。體育運動心理學(xué)研究生課程內(nèi)容缺乏層次性，難以體現(xiàn)不同層次人才培養(yǎng)的遞進(jìn)性。課程設(shè)計中缺少應(yīng)用性課程作為補充，難以適應(yīng)體育專業(yè)研究生多元化就業(yè)的要求。由于缺少案例分析，忽視實踐研究能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)后在進(jìn)行體育教學(xué)和運動訓(xùn)練或是社會體育指導(dǎo)時，不會利用所學(xué)心理學(xué)理論知識解決教學(xué)、訓(xùn)練中的實際問題。同時，任課教師的能力直接影響到教學(xué)質(zhì)量，存在較多的人為因素。
3.體育運動心理學(xué)教學(xué)方式有待創(chuàng)新。在授課方式上，研究生體育運動心理學(xué)的課堂教學(xué)大部分采用課堂講授與討論相結(jié)合的做法，輔以使用多媒體課件，授課形式比較單一。原因是，近幾年來我國體育專業(yè)研究生擴(kuò)招，導(dǎo)致研究生數(shù)量在短期內(nèi)大量增多。教室資源是有限的，有的院校由于學(xué)生數(shù)量的原因，連討論都取消了。師生之間、學(xué)生之間的交流互動很難實現(xiàn)，現(xiàn)場的個案分析就更加不切實際了。
4.體育運動心理學(xué)教學(xué)評價方式缺乏創(chuàng)新。課程評價不僅可以確定課程的效果，而且可以發(fā)現(xiàn)課程實施和管理中存在的問題，從而達(dá)到以評促建，提高質(zhì)量的目的。期末考試是傳統(tǒng)評價手段的核心，平時作業(yè)是檢查學(xué)生對相關(guān)知識系統(tǒng)掌握程度的手段之一。目前，很多高校沒有開展研究生教學(xué)評估，教學(xué)環(huán)節(jié)不夠完善。體育運動心理學(xué)也是其中之一，其評估指標(biāo)的確立和相互配套機(jī)制還有待進(jìn)一步健全。
1.以母學(xué)科為基礎(chǔ)，優(yōu)化課程設(shè)計。體育運動心理學(xué)是一門以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)的應(yīng)用科學(xué)。要提高現(xiàn)有課程的深度，反映國內(nèi)外體育運動心理學(xué)研究的最新成果與動態(tài)，以及鍛煉心理學(xué)的研究進(jìn)展。內(nèi)容要求新穎，充分重視“新概念、新方法、新觀點”，以使研究生盡早獲得第一手學(xué)術(shù)信息，形成與本科生有區(qū)別的高層次培養(yǎng)模式。要重視現(xiàn)場個案分析，突出體育專業(yè)研究生的特色。
2.創(chuàng)新教學(xué)模式，實現(xiàn)課程實施的有效性。根據(jù)新的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，研究生課程要由以講授性教學(xué)為主向以培養(yǎng)學(xué)生實際應(yīng)用與創(chuàng)新能力為主的方向轉(zhuǎn)變。在充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)啟發(fā)作用的同時，最大限度地發(fā)揮研究生的自學(xué)能力。鼓勵教師采用啟發(fā)式、講座式、研討式教學(xué)方式，可以組織學(xué)生到體育教學(xué)或運動比賽現(xiàn)場進(jìn)行開放式教學(xué)，或充分利用網(wǎng)絡(luò)開放、快捷的特點，結(jié)合比賽現(xiàn)場進(jìn)行同步教學(xué)，積極探索適合體育專業(yè)研究生的授課模式。
3.加強體育運動心理學(xué)的教材建設(shè)。現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。根據(jù)時代的要求和關(guān)心學(xué)生的原則，研究生的體育運動心理學(xué)教材編寫應(yīng)力求全面、創(chuàng)新，因此各章可包括內(nèi)容摘要、學(xué)習(xí)目標(biāo)、關(guān)鍵詞、正文、主要結(jié)論、案例分析、參考文獻(xiàn)和推薦參考讀物等。對于參考文獻(xiàn)和推薦參考讀物尤其應(yīng)精挑細(xì)選，列出與本章有關(guān)的有影響的中外圖書及文章，以滿足學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)視野、深入研究的愿望。體育運動心理學(xué)教材內(nèi)容的選擇應(yīng)突出科學(xué)性與時代性，具有一定的深度和廣度，充分反映國內(nèi)外體育運動心理學(xué)研究的最新成果與動態(tài)。同時，注重基礎(chǔ)性與創(chuàng)新性，以反映當(dāng)代體育專業(yè)人才培養(yǎng)的特點和課程改革的要求。要以學(xué)校體育教育與運動訓(xùn)練的內(nèi)容為主線，構(gòu)建新的教材結(jié)構(gòu)體系。體育運動心理學(xué)教材建設(shè)要適應(yīng)培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)造型人才的需要，積極編制精品課件，充分運用現(xiàn)代化技術(shù)與手段，形成包括基本教材、教師參考書、學(xué)生指導(dǎo)書、電子教材、案例分析教材的完整的立體化教材體系。
4.完善體育運動心理學(xué)課程評價機(jī)制，有效發(fā)揮評價的診斷、監(jiān)督作用。課程評價不僅可以確定課程的效果，同時也可以發(fā)現(xiàn)課程實施中的問題。促進(jìn)課程建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的手段之一。多層次的評估體系包括任課教師自評、研究生評價和校方評估。任課教師自評主要是對研究生的學(xué)習(xí)情況以及教學(xué)設(shè)計、教學(xué)體會、教學(xué)方法等進(jìn)行反饋性評估。研究生評價指對教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)效果進(jìn)行評估。通過教師和學(xué)生的評估，充分了解體育運動心理學(xué)課程的結(jié)構(gòu)體系、內(nèi)容、授課方式方法以及教師授課的，從而有效地指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計，合理安排基礎(chǔ)理論與現(xiàn)場案例分析的比例。教師在評價過程中應(yīng)及時了解自己的教學(xué)效果，及時改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，提高教學(xué)能力，有效地開展師生互動，促進(jìn)體育運動心理學(xué)知識的掌握。
5.加強師資隊伍的建設(shè)。建立研究生導(dǎo)師組制度，加強對體育運動心理學(xué)任課教師的培訓(xùn)與監(jiān)督。任何一門研究生課程，其教學(xué)質(zhì)量的高低主要取決于任課教師的水平。體育運動心理學(xué)教師不僅要擁有扎實的心理學(xué)理論功底，而且要擁有豐富的體育運動經(jīng)歷，只有這樣，才能更好地把體育運動心理學(xué)知識生動地傳授給學(xué)生，使學(xué)生更接近體育運動實際。同時，教師對國內(nèi)外前沿研究一定要把握，這就要求教師具備較強的外語及查閱第一手資料的能力。此外，可采取“走出去”與“請進(jìn)來”的策略，鼓勵年輕教師去體育運動心理學(xué)發(fā)展較好的國家去交流或攻讀博士學(xué)位。聘請國內(nèi)外的一些名師為客座教授，把一些好的經(jīng)驗和方法帶進(jìn)來。
三、結(jié)論與建議。
1.體育運動心理學(xué)作為體育專業(yè)研究生的必修課之一，對于體育專業(yè)研究生畢業(yè)后從事學(xué)校體育、運動訓(xùn)練、社會體育指導(dǎo)和科學(xué)研究具有重要的作用和意義。
2.正確把握體育運動心理學(xué)課程改革的方向，重視素質(zhì)教育，重視創(chuàng)新能力與實踐能力的培養(yǎng)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，整合教材結(jié)構(gòu)，突出科學(xué)性與時代性特點，網(wǎng)絡(luò)教材與電子書相結(jié)合，形成教材的立體化。
3.在自編教材的基礎(chǔ)上，鼓勵引用國外原版優(yōu)秀教材，加強師資隊伍的建設(shè)，形成高水平的導(dǎo)師團(tuán)隊。
4.完善評價體制，發(fā)揮監(jiān)督作用，力爭把體育運動心理學(xué)建設(shè)成為體育專業(yè)研究生的精品學(xué)位課程。
淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇十七
一、秘書工作的定位秘書是領(lǐng)導(dǎo)者的綜合輔助人員，負(fù)責(zé)溝通信息、輔助決策、綜合協(xié)調(diào)、會議、草擬文件、時間管理等主要職能。秘書既是管理人員，也是業(yè)務(wù)人員。秘書工作的主要目的是為領(lǐng)導(dǎo)者提供及時、真實、準(zhǔn)確的信息，讓領(lǐng)導(dǎo)者的決策依據(jù)更為充分、科學(xué)，并推動決策有效地落實。
秘書工作，是秘書群體圍繞領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行管理過程中所開展的一系列輔助性和服務(wù)性的工作。
二、對秘書的要求。
秘書工作的特殊性要求秘書一定要有過硬的文化素養(yǎng)和較高的工作能力。首先，作為領(lǐng)導(dǎo)的秘書，應(yīng)該穩(wěn)重干練，堅持正確的政治方向。一個秘書要有清醒的政治頭腦，在重大原則和大是大非面前不能糊涂，不能人云亦云，更不能見風(fēng)使舵，左右搖擺，隨隨便便發(fā)表議論?！妒∥瘯洝芬粫袨槲覀冋故玖艘晃荒贻p秘書，郭立明，在一念之間的失誤，使他的前途毀于一旦，因為省委副書記宋海峰幫他給父母找到房子，所以他與宋海峰走的較近，后來宋海峰出事他也被牽連了。本來這位秘書也是很認(rèn)真負(fù)責(zé)的，他有一本很厚的工作日記，記錄貢開宸書記的每一點活動。但就因為沒有把持住自己，以貢開宸的名義替宋海峰傳話，違反了組織紀(jì)律，而受到了懲罰。
其次，作為領(lǐng)導(dǎo)的秘書，要想領(lǐng)導(dǎo)所未想，時刻替領(lǐng)導(dǎo)著想，保持清醒的頭腦。《省委書記》中還有一位優(yōu)秀的秘書——焦來年。他不僅成熟穩(wěn)重，還把與貢開宸有關(guān)的事情都記得清清楚楚。比如有一次貢書記自己都忘記了“11·14”家庭聚會，但焦來年卻記得，并且為之做了準(zhǔn)備。還有一次貢書記在辦公室想事情，焦來年就一直等著，因為他明白貢書記的心思，他預(yù)料到貢書記會有事要他去辦。
第三，作為一個秘書，要知道什么該說，什么不該說，要嚴(yán)格遵守保密性原則。由于秘書往往跟領(lǐng)導(dǎo)走得很近，不僅在許多方面直接參與領(lǐng)導(dǎo)決策，而且還掌握著包括領(lǐng)導(dǎo)個人隱私的一些鮮為人知的秘密。所以，秘書在公共場合活動時要注意內(nèi)外有別、把握分寸，對什么該說什么不該說，必須心中有數(shù)，不能為了嘩眾取寵、一時興起而口無遮攔。否則，不僅會泄露一些工作秘密，而且還可能損害領(lǐng)導(dǎo)者的形象，于工作、于己都不利。郭立明之所以被免去秘書的職務(wù)就因為他沒有堅持原則，因為一點小恩小惠就立場不堅定了，所以他不能成為一名優(yōu)秀的秘書。因此作為一個秘書，要經(jīng)得住考驗，純凈自己的心靈，端正自己的人生觀與價值觀。
第四，作為一個秘書，要具備良好的人際關(guān)系和協(xié)調(diào)能力。秘書每天都要和上司、同事、來賓、部門等接觸和打交道，因此必須樂業(yè)敬群，以優(yōu)雅的舉止談吐和高素質(zhì)的涵養(yǎng)創(chuàng)造良好的人際關(guān)系，從這個意義上說，秘書應(yīng)當(dāng)是一位出色的公關(guān)人員。特別是和領(lǐng)導(dǎo)的相處中，更應(yīng)該處理好自己和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。理順與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，尊重而不奉承吹捧，主動而不越位脫軌，服從而不盲從附和。
最后，作為一個秘書，要有一定的智謀，工作要積極，要有思想，能為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策。焦來年總是能夠給貢開宸一些好的建議，他很清楚地知道什么時候該說話，什么時候不該說話，他在“大山子”的問題上給貢開宸的幫助很大。因此，焦來年應(yīng)該稱得上是一位稱職的好秘書。
三、秘書工作的任務(wù)。
秘書工作的任務(wù)主要分為三類：
第一類是日常程序化工作。接聽電話，向電話詢問者提供信息，記錄留言，轉(zhuǎn)接電話;收發(fā)與回復(fù)日常郵件;撰寫會議通知、會議記要、日常信件和工作報告;會談、會務(wù)安排;安排商務(wù)旅行，做好預(yù)訂工作;將信件及其他記錄歸檔;備份信件及其他文檔;接待訪客;采購、分發(fā)和控制辦公用品等等。
第二類是領(lǐng)導(dǎo)臨時交辦的工作。在日常工作中，有時遇到重大事件時，領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)過深思熟慮才能做決定，而這種決定往往是臨時性的，此時就需要秘書積極地響應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)，使領(lǐng)導(dǎo)的決定落實下來。
第三類是智囊性的輔助工作。作為一個秘書，應(yīng)是領(lǐng)導(dǎo)工作的輔助者。秘書人員應(yīng)具備輔助決策的意識，提高輔助決策的能力，做領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)遇到比較困難的問題時，秘書應(yīng)迎難而上，及時為領(lǐng)導(dǎo)者排憂解難。
總的來說，秘書其實是一項很有挑戰(zhàn)性的工作，要做一位合格的秘書是需要付出巨大地努力的。因此，我們這批未來的秘書應(yīng)該勇敢的迎接挑戰(zhàn)，努力學(xué)習(xí)，為將來的工作打下堅實的基礎(chǔ)。在當(dāng)今這個發(fā)展較快的時代，我們要想在社會上有立足之地，就一定要有足夠的能力，機(jī)會永遠(yuǎn)只會給有準(zhǔn)備的人。我們要適應(yīng)社會的發(fā)展，就要不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的能力。
淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇十八
摘要：當(dāng)前，中學(xué)檔案工作不易開展是普遍的現(xiàn)象。筆者以自己所在的中學(xué)為例，就搞好中學(xué)檔案工作，提出自己的幾點看法，借以拋磚引玉，共同進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：中學(xué)檔案,集美中學(xué),認(rèn)識。
“鰲園博物大觀百聞不如一見，鷺江集美中學(xué)萬人共仰千秋！”
廈門集美中學(xué)系愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生1910月18日創(chuàng)辦的，歷史悠久，業(yè)績輝煌，學(xué)子遍五洲，聲名播四海，被譽為“中國名校”。系福建省首批辦好的重點中學(xué)、省一級達(dá)標(biāo)學(xué)校、省文明單位、省素質(zhì)教育先進(jìn)校、省德育基地、省校園安全先進(jìn)校。是巾幗英雄李林、蔡啟瑞等6名院士、黃永玉等著名文化人士、印尼僑領(lǐng)李尚大等杰出的企業(yè)家的母校。畢業(yè)生三分之一分布在海外，為世界文明做出了突出的貢獻(xiàn)。
俊彥輩出的集美中學(xué)，在加強教學(xué)管理的同時，高度重視檔案工作。我校綜合檔案室創(chuàng)辦于1987年以來，在上級主管部門及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視、關(guān)心下，檔案室走過了創(chuàng)建中的曲折和困惑，逐步走向常規(guī)化、規(guī)范化，并為學(xué)校的教育、教學(xué)、行政管理工作出了積極的作用。檔案室先后獲得“廈門市一級檔案室”、“廈門市檔案工作先進(jìn)集體”、“福建省一級檔案管理單位”。筆者以自己所在的中學(xué)為例，就搞好中學(xué)檔案工作，提出自己的幾點看法，與檔案界和教育界同行探討。
一、完備檔案硬件設(shè)施。
必要的設(shè)備硬件是開展檔案工作的前提和基礎(chǔ)。學(xué)校首先從重視硬件設(shè)施建設(shè)入手，加大投入，徹底改變了檔案室的面貌。
學(xué)校配備了專門的檔案室，并實行檔案辦公室、閱檔室、庫房三分開。學(xué)校綜合檔案室面積達(dá)120平方米，庫房、辦公、閱檔室有實用面積，設(shè)有檔案專柜300只，空調(diào)一臺、除濕機(jī)一臺、打印機(jī)一臺、掃描儀一臺、復(fù)印機(jī)一臺、電腦一臺并安裝了檔案管理軟件，并被納入校園網(wǎng)，實現(xiàn)了管理的現(xiàn)代化。
二、建立檔案工作網(wǎng)絡(luò)。
檔案工作的對象是檔案，如何解決檔案的分散、零亂、質(zhì)雜、量大等情況與檔案利用中的集中、系統(tǒng)、方便的矛盾？關(guān)鍵是建立系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)管理。
學(xué)校檔案工作設(shè)立了較完整的檔案管理機(jī)構(gòu)，即健全檔案工作網(wǎng)絡(luò)：上設(shè)校長分管、辦公室主任主管；檔案室配備專職檔案員1名，專職檔案員具備研究生學(xué)歷，具有一定的檔案專業(yè)知識，持證上崗，學(xué)校非常重視檔案員的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)工作，支持其參加檔案局組織的`各類培訓(xùn)；下設(shè)各處室、部門兼職檔案員29人，部門負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)管理本部門的檔案工作。校專職檔案員長年保持穩(wěn)定；對學(xué)校機(jī)構(gòu)、人員的經(jīng)常性的變化，我校及時調(diào)整檔案工作網(wǎng)絡(luò)，對兼職檔案員的變化及時進(jìn)行調(diào)整補充，使各處室部門的檔案工作能及時有人兼管，有利于處室、部門檔案工作的開展。
學(xué)校辦公室還不定期召開各處室、部門的檔案工作會議，對各時期的學(xué)校檔案工作進(jìn)行總結(jié)，布置下一階段的檔案工作，并對各部門、處室的檔案的整理、分類、移交等工作進(jìn)行指導(dǎo)，使校檔案工作能較順利地開展。
三、健全各項檔案管理制度。
學(xué)校檔案工作規(guī)章制度是學(xué)校檔案人員和廣大師生必須共同遵守的辦事規(guī)程和行動準(zhǔn)則，是學(xué)校檔案管理的一種行政手段。一套完整的行之有效的建檔、管理、利用等制度，是學(xué)校檔案的現(xiàn)代化管理的堅實基礎(chǔ)。
我校已建立一套比較完整的檔案管理制度：制定了《集美中學(xué)檔案員工作職責(zé)》、《集美中學(xué)檔案部門負(fù)責(zé)人、兼職檔案員工作職責(zé)》、《集美中學(xué)各部門、處室檔案歸檔范圍及保管期限》、《集美中學(xué)文件材料歸檔制度》、《集美中學(xué)查檔制度》、《集美中學(xué)借檔制度》、《集美中學(xué)檔案保管制度》、《集美中學(xué)檔案鑒定銷毀制度》、《集美中學(xué)檔案保密制度》、《集美中學(xué)檔案分類大綱和編號辦法》等制度，并在工作中貫徹落實。
到目前為止，已實行了全校各處室、部門、各門類檔案的綜合管理。如無特殊情況，各處室、部門均能定期向?qū)W校檔案室移交應(yīng)歸檔的文件材料，綜合檔案室專職檔案員能及時向有關(guān)部門催討應(yīng)歸檔的文件材料，以保證檔案按年度、按項目及時歸檔。
四、做好檔案分類整理工作。
檔案利用是檔案工作的核心和關(guān)鍵，而檔案的分類整理又是檔案利用的關(guān)鍵。科學(xué)而規(guī)范的檔案整理工作，是實現(xiàn)檔案高效利用的有效途徑。
我校檔案由文書檔案、科技檔案、會計檔案、教學(xué)檔案、照片檔案、實物檔案、資料等七大部份組成。其中文書檔案分為：行政類（辦公室、保衛(wèi)科）、黨務(wù)類（黨總支、工會、團(tuán)隊）、人事類（人事室）；科技檔案分為：科研類、基建類；教學(xué)檔案分為：德育類（高中、初中德育處）；學(xué)籍類（高中、初中教務(wù)處）；教學(xué)類（高中、初中教務(wù)處）。
集美中學(xué)作為一所近百年的名校，其檔案可追溯至上世紀(jì)初。從開始，校檔案室嚴(yán)格遵循國家檔案局12月6日發(fā)布的《歸檔文件整理規(guī)則》精神，實行新的立卷方法整理，即改卷為件，改類別整理立卷為按機(jī)構(gòu)整理立件，仍按永久、長期、短期分開立件。大大提高了檔案的整理效率和利用效率。
學(xué)校檔案分類清楚，截至共有：文書檔案共1550卷、3288件；科技檔案314卷；會計檔案2964卷；教學(xué)檔案1970卷、3324件；照片檔案16650張；實物檔案81件。檔案總數(shù)達(dá)6798卷、6693件、16650張。檔案的整理符合規(guī)范化要求。校檔案室較重視檔案案卷質(zhì)量，對收集來的檔案資料認(rèn)真地進(jìn)行鑒定、分類；能遵循文件材料的形成規(guī)律和特點，盡量能保持文件材料之間的有機(jī)聯(lián)系，保持材料的成套性、完整性；書寫案卷標(biāo)題力求完整、準(zhǔn)確；案卷的裝訂、編目力求美觀、清楚。
五、逐步實現(xiàn)檔案的數(shù)字化管理。
當(dāng)今社會，數(shù)字化已成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會管理的主要手段。因此檔案管理手段也要與時俱進(jìn)，在檔案材料上做到紙質(zhì)檔案、實物檔案和電子檔案相結(jié)合。
伴隨著數(shù)字化教學(xué)和管理在我校的推廣和應(yīng)用，學(xué)校為檔案室安裝了檔案管理系統(tǒng)。在實踐工作中，文書檔案的使用利用頻率較高，同時其手工方式的整理和檢索十分不方便。因此檔案室率先對以來的文書檔案進(jìn)行了數(shù)字化歸檔管理。雖然在一定程度上加大了檔案工作人員的工作量，但由于數(shù)字化的檢索方式快捷而準(zhǔn)確，大大提高了文書檔案的利用效率，為學(xué)校的“評建”等工作提供了有力的支持。
另外，校檔案室在本校網(wǎng)站上開辟了“檔案在線專欄”，在校師生和廣大校友可由此專欄查詢相關(guān)的信息。除了基本的學(xué)籍信息以外，由于我校歷史悠久，校友眾多，尤其是海外校友甚多。校檔案室還將一些年代較早（上世紀(jì)代、30年代起）的老照片掃描成電子文本，并上傳至網(wǎng)上，以便老校友遠(yuǎn)隔重洋也能了解到自己感興趣的圖片資料。
六、積極促進(jìn)檔案的利用。
搞好學(xué)校檔案開發(fā)利用的自的，是為學(xué)校發(fā)展大局服務(wù)，為廣大師生及校友服務(wù)，否則，檔案事業(yè)就沒有必要了，這是檔案工作的出發(fā)點和歸宿。檔案的開發(fā)利用主要包括兩部分：
一是健全檢索手段。為此，校檔案室編制了各類檢索工具，如檢姓冊；文書、教學(xué)檔案全引目錄；試卷目錄；全宗介紹；專題目錄等，并設(shè)專柜保管。這些檢索工具的編制大大促進(jìn)了我校檔案的利用。以檢姓冊為例，我校較早畢業(yè)的校友（主要指上世紀(jì)30年代至80年代的校友）由于當(dāng)時條件的限制，僅保存了他們的學(xué)籍資料，而沒有制定相對應(yīng)的索引。因此這部分檔案雖然極其有價值，但卻苦于檔案員每次為校友檢索都要花費巨大的時間和精力，效率極低。因此，校檔案室利用四角號碼的原理為創(chuàng)校至今的教職員工和畢業(yè)生制定了“檢姓冊”，實現(xiàn)了這部分檔案的直接利用。而對于近十幾年的檔案，檔案室則對大部分檔案制作了計算機(jī)目錄，實現(xiàn)了計算機(jī)檢索。
二是通過專題編研等方式向用戶提供所需材料。例如：為學(xué)校參加“財務(wù)審查”等全國、省、市的各級各類檢查、定級、驗收工作提供專題檔案材料；為歷屆校友活動提供校友名單、幫助查找失去聯(lián)系的校友；為校慶活動、舉辦展覽館提供各種資料、照片；為教職工職稱評定提供課時認(rèn)定、評選各類先進(jìn)、擔(dān)任何種職位的證明材料；為全國各地的內(nèi)查外調(diào)提供證明材料；為上級有關(guān)人員及本校撰寫校史提供材料；為歷屆畢業(yè)生提供畢業(yè)證明、成績證明，發(fā)放畢業(yè)證書等等。為了使利用工作更深入，檔案室請有關(guān)人員制作了檔案室網(wǎng)頁，輸入文字幾萬字，掃描圖片幾千張，設(shè)制了檔案查詢專欄，組織學(xué)生錄入學(xué)生學(xué)籍檔案2萬多人，錄入教職工檔案資料1千多人，從20至今已完成學(xué)籍檔案錄入幾萬人，校友活動查詢很多都是從網(wǎng)上直接查詢，很受廣大校友歡迎。
自建立校綜合檔案室以來，為學(xué)校的考評和檢查，為教職員工的考核和評定職稱等工作提供了大量可靠的檔案依據(jù)；為廣大校友尤其是年長校友的團(tuán)聚敘舊搭建了平臺；為學(xué)校畢業(yè)生求職考試提供證明服務(wù)；為宣傳推廣學(xué)校做好后勤服務(wù)工作。
為了做好這項工作，還要求檔案員注意以下幾點第一、明確服務(wù)方向。必須牢固樹立為教學(xué)科研服務(wù)、為全校教職工服務(wù)、為各級領(lǐng)導(dǎo)和部門服務(wù)的思想。第二、正確處理利用與保密的關(guān)系。要解決好這個問題，就要正確理解、認(rèn)識它們的關(guān)系對檔案工作的影響，檔案在什么情況下利用，在什么情況下保密，都要以服從黨和國家利益為前提，把二者辯證統(tǒng)一起來。同時，還要認(rèn)真研究審查檔案內(nèi)容，根據(jù)有關(guān)規(guī)定適當(dāng)調(diào)整保密范圍和等級，擴(kuò)大利用范圍。第三、熟悉檔案，了解用戶需要，主動積極為用戶服務(wù)，完成由封閉型到開放型服務(wù)的轉(zhuǎn)變。
結(jié)語。
讓歷史留下清晰的記憶，這是我們的責(zé)任；讓歷史記錄我們的光彩，這是我們的愿望；讓歷史告訴未來，這是我們的目的。檔案工作的意義就在這里。新的時代賦予學(xué)校檔案工作新的發(fā)展機(jī)遇，新的發(fā)展空間，同時也對檔案工作提出了新的發(fā)展課題，提出了新的發(fā)展要求。學(xué)校檔案工作只有惟新是圖，奮發(fā)有為，才能不辱使命，建功立業(yè)，在教育工作中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
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淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇十九
作為新世紀(jì)小學(xué)班主任，肩負(fù)著培養(yǎng)適應(yīng)本世紀(jì)所需的各種人才，要講究教學(xué)藝術(shù)，要有現(xiàn)代教育理念，認(rèn)識到自己所擔(dān)負(fù)的重要責(zé)任。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，用班主任的智慧和愛啟迪學(xué)生，運用科學(xué)的管理體制管好自己的班級，一定能建立一個優(yōu)良的班集體。根據(jù)我這二十年的班主任工作經(jīng)驗，談?wù)勅绾卧谛聲r期做好班主任工作。
一、班主任要提高自身素質(zhì)，以師德感化學(xué)生。
班主任的素質(zhì)直接關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗，作為新時期班主任應(yīng)提高自己的素質(zhì)。首先要有較高的精神境界，為人正直，品德高尚，有強烈的事業(yè)心，高度的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。要熱愛學(xué)生，要不斷地吸取新信息、新知識、新理論，不斷充實自己，有精深的專業(yè)知識和扎實的教育理論功底，有堅強的意志，樂觀自信的心態(tài)。在工作中要以身作則，為人師表，既重言傳，也重身教。做好學(xué)生的表率，以良好的形象教育和感化學(xué)生。尊重、信任和熱愛學(xué)生。把自己的才智、精力、熱情獻(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生得到健康和諧的發(fā)展。
二、關(guān)注每個學(xué)生，以愛貫穿始終。
愛是教育的金鑰匙。作為班主任首先要愛護(hù)自己的學(xué)生，只有關(guān)注每個學(xué)生，以愛貫穿始終才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能打動學(xué)生。才能引導(dǎo)和幫助學(xué)生發(fā)揚優(yōu)點，糾正錯誤，使之健康成長。
例如：我班的瑩瑩同學(xué)是語言殘疾，她可以發(fā)音，但比其他孩子說話吃力。右手有些不靈便。她性格內(nèi)向，不合群，自卑，集體觀念不強。由于語言殘疾的原因，很難與同學(xué)交流，加上右手有些不靈便，不能工整寫字，學(xué)習(xí)成績差，常常一個人看別人玩。有些同學(xué)背地里罵他啞巴，她感覺自己比不上別人，面對這種特殊的孩子，作為班主任的我要真誠地關(guān)心和幫助她，用真摯的感情融進(jìn)她的心里，生活上關(guān)心和幫助她。多與她溝通。課堂上，當(dāng)她能把一段話讀流利，我就及時表揚她，寫作業(yè)稍工整時，我就給她畫個小笑臉或小紅花。此時，她總是高興地笑起來。在班上找個性格外向，活潑，學(xué)習(xí)成績好，積極參加課內(nèi)活動的學(xué)生與她同桌，課后帶她一起玩，鼓勵她與同學(xué)交流，一起玩，有困難就向同學(xué)、老師請教。不讓班里的學(xué)生歧視她，要尊重她，幫助她。經(jīng)過一段時間的.努力，瑩瑩在班里活潑起來，說話也流利一些，常常聽到她的說話聲和笑聲。
三、真誠對待后進(jìn)生，做好轉(zhuǎn)化工作。
愛因斯坦說過：“愛是最好的老師”。班主任對后進(jìn)生要以誠相待，要對他們產(chǎn)生愛心，因為后進(jìn)生學(xué)習(xí)差，紀(jì)律差，品德差，以自我為中心，常常得不到老師的認(rèn)可，對學(xué)習(xí)失去興趣和信心。有時不服老師的管教，常與同學(xué)鬧矛盾，自尊心很強，也很自卑。班主任應(yīng)該從實際出發(fā)，從育人著眼，因材施教。
（一）了解后進(jìn)生，給予針對性的指導(dǎo)。
后進(jìn)生學(xué)習(xí)成績差，原因很多，要對癥下藥，才有明顯效果，為了更好地幫助后進(jìn)生提高學(xué)習(xí)績，我經(jīng)常用“學(xué)習(xí)園地”“展示臺”等宣傳欄進(jìn)行教育，鼓勵他們積極主動學(xué)習(xí)，常與科任教師、家長交流，了解每位后進(jìn)生的學(xué)習(xí)情況、愛好、特長，制定轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的計劃。
例如：我班的興興同學(xué)，父母是做賣魚生意的，每天早出晚歸，沒有時間管教孩子，每天一大早爺爺就把他送到學(xué)校。上課不專心聽講，小動作多，有時打瞌睡，不能按時完成作業(yè)，學(xué)習(xí)成績差，紀(jì)律差，每天淘氣惹事，經(jīng)常有學(xué)生告他的狀，不是打人罵人，就是破壞公共財物，針對這一情況，我制定了循序漸進(jìn)的培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，增強自信心，改掉不良行為的教育方案。我先準(zhǔn)備一本筆記本，記錄他每天的學(xué)習(xí)、行為情況。例如：上課時，我抓住他愛說話的特點，讓他回答較容易的問題，做作業(yè)時，我讓他做一些較易完成的作業(yè)。當(dāng)他有進(jìn)步時，我就及時給予表揚鼓勵，在他的記錄本上添上小紅花，給他看看自己的進(jìn)步。我發(fā)現(xiàn)他喜歡運動，下課后，讓同學(xué)們和他一起運動，與他友好相處，幫助他提高學(xué)習(xí)成績和改正不良習(xí)慣，每個星期五的班會課上，我會拿出興興同學(xué)的成長記錄本，在班里表揚他做得好的地方，糾正做得不夠好的地方。在學(xué)習(xí)園地的”行為規(guī)范達(dá)標(biāo)”里添上一朵小紅花，在“爭章欄”里添上一面紅旗，此時，他總是開心地笑了起來，同學(xué)們也會為他鼓起掌來，漸漸地，他能和同學(xué)們友好相處，學(xué)習(xí)的興趣也提高了，增強了自信心，“六一“舉行體育活動時，他積極參加，結(jié)果獲得了二等獎。
（二）多與家長溝通。
后進(jìn)生的學(xué)習(xí)成績差或行為不良，是與家庭教育，家長對孩子的態(tài)度有關(guān)。因此，我經(jīng)常與家長溝通。了解學(xué)生的家庭情況，家長的教育方式，家長對孩子的態(tài)度，對家長說明學(xué)生的成績、進(jìn)步，提出希望與家長協(xié)商學(xué)習(xí)的教育問題，引導(dǎo)家長配合學(xué)校的教育工作，糾正家長不恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，讓家長多正面引導(dǎo)，增強學(xué)生的信心，引導(dǎo)學(xué)生自覺勤奮學(xué)習(xí)。
（三）適當(dāng)表揚鼓勵學(xué)生。
每個人都希望得到別人的贊揚和肯定，班主任要適當(dāng)?shù)毓膭顚W(xué)生，當(dāng)學(xué)生做了件好事，要及時表揚他，當(dāng)學(xué)生犯了錯誤時，要積極引導(dǎo)，不能盲目的制止，更不能嚴(yán)厲處罰學(xué)生。要采用靈活多樣的教育方式去教育。尤其是對后進(jìn)生更要以表揚為主，不能辱罵、體罰他們，加強思想品德教育，建立良好的班集體。
四、培養(yǎng)得力班干部，建立良好的班集體。
要組織好班級就要了解學(xué)生，了解學(xué)生的家長、住址、特長、愛好、品質(zhì)、性格、德智體等情況。制定班主任工作計劃。建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心，例如，：選成績好、責(zé)任心強、守紀(jì)律的學(xué)生當(dāng)班長，選愛勞動的同學(xué)當(dāng)勞動委員，選活躍的同學(xué)當(dāng)文體委員等，每個組選兩個組長分管語文科和數(shù)學(xué)科作業(yè)，我大膽應(yīng)用，合理分工，嚴(yán)格要求，努力樹立班干部威信，讓班干部與學(xué)生相互監(jiān)督，相互合作。為學(xué)生創(chuàng)造一個團(tuán)結(jié)合作、積極向上、勤奮嚴(yán)的學(xué)習(xí)氣氛。
五、加強德育教育，培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。
在班主任的工作中，我深深地認(rèn)識到，今天的學(xué)生是將來社會主義建設(shè)的主力軍，他們的道德素質(zhì)不僅是現(xiàn)代精神文明的體現(xiàn)，也決定著我國未來的社會面貌和民族精神，所以，做為班主任，任應(yīng)遵循小學(xué)生的品德發(fā)展的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。首先，小學(xué)生具有活潑、好動、求新、開放的特性，我常用健康課引導(dǎo)學(xué)生克服孤僻、內(nèi)向、脆弱的不良心理特征，養(yǎng)成守紀(jì)、合群、自制、頑強、挫折的意志和堅強的品德。其次，幫助孩子樹立責(zé)任感?，F(xiàn)在的孩子由于獨生子，家庭環(huán)境優(yōu)越，往往缺乏責(zé)任感，不知感恩，對別人更是以自我為中心，對家庭沒有責(zé)任感，所以從小就要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，讓孩子學(xué)會對自己的言行負(fù)責(zé)。正確引導(dǎo)學(xué)生。在品德課上，我通過講故事、做游戲、表演引導(dǎo)學(xué)生如何關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實、勤儉、勇敢、正直；，還利用語文課和班會課加強思想品德教育；，把《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》貼在教室里，讓他們常讀，以此來衡量自己的行為，，在每次班會課上，給品德好的學(xué)生獎勵小紅花，積極開展“學(xué)雷鋒爭三好”活動。再次，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生努力學(xué)習(xí)多門功課。最后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會交往，言行上自律，心理上自強。
學(xué)生從小樹立一種嶄新的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的善心、愛心、誠心。班主任要常與各科老師協(xié)調(diào)好關(guān)系，把思想工作貫穿在各科教學(xué)過程中，把愛國主義，環(huán)保教育有機(jī)結(jié)構(gòu)，這樣才能建立一個良好的班級。
六、增強感恩教育，加強安全教育。
愛是一切道德的源泉，是一個人為人處世的根本，班主任要增強感恩教育，提升父母在孩子心目中的形象，我充分利用品德課、語文課教育學(xué)生學(xué)會感恩父母、感恩老師、感恩社會、感恩身邊的人，鼓勵學(xué)生在家里幫助父母做些力所能及的事情。利用“三八”婦女節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)”等節(jié)日給學(xué)生進(jìn)行感恩教育。另一方面，安全教育是學(xué)校管理中的重中之重。每個學(xué)期我與學(xué)生家長簽訂安全責(zé)任書，利用班會進(jìn)行安全教育，組織學(xué)生觀看安全錄像，有時做消防和預(yù)防地震和演練。
七、加強文體衛(wèi)生教育，提高學(xué)生素質(zhì)。
除了發(fā)展智力水平外，體育、衛(wèi)生教育也至關(guān)重要。因此，我要求學(xué)生積極參加早操，眼保健操、體育課和課外活動，積極打掃衛(wèi)生區(qū)和教室。特別注意學(xué)生的坐、立、走的正確姿勢，健康課上我樹立講究衛(wèi)生的科學(xué)觀念，如飲食定時定量，不偏食，少吃零食，講究衛(wèi)生。閱讀課時，我把學(xué)生帶去閱覽室讀一些有益的書籍，發(fā)展個性特長，讓學(xué)生積極參加學(xué)校組織的書畫比賽、體育競賽，舞蹈比賽等，每個月出一期版報，讓學(xué)生積極參加，踴躍投稿，展示學(xué)生的作品，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
總之，身為新時期的班主任必須不斷地學(xué)習(xí)、思考、實踐，在實踐中反思、研究、積累。只有不斷超越自我、完善自我，才能更好地服務(wù)于學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。我將堅持不斷地學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響，培養(yǎng)出新世紀(jì)所需的優(yōu)秀人才。
淺談科研的理解與認(rèn)識論文篇二十
隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步改革，就業(yè)問題日益突出，其中大學(xué)生就業(yè)問題更成為就業(yè)問題中的“大問題”。高校擴(kuò)招之后，在校大學(xué)生的人數(shù)急劇上升，大學(xué)教育逐步褪去了精英教育的光環(huán)，同時隨著社會下崗工人和農(nóng)村剩余勞動力的不斷涌入，大學(xué)生就業(yè)形勢愈發(fā)嚴(yán)峻。特別在金融危機(jī)的影響下，大學(xué)生就業(yè)問題日益尖銳。而與理工科大學(xué)生相比，文科大學(xué)生的就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻[1]，因此如何正確對待當(dāng)前大學(xué)生特別是文科大學(xué)生的就業(yè)形勢，探究解決或者緩解其就業(yè)難的途徑，是迫在眉睫需要解決的問題。
一、文科大學(xué)生就業(yè)困難的原因分析。
文科主要是研究人類認(rèn)識與改造人類社會的科學(xué)，大學(xué)文科設(shè)置有：政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，法學(xué)，哲學(xué)，歷史學(xué)，文學(xué)，藝術(shù)學(xué)，外國語言與文學(xué)，新聞傳播學(xué)，人類學(xué)，社會學(xué)，民族學(xué)，管理學(xué)，教育學(xué)等等。筆者對所在學(xué)院198名屆文科畢業(yè)生做了一次調(diào)查（包括中文專業(yè)、英語專業(yè)、旅游專業(yè)、廣告專業(yè)四個專業(yè)），調(diào)查結(jié)果顯示，有近九成的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前的就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻，工作不好找；其中5成以上的學(xué)生已經(jīng)樹立了先就業(yè)再擇業(yè)的觀念；結(jié)合文科專業(yè)與文科大學(xué)生的特點，分析文科大學(xué)生就業(yè)困難原因主要有：
1．文科學(xué)科專業(yè)性不強，具有強烈的可替代性。自19高校擴(kuò)招以來，各個高校都不斷增加專業(yè)，與理工學(xué)科相比文科專業(yè)建設(shè)投入較小，因此許多高校一哄而上，專業(yè)設(shè)置不規(guī)范，專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)不明確，專業(yè)趨同現(xiàn)象十分嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計，文科專業(yè)80%以上的課程趨同[2]，因而培養(yǎng)出來的大學(xué)生在知識結(jié)構(gòu)上具有明顯的同質(zhì)性，加劇了文科畢業(yè)生之間的競爭，同時也減弱了文科大學(xué)生了不可替代性。筆者對本學(xué)院198名2010屆文科畢業(yè)生（包括中文、旅游、英語三個專業(yè)）做了一項調(diào)查，結(jié)果顯示只有不到4成的學(xué)生表示是根據(jù)自己的專業(yè)選擇工作的，其中主要是旅游和英語學(xué)科專業(yè)性比較強的專業(yè)的學(xué)生。
2．體制的轉(zhuǎn)變與改革。過去文科生畢業(yè)去向大多是政府部門、事業(yè)單位和國有企業(yè)。隨著行政管理體制改革、國有企業(yè)改制、事業(yè)單位的改革，這些部門對大學(xué)生的新增需求越來越少，特別是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)形成了供遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于求的局面。同時我國正處于工業(yè)化階段，對理工科的大學(xué)生的需求越來越大，造成了文科大學(xué)生就業(yè)難。
3．文科大學(xué)生，女生大學(xué)生的比例較高，在就業(yè)時性別歧視嚴(yán)重。筆者所在的學(xué)院為文科院系，包含中文、旅游、英語三個專業(yè)，在198名畢業(yè)生中，男生所占人數(shù)不到3成。江蘇省婦聯(lián)針對本省《婦女權(quán)益保障法》實施十周年情況進(jìn)行的專題調(diào)研顯示，有80%的女大學(xué)生在求職過程中遭遇性別歧視，有34.3%的女大學(xué)生有過多次被拒經(jīng)歷。許多用人單位在招聘中明確要求“只要男生”或“同等條件下男生優(yōu)先”。而在同等條件下，男生簽約率明顯高出女生8個百分點[2]。
4．文科大學(xué)生自身素質(zhì)有待提高。根據(jù)“麥可斯-中國屆大學(xué)畢業(yè)生求職與工作能力調(diào)查”結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生亟待改進(jìn)的基本工作能力依次為管理能力、動手能力、理解與交流能力、科學(xué)思維能力和應(yīng)用分析能力等。而這些對文科大學(xué)生而言，更是至關(guān)重要和必須具備的素質(zhì)。根據(jù)招聘單位反饋：絕大部分文科大學(xué)生缺乏實際意義上的實踐經(jīng)驗，他們既不具備崗位要求的職業(yè)能力或?qū)I(yè)能力，又缺乏工作經(jīng)驗，沒有很強的競爭力，導(dǎo)致企業(yè)對應(yīng)屆文科畢業(yè)生的需求總量在不斷減少。
二、文科大學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備和就業(yè)促進(jìn)。
俗話說不打無準(zhǔn)備之仗，同樣為了更好地就業(yè)，首先要做好就業(yè)準(zhǔn)備。從學(xué)校層面而言是指學(xué)校為了更好地促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)所做的一些活動，現(xiàn)在大多數(shù)高校所進(jìn)行的就業(yè)準(zhǔn)備主要包括開設(shè)就業(yè)形勢和就業(yè)指導(dǎo)課程、搭建就業(yè)信息平臺、以及進(jìn)行簡單的職業(yè)指導(dǎo)等。從大學(xué)生個人層面而言是指大學(xué)生個人為了更好的就業(yè)所進(jìn)行的一些準(zhǔn)備活動，例如加強專業(yè)課或者實踐課程的學(xué)習(xí)。目前無論是學(xué)校層面的就業(yè)準(zhǔn)備還是個人的就業(yè)準(zhǔn)備都是主要針對大學(xué)生專業(yè)技能方面的。參考國內(nèi)外的文獻(xiàn)，結(jié)合以往學(xué)者們對就業(yè)準(zhǔn)備的界定，就業(yè)準(zhǔn)備是指大學(xué)本科生在就業(yè)前，為了就業(yè)需要具備的各種特征關(guān)鍵或者基礎(chǔ)條件而進(jìn)行的準(zhǔn)備，包括技能條件和心理條件兩方面的準(zhǔn)備。因此若想更好的促進(jìn)大學(xué)生的就業(yè)，學(xué)校和大學(xué)生個體應(yīng)該在專業(yè)技能和心理兩方面做好就業(yè)準(zhǔn)備。在此筆者將就學(xué)校層面如何做好文科大學(xué)生的就業(yè)準(zhǔn)備進(jìn)行探討。
1．細(xì)化量化文科大學(xué)生所需具備的技能條件與素質(zhì)要求。正如上文所說，文科課程的趨同性，在一定程度上造成了文科大學(xué)生就業(yè)競爭的激烈和文科大學(xué)生的強可替代性。同時調(diào)查也顯示就文科大學(xué)生的就職崗位而言，文科大學(xué)生自身素質(zhì)欠缺。筆者就文科大學(xué)生就職的崗位進(jìn)行過簡單的調(diào)查，結(jié)果顯示文科大學(xué)生就職的崗位一般要求文科大學(xué)生具有良好的溝通能力、協(xié)調(diào)能力、動手能力以及一定的管理能力。但是根據(jù)“麥可斯-中國2008屆大學(xué)畢業(yè)生求職與工作能力調(diào)查”結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生亟待改進(jìn)的基本工作能力依次為管理能力、動手能力、理解與交流能力、科學(xué)思維能力和應(yīng)用分析能力等。因此對于文科大學(xué)生而言，最主要的是要加強其自身綜合素質(zhì)。為了更好的促進(jìn)文科大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，可以將綜合素質(zhì)的內(nèi)容細(xì)化和量化。例如針對溝通能力，可以開設(shè)溝通技巧等相關(guān)的課程，在課程結(jié)束之后采用溝通能力量表對同學(xué)們進(jìn)行測試，對測試結(jié)果仍低于平均水平的學(xué)生，再次進(jìn)行交流和指導(dǎo)。
2．系統(tǒng)地開展就業(yè)指導(dǎo)課程。所謂就業(yè)指導(dǎo)課程應(yīng)該包括職業(yè)素質(zhì)教育、綜合能力教育、形勢政策與法規(guī)教育心理課程以及自我認(rèn)知教育等一些就業(yè)心理課程。目前大多數(shù)高校是在畢業(yè)前夕針對畢業(yè)生開設(shè)就業(yè)形勢和就業(yè)指導(dǎo)課程，主要就就業(yè)形勢和面試技巧給畢業(yè)生做一些介紹，缺乏系統(tǒng)性。并且高校在安排就業(yè)指導(dǎo)課時缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和調(diào)研，在實際開課過程中隨意性很強，很難考慮課程設(shè)置的科學(xué)性、合理性、實用性。很多教師在教學(xué)過程中基本上是講到哪算到哪，沒有完整的計劃與思想體系，很難教出特色，也難以提升就業(yè)指導(dǎo)課的'地位。同時筆者對所在學(xué)院198名2010屆文科畢業(yè)生做了一次調(diào)查（包括中文專業(yè)、英語專業(yè)、旅游專業(yè)、廣告專業(yè)四個專業(yè)），調(diào)查結(jié)果顯示，有近九成的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前的就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻，工作不好找；其中5成以上的學(xué)生已經(jīng)樹立了先就業(yè)再擇業(yè)的觀念。說明在走向職場前大部分同學(xué)還是對就業(yè)形勢有正確的認(rèn)識的，能樹立正確的就業(yè)觀。因此在進(jìn)行就業(yè)教育時應(yīng)該把重心更多的放在就業(yè)心理課程上。正如上文所說就業(yè)心理課程主要是指自我認(rèn)知教育，具體包括主要包括對自己的氣質(zhì)、性格等心理傾向的認(rèn)知和對自己的興趣、能力等行為傾向的認(rèn)知。對于大學(xué)生特別是文科大學(xué)生而言，在走向職場之前，充分的了解自己，知道自己的長處和短處，在求職過程中揚長避短，避免人與亦云隨大流，不僅加劇了就業(yè)的困難，還不能展示自己的長處，從而失去良好的就業(yè)機(jī)會。
文科大學(xué)生就業(yè)的形勢嚴(yán)峻，除了文科大學(xué)生本身不斷提高自己的素質(zhì)之外，學(xué)校也必須采取相應(yīng)的積極的措施指導(dǎo)和促進(jìn)文科大學(xué)生提高促進(jìn)，才能進(jìn)一步緩解文科大學(xué)生研究的就業(yè)形勢。
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