通過總結心得體會，我們可以更好地規(guī)劃未來的學習和發(fā)展方向。寫心得體會時，我們可以運用一些排比句、反問句等修辭手法，提高文章的表現(xiàn)力。接下來是一些寫心得體會的例子，希望能對大家有所啟發(fā)。
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇一
百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。教育家畢克博士：教育的品質(zhì)是教師品質(zhì)的反映，沒有好的教師就不會有好的教育，教育質(zhì)量的提高，主要取決于教師的思想政治和業(yè)務素質(zhì)，高素質(zhì)的校長和教師可以彌補辦學條件的不足。鄧小平指出：“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”柳斌指出：“教育思想、方針的貫徹，一代新人的培養(yǎng)，歸根到底是依靠廣大教師的教育教學實踐，建設一支高素質(zhì)、高水平的教師隊伍是實施素質(zhì)教育的關鍵”。陳安麗廳長：教育要優(yōu)先，教師為首要。
教師必須具有堅定正確的政治方向。要擁護黨的領導，堅信馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅定社會主義信念，維護黨和國家的方針政策，始終與黨中央和上級領導保持一致性，做到知法、守法、護法。就是要忠誠黨的教育事業(yè)，堅持全面貫徹教育方針，珍視和傳播祖國文化傳統(tǒng)，弘揚民族精神，以教報國，做一個忠誠的愛國的教育工作者。只有教師首先做到了政治合格，才可能站在國家和民族利益的高度，為我們的黨、為我們的國家、為我們的民族和社會主義事業(yè)培養(yǎng)政治合格的建設者和接班人。
人們在交往和聯(lián)系的過程中，都必須共同遵守一種最起碼、最簡單的公共生活的行為準則。如尊老愛幼敬賢、文明有禮有序、團結友愛互助、待人和氣友善、講究環(huán)境衛(wèi)生、愛護公共財物、見義勇為等。這種準則就是社會公德。教師是社會中的重要成員，是人類文明的傳承者，是塑造未來人才的巨匠，是社會精神文明的示范者和建設者。教師必須自覺遵守社會公德，為社會、為學生樹立榜樣。
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。教師的職業(yè)道德水平直接關系到中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關系到國家的前途命運和民族的未來。教師職業(yè)道德是構成教師完善人格的核心因素，教師作為人類思想文化的傳播者，對于傳播文明、開發(fā)智慧、塑造靈魂、影響未來起著重要的作用，因此教師的職業(yè)道德體現(xiàn)著也影響著人民群眾的根本利益。對教師的職業(yè)工作起著重要的作用。國家教委97年頒布了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》包括“依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、嚴謹治學、團結協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表”等八個方面。2008年修改為“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習”六條。
所有的學生都希望自己的老師和藹、熱情、寬容、耐心、民主、禮貌，處理問題公平合理及時，有幽默感，性格溫和，行為規(guī)范，性格堅韌，方法靈活，能力高超。優(yōu)秀教師在個性品格修養(yǎng)過程中，應逐步養(yǎng)成良好的行為習慣，在日常工作和生活中做到言行一致、表里如一、以身作則、誠實正直、助人為樂、艱苦樸素、謙虛謹慎、愛憎分明，還要加強自身的性格、氣質(zhì)和風度的修養(yǎng)，做到衣著樸實整潔而不呆板，穩(wěn)重端莊而不矯飾、性格活潑開朗而不輕浮、待人熱情誠懇而不做作、善良和藹而不怯儒，語言謙遜文雅幽默而不庸俗粗野，處事迅速公正果敢而不武斷偏執(zhí)。而且時常注重克己自律，反躬內(nèi)省，做到兼聽則明，聞過則喜。
“要給學生一碗水，教師先得有一桶水”。教師要博學多問，儲備全面的科學文化基礎知識，這是教師的基本要求，也是教師知識結構的基礎部分?？峦吡蟹蛘f，“教師應當知道的東西要大大超過他教給學生的范圍，具有更寬廣的科學視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學生對這門學科的興趣，就不能滿足他們的需要。”在學生的眼里，什么都懂、什么都會、什么都能的教師就是最優(yōu)秀的教師，就是他崇拜的偶像、學習的榜樣。在教師、家長的眼里，多才多藝的全才才是最優(yōu)秀的教師。
在中小學教學中，教師可以什么都懂，但不可能什么都教，畢竟術業(yè)有專攻。作為教師，只有站在了某一方面知識的最高峰，才能把握其來龍去脈;既知其然，又知其所以然，才能深入淺出，通俗易懂地傳授給學生，并使之觸類旁通，舉一反三。所謂精深，就是指對該學科的基本原理和整體結構了如指掌;對基本定理、公式和要領爛熟于心并能運用自如;熟悉本學科的歷史、現(xiàn)狀和未來，懂得本學科的學科特點和思想方法;能夠解答本學科知識的重點、難點、疑點問題，并能應用學科知識分析現(xiàn)實矛盾，解決實際問題，了解本學科的橫向聯(lián)系及與相關學科的互相滲透，成為學科知識的學者、專家。
教師必須懂得教育規(guī)律。掌握系統(tǒng)的教育教學理論知識，掌握現(xiàn)代教育學、心理學、教學法，懂得班級、年級、學校教育與管理，了解教育管理學、教育史和當代世界教育改革和發(fā)展的概況等知識。只有學習掌握了這些知識，教師才能形成正確的教育觀念，才能把握教育工作的基本方法，才能加強工作的預見性，減少盲目性，從而取得最優(yōu)化的教育教學效果，蘇霍姆林斯基在論述教師的素質(zhì)時曾斷言：教師不掌握教育科學理論知識，在工作中就會象是夜中走路一樣，辨不明方向，達不到目的。
一個優(yōu)秀的教師必須懂得各種現(xiàn)代技術并學會使用各種現(xiàn)代化的教育技術手段，如幻燈、投影、電視、電影、錄音、錄像特別是計算機網(wǎng)絡技術。使用現(xiàn)代教育技術手段，可以較全面地調(diào)動學生的多種感覺器官，更好地激發(fā)學習興趣，保持學習熱情，可以更寬更廣地開闊學生視野，豐富學生知識，可以形成立體、直觀的教學氛圍，將抽象的要領具體化，將模糊的過程清晰化，將深奧的道理淺顯化，將靜態(tài)的事物動化，將動態(tài)的事物靜化，以減輕學生理解知識的難度，提高認知質(zhì)量和效率。
能夠及時細心觀察了解學生的點滴情況及變化，能夠全面、發(fā)展、辯證地分析問題，能夠積極有效地幫助每個學生一步一步走向成功，這樣才能面向全體學生，面向?qū)W生的每一個方面。教師對學生言行舉止要有敏銳的觀察、發(fā)現(xiàn)力，對學生思想發(fā)展要有準確的分析、預測力，掌握教育工作的主動權。要有對學生班級集體的管理能力。要有寓思想教育于各項活動的組織能力，善于把思想教育工作這把鹽，恰當有效地溶于教學活動、課外活動及生產(chǎn)勞動等各個領域。
一是教學的設計、組織能力。它要求準確地把握教學大綱，正確處理教材，精心編制教案，巧妙設計板書。既設計教師的“教”和學生的“學”，并且將兩者統(tǒng)一起來，充分調(diào)動和發(fā)揮兩者的積極因素，出色地完成教學任務。
二是教學的實施、調(diào)控能力。它要求選擇最優(yōu)的教學方法，從實際出發(fā)，循循善誘，循序漸進，促進學生知識和能力的發(fā)展，從學生的個性特點出發(fā)，因材施教，有區(qū)別、分層次地進行教學，促進學生全體發(fā)展。
三是教學的檢查、評定能力。它要求依據(jù)客觀有效、可靠可用的標準選擇考試考查的方式，按照嚴格、科學、公正的標準實施考查行為，全面準確地評定成績。
以教育的實踐和理論為對象，揭示教育現(xiàn)象及其規(guī)律性的科學研究，即教育科研。它是改革和發(fā)展教育事業(yè)的必要條件，也是教師能力素質(zhì)的重要體現(xiàn)。教師要有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。教師在堅持教學為主的同時，從事教育教學研究，把“教書”、“讀書”、“寫書”結合起來，可以促進教師自覺地鉆研文化科學知識、鉆研教育科學理論，及時掌握教育動態(tài)信息，深入開展教學實驗探索，不斷豐富學識，不斷提高治學能力和教學質(zhì)量水平。
這種能力是團結依靠全體科任教師，形成教師集體的能力。一是要有充分調(diào)動和發(fā)揮每個教師個體積極性的能力。二是走訪聯(lián)絡學生家庭成員，形成家校合一的能力，家庭教育是學校教育的延伸、深化和補充，教師要善于與家長打交道，通過家訪、家長會等形式，保持與家長的密切聯(lián)系，實現(xiàn)家校教育互為補充、互為幫助、互為信任、互為理解。三是請示匯報工作，積極爭取領導幫助、支持的能力。四是加強校外聯(lián)系，爭取社會各界如少年宮、文化站、圖書館、居委會等部門和離退休干部等人士參與、支持教育的能力。五是深入學生生活、了解學生實際，與學生交朋友的能力。
身體素質(zhì)是人體活動的一種能力基礎，是其他一切素質(zhì)的物質(zhì)基礎。教師的工作是教育影響人的工作，必須五官端正，聽力視力好，反應敏銳，身高體重適當;教師的工作辛苦，生活艱苦，因而教師必須要有健康的身體素質(zhì)，即要有健康的肌體和充沛的精力，能擔負日常的繁重的教育教學工作和其他事務工作，即使不能按時作息，也不會過分緊張，不會疲勞，能適應外界環(huán)境的各種變化。
教師的職業(yè)特征是教師在從事教育勞動的過程中，形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和職業(yè)品質(zhì)的表現(xiàn)，是社會對教師職業(yè)的基本要求。教師的職業(yè)特征是教師職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容，要切實加強教師職業(yè)道德建設，提高教師隊伍素質(zhì)，塑造良好的教師形象，必須首先了解教師的職業(yè)特點、理解教師的職業(yè)內(nèi)涵。
所謂學高，即博學多問，知識儲備豐富。只有站在知識的最高峰，才能把握其來龍去脈，既知其然，又知其所以然，以己昭昭，使人昭昭。只有教師精通知識體系，做到博聞廣見，才能深入淺出，通俗易懂地傳授給學生，并使學生觸類旁通，舉一反三。學高才能為師。
所謂身正，即德高望重，以身作則，常言道：師以德為本，藝無德不立。戰(zhàn)國時哲學家楊朱說：“師者，人之模范也”。作為教師必須在道德行為方面作出表率，得到社會、家長、學生的廣泛信賴和尊重，否則，就不配當老師，起不到教師應有的作用。其次，身正，也是教師的一種強勁有力的教育手段。“其身正，不令則行，其身不正，雖令不行”，教師的道德行為具有強烈的典范性，是學生效法、上進的精神力量。身正才能為范。
作為教師，就必須教書育人，就像軍人必須保家衛(wèi)國，農(nóng)民必須耕田種地，醫(yī)生必須救死扶傷一樣。教書育人是黨和人民賦予教師的`根本任務，是國家、民族對教師的主要職責要求。唐代韓愈就有“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”之說，傳道即育人，授業(yè)即教書。徐特立先生則認為教師應是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，是學生社會化的“助產(chǎn)士”。教師必須從“書”和“人”即“知”和“行”兩方面著手，首先要把書教好，使學生掌握科學文化知識，學會本領，增長才干，當好經(jīng)師。同時，教師教書育人，育人為本，德育為先。要對學生進行思想品德、行為規(guī)范、前途理想教育，把人育好，使學生真正成為國家的棟梁，民族的未來，成為人師。“教書”與“育人”既是并列關系，又是偏正關系。
作為教師，就必須切實做到因材施教。醫(yī)師治病必須對癥下藥。服裝師制衣必須量體裁衣。農(nóng)民種田必須因地制宜。軍人打戰(zhàn)必須有的放矢。
教師工作的對象是學生，雖然都是受教育者，但各個學生都存在個人稟賦才能、興趣愛好、性格習慣等方面的差異，能夠從學生的實際出發(fā)、有區(qū)別、分層次地進行教育，使學生都得到恰當?shù)陌l(fā)展，成為社會主義現(xiàn)代化建設所需求的不同類型的人才，這是教師必須始終堅持的原則。
教師要具備敏銳、深刻的觀察力，善于了解和研究學生的共性和個性，要具有“伯樂”的慧眼，善于發(fā)現(xiàn)每個學生的優(yōu)點、特長和潛力。對學生的普遍特點和個別性都做到心中有數(shù)，以便施教能有的放矢，學生能各得其所。
教師要堅持面向全體學生，全面貫徹方針，全面發(fā)展學生，全面提高質(zhì)量的方向，正確處理好一般的基本要求和個別特長發(fā)展的關系，有針對性地提出和實施既符合人才培養(yǎng)方向，又符合學生實際的教育教學工作計劃，開發(fā)每個學生的成才成功之路，使學生得到各自應有的充分的發(fā)展提高。
教師工作的性質(zhì)注定了教師本人必須終日與書本和學問打交道?！拔嵘灿醒亩鴮W無涯”，學海無邊，藝無止境。科學文化知識的不斷更新和發(fā)展，教學手段和方法的不斷創(chuàng)新和提高，要求都必須學而不厭，學而不已，勤于吸收新鮮成果，豐富自己的知識儲備，鍛煉自己的教學藝術。因為教師的治學不僅是教師“獨善其身”的需要，更重要的是事關“后生”的大事。勤學首先是教師永遠保持教學魅力的前提。
勤敏好學，學而不厭的習慣是教師給學生的最好的最直接的示范和最良好的影響。這種示范和影響往往比教師的說教要有份量有效果得多，“身教重于言教”，教師的學習行為，包括學習態(tài)度、學習方法、學習內(nèi)容、學習習慣、學習精神、學習成就就成為學生欽佩、摹仿的榜樣，能給學生以潛移默化的影響，教師不愛學怎能要學生愛學呢?所以，愛學、勤學、學而不厭，應該是一個教師良好的職業(yè)習慣。
誨人不倦，是衡量教師職業(yè)街道水準的重要標尺，它是無私奉獻的品行的職業(yè)化。人們常把教師比作“紅燭”，燃燒自己、照亮別人，比作“人梯”、“春蠶”、“園丁”，都是教師誨人不倦的職業(yè)精神的形象化。這種職業(yè)精神具有多重內(nèi)涵，更需要長期修煉。首先，它要求教師必須做到熱愛學生、熱愛教育，愿意并且勇于獻身三尺講臺。列夫托爾斯泰認為：熱愛事業(yè)與學生合起來是教師必須具備的最重要的品質(zhì)。教師只有真正地愛學生、愛教育，才可能積極主動地全身心地投入教書育人的工作，才可能付出高度的虔誠和慈愛甚至畢生心血，才可能熱心、平等、公正地對待每一個學生的每一個方面，進而贏得學生的崇拜和信賴，贏得社會的尊重的敬仰，教育也才可能取得極大的成功。
教師在教育教學工作中做到持之以恒，遇逆不煩，遇挫不餒。不因?qū)W生調(diào)皮淘氣，偶爾或時常犯錯而倦怠工作;也不因教學失誤失效，學生成績參差不齊，總是趨于落后而灰心倦怠;不因教改創(chuàng)新未被領導接受和支持、工作得不到家長的理解和配合而灰心倦怠;也不因教師工作辛苦、生活艱苦，得不償失而灰心倦怠。誨人不倦的職業(yè)精神就是要把自己平凡瑣屑的工作與國家、民族未來統(tǒng)一起來，永遠保持旺盛的精力和不懈的努力，清貧樂道，奉獻不止。
做任何事情都要講效率和效果。教學改革追求的目標就是“多快好省”。
教育教學既是一項技術，非專業(yè)人才不能勝任，也是一門藝術，非“多快好省”不算高明，教育及教育科研、教育改革的目的就是要多出人才、快出人才、出好人才。
所謂“多”就是要面向全體學生，就是要對社會盡可能培養(yǎng)不同結構和不同層次的數(shù)以億計的工、農(nóng)、商等各行各業(yè)懂技術的勞動者，盡可能培養(yǎng)數(shù)以千萬計的具有現(xiàn)代科學技術和經(jīng)營管理知識的廠長、經(jīng)理、經(jīng)濟師、會計師等經(jīng)濟技術人員，數(shù)以千萬計的教育、科學、醫(yī)務工作者等，就是提高整個中華民族的素質(zhì)水平。
所謂“快”就是要順應時代的步伐，跟上發(fā)展的速度，充分利用有限的教學時間，提高教學效率。
所謂“好”，就是要培養(yǎng)高標準、高質(zhì)量的人才，即“有理想、有道德、有文化、有紀律”，德才兼?zhèn)洹?/p>
所謂“省”，就是要在保證教育質(zhì)量的前提下，充分利用教育資源，降低教育成本，縮短教育時間，減輕教育勞動強度。當前，就是要切實實現(xiàn)由“應試教育”的轉(zhuǎn)軌，著眼于全體學生，全面貫徹教育方針，切實減輕學生過重的課業(yè)負擔，提高課堂教學效率，全面培養(yǎng)學生素質(zhì)，全面提高教育質(zhì)量。
任何職業(yè)者，沒有好、壞、貴、賤之分，但都有優(yōu)秀、稱職、基本稱職和不稱職四類之別;有為才有位，有位才有味。教育工作者，其勞動出現(xiàn)“少慢差費”，應該就是不稱職之列。少，即教育對象少;慢，即教學速度慢;差，即教學效果差;費，即教學成本高。
工業(yè)技術人員如果生產(chǎn)出不合格產(chǎn)品，還可以返廠再生產(chǎn);教育技術人員的工作是單行道，如果培養(yǎng)不出合格人才，是無法返校再培養(yǎng)的，其直接結果就是誤人子弟，毀人終身。
有人說，教師是人類靈魂的工程師，教師是傳授知識的技術員，教師是培養(yǎng)國家棟梁的園丁，教師是吃桑葉吐繭絲的春蠶，教師是燃燒自己照亮別人的蠟燭，教師是幫助學生攀登高峰的人梯，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。其實教師確實是受人尊重的職業(yè)，但受人尊重的職業(yè)不單教師，教師作為職業(yè)是受人尊重的，但作為教師個體不一定受人尊重。
教師既是一種身份，也是一種品位，只有學高身正、誨人不倦的人才有可能獲得一致的尊重;教師既是一種責任，也是一種藝術，只有愛崗敬業(yè)、學而不厭的人才有可能達到較高的境界。
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇二
國家的課程：也稱為“國家統(tǒng)一課程”，它是指自上而下由中央政府負責編制、實施和評價的課程。
國家課程是一切課程的基礎，它是所有其他課程的根本依據(jù)，只有在完全理解和掌握了國家課程的基礎上才能順利的開展其他課程。
地方課程：又稱地方本位課程，是指地方各級教育主管部門根據(jù)國家課程政策，以國家課程標準為基礎，在一定的教育思想和課程觀念的指導下，根據(jù)地方經(jīng)濟，政治，文化的發(fā)展水平及其對人才的特殊要求，充分利用地方課程資源而開發(fā)，設計，實施的課程。
校本課程，立足于學校，從學校出發(fā)所建設的課程，它是國家課程和地方課程的延伸，同時而卻別于兩者，它更加具有自己的獨立個性，更加適合發(fā)展學生的全面素質(zhì)和各種能力。
二、層級視角。
國家課程層級關系：最高一層：理想中的課程，是我們在設計課程是的目標。第二層：正式課程，根據(jù)理想課程然后結合實際情況制定下來的正式的課程。第三層：教師理解的課程，每個教育對于課程的理解是不一樣的，每個教師對根據(jù)正式課程將課程解讀為自己所理解的課程。第四層：課堂運作的課程，教師在課堂實施過程中所呈現(xiàn)出現(xiàn)的課程。第五層：學生體會的課程，課程的最終目標就是讓學生理解。
三、結構視角。
顯性課程：顯性課程就是在日常教學中學生們學習的課程，它是可見的。
隱性課程：這種課程更多的不是依靠言語，肢體的教授，它更多的像是一種氛圍，例如學校的環(huán)境，學校的各種人際關系，學校的管理行為，這些就是隱性課程，它對學生的影響是一種潛移默化的長久改變。
空無課程：該有而未有，該教而未教的課程。
四、內(nèi)容組成視角。
分科課程，語文，數(shù)學，英語這些就是分科課程，它教授給學生們各種生活中需要的知識技能。
綜合課程：品德與生活，科學這些學科綜合的教授學生一些生活知識。
課程的開發(fā)基于：政策，學校，研究，和對話。根據(jù)國家和地方的政策，立足于學校，通過學校內(nèi)部研究，通過學校領導和骨干教師的不斷對話，完成對校本課程的規(guī)劃，開發(fā)和建設。
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇三
作為幼兒園教師，我深深認識到培養(yǎng)幼兒的數(shù)學素質(zhì)是非常重要的。近年來，我在實踐中不斷探索，總結了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我對幼兒數(shù)學素質(zhì)教育的見解。
首先，幼兒數(shù)學素質(zhì)教育需要從幼兒園入學時就開始。幼兒進入幼兒園的時候，他們對數(shù)學的認識還非常淺薄，因此需要教師引導他們逐步建立數(shù)學意識。在我的教學實踐中，我經(jīng)常使用生動有趣的數(shù)學游戲和活動來吸引幼兒的注意力，幫助他們了解數(shù)字和數(shù)學概念。例如，通過數(shù)背后的游戲，幼兒能夠認識它們的形狀和大小，進一步建立起相對數(shù)值的概念。同時，我還鼓勵幼兒進行數(shù)學思維的訓練，培養(yǎng)他們的計算能力和邏輯思維能力。
其次，培養(yǎng)幼兒的數(shù)學素質(zhì)需要創(chuàng)設良好的學習環(huán)境。在我的班級中，我注重為幼兒創(chuàng)造一個充滿數(shù)學元素的環(huán)境。我精心設計了角落的布置，將數(shù)字、圖形和計數(shù)器放在視野中，引導幼兒主動接觸數(shù)字和形狀，培養(yǎng)他們的觀察力和思考能力。此外，我還鼓勵幼兒通過自己的勞動活動來學習數(shù)學。例如，在游戲中，我會讓他們分揀不同形狀的積木或者卡片，通過這樣的活動，幼兒能夠鍛煉空間想象力和分類能力，并且在其中自然地感受到數(shù)字和數(shù)量的變化。
除了學習環(huán)境的創(chuàng)設，幼兒的數(shù)學素質(zhì)教育還需要教師的精心指導。在我教學中的每一堂課，我都注重培養(yǎng)幼兒的數(shù)學思維和解決問題的能力。例如，在學習加減法時，我經(jīng)常給幼兒提出一些問題，鼓勵他們嘗試不同的解決方法。通過這樣的互動，幼兒能夠發(fā)展自己的思考能力，培養(yǎng)創(chuàng)新和解決問題的能力。此外，我還注重培養(yǎng)幼兒的數(shù)學語言表達能力。在課堂上，我經(jīng)常鼓勵幼兒使用數(shù)學術語來描述他們的答題過程，培養(yǎng)他們的口頭表達能力和數(shù)學概念的理解能力。
同時，幼兒的家庭教育也是培養(yǎng)他們數(shù)學素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。在和家長的交流中，我會告訴他們一些簡單易行的數(shù)學游戲和活動，鼓勵家長在家中與孩子共同參與數(shù)學學習。例如，家長可以用鮮花形狀的磁鐵來玩轉(zhuǎn)角度游戲，或者一起用果汁盒子來進行數(shù)數(shù)游戲。這些簡單的游戲和活動可以幫助幼兒在家中鞏固數(shù)學知識，培養(yǎng)他們的數(shù)學興趣和能力。
最后，幼兒數(shù)學素質(zhì)教育的評估也是必不可少的。通過評估，我們可以了解幼兒數(shù)學學習的情況，并及時發(fā)現(xiàn)問題。在我的教學中，我經(jīng)常使用觀察記錄和作品展示等方法來評估幼兒的數(shù)學素質(zhì)。通過觀察記錄，我可以了解幼兒的數(shù)學思維和解決問題的能力，通過作品展示，我可以了解幼兒對數(shù)字和圖形的理解和應用能力。通過這些評估，我可以及時調(diào)整教學策略，幫助幼兒更好地提高數(shù)學素質(zhì)。
總之，幼兒數(shù)學素質(zhì)教育是一項長期而艱巨的任務。在我的實踐中，我深感幼兒數(shù)學素質(zhì)的重要性，并積極探索有效的教育方式。通過創(chuàng)設良好的學習環(huán)境、精心指導和與家長的合作，我相信每個幼兒都能培養(yǎng)出良好的數(shù)學素質(zhì)。通過評估，我們可以及時發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)整教學策略，幫助幼兒更好地發(fā)展數(shù)學思維和解決問題的能力。我相信，只要我們用心去教育，每個幼兒都能取得很大的數(shù)學進步。
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇四
在幼兒園階段，數(shù)學教育被普遍認同為培養(yǎng)孩子邏輯思維和數(shù)學素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。作為一名幼兒教育工作者，我通過多年的教學經(jīng)驗和實踐，深刻體會到了幼兒數(shù)學素質(zhì)教育的重要性。在這篇文章中，我將分享一些我的心得體會，希望對其他幼兒教育工作者有所啟發(fā)。
第二段：建立數(shù)學學習的基礎。
幼兒數(shù)學素質(zhì)教育的第一步是建立數(shù)學學習的基礎。在這個階段，我們應該注重培養(yǎng)孩子對數(shù)學的興趣和好奇心，讓他們從小喜歡上數(shù)學。我們可以通過寓教于樂的方式，如游戲、故事、玩具等，讓孩子在玩耍中感受到數(shù)學的樂趣。當他們能夠主動地參與到數(shù)學活動中，他們對數(shù)學學習的興趣就會不斷增加。
第三段：培養(yǎng)數(shù)學思維。
除了興趣，培養(yǎng)孩子的數(shù)學思維也是尤為重要的。在教學中，我發(fā)現(xiàn)，通過觀察和解決問題，可以激發(fā)和培養(yǎng)孩子的數(shù)學思維。我們可以給孩子提出一些簡單的數(shù)學問題，讓他們通過思考和實踐得到解決的方法。同時，我們還可以鼓勵孩子展示和分享他們的解決方案，這樣可以促進他們的思維交流和合作能力的發(fā)展。
第四段：鞏固數(shù)學知識。
除了培養(yǎng)興趣和思維，鞏固數(shù)學知識也是非常關鍵的一步。在幼兒園階段，我們應該通過課堂教學和日?；顒觼盱柟毯⒆拥臄?shù)學知識。我們可以通過游戲和小組活動，讓孩子實踐和運用他們所學的數(shù)學知識，使他們能夠真正理解和掌握數(shù)學的概念和方法。同時，我們還可以通過各種形式的評估來監(jiān)測孩子的學習進展，及時調(diào)整教學策略，確保他們的數(shù)學學習效果。
幼兒數(shù)學素質(zhì)教育不僅僅需要學校的教育工作者，也需要家庭的積極參與和支持。通過與家長的緊密合作，我們能夠更好地促進孩子的數(shù)學素質(zhì)教育。我們可以定期與家長進行溝通，分享孩子在數(shù)學學習中的進步和困難，并共同制定解決方案。此外，我們還可以鼓勵家長在家中給孩子創(chuàng)造數(shù)學學習的環(huán)境和機會，如購買數(shù)學教具、閱讀數(shù)學相關的書籍等。通過家園合作的方式，我們能夠更好地幫助孩子發(fā)展數(shù)學創(chuàng)造力和解決問題的能力。
結尾：
總結起來，幼兒數(shù)學素質(zhì)教育是非常重要的，它為孩子日后的學習和成長奠定了堅實的基礎。通過建立數(shù)學學習的基礎，培養(yǎng)數(shù)學思維，鞏固數(shù)學知識和家園合作，我們可以更好地推動孩子的數(shù)學素質(zhì)教育。作為幼兒教育工作者，我們要積極探索適合幼兒的數(shù)學教育方法，從小培養(yǎng)孩子對數(shù)學的興趣和熱愛，并幫助他們建立堅實的數(shù)學素質(zhì)。
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇五
讀了不少關于家庭教育的書籍，我個人認為《站在孩子的高度》這本書對于我這位不合格的媽媽來說，有了很大的啟發(fā)和幫助。讀了劉維雋老師的這本《站在孩子的高度》，一書讓我懂得了教育孩子，除了傳統(tǒng)的教育方式外還有新的家教方法。讓我從中的到了新的育兒經(jīng)驗，同時也增長新的知識。
劉維雋老師這本書，是在自己小外孫女小荷，結合西方的教育方式為題材。將自己對教育的理解融入生活從中發(fā)現(xiàn)孩子的長處，利用陪在孩子身邊玩耍。讓孩子通過玩耍來不斷地探索、發(fā)現(xiàn)自己身邊的事和物。從中提高孩子自身各方面能力，來發(fā)現(xiàn)自己生活中的小事，從事情的各個方面來增長自己的閱歷和判斷能力等。
《站在孩子的高度》這本書，是利用一個個生活中真實發(fā)生的事情來告訴我如何教育孩子、如何讓孩子擁有自己的空間。告訴我用什么方法把愛傳遞給孩子，讓他如何去感受到我的愛。同時讓我學會了怎樣與孩子溝通，怎么說他會聽你的，能讓他明白你的意思。教會了我如何把握孩子在不良情緒時怎樣去安撫他，讓他乖巧的解開心結。也讓我懂得了陪孩子一起玩是多么重要的事情。
現(xiàn)在工作忙，工作壓力也大。能陪伴孩子的時間不多。但我認為還是要多抽出時間來陪陪孩子。從玩耍中培養(yǎng)孩子的性格開發(fā)孩子的思維能力、動手能力、動腦能力。讓他自己去判斷什么誰對的，什么是錯的。自己需要什么和自己要要去做什么等。父母是孩子在生活習慣養(yǎng)成中最好的老師。就是陪孩子做一個游戲或是一家人出旅游貨是一起在外面吃頓飯對孩子的幫助和熏陶因為是很大的，鼓勵是對孩子最大的幫助。
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇六
素質(zhì)教育是我國在改革開放的新時期,為適應社會主義現(xiàn)代化建設,全面提高國民素質(zhì)的要求,同時針對現(xiàn)有教育的弊端提出來的。下面是本站帶來的幼兒教師素質(zhì)教育。
希望大家喜歡。
前幾天，開家長會，聽了兩位家長的育兒經(jīng)驗和心得，很是受啟發(fā)，非常佩服這樣有心的媽媽，育兒方面做得如此好，真正學習了!關于孩子的教育，是一門多么深奧的知識呀，需要我們不斷的摸索，探索，和學習!很幸運的認識和結交了班級里幾位非常熱情而又熱心的媽咪，大家共同群里聊孩子，聊生活，聊美麗!大家互相探討育兒，互相學習和幫助，我能說的只能用“認識你們真好”來形容!
關于育兒，自己也經(jīng)?？纯催@方面的書籍，也會網(wǎng)絡上看看和學習，多少心得是談不上，但我們一直朝著以下幾點在努力!
在倫倫1周歲多-3周歲，會和別的小寶一起玩玩具的時候，不免會互相爭搶玩具，每每這個時候，我們總是讓倫倫讓著哥哥姐姐或者弟弟妹妹的，或者大家一起玩，共同分享?；蛟S就這樣在不知不覺中我們教會了孩子謙讓和分享，記得倫倫幼兒園的時候，每次和老師溝通孩子學校情況，收到都是老師滿滿對倫倫的表揚和喜愛，因為孩子在學校里不會和別的小朋友搶玩具，不會有老師頭疼的孩子之間互相搶玩具的煩惱，就算是自己喜歡的玩具正在玩，而別的小朋友要，他一定會讓給人家，然后自己拿別的玩具玩。就是在公園里，自己帶的玩具，別的小朋友拿去玩，他都毫不吝嗇的給，甚至于在他想要，別的小朋友不給的情況下，他都是忍讓，有時候自己看著，用我大人的思想來認為，這小子為何如此不強勢，長大了會不會受人欺負呢?但是他的思想已經(jīng)形成，用倫倫的想法就是：別人不想玩的時候肯定會還給我的，反正我現(xiàn)在可以先玩別的!或許這樣的吃虧也是一種福氣吧-我如此想!
在倫倫2周歲多的時候，具體真是記不清了，但是事件記得很清楚，婆婆給我描敘的，孩子每年暑假的時候，都會在老家陪爺爺奶奶。婆婆說，公公單位有個很愛和孩子玩的“爺爺”，一天，他外面喝酒回來，臉有些紅，看到倫倫，故意說：爺爺喝醉了，頭很暈，走路不穩(wěn)了。倫倫立馬跑過去牽著爺爺，一直扶爺爺?shù)酱采咸稍?，然后自己說去倒水給爺爺喝就會好。對此事印象很深，是因為那個時候倫倫還很小，就懂得去照顧別人，幫助別人。諸如此類關于倫倫愛幫助別人的事件真的很多很多，關于此，我們真是沒有特意去教導他，或許是因為媽媽和婆婆帶孩子，媽媽和婆婆都是熱情善良，愛幫助鄰居之人，這樣在不知不覺培養(yǎng)了倫倫樂于助人的性格吧!
從我上小學的時候，就一直聽到素質(zhì)教育這個詞匯，可是對這個概念并不是很理解，感覺它就像是掛在嘴邊的一個口頭禪——實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。可是作為一個幼兒園老師，我覺得自己有必要對這一概念有一個全面、系統(tǒng)的了解，這樣才能指導我的實踐。
在這一次的學習中，讓我知道幼兒素質(zhì)教育是一種以素質(zhì)為導向的教育，它以培養(yǎng)幼兒的各種理想素質(zhì)為目標，通過各種教育活動使幼兒得到整體和諧的發(fā)展，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心。而它的實質(zhì)是：對幼兒進行的人生起點教育、全面發(fā)展的教育、強調(diào)培養(yǎng)幼兒的主體性、應該使幼兒得到整合性發(fā)展、應該尊重每一個幼兒。而在學習中，我也了解到幼兒素質(zhì)教育在實踐過程中存在的問題，比如：“輕知”和“重智”、“特長教育”和“特色園”等。通過學習，可以讓我在實踐中，盡量避免這些問題的出現(xiàn)，還可以轉(zhuǎn)變家長的想法。在我們班的家長中，就有一個家長，讓孩子很小就開始識字，說自己的孩子現(xiàn)在能夠認識很多的字?？墒?，我卻發(fā)現(xiàn)孩子的動手能力很差，語言表達也不是很清晰。經(jīng)過學習，我就和這位家長進行了一些交流，將我的想法告訴她，讓她給孩子多一些快樂，多一些發(fā)展空間。
另外，我還發(fā)現(xiàn)學習中有一些思想與我所學習的，存在于我的腦海里的一些想法相契合。比如：幼兒的學習最好以游戲的方式進行，讓幼兒在愉快的氛圍中獲得全面發(fā)展。家園配合是幼兒教育的一個重要原則。家庭和幼兒園是幼兒生活的兩個世界，都影響幼兒的發(fā)展，因此幼兒園需要家長配合幼兒園的工作，只有做到家園一致，才能發(fā)揮出最佳的合力作用。
希望通過今后的學習，讓我學到更多的東西，掌握更多的先進理念，而我也會不斷嘗試，獲得更多的經(jīng)驗。
素質(zhì)教育已經(jīng)提出來多年，對學生的發(fā)展很重要。通過對相關內(nèi)容的學習，對如何深入實施素質(zhì)教育、如何規(guī)范自己的教學行為等，同時有了更深入的認識、了解以及體會。
素質(zhì)教育是我國在改革開放的新時期,為適應社會主義現(xiàn)代化建設,全面提高國民素質(zhì)的要求,同時針對現(xiàn)有教育的弊端提出來的。素質(zhì)教育關系到民族的未來質(zhì)量,綜合國力的提高,人力資源強國的建設。但是必須看到,幾年來推進素質(zhì)教育雖然在幾個方面有所突破和進展,但是目前還沒有從根本上扭轉(zhuǎn)“應試教育”的傾向。當前教育在很大程度上還存在著片面追求升學率，中小學生課業(yè)負擔過重的情況;存在著重視語數(shù)外等主科教學，忽視音、體、美等學科教育和學生的道德、行為習慣的教育，學生得不到全面發(fā)展的情況。所以作為一名教師要確實的推行素質(zhì)教育，教師是實施素質(zhì)教育的主力軍，在日常教學中要依法治教，自覺遵守學校安排的課程、課時、規(guī)范學生的作業(yè)量、作息時間，不能只以考試成績作為評價學生的標準，要全面的進行考核，把健康還給學生、把能力還給學生。
深化素質(zhì)教育，就要促進學生的全面發(fā)展。教師在工作中要以育人為本,面向全體學生。依法保障兒童和青少年學習發(fā)展的基本權利,努力開發(fā)每個學生的特長和潛能。改變那種只重視升學有望的學生的做法。促進學生以德育為核心的全面發(fā)展?？朔欠N只重視智育,甚至于只重視考分,而忽視德育、體育、美育的“應試教育”傾向。學生為主體,充分發(fā)揮學生的主動性和積極性,重視學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。減輕學生過重的學業(yè)負擔,使學生有時間思考問題、參加社會實踐和從事感興趣的自主學習活動。因材施教,為每個學生提供最適合的教育,使每個學生都能夠健康成長;重視發(fā)展學生個性,充分發(fā)展學生的潛能,大力培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。按照“遵循教育規(guī)律，運用科學方法，提高教育質(zhì)量”的要求，認真組織施教，不但要教會學生知識，更要教會學生怎樣去學習，在教學中提高學生的學習能力。
在現(xiàn)行的中國教育體制中，素質(zhì)教育的貫徹還是有一定的困難，因為素質(zhì)教育不是簡單地開展一些文體活動，不是單純地去鄉(xiāng)村體驗體驗生活，更不是不考試、不留作業(yè)。而是要讓學生學會做人、學會學習、學會思考、敢于質(zhì)疑、懂得創(chuàng)造，形成健全的人格，促進他們的全面發(fā)展，才是素質(zhì)教育的本質(zhì)，才是學校教育的職責。所以作為一名教師，一名推行素質(zhì)教育的工作者，要不斷的學習，不斷接受新觀念，充實完善自己的教育教學思想，提高自己的理論水平和實踐水平，適應日益變化的教育形勢，努力做一名自覺踐行素質(zhì)教育的工作者。
有關素質(zhì)教育的話題，說得實在太多。從學生到家長，從老師到學校領導，所有的人聽得頭都大了，可最終誰也說不清素質(zhì)教育到底是個什么?，F(xiàn)在各級各類的學校，都充分發(fā)揮自己的理解力，在素質(zhì)教育問題上大做文章。我認真聽過很多教育專家的講學，仔細研讀過學者們的論文，還呤聽過上級領導的教悔，但是至始至終還是沒有明白素質(zhì)教育的真諦。
《新華字典》上說，素：本色，白色的，指顏色單純;本來的，素質(zhì)、素性，指事物的基本成分;平素，向來。質(zhì)：本體，本性;樸實;依據(jù)事實辨別是非。
讀了上述簡單的文字，我恍然大悟，所謂素質(zhì)教育，應當是指人的本體教育，是人的最本色的、最平素的、最樸實的、最本性的教育。這一點是幼兒園教師的特長，她們教育小孩子如何吃飯，如何睡覺，如何說話，如何洗臉，如何走路，如何與小朋友們交往，如何懂得禮貌,如何養(yǎng)成文明衛(wèi)生的生活習慣。
我進一步向她提出設問。我說，現(xiàn)在學校里都花了很大的精力提高學生素質(zhì)，千方百計教會學生如何掌握聲樂技法，如何進行舞蹈表演，如何提高繪畫技能，如何訓練演講儀態(tài)，如何提高辯論水平，如何學會組織各類活動，并且定期將教育成果展示給上級領導看，這些不都是在提高學生的全面素質(zhì)嗎?這些難道不是素質(zhì)教育嗎?她說不是，她說按照道理這些只能歸附為才藝教育，與素質(zhì)教育不是一回事情。
我明白了這位幼兒教師的思路，她認為對人的教育可以分為知識教育、才藝教育、素質(zhì)教育等等多個類別，而素質(zhì)教育只是人日常生活中最基礎的本體、本色、本性的教育，而素質(zhì)教育的關鍵是要從幼兒教育抓起。
看來，專家學者們研究了好幾年也沒有理清楚的事，竟然被一個幼兒園的教師簡明扼要地表述出來，而且講得很直白，很有道理。有關素質(zhì)教育的問題，我寧可相信幼兒教師的初級解讀，也不想再聽專家學者的精典之言，因為他們把本來很簡單的事情搞得越來越復雜了。
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幼兒素質(zhì)教育心得體會篇七
國務院頒布的《面向21世紀教育振興行動計劃》（以下簡稱《行動計劃》）提出“素質(zhì)教育要從幼兒階段抓起”，這就從人的培養(yǎng)角度，真正把幼兒園和中小學納入一個素質(zhì)教育系統(tǒng)。它要求我們的教育思想上升到一個新的高度，實現(xiàn)教育觀念、教育目標、教育內(nèi)容、教育手段、教育方式方法等的全方位更新。那么，如何實現(xiàn)從思想觀念到教育實踐一系列的根本轉(zhuǎn)變，把素質(zhì)教育落到幼教工作的實處？下面從幾個方面談點粗淺的認識。
切實轉(zhuǎn)變教育觀念是實施素質(zhì)教育的關鍵。
實施素質(zhì)教育，適應教育現(xiàn)代化的關鍵是轉(zhuǎn)變教育觀念，即：樹立正確的兒童觀、教育觀和人才觀。
幼兒不僅是一個自然的人，具有可塑性和依賴性，而且是一個社會的人，具有生存、發(fā)展、學習、受教育、受保護的權利。幼兒教師要真正了解幼兒，知道他們所知、所想、所求，按照幼兒身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點，為幼兒提供活動和表現(xiàn)的機會，充分尊重幼兒的人格與權利，與幼兒建立起緊密合作的互動關系，促進幼兒各種能力的提高。
實施素質(zhì)教育，必須端正對幼兒教育的思想觀念：一是著眼于未來的觀念。要認識到今天的教育就是明天的人才、后天的經(jīng)濟。幼兒教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。二是全面和諧發(fā)展的觀念。要對幼兒實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展。三是基礎教育的觀念。幼兒教育應促使幼兒對未來具有更強的適應性，為其終生的學習和工作奠定基礎。
目前，幼兒教育在“人才觀”方面還存在“誤區(qū)加誤導”的問題：一是狹隘人才觀的影響，認為只有專家、學者至少是上了大學的人才是人才，片面地看待幼兒的成長；二是許多家長存在唯智傾向，把“成才”直接與智力開發(fā)掛鉤，幼兒不但被各種學習任務剝奪了童年的快樂，人格的健康發(fā)展也受到嚴重影響。因此，廣大幼教工作者應該樹立正確的人才觀，為幼兒未來的發(fā)展提供全面的準備，開拓盡可能廣闊的空間，促使幼兒成為在體力、智力、情緒、心理等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的“完整的人”。
正確認識培養(yǎng)目標是實施素質(zhì)教育的保障。
以往的教育目標強調(diào)共性、忽視個性，強調(diào)統(tǒng)一要求，忽視個體差異，在這種目標指導下的教育，實際上是“選擇適合教育的兒童”，而不是“選擇適合兒童的教育”。素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合每個兒童的教育”，其目標是群體目標和個體發(fā)展目標的統(tǒng)一，目的是為整個中華民族素質(zhì)的提高奠定基礎。因此，幼兒教育的目標應指向未來，其任務是為培養(yǎng)21世紀的人才打基礎。
幼兒教育的發(fā)展具有長遠性，它關系到幼兒的成長，關系到社會未來的發(fā)展。因此，在確立幼兒教育目標時，首先要考慮幼兒教育與其他社會現(xiàn)象之間的關系，準確地把握幼兒教育的發(fā)展。其次，在培養(yǎng)目標上，既要考慮到現(xiàn)在，又要考慮到未來，要將提高幼兒素質(zhì)放在首位，著眼于幼兒長遠的發(fā)展。
幼兒教育應該是全面的、整體的。不同的社會、不同的時代和不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平下的教育，對人才的培養(yǎng)規(guī)格有著不同的要求。然而，當歷史進入到生產(chǎn)力高度發(fā)展的現(xiàn)代社會以后，各國均把教育的目標定位于人的身心的全面和諧發(fā)展上。目前，我國多數(shù)幼兒家長的教育觀念還較落后，教育水平普遍較低，對幼兒教育的目標知之甚少，因而重智輕德、重美輕德，過早對幼兒專業(yè)定向等現(xiàn)象較嚴重，導致不少幼兒片面甚至畸形發(fā)展。所以，我們應大力向家長宣傳全面發(fā)展的重要性，使其盡快走出片面教育的誤區(qū)，深入地理解素質(zhì)教育的實質(zhì)，更好地促進幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展。
素質(zhì)教育要求教育要“面向全體”，促進幼兒在各自基礎上提高。這就要求幼兒教師具備因材施教的能力，克服“一刀切”、“齊步走”的教育方法，給不同發(fā)展水平和個性特點的幼兒創(chuàng)設不同的發(fā)展機會和條件。在實踐中，一要尊重個別差異，最大限度地發(fā)揮每個幼兒的主觀能動性；二要把注意力集中在幼兒的全面發(fā)展上，這也是素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。
發(fā)揮各種教育力量是實施素質(zhì)教育的立足點。
教育力量不是單一化的，社會、家庭、幼兒園都會對幼兒發(fā)生影響。因此，現(xiàn)代幼兒教育應該樹立“大教育觀”，全面優(yōu)化教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒園、家庭、社會三方面力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對幼兒進行教育，全面、積極地促進幼兒的發(fā)展。
傳統(tǒng)的教育思想往往誤以為幼兒教育即幼兒園教育，幼兒的受教育環(huán)境局限于幼兒園的活動室。素質(zhì)教育不僅把幼兒園生活的一切空間都當做幼兒受教育的環(huán)境，而且也讓幼兒知道，生活的一切空間都是他們學習的課堂。我們應最大限度地挖掘、利用蘊藏在大環(huán)境中的教學資源，變自發(fā)、偶然的環(huán)境影響為環(huán)境教育，切實避免社會上一些暴力現(xiàn)象等不良因素對幼兒人格的扭曲作用，促進幼兒身心健康成長。
許多研究表明，在幼兒時期，對兒童發(fā)展影響最大的是家庭。所以，家園共育理應成為推動幼兒園素質(zhì)教育最值得重視的問題之一。幼兒園過去的家長工作往往是讓家長配合幼兒園完成教學計劃。中央明確指出：“家庭、學校和社會要互相溝通，積極配合，共同開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面?！蔽覀儜撜J識到家庭環(huán)境對幼兒發(fā)展影響的深刻性、家庭教育的重要性和家園共育的必要性。應將家長視為幼兒園教育的重要人力資源。教師要與家庭建立一種平等合作的伙伴關系，指導家長正確了解幼兒園保育和教育的內(nèi)容、方法，提高家長的科學育兒水平，切實將家、園共育作為幼兒園素質(zhì)教育的基本立足點。
《幼兒園工作規(guī)程》中指出：“幼兒園應密切同社區(qū)的聯(lián)系與合作，宣傳幼兒教育知識，支持社區(qū)開展有益的文化教育活動，爭取社區(qū)支持與參與幼兒園的建設?！边@說明利用社區(qū)資源發(fā)展幼兒教育，已具有了法規(guī)上的意義。因此，在研究影響幼兒發(fā)展的環(huán)境因素時，需要考慮到社區(qū)大環(huán)境的作用；在研究幼兒教育問題時，需要考慮社區(qū)、幼兒園、家庭的通力合作，協(xié)調(diào)社區(qū)各有關方面的力量，要用比以往更為開闊的視野來看待幼兒教育，研究幼兒教育。
隨著社會經(jīng)濟改革的深入，幼兒教育的發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們要始終把握住改革的清晰思路，以更加開闊的眼界，著眼于素質(zhì)教育，把幼兒教育工作自覺地置于“跨世紀素質(zhì)教育工程”之中，探索有中國特色的幼兒教育新路。
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇八
教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸，這是其中一篇《成為孩子們的朋友》的引言。在我們平時的工作中，怕于跟孩子接觸，懶于跟孩子溝通的現(xiàn)象也有，這樣就不能和學生打成一片，當然也做不了他們的知心朋友。而作者潘老師(還是一位男老師)為了縮短與孩子們的距離，主動和孩子們做游戲、邀請孩子們到他家作客，他的這些做法，正努力改變著長久以來教育工作者認為師生之間的關系只是教育者與被教育者之間的關系。孩子們覺得和老師在一起是件快樂的事情，老師覺得和孩子們在一起更是件快樂的事情。
教育的力量在于學生對教育者的認同，只有當教育者被學生認同時，教育的效果才是實在的。教師只要讓自己成為孩子們的朋友，與孩子們平等的相處，依靠自己的人格魅力來感染學生，就一定會體驗到成功的喜悅和工作的快樂。
自然教育是由法國教育家盧梭提出來的，他所提倡的自然教育，歸根到底，就是教育要服從自然的永恒法則，適應兒童天性的發(fā)展，促使兒童身心的自然發(fā)展。這與當前的教育改革思潮是一致的，而且，對于我們開展教育教學工作是很有借鑒意義的。
首先，我們要尊重兒童的意識和情感。兒童雖然不是成人，但也不是成人的寵物和玩物。他首先是一個“人”，有自己的意識和情感的人。作為教師在一定程度上要尊重兒童，按兒童的意愿去做。如今不少父母都望子成龍、望女成鳳，為了“打好升學的基礎”，也不問問孩子，就要求他們參加各種各樣的學習班，讓兒童不停地學，學一些他們根本就不感興趣的東西，弄得孩子們沒有了自己的自由活動和愛好。如此的教育，在不情愿的狀態(tài)下，兒童是不可能用心去學，也不會專注于這一方面的學習，相反會給兒童造成厭學的情緒，以及對父母的反感，最終成為教育的犧牲品。因此我們應該尊重童權，讓兒童的天性真正釋放，根據(jù)兒童身心成長的自然規(guī)律來因材施教，而不要強迫兒童。作為老師，我們也要根據(jù)兒童的特點開展活動，要把每一個兒童都看成是優(yōu)秀的，特別不能對一些能力差的兒童抱有任何偏見，培養(yǎng)兒童形成良好的學習能力，使兒童的身心健康發(fā)展，形成良好的道德品質(zhì)，成為一個多方面發(fā)展的人。
其次，要把兒童看成“兒童”。畢竟孩子就是孩子，他們有自己特有的想法和感情，我們有時不能很好的揣摩他們的心理，也不能了解他們的思想。因此，當我們把自己認為的真理告訴他們的時候，在他們的頭腦中可能灌入的是許多荒唐和謬誤的東西，而非真理。所以，在許多情況下，如果老師的正面引導不能教育孩子時，我們可以對其采取“自然后果法”。所謂“自然后果法”就是讓兒童自己通過切身體驗來認識周圍事物和現(xiàn)象，認識活動和活動結果的意義。我們沒有必要對兒童高談道德、法律、準則，只有他們自己從自身的行為中接受了經(jīng)驗教訓，才會有所認識和改變。例如，孩子把積木都扔到地上，我們不必急著幫他撿回來，就讓那些積木在地上，趁他們不注意的時候藏起來。當下次兒童提出玩積木時，就告訴他們，積木沒有了，在上次被他扔走了，讓他自己去找，結果他不能找到。如此他嘗到了自釀的“苦果”，才會意識到不對，下次才不會那么做。我想這比諄諄教誨循循善誘要有效的多，但必須掌握一定的度。
再次，在對兒童進行教育過程中，可以進行一定條件下的“直觀教育”。我們現(xiàn)在的孩子，有很大一部分被長期關置在家里，不少長期嬌生慣養(yǎng)，生活在狹小的空間中，對書中所描述的大量知識很難轉(zhuǎn)換成自己的語言和想法，也不能夠真正了解書中的含義，因此適當?shù)淖屗麄兊酱笞匀恢腥ゲ东@他們所缺乏的知識是非常必要的。如今的孩子都是家里的“小皇帝”，衣來伸手，飯來張口，他們不愛勞動，我們根據(jù)以上情況，開展“我是小能手”的活動，讓他們知道勞動的價值并熱愛勞動，同時更加了解父母賺錢的辛苦，更加愛他們的父母，收獲將收益非淺。
第四，人的天性發(fā)展是有秩序的，教育必須適應不同時期兒童天性的發(fā)展水平。教育必須要遵循這個自然規(guī)律。盧梭強調(diào)說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們酒會造成一些早熟的果實，他們長的既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛，兒童是有他特有的看法、想法和感情的;如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情?！苯逃谶m應兒童天性的同時，還要適應兒童的個性差異。我們只有很好地了解每個兒童之后，才能對他發(fā)展給予正確的指導，使他們身上的天性自由自在地發(fā)展起來。
最后，遵守自然的教育必然是自由教育。我們要讓兒童完全自由地進行活動，并盡可能多地給兒童以自由活動的機會，仍他們能以自己所特有的方法去看、去想、去感覺一切事物。教育者的任務就是創(chuàng)造一個能夠促進兒童自由發(fā)展的適當?shù)沫h(huán)境，通過仔細觀察，進行適當?shù)卣T導，只是在兒童感到經(jīng)驗上或力量上不足時給予適當?shù)膸椭?，而不應該強迫他們接受成年人所特有的方式方法?/p>
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇九
2、良好的體能素質(zhì)。
3、良好的社會性發(fā)展與品德素質(zhì)4、良好的才智素質(zhì)5、會體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等.根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結合幼兒的年齡特征，我認為，在進行幼兒素質(zhì)教育中，應把著重點放在讓幼兒“學會生存、學會學習、學會關心”。
學會生存：這是一個人能順利生存于社會的基本能力與條件.對學齡前兒童來說，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學習初步的自我保護，增強自理能力，即學習“自己的事化自己做”。
學會學習：主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學習興趣、強烈的求知欲望和積極主動地探究精神，以及良好的學習習慣等等.同時還要重視加強培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。
學會關心：指的是要幫助、教育兒童關心社會、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益、關心全球的生活條件，關心他人，關心家庭、朋友和同伴，關心其他物種（包括動物、植物），關心知識、真理、學習以及關心自己和自己的健康.這是二十一世紀人才應具備的高度發(fā)展、適應性、創(chuàng)造性、社會性、堅韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求.
因此，作為幼兒教師，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的情感需要，尊重孩子的年齡特點和個性差異，在教育教學過程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動作用.必須堅持“觀察在前，目標在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎上，改變過去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標，真正使每個孩子活潑、主動地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個兒童的教育”.我們進行素質(zhì)教育，目的是為整個中華民族素質(zhì)的提高立定基礎，因此，素質(zhì)教育的目標是群體目標和個體發(fā)展目標的統(tǒng)一，要求我們首先應當確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標，但又要重視幼兒個體發(fā)展的需要，還要有在每一個孩子每一方面發(fā)展的原有基礎上確定的個體發(fā)展目標，這樣，才能更好地落實“規(guī)程”中提出的促進每個孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹立大教育觀念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會的系統(tǒng)工程，只有調(diào)動三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對幼兒過好教育，才能全面、積極在促進幼兒的發(fā)展。
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇十
實施素質(zhì)教育，最終要落實到學校、教師，體現(xiàn)在學生身上。因此，建設一支高素質(zhì)的教師隊伍是實施素質(zhì)教育的根本保證。我們體會到，加強師德教育是師資隊伍建設的核心，是提高教師整體素質(zhì)的一個重要途徑。在加強師德教育方面，我們著重抓好以下四個環(huán)節(jié)。
在論述師德問題時指出：“所有的教師特別是青年教師，都要自覺地加強馬克思主義的思想、理論、政冶和道德修養(yǎng)”。面對社會上各種復雜的情況，只有用馬克思主義的科學世界觀武裝自己的頭腦，才能明辨是非，提高人民教師的政治素質(zhì)。為此，我園堅持二周一次政治學習，每月一次的黨團學習，學習馬克思主義基本理論，用_建設有中國特色社會主義理論武裝全體教師，引導教師樹立正確的世界觀、人生現(xiàn)、價值現(xiàn)，黨支部組織全體教職工學習閘北八中劉京海校長的先進事跡，觀看電視錄像“家庭、事業(yè)和我”的演講比賽，參觀”革命英烈展覽館”，結合“園丁獎”評選工作，召開不同類型的座談活動，弘揚本園教職工的先進事跡，結合幼教工作實際，積極開展“一切為了孩子”的敬業(yè)愛生活動，增強教師的光榮感和使命感，把熱愛教育，忠誠人民教育事業(yè)作為對教師的最基本的職業(yè)道德要求，強化教師的內(nèi)驅(qū)力，全園上下，營造一種良好的職業(yè)道德氛圍，教師們弘揚敬業(yè)愛生、無私奉獻的精神，良好的氛圍凝聚了人心，形成了合力。
增強教師的職業(yè)道德意識，必須使教師了解和把握教師道德的原則、規(guī)范和義務，然后他們才能有所適從，才能有明確的師德實踐的方向。因此，制定切實可行的師德規(guī)范，讓教師有章可循，有則可守。去年初，我園先后制定了“谷陽路幼兒園教職工師德十不規(guī)范”，建章立制，使教師時刻注意自己的言行，在工作中有所依據(jù)，有所遵循，讓規(guī)范變?yōu)樽约鹤杂X的行動。去年六月，黨支部對職工實行規(guī)范情況作了家長問卷調(diào)查，調(diào)查結果，全園97%以上的家長對我園實行“十不規(guī)范”工作表示滿意，今年初，我園實施了“文明服務示范員”掛牌上崗服務工作，每月底，由教職工評出月“文明服務示范員”，為家長、幼兒服務，通過活動，增強了教職工的競爭意識。全體教職工愛園如家，愛生如子，贏得了較好的社會聲譽，教養(yǎng)質(zhì)量在原有基礎上得到了提高。
“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從”。正如德國教育家弟斯多惠所說“只有當你不斷地致于自我教育的時候，你才能教育別人”。教師是向?qū)W生傳播文明的引路人，就應當注意自身修養(yǎng)的提高，才能真正履行教書育人的天職。倫理學的研究表明，一個人道德的形成和發(fā)展，要經(jīng)歷一個由他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的過程。運用自我教育強化師德規(guī)范，我們以自我評估為抓手，讓教師對照師德規(guī)范的有關要求，努力自我重塑，使自己真正成為幼兒的思想導師，行為楷模，在滾滾紅塵中不唯錢為上，隨波逐流。在日常工作中，教師把愛撒向每一個孩子，以自身的素質(zhì)及敬業(yè)精神塑造完美的師表。
四、發(fā)揮表率作用，陶冶職業(yè)道德情操。
俗話說：“說千言道萬語，不如做個好樣子”。在師德建設中，我園積極發(fā)揮黨員干部的表率作用，凡是要求教職工做到的，自己首先做到;要求教師不去做的，自己堅決不做。黨政領導干部帶頭廉潔奉公，不爭名利，以身作則，嚴于律己，以高尚的道德情操為廣教師樹立良好的榜樣。在他們影響下，許多教師以高度的責任感做好份內(nèi)事，把本職工作之外的事，當作份內(nèi)工作來對待。
切實加強師德建設，抓學習，營造良好的職業(yè)道德氛圍;制訂規(guī)范，增強職業(yè)道德意識;運用自我教育育，提高職業(yè)道德修養(yǎng)：發(fā)揮表率作用，陶冶職業(yè)道德情操，從而真正提高幼兒教師的整體素質(zhì)。
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇十一
譚一談：有一位母親跟我分享說：“我覺得父母除了能決定給孩子生命外，其它的都決定不了，因為他是一個人，他有思想，有行為，父母不可能永遠跟著他，也不可能用自己的想法束縛他?！闭f的真好。這段話讓我想起來，在《素質(zhì)教育在美國》這本書里有意思接近的一段論述，摘部分下來給大家看看：
馬克思說：教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的“喚醒”，這是教育的核心所在。
在一所小學的教室里，一位老師問他的學生：“毛衣會產(chǎn)生熱量嗎?“孩子們紛紛舉手，回答說：”能。因為冬天的時候，人們穿上毛衣就不會冷了“。老師笑著說：”好，我們現(xiàn)在來做個試驗，看看毛衣會不會產(chǎn)生熱量。”
就這樣，老師將溫度計給其中一個穿毛衣的孩子，讓她把毛衣脫下來，然后把溫度計放在毛衣里。然后過了10分鐘，老師把溫度計拿出來，結果顯示溫度并沒有上升。有的孩子認為可能是毛衣太少，而有的.孩子認為測量時間太短。為了得出最后的結論，老師又找了幾件毛衣，然后疊加起來將溫度計包裹后，又放了很長時間。
然而，當老師把溫度計再次拿出來看時，溫度顯示還是沒有上升。最后，所有孩子都明白了毛衣本身并不能產(chǎn)生熱量，人之所以穿上不冷，是因為它保持了人的體溫。在這里，教師喚醒的是孩子的觀察能力和懷疑精神。
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇十二
在為期八天的xx縣中小學教師素質(zhì)提高工程第二十六期培訓中，先后有十多位老師給我們授課。在培訓老師中，既有理論深厚的市級骨干教師，也有與課堂教學聯(lián)系緊密的從教學一線走出來的教研員；既有博學多才、學貫中西的校級領導干部，也有談吐幽默、學富五車的任課教師。在老師們的授課中，我們既學到了理論知識，也拓寬了教學視野，更被老師們的敬業(yè)精神和嚴謹治學的態(tài)度所感動。同時，更使我深刻的認識到：教學是一門真真切切的藝術，扎扎實實的藝術。
在這極其短暫而又令人留戀的8天里，自己的教育觀念和教學理論都得到了一次充實、提高和升華，對課堂教學也有了全新的理解和感悟：
一、新課程下的語文教學課程應致力于學生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展。在課程的基本理論中提出要“全面提高學生的語文素養(yǎng)”。“九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)?！边@個“素養(yǎng)”是一個嶄新的概念。輔導老師在語文教學課堂評價中，教給了我們對學生的評價方法，挖掘教材中的“文化蘊育點”，培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使學生具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力的評價。
二、新課程下的師生關系，新課程中的師生關系是新型的師生關系。彭世偉老師在“建設高質(zhì)量的小學語文課堂教學”中指出：“把學習和主動權交給學生，在充分自學的基礎上進行有效的合作學習，”“老師首先是學生的學習伙伴，是學生學習指導者、引導者、誘導者、輔導者?！闭Z文教育是教師和學生之間的平等對話，它既不是教師一味教訓，學生絕對服從老師，也不是教師只能造就學生，圍著學生轉(zhuǎn)，而是師生平等、相互合作，教師引導、學生探究。
三、新課程下的語文教師，傳授語文知識作為語文教師的全部職責，在教學活動中，要學習語文知識，注重培養(yǎng)學生學習語文的興趣，要新奇感轉(zhuǎn)化為未知欲。激發(fā)學生興趣，培植學習語文的自信心。無論是條件好或差的學校，處處有課程資源，時時有課程資源是可以再生的，尤其是新教材的實施中，教師根據(jù)自身發(fā)展需要，開發(fā)利用課程資源，提升自己素質(zhì)和能力的過程。
這幾天的學習，給了我一次全新的感受，輔導教師的講課，給我們指明了今后教學的方法；教育教學的實況，給我們提供了很有價值的參考；優(yōu)秀教師的報告，令我再次受到心靈的震撼，同各位老師面對面的交流，讓我疏通了許多自己在教育教學中的疑難、困惑。
總之，教育是事業(yè)，貴在淡薄名利，默默無聞，為教育事業(yè)發(fā)展無私奉獻自己的一切，持之以恒，求是求真。語文教育是藝術，美在享受、陶冶身心。我相信在這短暫的學習之中，將真正讓我們學著重新認識自己，學著不斷實踐反思，最終達到我們心中的目標！把我學到的新的方法、新的教學理念努力地運用到我的教育教學實踐中去，竭力打造一個全新的自我，做一個教育的先行者。用我的努力和付出、追求和信念去營造為農(nóng)村基礎教育更加美好的明天！
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇十三
我們已經(jīng)進入21世紀。面對新的人才需求，我們不得不深思如何在小學語文教學中既全面提高教育質(zhì)量，又促使學生德智體美勞諸方面全面發(fā)展，落實素質(zhì)教育，這是小學語文教師必須面對的新要求、新課題。
教師是學生教育的啟蒙者，是知識的傳播者，又是思想行為的引路人。老師的言行、舉止對學生的一生有潛移默化的影響。因此教師要確立自己“為人師表”的模范形象，用端莊的儀表、大方得體的舉動，和藹和親的態(tài)度、平易近人的作風去感化學生，使教師成為學生行為的表率和學習的楷模。孩子離開父母，到校園學習，生活環(huán)境及周圍的事物都有不少的變化，他們很自然地把感情、期望、愛的要求轉(zhuǎn)移到老師身上?？释蠋熛笥H人那樣給他們充足的愛。因此，教師應該把自己的愛無私地傾注給學生，滿腔熱情地關懷、全面地照顧、耐心地教育、細致地疏導，使他們在德、智、體、美、勞等方面都全面發(fā)展。
教師在工作中要以育人為本,面向全體學生。依法保障兒童和青少年學習發(fā)展的基本權利,努力開發(fā)每個學生的特長和潛能。以學生為主體,充分發(fā)揮學生的主動性和積極性,重視學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。因材施教,為每個學生提供最適合的教育,使每個學生都能夠健康成長;重視發(fā)展學生個性,充分發(fā)展學生的潛能。按照“遵循教育規(guī)律，運用科學方法，提高教育質(zhì)量”的要求，認真組織施教，不但要教會學生知識，更要教會學生養(yǎng)成好的學習習慣。
小學語文課堂教學應是實施素質(zhì)教育的主渠道、主陣地。我們必須從小學語文這門學科的特點出發(fā)，抓住契機，深入小學語文教學改革，通過自身素質(zhì)，在教學中扎扎實實落實素質(zhì)教育。
（1）培養(yǎng)學生良好的學習興趣
們要創(chuàng)設一種愉悅和諧的教學氛圍，啟發(fā)學生獨立思考，結合教材本身的情感和快樂因素將課堂教學設計得生動有趣、入情入理，使學生產(chǎn)生強烈的求知欲，使其獲得學習上的成功和滿足。
（2）培養(yǎng)學生良好的學習習慣
培養(yǎng)學生良好的學習習慣是小學語文課堂教學改革的一個重要。因此，在課堂教學中，主要培養(yǎng)學生具備以下良好習慣，以適應素質(zhì)教育的要求。
首先是善于傾聽習慣。小學生注意力易分散，這是孩子的天性，教師要培養(yǎng)孩子在有限的集中注意的時間里傾聽別人的話語的習慣。
其次是善于思考的習慣。素質(zhì)教育的目標是培養(yǎng)學生全面發(fā)展，具有豐富個性、創(chuàng)造意識、完美人格的社會主人。為此教師在小學語文教學中要充分挖掘?qū)W生的潛能，保護其智慧的火花，增強學生的自信心和求知欲望，啟發(fā)他們善于思考、大膽提問，敢于質(zhì)疑問難，并逐步形成習慣。
第三是勤查工具書的習慣。工具書是不說話的老師，能幫助學生掃除學習中障礙，有效地完成學習任務。在課堂教學中，學生如果遇到生疏疑難的字詞，教師與學生共同動手查工具書，耳濡目染以逐步形成習慣。這是素質(zhì)教育要求“授之以漁”的體現(xiàn)，讓工具書成為學生的良師益友。
所以作為一名教師，一名推行素質(zhì)教育的工作者，要不斷的學習，不斷接受新觀念，充實完善自己的教育教學思想，提高自己的理論水平和實踐水平，適應日益變化的教育形勢，努力做一名自覺踐行素質(zhì)教育的工作者。
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇十四
譚一談：有一位母親跟我分享說："我覺得父母除了能決定給孩子生命外，其它的都決定不了，因為他是一個人，他有思想，有行為，父母不可能永遠跟著他，也不可能用自己的想法束縛他。"說的真好。這段話讓我想起來，在《素質(zhì)教育在美國》這本書里有意思接近的一段論述，摘部分下來給大家看看：
馬克思說：教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的"喚醒"，這是教育的核心所在。
在一所小學的教室里，一位老師問他的學生："毛衣會產(chǎn)生熱量嗎?"孩子們紛紛舉手，回答說："能。因為冬天的時候，人們穿上毛衣就不會冷了"。老師笑著說："好，我們現(xiàn)在來做個試驗，看看毛衣會不會產(chǎn)生熱量。"。
就這樣，老師將溫度計給其中一個穿毛衣的孩子，讓她把毛衣脫下來，然后把溫度計放在毛衣里。然后過了10分鐘，老師把溫度計拿出來，結果顯示溫度并沒有上升。有的`孩子認為可能是毛衣太少，而有的孩子認為測量時間太短。為了得出最后的結論，老師又找了幾件毛衣，然后疊加起來將溫度計包裹后，又放了很長時間。
然而，當老師把溫度計再次拿出來看時，溫度顯示還是沒有上升。最后，所有孩子都明白了毛衣本身并不能產(chǎn)生熱量，人之所以穿上不冷，是因為它保持了人的體溫。在這里，教師喚醒的是孩子的觀察能力和懷疑精神。
教育是一種喚醒，需要家長和老師的寬容，要給孩子一片自由探索的空間。順其自然地陶冶孩子的天性，細心呵護孩子的好奇心，讓孩子與家長或老師平等地對話。
所謂喚醒教育，就是建立在"以人為本"基礎上的，促使人全面覺醒進而實現(xiàn)自我生命自由自覺建構的教育過程，具有生命性、意義性、立體性和過程性等特征，是教育者喚醒學生內(nèi)心深處的天賦理性和內(nèi)生性力量，從而讓學生從蒙昧中醒來。每一個學生猶如頑石中沉睡的獅子，需要教育者將其靈性和欲求喚醒。
其實，教育本身就是對人性、潛能的引導和喚醒，教育的目的不僅僅在于傳授或接納某種外在的、具體的知識或技能，而是要從人的生命深處喚起孩子沉睡的自我意識、生命意識，促使孩子價值觀、生命感、創(chuàng)造力的覺醒，以實現(xiàn)其自我生命意義的自由自覺建構。家長和老師要讓孩子浸潤在自由、寬松的幸福氛圍里，沐浴在溫馨和博大的人性光輝中，而不是泯滅孩子純真的靈性、天性和個性。
一個孩子一個世界。讓我們以孩子為本，以孩子的未來發(fā)展為本，讓孩子在一個自由的空間馳騁。
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇十五
面向全體學生、改革課堂教學、實施素質(zhì)教育是一項長期的、艱巨的、復雜的綜合工程，新的教育觀念的形成也是一個長期的過程。為此，我校試行了“層層承包、處處推進”的素質(zhì)教育管理機制，使實施素質(zhì)教育有了強有力的保證。在這方面，我們的心得體會是：
學生愛惜糧食。班主任要包無人打架、無人違紀……就這樣，學校個個成了素質(zhì)教育的主人，真正有了實施素質(zhì)教育的責任感，都能真心地講究實效，不搞花架子，都能自覺地下真功夫，千方百計地提高學生素質(zhì)。學校處處成了素質(zhì)教育的陣地，學生學會吃飯、學會睡覺、學會洗澡，每時每刻學生都受到教育，素質(zhì)都得到提高。
二、堅持依法治校。搞素質(zhì)教育承包責任制，能有效地實施素質(zhì)教育，但必須靠不折不扣執(zhí)行法令法規(guī)、實實在在地遵循教育教學規(guī)律來保證。我校每年都把能否執(zhí)行《江蘇省中小學常規(guī)管理基本要求》和江蘇省教育委員會《實施素質(zhì)教育的十條基本要求》，寫進了教師崗位責任制和教師津貼工資、獎勵工資的發(fā)放辦法中，還實行了若干個“一票否決”，評優(yōu)、評先、職稱評定等均依法進行。獎優(yōu)罰劣，敢于碰硬，為實施素質(zhì)教育保駕護航。
三、實施素質(zhì)教育也必須有階段要求和具體目標。在層層承包素質(zhì)教育后，我校仍然要加強素質(zhì)教育的領導，尤其要不斷解放思想，提出新的階段目標，猛促大家拼命地追求。例如，今年春學期開學的那天，學校向全體師生提出一周目標：１ 苦戰(zhàn)一個星期，師生學會第二套中學生廣播操。周末，請有關領導當評委，對廣播操做得好的教師、學生進行獎勵，做得不合格的教師、學生達標后再進課堂上課。２ 周末作業(yè)展覽，各年級、各門學科的作業(yè)都要擺到大操場上展覽，只要有一個學生書寫不工整，這個班的作業(yè)就不得參展，任課老師還得把情況說清楚。３ 周末驗收后進生，比哪個班的后進生都能會讀會默本周所教的英語單詞，都能正確地口答本周所教的數(shù)學例題、習題。對驗收不合格的寄宿生，周末不得回家，一律要在校補缺，不折不扣地完成本周的學習任務。４ 比哪個班人人守紀律、講衛(wèi)生……就這樣，大家立即緊張起來，投入戰(zhàn)斗。周末，廣播操會操，師生個個做得漂亮；驗收后進生，人人正確率百分之百作業(yè)互閱，全校無一學生寫字潦草；紀律、衛(wèi)生評比，班班好得很。為什么第一周實施素質(zhì)教育會這樣紅紅火火﹖就是因為大家有了明確的目標。
四、搞素質(zhì)教育承包責任制后，學校仍然要從新教師抓起，努力提高教師自身素質(zhì)，因為要提高學生素質(zhì)，教師必須以身作則，處處做好學生的楷模。幾年來，我校特別注重以榜樣引路，鑄造師魂。學校先后有５名教師受到國家表彰。大家苦練硬功，“三字”、“一話”都過了關，多數(shù)教師已成為教學能手，能對外開課。這樣的教師，來實施素質(zhì)教育，必然事半功倍。
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇十六
我是淮北師范20xx級幼師的學生，在20xx年畢業(yè)將至我被學校分到淮北市商業(yè)局幼兒園實習。在沒到幼兒園實習之前我的心里很興奮，想著不用在坐到教室里聽那些枯燥乏味的內(nèi)容，不用再每天面對老師們像催眠曲一樣的碎碎念道了，可以去幼兒園和孩子們一起玩了。因為考慮到孩子大了難管而且現(xiàn)在的孩子還那么聰明古怪，為了能順利的輕松的完成這一個多月的實習生活，所以當我來到商幼時我就主動向園長提出到小班實習，那時我覺得小班的孩子好帶只要帶他們玩就行了，可是在那一個多月的實習生活，我發(fā)現(xiàn)事情并不是我想的那樣，這一個多月的實習也使我更深刻地了解到一名幼兒教師的工作;更深刻地了解和掌握了這一年齡階段幼兒的.身心發(fā)展特點;同時也認識到了作為一名幼兒教師，不管是大班的孩子還是小班的孩子除了做好幼兒的教育工作外，還要做好與保育員、其他教師及家長的合作、協(xié)調(diào)工作也具有同樣重要的地位。
以前我比較注重于對有關幼兒身心發(fā)展特點及幼兒教育研究理論的學習，常常忽略了對幼兒生活常規(guī)的關注。這次實習第一次完整地觀察了幼兒的一日生活，發(fā)現(xiàn)其實訓練幼兒的生活常規(guī)，培養(yǎng)他們的行為習慣及自理能力也是一項重要的任務，一門值得重視的學問。要會利用機會對幼兒進行隨機教育，把有計劃的教育和隨機教育相結合。日常生活的突發(fā)事件都成為教師培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的機會。
淮北市商業(yè)局幼兒園是淮北市唯一一家早上管早飯的幼兒園，我們每天早上七點半要到幼兒園做好清潔的問題，再等孩子來吃早飯，每天總有幾個孩子不愿意自己吃飯，總想讓爸爸媽媽或爺爺奶奶喂，這時帶班老師會鼓勵幼兒讓幼兒自己吃飯，并和其他的孩子比賽去吃飯。中午午睡時老師要協(xié)助幼兒自己學會脫衣服穿衣服，在幼兒午睡時老師也不敢有半點松懈，因為總有那么幾個孩子好尿床，所以老師必須要隔半小時喊孩子們起來尿一次尿。這也是培養(yǎng)孩子們的習慣。每天中午也有那么幾個孩子不愿意睡覺，其中就有兩個孩子總要方老師抱著睡，方老師想想這樣下去也不是辦法，她用了一招苦肉計，面帶痛苦之色對孩子說：“你們愛方老師嗎？”幼兒不假思索的說：“愛”方老師又說：前兩天方老師抱你們抱的，這兩天胳膊好疼，如果我以后再抱著你們睡覺，那么老師以后再也不能抱你們了該怎么辦??？”只見這時孩子面露憐憫之色對老師說：“方老師你去休息吧，我自己睡覺，這樣等我睡醒了方媽媽就可以抱抱我了”方老師開心的對欣蕾笑笑說：“真是方媽媽的乖寶寶，等你醒了方媽媽再抱你。”就這樣沒一會她就睡著了，可見孩子是可以溝通的，有些道理她們還是懂的。
在實習初期的時候，看到小朋友椅子放的不整齊，我就會幫他們放整齊。他們告訴我飯菜吃不完，我就會告訴他們不要吃了;他們要上廁所，不管當時在做什么活動，我都以為應該讓他們?nèi)ド蠋?他們不會脫衣服的時候，我會主動幫他們脫等等，我以為我是在幫助他們，可事實并非如此，后來有經(jīng)驗的老師告訴我不可以幫小朋友處理生活中的瑣事，如果有小朋友遇到什么不會的，做不了的，只可以耐心引導他們?nèi)ネ瓿?。如果幫他們做了，后果就是他們永遠都不能學會自己的事情自己做，，不能養(yǎng)成良好的行為習慣。我的行為的出發(fā)點是關愛幼兒，但結果卻是溺愛他們。所以經(jīng)過反省我覺得教師心中應有一把尺，這把尺其實就是教師堅守的原則，這些原則的出發(fā)點和終點都應是發(fā)展和提高幼兒的能力。
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇十七
實施素質(zhì)教育，是我國教育方針的一項重大改革。她作為基礎教育的主導工作，已經(jīng)越來越深入到課堂教學中來，因此對課堂教學進行全面改革，己是一項迫在眉睫的任務。
下面談談我在教學過程中是如何優(yōu)化教學結構，對學生進行素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育的。
教師在教學中既要讓學生學到知識，提高能力，還要不斷的進行思想情感、道德品質(zhì)的滲透。更要充分發(fā)揮學生的主體作用，讓他們在自覺的意識和能動作用下愉快的，積極地進行學習。
教學實踐表明：實施素質(zhì)教育，提高課堂教學效率的一個重要條件，就是創(chuàng)設良好的授課環(huán)境。
1、建立和諧、民主的師生關系，是上好一堂課的基礎。在教學中，我充分運用“親其師而信其道”的心理效能，強化師愛的作用，把微笑帶進課堂，創(chuàng)造出一種寬松和諧，相互信賴的教學氛圍，這種良好的師生關系能產(chǎn)生強大的推動力，促使師生一道共同努力去完成教學任務，達到教育教學目的。學生在作文和日記中是這樣評價我的：“上課總帶著笑，從來不對我們兇神惡煞”；“從你的言行中可以看出在你眼里班上沒有差生，我成績這樣差，你還這么信任我，我一定要改正缺點、努力學習，爭取提高學習成績，希望老師給我更多的鼓勵?！焙椭C、民主的師生關系不光表現(xiàn)在課內(nèi)，更表現(xiàn)在課余，我把他們當作朋友，他們也把我當作朋友，同學們有什么想法和意見都能直接給我說：我總是讓他們暢所欲言。
2、創(chuàng)設輕松、愉快的心理環(huán)境是提高教學效果的核心。教師要傾注自己滿腔的熱情，架設一座溝通心靈的橋梁，為學創(chuàng)造活潑、進取、向上的心境，使之產(chǎn)生強有力的“磁場”。誘導、激勵學生積極主動地參與學習過程、并在學習過程中學會學習。我總是藝術地處理課堂違紀事件，采取尊重、理解、關懷、鼓勵和信任的態(tài)度、幫助學生明辨是非，使之正確地控制和調(diào)節(jié)自己的行為，將注意力引向教師的講授內(nèi)容。當課堂出現(xiàn)了“小插曲”時，要具有教育機智，靈活處理。有次我給了兩個思考題讓學生回答，先討論回答第一題，但一位同學答非所問，回答了第二題，按照常理我們應該批評他心猿意馬。但我沒這樣做，我說，答得不錯，不過剛才老師粗心問錯題了，應該問第二題才對。一句玩笑話，使課堂順利進行而不至中斷，也讓那位學生明白，他有些精力不集中，這樣，就能使課堂氣氛活躍，使師生在歡樂、愉悅的氛圍中完成教學任務。只有這樣，才能使學生自始至終保持心曠神怡的心境和濃厚的興趣，進入“書山有路趣為徑，學海無涯樂作舟”的最佳境界。
知識經(jīng)濟時代要求人們具有創(chuàng)新意識，要求學校教育把培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力擺在突出地位。為此，我在教學中大刀闊斧地對學生實施創(chuàng)新教育。
1、改革課堂問答方式，實施參與性教學。
愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題重要，因為解決問題也許僅僅是教學或?qū)嶒炆系募寄軉栴}，而提出問題，卻需要創(chuàng)造性和想象力?！蔽以诮虒W中十分注重培養(yǎng)學生質(zhì)疑問難的能力。不害怕學生所提的問題自己事先沒有準備到；不擔心學生的提問影響自己的教學計劃，一般情況下都不根據(jù)自己的“經(jīng)驗”，設計一些淺顯的問題讓學生回答。如果學生被老師牽著鼻子走，按老師的提問學習，自主地思考問題的范圍和空間就很小，就更不用說創(chuàng)新了。
在課堂教學中實施創(chuàng)新教育，讓學生主動地、生動活潑地學習，首先要改變教師居高臨下主宰課堂的局面，實觀教師單向提問向師生共同研究問題、探求新知的方向轉(zhuǎn)變。我常把提出問題的權利交給學生，給他們提供廣闊的參與空間，讓他們學得主動積極，有充分的機會去發(fā)現(xiàn)，去研究，去創(chuàng)造。如我在教《勇氣》時，先讓學生自讀課文，要求每位學生提出有價值的問題，接下來教師和學生一起對所提的問題進行討論回答。
一位同學問：法國婦女失去了丈夫，為什么還說她是一個幸福的女人?回答：因為她懂得她的信仰是什么。另一位問：她的信仰到底是什么?不假思索地回答：和平。因為這些問題是學生自己提出的，討論回答時積極性就比較高，思維能充分的展開，問題也比較容易解決，而且討論時還可發(fā)現(xiàn)新問題，形成新的認識。
2、教師要“懶”，學生要勤。
有人說“會講課的老師講得少，不會講課的老師講得多”，確實如此。如魏書生老師每學期的初中語文教材只用30節(jié)課就能講完，其余的時間都讓學生自學。
我在教學中，摒棄了“滿堂灌”的方法，改變“教師在臺上眉飛色舞，學生在臺下萬分痛苦”的尷尬局面。注重對學生進行學習方法的指導。為了切實提高學生的自學能力和創(chuàng)新能力，我經(jīng)常采用“學生當老師”的辦法。
具體做法是：把內(nèi)容或?qū)懛ㄏ嗨频恼n文放在一起，先由教師指導學生學習其中的一篇，教師主要在學法上進行指導，盡可能幫助學生歸納出一些帶有規(guī)律性的東西來，然后把其它課文交給學生自學。我事先把全班同學分為若干個小組，每小組分配一篇文章，組織討論，及時解決討論中出現(xiàn)的問題，教師自始至終參與到學生的討論中。各組在充分討論自學的基礎上推薦一名代表到講臺上對所學課文進行講解、總結，其余小組可對此內(nèi)容進行質(zhì)疑。這種由典型引路，學生獨立鉆研課文，然后集思廣益的做法，對開拓學生創(chuàng)新思維能收到意想不到的成效。
對于作文教學，我徹底改變了傳統(tǒng)的由教師全批全改的評改模式，大膽放手由學生互評互改。
我的做法是，做完后全班交換，每人批改一篇，把具體評改方法交給他們，由學生自己對文章的錯別字，病句，優(yōu)美語句，篇章結構及主題思想作總體評價。然后交回來，老師總覽，再發(fā)給班上幾個同學，每人十個，由這幾個同學對這次作文進行綜合評價，然后上講臺給全班評講。同學們的批改是各有特色，如潘攀同學批改陳琳同學的作文，她下的評語幾乎比作文原文的篇幅還要長，可稱得上是一篇精美的賞析文章。又如一位同學對一篇文章的評價：“敘事清楚，中心突出，不過有的地方顯得太平鋪直敘，如第二段開頭‘今天，太陽似乎起得特別的早，公雞就起來大聲的唱歌?！孟袼萏啵鹆坎蛔悖憧梢赃@樣來寫‘今天，公雞早早地叫醒了大地，叫出了太陽?！斎贿@只是我個人的看法，不足為訓，希望你在遣詞造句上多下功夫，增強語言的文學色彩。”這樣做的結果，同學們對文章的分析評價能力得到了鍛煉，特別能夠取長補短，提高自己的寫作水平。
有的同學在日記中寫到：“以前我最害怕寫作文，總覺得無話可說，總喜歡背幾篇作文書上的文章應付了事?，F(xiàn)在我覺得寫作是一種樂趣，心里總有許多話，如骨哽在喉，不吐不快，必須要把它表達出來，心情才舒暢。”
3、開展豐富多彩的課外活動。
中學生具有好奇好勝的特點，如果教學內(nèi)容和方法不斷地更新和變化，就可以讓學生保持旺盛的求知欲；學習的積極性和創(chuàng)造性就能得到很好的發(fā)揮。我在課堂教學中除了不斷改進教學方法，還積極地開展各項課堂活動，讓學生在活動中自由地、富有個性地、生動活潑地主動發(fā)展。
(一)課堂即興演講，如我在教《紀念白求恩》一課時，就曾叫同學們對自己怎樣看待白求恩精神進行即興演講。演講完了以后，教師立即組織學生對演講的內(nèi)容，演講的語音語調(diào)，演講的儀態(tài)進行評論。這樣曠日持久地訓練，會使學生的講話能力、普通話水平、評判水平得到較大提高。
（三）自編、自導、自演課本劇。教材中的有些篇目，如《晏子故事兩則》、《皇帝的新裝》、《石壕吏》等，情節(jié)曲折，人物眾多，個性鮮明，特別是人物對話較多。我在教學中指導學生在充分閱讀、理解課文的基礎之上，將課文改為劇本，讓學生在課堂上表演，學生既做演員，又做觀眾；既做表演者，又做評論家。這樣不僅能夠培養(yǎng)學生的寫作、表演能力，而且學生在實際演出中還能加深對課文的理解。我班學生徐立改編的《石壕吏》課本劇，既忠于原文，注重史實，又充分聯(lián)想，發(fā)揮，不但表演獲得了成功，而且也讓其他同學躍躍欲試，不甘示弱，也紛紛編出自己的課本劇。
（五）通過“演、說、寫、發(fā)”的作文訓練模式，提高學生的寫作興趣和能力，
先讓學生進行表演(演)，然后上講臺口頭作文(說)，接下來就一氣呵成，寫在本子上(寫)，最后推薦佳作進行發(fā)表(發(fā))。如我先讓一位同學從粉筆盒內(nèi)拿出一支粉筆，然后把它折斷，拋上去，掉在地上，踩成粉末。接著就叫大家根據(jù)這一情景發(fā)揮想象，口頭作一篇作文。同學們都爭先恐后的上臺陳述自己的看法，有的想到了生命，有的想到了鎮(zhèn)壓，有的想到了奉獻，有的甚至想到了地球的引力；他說的內(nèi)容是“假如地球沒有了引力”一個連我自己都始料不及的內(nèi)容。最后把自己的觀點、想象，也可以揉合進其他人的聯(lián)想寫出一篇完整的文章。這樣能充分發(fā)揮同學們的聯(lián)想，思維能力。提高寫作興趣還有很重要的一步，那就是發(fā)表。為了發(fā)表班上同學的優(yōu)秀文章，我們專門開辦了一個以素質(zhì)教育研究為主題的網(wǎng)站——陽光校園，每次學生作文后，我都選出較優(yōu)秀的文章及時發(fā)表在網(wǎng)上，當他們第一次在網(wǎng)上看到自己的文章時，總會有一種成功的喜悅，因為自己的作品全世界人都能看到了。不少同學的文章還被國內(nèi)各大教育網(wǎng)站轉(zhuǎn)發(fā)、推薦?？傊?，“演、說、寫、發(fā)”作文模式大大提高了同學們的寫作興趣和能力。
4、及時反饋，加強檢查。
有人認為，如果始終要進行考試，就不可能搞真正的素質(zhì)教育。我的理解是，素質(zhì)教育與考試并不矛盾，任何一門知識的學習，任何一門技能的掌握，都是要經(jīng)過考試才能看出效果的。我認為關鍵在于怎樣考，初一上期我縣的語文期末試題為我們的語文考試樹立了一個成功的典范，其中第一題是這樣的：請寫出一首描寫邊塞征戰(zhàn)的古詩(要是教材中沒有的)。這就能考查學生的課外閱瀆和語文知識的積累，像這樣的題型還不少。我在教學進程告一段落之后，還是要出題對學生進行考試的。不過我出題的思路是樹立大語文觀，讓學生走出課堂，了解社會，把課內(nèi)知識的學習與素質(zhì)的訓練有機的結合起來，為了達到這一目的．有時一道學生五秒鐘就能完成的題目，我卻往往要思考半個小時。試舉幾道題為例來說明：
傳說中的中國古代四大美女是：“沉魚”的，“落雁”的昭君，“閉月”的貂嬋和“羞花”的。不但讓學生懂得了成語“沉魚落雁、閉月羞花”的含義，還讓學生了解了西施、王昭君、貂嬋和楊玉環(huán)等歷史人物，不但豐富了學生的課外知識，還能提高他們學習語文的興趣。
在第27后奧林匹克運動會上，為我國奪得第一枚金牌的運動員是。
下面是一句對得十分奇妙的對偶句，請你說說它的妙處“山石巖前古木枯，此木是柴；方戶房中女子好，少女真妙!”
等等這些，都是教材中沒有的內(nèi)容，目的是擴大學生的閱讀面，引導他們關心生活，提高分析問題和解決問題的能力。
總之，優(yōu)化課堂結構是實施素質(zhì)教育的核心問題，教師在教學的過程中還需要不斷的研究和探索。我們應站在社會和時代的前沿，勇于開拓，勇于創(chuàng)新，為我國的教育事業(yè)作出自己的貢獻。
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇十八
在大多數(shù)人的印象中，臺灣是一個人美聲甜，風景宜人的地方。傳奇的日月潭，漂亮的阿里山，宏偉壯美的臺灣故宮博物館等旅游勝地引很多人前往觀景，流連忘返。
臺灣不止風景獨特，學前教育更是別具一格，雖然只有一峽之隔但兩地間卻孕育出了兩種不同的教育文化。
海峽兩岸的學前教育究竟有什么不同呢?
很榮幸，在20xx.7月份能夠來到漂亮的臺灣學習，更深入的了解寶島的幼兒教育。
第一站:我們來到了小熊托嬰教育，這里的孩子都是兩個月到3周歲以內(nèi)的寶寶，在臺灣這樣的機構既減輕了父母的教養(yǎng)負擔同時開發(fā)幼兒智力，集中思維。并且通過園長的講解，我們也對機構的課程有了很深的理解!
其次站，瑞恩帝兒幼兒園。
對于這所幼兒園最深的印象就是與自然想融合的環(huán)境，借助地理優(yōu)勢及生態(tài)環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設了寬松開心的.生活學習環(huán)境，真正的做到“玩中學，學中玩”。
并且通過園長對環(huán)境的介紹，贊嘆于創(chuàng)立者的專心，于細節(jié)之處表達園所文化，耐人尋味!
第三站，親仁幼兒園。
走進親仁幼兒園，首先被吸引的是它的名字“泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”
創(chuàng)立者也用這個名字，鼓勵著幼兒園的孩子們。
園長為我們介紹了幼兒園的課程以及孩子們在課程中的表現(xiàn)，感覺親仁幼兒園做到了以孩子為中心，完全滿意孩子的需求!
時間過得很快，8天的學習已經(jīng)完畢了。兩岸有著不同的文化背景，也有不同的價值取向。我會取其精華，求同存異，科學運用，借鑒臺灣學前教的先進理念，為自己的園所盡一份力，加油!
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇十九
俗話說，做事先做人。作為青春期的中學生，思想比較活躍，思維也比較發(fā)達，但是還很不成熟、鑒別力還很不足，對任何事情都有比較強的.新鮮感和嘗試意識，但是又不知道嘗試程度的深淺。因此，作為家長一是必須與學生的老師及時溝通、交流，了解學生在學校的日常表現(xiàn)，便于及時發(fā)現(xiàn)不好的苗頭，積極配合老師做好學生的工作；二是平時在家或是與孩子一起活動時多注意觀察孩子的言行，對表現(xiàn)好的方面要及時的給予鼓勵，并加以引導，以便取得鞏固好的效果和提升人生素養(yǎng)層次的目的；三是言傳身教，始終堅持做到“身教”重于“言傳”，要求孩子不做的事情，作為父母的要首先不要去做，這樣的監(jiān)督才會有效果；要求或是倡導孩子去做的事情，作為父母的要身體力行、積極的去做，這樣的推動才會有效果；四是多于孩子溝通交流，與孩子交朋友。只有與孩子成為朋友，孩子才會把你當成朋友，才能把你不能監(jiān)督到事情毫無保留的告訴你，你才能通過孩子的言行了解孩子的日常表現(xiàn)，對于好的方面表揚或是鼓勵才有依據(jù)，同時還能發(fā)現(xiàn)孩子的不足或做的不到位的地方，以便于給予及時的糾正，避免釀成壞的習慣，而形成“惡習”。
學習是提高自身素養(yǎng)、增長才干的唯一途徑。在日常的工作生活中，只有不斷地學習、持續(xù)的學習，才能不斷地增長知識、完善自我，促進自身的成長和發(fā)展，作為一個自然人是這樣，但是為人父母還要擔負起教育孩子、培養(yǎng)孩子的責任和義務，特別是作為青春期的中學生更應該多給予幫助和引導，避免出現(xiàn)偏差，而影響成長和學習。孩子是我們的未來和希望，孩子能否健康的成長和發(fā)展，事關社會的發(fā)展和時代的進步、事關民族的前途和命運。因此，作為父母必須首先做到率先垂范，在學習上給孩子當好向?qū)Щ驅(qū)в?，堅決不能做幫手，引導孩子加強基礎知識的學習，養(yǎng)成良好的學習習慣、認真思考的習慣。比如：孩子在做作業(yè)的時候遇到攔路虎，不要急著給他解題或是教給他怎樣去做，而是應該給他講關于該習題的原理、公式或帶領著復習相關的內(nèi)容，引導孩子自己去獨立思考、獨立完成，這樣還能增強孩子的理解和記憶；其次是培養(yǎng)孩子的學習興趣，引導孩子做到“學習快樂化、快樂學習化”。俗話說，興趣是最好的老師。在日常的生活中多給予孩子交流、溝通，把自己的學習經(jīng)驗、學習體會以及在學習中的樂趣多給孩子分享，要注意與時俱進，適合孩子的理解能力和胃口，同時，話語要健康、積極，能調(diào)動孩子的學習的積極性，還能引起孩子的學習興趣。
俗話說，父母是孩子的第一任老師。父母的一言一行，將會給孩子、特別是作為青春期的中學生造成極大的影響：因為現(xiàn)在這個時期的孩子大部分與父母同住在一起，再就是現(xiàn)在的孩子對父母過分依賴，因而做父母的說的話、辦的事以及處理問題的態(tài)度等對孩子的影響都是非常的大。在日常的生活中要多與孩子溝通交流，特別是在溝通交流關系融洽、孩子的情緒比較亢奮時，要注意適時的引經(jīng)據(jù)典，列舉一些典型的例子和身邊的例子，用榜樣的力量來激發(fā)孩子的學習斗志、立志成才的斗志；同時，在家庭中一要積極營造良好的學習環(huán)境，比如，父母要與孩子一同學習、一塊探討生活中遇到的問題，對家庭成員中取得成績的，要及時給予表揚和獎勵；再比如，家庭藏書中還要陳列一些勵志的書籍，引導孩子自己去瀏覽，使孩子的思想受到啟迪，為使孩子確立人生目標打下基礎。二要引導孩子做思想品德的模范，養(yǎng)成在校尊敬老師、團結同學、愛護公物、積極參加集體活動等；在家尊敬父母和長輩，愛護身邊的弟弟妹妹；在公共場所尊敬長輩、與人友善等。再就是，在家庭中還要營造和諧的環(huán)境，為孩子在家庭中愉快的學習、舒心的學習創(chuàng)造良好的氛圍，為孩子的健康茁壯成長打下堅實的基石。
數(shù)學思維能力是數(shù)學素質(zhì)教育的核心。要結合教學內(nèi)容，啟發(fā)、引導學生通過自己的觀察、分析、綜合、比較、抽象、概括，進行判斷、推理，使學生學會有條理、有根據(jù)的思考問題。
在教學中要根據(jù)學生的思維特點，加強直觀教學和動手操作，引導學生在觀察、操作中進行分析、比較、綜合，在感性認識的基礎上加以抽象概括，訓練學生由具體到抽象，從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯思維能力。加強用數(shù)學語言表達思維的訓練，讓學生不但想得清楚，而且說得明白。通過有條理、有邏輯的說，把操作、思維、語言的訓練有機地結合起來，促進學生思維能力的發(fā)展再根據(jù)學生情況，可適當設計一些發(fā)散性練習題，如、一題多解、一題多問，變換條件、問題等形式的訓練，溝通知識間的聯(lián)系，深化所學知識，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力。另外教學過程中既要重視教法的改革，也要重視學法的指導。例如，教給學生觀察的方法，如觀察要有一定的順序。有次序地觀察有助于學生思路清晰，有條理的思考，有助于學生言之有序。教給學生觀察如何抓住事物的特征，掌握事物的本質(zhì)。再如，在學生學習了“商不變的性質(zhì)”后教給學生用類比的方法推出分數(shù)、比例的基本性質(zhì)。使學生能靈活的分析問題解決問題。
許多差生的“差”并不都是由于智力因素造成的，而是由于非智力因素造成的。差生由于學得不好而對學習不感興趣，喪失信心，沒有克服困難的勇氣，結果形成惡性循環(huán)。所以，在教學時更要注意差生的活動，對他們每一個微小的進步予以及時鼓勵，培養(yǎng)他們克服困難的毅力，養(yǎng)成勤奮學習習慣，克服內(nèi)在的惰性和不良的學習習慣。
幼兒素質(zhì)教育心得體會篇二十
素質(zhì)教育是我國當前教育領域乃至全社會關注的焦點。下面是本站為大家準備的幼兒素質(zhì)教育。
希望大家喜歡!
隨著素質(zhì)教育的需要，近來我學習了關于素質(zhì)教育的系列材料，深受教育和啟發(fā)，對實施素質(zhì)教育的重要性、緊迫性有了更深一層的理解和認識，歸納起來有以下幾點心得體會：
一、實施素質(zhì)教育，教師必須具備良好的素質(zhì)。
教師是學生教育的啟蒙者，是知識的傳播者，又是思想行為的引路人。老師的言行、舉止對學生的一生有潛移默化的影響。因此教師要確立自己“為人師表”的模范形象，用端莊的儀表、大方得體的舉動，和藹和親的態(tài)度、平易近人的作風去感化學生，使教師成為學生行為的表率和學習的楷模。孩子離開父母，離開幼兒園到校園學習，生活環(huán)境及周圍的事物都與幼兒園有不少的變化，比幼兒園環(huán)境嚴肅多了，給學生的感覺陌生了，對他們的情感發(fā)起一輪波動。他們很自然地把感情、期望、愛的要求轉(zhuǎn)移到老師身上。渴望老師象媽媽那樣給他們充足的愛。因此，教師應該把自己全部的愛無私地傾注給學生，視他們?yōu)樽约旱挠H骨肉，滿腔熱情地關懷、全面地照顧、耐心地教育、細致地疏導，使他們在德、智、體、美、勞等方面都全面發(fā)展。
德為師之本，具備良好的師德是對教師的最基本要求。現(xiàn)代教育日新月異，教育在不斷地發(fā)展，所以教師的師德會對學生人格有很大的影響，教師對學生的品德感染仍無可替代。這就要求教師有“掏出一顆心來，不帶走半根草去”的無私奉獻精神。只有具備了這樣的師德，才能通過自身的言傳身教灌輸知識給學生，為學生營造一個健康、活潑、向上的學習氛圍，使學生學會做人，學會做事，學會生活，從而“嚴標準，高質(zhì)量”地完成教書育人的職責和任務，達到提高全中華民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的目的。熱愛黨的教育事業(yè)，熱愛教育工作，忠于職守。這是一個教師必備的條件。一個職業(yè)道德優(yōu)秀的教師，絕對不是一個見異思遷，缺乏敬業(yè)精神的人。一定是擁有高尚的敬業(yè)、進取精神、能夠為人師表的人。在教學中更要象慈母般熱愛學生，建立良好的師生關系，言傳身教，把深厚的感情傾注到接受教育的學生身上。
實施素質(zhì)教育，要求教師首先提高自身的業(yè)務素質(zhì)。教師必須有較高的業(yè)務素質(zhì)，徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，改變陳舊的方式方法，按照素質(zhì)教育的要求，重新去把握大綱，深鉆新教材，探究新方法組織教學;刻苦學習，深入研究，要理論聯(lián)系實際。細心地觀察學生的各項游戲活動，規(guī)律，熟悉學生的心理特點，了解學生的愛好和興趣，綜合分析、比較，同時借鑒別人的成功經(jīng)驗，再進行篩選，制訂一套適用于本校、本班實際的素質(zhì)教學，有目的、有步驟地在教學活動中加以實施，這樣素質(zhì)教育才能收到事半功倍的愛，就沒有真正的教育。
二、實施素質(zhì)教育，關鍵要落實在課堂教學中。
首先，要有明確的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和觀念的教學目標。教學目標不僅規(guī)定了教學的方向，而且具有調(diào)控教學過程的功能。無論什么樣的教育，都要依靠目標的達成來實現(xiàn)。素質(zhì)教育要求面向全體學生，全面提高學生的素質(zhì)，因此必須將其中的愛國主義教育、思想品德教育，意志、情感、習慣、行為教育等，都寫進教學目標，使之有機滲透在每一個教學環(huán)節(jié)，融于學生認知結構之中。
其次，要優(yōu)化課堂教學結構。素質(zhì)化的教學目標要求優(yōu)化的課堂教學結構為之服務。傳統(tǒng)的課堂教學以教師為主，以教材為主，封閉沉悶，教師的主導作用和學生的主體作用發(fā)揮不出來。這種帶有濃厚應試色彩的課堂結構，嚴重阻礙了學生個性和創(chuàng)造性的發(fā)展。一是要激發(fā)學習興趣。學生的學習興趣是學生完成學習任務的心理前提，如果沒有學習興趣，必定抑制學習過程中的思維活動，更談不上學習的自覺性和主動性，所以要引導學生提高興趣，并通過努力去爭取成功。二是要創(chuàng)設情趣，提高課堂的趣味性。三是要引導探索，加強學生的參與性。知識原是來自于生活，來自于實踐，但知識從生活實踐中脫離出來，往往就只成為訓練思維的手段。四是要激勵教育，培養(yǎng)學生健康的情感。教學中教師要鼓勵學生的每一次成功，哪怕是微小的成功，積累點滴成功，學生會情不自禁感到愉快，增強信心，所以教師平時要多給學生創(chuàng)造成功的機會，當學生在學習中碰到困難和挫折時，教師應幫助學生正視挫折，具體分析、找出方法，避免因壓抑而動搖信心，培養(yǎng)他們堅強的意志。
第三，要抓好差生工作。素質(zhì)教育與應試教育的主要區(qū)別之一就在于是否面向全體學生。應試教育只面向少數(shù)尖子學生，把“差生”排斥在群體之外，使他們的身心受到嚴重摧殘，極大地影響了我國國民的整體素質(zhì)。為此，應樹立每一個學生都能成才的觀念，在課堂教學中，要相信每一個學生都能教好，對于差生，要滿懷愛心，重點輔導，并發(fā)動學習好的同學幫助差生，最終使全體學生共同提高。
三、實施素質(zhì)教育，要以育人為本。
教師在工作中要以育人為本,面向全體學生。依法保障兒童和青少年學習發(fā)展的基本權利,努力開發(fā)每個學生的特長和潛能。改變那種只重視升學有望的學生的做法。促進學生以德育為核心的全面發(fā)展?？朔欠N只重視智育,甚至于只重視考分,而忽視德育、體育、美育的“應試教育”傾向。學生為主體,充分發(fā)揮學生的主動性和積極性,重視學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。減輕學生過重的學業(yè)負擔,使學生有時間思考問題、參加社會實踐和從事感興趣的自主學習活動。因材施教,為每個學生提供最適合的教育,使每個學生都能夠健康成長;重視發(fā)展學生個性,充分發(fā)展學生的潛能,大力培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。按照“遵循教育規(guī)律，運用科學方法，提高教育質(zhì)量”的要求，認真組織施教，不但要教會學生知識，更要教會學生怎樣去學習，在教學中提高學生的學習能力。
全面推進素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強與改進青少年思想教育工作則是全面推進素質(zhì)教育的關鍵。江曾深刻指出，“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?！笔堑?學生在思想教育中形成的共同理想和信念會轉(zhuǎn)化為激勵學生積極向上，為祖國發(fā)奮學習的強大內(nèi)在動力;而正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學生崇尚真知、追求真理的科學態(tài)度和提高識別真善美的能力具有重要影響。
總之，經(jīng)過學習，個人認識和感覺又有了新的提高，下步將傾盡所學，在新的學期把素質(zhì)教育的理念貫穿與教學的全過程，切實做到學有所用。
前些天我校組織學習了《中學教師專業(yè)標準》，并且進行了素質(zhì)教育大討論活動。我感慨頗深，收益也很大。
我深深地感到了肩上重重的擔子，因為我們教師肩負著培養(yǎng)祖國未來花朵的重任。只有不斷更新自己的教育理念，才能成為一名優(yōu)秀的教師。而教育部出臺的《中學教師專業(yè)標準》更是時刻提醒著我們，要不斷學習，提升自己。
一、要有愛心。一個真正有愛心的教師不會計較自己的學生有什么問題，就像一位母親不會計較自己的孩子有什么問題，他會誠心實意的去愛她。我們要有一顆博大的愛心去報餓哦那個孩子。同時我們老師的愛要超越母親的愛，去真正引領孩子的健康成長。
二、主動學習、主動思考、主動研究、與提升專業(yè)化，了解每一個孩子。眼里有兒童，關注到個體差異。努力提升自己專業(yè)化只是和業(yè)務水平。
四、腳踏實地，敬業(yè)樂業(yè)。從身邊的點點滴滴做起。認真對待工作中的問題。對待孩子，對待家長，就像自己的親人一樣，工作中虛心請教，積極進取。一步一個腳印你終將會走到高處。
心中有理想，行為有規(guī)范，眼里有兒童，教育有方法，舉止有修養(yǎng)。我們要做就做最好的老師，做最好的自己。
譚一談：有一位母親跟我分享說：“我覺得父母除了能決定給孩子生命外，其它的都決定不了，因為他是一個人，他有思想，有行為，父母不可能永遠跟著他，也不可能用自己的想法束縛他?！闭f的真好。這段話讓我想起來，在《素質(zhì)教育在美國》這本書里有意思接近的一段論述，摘部分下來給大家看看：
馬克思說：教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的“喚醒”，這是教育的核心所在。
在一所小學的教室里，一位老師問他的學生：“毛衣會產(chǎn)生熱量嗎?“孩子們紛紛舉手，回答說：”能。因為冬天的時候，人們穿上毛衣就不會冷了“。老師笑著說：”好，我們現(xiàn)在來做個試驗，看看毛衣會不會產(chǎn)生熱量。”
就這樣，老師將溫度計給其中一個穿毛衣的孩子，讓她把毛衣脫下來，然后把溫度計放在毛衣里。然后過了10分鐘，老師把溫度計拿出來，結果顯示溫度并沒有上升。有的孩子認為可能是毛衣太少，而有的孩子認為測量時間太短。為了得出最后的結論，老師又找了幾件毛衣，然后疊加起來將溫度計包裹后，又放了很長時間。
然而，當老師把溫度計再次拿出來看時，溫度顯示還是沒有上升。最后，所有孩子都明白了毛衣本身并不能產(chǎn)生熱量，人之所以穿上不冷，是因為它保持了人的體溫。在這里，教師喚醒的是孩子的觀察能力和懷疑精神。
教育是一種喚醒，需要家長和老師的寬容，要給孩子一片自由探索的空間。順其自然地陶冶孩子的天性，細心呵護孩子的好奇心，讓孩子與家長或老師平等地對話。
所謂喚醒教育，就是建立在“以人為本”基礎上的，促使人全面覺醒進而實現(xiàn)自我生命自由自覺建構的教育過程，具有生命性、意義性、立體性和過程性等特征，是教育者喚醒學生內(nèi)心深處的天賦理性和內(nèi)生性力量，從而讓學生從蒙昧中醒來。每一個學生猶如頑石中沉睡的獅子，需要教育者將其靈性和欲求喚醒。
其實，教育本身就是對人性、潛能的引導和喚醒，教育的目的不僅僅在于傳授或接納某種外在的、具體的知識或技能，而是要從人的生命深處喚起孩子沉睡的自我意識、生命意識，促使孩子價值觀、生命感、創(chuàng)造力的覺醒，以實現(xiàn)其自我生命意義的自由自覺建構。家長和老師要讓孩子浸潤在自由、寬松的幸福氛圍里，沐浴在溫馨和博大的人性光輝中，而不是泯滅孩子純真的靈性、天性和個性。
一個孩子一個世界。讓我們以孩子為本，以孩子的未來發(fā)展為本，讓孩子在一個自由的空間馳騁。
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