通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以進(jìn)一步思考作品中所傳遞的主題和意義，并將其與自己的人生經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。那么，如何寫(xiě)出一篇有深度和啟發(fā)性的讀后感呢？首先，要充分閱讀和理解作品的內(nèi)容，挖掘出其中的主題和思想。其次，要結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和觸發(fā)的感受，展開(kāi)對(duì)作品的個(gè)人解讀和評(píng)價(jià)。同時(shí)，在寫(xiě)作過(guò)程中，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，使讀者能夠真實(shí)地感受到你的思考和情感。最后，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和邏輯，合理安排內(nèi)容的先后次序，使整篇文章具有條理性和連貫性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，讀者們可以根據(jù)自己所讀的書(shū)籍選擇適合的表達(dá)方式，通過(guò)分享自己的感悟和思考，與他人一起探討和交流。
蓮花香片讀后感篇一
點(diǎn)著臺(tái)燈看完了《蓮花》的最后幾頁(yè)。這一天我感覺(jué)分不清現(xiàn)實(shí)和自我了。也許墨脫真的是蓮的隱池，超凡脫俗，不容許有一絲塵土，連帶讀者的思緒也是那樣純凈，仿佛在天際一般。
我不明白也無(wú)法想象靈魂和肉體的不同步，也許我可以設(shè)想一下，這就如同你追尋的富裕物質(zhì)生活和你的物質(zhì)儲(chǔ)備不同步是一樣的。善生靈魂對(duì)某些東西的缺失和之后他對(duì)情感的麻木都源于他的童年。在別人眼里他是快樂(lè)的成功的，可他從未得到過(guò)內(nèi)心的快樂(lè)，也許他的心靈已經(jīng)沒(méi)有渴望了。內(nèi)河，倒是一個(gè)執(zhí)著的女子，不想說(shuō)是固執(zhí)，因?yàn)閳?zhí)著是褒義。
也許她是快樂(lè)的，也許她是在漂泊中尋找歸宿，她自己也不知道自己究竟在追尋什么，只是不斷的前行。我沒(méi)有她的勇氣和毅力，只不過(guò)我想也許每個(gè)人都一樣，誰(shuí)也不確定自己最終的目的地是哪里，只是在不斷的行進(jìn)過(guò)程中過(guò)著這一生。興許晚年回首，才恍然大悟，哦，原來(lái)我是這樣走完的。也許這人生再來(lái)一次，我會(huì)有不同的想法和路線，可是生命是公平的'，我們沒(méi)辦法按照自己的路線前進(jìn)只能不斷前行，過(guò)程中想想前面的路，回頭看看走過(guò)的路。
最后我承認(rèn)看完這本書(shū)后，我有點(diǎn)飄飄然，分不清自我了。
蓮花香片讀后感篇二
安妮的《蓮花》上市已經(jīng)有一段日子了，媒體對(duì)這個(gè)出入一直低調(diào)的女人似乎格外好奇，讓人好奇的不僅是她的書(shū)本本都能上暢銷(xiāo)排行榜，還有她行事獨(dú)立的'堅(jiān)韌內(nèi)心?！渡徎ā返臅?shū)評(píng)，在各種刊物上出現(xiàn)，而我卻始終不敢拿起筆來(lái)為她寫(xiě)些什么，對(duì)于一個(gè)我視為朋友的作家，還是靈魂相同的傾訴者，都因?yàn)楸弧渡徎ā愤@本書(shū)自身所散發(fā)的巨大的隱喻所喝退，我始終嗅到靜謐的氣息和不為世人所接受的事實(shí)。
姑且拋開(kāi)我的一切敬畏的念頭，不得不承認(rèn)，閱讀的本身就是一次完美的旅程。一段陡峭的山路誘發(fā)的心跳加劇，一條湍急水流帶來(lái)的徹骨清涼，深陷濕地的雙腳有不知落腳點(diǎn)的恐慌，肆無(wú)忌憚的螞蟥惡瘡，還有雨季里隨時(shí)坍塌的山體，讓每個(gè)閉合雙眼的瞬間都在祈禱下一秒的生存。穿插在娓娓夾敘的故事情節(jié)中，人物與旅行本身似乎可以看作兩個(gè)相互獨(dú)立的個(gè)體，卻又因?yàn)閷?duì)旅行意義的不斷探尋，對(duì)自身及周?chē)鷱?fù)雜事物的不斷思考而相交相融。仿佛啟程的一刻，注定的不僅僅是所要抵達(dá)的目的地，還有我們注定改變的生命態(tài)度。一次旅行可以給人帶來(lái)多大的改變，我想，旅行的意義不是經(jīng)歷冒險(xiǎn)豐腴閱歷，不是游覽美景大漲談資，更不是帶回各種紀(jì)念品聯(lián)絡(luò)感情，《蓮花》把旅行定位于個(gè)人的內(nèi)心自省，是我們跳出熟悉的圈子重新審視自己，并且獲得新知。
然而，當(dāng)我們面對(duì)自然，卻不會(huì)因?yàn)樽陨砻煨《窇?，只是目的單純，不假思索，把意志作為前行的唯一?dòng)力，目的地的風(fēng)景或是寄托，在抵達(dá)的一瞬，幻化成心中的答案：人，之所以為萬(wàn)物之靈，并不是因其有比動(dòng)物更高級(jí)的大腦，而是那種面對(duì)絕境，期待重生，崩發(fā)出的精悍的毅力和行動(dòng)力。
我們太需要勇氣反駁生活強(qiáng)加的所謂“安全路線”，這種路線的指引，使得我們生活在越來(lái)越安全的環(huán)境中，卻又越來(lái)越迷惑的世界里。
忘記生命本原的世間行走，注定是徒勞。安妮在這本書(shū)中依舊的低調(diào)，沒(méi)有挑戰(zhàn)世俗的看法，只是明鏡在心，對(duì)于生命和心靈范疇的擴(kuò)大認(rèn)知，只適合那些靈魂相通的人來(lái)分享；而對(duì)于那些觀念里還是認(rèn)為安妮的文字是華麗的不知所云的，血腥的慘烈的朋友們，有的只是靜默。
蓮花香片讀后感篇三
安妮寶貝的《蓮花》讀畢，仍是有患得患失的悵然。只是覺(jué)得在自己的精神也如同綁系在安妮身上必需的綁腿，經(jīng)歷過(guò)翻山越嶺的跋涉，驟然停下來(lái)，原本麻痹的意識(shí)便開(kāi)始清晰起來(lái)。
不是那種由于長(zhǎng)期連續(xù)風(fēng)塵仆仆勞頓后腫脹的鈍感，而是一種尖銳的，實(shí)實(shí)在在的，蠶食般啃噬的凌遲。整個(gè)旅程便是個(gè)拖沓的過(guò)程。所有的敘述在一路的結(jié)伴同行中，將意識(shí)深處的苦悶及精神寄托蜿蜒的隨著疲憊但不歇的腳步，盤(pán)旋著，一圈一圈，延伸上去，抵達(dá)心中既定的皈依――墨脫。
是否便是個(gè)朝圣的過(guò)程？或是這披星戴月的追尋是為了某種由于內(nèi)心負(fù)罪感沉重而刻意選擇的救贖。善生，慶昭，內(nèi)河。敘述的角色便在一個(gè)平面上互相轉(zhuǎn)換。很詭異的寫(xiě)法。恣意的任性，很多時(shí)候，我甚至混淆了其敘述角度，其中不乏我由于精神高度緊繃或是急于求成而走馬觀花帶來(lái)的如此混淆。我?guī)状蔚膽岩善鹱约旱呐袛?，不知道是自己的錯(cuò)覺(jué)還是確實(shí)我的思維稱(chēng)了安妮的本意，在她的意識(shí)流的敘述中，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)起來(lái)。內(nèi)河慶昭幾次在我眼前模糊起來(lái)，如洇了水的潮濕的墨跡一樣，攤成一團(tuán)不分彼此了?；蛟S安妮本意便是說(shuō)，內(nèi)河慶昭便彼此是對(duì)方另外的一個(gè)存在，其實(shí)本是一個(gè)人，只是以不同的具體的形式出現(xiàn)，只是一個(gè)比較真實(shí)鮮活的呈現(xiàn)在我們面前：體現(xiàn)在其本身便是敘述角度之一，很感謝這樣的安排，我們從慶昭的眼中看到了一個(gè)豐滿的善生，而由于完成對(duì)善生的完整的解剖，對(duì)他性格以及行為的具象的剝離，我們卻又從善生的夢(mèng)囈般孤獨(dú)的敘述中，萃取出一個(gè)若隱若現(xiàn)的人物及這人物身上承載的彼此之間的故事。緩緩的回憶之河在陽(yáng)光輝映下波光粼粼，只是未料及猝然狂風(fēng)驟雨，水流暴漲，回憶的堤岸，承受不了負(fù)載，在幾欲崩潰下，傾訴就成了一種感情的流瀉，一種郁悶的緩解與分擔(dān)。于是整個(gè)傾訴與聆聽(tīng)的過(guò)程便串聯(lián)了整個(gè)故事的脈絡(luò)筋骨，只是這筋骨中我看到更多的是先于彼此遇上之前就帶有的宿命的傷害及疤痕。于是你會(huì)發(fā)現(xiàn)這跟日本巖井俊二《情書(shū)》的手法有驚人的相似，都是從一個(gè)敘述的主體中抽離出另一個(gè)與故事息息相關(guān)的人物及其故事，并且由于對(duì)回憶的復(fù)蘇重現(xiàn)，使得整個(gè)敘述更豐滿完整，更讓人喟嘆。這是段不能抹殺并在此去經(jīng)年后仍讓你在心痛中聞到芳香的記憶。
只是善生慶昭由于傾訴聆聽(tīng)之后是否便對(duì)彼此曾經(jīng)的認(rèn)可并產(chǎn)生感情的偎依，書(shū)中也很曖昧，沒(méi)有清晰的暗示或是直接的闡明。不過(guò)相信是“愛(ài)”了。即使表面看起來(lái)，兩人的感情官能即愛(ài)的能力已經(jīng)荒廢了，畢竟兩人看起來(lái)都驚人的相似的對(duì)周?chē)?，?duì)結(jié)果冷漠，但對(duì)過(guò)程沉溺。但相信他們是“愛(ài)”了，假如照安妮的定義：愛(ài)只是一種思維方式。它是一種信仰。它是愿意在某段時(shí)間里，與一個(gè)人互相交換歷史，記憶及時(shí)間的信任。交換各自生命中重要而隱匿的部分。卻對(duì)各自無(wú)所求。透徹全文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這由于傾訴的需要而對(duì)彼此敞開(kāi)心扉便是“愛(ài)”了。原來(lái)在戀人面前我們可以如此的絮叨，即使是自言自語(yǔ)。把握每次傾訴聆聽(tīng)的端倪，我們便更一步一步靠近“愛(ài)”了。
天生感情殘缺的兩人在彼此面前互相坦陳傷口是否便意味著更大的傷害還是由于彼此對(duì)傷害的認(rèn)同感并互相安慰便得以稀釋或抵消。不能斷言。畢竟感情以及由此帶來(lái)傷害是不能夠用物理科學(xué)電磁領(lǐng)域的“負(fù)負(fù)得正”現(xiàn)象來(lái)解釋的?！昂髞?lái)我知道，必須接受生命里注定殘缺和難以如愿的部分。要接受那些被禁忌的不能見(jiàn)到光明的東西。在這個(gè)世間。有一些無(wú)法抵達(dá)的地方，無(wú)法靠近的人，無(wú)法完成的事情，無(wú)法占有的感情，無(wú)法修復(fù)的缺陷?！卑材葸€是對(duì)這世界仍是絕望多于些微的希望，只是表現(xiàn)的形式由先前的在城市石頭森林離群索居蛻變成另外的形式：流浪放逐自我。她還是對(duì)這個(gè)世界信任不起來(lái)，決絕得殘酷，不由分說(shuō)就將一切籠罩整個(gè)陰晦窒息的稀薄空氣，讓我們?cè)谄渲衅堁託埓?。同樣一輪月亮她看到的往往都是虧損晦暗而不是盈滿清澈，她一直都是這么堅(jiān)決的冷酷。宿命，悲觀，絕望，血腥，漂泊，晦暗……`一直都是她溺愛(ài)的字眼及不曾偏離的觀察判斷世界的原則跟標(biāo)準(zhǔn)。她一直冷漠得很殘酷。于是她更習(xí)慣的并一直是咬牙切齒的咽著血腥的敘述。我們從他的文字中聞不到任何清新的氣息而只是讓我們不得不掩鼻而過(guò)的腥味。
只是她的堅(jiān)強(qiáng)這次似乎有了妥協(xié)（抑或是對(duì)世界有了重新的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為抗?fàn)幰呀?jīng)變得無(wú)謂或是無(wú)力），她在放逐流浪的過(guò)程中竭力擺脫世俗的羈絆但最終也回歸到物化的世界。于是，契機(jī)便出現(xiàn)了，慶昭把本屬于善生跟內(nèi)河的書(shū)信以及故事連同她跟善生的一起交付了“我”。于是疼痛不再隱私。情緒便蔓延到不相關(guān)的人。這違背了她一向的原則。她一直都是孤獨(dú)桀驁的人，即使是痛也是自己的事情。她一直有不為人知的過(guò)去及疼痛，只是不愿意也不屑去透露表現(xiàn)。脆弱的人往往需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的外表。我故做堅(jiān)強(qiáng)是因?yàn)槲液ε聜?。?dāng)你這樣孤決的想當(dāng)然的時(shí)候你卻承受更大的傷害。我們常常想，我痛苦的很孤單你知道嗎？我們急需傾訴。于是，我們便學(xué)會(huì)交付，交付幸福，交付痛苦。交付生命中任何可以交付的歷史曾經(jīng)并無(wú)所求，于是我們學(xué)會(huì)“愛(ài)”了。
看到尖銳的棱角圓滑起來(lái)，不再是那樣咄咄逼人的一味只是傷害?？吹桨材萑缦聹剀暗奈淖治乙矔?huì)心的舒展下一直緊鎖的眉頭?！坝袝r(shí)候他會(huì)想象等到他們彼此老去的時(shí)候，再在一起，是否會(huì)有更多的理解。這種理解的界限是，他將不會(huì)再試圖為自己所做過(guò)的一切做出任何解釋。他將會(huì)因?yàn)殡[藏了自己對(duì)這個(gè)世界的抗?fàn)幒蜔o(wú)能為力而覺(jué)得安全。而在他老去的時(shí)候，也許他會(huì)試圖告訴她這一切。他所有的虛空，困惑，失望以及軟弱。她也將如此?！?/p>
尖銳的棱角逐漸圓滑起來(lái)，失了她原本的乖戾跟刺痛，不再是那樣咄咄逼人的一味只是傷害。文字洶涌的猛獸關(guān)進(jìn)了囚籠。不再肆意的張牙舞爪。只是我們要多久才能習(xí)慣適應(yīng)這本不屬于她的，異常的我們接受不了的溫和呢？她釋然了。我是否也可以不揪著不放呢？我不知道！
蓮花香片讀后感篇四
12月24日安妮寶貝的《蓮花》，述說(shuō)的是兩個(gè)年輕人徒步走到墨脫，期間所發(fā)生的事情。由于最近中國(guó)唯一沒(méi)有公路通往的地方――墨脫，已經(jīng)成功通公路了。便想起這本小說(shuō)。
《蓮花》，描述了前往墨脫的所見(jiàn)所聞，期間的險(xiǎn)境，自然，都讓我一度想要去看看。不過(guò)，還是沒(méi)有書(shū)中人的信念與耐力。書(shū)中的主人，善生和內(nèi)河從小一起玩，一起長(zhǎng)大，一起經(jīng)歷喜與悲。但是，隨著人的成長(zhǎng)，他們各自經(jīng)歷了坎坷與悲劇。對(duì)于善生，內(nèi)河，我無(wú)法判定他們是幸運(yùn)的或是不幸的。蕓蕓眾生，有幾個(gè)人能找到直抵心靈的朋友？真正懂得對(duì)方的心，體諒對(duì)方，照顧對(duì)方，無(wú)需言語(yǔ)的表達(dá)，一個(gè)表情，一個(gè)眼神即可明白心中的感情，或許，現(xiàn)實(shí)的人正在苦苦地追求著這樣的精神伴侶。
然而，我覺(jué)得善生與內(nèi)河太冷靜，太理智，以至于無(wú)法享受普通人“麻木”的幸福。所以，他們都無(wú)法得到來(lái)自對(duì)方給予的自己所要的真正的幸福。善生的兩次婚姻均沒(méi)有愛(ài)情，第一次只有功利，第二次只為結(jié)婚而結(jié)婚，他沒(méi)有把任何一個(gè)女人放在心內(nèi)，這樣的婚姻注定是要失敗的。在善生決定到墨脫探望內(nèi)河，感受到了善生心中對(duì)內(nèi)河的真摯，不滅的感情。墨脫，正是善生和內(nèi)河兩人感情的棲息地，沒(méi)有雜質(zhì)，純凈。
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蓮花香片讀后感篇五
我給您沏的這一壺茉莉香片，也許是太苦了一點(diǎn)。我將要說(shuō)給您聽(tīng)的一段香港傳奇，恐怕也是一樣的苦――香港是一個(gè)華美的但是悲哀的城。
您先倒上一杯茶――當(dāng)心燙！您尖著嘴輕輕吹著它。在茶煙繚繞中，您可以看見(jiàn)香港的公共汽車(chē)順著柏油出道徐徐地馳下山來(lái)。開(kāi)車(chē)的身后站了一個(gè)人，抱著一大捆杜鵑花。人倚在窗口，那枝枝丫丫的杜鵑花便伸到后面的一個(gè)玻璃窗外，紅成一片。后面那一個(gè)座位上坐著聶傳慶，一個(gè)二十上下的男孩子。說(shuō)他是二十歲，眉梢嘴角卻又有點(diǎn)老態(tài)。同時(shí)他那窄窄的肩膀和細(xì)長(zhǎng)的脖子又似乎是十六七歲發(fā)育未完全的樣子。他穿了一件藍(lán)綢子夾袍，捧著一疊書(shū)，側(cè)著身子坐著，頭抵在玻璃窗上，蒙古型的鵝蛋臉，淡眉毛，吊梢眼，襯著后面粉霞緞一般的花光，很有幾分女性美。惟有他的鼻子卻是過(guò)分地高了一點(diǎn)，與那纖柔的臉龐犯了沖。他嘴里銜著一張?zhí)壹t色的車(chē)票，人仿佛是盹著了。
車(chē)子突然停住了。他睜開(kāi)眼一看，上來(lái)了一個(gè)同學(xué)，言教授的女兒言丹朱。他皺了一皺眉毛。他頂恨在公共汽車(chē)上碰見(jiàn)熟人，因?yàn)檐?chē)子轟隆轟隆開(kāi)著，他實(shí)在沒(méi)法聽(tīng)見(jiàn)他們說(shuō)話。他的耳朵有點(diǎn)聾，是給他父親打的。
言丹朱大約是剛洗了頭發(fā)，還沒(méi)干，正中挑了一條路子，電燙的發(fā)梢不很鬈了，直直地披了下來(lái)，像美國(guó)漫畫(huà)里的紅印度小孩。滾圓的臉，曬成了赤金色。眉眼濃秀，個(gè)子不高，可是很豐滿。她一上車(chē)就向他笑著點(diǎn)了個(gè)頭，向這邊走了過(guò)來(lái)，在他身旁坐下，問(wèn)道：“回家去么？”傳慶湊到她跟前，方才聽(tīng)清楚了，答道：“噯?！?/p>
賣(mài)票的過(guò)來(lái)要錢(qián)，傳慶把手伸到袍子里去掏皮夾子，丹朱道：“我是月季票。”又道：“你這學(xué)期選了什么課？”傳慶道：“跟從前差不多，沒(méi)有多大變動(dòng)?！钡ぶ煨Φ溃骸拔野职纸痰奈膶W(xué)史，你還念嗎？”傳慶點(diǎn)點(diǎn)頭。丹朱笑道：“你知道么？我也選了這一課?！眰鲬c詫異道：“你打算做你爸爸的學(xué)生？”丹朱撲嗤一笑道：“可不是！起先他不肯呢！他弄不慣有個(gè)女兒在那里隨班聽(tīng)講，他怕他會(huì)覺(jué)得窘。還有一層，他在家里跟我們玩笑慣了的，上了堂，也許我倚仗著是自己家里人，照常的問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，跟他嘮叨。他又板不起臉來(lái)！結(jié)果我向他賭神罰咒說(shuō)：上他的課，我無(wú)論有什么疑難的地方，絕對(duì)不開(kāi)口。他這才答應(yīng)了。”傳慶微微地嘆了一口氣道：“言教授……人是好的！”丹朱笑道：“怎么？他做先生，不好么？你不喜歡上他的課？”傳慶道：“你看看我的分?jǐn)?shù)單子，就知道他不喜歡我。”丹朱道：“哪兒來(lái)的話？他對(duì)你特別嚴(yán)，因?yàn)槟闶巧虾?lái)的，國(guó)文程度比香港的學(xué)生高。他常常夸你來(lái)著，說(shuō)你就是有點(diǎn)懶?！?/p>
傳慶掉過(guò)頭去不言語(yǔ)，把臉貼在玻璃上。他不能老是湊在她跟前，用全副精神聽(tīng)她說(shuō)話。讓人瞧見(jiàn)了，準(zhǔn)得產(chǎn)生某種誤會(huì)。說(shuō)閑話的人已經(jīng)不少了，就是因?yàn)檠缘ぶ炜偸钦抑?。在學(xué)校里，誰(shuí)都不理他。他自己覺(jué)得不得人心，越發(fā)的避著人，可是他躲不了丹朱。
丹朱――他不懂她的存心。她并不短少朋友。雖然她才在華南大學(xué)讀了半年書(shū)，已經(jīng)在?；?duì)里有了相當(dāng)?shù)牡匚?。憑什么她愿意和他接近？他斜著眼向她一瞟。一件白絨線緊身背心把她的厚實(shí)的胸脯子和小小的腰塑成了石膏像。他重新別過(guò)頭去，把額角在玻璃窗上揉擦著。他不愛(ài)看見(jiàn)女孩子，尤其是健全美麗的女孩子，因?yàn)樗齻儗?duì)于自己分外的感到不滿意。丹朱又說(shuō)話了。他擺著盾毛勉強(qiáng)笑道：“對(duì)不起，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。”她提高了聲音又說(shuō)了一遍，說(shuō)了一半，他又聽(tīng)不仔細(xì)了。幸而他是沉默慣了的，她得不到他的答復(fù)，也就恬然不以為怪。末后她有一句話，他卻湊巧聽(tīng)懂了。她低下頭去，只管把絨線背心往下扯，扯下去又縮上去了。她微笑著道：“前天我告訴你的關(guān)于德荃寫(xiě)給我的那封信，請(qǐng)你忘記掉它罷。只當(dāng)我沒(méi)有說(shuō)過(guò)?！眰鲬c道：“為什么？”丹朱道：“為什么？……那是很明顯的。我不該把這種事告訴人。我太孩子氣了，肚子里擱不住兩句話！”傳慶把身子往前探著，兩肘支在膝蓋上，只是笑。丹朱也跟著他向前俯著一點(diǎn)，鄭重地問(wèn)道：“傳慶，你沒(méi)有誤會(huì)我的意思罷？我告訴你那些話，決不是夸耀。我――我不能不跟人談?wù)?，因?yàn)橛行┰拹炘谛睦锾y受了……像德荃，我拒絕了他，就失去了他那樣的一個(gè)朋友。我愛(ài)和他做朋友。我愛(ài)和許多人做朋友，至于其他的問(wèn)題，我們年紀(jì)太小了，根本談不到?？墒恰墒撬麄円粋€(gè)個(gè)的都那么認(rèn)真！”隔了一會(huì)，她又問(wèn)道：“傳慶，你嫌煩么？”傳慶搖搖頭。丹朱道：“我不知為什么，這些話我對(duì)誰(shuí)也不說(shuō)，除了你。”傳慶道：“我也不懂為什么。”丹朱道：“我想是因?yàn)椤驗(yàn)槲野涯惝?dāng)做一個(gè)女孩子看待。”傳慶酸酸地笑了一聲道：“是嗎？你的女朋友也多得很，怎么單揀中了我呢？”丹朱道：“因?yàn)橹挥心隳軌蚴孛孛??！眰鲬c倒抽了一口冷氣道：“是的，因?yàn)槲覜](méi)有朋友，沒(méi)有人可告訴?！钡ぶ烀Φ溃骸澳阌终`會(huì)了我的意思！”兩人半晌都沒(méi)做聲。丹朱嘆了口氣道：“我說(shuō)錯(cuò)了話，但是……但是，傳慶，為什么你不試著交幾個(gè)朋友？玩兒的時(shí)候，讀書(shū)的時(shí)候，也有個(gè)伴。你為什么不邀我們上你家里去打網(wǎng)球？我知道你們有個(gè)網(wǎng)球場(chǎng)?！眰鲬c笑道：“我們的網(wǎng)球場(chǎng)，很少有機(jī)會(huì)騰出來(lái)打網(wǎng)球。多半是晾滿了衣裳，天暖的時(shí)候，他們?cè)谀抢镏篪f片煙。”丹朱頓住了口，說(shuō)不下去了。
傳慶回過(guò)頭去向著窗外。那公共汽車(chē)猛地轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，人手里的杜鵑花受了震，簌簌亂飛。傳慶再看丹朱時(shí)，不禁咦了一聲道：“你哭了！”丹朱道：“我哭做什么？我從來(lái)不哭的！”然而她終于凄哽地質(zhì)問(wèn)道：“你……你老是使我覺(jué)得我犯了法……仿佛我沒(méi)有權(quán)利這么快樂(lè)！其實(shí)，我快樂(lè)，又不礙著你什么！”傳慶取過(guò)她手里的書(shū)，把上面的'水漬子擦了一擦，道：“這是言教授新編的講義么？我還沒(méi)有買(mǎi)呢。你想可笑么，我跟他念了半年書(shū)，還不知道他的名字?！钡ぶ斓溃骸拔蚁矚g他的名字。我常常告訴他，他的名字比人漂亮。”傳慶在書(shū)面上找到了，讀出來(lái)道：“言子夜……”他把書(shū)擱了下來(lái)，偏著頭想了一想，又拿起來(lái)念了一遍道：“言子夜……”這一次，他有點(diǎn)猶疑，仿佛不大認(rèn)識(shí)這幾個(gè)字。丹朱道：“這名字取得不好么？”傳慶笑道：“好！怎么不好！知道你有個(gè)好爸爸！什么都好，就是把你慣壞了！”丹朱輕輕地啐了一聲，站起身來(lái)道：“我該下去了。再見(jiàn)罷！”
她走了，傳慶把頭靠在玻璃窗上，又仿佛盹著了似的。前面站著的抱著杜鵑花的人也下去了，窗外少了杜鵑花，只剩下灰色的街。他的臉，換了一副背景，也似乎是黃了，暗了。
車(chē)再轉(zhuǎn)了個(gè)彎。棕櫚樹(shù)沙沙地擦著窗戶(hù)，他跳起身來(lái)，拉了拉鈴，車(chē)停了，他就下了車(chē)。
他家是一座大宅。他們初從上海搬來(lái)的時(shí)候，滿院子的花木。沒(méi)兩三年的工夫，枯的枯，死的死，砍掉的砍掉，太陽(yáng)光曬著，滿眼的荒涼。一個(gè)打雜的，在草地上拖翻了一張?zhí)僖巫?，把一壺滾水澆了上去，殺臭蟲(chóng)。
屋子里面，黑沉沉的穿堂，只看見(jiàn)那朱漆樓梯的扶手上，一線流光，回環(huán)曲折，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的上去了。傳慶躡手躡腳上了樓，覷人不見(jiàn)，一溜煙向他的臥室里奔去。不料那陳舊的地板吱吱格格一陣響，讓劉媽聽(tīng)見(jiàn)了，迎面攔住道：“少爺回來(lái)了！見(jiàn)過(guò)了老太太沒(méi)有？”傳慶道：“待會(huì)兒吃飯的時(shí)候總要見(jiàn)到的，忙什么？”劉媽一把揪住他的袖子道：“又來(lái)了！你別是又做了什么虧心事？鬼鬼祟祟地躲著人！趁早去罷，打個(gè)照面就完事了。不去，又是一場(chǎng)氣！”傳慶忽然年紀(jì)小了七八歲，咬緊了牙，抵死不肯去。劉媽越是推推搡搡，他越是挨挨蹭蹭。劉媽是他母親當(dāng)初陪嫁的女傭。在家里，他憎厭劉媽?zhuān)缤趯W(xué)校里他憎厭言丹朱一般。寒天里，人凍得木木的，倒也罷了。一點(diǎn)點(diǎn)的微溫，更使他覺(jué)得朱抱著厚沉沉的漆皮筆記夾子，悄悄地溜了進(jìn)來(lái)，在前排的偏左，教授的眼光射不到的地方，揀了一個(gè)座位，大約是惟恐引起了她父親的注意，分了他的心。她掉過(guò)頭來(lái)，向傳慶微微一笑。她身邊還有一個(gè)空位，傳慶隔壁的一個(gè)男學(xué)生便推了傳慶一下，攛掇他去坐在她身旁。傳慶搖搖頭。那人笑道：“就有你這樣的傻子！你是怕折了你的福還是怎么著？你不去，我去！”說(shuō)罷，剛剛站起身來(lái)，另有幾個(gè)學(xué)生早已一擁而前，其中有一個(gè)捷足先登，占了那座位。
那時(shí)雖然還是晚春天氣，業(yè)已暴熱。丹朱在旗袍上加了一件長(zhǎng)袖子的白紗外套。她側(cè)過(guò)身來(lái)和旁邊的人有說(shuō)有笑的，一手托著腮。她那活潑的赤金色的臉和胳膊，在輕紗掩映中，像玻璃杯里滟滟的琥珀酒。然而她在傳慶眼中，并不僅僅引起一種單純的美感。他在那里想：她長(zhǎng)得并不像言子夜。那么，她一定是像她的母親，言子夜所娶的那南國(guó)姑娘。言子夜是蒼白的，略微有點(diǎn)瘦削，大部分的男子的美，是要到三十歲以后方才更為顯著，言子夜就是一個(gè)例子。算起來(lái)他該過(guò)了四十五歲吧？可是看上去要年輕得多。
言子夜進(jìn)來(lái)了，走上了講臺(tái)。傳慶仿佛覺(jué)得以前從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他一般。傳慶這是第一次感覺(jué)到中國(guó)長(zhǎng)袍的一種特殊的蕭條的美。傳慶自己為了經(jīng)濟(jì)的緣故穿著袍褂，但是像一般的青年，他是喜歡西裝的。然而那寬大的灰色綢袍，那松垂的衣褶，在言子夜身上，更加顯出了身材的秀拔。傳慶不由地幻想著：如果他是言子夜的孩子，他長(zhǎng)得像言子夜么？十有八九是像的，因?yàn)樗悄泻⒆樱偷ぶ觳煌?/p>
蓮花香片讀后感篇六
高貴素雅，纖塵莫染，一水獨(dú)芳的是蓮。
溫潤(rùn)平和，品盡凡塵，一水獨(dú)香的是茶。
蓮開(kāi)數(shù)瓣，圣潔中妖嬈著靈動(dòng)的魅惑;茶散數(shù)味，質(zhì)樸中淺笑著空靈的嫣然，同是芬芳美好的事物，同有悠揚(yáng)清遠(yuǎn)的寓意。
喜歡上林清玄是在某一個(gè)清露晨流，新桐初引的清晨。柔柔的陽(yáng)光透過(guò)半開(kāi)的窗簾，輕輕的覆在紅木的書(shū)架上，給一個(gè)個(gè)書(shū)名鍍上了閃亮的金框，招搖著卷卷文字的幽香。
從此，喜歡上了林清玄，喜歡上了他的文字里遠(yuǎn)離俗塵的清幽，喜歡上了他篇章里說(shuō)不盡道不清的睿智禪意：佛性隨處可見(jiàn)，禪與人文的交融是那樣輕柔而不著痕跡，琉璃般的心，如大海一般的胸懷。
他，隨喜，隨業(yè)，隨順，隨緣。他，總希望能找到一方屬于自己的凈土。對(duì)于他而言，文學(xué)便是他的凈土。因此，他的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕揮一揮衣袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的那一點(diǎn)溫情。
在他的文字里，隨處可見(jiàn)暮鼓晨鐘的悠遠(yuǎn)深邃，那是仿佛空山中林棲者笑看紅塵的遠(yuǎn)目，低吟淺唱著超脫了然的心境，在三千大世界中自得的回響著追逐功名利碌的人們無(wú)法聆聽(tīng)的音符。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“生活方式只有兩種，一種是認(rèn)為世上沒(méi)有奇跡，一種是認(rèn)為無(wú)事不是奇跡。”認(rèn)為世上沒(méi)有奇跡的人，內(nèi)心是空洞的;認(rèn)為無(wú)事不是奇跡的人內(nèi)心是甜蜜的，還能把甜蜜分給別人。而林清玄就是那種內(nèi)心有甜美的汁液，并能分享的人。他利用文學(xué)這種特殊的蜜汁與大家一同分享他的理念。他希望人能明確情感的價(jià)值，追尋美好的境界，體會(huì)文明的生活。他堅(jiān)持寫(xiě)作，對(duì)于他而言寫(xiě)作是一種道心，苦樂(lè)如是，成敗如是，得失亦如是。書(shū)桌是他的供桌，是他的壇城，是他的朝圣，也是他的凈土，他愿以筆焚香，來(lái)供養(yǎng)這個(gè)世界，供養(yǎng)眾生，供養(yǎng)一切的“有情”。
他寫(xiě)生活，卻又超脫于生活;寄意禪，卻又品味人生。《蓮花香片》是蓮與茶，禪與生活水天一色般完美的結(jié)合。
著禪的博大精深和寧?kù)o致遠(yuǎn)，香片則氤氳著茶的清香馥郁及美好經(jīng)驗(yàn)的提升。
禪與茶本是一味，生活與茶禪，則是無(wú)不一味。
隨手翻一翻《蓮花香片》，那茶味禪味，味味一味的灑脫就如偈語(yǔ)般智慧無(wú)窮的俯瞰著蕓蕓眾生的事態(tài)萬(wàn)千。
誰(shuí)說(shuō)禪離我們的生活太遠(yuǎn)太空?
煩躁，苦悶，憂郁時(shí)，禪是最好的解藥。
禪，是清幽的境界，比燥悶的沙漠中幽綠的綠洲來(lái)得清涼，比高山孤寺中幽長(zhǎng)的晨鐘來(lái)得灑脫。
掙扎在生活的磨練中，忙忙碌碌也有想靜的時(shí)候。
于是想要一杯茶，苦茶。
水是透明無(wú)垢的，煙是朦朧虛幻的.，茶葉就在無(wú)垢與虛幻的沖擊下由杯底向上翻涌著舒展著干癟的身軀，然后在杯中歡喜的仰望著杯口那一片狹小的天空，興許就這樣滿足了，冒出一兩個(gè)氣泡，旋轉(zhuǎn)著寂寞的歌謠沉入杯底。
聽(tīng)茶的沉吟，水的寧?kù)o，煙的清幽，心也開(kāi)始飄然。卸下沉重的包袱，才發(fā)現(xiàn)忙忙碌碌，一天就這樣度過(guò)，好似忙得暈頭轉(zhuǎn)向，其實(shí)是自己原本就不知方向?？傄詾檫@世上有太多事需要去做，但世界不少你一個(gè)。沒(méi)有你，太陽(yáng)還是照舊東升西落。
我們有時(shí)是忙昏頭了，連自己的極限都忘記了，去追求太過(guò)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，去了解不必要的事情真相。其實(shí)有的事并非事在人為，如同我們管不了云卷云舒，花開(kāi)花落。太多的事不是我們力所能及的，太多的死結(jié)不是我們所能解開(kāi)的，倒不如停下來(lái)歇一歇，靜下心，喝一口香茗，與禪共鳴。
禪不是高高在上，遙不可及的幻月。禪在茶里，茶在生活中。人生如茶，沉苦時(shí)要加一點(diǎn)清涼的菊花，激越時(shí)要加一點(diǎn)內(nèi)蘊(yùn)的普洱;在苦中猶有向上飛揚(yáng)的心，在樂(lè)里不失去敏銳深刻的態(tài)度;這樣，生命的茶才能越陳越醇，越泡越香;生命的禪才能越思越深，越想越誠(chéng)。
也許茶終究會(huì)變淡，但已不必介意，因?yàn)槟愕男闹幸蚜粝虏璧挠囗崱Ｖ灰阋鸯o下心，那余韻就會(huì)伴著淡淡的夜光，給你愉悅的夢(mèng)境。
當(dāng)你從煩躁，苦悶，憂郁中解脫，精神抖擻的重新投入人生的拼搏，你不必想禪，只需記得在空閑時(shí)留給自己祥和的心境。
而禪茶之香，則飄逸在人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里，那種香，是“暗香浮動(dòng)月黃昏”的暗香，是“嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句”的冷香，是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的恒久之香，一寸就有千絲萬(wàn)縷。
蓮花香片讀后感篇七
“生是過(guò)客跋涉虛無(wú)之境?！?/p>
看這本書(shū)的時(shí)候心里只是覺(jué)得寂靜巨大的寂靜。時(shí)光轟然碾過(guò)悲戚的故事一幕幕上演聚合離散醉生夢(mèng)死死亡與奢靡的氣息仿佛破頁(yè)而出地縈繞周身。作者安妮寶貝毅然踏上行至墨脫的征程。墨脫傳說(shuō)中蓮花隱藏的圣地但選擇探詢(xún)古老的神秘圣地?zé)o異于直視死亡。在路途上隨時(shí)有可能遇到塌方或泥石流而喪命生命就像一支蠟燭燃燒到根底端一陣風(fēng)即可將它熄滅。
安妮寶貝就這樣摒棄塵世間的一切走向一條堅(jiān)韌而隱忍的路途。《蓮花》一書(shū)中的慶昭就像作者一樣與偶然結(jié)識(shí)的紀(jì)善生共同行至墨脫。描寫(xiě)旅途的同時(shí)敘述了兩人各自的往事如電影一般在眼前一一浮現(xiàn)。紀(jì)善生特殊的境遇使他與獨(dú)斷獨(dú)行性情乖剌執(zhí)拗的蘇內(nèi)河惺惺相惜。與蘇內(nèi)河有幾分相似的慶昭與死亡擦肩而過(guò)從此遠(yuǎn)離塵世喧囂在拉薩的日瑪旅館長(zhǎng)期居住。兩人的命運(yùn)似乎早已在冥冥中系于一線相遇早已注定。當(dāng)他們歷盡千辛抵至墨脫慶昭才知道內(nèi)河兩年前因遭遇泥石流而死亡紀(jì)善生履行了來(lái)墨脫看望她的承諾。紀(jì)善生死了我相信。書(shū)中以一種玄妙的方式隱喻了他的死亡。沒(méi)有內(nèi)河的紀(jì)善生太孤獨(dú)不敢輕易摘下生活的虛偽面具。他對(duì)生命早已倦怠。他老了他累了。
涅磐即為一種超脫生死的意境。想追尋的就去追尋。不必考慮任何的負(fù)贅不必在乎任何人的言談。書(shū)中的人掙脫了一切枷鎖義無(wú)返顧地追尋真正的自由即使代價(jià)是生命也不曾踟躇。
而我是否可以像他們一樣執(zhí)著且摧枯拉朽。生命短暫得如過(guò)眼煙云時(shí)光飛逝得如隙間白駒我應(yīng)該把握住自己把握住真正意義上的自由。生活真正的丑惡面目是平庸。渾渾噩噩地生活一眼就可以看到生命的盡頭正如跌宕進(jìn)一個(gè)意興闌珊的瑣味的夢(mèng)?；蛟S人生不過(guò)就是南柯一夢(mèng)在繁復(fù)的美麗與曲折悲歡之后悠然醒轉(zhuǎn)新炊卻猶未熟。而有的人無(wú)怨無(wú)悔有的人卻蹉跎歲月庸碌一生。
我想像內(nèi)河一樣我想像慶昭一樣我想像安妮寶貝一樣。讓自由成為生命的真諦踏上一條自己義無(wú)返顧的征程。
蓮花香片讀后感篇八
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣?！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
“天生我材必有用”，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，每個(gè)人都有與眾不同的一面，只是你要肯努力，肯為成功付出代價(jià)，才能成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。這是我讀了《心田上的百合花》后最深刻的感悟。
心田上的百合花》主要講了一株小百合在野草、鳥(niǎo)雀、蜜蜂等動(dòng)植物的鄙夷下，努力地為開(kāi)出美麗的花朵而奮斗；并不斷結(jié)籽、開(kāi)花，幾十年后，使高達(dá)數(shù)千尺的斷崖以及周?chē)奸_(kāi)滿了百合花。人們不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到這兒欣賞它們，但無(wú)論人們?nèi)绾钨澝?，所有的百合都?jǐn)記這樣一句話：“我們要全心全意地默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在?！?/p>
的確，只有全心全意默默地開(kāi)花，才能證明自己的存在，就比如現(xiàn)在的著名歌星周杰倫，他原本是一個(gè)餐廳的服務(wù)生，后來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)很多行當(dāng)，終被吳宗憲相中，到吳宗憲的公司擔(dān)任編曲人?？墒牵瑳](méi)有哪一個(gè)歌星愿意唱周杰倫寫(xiě)的歌，吳宗憲不想浪費(fèi)人才，便給周杰倫出了一道難題：十天，創(chuàng)造五十首歌曲，然后選十首歌，自己唱，自己出專(zhuān)輯。于是，周杰倫徹夜不眠，奮筆疾書(shū)，終于沒(méi)有辜負(fù)吳宗憲的期望，并且一舉成名，在歌壇的地位也達(dá)到了一日千里的程度。本是一個(gè)無(wú)名小卒的周杰倫，用他那股奮發(fā)向上的力量，使他用“默默開(kāi)花”來(lái)證明了自己的價(jià)值。
有人說(shuō)，我們并不能像那些名人那樣“用花來(lái)證明自己”，但是我們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)生活中，也可以用專(zhuān)屬你“自己的花”來(lái)證明，自己并不比別人差。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們要認(rèn)真聽(tīng)好每一堂課，認(rèn)真完成每一次的課堂作業(yè)、家庭作業(yè)，回家后及時(shí)地預(yù)習(xí)下堂課的內(nèi)容，溫習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的'`知識(shí)，只有這樣盡到了自己最大的努力，才能交出一份令自己、令父母、令老師滿意的答卷。只有“以花來(lái)證明自己”才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，自己的價(jià)值。
一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟不顧別人的冷嘲熱諷，執(zhí)著地開(kāi)出了美麗的花朵，用花證明了自己的存在，自己的價(jià)值。這樣的心理，值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)。
蓮花香片讀后感篇九
喝酒時(shí)用詩(shī)詞下酒并能悟出哲學(xué)的，非林清玄莫屬。
他說(shuō)喝淡酒時(shí)，宜讀李清照；
喝甜酒時(shí)，宜讀柳永；
喝烈酒時(shí)則大歌東坡詞；
讀辛棄疾應(yīng)飲高粱小口；
讀放翁，應(yīng)大口喝大曲；
讀李后主，要用瑪祖老酒煮姜汁到出現(xiàn)苦味時(shí)最好。
喝酒最能悟出哲學(xué)的時(shí)候，是一個(gè)人獨(dú)斟自酌，舉杯邀明月，對(duì)酒成三人，那時(shí)便有許多文思才情滾滾而來(lái)。不知他有多少文章是喝酒之后一揮而就的？不知誰(shuí)又能喝出林清玄的這番境界？不僅喝酒有哲學(xué)，喝茶亦是如此。
他最喜歡的喝茶，是在寒分冷肅的冬季，夜深到眾音沉默，獨(dú)自在清凈中品茗。對(duì)于佛教哲學(xué)，他更有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他向往禪師的境界：兩袖一甩，清風(fēng)明月；仰天一笑，快意平生；步履一雙，山河自在；明珠一顆，照破山河萬(wàn)朵。能將高深?yuàn)W妙的佛教哲學(xué)化成優(yōu)美的辭章寫(xiě)成散文的，唯先生也。
從貧窮農(nóng)村長(zhǎng)大的林清玄，對(duì)人生的感覺(jué)是“籠中剪羽，仰看百鳥(niǎo)之翔；側(cè)畔沉舟，坐閱千帆之過(guò)。”他說(shuō)人的貧窮不是來(lái)自困頓，而是來(lái)自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán)；認(rèn)得富有也不是；人的富有也不是來(lái)自財(cái)富的積累，而是在富裕的生活里不失去人的“有情”。他在買(mǎi)玉蘭花時(shí)，不是買(mǎi)那些清新宜人的花香，而是買(mǎi)那些生活里辛酸苦痛的氣息。就是尋常如秋天的田野，他也能嗅到泥土散發(fā)著成熟的禾稻香氣。最平常的風(fēng)景對(duì)他而言，也是山風(fēng)盈袖、秋陽(yáng)展顏，美在不言中。
這樣盡心融入生活并深刻的思考生活，寫(xiě)出的文章讀后令人感覺(jué)到一脈溫情和馨香。有時(shí)，竟覺(jué)得自己讀的不是東方美學(xué)和佛教哲學(xué)融合的《林清玄散文》，乃是在讀林先生既柔弱剛強(qiáng)又寧?kù)o致遠(yuǎn)的靈魂。其文如蓮花開(kāi)落，蕩漾一瓣幽香，滋潤(rùn)讀者胸懷。
蓮花香片讀后感篇十
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的《蓮花開(kāi)落》原文及讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
盛暑，偶然從車(chē)窗里看見(jiàn)，幾朵粉紅的蓮花，婷婷于田田碧綠，雖倏忽而過(guò)于眼，心中卻已有美麗之蓮。
今天，又經(jīng)那曾經(jīng)過(guò)的荷塘，一場(chǎng)淅瀝的秋雨過(guò)后，那怒放之荷又該會(huì)如何呢?留心放眼，只有無(wú)窮碧的蓮葉，已無(wú)零星賞心的蓮花。
心中不免有些落寞。
落寞中依稀聽(tīng)到鄭愁予那美麗錯(cuò)誤的嗒嗒馬蹄正從江南敲過(guò)，恍惚看見(jiàn)那等在季節(jié)里的容顏也如這蓮花樣開(kāi)落。
汽車(chē)中途?？?，一滄桑平和之老婦牽一燦如春花之小女孩兒上車(chē)。腦中突想：那衰老的婦人也曾是花一般的少女吧，而那花一樣的少女也終有一天會(huì)成為衰老的婦人吧?!
心中竟豁然了然。
喝酒時(shí)用詩(shī)詞下酒并能悟出哲學(xué)的，非林清玄莫屬。他說(shuō)喝淡酒時(shí)，宜讀李清照;喝甜酒時(shí)，宜讀柳永;喝烈酒時(shí)則大歌東坡詞;讀辛棄疾應(yīng)飲高粱小口;讀放翁，應(yīng)大口喝大曲;讀李后主，要用瑪祖老酒煮姜汁到出現(xiàn)苦味時(shí)最好。
喝酒最能悟出哲學(xué)的時(shí)候，是一個(gè)人獨(dú)斟自酌，舉杯邀明月，對(duì)酒成三人，那時(shí)便有許多文思才情滾滾而來(lái)。不知他有多少文章是喝酒之后一揮而就的?不知誰(shuí)又能喝出林清玄的這番境界?不僅喝酒有哲學(xué)，喝茶亦是如此。
他最喜歡的喝茶，是在寒分冷肅的冬季，夜深到眾音沉默，獨(dú)自在清凈中品茗。對(duì)于佛教哲學(xué)，他更有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他向往禪師的境界：兩袖一甩，清風(fēng)明月;仰天一笑，快意平生;步履一雙，山河自在;明珠一顆，照破山河萬(wàn)朵。能將高深?yuàn)W妙的佛教哲學(xué)化成優(yōu)美的辭章寫(xiě)成散文的，唯先生也。從貧窮農(nóng)村長(zhǎng)大的林清玄，對(duì)人生的感覺(jué)是“籠中剪羽，仰看百鳥(niǎo)之翔;側(cè)畔沉舟，坐閱千帆之過(guò)?！?/p>
他說(shuō)人的貧窮不是來(lái)自困頓，而是來(lái)自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán);認(rèn)得富有也不是;人的富有也不是來(lái)自財(cái)富的積累，而是在富裕的生活里不失去人的“有情”。他在買(mǎi)玉蘭花時(shí)，不是買(mǎi)那些清新宜人的花香，而是買(mǎi)那些生活里辛酸苦痛的氣息。就是尋常如秋天的田野，他也能嗅到泥土散發(fā)著成熟的禾稻香氣。最平常的風(fēng)景對(duì)他而言，也是山風(fēng)盈袖、秋陽(yáng)展顏，美在不言中。
這樣盡心融入生活并深刻的思考生活，寫(xiě)出的文章讀后令人感覺(jué)到一脈溫情和馨香。有時(shí)，竟覺(jué)得自己讀的不是東方美學(xué)和佛教哲學(xué)融合的《林清玄散文》，乃是在讀林先生既柔弱剛強(qiáng)又寧?kù)o致遠(yuǎn)的靈魂。其文如蓮花開(kāi)落，蕩漾一瓣幽香，滋潤(rùn)讀者胸懷。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣?！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄，筆名秦情，名字來(lái)源：大豬清而不玄。1953年生于中國(guó)臺(tái)灣省高雄旗山。畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣世界新聞專(zhuān)科學(xué)校，曾任《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職。他是臺(tái)灣作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類(lèi)文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位。他被譽(yù)為"當(dāng)代散文八大家"之一。
1953年2月26日，出生于中國(guó)臺(tái)灣高雄縣一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的家庭。八歲時(shí)，立志要成為作家，也自此養(yǎng)成了一生讀書(shū)的習(xí)慣。
1967年起，住在臺(tái)南，并在傍海的瀛海中學(xué)就讀，一邊求學(xué)一邊寫(xiě)作，以投稿賺取生活費(fèi)，堅(jiān)持每天寫(xiě)一千字。
1970年，正式在報(bào)紙上發(fā)表《行游札記十帖》，引起關(guān)注，確立了當(dāng)作家的志向。
1971年，高中畢業(yè)。
1972年，考入世界新聞專(zhuān)科學(xué)校(現(xiàn)世新大學(xué))電影系，到臺(tái)北學(xué)習(xí)，受教于宋存壽、丁善璽、陳耀圻等導(dǎo)演，創(chuàng)辦《電影學(xué)報(bào)》并任社長(zhǎng)，創(chuàng)辦《奔流》雜志任總編輯，創(chuàng)辦《新聞人周報(bào)》任總主筆。
1973年，出版了第一本書(shū)《陽(yáng)園已唱千千遍》。
1975年，出版散文集《稚鳥(niǎo)啼》。
1976年，大學(xué)畢業(yè)。
1978年，離開(kāi)報(bào)社后，進(jìn)入臺(tái)灣中華電視臺(tái)任企劃部主管，主持電視臺(tái)《生活筆記》節(jié)目，并主持中國(guó)廣播公司的帶狀節(jié)目《林清玄時(shí)間》。
1981年，散文集《溫一壺月光下酒》在中國(guó)臺(tái)灣出版。
1985年，因厭倦了傳播界的工作而辭職，去大溪山上閉關(guān)，打算寫(xiě)一些對(duì)佛經(jīng)的真實(shí)體會(huì)的東西;同年，獲得國(guó)家文藝獎(jiǎng)。
1988年，下山，開(kāi)始寫(xiě)作"菩提系列"和"現(xiàn)代佛典系列"，并四處演講。
1990年，出版散文集《紅塵菩提》。
1998年，推出有聲書(shū)《打開(kāi)心內(nèi)的門(mén)窗》。
1999年，散文集《溫一壺月光下酒》在中國(guó)大陸出版。
2000年，推出有聲書(shū)《走向光明的所在》，再度熱銷(xiāo)。
2008年，散文集《平常茶非常道》在中國(guó)大陸出版。
2014年，散文集《清歡玄想》在中國(guó)大陸出版。
2016年，散文集《心有歡喜過(guò)生活》在中國(guó)大陸出版。
2019年1月23日，因心肌梗死，在臺(tái)灣去世。
人文思想。
林清玄借對(duì)"佛性"的探討針進(jìn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的"人性"進(jìn)行探討，具有鮮明的人文色彩。這種人文色彩主要體現(xiàn)為儒家的人格修養(yǎng)理論，林清玄是從"人格"的'角度探討"人性"，他希望借助"佛性"來(lái)重建理想"人格"，恢復(fù)傳統(tǒng)文化中久違了的"人性"，以此達(dá)到凈化人間、建設(shè)"人間凈土"的理想。在創(chuàng)作中，林清玄的佛理散文以佛學(xué)作底蘊(yùn)，融合了儒家的人格修養(yǎng)理論，將佛學(xué)智慧與人文精妙結(jié)合，達(dá)到了佛學(xué)理念與人文理想的和諧統(tǒng)一。
生命哲學(xué)。
林清玄是一位有著強(qiáng)烈生命意識(shí)的作家，他的生命意識(shí)主要體現(xiàn)在"護(hù)生"觀念中。"護(hù)生"不僅僅是保護(hù)生命，它更是對(duì)生命的珍惜、對(duì)大自然的敬畏。林清玄還由此進(jìn)一步發(fā)展到關(guān)注生命的意義，思考人生的價(jià)值。他以一種悲天憫人的情懷關(guān)注世間所有眾生，衛(wèi)護(hù)他們的生命，救拔他們的苦難。林清玄的這種生命體驗(yàn)不是純理論性的，而是有著切身感受的，在他的作品中，從他滿帶勸諭性的人生體驗(yàn)中能深切地感受到林清玄的生命意識(shí)，支配著這種情感的就是他對(duì)生命價(jià)值的思考。
人生哲學(xué)。
林清玄反對(duì)那種關(guān)于前世、來(lái)世的消極悲觀的人生哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)今生的意義，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)世的價(jià)值。這就是禪宗"活在當(dāng)下"的人生哲學(xué)，這種人生哲學(xué)實(shí)際上是以超然的心態(tài)對(duì)待世俗生活，努力從當(dāng)下的日常生活中進(jìn)行體悟，明心見(jiàn)性。林清玄充分把握住了禪宗"活在當(dāng)下"的人生哲學(xué)，并對(duì)它進(jìn)行了創(chuàng)造性發(fā)揮。實(shí)際上，林清玄從這種人生哲學(xué)中更看到了一種直面現(xiàn)實(shí)的勇氣，這對(duì)那些遭遇挫折的人具有極大的鼓舞力。林清玄總是以此來(lái)鼓勵(lì)那些處在人生低潮中的人們，希望他們從過(guò)去的陰影中走出來(lái)，放眼未來(lái)，走好眼前的每一步。
反思都市文明。
林清玄總是以"鄉(xiāng)下人"的眼光來(lái)審視都市文明，從"人性"的角度對(duì)都市文明展開(kāi)反思。從都市文明中，他看到的是人性的墮落和人情的淡薄，批判的是都市人的追名逐利和驕奢淫欲，思考的是都市人的生存方式和價(jià)值追求。都市文明讓他失望，他于是將目光投向故鄉(xiāng)，通過(guò)對(duì)童年往事的回憶來(lái)寄托自己的理想追求。這樣，他的文學(xué)世界就和沈從文一樣，形成了都市文明與農(nóng)業(yè)文明的二元對(duì)立。他的作品經(jīng)常在這種二元架構(gòu)中對(duì)人生和社會(huì)進(jìn)行反思，從而顯示出他的價(jià)值取向和理想追求。林清玄站在民族的高度來(lái)審視都市文明，對(duì)民族的發(fā)展表現(xiàn)出深深的憂慮。
蓮花香片讀后感篇十一
＂香港是一個(gè)華美的但是悲哀的城＂，其中發(fā)生的傳奇，就像一壺茉莉香片，在那蕩漾著華美的茶色和氤氳著華美的茶香的夢(mèng)幻里，你以為你將要享受一份華美的甘醇，然而當(dāng)你抿一小口，其中的苦味，卻滲透了太多太多的悲哀！
一部《茉莉香片》，一部華美而悲哀的傳奇！
在一輛徐馳在香港柏油山道的公共汽車(chē)?yán)?，在一捆枝枝丫丫的紅成一片的杜鵑花的映襯下，一個(gè)二十上下的＂很有幾分女性美＂的男孩（他叫聶傳慶），＂嘴角銜著一張?zhí)壹t色的車(chē)票，仿佛盹著了＂多么華美的畫(huà)面！
當(dāng)車(chē)子突然停下，上來(lái)了一位女孩（她叫言丹朱），＂像美國(guó)漫畫(huà)里的紅印地安女孩，滾圓的臉，曬成了赤紅色，美艷濃秀，個(gè)子不高，可是很豐滿＂——一個(gè)女孩多么華美的出場(chǎng)！
兩個(gè)同學(xué)關(guān)系的人，雖有一句沒(méi)一句的交談，但最純真最無(wú)私的那份友誼依然可以透露無(wú)遺。再襯上那一捆溫馨的杜鵑花，這更是一份純粹而華美的友誼。
然而這份華美，在那個(gè)四歲便失去母親從此只能生活在父親和后母的冷嘲熱諷里，進(jìn)而生存在自己近乎變態(tài)的精神世界里的聶傳慶眼里，就注定了必然滲透進(jìn)一份不可挽救的悲哀。
也許從言丹朱把她的一個(gè)秘密告訴他的那一刻起，從言丹朱把她父親的名字告訴他的那一刻起，從那一捆華美的杜鵑花被震得簌簌亂飛的那一刻起，就注定了這場(chǎng)華美的邂逅開(kāi)啟了一段悲哀的故事。
言子夜，一個(gè)人名，在引出一段華美而凄麗的愛(ài)情的同時(shí)，也引爆了聶傳慶二十多年來(lái)在一個(gè)充滿仇恨的家庭里孕育和壓抑著的變態(tài)精神總爆發(fā)的導(dǎo)火索。
曾經(jīng)的言子夜，是他母親的初戀，而如今，是一個(gè)完美的大學(xué)教授；曾經(jīng)的馮碧落，聶傳慶的生母，如今早已是＂繡在屏風(fēng)上的鳥(niǎo)＂，＂年深月久了，羽毛暗了，給蟲(chóng)蛀了，死也死在屏風(fēng)上＂。兩人情投意合，然而最終卻不得不被世俗禮教與偏見(jiàn)拆散。言子夜出國(guó)了，而馮碧落卻在無(wú)盡的等待中嫁給了聶介臣，聶傳慶的生父。
＂這就是愛(ài)——二十多年前的愛(ài)，絕望的愛(ài)＂，一段華美的愛(ài)情，然而這份華美，對(duì)今天的聶傳慶而言，是一把刀，＂二十多年后，刀子生銹了，然而還是刀＂，＂在他心里絞動(dòng)著＂。
他恨他母親，恨她沒(méi)有略微任性自私一點(diǎn)，與言子夜私奔，恨她太瞻前顧后，有太強(qiáng)的道德觀念。＂如果他是子夜與碧落的孩子，他比起現(xiàn)在的丹朱，一定較為深沉，有思想＂，＂丹朱的優(yōu)點(diǎn)他想必都有，丹朱沒(méi)有的他也有＂；如果他母親嫁給了言子夜，就不用被聶介臣作踐的不象人，被整得＂三分像人，七分像鬼＂，他的身世也就不會(huì)那么悲哀。
當(dāng)聶傳慶被言子夜厲聲斥責(zé)時(shí)，是言丹朱曉之以理安慰她；當(dāng)看到聶傳慶獨(dú)自在圣誕舞會(huì)外孤獨(dú)徘徊時(shí)，是言丹朱跑來(lái)要陪他一起回去而這一切，僅僅是因?yàn)檠缘ぶ靻渭兊某鲇谟颜x的喜歡他，要做他的朋友，要幫他，要他快樂(lè)。
而聶傳慶卻錯(cuò)誤的以為，這是言丹朱對(duì)他的愛(ài)，認(rèn)為＂她愛(ài)他的話，他就有支配她的`權(quán)利，可以對(duì)于她施行種種絕密的精神上的虐待＂，最終，他要她死，＂將她的頭拼命的往下按＂，＂向地下的人一陣子踢＂，直到她沒(méi)有聲音了這是多么悲哀的愛(ài)！
這是在一個(gè)華美而悲哀的城里發(fā)生的一個(gè)華美而悲哀的傳奇，是一個(gè)棄兒的尋愛(ài)心理自白，一個(gè)在愛(ài)與恨交織的虛影下悄悄蔓延和爆發(fā)的悲歌。
《茉莉香片》的結(jié)局是令人惆悵的，仿佛故意留下懸念，引人遐想。這也許是張愛(ài)玲有意而為之：沒(méi)有結(jié)局就是最好的結(jié)局，就讓讀者默默地去勾畫(huà)屬于自己的那個(gè)結(jié)局吧，華美抑或悲哀！
重拾這段一半華美而一半悲哀的傳奇，您思考到了什么？
《茉莉香片》讀后感2000字
蓮花香片讀后感篇十二
“在這個(gè)粗魯?shù)臅r(shí)代，細(xì)膩是要有的；在這個(gè)赤裸的時(shí)代，含蓄是要有的；在這個(gè)魯莽的時(shí)代，溫柔是要有的……只愿人人心間蓮花開(kāi)?！庇痪砟稌?shū)香，我，緩緩翻開(kāi)了泛黃的紙頁(yè)，踱步進(jìn)入林清玄締造的“另類(lèi)桃源”。
第一次拿起林老的書(shū)，沒(méi)有那么多的注定，更無(wú)平身所期待的巧合。只是孩童單純的向往吧。白凈素雅的書(shū)畫(huà)上鐫刻著五個(gè)濃墨潑灑出的大字——《處處蓮花開(kāi)》。一瞬的邂逅，讓心無(wú)由的安靜，就若一桶摻著荷香的月光從頭頂緩緩傾瀉，釋光散香。我只想覓一個(gè)角落，安安靜靜地去了解這本書(shū)，認(rèn)認(rèn)真真地去訪尋這個(gè)人，無(wú)關(guān)任何嘈雜。
開(kāi)卷。一頁(yè)頁(yè)白紙黑字，更像一朵朵傾盡溫柔描繪出的芙蓉花。每一字，樸實(shí)平淡，卻又是在平淡中醞釀出一個(gè)最純最凈的世界。林老說(shuō)：“以平凡心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情思，以溫柔心除掛礙?！笔橇?，說(shuō)出這樣話的人，怎能不擁有一個(gè)至善至美的心。怎能不從繁雜中道出一縷禪意？心又澈了一層。
細(xì)品林老的書(shū)，總會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)中萬(wàn)千總轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)“禪”字。無(wú)論是處處綻開(kāi)的蓮花，還是一壺溫來(lái)下酒的月光，亦或是纏綿于詩(shī)詞間的微微茶香，佛性，深入其每一寸。也許是和兩次隱山修行有關(guān)吧，林清玄執(zhí)著于將最深?yuàn)W的禪意化入筆下一紙素箋中。也有人嘲諷林清玄，他們說(shuō)，林清玄文章的禪意總是淺之又淺，無(wú)需多想，早已自現(xiàn)，這樣的文章只稱(chēng)的上“偽禪”。對(duì)于這樣的評(píng)價(jià)，我是否定的。一個(gè)比喻便能盡述我的思量：林老就如一座跨越人佛兩界的橋，他將佛性的“凈”遍灑人間，誠(chéng)然，他也將塵世的情懷融入“禪”中?！靶拿绖t萬(wàn)物皆美，情深則萬(wàn)象皆深”，這便是林老對(duì)“禪”最好的解讀。
蓮花處處開(kāi)，香意自散來(lái)。我欣賞林老的這份通徹，更愿意將林老對(duì)文字的追求化為我筆下的源源動(dòng)力。
我多想要似林老般書(shū)寫(xiě)下如水如境的生命之態(tài)。我愿意在繾綣雜世中以情思、以淡然去凝結(jié)一抹厚重墨香。我渴望以己之筆，去勾勒出一條緩緩漫過(guò)赤裸腳踝的淺溪，讓文字的暢意四散開(kāi)來(lái)。我向往筆下的文字能還讀者一份本心，誠(chéng)如林老的文字之于冷血?dú)⑷饲舴?。我在這邊仰望那頭林老那座高山，一顆飄忽的心似一頁(yè)汲滿靈氣的白紙潛入無(wú)盡海底，懂得沉淀累積，無(wú)關(guān)功名。
最后，謹(jǐn)以林老的一句話作為這篇小感的結(jié)尾：
我愿意學(xué)習(xí)蝴蝶，再次蛻變，再次祝愿，既不思慮，也不彷徨，既不回頭，也不憂傷。
蓮花香片讀后感篇十三
有人說(shuō)：“只有張愛(ài)珍才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂”。
有人說(shuō)：“她要的就是沒(méi)有一朵花，沒(méi)有一瓣眼淚送她退場(chǎng)，一個(gè)世紀(jì)的喧囂華麗風(fēng)流云散的寓言”。
張愛(ài)玲出身貴族，才華非凡，性情怪僻，兩次成功的出走，兩次無(wú)論如何都算不得成功的婚姻，一個(gè)傳奇的女人，無(wú)數(shù)的人甚至說(shuō)不清是為她的文字所折服，還是為她的傳奇所吸引。
我想正是因?yàn)樗@一生的蒼涼傳奇，才寫(xiě)出了如此苦的《茉莉香片》，正如一壺茉莉香片，太苦了。
這個(gè)故事是發(fā)生在香港——一個(gè)華美的但是悲哀的城。
主人公聶傳慶的出生和張愛(ài)玲差不多，他的家令他厭惡，父親的蔑視，繼母的譏刺，都令他抬不起頭，再加上言丹朱的身世，他覺(jué)得自己是這世界上最倒霉的一個(gè)人。他幻想著自己如果是言子夜的兒子，那他現(xiàn)在的生活一定很幸福，所以他恨言丹朱，認(rèn)為有了她才沒(méi)有自己。以至到最后傳慶有了要丹朱死的念頭，。當(dāng)我讀到“他用一只手臂緊扶住她的雙肩，另一只手工勞動(dòng)和就將她的頭拼命地向地按，似乎要她的頭縮回到腔子里去”。我感受到當(dāng)時(shí)傳慶多年的怨恨發(fā)了。身世的卑微，命運(yùn)的坎坷，生活的不如。一下子全涌出了這個(gè)未曾了解世事的少年的心，他內(nèi)心的惡恨終于在這一時(shí)刻徹底釋放。他忽視了那夜?jié)M天眨眼的星星，看不到他眼前那個(gè)美麗善良的姑娘，心中濃烈的怨氣讓他透不過(guò)氣，忽視了一切只知道報(bào)仇。他把怨氣全部出在了言丹朱身上，言丹朱成為這一切悲劇的替罪羔羊，悲哀！
塵世有多么繁華熱鬧，張愛(ài)玲隨手輕輕一揭，卻讓我們看見(jiàn)繁華似錦的幕布后哀涼的人生荒漠，在一般的感覺(jué)里，蒼涼就應(yīng)該是灰蒙蒙的那種，有些恍惚；有些謎離；而她的蒼涼偏不如此，五光十色的，溫暖的，舒適的，但后來(lái)總歸讓你沉下去，沉下去，成了朵云軒信箋上的一滴淚珠。成了朵云軒箋軒上的一滴淚球也不要緊，好歹仍是一個(gè)紅黃的濕暈。
張愛(ài)玲筆下的蒼涼總是濕潤(rùn)的，才分外的動(dòng)人。
寫(xiě)那篇文章，并不是因?yàn)橄闫闷?，就只是感覺(jué)棋道和茶道一樣，里面也蘊(yùn)涵很深厚的禪意，令人去懷想人生，人生如棋———但是不是所有的棋都是以勝負(fù)論英雄的，圍棋中有一種無(wú)法消解的連環(huán)劫、長(zhǎng)生劫，因?yàn)闊o(wú)法終局，只能以無(wú)勝負(fù)告終，是棋局中的珍局。有的棋手會(huì)因?yàn)榍捎龅竭@樣的棋局而欣喜莫名，其實(shí)想來(lái)也是和人生一樣，棋逢對(duì)手的人生進(jìn)退才是最有味道的，可是是否能尋到這樣的對(duì)手留一局珍局，那可是機(jī)緣造化的際遇了呢。
下棋，當(dāng)棋盤(pán)上無(wú)子的時(shí)候，那樣空曠的廣闊，就象人一生的起始，對(duì)于未來(lái)是茫茫無(wú)知的疑惑，長(zhǎng)路漫漫，有平坦的大道，也有曲折的小徑，并不清楚該往何處，從第一顆棋子落下，就開(kāi)始了長(zhǎng)長(zhǎng)的選擇的路，空曠的院落里有了足音，夢(mèng)一樣的旅程開(kāi)始了，人在局內(nèi)，又在局外，生死的演繹，世事的糾葛，自己演出自己的故事，用黑白的棋子在棋盤(pán)上描畫(huà)著自己的影子，得失功過(guò)都黑白分明。其實(shí)，棋沒(méi)有什么輸贏對(duì)錯(cuò)的分別，只有境界的高下。棋盤(pán)上顯示著一個(gè)人運(yùn)籌帷幄的心胸，是否在做自己想做的人。當(dāng)最后一字落下，生命就象那些被收起的散亂的棋子一樣的時(shí)候，棋盤(pán)又空了，轉(zhuǎn)眼過(guò)了一生。
都說(shuō)棋逢對(duì)手，那個(gè)和你真心對(duì)弈的人在哪兒卻是個(gè)要用一生來(lái)解的謎。
蓮花香片讀后感篇十四
安妮法寶的《蓮花》，述說(shuō)的是兩個(gè)年青人徒步走到墨脫，期間所發(fā)生的事情。因?yàn)樽罱袊?guó)獨(dú)一沒(méi)有公路通去的地方——墨脫，已經(jīng)成功通公路了。便想起這本小說(shuō)。
蓮花》，描述了前去墨脫的所見(jiàn)所聞，期間的險(xiǎn)境，天然，都讓我一度想要往望望。不外，仍是沒(méi)有書(shū)中人的信念與耐力。書(shū)中的主人，善生和內(nèi)河從小一起玩，一起長(zhǎng)大，一起經(jīng)歷喜與悲。但是，跟著人的成長(zhǎng)，他們各自經(jīng)歷了崎嶇與悲劇。
對(duì)于善生，內(nèi)河，我無(wú)法判斷他們是幸運(yùn)的或是不幸的。蕓蕓眾生，有幾個(gè)人能找到直抵心靈的朋友？真正懂得對(duì)方的心，體諒對(duì)方，照顧對(duì)方，無(wú)需言語(yǔ)的表達(dá)，一個(gè)表情，一個(gè)眼神即可明白心中的感情?；蛟S，現(xiàn)實(shí)的.人正在苦苦地追求著這樣的精神伴侶。
然而，我覺(jué)得善生與內(nèi)河太寒靜，太理智，以至于無(wú)法享受普通人“麻痹”的幸福。所以，他們都無(wú)法得到來(lái)自對(duì)方給予的自己所要的真正的幸福。善生的兩次婚姻均沒(méi)有愛(ài)情，第一次只有功利，第二次只為結(jié)婚而結(jié)婚，他沒(méi)有把任何一個(gè)女人放在心內(nèi)，這樣的婚姻注定是要失敗的。
在善生決定到墨脫探看內(nèi)河，感觸感染到了善生心中對(duì)內(nèi)河的真摯，不滅的感情。
墨脫，恰是善生和內(nèi)河兩人感情的棲息地，沒(méi)有雜質(zhì)，純凈。
蓮花香片讀后感篇十五
12月24日安妮寶貝的《蓮花》，述說(shuō)的是兩個(gè)年輕人徒步走到墨脫，期間所發(fā)生的事情。由于最近中國(guó)唯一沒(méi)有公路通往的地方――墨脫，已經(jīng)成功通公路了。便想起這本小說(shuō)。
《蓮花》，描述了前往墨脫的所見(jiàn)所聞，期間的險(xiǎn)境，自然，都讓我一度想要去看看。不過(guò)，還是沒(méi)有書(shū)中人的信念與耐力。書(shū)中的主人，善生和內(nèi)河從小一起玩，一起長(zhǎng)大，一起經(jīng)歷喜與悲。但是，隨著人的成長(zhǎng)，他們各自經(jīng)歷了坎坷與悲劇。對(duì)于善生，內(nèi)河，我無(wú)法判定他們是幸運(yùn)的或是不幸的。蕓蕓眾生，有幾個(gè)人能找到直抵心靈的朋友？真正懂得對(duì)方的心，體諒對(duì)方，照顧對(duì)方，無(wú)需言語(yǔ)的表達(dá)，一個(gè)表情，一個(gè)眼神即可明白心中的感情，或許，現(xiàn)實(shí)的人正在苦苦地追求著這樣的精神伴侶。
然而，我覺(jué)得善生與內(nèi)河太冷靜，太理智，以至于無(wú)法享受普通人“麻木”的幸福。所以，他們都無(wú)法得到來(lái)自對(duì)方給予的自己所要的真正的幸福。善生的兩次婚姻均沒(méi)有愛(ài)情，第一次只有功利，第二次只為結(jié)婚而結(jié)婚，他沒(méi)有把任何一個(gè)女人放在心內(nèi)，這樣的婚姻注定是要失敗的。在善生決定到墨脫探望內(nèi)河，感受到了善生心中對(duì)內(nèi)河的真摯，不滅的感情。墨脫，正是善生和內(nèi)河兩人感情的棲息地，沒(méi)有雜質(zhì)，純凈。
蓮花香片讀后感篇十六
而后進(jìn)了大學(xué)、談了戀愛(ài)和步入社會(huì)中，隱藏了那股俠義柔情、失去了那道主持正義的精神，也許是我的年長(zhǎng)變得麻木不仁，更亦或是這個(gè)社會(huì)讓人變得行尸冷漠。
不幸的是我時(shí)至今日才讀到吉祥紋蓮花樓，在我最年輕的日子里錯(cuò)過(guò)了激情四射的李相夷、洗盡鉛華的李蓮花；幸運(yùn)的是我不用去忍受一部小說(shuō)的等待，我一氣呵成仿佛又回到少不更事的年代。無(wú)論是不幸還是幸運(yùn)，我都已讀完它，懵懂七分地接近了一個(gè)人物：李蓮花。
這是一個(gè)跨越十三年的背景，作者除了在四本書(shū)中穿插講了許多破案的故事，尤為重要的是在塑造一個(gè)人物，而這個(gè)人物卻是在經(jīng)歷生活和時(shí)間的洗滌下重生。不是所有人都有勇氣放棄仇恨，尤其是曾經(jīng)矚目受萬(wàn)人敬仰的英雄。十三年前的李蓮花被內(nèi)賊陷害導(dǎo)致與笛飛聲的比武重傷落入大海，他大難不死，曾信誓旦旦地要報(bào)此仇，至死方休。
然東海之濱，蓮花樓內(nèi)，三年的生存讓李相夷蛻變成李蓮花。門(mén)主令牌換來(lái)五十兩是他又個(gè)人生的起點(diǎn)，江湖風(fēng)云變，李蓮花從天子驕子、從錦衣玉食、從年少名隆到低調(diào)木訥、事必躬親、平凡小人。他失去了很多，如他的江湖地位、他的初戀情人甚至他賴(lài)以成名的武功、性格和氣魄。這些都是他愿意選擇的，這樣的舍棄勢(shì)必是需要極大的勇氣。
十年過(guò)去，江湖人依然將李相夷視之為傳奇、頂禮膜拜。而他卻在塵華浮世中成為了李蓮花，方多病口中的死蓮花、假神醫(yī)。他似乎變得不再有光芒、不再神勇和不再志銳，他平淡安逸、瘋瘋癲癲甚至膽小怕鬼。但不變的是他依然的俠義精神，依然心系江湖、悲天憫人。
寧愿世人能忘記李相夷，這樣的話李蓮花依舊過(guò)著他簡(jiǎn)單而闊達(dá)的.生活，趕著牛車(chē)拖著蓮花樓，做著他的假神醫(yī)，破著奇案奇事?？墒欠鸨税资豢贤鼌s、肖紫衿不肯忘卻、笛飛聲不肯忘，乃至天下人不忘。于是他不得不撕開(kāi)他的真面目，撕開(kāi)他隱忍和平靜的生活，但他已不是李相夷。
殘忍一點(diǎn)就是他回不去了，他不再是那個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝、所向披靡的少年才俊，他只是吉祥紋蓮花樓的樓主、一個(gè)隨時(shí)會(huì)瘋癲死去的普通人。他祝福他的初戀和自己的兄弟白頭偕老，他忘卻了曾經(jīng)的弟兄背叛、仇敵之恨，他已經(jīng)徹底釋然，如他的揚(yáng)州慢一樣至柔至和。
他希望天下人放過(guò)他，于是決戰(zhàn)那天，他辭別世人，他選擇了逃遁，不，應(yīng)該是勇敢地選擇屬于他自己的生活?；蛟S他最后失去記憶、手殘廢、眼睛失明，這一切不重要，東海之濱，做著他的漁民，偶爾和他曾經(jīng)的死對(duì)頭打賭下棋。
做一個(gè)普通人，出世于江湖，忘記曾經(jīng)的榮耀和仇恨煩惱。繁華盡落之際，也是人生得到本原的時(shí)刻。
故事興許簡(jiǎn)單、橋段也比較牽強(qiáng)，甚至文字偶爾不曾優(yōu)美，但是卻有種靈魂，讓我在書(shū)籍之中看到一個(gè)鮮活的蓮花，如癡如醉。
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