人類(lèi)的思維方式和行為方式有著密切的聯(lián)系，我們需要對(duì)其進(jìn)行總結(jié)和分析。如何平衡工作和生活成為成功人士必須面對(duì)的難題。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們能體會(huì)到不同作者的寫(xiě)作思路。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇一
透過(guò)學(xué)習(xí)教育法，使我對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開(kāi)展等內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。同時(shí)對(duì)如何才能強(qiáng)化師德、樹(shù)立教育新風(fēng)，有了自己更深刻的體會(huì)。下面我就談一談我的認(rèn)識(shí)和感受。
透過(guò)學(xué)習(xí)，明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上的擔(dān)子的沉重，雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，僅靠自己從教以來(lái)點(diǎn)點(diǎn)滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，最后明確：身為教師務(wù)必要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門(mén)時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛(ài)師魂。但是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是十分不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人，務(wù)必把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
只有知法，才能守法。透過(guò)學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了自己的學(xué)習(xí)理念，要想成為新型的教師務(wù)必不斷學(xué)習(xí)，從而充實(shí)自己，用最新的教育理念武裝自己的大腦，用最先進(jìn)的教育手段，用規(guī)范的教育行為給學(xué)生傳授最新的知識(shí)和方法。
教師要不斷更新充實(shí)自己的常識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯討?yīng)對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)展著量和質(zhì)的變化。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷理新教育觀念，改革教學(xué)資料和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是桶死水，終會(huì)走向腐化。
透過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為一名教師務(wù)必具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新，充實(shí)自己的知識(shí);進(jìn)一步增強(qiáng)了法律意識(shí)，今后在工作中必須要貫徹執(zhí)行教育法規(guī)，做讓人民滿意的教師。
崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生.當(dāng)然，法律的實(shí)效更多地取決于執(zhí)行的過(guò)程。這種實(shí)效不僅在于用法律規(guī)范政府的教育政策和教育投入，規(guī)范學(xué)校的收費(fèi)行為等。更在于讓其他人有法律的依據(jù)，合力打擊那些非法行為。因?yàn)榉傻膶?shí)效更多地在于權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒，以及隨之而來(lái)產(chǎn)生的監(jiān)督行為。由此我們可以得出結(jié)論，那就是最該學(xué)習(xí)的法律。不是政府和學(xué)校，而是學(xué)校、學(xué)習(xí)橫和家長(zhǎng)。只有我們都了解了義務(wù)教育法，具有了響應(yīng)的維權(quán)意識(shí)。才可能形成更嚴(yán)密，更有效的監(jiān)督體系，為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。
在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量?？傊?，本人將站在民族復(fù)興的高度上來(lái)認(rèn)識(shí)黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的所學(xué)貢獻(xiàn)給社會(huì)主義國(guó)家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭(zhēng)創(chuàng)不平凡的業(yè)績(jī)。
我從事了幾年的幼兒教育工作，但關(guān)于《教育法律法規(guī)》這方面的知識(shí)，我自己認(rèn)為還是需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我獲益良多，對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一層的了解。最讓我印象深刻的就是關(guān)于教師基本修養(yǎng)與師德。談到修養(yǎng)與師德，其實(shí)每一個(gè)職業(yè)都要求具備必須的職業(yè)修養(yǎng)與道德。但是對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要。因?yàn)樽鳛橐幻處?，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，所以務(wù)必具備良好的修養(yǎng)與師德，這一點(diǎn)十分重要。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅僅清楚地了解到自己的法律地位，而且還更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)。我明白不管是老師還是學(xué)生都有自己的權(quán)利和義務(wù)。同時(shí)我也更清楚地認(rèn)識(shí)到作為教師所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。與我們教師相關(guān)的法律法規(guī)還有很多，比如《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等等，這些都是我們最就應(yīng)好好學(xué)習(xí)的。其中《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育工作的根本方法，要求我們做到：教育務(wù)必為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，務(wù)必與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美、老全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是我們國(guó)家的教育方針政策，我們每位教師務(wù)必認(rèn)真貫徹這一方針。
學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教師法》的基本資料，明白了《教師法》不僅僅幫忙教師得到自己的所得，也讓我在行為上有了準(zhǔn)則，只有好好學(xué)習(xí)才能保證自己享有的權(quán)利?！读x務(wù)教育法》于1986年實(shí)施的，國(guó)家一向都十分重視發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)，把普及義務(wù)教育、實(shí)施素質(zhì)教育和促進(jìn)全面發(fā)展作為立法的基本目標(biāo)。因此它具有全社會(huì)性、普遍性、強(qiáng)制性、統(tǒng)一性和基礎(chǔ)性。讓我更明確了，作為一名教師該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。而《未成年人保護(hù)法》的基本資料，讓我明白在今后的教育工作中，要讓學(xué)生喜歡，家長(zhǎng)滿意，校長(zhǎng)認(rèn)同，就務(wù)必規(guī)范自己的思想和行為，做到不體罰、不挖苦、不諷刺、不威脅學(xué)生等等，要時(shí)刻關(guān)心后進(jìn)生，公平對(duì)待每一位幼兒，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)大膽鼓勵(lì)，做到因材施教。
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的，務(wù)必受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。
教師務(wù)必關(guān)愛(ài)幼兒，尊重幼兒人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對(duì)學(xué)生傾注相稱的熱情，對(duì)其各方面給予關(guān)注。“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教，要更多和他們交心談心，幫忙他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而就應(yīng)做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分幼兒不喜歡老師批評(píng)時(shí)譏諷、損傷幼兒，傷害幼兒的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應(yīng)掌握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
教育家和教書(shū)匠的一個(gè)最大區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新精神。在實(shí)際生活中要給給予學(xué)生獨(dú)立思索的機(jī)會(huì)，刻意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和批判性思維。更重要的是，要誠(chéng)心誠(chéng)意地歡迎學(xué)生的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化具有推崇權(quán)威、崇尚特權(quán)的行為傾向，使得人們?nèi)狈?duì)先輩和權(quán)威的懷疑、批判精神。創(chuàng)新思維的核心特征是“求異”，是打破常規(guī)，調(diào)整視角，突破思維慣性。才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才，而不是只明白讀書(shū)上知識(shí)的書(shū)呆子。
當(dāng)然，教學(xué)過(guò)程不僅僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一位老師學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。我們是直接應(yīng)對(duì)幼兒的教育者，幼兒什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解幼兒之“惑”，傳為人之“道”。知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特殊是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的這天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)資料和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
今后我必須要用法律知識(shí)來(lái)武裝自己，讓自己成為一個(gè)真正知法、執(zhí)法的合格教師。讓我們?cè)趥魇诳茖W(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，保護(hù)幼兒的身心健康，保障幼兒的合法權(quán)益，使自己的教育對(duì)象能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)!
為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定《中華人民共和國(guó)教育法》，并于1995年9月1日起施行。
通過(guò)學(xué)習(xí)教育法，我更加深入地了解到教育者和受教育者享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)，更是讓我找到了自己存在的不足和應(yīng)該改善的地方，以及要努力的方向。
在工作中，嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的思想和行為。用心去教好每一位學(xué)生，不能夠把自己的情緒帶進(jìn)課堂里，應(yīng)該克制和控制好自己的情緒，當(dāng)學(xué)生很吵，課堂紀(jì)律不好的時(shí)候更應(yīng)控制好自己的情緒，不能向?qū)W生宣泄自己的不滿，而應(yīng)該保持頭腦清醒，用平和的方法緩和學(xué)生的情緒，抓住控制課堂的主動(dòng)權(quán)。
言傳身教，對(duì)老師來(lái)說(shuō)非常的重要，有很多東西我一時(shí)間不能夠把它教給學(xué)生，但是我們可以接住自己日常的行為教導(dǎo)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，真正做到以身作則，用自己的行為感染學(xué)生，帶動(dòng)起學(xué)生，以求達(dá)到目濡耳染作用。
在管理班級(jí)的時(shí)候應(yīng)該制定好嚴(yán)厲的獎(jiǎng)懲制度，讓學(xué)生有章可循，有矩可守。對(duì)學(xué)生不能一致用軟的方法，應(yīng)該軟硬兼施。培養(yǎng)好班干部，讓他們成為自己的左右手。
在教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，方法要多樣，唯一不變的就是要耐心。不同的學(xué)生要用不同的方法教導(dǎo)，對(duì)于比較內(nèi)向文靜的學(xué)生就應(yīng)該語(yǔ)氣平和地教導(dǎo)他們，先讓他們找到自己不好的地方，再鼓勵(lì)他們把缺點(diǎn)改正過(guò)來(lái);而對(duì)于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，對(duì)他們就應(yīng)該要嚴(yán)厲。一把鑰匙就只能開(kāi)一把鎖。
教育和學(xué)習(xí)都是無(wú)止境的，我應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)和反思，在實(shí)踐中不斷取得進(jìn)步。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。熱愛(ài)幼兒是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)幼兒的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
教書(shū)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。我應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)幼兒，不歧視差生。愛(ài)一個(gè)幼兒就等于塑造一個(gè)幼兒，而厭棄一個(gè)幼兒無(wú)異于毀掉一個(gè)幼兒。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近幼兒的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響幼兒的言行舉止，去照亮幼兒的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)幼兒，讓每一個(gè)幼兒適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
在以后的工作中，我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》等。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng);并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)幼兒德、智、體、美的全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇二
_日，單位組織全員學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在第12期《求是》雜志上的重要講話《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》，通過(guò)學(xué)習(xí)交流，對(duì)《民法典》有了淺顯了解。
編撰《民法典》，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署，對(duì)我國(guó)立法具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，愈發(fā)感受到了《民法典》在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家具有重要意義;對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展具有重大意義?？芍^社會(huì)所需，民之所向，一切以人民利益為中心。
隨著社會(huì)不斷發(fā)展，對(duì)于社會(huì)來(lái)講，《民法典》把我國(guó)多年來(lái)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)取得的一系列重要制度成果用法典的形式確定下來(lái)，規(guī)范經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)賴以依托的財(cái)產(chǎn)關(guān)系、交易關(guān)系，對(duì)堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展具有十分重要的意義。對(duì)于民眾來(lái)講，多元化的生活使民眾對(duì)于法治的需求也愈發(fā)迫切，對(duì)于非法律從業(yè)者的普通民眾來(lái)說(shuō)，《民法典》的頒布實(shí)施回應(yīng)了人民群眾對(duì)于法治和美好生活的需求，更是民事活動(dòng)的基本遵循和重要依靠，房產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)、遺產(chǎn)處理、高空墜物、占道糾紛、個(gè)人信息保護(hù)、衣食住行、老人贍養(yǎng)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等等，幾乎所有民事活動(dòng)，都能在《民法典》中找到依據(jù)，捍衛(wèi)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
習(xí)近平總書(shū)記的重要講話中更是指出，要加強(qiáng)對(duì)《民法典》重大意義的宣傳教育。然而，對(duì)于非法律從業(yè)者而言，民法典體系龐大、專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)，理解起來(lái)有一定困難，這就需要專(zhuān)業(yè)人士加以解讀，并用普通群眾聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，將民法典送到基層一線，可謂是加強(qiáng)民法典普法工作，必須要打通“最后一公里”。社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中最普通、最常見(jiàn)的社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)?！睹穹ǖ洹穼?shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧。
宣講《民法典》的重要意義之一，就是要讓民法典成為公眾隨身攜帶的“寶典”，就要高度重視普法工作，讓公眾懂法;就要嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高司法公信力，讓公眾信法。馳而不息，久久為功，民法典必將不斷發(fā)揮其善治意義，無(wú)愧于法典之名。然而在系列宣講中，更應(yīng)該使民眾明白，實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求;是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求;是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇三
1954年全國(guó)人大常委會(huì)組織起草民法典，經(jīng)過(guò)幾十年的沉淀和孕育，年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，自年1月1日起施行。伴隨著人民大會(huì)堂熱烈的掌聲，民法典的頒布成為我國(guó)法治建設(shè)的里程碑，為社會(huì)生活發(fā)展提供了基本的日常遵循，這是中華優(yōu)秀文化的延續(xù)、是歷史時(shí)代的召喚，也是人民至上的體現(xiàn)。
盛世法典的背后是中國(guó)人民平凡的付出和辛酸的汗水。六十多年來(lái)，一代又一代的法典編纂者挑燈夜戰(zhàn)翻閱歷史的資料，用腳印走遍中國(guó)山川大地，記錄中國(guó)人從出生到終老的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一部民法典，就是一本中國(guó)“社會(huì)生活發(fā)展百科全書(shū)”，跌宕起伏的發(fā)展歷程映照中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向勝利的光輝之路，也伴隨著篳路藍(lán)縷奮斗的艱辛。用人民法典之絕唱，奏響人民至上之音。法之利器于德載之，賡續(xù)中華優(yōu)秀文化、傳承紅色文化基因，“人民法典”氣定山河，“公平之音”響徹神州。
索中前進(jìn)，在為人民服務(wù)中踐行“實(shí)踐，理論，實(shí)踐”，以人民的名義在實(shí)踐轉(zhuǎn)換中不斷完善法規(guī)體系，站在人民的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，為了人民群眾利益而解決問(wèn)題，構(gòu)建公平正義的生產(chǎn)生活環(huán)境，讓“人民至上”的春風(fēng)化雨遍及大地潤(rùn)化人心。
“天下大事必做于細(xì)”——奏響時(shí)代主旋律。一代代的共和國(guó)的建設(shè)者們，在磨難中奮進(jìn)，從奮斗中崛起，他們勇做時(shí)代的“弄潮兒”，與時(shí)俱進(jìn)把中國(guó)精神的內(nèi)涵詮釋在平凡的工作崗位，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為準(zhǔn)則引領(lǐng)愛(ài)國(guó)主義新風(fēng)尚?！凹?xì)微之處見(jiàn)真知”，民法典1__條款，__余字，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層次深刻闡釋?zhuān)〉缴钪械摹半u毛蒜皮”，大到產(chǎn)權(quán)物權(quán)歸屬，人民的生活與之息息相關(guān)。致知于行把人民的小事做好，求實(shí)苦干把為了群眾的好事辦好。在日新月異的競(jìng)爭(zhēng)中，在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)和革新中，我們不斷前進(jìn)，在一點(diǎn)一滴中積累斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，在一言一行中踐行為人民服務(wù)宗旨，讓“人民法典”在時(shí)代的浪潮中乘風(fēng)破浪，讓“公平之音”響徹云霄，讓中華民族復(fù)興偉業(yè)乘勢(shì)而上。
新時(shí)代“民法典”必將開(kāi)啟中華民族偉大復(fù)興的新紀(jì)元，“人民法典”氣定山河，保護(hù)人民群眾利益不受損害，讓每一個(gè)生活在這個(gè)國(guó)家的中國(guó)人深感安全和幸福?！肮街簟表憦厣裰?，人民至上的中國(guó)精神必將激勵(lì)新時(shí)代的中國(guó)人繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇四
認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)教育法》有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師應(yīng)好以下幾方面工作：一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是緊緊把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。二、培育教師人格魅力。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睅煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘””等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。教師不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給孩子做人的道理，使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。
在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，都通過(guò)這樣那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。三、虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不可以“家長(zhǎng)”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存?！暗茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子”。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。四、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題，需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。那么如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶?首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。蘇霍姆休斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能，就談不上教育。其次，要理解學(xué)生、尊重學(xué)生。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信?？傊?，教書(shū)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。
我們應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。
教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。在以后的工作中，我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》等。我決心做好以下幾方面：第一，要從開(kāi)始嚴(yán)格要求自己。第二，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。作為一名教師，不僅要學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求，就應(yīng)該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。第三，要愛(ài)教育事業(yè)。只有“熱愛(ài)教育事業(yè)”，才能體現(xiàn)“為人師表，以德立身”的真諦;只有熱忱的愛(ài)每個(gè)孩子，讓他們的全部素質(zhì)都得到提高，才能為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。第四，熱愛(ài)每一個(gè)孩子，不只教給孩子知識(shí)，還要教會(huì)他做人，還要關(guān)愛(ài)他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺(jué)到集體的溫暖。讓每個(gè)孩子都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇五
每當(dāng)教師的.合法權(quán)益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。通過(guò)對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)：
1.為人師表，言傳身教。
教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
2.將做人的教育隅于教學(xué)中。
唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中給教師這職業(yè)下的定義是：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。就是說(shuō)“傳道”是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)做這種潛移默化、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育。
3.虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不可以“家長(zhǎng)”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
4.視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生。
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題，需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶?首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類(lèi)學(xué)，是對(duì)人類(lèi)靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆休斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能，就談不上教育。學(xué)生也往往是最相信老師的，我就像關(guān)心自己孩子一樣關(guān)心我們的學(xué)生。
我平時(shí)對(duì)我自己要求很?chē)?yán)格，但是聽(tīng)了他們的報(bào)告以后，感覺(jué)我自己對(duì)我自己要求太低了。我決心從現(xiàn)在起我要高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷學(xué)習(xí)，不斷反思。為了實(shí)現(xiàn)“為人師表，以德立身”。我決心從以下幾方面做好：
第一，要從開(kāi)始嚴(yán)格要求自己。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽易鳛橐幻處?，就要一身正氣，就是要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。
第二，我要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。我們教師的基本職能就是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，我作為一名教師，首先要學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求，救應(yīng)該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。處在跨世紀(jì)的今天，我們教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，要刻苦學(xué)習(xí)教育科學(xué)的理論，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。
第三，要愛(ài)教育事業(yè)。只有“熱愛(ài)教育事業(yè)”，才能體現(xiàn)“為人師表，以德立身”的真諦;只有熱忱的愛(ài)每個(gè)學(xué)生，讓他們的全部素質(zhì)都得到提高，才能為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)，我要堅(jiān)貞不移的熱愛(ài)教育事業(yè)。
第四，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，我要熱愛(ài)我的每一個(gè)學(xué)生，我覺(jué)得教師不只是教給學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他做人，還要關(guān)愛(ài)他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺(jué)到集體的溫暖。讓每個(gè)學(xué)生都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長(zhǎng)，這就是我的目標(biāo)，也是我的責(zé)任。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇六
公路是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是近三十年來(lái)，我國(guó)的公路建設(shè)取得了很大的成績(jī)，截止底，全國(guó)高速公路里程位居世界第二位。如何把這些已經(jīng)建成的公路管理好、保護(hù)好和利用好，發(fā)揮公路在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的作用，是長(zhǎng)期困擾公路發(fā)展的瓶頸。《公路法》制定是為了強(qiáng)加公路的建設(shè)和管理，促進(jìn)公路事業(yè)的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和人民生活的需要。全文共九章八十七條內(nèi)容，自1月1日起施行。
我們作為路政執(zhí)法部門(mén)必須要掌握的內(nèi)容如下：
一、縣級(jí)以上地方人民政府交通主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真履行職責(zé)，依法做好公路保護(hù)工作，并努力采用科學(xué)管理方法和先進(jìn)的技術(shù)手段，提高公路管理水平，逐步完善公路服務(wù)設(shè)施，保障公路的完好、安全和暢通。
二、在公路上行駛車(chē)輛的要求。
1、在公路上行駛的車(chē)輛的軸載質(zhì)量應(yīng)當(dāng)符合公路工程技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)要求。
2、超過(guò)公路、公路橋梁、公路隧道或者汽車(chē)渡船的限載、限高、限寬、限長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)的.車(chē)輛，不得在有限定標(biāo)準(zhǔn)的公路、公路橋梁、公路隧道內(nèi)行駛，()不得使用汽車(chē)渡船。超過(guò)公路或者公路橋梁限載標(biāo)準(zhǔn)確需行駛的，必須經(jīng)縣級(jí)以上地方人民政府交通主管部門(mén)批準(zhǔn)，并按要求采取有效的防護(hù)措施；運(yùn)載不可解體的超限物品的，應(yīng)當(dāng)按照指定的時(shí)間、路線、時(shí)速行駛，并懸掛明顯標(biāo)志。
三、任何單位和個(gè)人未經(jīng)縣級(jí)以上地方人民政府交通主管部門(mén)批準(zhǔn)，不得在公路用地范圍內(nèi)設(shè)置公路標(biāo)志以外的其他標(biāo)志。
四、在公路上增設(shè)平面交叉道口，必須按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)，并按照國(guó)家規(guī)定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。
學(xué)習(xí)《公路法》是為了更好的保護(hù)公路安全、暢通和保障人民生活的需要。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇七
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)民法典就此誕生。中國(guó)人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。而問(wèn)題的提出和解決，自然是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來(lái)解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇八
撫今追昔，鑒往知來(lái)，方能不忘初心，砥礪前行。
1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，開(kāi)辟了中國(guó)歷史新紀(jì)元，中國(guó)人民從此站起來(lái)，真正成為國(guó)家的主人。從新中國(guó)成立到1956年底基本完成社會(huì)主義改造，中國(guó)不僅完成了新民主主義革命任務(wù)，開(kāi)展了大規(guī)模建設(shè)，而且建立起了社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
在當(dāng)時(shí)，中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)落后、發(fā)展非常不平衡的發(fā)展中國(guó)家，在“一窮二白”的條件下，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)并轉(zhuǎn)入大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)；在短時(shí)間內(nèi)完成了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，是多么的難能可貴。重溫“1949-1956新中國(guó)成立和社會(huì)主義基本制度的確立”這段歷史，我們?cè)僖淮未_認(rèn)，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有中國(guó)人民的艱苦奮斗，就沒(méi)有如今繁榮昌盛的中國(guó)。
回顧新中國(guó)建立初期的艱難發(fā)展歷程，新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，要繼承和弘揚(yáng)中華人民艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德和工作作風(fēng)，自強(qiáng)不息，為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗！
中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)了28年艱苦卓絕的奮斗，于1949年10月1日，成立了中華人民共和國(guó)中央人民政府，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，真正成為國(guó)家的主人，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。并經(jīng)過(guò)了七年的努力，建立和完善了各項(xiàng)社會(huì)制度，社會(huì)主義改造基本完成，初步確立了社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了政治前提和制度基礎(chǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我們深深地認(rèn)識(shí)到：只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義制度，才能使中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)。建國(guó)伊始，百?gòu)U待興，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗，在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行工業(yè)化起步，抗美援朝，建立社會(huì)主義政治體系方面取得了一個(gè)有一個(gè)的偉大勝利。中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)落后、發(fā)展非常不平衡的發(fā)展中國(guó)家，在如此短的時(shí)間里就順利完成了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，是難能可貴的。但是，由于經(jīng)驗(yàn)不足，社會(huì)主義改造過(guò)程中也有缺點(diǎn)和偏差，主要表現(xiàn)為改造要求過(guò)急、工作過(guò)粗、改變過(guò)快，撫今追昔，更加覺(jué)得如今的幸福安定的生活來(lái)之不易，是老一代共產(chǎn)黨人用自己的生命和智慧作出的巨大貢獻(xiàn)。
讀習(xí)歷史使人明智，學(xué)習(xí)了解中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民自力更生，艱苦奮斗的光輝歷程，就是要時(shí)刻提醒自己牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。我們作為新一代共產(chǎn)黨人，一定要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留下的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，要牢記歷史、重視歷史，不忘前人、激勵(lì)今人，做黨的事業(yè)的堅(jiān)定追隨者和政治上的永遠(yuǎn)合格者，堅(jiān)定信念，深信篤行，為黨的事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇九
3月8日下午，十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議舉行了第二次全體會(huì)議，其中一項(xiàng)議程是聽(tīng)取全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于《中華人民共和國(guó)民法總則(草案)》的說(shuō)明。此次提請(qǐng)大會(huì)審議民法總則(草案)共有11章，涉及民事基本原則、民事主體、民事權(quán)利、民事責(zé)任等主要內(nèi)容。
“在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。”民法在本質(zhì)上是權(quán)利保護(hù)法，規(guī)定并保護(hù)著人們的各項(xiàng)民事權(quán)利，使得民事主體能夠在法律呵護(hù)下，通過(guò)自由意識(shí)，以自己財(cái)產(chǎn)與行為，進(jìn)行生產(chǎn)生活。為了契合社會(huì)發(fā)展，更好滿足人們對(duì)權(quán)利的訴求，就要通過(guò)不斷豐富法定權(quán)利的外延，實(shí)現(xiàn)法律的良性變遷。在這些方面，民法總則草案亮點(diǎn)多多。
調(diào)整了限制民事行為能力人的年齡標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，未成年人生活環(huán)境、身心發(fā)育水平較立法之初發(fā)生了巨大變化。尤其是，如今未成年人處在信息時(shí)代背景下，接受著現(xiàn)代教育與信息洗禮，他們所擁有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)年的同齡人不可同日而語(yǔ)?，F(xiàn)行法律規(guī)定，十周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人。而民法總則草案將這一標(biāo)準(zhǔn)降低至六周歲，規(guī)定六周歲以上的未成年人實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)，但是可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為。這改變了當(dāng)前該年齡段孩子民事行為幾乎一律無(wú)效的法律現(xiàn)狀，也將減少市場(chǎng)主體因難以分辨孩子真實(shí)年齡而導(dǎo)致交易無(wú)效的可能。
擴(kuò)大了被監(jiān)護(hù)人的范圍。現(xiàn)行的民法通則對(duì)“無(wú)民事行為能力或者限制民事行為能力的精神病人”的監(jiān)護(hù)進(jìn)行了規(guī)定，而民法總則草案將此擴(kuò)大至“無(wú)民事行為能力或者限制民事行為能力的成年人”，這意味著失去生活自理能力的老人或?qū)⒈患{入監(jiān)護(hù)體系。
明確了如何界定和保護(hù)胎兒的利益。民法總則草案規(guī)定，涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的，胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是胎兒出生時(shí)為死體的，其民事權(quán)利能力自始不存在。這將對(duì)胎兒民事權(quán)益保護(hù)起到實(shí)實(shí)在在的作用。
在權(quán)利范圍的擴(kuò)展上，民法總則草案的規(guī)定也可圈可點(diǎn)。如，將訴訟時(shí)效從兩年延長(zhǎng)至三年;對(duì)數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)正式界定為民事權(quán)利等。
總體而言，民法總則草案堅(jiān)持了民法體系所必須具備的權(quán)利保護(hù)取向。相信草案將使我國(guó)民法體系更加完善，為我們描繪出更為多彩的權(quán)利畫(huà)卷。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇十
目前，通過(guò)對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí)，又一次讓我倍受鼓舞，再次感遭到教師職業(yè)的神圣和教師職業(yè)的榮耀?！督處煼ā返谝淮我苑汕閯?shì)明確了教師在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位，對(duì)教師的權(quán)利、義務(wù)、任用、考核、培訓(xùn)和待遇等方面作了全面的規(guī)定，是我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)走向規(guī)范化、法制化的根本保障。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。特別是教師法更是一門(mén)必修的科目。
在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，我不但更新了自己對(duì)法律知識(shí)的熟悉，而且清楚的了解到自己的法律地位，熟悉到作為一位教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不但幫助教師得到自己的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)好教師法才能保證教師享有自己的權(quán)利。但長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),《教師法》固然存在著，但是每當(dāng)教師的正當(dāng)權(quán)益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去保衛(wèi)自己的人卻未幾，這說(shuō)明教師只是知法、遵法還是不夠的，由于用法也是我們基本的權(quán)利。為進(jìn)步對(duì)《教師法》的熟悉，建立法的觀念，真正做到學(xué)法、知法、懂法、遵法，知道自己應(yīng)承當(dāng)?shù)牧x務(wù)，并公道地維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。我校教師學(xué)習(xí)了《教師法》。
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》我以為要很好地履行教師的義務(wù)，在教育教學(xué)進(jìn)程中，不斷豐富本身學(xué)識(shí)，努力進(jìn)步本身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。建立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，與每個(gè)學(xué)生建立同等、___、___、相互尊重的師生關(guān)系，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛伏優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。為人師表,重視本身的道德形象，尋求人格完善，重視教師職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)性魅力，進(jìn)步自己的思想覺(jué)悟。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，明哲保身，以德服人，以身立教，為學(xué)生建立起楷模的形象。明確了自己作為教育工作者的權(quán)利和義務(wù)，，有益于我們?cè)鲞M(jìn)遵法___的意識(shí)，建立依法維權(quán)的觀念，自覺(jué)落實(shí)依法治教的行為。
在今后的教育教學(xué)工作中，一定要以《教師法》為根據(jù)，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相同一的原則，依法享有教育教學(xué)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、管理學(xué)生、取得勞動(dòng)報(bào)酬、民主管理、進(jìn)修培訓(xùn)等權(quán)利，并自覺(jué)履行遵紀(jì)遵法、履行聘約、教育學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、制止侵害、自我進(jìn)步等義務(wù)。作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，遵法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，___是重要的基本職責(zé)通過(guò)學(xué)習(xí)教師法，進(jìn)一步進(jìn)步了熟悉,用《教師法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生正當(dāng)權(quán)益，增進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
目前，通過(guò)對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí)，又一次讓我倍受鼓舞，再次感遭到教師職業(yè)的神圣和教師職業(yè)的榮耀。《教師法》第一次以法律情勢(shì)明確了教師在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位，對(duì)教師的權(quán)利、義務(wù)、任用、考核、培訓(xùn)和待遇等方面作了全面的規(guī)定，是我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)走向規(guī)范化、法制化的根本保障。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。特別是教師法更是一門(mén)必修的科目。在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，我不但更新了自己對(duì)法律知識(shí)的熟悉，而且清楚的了解到自己的法律地位，熟悉到作為一位教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不但幫助教師得到自己的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)好教師法才能保證教師享有自己的權(quán)利。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇十一
我國(guó)于1993年10月31日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)教師法》?！督處煼ā返谝淮我苑尚问矫鞔_了教師在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位，對(duì)教師的權(quán)利、義務(wù)、任用、考核、培訓(xùn)和待遇等方面作了全面的規(guī)定，是我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)走向規(guī)范化、法制化的根本保障。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是《教師法》更是一門(mén)必修的科目。但長(zhǎng)期以來(lái)，《教師法》雖然存在著，但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。
在學(xué)習(xí)《教師法》的過(guò)程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會(huì)再這么認(rèn)為了，因?yàn)?，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
在沒(méi)有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。為了取得比較好的教學(xué)成績(jī)，有的老師采取了一些過(guò)激的行為，如體罰學(xué)生等。《教師法》對(duì)此給出了明確的界定。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。對(duì)于優(yōu)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵(lì)他們的上進(jìn)心，幫助他們滿懷信心的成長(zhǎng)。對(duì)于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說(shuō)服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對(duì)于體罰和變相體罰學(xué)生的教師，所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)，必須及時(shí)進(jìn)行批評(píng)教育，幫助他們認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤，并視情節(jié)給予行政處分或者解聘。對(duì)于情節(jié)極為惡劣，構(gòu)成犯罪的，要依照刑法的規(guī)定追究法律責(zé)任。
作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。通過(guò)對(duì)法的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步的提高了我的認(rèn)識(shí)，有利地指導(dǎo)了我今后的實(shí)踐!我認(rèn)為我們這些年輕教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》很有實(shí)際的必要。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇十二
通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識(shí)，為以后的工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的和知識(shí)來(lái)維護(hù)我們自己法律他人的權(quán)利。
我們國(guó)家很早就開(kāi)始了關(guān)于法律的宣傳，比如中央電視臺(tái)的“法治在線”、“今日說(shuō)法”等欄目，讓我們更能接近并且了解怎樣運(yùn)用法律武器保護(hù)自己?？墒莾H僅這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的法制觀念某種程度和法律素質(zhì)的`程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時(shí)期，我們中華民族依法治國(guó)、步伐建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程。因此，學(xué)習(xí)法律，提高法律素質(zhì)，是社會(huì)主義法治國(guó)家的或者說(shuō)要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然乙烯。
同時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本事就是法制經(jīng)濟(jì)。使自己充分運(yùn)用法律這一武器來(lái)規(guī)范、引導(dǎo)、掣肘制約和保障市場(chǎng)主體的活動(dòng)、市場(chǎng)秩序的維系、國(guó)家對(duì)海外市場(chǎng)的宏觀調(diào)控、資本市場(chǎng)對(duì)資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。
在學(xué)習(xí)中，我感覺(jué)到自己有了極大的變化。開(kāi)始自覺(jué)性比以前更自覺(jué)地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅(jiān)定的確立了正確的政治方向。這較大對(duì)我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。也讓我更加弄清楚了入黨的積極意義。由于法律是社會(huì)主義法治國(guó)家保障這些得以正常運(yùn)行的基本準(zhǔn)則。讀完這本書(shū)，我更加了解了自己正當(dāng)權(quán)益的合法權(quán)益，權(quán)益和維護(hù)這些權(quán)益的程序和手法。也具有了依法自我法律意識(shí)保護(hù)的意識(shí)，并有了一定的尋求法律救濟(jì)的能力。爭(zhēng)取在一定程度上提高思想道德修養(yǎng)水平。
近年來(lái)，由于我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念都發(fā)現(xiàn)了重大變化，我們的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大變化。我們更應(yīng)該掌握應(yīng)該新聞學(xué)的基本理論，了解并明確各主要法律政府機(jī)構(gòu)部門(mén)的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識(shí)的基礎(chǔ)上形成有關(guān)法與法律情形的知識(shí)、思想、心理、觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。
研究會(huì)并學(xué)會(huì)運(yùn)用法律知識(shí)和法律規(guī)范分析問(wèn)題、解決問(wèn)題?；靖拍盍私怦R克思主義法學(xué)的基本看法，掌握我國(guó)憲法和有關(guān)法律的精神和內(nèi)容，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高了法律素質(zhì)。并堅(jiān)持做到遵紀(jì)守法，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧，正確理解和堅(jiān)持實(shí)行依法治國(guó)方略，決心為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?jiàn)^斗。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇十三
在法律的整個(gè)體系中，憲法“高高在上”，規(guī)定著我們可以擁有的各種權(quán)利;刑法打擊犯罪，震懾“壞人”，一般來(lái)說(shuō)卻很難和大多數(shù)老老實(shí)實(shí)過(guò)日子的老百姓發(fā)生關(guān)系。而民法則涉及每個(gè)人從生到死、從工作到生活的各個(gè)領(lǐng)域，時(shí)時(shí)和我們發(fā)生著關(guān)系。
如今距離上一次全國(guó)人大常委會(huì)審議、討論民法典草案，已逾15年。這些年來(lái)，社會(huì)上方方面面的變化深刻而又廣泛，依法治國(guó)的理念漸漸地深入人心，所以，這一次民法總則草案的審議、表決注定會(huì)備受關(guān)注。
正如全國(guó)人大法律委員會(huì)副主任委員蘇澤林所說(shuō)，我國(guó)公民依據(jù)憲法享有廣泛的權(quán)利和自由，而民法總則草案則對(duì)民事權(quán)利做了擴(kuò)充性規(guī)定。歷經(jīng)多次審議，民法總則草案“權(quán)利法”色彩愈發(fā)明顯。
從空間上看，我們的生活包含虛擬與現(xiàn)實(shí)、日常與突發(fā)、社會(huì)與自然環(huán)境，而民法總則囊括各個(gè)領(lǐng)域，讓?xiě)椃ㄋ?guī)定的各種民事權(quán)利妥妥安放。例如，隨著我們的生活“深陷網(wǎng)中”，民法總則就規(guī)定：數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)作為一種法律權(quán)利，不容侵犯。再比如，山寨、高仿、抄襲、剽竊等等侵入我們的工作與生活，早已成為大家熱議的焦點(diǎn)，而民法總則指出，民事主體依法享有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，并圍繞知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)作了一系列相關(guān)規(guī)定。
伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些企業(yè)對(duì)環(huán)境的破壞影響著我們的健康與安全，而剛剛通過(guò)的民法總則回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)，同樣對(duì)我們?cè)谏瞽h(huán)境中所享有的民事權(quán)利作出了保障，要求損壞環(huán)境者需承擔(dān)停止侵害、恢復(fù)原狀等等的民事責(zé)任。
除了日常的工作與生活，遭遇突發(fā)事件時(shí)，我們總是渴望社會(huì)上“古道熱腸”的人多一些、再多一些，但見(jiàn)義勇為者有時(shí)卻遭受“流血又流淚”的不公正待遇。這一次，民法總則將見(jiàn)義勇為行為用法律形式予以鼓勵(lì)和保護(hù)，特別是刪除了前幾次審議稿中的“重大過(guò)失”字樣，規(guī)定因自愿實(shí)施救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任。這意味著，見(jiàn)義勇為不再有后顧之憂。
總之，從孕寶寶到未成年人再到失能老人，從現(xiàn)實(shí)的自然環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境，再到虛擬世界，民法總則就像是公民權(quán)利的“宣言書(shū)”。當(dāng)公民的權(quán)利一步步從憲法的高度落到民法的實(shí)處，依法治國(guó)、法治中國(guó)的夢(mèng)想也就更加觸手可及。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇十四
長(zhǎng)期以來(lái)《教師法》雖然存在著，但許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生，例如毆打、辱罵、誹謗教師、拖欠工資等等的事情發(fā)生，而教師迫于時(shí)代和社會(huì)的壓力，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自我的人卻不多，這說(shuō)明教師只知法、守法是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門(mén)功課。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅僅更新了自我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自我的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是能夠吞下去，那此刻我不會(huì)再怎樣認(rèn)為了，因?yàn)?，每個(gè)人都享有必須的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，《教師法》不僅僅幫忙教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，僅有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自我的權(quán)利。
作為一名教師，必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學(xué)問(wèn)教人，又要以道德范人。學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)當(dāng)是高師能的人.
1.我們要做終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。應(yīng)對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自我有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)當(dāng)是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2.我們要做學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。由于家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
3.我們教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是團(tuán)體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮團(tuán)體的教育力量。教師還要應(yīng)對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)能夠提高教師的工作效率?？墒潜姸鄠€(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專(zhuān)家，必須具備處理團(tuán)體工作的本事和方法。另外，未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與別人一齊工作。
作為一名教育工作者，我們要學(xué)習(xí)和努力的地方還有很多。僅有在思想上不斷地嚴(yán)格要求自我，在工作中不斷地提升自我，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自我應(yīng)有貢獻(xiàn)！
《教師法》的資料很豐富，那里只是簡(jiǎn)單的介紹，期望大家經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來(lái)自覺(jué)運(yùn)用法律武器，維護(hù)自我的合法權(quán)益和履行自我的應(yīng)盡的義務(wù)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，努力提高自我的思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)，把自我的一切貢獻(xiàn)給這一光榮事業(yè)。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇十五
2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。
在我國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都高度重視民事法律制定實(shí)施。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨在中央蘇區(qū)、陜甘寧邊區(qū)等局部地區(qū)就制定實(shí)施了涉及土地、婚姻、勞動(dòng)、財(cái)經(jīng)等方面的法律。新中國(guó)成立后，我國(guó)相繼制定實(shí)施了婚姻法、土地改革法等重要法律和有關(guān)戶籍、工商業(yè)、合作社、城市房屋、合同等方面的一批法令。我們黨還于1954年、1962年、1979年、__。
年4次啟動(dòng)制定和編纂民法典相關(guān)工作，但由于條件所限沒(méi)有完成。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)民事商事法制建設(shè)步伐不斷加快，先后制定或修訂了中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法、婚姻法、經(jīng)濟(jì)合同法、商標(biāo)法、專(zhuān)利法、涉外經(jīng)濟(jì)合同法、繼承法、民法通則、土地管理法、企業(yè)破產(chǎn)法、外資企業(yè)法、技術(shù)合同法、中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)法、著作權(quán)法、收養(yǎng)法、公司法、擔(dān)保法、保險(xiǎn)法、票據(jù)法、拍賣(mài)法、合伙企業(yè)法、證券法、合同法、農(nóng)村土地承包法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法等一大批民事商事法律，為編纂民法典奠定了基礎(chǔ)、積累了經(jīng)驗(yàn)。
黨的__。
以來(lái)，我們順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求和人民群眾期待，把編纂民法典擺上重要日程。黨的__。
四中全會(huì)作出關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定，其中對(duì)編纂民法典作出部署。在各方面共同努力下，經(jīng)過(guò)5年多工作，民法典終于頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。
民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類(lèi)法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。實(shí)施好民法典，重點(diǎn)要做好以下工作：
第一，加強(qiáng)民法典重大意義的宣傳教育。
第二，加強(qiáng)民事立法相關(guān)工作。
第三，加強(qiáng)民法典執(zhí)法司法活動(dòng)。
第四，加強(qiáng)民法典普法工作。
第五，加強(qiáng)我國(guó)民事法律制度理論研究。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到頒布實(shí)施民法典的重大意義，做好宣傳工作，推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇十六
9月份，在xx省醫(yī)學(xué)會(huì)增強(qiáng)法制建設(shè)讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我積極、主動(dòng)的對(duì)《中華人民共和國(guó)刑法》進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，是我對(duì)刑法的內(nèi)容有了一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是我覺(jué)得要不斷加強(qiáng)對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高法律意識(shí)，提升法律修養(yǎng)，不僅要做一名懂法的公民，而且要做一名知法、懂法、遵法的員工，作為醫(yī)療事故鑒定及法醫(yī)臨床司法鑒定工作中的一員，更應(yīng)該學(xué)法、用法。通過(guò)學(xué)習(xí)使我產(chǎn)生了很多想法，下面我將小談一下對(duì)本次學(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)。
中華人民共和國(guó)刑法是規(guī)定犯罪和刑罰及其罪刑關(guān)系的法律。刑法作為一個(gè)獨(dú)立的部門(mén)法律，具有以下特征：公法、刑事法、強(qiáng)行法的特征。除此之外，刑罰還是同一切犯罪行為作斗爭(zhēng)，以保衛(wèi)國(guó)家安全，保衛(wèi)人民民主專(zhuān)政的政權(quán)和社會(huì)主義制度，保護(hù)國(guó)有財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民的人生權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，維護(hù)社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)秩序，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行法。
具體說(shuō)，有四個(gè)方面，即：保衛(wèi)國(guó)家安全，保衛(wèi)人民民主專(zhuān)政的政權(quán)和社會(huì)主義制度法；保衛(wèi)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)法；保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利法；維護(hù)社會(huì)秩序法。
所以，我們對(duì)刑法要有一定的認(rèn)識(shí)，只有這樣，才能在這個(gè)法制的社會(huì)中立于不敗之地，維護(hù)自身權(quán)利，同時(shí)也保護(hù)他人權(quán)利。
1、學(xué)會(huì)自律、自護(hù)。學(xué)法律，就要首先做到知其文、曉其意。依照《中華人民共和國(guó)刑法》的規(guī)定構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；尚不構(gòu)成刑事處罰的，由公安機(jī)關(guān)依據(jù)治安管理處罰條例給予處罰。學(xué)習(xí)法律還要懂得知其不能而約己，換句話說(shuō)就是要知法守法。
學(xué)了法，還要學(xué)會(huì)用法，學(xué)會(huì)用法律條文的規(guī)定來(lái)保護(hù)自己，當(dāng)自己的合法權(quán)益遭受侵害時(shí)，應(yīng)當(dāng)拿起法律這把武器，來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益免遭侵害，給予相應(yīng)的懲罰。
2、做好法律的宣傳者。作為一名跟法律密切相關(guān)的醫(yī)療工作者，在做好自己本職工作的同時(shí)，更應(yīng)該學(xué)好法律知識(shí)。不單單如此，還要做一個(gè)宣傳法律普法的一分子，在工作的同時(shí)，帶動(dòng)身邊更多的人去學(xué)習(xí)國(guó)家法律，讓身邊更多的人知法懂法，做有法律素養(yǎng)的良好公民，增強(qiáng)法制觀念，提高明辨是非的能力，依法自我保護(hù)的能力和抵御社會(huì)不良影響、預(yù)防違法犯罪的能力。那我們將生活在一個(gè)安全、和諧的環(huán)境中，使我們的身心更加健康。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇十七
20__年3月15日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法總則》。民法總則確立了民法典的基本制度、框架，有效協(xié)調(diào)了民法與商法之間的關(guān)系，消除了原先存在的民法通則與有關(guān)單行法律之間的沖突和矛盾，規(guī)范了社會(huì)生活的基本規(guī)則，標(biāo)志著我國(guó)民法典編纂的第一步已經(jīng)順利完成。民法總則是在廣泛征求社會(huì)各界意見(jiàn)和建議、專(zhuān)家學(xué)者反復(fù)討論和論證的基礎(chǔ)上形成的，它的制定體現(xiàn)了科學(xué)立法、民主立法的精神，為民法典編纂工作開(kāi)了一個(gè)好頭。萬(wàn)事開(kāi)頭難。有了這個(gè)民法總則，接下來(lái)我國(guó)民法典編纂工作也就順理成章，真正駛?cè)肟燔?chē)道了。我們要深刻認(rèn)識(shí)民法總則的時(shí)代意義，進(jìn)一步做好民法典編纂工作。
民法總則來(lái)之不易。
新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)在1954年至20__年近半個(gè)世紀(jì)里4次啟動(dòng)民法典編纂工作，致力于制定一部屬于自己的民法典。然而，由于各種各樣的原因，4次嘗試編纂民法典的努力均未能取得預(yù)期結(jié)果。黨的十八屆四中全會(huì)提出編纂民法典的任務(wù)后，全國(guó)人民代表大會(huì)隨即啟動(dòng)第五次民法典編纂工作，并作出了先制定民法總則、再系統(tǒng)整合民事法律的“兩步走”的民法典編纂工作部署。經(jīng)過(guò)兩年多的論證、征求意見(jiàn)、修改，民法總則按預(yù)定進(jìn)程順利制定出來(lái)，民法典編纂工作由此邁出關(guān)鍵性一步。
我國(guó)要實(shí)現(xiàn)幾代人孜孜以求的“民法典之夢(mèng)”，面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。鑒于之前民法典編纂工作一再受挫的教訓(xùn)，一些人擔(dān)憂這次民法典編纂工作也難以順利完成。這次民法典編纂工作之所以能夠按預(yù)期目標(biāo)順利推進(jìn)，是各方面力量共同努力、各種因素共同作用的結(jié)果。從外部環(huán)境來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，這為民法典的編纂奠定了經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)。民法典被稱為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呼喚民法總則的制定。從民法學(xué)自身來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，我國(guó)的民法理論研究已經(jīng)有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，在批判借鑒外國(guó)法學(xué)理論、制度、概念的基礎(chǔ)上形成了比較完整的中國(guó)民法學(xué)體系。此外，從司法實(shí)踐來(lái)看，法官已具備比較好的法學(xué)素養(yǎng)，形成了較為正確的適用法律的思維。同時(shí)，人們的法律意識(shí)、權(quán)利意識(shí)有了很大提高，更加希望自己的權(quán)利能夠得到法律保護(hù)，這是制定民法典的群眾基礎(chǔ)。
民法總則的制定彰顯了黨和國(guó)家編纂民法典的堅(jiān)定決心，打消了一部分人對(duì)我國(guó)民法典立法能力的懷疑。民法總則的順利通過(guò)，也推動(dòng)我國(guó)民法典編纂工作真正駛?cè)肟燔?chē)道。在接下來(lái)的三年時(shí)間內(nèi)，我們還要完成民法典分則各編的整合修訂工作，任務(wù)十分艱巨。這需要相關(guān)部門(mén)、民法學(xué)界乃至整個(gè)社會(huì)群策群力、再接再厲，為編纂一部結(jié)構(gòu)合理、體系完備、規(guī)范科學(xué)的中國(guó)民法典繼續(xù)努力。
民法總則把對(duì)人的權(quán)利的保護(hù)提升至前所未有的高度。
民法是私法的基本法，它以對(duì)人的保護(hù)為核心，以權(quán)利為本位，系統(tǒng)全面地規(guī)定了自然人、法人、非法人組織在民事活動(dòng)中享有的各種人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)益。因此，民法典被視為現(xiàn)代法治文明的扛鼎之作，被譽(yù)為法治健全完善的標(biāo)識(shí)。
自20世紀(jì)70年代末期以來(lái)，我國(guó)將與人的權(quán)利保護(hù)相關(guān)的立法工作列入民主法治建設(shè)的重要議程。雖然受歷史條件限制無(wú)法編纂一部系統(tǒng)的民法典，但還是制定了一系列民事單行法，如1980年的婚姻法、1985年的繼承法、1986年的民法通則、1991年的收養(yǎng)法、1995年的擔(dān)保法、1999年的合同法、____年的物權(quán)法、20__年的侵權(quán)責(zé)任法等，這些法律在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。但是，由于這些法律相對(duì)比較散亂、零碎，在保護(hù)人的權(quán)利方面的能力受到一定限制，不可能像民法典那樣發(fā)揮出整體效應(yīng)。民法總則是系統(tǒng)編纂民法典的開(kāi)篇之作，它秉承體系性法律思維方法，遵循民事主體、民事權(quán)利、民事行為、民事責(zé)任的科學(xué)編纂結(jié)構(gòu)，以人的保護(hù)為核心，對(duì)普遍適用于民法典分則各編的一般原則、概念、規(guī)則和制度進(jìn)行了系統(tǒng)規(guī)定，把對(duì)人的權(quán)利的保護(hù)提升至前所未有的高度。在具體內(nèi)容方面，增加了對(duì)胎兒利益、個(gè)人信息、一般人格權(quán)、特定人格權(quán)的保護(hù)等，這些都體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人權(quán)利保護(hù)的加強(qiáng)。民法總則在民法通則的基礎(chǔ)上修改完善了民事權(quán)利體系，強(qiáng)化了保護(hù)民事權(quán)利的觀念，在世界上開(kāi)創(chuàng)了在民法總則中全面系統(tǒng)規(guī)定民事權(quán)利的立法模式，我國(guó)人權(quán)保護(hù)法治建設(shè)由此進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期。
民法總則為民法典分則各編的體系化、科學(xué)化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
民法總則表明我國(guó)民法典在編纂體例上采納了潘德克吞編制體例。在潘德克吞編制體例下，民法總則是對(duì)民法典其他各分編進(jìn)行“提取公因式”的結(jié)果。也就是說(shuō)，民法總則是將民法典各分編中最常用的、一般性的法律原則、法律規(guī)范抽取出來(lái)，置于民法典之首。這種立法技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是，一方面保持了民法體系和結(jié)構(gòu)的明晰性，另一方面能夠使民法典面對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有對(duì)抗“法律老化”的能力，在社會(huì)變遷中保持一定活力。但是，先總則后分則的編制體例也存在一些缺點(diǎn)，這就是在適用法律的時(shí)候時(shí)常需要把處于不同編章的條款進(jìn)行組合。這實(shí)際上對(duì)法律人提出了更高的要求，理解、適用民法規(guī)范需要系統(tǒng)全面地掌握民法典的內(nèi)容。
民法總則為民法典分則各編的制定確立了指導(dǎo)思想、價(jià)值取向，并且設(shè)立了框架結(jié)構(gòu)，民法典分則各編的編纂工作必須在民法總則的指導(dǎo)下展開(kāi)。接下來(lái)，我們即將展開(kāi)現(xiàn)行民事法律規(guī)范系統(tǒng)整合、修訂完善工作。這一工作必須遵循民法總則所確立的基本原則、基本結(jié)構(gòu)和基本概念，只有這樣才能編纂出一部適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，符合我國(guó)國(guó)情和具體實(shí)際，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致的民法典。
民法總則的頒布表明我國(guó)已初步形成自己的民法思想體系。
著名法學(xué)家薩維尼在回答法律源于哪里這個(gè)問(wèn)題時(shí)認(rèn)為，法律來(lái)自立法者的意志是一個(gè)誤解，他認(rèn)為“法律源于人民”。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，法律理應(yīng)是人民共同意志的體現(xiàn)。我國(guó)在20世紀(jì)初進(jìn)行法治變革時(shí)，選擇、移植了大陸法系中的德國(guó)民法模式，我國(guó)民法的概念、原則、制度和理論體系很多方面是向德國(guó)法學(xué)習(xí)的。但是，移植并非照抄照搬，我國(guó)民法的理論和實(shí)踐對(duì)德國(guó)法那一套民法體系、概念進(jìn)行了適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的修正，并根據(jù)我國(guó)的客觀實(shí)際進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展，由此形成了具有自身特色的民事立法理論。前4次民法典編纂工作最終沒(méi)有取得成功，其中固然存在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等方面的原因，但另外一個(gè)不能忽視的重要原因是我國(guó)當(dāng)時(shí)還沒(méi)有形成自己成熟的民法思想體系。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)民法學(xué)者經(jīng)過(guò)持續(xù)的學(xué)術(shù)研究和理性思考，并從司法裁判工作中汲取經(jīng)驗(yàn)，以我國(guó)現(xiàn)實(shí)民事問(wèn)題為導(dǎo)向，在學(xué)習(xí)借鑒他人的基礎(chǔ)上逐漸形成了自己的民法思想體系。這為民法總則的制定奠定了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)、提供了系統(tǒng)的智力支持。比如，民法總則中關(guān)于營(yíng)利性法人和非營(yíng)利性法人的分類(lèi)，盡管不少人提出不同觀點(diǎn)，但這種分類(lèi)是立足我國(guó)具體國(guó)情提出來(lái)的，雖然在學(xué)理上不能說(shuō)是最好，但更貼近我國(guó)實(shí)際，更容易讓人理解和接受。因此，民法總則的頒布也可以看作是我國(guó)民法思想體系已經(jīng)初步形成的標(biāo)志。
我們甚至可以期待，借助民法總則制定這個(gè)契機(jī)在一定程度上復(fù)興中華法律思想。法律的素材源自一個(gè)民族的歷史，源自一個(gè)民族自身內(nèi)在的特質(zhì)。脫離本民族歷史的民法不可能是一部有生命力的法典。我國(guó)民法總則所采取的以民事權(quán)利為軸心的結(jié)構(gòu)體系，完全是中國(guó)式的，對(duì)大陸法系傳統(tǒng)民法總則的編制方法作出了大膽的超越和革新，鮮明地反映了我國(guó)民法典對(duì)中國(guó)本土元素的高度重視。比如，民法總則對(duì)民法通則結(jié)構(gòu)體系的繼承和發(fā)展，充分展示了我國(guó)民法對(duì)自身歷史的尊重。制定具有自身文化傳統(tǒng)特點(diǎn)的民法典，無(wú)疑有利于復(fù)興中華法律思想，提高中華法律思想在當(dāng)今時(shí)代和世界的影響力。當(dāng)然，吸取中華法律思想精華也要遵循民法的基本原則、基本理念，不能任意而為。接下來(lái)，在修訂民法典分則各編的立法過(guò)程中，我國(guó)自己的法律文化傳統(tǒng)必然會(huì)成為立法者和參與民法典制定工作的相關(guān)單位和人員需要考慮的一個(gè)重要因素。在這個(gè)過(guò)程中，要做到既體現(xiàn)中華法律思想、又與民法基本原則相一致。隨著民法典分則各編修訂工作的順利推進(jìn)，我國(guó)一定能成功編纂出民法典，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)有力的法治保障。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇十八
十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，產(chǎn)生了新一部《中華人民共和國(guó)憲法》?！稇椃ā肥状伟驯O(jiān)察委員會(huì)作為一節(jié)寫(xiě)入，明確了監(jiān)察委員會(huì)作為國(guó)家機(jī)構(gòu)的憲法地位。《憲法》是國(guó)家根本法，在國(guó)家法律中具有最高權(quán)威和最大約束力?！稇椃ā访鞔_了監(jiān)察委員會(huì)作為國(guó)家機(jī)構(gòu)的憲法地位，必將有力促進(jìn)監(jiān)察委員會(huì)工作在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上推向全國(guó)。國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)向全國(guó)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作，監(jiān)察工作將受到全國(guó)人民的關(guān)心、支持和監(jiān)督。這就為監(jiān)察委員會(huì)和監(jiān)察工作注入了強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)對(duì)腐敗分子予以極大的震懾。誰(shuí)搞腐敗，必被查，必被抓，必將受到法律的懲治。
十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)監(jiān)察法》，標(biāo)志著國(guó)家監(jiān)察工作，進(jìn)一步進(jìn)入法治軌道，全國(guó)監(jiān)察工作有了法律遵循?！侗O(jiān)察法》賦予監(jiān)察委員會(huì)監(jiān)督、調(diào)查、處置的職權(quán)，反腐敗有了法治“利器”，為開(kāi)創(chuàng)反腐敗斗爭(zhēng)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。隨著《監(jiān)察法》的深入實(shí)施，將法治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能，嚴(yán)厲查處各種職務(wù)違法和職務(wù)犯罪行為，反腐敗斗爭(zhēng)將取得更加顯著的成效，我國(guó)政治更加風(fēng)清氣正。
十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議，選舉產(chǎn)生了國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)。根據(jù)中共中央印發(fā)的《深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》，國(guó)家監(jiān)察委與中央紀(jì)委合署辦公，履行紀(jì)檢、監(jiān)察兩項(xiàng)職責(zé)，實(shí)行一套工作機(jī)構(gòu)、兩個(gè)機(jī)關(guān)名稱。這一重大舉措，加強(qiáng)黨對(duì)反腐敗工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)監(jiān)督和國(guó)家監(jiān)督、黨的紀(jì)律檢查和國(guó)家監(jiān)察有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員監(jiān)察全覆蓋。這將使黨的紀(jì)檢和國(guó)家監(jiān)察工作形成整體合力，組織領(lǐng)導(dǎo)上更加堅(jiān)強(qiáng)，相互促進(jìn)，相得益彰，推動(dòng)反腐敗工作全面深入開(kāi)展。
根據(jù)中共中央印發(fā)的《深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》，黨中央組建中央審計(jì)委員會(huì)，加強(qiáng)對(duì)審計(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建集中統(tǒng)一、全面覆蓋、權(quán)威高效的審計(jì)監(jiān)督體系，更好地發(fā)揮審計(jì)監(jiān)督作用。審計(jì)工作與反腐敗工作緊密相關(guān)，加強(qiáng)審計(jì)監(jiān)督，不僅有利于加強(qiáng)和改善黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，而且能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)職務(wù)違法和職務(wù)犯罪的蛛絲馬跡，為反腐敗工作提供線索和證據(jù)，起到反腐敗前行作用。
以上四項(xiàng)重大舉措，彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、治國(guó)有方，體現(xiàn)了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，展示了黨中央深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)的堅(jiān)定決心。我們相信，隨著這些重大舉措深入不斷實(shí)施，一定能夠鞏固和發(fā)展反腐敗壓倒性態(tài)勢(shì)，奪取反腐敗斗爭(zhēng)的新勝利。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇十九
20xx年x月x日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)監(jiān)察官法》。這既是一部“責(zé)任法”，也是一部“保障法”，對(duì)進(jìn)一步深化國(guó)家監(jiān)察體制改革具有重要意義。對(duì)我們紀(jì)檢監(jiān)察干部來(lái)說(shuō)，該法的頒布實(shí)施，好比一場(chǎng)“及時(shí)雨”，對(duì)我們的能力素質(zhì)提出了新的更高要求。通過(guò)學(xué)習(xí)監(jiān)察官法，我的體會(huì)是“三個(gè)把牢”：
把牢紀(jì)檢監(jiān)察干部對(duì)黨忠誠(chéng)的政治“定盤(pán)星”。監(jiān)察官法第十條規(guī)定了監(jiān)察官應(yīng)當(dāng)履行的九項(xiàng)義務(wù)，這些“義務(wù)”明示的一個(gè)重要真理就是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)監(jiān)察工作的領(lǐng)導(dǎo)是根本要求。我們紀(jì)檢監(jiān)察干部最鮮明的政治品格就是對(duì)黨忠誠(chéng)，貫徹執(zhí)行監(jiān)察官法，就是要牢牢把握對(duì)黨忠誠(chéng)的政治“定盤(pán)星”，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，面對(duì)違法違紀(jì)敢于亮劍，面對(duì)貪污腐敗敢于斗爭(zhēng)，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，切實(shí)維護(hù)黨中央定于一尊、一錘定音的權(quán)威，以實(shí)際行動(dòng)確保黨中央政令暢通、令行禁止，堅(jiān)決聽(tīng)黨話、跟黨走，自始至終保持忠誠(chéng)可靠的政治本色。
把牢紀(jì)檢監(jiān)察干部為民服務(wù)的宗旨“壓艙石”。紀(jì)檢監(jiān)察干部是為黨和人民服務(wù)的，必須具有高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命情懷。貫徹執(zhí)行監(jiān)察官法，就是要把堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨作為“壓艙石”，把解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題作為工作的出發(fā)點(diǎn)，把糾正損害群眾利益的行為作為工作的落腳點(diǎn)，把解決好群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題作為工作的根本點(diǎn)，要讓人民群眾真正感受到正風(fēng)肅紀(jì)反腐就在身邊。要持續(xù)糾治“四風(fēng)”，糾治生態(tài)環(huán)保、安全生產(chǎn)、工程建設(shè)等領(lǐng)域的腐敗問(wèn)題和不正之風(fēng)，著力整治群眾關(guān)心的、痛恨的腐敗和不正之風(fēng)。
把牢紀(jì)檢監(jiān)察干部依規(guī)依紀(jì)依法的履職“風(fēng)向標(biāo)”。監(jiān)察官法第五條要求要以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，公正履職，保障當(dāng)事人的合法權(quán)益。監(jiān)察官法完整規(guī)范監(jiān)察官的責(zé)任和法定義務(wù)，將監(jiān)察官履職要求具體化、制度化、法律化。貫徹執(zhí)行監(jiān)察官法，就要堅(jiān)持職責(zé)法定，自覺(jué)踐行依規(guī)依紀(jì)依法原則，以法治思維法治方式推進(jìn)監(jiān)督、防治腐敗，確保執(zhí)紀(jì)執(zhí)法權(quán)規(guī)范正確行使。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，我們要始終秉持“打鐵自身硬”的原則，自覺(jué)接受最嚴(yán)格的約束和監(jiān)督，堅(jiān)持依規(guī)依紀(jì)依法履職必須嚴(yán)防“燈下黑”，堅(jiān)決防止家人、親屬利用紀(jì)檢監(jiān)察干部影響謀取私利，始終堅(jiān)守廉潔從政的底線，保持清廉本色。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇二十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō)“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！?/p>
(一)《憲法》中對(duì)環(huán)境保護(hù)的規(guī)定。
(二)環(huán)境保護(hù)法律１、環(huán)境保護(hù)基本法（《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》）；２、污染防治法（《中華人民共和國(guó)水污染防治法》、《中華人民共和國(guó)大氣污染防治法》等）；３、環(huán)境資源法（《中華人民共和國(guó)礦產(chǎn)資源法》等）；４、環(huán)境保護(hù)相關(guān)法（《清潔生產(chǎn)促進(jìn)法》等）。
(三)環(huán)境保護(hù)行政法規(guī)（《排污費(fèi)征收使用管理?xiàng)l例》、《建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境保護(hù)管理?xiàng)l例》）。
(四)政府部門(mén)規(guī)章（《建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境保護(hù)分類(lèi)管理名錄》）。
(五)環(huán)境保護(hù)地方性法規(guī)和地方性規(guī)章（《貴州省水污染防治條例》）。
(六)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)（《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》、《地表水環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》）。
(七)環(huán)境保護(hù)國(guó)際公約（《生物多樣性公約》）。
（1）制定法規(guī)和嚴(yán)格管理。建立責(zé)任制度、獎(jiǎng)懲制度、評(píng)價(jià)制度、檢查。
（2）降低燃料對(duì)空氣的污染。首先要控制硫及害物質(zhì)含量的煙氣，采取稀釋、噴霧等處理方法降低煙塵的有害物質(zhì)含量；其次，要改進(jìn)工藝方法，通過(guò)改進(jìn)鐵口炮泥質(zhì)量，減少高爐爐況的變化，以“穩(wěn)”為基礎(chǔ)的操作管理思路，減少煙氣意外超標(biāo)排放；其三，除塵和排煙凈化，加強(qiáng)環(huán)保設(shè)施的管理力度，責(zé)任劃分清楚，對(duì)除塵閥門(mén)、加濕機(jī)等環(huán)保設(shè)備定期檢查及維護(hù)。
總結(jié)我們生活在同一片藍(lán)天下，由于各種人為因素給空氣造成了嚴(yán)重的破壞，使得藍(lán)天變的暗淡，使人們身體狀況每況愈下，所以減少空氣污染，再現(xiàn)藍(lán)天，還子孫后代一個(gè)健康的呼吸空間，是一項(xiàng)艱巨而迫切的任務(wù)。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，就必須從了解空氣污染的相關(guān)知識(shí)開(kāi)始，從自己開(kāi)始做起，從身邊小事做起！
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇二十一
經(jīng)驗(yàn)是指在閱讀和練習(xí)之后所寫(xiě)的一種接受性寫(xiě)作。語(yǔ)言的閱讀體驗(yàn)與數(shù)學(xué)筆記相似體驗(yàn)是指將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)踐和寫(xiě)作反思學(xué)習(xí)內(nèi)容，類(lèi)似于體驗(yàn)總結(jié)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
“一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊?！?021年，是“十四五”規(guī)劃的開(kāi)局之年，也是第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的起步之年，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，對(duì)于提高黨員干部的素質(zhì)能力水平、錘煉扎實(shí)工作作風(fēng)，具有重要意義。作為新時(shí)代青年，更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)作為，在歷史中感悟?yàn)槊穹?wù)的初心、體會(huì)“半條被子”的情義，從中汲取克難攻堅(jiān)的力量，激發(fā)勇往直前的力量。
歷史的回音很厚重，余音繞梁而不絕于耳。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從浙江嘉興南湖的一艘小小紅船起航，到如今成為承載著中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的巍巍巨輪，中國(guó)共產(chǎn)黨從弱小到強(qiáng)大的發(fā)展史，也是中國(guó)人民從站起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)、富起來(lái)的進(jìn)步史，更是中國(guó)在世界民族之林屹立的歷程史。以史為鑒，可以知得失。各級(jí)黨組織和黨員干部要高度重視此次黨史學(xué)習(xí)教育，深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，吃透、學(xué)透、悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)“國(guó)之大者”做到心中有數(shù)。要開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，以組織一次實(shí)地教育培訓(xùn)、拍攝獻(xiàn)黨宣傳片、參觀黨史教育學(xué)習(xí)館、走訪革命老黨員、知識(shí)競(jìng)答比賽、紅色故事演講等形式，讓學(xué)習(xí)在基層不走樣，真正和實(shí)際工作融會(huì)貫通，在全社會(huì)掀起愛(ài)黨敬黨的熱潮。
歷史的回音很嘹亮，鏗鏘有力且充滿希望?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，每一次的轉(zhuǎn)身，都有沖鋒在前的黨員；滅蟲(chóng)災(zāi)、抗洪水、戰(zhàn)非典、贏疫情，每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，都有黨員活躍的身影；“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”、防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，每一個(gè)戰(zhàn)略部署，都有黨員與群眾心手相連的跳動(dòng)。正是對(duì)于歷史的崇敬，讓每一個(gè)時(shí)期都涌現(xiàn)出可歌可泣的榜樣人物。方志敏、楊靖宇、江姐、黃繼光等革命先烈，堅(jiān)定信念、堅(jiān)守秘密，不惜以身報(bào)國(guó)，“雖九死其猶未悔”；李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、鄧中夏等人，為救國(guó)求存而四處奔走，探索時(shí)代發(fā)展路徑，建設(shè)自信自強(qiáng)的新中國(guó)。英雄從歷史中走來(lái)，又將在新時(shí)代接軌。我們要扎實(shí)推進(jìn)大數(shù)據(jù)、智能化與數(shù)字化，做好“六穩(wěn)”“六保”工作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中求進(jìn)，讓信仰之心熊熊燃燒，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路。
歷史車(chē)輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩湯湯。作為一名共產(chǎn)黨員，要增強(qiáng)對(duì)于自身身份的認(rèn)同感、信念感，從黨史中汲取經(jīng)驗(yàn)和力量，感悟前人的精神品質(zhì)，又要守正創(chuàng)新，堅(jiān)守初心和使命，劈波斬浪、砥礪前行，在新時(shí)代書(shū)寫(xiě)青春華章！
《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》是經(jīng)中央審定的面向廣大干部群眾的黨史普及教育讀本，系統(tǒng)、簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確地記述了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民建立新中國(guó)、開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)行改革開(kāi)放、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主體道路的光輝歷程和作出歷史性貢獻(xiàn)。現(xiàn)在閱讀這本書(shū)，我們把它和喜慶建黨100周年聯(lián)系在一起，會(huì)有更多新的感悟。其中之一就是進(jìn)一步激發(fā)愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的熱情。
第一，中國(guó)共產(chǎn)黨是最光明的政黨。為了建設(shè)一個(gè)全新的國(guó)家，為了走出一個(gè)世紀(jì)的屈辱，中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中尋找適合中國(guó)自己的社會(huì)主義道路。雖然摸索前行的道路中出現(xiàn)曲折，但歷經(jīng)多年發(fā)展，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，國(guó)際地位和形象大為提高。
一個(gè)政黨，在百年的崢嶸歲月中，帶領(lǐng)中華兒女走過(guò)了各種艱難險(xiǎn)阻，是信念、是勇氣、是堅(jiān)持;一個(gè)政黨，給我們帶來(lái)豐富的精神財(cái)富：毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論等重要理論，成為國(guó)家和民族發(fā)展的指南;一個(gè)政黨，在歷經(jīng)滄桑巨變后，依然領(lǐng)導(dǎo)著國(guó)家的改革和發(fā)展。
今年是極不平凡的一年，新冠疫情尚未退散，洪澇災(zāi)害多地頻發(fā)，一個(gè)國(guó)家的挫折與災(zāi)難，沒(méi)有人選擇退縮與逃避，醫(yī)務(wù)工作者、公安干警、人民子弟兵、社區(qū)人員、志愿者，他們用涓滴之力匯聚成磅礴偉力，前赴后繼，眾志成城構(gòu)筑起鋼鐵長(zhǎng)城，用人間大愛(ài)守護(hù)蕓蕓蒼生，這是何等的擔(dān)當(dāng)與勇毅，讓國(guó)人倍感驕傲，不經(jīng)感嘆人間值得。
第二，中國(guó)共產(chǎn)黨人是愛(ài)國(guó)主義的最高典范。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。在2020年抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)疫中，國(guó)家累計(jì)派出4萬(wàn)余名醫(yī)療隊(duì)員支援湖北，我看到的不是悲情、彷徨和絕望，而是強(qiáng)大祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)后盾所帶來(lái)的震撼和感動(dòng)。在防疫戰(zhàn)危險(xiǎn)要之時(shí)、在人民群眾需要之時(shí)，總是黨員干部“逆行而上”，把危險(xiǎn)擋在前面，把責(zé)任扛在肩頭，讓黨旗在群眾最需要的地方高高飄揚(yáng)。
歷史是一面鏡子，也是一盞明燈。100年前一批青年才俊用智慧和鮮血開(kāi)創(chuàng)了紅色歷史，作為青年民警，我們有責(zé)任接過(guò)這一棒，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，為社會(huì)安定和諧服務(wù)。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，在復(fù)興中華民族的偉大歷史進(jìn)程中，我們高歌猛進(jìn)，勇往直前。
撫今追昔，鑒往知來(lái)，方能不忘初心，砥礪前行。
1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，開(kāi)辟了中國(guó)歷史新紀(jì)元，中國(guó)人民從此站起來(lái)，真正成為國(guó)家的主人。從新中國(guó)成立到1956年底基本完成社會(huì)主義改造，中國(guó)不僅完成了新民主主義革命任務(wù)，開(kāi)展了大規(guī)模建設(shè)，而且建立起了社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
在當(dāng)時(shí)，中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)落后、發(fā)展非常不平衡的發(fā)展中國(guó)家，在“一窮二白”的條件下，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)并轉(zhuǎn)入大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè);在短時(shí)間內(nèi)完成了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，是多么的難能可貴。重溫“1949-1956新中國(guó)成立和社會(huì)主義基本制度的確立”這段歷史，我們?cè)僖淮未_認(rèn)，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有中國(guó)人民的艱苦奮斗，就沒(méi)有如今繁榮昌盛的中國(guó)。
回顧新中國(guó)建立初期的艱難發(fā)展歷程，新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，要繼承和弘揚(yáng)中華人民艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德和工作作風(fēng)，自強(qiáng)不息，為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗!
中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)了28年艱苦卓絕的奮斗，于1949年10月1日，成立了中華人民共和國(guó)中央人民政府，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，真正成為國(guó)家的主人，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。并經(jīng)過(guò)了七年的努力，建立和完善了各項(xiàng)社會(huì)制度，社會(huì)主義改造基本完成，初步確立了社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了政治前提和制度基礎(chǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我們深深地認(rèn)識(shí)到：只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義制度，才能使中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)。建國(guó)伊始，百?gòu)U待興，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗，在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行工業(yè)化起步，抗美援朝，建立社會(huì)主義政治體系方面取得了一個(gè)有一個(gè)的偉大勝利。中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)落后、發(fā)展非常不平衡的發(fā)展中國(guó)家，在如此短的時(shí)間里就順利完成了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，是難能可貴的。但是，由于經(jīng)驗(yàn)不足，社會(huì)主義改造過(guò)程中也有缺點(diǎn)和偏差，主要表現(xiàn)為改造要求過(guò)急、工作過(guò)粗、改變過(guò)快，撫今追昔，更加覺(jué)得如今的幸福安定的生活來(lái)之不易，是老一代共產(chǎn)黨人用自己的生命和智慧作出的巨大貢獻(xiàn)。
讀習(xí)歷史使人明智，學(xué)習(xí)了解中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民自力更生，艱苦奮斗的光輝歷程，就是要時(shí)刻提醒自己牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。我們作為新一代共產(chǎn)黨人，一定要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留下的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，要牢記歷史、重視歷史，不忘前人、激勵(lì)今人，做黨的事業(yè)的堅(jiān)定追隨者和政治上的永遠(yuǎn)合格者，堅(jiān)定信念，深信篤行，為黨的事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。
1949年，中華人民共和國(guó)成立了!飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)滄桑與落后苦難的中國(guó)人民終于重新站起來(lái)了!中國(guó)像一只巨龍一樣，以一個(gè)大國(guó)的身份重新屹立于世界東方!那時(shí)的中國(guó)，民不聊生，經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重落后，國(guó)家事業(yè)百?gòu)U待興，政府和人民面對(duì)一個(gè)滿目瘡痍的中國(guó)面孔，并沒(méi)有畏縮，僅僅用了三年的時(shí)間就恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)。
為了爭(zhēng)取形成有力的國(guó)家建設(shè)環(huán)境，按照黨中央毛主席提出的“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的原則，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，積極開(kāi)展外交活動(dòng)，取得了巨大的成就。
為了有計(jì)劃地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，我國(guó)政府開(kāi)始編制發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的五年計(jì)劃。第一個(gè)五年計(jì)劃從1953年開(kāi)始執(zhí)行，它成為我國(guó)工業(yè)化的起點(diǎn)。1953年至1956年，新中國(guó)僅僅用了4年時(shí)間，就完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制，使中國(guó)從新民主主義社會(huì)跨入了社會(huì)主義社會(huì)，我國(guó)初步建立起社會(huì)主義的基本制度。
從帝國(guó)的沉淪到黑暗中的探索，從尋求陽(yáng)光，到為光明而戰(zhàn)，革命前輩做出了多少努力，甚至是付出了自己的生命。然而，他們的努力沒(méi)有白費(fèi)，終于迎來(lái)了最初的曙光!
《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》是中共中央黨史研究室為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年而編寫(xiě)的一本普及讀物。
該書(shū)記錄了從中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和投身大革命的洪流開(kāi)始，直到奪取民主革命的全國(guó)勝利，最終帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)入社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新階段的發(fā)展壯大過(guò)程。
毛主席曾說(shuō)過(guò)：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花、結(jié)果?！?/p>
讀了這本書(shū)之后我是大有體會(huì)黨那指路明燈般錚錚鐵骨為國(guó)家奉獻(xiàn)的心。
《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》全書(shū)10章16萬(wàn)字，分為三個(gè)部分:從黨的創(chuàng)立到新中國(guó)的成立;從開(kāi)國(guó)到黨的十一屆三中全會(huì);從十一屆三中全會(huì)到現(xiàn)在。全貌展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立以來(lái)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，已經(jīng)走過(guò)的八十年艱辛而輝煌的歷程。
閱讀這本書(shū)后，我的有了很多新的感悟。其中之一就是進(jìn)一步激發(fā)了愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的熱情。
黨的歷史是一部挫折史。正如馬克思主義哲學(xué)告訴我們一樣:新生事物的前途是光明的，但道路是曲折的。反動(dòng)派，帝國(guó)主義他們的鐵蹄無(wú)時(shí)不在踐踏著黨的身軀，這一切都讓我們黨的革命歷程無(wú)比艱辛。林彪的覆滅，左傾思潮的糾正，粉碎江青集團(tuán)的勝利，無(wú)一不詮釋著黨的成長(zhǎng)，黨的壯大!
一九四九年十月一日，偉大的領(lǐng)袖毛主席站在天安門(mén)門(mén)城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告:“中國(guó)人民站起來(lái)了”!
是啊!全國(guó)人民站在黨的肩膀上做了主人。我們的黨不再是過(guò)去弱不禁風(fēng)的黨，而是成熟了。得道多助，失道寡助，決定這場(chǎng)勝利的不是多和寡，是人心的向背。救國(guó)救民是黨的責(zé)任，他以堅(jiān)韌的品格頂住國(guó)內(nèi)外的各種壓迫，撐起了共和國(guó)的一片天，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們走向和平，走向民主，走向今天的社會(huì)主義。
鄧小平視察南方和黨的十四大;建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中宏觀調(diào)控的成功實(shí)踐;一國(guó)兩制的偉大構(gòu)想;香港、澳門(mén)的回歸，無(wú)一不是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下。提到這些，我們要自豪的說(shuō):我們有能力，也做到了。挫折使我們的雙臂更加剛毅，困難使我們的脊梁更加挺拔。
讀《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》一書(shū)，我深深地體會(huì)到了:中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的歷史道路，并不是筆直平坦的，而是歷經(jīng)奮斗的流血犧牲、探索的艱難困苦和失誤的嚴(yán)重挫折，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的輝煌。
共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈?！盀槿嗣裰\幸福”是發(fā)自對(duì)人民，對(duì)祖國(guó)最真摯、最濃厚的感情，這一共產(chǎn)主義信仰，曾激勵(lì)無(wú)數(shù)仁人志士為了人民的利益而前仆后繼，奮勇前進(jìn)。她如一盞明燈，為中國(guó)的大地撕破了延綿萬(wàn)里的黑暗。
上海市委開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育以來(lái)的第三次集中學(xué)習(xí)，市委書(shū)記李強(qiáng)主持會(huì)議并強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，必須深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記考察上海重要講話精神，勇于挑最重的擔(dān)子、啃最難啃的骨頭，更好發(fā)揮開(kāi)路先鋒、示范引領(lǐng)、突破攻堅(jiān)的作用，以敢闖敢試的精神狀態(tài)逢山開(kāi)路、遇水架橋，闖關(guān)奪隘、攻堅(jiān)克難，力爭(zhēng)形成不一般的改革開(kāi)放成果，為服務(wù)全國(guó)改革開(kāi)放大局作出更大貢獻(xiàn)。
改革開(kāi)放40多年來(lái)，我們國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的巨大成就。改革開(kāi)放史是一部當(dāng)代史，我們都是改革開(kāi)放的親歷者、參與者和見(jiàn)證者。正是由于改革開(kāi)放，新中國(guó)迎來(lái)了從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍；正是由于改革開(kāi)放，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下戰(zhàn)勝了各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷與時(shí)俱進(jìn)，永葆生機(jī)活力；也正是由于改革開(kāi)放，我們?cè)谑澜缟习焉鐣?huì)主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了。
改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開(kāi)放這一創(chuàng)造性的偉大實(shí)踐，深刻改變了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的面貌，使國(guó)家走向了富強(qiáng)，人民實(shí)現(xiàn)了富裕。從1978年到2019年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從3624億元提高到超過(guò)100萬(wàn)億元，躍居世界第二位；人民生活水平顯著提高，人均gop從226美元上升到10000美元，貧困人口從2．5億減少到基本為零，人均期望壽命提高到78歲。所以，40多年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，使我們的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)了，踏入中等發(fā)達(dá)國(guó)家的門(mén)檻，使我們的人民生活水平達(dá)到了小康水平，我國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。
如果說(shuō)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，建立了社會(huì)主義基本制度，開(kāi)辟了人民當(dāng)家作主的中國(guó)歷史新紀(jì)元，那么，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命，則開(kāi)辟了社會(huì)主義制度自我完善和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以來(lái)，我們黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，立足國(guó)情，在逐步擺脫蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱辛的探索。這期間改革開(kāi)放每前進(jìn)和深入一步，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就明確和清晰一步，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系也逐漸形成，這是我們黨在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論結(jié)晶。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下，我國(guó)以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來(lái)，社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來(lái)更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。
當(dāng)然，改革開(kāi)放也是有成本和代價(jià)的。沒(méi)有不付出成本的改革。改革是一個(gè)利益調(diào)整的過(guò)程，從長(zhǎng)期看改革會(huì)讓所有人受益，但短期可能會(huì)讓一部分人承擔(dān)代價(jià)。改革是一場(chǎng)試驗(yàn)，凡試驗(yàn)都可能有對(duì)有錯(cuò)，有成功有失敗。每一階段改革都是為了解決當(dāng)時(shí)突出的矛盾，但同時(shí)可能引出新的矛盾，因此，需要與時(shí)俱進(jìn)、不斷調(diào)整。中國(guó)改革開(kāi)放是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)糾正失誤、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。
實(shí)踐證明，沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就沒(méi)有中國(guó)社會(huì)主義的現(xiàn)代化。把改革開(kāi)放貫穿于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，就能使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。所以，通過(guò)學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，我們要敢于迎難而上，突破攻堅(jiān)，掀起深化改革開(kāi)放的新熱潮，奮力創(chuàng)造新時(shí)代改革開(kāi)放新奇跡。
“我們要認(rèn)真回顧走過(guò)的路，不能忘記來(lái)時(shí)的路，繼續(xù)走好前行的路?！碑?dāng)前，黨史學(xué)習(xí)教育在各地正如火如荼開(kāi)展。但在具體學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有些黨員干部“搞應(yīng)付”“假對(duì)付”，逐漸背離了黨史學(xué)習(xí)教育初衷。黨員干部要如何做到全身心投入，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得?要三思而“后學(xué)”，力戒走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水、紙上談兵，從而真正將黨史這門(mén)“必修課”學(xué)懂弄通、學(xué)思踐悟、知行合一。
學(xué)有所思，力戒走馬觀花，不能敷衍了事。“黨史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”，閱讀黨史能夠感受歷史之壯闊、感悟思想之真理、探究求索之力量。然而現(xiàn)實(shí)中，有些黨員干部抱有“走馬觀花、淺嘗輒止”的敷衍態(tài)度，拍拍照片、抄抄筆記、做做樣子，未能將百年黨史燦若星河的智慧記入腦中，浩渺無(wú)邊的力量哲學(xué)刻入心中。學(xué)習(xí)就該有學(xué)習(xí)的“樣子”，要學(xué)會(huì)往深處鉆，往細(xì)處想，往高處看。在黨史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，匆忙簽到擺拍草草退場(chǎng)、一次會(huì)議連換幾個(gè)會(huì)標(biāo)、將講話內(nèi)容一股腦全部抄到筆記本上，這種“花架子”“走過(guò)場(chǎng)”，嚴(yán)重脫離了黨史學(xué)習(xí)教育的本質(zhì)。因此，要切實(shí)轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)，變“走馬觀花”為“下馬看花”，力戒以“應(yīng)付心態(tài)”完成黨史學(xué)習(xí)的“硬指標(biāo)”，要以真誠(chéng)求知的態(tài)度，主動(dòng)學(xué)、深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)。
學(xué)有所悟，力戒蜻蜓點(diǎn)水，定要持之以恒?！八问?，非一日之功”，黨史學(xué)習(xí)亦是如此。對(duì)廣大黨員干部而言，學(xué)習(xí)黨史既是必修課，又是政治任務(wù)和政治檢驗(yàn)，應(yīng)綿綿用力，久久為功，要在真學(xué)、學(xué)真上下功夫。有些干部在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)黨史時(shí)，精神抖擻、信心滿滿，可時(shí)間一長(zhǎng)、熱情一過(guò)，就半途而廢、應(yīng)付了事?！皩W(xué)海無(wú)涯苦作舟”，黨史學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)無(wú)止境、一以貫之的過(guò)程，黨員干部要力戒“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，要做到“系統(tǒng)學(xué)”“全面學(xué)”“認(rèn)真學(xué)”“辯證學(xué)”，利用碎片化時(shí)間，靜心研讀，養(yǎng)成學(xué)在平時(shí)、抓在平時(shí)的習(xí)慣。要努力克服“零敲碎打”，防止“蜻蜓點(diǎn)水”，避免“一知半解”，真正做到在靈魂深處敲響鼓，在思想深處引共鳴。
學(xué)有所得，力戒紙上談兵，推進(jìn)走深走實(shí)。學(xué)習(xí)黨史是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反觀現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)工作。因此，在黨史學(xué)習(xí)過(guò)程中，要力戒陷入知行脫節(jié)“兩張皮”的誤區(qū)。如果談到學(xué)習(xí)“頭頭是道”、問(wèn)起業(yè)務(wù)“一知半解”、落實(shí)工作“畏手畏腳”，那就是典型的“思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。在黨史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要善于總結(jié)、尋找方法、挖掘技巧，不能將“以建黨精神為鑒”“古為今用”一味“照搬照抄”“生搬硬套”，而是要理論聯(lián)系實(shí)際，知信行相統(tǒng)一，多動(dòng)腦、多用心、多行動(dòng)。要學(xué)會(huì)改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，巧妙運(yùn)用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)化解當(dāng)前的矛盾，真正實(shí)現(xiàn)從“紙上談兵”到“紙外練兵”的轉(zhuǎn)變，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作實(shí)效，才是黨史學(xué)習(xí)教育的最終意義。
“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊?guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨？為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷？而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問(wèn)題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來(lái)說(shuō)，要做到“三要三不要”。
不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無(wú)知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無(wú)二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來(lái)看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開(kāi)放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過(guò)程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書(shū)目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類(lèi)主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專(zhuān)題黨課等形式開(kāi)展。黨員群眾要自覺(jué)踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)載體；對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹(shù)立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩?。
不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^(guò)“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循？譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心；在具體工作中，克服狹隘的部門(mén)利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問(wèn)題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
“辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見(jiàn)拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來(lái)的歷史根脈；既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒(méi)什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來(lái)，才能不憂不懼舉重若輕。
中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)了28年艱苦卓絕的奮斗，于1949年10月1日，成立了中華人民共和國(guó)中央人民政府，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，真正成為國(guó)家的主人，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。并經(jīng)過(guò)了七年的努力，建立和完善了各項(xiàng)社會(huì)制度，社會(huì)主義改造基本完成，初步確立了社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了政治前提和制度基礎(chǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我們深深地認(rèn)識(shí)到：只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義制度，才能使中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)。建國(guó)伊始，百?gòu)U待興，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗，在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行工業(yè)化起步，抗美援朝，建立社會(huì)主義政治體系方面取得了一個(gè)有一個(gè)的偉大勝利。中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)落后、發(fā)展非常不平衡的發(fā)展中國(guó)家，在如此短的時(shí)間里就順利完成了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，是難能可貴的。但是，由于經(jīng)驗(yàn)不足，社會(huì)主義改造過(guò)程中也有缺點(diǎn)和偏差，主要表現(xiàn)為改造要求過(guò)急、工作過(guò)粗、改變過(guò)快，撫今追昔，更加覺(jué)得如今的幸福安定的生活來(lái)之不易，是老一代共產(chǎn)黨人用自己的生命和智慧作出的巨大貢獻(xiàn)。
讀習(xí)歷史使人明智，學(xué)習(xí)了解中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民自力更生，艱苦奮斗的光輝歷程，就是要時(shí)刻提醒自己牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。我們作為新一代共產(chǎn)黨人，一定要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留下的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，要牢記歷史、重視歷史，不忘前人、激勵(lì)今人，做黨的事業(yè)的堅(jiān)定追隨者和政治上的永遠(yuǎn)合格者，堅(jiān)定信念，深信篤行，為黨的事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。
在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國(guó)滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而作出的重大決策。
通過(guò)對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》的研讀和思索，震撼中滿懷自豪，激動(dòng)里心生敬意。從上海石庫(kù)門(mén)到嘉興南湖，一艘小小紅船承載著人民的重托、民族的希望，越過(guò)急流險(xiǎn)灘，穿過(guò)驚濤駭浪，成為領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪。挽狂瀾于既倒，拯民族于危亡。南昌起義密集的槍聲劃破黑暗的夜色，萬(wàn)里長(zhǎng)征鏗鏘的腳步邁向黎明的曙光，開(kāi)國(guó)大典莊嚴(yán)的宣言開(kāi)啟巨龍的騰飛。奮斗路上篳路藍(lán)縷，建設(shè)時(shí)期披荊斬棘，改革發(fā)展日新月異。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。
從建黨的開(kāi)天辟地，到領(lǐng)導(dǎo)人民改天換地，到領(lǐng)航中國(guó)翻天覆地，黨的歷史充分表明，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇;充分證明了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義”的歷史真理。習(xí)近平總書(shū)記指出，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。
深入學(xué)習(xí)黨的歷史，就能深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、社會(huì)主義為什么“好”;就能對(duì)“一切為了人民，一切依靠人民”“人民至上”的理念和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性感同身受;就能增強(qiáng)“兩個(gè)維護(hù)”的自覺(jué)性和堅(jiān)定性;就能深切體會(huì)到新冠肺炎疫情沖擊下，2020年中國(guó)為什么能成為全球唯一實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體。學(xué)習(xí)百年黨史，在偉大的奮斗史中汲取前行的力量，是新時(shí)代每個(gè)共產(chǎn)黨人的必修課。學(xué)習(xí)黨的歷史，重在學(xué)以致用、學(xué)有所獲。
力行，就是對(duì)黨史最好的學(xué)習(xí)。我們將深刻理解和把握廣播電視是黨和人民的喉舌性質(zhì)，進(jìn)一步強(qiáng)化政治機(jī)關(guān)意識(shí)，牢牢把握“廣電總局是政治機(jī)關(guān)、廣電工作是政治工作”定位，強(qiáng)化“安全播出也是政治工作”理念，把學(xué)習(xí)黨史的點(diǎn)滴收獲落實(shí)到本職工作中，貫穿于各自崗位上。唱響主旋律，打好科技牌。把握和利用好數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化、高清化等重要技術(shù)變革的關(guān)鍵時(shí)期，深入實(shí)施“六大工程”，守正創(chuàng)新、培根鑄魂，讓新時(shí)代廣播電視工作緊跟新形勢(shì)新要求，加快傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合，不斷探索全媒體發(fā)展之路。
在日常工作中，我們將全面落實(shí)“字字千鈞、秒秒政治、天天考試”的要求，聚精會(huì)神、全力以赴，以最高標(biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)要求、最好狀態(tài)、最實(shí)措施，確保安全播出萬(wàn)無(wú)一失，認(rèn)真履行“傳遞中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事”的神圣使命，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
我們將堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，在推進(jìn)廣電事業(yè)新發(fā)展的征程中奮發(fā)有為，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大實(shí)踐中建功立業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)接續(xù)奮斗，用忘我的工作和出色的業(yè)績(jī)喜迎黨的百年華誕，這是我們學(xué)習(xí)黨史的出發(fā)點(diǎn)，更是我們學(xué)習(xí)黨史的落腳點(diǎn)。
學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)刑法心得篇二十二
民法是調(diào)整平等主體(自然人、法人、其他組織)之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。
法律是社會(huì)的調(diào)節(jié)器，而法律法條對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)過(guò)于死板、枯燥。學(xué)習(xí)民法不能只看法條，重要的是在對(duì)法條記憶的基礎(chǔ)上對(duì)實(shí)際問(wèn)題的解決，即要聯(lián)系實(shí)際案例，進(jìn)行分析才能真正理解。
隨著法律的解讀和案例的分析，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門(mén)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們的日常生活中，大部分需要維護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
關(guān)于我們生活中經(jīng)常遇到的，我們談?wù)剬?duì)民事責(zé)任的認(rèn)識(shí)。
民事責(zé)任屬法律責(zé)任的一種，是保障民事權(quán)利和民事義務(wù)實(shí)現(xiàn)的重要措施，是民事主體因違反民事義務(wù)所應(yīng)承擔(dān)的民事法律后果，它主要是一種民事救濟(jì)手段，旨在使受害人的被侵犯的權(quán)益得以恢復(fù)。
在生活中，我們會(huì)遇到一些事情，但就判斷它是否要承擔(dān)責(zé)任有些迷茫。以過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則為例，我們應(yīng)當(dāng)把握以下四個(gè)問(wèn)題：
一是，賠償責(zé)任的構(gòu)成要件是四個(gè)，即違法行為，損害事實(shí)，違法行為與損害事實(shí)之間的因果關(guān)系以及行為人的主觀過(guò)錯(cuò)。這四個(gè)要件缺一不可。
二是，在一般情況下，應(yīng)當(dāng)把過(guò)錯(cuò)作為不法行為人承擔(dān)民事賠償責(zé)任的依據(jù)，而不是作為確定賠償范圍的根據(jù)。
三是，當(dāng)過(guò)錯(cuò)出現(xiàn)在幾個(gè)不同的當(dāng)事人之間時(shí)，加害人一般只對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)行為承擔(dān)賠償責(zé)任。
四是，舉證責(zé)任由受害人承擔(dān)。
在分析判斷時(shí)，可根據(jù)這些來(lái)判定是否要承擔(dān)責(zé)任，究竟是誰(shuí)的責(zé)任。我們要學(xué)會(huì)在生活中運(yùn)用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)利。
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