情商是一個人成功的重要因素，我們應(yīng)該提升自己的情商。可以使用具體例子和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來支撐總結(jié)的結(jié)論和觀點(diǎn)。深入研讀小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文，你會發(fā)現(xiàn)寫作的樂趣和技巧。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇一
讀它時心情很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛玲，筆鋒直指人類最原始的欲望，直接、犀利。可人們卻不得不承認(rèn)，這些欲望的真實(shí)和無德。我想米蘭要說的是:無德為輕，輕讓人們無法負(fù)載在生命的軌道上。
書里的一個情節(jié):特雷莎的媽媽年輕時很漂亮，她有九個追求者。第一個最英俊，第二個最機(jī)智，第三個最富有，第四個最健康，第五個最高貴，第六個最會背詩，第七個曾周游世界，第八個會拉小提琴，第九個最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個，不是因?yàn)樗龕鬯?，而是因?yàn)樗退恍⌒挠辛颂乩咨?。她不愛特雷莎，她一直在想另外八個都比第九個好。她在想她還沒有追求過別人，于是，她離開了最有男子氣概的男人，追求一個沒有男子氣概，犯過幾次罪，有兩次離婚時的男人。她嫁給了他，從此，她開始淪落，漸漸失去美貌，變成潑婦。
這段我印象最深刻。米蘭把九種特質(zhì)分配到九個人身上，特雷莎的媽媽只能從中選一個。她誰都想要，因?yàn)樗恢雷约鹤钚枰裁?。她的貪婪讓她來到一個一無所有的人身邊。她開始失去，失去美貌，失去生活品質(zhì)，失去靈魂。當(dāng)特雷莎把門鎖上，要求自己最基本權(quán)利的時候，作為媽媽的她暴跳如雷，她才意識到一切在離她而去，她在用最后母親的身份，幾乎是要挾她女兒留下?？蛇@些都是徒勞的，因?yàn)樗龔臎]有承擔(dān)過生命中的責(zé)任，無論是對社會、對家庭、還是對親人。她死掉也只是輕輕地一閉眼，不會有任何重量，她失掉了靈魂。
另一方面，我在考慮米蘭要傳達(dá)的愛情觀?！皭矍椤笨偸切中?。我曾經(jīng)以為，愛情是純感性的東西，如果你用太多理性思維去思維它，那么愛情將不純正?，F(xiàn)在這種觀點(diǎn)幾乎完全被顛覆。愛情需要條件，需要理性的思考。你要清楚自己最需要的是什么，找個可以滿足自己需要的人，然后包容他的其他缺點(diǎn)，履行自己對對方的責(zé)任，這才是愛情。米蘭說“負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實(shí)存在?！贝蟾虐樨?zé)任走過的愛情才是真實(shí)存在的愛情。寫到這里，我才發(fā)現(xiàn)執(zhí)著地追尋一個自己想象的人是多么愚蠢，愛情是在特別的時段遇到特別的人。
不知不覺寫了這么多，但還有意猶未盡的感覺，《不能承受的生命之輕》很難讀，每一句話都意味深長，讀好它我可能得花上幾年工夫，可它已經(jīng)使我開始受益了。
文中有一句話我很喜歡且印象很深刻，“特蕾莎是被人放在籃子里順?biāo)魉退磉叺摹?，到底是托馬斯救了特蕾莎還是特蕾莎挽救了托馬斯。
《輕》中還談到了對愛情、人的心理、政治，腦子不夠用。無法理解，看不懂。但是這個書呢，就會讓你繼續(xù)看下去，直到看完還要繼續(xù)看一遍的魔力。還有一段文字有點(diǎn)印象，記得不清。所以從網(wǎng)上摘錄了下來，分享一下。
這完全是一種無我的愛：特麗莎不想從卡列寧那里獲取什么，從未要求他給予愛的回報。
她從未問過自己那種經(jīng)常折磨人類情侶的問題：他愛我么?他是不是更愛別人?他比我愛他愛得多么?也許我媽所有的這些關(guān)于愛情的問題，這些度量，測定，試探，以及對愛情的挽救，都有一個附加的效果，就是把愛情削弱。也許我們不能愛的原因，就是我們急切的希望被人愛，就是說，我們總是要求從對象哪里得到什么東西(愛)，以此代替了我們對他的無所限制和無所求取，除了他的陪伴。
一個問題就像一把刀，會劃破舞臺上的景幕，讓我們看到藏在后面的東西。事實(shí)上，這就是薩賓娜向特麗莎解釋的自己畫作的準(zhǔn)確意義：表面上是明白無誤的謊言，底下卻透出神秘莫測的真理。
讀它時心情很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛玲，筆鋒直指人類最原始的欲望，直接、犀利?？扇藗儏s不得不承認(rèn)，這些欲望的真實(shí)和無德。我想米蘭要說的是：無德為輕，輕讓人們無法負(fù)載在生命的軌道上。
書里的一個情節(jié)：特雷莎的媽媽年輕時很漂亮，她有九個追求者。第一個最英俊，第二個最機(jī)智，第三個最富有，第四個最健康，第五個最高貴，第六個最會背詩，第七個曾周游世界，第八個會拉小提琴，第九個最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個，不是因?yàn)樗龕鬯?，而是因?yàn)樗退恍⌒挠辛颂乩咨?。她不愛特雷莎，她一直在想另外八個都比第九個好。她在想她還沒有追求過別人，于是，她離開了最有男子氣概的男人，追求一個沒有男子氣概，犯過幾次罪，有兩次離婚時的男人。她嫁給了他，從此，她開始淪落，漸漸失去美貌，變成潑婦。
這段我印象最深刻。米蘭把九種特質(zhì)分配到九個人身上，特雷莎的媽媽只能從中選一個。她誰都想要，因?yàn)樗恢雷约鹤钚枰裁?。她的貪婪讓她來到一個一無所有的人身邊。她開始失去，失去美貌，失去生活品質(zhì)，失去靈魂。當(dāng)特雷莎把門鎖上，要求自己最基本權(quán)利的時候，作為媽媽的她暴跳如雷，她才意識到一切在離她而去，她在用最后母親的身份，幾乎是要挾她女兒留下?？蛇@些都是徒勞的，因?yàn)樗龔臎]有承擔(dān)過生命中的責(zé)任，無論是對社會、對家庭、還是對親人。她死掉也只是輕輕地一閉眼，不會有任何重量，她失掉了靈魂。
另一方面，我在考慮米蘭要傳達(dá)的愛情觀?！皭矍椤笨偸切中Ｎ以?jīng)以為，愛情是純感性的東西，如果你用太多理性思維去思維它，那么愛情將不純正?，F(xiàn)在這種觀點(diǎn)幾乎完全被顛覆。愛情需要條件，需要理性的思考。你要清楚自己最需要的是什么，找個可以滿足自己需要的人，然后包容他的其他缺點(diǎn)，履行自己對對方的責(zé)任，這才是愛情。米蘭說“負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實(shí)存在?！贝蟾虐樨?zé)任走過的愛情才是真實(shí)存在的愛情。寫到這里，我才發(fā)現(xiàn)執(zhí)著地追尋一個自己想象的人是多么愚蠢，愛情是在特別的時段遇到特別的人。
不知不覺寫了這么多，但還有意猶未盡的感覺，《不能承受的生命之輕》很難讀，每一句話都意味深長，讀好它我可能得花上幾年工夫，可它已經(jīng)使我開始受益了。
首先從最“輕”的人物開始，小說中的一個主要人物薩賓娜，代表著生命的極端之“輕”。她從“輕”處理的方法，就是背叛，背叛自己的祖先，背叛自己的藝術(shù)學(xué)校，背叛她愛的人(其實(shí)她不懂愛人，也不會愛人)和愛她的人，背叛她的藝術(shù)，一次一次的背叛，一切一切值得背叛的背叛，心靈況且如此“輕”之對待，身體則更‘“輕”，可以隨便奉獻(xiàn)出自己的身體，跟任何人做愛(書中雖然只提及她跟兩個人的性關(guān)系，但是不排除她跟其它人性愛的可能)。
這是一個身體和心靈都極“輕”的人，太輕了，他就渴望一點(diǎn)點(diǎn)重，所以她喜歡特麗薩和法蘭茲(小說中的“重”人物)，但是在跟法蘭茲的愛情糾纏中，她還是承受不了那種最輕微的重(法蘭茲對她的愛和仰慕)，她還是逃脫了，逃到了無處可逃，只能到處放逐自己，到最后，輕得她連看到墓地上的大石頭都覺得沉重得無法呼吸，唯一的歸宿和慰籍是藝術(shù)。太輕，輕得只有藝術(shù)勉強(qiáng)把她留在人間。
其次“輕”的人物，是托馬斯，相比薩賓娜，他重一點(diǎn)，在心靈上重一點(diǎn)，重在對特麗薩的愛上，僅此一點(diǎn)，其它都很輕(當(dāng)然還有社會責(zé)任感方面很重，后面會提及)，他認(rèn)為性和愛是兩個分離而不想干的事物，他可以與許多陌生女人發(fā)生性關(guān)系，只是為了探索女性之“我”的好奇，但是他只愛一個人(特麗薩)，他還懂得愛人，還懂得承擔(dān)愛情關(guān)系中的一點(diǎn)責(zé)任，也因?yàn)閻厶佧愃_，甘愿跟特麗薩歸隱到農(nóng)村，過簡單的生活。雖然這限制住了她繼續(xù)尋花問柳，但是他并未喪失與眾多不知名的異性發(fā)生關(guān)系的渴望，也從未改變其性欲無罪的觀念，所以，他對待自己的身體是很輕的，心靈也很輕，為了自己的身心自由，不愿意承擔(dān)工作和社會施加給他的任何一點(diǎn)點(diǎn)重，所以他跟極輕人物薩賓娜是關(guān)系非常和諧的性伙伴，但是因?yàn)樘p了，他愛上的卻是“重”型人物特麗薩，在不斷的徘徊猶豫之中，還是愿意跟“重”的人物在一起，并與之相守一生。他其實(shí)是個輕中帶重的人物。
首先，就是托馬斯的愛人，特麗薩，這是一個在身體和心靈上都看的很“重”的人(對自我重的層次)，其母親對待身體和生命都相當(dāng)之輕的，她一直都生活在對母親的逃避之中，最終因?yàn)楦旭R斯的6個巧遇(而這些對托馬斯來說都是偶然事件，甚至把她比喻成了“放在籃子里順流而下的孩子”，并因?yàn)檫@個比喻，這個危險的比喻，托馬斯發(fā)現(xiàn)自己愛上了特麗薩)，覺著這是生命之注定，毅然決然跟托馬斯在一起。這一“重”一“輕”的組合，肯定是痛苦的，矛盾也是不斷的，不過，面對托馬斯的不忠，她倒沒有斥責(zé)，相反，她用自己的弱小來逃避，但是正是因?yàn)樗哉J(rèn)為的弱小，卻成了她最重的“重”，而這樣的“重”，其實(shí)是她的聰慧和深情，。
最弱的反而是最強(qiáng)的，結(jié)局是，兩個人在車禍中一起喪生，也算是不錯的結(jié)局，畢竟在互相的遷就中，愛中，還有些許的安慰和快樂。下面要介紹的幾位“重”型人物，相比這三位，就讓人唏噓很多。
法蘭茲，薩賓娜的情人，是一個類似特麗薩的“重”人物，也是另一個層次的“重”人物(重在對某一個人的付出和崇拜，但是更看中的是自我的標(biāo)榜和展示，以及妥協(xié))，他高大英俊，強(qiáng)壯有力，還是個大學(xué)教授，還有愛他的妻子和女兒，而且還喜歡參加游行，伸張正義(介入zz)，這也是我們當(dāng)今社會上最常見的一種人，甚至為了愛情，他放棄了自己的力量(“愛就是放棄力量”)，在床上，就是扭動著自己強(qiáng)壯的身體，卻不敢對薩賓娜有強(qiáng)勢的暴力的占有的欲望和動作，這導(dǎo)致薩賓娜非常得失望并離開法蘭茲，其實(shí)這是法蘭茲對她的愛，這點(diǎn)愛薩賓娜都承受不了(也就是我前面提及的她受不了最最輕微的重)。薩賓娜形容他是頂著巨大腦袋的嬰兒，對跟法蘭茲做愛，甚至感到惡心，她并不需要法蘭茲討好她，結(jié)果法蘭茲卻在一輩子都在討好她，包括法蘭茲死前的那一刻，遭遇歹徒的襲擊時候的自衛(wèi)反抗，他也認(rèn)為是薩賓娜希望他那樣做的，無辜犧牲，白白枉死，而且，他的很多行為都是媚俗的(媚俗這個概念需要讀者自己去體會)，其實(shí)，他所謂的“重”，就是討好，喪失了自己人格的討好，緊跟社會潮流的隨大眾，沒有自己的思考和力量，包括他去參加偉大的進(jìn)軍，都是一種極度自媚的表現(xiàn)，而且對于這么一次重要的行動，在他心里，也只是表演給薩賓娜一個人看的。這種重，與其說重，不如說是一種輕，輕得太輕，比鴻毛還輕。雖然看起來是社會精英，但是一點(diǎn)份量和力量都沒有?！爸亍卑盐盏貌缓?，只會更“輕”。
是很可憐的，也很可笑，而且還很可悲。
除了對自己的所謂“重”和對家庭和愛情這種小范圍的“重”，還有一種更大的更重的重-對社會的“重”，也就是對社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，托馬斯是不愿意背負(fù)這種“重”的，不過他的不愿意背負(fù)，卻成了對這個社會最大的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，從社會責(zé)任這一點(diǎn)上，托馬斯還是屬于“重”型人物(前面提及的托馬斯的“重”的另一方面)，相反，有另一幫人，比如法蘭茲，西蒙，主治外科醫(yī)生，大下巴的編輯，他們加入黨派，參與zz，示威游行，雖然聲勢浩大，煞有介事，但是昆德拉把這些統(tǒng)歸為媚俗，既然是媚俗的，就沒有任何一點(diǎn)意義，是做作，是虛偽，是表演，看起來的“重”，同樣輕得不能再輕。
以上這些人物的描寫刻畫，都放在社會的大背景之下完成，這就是昆德拉的慧眼，昆德拉的思考，昆德拉的洞見，在這部小說里，表現(xiàn)得淋漓盡致，亦可以想見，多數(shù)讀者，讀完以后，對輕和重問題的思索，會在自己的生命中一直持續(xù)著，對自己生命意義的思考也會一直持續(xù)著。
所以，綜上分析，與其說這是一本小說經(jīng)典，不如說這是一部哲學(xué)經(jīng)典，既然是哲學(xué)的，哲學(xué)的很多課題，輕與重，有與無，真與假，善與惡，對與錯，等等，都是很干枯無味的，都是太大太玄的課題，而且沒有答案，最終讓人陷入的是恍惚和沉思，以及無限的對答案找尋的迷茫之中，即便找到一個答案，也是個自欺欺人的暫時的借口，接觸和思考哲學(xué)問題，就是這樣的無聊且無趣。所以，這本書讀下來，而且消化了這么久以后，我倒變得興趣索然了，甚至覺得，我與其再去看這一類書，還不如來一句，“tmd”，這來得更有詩意，情感也更濃厚更飽滿，所以，讀哲學(xué)書還不如讀詩歌(個人觀點(diǎn))。當(dāng)然，這本書也不是那么的枯燥無味，難啃，至少，心理描寫是相當(dāng)生動準(zhǔn)確并且非常到位的，仿佛看到的是一個真正的人在思考，在生活里經(jīng)受折磨，在思想的苦海里翻滾，也在自省，既然是心理的，也就是思想的，思想的也就是哲學(xué)的，借用書上引用的一句很有名的話結(jié)束本文，“esmusssein”(非如此不可)!，確實(shí)，只能這么寫這本書。
再加一句，如果生命確實(shí)“esmusssein”(非如此不可)!，請先忠于自己，這也是我閱讀完這本燒腦的書之后唯一提煉出來的對自己生活有用的一點(diǎn)收獲(讀書總得落實(shí)到自己的生活)。無論特麗薩的“重”也好，托馬斯的“輕”也好，即便是薩賓娜的“極輕”，不同于其它幾個人，他們都還是忠于自己的靈魂的，還算是完完整整的一個人。
之所以看這本《不能承受的生命之輕》，就是因?yàn)楹芏嗄昵澳蔷洹安荒艹惺艿纳p”太過有名，引用程度堪比“羅生門”那樣高頻。
這段話便是“不能承受的生命之輕”這句話的出處了——人生的悲劇總可以用沉重來比喻。人常說重?fù)?dān)落在我們的肩上。我們們背負(fù)著這個重?fù)?dān)，承受得起或是承受不起。我們與之反抗，不是輸就是贏?？烧f到底，薩比娜身上發(fā)生過什么事?什么也沒發(fā)生。她離開了一個男人，因?yàn)樗腚x開他。在那之后，他有沒有再追她?有沒有試圖報復(fù)?沒有。她的悲劇不是因?yàn)橹?，而是在于輕。壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。
當(dāng)然他不是僅僅局限于討論“生命”這一命題的，緊接著，他又拋出了——?dú)v史和個人生命一樣輕，不能承受地輕，輕若鴻毛，輕若飛揚(yáng)的塵埃，輕若明日即將消失的東西。
這就讓他的作品有了深度和厚度。耐人尋味，反復(fù)品咂。當(dāng)然，《不能承受的生命之輕》書評很多，找來一些讀讀，從多種角度來審視，自然是樂不可支，但也犯不著過度解讀吧。
多年前，有幾次拿起來又放下，這次終于讀它有了善終。當(dāng)然，吸引我讀下去的，自然有他獨(dú)到之處。小說不是按照時間順序記述的，而是分為了七個部分，按照某一主題來寫的，“輕與重”，“靈與肉”，“不解之詞”等等。
第一人稱和第三人稱的相互交錯，讓你不時地在作者和小說人物之間切換。這就多了一種空間任你轉(zhuǎn)換，在諸多人物之間進(jìn)行游刃有余地玩味，閱讀體驗(yàn)便有趣了不少。感覺是作者常常是忍不住跳將出來，恨不得跟小說人物進(jìn)行適時互動，同時又從多方面反復(fù)解構(gòu)。
多線程的記敘，多維度的交錯，讓你顧暇不及。
小說表面是寫的托馬斯和特蕾莎以及圍繞兩人和周圍其他人展開的感情糾葛，性愛故事，背叛與反背叛。
暗地里，又是一直在以蘇聯(lián)入侵捷克的政治背景為線索展開的，所以，從某種方面來說，它講述的其實(shí)是專制制度下知識分子的生活與思考，呈現(xiàn)的是高壓政策下人性的扭曲。諸如以托馬斯為代表的這類人對信仰的反思和心靈的掙扎。
第三條線索，就是對哲學(xué)問題的探究。語言充滿哲理性，人們也常常稱其為哲理小說。當(dāng)然，這是吸引我的一個原因，但是對此觀點(diǎn)，我不敢茍同。讀后感.讓我著迷的是作者的筆觸，他對人性刻畫的深、真、狠。比如下邊的這段——她對他說：“我被活埋了，埋了很長時間了。你每個星期來看我一次。你敲一敲墓穴，我就出來。我滿眼都是土。
“你說:‘你什么也看不見’，然后你就幫我擦掉眼里的土。
“我回答你說:‘不管怎么樣，我都看不見了。我的眼睛變成了兩個洞?！?/p>
“然后你就離開了，很久，我知道你和另一個女人在一起。很多個星期過去了，你一直都沒有回來。我一點(diǎn)都睡不著，因?yàn)槲液ε洛e過你回來的時候。一天，你終于回來了，你敲了敲墓穴，可是我等了整整一個月，都沒有睡覺，筋疲力盡，連爬出來的力氣都快沒有了。當(dāng)我終于爬出地面。你一副很失望的樣子。你說我的驗(yàn)色很不好。我知道我讓你掃興，我的兩頰凹陷，動作又生硬又不連貫。
“為了請求你的原諒，我對你說:“原諒我吧，我這段時間一直都沒睡覺。
“你用一種讓人寬心的聲音說:‘瞧，你應(yīng)該休息。你應(yīng)該休一個月的假。但聽起來卻不那么真實(shí)。
“我知道你說到假期意味著什么!我知道你想要整整一個月不見我，因?yàn)槟阋蛣e的女人在一起。你走了，我又掉進(jìn)放的層，我知道為了不要錯過你，我還是會一個月不睡，一個月后你回來的時候，我會變得更丑，你會更加地失望?！?/p>
不能承受的生命之輕閱讀心得篇二
翻開這本書的第一章，我以為這是一本高深莫測的哲學(xué)探討書，講述著永恒輪回的秘密。然而當(dāng)我看到第三章，我又心想這是一本描寫關(guān)于男女之愛的書。其實(shí)知道后來才發(fā)現(xiàn)，這本昆德拉的杰作就像是一個碩大的迷宮。你也許很久都找不到一個入口，因?yàn)閿[在你眼前的入口太多了，多到你不知道該從哪進(jìn)去;而你一旦進(jìn)入這個迷宮，里面又是如此地吸引眼球，以至于使你絕不甘心目不轉(zhuǎn)睛地盯著自己的路走出迷宮;當(dāng)你一轉(zhuǎn)頭，你就迷失在里面出不來了，因?yàn)橛刑嗟臇|西需要吸收和理解。
一次就是從來沒有。這是一句貫穿于全文的話。主人公在生活中碰到了種.種問題需要做決定：決定是否要背著妻子和自己已經(jīng)愛上的女子在一起;決定是否應(yīng)該告訴妻子;決定是否寫自我批評的聲明或在早已擬好的聲明上簽字等等。但是“人只能活一回，我們無法驗(yàn)證決定的對錯，因?yàn)?，在任何情況下，我們只能做一個決定。上天不會賦予我們第二次、第三次、第四次生命以供比較不同的決定?！钡还茏鍪裁礃拥臎Q定，我們都沒辦法去比較，只能是做出假設(shè)。只是做了決定，就不要再后悔了。因?yàn)槲覀兩钤谝粡埐皇遣輬D的歷史中。
永恒輪回。所以接著這個話題，作者提出的觀點(diǎn)是永恒輪回之說。如果有朝一日，我們曾經(jīng)歷過的將無數(shù)次地重現(xiàn)。那么這個永恒輪回的世界就是尼采說的“最沉重的負(fù)擔(dān)”。可以想象，當(dāng)耶穌被釘死在十字架上這一畫面不斷在眼前重現(xiàn)的時候，生命不就變得沉重得不能再沉重了嗎?那么這時，我們的生活就展現(xiàn)得輕盈燦爛。我不得不贊嘆作者的思辨能力，輕與重的區(qū)別大概也就在于此了吧。
自由。當(dāng)薩比娜離弗蘭茨而去之后，當(dāng)托馬斯這個醫(yī)院最優(yōu)秀的醫(yī)生離開醫(yī)院而去擦窗的時候，他們都獲得了自由，盡管這種自由是來自于一種他們從未想到的方式。但這種自由真的能給他們帶來快樂嗎?作者說“當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人也就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。”他們就是進(jìn)入了“輕”的境界中，這不但是沒有了負(fù)擔(dān)，內(nèi)心也會變得空虛了。
偶然。另一方面，特雷莎選擇的應(yīng)該是相對較“重”的生活。她與托馬斯的相遇來源于6個偶然。所以托馬斯也曾質(zhì)疑他們的關(guān)系是否真的'這么的認(rèn)真。然而特雷莎有她唯一的武器——“忠貞”。她經(jīng)常做噩夢，這些噩夢源自于她對托馬斯缺乏安全感，總是不信任他。而托馬斯也因?yàn)檫@些噩夢逐漸被特雷莎的愛束縛。但總之特雷莎用她的實(shí)實(shí)在在的愛得到了托馬斯。我們也不能因此說選擇“重”就是好的，正如后來特雷莎自己反省的那樣：“為了證實(shí)他是否愛她，以至于把托馬斯拖到這個地步：頭發(fā)花白，精疲力竭，指頭僵直，再也握不住外科醫(yī)生的手術(shù)刀了?！?/p>
平衡。所以這就是我認(rèn)為的作者所要給出的結(jié)論。我們到底是應(yīng)該選擇重還是輕?我認(rèn)為是平衡。過于輕則浮于空中太虛無而不可及;過于重則沉于大地太實(shí)在而不自由。我們應(yīng)該學(xué)會去過一種實(shí)在而內(nèi)心自由舒適的生活，也就不必非得通過永恒輪回來驗(yàn)證每個決定對與否了。
總之，這個寒假，我置身于這個大迷宮中。然而我離完全看遍這個迷宮還差得遠(yuǎn)。它值得用一輩子去細(xì)細(xì)體味。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇三
生命不能承受之輕，怎么說，以前一直以為只有重量才能將一個人壓垮，從沒有想過輕飄飄的物體也能將你打入萬丈深淵。尼采和哲學(xué)家所糾纏的神秘的”永劫回歸“或許就是在告訴我們，沉重不一定是悲慘，而輕松也不會就是輝煌。想想我們經(jīng)歷過的事情，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休止地重演下去，即便那件事是那樣的微不足道、不值一提，但那種癲狂的幻念將會席卷我們的頭腦，一步步吞噬著我們，而我們卻是如此無能為力、無能反抗。生命無法承受的輕，又是那樣真真實(shí)實(shí)地呈現(xiàn)在我們眼前，你無法拒絕。
生活就是一出舞臺劇。在這出劇中，我們會看到許多形形色色的角色。或者你會遇到特麗莎，或者你會遇到托馬斯，又或者你遇到的是薩比娜。然后，我們就會發(fā)現(xiàn)特麗莎跟薩比娜就是兩個不同的對立面。愛情是自私的，所以她讓特麗莎成為了一個生命之重的人物。對愛情的專注和責(zé)任、對丈夫的寬容和忍受、對事業(yè)的認(rèn)真和執(zhí)著、對善惡的愛憎和明斷……在重壓之下艱難地活著，活得實(shí)在。以至于在這個沒有美和真愛的世界，最后只能在一條狗的身上找到人間的牧歌、找到真愛。而薩比娜就是生命之輕的典型。就像文中薩比娜自己所說哦的那樣，”美就是被背棄的世界。“她放縱自己與托馬斯的放縱，隨心所愿地生活著，就算生活對此充滿了不屑，依舊我行我素。而對于托馬斯而言，一切就又不知該從何說起了。托馬斯與特麗莎的相遇就像是一出精彩的劇集。一切都是那么巧合，卻又巧合得讓你堅信就是有這么巧合的事情。然后兩個生活在不同世界的人就這樣彼此相互牽制著，直至終老。就算生活中，兩個人無數(shù)次的刺激著對方，卻又還是那樣不肯離去。而一直輕浮的托馬斯在俄狄浦事件中展示了他生命之重的一方面。給人以一種社會正義感的強(qiáng)烈沖擊。然后我就開始慢慢明白生命不會在”輕“任意喧囂。
每個人都在追求幸福，只是每個人追求幸福的方式不同。寂地說：”踮起腳尖，是否我們就離幸福近了一點(diǎn)?！皠傞_始看到這句話，充滿了憧憬，想象著頭頂上方的那片天空，是否真的就有天堂存在，而天堂又是怎樣的一種美好，如果那幸福的地方是如此的真實(shí)，那么，踮起腳尖吧，追尋我的幸福。就像杰斐遜在《獨(dú)立宣言》里告訴我們的，每一個人都有追求幸福的權(quán)利。雖然很多人都理解成每個人都有幸福的權(quán)利，但幸福這種東西本身就是一種虛妄，只存在于追求的過程中，而在所謂的終點(diǎn)我們是看不到它的。
負(fù)擔(dān)越沉，我們的生活就越貼近大地，越趨近真切和實(shí)在。相反，完全沒有負(fù)擔(dān)，人就會變得比大氣還輕，會高高地飛起，離開大地，就像離開了真實(shí)的生活，走向另一種虛無。一切就開始變得似真非真，似假非假。生活就是一張沒有什么目的的草圖，即使給予我們機(jī)會回到過去重新選擇，讓我們得到更好的結(jié)果?？稍谶@一過程中，難道就不會有什么變質(zhì)了么?每一種經(jīng)歷都有別樣的痛苦別樣的好，都是一種享受。
我們都在不停的選擇中成長，在這個社會里，我們總該保留著自己的一份正義感，讓自己的生命有了重量，讓自己的生活更加貼近大地，天空總是那么遙不可及，就讓自己更加趨于真實(shí)的存在。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇四
我喜歡米蘭昆德拉，雖然他的書看得并不多?！渡荒艹惺苤p》是一直想要看的書。適逢考完會計基礎(chǔ)跟道德，特想看點(diǎn)什么，就看了《布拉格之戀》，看完之后接著就看《生命不能承受之輕》。
大概中午三點(diǎn)開始看，看完已經(jīng)快十點(diǎn)。洗個熱水澡，就爬上了床。
我是應(yīng)該先看書的。
我覺得電影也闡釋得不錯。不過，當(dāng)然，相對于原著，就遜色了很多。
我一邊看電子書，一邊想起電影一邊擴(kuò)展，我有些理解跟導(dǎo)演是不太一樣的。我應(yīng)該先看書。無疑，因?yàn)橄瓤戳穗娪埃欢ǔ潭壬舷拗屏宋业南胂蟆?/p>
我知道我沒看懂。因?yàn)樗磉_(dá)的太多，層次太多。很多地方，只要你細(xì)細(xì)品味，就可以讀出很多深度。我想沒有人一次全能看懂的。
我沒讀懂托馬斯，沒讀懂特雷莎，沒讀懂薩賓娜，我大概誰也沒讀懂。我沒讀懂性友誼，沒讀懂自由，沒讀懂個性，但或許我讀懂了他們的愛情。
托馬斯對特雷莎的愛如此之深重，而他卻企圖輕輕的去愛。事實(shí)上，他可以為了她失去一切。特雷莎遇到了生命中一直在等待的男人，而且幸運(yùn)的得到了他的愛，他的寵愛，但卻覺得抓不住他。他們都只是知道對方在自己心里的絕對性，而沒有被告知自己在對方的高度。他們于對方，已不僅僅是愛。但他們一起的生活，除了愛之外，卻隱含著痛。生命不能承受的痛。
不過結(jié)局很美好，像個童話。他們最后終于完全的走入了對方，屬于彼此。我喜歡這個結(jié)局。
所有人物中，我想我最喜歡的是薩賓娜。但我最讀不懂得也是她。她愛的是誰，她追求的是什么，她想要怎要的生活。她一直走，一直逃，她最后會停留在哪里。
我喜歡電影里特雷莎和薩賓娜互拍的那一段。赤裸相對，很多感情都是可以被理解和諒解的。我覺得那以后特雷莎不會再對薩賓娜懷有敵意。
有點(diǎn)慶幸，這本書不是高中以前看的，不然讀不懂得會更多。以后有時間還可以再看。生命，生活，很深的藝術(shù)。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇五
去年一年看的小說不少，有長篇巨著《巨人的隕落》，有東野圭吾的偵探小說，看起來都很精彩引人入勝，但是似乎看完就沒了，僅僅是用于消磨時間的好讀物，并沒有給我的內(nèi)心留下太多的東西。但最近看的兩本小說《月亮與六便士》和《不能承受的生命之輕》，哲學(xué)意味更濃，也更能啟發(fā)我的一些思考吧。米蘭昆德拉這本《不能承受的生命之輕》，可以說看得我云里霧里，似懂非懂，而像我這么好奇心極重，越是不懂就越想要抽絲剝繭去分析一下，揭開這本書的神秘面紗。
托馬斯和特蕾莎之間為何產(chǎn)生愛情?
托馬斯是醫(yī)生，而醫(yī)生就是那些無論發(fā)生什么，都愿意終身照料人類身體的人。特蕾莎的出場形象就是一個被人放在涂了樹脂的籃子里順?biāo)瘉淼暮⒆?。他們兩人對比而言，托馬斯太強(qiáng)，特蕾莎太弱，他一定對她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的保護(hù)欲。托馬斯的其他情人可以沒有他，但是特蕾莎離不開他，似乎離開了他就活不下去。
特蕾莎非常美，其母親美得像拉斐爾畫中的圣母，等到了談婚論嫁的年紀(jì)，有九個男人向他求婚，最終因意外懷孕選擇了最有男子氣概的第九個。姑且不談?wù)撎乩偕改傅幕橐?，一個美如畫中人的女人和一個富有男子氣概的男人結(jié)合的產(chǎn)物，特蕾莎當(dāng)然是極美的。
偶然的命運(yùn)之鳥。
在書中恰是六次偶然把托馬斯推到了特蕾莎身邊，好像是自然而然，沒有任何東西引導(dǎo)著他。當(dāng)托馬斯看到特蕾莎和別人跳舞，看起來他們就像是一對戀人的時候，他意識到特蕾莎的愛情也可能與其他任何人產(chǎn)生，并非如此不可。近來，我也深刻感受到愛情并非唯一，我們可能在偶然的時間偶然遇到一個人，然后和這個人戀愛，但是我們偶然遇到的也可能是別的人，和別的人戀愛。真的并沒有所謂的命中注定，一切都只是偶然的機(jī)緣，兩個人相遇，然后命運(yùn)就交織在了一起，我們能做的也許就是努力讓偶然遇到的那個人變成“對的人”。
托馬斯——靈與肉。
追逐眾多女性的男人被歸為兩類：一類是浪漫型的迷戀，他們在女人身上尋找的是自己的理想，然而一次又一次地失望，因?yàn)槔硐胧菑膩聿豢赡苷业降摹€人覺得《霍亂時期的愛情》里的男主弗洛倫蒂諾就有一些浪漫型的迷戀成分，但又不完全是，因?yàn)樗婚_始就找到了自己理想，那就是女主費(fèi)爾米娜，在對女主求之不得后有過各種各樣的愛情，也曾放浪形骸，最終在幾十年過后又與女主再次相遇，為這跨越幾十年的愛情畫上了圓滿的句號;一類是放蕩型的迷戀，而托馬斯毫無疑問應(yīng)歸于此類，盡管他愛特蕾莎，盡管他的放蕩給特蕾莎帶去極大的痛苦，他還是不能克制住自己的欲望，那種征服不同女人的欲望。靈肉能否分離還是看個人，托馬斯可以，特蕾莎卻不行。
特蕾莎——愛情之重。
特蕾莎的世界只有托馬斯和卡列寧(他們共同養(yǎng)的狗)，當(dāng)托馬斯一次又一次背叛她，她跟托馬斯說“我被活埋了，埋了很長時間了。你每個星期來看我一次。你敲一敲墓穴，我就出來。我滿眼都是土?！笨吹教乩偕f出這樣的話，我覺得她很可憐，為她感到悲哀，因?yàn)橥旭R斯幾乎就是她的全部，她的喜怒哀樂幾乎都被托馬斯?fàn)恐?。其?shí)現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的女性，讀后感將自己的人生過得多姿多彩，她們的人生有很多個支柱，而愛情只是其中一個柱子，當(dāng)愛情這棵柱子倒塌，還有很多其他柱子支撐著她的生活。所以愛情對于她們重要但又沒那么重要，只不過是讓生活錦上添花的東西。
薩比娜——輕與重。
薩比娜天性叛逆害怕責(zé)任，她可以輕松地以情人身份與弗蘭茨交往，但是當(dāng)弗蘭茨為了薩比娜離婚，想要與她真正在一起的時候，她又拋棄了弗蘭茨，因?yàn)樗ε仑?zé)任害怕禁錮。聽起來薩比娜確實(shí)活得瀟灑輕松，擁有眾多情人，而又不與任何一個人的生命捆綁在一起，她是自由的鳥。然而呢?重便真的殘酷，而輕便真的美麗?人有時候不就是因?yàn)橐恍┡c他人的羈絆，才彰顯出了自己存在的意義。當(dāng)負(fù)擔(dān)完全消失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。
弗蘭茨——真實(shí)與虛幻。
弗蘭茨是夢想家，生活在純屬想象，不在身邊的人的目光下。薩比娜是弗蘭茨的夢想，弗蘭茨去到柬埔寨邊境，僅僅是因?yàn)樗_比娜，感到薩比娜久久地凝望著他。然后柬埔寨之行又讓他突然意識到自己唯一真正的生活就是那個戴著眼鏡的女大學(xué)生，而不是薩比娜?，F(xiàn)實(shí)大于夢想，遠(yuǎn)甚于夢想。夢想無疑是美好的，我們極具想象力的大腦可以把夢想勾勒得完美無瑕，然而當(dāng)夢想成為現(xiàn)實(shí)，等待我們的也許就是幻滅。所以我們又能做什么呢?活在真實(shí)中吧，那才是唯一屬于我們的實(shí)實(shí)在在的生活。
書中人都是極理想主義，現(xiàn)實(shí)中大部分人還是負(fù)重前行的吧，這也是為什么我對這本書似懂非懂，而主要是不懂，因?yàn)槲沂瞧椒踩恕?/p>
生，所以重，所以輕，所以有了輕重的抉擇。當(dāng)你被生活的重?fù)?dān)壓得喘不過氣的時候，也許你想擁有的只不過是片刻的安寧，一份能讓生命重拾輕松自在的安寧，而當(dāng)你能夠沒有任何牽掛任何束縛地活著的時候，此時的你大概最想擁有的是那份被人需要被人依賴著的存在感和負(fù)重感了吧!
因此，生命，孰重孰輕，實(shí)難掂量。然而，這就意味著我們只能被迫地接受命運(yùn)給我們的一切嗎?誠然，答案是否定的。我們有理由相信，命運(yùn)始終是掌握在自己手里的。
在《不能承受的生命之輕》這本書，作者米蘭·昆德拉主要從男女性愛這一另類新奇的角度對生命的意義以及生命存在的方式進(jìn)行“淺入深出”的哲學(xué)性思考。雖然作者在這本書里始終是圍繞著生命的輕重抉擇去敘述，去牽引情節(jié)的發(fā)展，但直至?xí)淖詈螅髡叨紱]有明確地告訴讀者，該擇輕或擇重，相反地，作者極力通過書中人物的所言所行引領(lǐng)讀者去思考，去探索，去尋找屬于每一個讀者自己心中的答案。這也正是這本書的可貴之處。
“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把它們壓到地上。但在歷史的愛情詩中，女人總渴望承受一個男性身體的重量。
于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。
相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義?！?/p>
這幾句話，是被人們奉為經(jīng)典看待的，同時，它也是整本書唯一一處對“輕與重”這一對立面進(jìn)行的直觀的兩者關(guān)聯(lián)性的闡述。生命，往往輕重相伴，然而，很多時候，人往往是在生命的負(fù)擔(dān)下更真切而有意義的活著。相反地。生命之輕，因?yàn)樘p，輕得不能承受，而總讓我們感覺到無處不在的缺失感和空虛感，這反而讓我們?nèi)菀酌允ё晕?，走向毀滅。讀完這本書是在一個陽光慵懶的午后，合上書，看著透過潔凈的玻璃窗飛躍在書本封面的光斑，我似乎聽到里特蕾莎懶懶的笑聲和步入老年的托馬斯對特蕾莎說話時的溫柔語氣，書的最后一章《卡列寧的微笑》在我腦海一直盤旋，久久未去。
我想，我已經(jīng)找到里屬于自己心中的答案。是“重”，是生命之重，給了我們每一個生命存在的理由，它讓我們在承受的同時，也讓我們學(xué)會了什么是愛什么是信任什么是奉獻(xiàn)，讓我們得以享受生命所帶來的精彩和動容。
想起了，很多年前，趙薇唱的一首歌，叫《撥浪鼓》。里面有這么一句歌詞“這就是爸爸所說的甜蜜的負(fù)擔(dān)”。是的，有些負(fù)擔(dān)，雖重，有時甚至?xí)氐米屇汶y以承受，但正是這“重”，讓我們有了活著的理由。
是對子女的責(zé)任之重，才讓父母不辭辛苦努力工作掙錢養(yǎng)家;是對父母的感恩之重，才使我們的奮斗有了更明確的目標(biāo)和更大的動力;是對愛人的疼惜之重，才使我們不自覺地去關(guān)心彼此照顧彼此;是對朋友的信任之重，才讓我們交付彼此真心坦誠相照……是的，生命需要重，需要一種叫“甜蜜的負(fù)擔(dān)”讓我們更真實(shí)地體會生命本身的意義，更堅定地去面對生命里所以可能出現(xiàn)的破碎和殘缺，更真心地對待每一個因?yàn)閬碇灰椎木壏侄霈F(xiàn)在我們生命中的人。
選擇生命之重，讓我們走得更堅定，更遠(yuǎn)……。
那天坐車路過鐘樓，車如往常一樣，堵得有些厲害，只能一步步往前挪。
從斑駁的車窗望去，地下通道口幾個稍上年紀(jì)的婦人，兩個坐在小凳子上，襙著手，半抬著頭，表情木然，用空洞的眼神看著來來往往、匆匆而過的行人，腳邊放置的幾疊報紙在風(fēng)里搖曳不止;一個矮胖、頭發(fā)蓬亂的婦人站著，手里拿著報紙地圖類的東西不停地扭轉(zhuǎn)著身體，用微乎其微的希望與失望不停交替的眼神看著路人。站臺上約十多個四十歲左右的婦女穿著不合體的工作服拿著鐵鍬張望著車的方向。
九十年代常見的飛鴿還是鳳凰牌的加重自行車旁站著各自的主人，車頭上用木板或硬紙板笨拙的寫著：木工、土工、水工等。這些中年男人相互攀談著，不時用余光注意著來往的路人，透著他們的希望。我聽不到聲音，就像看一場二十世紀(jì)初的默劇，雖然嘈雜喧鬧，卻沒有故事情節(jié)、主角配角。不知道為什么，那畫面不時回繞于腦中，心就一下子沉靜下來。
“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒在地上。但在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。
米蘭·昆德拉在他充滿哲理的小說《不能承受的生命之輕》的開篇第二小節(jié)中就拋給讀者一個同樣沉重的問題，這樣赤裸裸的詰問頓時讓我無處可逃。在我看來，米蘭·昆德拉所寫的世界不是構(gòu)建于生活之上，而是來自生命本身的詰問。而此刻，在這個由作者構(gòu)建的純粹的世界，我可以任由我的靈魂從這繁密物質(zhì)世界里抽離，剝開塵世的一件件外衣，去感受體驗(yàn)這里純粹的愛與痛，苦于淚，輕與重。
“人生的悲劇總可以用沉重來比喻。人常說重?fù)?dān)落在我們的肩上。我們肩負(fù)著這個重?fù)?dān)，承受得起或是承受不起。我們與之反抗，不是輸就是贏?？烧f到底薩比娜身上發(fā)生過什么事?什么也沒發(fā)生。她離開了一個男人，因?yàn)樗腚x開他。在那之后，他有沒有再追她?有沒有試圖報復(fù)?沒有。她的悲劇不是因?yàn)橹兀窃谟谳p。壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕?！?/p>
“壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕?！边@句話深深地刺痛著我的趨于麻木的心。我清楚地看到，曾經(jīng)的那么多日日夜夜的迷茫與麻木，痛苦和孤獨(dú)，絕望和無助，不是因?yàn)樯械呢?fù)擔(dān)，而是因?yàn)殪`魂缺少生命中本應(yīng)承受的重，使得靈魂太輕，身體太重，身體與靈魂無法完美的融合，無法真正的全身心的去感知生命，享受生命。
翻開這本書的第一章，我以為這是一本高深莫測的哲學(xué)探討書，講述著永恒輪回的秘密。然而當(dāng)我看到第三章，我又心想這是一本描寫關(guān)于男女之愛的書。其實(shí)知道后來才發(fā)現(xiàn)，這本昆德拉的杰作就像是一個碩大的迷宮。你也許很久都找不到一個入口，因?yàn)閿[在你眼前的入口太多了，多到你不知道該從哪進(jìn)去;而你一旦進(jìn)入這個迷宮，里面又是如此地吸引眼球，以至于使你絕不甘心目不轉(zhuǎn)睛地盯著自己的路走出迷宮;當(dāng)你一轉(zhuǎn)頭，你就迷失在里面出不來了，因?yàn)橛刑嗟臇|西需要吸收和理解。
一次就是從來沒有。這是一句貫穿于全文的話。主人公在生活中碰到了種種問題需要做決定：決定是否要背著妻子和自己已經(jīng)愛上的女子在一起;決定是否應(yīng)該告訴妻子;決定是否寫自我批評的聲明或在早已擬好的聲明上簽字等等。但是“人只能活一回，我們無法驗(yàn)證決定的對錯，因?yàn)?，在任何情況下，我們只能做一個決定。上天不會賦予我們第二次、第三次、第四次生命以供比較不同的決定。”但不管做什么樣的決定，我們都沒辦法去比較，只能是做出假設(shè)。只是做了決定，就不要再后悔了。因?yàn)槲覀兩钤谝粡埐皇遣輬D的歷史中。
永恒輪回。所以接著這個話題，作者提出的觀點(diǎn)是永恒輪回之說。如果有朝一日，我們曾經(jīng)歷過的將無數(shù)次地重現(xiàn)。那么這個永恒輪回的世界就是尼采說的“最沉重的負(fù)擔(dān)”?？梢韵胂?，當(dāng)耶穌被釘死在十字架上這一畫面不斷在眼前重現(xiàn)的時候，生命不就變得沉重得不能再沉重了嗎?那么這時，我們的生活就展現(xiàn)得輕盈燦爛。我不得不贊嘆作者的思辨能力，輕與重的區(qū)別大概也就在于此了吧。
自由。當(dāng)薩比娜離弗蘭茨而去之后，當(dāng)托馬斯這個醫(yī)院最優(yōu)秀的醫(yī)生離開醫(yī)院而去擦窗的時候，他們都獲得了自由，盡管這種自由是來自于一種他們從未想到的方式。但這種自由真的能給他們帶來快樂嗎?作者說“當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人也就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。”他們就是進(jìn)入了“輕”的境界中，這不但是沒有了負(fù)擔(dān)，內(nèi)心也會變得空虛了。
偶然。另一方面，特雷莎選擇的應(yīng)該是相對較“重”的生活。她與托馬斯的相遇來源于6個偶然。所以托馬斯也曾質(zhì)疑他們的關(guān)系是否真的'這么的認(rèn)真。然而特雷莎有她唯一的武器——“忠貞”。她經(jīng)常做噩夢，這些噩夢源自于她對托馬斯缺乏安全感，總是不信任他。而托馬斯也因?yàn)檫@些噩夢逐漸被特雷莎的愛束縛。但總之特雷莎用她的實(shí)實(shí)在在的愛得到了托馬斯。我們也不能因此說選擇“重”就是好的，正如后來特雷莎自己反省的那樣：“為了證實(shí)他是否愛她，以至于把托馬斯拖到這個地步：頭發(fā)花白，精疲力竭，指頭僵直，再也握不住外科醫(yī)生的手術(shù)刀了?！?/p>
平衡。所以這就是我認(rèn)為的作者所要給出的結(jié)論。我們到底是應(yīng)該選擇重還是輕?我認(rèn)為是平衡。過于輕則浮于空中太虛無而不可及;過于重則沉于大地太實(shí)在而不自由。我們應(yīng)該學(xué)會去過一種實(shí)在而內(nèi)心自由舒適的生活，也就不必非得通過永恒輪回來驗(yàn)證每個決定對與否了。
總之，這個寒假，我置身于這個大迷宮中。然而我離完全看遍這個迷宮還差得遠(yuǎn)。它值得用一輩子去細(xì)細(xì)體味。
“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們……負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。
相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。
那么，到底選擇什么?是重還是輕?”
小說的主要人物有托馬斯、特蕾莎、薩比娜、弗蘭茨。托馬斯是個風(fēng)流成性的外科醫(yī)生，有過無數(shù)女人，但在六次偶然的促成下愛上了特蕾莎，并為其結(jié)束了單身漢的生活。值得一提的是，托馬斯認(rèn)為愛與性愛是分離的沒有關(guān)系的兩件事，他愛特雷莎但他同時和其他女人發(fā)生關(guān)系，在他看來，兩者并不矛盾。這讓特蕾莎非常得嫉妒并時常陷入噩夢。特雷莎的不安和痛苦讓托馬斯感到負(fù)罪，這也使他更愛特蕾莎了，但是他仍沒有停止與其他女人的約會。這一行為使兩人的感情一度出現(xiàn)隔閡。
文中，托馬斯一直和一句德語緊密相聯(lián)——“esmusssein!”，意為“非如此不可!”。托馬斯曾認(rèn)為特蕾莎是他愛情中的“esmusssein”，但后來他發(fā)現(xiàn)他與特蕾莎的相愛源于六次偶然，絕不是“非如此不可”。后來他在夢中夢到了他愛情中的“esmusssein”，但當(dāng)他醒來看到特蕾莎時，他心里想著他還是要和特蕾莎在一起。托馬斯是外科醫(yī)生，他的使命是做手術(shù)、救治病人。他自己這么認(rèn)為，其他人也這么認(rèn)為。所以，做手術(shù)便是“esmusssein”。但因?yàn)檎卧颍诤髞矸艞壛酸t(yī)生這一職業(yè)，變成了一個擦玻璃工，最后成了個卡車司機(jī)。這是他第二次放棄了“esmusssein”。我隱隱發(fā)現(xiàn)托馬斯一直在背棄他生命中的“esmusssein”。他追求的是自由——“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己是自由的，沒有任何使命時，便是一種極大的解脫?！眴螐耐旭R斯看，他自身享受這種輕飄的自由，享受這種生命的輕。
而另一個人則與其相反，那就是薩比娜。薩比娜可以說是托馬斯最親密的情人了，她喜歡背叛。背叛，就是脫離自己的位置，投向未知。薩比娜覺得再沒有比投身未知更美妙的了。因此，她背叛自己父親的愿望，離開自己的丈夫，她背叛過很多次，一直到她離開了她的情人——弗蘭茨。薩比娜突然發(fā)現(xiàn)自己的周圍一片虛空。當(dāng)親人、丈夫、愛情、祖國一樣也不剩時，還有什么好背叛的?這時候，她感受到了不能承受的生命之輕。這是自由最終所帶給她的。
薩比娜同樣與一個詞密切關(guān)聯(lián)——“媚俗”。薩比娜厭惡媚俗，她說過，媚俗是自己一生的敵人。但在她的內(nèi)心深處同樣存在著媚俗。什么是媚俗?“無產(chǎn)階級專政還是民主制?拒絕消費(fèi)社會還是提高生產(chǎn)?要斷頭臺還是廢除死刑?這無關(guān)緊要。將一個左的人造就為左的人的，并不是這種或那種理論，而是將任何一種理論都納入所謂偉大的進(jìn)軍這一媚俗之中的能力?！睂⑷魏伪旧砻篮玫睦碚摎w為偉大的進(jìn)軍一類，極力鼓吹好的一面，將其夸大，然后摒棄壞的一面，也將其夸大。人們對事物的看法因而只剩兩面，不是好就是壞。不是盲目崇拜就是憤世嫉俗。人們往往被這一絕對思想所左右，因而受其驅(qū)動，卻仍舊無動于衷。這就是媚俗。
回到文章開頭的問題，選擇什么呢?輕還是重?我們不是托馬斯也不是薩比娜，在之后的人生中細(xì)細(xì)體會，步步體驗(yàn)，或許能得出答案吧。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇六
“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們……負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。
相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。
那么，到底選擇什么?是重還是輕?”
小說的主要人物有托馬斯、特蕾莎、薩比娜、弗蘭茨。托馬斯是個風(fēng)流成性的外科醫(yī)生，有過無數(shù)女人，但在六次偶然的促成下愛上了特蕾莎，并為其結(jié)束了單身漢的生活。值得一提的是，托馬斯認(rèn)為愛與性愛是分離的沒有關(guān)系的兩件事，他愛特雷莎但他同時和其他女人發(fā)生關(guān)系，在他看來，兩者并不矛盾。這讓特蕾莎非常得嫉妒并時常陷入噩夢。特雷莎的不安和痛苦讓托馬斯感到負(fù)罪，這也使他更愛特蕾莎了，但是他仍沒有停止與其他女人的約會。這一行為使兩人的感情一度出現(xiàn)隔閡。
文中，托馬斯一直和一句德語緊密相聯(lián)——“esmusssein!”，意為“非如此不可!”。托馬斯曾認(rèn)為特蕾莎是他愛情中的“esmusssein”，但后來他發(fā)現(xiàn)他與特蕾莎的相愛源于六次偶然，絕不是“非如此不可”。后來他在夢中夢到了他愛情中的“esmusssein”，但當(dāng)他醒來看到特蕾莎時，他心里想著他還是要和特蕾莎在一起。托馬斯是外科醫(yī)生，他的使命是做手術(shù)、救治病人。他自己這么認(rèn)為，其他人也這么認(rèn)為。所以，做手術(shù)便是“esmusssein”。但因?yàn)檎卧?，他在后來放棄了醫(yī)生這一職業(yè)，變成了一個擦玻璃工，最后成了個卡車司機(jī)。這是他第二次放棄了“esmusssein”。我隱隱發(fā)現(xiàn)托馬斯一直在背棄他生命中的“esmusssein”。他追求的是自由——“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己是自由的，沒有任何使命時，便是一種極大的解脫。”單從托馬斯看，他自身享受這種輕飄的自由，享受這種生命的輕。
而另一個人則與其相反，那就是薩比娜。薩比娜可以說是托馬斯最親密的情人了，她喜歡背叛。背叛，就是脫離自己的位置，投向未知。薩比娜覺得再沒有比投身未知更美妙的了。因此，她背叛自己父親的愿望，離開自己的丈夫，她背叛過很多次，一直到她離開了她的情人——弗蘭茨。薩比娜突然發(fā)現(xiàn)自己的周圍一片虛空。當(dāng)親人、丈夫、愛情、祖國一樣也不剩時，還有什么好背叛的?這時候，她感受到了不能承受的生命之輕。這是自由最終所帶給她的。
薩比娜同樣與一個詞密切關(guān)聯(lián)——“媚俗”。薩比娜厭惡媚俗，她說過，媚俗是自己一生的敵人。但在她的內(nèi)心深處同樣存在著媚俗。什么是媚俗?“無產(chǎn)階級專政還是民主制?拒絕消費(fèi)社會還是提高生產(chǎn)?要斷頭臺還是廢除死刑?這無關(guān)緊要。將一個左的人造就為左的人的，并不是這種或那種理論，而是將任何一種理論都納入所謂偉大的進(jìn)軍這一媚俗之中的能力。”將任何本身美好的理論歸為偉大的進(jìn)軍一類，極力鼓吹好的一面，將其夸大，然后摒棄壞的一面，也將其夸大。人們對事物的看法因而只剩兩面，不是好就是壞。不是盲目崇拜就是憤世嫉俗。人們往往被這一絕對思想所左右，因而受其驅(qū)動，卻仍舊無動于衷。這就是媚俗。
回到文章開頭的問題，選擇什么呢?輕還是重?我們不是托馬斯也不是薩比娜，在之后的人生中細(xì)細(xì)體會，步步體驗(yàn)，或許能得出答案吧。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇七
之所以看這本《不能承受的生命之輕》，就是因?yàn)楹芏嗄昵澳蔷洹安荒艹惺艿纳p”太過有名，引用程度堪比“羅生門”那樣高頻。
這段話便是“不能承受的生命之輕”這句話的出處了——人生的悲劇總可以用沉重來比喻。人常說重?fù)?dān)落在我們的肩上。我們們背負(fù)著這個重?fù)?dān)，承受得起或是承受不起。我們與之反抗，不是輸就是贏?？烧f到底，薩比娜身上發(fā)生過什么事?什么也沒發(fā)生。她離開了一個男人，因?yàn)樗腚x開他。在那之后，他有沒有再追她?有沒有試圖報復(fù)?沒有。她的悲劇不是因?yàn)橹?，而是在于輕。壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。
當(dāng)然他不是僅僅局限于討論“生命”這一命題的，緊接著，他又拋出了——?dú)v史和個人生命一樣輕，不能承受地輕，輕若鴻毛，輕若飛揚(yáng)的塵埃，輕若明日即將消失的東西。
這就讓他的作品有了深度和厚度。耐人尋味，反復(fù)品咂。當(dāng)然，《不能承受的生命之輕》書評很多，找來一些讀讀，從多種角度來審視，自然是樂不可支，但也犯不著過度解讀吧。
多年前，有幾次拿起來又放下，這次終于讀它有了善終。當(dāng)然，吸引我讀下去的，自然有他獨(dú)到之處。小說不是按照時間順序記述的，而是分為了七個部分，按照某一主題來寫的，“輕與重”，“靈與肉”，“不解之詞”等等。
第一人稱和第三人稱的相互交錯，讓你不時地在作者和小說人物之間切換。這就多了一種空間任你轉(zhuǎn)換，在諸多人物之間進(jìn)行游刃有余地玩味，閱讀體驗(yàn)便有趣了不少。感覺是作者常常是忍不住跳將出來，恨不得跟小說人物進(jìn)行適時互動，同時又從多方面反復(fù)解構(gòu)。
多線程的記敘，多維度的交錯，讓你顧暇不及。
小說表面是寫的托馬斯和特蕾莎以及圍繞兩人和周圍其他人展開的感情糾葛，性愛故事，背叛與反背叛。
暗地里，又是一直在以蘇聯(lián)入侵捷克的政治背景為線索展開的，所以，從某種方面來說，它講述的其實(shí)是專制制度下知識分子的生活與思考，呈現(xiàn)的是高壓政策下人性的扭曲。諸如以托馬斯為代表的這類人對信仰的反思和心靈的掙扎。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇八
米蘭昆德拉的巨作《生命不能承受之輕》很多人看不下去，于我一樣。已經(jīng)許久沒看書沒寫字的懶人，今日倒是很想寫一篇文字。這本書含義深遠(yuǎn)，我就寫寫一點(diǎn)點(diǎn)小小的啟發(fā)。
生命之輕，何為輕?在金庸的武俠小說里，常有鐵漢柔情。溫柔似一把利刃，可以讓鐵漢乖乖臣服。歷史上有太多類似的例子，如商紂的妲己，如明皇的楊妃，這就是輕。人生總不是一帆風(fēng)順，總會跌宕，總會彷徨。而那些挫折，失敗和低谷也是輕。
當(dāng)然，并不是所有的輕帶來的都是不堪之重。特雷莎用自己的陰柔懦弱將名醫(yī)托馬斯緊緊捆在自己身邊。然而正是他們的田園牧歌成就了兩人最后的幸福。托馬斯放棄了斗爭，放棄了名利，放棄了責(zé)任之重，而選擇了生命之輕。在年邁那幾年過得安穩(wěn)自在。輕與重之間，輕，便屬于退一步海闊天空的睿智。近些年來，太多太多的勵志人物給這個浮夸的社會注入了大股正能量。斷臂鋼琴師劉偉，在最低迷的時刻，最輕的生命階段，尋找到另一條出路。創(chuàng)造了腳彈鋼琴的奇跡，收獲生命之重。生命之輕，輕的是肉體，重的是靈魂。正是輕，讓我們多了一次成就的機(jī)會。有人說當(dāng)你處在人生最低谷時，其實(shí)你是最大的贏家，因?yàn)闊o論你怎么走都是在向上。輕時，才擁有無窮的力量。輕是蓄積，是醞釀。輕到一定程度會爆發(fā)出生命至重!
叫生命如何去承受輕呢?軟弱之輕是毀滅之重，身殘之輕是志堅之重。輕是無形之重。生命不能承受其重，更不能承受其輕。而我現(xiàn)在寫著文字之輕，品味著領(lǐng)悟之重。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇九
開篇昆德拉就引述尼采觀點(diǎn)，和我們談“永恒輪回”。
每一個個體的生命可能會經(jīng)歷相似的事情，但你絕不會過著反復(fù)的生活，盡管生活大方向一成不變，但每一次從睡夢中醒來，你過得每一天都是變化的。
當(dāng)你將個體聚攏，回看群體的歷史，便能發(fā)現(xiàn)“史書上談及的是一樁樁不會重現(xiàn)的往事”，縱使這樁往事牽涉到上萬人，傷害了上百萬個家庭，當(dāng)它成為了歷史，便很難激起你強(qiáng)烈的情緒共鳴，而是“化成了文字、理論和研討”，如果你不翻看那些記錄的書籍，這段過往，便將隨風(fēng)而逝，輕如鴻毛。
特蕾莎和托馬斯的愛戀，就是“六個偶然”的結(jié)果?？浦魅蔚呐既环覆。旭R斯來到了這家外省醫(yī)院，旅館五選一的偶然下榻，旅館酒吧的偶然進(jìn)入，特蕾莎的偶然當(dāng)班，服務(wù)對象是托馬斯的偶然，引著兩人相遇。也正因?yàn)榱鶄€偶然導(dǎo)致的絕對，也使得托馬斯的靈魂徹底淪陷。
在愛的王國里，愛情因?yàn)椤芭既弧弊兊脹]有分量，無足輕重，兩個人的“非你不可”在“偶然”的詮釋下，就變成了“如果我沒有遇到你，我肯定會愛上他”的“別人亦可”。
我覺得這正是昆德拉文字的魅力，他用兩個人的命中注定，為我們消解了愛情的獨(dú)樹一幟。既然相愛不是“非你不可”，那么分手也不必“痛不欲生”。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇十
那天坐車走過鐘樓，車如往常一樣，堵得有些厲害，只能一步步往前挪。
從斑駁的車窗望去，地下通道口幾個稍上年紀(jì)的婦人，兩個坐在小凳子上，襙著手，半抬著頭，表情木然，用空洞的眼神看著來來往往、匆匆而過的行人，腳邊放置的幾疊報紙在風(fēng)里搖曳不止;一個矮胖、頭發(fā)蓬亂的婦人站著，手里拿著報紙地圖類的東西不停地扭轉(zhuǎn)著身體，用微乎其微的期望與失望不停交替的眼神看著路人。
站臺上約十多個四十歲左右的婦女穿著不合體的工作服拿著鐵鍬張望著車的方向。
八九十年代常見的飛鴿還是鳳凰牌的加重自行車旁站著各自的主人，車頭上用木板或硬紙板笨拙的寫著：木工、土工、水工等。這些中年男人相互攀談著，不時用余光注意著來往的路人，透著他們的期望。
我聽不到聲音，就像看一場二十世紀(jì)初的默劇，雖然嘈雜喧鬧，卻沒有故事情節(jié)、主角配角。不明白為什么，那畫面不時回繞于腦中，心就一下子沉靜下來。
世間的劇無時無刻不在上演，任誰也無力改變?？尚牡木融H之路在哪兒呢?
純粹世界里的詰問。
“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒在地上。但在歷代的感情詩中，女人總渴望承受一個男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。
相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。
那么，到底選擇什么?是重還是輕?”
米蘭·昆德拉在他充滿哲理的小說《不能承受的生命之輕》的開篇第二小節(jié)中就拋給讀者一個同樣沉重的問題，這樣赤裸裸的詰問頓時讓我無處可逃。在我看來，米蘭·昆德拉所寫的世界不是構(gòu)建于生活之上，而是來自生命本身的詰問。
而此刻，在這個由作者構(gòu)建的純粹的世界，我能夠任由我的靈魂從這繁密物質(zhì)世界里抽離，剝開塵世的一件件外衣，去感受體驗(yàn)?zāi)抢锛兇獾膼叟c痛，苦于淚，輕與重。
“人生的杯具總能夠用沉重來比喻。人常說重?fù)?dān)落在我們的肩上。我們肩負(fù)著這個重?fù)?dān)，承受得起或是承受不起。我們與之反抗，不是輸就是贏。可說到底薩比娜身上發(fā)生過什么事?什么也沒發(fā)生。她離開了一個男人，因?yàn)樗腚x開他。在那之后，他有沒有再追她?有沒有試圖報復(fù)?沒有。她的杯具不是因?yàn)橹?，而是在于輕。壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕?！?/p>
“壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕?！边@句話深深地刺痛著我的趨于麻木的心。我清楚地看到，以往的那么多日日夜夜的迷茫與麻木，痛苦和孤獨(dú)，絕望和無助，不是因?yàn)樯械呢?fù)擔(dān)，而是因?yàn)殪`魂缺少生命中本應(yīng)承受的重，使得靈魂太輕，身體太重，身體與靈魂無法完美的融合，無法真正的全身心的去感知生命，享受生命。
靈魂的缺憾，在這個純粹的世界里，在那些純粹的體驗(yàn)中，經(jīng)過反復(fù)的參照與提醒，回顧與反思，遺忘或回憶，得到了修復(fù)與補(bǔ)充。
我想說的是：這兒天很藍(lán)，陽光燦爛，都睜不大眼睛，坐在地上聞到濃郁的青草味道，有只小小蜘蛛正沿著我的手指往上爬，旁邊樹上有清晰脆耳的鳥叫聲，風(fēng)徐徐走過，幾多未謝的無名紫色花兒。那里完美一片。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇十一
報載，有一位偏重事業(yè)的女孩哭訴，自己沒見著臨危的父親最后一面，心中的疼痛難以消解。是啊，用親情換來的前程縱然錦繡，日后行走起來，印下的不免是慚愧的腳印。當(dāng)親情已成往事，當(dāng)父慈母愛已成過往云煙，縱得孝子千行清淚，又怎可將過去挽回？“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，似錦前程，宏圖大業(yè)，終究難以報得三春之暉。
史載，禹三過家門而不入，卻常躲起來聽孩子的哭聲，以求尋得心靈的慰藉。那么，最早在“親情”這條路上踽踽獨(dú)行著的，應(yīng)該是他吧?？矗v的身軀靠在墻邊，緊張地聽著孩子的哭聲。這個男人對他的“家”，似乎已全然陌生。當(dāng)他毅然決然地填土治水換得了人們的尊敬，換得了“大禹”這一千古圣王美名，但那華美的皇袍上，卻早已沾滿了辛酸的淚水。
其實(shí)，大禹還是重親情的，但是，為了家國天下，不得不棄“小家”于不顧。(高三作文)可是，這種內(nèi)心的缺失，當(dāng)如何彌補(bǔ)？當(dāng)年盧溝烽火頓起，一時硝煙遮天，人們早已把個人命運(yùn)與國家前途緊緊維系在了一起?！坝H情”在**的年代，是脆弱的，但人們還是放不下：無數(shù)士兵沖鋒時口袋里裝的是家人的照片，無數(shù)的軍人倒下前低吟的是親人的名字。
親情，與理想、前途，其實(shí)是可以并存的。割舍前途的人似寄生蟲，終生無用；拋棄親情的人則如行尸走肉，千夫所指。只有當(dāng)人依賴著親情，珍存心底的美好，人才有了為前途而戰(zhàn)的動力，才能掙脫命運(yùn)的.桎梏。人，因珍惜親情而稱其為人。
洪戰(zhàn)輝在理想、前途前面，沒有拋棄親人，而是不離不棄地照顧著或生病或年幼的家人，用親情更好地詮釋了他求學(xué)的青春。皮定均將軍在親情與前途的天平前，未曾棄置任何一端。人們從他遺留的家書中，看到了這位威嚴(yán)的大將軍不為人知的另一面，家庭生活的和諧盡顯其作為丈夫的情義和作為父親的慈祥。
有人說，過分注重親情，是一種不成熟的表現(xiàn)。我卻認(rèn)為，人活下去都是有動力的，人往往反而會因親情變得更堅強(qiáng)。
那名沒與父親見上最后一面的女生已體會到了生命不能承受之痛，并且連彌補(bǔ)、挽救的機(jī)會都喪失了?！案纲馍?，母兮鞠我”，只有父母，才會隱瞞自己的傷痛，讓子女放手一搏，去爭取自己的前程。
不禁想起了小時候的幼稚之言。孩子們總是會用“長大后賺大錢給父母”的話，來逗得父母開懷；再長大，卻啥都不記得了，慢慢地只顧自己的理想、前途了。你是可以認(rèn)為小時候“童言無忌”，卻不能將這份沉甸甸的親情看輕看淡。
現(xiàn)如今，該承擔(dān)這掂錯了分量的生命之輕了。
指導(dǎo)教師：祝宇。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇十二
寒假期間讀了讀米蘭昆德拉的《生命不能承受之輕》，讀它時心情很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛玲，筆鋒直指人類最原始的欲望，直接、犀利。可人們卻不得不承認(rèn)，這些欲望的真實(shí)和無德。
書中主要對人公托馬斯，特蕾莎，薩比娜，弗蘭茨這四個人物的生活進(jìn)行描寫，有愛情，有性，有對時局政治的看法，還有就是那些我尚未理解的存在，輕與重，媚俗等等。
人物的心理描寫一直體現(xiàn)著這些方面的沖突性，托馬斯和特蕾莎在靈與肉之間的糾結(jié)，而薩比娜和弗蘭茨則是在媚俗中選擇，作者在不同的篇章中表現(xiàn)了不同的主題，甚至切換了主人公，切換了時空，但每一次切換都是在不斷加深對這些方面的理解，反復(fù)迭代，直到終了。
想起昆德拉對生命的宣言“如果我們生命的每一秒都得以無限的重復(fù)，我們就會像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永恒上”。永恒的輪回是一種神秘的想法，生活中總有太多的唏噓感嘆，說不上為哪般？不僅榮耀，事業(yè)愛情，加之雞零狗碎，時間一過揚(yáng)起的塵土便塵封滿處，托馬斯和特雷莎始終走不出死亡的輪回，薩賓娜始終選擇漂泊地把一個個城市甩在背后，弗蘭茨或許是毫無意義的死都承擔(dān)著對生命本意的解釋。
弗蘭茨也許會安分守己的當(dāng)好老師，我們呢？不會再有錯誤的選擇，不會再忽視周遭遺失過的美好，生命在設(shè)想中一步步的前進(jìn)，平淡的像一張白紙，這也許就是昆德拉不能承受的生命之輕，獲得了永恒，卻像耶穌一樣，背負(fù)著十字架，無法承受。
如果生命的初次安排就已經(jīng)是生命的本質(zhì)，那么生命還有什么價值？昆德拉說的好，正是因?yàn)檫@樣，生命才總是像一張草圖，沒有前生也沒有來世，生命僅此一次。
托馬斯在靈與性中掙扎，最終選擇了靈魂。托馬斯是一個很花心的人，他渴望女人，而且總把性與愛分開，不和每一個他的情人睡在一張床上，他享受這種充滿激情而不用負(fù)責(zé)任的生活。
直到他遇到特蕾莎，這個讓他有除了肉體上需求外的需求的女人，他享受與她一同牽手睡覺的時候，喜歡看她睡著的樣子，沉迷于她工作認(rèn)真的時候，他似乎有一種強(qiáng)烈的渴望，想要永遠(yuǎn)保護(hù)她。他對她的愛違背了他制定的原則，是的，他的靈魂歸屬了她?？墒?，他卻總是保持與別的女人在肉體上的接觸，導(dǎo)致了特蕾莎的離開與背叛。
特蕾莎是一個專一的人，她墜入情網(wǎng)，愛上了托馬斯?？墒?，托馬斯的不斷背叛卻讓她心生恐懼，難以承受。她常作噩夢，在夢幻中總是夢到死亡，而且置她于死地的竟是她最愛的托馬斯，她因?yàn)橹劳旭R斯有許多的女人而痛苦不堪，總是害怕離開她?？墒钱?dāng)她真正離開的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己是這么深愛著他。
托馬斯無疑是受到沉重感的誘惑，為他的選擇一再付出代價，最后這個布拉格的知名外科醫(yī)生，不得不在一個偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)落腳。薩賓娜一再地逃避媚俗的世態(tài)，為的只是那份“輕盈”，可這樣一種“輕”注定是一生的漂泊不定，這無非是另一種痛苦。
生命屬于我們只有一次，時間不會為我們的歡笑或淚水停留。在這樣一個瞬時性組構(gòu)的世界里，一切選擇都失去了充足的理由，一切結(jié)果都變得十分的合理。幸福何堪？苦難何重？或許生活早已注定了無所謂幸與不幸。我們只是被各自的宿命局限著，茫然地生活，苦樂自知。就像一個繁花似錦的地方，總會有一些傷感的蝴蝶從那里飛過。
“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在?！?/p>
“相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義?！?/p>
就像米蘭昆德拉說的“不能承受的生命之輕”，孰輕孰重？我們應(yīng)該承擔(dān)起那份責(zé)任，家庭責(zé)任，社會責(zé)任……那樣生命才會真切實(shí)在。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇十三
《不能承受的生命之輕》是米蘭昆德拉的代表作，它以生命輕重二元論來觀察世界，審視靈魂，詮釋生命真諦，它也是一部意象繁復(fù)的書，裝載了多種涵義:被政治化了的社會內(nèi)涵的揭示、人性考察以及個人命運(yùn)在特定歷史與政治語境下的呈現(xiàn)等。最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命。
讀完此書，感覺它就像一株枝繁葉茂的大樹，從樹根到枝干，層層剝離后，才逐漸體會到作者在竭力想告訴我們，生命中所謂沒有重量的輕松和自由，有時是讓人無發(fā)忍受或無法承受的，甚至是毫無意義的。當(dāng)我們的生命中無人打擾沒有責(zé)任的重壓和生活中的各種煩惱，甚至沒有與親朋好友之間的摩擦爭吵時，那份輕，反而是我們?nèi)魏我粋€人都無法承受的。因?yàn)槟切┳屛覀儠r時煩惱和痛苦的事情實(shí)際上組成了我們許多時候?qū)ふ也坏揭饬x的生命。是它們填補(bǔ)了我們的人生，也正是它們，賦予我們最基本的生活意義。
在生命的長河里，每個人都離不開“輕”?！拜p”是人留戀的終極原因，比如:親情，愛情，友情，音樂，欣賞大自然，藝術(shù)創(chuàng)作等這些對生命本身的享受。太輕的重量，我們反而覺得它沉重的像巨石，壓在我們渴望輕松、向往自由的靈魂上。倘若，我們的生命中沒有了這些瑣碎的“輕”，那么，/生命的意義，活著的意義。有時候，那些看似很輕的東西，也會是生命中承受不住的情。正因如此，我們的生命才會那么的多姿多彩。
每個人亦離不開“重”。“重”能給人帶來充實(shí)，在“重”的圈子里，人們找到自己存在的價值，能從其中感到心靈充實(shí)的幸福，人們在人的本質(zhì)力量化過程中發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，為自己自豪。在日常生活中我們有過這樣深刻的體驗(yàn)，比如:當(dāng)我們站在領(lǐng)獎臺上，我們心中洋溢著喜悅之情，我們會通過“獎牌”看到我們的本質(zhì)力量，體會到被眾人肯定后那種精神上無限的幸福。所以“重”在我們?nèi)松惺遣豢扇鄙俚摹?/p>
人生除了“輕”與“重”外，還有“生命中不能承受之輕”，也可稱為“沉重的輕”。所謂“沉重的輕”，是指人在無所事事的情況下，感到無聊、空虛、寂寞、孤獨(dú)等難以承受的感緒和糾纏在精神之中解不開的死結(jié)而引起的否定性的痛苦的感受。生命中的“重”與“輕”是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，時時刻刻都存在與我們每個人的生活中。
那么我們究竟選擇什么?是重還是輕?這值得每個人思考。
人生應(yīng)一邊趕路，一邊觀花。在這快節(jié)奏的社會里，我們應(yīng)該一邊學(xué)習(xí)，一邊工作，一邊娛樂。學(xué)會有選擇性的得失，學(xué)會如何把握自己、釋放自己。我們的人生需要在同一生活段，完美地把學(xué)習(xí)工作娛樂結(jié)合起來。同時要學(xué)會“輕”與“重”的取舍，懂得如何平衡二者的關(guān)系。要用強(qiáng)大的內(nèi)心與自由的靈魂去面對生活中的“輕”與“重”，感悟生命過程中的真諦，追求人生的幸福。
早就聽說有一本叫《不能承受的生命之輕》的小說，一直想看看，幾年以前在書店里沒有找到，時間久了，也就忘了。最近一個偶然的機(jī)會，到書店里看到了這部小說，也由此對本書的作者——捷克作家米蘭·昆德拉有了一些認(rèn)識和了解。但當(dāng)我看完之后，對這部小說的名字并沒有真正的理解，不知道它為什么要叫《不能承受的生命之輕》呢?再次看完之后，有了一點(diǎn)感覺，但也還是很模糊，覺得此書真的不好弄懂，深奧的如同一本哲學(xué)。也許是我才疏學(xué)淺、太笨的緣故吧，總之，難以看得透徹。所以，我的讀后感也不一定說的正確，希望能得到了解這本書的朋友給予提示和諒解。
首先我覺得《不能承受的生命之輕》的“輕”字，在這本書里其實(shí)份量是最重的，是反其意而用之。如果說《不能承受的生命之輕》中所強(qiáng)調(diào)的是“不能承受”，那么可不可以這樣理解，那就是反過來說，能承受的只有“生命之重”了。如果能拋去本書中那些令我反感的晦澀情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫，我不得不承認(rèn)，它不愧為一本非常好的充滿哲理性的小說。那么又怎樣來看待人生中的輕與重呢?我的理解是：輕是逃避，而重是責(zé)任，是為自己，也為他人負(fù)責(zé)的一種崇高境界。而書中的幾個主人公，都是不想對別人負(fù)責(zé)，甚至也不想對自己負(fù)責(zé)的生命之輕者，比如說托馬斯的逃避家庭，逃避親情，甚至不想認(rèn)自己從未盡過義務(wù)的兒子。在他的整個生命過程中，他總是在不斷的更新著情人，只和她們保持著短暫的友誼。但就是這么一個放蕩之人卻又有著維護(hù)自己尊嚴(yán)的個性，他認(rèn)可丟掉醫(yī)生這個令人羨慕的職業(yè)，也絕不在能換回工作的一張協(xié)議書上簽名，從這點(diǎn)可以看出，他又是個矛盾的綜合體，有著分裂的人格。
而薩比娜更是有過之而無不及，她不但逃避家庭，逃避婚姻，逃避情人，也逃避祖國，逃避革命，是個典型的背叛者。只有特蕾莎，雖然她沒怎么逃避，但她也只能在“卡列寧”一條狗的身上找到真正的不求回報的忠誠。那么這些逃避者的最終結(jié)果又是如何呢?當(dāng)他們步入了中年，一無所獲，認(rèn)識到了這種逃避的生命之輕是最難令人承受之時，一切都已經(jīng)為時已晚了。因?yàn)樯怯澜贌o歸的，不可以從新來過。所以，對一個有思想，有頭腦的人來說，逃避人生，逃避責(zé)任的最終結(jié)果只能是對曾經(jīng)的生命之輕，都會是難以承受，也無法承受的。
“在永恒輪回的世界里，一舉一動都承受著不能承受的責(zé)任重負(fù)?！蓖旭R斯一直都認(rèn)為，就算與特蕾莎一起時，他也不愿做家庭責(zé)任的附庸，寧愿享受“輕”，也不愿去承擔(dān)那份“重”。然而，當(dāng)特蕾莎離開他時，他確實(shí)有那么一瞬間感覺到無比的自由，但是，很快這種輕飄飄的失落感又讓他難以忍受。
當(dāng)負(fù)擔(dān)完全的缺失，人就會變得比空氣還輕，幾乎遠(yuǎn)離大地上的生命，其飄忽不定生命中的運(yùn)動變得太自由而沒有束縛，慢慢地，人生也將失去了意義。生命永遠(yuǎn)是最為復(fù)雜的東西，輕與重的轉(zhuǎn)換，靈與肉的扭纏，生與死的輪回，各種各樣交叉重合時的的對立，也許這就是生命的面貌吧。生命在溫馨明媚的白晝和陰郁冷暗的黑夜之間，沒日沒夜地延續(xù)……然而即使生命是矛盾的源頭，即使生命是個謎，它對我們來說都是唯一的，不可取代的。
“那么，到底選擇什么?是重還是輕?”
輕與重，在書中的每一個角落幽靈般地閃現(xiàn)著，生存、理想、媚俗、背叛都在這張輕重交織的人生之網(wǎng)中互相聯(lián)系著，卻永遠(yuǎn)地不能被逃離，生命之重，使人感到沉重的壓力。正如文中托馬斯感到特雷沙的嫉妒之重。正如特雷沙的夢給托馬斯帶來的譴責(zé)。生命之輕，使人感到無聊空虛。正如特雷沙的離去使托馬斯的鐵球滑落腳踝，但他卻為奇異抑郁的自我迷醉而感到罪過?；赝陨恚覀円部梢钥吹阶约荷禽p重交織的印痕。
“沉重是真的悲慘，輕松便真的輝煌嗎?”
每天我們行走在這紛繁的塵世間，早已習(xí)慣了匆匆的步伐，早已習(xí)慣了平平淡淡不帶喧囂的色彩。不管是輕也好，重也罷，生命中度過的日子就是有孰輕孰重的，實(shí)在難以掂量。當(dāng)我們因害怕承擔(dān)生命之重，放任自己去享受生命之輕時，留給我們的也必然是比以前的重還要更重的輕。
“不能承受的生命之輕”，是我們每個人都會經(jīng)歷的。所以，不要去掂量，不要去品味，只要不失重，那么我們就可以走得踏實(shí)，走得坦然。
《不能承受的生命之輕》是捷克著名小說家米蘭·昆德拉于1984年所寫，這部作品被譽(yù)為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典之作。米蘭·昆德出生在捷克這個小國家，但是在他看來，生長于小國實(shí)際上是一種優(yōu)勢。因?yàn)樯硖幮耙醋鲆粋€可憐的、眼光狹窄的人”，要么成為一個廣聞博識的“世界性的人”。他希望自己的作品能被世界所了解。米蘭·昆德拉曾經(jīng)說過：“如果一個作家寫的東西只能令該國的人所了解，那么他不但對不起世界上所有的人，更對不起他的同胞，因?yàn)樗耐x了他的作品，只能變得目光短淺”。
本書描述的是1968年蘇聯(lián)入侵捷克時期，民主改革的氣息演變?yōu)閷M壓榨之風(fēng)?！恫荒艹惺艿纳p》揭示出隱秘的無情，探索愛的真諦，書中描述了男女之愛，朋友之愛，祖國之愛。每個人對不同的愛有自由選擇的權(quán)力，自覺的背負(fù)起沉重的義務(wù)。人的各種責(zé)任是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但這卻是人存在的實(shí)際標(biāo)志，如果一旦將所有的負(fù)擔(dān)解脫掉，人就會變得輕飄飄的。沒有負(fù)擔(dān)和責(zé)任的人生是毫無意義的。
本書以托馬斯、特蕾莎、薩比娜和弗蘭茨之間錯綜復(fù)雜的感情展開論述。托馬斯是一個外科醫(yī)生，由于經(jīng)歷了失敗的婚姻，他既渴望女人又畏懼女人，因此發(fā)展出一套外遇守則來他應(yīng)付他眾多的情人。有一天他在一個餐廳里遇見了作為女侍應(yīng)的特蕾莎，他們以書為媒介彼此相愛了，托馬斯對特蕾莎的愛違反了他之前制定的原則，他從不帶女人回家過夜，但他卻收留了特蕾莎，甚至娶她為妻。但是托馬斯靈肉分離的想法絲毫沒有改變，依舊流連在眾多情婦之間，而全心全意愛他的特蕾莎卻因?yàn)榇耸略诩刀什话驳膲趑|中驚醒。在猜忌和恐怖的想象中惶惶度日后來特蕾莎搬到了瑞士。但是面對托馬斯仍然與情婦私通以及對陌生環(huán)境的不安，她毅然決定離開，回到祖國。但分開之后的特蕾莎與托馬斯彼此感到生活都很無聊，沒有意義。他們意識到彼此分開了，雖然沒有對愛人的責(zé)任和義務(wù)，但是生命卻變得輕飄飄的，就像靈魂離開了肉體，行尸走肉一般。最后，托馬斯又回去找特蕾莎，他們緊緊擁抱在一起，相顧無言，但感受到的卻是彼此對生命不可替代的重要。是重還是輕，似乎有了答案。也許“重”會使人無所適從，壓得人們喘不過氣來，但是“輕”卻讓人們找不到自己存在的意義，生不如死。
他的妻子只是自己對于母親理想的投射。離婚后，自由自立的單身生活為他生命帶來新的契機(jī)，并且了解薩比娜只是他對---與冒險生活的追隨。后來他與他的學(xué)生相戀，在實(shí)際參與一場虛偽游行活動后，意識到自己真正的幸福是留在他的學(xué)生旁邊。一場突然搶劫中，弗蘭茨因?yàn)橄胝宫F(xiàn)自己的勇氣而蠻力抵抗，卻遭到重?fù)?，在妻子的陪伴下，無言的死于病榻上。薩比娜和弗蘭茨在經(jīng)歷了太多的事情后才明白：原來生命中我們本以為無法承受的負(fù)擔(dān)會在負(fù)擔(dān)消失后，整個人生都變得虛無縹緲，我們沒有了責(zé)任與負(fù)擔(dān)的同時，也失去了我們之所以存在的依托，于是我們只能空虛度日，生命因此變得毫無意義，我們也找不到我們存在的理由。
本書深刻探討了生命存在的價值和意義。尤其是對于“媚俗”這一觀點(diǎn)的看法。書中提到，媚俗是把人類生存中根本不予接受的一切都排除在視野之外。人類的博愛都只能是建立在媚俗的基礎(chǔ)之上的。由此我們可以看出，媚俗是以做作的行為取悅大眾的。這種行為侵蝕了人類最初美好的心靈?？墒牵覀冇植坏貌幻乃?。媚俗是人類境況的一個組成部分，我們無法避免。有時候，我們不得不違背內(nèi)心的價值取向去迎合整體的價值取向，個人似乎被集體所同化了。因?yàn)槲覀兩钤谝粋€集體的世界里，當(dāng)我們的行為、意識、甚至精神與集體不相適應(yīng)時，我們就會顯得格格不入，無所適從。為了能更好的融入這一世界，我們又是只能委曲求全，改變我們的想法和觀點(diǎn)，避免被群體所拋棄。當(dāng)然，也有人會反抗，堅持自己對事物的認(rèn)知，遺世而獨(dú)立，但是我們又是否得知這種反抗是不是另一種方式的媚俗呢?其實(shí)，媚俗的不僅僅是個人，還有國家。媚俗是存在整個人類歷史中的。
“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒地上。但在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。那么，到底選擇什么?是重還是輕?”。本書以這樣的一個疑問作為全書的脈絡(luò)，旨在探討在生命中，我們到底是該選擇重還是輕?在當(dāng)今這樣一個競爭激烈，物欲橫流的社會，我們是否能做出真正毫不后悔的選擇?也許沒有人知道答案，因?yàn)槿说纳挥幸淮?，我們既不能把它同以前的生活來比較，也無法使其完美之后再來度過。
當(dāng)今世界是一個經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化的時代，我們每天面臨著各種思想和文化的沖擊，也面臨著來自各方面的壓力。當(dāng)這些壓力積壓到一起，終有一天爆發(fā)的時候，我們會變得無所適從，我們會抱怨，會悔恨，甚至?xí)x擇逃避。我們想把壓在我們身上的各種壓力全部都解除掉，只有這樣我們才會認(rèn)為生命是精彩的，我們再也不會被那些來自各方面的壓力所折磨。其實(shí)，這些壓力就是我們所要承擔(dān)的責(zé)任與負(fù)擔(dān)。這些壓力與負(fù)擔(dān)是我們對社會，對家庭，對他人的責(zé)任，可是當(dāng)這一切壓得我們喘不過氣來時，我們就想著拋下這些我們生命中沉重的負(fù)擔(dān)，希望我們的生命變得輕松起來。
的確，暫時放下這些沉重的負(fù)擔(dān)讓我們感受到了身心的愉悅。但是愉悅之后呢，我們又變得無所適從起來。然而，這一次的無所適從是因?yàn)槲覀兏惺艿搅松p，這種輕讓我們感受不到自己生命存在的意義和價值，就像人生又一次迷失了方向。于是，輕又變成了我們的負(fù)擔(dān)，我們不得不再次背上這些負(fù)擔(dān)，即使這些負(fù)擔(dān)有些沉重，但這總比我們輕飄飄的遠(yuǎn)離地面要好，我們的根在地面，飄在空中是比重在地面更讓人無法忍受的事情。這時我們終于明白，原來我們承受的生命之輕比承受的生命之重更加可怕。
輕和重是兩種相對立的存在，我們無法承受重，于是才選擇了輕，但輕卻讓我們失去了生命賴以存在的依托。最終我們又一次選擇了重。這是否是生命的循環(huán)往復(fù)呢?我們徘徊在輕重之間，游蕩于幻想與現(xiàn)實(shí)之間，在一次次的選擇之中看清到底什么才是我們想要的。
我們要把自己變得輕盈一點(diǎn)，但這種輕并不意味著放下所有的重，而且重不是我們放下就消失不見的，我們要從這不能承受的生命之重中追求些許的輕，這樣會讓我們的生命更有價值，會讓靈魂得到升華。
去年一年看的小說不少，有長篇巨著《巨人的隕落》，有東野圭吾的偵探小說，看起來都很精彩引人入勝，但是似乎看完就沒了，僅僅是用于消磨時間的好讀物，并沒有給我的內(nèi)心留下太多的東西。但最近看的兩本小說《月亮與六便士》和《不能承受的生命之輕》，哲學(xué)意味更濃，也更能啟發(fā)我的一些思考吧。米蘭昆德拉這本《不能承受的生命之輕》，可以說看得我云里霧里，似懂非懂，而像我這么好奇心極重，越是不懂就越想要抽絲剝繭去分析一下，揭開這本書的神秘面紗。
托馬斯和特蕾莎之間為何產(chǎn)生愛情?
托馬斯是醫(yī)生，而醫(yī)生就是那些無論發(fā)生什么，都愿意終身照料人類身體的人。特蕾莎的出場形象就是一個被人放在涂了樹脂的籃子里順?biāo)瘉淼暮⒆?。他們兩人對比而言，托馬斯太強(qiáng)，特蕾莎太弱，他一定對她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的保護(hù)欲。托馬斯的其他情人可以沒有他，但是特蕾莎離不開他，似乎離開了他就活不下去。
特蕾莎非常美，其母親美得像拉斐爾畫中的圣母，等到了談婚論嫁的年紀(jì)，有九個男人向他求婚，最終因意外懷孕選擇了最有男子氣概的第九個。姑且不談?wù)撎乩偕改傅幕橐?，一個美如畫中人的女人和一個富有男子氣概的男人結(jié)合的產(chǎn)物，特蕾莎當(dāng)然是極美的。
偶然的命運(yùn)之鳥。
在書中恰是六次偶然把托馬斯推到了特蕾莎身邊，好像是自然而然，沒有任何東西引導(dǎo)著他。當(dāng)托馬斯看到特蕾莎和別人跳舞，看起來他們就像是一對戀人的時候，他意識到特蕾莎的愛情也可能與其他任何人產(chǎn)生，并非如此不可。近來，我也深刻感受到愛情并非唯一，我們可能在偶然的時間偶然遇到一個人，然后和這個人戀愛，但是我們偶然遇到的也可能是別的人，和別的人戀愛。真的并沒有所謂的命中注定，一切都只是偶然的機(jī)緣，兩個人相遇，然后命運(yùn)就交織在了一起，我們能做的也許就是努力讓偶然遇到的那個人變成“對的人”。
托馬斯——靈與肉。
追逐眾多女性的男人被歸為兩類：一類是浪漫型的迷戀，他們在女人身上尋找的是自己的理想，然而一次又一次地失望，因?yàn)槔硐胧菑膩聿豢赡苷业降?。個人覺得《霍亂時期的愛情》里的男主弗洛倫蒂諾就有一些浪漫型的迷戀成分，但又不完全是，因?yàn)樗婚_始就找到了自己理想，那就是女主費(fèi)爾米娜，在對女主求之不得后有過各種各樣的愛情，也曾放浪形骸，最終在幾十年過后又與女主再次相遇，為這跨越幾十年的愛情畫上了圓滿的句號;一類是放蕩型的迷戀，而托馬斯毫無疑問應(yīng)歸于此類，盡管他愛特蕾莎，盡管他的放蕩給特蕾莎帶去極大的痛苦，他還是不能克制住自己的欲望，那種征服不同女人的欲望。靈肉能否分離還是看個人，托馬斯可以，特蕾莎卻不行。
特蕾莎——愛情之重。
特蕾莎的世界只有托馬斯和卡列寧(他們共同養(yǎng)的狗)，當(dāng)托馬斯一次又一次背叛她，她跟托馬斯說“我被活埋了，埋了很長時間了。你每個星期來看我一次。你敲一敲墓穴，我就出來。我滿眼都是土?！笨吹教乩偕f出這樣的話，我覺得她很可憐，為她感到悲哀，因?yàn)橥旭R斯幾乎就是她的全部，她的喜怒哀樂幾乎都被托馬斯?fàn)恐?。其?shí)現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的女性，將自己的人生過得多姿多彩，她們的人生有很多個支柱，而愛情只是其中一個柱子，當(dāng)愛情這棵柱子倒塌，還有很多其他柱子支撐著她的生活。所以愛情對于她們重要但又沒那么重要，只不過是讓生活錦上添花的東西。
薩比娜——輕與重。
薩比娜天性叛逆害怕責(zé)任，她可以輕松地以情人身份與弗蘭茨交往，但是當(dāng)弗蘭茨為了薩比娜離婚，想要與她真正在一起的時候，她又拋棄了弗蘭茨，因?yàn)樗ε仑?zé)任害怕禁錮。聽起來薩比娜確實(shí)活得瀟灑輕松，擁有眾多情人，而又不與任何一個人的生命捆綁在一起，她是自由的鳥。然而呢?重便真的殘酷，而輕便真的美麗?人有時候不就是因?yàn)橐恍┡c他人的羈絆，才彰顯出了自己存在的意義。當(dāng)負(fù)擔(dān)完全消失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。
弗蘭茨——真實(shí)與虛幻。
弗蘭茨是夢想家，生活在純屬想象，不在身邊的人的目光下。薩比娜是弗蘭茨的夢想，弗蘭茨去到柬埔寨邊境，僅僅是因?yàn)樗_比娜，感到薩比娜久久地凝望著他。然后柬埔寨之行又讓他突然意識到自己唯一真正的生活就是那個戴著眼鏡的女大學(xué)生，而不是薩比娜。現(xiàn)實(shí)大于夢想，遠(yuǎn)甚于夢想。夢想無疑是美好的，我們極具想象力的大腦可以把夢想勾勒得完美無瑕，然而當(dāng)夢想成為現(xiàn)實(shí)，等待我們的也許就是幻滅。所以我們又能做什么呢?活在真實(shí)中吧，那才是唯一屬于我們的實(shí)實(shí)在在的生活。
書中人都是極理想主義，現(xiàn)實(shí)中大部分人還是負(fù)重前行的吧，這也是為什么我對這本書似懂非懂，而主要是不懂，因?yàn)槲沂瞧椒踩恕?/p>
不能承受的生命之輕閱讀心得篇十四
《》是我最喜歡的書之一。這本書的名字恰如其分的揭示了書中蘊(yùn)含的哲理：生命不能失去它的重量，最沉重的負(fù)擔(dān)同時也成了最強(qiáng)盛的生命力影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命就越貼近大地，它就越真切的存在。相反，當(dāng)重量完全卻失，人就會變得比空氣還輕，人也就越是一個半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。
人生離不開“輕”，“輕”是人留戀的終極原因，比如：愛情，友誼，音樂，欣賞大自然，藝術(shù)創(chuàng)作等這些對生命本身的享受。在這方面做的最好的.是徐志摩和三毛，他們喜歡自由，追求友誼，愛情和童真。他們是懂的享受生命本身的人。
人生離不開“重，”重“給人能帶來充實(shí)，在”重“的圈子里，人找到自己存在的價值，能從其中感到心靈充實(shí)的幸福，人會在人的本質(zhì)力量化過程中發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，為自己自豪。在日常生活中我們有過這樣深刻的體驗(yàn)，比如：當(dāng)我們站在領(lǐng)獎臺上，我們心中洋溢著喜悅之情，我們會通過”獎牌“看到我們的本質(zhì)力量，我們會體會到被眾人肯定后那種精神上無限的幸福。所以”重“在我們?nèi)松惺遣豢扇鄙俚摹?/p>
人生除了”輕“與”重“外，還有”生命中不能承受之輕“，也可稱為”沉重的輕“。所謂”沉重的輕“，是指人在無所事事的情況下，感到無聊、空虛、寂寞、孤獨(dú)等難以承受的感緒和糾纏在精神之中解不開的死結(jié)而引起的否定性的痛苦的感受。在《生命中不能承受之輕》這本書中，提到托馬斯在開始離開他的妻子特麗莎的幾天里，確實(shí)獲得了自由，他又回歸到了單身漢的生活，整天可以呼吸令人心醉的自由氣息。但是不久，失去責(zé)任的”輕“就讓托馬斯難以承受，他發(fā)現(xiàn)自己原來更需要承擔(dān)家庭責(zé)任的這份”重“?！背林氐妮p“是人生的一個困惑，大多數(shù)無所事事的富人經(jīng)受著難以言表的煩惱，杰出影星翁美玲因不堪忍受愛情中的”沉重的輕“而自殺身外亡，精神病患者的精神病來源于想不開的”沉重的輕“。
生命是用來感受的和體驗(yàn)的，我們每個人都在這個紛繁的世界中掙扎，在無數(shù)的困難中學(xué)會了堅強(qiáng)，同時我們學(xué)會了包容，在這樣的心態(tài)中我們得到了最大的快樂，或許逆境中也是一種美麗，在這當(dāng)中我們得到了洗禮。不管是怎樣的困境我們將勇敢的面對，直視這些問題，在每個人的心中總有那么一塊凈土，它是那么的純真與善良，它是人性中最寶貴的東西。
”如果生命的初次安排就已經(jīng)是生命的本質(zhì)，那么生命還有什么價值“昆德拉說的好，正是因?yàn)檫@樣，生命才總是像一張草圖，沒有前生也沒有來世，生命僅此一次，”在任何情況下，我們只能做一個決定，上天不會賦予我們第二次第三次第四次以供比較不同的決定，因此每一步都是探索，承擔(dān)著選擇的重任，生命正是在探索和選擇中得以本質(zhì)的延續(xù)“，此間的重量，是非如此不可，非選擇不可，沒有人可以預(yù)知下一步將會是怎樣，走一路是山窮水盡，也許是柳暗花明，如此橫亙在前的重量，不得不承受。既然生命只能在摸索中前行，不能承受生命之輕，能做的無非就是將重量扛在肩頭，在選擇中把僅此一次的生命畫寫完整。也許，當(dāng)我們義不容辭的承擔(dān)了責(zé)任，擔(dān)當(dāng)了道義，負(fù)起了關(guān)懷，給予了呵護(hù)，生命承受的這些重量會爆發(fā)出強(qiáng)勁的聲音和力量。
生命是什么呢，我說其實(shí)生命就是出生死亡，當(dāng)我們降臨到這個世界上的時候是父母賜予我們最初的生命，生命就這樣開始了旅程，從孩童的天真到少年的青澀，從青年的莽撞到中年的穩(wěn)重，最終我們學(xué)會了包容與寬恕。在這個旅程中我們走過平坦的大道也走過崎嶇的山路，在困難面前我們學(xué)會了面對，在一個接一個的窘境面前我們漸漸成熟，在責(zé)任面前我們能夠從容面對。學(xué)會擔(dān)當(dāng)責(zé)任，此生不枉過。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇十五
已經(jīng)一個多月沒有提筆了。在家的日子似乎總是沒有任何事情值得思考，即使有時避免不了口角與吵鬧，卻大可不必身心俱疲。
把日子過成白開水未必不是幸福，然如水的日子仍舊會不經(jīng)意間落入一滴淚，打亂一顆平靜的心。
孩子的心最為珍貴，眼淚卻來得洶涌。那天是初四，傍晚是回到姥姥家，平日里未進(jìn)院門就會一個歡快的身影飛奔過來蹭來蹭去，那天卻沒有看到。妹妹顯得有些疑惑，快速走進(jìn)門尋找。我不知道發(fā)生了什么，只是在進(jìn)門的時候就看到妹妹蹲在一個小小的身體旁泣不成聲。
平日里活蹦亂跳的小家伙如今卻無精打采地趴在地上，瘦弱的身體縮成一團(tuán)，就好像浩瀚大海中一滴水的存在，渺小而無助。
爸爸推門進(jìn)來問道：“怎么回事？”，妹妹卻只是一味地流淚，我走過去看了看發(fā)現(xiàn)它是拉肚子有點(diǎn)嚴(yán)重，輕描淡寫的一句話：“沒事兒，就是拉肚子?！眳s引起了妹妹的強(qiáng)烈不滿：“你看它都不動了你還說沒事兒！”轉(zhuǎn)身哭著跑進(jìn)屋里。
媽媽也緊接著進(jìn)了門，不知妹妹為何生氣，我指了指地上虛弱的狗兒，無奈地聳了聳肩。媽媽皺了皺眉表示對妹妹沒完沒了哭泣的不滿：“把狗看得比什么都寶貝?！眿寢屝呐K不好，對于動物的毛發(fā)特別敏感，妹妹確實(shí)對一些貓貓狗狗格外的喜歡，也許她是家里最小的孩子平日里有太多的寵愛，而人們往往有一種保護(hù)弱小的本能。
過了好久，哭聲只增不減，我走過去安慰：“沒事的，它只是拉肚子，把藥摻在飯里給它吃掉就好了?！眳s引來更大的洪水暴發(fā)：“我就是害怕，我怕它會死……”
“怎么會呢，它怎么會死呢，沒事的?！蔽也恢罏槭裁次铱梢哉f得如此輕松，還是我根本就沒有意味到死亡的沉重。
姥姥與父母的蒼老可以用皺紋與白發(fā)衡量，妹妹的成長寫在她不再稚嫩的臉上，姥爺?shù)纳n老以離開為結(jié)局……而我，依舊是七年前的模樣，卻又不是。
我不記得我因?yàn)槭ナ裁炊怕暱奁^，不，可以肯定的說，我沒有過。
這些我親眼看到過的鮮活的生命在一夕之間離我而去，那樣輕易，那樣輕，卻又那樣沉重。很多時候我不說不代表我不懂，很多時候我不哭不代表我不難過，只是我的眼淚于事無補(bǔ)。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇十六
這段日子，一直在讀米蘭昆德拉的《不能承受的生命之輕》，雖已經(jīng)是第三次閱讀了，但是依然，會迷失在這未知的孤獨(dú)的空靈世界中。
文字是何等的神奇，米蘭昆德拉所描繪的那種奇異的，炫目的，卻又是徹底失落的，茫然的世界，讓我的靈魂確實(shí)體會到了什么，可是，那僅僅是一種心靈上的感應(yīng)。不足以化作語言上的充分理解。
很多文字，被他豐富的，又自然的填充到這個書中的世界中來，探索人性，探尋生活，似乎，我們每個人的內(nèi)心最深處，都被這樣的詰問了；我們的生活，也被這樣的揭露了；這一切充滿了嘲諷的意味，也充滿了徹底的叛逆。
通過特蕾莎的描寫，米蘭昆德拉用童年的創(chuàng)傷所帶來的思想的沉重，賦予了她脆弱卻又執(zhí)拗的性格。對于特蕾莎來說，表面看來托馬斯的背叛是沉重，而事實(shí)上，她的沉重感來源于她的思想。她一直在這個思想的重壓下，不堪重荷。
而對薩比娜來說，背棄是輕的，其實(shí)并不是輕，而是無法承受的一種逃避。從某種意義上來說，托馬斯也許和薩比娜才是真正的靈魂伴侶吧。又或者，他們才是一類人，都是背棄了自己的人。書中有這樣一句：“從此，薩比娜明白了，美就是被背棄的世界?！?/p>
給我的印象很深刻。薩比娜是一名捷克畫家。而書中的薩比娜就是背叛原有生活的，逃避原有模式的，充滿著矛盾的集合體。米蘭昆德拉居然以一個旁觀者的角度，冷漠的，又流暢的敘述這個故事，這些冰冷的，又閃著誘人光芒的文字，讓人心清冽也讓人心蠱惑。
米蘭昆德拉的文字，潛入到了我們的靈魂深處，以彼世的目光投向一切價值標(biāo)準(zhǔn)。所以，他所寫的這個世界，是陌生的卻又是讓人覺得心底熟悉的世界。一切的價值標(biāo)準(zhǔn)被擊破，一切的謊言被揭穿，并不是那么直接的批判主義，卻比起直接的形式，更加徹底，更加深入人心。
在思維幻滅的夾縫中正是米蘭昆德拉所描述的生存。而這種生存，卻又是在他的筆下被抨擊得粉碎。輕飄飄的語言，淡漠的，客觀的，把我們的世界，我們的生命與思想生存的最基本的謊言，輕輕的摔得粉碎。在思想的領(lǐng)域中，恐怕，米蘭昆德拉是我所見的走得最遠(yuǎn)，探索得最深的一位作家。
我總覺得，人的思想，是不能細(xì)細(xì)的去推敲的。每一縷思緒鋪開，攤平，就不如一閃而過時候那么美麗了。太多的思緒這么鋪開來，置身于陽光下，那么，它們也許就是平凡甚至丑陋的灰塵罷了。很多時候，我們生活在自己為自己創(chuàng)造的謊言中。
每一片思緒都能純凈到不含有任何雜質(zhì)，恐怕縱使是佛祖也難以做到，所以，佛要說的是，看透，勘破，悟道了。而我又認(rèn)為，在人復(fù)雜而又深刻的思維中，是離不開謊言的。
在人的大腦飛速的運(yùn)轉(zhuǎn)中，思維不可能被苛求成純潔無暇的。從哲學(xué)的角度來看，世界任何一種思維都不可能存在完美，如果人覺得幸福，就要忽視不愉快的或者欺騙自己說一切都很快樂，從而獲取幸福感。這其中的取與舍，輕與重，是人有能力駕馭的選擇。也是人類成為發(fā)達(dá)的被大腦所支配的聰明的動物的基本標(biāo)志。
其實(shí)，我一直很逃避反復(fù)的來看米蘭昆德拉的作品，也許這是人的本性。誰都不希望對生活看得太清楚，對人與人之間的關(guān)系看得太透，對生命和思想看得太過真實(shí)。這也許就是我們常說得難得糊涂吧，可是，米蘭昆德拉的文字，有著無窮的吸引力。那種近于旁觀者的態(tài)度，又會讓你在不經(jīng)意間打開心扉，渴望去閱讀。
每次看完這本書后，都有些地方讓人很困惑。作者看似散落，自在的文字，蘊(yùn)含著很多思維?？此苹靵y的故事，也包含著人對自我以及伴侶，還有這個世界的一種奇異的情感和批判。
在輕與重之間，也讓我產(chǎn)生了很多不解，很多疑問。而這些壓抑在心中的疑問，似乎，在閱讀的時候，已經(jīng)讓我心領(lǐng)神會。卻不敢去詰問自己，不敢去追根溯源。生活中，很多時候，我們都是被這些不能承受的輕打敗的。它就像是某種空氣中微弱的粉塵，卻讓我們不經(jīng)意的吸入到靈魂深處，從而讓我們一生都受到它的影響。
雖然，在米蘭昆德拉的筆下，難以看到完美的人，完美的情節(jié)，但是，這書的結(jié)局，卡列寧的微笑這一章，文筆是多么美，多么讓人心震撼。那種近于美好的平靜，并不是真正平靜，而是一種無邊無盡的孤獨(dú)，可是孤獨(dú)又是每個生命存在的形式，不是嗎？全書中只有卡列寧是在溫柔而平靜的微笑中死去的，讓人心多少也在這書的最后一節(jié)獲得安寧。
讀完全書后，我突然理解了，弗朗索瓦.里卡爾對米蘭昆德拉的評價，說他的文字思想是某種哲學(xué)意義上的撒旦主義形式。
的確是這樣的，米蘭昆德拉是在以一個撒旦的視角，來洞悉這個世界，洞察所有人的內(nèi)心深處。他嚴(yán)厲，不留情面的控訴。在建立牧歌然后又摧毀這個牧歌。讓我們的靈魂在一次次的倒下后陷入近于絕望的掙扎。
三次閱讀米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》這本書了，還是久久不能平靜。書的背景是戰(zhàn)爭與流離失所。而書中的人的思想，也是在戰(zhàn)爭著，也是處于流離失所的狀態(tài)。也許，米蘭昆德拉的作品中本身也是一個完美的質(zhì)疑與幻滅主義的結(jié)合，而達(dá)到的效果，就是把人放在了無可放置的地方，把人的思想解剖到無以解剖的地步。說他的作品是撒旦主義形式一點(diǎn)也不為過。而米蘭昆德拉那穿透一切的思想，本身，也是那么含混，那么充滿了疑問。
正是這些分散的思想打開我們閱讀的興趣，也正是這對一切都持著懷疑的態(tài)度，讓我們一直在書中尋找最后的牧歌。
合上書頁，已經(jīng)夜里十點(diǎn)鐘了?；靵y寫下了這些文字，我實(shí)在無法有條理的梳理自己的思緒。也許此刻的心情，與大部分看過這本書的人的心情相近吧！總之，現(xiàn)在想好好的睡一覺，然后，珍惜美好而寧靜的生活。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇十七
文中有一句話我很喜歡且印象很深刻，“特蕾莎是被人放在籃子里順?biāo)魉退磉叺摹保降资峭旭R斯救了特蕾莎還是特蕾莎挽救了托馬斯。
《輕》中還談到了對愛情、人的心理、政治，腦子不夠用。無法理解，看不懂。但是這個書呢，就會讓你繼續(xù)看下去，直到看完還要繼續(xù)看一遍的魔力。還有一段文字有點(diǎn)印象，記得不清。所以從網(wǎng)上摘錄了下來，分享一下。
這完全是一種無我的愛：特麗莎不想從卡列寧那里獲取什么，從未要求他給予愛的回報。
無所求取，除了他的陪伴。
一個問題就像一把刀，會劃破舞臺上的景幕，讓我們看到藏在后面的東西。事實(shí)上，這就是薩賓娜向特麗莎解釋的自己畫作的準(zhǔn)確意義：表面上是明白無誤的謊言，底下卻透出神秘莫測的真理。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇十八
上一次讀米蘭。昆德拉的《不能承受生命之輕》，已記不得是什么時候了，總之是很久很久以前的事了。那時，因?yàn)槟贻p，讀書喜歡追逐情節(jié)，對大段大段人性的剖析、推理、評論，多是囫圇吞棗、蜻蜓點(diǎn)水、一目十行地掃過，讀完了便束之高閣，沒有思考，沒有回味，心里沒有留下多少印跡。所以這次重新捧起這本書，翻動每一頁的時候，感覺是如此的清新，書中的每一個細(xì)節(jié)陌生而又浸洇出淡淡的似曾相識。
重讀這本書的沖動是緣于一日午間的小憩。我躺在辦公室的長沙發(fā)上，習(xí)慣性摸起一本書，隨意翻開其中的一頁，準(zhǔn)備稍讀片刻后休息，于是就遭遇了那篇關(guān)于《不能承受的生命之輕》的書評，模糊的記憶之門也就隨之緩緩地開啟了。
這次讀得很慢，下意識地追隨著舊日的足跡，字里行間的思索代替了情節(jié)的追尋。尤其是開篇的第二段，整本書的靈魂，是每次打開書都會反復(fù)咀嚼，并陷入良久沉思的。
巴門尼德于公元前六世紀(jì)提出世界分成對立的兩半：光明、黑暗;優(yōu)雅、粗俗;溫暖、寒冷;存在、非存在。他把其中一半稱為積極的(光明;優(yōu)雅，溫暖，存在)，另一半自然是消極的。輕為積極，重為消極。昆德拉卻認(rèn)為這種二分法很幼稚，認(rèn)為“也許最沉重的負(fù)擔(dān)同時也是一種生活最為充實(shí)的象征，負(fù)擔(dān)越沉，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實(shí)在。相反，完全沒有負(fù)擔(dān)，人變得比大氣還輕，會高高地飛起，離別大地亦即離別真實(shí)的生活。他將變得似真非真，運(yùn)動自由而毫無意義?！比缓笏穯枴澳敲次覀儗⑦x擇什么呢?沉重還是輕松?”
在忙碌與閑暇之間，在束縛與自由之間，在辛勞所得與不勞而獲之間，在堅守責(zé)任與推卸責(zé)任之間，人們往往避“重”就“輕”，趨“利”避“害”，傾向后者，而逃避前者。但試想一下，太多的閑暇是否就是空虛，人們究竟是要工作時的忙碌還是退休后的閑暇?無限的自由就是靈魂的無所依托，如同斷線的風(fēng)箏四處飄零;不勞而獲的人，對待財富乃至對待人生往往流于輕狂、浮躁，錢來得快，去得也快，只有辛勤所得，才懂得珍惜;逃避責(zé)任的人，看似一身輕松、了無牽掛，以為這樣就可以走得更快，但不曾想到不被牽掛、不被需要無異于被親人、朋友、戰(zhàn)友、同事遺棄。一個勇于承擔(dān)責(zé)任的人，最終還是會比慣于推卸責(zé)任的人走的更遠(yuǎn)。
是的，忙碌、束縛、辛勞、責(zé)任，種.種的負(fù)擔(dān)，是讓我們從浮躁的云端墜落的重力，讓我們根植于腳下的大地，讓我們觸摸到生命的質(zhì)感，讓我們感受生活的真實(shí)!
但是，掙扎在黑暗中的受難者背負(fù)的十字架又是怎樣的沉重啊?當(dāng)一個母親，面對拿到大學(xué)入學(xué)通知書的兒子，卻掏不出學(xué)費(fèi)的時候;當(dāng)一個女兒，面對身患重疴的父親，卻付不起手術(shù)費(fèi)的時候，當(dāng)一個妻子，面對因冤入獄的丈夫，而叫天不靈、叫地不應(yīng)的時候，沉重還是輕松，哪里由得了他們做出別樣的選擇!他們乞求上蒼的是哪怕給他們一丁點(diǎn)可以有所選擇的機(jī)會!
有時候，就是給你選擇，那選擇又是何等的艱難?電影《蘇菲的選擇》中，蘇菲右手抱著女兒、左手牽著兒子瑟瑟躑躅在前往奧斯維辛集中營的隊伍里，當(dāng)納粹軍官責(zé)令蘇菲只能留下一個孩子，另一個必須馬上送往焚化爐時候，兒子還是女兒?這種活生生將人撕扯成兩半的痛苦一直延續(xù)到生命的終結(jié)!
是的，我們知道，黑暗終究會過去，黎明即將到來;我們也知道，冬天來了，春天不會遠(yuǎn)了。但是，當(dāng)下的痛苦是這樣的令人窒息，現(xiàn)實(shí)的重負(fù)壓得人只能在地上匍匐爬行，很多人往往等不到黎明，等不到春天，就永遠(yuǎn)沉寂在黑夜與冬季了!
沉重與輕松，究竟該怎樣選擇?
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不能承受的生命之輕閱讀心得篇十九
又是一本難讀懂的書，看來還是自己書讀的太少，對很多方面還處于弱智狀態(tài)，對于心理學(xué)和哲學(xué)這些涉及到人類本性的東西了解太少，進(jìn)而影響了對各種偉大作品的理解能力。
拿到這本書的時候我還以為是描寫的愛情和性的小說，至少從文章標(biāo)題靈與肉就能隱隱約約覺察些出來，可是看完后才發(fā)現(xiàn)愛情和性只能占這部作品中比例很小的一部分，作者在書中討論了很多更高層次以至于我還難以理解的東西，比如媚俗，比如牧歌，比如存在。
如果把這本書看成是一部茶余飯后進(jìn)行消遣用的小說，那絕對是天大的錯誤。小說的情節(jié)并不是特別吸引人，背景設(shè)在二戰(zhàn)后捷克被蘇聯(lián)入侵的那段時間，主要人物托馬斯，特蕾莎，薩比娜，弗蘭茨，其他都可以算是配角了。在對這四個人物的生活描寫中，有愛情，有性，有對時局政治的看法，還有就是那些我尚未理解的存在，輕與重，媚俗等等。人物的心理描寫一直體現(xiàn)著這些方面的沖突性，托馬斯和特蕾莎在靈與肉之間的糾結(jié)，而薩比娜和弗蘭茨則是在媚俗中選擇，作者在不同的篇章中表現(xiàn)了不同的主題，甚至切換了主人公，切換了時空，但每一次切換都是在不斷加深著對這些方面的理解，反復(fù)迭代，直到終了。
卡列寧的微笑是因?yàn)樗惺艿搅诵腋?，感受到它與特蕾莎之間一種牧歌式的愛，動物沒有被逐出伊甸園，在它們眼中，幸福是對重復(fù)的渴望，人類做不到這一點(diǎn)，所以動物與人類相比更容易感受到幸福。
特蕾莎最終明白了托馬斯對自己的愛，盡管有些太遲太遲，但這并不妨礙他們的幸福。這給小說畫上了一個圓滿的句號，也許這也正是這部作品和其他作品相比更突出的原因。
終于又有時間讀點(diǎn)書了，感覺真好，淡淡的日子，淡淡的過，似乎曾經(jīng)也這樣提到過!
《生命中不能承受之輕》度過了第一部分第16節(jié)，終于讀到了輕重的啟示!細(xì)加掂量的決斷與命運(yùn)之聲聯(lián)系在一起;重、必然和價值是三個有內(nèi)在聯(lián)系的概念：必然者為重，重者才有價值。對于我們所有人來說，人的偉大在于他扛起命運(yùn)，就像用肩膀頂住天穹的巨神阿特拉斯一樣。人只有一次生命，絕無可能用試驗(yàn)來證明假設(shè)，因此他就永遠(yuǎn)不可能知道為自己情感所左右到底是對還是錯。
我們都覺得，我們生命中的愛情若沒有分量、無足輕重，那簡直不可思議;我們總是想象我們的愛情是它應(yīng)該存在的那種，沒有了愛情，我們生命將不再是我們應(yīng)有的生命。我們都堅信，滿腹憂郁、留著嚇人的長發(fā)的貝多芬本人，是在為我們偉大的愛情演奏“esmusssein!”
“如此必然的決定依賴的卻是這樣偶然的愛情?！?/p>
我的生命里多了太多的偶然，然而卻沒有一次讓這些偶然成為必然，或許生活已經(jīng)告訴了我必然的答案，只是我不知道，我無法接受，我不想承認(rèn)這必然的結(jié)果!
如果和你的相遇一切從必然開始，那么過程中能否出現(xiàn)偶然的驚喜嗎?
這本書是我在8月中旬買的。所以讀的時間比較緊湊…況且這本書本身就有點(diǎn)深度。對于我來說是一個很大的挑戰(zhàn)!
在網(wǎng)上查過，這本書的推薦率還是很高的!所以決定就買它了!
有人對我說：這樣一本小說，不僅難懂，而且讀來讓人飽受思想上的折磨。如果沒有準(zhǔn)備好受難，就不要打開它。打開也毫無意義。不如省下時間去讀一些流行的通俗小說，或許還可以從中看到一些花花草草。一開始我還不相信，但當(dāng)我讀了之后，真真正正地感受到了思想的折磨…文章的內(nèi)容并不難懂，難以理解的是作者無處不在的議論!很痛苦…真的好難讀懂。
文章涉及到很多歷史性的人物、劇作…比如作者從“永劫回歸”的話題談到十四世紀(jì)非洲部落之間的戰(zhàn)爭，談到法國大革命，談到人們對--的仇恨的消解，談到斷頭臺。其中最核心的一句話是：“曾經(jīng)一次性消失了的生活，像影子一樣沒有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無論它是否恐怖，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒有任何意義。”“輕”這一字無疑是文章的文眼。說到“輕”，讓我想到一個故事。就是有位國王要他的手下比賽，看誰是大力士。比賽的內(nèi)容就是誰能將一根雞毛扔過墻。很多人都是以失敗告終的。然而有一位大臣非常地聰明，他將整只雞扔過了墻，然后對國王說，我能將整只雞扔過墻，何況是雞身上的雞毛呢?!沒錯，最后是他贏了。靠的是他的智慧!“輕”之讓人不能承受，答案居然如此簡單?？磥?，我們以前的迷惑完全來源于對常識的漠視，以及對“輕”和“重”根深蒂固的偏見。有時，輕，真的讓人無法承受。像一只雞毛，你很難憑借力氣將它扔過高墻。
一開始，還沒讀這本書的是時候，看書名…好深奧…難以理解。
之所以看這本《不能承受的生命之輕》，就是因?yàn)楹芏嗄昵澳蔷洹安荒艹惺艿纳p”太過有名，引用程度堪比“羅生門”那樣高頻。
這段話便是“不能承受的生命之輕”這句話的出處了——人生的悲劇總可以用沉重來比喻。人常說重?fù)?dān)落在我們的肩上。我們們背負(fù)著這個重?fù)?dān)，承受得起或是承受不起。我們與之反抗，不是輸就是贏?？烧f到底，薩比娜身上發(fā)生過什么事?什么也沒發(fā)生。她離開了一個男人，因?yàn)樗腚x開他。在那之后，他有沒有再追她?有沒有試圖報復(fù)?沒有。她的悲劇不是因?yàn)橹?，而是在于輕。壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。
當(dāng)然他不是僅僅局限于討論“生命”這一命題的，緊接著，他又拋出了——?dú)v史和個人生命一樣輕，不能承受地輕，輕若鴻毛，輕若飛揚(yáng)的塵埃，輕若明日即將消失的東西。
這就讓他的作品有了深度和厚度。耐人尋味，反復(fù)品咂。當(dāng)然，《不能承受的生命之輕》書評很多，找來一些讀讀，從多種角度來審視，自然是樂不可支，但也犯不著過度解讀吧。
多年前，有幾次拿起來又放下，這次終于讀它有了善終。當(dāng)然，吸引我讀下去的，自然有他獨(dú)到之處。小說不是按照時間順序記述的，而是分為了七個部分，按照某一主題來寫的，“輕與重”
多線程的記敘，多維度的交錯，讓你顧暇不及。
小說表面是寫的托馬斯和特蕾莎以及圍繞兩人和周圍其他人展開的感情糾葛，性愛故事，背叛與反背叛。
暗地里，又是一直在以蘇聯(lián)入侵捷克的政治背景為線索展開的，所以，從某種方面來說，它講述的其實(shí)是專制制度下知識分子的生活與思考，呈現(xiàn)的是高壓政策下人性的扭曲。諸如以托馬斯為代表的這類人對信仰的反思和心靈的掙扎。
第三條線索，就是對哲學(xué)問題的探究。語言充滿哲理性，人們也常常稱其為哲理小說。當(dāng)然，這是吸引我的一個原因，但是對此觀點(diǎn)，我不敢茍同。讀后感.讓我著迷的是作者的筆觸，他對人性刻畫的深、真、狠。比如下邊的這段——她對他說：“我被活埋了，埋了很長時間了。你每個星期來看我一次。你敲一敲墓穴，我就出來。我滿眼都是土。
“你說:‘你什么也看不見’，然后你就幫我擦掉眼里的土。
“我回答你說:‘不管怎么樣，我都看不見了。我的眼睛變成了兩個洞。’。
“然后你就離開了，很久，我知道你和另一個女人在一起。很多個星期過去了，你一直都沒有回來。我一點(diǎn)都睡不著，因?yàn)槲液ε洛e過你回來的時候。一天，你終于回來了，你敲了敲墓穴，可是我等了整整一個月，都沒有睡覺，筋疲力盡，連爬出來的力氣都快沒有了。當(dāng)我終于爬出地面。你一副很失望的樣子。你說我的驗(yàn)色很不好。我知道我讓你掃興，我的兩頰凹陷，動作又生硬又不連貫。
“為了請求你的原諒，我對你說:“原諒我吧，我這段時間一直都沒睡覺。
“你用一種讓人寬心的聲音說:‘瞧，你應(yīng)該休息。你應(yīng)該休一個月的假。但聽起來卻不那么真實(shí)。
“我知道你說到假期意味著什么!我知道你想要整整一個月不見我，因?yàn)槟阋蛣e的女人在一起。你走了，我又掉進(jìn)放的層，我知道為了不要錯過你，我還是會一個月不睡，一個月后你回來的時候，我會變得更丑，你會更加地失望?！?/p>
這本書太深刻了，太多的哲學(xué)思考，有我能理解的和不能理解的。我覺得它是部偉大作品，形式嚴(yán)謹(jǐn)、故事動人、思想深刻，下面寫下我的一些想法。
書以尼采的永劫回歸論點(diǎn)開始的。尼采是正確的，永遠(yuǎn)循環(huán)下去絕對稱得上是一場噩夢。沒有死，何為生?但是有限回歸卻絕對是十分有益的，我想這是昆德拉的觀點(diǎn)。昆德拉以捷克勇氣和謹(jǐn)慎的兩次選擇闡明：只有一次經(jīng)歷等于沒發(fā)生過，多次重復(fù)后發(fā)現(xiàn)當(dāng)初選擇不一定真的是錯誤的。這使我想到了囚徒困境，單次囚徒博弈必然會選擇互相背叛，但多次重復(fù)博弈，雙方都會采取互相信任。我始終覺得，因?yàn)槿巳硕贾郎臅r間有限，所以都會去讓人生朝好的方向發(fā)展。但在道路上面臨的一個又一個選擇，誰能確定哪一種對未來是正確的?有限回歸就給出了這樣一種測試，去幫助你掌握正確選擇。我越來越覺得年輕時候，試錯是可以被原諒的，以包容心態(tài)而非苛刻去對待自己和他人，所有人都能活的更好。
輕與重是全書的的主題。對待生活上，托馬斯的輕與特麗莎的重形成鮮明的對比。從兩件事上可以明顯看出。
在對待對待性與愛情上。托馬斯認(rèn)為性和情感分開的，或者說他認(rèn)同靈與肉是分離的，他可以一心一意只愛特麗莎，與其他女人做愛只是在消遣，是像打籃球一樣的一種娛樂。特麗莎不理解，一個人怎么去和自己不愛的人做愛呢?她陷入了無窮無盡的嫉妒，她嘗試效仿托馬斯和一個工程師有了外遇;做愛到一半她后悔了要把工程師推開(她認(rèn)為，沒有愛，怎么能有性?)，事后她覺得自己差點(diǎn)愛上工程師(她認(rèn)為，有了性，自然而然也就會產(chǎn)生愛)，這讓她更加不解了，她把這次外遇看成不可饒恕的背叛，她再也不敢再去這么嘗試了。
在對待蘇聯(lián)入侵捷克這個他們生活的時代背景上。托馬斯厭惡蘇聯(lián)人，對他們?nèi)肭纸菘松類和唇^。但他還是覺得這與自己的關(guān)系并不大，所以沒有多么強(qiáng)烈去反抗。相反，特麗莎將到街頭拍照作為自己捍衛(wèi)祖國權(quán)利的努力，她甚至因此像獲得了新生一樣。
其實(shí)這在兩人成長中已經(jīng)決定，托馬斯離開妻子和兒子，過著單身漢的生活，他的生活就開始輕飄飄了，作為布拉格一個十分出名的腦外科醫(yī)生，他可以說應(yīng)有盡有，他愜意的享受著這種輕飄飄的生活。而特麗莎從小就想擺脫母親，想?yún)s做不成，這就是一種沉重。她喜歡看書、游泳，這些似乎都是沉重人生的表現(xiàn)(我有種感覺，有些人在生活中就能很輕松得獲得知識，而像我就需要到書中苦苦求索，輕與重從基因里就決定了，我喜歡看書和游泳也說明我承受不了那種輕飄飄的生活)。但是他們兩個遇到了一起，輕不再輕，重不再重。托馬斯常常為這個順?biāo)h過來的孩子望著院外的墻，也痛苦的一點(diǎn)點(diǎn)改變、一步步追隨著特麗莎。另一方面，特麗莎勇敢的離家去找托馬斯，開始了輕盈的嘗試。但是就像小說的名字一樣，輕之不能承受是必然的，托馬斯和特麗莎從蘇黎世到布拉格再到農(nóng)村，這本身就像書中說的那樣，越來越貼近大地，越來越重。強(qiáng)大的托馬斯遇到了特麗莎，不管出于同情還是愛情，最后都他都變得軟弱;而軟弱的特麗莎一步一步牽著托馬斯走，她最終讓托馬斯只屬于她一個人。什么是輕和重?什么是強(qiáng)大和軟弱?到頭來不過決定于人生中遇到什么人而已，往往因?yàn)槟莻€對的人，我們才變得沉重和軟弱。
還有關(guān)于媚俗的討論，這也讓我收益匪淺。小說沒有給一個簡單的定義，而是一個概念群。我個人覺得偏見就是媚俗，認(rèn)為上帝神圣的不拉屎就是媚俗，認(rèn)為所有人都要遵從同一個價值觀就是媚俗。反過來，以包容的心態(tài)看問題，允許異己，最重要是自己不盲從，這就不媚俗。
再就是關(guān)于俄狄浦斯悲劇的寓意。我曾經(jīng)深信王陽明心學(xué)，只要自己內(nèi)心是為了做正確的事，即便結(jié)果不正確也可以被原諒，甚至可以被推崇。俄狄浦斯王所做的一切罪孽，他都毫不知情，他戳瞎自己、流放自己，這演變成無法抗拒的悲劇。從常情上評判俄狄浦斯王沒有任何問題，這也與心學(xué)切合;但從現(xiàn)實(shí)后果上看，這就是俄狄浦斯的原罪。心學(xué)能治心，用來治世我覺得還不夠。
其實(shí)還有很多可以談的話題，比如：由于認(rèn)識的差異導(dǎo)致人與人之間誤解的問題，過分關(guān)注陌生大眾、熟悉小眾和父母情人等的目光的問題，靈魂與肉體到底是否同一的問題等等。但是真覺得頭腦中東西太多了，反而失去了單點(diǎn)深入切入的能力。如此哲學(xué)思考密度的小說，我想是適合多讀幾遍的。
不能承受的生命之輕閱讀心得篇二十
《不能承受的生命之輕》是捷克著名作家米蘭?昆德拉的代表作。第一次讀它的時候，居然深感不安和迷惑――那是一部意象繁復(fù)的作品，字里行間閃爍著許多“不解之辭”――我的理解力居然很難渡過它艱深晦澀的語意之河。這是一部難于讀懂的書!
懷著自我挑戰(zhàn)的心理，今年暑假又認(rèn)認(rèn)真真地把它重讀了一遍。重讀此書，卻給了我完全不同的感受――好像我從來就未曾讀過一樣!那是一座感性與理性縱橫交織起來的神秘幽深的城堡，看似簡單的愛情故事，蘊(yùn)含著豐富的哲理思辨，閃爍著耀眼的思想的光芒。作者用譏諷幽默而冷靜的筆調(diào)，剖開人類生命的外衣，探索靈魂的秘密，揭開人性深處隱秘的真相，展示了社會動蕩和命運(yùn)沉浮的人生圖景，揭露了人類“媚俗”的天性。讀罷掩卷，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅現(xiàn)代主義的三維立體圖畫：破敗的城市、游行的人群、纏綿的肉體、憂傷的眼神……這一切雜亂地交織重疊成灰色的夢境，而這一切夢境的背后，則隱約可見無比溫馨靜謐的遙遠(yuǎn)的山村圖景，那里斜陽暖暖，牧歌悠然。
這的確是一部值得反復(fù)讀的作品。它就像一株枝繁葉茂的大樹，以我淺陋的理解和愚拙的筆觸，如果勉強(qiáng)能觸摸到它的三兩片輝煌的樹葉，也算很僥幸的了!
一、輕重之間。
“如果我們生命的每一秒鐘得以無限重復(fù)，我們就會像耶穌被釘在十字架上一樣被釘死在永恒上。這一想法是殘酷的。在永恒輪回的世界里，一舉一動都承受著不能承受的責(zé)任重負(fù)，這就是尼采說永恒輪回的想法是最沉重的負(fù)擔(dān)的緣故吧。
作家在小說開頭第一章，便以一個哲學(xué)家高深莫測的姿態(tài)，拋出了尼采的“永恒輪回”說，并以大段的哲理思辨使我不得不陷入關(guān)于重和輕的凝重思索。
“重便真的殘酷，而輕便是真的美麗?”
“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。但在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個男性身體的重量，于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。
相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命。人也就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也就變得自由而沒有任何意義。
那么，到底該選擇什么?重還是輕?”
是的，究竟該選擇什么?重還是輕?直到小說結(jié)尾，這個問題依然懸而未決……或許這是個連作家本身也尚未找到答案的人生謎題吧?我只能試圖從作品的主人公身上，尋找作者思想的蛛絲馬跡。
二、人物肖像。
托馬斯――原為布拉格著名的外科醫(yī)生，生性自由，以交往眾多情人為嗜好，同時深愛著特蕾沙。蘇聯(lián)占領(lǐng)捷克后，攜特蕾沙流亡瑞士。后又為了愛情重返布拉格。曾因政治迫害淪為玻璃清洗工，又在環(huán)境重壓下隱居山村，當(dāng)了一名卡車司機(jī)。他一生漂泊，不斷地在生命的重與輕的漩渦中掙扎。最后與特雷莎雙雙死于車禍。
特蕾莎――一個柔弱，忠誠，純真，善良的女子，一個不斷審視自己靈魂的愛情信徒。原為布拉格附近某小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村酒店的女招待，后為布拉格某新聞圖片社的攝影記者，托馬斯的妻子。深愛托馬斯，不堪承受由于托馬斯的不忠?guī)淼募刀屎屯纯啵钤谪瑝艉脱炛?。也是一生漂泊，由小?zhèn)來到托馬斯的城市布拉格，之后流亡瑞士，在感情的痛苦折磨中離家出走回到祖國，然后和托馬斯一道隱居山村，做了一名牧羊女，最后和托馬斯一起死于車禍。
薩比娜――布拉格年輕的女藝術(shù)家，托馬斯的最重要的情人。弗蘭次的崇拜對象。思想自由獨(dú)立，生性叛逆，反對媚俗。她不斷地背叛原來的位置：背叛家庭，背叛父母，背叛祖國，背叛愛情，拋棄了深愛她的弗蘭次;她不斷地叛己所叛，最后到了無可背叛的地步。她的生命無限輕盈，了無分量，沒有何牽掛和責(zé)任，像漂浮在半空中半真的存在。她不停地流浪，從布拉格流亡到日內(nèi)瓦，然后到蘇黎世，最后到美國和一對喜歡她的畫的老年夫婦生活在一起，而不久那對老年夫婦也將離開她到自己的女兒那里去。在無盡的背叛和漂泊中，她感受到不能承受的生命之輕的殘酷重壓，在無限凄涼孤獨(dú)和憂傷中，渴望著一扇遙遠(yuǎn)的童話中亮著溫馨燈光的窗戶。她是四個主人公中唯一存活下來的人，也是最悲慘的命運(yùn)的犧牲者。
弗蘭茨――日內(nèi)瓦某大學(xué)的教授，夢想主義者，英俊健美，思想單純，崇拜并深愛著薩比娜。曾為了追求薩比娜而離開不愛的妻子，在薩比娜不辭而別之后，他又把年輕的女大學(xué)生當(dāng)做薩比娜的影子，最后為了縹緲的愛情幻想投身到支援柬埔寨的國際醫(yī)療隊伍的“偉大進(jìn)軍”中。他加入到“偉大進(jìn)軍”的理由也非常富有反諷意味――因?yàn)榧砥艺退_比娜的祖國都是同樣遭受被侵占的厄運(yùn)的國家，他想：如果薩比娜知道他加入到支援柬埔寨的偉大進(jìn)軍，一定會感受到他對她的祖國遙遠(yuǎn)的支持和同情，她也就會因此而高興的!當(dāng)他終于從寄托在“偉大進(jìn)軍”上的愛情夢想中幡然醒悟的時候，卻不幸被砸死于偶然的搶劫事件。
三、托馬斯——重與輕博弈中的真實(shí)存在。
“托馬斯站在寓所的窗前，茫然地望著對面樓房的墻”。-----他在腦海里回憶著和特蕾莎相識的情景，并反復(fù)思忖著：究竟該選擇什么?是接受特蕾莎來和她一起生活，背負(fù)起愛情之沉重責(zé)任，還是繼續(xù)享受以往的自由輕盈?這是故事一開始作者為我們描述的場景。而且這一場景在小說中意味深長地反復(fù)出現(xiàn)了多次。
“人永遠(yuǎn)不知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮?，既不能拿它和前世相比，也不能在來世加以修正”。所以，每?dāng)他面臨生命中重與輕的抉擇的時候，他都會這樣茫然無措，猶豫不決。事實(shí)上，托馬斯短暫的一生的確是在重與輕的抉擇和傾軋之中渡過的。他是布拉格的著名的外科醫(yī)生，原本活得自由灑脫，自從愛上特蕾莎之后，身上便背負(fù)起一個女人全部的愛的重量和責(zé)任，這重量使他不堪重負(fù)，不斷地下墜，下墜，像一片空中漂浮著的飛絮被雨水打濕，墜入地面，和大地融為一體。他的生命也因此被賦予了意義。在他的觀念里，靈魂和肉體是截然分開的，他追逐眾多女性的嗜好絲毫不會損害到他對特蕾沙獨(dú)特而深刻的愛。一方面，他深愛著特蕾莎，認(rèn)為特蕾莎是“漂在涂了油脂的籃子里的孩子，偶然漂到了他的床榻之岸”，他對柔弱的特蕾莎有著深刻的同情和“無法表達(dá)的愛”。另一方面，他又不肯放棄以往自由不羈交往眾多女友的生活方式，不斷的背著特蕾莎和其他女友約會。他生活在特蕾莎因嫉妒無助而產(chǎn)生的痛苦的噩夢的纏繞中，穿梭在謊言和愛情之間，對自己不忠的內(nèi)疚，對特蕾莎的同情憐憫以及深刻的愛，交織在一起，形成一股強(qiáng)大的漩渦，把托馬斯這葉自由飄蕩的輕舟，一次次不斷帶入命運(yùn)的深谷。
托馬斯追隨離家出走的特蕾莎從日內(nèi)瓦回到祖國，應(yīng)該是他繼流亡瑞士之后命運(yùn)的一次重大轉(zhuǎn)折，也是他在輕與重之間抉擇的最為顯著的例證。我在想，如果在特蕾莎出走之后，托馬斯沒有回布拉格找她，而是留在日內(nèi)瓦繼續(xù)“風(fēng)流”他的“韻事”，享受自由甜美的生命之輕盈，那么他的命運(yùn)一定會是另一番完全不同的圖景。我們也就不會看到小說結(jié)尾的悲慘結(jié)局了。事實(shí)上，當(dāng)他又一次徘徊在輕與重的十字路口，站在寓所的窗口茫然地望著對面樓房的墻，他內(nèi)心深處卻反復(fù)重復(fù)著一句貝多芬的樂句：非如此不可!為何“非如此不可”?這可能就是他靈魂深處的聲音。在特蕾莎離開他的最初幾天，他一個人流浪街頭享受自由空間的短暫的甜美，但他無法再去接觸任何一個女性，他的腦海里總是浮現(xiàn)出特蕾沙無限悲哀的眼神和痛苦的表情。他在心里感受并放大著特蕾沙的痛苦，他無法擺脫特蕾莎的柔弱對他精神和情感的強(qiáng)大控制，他無法承受離開特蕾莎之后的“生命之輕”。于是，他放棄了輕盈的生活，重新回到祖國，回到了特蕾莎身邊――他選擇了“重”。
特立獨(dú)行的托馬斯在無限自由輕盈的生命狀態(tài)下，被一次又一次地拖入命運(yùn)“重”的泥潭，而這“重”的泥潭，除了他的愛情之責(zé)任以外，還有一個重要的根源，那就是強(qiáng)大的無法抗拒無處可逃的社會**和“政治黑暗”。作者似乎在告訴我們，平凡的個人在社會政治的強(qiáng)大漩渦中無異于一只弱小的螞蟻，個人的生活在無序癲狂的國家機(jī)器的碾壓之下會被輕而易舉地碾成粉碎。他厄運(yùn)的開始源自一封影射當(dāng)局的信件：希臘神話中的俄狄浦斯在完全無知無覺的情況下，犯下了弒父娶母的大罪，當(dāng)他知道真相后，深感罪孽深重，無顏面見世人，于是自挖雙目，流亡他鄉(xiāng)，以殘酷的自我懲罰來為無知犯下的罪過懺悔。難道無知者犯下的罪過就不該承擔(dān)責(zé)任嗎?一些蘇聯(lián)共產(chǎn)黨當(dāng)局以“當(dāng)時什么也不知道”來搪塞以逃脫罪責(zé)，他認(rèn)為是應(yīng)該受到譴責(zé)的。就是這樣一封對他個人生活看似“無關(guān)緊要”的信件，徹底改變了他的命運(yùn)。于是，他由一名外科醫(yī)生變成了街頭的“玻璃清洗工”。
然而，使他寫下這封信的動機(jī)是什么?是對政治的單純熱衷嗎?我覺得不是。以托馬斯特立獨(dú)行的個性來看，他是“媚俗世界的惡魔”，他是不會熱衷于政治的喧囂去參與什么激進(jìn)言論的。使他寫下這封信的更為隱秘的原因，來自他那“危險的比喻”，這同樣關(guān)乎他的愛情。
他無數(shù)次的深刻地感覺到，特蕾莎是一個被放在籃子里順?biāo)瘉淼暮⒆?，有一天偶然地漂到了他的床榻之岸。是他收留了她。這個危險的比喻使他對柔弱的特蕾莎產(chǎn)生了深刻的同情和無法表達(dá)的愛。這難道不是命運(yùn)?而俄狄浦斯這個希臘神話中的贖罪之神，不也正是一個被放在籃子里順?biāo)瘉淼暮⒆訂?這和特蕾莎有著多么致命的相似!所以，有一天當(dāng)托馬斯偶然在書架上翻到《俄狄浦斯》這本書的時候，又聯(lián)想到了那個致命的比喻。于是，鬼使神差地寫下了那篇改變他命運(yùn)的關(guān)于俄狄浦斯的文章。我想，這就是所謂的“命運(yùn)的陰謀”吧?于是，當(dāng)他以知識分子的率真和孤傲拒絕在脫罪文書上簽字的時候，他被政治巨手緊緊攫住的命運(yùn)便不可逃脫了。于是，他失去了醫(yī)生的優(yōu)裕生活，成了玻璃清洗工。
那個時期，布拉格正被籠罩在斯大林的“共產(chǎn)主義運(yùn)動”的紅色恐怖中。大街小巷到處是政治話語的喧囂，每一個生活的角落，似乎都有秘密警察的耳目，人們說的每一句話做的每一件事，都似乎有被監(jiān)視偷拍錄音作為反動證據(jù)的危險。日復(fù)一日，人們惶惶然生活在這陰云密布的異常沉重的政治高壓下。然而此時，托馬斯的生命居然以空前的“輕”的形態(tài)展現(xiàn)出來。因?yàn)樗K于卸掉了多年來一直鄭重地信奉并身體力行的醫(yī)生的“拯救人類生命”的神圣使命，一身輕松，一如繼往甚至更為“狂熱”地投入到探索不同女性的“事業(yè)”中，“用生命的解剖刀剖開不同女性身上的那神秘的百萬分之一的不同”，樂此不疲。
這真是一支“重”與“輕”合奏的別具意味的的人生回旋曲!
當(dāng)政治的混亂和社會的黑暗代替了人道和文明，當(dāng)“政治媚俗”堂而皇之地躋身博愛民主的殿堂，渺小的個體，只能掙扎在不能承受的“重”與“輕”交織的漩渦中。我們很難用道德家的眼光來評判他，――-托馬斯，在他身上，實(shí)在是存在太多的“卑劣”――放浪，好色，不忠，欺騙，他有著一切被道德君子所不恥的“無恥之徒”的特性，然而在他身上，同時又存在著正義，善良，仁慈，悲憫，率真，清高，自由等許多可以稱之為“美好”的東西。他是一個在生命之“重”和“輕”的博弈中苦苦掙扎的真實(shí)存在。作者對他未加任何道德的評判，――在道德沉淪的世界，“一切都被預(yù)先諒解了，一切也都被卑鄙地許可了”。
五、生命是一張成不了畫的草圖。
“沒有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是正確的。因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。如果生命的初次排練就已經(jīng)是生命本身，那么生命到底會有什么價值?正因?yàn)檫@樣生命才總是一張草圖。但“草圖”這個詞還不確切，因?yàn)橐粡埐輬D是某件事物的雛形，比如一幅畫的草稿，而我們的生命卻不是任何東西的草稿，它是一張成不了畫的草圖?！?/p>
小說主人公的悲劇，不僅是他們所屬的那個時代的悲劇，同時也是我們許多現(xiàn)代人的悲劇?；蛟S，作者正是在托馬斯他們的身上，寄托了自己對人生無限未知可能性的探索吧。當(dāng)看到小說結(jié)尾，我已經(jīng)不能輕松地微笑，一縷深切的悲涼從遙遠(yuǎn)的天際襲來。
正如作家所感慨的那樣，生命的初次排練便已經(jīng)是生命本身，生命永遠(yuǎn)是一張成不了畫的草圖!生命之畫圖是如此的潦草，還未來得及修正，也根本沒有機(jī)會修正，就畫完了匆匆的那一筆。也許一切的結(jié)果，無論暗淡還是輝煌，都不值得追悔或者贊嘆，一切的抉擇也沒有什么正確和錯誤的區(qū)別，那只是一道生命的軌跡，因?yàn)閷τ谖覀兯x擇的道路，我們根本沒有機(jī)會比較其優(yōu)劣!而使我們必須這樣走的理由，便是無數(shù)偶然表象下的必然，是你命中注定的“非如此不可”。“這非如此不可”是加載在我們身上的一道命運(yùn)的符咒，那或許就是你最想要而不能得到的部分，是你內(nèi)心真正的渴望。我們總是會在一個地方反復(fù)犯著相同的錯誤，反復(fù)重演著同樣的悲劇，我們正是從這反復(fù)重演的悲劇中，看到了自己生命的潦草畫圖，看到了自己的本性。它無關(guān)道德，只來自人心。
“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們……負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。
相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。
那么，到底選擇什么?是重還是輕?”
小說的主要人物有托馬斯、特蕾莎、薩比娜、弗蘭茨。托馬斯是個風(fēng)流成性的外科醫(yī)生，有過無數(shù)女人，但在六次偶然的促成下愛上了特蕾莎，并為其結(jié)束了單身漢的生活。值得一提的是，托馬斯認(rèn)為愛與性愛是分離的沒有關(guān)系的兩件事，他愛特雷莎但他同時和其他女人發(fā)生關(guān)系，在他看來，兩者并不矛盾。這讓特蕾莎非常得嫉妒并時常陷入噩夢。特雷莎的不安和痛苦讓托馬斯感到負(fù)罪，這也使他更愛特蕾莎了，但是他仍沒有停止與其他女人的約會。這一行為使兩人的感情一度出現(xiàn)隔閡。
文中，托馬斯一直和一句德語緊密相聯(lián)——“esmusssein!”，意為“非如此不可!”。托馬斯曾認(rèn)為特蕾莎是他愛情中的“esmusssein”，但后來他發(fā)現(xiàn)他與特蕾莎的相愛源于六次偶然，絕不是“非如此不可”。后來他在夢中夢到了他愛情中的“esmusssein”，但當(dāng)他醒來看到特蕾莎時，他心里想著他還是要和特蕾莎在一起。托馬斯是外科醫(yī)生，他的使命是做手術(shù)、救治病人。他自己這么認(rèn)為，其他人也這么認(rèn)為。所以，做手術(shù)便是“esmusssein”。但因?yàn)檎卧颍诤髞矸艞壛酸t(yī)生這一職業(yè)，變成了一個擦玻璃工，最后成了個卡車司機(jī)。這是他第二次放棄了“esmusssein”。我隱隱發(fā)現(xiàn)托馬斯一直在背棄他生命中的“esmusssein”。他追求的是自由——“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己是自由的，沒有任何使命時，便是一種極大的解脫?！眴螐耐旭R斯看，他自身享受這種輕飄的自由，享受這種生命的輕。
而另一個人則與其相反，那就是薩比娜。薩比娜可以說是托馬斯最親密的情人了，她喜歡背叛。背叛，就是脫離自己的位置，投向未知。薩比娜覺得再沒有比投身未知更美妙的了。因此，她背叛自己父親的愿望，離開自己的丈夫，她背叛過很多次，一直到她離開了她的情人——弗蘭茨。薩比娜突然發(fā)現(xiàn)自己的周圍一片虛空。當(dāng)親人、丈夫、愛情、祖國一樣也不剩時，還有什么好背叛的?這時候，她感受到了不能承受的生命之輕。這是自由最終所帶給她的。
薩比娜同樣與一個詞密切關(guān)聯(lián)——“媚俗”。薩比娜厭惡媚俗，她說過，媚俗是自己一生的敵人。但在她的內(nèi)心深處同樣存在著媚俗。什么是媚俗?“無產(chǎn)階級專政還是民主制?拒絕消費(fèi)社會還是提高生產(chǎn)?要斷頭臺還是廢除死刑?這無關(guān)緊要。將一個左的人造就為左的人的，并不是這種或那種理論，而是將任何一種理論都納入所謂偉大的進(jìn)軍這一媚俗之中的能力?！睂⑷魏伪旧砻篮玫睦碚摎w為偉大的進(jìn)軍一類，極力鼓吹好的一面，將其夸大，然后摒棄壞的一面，也將其夸大。人們對事物的看法因而只剩兩面，不是好就是壞。不是盲目崇拜就是憤世嫉俗。人們往往被這一絕對思想所左右，因而受其驅(qū)動，卻仍舊無動于衷。這就是媚俗。
回到文章開頭的問題，選擇什么呢?輕還是重?我們不是托馬斯也不是薩比娜，在之后的人生中細(xì)細(xì)體會，步步體驗(yàn)，或許能得出答案吧。
翻開這本書的第一章，我以為這是一本高深莫測的哲學(xué)探討書，講述著永恒輪回的秘密。然而當(dāng)我看到第三章，我又心想這是一本描寫關(guān)于男女之愛的書。其實(shí)知道后來才發(fā)現(xiàn)，這本昆德拉的杰作就像是一個碩大的迷宮。你也許很久都找不到一個入口，因?yàn)閿[在你眼前的入口太多了，多到你不知道該從哪進(jìn)去;而你一旦進(jìn)入這個迷宮，里面又是如此地吸引眼球，以至于使你絕不甘心目不轉(zhuǎn)睛地盯著自己的路走出迷宮;當(dāng)你一轉(zhuǎn)頭，你就迷失在里面出不來了，因?yàn)橛刑嗟臇|西需要吸收和理解。
一次就是從來沒有。這是一句貫穿于全文的話。主人公在生活中碰到了種.種問題需要做決定：決定是否要背著妻子和自己已經(jīng)愛上的女子在一起;決定是否應(yīng)該告訴妻子;決定是否寫自我批評的聲明或在早已擬好的聲明上簽字等等。但是“人只能活一回，我們無法驗(yàn)證決定的對錯，因?yàn)?，在任何情況下，我們只能做一個決定。上天不會賦予我們第二次、第三次、第四次生命以供比較不同的決定。”但不管做什么樣的決定，我們都沒辦法去比較，只能是做出假設(shè)。只是做了決定，就不要再后悔了。因?yàn)槲覀兩钤谝粡埐皇遣輬D的歷史中。
永恒輪回。所以接著這個話題，作者提出的觀點(diǎn)是永恒輪回之說。如果有朝一日，我們曾經(jīng)歷過的將無數(shù)次地重現(xiàn)。那么這個永恒輪回的世界就是尼采說的“最沉重的負(fù)擔(dān)”。可以想象，當(dāng)耶穌被釘死在十字架上這一畫面不斷在眼前重現(xiàn)的時候，生命不就變得沉重得不能再沉重了嗎?那么這時，我們的生活就展現(xiàn)得輕盈燦爛。我不得不贊嘆作者的思辨能力，輕與重的區(qū)別大概也就在于此了吧。
自由。當(dāng)薩比娜離弗蘭茨而去之后，當(dāng)托馬斯這個醫(yī)院最優(yōu)秀的醫(yī)生離開醫(yī)院而去擦窗的時候，他們都獲得了自由，盡管這種自由是來自于一種他們從未想到的方式。但這種自由真的能給他們帶來快樂嗎?作者說“當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人也就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義?！彼麄兙褪沁M(jìn)入了“輕”的境界中，這不但是沒有了負(fù)擔(dān)，內(nèi)心也會變得空虛了。
偶然。另一方面，特雷莎選擇的應(yīng)該是相對較“重”的生活。她與托馬斯的相遇來源于6個偶然。所以托馬斯也曾質(zhì)疑他們的關(guān)系是否真的'這么的認(rèn)真。然而特雷莎有她唯一的武器——“忠貞”。她經(jīng)常做噩夢，這些噩夢源自于她對托馬斯缺乏安全感，總是不信任他。而托馬斯也因?yàn)檫@些噩夢逐漸被特雷莎的愛束縛。但總之特雷莎用她的實(shí)實(shí)在在的愛得到了托馬斯。我們也不能因此說選擇“重”就是好的，正如后來特雷莎自己反省的那樣：“為了證實(shí)他是否愛她，以至于把托馬斯拖到這個地步：頭發(fā)花白，精疲力竭，指頭僵直，再也握不住外科醫(yī)生的手術(shù)刀了?！?/p>
平衡。所以這就是我認(rèn)為的作者所要給出的結(jié)論。我們到底是應(yīng)該選擇重還是輕?我認(rèn)為是平衡。過于輕則浮于空中太虛無而不可及;過于重則沉于大地太實(shí)在而不自由。我們應(yīng)該學(xué)會去過一種實(shí)在而內(nèi)心自由舒適的生活，也就不必非得通過永恒輪回來驗(yàn)證每個決定對與否了。
總之，這個寒假，我置身于這個大迷宮中。然而我離完全看遍這個迷宮還差得遠(yuǎn)。它值得用一輩子去細(xì)細(xì)體味。
《生命中不能承受之輕》表面看是一部愛情故事，骨子里卻是一本概念小說，機(jī)智、誘人、嚴(yán)肅，充滿情感，是一部開闊又復(fù)雜細(xì)致的作品。它里面交織著政治與哲思、肉欲和靈魂、趣味和深度……對于性愛與政治之間巧妙的交互作用進(jìn)行嫻熟的敘述?！渡胁荒艹惺苤p》以深刻的哲理開頭，結(jié)束于悲愴的詩意氛圍中，為我們揭示了人性的弱點(diǎn)和人類不可避免的誤解所產(chǎn)生的深刻原因。
《生命中不能承受之輕》表達(dá)的是一個人在四種狀態(tài)下的“非如此不可”：愛---特麗莎,同情----托馬斯,反叛----薩賓娜,夢想----弗蘭茨。文章圍繞主人公托馬斯展開，他與前妻離異后，感到了前所未有的輕松并決定一直保持單身。特麗莎走進(jìn)托馬斯的生活，這個在托馬斯看來是由六個偶然給他帶來的女人，與托馬斯糾纏、相伴了一生。然而，托馬斯仍然醉心于與眾多女人的“性友誼”，在性漂泊的路上去尋找、開拓和征服每一個女人與其他女人的百萬分之一的差異。但特麗莎的身影反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)在托馬斯醫(yī)生臨窗猶豫與沉思中，嚴(yán)厲地拷問著托馬斯對自我，對命運(yùn)，對情愛，對沉重與價值的決斷。這就是輕與重的對立，對婚姻的忠誠是重;與情人的幽會是輕。托馬斯在輕和重之間徘徊不定。在情人面前想著特麗莎;在特麗莎面前又坦然承認(rèn)與情婦在一起。千里追妻，放棄國外安穩(wěn)的生活跟著特麗莎回到布拉格，卻依舊不忠特麗莎。為了給妻子一個平靜的生活拒絕在請愿書上簽字，又在第二天忘記拒簽的目的......終于他在被布拉格統(tǒng)治者逼迫的情況下同意了特麗莎的提議去了鄉(xiāng)下。
還有兩位主角，薩賓娜和弗蘭茨。薩賓娜的宣言是：“我的敵人是媚俗”。薩賓娜是一個畫家，是托馬斯最好的情人，是弗蘭茨崇拜的但又是與他貌合神離的情婦。薩賓娜是個輕極了的角色，她放蕩不羈，特立獨(dú)行。她的一生就是在不停地背叛。喜歡背叛又習(xí)慣背叛，她背叛父親，背叛弗蘭茨，在薩賓娜看來“背叛意味著打亂原有的秩序，背叛意味著打亂秩序和進(jìn)入未知”，“薩賓娜看不出什么比進(jìn)入未知狀態(tài)更奇妙誘人的了”。但是，在一切背叛之后呢?她背叛的目的是什么呢?“一個人可以背叛父母、丈夫、國家以及愛情，但如果父母、丈夫、國家以及愛情都失去了——還有什么可以背叛呢?”“薩賓娜感到四周空空如也，這種虛空就是她一切背叛的目標(biāo)嗎?”“薩賓娜對于隱藏在自己背叛欲念后的目的無所察覺，這生命中不可承受的輕——不就是目的所在嗎?背叛的最后結(jié)果就是在鋪滿灼熱炭火的圓周軌道上奔跑。而作為大學(xué)教授的弗蘭茨每天過著由授課研究組成的枯燥無味的生活，他羨慕著薩賓娜，一心認(rèn)為他的生活才是真正的生活。在他臨死之際，他終于找到了他所要追求的，那就是和她的學(xué)生情婦在一起。
很多人看這本書是被書名所吸引，但讀了幾段能堅持看下來的人不多。我初次看這本書的原因是被書后簡介的第一段所吸引：最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。但在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。這段文字像一把大斧一下子砍到我的內(nèi)心深處，我開始陷入思考：回到現(xiàn)實(shí)，我們生活中會遇到很多困難和挫折，更多的人會面對或多或少的生活或工作壓力，我們抱怨，甚至痛恨，還有更極端的人因?yàn)檫@些原因做出傷害自己或者他人的事情。但反過來想想，如果把這些生活的考驗(yàn)全部抽離，只剩下一塵不變，乏味，空洞的生活，你能承受這生命之輕嗎?那么，到底選擇什么?是重還是輕?過于輕，是浪費(fèi)生命，太重，卻是難熬的生活，沒有擔(dān)憂，無憂無慮的活著，可以是理想，但是要真每天都那樣無憂無慮的，那跟虛度空虛有什么區(qū)別了?于是，選擇需要的、必要的責(zé)任，可以讓生命綻放出價值來。輕過不好，重過也不好，看自己想要什么樣的人生了。
總之，這是一本值得用時間慢慢品味的書，如果你能坐地下來閱讀，一定會有所體會。
第一次接觸這本書是在五年前，可以說一遍閱讀下來人是渾渾噩噩的，可能跟年紀(jì)和閱歷有關(guān)，從此這本書被我放進(jìn)了柜子。這次一個偶然的機(jī)會我又打開了這本書，這次的閱讀的體會和第一次大相徑庭。所以我非常認(rèn)同一些人的說法：米蘭·昆德拉的書讀一遍是不夠的?？赡苁俏业乃讲粔?，將米蘭·昆德拉的《生命中不能承受之輕》看了兩遍還是不能完全體味到其精髓。說來有些慚愧，盡管如此，還是想寫一篇文章來對所看所想的內(nèi)容進(jìn)行一次整理總結(jié)。
《生命中不能承受之輕》表面看是一部愛情故事，骨子里卻是一本概念小說，機(jī)智、誘人、嚴(yán)肅，充滿情感，是一部開闊又復(fù)雜細(xì)致的作品。它里面交織著政治與哲思、肉欲和靈魂、趣味和深度……對于性愛與政治之間巧妙的交互作用進(jìn)行嫻熟的敘述。《生命中不能承受之輕》以深刻的哲理開頭，結(jié)束于悲愴的詩意氛圍中，為我們揭示了人性的弱點(diǎn)和人類不可避免的誤解所產(chǎn)生的深刻原因。
《生命中不能承受之輕》表達(dá)的是一個人在四種狀態(tài)下的“非如此不可”：愛---特麗莎,同情----托馬斯,反叛----薩賓娜,夢想----弗蘭茨。文章圍繞主人公托馬斯展開，他與前妻離異后，感到了前所未有的輕松并決定一直保持單身。特麗莎走進(jìn)托馬斯的生活，這個在托馬斯看來是由六個偶然給他帶來的女人，與托馬斯糾纏、相伴了一生。然而，托馬斯仍然醉心于與眾多女人的“性友誼”，在性漂泊的路上去尋找、開拓和征服每一個女人與其他女人的百萬分之一的差異。但特麗莎的身影反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)在托馬斯醫(yī)生臨窗猶豫與沉思中，嚴(yán)厲地拷問著托馬斯對自我，對命運(yùn)，對情愛，對沉重與價值的決斷。這就是輕與重的對立，對婚姻的忠誠是重;與情人的幽會是輕。托馬斯在輕和重之間徘徊不定。在情人面前想著特麗莎;在特麗莎面前又坦然承認(rèn)與情婦在一起。千里追妻，放棄國外安穩(wěn)的生活跟著特麗莎回到布拉格，卻依舊不忠特麗莎。為了給妻子一個平靜的生活拒絕在請愿書上簽字，又在第二天忘記拒簽的目的......終于他在被布拉格統(tǒng)治者逼迫的情況下同意了特麗莎的提議去了鄉(xiāng)下。
還有兩位主角，薩賓娜和弗蘭茨。薩賓娜的宣言是：“我的敵人是媚俗”。薩賓娜是一個畫家，是托馬斯最好的情人，是弗蘭茨崇拜的但又是與他貌合神離的情婦。薩賓娜是個輕極了的角色，她放蕩不羈，特立獨(dú)行。她的一生就是在不停地背叛。喜歡背叛又習(xí)慣背叛，她背叛父親，背叛弗蘭茨，在薩賓娜看來“背叛意味著打亂原有的秩序，背叛意味著打亂秩序和進(jìn)入未知”，“薩賓娜看不出什么比進(jìn)入未知狀態(tài)更奇妙誘人的了”。但是，在一切背叛之后呢?她背叛的目的是什么呢?“一個人可以背叛父母、丈夫、國家以及愛情，但如果父母、丈夫、國家以及愛情都失去了——還有什么可以背叛呢?”“薩賓娜感到四周空空如也，這種虛空就是她一切背叛的目標(biāo)嗎?”“薩賓娜對于隱藏在自己背叛欲念后的目的無所察覺，這生命中不可承受的輕——不就是目的所在嗎?背叛的最后結(jié)果就是在鋪滿灼熱炭火的圓周軌道上奔跑。而作為大學(xué)教授的弗蘭茨每天過著由授課研究組成的枯燥無味的生活，他羨慕著薩賓娜，一心認(rèn)為他的生活才是真正的生活。在他臨死之際，他終于找到了他所要追求的，那就是和她的學(xué)生情婦在一起。
很多人看這本書是被書名所吸引，但讀了幾段能堅持看下來的人不多。我初次看這本書的原因是被書后簡介的第一段所吸引：最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。但在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。這段文字像一把大斧一下子砍到我的內(nèi)心深處，我開始陷入思考：回到現(xiàn)實(shí)，我們生活中會遇到很多困難和挫折，更多的人會面對或多或少的生活或工作壓力，我們抱怨，甚至痛恨，還有更極端的人因?yàn)檫@些原因做出傷害自己或者他人的事情。但反過來想想，如果把這些生活的考驗(yàn)全部抽離，只剩下一塵不變，乏味，空洞的生活，你能承受這生命之輕嗎?那么，到底選擇什么?是重還是輕?過于輕，是浪費(fèi)生命，太重，卻是難熬的生活，沒有擔(dān)憂，無憂無慮的活著，可以是理想，但是要真每天都那樣無憂無慮的，那跟虛度空虛有什么區(qū)別了?于是，選擇需要的、必要的責(zé)任，可以讓生命綻放出a價值來。輕過不好，重過也不好，看自己想要什么樣的人生了。
總之，這是一本值得用時間慢慢品味的書，如果你能坐地下來閱讀，一定會有所體會。
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