讀書是人類進(jìn)步的階梯，也是開拓視野的有效方式之一。在寫總結(jié)時，我們可以通過分析和歸納的方式來總結(jié)所要總結(jié)的內(nèi)容。下面是一些相關(guān)的案例，可以為我們提供更多的啟示和參考。
解讀自我的論文篇一
在整個歐洲經(jīng)濟(jì)大蕭條的情況下，中國成為歐洲的最大買家，與國際貿(mào)易合作伙伴，中國拯救整個世界的金融危機(jī)的呼聲越來越大，而中國首先應(yīng)該考慮的是如何讓自己的經(jīng)濟(jì)和法制在這種情況下騰飛。
世界的金融危機(jī)，全球范圍政治和經(jīng)濟(jì)格局會徹底的變化也必將會影響到wto的發(fā)展。wto條款遷就發(fā)達(dá)國家的時代必將結(jié)束，發(fā)展中國家也會以另外一種身份重新提出自己的要求，重新進(jìn)行有利于自己的談判，將自己推向有利的發(fā)展趨勢。而中國當(dāng)務(wù)之急要做的是將中國的法制和經(jīng)濟(jì)改革迅速向wto體系靠攏，并應(yīng)當(dāng)審視當(dāng)今的國際形式，考慮wto的發(fā)展方向，作出很好的`預(yù)測和對應(yīng)的自身調(diào)整，力爭在世界金融危機(jī)的形勢下維持中國的可持續(xù)發(fā)展。由衡陽財經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院歐陽琳副研究員編著的《wto與中國法制建設(shè)改革研究》一書順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展對wto做更加深刻的認(rèn)識，為中國法制改革提出更多更好的力所能及的建議。歐陽琳副研究員畢業(yè)于中國著名的西南政法大學(xué)，曾長期任職世界知名企業(yè)社會責(zé)任審核員，為企業(yè)職工普及勞動法律、生產(chǎn)安全知識、職業(yè)病防護(hù)知識。為了寫好這部著作，著者于奔赴英國萊斯特大學(xué)攻讀國際****法學(xué)的碩士，并于取得英國英國萊斯特大學(xué)國際****法碩士學(xué)位;在讀碩士期間系統(tǒng)地研究了《烏拉圭回合多邊貿(mào)易談判結(jié)果：法律文本中國加入世界貿(mào)易組織法律文件》，以及國務(wù)院、商務(wù)部公布的一系列有關(guān)法律法規(guī)文件;在相當(dāng)大的范圍內(nèi)盡可能全面地收集國內(nèi)外wto案件的判例。
中國學(xué)者研究gatt和wto的熱情也高漲，十多年來有關(guān)gatt和wto的文章和著作不斷地涌現(xiàn)對各國各界了解wto起到了主要作用。法學(xué)界對wto法律制度的研究熱情和研究成果都站在了學(xué)術(shù)界的前列。隨著中國加入wto，原先掃盲式的宣傳和普法式的研究都已經(jīng)結(jié)束。人們逐漸認(rèn)識到對wto的研究不能僅僅停留在表面上，不能僅僅是對規(guī)則的解釋，而應(yīng)當(dāng)著眼于全面準(zhǔn)確地掌握wto并探索如何利用wto解決中國的實際問題。
首先，《wto與中國法制建設(shè)研究》就是一個結(jié)合實際的研究，力圖通過對wto制度的分析解決中國法制建設(shè)中的實際問題，犀利地指出了中國法制建設(shè)中與wto規(guī)則和要求的差距，并在應(yīng)對方面提出了獨到的見解。其次，它是深層次的研究，不僅需要處理好中國法制建設(shè)與wto的關(guān)系，而且要擺正在wto條件下中國法律體系內(nèi)各法律的關(guān)系及地方法制建設(shè)與全國統(tǒng)一法制建設(shè)的關(guān)系;在此他是具有強(qiáng)烈探索性質(zhì)的研究，因為wto材料雖然很多，但相關(guān)的研究很少，尤其是能夠?qū)嶋H利用的研究成果更少。而本書做了大量的創(chuàng)新研究，包含了許多與現(xiàn)有成果不同的內(nèi)容。
最后，著作者在著書的過程中研讀了大量第一手的英文原版書籍資料，這對wto規(guī)則的認(rèn)識和分析起到了關(guān)鍵作用，使得讀者能更準(zhǔn)確的理解wto規(guī)則，也只有在準(zhǔn)確的理解之后才能夠更好配合中國國情更好的運(yùn)用wto規(guī)則維護(hù)中國的合法權(quán)益不受到侵犯。另外，我們也通過此書了解到了wto規(guī)則在歐美發(fā)達(dá)國家的運(yùn)用情況，通過歐美發(fā)達(dá)國家wto的運(yùn)用情況與中國現(xiàn)狀的比較，我們?nèi)∑渚A，去之糟粕，最主要的是讓我們可以非常清楚的知道wto規(guī)則在中國運(yùn)行目前的不足，也給我們的法制建設(shè)改革指明了方向。
解讀自我的論文篇二
人活著首要也是最重要的一件事，就是認(rèn)清自我，這是走向成功、獲得幸福的前提。在熙熙嚷嚷的人群中，你是否找不到自己不可取代的存在價值？在平凡的生活中，你是否會為了一些瑣碎的事情而憂心不已？在漫長的人生中，你是否發(fā)現(xiàn)自己沒有一個堅定的理由讓你奮不顧身地去努力？這一切的`一切，只因你還沒有認(rèn)清你自己！
當(dāng)你漫無目的地徘徊在愛情的海洋時，不是你不想去愛，只因你不清楚自己在期待一份什么樣的愛情；當(dāng)你在平淡的流年里蹉跎歲月時，不是你不懂得珍惜時間，而是你還沒有一個偉大的夢足以讓你全身心地投入其中……我們認(rèn)不清自己，就難以明確自己前行的方向，更沒有努力奮斗的動力可言，只好讓時光悄悄從指尖流走，歲月染白了你的雙鬢，而你卻也只能無奈地嘆息，懷著默然的憂傷。
我們常常照鏡子去觀察自己的外在面貌，卻不曾靜心思考自己的內(nèi)心所在。因而往往大多數(shù)對自己的認(rèn)識停留在表面，沒有深刻地認(rèn)清自己，這是一種可悲，也是一種無奈。或許，世俗太多的東西迷離了我們的雙眼；抑或許，無盡的欲望蒙蔽了我們的內(nèi)心。每個人的一生，其實都是短暫的。在這短暫的一生中，我們把太多的經(jīng)歷都集中在了外界，很少留一點時間去思考自己，這也許有點本末倒置了。其實真正的力量源于內(nèi)心，真正的價值定位也來自內(nèi)心，所以若想真正活出自己，認(rèn)清自己，是我們當(dāng)下的必修課。
解讀自我的論文篇三
綠色營銷，就是指企業(yè)在營銷過程中充分體現(xiàn)環(huán)境意識和社會意識，從產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)、制造、廢棄物的處理方式，直至產(chǎn)品消費過程中制定的有利于環(huán)境保護(hù)的市場營銷組合策略，即產(chǎn)品在生產(chǎn)過程中少用能源和資源并且不污染環(huán)境；產(chǎn)品使用過程中不污染環(huán)境并且低能耗；產(chǎn)品使用后可以易于拆解、回收翻新或能夠完全廢置并長久無虞。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，一場綠色革命的浪潮正在席卷全球，綠色營銷將成為21世紀(jì)營銷的主潮流。作為一個現(xiàn)代企業(yè)要想在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟、發(fā)展壯大，在經(jīng)營過程中就必須采取一系列行之有效的綠色營銷策略。可以采取以下幾種策略：
綠色產(chǎn)品策略。
隨著人們生活水平的提高、環(huán)境意識的增強(qiáng)，人們的消費觀念也發(fā)生了重大變化，已由重視商品物質(zhì)價值的傳統(tǒng)消費觀向強(qiáng)調(diào)以非物質(zhì)為特征的綠色消費觀轉(zhuǎn)變，即在購物時，更加注重企業(yè)及其商品對環(huán)境保護(hù)和自身健康的有益性，在這一觀念指導(dǎo)下，綠色產(chǎn)品備受青睞。綠色產(chǎn)品的開發(fā)策略有別于傳統(tǒng)產(chǎn)品策略的內(nèi)容主要包括綠色設(shè)計、綠色包裝和綠色標(biāo)志。
綠色設(shè)計。綠色設(shè)計是指在生產(chǎn)過程中采用清潔技術(shù)、無污染技術(shù)，降低資源消耗，減少環(huán)境污染；使產(chǎn)品在使用消費過程中，有利于消費者身心健康，減少對環(huán)境的污染和破壞。這就要求企業(yè)在研制開發(fā)綠色產(chǎn)品時，在保證產(chǎn)品質(zhì)量的前提下緊緊抓住綠色這個主題，用環(huán)保的觀念進(jìn)行設(shè)計。
綠色包裝。是指節(jié)約資源，減少廢棄物，用后易于回收再用或再生，易于自然分明，又不污染環(huán)境的包裝。它在發(fā)達(dá)國家已廣泛流行，在我國還是剛剛起步。這就要求我國企業(yè)在包裝商品的過程中，既要努力降低其包裝費用，又要考慮到包裝廢棄物對環(huán)境的污染程度，不斷研制開發(fā)出新型的綠色包裝材料，如紙包裝或一些與桔子皮、雞蛋皮、香蕉皮等有類似功能的“天然包裝物”仿制品，探索一條“綠色包裝”的新路子，也有利于突破一些新貿(mào)易保護(hù)主義利用包裝為我國設(shè)置的技術(shù)性壁壘。
綠色標(biāo)志?！熬G色標(biāo)志”是指依據(jù)有關(guān)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、指標(biāo)和規(guī)定，由國家的政府部門或某個具有權(quán)威性的認(rèn)證機(jī)構(gòu)確認(rèn)并頒發(fā)的一種標(biāo)志。這是一種印在商品或其他包裝上的圖形，其樣式因國而異。世界上主要的環(huán)保綠色標(biāo)志是德國的“綠色天使”、日本的生態(tài)標(biāo)志及中國的綠色食品標(biāo)志等。從各國情況來看，產(chǎn)品一旦被貼上“綠色產(chǎn)品”的標(biāo)簽后，身價大增且有供不應(yīng)求之勢，就等于取得了進(jìn)入市場的“綠色通行證”。但是應(yīng)該引起企業(yè)和廣大消費者注意的是目前市場上貼有綠色標(biāo)志的產(chǎn)品并非全部是真正的綠色產(chǎn)品。以食品市場為例，某記者會同專業(yè)人員以消費者的身份購買了30個帶有“綠色食品”標(biāo)志的產(chǎn)品，但經(jīng)過有關(guān)部門檢測后，竟有10個產(chǎn)品是假冒綠色產(chǎn)品。據(jù)有關(guān)部門分析介紹，目前市場上假冒綠色食品的情況主要有：本是綠色食品，但超過了3年有效期，沒繼續(xù)申報認(rèn)證；某個廠家的一個產(chǎn)品獲得了認(rèn)證，其他沒有認(rèn)證的產(chǎn)品也隨之掛上了綠色標(biāo)志；還有一種情況就是盜用綠色標(biāo)志。因此，企業(yè)為了長遠(yuǎn)利益，在開發(fā)綠色產(chǎn)品時力求避免發(fā)生類似以上這些情況，要使自己貼有綠色標(biāo)志的產(chǎn)品達(dá)到真“綠”，否則就會有損企業(yè)的形象，影響企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
較高定價策略。
曾有一份全球性的調(diào)查報告顯示，66％的英國消費者愿意付更高的價格購買綠色食品，80％的德國人和67％的荷蘭人在購物時考慮環(huán)境問題，有77％的美國消費者愿意為綠色包裝多付錢，而且這部分消費者的比例正在日益擴(kuò)大?？梢娋G色產(chǎn)品備受青睞；另外，由于綠色產(chǎn)品在開發(fā)研制過程中用于環(huán)保的投入增加了，其成本也高于普通產(chǎn)品，具有較高的技術(shù)含量和環(huán)保價值，又有益于消費者的身心健康，因而價格可以定得高些。以綠色食品為例，芬蘭政府允許其價格比一般食品高30％，日本則允許高出20％左右。但這種策略不能作為企業(yè)長期的定價策略，為了企業(yè)的長足發(fā)展，應(yīng)在環(huán)保技術(shù)的開發(fā)研究上下功夫，不斷革新技術(shù)，降低成本?？梢灶A(yù)料誰擁有先進(jìn)的環(huán)保技術(shù)和環(huán)保產(chǎn)品，誰就能在激烈的市場競爭中贏得勝利。
綠色公關(guān)策略。
綠色公關(guān)是樹立企業(yè)及產(chǎn)品綠色形象的重要傳播途徑。它能幫助企業(yè)更直接、更廣泛地將綠色信息傳到廣告無法達(dá)到的細(xì)分市場，給企業(yè)帶來競爭優(yōu)勢。如20世紀(jì)80年代，麥當(dāng)勞因每天都在制造垃圾――廢棄的包裝物，逐漸成為環(huán)保人士攻擊的對象。在環(huán)保危機(jī)的威脅下，90年代初麥當(dāng)勞推出了“種植一棵樹”的綠色公關(guān)宣傳活動，并著手抓好三方面工作：一是減少包裝；二是減少使用有損壞環(huán)境的`材料；三是使用較易處置、能物化成肥料的材料。這樣使環(huán)境污染物減少了60％，在社會公眾面前成功地塑造了“綠色麥當(dāng)勞”的新形象，為麥當(dāng)勞在激烈的市場競爭中贏得消費者的厚愛創(chuàng)造了良好的社會氛圍和經(jīng)營環(huán)境。
加入wto后，面對強(qiáng)手如林的國際市場，我國企業(yè)更應(yīng)該注重樹立綠色企業(yè)的良好形象，可以通過有影響的宣傳媒體和公關(guān)活動，宣傳企業(yè)在保護(hù)生態(tài)方面的實際行動、企業(yè)對環(huán)境保護(hù)事物的支持等，以擴(kuò)大企業(yè)的影響面，提高企業(yè)的知名度，從而增強(qiáng)企業(yè)的競爭力。
以上幾種策略，企業(yè)可以單獨使用，也可以組合使用，但無論采取何種方法，企業(yè)都應(yīng)認(rèn)真研究周圍市場營銷環(huán)境，結(jié)合自身的實力和特點，選擇適合本企業(yè)的綠色營銷策略?？傊?，綠色營銷作為一種新型的營銷模式，在21世紀(jì)將會大放異彩，成為少有的幾種生命力頑強(qiáng)的營銷模式之一，無疑是現(xiàn)代企業(yè)營銷的必然選擇。
解讀自我的論文篇四
自我評價是一種重要的評價形式。它屬于人的自我概念的重要內(nèi)容之一。迄今為止，自我評價問題已經(jīng)成為哲學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、價值學(xué)等多個學(xué)科關(guān)注的熱點話題。自我評價不僅具有獨特的自我功能，促進(jìn)自我發(fā)展、自我完善、自我實現(xiàn)，而且具有重要的社會功能，極大地影響人與人之間的交往方式。以多學(xué)科的研究成果基礎(chǔ)，綜合地探討自我評價的功能和作用具有重要的理論和現(xiàn)實意義。由于自我評價的功能發(fā)揮是以正確地認(rèn)識自我為前提的，為了充分它的功能和作用，還必須探討正確地評價自我的途徑和方法。
不過，有幾點值得注意：
第一，自我意識的'概念應(yīng)該大于自我評價，因為自我意識既包含對自我的描述（如我高興），又包含對自我的評價（如我數(shù)學(xué)好）。
第二，自我意識僅僅是自我評價發(fā)生的前提之一，而不是惟一的和充分的條件。除了自我意識之外，自我評價的發(fā)生還離不開現(xiàn)實的需要。自我評價屬于意向性活動形式之一。沒有現(xiàn)實的需要，就沒有評價的動力。沒有評價的動力，自我評價的機(jī)制就不會發(fā)動起來。自我評價這種特殊的認(rèn)識形式，無論在個體的意義上，還是在群體的意義上，都是跟人的現(xiàn)實需要有密切聯(lián)系的。與此同時，自我評價還需要人的內(nèi)省能力。自省能力是兒童形成自我概念的基礎(chǔ)，因而也是自我評價形成的前提。這樣，自我意識、自省能力、現(xiàn)實需要三者共同構(gòu)成自我評價發(fā)生的前提條件。
第三，自我評價是多學(xué)科研究的對象，它已經(jīng)被哲學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人學(xué)、價值科學(xué)等都許多學(xué)科所關(guān)注。筆者曾經(jīng)提出價值科學(xué)的概念，主張從多學(xué)科角度對自我評價做交叉邊緣學(xué)科研究。自我評價作為人對自己的評價，既可表現(xiàn)為個體對自己的評價，也可表現(xiàn)為團(tuán)隊對自己的評價（集體性評價）。
作為評價，主體的態(tài)度必然對評價本身有影響，因此它應(yīng)該屬于價值科學(xué)的研究對象范圍。但是，哲學(xué)偏重于概念分析；心理學(xué)更多地側(cè)重于對個體差異性的研究（盡管今天的心理學(xué)有重視文化環(huán)境多因素的傾向，但個體差異仍然是它的主要關(guān)注點）；社會心理學(xué)則更關(guān)注群體；社會學(xué)側(cè)重社會對個體的影響或者社會結(jié)構(gòu)本身；教育學(xué)更關(guān)心自我評價在教育過程中的運(yùn)用；如此等等。這些分學(xué)科的研究，似乎都不能全面展示自我評價的本質(zhì)和過程。因此，進(jìn)行交叉學(xué)科研究更符合自我評價這一研究對象的特殊性。跟人的態(tài)度相關(guān)聯(lián)的交叉學(xué)科研究應(yīng)當(dāng)屬于價值科學(xué)的大范疇。
自我評價問題之所以成為哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多個學(xué)科關(guān)注的熱點話題，這跟自我評價的重要功能有關(guān)。當(dāng)然，自我評價的功能不僅僅是心理上的，也具有社會的意義。應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識自我評價的功能和作用。
解讀自我的論文篇五
名字不僅是一個人的身份標(biāo)志,還能體現(xiàn)一個人的地位、種族、性別、職業(yè)以及鮮明的時代特征。在遠(yuǎn)古時期,人們并沒有名字,我們中華民族的遠(yuǎn)古祖先燧人氏、有巢氏、神農(nóng)氏等都是后人以其英雄事跡來稱呼他們的,他們本身沒有名字。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步,個人的能力越來越大,個性的區(qū)別越來越明顯,到了商周以后,先人們開始有名。我國古代人名的發(fā)展,大致經(jīng)歷了先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元明清五個階段,每一階段的人名都不同程度地反映出一個時代的審美情趣,從而形成古人名鮮明的時代特色。先秦階段是我國人名的初創(chuàng)時期,與后世相比,顯示出質(zhì)樸無華的原始性和隨意自然的無序性。孩子出生后,多根據(jù)其生日或身體特征來命名,并不刻意雕飾。殷商時期特別流行以生日的干支命名,而且主要是用天干命名。據(jù)漢代《白虎通?姓名》載:“殷以生日名子何?殷家質(zhì),故直以生日名子也。”
商代30代君王,其中有28代以天干入名,涉及9個天干。如開國者成湯就名天乙,高宗武丁戰(zhàn)績卓著,紂王帝辛更是家喻戶曉。這種干支命名法一直流傳至今。以身體特征命名的如衛(wèi)公子黑背、楚公子黑肱、晉成公黑臀及孔子名丘、老子名耳等。先秦人取名不求高雅、不避粗俗,只把名字作為一個符號而已。隨著漢人文學(xué)意識的覺醒,漢代人的名字已脫盡先秦時的質(zhì)樸和粗俗,開始講究字眼、追求寓意,借名字寄托個人的理想與抱負(fù)。高祖劉邦白手起家,一統(tǒng)天下,激發(fā)了漢人強(qiáng)烈的功名心、事業(yè)心,漢代人的名字體現(xiàn)出漢人建功立業(yè)、治國安邦、授勛封侯的崇高志向。如:韓安國,字長儒,西漢梁國成安人,漢景帝時率兵擊退吳國叛兵,武帝時任御史大夫和衛(wèi)尉,與匈奴戰(zhàn)敗而死;張安世,字子儒,西漢杜陵人,昭帝時任右將軍,光祿勛,封富平侯,宣帝時為大司馬,一代富豪;趙充國,字翁孫,西漢大將,隴西人,武帝、昭帝時,率軍擊匈奴,宣帝時,封為營平侯。西漢人飽受戰(zhàn)亂之苦,人們追求太平、幸福的生活,希望健康長壽的美好理想也體現(xiàn)在其名字中,如:李延年,西漢宦官,深得武帝寵幸;嚴(yán)延年,字次卿,西漢東海人,宣帝時任太守;韓延壽,字長公,西漢杜陵人;甘延壽,字君況,西漢北地人,元帝時為西域都護(hù),封義成侯;杜周,字長儒,西漢南陽人,任廷尉,是有名的酷吏,他的三個兒子分別叫延壽、延考、延年。西漢時,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術(shù),經(jīng)學(xué)日益發(fā)達(dá),東漢時更得到光武帝、漢明帝的大力提倡,儒家思想深入人心,儒家所崇尚的忠、孝、節(jié)、義、仁、禮、德、賢等觀念的字眼也頻現(xiàn)于東漢人名中。
如:宗慈字孝初,邊韶字孝先,丁鴻字孝公,趙孝字長平,蘇順字孝山,郭嘉字孝仁。名或字中都含有“孝”字。又如:李尤字伯仁,楊仁字文義,張純字伯仁,曹仁字子孝,許慈字仁篤。東漢人的名字不再具有西漢時的功名利祿思想,也少了西漢人那種激昂進(jìn)取精神。東漢人崇尚經(jīng)學(xué),講求學(xué)術(shù),其名字寄托了儒家倫理道德思想,更加文雅、含蓄。魏晉時代,儒家經(jīng)學(xué)衰微,宣揚(yáng)老莊思想的玄學(xué)興盛,玄學(xué)批駁儒家的仁義道德,抨擊其對人的個性的束縛,提出“越名教而任自然”,老莊哲學(xué)中的“道”、“玄”、“元”、“真”等字眼常常出現(xiàn)在人名中,如:王渾字玄沖,傅玄字休奕,刁協(xié)字玄亮,鄧攸字伯道,溫嶠字太真,庾亮字元規(guī),諸葛恢字道明,桓溫字元子,桓玄字敬道,謝玄字幼度,劉牢之字道堅,司馬道字元顯。南北朝時期是我國歷史上民族大融合的一個重要階段。北朝人名隨意真率,樸野少文,如趙黑、閭大肥、傅豎眼、盧丑、東路頭之類,不避俗名丑名,富有世俗生活情趣。南朝人名高雅精致,顯出較深厚的文化修養(yǎng)。
由于東晉之后北方連年戰(zhàn)亂,北方的士族多南渡定居,南方因此人文薈萃。世襲士族不僅以其姓氏、地望、門第、宗譜相標(biāo)榜,更借名字炫耀其世代豪俊的非凡身份。普通知識分子由于仰慕士族豪門的富貴榮耀,也喜歡在其名字中使用一些為士族所垂青的字眼,如“士”、“彥”等。如:陸澄字彥淵,范云字彥龍,劉繪字士章,劉勰字彥和,張率字士簡,劉杳字士深,阮孝緒字士宗,優(yōu)挺字士標(biāo),蕭誕字彥偉,臧嚴(yán)字彥威,沈穆字彥和。南北朝人名的另一特點是廣泛使用佛家語。佛教自漢代傳入我國,南北朝時,佛教信仰深入人心,但北朝佛教不同于南朝佛教,北朝佛教重功德,南朝佛教重佛理,因此南北朝人名中的佛教字眼有所不同。南朝多取“曇、佛、慧、法、僧”等抽象字眼,如:王曇首、沈曇慶、王曇生、王僧綽、王僧達(dá)、王僧佑、孫法宗、陸法真、段佛榮、沈慧休、劉曇凈、樂法才。北朝人名則直接取佛名、法器,如呂七寶、呂羅漢、崔目連、吳悉達(dá)(悉達(dá)即悉多太子,釋迦牟尼為凈飯王太子時的名字)等。
唐代人名反映了儒、道、佛三教共榮兼存的局面。唐代社會長期穩(wěn)定,傳統(tǒng)儒學(xué)呈復(fù)興之勢。朝廷組織學(xué)者對儒學(xué)經(jīng)典進(jìn)行全面、細(xì)致的考訂、注疏工作,涌現(xiàn)出許多如顏師古、孔穎達(dá)、陸德明等著名的經(jīng)學(xué)家,特別是唐明皇李隆基親自注釋《孝經(jīng)》。由于儒學(xué)興盛,一些體現(xiàn)儒家思想觀念的字眼被廣泛納入名字中,如仁、義、禮、知、忠、孝、節(jié)、恭、敬、德等,其程度決不亞于儒學(xué)繁盛的東漢。唐代佛教的發(fā)展不同于南北朝時期,源于西土的'佛學(xué)佛理已與中國本土的傳統(tǒng)思想交融,產(chǎn)生了獨具中國特色的佛教宗派,唐代人已不再滿足于對佛法、佛理的狂熱崇拜,因此,唐人名字中有關(guān)佛教的字眼遠(yuǎn)不如南北朝時普遍。而有關(guān)道教的字眼在唐人名字中卻呈異軍突起之勢,這可能與道家的始祖和唐代皇帝同姓李有關(guān),道教借助皇帝的支持而風(fēng)行天下,有關(guān)道教的字眼頻見于人名中,如:房玄齡、崔義玄、李道宗、顏真卿、陳玄禮、吳通玄、裴守真等。唐代人名在形式上的另一大特點是雙名開始占據(jù)優(yōu)勢,兩字搭配都有明確的含義,或寓美德,或寄抱負(fù),或表志向,有的則直接截取于成語或名言,如:武三思,源于《論語?公冶長》:“三思而后行”;杜如晦,源于《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?風(fēng)雨》:“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已”。
還有的借用古代杰出人物的名字,如孔巢父,借用了古代隱士巢父的名字;李孟嘗,借用了戰(zhàn)國田文的封號孟嘗君。五代是我國歷史上最紛亂的時代,州鎮(zhèn)割據(jù),戰(zhàn)火連天。當(dāng)時的人多以“彥”為名,起自唐末,止于宋初,遍及各地。唐末有宰相徐彥章、左拾遺徐彥樞。梁有鐵槍王彥章、統(tǒng)兵大將謝彥章,晉、漢之間有超保大將軍張彥超等。據(jù)統(tǒng)計,自唐末入五代至宋初,以彥為名的大小人物,見于史冊的有145人,名為彥章的11人,彥威的7人,彥卿的7人,彥進(jìn)的4人。宋代重文輕武,理學(xué)發(fā)達(dá),注重人格與道德的修煉,強(qiáng)調(diào)“存天理滅人欲”,因此,宋人取名特別偏好那些表示美德善行的字眼,如:高懷德、石守信、王延德、韓世忠、真德秀,包拯字希仁、余靖字安道、歐陽澈字德明等。
同時,宋人還喜歡用“老、翁、叟”等表示年邁衰老的字入名,如:孟唐老、孟元老、陳敬叟、劉溫叟、劉辰翁、王吉甫等,這大概與宋朝理學(xué)盛行后,封建文化缺乏銳氣,崇尚古典,推崇成熟中庸有關(guān)。元代,北方蒙古族入主中原,人名中出現(xiàn)了許多少數(shù)民族音譯或意譯的名字,如成吉思汗、窩闊臺、拖雷、旭烈兀、兀良合臺、耶律楚材、察罕帖木兒、石抹宜孫,成為我國姓名史上一道亮麗的景觀。明代也喜好以表示美德的字眼為名,只是較宋代人名多了些對世俗幸福追求的意味,如:高攀龍、周順昌、曹變蛟、周遇吉、黃得功、何騰蛟、張名振、李成棟、孫可旺等,寄托了人們望子成龍、光宗耀祖、追逐名利的世俗愿望。清代是我國傳統(tǒng)文化集大成的時代,清人眷戀緬懷燦爛的古文化,致力于文物古玩的收集、玩賞與研究,受這種慕古之風(fēng)的熏染,清人的名字常常借用古代玉器、青銅器的名稱,如:施瑯、圖理琛、田文鏡、李紱、姚鼐、傅鼐、曹振鏞、汪士鐸、嵇璜、費金吾、黃叔琳等。另一方面,受“文字獄”的毒害,清人對政治時事噤若寒蟬,不敢直抒胸臆,在名字上追求含蓄而古奧的風(fēng)格,如:黃宗羲、傅維鱗、查繼佐、魏象樞、徐乾學(xué)、劉獻(xiàn)廷、嚴(yán)鴻逵、胡中藻、戴衢亨等,這些雙名不能直接組合成詞,亦無語法上的關(guān)聯(lián),其意義只可意會,不可言傳。
總之,在我國歷史發(fā)展的各個時期,人名都在不斷地受到時代潮流的浸染和沖擊,人名中不但蘊(yùn)涵著社會的期望心理,更留下了各時代的文化烙印和風(fēng)俗時尚。
解讀自我的論文篇六
摘要：在組織日常管理中，公共關(guān)系已經(jīng)提升到了一個很高的地位，其在組織中的作用與貢獻(xiàn)也不容忽視，然而如何做好公共關(guān)系？我覺得處理好公共關(guān)系危機(jī)很重要，通過案例分析和討論，可以了解公共關(guān)系以及公共關(guān)系危機(jī)的特點、處理方式以及預(yù)防，同時使我們對公共關(guān)系有一個全局性的認(rèn)識。另外，新型公關(guān)――網(wǎng)絡(luò)公關(guān)同樣值得關(guān)注，其特性給公共關(guān)系帶來了新的挑戰(zhàn)，是我們有必要把它與公共關(guān)系危機(jī)處理一起討論，學(xué)習(xí)如何應(yīng)用好這把“雙刃劍”，使它在公關(guān)實務(wù)中發(fā)揮作用。
關(guān)鍵詞：公共關(guān)系危機(jī)危機(jī)處理網(wǎng)絡(luò)公關(guān)。
公共關(guān)系(pr)是從英文“publicrelations”一次翻譯過來的，簡稱“公關(guān)”。在以往，公關(guān)因其在中國發(fā)展的不成熟，在中國社會經(jīng)濟(jì)中一直是一個被誤解的詞，但隨著社會經(jīng)濟(jì)與傳播業(yè)的發(fā)展，公共關(guān)系在現(xiàn)代社會特別是現(xiàn)代企業(yè)活動中提到一個很高的地位。在資訊爆炸，媒體泛濫，商品趨于同質(zhì)化和消費營銷多元化的社會環(huán)境中，公共關(guān)系給企業(yè)提供樂一種全新的、有效的宣傳傳播概念和策略，成為現(xiàn)代組織品牌發(fā)展的重要手段。公共關(guān)系已不再是一個被質(zhì)疑和非議的字眼。
然而公共關(guān)系究竟是什么？由于公共關(guān)系具有豐富的內(nèi)涵，因此給出一個確切、科學(xué)的定義仍是一個需要解決的論題?！百Y訊傳播、關(guān)系協(xié)調(diào)、形象管理”三個關(guān)鍵詞體現(xiàn)了現(xiàn)代公共關(guān)系的發(fā)展思想。公關(guān)的基本結(jié)構(gòu)是由社會組織、公眾和傳播媒介三要素組成，主體是社會組織，客體是公眾，聯(lián)結(jié)主體和客體的中介環(huán)節(jié)就是信息傳播，這三個要素構(gòu)成了公關(guān)的基本范疇。至于公共關(guān)系學(xué)，是一門新興、現(xiàn)代、邊緣、交叉、綜合性的應(yīng)用學(xué)科。在公共關(guān)系學(xué)中要綜合用到傳播學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞學(xué)、市場營銷學(xué)、人際關(guān)系學(xué)、廣告學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的基本原理與成果。
公共關(guān)系成為了組織戰(zhàn)略管理的重要組成部分。戰(zhàn)略性地開展公關(guān)工作，針對給組織帶來巨大威脅和機(jī)遇的事件進(jìn)行事件策劃，借助傳播媒介擴(kuò)大組織的知名度和美譽(yù)度，幫助組織建立起與公眾的良好關(guān)系，為組織節(jié)省因關(guān)系不好而產(chǎn)生法律訴訟、消除抵制組織的活動等費用，為組織贏得來自各方公眾的支援，為組織創(chuàng)造良好的長遠(yuǎn)效益，這些都是公共關(guān)系對組織管理的貢獻(xiàn)。
公共關(guān)系作為一門獨立的學(xué)科，其內(nèi)容是多而且復(fù)雜的，我想著重的討論其中的某些方面，而我最關(guān)注的是公共關(guān)系的危機(jī)管理。
一、公共關(guān)系危機(jī)管理。
之所以特別關(guān)注危機(jī)管理這部分，原因有三點：（一）公共關(guān)系中的危機(jī)事件基本上都是突發(fā)事件（由其特性決定的，稍后將做闡述），在當(dāng)代信息媒介的作用下，其傳播速度快傳播范圍非常廣；（二）公眾心理具有不確定性，其對一個產(chǎn)品的信賴隨時都可能因為一點恐慌而土崩瓦解，而且社會人群與企業(yè)具有天然的對抗性，任何一點小的事件都可能在個體之間信息傳遞不足以及被人為誤導(dǎo)的情況下，因外部群眾的夸大，謠言的流傳而被放大，演變?yōu)橐粋€大的危機(jī)事件，使恐慌蔓延；（三）危機(jī)事件是不可預(yù)測的，可能毫無前兆，在這種情況下，組織內(nèi)部公關(guān)系統(tǒng)議題無法發(fā)揮作用，只有依靠管理者在極短的時間內(nèi)作出診斷，緊急回應(yīng)和處理這些突發(fā)事件?？梢钥闯龉碴P(guān)系的壓力最后都落在了管理者肩上，如果管理者沒有及時的處理和控制事態(tài)，很容易造成內(nèi)部和外部的恐慌，對組織造成致命的打擊。危機(jī)管理是對組織公共關(guān)系工作極富挑戰(zhàn)性的考驗，對危機(jī)事件的處理、策劃更能集中的反映一個組織的綜合實力和整體素質(zhì)，在討論組織公共關(guān)系時研究和學(xué)習(xí)危機(jī)管理便變得重要而且必不可少了。
我想從一些案例著手來分析和討論公共關(guān)系危機(jī)管理：
案例（一）可口可樂中毒事件。
6月初，比利時和法國的一些中小學(xué)生飲用美國飲料可口可樂，發(fā)生了中毒事件。一周后，比利時政府頒布禁令，禁止本國銷售可口可樂公司生產(chǎn)的各種品牌的飲料。已經(jīng)擁有1歷史的可口可樂公司，遭受了歷史上罕見的重大危機(jī)。
6月17日，雖然被認(rèn)為是姍姍來遲，可口可樂公司首席執(zhí)行官依維斯特還是從美國趕到布魯塞爾舉行記者招待會。第二天，比利時的各家報紙上出現(xiàn)了由依維斯特簽名的致消費者的公開信，仔細(xì)解釋了事故的原因，信中還做出種種保證，并提出要向比利時每戶家庭贈送一瓶可口可樂，以表示可口可樂公司的歉意。與此同時，可口可樂公司宣布，將比利時國內(nèi)同期上市的可口可樂全部收回，盡快宣布調(diào)查化驗結(jié)果，說明事故的影響范圍，并向消費者退賠?？煽诳蓸饭具€表示要為所有中毒的顧客報銷醫(yī)療費用。此外，可口可樂公司還設(shè)立專線電話，并在因特網(wǎng)上為比利時的消費者開設(shè)了專門網(wǎng)頁，回答消費者提出的各種問題。從第一例事故發(fā)生到禁令的發(fā)布，僅10天時間，可口可樂公司的股票價格下跌了6%。據(jù)初步估計，可口可樂公司共收回了14億瓶可樂，中毒事件造成的直接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)6000多萬美元。
案例（二）肯德基廣告事件、三一重工博客門事件。
繼天涯之后，很多網(wǎng)站紛紛此帖，一則小小的電視廣告引發(fā)了廣泛的社會爭議，甚至有人提議拒絕吃肯德基，提出肯德基對好學(xué)生是一種嘲諷這樣的言論。繼蘇丹紅事件之后，這是肯德基所面臨的一次最嚴(yán)重危機(jī)，幸好肯德基對于危機(jī)管理一向靈敏，帖子發(fā)表僅僅一周之后，肯德基就暫停爭議廣告的播放，并公開表示“尊重觀眾意見”，對這則廣告內(nèi)容進(jìn)行修改。
三一重工博客門事件同樣是起源于網(wǎng)絡(luò)，并引起軒然大波，公司總裁向文波在自己的博客上接連發(fā)表言論，公開抨擊當(dāng)時熱點的徐工并購事件，暗示徐工有作假之嫌。向文波的博客被認(rèn)為是對徐工收購事件的惡意攪局，該言論一出，甚至引發(fā)了股市的波動，向文波和三一重工也被推到了喪失公信的風(fēng)口浪尖上，網(wǎng)友紛紛質(zhì)疑向文波的行為本意，是個人行為還是企業(yè)行為，對經(jīng)濟(jì)事件的干擾是惡意還是無意？博客門事件一出，在網(wǎng)上存在的主要觀點認(rèn)為向文波此舉是在為賤賣徐工做局。最后向文波選擇高調(diào)現(xiàn)身，在sohu的網(wǎng)絡(luò)訪談上鄭重的指出博客中言論純屬個人言論，僅作討論。事件后，網(wǎng)絡(luò)上對于三一重工和向文波的搜索激增，二者加起來高達(dá)60多萬，向文波和三一重工知名度飆升了上去。
這里的三個事件，都能從不同角度反映出公共關(guān)系危機(jī)的特點：突發(fā)性和嚴(yán)重破壞性是起主導(dǎo)作用的一般性特點。危機(jī)往往都不期而至，令人措手不及，大大出乎決策者意料之外（當(dāng)然我們不排除決策者通過策劃危機(jī)并掌控危機(jī)發(fā)展來提升品牌知名度，這點我們稍后再作討論），同時其破壞足以讓一個企業(yè)無法生存。在案例（一）中可口可樂中毒事件充分的反映了這兩點，公司里的人絕對不會料到自己的產(chǎn)品會出問題，而且事件發(fā)生產(chǎn)生的影響也相當(dāng)巨大，第一情況便是比利時政府頒布禁令禁止在比利時境內(nèi)銷售可口可樂公司生產(chǎn)的各種品牌的飲料；第二情況就是公司因這件事造成了6000萬美元的直接損失。對于可口可樂這樣的國際性公司，這可能不算很多，但如果這種情況發(fā)生在一個小公司身上，那么這比損失對公司來說無疑是災(zāi)難性的。另外，危機(jī)的其他特點在案例中也有體現(xiàn)，如：高度不確定性、事件的獨特性、信息收集的滯后性、緊迫性，以及敏感性和社會性。特別是由突發(fā)性和破壞性所引致的緊迫性、敏感性和社會性。危機(jī)之所以成為危機(jī)，就是因為公共關(guān)系客體公眾對事件的敏感，公司的形象和信譽(yù)因此而產(chǎn)生動搖，所以這三個特點值得公關(guān)人員注意，因為這關(guān)系到組織存在的根本：形象和信譽(yù)。
三個事件中管理者對危機(jī)的處理無疑都是成功的，公司及管理者應(yīng)對危機(jī)所采取的措施都最大程度的降低了危機(jī)對企業(yè)的損害，從一定意義上來說使公司的損失降到了最低。經(jīng)由這幾個事件，我將要進(jìn)一步討論和學(xué)習(xí)公共關(guān)系危機(jī)處理的對策。這三個危機(jī)的爆發(fā)，因危機(jī)事件的獨特性，其起源、傳播和影響途徑各異，這使得危機(jī)對各公司的影響程度有很大不同，管理者所采取的應(yīng)對政策也有所不同。我覺得可口可樂中毒事件中可口可樂公司所采用的危機(jī)處理模式更符合一般性的、規(guī)格化的危機(jī)處理對策，而且很具典型性。在事件中，公司最高領(lǐng)導(dǎo)親自到事件發(fā)生地舉行記者招待會，公開向消費者道歉，表現(xiàn)出公司正確面對事件，不逃避責(zé)任的態(tài)度，在改善消費者與組織之間的敵對態(tài)度，恢復(fù)公司在消費者中的形象和信譽(yù)起到了積極作用；接著對外公布對受害者的賠償措施，緊隨其后的是對廣大消費者的保證，進(jìn)一步強(qiáng)化消費者對公司的信賴。在這次事件的處理中，我們可以發(fā)現(xiàn)一個隱性的部分――公司與媒體之間的部分。在事件處理過程中，媒體為公司充當(dāng)了積極的角色，足見可口可樂公司在與媒體聯(lián)系方面做了很多工作。比利時的一家報紙評價說，可口可樂公司雖然為事件付出了代價，卻贏得了消費者的信任。不能不說，可口可樂公司在這次危機(jī)處理中表現(xiàn)的公關(guān)素質(zhì)令人佩服。
對于后兩個事件，我想提出一個大膽的假設(shè)，正是我在描述危機(jī)特點的突發(fā)性時提到的：通過策劃危機(jī)并掌控危機(jī)發(fā)展來提升品牌知名度。當(dāng)然這只是一個猜測而已，然而通過對案例（二）中的兩個事件的分析，發(fā)現(xiàn)這樣一種猜測可能已經(jīng)成為了現(xiàn)實。這時危機(jī)的傳統(tǒng)特點已成為隱性特點，其中的不安定因素都因為“策劃”這一前提條件而消失，剩下給管理者思考的就是這項策劃是否可行，是否有能力控制自己制造的危機(jī)，危機(jī)的危害性是否會對企業(yè)造成不可挽回的損失。肯德基廣告事件屬于這種情況的可能性不大，但畢竟它的危機(jī)并不如可口可樂公司那樣嚴(yán)重，同時它在最后是從危機(jī)中獲利的，再聯(lián)系曾經(jīng)在印度發(fā)生的“如來佛祖廣告事件”，肯德基廣告事件屬于刻意策劃的嫌疑就更大了。同樣的，三一重工博客門事件在網(wǎng)絡(luò)上也是先抑后揚(yáng)，即化解了危機(jī)，又受到了廣泛關(guān)注，提高了知名度。這種利用危機(jī)策劃危機(jī)使企業(yè)其中獲利的公共關(guān)系危機(jī)處理手段著實令人嘆服，更有人評價說，這樣一種刻意策劃危機(jī)以獲利的公關(guān)策略，需要十二成的.功力修煉才能做成。
說到這里，需要談到另一個與公共關(guān)系危機(jī)處理有關(guān)的問題，即危機(jī)的預(yù)防。畢竟防勝于治，即使通過危機(jī)管理企業(yè)可能從中獲利，但這個利來的不容易，稍有考慮不周或操作不當(dāng)，危機(jī)演變加劇，給組織帶來的破壞將不可預(yù)知。危機(jī)的成因有很多，但大部分都是因內(nèi)部失誤造成的，如企業(yè)的素質(zhì)、管理、經(jīng)營決策等方面，往往這些方面的小疏忽給組織造成很大的危機(jī)；當(dāng)然外部也可以形成對企業(yè)的危機(jī)，在接下來的部分中我將會提到。關(guān)于公共關(guān)系危機(jī)處理，最后我想可以這樣表述：公共關(guān)系的建設(shè)固然重要，但最重要的仍是組織自身的修煉和核心能力提升，公共關(guān)系是用來推動企業(yè)發(fā)展的，而非為企業(yè)補(bǔ)漏的，所以好公關(guān)的前提是好企業(yè)好公司，不要讓危機(jī)處理成為一個組織內(nèi)部公共關(guān)系的主要內(nèi)容。
網(wǎng)絡(luò)已不算是新興事務(wù)，其在各方面的應(yīng)用也飛速發(fā)展，可以說網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)應(yīng)用到了其能產(chǎn)生作用的每一個領(lǐng)域，公共關(guān)系也不例外。作為一種信息傳播媒介，由網(wǎng)絡(luò)媒體和公共關(guān)系結(jié)合而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)公關(guān)應(yīng)運(yùn)而生。
在討論完公共關(guān)系危機(jī)處理后我要再加一部分討論網(wǎng)絡(luò)公關(guān)不僅因其是產(chǎn)生于傳統(tǒng)公共關(guān)系之外的新型公關(guān)，更因為正是這一新型公關(guān)的出現(xiàn)給公共關(guān)系帶來新血液的同時也讓公共關(guān)系危機(jī)處理變得更具有挑戰(zhàn)性。
先簡單介紹一下網(wǎng)絡(luò)公關(guān)。網(wǎng)絡(luò)公關(guān)又叫線上公關(guān)或e公關(guān)，它利用互聯(lián)網(wǎng)的高科技表達(dá)手段營造企業(yè)形象，為現(xiàn)代公共關(guān)系提供了新的思維方式，策劃思路和傳播媒介。用專業(yè)點的分析來說，上面只是狹義上的網(wǎng)絡(luò)公關(guān)概念，而我要說的正是這個因因特網(wǎng)和電子商務(wù)的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)傳播方式較之傳統(tǒng)傳播方式創(chuàng)新，以及公共關(guān)系發(fā)展的需要而產(chǎn)生的狹義上的網(wǎng)絡(luò)公關(guān)。
網(wǎng)上關(guān)于網(wǎng)絡(luò)公關(guān)的描述有這樣一句話：“這是最好的時候，這是最壞的時候，這是希望之春，這是失望之冬；當(dāng)公關(guān)遇上網(wǎng)絡(luò)，讓公關(guān)人有的直登天堂，有的直下地獄?！盵]我覺得這句話一點也不夸張，正如我前面所提到的，由于互聯(lián)網(wǎng)這種新媒體的出現(xiàn)，給公共關(guān)系帶來了新的機(jī)遇，同時也給公共關(guān)系危機(jī)處理帶來了新的挑戰(zhàn)。為什么這樣說呢？因為網(wǎng)絡(luò)媒體的特性使得網(wǎng)絡(luò)公關(guān)成為一柄不折不扣的雙刃劍，能殺敵也能傷己。
讓我們把網(wǎng)絡(luò)媒體的特性與公共關(guān)系以及公共關(guān)系危機(jī)處理的特性聯(lián)系起來討論。區(qū)別于傳統(tǒng)媒體，在互聯(lián)網(wǎng)這個平臺上，世界是平的，信息傳播擺脫了時間和地域的束縛，以光速在進(jìn)行，資訊傳輸?shù)募铀俟倘皇沟霉碴P(guān)系活動更有效，在一定程度上緩和了信息收集的滯后性，增強(qiáng)了組織形象的對外宣傳廣度；但另一方面，公共關(guān)系危機(jī)事件的突發(fā)性和不可預(yù)測性搭上網(wǎng)絡(luò)這趟快車，突然爆發(fā)的一個小事件會給組織帶來致命的打擊。在組織被擊潰之前，網(wǎng)絡(luò)信息不受地域和時間限制的高速傳播留給公關(guān)人員對危機(jī)的反應(yīng)時間少之又少，要求公關(guān)人員在第一時間做出閃電反應(yīng)，分析并決定如何應(yīng)對。新浪科技“dell郵件門”事件主題中，短短數(shù)天，參與的網(wǎng)友數(shù)量就超過了10萬人次【這也不難看出案例（二）中三一重工選擇網(wǎng)絡(luò)作為公關(guān)媒介的原因】。如果速度快沒什么，組織能夠應(yīng)付，那公關(guān)人員就不得不去考慮另一點了――網(wǎng)絡(luò)信息的爆炸式效應(yīng)。在上述案例（二）肯德基廣告事件中我們可以看到，帖子被“網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載，一個小廣告引發(fā)廣泛的社會爭議”。而網(wǎng)絡(luò)的另一特性――互動性，也使公共關(guān)系危機(jī)的外部成因比例加大，因為在互聯(lián)網(wǎng)上受眾不僅可以是信息的接受者，也可以是信息的提供者，這就讓用戶能即時的參與到網(wǎng)絡(luò)事件中來，使網(wǎng)絡(luò)公關(guān)更為復(fù)雜?？系禄鶑V告事件已給我們提供了范例，而關(guān)于戴爾筆記本電腦客服―blogosphore事件更是一個典型的網(wǎng)絡(luò)公關(guān)案例。
當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的三大特性：速度，超時間超地域性以及互動性與公共關(guān)系結(jié)合在一起時，加大了對公關(guān)人員的挑戰(zhàn)。當(dāng)然并非網(wǎng)絡(luò)公關(guān)只會給組織帶來災(zāi)難，我只是強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)公關(guān)的出現(xiàn)帶來優(yōu)勢的同時同時給公關(guān)人也帶來更多的壓力。它是一把正真的雙刃劍，在互聯(lián)時代，如何利用好這把雙刃劍殺敵而不傷己，是一個具有挑戰(zhàn)更是值得深入思考的課題。而我們在進(jìn)行公共關(guān)系危機(jī)處理時，最好把網(wǎng)絡(luò)公關(guān)這一部分也考慮進(jìn)來，因為它已經(jīng)正真的融入其中，不容忽視。
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解讀自我的論文篇七
——題記。
時光雪崩似的紛紛滾落，青年頓時陷人了冰雪世界。他手中的白蠟，卻無法燃燒……白蠟和青年一樣迷茫，他們根本不知道自己的使命為何，在何方?可青年卻突然看到了――劉翔正在前方飛奔，只見他跨過一個個橫欄，箭一樣地沖向前方。他的身后，教練大喊：“錯了，劉翔，你是跳高組隊員!”劉翔高聲回答：“我追求的，是生命的速度，不是高度?！眲⑾璧膬r值在跑道上，何必要把他拉到跳高的橫桿上呢?劉翔看見了屬于自己的價值，認(rèn)清了自己成長的方向――走適合自己的'路，做一個最好的跨欄運(yùn)動員!于是，他取得了成功。
青年輕輕嘆了口氣：我沒有劉翔的潛質(zhì)，除了能寫好作文，哪還有能拿得出手的優(yōu)點呢?我該做什么、怎么做呢?他沉沉地低下頭。在腳底的冰面上，突然浮現(xiàn)出一幅畫面――李白高聲吟唱著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，徐徐走來。那聲音里，張揚(yáng)著自信。青年明白了，每個人都有自己的價值，成長中的人，尤其要認(rèn)清自己的價值。青年平靜下來，努力傾聽自己內(nèi)心的聲音：“我是一名學(xué)生，我要做的事并不少：我可以發(fā)揚(yáng)自己的寫作天賦，用文字向更多人傳遞力量;我可以秉著自己的原則幫助他人，不受外界干擾;我可以孝順父母，從一點一滴做起――我將由此成長為一個對社會、對家庭有用的人!”冰面上慢慢映出青年自己的像，輪廓清晰。
青年心中的希望開始發(fā)光，那光亮慢慢地照見了他前行的路。他看見自家門前的小橡樹正在努力成長，逐漸長得高大挺拔，給鳥兒棲息，給游人遮陰。雖然它不像蘋果樹那樣結(jié)出硒果，也不像玫瑰花那樣開出鮮花，但是它做到了，認(rèn)清了自己的方向，實現(xiàn)著自己的價值。
看到這兒，笑意浮在了青年的臉上。他心中的希望之火已被點燃，他感到渾身充滿了力量，他將重新開始人生之旅!
解讀自我的論文篇八
摘要：我國改革開放后實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)，在城鎮(zhèn)化建設(shè)中不斷強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)由于生產(chǎn)力落后、產(chǎn)業(yè)類型單一，因而總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，貧困人口比例相對較大。針對這種情況，國家有關(guān)部門和政府機(jī)構(gòu)積極制定和實施一系列的扶貧政策。本篇文章在此基礎(chǔ)上，主要對精準(zhǔn)扶貧背景下的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行研究與分析。
關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)扶貧；背景；農(nóng)村；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；現(xiàn)狀；分析。
我國在社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不斷開展扶貧工作，但是隨著現(xiàn)代社會變革與發(fā)展，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式均發(fā)生變革，扶貧工作開始進(jìn)入瓶頸期，因而在實踐工作中需要集中解決原有扶貧模式中出現(xiàn)的問題，應(yīng)用新方法和新手段對精準(zhǔn)扶貧背景下的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展展開分析。關(guān)于精準(zhǔn)扶貧背景下的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以由政府出臺更加完善的、系統(tǒng)化的扶貧政策，對農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展予以資金、政策和技術(shù)生的支持。
一、精準(zhǔn)扶貧背景下農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究要點。
（一）勞動力剩余問題。
在我國的農(nóng)村地區(qū)，由于農(nóng)業(yè)人口數(shù)量大，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展類型單一，因為勞動力剩余問題較為嚴(yán)重，大量的農(nóng)村人口就業(yè)問題突出，影響勞動力資源的充分利用。根據(jù)農(nóng)村人口勞動力調(diào)查研究數(shù)據(jù)顯示，在農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民站專職務(wù)農(nóng)時間總比重并不大，約占一年時間的三分之二左右。這主要是因為國家雖然大力支持和鼓勵現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展，但是農(nóng)民由于技術(shù)水平低下，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中難以投入足夠的精力和時間，傳統(tǒng)而單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出較低，造成農(nóng)村勞動力剩余，大量的農(nóng)村人口開始進(jìn)城務(wù)工，返鄉(xiāng)時間較少，導(dǎo)致農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展處于閑置或停滯狀態(tài)，最終影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
（二）生產(chǎn)設(shè)備設(shè)施問題。
在我國的農(nóng)村地區(qū)，尤其是地區(qū)偏僻、交通不便的`地區(qū)，農(nóng)村信息閉塞，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中缺乏資源和機(jī)遇，因而生產(chǎn)與勞作形式落后，人工工作效率低下，嚴(yán)重制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入不高，更難以在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中投入足夠的資金，改善生產(chǎn)。農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對薄弱，大多地方屬于“靠天吃飯”的狀態(tài)，糧食作物等收成難以保證，精準(zhǔn)扶貧背景下，國家雖然出臺一系列的扶貧政策，強(qiáng)調(diào)在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面加大投入，包括農(nóng)村公路修建等，但是這些扶貧項目總覆蓋面不大，與總體國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)要求差距較大，包括農(nóng)村能源、水利、氣象和通信等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等仍不夠完善，難以滿足目前狀況下農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本需求。
二、精準(zhǔn)扶貧背景下促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略。
（一）做好領(lǐng)導(dǎo)部署工作。
精準(zhǔn)扶貧背景下的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要當(dāng)?shù)卣块T與領(lǐng)導(dǎo)重視其農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的輔助與扶持問題，精準(zhǔn)扶貧要求根據(jù)不同地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，采用針對性的扶貧政策為其提供必要的資源供應(yīng)。例如中國人民銀行針對農(nóng)業(yè)發(fā)展中的一系列問題強(qiáng)調(diào)加大金融創(chuàng)新力度，在積極發(fā)揮貨幣政策調(diào)控工具作用的基礎(chǔ)上，支持和鼓勵涉農(nóng)金融機(jī)構(gòu)加大“三農(nóng)”信貸投放。針對這一點，地方領(lǐng)導(dǎo)需要組織和建立相關(guān)的管理小組，全面啟動扶貧救助工作項目，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣等各級涉農(nóng)金融機(jī)構(gòu)做好積極的溝通協(xié)作，實地調(diào)研農(nóng)民農(nóng)業(yè)發(fā)展問題，在信貸、金融政策支持下幫助農(nóng)民融資。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的扶貧救助工作需要地方政府組織和機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)予以足夠的重視，在詳細(xì)的工作部署中，將農(nóng)村扶貧、救助工作落實。例如我國山西省在精準(zhǔn)扶貧工作中堅持“八大工程”，要求對山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展實況予以了解，對特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、就業(yè)培訓(xùn)扶貧、社會保障扶貧和生態(tài)補(bǔ)償扶貧等做好工作部署，并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在山西省的五臺縣建安村，因常年擁有恒溫15℃的山泉水灌溉稻田，因此成為五臺當(dāng)?shù)厮痉N植的重要基地。當(dāng)?shù)卣虻刂埔耍闪⒘松饺痉N植專業(yè)合作社，堅持在水稻上面做文章，為實現(xiàn)農(nóng)民增收、促進(jìn)就業(yè)、實現(xiàn)脫貧致富提供了堅實動力。
（二）加大教育培訓(xùn)力度。
農(nóng)村地區(qū)由于交通、信息等閉塞，當(dāng)?shù)亟逃胶托畔l(fā)達(dá)程度較低，因而農(nóng)民的知識教育程度也相對較低，知識能力有限，在新時期的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中難以有效的學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)和新方法，對于國家一系列的惠農(nóng)政策和扶貧救助政策等也難以及時掌握。在這種情況下，需要加強(qiáng)對農(nóng)民的知識教育和政策普及，例如中國人民銀行在農(nóng)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)意見中明確指出對于農(nóng)村地區(qū)居民需要加大關(guān)于信貸政策的指導(dǎo)力度，引導(dǎo)和督促不同涉農(nóng)金融機(jī)構(gòu)提高“三農(nóng)”金融服務(wù)水平。要求在日常業(yè)務(wù)辦理中通過銀政、企業(yè)合作，以窗口指導(dǎo)和輿論宣傳等多種形式促進(jìn)農(nóng)民對精準(zhǔn)扶貧政策等的了解，同時促使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系中的資金流動更加活躍，實現(xiàn)“四化”戰(zhàn)略部署工作完善，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展體系。
（三）改善農(nóng)業(yè)發(fā)展環(huán)境。
農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中需要當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門與多個社會服務(wù)機(jī)構(gòu)、地方企業(yè)和金融機(jī)構(gòu)等通過業(yè)務(wù)合作，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、逐步改善農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，為其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)發(fā)展提高必要的資金條件、技術(shù)條件和其他物質(zhì)基礎(chǔ)條件等。中國人民銀行的扶貧政策中提出促進(jìn)農(nóng)村金融基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)能夠更加有效的實現(xiàn)農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境改善，可以在全國農(nóng)村范圍推廣銀行卡助農(nóng)取款服務(wù)，銀行金融機(jī)構(gòu)的取款服務(wù)與農(nóng)民優(yōu)勢結(jié)合，能夠有效拓寬其他匯款、轉(zhuǎn)賬和繳費等業(yè)務(wù)，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中各項支付工作提供便利，為農(nóng)產(chǎn)品如蔬菜、糧食等種植、銷售提供便利，整體建設(shè)農(nóng)村信用體系，加大信用鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）、信用村和信用戶等建設(shè)，以聯(lián)合授信的方式改善農(nóng)業(yè)發(fā)展環(huán)境。山西省在精準(zhǔn)扶貧八大工程中進(jìn)行二十項專項工作，其中包括貧困地區(qū)公共服務(wù)工作的完善，要求在社會扶貧和企業(yè)扶貧結(jié)合中實現(xiàn)企業(yè)引導(dǎo)性發(fā)展，帶動貧困地區(qū)不同產(chǎn)業(yè)、行業(yè)發(fā)展，包括旅游資源開發(fā)、農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等。為助推精準(zhǔn)扶貧，為脫貧攻堅工作貢獻(xiàn)一份力量。中國人民銀行響應(yīng)國家提出的金融支持脫貧攻堅的號召，加強(qiáng)與財政部、銀監(jiān)會、證監(jiān)會、保監(jiān)會、扶貧辦協(xié)調(diào)合作，加大政策實施力度，創(chuàng)新金融產(chǎn)品和服務(wù)、務(wù)實金融基礎(chǔ)設(shè)施。今年3月，人民銀行在全國832個國家級貧困縣和省級扶貧開發(fā)重點縣開辦扶貧再貸款業(yè)務(wù)，明確扶貧再貸款發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)，實行比支農(nóng)再貸款更為優(yōu)惠的利率，優(yōu)先支持貧困就業(yè)發(fā)展的企業(yè)，使扶貧開發(fā)金融服務(wù)和普惠金融發(fā)展取得了明顯成效，貧困地區(qū)金融服務(wù)水平明顯提升。
三、結(jié)語：
我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展歷史悠久，但是在現(xiàn)代化的社會發(fā)展模式中，農(nóng)村地區(qū)由于生產(chǎn)方式落后、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，且生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平提高不明顯，嚴(yán)重制約了農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對此，國家出臺一系列的扶貧政策，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步提供必要支持，幫助解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資金問題、勞動力問題和技術(shù)問題等。精準(zhǔn)扶貧工作屬于基礎(chǔ)性民生工程之一，需要政府部門與地方銀行等金融機(jī)構(gòu)做好溝通與協(xié)作，在改革發(fā)展和創(chuàng)新的道路上不斷提高扶貧力度，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速、良性發(fā)展。
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作者:劉翰昕單位:中國人民銀行五臺縣支行。
解讀自我的論文篇九
人是一部活的的生命史；自己既是作者又是讀者。相愛或不相愛的男女的結(jié)合可以創(chuàng)造新的生命。生命是間接的結(jié)合而結(jié)晶；生命來到人世間就是人而人們，既希望獨立又講究派別。在獨立與派別之間，人要有自由與愛作靈魂的基礎(chǔ)。沒有自由，獨立就脫離思想，只剩下生命的外殼，只是個嘲諷的外號；沒有愛，獨立就毀滅自己，派別就自相殘害。在獨立與派別鮮明之前，讀者伴隨著生命的成長，不問為何而生，從年輕力壯到年老力衰，可以讀出皺紋和白發(fā)。在沒有出現(xiàn)作者的旗幟之前，讀者未有思想的成熟，眼睛可以隨著別人的嘴走，有時走向擁擠的熱鬧，有時走向時髦的平庸。生命的本質(zhì)是創(chuàng)造，作者出生在本質(zhì)里。作者后來趕上，必須達(dá)到思想的成熟，從讀者過去那缺乏思索的生活里挖掘出埋藏已久的情感和些許理智，從中汲取豐富的營養(yǎng)液汁。生命是自然的事。作者只須創(chuàng)造生命的奇跡和輝煌，可為精神的，也可為物質(zhì)的；所要傳達(dá)的不僅是個人的世界，而且是有關(guān)聯(lián)的人們的世界，從創(chuàng)造之美洇入讀者的享受之美，使之反芻滲透。于是人要學(xué)會感受這兩者的鮮活的關(guān)系，進(jìn)入創(chuàng)造心靈的和諧與平靜的角色。
獨立思考與自由表達(dá)是作者的靈魂本位。這樣的作者屬于自由心靈的一派，有一顆熱愛自然與生命的年輕的心。既睜眼看世界又打開心窗放進(jìn)陽光，所以渺小的生命里裝著一個真實情感體驗的世界并充滿鮮花盛開的陽光。白天不是一味的工作；黑夜不是疲軟的休息。沉默是一種說話；說話是一種思考；思考是一種沉默。而心靈的寫作愛怎樣沉默、說話與思考都有自由。無須安靜的環(huán)境，因為安靜在自己的心中，不是囿于一個講究條件的地方。即使有吵鬧，也只在心中輕輕一放，就像一碗清水加上一點鹽，洇得更有滋味。而大自然有新陳代謝，沒有專等人們在環(huán)境保護(hù)日來給森林安裝些許不成氣候的空調(diào)或火爐。要是作者嘩眾取寵，有如一見人家在市場購買黃金就想出賣黃金，只憑著行情漲跌瞎搞，卻沒有檢驗其品位與成色，讀者就讀不到生命含金量高的足本。倘使自己為了鍍金隨著別人的腳步把自己曳到金銀島去，也是掩人耳目的虛懸的計劃，沒著落。顯然，被出賣的第一個讀者就是自己，只怕連根也拔起來；這么著，自己的損失怕是自己的整部活的生命史，有點像浪蕩的孫子花去勤儉的爺爺一生全部的積蓄。
一部感悟生命的血淚書，可以世代相傳，可以千里傳頌，可以活在外人的記憶里，成為高尚人格的寫照。讀別人的十部生命史，換不來自己的一部真實；寫出一部自己靈魂的生命史，卻足以讀懂別人的十部并照見真?zhèn)?，甚至可以通融一個民族的奮斗史。然只作主觀，只讀自家，就如同豌豆象只取食豌豆一般；可能耐的大小并不是天生的。在自己與別人之間，屬心的作者與讀者的共同希望也許就是消除歧視，一起忠實的把握世界。有了這種認(rèn)識，兩者往往在平靜與默契中進(jìn)行心靈的交流和對話，不僅關(guān)心人自身的處境，而且關(guān)注所認(rèn)知的世界的興衰榮辱存亡的走勢。
人認(rèn)識自己，就先形成一個心靈上既有作者又有讀者的情感世界，不必追求參照與形態(tài)之間的`思維同步，不必苛求創(chuàng)造與效果之間的評論標(biāo)準(zhǔn)，而是切實的完成一個有愛有精神的世界。有了人的這種自我解讀，再去感受真實的世界就不易迷失自己而沒有自己了。相比之下，比解讀自我大的是解讀世界；比解讀世界難的是解讀自己。一粒米可供幾只米象生存；一粒米也可雕刻成一頭象。人所要完成的一個世界，簡單的可以養(yǎng)家糊口；復(fù)雜的可以展示生命的高質(zhì)量。心靈有細(xì)膩的情感，有克制的理智，有豐富的語流，像作者寫出來，可以表現(xiàn)自己和世界；像讀者讀進(jìn)去，可以感受自己和世界。要是作者寫得辛苦，讀者讀得輕松，自己就不應(yīng)說讀者坐享其成，懶惰！大概讀者就像不搬東西而愛到處溜達(dá)的螞蟻其實并不懶，是在為大伙兒尋找新食物源一樣，能夠為作者發(fā)現(xiàn)生命嶄新的意義。
人，或因平和的獨立而走向和諧的合作，或因互相尊重的派別而走向美好的團(tuán)結(jié)。解讀自我，從心靈的文字開始，如同既寫又讀一般。
解讀自我的論文篇十
鉆石與石頭一樣，在黑暗是黯淡無光，然而鉆石能夠正確的認(rèn)清自己，知道自己的不足之處和優(yōu)點，知道自己的光芒是要在別人的照耀下才能顯現(xiàn)的，因此它接受了光芒，閃現(xiàn)出熠熠的光輝。石頭卻在光芒中也無法閃亮自己。
“是金子總會發(fā)光”，但還有一句古話“金無足赤，人無完人”，因此每個人都不是完美的，然而，有的人會利用外在條件改變自己，使之完美，有的人卻只會自怨自艾，在不完美中墮落自己。
石頭，就應(yīng)該是被雕刻家拿去做雕像，而不是去做鉆石，磚頭就應(yīng)該用于建筑，而非想要堆砌成高山。只有認(rèn)清自我，才能在自己所在的那個領(lǐng)域獨樹一幟。
曹操，一代梟雄，武藝不如張遼、許褚，智能不及郭嘉、荀彧，但他能認(rèn)清自我，了解自己的這些不足，知道自己武藝不是最高強(qiáng)的，謀術(shù)不是最縝密的，才華不是最橫溢的，但他知道自己是一個領(lǐng)導(dǎo)者，所以他善于用人，讓每個人的長處皆“為我所用”，這才為一統(tǒng)大業(yè)打下基礎(chǔ)。所以，曹操一個偉大的統(tǒng)治者，認(rèn)清自我，綻放了光芒。
我們想要得到成功，必須從認(rèn)清自我、正視自己開始。對自己認(rèn)識得越徹底，選擇的道路就越大。鮑叔牙，認(rèn)清自己的能力，薦管仲為相，為齊桓公打下春秋霸業(yè)。劉邦攻進(jìn)咸陽后能認(rèn)清實力和形勢，雖愛財而秋毫無犯，并約法三章以收服民心。認(rèn)清自我，就能知道自己有什么，要什么。鮑叔牙力薦管仲為相，因他能認(rèn)清自己，知道自己有什么，劉邦雖愛財而秋毫無犯，因為他知道自己要什么。認(rèn)清自己使他們千古流芳，最終成為那在一絲星光的`照耀下綻放絕美華彩的鉆石。
反觀，另一些人，那自恃勇力的關(guān)公，急功近利的張飛，也只能最終落得個悲壯英雄的下場。楊修恃才放曠，認(rèn)不清自己的位置，終被誅殺于陣前。項羽在烏江自刎之時，尚不能認(rèn)清自己的過失，始終以為“天亡我也”。不能認(rèn)清自己的人，不僅不能成功，反而可能會身敗名裂。
認(rèn)清自己，正視自己，每個人都有自己的光芒。認(rèn)清自己，不可好高騖遠(yuǎn)，亦不可妄自菲薄，要發(fā)現(xiàn)自己的光芒，發(fā)揮自己的優(yōu)點，以彌補(bǔ)自己的缺點。只有真正認(rèn)清自己，才不會在人生道路中迷失自己，才能用自己的光芒照亮世界。
解讀自我的論文篇十一
兔子在偶然的風(fēng)中“學(xué)會”了“飛翔”而忘乎所以，迷失了自己。最終將生命落于深澗，徒然成為笑柄。
國學(xué)大師王國維曾評價納蘭容若道：“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。初入中原而未染漢人習(xí)氣北宋以來一人而已?！?/p>
他是權(quán)相之子，本可平步青云笑傲官場?？墒撬J(rèn)清自我，知道自己要的不是這些名利浮云。他厭惡金階佇立，鐘鳴鼎食的浮華生活，他追求的是自然純真的本心生活。以風(fēng)雅為性命，以朋友為肺腑，他寫下了一首首流傳百年的詞中佳作。
百年過后，人們記得的不是權(quán)相之子的納蘭性德，是認(rèn)清自我寫出本心清麗之詞的納蘭容若。認(rèn)清自我，終令他百代流芳！
永遠(yuǎn)在思考，永遠(yuǎn)在尋求，而他的軀體永遠(yuǎn)淪落在僵硬的輪椅上。史鐵生也許從雙腿殘疾的那一日，便開始摸索人生崎嶇之路上的真理與意義。
一篇篇透視著對生命思考的文字是認(rèn)清自我，矢志為人們精神地種植蘭芳的高章。
高二那年的毅然退學(xué)，包含著多少人的嘆惜與指責(zé)。可韓寒卻是在認(rèn)清自我中的決定。他知道學(xué)校不適合他，他也不適合學(xué)校，他有自己的愛好與追求。
今天，站在我們面前的是成熟睿智，能審視自己與社會的.韓寒。他用手中的筆抨擊當(dāng)今社會的不公平，書寫一個文人的良心。
認(rèn)清自我，才成就韓寒今日文壇的地位，成就了一個做自己的作家。
認(rèn)清自我，不是兔子的自我欺騙，而是清醒中的自我審視，認(rèn)清自己所追求的究竟是怎樣的柳暗花明，春暖花開！
認(rèn)清自我，以夢為馬，去尋一片屬于自己的明凈山水！
解讀自我的論文篇十二
有一只獅子醒來后發(fā)現(xiàn)自己尾巴上被貼上了驢的標(biāo)簽，標(biāo)簽上還有公章，簽名，編號。它知道不能自己將其撕去，得合法的撕下來。它到處詢問自己是不是獅子，得到的結(jié)果都不同。相同的是有不少同情它的，卻沒有誰為它撕去標(biāo)簽。最終這只獅子竟變成了驢，發(fā)出了驢的叫聲。
這個故事多么可笑??！明明是一只獅子卻被貼上了驢的標(biāo)簽，這不是指鹿為馬嗎？更可悲的是，獅子卻不能堅持自己本是獅子的事實，對此產(chǎn)生了懷疑，最終淪為了驢。究其原因是什么了？竟是因為自己尾巴上的標(biāo)簽—驢。
獅子尾巴上的標(biāo)簽驢在現(xiàn)實社會中也存在著。不正確的評價，不公平的地位和待遇，不對等的職位不都是標(biāo)簽嗎？這些標(biāo)簽并不符合事實，被貼上這些標(biāo)簽的人難道就要承認(rèn)這種不合理嗎？他們應(yīng)當(dāng)堅守自己的價值，不被標(biāo)簽束縛，讓它決定著自己，而應(yīng)當(dāng)認(rèn)清你自己。
對自己認(rèn)識過頭，陶醉于不恰當(dāng)?shù)腵功名，稱號之中的例子也不乏人在。如趙括。他雖熟讀兵書但只知紙上談兵不聯(lián)系實際。趙王封他為將時，他飄飄然沒有認(rèn)清自己的弱點，就帶領(lǐng)幾十萬大軍與秦軍作戰(zhàn)，最終只落得幾十萬大軍全軍覆沒，自己身死沙場的結(jié)果。只有認(rèn)清自己，不為虛名所累，才能找到自己的正確價值。
認(rèn)清自己吧！不要被社會，集體等貼上的不恰當(dāng)標(biāo)簽所累倒，也不要過高的估計自己。堅守自己的價值，正確評價自己的能力，撕去不合理的標(biāo)簽，實現(xiàn)自己的價值吧！
解讀自我的論文篇十三
做為一名大文學(xué)家犯這樣的錯誤，有人便會大呼小叫，指手畫腳，而在我看來，這并沒有什么大驚小怪的。人無完人，金無足赤?，F(xiàn)實生活中每個人都無法避史犯錯誤嘛!本來，人類對任何事物的認(rèn)識不可能是一帆風(fēng)順的，犯一點錯誤也是很正常的。然而，一個人的自我反省并不是很容易的事，承認(rèn)錯誤需要很大的勇氣，一個被虛偽粉飾的人是不可能具備這種精神的。
凡人都是一塊未經(jīng)雕刻的璞玉，要想完美，必須得在生活中學(xué)習(xí)實踐反思，完善自己，觀其歷史有成者，無不經(jīng)過如此的歷練才得以升華，所以首要的條件就是具備和體味自我情感的能力，當(dāng)然這種表現(xiàn)很多方式，比如內(nèi)心的譴責(zé)、悔恨、糾結(jié)等等，可這種狀態(tài)往往在人的內(nèi)心中是膚淺、健忘的、還不到下一刻就不知蹤影。比如少年時，有很多閑暇時光，總在一種極度無聊中度過，很多個周末或假期，不去幫忙家里分擔(dān)家庭的負(fù)擔(dān)，又不去努力學(xué)習(xí)知識技能，而是串門邀友，一起打撲克牌或閑聊等等中度過，等過完后又十分痛惜流逝的時光，但第二天又依然無法耐住獨處的寂寞，無法靜心的學(xué)習(xí)，心飄在窗外，外面的一點風(fēng)吹草動，都得以成為放棄眼前狀態(tài)，跑出家門的理由，而完全忘記了上一回的悔恨。
所以，這就是第二個因素自我管理的'薄弱，管理自己情緒和沖動的能力不強(qiáng)所致。反思這碌碌無為的人生所形成，無非就是不會去管理自己，不會強(qiáng)化自我意識，更加不會自我激勵，自我激勵是一種面對挫折和失敗依然堅持不懈的能力，還好反觀這種能力還算有點抵抗，回想兒時的同伴，大抵都聰明勤奮，然而大部分在求學(xué)的道路上遇到挫折和失敗就放棄了學(xué)業(yè)，其實只要他們堅持不懈，不被外界環(huán)境所影響，保持自我的堅強(qiáng)內(nèi)心，堅持自己的道路，那樣應(yīng)該都能走的更遠(yuǎn)，達(dá)到兒時可期盼的成功。而反觀自己，雖然落后于同伴，但自我內(nèi)心，得以對外界都保持一種謹(jǐn)慎與懷疑，并沒有被周邊的親友給與過高的期待，抱著的心態(tài)與壓力也就有所不同，至少失敗了沒有過大的落差，更加不會輕易的放棄，形成了自身的一種空杯心態(tài)，不放棄學(xué)習(xí)。
不管怎樣、總不能到上課聽不懂，作業(yè)茫然，總會努力去理解，理解跟上他人的腳步，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己無法理解的時候，總會很擔(dān)心，很恐慌，所以我總保持理解的程度，但也沒有更多的激勵去追求深入，所以成績總保持中等，往上沒有更多的動力，往下是絕對不能打破的底線，當(dāng)然還有其他更加缺乏的，比如感同身受，體味他人情感的能力;社會技能，處理他人情緒的能力，這種體現(xiàn)就眾所皆知。父母望子成龍，盡量為小孩能分擔(dān)所能分擔(dān)的，其實很多分擔(dān)反而是一種溺愛與縱容，如果感同身受，只要能感受到父母苦心的10%，就足夠更加努力去學(xué)習(xí)的，有人喜歡假設(shè)，假設(shè)人從80歲往前活，當(dāng)然這種假設(shè)肯定是先從0歲活到了80歲，然后在從80歲往前，帶著80歲前的悔恨與遺憾往前去，絕對是與時間賽跑，去努力學(xué)習(xí)，快樂生活，認(rèn)真的過好自己的人生之類的事情吧!但那只是一個永遠(yuǎn)的假設(shè)。
人都可以通過自我完善達(dá)到理想的道德境界的能力。任何一個人，不管他的身份多么普通，經(jīng)歷多么平凡，或是受過什么挫折，跌過多少筋斗，只要嚴(yán)格要求自己，刻苦努力，在自我完善的道路上孜孜以求。
解讀自我的論文篇十四
教育成本核算指標(biāo)是指利用會計系統(tǒng),記錄教育資源的耗費,計算教育成本所需的成本分類核算項目。教育成本核算指標(biāo)設(shè)置的合理與否將直接關(guān)系到教育成本核算的準(zhǔn)確性。研究生教育是重要的高等教育階段,以高校為會計主體研究研究生教育成本對研究生教育的發(fā)展具有重要意義。
目前,廣西區(qū)高校研究生在校期間的教育耗費是與在校本科生、專業(yè)生一起按照事業(yè)支出項目列示的,主要包括人員工資、學(xué)生事務(wù)支出、教學(xué)業(yè)務(wù)費、科研費、行政事業(yè)費、業(yè)務(wù)輔助支出、后勤支出、離退休人員保障支出等。研究生教育成本的信息是教育經(jīng)費支出項目歸集出的數(shù)據(jù)在不同學(xué)歷教育間分配得到的,具體核算指標(biāo)的構(gòu)成如下:。
(一)人員支出。
包括在職教職員工的基本工資、崗位工資、課酬、各類津貼、獎金、職工福利費、社會保險費等。也包括對在職教職員工個人和家庭的補(bǔ)助支出,如困難補(bǔ)助、住房補(bǔ)貼、探親路費等。不包括科研勞務(wù)補(bǔ)貼支出、離退休員工的各項支出和后勤臨時工的各項支出。
(二)學(xué)生事務(wù)支出。
包括學(xué)生獎學(xué)金、勤工助學(xué)金、困難學(xué)生生活補(bǔ)助、學(xué)生生活物價補(bǔ)貼、醫(yī)療費用、學(xué)生活動經(jīng)費等。
(三)教學(xué)支出。
是指進(jìn)行教學(xué)活動發(fā)生的各種日常消耗性支出,包括教學(xué)材料購置費、教學(xué)器材購置費、實驗器材購置費、實習(xí)費、學(xué)術(shù)會議費、培訓(xùn)費、印刷費、學(xué)術(shù)資料費、專家講學(xué)費等。
(四)科研支出。
是指高校為完成所承擔(dān)的科研任務(wù),以及所屬科研機(jī)構(gòu)發(fā)生在科學(xué)研究過程中的支出。主要包括勞務(wù)費、補(bǔ)貼、課題研究費、會務(wù)費、圖書資料費、設(shè)備購置費及成果鑒定費等。
(五)行政管理支出。
是指為維持教學(xué)活動正常運(yùn)轉(zhuǎn)而發(fā)生的日常消耗性公用支出,包括行政辦公費、招生費、學(xué)生管理費、通訊費、水電費、差旅費、交通費、郵電費、租賃費、會議費、勞務(wù)費、招待費等。
(六)業(yè)務(wù)輔助費支出。
指高校教育服務(wù)中的輔助活動所耗用的業(yè)務(wù)費用,包括圖書館發(fā)生的圖書購置費、電子資源購置費、版權(quán)費等,電教中心發(fā)生的計算機(jī)、投影機(jī)、音響設(shè)備的購置費及其維護(hù)費等。
(七)后勤支出。
指后勤部門為完成高校后勤保障任務(wù)所發(fā)生的支出,包括學(xué)生住宿、用餐、安全、衛(wèi)生所發(fā)生的管理費、辦公費、臨時工工資及福利費、保險費、基礎(chǔ)設(shè)施的維護(hù)費等。
(八)離退休員工支出。
指離退休員工社會保障和福利待遇方面的各種費用支出,包括離退休員工的離休費、退休費、撫恤金、福利費、醫(yī)療費、困難補(bǔ)助等。
(一)核算指標(biāo)設(shè)置沒有體現(xiàn)會計的成本計算原則。
成本計算應(yīng)以成本標(biāo)的為對象進(jìn)行成本的歸集和計算,對于高校來講,應(yīng)該以學(xué)生為成本歸集對象。而目前廣西區(qū)高校研究生教育成本的信息是教育經(jīng)費支出項目歸集出的數(shù)據(jù),不是以研究生為成本對象歸集的,不是真正意義上的研究生教育成本,因為兩者的內(nèi)涵和口徑不同。教育經(jīng)費支出的統(tǒng)計是籠統(tǒng)的、綜合的,不可避免地會將一些非教育成本支出計算在內(nèi),不能體現(xiàn)各學(xué)科、各專業(yè)教育成本的本質(zhì)。
(二)研究生與本?？粕慕逃杀疽黄鸷怂悴槐M合理。
研究生的教學(xué)方式、授課人數(shù)等與本專科有較大的區(qū)別,在耗用資源方面也存在著較大的差別,如本?？粕邮艿慕逃旧隙紒碜杂谡n堂上,所以在計算教育成本時按照課時分配耗費比較合適;但是研究生所接受的教育不僅來自于課堂上,也來自于導(dǎo)師的課外輔導(dǎo)和研究生日常所做的自學(xué)研究,因此,以課時為耗費分配的唯一標(biāo)準(zhǔn)不盡合理。既然分配標(biāo)準(zhǔn)不同,耗費就不應(yīng)該歸集在一起,否則無法進(jìn)行準(zhǔn)確分配。
(三)將在職員工的基本工資和離退休員工的離休費、退休費計入成本不合理。
育成本核算的會計主體是高校,如果會計主體是高校,那么只有高校在研究生培養(yǎng)過程中所發(fā)生的各項支出才構(gòu)成研究生的教育成本。在我國,高校屬于事業(yè)單位,高校正式員工在財政都有一份財政工資,也就是上述的在職員工的基本工資和離退休員工的離休費、退休費,這筆支出不是會計主體的支出,這筆支出對會計主體的各要素也不會發(fā)生任何影響,因此,按照會計理論來講,在職員工的基本工資和離退休員工的離休費、退休費就不應(yīng)該計入研究生的教育成本。
(四)固定資產(chǎn)成本的分?jǐn)偡椒ú缓侠怼?/p>
高校固定資產(chǎn)是指高校的房屋、建筑物、機(jī)器、設(shè)備、車輛等,大部分都是國家?？顚Ｓ脽o償投入的,但隨著高等教育的改革,國家已經(jīng)基本不對高校進(jìn)行資本投入,大部分高校只能從政府獲得很少一點的財政經(jīng)費,對于高校教育事業(yè)來講是杯水車薪。高校的設(shè)備購置、基本建設(shè)支出基本都由高校自己解決,將這些費用和支出一次性計入高校的教育成本,顯然會造成短期教育成本過高,教育成本分布不均勻的問題。
(五)科研支出全部計入研究生教育成本不合理。
高校具有教學(xué)、科研與社會服務(wù)三大功能?？蒲性诟咝．?dāng)中是與教學(xué)活動相對獨立的一項活動,一部分科研與研究生的培養(yǎng)沒有直接關(guān)系,特別是設(shè)有獨立研究機(jī)構(gòu)的高校,因此,科研支出不應(yīng)全部計入研究生教育成本。但科研對于一所高等院校來說是衡量其辦學(xué)質(zhì)量的重要方面,很多科研還可以使高校的教育教學(xué)活動直接受益,并且高?？茖W(xué)研究用的`固定資產(chǎn)以及科研人員支出、科研費用,大多為教學(xué)與科研共用,所以研究生的教育成本需要承擔(dān)一定科研支出。
(一)建立以研究生為成本計算對象的教育成本核算指標(biāo)體系。
設(shè)置教育成本核算指標(biāo),專門用于核算學(xué)生在高校接受教育過程中發(fā)生的教育成本,并在教育成本核算指標(biāo)下分設(shè)本?？茖W(xué)生和研究生兩個二級核算指標(biāo),這樣就可以以研究生為成本計算對象歸集并計算其所發(fā)生的教育成本。教育成本和產(chǎn)品成本一樣,分為直接教育成本和間接教育成本。直接教育成本,如教師上課課酬、導(dǎo)師指導(dǎo)費、學(xué)生獎學(xué)金和助學(xué)金,實習(xí)實驗費、資料講義費、教學(xué)器材費、試卷印刷費等,在發(fā)生的時候可以直接計入教育成本核算指標(biāo)。間接教育成本可參照目前核算指標(biāo)的設(shè)置進(jìn)行核算,期末,按照一定的分配標(biāo)準(zhǔn)將間接教育成本再分配計入教育成本核算指標(biāo)內(nèi),這樣就可以得到科學(xué)、合理的研究生教育成本。
(二)適當(dāng)進(jìn)行研究生教育成本與本?？粕逃杀镜姆珠_核算。
研究生教育成本核算指標(biāo)的確定應(yīng)該考慮到其分配標(biāo)準(zhǔn)的問題,適合與本?？粕捎猛粋€分配標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分配的耗費,可以在同一指標(biāo)中一起進(jìn)行歸集并分配,標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的耗費應(yīng)該分開單獨歸集,具體操作上可在同一指標(biāo)下分設(shè)研究生和本?？粕鷥蓚€二級指標(biāo)分開歸集耗費,期末各自用各自的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分配。
(三)在研究生成本核算指標(biāo)中剔除在職員工的基本工資和離退休員工的離休費、退休費。
既然按照會計理論對高校研究生的教育成本進(jìn)行核算,就應(yīng)該嚴(yán)格遵守會計假設(shè),在研究生成本核算指標(biāo)中剔除財政工資,即在職員工的基本工資和離退休員工的離休費、退休費,使研究生的教育成本真正體現(xiàn)為高校發(fā)生的研究生教育成本。在職員工的基本工資和離退休員工的離休費、退休費可在人員支出和離退休員工支出核算指標(biāo)下開設(shè)二級核算指標(biāo)單獨核算,期末不必分配計入教育成本。
(四)增加固定資產(chǎn)折舊核算指標(biāo)。
合理計算研究生教育成本,必須改變固定資產(chǎn)支出計入成本的方法。固定資產(chǎn)的支出屬于資本性支出,按照劃分收益性支出與資本性支出的原則,固定資產(chǎn)的支出應(yīng)該形成單位的長期資產(chǎn),在其使用年限內(nèi)以合理的方法分?jǐn)偲渲С龀杀?這個過程在會計上叫做計提折舊。由于高校本身非盈利的特點,其固定資產(chǎn)的折舊可以選擇平均年限法計提,使固定資產(chǎn)的支出在固定資產(chǎn)的使用年限內(nèi)平均分?jǐn)傆嬋虢逃杀?以均衡各年教育成本。高校固定資產(chǎn)在進(jìn)行折舊計算時,應(yīng)區(qū)分自籌資金建造或購買的固定資產(chǎn)和財政?？?、項目?？罱ㄔ旎蛸徺I的固定資產(chǎn),只有自籌資金建造或購買的固定資產(chǎn)才需要計提折舊,將固定資產(chǎn)支出分?jǐn)偟礁髂杲逃杀局?財政?？睢㈨椖繉？罱ㄔ旎蛸徺I的固定資產(chǎn)非高校支出,其成本不應(yīng)計入研究生教育成本,因此,也就不需要計提折舊。在研究生教育成本核算指標(biāo)設(shè)置的時候增設(shè)固定資產(chǎn)折舊指標(biāo),對自籌資金建造或購買的固定資產(chǎn)折舊進(jìn)行核算。
(五)科研支出按比例分?jǐn)傆嬋胙芯可逃杀尽?/p>
科研支出可以使高校的研究生教育教學(xué)活動受益,因此科研支出的一部分應(yīng)計入教育成本。科研活動的支出應(yīng)該分成兩部分:一部分是科研經(jīng)費的支出,科研活動大多都有經(jīng)費支持,如國家、自治區(qū)、各部廳的科研項目,高校為企業(yè)解決問題的橫向課題等,支持經(jīng)費基本上都能滿足研究需要,甚至還為高校購建了很多科研用的固定資產(chǎn);另一部分是高?？蒲兄С?有些研究是沒有經(jīng)費支持的,比如高校鼓勵師生進(jìn)行科學(xué)研究的科研項目,這些科研活動的支出就要由高校自己解決,高校科研支出的主要負(fù)擔(dān)來自于專職科研人員的支出和部分科研用固定資產(chǎn)的支出。按照會計主體假設(shè),由高校支出的科研相關(guān)費用才是科研支出核算指標(biāo)真正核算的內(nèi)容,這一部分支出有兩個成本承擔(dān)對象,一個是學(xué)生,另一個是科研收入。高校的某些科研活動會帶來收入,收入可以補(bǔ)償成本,其他科研支出就要由學(xué)生承擔(dān),研究生按照本身教育的特點,可以比本?？粕袚?dān)更高比例的科研支出成本。
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解讀自我的論文篇十五
據(jù)目前我國相關(guān)部門的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國的研究生數(shù)量如今呈現(xiàn)出逐年上升的趨勢。在以前已經(jīng)突破了150萬大關(guān)，隨著近幾年來研究生擴(kuò)招，現(xiàn)今我國的研究生數(shù)量已經(jīng)超過了200萬。隨著研究生數(shù)量的增多，我國高校的研究生教育管理工作難度也不斷增大，給研究生教育管理工作人員帶來了新的壓力和挑戰(zhàn)。而且，研究生數(shù)量雖然在不斷的增加，但研究生教育管理工作的人員數(shù)量卻并未出現(xiàn)變化，導(dǎo)致研究生教育管理工作者已經(jīng)無法滿足當(dāng)前的教育管理工作要求，從而在很大程度上影響了研究生教育管理工作的質(zhì)量。
2.2研究生教育管理工作和教學(xué)科研出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。
目前，我國的高校研究生教育管理工作主要以導(dǎo)師負(fù)責(zé)制為主，研究生輔導(dǎo)員作為輔助人員，開展研究生教育管理工作。由于研究生的學(xué)習(xí)重心在學(xué)術(shù)科研方面，導(dǎo)致其日常的教育管理事項被管理人員所忽視。另外，很多高校的輔導(dǎo)員都是學(xué)習(xí)思想政治教育專業(yè)的，缺乏相關(guān)的高校教育專業(yè)背景，因而在對研究生進(jìn)行教育管理時，不具備扎實的專業(yè)理論知識作支撐，導(dǎo)致教學(xué)科研和實際的教育管理工作出現(xiàn)嚴(yán)重的脫節(jié)問題。
2.3研究生群體結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化。
研究生群體結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜化的表現(xiàn)之一就是研究生生源擴(kuò)大化，學(xué)生類型比較多，不僅有應(yīng)往屆畢業(yè)生，還有定向生和非定向生，本專業(yè)學(xué)生和跨專業(yè)學(xué)生等等。其次是年齡跨度比較大，目前研究生群體呈現(xiàn)出多年齡層次的結(jié)構(gòu)。另外，不同的研究生，入學(xué)的動機(jī)也不同，有的學(xué)生讀研是為了繼續(xù)深造，有的則是為了提高學(xué)歷。甚至有些研究生是為了解決夫妻兩地分居的問題。而上述的種種情況，都導(dǎo)致現(xiàn)在的研究生教育管理工作難度越來越大。另外，研究生的科研壓力很大，在校讀研期間絕大多數(shù)時間都用在科研上了，因而集體意識比較淡漠，大多數(shù)學(xué)生都比較重視個人利益，在處理問題時往往以自我為中心，缺乏團(tuán)隊合作意識。
2.4研究生出現(xiàn)心理問題的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。
研究生數(shù)量的增多，研究生群體結(jié)構(gòu)的變化，以及研究生就業(yè)形勢的改變，都給研究生帶來了諸多現(xiàn)實的問題。無論是來自學(xué)業(yè)方面的，還是就業(yè)，婚戀等方面的問題，都給研究生帶來了很多心理壓力，致使越來越多的研究生出現(xiàn)了心理問題。針對這種現(xiàn)狀，高校的心理咨詢中心雖然在一定程度上為部分愿意接受心理咨詢的研究生解決了一些問題，但仍有很多不愿意向心理咨詢工作者吐露心事的研究生，需要高校的研究生教育管理工作人員引起重視，應(yīng)多給與這些研究生人員一些心理上的關(guān)懷和幫助。
2.5研究生輔導(dǎo)員不具備威信。
研究生和本科生不同，他們經(jīng)過本科階段的學(xué)習(xí)后，思想更加趨于成熟化，具備獨立的思維方式，在面對問題時，思考問題更加全面。研究生的知識結(jié)構(gòu)也更加多元化，學(xué)術(shù)思維更加活躍，在處理問題時更加靈活。而研究生輔導(dǎo)人員年齡普遍較低，基本上和研究生人員處于同一年齡階段。由于缺乏研究生教育管理方面的經(jīng)驗，再加上工作能力欠缺，結(jié)果導(dǎo)致很多高校的研究生輔導(dǎo)人員在研究生當(dāng)中缺乏威信，從而影響了研究生的教育管理工作質(zhì)量。
2.6研究生就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻。
現(xiàn)在的高校畢業(yè)生就業(yè)壓力很大，再加上市場競爭激烈，就業(yè)形勢并不樂觀的原因，導(dǎo)致現(xiàn)在的高校研究生就業(yè)前景遠(yuǎn)不如從前那樣廣闊。甚至，現(xiàn)在的研究生就業(yè)情況還不如本科畢業(yè)生的就業(yè)率高。而造成這種現(xiàn)象的一大原因是本科畢業(yè)生和研究生的擇業(yè)要求和擇業(yè)的層次不同。但研究生就業(yè)難，整體就業(yè)形勢不樂觀，也是目前的現(xiàn)狀。
解讀自我的論文篇十六
山西省研究生教育質(zhì)量評價旨在科學(xué)、客觀地反映當(dāng)前山西省研究生教育質(zhì)量的整體狀況。省域研究生教育質(zhì)量評價的指標(biāo)體系構(gòu)建應(yīng)遵循四令統(tǒng)籌：統(tǒng)籌研究生教育的活動屬性和事業(yè)屬性、統(tǒng)籌研究生培養(yǎng)的條傳質(zhì)量與結(jié)果質(zhì)量、統(tǒng)籌指標(biāo)設(shè)計“理論解構(gòu)”和“數(shù)據(jù)驅(qū)動”、統(tǒng)籌質(zhì)量評價的絕對指標(biāo)和相對指標(biāo)。
近年來，我國研究生教育的規(guī)模有了較大的增長。在這個發(fā)展過程中也逐漸暴露出了一些影響研究生教育質(zhì)量的問題，其中，研究生課程的教學(xué)質(zhì)量直接影響著研究生教育的質(zhì)量和水平。作為監(jiān)控研究生教學(xué)質(zhì)量的課程教學(xué)質(zhì)量評估，便顯得尤為重要。
建立研究生課程教學(xué)質(zhì)量評估體系的意義。
研究生課程學(xué)習(xí)是在本科基礎(chǔ)上不斷拓寬基礎(chǔ)理論的同時，更加廣泛，深入，系統(tǒng)地了解并掌握相關(guān)學(xué)科的專業(yè)知識及研究方法，是研究生培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)之一，是培養(yǎng)研究生基本科研素養(yǎng)，科研方法和科研能力的重要途徑。
山西省研究生教育質(zhì)量評價必須要把握與其它層次的教育質(zhì)量評價所存在的顯著不同：第一，研究生教育是一國教育體系的頂端，擔(dān)負(fù)著高層次人才培養(yǎng)的重要任務(wù)，相較于其他層次的教育具有其獨特的質(zhì)的規(guī)定性，故指標(biāo)體系的設(shè)計應(yīng)密切把握研究生教育的層次特色；第二，“省域”的研究生教育質(zhì)量評價和一般意義上的研究生教育質(zhì)量評價存在著顯著不同，省域質(zhì)量并非僅僅是省內(nèi)個體質(zhì)量的加總，它還具有一種整體性的含義將一省研究生教育發(fā)展放置于整個省域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的背景下加以審視。
（l）確立科學(xué)的評估指導(dǎo)思想。
科學(xué)的指導(dǎo)思想是建立合理的研究生課程質(zhì)量評估體系和順利開展評估工作的前提。研究生課程教學(xué)質(zhì)量評價的目的是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，使學(xué)校的教學(xué)工作產(chǎn)生更大的價值。因此，制定的評估標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以客觀事實為依據(jù)，廣泛搜集評價信息，來源渠道越廣泛，信息越多，教學(xué)質(zhì)量評估的客觀性就越容易得到保證。
（2）發(fā)揮學(xué)生的主體作用，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行課程教學(xué)質(zhì)量評估。
在教學(xué)質(zhì)量評估中，要求參與課程學(xué)習(xí)的研究生完成課程的教學(xué)質(zhì)量評估后才能查詢此門課程的學(xué)習(xí)成績，從而保證數(shù)據(jù)采集的廣泛性，避免片面性。
（3）組織評教組專家聽課，評教組成員定期到研究生課程教學(xué)一線全面了解情況，包括教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段及效果，征求學(xué)生的意見，對課程的建設(shè)情況進(jìn)行評價和監(jiān)督，然后歸納整理、提出建議，定期向研究生院匯報，為改進(jìn)教學(xué)和課程管理工作提供參考。
（4）開展任課教師自評工作，實施因材施教研究生課程教學(xué)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，也是教師對自己的教學(xué)情況進(jìn)行總結(jié)的過程。因此，在研究生課程教學(xué)質(zhì)量評估中，應(yīng)充分重視任課教師的積極參與，開展任課教師自評工作。
（5）召開研究生座談會。
定期組織研究生座談會，聽取學(xué)生對課程設(shè)置教材，選課及課程學(xué)習(xí)與考核等方面的意見，幫助教學(xué)管理和其他職能部門及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題及薄弱環(huán)節(jié)，為教學(xué)改革提供反饋信息。
（6）評估反饋。
研究生課程教學(xué)質(zhì)量評估為了解研究生課程教學(xué)情況提供了第一手資料。相關(guān)人員在對定量、定性數(shù)據(jù)認(rèn)真分析的基礎(chǔ)上，撰寫綜合的書面匯報材料，并將每一項評估指標(biāo)的學(xué)生評估值、聽課專家評估值、總體評估值下發(fā)給每一位被評估的授課教師。
（7）評估結(jié)果分析。
認(rèn)真分析研究生課程教學(xué)質(zhì)量評估結(jié)果，充分了解每門課程的體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、授課方式、課程受歡迎程度等方面的。依據(jù)連續(xù)幾次的評估結(jié)果，對于學(xué)生一致認(rèn)同的課程，要繼續(xù)保留在培養(yǎng)方案中；相反，對于學(xué)生不太認(rèn)同的課程，參照評估結(jié)果，考慮是否替換此課程、或者修改部分課程內(nèi)容、或者改變授課方法等。
完善研究生課程教學(xué)質(zhì)量評估體系的`思考。
研究生課程教學(xué)質(zhì)量評估工作在對教學(xué)質(zhì)量的提高起到重要的監(jiān)督和指導(dǎo)作用的同時，也引發(fā)了我們完善評估體系的思考。
（l）建立任課教師激勵制度，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高由于受科務(wù)指導(dǎo)研究生數(shù)、人事制度等各種因素影響，目前研究生任課教師大多忙于科研任務(wù)、指導(dǎo)研究生和奔波于申請課題的路途之間，往往容易弱化研究生的課程教學(xué)工作。
同時，將擔(dān)任研究生課程教學(xué)的工作量列入評聘職稱、擔(dān)任導(dǎo)師的基本條件，并設(shè)立研究生教學(xué)質(zhì)量獎，對課程教學(xué)質(zhì)量評估優(yōu)良率高的院（系、所）及相應(yīng)任課教師進(jìn)行獎勵。
通過獎勵教學(xué)優(yōu)秀的教師，可以在全校教師中營造注重教學(xué)、追求卓越的氣氛，深入挖掘教師的潛能，使教師以更高的教學(xué)積極性和更高的創(chuàng)造性投入到教學(xué)工作中，使學(xué)校以更好的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成果躋身高校前列，為爭創(chuàng)一流大學(xué)選拔高素質(zhì)的教師人才，組建強(qiáng)有力的教學(xué)隊伍。
（2）進(jìn)一步完善評估技術(shù)、方法及手段，提高評估質(zhì)量。
為增強(qiáng)評估結(jié)果的可靠性與客觀性，有必要構(gòu)建多元化的評估主體，如：學(xué)生評估、同行評估，領(lǐng)導(dǎo)及管理人員評教、專業(yè)督導(dǎo)組評教等。但因不同評價主體對評價體系的熟悉程度、接受面不同，不能使用統(tǒng)一的評價指標(biāo)體系.
（3）建立師生評管制度，優(yōu)化課程設(shè)置，提高管理水平。
可用問卷調(diào)查和座談會的方式，通過師生對課程體系的構(gòu)成、教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化、各類課程設(shè)置的合理性、課程安排、課程之間的關(guān)系和銜接、考核的形式和要求、教材的選用、教學(xué)模式、教學(xué)條件、教學(xué)環(huán)境等內(nèi)容進(jìn)行評價，可以進(jìn)一步優(yōu)化和規(guī)范研究生課程設(shè)置和教學(xué)。
[l]陳至立，提高研究生教育質(zhì)量，培養(yǎng)高層次創(chuàng)造性人才[n].光明日報，（5）。
[2]王春玲，廣西高校研究生教育質(zhì)量問題與對策研究[d].廣西大學(xué)，2008。
解讀自我的論文篇十七
蔚藍(lán)的天空，白云依舊;狂怒的海浪，礁石依舊;紛擾的人群，我心依舊?；蛟S經(jīng)歷了太多的苦難，面對遠(yuǎn)方，我們開始選擇沉默;也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經(jīng)的夢想似乎已成了空中樓閣;抑或是這世間繁華太多，我們曾經(jīng)堅定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會，面對這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅持，堅持自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。
堅持自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源于對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經(jīng)聽到過一句令人心靈為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅持注定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅持。喜歡蘇東坡，因為那份“一一煙任平生”的放達(dá)與灑脫，因為他“揀盡寒枝不可棲”的超然曠達(dá)，因為他“唯愿孩兒愚且魯”的憤世疾俗，正是因為這些，他才會如此頑強(qiáng)地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅持信了自己，他的人生也在堅持中升華。堅持自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認(rèn)可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅持自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽(yù)和光環(huán)之下，我們需要堅持自我。如果說成功這前的堅持是意志的體現(xiàn)的話，那么成功之后的堅持則是智慧的象征。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創(chuàng)造了令后人不限神往的“開元盛世”，然后后期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠(yuǎn)只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡?！闭钦f的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個樸實的真理：始終如一地堅持自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧于生命。
堅持自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉(xiāng)的年代，他也被命運(yùn)之車送到了東北蠻荒之帶，在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅持著道德的底線，堅持著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。最后，當(dāng)他終于得以歸來的時候，有人問他為什么獨自忍受，他說：“我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人。”“腹有詩書氣自華，”說的并非僅僅是外在的才華，而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格，能夠堅持自我確實是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執(zhí)著的堅持，他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護(hù)心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多，更深的原因吧。
堅持自我，守住我們心中的天堂，人生因堅持而閃亮異常!
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