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媒介素養(yǎng)教育論文篇一
摘要：當今社會，基礎教育的推進速度在不斷地加快，數(shù)學作為一門重要的學科，一直以來都被廣大學者重視。目前正值我國大力推進教育改革的階段，對課程進行深入改革的重點在于將學生的綜合素養(yǎng)更好地體現(xiàn)出來，而數(shù)學作為基礎課程中的重點課程，對其進行改革便顯得尤為重要。文章主要從數(shù)學課程的核心思想的理解入手，提出了素養(yǎng)教育的價值觀念，并深入闡述了如何從數(shù)學教學方面入手提高學生的數(shù)學核心素養(yǎng)。
關鍵詞：基礎教育；學科；數(shù)學；核心素養(yǎng)。
一、引言。
在眾多基礎學科當中，數(shù)學學科一直以來都被人們所重視，其重要性不言而喻。近年來，隨著我國的基礎教育改革的不斷深化，基礎學科的改革也開始進入了一個全新的階段，深化改革的最終目的就是要讓課程教學能夠真正起到立德樹人的效果，這也是當代教學的根本任務所在?；诖祟愃枷?，一種“數(shù)學核心素養(yǎng)”的觀點被提出，這被稱作是數(shù)學教學的基本指導思想，是近代教育界的破題之作。因此，如何充分理解教學的核心素養(yǎng)，如何通過教學以提高受教者的核心素養(yǎng)是本文研究的關鍵，本文將基于此思路進行以下幾點探討。
二、數(shù)學核心素養(yǎng)概述。
若只是單純地從字面上理解，“數(shù)學核心素養(yǎng)”可以理解為數(shù)學知識學習的一種良好學習品質。當然，其真實內涵并不僅僅只是這些，想要真正地理解數(shù)學教學核心素養(yǎng)問題，那么首先我們必須明白所謂的數(shù)學核心素養(yǎng)并不是單一地針對某方面的數(shù)學知識學習，也不能只是單純理解為數(shù)學運用能力水平。這種核心素養(yǎng)應當是在長期的數(shù)學學習過程中逐漸培養(yǎng)而成的，是具有綜合性、階段性及長期性的綜合性素養(yǎng)，這種素養(yǎng)會伴隨人的一生，是一種必須基于長期學習而形成的學習品質。在涉及具體的數(shù)學學科中，核心素養(yǎng)可以指數(shù)學邏輯學、運算學、幾何學、數(shù)學分析等具體方面，但必須明白的是這這些部分既是相互統(tǒng)一，也是相互交叉影響的，一起構成了一個完整的數(shù)學學科內容?！皣H學生評估項目”（以下簡稱“項目”）中對素養(yǎng)的分類主要有三種：閱讀素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、科學素養(yǎng)。從這可以明顯看出數(shù)學素養(yǎng)是極其重要的，具有不可取代的地位[1]。
“項目”認為一個人在一生中不斷進行學習閱讀就可稱之為終身學習，從而獲得一生中所需的知識以適應外界社會環(huán)境的不斷改變。而中學生難以做到只依靠在校時間中就能夠完成終生所需知識的學習，因此，教學就應當考慮更多地去提升學生的學習技能及學習素養(yǎng)，這樣學生才能逐漸養(yǎng)成良好的學習習慣及學習自主性，這樣學生才能夠更加深入地去思考學習過程中思維的形成特點，才能更好地掌握學習規(guī)律，培養(yǎng)更高的學習能力，從而為終身學習打下扎實的基礎，這樣才能夠成為現(xiàn)代化社會發(fā)展所必需的專業(yè)性人才。而要將培養(yǎng)學生數(shù)學核心素養(yǎng)的任務具體化，筆者認為應當要切實地做好基礎性教育，將現(xiàn)代化教育理念落實到教學中的方方面面，幫助學生在平時的數(shù)學學習中積累學習經(jīng)驗，并嘗試以鼓勵的方式激發(fā)學生的學習興趣，設立實際生活情境以聯(lián)系現(xiàn)實教學，讓學生能夠以數(shù)學思考的思路去解決分析問題，從而養(yǎng)成良好的學習能力及學習品性[2]。
三、素養(yǎng)的特點與價值。
學生對于數(shù)學課程的學習不應只是按部就班地學習書本知識；教師也不應只是一味地依據(jù)傳統(tǒng)教學模式進行課堂授課，這樣培養(yǎng)出來的學生很難真正全面地學習數(shù)學知識，這對學生的長遠發(fā)展是不利的，也不利于現(xiàn)代化數(shù)學人才的培養(yǎng)。現(xiàn)代數(shù)學教學提倡對學生的數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)，而數(shù)學核心素養(yǎng)的根本在于培養(yǎng)學生的終身學習能力，是一種極具重要性的學習思想品質。核心素養(yǎng)的形成對學生一生來說都是具有重要意義的，它能夠讓學生在今后的社會學習中化繁為簡，幫助學生更好地掌握知識要點，從而更高效、快速地掌握更多的知識，培養(yǎng)符合自身發(fā)展的邏輯思維能力。
這些學習能力的養(yǎng)成對學生的一生來說都是有深遠影響的。核心素養(yǎng)的形成有助于學生將不同數(shù)學框架間的知識融會貫通并建立聯(lián)系，從而提高學生程序化思考問題的能力，養(yǎng)成務實的思考品質。數(shù)學建模核心素養(yǎng)的形成還有助于學生開闊視野，有助于學生學會用數(shù)學思維思考現(xiàn)實生活中的問題，有助于學生用更深遠的眼光看待世界。直觀想象核心素養(yǎng)的形成對學生的空間思維能力提升具有極大的幫助，能夠幫助學生用圖形及空間思維模式解決生活中的一些難點問題，有助于學生更快地找到事情發(fā)展的本質特性，從而激發(fā)學生的生活學習熱情，激發(fā)創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成有利于加強學生在數(shù)據(jù)處理方面的處理能力，從而能夠讓學生養(yǎng)成基于數(shù)據(jù)事實說話的嚴謹?shù)目茖W思辨意識，并逐步養(yǎng)成實事求是的精神。以上這些核心素養(yǎng)的形成，讓學生能夠更加接近解決問題的本質思維，從而能夠更快地發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展規(guī)律，從而加快創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。學生這些能力的培養(yǎng)也就是數(shù)學核心素養(yǎng)的價值所在[3]。
四、培養(yǎng)學生數(shù)學核心素養(yǎng)的方法。
如上文所述，學生數(shù)學素養(yǎng)的形成對學生是極其重要的，那么，應當如何對學生進行數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)呢？首先，教師應當清楚地認識到，學生的數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)必須基于基本的數(shù)學知識的學習，學生只有在平時的數(shù)學內容學習過程中認真做好每一個步驟的學習，才會逐步加深對數(shù)學知識的理解，漸漸形成獨立的數(shù)學思維能力，并能夠一定程度地應用數(shù)學知識以解決實際上的一些問題。其次，教師應當充分理解這些數(shù)學思維能力應當要包括數(shù)學抽象思維能力、數(shù)學邏輯判斷能力、數(shù)學模型建立能力、計算能力及處理數(shù)據(jù)能力等。教師應當明白學生的這些數(shù)學能力的形成不僅僅是依靠教師的直接傳授，而是應當基于學生的長期數(shù)學學習經(jīng)歷而逐步養(yǎng)成的。最后，教師應當在學生的日常數(shù)學課程學習過程中，鼓勵學生應當更多地進行獨立思考、獨立分析問題及解決問題，以具體數(shù)學問題的解決來綜合提升數(shù)學思維及應用能力，從而逐步形成數(shù)學核心素養(yǎng)[4]。
在日常的數(shù)學教學過程中，教師們應當將數(shù)學思想與實際的解題過程具體聯(lián)系起來。例如，在實際求解y=（x3-x2）/（x2-3）；y=（2-cosx）/（3+x）類似的函數(shù)值域問題時：教師應當對學生進行引導，首先讓學生對函數(shù)的結構特點進行觀察研究，然后再采取有界性原理及逆向思維原理等對函數(shù)的特點進行歸類總結，最后再進行針對性的求解。在教師的積極引導下，學生最終以自身思維模式完成了該函數(shù)的求解，這便算是基本教學任務的完成。但是，采取這樣的教學方式也存在一個問題：這樣一般只能讓學生掌握解題的思路方法，但難以讓學生形成數(shù)學思路的領悟感。有界性方法及逆向求解法的最終本質是什么，教師沒有將最終的領悟傳遞給學生。其實，我們可以這樣來思考：函數(shù)的本質是什么？方程思想的來源是什么？可將函數(shù)視同為x（定義域）的方程，假設該方程能夠解出，那么y應當符合什么樣的條件，便能夠獲得值域的求解。函數(shù)與方程的思維便能夠涵蓋此類型數(shù)學問題的求解[5]。因此，教師在教材使用的過程中，應當穿插實際的教學情境以培養(yǎng)學生的問題界定意識。首先，對學生進行適當引導，從而讓學生能夠在具體的教學環(huán)境下采用數(shù)學眼光對問題進行觀察，從而發(fā)現(xiàn)問題的本質所在；其次，基于第一點，引導學生采用適當?shù)臄?shù)學語言概括實際遇到的數(shù)學問題，從而能夠深化問題的理解，便于使用數(shù)學思維解決問題；最后，在問題的解決過程中，教師可以采用合適的手段進行引導、激發(fā)學生的思維熱度，從而讓學生更好地理解數(shù)學思維的本質，達到數(shù)學思維能力的提升?；谝陨戏治?，教師在實際教學過程中應當起到設立情境及引導學習的作用，并采取設定情境下的數(shù)學任務方法，逐步讓學生養(yǎng)成自主數(shù)學思考的能力，最終達到數(shù)學素養(yǎng)培養(yǎng)的目的[6]。
在實際教學過程中，教師應當做好以下幾點以有利于學生數(shù)學素養(yǎng)的養(yǎng)成：第一，將學生興趣的培養(yǎng)作為首要考慮方面。從具體的教學而言，學生應當要有濃厚的學習興趣，這樣才會積極主動地去學，這樣才能夠更快速、更高效地完成學習任務。而教師的任務就是要進行積極引導，不僅僅只是滿足教學任務要求，而是要激發(fā)學生的學習熱情。第二，數(shù)學教學的課程設定。在實際教學過程中，一個有效的教學內容的設計是至關重要的。教師在授課過程中應將思想重心放在課程內容的創(chuàng)設方面，這樣有利于學生更好地參與到實際的教學情境中來。
教師通過采取新式穿插手段來改變教學內容，讓學生能夠及時地感受到所學內容的新鮮感及學習的必要性，通過采取懸念設定讓學生的好奇心得到激活，這樣便能夠預先進入到設定的教學氛圍當中，學生可以采取先猜后思考的方式參與到具體教學內容當中，這樣能夠更好地對學生進行引導性教學，達到更高的教學境界。簡而言之，就是讓學生多想一想，最終達到多學知識的目的。第三，“一萬種思考，不如實際親自動手做一做?！币恢币詠恚瑢嵺`都是實現(xiàn)想法最好的導師，只有親自動手去做，才會明白自身的不足及需要改正之處。教師應當提供足夠的外部條件，讓學生自己進行數(shù)學知識方面的踐行，讓學生能夠在踐行的過程中將自己的感知和思維方式有效統(tǒng)一起來，從而更好地理解數(shù)學的本質意義，從而為數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)設基礎，拓寬學生的數(shù)學思維空間，達到數(shù)學教學的真正目的。
五、結語。
在眾多的基礎學科當中，數(shù)學一直以來都被人們所重視，其地位不可動搖，這主要是因為數(shù)學在人的成長過程中起到了極其關鍵的作用。通過進行數(shù)學抽象知識的學習，學生能夠逐漸學會抽象思考，形成獨特的抽象思維感知能力，從而能夠更好地感知世界；通過數(shù)學幾何學的學習，學生的空間想象能力及創(chuàng)新性能力能夠得到巨大的提升，從而能夠激發(fā)出強大的創(chuàng)造力；通過數(shù)學運算知識的學習，學生的程序化思維能力能夠得到明顯的提升，從而在處理復雜事物時能夠更具嚴密性及邏輯性。總之，作為一名數(shù)學教師，更應該不斷地進行自我審視，不斷地刷新自身對數(shù)學價值的認識，在實際教學過程中更應當以切實培養(yǎng)學生數(shù)學核心素養(yǎng)為宗旨，更新教育觀念，創(chuàng)新教育模式，從數(shù)學的核心概念出發(fā)，打破傳統(tǒng)教育理念，重視學生的數(shù)學思維能力培養(yǎng)，踐行教育創(chuàng)新的理念，牢牢抓住盡可能的機會以達到提升學生數(shù)學素養(yǎng)的最終目的[7]。
參考文獻：
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媒介素養(yǎng)教育論文篇二
(一)教育水平需進一步提高。
大學生漠視生命，道德缺失直接導致了大學生犯罪現(xiàn)象越來越多，我們需要不斷反思，是什么原因導致了大學生低素質現(xiàn)象的發(fā)生。通過反思，不難發(fā)現(xiàn)，大學生素質直接與人文教育有著密切聯(lián)系，目前學校缺乏對大學生的人文旭陽教育，忽視健全心理素質。當前教育逐漸呈現(xiàn)出功利化的取向，造成了很多大學生眼里只有自己，直接導致當代大學生的脆弱心理和極端，根本不能形成正確的人生觀。
(二)缺乏人文知識與人文精神。
就目前情況分析，絕大多數(shù)的高校大學生人文素質教育內容比較缺乏，一些理科學生人文知識的學習只能通過應付學分，對自身的人文修養(yǎng)根本沒有作用，其教育也是脫離實踐，根本不能提高其禮儀素質。很多學生缺乏禮儀修養(yǎng)與人文素質的知識沉淀，沒有基本的書寫、表達的技能，更缺乏用人文知識進行實踐、分析以及解決問題的能力。對前人的傳統(tǒng)美德進行了解和無法深入，根本沒有系統(tǒng)的人文精神和正確的`哲學思想進行指導，導致當代大學生缺乏高尚、積極的愛好與習慣，精神虛無，再加上受不良社會風氣的影響，嚴重影響到了當代大學生的功德意識。
(三)當代社會風氣的影響。
當代社會，是一個自由言論的時代，整個社會情緒浮躁、眼球文化非常流行。當代大學生無論美丑、是否符合公眾的秩序，只要有利于炒作，就可以引起人們的圍觀，紅極一時。這種浮躁的情緒，對于當代大學生的影響是非常消極的。中國傳統(tǒng)的美德不能被人們所借用。絕大多數(shù)的學生都表現(xiàn)初一些不符合實際的自負、表現(xiàn)出來的行為也被人們嘩眾取寵。比如在一次歌唱比賽的選秀節(jié)目中，一些大學生五音不全的參加歌唱比賽成為實力明星的行為，讓人們不斷感慨當代大學生的想法。當代社會傳媒的影響可能直接影響了思想和文化的沉淀，對大學生了解中國歷史和傳統(tǒng)文化根本沒有一點幫助。
二、提高大學生人文素質水平的措施。
(一)改善人文素質教育課程體系。
當代大學生對接受人文素質教育充滿熱情與期待，渴望通過加強人文素質修養(yǎng)來不斷提升自我的禮儀素質水平。因此，學校應該全面提升當代大學生人文素，更新教育理念，轉變人文素質的教育模式。充分發(fā)揮課堂教育的渠道來源，不斷完善人文素質教育的課程體系，通過創(chuàng)新教學內容、方法等方式，強化對當代大學生身心成長起到一定的思想教育、禮儀素養(yǎng)教育。在人文素質課程教育方面上，教師應該注重提高學生禮儀素養(yǎng)的轉變，采用互動教育的模式，大力提升當代大學生禮儀素養(yǎng)水平。
(二)營造校園人文文化氛圍，強化學生人文素質教育。
首先，在營造校園人文文化氛圍的同時，充分考慮人文素質教育的需要，真正體現(xiàn)以人為本的理念。統(tǒng)一規(guī)劃并突出其重點，把握校園文化的主流，并不斷提高校園文化的品味和檔次，努力建設健康向上、生活活潑的校園文化，尤其是在注重開展深收到廣大學生喜愛的校園文化活動，不斷挖掘其強大的育人功能。其次，注重校園環(huán)境建設。承載大學生人文精神的不僅是大學中分門別類的專業(yè)教學，在辦學中形成的校園環(huán)境作為科學教育與人文教育的文化背景，對大學生起著非常重要的作用。
(三)提高教師的人文素養(yǎng)水平。
教師能給學生起到一定的帶頭作用。教師的學識不僅僅包括其在專業(yè)課研究上的深度與廣度，其中還包括對人文精神和禮儀素養(yǎng)的深刻理解，對民族文化的準確把握。教師的人格魅力可以直接對學生產(chǎn)生一定的影響，其折射出來的社會文化價值，審美情感，都可以在培養(yǎng)人文素養(yǎng)的過程中有一定的參照作用。教師要多讀書，研究社會，與時俱進，具有高尚的情操和愛崗敬業(yè)的奉獻精神，思想深度、文化水平和人生經(jīng)驗要高于學生，不斷提高學生的精神生活品位，提高他們的思想境界。只有高素養(yǎng)的教師才能培養(yǎng)初高素質的學生。因此，建立高素質、高質量的教師隊伍，大大提高教師的文化素養(yǎng)，是引導當代大學生積極學習和正確吸取人類優(yōu)秀文明的成果，自覺鑒別和抵御各種腐朽落后的思想文化是非常關鍵的。
三、結語。
經(jīng)上所述，禮儀文化與人文素養(yǎng)是當代大學生最基本的素質。在大學階段，人文素質教育可以給當代大學生樹立正確的人生觀、價值觀，提高人文素質水平，培養(yǎng)出具有高素質文化教育的重要途徑。總之，需要不斷創(chuàng)新并探索適合當代大學生發(fā)展需求的教育方式，弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高大學生禮儀素養(yǎng)與人文素養(yǎng)水平。
媒介素養(yǎng)教育論文篇三
對于這兩個概念，國內外專家學者已分別從不同角度進行了很多對比和辨析，提出了同一論、差異論、趨同論、涵蓋論等不同觀點，其中就有教育技術研究者明確提出：在信息技術整合幾乎所有傳媒手段的今天，媒介素養(yǎng)和信息素養(yǎng)已出現(xiàn)融合之勢，現(xiàn)代教育技術可成為兩者融合的橋梁。的確，兩者在內涵上有很多交叉），在信息技術課程中融入媒介素養(yǎng)教育具有“先天優(yōu)勢”。我們也應該看到：一方面，目前以網(wǎng)絡為基礎的各種新生媒介對青少年產(chǎn)生了深刻影響，種種因青少年媒介素養(yǎng)缺失造成的不良后果日益嚴重，而高中學生的心智已經(jīng)趨于成熟，所以提升他們的媒介素養(yǎng)的現(xiàn)實意義和緊迫程度不言而喻。另一方面，我國大陸地區(qū)對媒介素養(yǎng)教育的研究和實踐還處于起步階段，在學校中以獨立式課程的形式進行媒介素養(yǎng)教育的各種條件尚不成熟，如媒介素養(yǎng)教育未明確納入中小學課程體系、缺乏專職教師和配套教材等。在這種情況下，借鑒其他國家與地區(qū)的經(jīng)驗，采用融入式課程進行媒介素養(yǎng)教育就成為比較適宜的選擇方案。
實際上，在中小學現(xiàn)有課程中（如語文、思想政治、信息技術等）融入媒介素養(yǎng)教育的研究和實踐正在逐步展開。在高中信息技術課程找到媒介素養(yǎng)教育的“融入點”似乎并不難，特別是“信息技術基礎”、“多媒體技術應用”、“網(wǎng)絡技術應用”等課程模塊均有相關的內容涉及媒介素養(yǎng)。但畢竟媒介素養(yǎng)教育有其自身的核心理念和目標指向，還需采取恰當?shù)牟呗耘c方法。重視“雙基”，拓展強化任何一種素養(yǎng)的養(yǎng)成和提升都必須以一定的知識與技能為基礎。同樣，媒介素養(yǎng)教育中也有媒介的基礎知識、各種媒介制作傳播的流程與技術、媒介信息的選擇與利用等知識與技能方面的要求。因此，教師可以從“信息技術在各種現(xiàn)代媒介中的應用”、“利用信息技術獲取有用媒介信息和參與媒介活動”、“新媒介的使用和影響”等方面，對信息技術教材相應部分的內容進行適當擴充。例如，在“信息技術及其影響”一節(jié)可以融入報刊、廣播、電視等媒介發(fā)展的知識，在“文本信息的加工與表達”一節(jié)可以融入書籍報刊排版印刷方面的基本知識，在“多媒體信息的加工與表達”一節(jié)可以從媒介素養(yǎng)的角度對作品的設計制作提出更多、更高的要求。突出重點，聯(lián)系實際由于媒介素養(yǎng)教育的內容比較寬泛，在課時有限的情況下，必須有選擇地突出某些重點內容進行融入式教學。據(jù)有關調查顯示，網(wǎng)絡、影視、手機是中學生們接觸最多，感興趣程度最高，受影響最深的幾種媒介，這要求教學內容有所側重并密切聯(lián)系實際。
例如，在教材的“多媒體技術應用”部分可重點突出圖像、視頻、動畫這三類視覺元素在媒介中實際運用的過程與方法，在“網(wǎng)絡技術應用”部分可重點突出信息搜索、網(wǎng)頁制作、網(wǎng)絡交流、信息安全等內容。因為這些重點內容涉及信息技術最熱門的`實際應用，所以在各類媒介中有大量鮮活典型的案例可供選取，教師可據(jù)此設計很多讓學生樂于參與的案例分析、專題討論或活動方案，鍛煉他們鑒別和評價媒介信息的能力。創(chuàng)設情境，共同建構雖然媒介素養(yǎng)教育目前尚未形成嚴謹?shù)捏w系結構，融入式的學習也可能容易讓人覺得內容零散，難于形成整體印象，但是也應注重讓學生通過自主探究、協(xié)作交流的過程提升能力。教師可利用信息技術手段創(chuàng)設可視化的、真實而復雜的媒介情境，鼓勵并引導學生在學習過程中充分利用信息技術和媒介工具，整合各種必要的媒介資源，掌握和提高學習各環(huán)節(jié)所需的信息技能。例如，可借助當前流行的web0網(wǎng)絡技術搭建主題bbs、博客、wiki小組、moodle課程等學習的平臺，在良好的組織管理下，師生一起發(fā)布和編輯內容、提交問題或評論，既可以鍛煉學生在信息獲取、加工、管理等方面的能力，也會使學生必須作為一個負責任的建構者和傳播者，批判性地選擇、質疑、評估自己發(fā)出或接受的信息，從而全面提升媒介素養(yǎng)。
認真分析筆者學?，F(xiàn)在使用的粵教版高中信息技術教材，根據(jù)其內容安排，筆者認為可從課堂教學、課程活動、綜合實踐三方面找到融入媒介素養(yǎng)教育的途徑。在課堂教學中融入教師可結合媒介素養(yǎng)教育的要求，對每節(jié)教學內容進行具體分析，找出當中可以指向媒介素養(yǎng)的元素，精心挑選教學素材或案例并巧妙進行教學設計，注意在教學過程中對學生施以必要的引導，使媒介素養(yǎng)教育的訴求在課堂教學中得到體現(xiàn)。例如，在“網(wǎng)上的信息交流”一節(jié)列舉普通民眾通過手機、qq和微博為媒體“報料”等案例，讓學生不僅要從信息技術的角度看待網(wǎng)絡的作用，還要從媒介素養(yǎng)的角度對網(wǎng)絡本身作為一種媒介所帶來的利弊、怎樣提高自身媒介素養(yǎng)等方面進行深層次思考。
在課程活動中融入教材的很多章節(jié)中都安排了“探究”、“實踐”、“評價”和“綜合活動”等環(huán)節(jié)，對這些課程活動可以通過轉換問題對象、考查角度、完善或重新設計活動方案等方式把媒介素養(yǎng)教育的內涵有機融入其中。例如，閱讀一期報紙或雜志的電子版，對比其與紙質版的差異（圖文信息綜合處理方面）。又如，對學校運動會的新聞采編、發(fā)布和評價（信息的加工與表達綜合活動）。在課外實踐中融入高中學生每學期都會參加研究性學習、社會實踐以及作品制作比賽。學生參與這些活動往往都需要信息技術教師的指導。如3d動畫技術在影視作品中的應用研究、“遠離煙草、健康生活”主題作品制作。學生在原始資料、數(shù)據(jù)或素材的收集階段必然要通過各種渠道接觸大量的媒介信息，在匯集研究成果、制作調查報告或創(chuàng)作作品時，也要運用多種信息技術知識和技能。在此過程中，他們的信息素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)會得到同步提升。
媒介素養(yǎng)教育論文篇四
摘要：
幼兒園階段的孩子正處于人生啟蒙階段，在這一階段對他們進行適時適量的科學素養(yǎng)教育，有助于激發(fā)他們對科學的探索興趣，樹立科學的態(tài)度，獲得科學的精神，培養(yǎng)科學的素養(yǎng)。然而，現(xiàn)階段我國幼兒園科學素養(yǎng)教育尚顯稚嫩，反映出觀念陳舊、內容形式單調、內容布局欠合理、教師主導課堂等問題，幼教工作者應明確教育目標、創(chuàng)建多樣形式、豐富教學內容、協(xié)同多方力量進行幼兒科學教育，以改善科學教育的不良現(xiàn)狀。
關鍵詞：
科學素養(yǎng)，即兒童對科學的興趣、好奇心，以及科學的精神和科學態(tài)度。［1］《3－6歲兒童學習與發(fā)展指南》指出：“幼兒的科學學習是在探究具體事物和解決實際問題中，嘗試發(fā)現(xiàn)事物間的異同和聯(lián)系的過程。”同時還強調：“幼兒科學學習的核心是激發(fā)探究興趣，體驗探究過程，發(fā)展初步的探究能力。成人要善于發(fā)現(xiàn)和保護幼兒的好奇心，充分利用自然和實際生活機會，引導幼兒通過觀察、比較、操作、實驗等方法，學習發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題;幫助幼兒不斷積累經(jīng)驗，并運用于新的學習活動，形成受益終身的學習態(tài)度和能力?！保?］也就是幼兒園的科學教育的核心是培養(yǎng)幼兒的科學素養(yǎng)。如何在幼兒階段激發(fā)幼兒對科學的興趣、培養(yǎng)正確的科學探究精神，形成對其終身可持續(xù)發(fā)展具有促進作用的行為、習慣，是擺在每一個幼教工作者面前的重要任務。這個任務的執(zhí)行對我國今后科技人才的培養(yǎng)有著深遠的意義。但縱觀目前幼兒園的科學教育，在培養(yǎng)幼兒科學素養(yǎng)方面還存在很多有違《指南》精神的問題，值得我們共同探討和研究。
（一）觀念陳舊現(xiàn)在很多幼兒園老師在對幼兒進行科學教育活動中，總是把科學知識的傳授放在第一位，而把科學素養(yǎng)的培養(yǎng)放在次要的位置，忽略了對幼兒科學興趣、好奇心、求知欲等的激發(fā)。教師在教育的過程中，總希望讓幼兒掌握更多的自認為是實在而重要的科學知識，以為只有這樣才有助于幼兒將來的學習、成長?？墒聦嵤呛芏嘤變河捎诒还噍斄诉^多的科學知識，反而喪失了對科學的興趣，禁錮了他們的思維，致使在實際的科學活動中興趣索然，處于被動的接受中。我們要意識到：對于幼兒而言，喚醒他們對科學的興趣，強于增加他們對科學的認知。因為前者能夠助推幼兒對科學進行更為持久和快樂的探究，而后者如若掌握不好，反而會讓幼兒對科學產(chǎn)生恐懼和避諱，從而在后續(xù)的.學習中，對科學知識的學習產(chǎn)生抵觸心理，更不可能自發(fā)地去對科學世界進行無盡的探索。換句話說，如果簡單地單方面地向幼兒灌輸一大堆科學知識，這無異于揠苗助長，對于幼兒遠期科學的學習與探索是有百害而無一利的。
（二）內容形式單調幼兒期是人的一生中最好的興趣萌芽階段，很多興趣愛好都是在這一階段培養(yǎng)起來的?？梢?，這一階段對于人的一生發(fā)展具有重大影響。如果在幼兒剛剛接觸科學的時候，我們就展現(xiàn)給他豐富有趣的內容形式，那就將有助于幼兒催生科學興趣、樹立科學態(tài)度、構建科學精神。然而，現(xiàn)階段我國幼兒園科學教育普遍反映出的問題，就是內容呈現(xiàn)上的枯燥，設計上缺少豐富的創(chuàng)意。很多教師在進行科學教育過程中，過多地依賴教材，對于教材中的指示不加衍生地展現(xiàn)，因此對幼兒的科學引導成效不高。除此之外，在科學與生活的嫁接融合方面，顯得功力不夠，造成科學與實際生活脫節(jié)。大家都知道科學是來源于生活的，而這種科學與生活相剝離的狀態(tài)，對于幼兒科學精神的觸發(fā)是沒有多大助益的。再者，當前還存在的一個奇怪的現(xiàn)象是，教師更傾向于向幼兒開展各種科學實驗，而忽視了引導幼兒去觀察自然中的種種科學現(xiàn)象，使得兒童對于了解周圍世界的奧秘缺乏動力，無法真切地感悟到科學的魅力。（三）內容布局欠合理目前幼兒科學教育內容的框架搭建并不合理，沒有充分實現(xiàn)綜合性與廣泛性的結合，內容面顯得過于狹窄，很難培養(yǎng)幼兒對科學廣泛的興趣愛好。由于幼兒具有注意力集中時間短、興趣容易被新異刺激的事物所吸引而轉移等年齡特點，所以在對幼兒開展科學教育時，應該不斷豐富課程所涉及的內容，做到涉及領域盡量廣泛，涵蓋的內容也更具有綜合性，這樣才能夠讓幼兒在接受知識與技能的過程中始終保持較好的注意力，從而使科學教育活動卓有成效。之所以在內容布局上顯得過于局限，很大程度是由于教師太過依賴教材，教材上有什么內容，教師就講解演示什么內容，并把幼兒局限在教室里進行科學教育，這樣的成效往往不會太高。
（四）教師主導課堂教師主導課堂，從長遠來講不利于教師開展科學教育。這是因為教師將自己置于“權威”的地位，沒有充分顧及幼兒的參與和互動，從而缺少來自于幼兒的反饋，以至于教師無法根據(jù)幼兒的具體情況和需求設計出更具針對性的教育流程和教育內容，無法收到較好的教育成效。除此之外，在科學教育的過程中，如果教師過于強勢，樹立自己絕對的權威地位，也不利于對幼兒進行科學精神的培養(yǎng)。因為科學的精神要求幼兒有不斷探索的欲望，敢于挑戰(zhàn)權威的勇氣，老師在幼兒心目中樹立起不可動搖的權威地位，打壓了幼兒的探索欲望和挑戰(zhàn)權威的勇氣，所以對幼兒探索精神的培養(yǎng)是有害而無益的。
從以上內容可以看出，幼兒園的科學教育活動具有一定的特殊性，如果不注意幼兒在此階段的學習特點就強行灌輸，是無法獲得較好的教育效果的，也無法有效催生幼兒對科學的濃厚興趣。具體而言，可以著重從下述四個方面入手，力爭解決上述問題。
（一）明確教育目標對于幼兒園科學教育而言，最為重要的是要明確科學教育的目標，只有目標明確了，才能保證所走的道路是正確的。要明確幼兒科學教育是教師充分利用周圍環(huán)境，或為幼兒創(chuàng)設條件，提供物質材料和機會，引導幼兒主動地進行科學探索和學習，親身經(jīng)歷探究過程，感受和體驗科學精神，并通過與周圍環(huán)境的相互作用來激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，獲得有關物質世界及其關系的感性認識和經(jīng)驗建構的過程，也就是在這個過程中要培養(yǎng)他們基本的科學素養(yǎng)，而不是讓他們掌握大量的科學知識。如筆者曾經(jīng)參與了一次幼兒園大班科學活動觀摩課的設計研討。原來的活動內容為《認識泥鰍》，園任老師在預教時把活動目標重點放在讓幼兒認識泥鰍的外形特征和生活習性上，過程按部就班，讓按順序從泥鰍的頭、身體到尾巴一一認識，參與預教的幼兒對活動毫無興趣，提不起精神。在研討的過程中，我們提議把這個活動設計成《捉泥鰍》，目標重點放在幼兒積極參與探索的過程，用不同材質的手套去捉泥鰍，感受泥鰍身體“滑溜溜”的特點。在活動中，老師為幼兒準備了各種各樣捉泥鰍的材料：橡膠手套、塑料布手套、麻布手套、紗布手套、滑雪布手套、編織帶手套等等，讓幼兒用不同的手套在水盆中捉泥鰍，看看哪種材質的手套更容易捉到泥鰍。孩子通過與不同材料的接觸，既認識了材料的特性與作用，也感受到了泥鰍滑溜溜的特點，特別是在這個過程中，培養(yǎng)了幼兒勇于探索、愛動腦筋的精神，而且整個過程富于童趣，充滿歡聲笑語，激發(fā)了幼兒對科學活動的興趣?？v觀古今中外偉大的科學家的成長經(jīng)歷可以發(fā)現(xiàn)，童年時期成人對他們好奇心、求知欲和科學興趣的保護和重視對他們后來取得偉大科學成就具有重要作用。所以，教師應該清醒地意識到對幼兒開展科學教育就是要激發(fā)他們對科學的熱情與興趣，樹立基本的科學精神和科學態(tài)度，應該回避大量科學知識的灌輸?？茖W興趣的激發(fā)，能夠更好地助推幼兒后期對于科學世界的自覺探索。如果教師只是單方面不停地灌輸知識，只會讓幼兒加劇恐慌，產(chǎn)生逃避的心理，而不會讓他們燃起對科學的熱情。由此可見，教師明確幼兒科學教育目標是十分必要的，有助于對幼兒進行更為積極的引導與推動。在正確的目標指引下，教師才能有針對性地對教育流程進行合理的設計，引導幼兒不斷探索科學奧秘，啟發(fā)他們不斷地提出問題、進行猜想，并努力地去驗證猜想。經(jīng)歷了這樣的過程，就有可能讓幼兒樹立正確的科學態(tài)度，形成可貴的科學精神。
（二）遵循幼兒科學探究的特點科學活動的本質在于探究，而幼兒的探究過程一般經(jīng)歷三個基本環(huán)節(jié)：產(chǎn)生疑問———進行猜想———進行驗證。在以教師為主導的科學活動中，教師總是急著把研究的方法甚至是結果告知幼兒，重結果輕過程，容不得讓幼兒去親身經(jīng)歷這三個環(huán)節(jié)，因此幼兒只得生吞活剝。筆者認為在科學活動過程中，教師應學會等待，等待幼兒自己去質疑，自己去猜想、自己去驗證，這樣獲得的經(jīng)驗和能力、方法才真正是幼兒自己的。如筆者曾指導了大班幼兒的科學活動《旋轉的小花》，活動一開始，老師讓乒乓球制作的小花在美工板上飛快地旋轉起來，幼兒看到后就提出了疑問：“小花為什么會旋轉？”“什么材料能使小花旋轉起來？”接著教師為幼兒準備了水、漿糊、油、鹽等材料，讓幼兒自己先猜想：這些材料中誰能讓小花旋轉起來？然后讓幼兒一一進行驗證。最后再比較小花在幾種材料上旋轉的速度。因為幼兒經(jīng)歷了整個的探究過程，所以他們在活動過程中興趣盎然，反復試驗、驗證，獲得了巨大的成功感和滿足感。
（三）注重形式的豐富多樣在前文的分析已經(jīng)闡明，幼兒由于處于特定的年齡階段，對于周遭事物的興趣轉移是很快的，對于同一事物很難保持長久的注意力。所以，在幼兒園科學教育形式的設計上，應該充分考慮到這一因素，通過多種多樣的教育形式來保持幼兒的注意力與興趣。尤其是要因地制宜，大力加強自然角的創(chuàng)設與實施，對自然角中傳統(tǒng)的用小盆種植小花小草、用小魚缸養(yǎng)殖小魚小蝌蚪等規(guī)規(guī)矩矩的形式進行變身，變成孩子的科學實驗室、動植物戲劇表演臺、或者是孩子們的生態(tài)研究室，孩子們會其樂融融地流連其中，探索科學的奧秘與屬于他們自己的樂趣。由此，教師不能只是簡單地依賴教材所提供的內容與形式，而是應該結合幼兒獲取知識的特點，設計出更為多元的教育形式。在科學教育中，加入更多具有新奇性的環(huán)節(jié)，并對幼兒提出啟發(fā)性的問題，將他們的注意力集中在探索過程中。除此之外，將科學教育的內容與實際生活相結合，也是一個不錯的辦法。這是因為將科學教育內容融入實際生活，有助于引導幼兒以科學的眼光去發(fā)現(xiàn)生活中諸多有趣的事，從而培養(yǎng)幼兒科學探索能力，并且激發(fā)他們對科學的興趣持續(xù)增長。很顯然，教材課本上的科學實驗是有限的，而生活中的科學閃光點卻是無窮無盡的，教會幼兒在生活中去挖掘與發(fā)現(xiàn)，比單純教授知識和尋找答案更有益于幼兒的發(fā)展。進行生活中的科學教育，要求教師要善于抓住周圍環(huán)境中偶然發(fā)生的事件或幼兒感興趣的事對幼兒進行科學教育。
（四）豐富教學內容在內容的布局上，教師應該從幼兒的實際接受能力與興趣點出發(fā)，尋找到適合幼兒探索和接受的科學教育內容，而不是完全照搬教材，因為教材畢竟是印刷在紙上的東西，更新的周期較長，無法及時跟上幼兒的新變化;除此之外，由于教材是針對較大范圍的幼兒制定的籠統(tǒng)性課程素材，所以針對性還有所欠缺。教師應緊緊跟隨時代的變化，了解不同時代與成長背景中的幼兒對科學教育的需求，并且通過與幼兒的頻繁接觸，掌握他們需要什么，對什么感興趣，把這些內容有目的、有計劃地納入到正規(guī)的科學教育活動中來，不斷生成新的課程內容，以更有效地培養(yǎng)幼兒對科學的求知欲望和探索精神，培養(yǎng)他們自主、創(chuàng)新的學習能力。特別呼吁教師把自然環(huán)境教育納入到幼兒科學教育體系中來，有目的、有計劃地經(jīng)常帶幼兒深入大自然去聞花香、看鳥飛、聽蟲鳴……使大自然成為幼兒科學教育的主要大課堂，讓幼兒對大自然滿懷新奇感、敬畏之心和強烈的探索欲望?，F(xiàn)在很多幼兒園出于安全的考慮而取消了集體的春游、秋游等活動，把幼兒親近大自然的任務全部推給家長，這是非常不利于幼兒的科學教育和幼兒的成長的。幼兒與同伴在一起的探究狀態(tài)和與成人在一起的狀態(tài)完全不同，幼兒與同伴在一起探究時是主動的、積極的，而與成人在一起更多的是依賴的、被動的。所以筆者強烈呼吁把春游、秋游的權利還給孩子，讓大自然成為幼兒科學教育的主課堂。
（五）協(xié)同多方力量首先，教師并非幼兒園科學教育中的唯一主體，不應該被置于權威主體的地位而主導整個教育過程，因此教師應將自身與幼兒置于平等的視野之下，對幼兒反映出的興趣與問題，應及時予以回應，并根據(jù)幼兒的自身特點設計出更為合理的教學流程。其次，向幼兒開展科學教育不僅僅是教師一個人的責任，家長也應該參與其中，實現(xiàn)家園合作，共同構建起幼兒科學學習與探索的良好環(huán)境。當幼兒在幼兒園中受到教師啟發(fā)，對生活中的科學現(xiàn)象產(chǎn)生興趣與疑問的時候，回到家中，家長應予以積極的引導，從而更好地配合教師的工作，激發(fā)幼兒對科學的興趣，以形成一個良性的循環(huán)?？茖W教育活動還應與幼兒園其他領域的活動進行有機整合，并充分利用社區(qū)條件，使教育活動最優(yōu)化。上述解決途徑中最根本的一點，就是教師應充分尊重幼兒的自身特點與接受能力，設計出更為適宜的教學方案，而不是一刀切地硬性灌輸。唯有如此，幼兒才不會被客體化地對待，才能夠更好地發(fā)揮他們對科學的主動探索欲望。
總之，教師在對幼兒園進行科學教育的過程中，應該充分了解幼兒本身的學習特點，從幼兒出發(fā)來設計適宜的教學內容與流程，激發(fā)幼兒對科學的興趣，樹立科學態(tài)度與精神，培養(yǎng)幼兒最初的科學素養(yǎng)，使他們在日常生活中也能用探索的眼光去不斷地質疑身邊的事和物，并用科學的方法努力找到答案。希望我國的幼兒園科學教育能進行不斷的自我剖析，爭取在正確的道路上前行，為幼兒提供更為適宜的科學成長環(huán)境。
媒介素養(yǎng)教育論文篇五
摘要：本文基于對高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育的本質涵義的剖析，以校企合作的角度，從學生自身和學校兩個方面，著重分析高職院校的職業(yè)素質教育方面普遍存在的問題和針對問題所帶來的思考。并且針對以上問題提高高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育的有效實施路徑――充分發(fā)揮企業(yè)在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用。
關鍵詞：校企合作;高職生;職業(yè)素養(yǎng)教育;實施路徑。
目前，高職院校的重要辦學方法就是學校和企業(yè)合作，但是限于其固有的教育形式，高職院校仍然停留在層次淺、水平低和單一散漫的層次中，這樣的話就不能形成好的緊密型合作關系，如人才共同培養(yǎng)、教育過程共同監(jiān)管和教育成果共同享有以及出現(xiàn)問題或者應付責任共同承擔的發(fā)展前景。針對以上存在的問題，究其原因，在院校不能主動向企業(yè)提供價值。專業(yè)設置與實訓科目不匹配；“雙師型”教師能力難以保障等之外，學生職業(yè)素養(yǎng)難以適應企業(yè)需要成為制約校企合作長效發(fā)展的重要因素之一。為進一步提高高職教育人才培養(yǎng)質量，加強校企合作、產(chǎn)教融合，教育部在出臺的《關于推進高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領職業(yè)教育科學發(fā)展的若干意見》中強調，必須對培養(yǎng)人才的方式進行改革，對學生的持續(xù)成長能力進行提升，將學生素質培養(yǎng)放在首位。
一、職業(yè)素養(yǎng)的涵義。
勞動者在職業(yè)發(fā)展中的能力的總體概括下就是所謂的職業(yè)素質，職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德、職業(yè)技能和執(zhí)業(yè)行為等很多方面。職業(yè)素養(yǎng)也可以稱之為職商，能夠反映出個人在社會中發(fā)展所積累的智慧和修養(yǎng)，所有個人行為累加就形成了職業(yè)修養(yǎng)的概念，內在是職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，外在是個體行為的表現(xiàn)。
二、高職學生職業(yè)素養(yǎng)教育中存在的問題。
1.學生自身存在的問題。
1.1學生對職業(yè)精神認知比較模糊。根據(jù)前面進行的企業(yè)在實際工作中對高職畢業(yè)生能力和素質要求的調查發(fā)現(xiàn)，企業(yè)最看重高職學生素質中的幾個指標分別是：誠實守信、敬業(yè)精神和責任心、團隊合作能力。企業(yè)看中的個人能力或者素養(yǎng)中，敬業(yè)和責任心是排在前列的，也是企業(yè)認為現(xiàn)今社會大多數(shù)人所不具備的.。企業(yè)在招聘人才時，非常強調敬業(yè)精神。事實上，我們所強調的敬業(yè)，就是對工作是否有責任心。所以，作為大學生的我們，還沒有真正的面對社會，首先要學習的就是不積跬步無以行千里，從點點滴滴做起，逐漸完善自己，增強責任心和敬業(yè)精神，為以后步入社會和職場提升累計經(jīng)驗和教訓。
1.2缺乏經(jīng)驗的學生沒有正確的對自己定位。職業(yè)定位的真正意義就是真確看待自己，在對自己有一個正確認識的前提下在進行職業(yè)規(guī)劃，從而制定發(fā)展計劃和通過努力去實現(xiàn)。這樣就要不能盲目選擇和制定發(fā)展計劃，只有避開這些，才能最快最有效的達成目標。現(xiàn)階段很多應屆畢業(yè)生沒有正確的看清自己，將自己放在很高的位置上，這反應的就是畢業(yè)生的自大以及盲目的特點，就像上面提到的，做事從小事做起，不管你將來發(fā)展的如何好，都要一點一滴的積累。事實上，不管自己定位在何種層級上，必須以自己的特長和經(jīng)驗為前提。再者，也要充分考慮工作性質和家人期望等很多因素，所以畢業(yè)生一定要理性的評價自己，并且結合社會和工作需要，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營,從而實現(xiàn)自己的人生價值。
1.3畢業(yè)生欠缺對自己將來的規(guī)劃能力?，F(xiàn)階段社會的一個普遍現(xiàn)象是畢業(yè)生畢業(yè)不知道自己能干什么，會干什么，興趣愛好是什么，這樣就反映出了畢業(yè)生職業(yè)發(fā)展意識淡薄和方向的不清晰。畢業(yè)生應該全面了解自己的特長和發(fā)展方向等，對自己全面認識，這樣才能在日益激烈的人才競爭中嶄露頭角。
2.學校在職業(yè)素養(yǎng)教育中存在的問題。
2.1重視職業(yè)技能培養(yǎng)，忽視培養(yǎng)自己的職業(yè)意識。有一種理論叫做素質冰山，其理論闡述，個人的素質猶如在水中獨立漂浮的一座冰山，我們能夠看到的水上的冰山這是表象，看不出好壞，而我們看不到水下的那部分才是關鍵的因素，代表著責任、態(tài)度等很多內涵?，F(xiàn)如今的高職院校雖然都對學生的職業(yè)素質進行了各種方式的培養(yǎng)，但是細分培養(yǎng)過程，我們發(fā)現(xiàn)，職業(yè)技能是培養(yǎng)的重點，職業(yè)意識的培養(yǎng)完全不夠，這也是目前職業(yè)培養(yǎng)的一大缺陷。很多在校學生自認為證明就是找到好工作的象征，往往忽視了企業(yè)最重視的職業(yè)素養(yǎng)等因素。
2.2關注就業(yè)率、忽視素質培養(yǎng)。目前，高校培養(yǎng)學生的方向很確定，那就是提高就業(yè)率，幫助學生盡快就業(yè)，認為這個是顯示一個學校發(fā)展好壞的標準。其實這樣的想法不能說是不對的，但是如果站在教書育人的角度上去思考，我們就能得出這樣的結論，學校為是社會培養(yǎng)優(yōu)秀的人才的，而不是單純的提高就業(yè)率。高職教育的目的不只是培養(yǎng)或者輸送對對國家發(fā)展有利的實用性人才，更重要的是為國家教育出素質高尚，人格健全，道德意識強的優(yōu)秀人才。
2.3培養(yǎng)只局限于學校，缺少社會意識。我們都知道高職學校對學生的培養(yǎng)的最終目標是學生進入社會公國發(fā)展，適應并且融入大社會的大環(huán)境中去，通過發(fā)揮自己的技能來與同時相處，從而為公司創(chuàng)造價值，為自己贏得榮譽和物質。所以，要想達到以上效果，就需要學生在學校就要步入社會，進行社會實踐和交流，通過實際的生活和時間來培養(yǎng)自己的獨立性和適應能力。但是觀察我們現(xiàn)階段學校培養(yǎng)學生的主要方法，還是以學校的課本教育為主，即使這種培養(yǎng)能夠起到一定效果，但是要做到真正的素質教育，距離還是比較遠的。所以我們可以這樣認為，要想實現(xiàn)學生高素質培養(yǎng)，就要讓學生走出去，融入到社會實踐中，通過切身的體驗來感受社會，提高自己。
三、加強職業(yè)素養(yǎng)教育實施路徑――發(fā)揮企業(yè)在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用。
1.企業(yè)在制定人才教育方案時參與進去?，F(xiàn)階段社會存在這樣一種現(xiàn)象，企業(yè)招不到合適的人才，畢業(yè)生找不到適合的工作，這是一種畸形的發(fā)展和不正常的現(xiàn)象，證明企業(yè)要求和學校的培養(yǎng)是脫軌的，不一致的。所以基于以上考慮，企業(yè)應該參與到職業(yè)院校培養(yǎng)人才的方案中，這樣一來，首先企業(yè)可以提供用人標準，讓學校有方向的培養(yǎng)學生，其次，對于學校教學制定也要參與其中。學校應該到企業(yè)中深入查看，了解行業(yè)的發(fā)展和缺陷，然后將企業(yè)優(yōu)秀人才請到學校帶班授課，培養(yǎng)合適人才，這樣的做法更加實際可行。
2.學校和企業(yè)深入溝通，對學生采用訂單式培養(yǎng)。高職教育中以職業(yè)活動為目標是教育改革中必須堅定地原則。學校和企業(yè)聯(lián)合是學校培養(yǎng)素質人才的根本基本方法，通過教育和實踐相結合，培養(yǎng)實踐型人才，多種培養(yǎng)方式同時進行。首先，建立實際的教學情境來提升學生的職業(yè)素質，采取多種實踐方式進行培養(yǎng)，對學生的實踐能力和思想進行熏陶。提高學生的興趣從而逐漸感悟理論知識，培養(yǎng)學生將知識運用于實踐的能力，使學生盡快適應職業(yè)角色。其次，將企業(yè)文化引進，來提高學生的職業(yè)素質。學校應該聘請專業(yè)的企業(yè)員工到學校進行宣傳教育，以自身的經(jīng)歷來講解書本的理論，更加生動易懂。讓學生產(chǎn)生興趣盡早適應社會和企業(yè)需求。
3.企業(yè)文化和校園文化融合。學校應該舉辦各種校企聯(lián)合的活動，邀請社會企業(yè)經(jīng)營和進步人士進行宣導，更近的了解事件理論。通過成功的人士來讓學生有期望有目標，從而建立學生學習進取的理念，讓學生能夠設身處地的感受到成功人士的人格修養(yǎng)和與自身的差距，從而逐漸提升，完善自我。4.邀請公司中高層人員到學校中到學校進行講授。企業(yè)的成功人士都具有共同的特點，那就是職業(yè)素養(yǎng)較高，要求他們到學校進行講授，讓學生感受企業(yè)分為和企業(yè)家的人格魅力以及職業(yè)修養(yǎng)，通過學生與企業(yè)家的親身交流，讓學生了解自己的不足，樹立典型來擺正心態(tài)，進而提升。
參考文獻：
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媒介素養(yǎng)教育論文篇六
信息素養(yǎng)教育scpt培養(yǎng)模式通過技能培養(yǎng)層、能力培養(yǎng)層、思維培養(yǎng)層、實踐培養(yǎng)層4個層次，充分利用大學生個性、自信、功利、碎片、多線程等個性特征，通過課堂教學、自主學習、任務參與、交流與共享等教學方式，實現(xiàn)信息素養(yǎng)水平的整體提高。
“信息素養(yǎng)”ski提出，后經(jīng)美國圖書館學會歸納總結，確定為“能夠判斷什么時候需要信息，并且懂得如何去獲取信息，如何去評價和有效利用所需的信息?！?/p>
[1]這個定義明確了信息素養(yǎng)的實現(xiàn)過程和能力總和，即:一是判斷何時需要信息;二是怎么樣獲取信息;三是如何評價信息的好壞;四是如何高效利用獲得的信息。
信息個體如果在每個環(huán)節(jié)都能準確無誤地實現(xiàn)對應的目標，那么最終能夠高效地解決想要解決的問題，以適應社會經(jīng)濟環(huán)境的發(fā)展。
xx年，美國圖書館協(xié)會在以上4個內容的基礎上又增加了探究興趣、創(chuàng)造性表達、知識創(chuàng)新等內容，以不斷完善學生的信息素養(yǎng)水平。
繼而xx年頒布的《高等教育信息素養(yǎng)框架》提出信息素養(yǎng)是所有素養(yǎng)的基礎和源泉。
自媒體信息素養(yǎng)教育模式[7]、多維信息素養(yǎng)教育模式[8][9]、嵌入教學信息素養(yǎng)教育模式[10][11]、融合批判性思維的信息素養(yǎng)教育與專業(yè)課程教育的整合模式[12]等，或利用新的技術平臺、或采用新的思維方法、或利用新興的媒體方式、或綜合利用多種教學模式，有效提高大學生的信息素養(yǎng)。
但萬變不離其宗，高校信息素養(yǎng)教育是面向21世紀的大學生開展的教育活動，特定時期特定群體的時代特征決定了我們應該采取何種模式來開展信息素養(yǎng)教育。
只有了解和研究這個時代大學生的特殊性方可保證教育模式的有效性和實用性。
1“90后”大學生的個性特征與信息行為特征。
1.1個性彰顯與過分自信的矛盾。
能夠接受新思想、新事物;勇于表達自我，不滿足現(xiàn)狀;追求公平與效率;但另一方面，國內外多元文化沖突造成信仰無所適從;自我價值為中心，從自身角度解決問題的方式;現(xiàn)實功利性強，缺少長遠規(guī)劃。
這些個性特征造成大學生對自我的過高肯定與認同，對老師或上級存在叛逆與懷疑，做事缺少明確的標準與原則，注重短期效果，忽略大局與長遠性。
表現(xiàn)在信息行為方面則是多遵從自我認同的信息檢索途徑;接受同齡或網(wǎng)上出現(xiàn)的新方法，忽視或拋棄基本的信息原理和方法;注重單一問題的解決，忽視解決問題的系統(tǒng)性;對其他人有較高的衡量標準，卻將自己排除在外;喜歡解決問題的輕松性與娛樂性，但嚴謹性不足。
大學生的個性特征直接或間接地影響著信息素養(yǎng)教育模式，我們需要從大學生的個性特征出發(fā)，探索適合大學生個性的信息素養(yǎng)教育模式。
1.2碎片閱讀與高效解決問題需求的矛盾。
電子出版、internet資源的出現(xiàn)與推廣，讓喜愛便利、接受新事物和渴望交流的大學生快速進入電子化、數(shù)字化時代，課堂、食堂、寢室，甚至交通工具上隨處可見大學生使用移動設備進行碎片化閱讀。
但碎片閱讀在具有快捷、高效、及時等優(yōu)點的同時，不可避免地存在系統(tǒng)性差、表面顯性知識多、隱性知識少、知識創(chuàng)新不足等缺點，這對于循序漸進培養(yǎng)大學生系統(tǒng)深入地解決問題是致命的缺點，且容易助長大學生的急功近利思想。
由此，信息素質教育模式要解決大學生碎片閱讀的習慣和邏輯系統(tǒng)解決問題之間的矛盾。
1.3“多線程”信息行為與單一檢索的矛盾。
信息檢索手段和方法也在不讀地擴充，對某個問題的解決，同時可以借助圖書館、專業(yè)數(shù)據(jù)庫、搜素引擎、internet資源等多種信息源，甚至通過交互方式向行業(yè)專家、學者或興趣者等尋求幫助。
甚至大學生在解決問題的信息行為過程中，可能還進行打開視頻、音樂等與信息目標無關的信息活動，一方面說明大學生信息行為存在多元性，另一方面也表明大學生喜歡沉浸在一種無壓力的通過信息解決問題的環(huán)境中。
但是，比較矛盾的現(xiàn)象是，80%以上的大學生仍然習慣利用搜索引擎這種單一的檢索途徑。
1.4信息能力與預期的矛盾。
根據(jù)mahmoodk，tellaa研究顯示，大學生的信息能力因性別、專業(yè)等因素存在差異。
理工科如物理、計算機、軟件、化學、自動化等專業(yè)的大學生信息能力普遍較強，反之，音樂、美術等藝術類專業(yè)的學生這方面的能力較弱。
結合我國實際，高等院校及其專業(yè)的學風對大學生的信息能力水平也存在一定影響[14]。
grossm，lathamd的研究表明，信息能力較強的大學生能夠客觀評價解決問題的程度，反之，信息能力較差的大學生往往存在較高的信息預期，即會高估自己的實際能力。
這也說明，正是由于部分大學生缺乏系統(tǒng)的信息素養(yǎng)知識結構和能力結構，導致他們無法客觀正確地評價自身的信息能力，造成“無知者無畏”式的盲目樂觀[15]。
信息素養(yǎng)的形成非一朝一夕之功，而是技能、能力、思維、實踐綜合培養(yǎng)螺旋上升的過程，且內在相互之間融會貫通，共同打造大學生的信息素養(yǎng)水平。
如圖1所示，信息素養(yǎng)教育scpt培養(yǎng)模式通過技能培養(yǎng)層、能力培養(yǎng)層、思維培養(yǎng)層、實踐培養(yǎng)層4個層次，充分利用大學生個性、自信、功利、碎片、多線程等個性特征，通過課堂教學、自主學習、任務參與、交流與共享等教學方式，實現(xiàn)信息素養(yǎng)水平的整體提高。
2.1技能培養(yǎng)層。
中外主流數(shù)據(jù)庫的信息檢索技術;網(wǎng)絡搜索引擎的使用技巧;免費學術資源獲得技術;信息資源交流與發(fā)布技術等。
該層次的主要任務是讓大學生了解搜索信息的不同途徑并能熟練使用，其學習可通過學校開設的共同信息檢索課程，或通過圖書館設置的游戲、競賽、mooc、視頻課件等寓教于樂的教學方式讓大學生自主學習完成。
但須注意的是避免學生學習流于形式，單純地掌握表面信息，可與實踐能力培養(yǎng)層進行交互，將相關內容嵌入專業(yè)教學中，或采取獨立開設任務領取(如華盛頓大學“本科生圖書館資源研究獎勵計劃”)[16]等方式，鼓勵或調動學生將所學技能進行實際應用，讓學生能夠實際體驗到學習內容所帶來的利益。
2.2能力培養(yǎng)層。
(capacity-building)能力培養(yǎng)層是指大學生在掌握各種相關的信息技能的基礎上，系統(tǒng)地構建個人的信息需求分析與確定、信息搜索、信息判斷、信息理解、信息評估和信息應用等能力的過程。
媒介素養(yǎng)教育論文篇七
摘要：在網(wǎng)絡日益普及的過程中，對網(wǎng)絡的利與弊的爭論也從來沒有停止過。網(wǎng)絡既具有正面影響也具有負面的效應，基于這種復雜性，如何教育青少年正確的使用網(wǎng)絡，全面的認識網(wǎng)絡，即進行網(wǎng)絡垛介素養(yǎng)教育就顯的極為重要。
關鍵詞：媒介素養(yǎng)網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)網(wǎng)絡的影響教育。
網(wǎng)絡作為一種新生媒體，以其豐富的信息量和及時便捷、平等交互的溝通方式，為青少年的學習、生活、娛樂帶來了巨大的便利，與此同時，網(wǎng)絡社會在倫理與道德上存在的先天不足以及青少年自身的是非判別能力、自我控制能力和選擇能力較差等主觀因素，導致部分青少年在強大的網(wǎng)絡媒介面前易受傷害，因此，了解和掌握網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)知識，提高青少年網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)水平是培養(yǎng)他們科學運用網(wǎng)絡媒介的有效途徑。
一、媒介素養(yǎng)的概念及其內涵。
簡單的講，媒介素養(yǎng)即受眾獲取、分析、衡量和傳播訊息的能力。受眾的千差萬別必然意味著這些能力的千差萬別，即使受眾每天沉浸在不同的媒介之中也很難說他們每天就獲取了很多的信息，尤其對自身有益的信息，更難說他們具有分析與傳播訊息的能力。
在傳播學研究中，接觸和使用媒介是作為人的基本權利進行研究的，即知曉權和使用權。但這種認識只是成為了權力機構和媒體機構單方面認識和執(zhí)行的依據(jù)，并沒有廣泛的被受眾認知。雖然受眾越來越被認為是積極的，但未必是具有絕對控制力的，大多數(shù)時候，媒體擁有相當程度的絕對的控制權，如“沉默螺旋”效應和“議程設置”效果，受眾仍顯被動。我們總是一不小心的就認可了“紙餡包子”，購買了我們或許用不到的名牌產(chǎn)品。這樣，讓受眾實現(xiàn)自己的權利變被動為主動，對于促進媒介發(fā)展將具有積極的作用，而提高受眾的積極性也屬于媒介素養(yǎng)的一部分。
大眾傳播學者阿特-西爾弗布拉特最早系統(tǒng)性的將媒介素養(yǎng)置于以受眾和文化為中心的理論中，將它視作可以而且必須提高的技能，同時，他給出了媒介素養(yǎng)的5要素或者說媒介素養(yǎng)的基本內涵：意識到媒介對個人以及對社會的影響；了解大眾傳播的過程；形成分析及討論媒介訊息的策略：意識到媒介內容是對我們當今文化以及我們自身提供洞識的文本；培養(yǎng)對媒介內容更深程度的享受、理解和欣賞。而大眾傳播學者波特認為，媒介素養(yǎng)是一個連續(xù)統(tǒng)一體而不是一個范疇。媒介素養(yǎng)需要得到發(fā)展，當我們在智力、情感和道德方面更加成熟，我們就能更多的理解媒介中的訊息，成熟會提升我們的潛能，但我們必須積極地發(fā)展我們的技能和知識結構以開發(fā)那些潛能。他還認為，媒介素養(yǎng)應該是多維度的，媒介素養(yǎng)的目的是讓我們對解讀擁有更多的控制權。
總之，我們對媒介素養(yǎng)的研究應該基于媒介然后是素養(yǎng)的提升。我們要調動受眾的積極性，在認識媒介素養(yǎng)之后能夠提升媒介素養(yǎng)。任何國家媒介的發(fā)展都是媒介、政府和受眾博弈的結果，這樣看來受眾媒介素養(yǎng)的提升不僅僅是利于受眾個人的事，而且有助于媒介自身的發(fā)展和政府相關政策的出臺。
二、網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)研究及其教育。
自從網(wǎng)絡被稱為第四媒體以來，網(wǎng)絡對人們的生活、學習等各方面的影響越來越深。同任何的新生事物一樣，網(wǎng)絡也是一把“雙刃劍”，有其積極的影響，也帶來了很多的負面的效應，引起了大家對其影響的各種爭論，尤其是這些負面的效應。因為這些網(wǎng)民的大多數(shù)——青少年的思想和思維正處在轉換的時期，對信息的接受具有一定的盲目性，加之年輕人的社會閱歷較少，心智不夠成熟，對信息的真假優(yōu)劣也缺少一定的辨別能力、分析能力。因此，我們基于網(wǎng)絡的正負影響以青少年作為主要的受眾來分析網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)及其教育研究的內涵。這些內涵包括了以下方面：
1認識網(wǎng)絡的傳播的文本特征，正確的獲取網(wǎng)絡訊息。
我們知道網(wǎng)絡傳播作為第四媒體不同于傳統(tǒng)的大眾傳播媒體，網(wǎng)絡不僅僅是人際傳播與大眾傳播的綜合體，也是多媒體傳播的復合體。即網(wǎng)絡傳播的文本特征是多媒體傳播，以超鏈接的形式集文字、影像、音頻、視頻于一體。這就要求網(wǎng)民以不同的技巧來獲取網(wǎng)絡中的信息。雖然現(xiàn)在青少年網(wǎng)絡技術越來越高，但分析網(wǎng)絡信息的能力卻比較低，如何在認識網(wǎng)絡文本的特征的基礎上正確的獲取網(wǎng)絡信息，需要青少年正確的識別信息的主要來源。同時，對于網(wǎng)絡視頻青少年要根據(jù)其內容有不同的區(qū)分，現(xiàn)在網(wǎng)絡視頻有原創(chuàng)、有改變、有原著，在這些視頻中，有著怎樣的不同價值的體現(xiàn)。青少年可以通過網(wǎng)絡的多媒體的表達方式來提升自己的網(wǎng)絡技能。展現(xiàn)自己的網(wǎng)絡技巧，體現(xiàn)自己對于權威平等的對視，但不能為了為自己揚名而不擇手段。
青少年要認識網(wǎng)絡豐富的文本表達方式下可能隱藏的隱患，這是網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)中的一部分，只有知道存在才可以進行創(chuàng)新，家長、老師對青少年進行網(wǎng)絡教育的引導也應本著素養(yǎng)的提升和網(wǎng)絡技術提升的方向。而不是簡單的制止青少年離網(wǎng)離視，遠離游戲，網(wǎng)絡在日后的發(fā)展中必定會成為孩子成長中的一部分，不是遠離，而是正確的使用。
2認識網(wǎng)絡的運作機制，辨析網(wǎng)絡信息傳播。
大眾傳播日益市場化，大眾文化日益的商品化，這是當今的媒介產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個大的趨勢，網(wǎng)絡傳播與運作也不例外，其實網(wǎng)絡本身就是在具有商業(yè)性才繁榮發(fā)展起來的，那就是商業(yè)性站的崛起發(fā)展和成熟。這種媒介產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的基本的趨勢，商品化的轉向導致了其整個的生產(chǎn)以滿足人們的欲望的象征性的消費為指針的，網(wǎng)絡的運作也是如此。
而當媒介的運作以追求經(jīng)濟的利益為主時，社會責任往往不可避免地被放在了第二位。但是人們總是在不知不覺中適應了這種傳播方式。面對網(wǎng)絡傳播的不負責任，青少年應如何的應對呢?在這方面，青少年網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)的提升需要家長、老師和青少年自身的共同的努力，首先青少年要認識到自己對問題認識的局限性，積極地和家長老師進行溝通，尋求老師父母的引導，健康的成長。其次，青少年應該多了解網(wǎng)絡傳播的特點和運作機制，了解信息的來源并進行富有理性的辨析。再者，青少年要學會自控，對明知有害的信息進行自覺的抵制，因此青少年在上網(wǎng)之前要有明確的上網(wǎng)計劃，如上網(wǎng)時間、上網(wǎng)目的等等。更為重要的是家長老師要進行積極的引導，以實際的例子，生動的語言講述上網(wǎng)的利與弊，而不是一刀切的阻止干預，否則可能會引起相反的效果。
3從網(wǎng)絡的接觸和消費機制看網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)及其教育。
在傳播學中，受眾的使用與滿足理論是研究媒介的一種極好的方法。對于網(wǎng)絡的應用，有一部分青少年的使用不是十分的理性的，用于業(yè)余娛樂的時間明顯的多于用于學習的時間，這也是為什么青少年容易沉迷于網(wǎng)絡的原因，他們能夠找到抒發(fā)自我的空間，可以逃避現(xiàn)實生活的壓力。
受眾可以自由的在菜單中選用自己想使用的東西滿足自己的意圖。和傳統(tǒng)的大眾媒介不同，網(wǎng)絡這類的新媒介具有選擇性，允許個體根據(jù)自己的需要量身定做。網(wǎng)絡還具有異步性，即在時間上可以錯開，例如你可以在任何的時間手法自己的郵件，也可以在任何的時間尋找自己想要的訊息，在各自方便的時間里達成交互。這些使用與滿足的特點，使青少年在網(wǎng)絡中能夠實現(xiàn)自己的角色轉換，在網(wǎng)絡中他們可以突破自己的年齡限制和地域的限制來實現(xiàn)自己不同的需求。在網(wǎng)絡上青少年可以實現(xiàn)自己的社會化，認識自我認識社會，這是網(wǎng)絡的積極的作用。網(wǎng)絡是一個復雜的大課堂，青少年在其中可以修復自己的人際關系，調節(jié)情緒滿足自己的心理需要。
但是在網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育中，我們需要告知青少年的是他們的這種自以為的十足控制并不是真正意義上的控制，我們可以知道，我們可以自由的選擇自己想要看到的新聞，但前提是網(wǎng)上有這些新聞的存在，這如同我們調臺轉換電視頻道一樣，我們只有控制遙控器的權利，卻無法改變電視節(jié)同的內容。使用網(wǎng)絡時，這樣的的控制也是間接的，青少年不應該輕易的迷失在這種彼岸里面的自由之中，而過度的放縱自己。自由永遠都是相對的。在網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育的過程中，還需要高等院校相關的專家學者的配合，這就是以這些專家學者為中心在大中小學舉行定期的講座，能夠讓這些青少年認識網(wǎng)絡媒介使用繁榮背面隱藏的本質。網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)的研究與教育應該是多方面的，也應該是多方面的，包括教育的內容和教育的方式。
媒介素養(yǎng)教育論文篇八
1.1現(xiàn)代大學醫(yī)院信息化建設明顯加快。
大學醫(yī)院數(shù)字化、信息化建設不斷加快，臨床路徑等標準化治療模式的運用、以電子病歷為核心的三位一體的臨床信息系統(tǒng)和基于居民健康檔案的區(qū)域衛(wèi)生信息平臺的逐步建立，醫(yī)院管理信息化數(shù)字網(wǎng)絡、遠程會診、辦公自動化、無紙化、影像無膠片化，計算機控制藥品入出庫、交費劃卡、計算機控制物品耗材入出庫、零庫存、安全保衛(wèi)消防智能化等廣泛運用。由此看到信息系統(tǒng)成為現(xiàn)代醫(yī)院的神經(jīng)系統(tǒng),也是核心競爭力之一?，F(xiàn)代大學醫(yī)院在加強硬件建設的同時，必須注重軟件的開發(fā)，重視和加快信息素養(yǎng)教育。
1.2現(xiàn)代大學圖書館信息服務能力顯著提升。
伴隨著教育改革與發(fā)展，大學圖書館不斷更新服務理念，創(chuàng)新服務模式，增強服務能力，拓展服務功能，已從單一服務，向咨詢服務、數(shù)字服務、個性服務相結合的復合型知識服務轉變，不僅具有日益豐富的國內外專業(yè)數(shù)據(jù)庫和電子圖書等信息資源，而且基本開展參考咨詢和情報服務工作，進行醫(yī)藥衛(wèi)生科技項目查新咨詢、定題服務、回溯檢索、情報分析、編制各種專題書目索引，開展輔導讀者查閱文獻資料；并承擔起信息素質教育的職能，把信息教育納入到學校的教學計劃中。在拓展新業(yè)務新技術，圖書館不斷提升服務能力的同時，已培養(yǎng)和形成一支高素質的專業(yè)化信息教育服務隊伍。大學圖書館為讀者服務，為學科建設、人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新服務的意識和能力顯著提升。
1.3現(xiàn)代大學醫(yī)院信息素質教育相對滯后。
現(xiàn)代大學醫(yī)院越來越重視學科建設和人才隊伍建設，醫(yī)院總體信息素質在不斷提高，但與新技術新業(yè)務的開展和醫(yī)院信息技術的推廣應用相比較而言，仍明顯不足，主要表現(xiàn)在：一是醫(yī)院信息素質教育缺乏，教育培訓形式單一；二是缺乏專業(yè)化、系統(tǒng)化的培訓教育，專業(yè)化、個性化、實用性的培訓嚴重不足；三是信息素質教育往往是被動而非主動，缺乏系統(tǒng)教育規(guī)劃；四是缺乏信息素質教育師資等資源，更沒有納入到醫(yī)院整體人才隊伍建設規(guī)劃中；五是大學醫(yī)院圖書館或相關信息部門建設相對滯后，不能獨立地開展醫(yī)院信息素質教育；六是大學醫(yī)院與大學圖書館在信息資源的開發(fā)利用上沒有建立和形成有效的聯(lián)動機制，更難以實現(xiàn)有力的支撐。
二、構建現(xiàn)代大學院校圖書館聯(lián)盟與學科化服務新模式。
2.1構建現(xiàn)代大學圖書館與大學醫(yī)院圖書館聯(lián)盟。
圖書館是大學信息化服務和研究的重要基地，通過構建大學圖書館與大學醫(yī)院圖書館協(xié)作與聯(lián)盟，加強學校與附屬醫(yī)院圖書館之間的密切合作，充分利用和發(fā)揮大學圖書館資源優(yōu)勢，促進大學圖書館的優(yōu)質資源向醫(yī)院延伸，影響和帶動大學醫(yī)院圖書館業(yè)務的拓展和專業(yè)人員技術技能等素質提高，全面促進現(xiàn)代大學醫(yī)院信息建設與服務。構建現(xiàn)代大學圖書館與醫(yī)院的緊密聯(lián)盟，在具體的建設方法和內容上主要包括：一是醫(yī)院可聘任校圖書館工作委員會指導院圖書館工作和參與院圖書館建設，全面指導相關業(yè)務的開展；二是以大學圖書館專業(yè)骨干組建起醫(yī)院不同學科服務組，以學科服務、項目服務為醫(yī)院帶隊伍培養(yǎng)專業(yè)人才；三是建立大圖書館觀念，以圖書館聯(lián)盟共同構建和推進三個發(fā)展規(guī)劃，即圖書館聯(lián)盟人才建設發(fā)展規(guī)劃，統(tǒng)一協(xié)調人才引進培養(yǎng)；資源建設規(guī)劃，開展信息資源的共建共享；信息技術與服務建設規(guī)劃等，把醫(yī)院信息服務納入到大學圖書館發(fā)展中。
2.2引進學科館員，開展學科化服務。
學科館員是近年來高校圖書館為加強學科建設，提供優(yōu)質的學科信息化服務開展的一項知識服務。所謂學科館員就指高校圖書館委派的、專門與某一院系或學科進行對口聯(lián)系、主動為用戶提供有針對性文獻信息服務的圖書館館員。圖書館信息人員對醫(yī)學文獻信息的檢索能力是臨床醫(yī)務人員無法相比的，特別是學科館員熟悉圖書館的信息資源，具有學科專業(yè)背景，一般有較強的業(yè)務知識，有較高的外語能力和信息檢索能力，熟悉計算機及網(wǎng)絡系統(tǒng)技術，從而能夠為科研人員提供滿意的服務，保證醫(yī)務人員科研的順利進行?？梢源蟠蠊?jié)約了科研人員的時間，間接地參與了科研工作，有力地推動了科研的發(fā)展。高校學科館員制度的建立，可以實現(xiàn)以學科館員服務為基點、以館藏文獻信息為保障、以網(wǎng)絡信息為先導,聯(lián)合科研管理部門、圖書館及科研人員三方，構建基于學科館員服務的高?？蒲行畔⒈Ｕ象w系,為用戶提供全方位的科研信息服務?，F(xiàn)代大學醫(yī)院引入學科館員服務，就是為醫(yī)院教學、科研及臨床醫(yī)療主動提供專業(yè)性、個性化和深層次的知識服務；跟蹤重點學科在國內外的發(fā)展動態(tài)，對學科的研究進展、研究熱點、發(fā)展方向進行分析研究等。同時，可以二次、三次文獻的形式將學科的新動態(tài)新觀點揭示給讀者，服務于科研。為醫(yī)院逐步培養(yǎng)自身的學科化服務團隊。
2.3開展專業(yè)信息教育與培訓。
專業(yè)化信息教育即是大學圖書館的工作職能，也是大學圖書館的服務優(yōu)勢。圖書館在推進知識服務過程中，均建立起以圖書館信息咨詢部和教學研究部為核心的專職培訓部門和培訓隊伍，有關信息教學均專業(yè)化、規(guī)范化，信息培訓逐步常態(tài)化。因此，把大學醫(yī)院的信息化教育納入到學校的日常信息教育培訓日程中十分可行和必要，即可開展專題項目、特定群體（每年招聘大學生、各級各類專業(yè)技術人員等）的信息培訓，也可列入教職工繼續(xù)教育內容等。有利于于營造大學醫(yī)院信息氛圍，提高教職工信息素質，增強教職工意識和信息能力。
三、總結。
現(xiàn)代大學圖書館作為大學醫(yī)院擁有的得天獨厚的資源優(yōu)勢和辦院優(yōu)勢，積極創(chuàng)新現(xiàn)代化大學醫(yī)院信息教育新模式，能有效促進大學醫(yī)院信息素養(yǎng)教育和醫(yī)院信息化建設與發(fā)展。
媒介素養(yǎng)教育論文篇九
中國對于中學學生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的關注可以追溯到二十世紀90年代初，但是僅僅局限于幾所中學在校本課程形式上的探索，并沒有正式被納入到中小學的課程體系當中。直到目前為止，媒介素養(yǎng)教育普遍用于英語教育。在中學語文教學中，將媒介素養(yǎng)教育納入其中，不僅對于學生的綜合素質教育發(fā)揮著重要的作用，而且更為具有可行性。
(一)從中學語文教學的角度對語文媒介素養(yǎng)教育進行研究。
目前在中國的文化領域中，很多的教育工作者對于媒介素養(yǎng)教育還沒有充分地認識，因此，雖然媒介素養(yǎng)教育在部分學校有所應用，但是并沒有形成系統(tǒng)化教學模式。要使處于研究階段的媒介素養(yǎng)教育在中國的中學語文教學中得以順利地推廣，就要以中學語文教育為基點，對于媒介素養(yǎng)教育開展具有針對性的研究。媒介素養(yǎng)教育在歐洲地區(qū)發(fā)展時間較長，已經(jīng)形成了系統(tǒng)化的教育體系。中國在中學語文教學中可以借鑒發(fā)達國家的教學經(jīng)驗，并從中吸取教育，從中國中學語文教育的實情出發(fā)制定出語文媒介素養(yǎng)教育方案。從教學的角度而言，中國教育管理體制與其他國家有所不同，在教學實踐上也存在著一定的.差距。
這就需要在引入教學經(jīng)驗多同時，要慎重選擇，樹立符合中國國情的教學理念，并從時代的角度出發(fā)融入各種因素。這些要素會在語文媒介素養(yǎng)教育中發(fā)揮作用，對于中學語文素養(yǎng)教育效果具有決定性的作用。作為中學語文教師，要對于媒介素養(yǎng)教學有所清醒認識，避免產(chǎn)生誤解。比如，對于一些語文教師而言，在中學語文教學中，將媒介素養(yǎng)融入其中，就意味著信息技術在語文教學中的運用。雖然中國開展語文媒介素養(yǎng)實踐教學才剛剛起步，但是對于相關研究由來已久。作為一線教師，只有認真鉆研，認真領會其中的要旨，才能夠恰當?shù)貙⒂嘘P要素融入其中，結合實例促進語文媒介素養(yǎng)教育的不斷完善。
(二)從提高學生的理性判斷力的角度出發(fā)開展語文媒介素養(yǎng)教育。
要推進中學語文課教學的有效地實施媒介素養(yǎng)教育，就要注重培養(yǎng)學生的批判性思維，提高學生的判斷力。教師在開展中學語文教學中，要引導學生用辯證的思維思考問題，但是要把握好尺度，不可以使學生養(yǎng)成實施懷疑的態(tài)度。媒介素養(yǎng)教育在國外流行已久，中國要對于該種教育方式有效運用，就要將傳統(tǒng)的單一的語文教學模式打破，將含有新聞要素的因子滲入到語文教學中，開拓語文教學視野，并與社會環(huán)境有效整合。比如，中學語文閱讀教學中，運用多媒體課件輔助教學，將網(wǎng)絡資源充分地利用起來，將教科書內容無限擴展到網(wǎng)絡空間中，引導學生從鑒賞的角度體會教學內容，采用對比的方式對于閱讀內容進行判斷，并做出評判。
在此過程中，學生要大量地閱讀并思考與閱讀內容相關的問題，以在立論的同時，尋找論點的支撐點。隨著學生的思考空間無限擴大，就會對于有關內容形成清晰的層次感，將各種實踐要素貫穿于閱讀內容中，因而形成了屬于自己的觀點。比如，在講解《林黛玉進賈府》的時候，很多學生對于這段情節(jié)從電視節(jié)目、各種娛樂節(jié)目以及網(wǎng)絡評論等渠道有所獲得，并已經(jīng)形成了思維定勢。那么，語文教師在教學中，可以運用多媒體播放經(jīng)過精心剪輯的紅樓夢判斷，配合教材內容。學生通過對電視節(jié)目的印象轉向課文內容的理解。大眾媒介以及影視信息對于學生可以起到先入為主的作用，并形成固有的意識。教師在教學中以適當引導的方式，不僅可以引起學生的學習興趣，而且還培養(yǎng)了學生以批判性的思維從多個角度思考問題，從而形成了良好的思維品質。
三、結論。
綜上所述，媒介素養(yǎng)教育融入到中學語文教學中，對中學語文教學具有突破性的嘗試。雖然近來，中國的一些中學從本校教育資源的角度出發(fā)，采用了媒介素養(yǎng)教育方式，但是，并沒有形成具有普適意義的系統(tǒng)化教育方式。中學語文教學中，運用媒介素養(yǎng)教育這一平臺，不僅突出了語文教學的實用性和時代感，而且還實現(xiàn)了媒介的教育價值，同時對于提高學生的媒介素養(yǎng)具有重要的意義。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十
媒介素養(yǎng)是指個體對媒介信息的認知與應用能力。在當今信息爆炸的時代，媒介素養(yǎng)對每個人來說都極為重要。通過學習掌握媒介素養(yǎng)，我深刻認識到了媒介的作用和影響，更加具備了正確的媒介選擇和使用能力。在這個過程中，我不僅從中受益良多，也對媒體產(chǎn)生了更深層次的理解。
首先，媒介素養(yǎng)教會了我如何正確使用媒體工具。在日常生活中，我們離不開手機、電視等媒體工具。通過學習媒介素養(yǎng)，我明白了如何正確選擇和使用這些工具。我會根據(jù)需要選擇不同的媒介進行信息獲取，例如，當我想了解國內外新聞時，我會選擇使用手機上的新聞應用或者電視新聞頻道進行觀看。同時，我也學會了限制使用媒體工具的時間，避免沉迷于其中。媒介素養(yǎng)讓我懂得了合理利用媒體工具的重要性，免除了過度依賴和濫用的風險。
其次，媒介素養(yǎng)提醒我對媒體信息進行批判性思考。在信息時代，我們每天都面臨大量的信息沖擊，其中包括來自各種媒體的信息。通過學習媒介素養(yǎng)，我學會了如何辨別信息的真實性和可信度。我會注意信息的來源，查證背后的事實，尤其是在社交媒體上，我會謹慎對待轉發(fā)的信息，避免被虛假消息所誤導。媒介素養(yǎng)讓我不再盲目相信媒體的一切，而是通過批判性思考來判斷和評估信息的價值和可信度。
再次，媒介素養(yǎng)給予了我媒體創(chuàng)造和表達的能力。媒體不僅是信息傳遞的工具，也是個體表達思想和觀點的平臺。通過學習媒介素養(yǎng)，我掌握了一些基本的媒體創(chuàng)作技巧，例如寫作、拍攝和剪輯等。我會運用這些技巧，制作一些有價值的內容來與他人分享。例如，我可以寫一篇博客文章來分享我的見解和理解，或者制作一個簡單的視頻來表達我的觀點。媒介素養(yǎng)讓我不再是信息的被動接受者，而是能夠積極地使用媒體來表達自己的思想。
最后，媒介素養(yǎng)促使我關注媒體的倫理道德問題。在信息傳遞的過程中，媒體可能出現(xiàn)虛假報道、侵犯隱私等問題，這給個體和社會都帶來了巨大的負面影響。通過學習媒介素養(yǎng)，我了解到媒體倫理道德的重要性，以及媒體從業(yè)人員應該遵守的相關規(guī)范和職業(yè)道德。我會對媒體的行為進行質疑和監(jiān)督，堅決抵制不道德的報道和行為。媒介素養(yǎng)讓我認識到媒體是一個服務于公眾的行業(yè)，應該承擔社會責任，注重倫理和道德。
總之，通過學習媒介素養(yǎng)，我明白了媒介的作用和影響，掌握了正確使用媒體工具、批判性思考信息、媒體創(chuàng)造和表達能力，以及關注媒體的倫理道德問題的能力。媒介素養(yǎng)不僅是我們應對信息時代的必備技能，也是鍛煉個體思考能力和價值觀的重要途徑。我相信，只有通過不斷地學習和實踐媒介素養(yǎng)，我們才能更好地應對信息爆炸的挑戰(zhàn)，成為一個媒體素養(yǎng)高的社會成員。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十一
傳統(tǒng)語文課程主要是培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫四種能力。隨著現(xiàn)代技術的發(fā)展，語文課程發(fā)生變化。不再只是培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫的能力，還要增加培養(yǎng)學生會看、會制作媒介信息的能力。語文課堂教學已不僅僅局限于文本文章，要超越書面文本，跳躍到媒介文本。在教學過程中，學生可以學會判別或分析媒介提供的文本，并且能夠根據(jù)不同的受眾，進行杜撰，通過媒介文本的形式對自己的思想觀點進行表達。這要求語文課程的教學范圍得到拓展。
目前，學校不僅沒有完整的媒介素養(yǎng)的教材，而且沒有教學大綱、教學目標和師資。學校沒辦法專門開設這類課程。學生平時得不到引導和教育。學校也不重視對教師進行培訓?，F(xiàn)狀嚴重滯后社會的發(fā)展需要。所以非常迫切地要去引導學生提高媒介素養(yǎng)。由此可見，語文課程與媒介素養(yǎng)教育整合意義非凡。這關系到學生知識范圍是否能與社會生活相結合，還關系到語文課程的實用性和學生應用語言的能力。
（一）提高教學內容的針對性。
在語文課堂上，安排一些教學內容，從而有針對性地提高媒介素養(yǎng)。比如可適當教授新聞的基本結構“標題+導語+主體”。增加新聞理念、新聞體裁和新聞事件的`內容，使學生了解新聞的選題、采訪和新聞寫作等知識，并可親自采寫新聞，張貼于班級壁報欄，給學校廣播站或者報社投稿，通過親歷新聞采寫過程，體驗媒介的運作程序。除了教授新聞的寫法，還可增加教授學生對新聞真實性進行辨析，讓學生對重大的新聞進行評論、講解，從而提高對媒介新聞的分析能力。比如，有一次，我在課堂上播放一段關于“一名歹徒持尖刀在福建一所小學門口，行刺小學生，造成9名小學生死亡”的視頻。這段視頻當時已在網(wǎng)絡和微信上瘋傳，很多人信以為真，社會上引起不小的震動。我放完視頻后，教室一片嘩然。全部學生信以為真。直到我說這是假新聞時，他們都不太相信。于是我因勢利導，教導他們如何分辨新聞的真?zhèn)?，哪些鏡頭是造出來的。通過這次課，學生就知道大眾媒介中存在著很多捕風捉影的假新聞、假消息，不能全相信，而沒有分辨能力。
（二）增加傳統(tǒng)篇目教學中的媒介素養(yǎng)訓練。
語文教師有時在教授傳統(tǒng)篇目的文章時，可以利用多媒體視頻播放電影、電視、音樂等。不僅可以豐富教學內容，還可以讓學生得到審美藝術的熏陶。比如有時教授一篇課文后，適當播放名人名家的評論講座視頻，更能讓學生深入理解人物形象、故事情節(jié)、作者意圖、文章主題等。這是很有裨益的。為了培養(yǎng)學生媒介素養(yǎng)，教師還可以根據(jù)語文課本的名著選篇，播放影視作品，讓學生比較電視、電影、話劇中再現(xiàn)的名著情節(jié)、人物等與原著的差異，分小組進行討論、探究、發(fā)言。整個過程中不自覺地提高學生對媒介的質疑、理解、分析能力。比如我在教授曹禺《雷雨》時，有意識地播放《雷雨》的電影版和話劇版兩個視頻，讓學生分析兩者與原著的差異。學生經(jīng)過比較，發(fā)現(xiàn)電影版很多地方不遵從原著，進行較大的改編。改編后的周樸園陰險、狡詐的本性被弱化了。又比如我在教授魯迅《藥》時，播放《藥》的電視片段，讓學生與原著進行比較。學生通過比較，發(fā)現(xiàn)電視拍攝的場景、燈光、情節(jié)安排比較拙劣。接著我讓學生試著做導演，嘗試去設計導戲的思路。分小組討論，學生發(fā)言非常熱烈，談了各自的導戲思路。
（三）充分利用網(wǎng)絡培養(yǎng)媒介素養(yǎng)。
在語文課中，可以訓練學生利用網(wǎng)絡進行文學創(chuàng)作的能力，利用文學社區(qū)和個人博客發(fā)表作品，利用交互功能了解他人對自己作品的評價，從而對自己的作品以及對他人有更好的了解。還可以組織班級建立文學博客，共享各自作品，在相互閱讀與評價中提高寫作和思想水平。在我的大力倡導下，部分學生有了個人博客，經(jīng)常在博客發(fā)表文學作品。有的還進行小說連載，擁有一定的點擊量。
（四）開展課外實踐活動，把語文教學拓展到課外。
教師可以在語文課程中編排一些課外實踐活動。比如在學校大型活動中，讓學生對嘉賓、領導或教師進行采訪，采訪完整理采訪資料，寫出新聞稿，把它提供給學校廣播站、電視臺報道出來。甚至還可以讓學生用手機或攝錄機拍攝學?；顒舆^程或發(fā)生在身邊的故事，挖掘新聞點，上傳到網(wǎng)絡平臺或學校電視臺。在編寫和制作過程中，學生的媒介素養(yǎng)能力不僅得到提高，而且豐富了學生的課余生活，一舉兩得。
有的人把語文媒介素養(yǎng)理解成信息技術的操作素養(yǎng)，即語文多媒體教學。這實在是一種陋見。作為一線教師，要千方百計學習鉆研，主動嘗試，將成功的實踐和事例聚集起來，形成語文媒介素養(yǎng)教育的高潮，推動教育行政部門對語文媒介素養(yǎng)的決策和實施。
語文課堂上，除了以上所提的課程資源和設置，其實語文教師還可以開展更多課程資源，而不僅僅局限于分析課文。比如可以在課堂上開展演講會、報告會；組織學生戲劇表演活動；辦手抄報；開通站，交流學習經(jīng)驗；利用班費組織學生參觀博物館、紀念館，寫觀后感；組織看電影，寫影評等。學生通過參與這些課程活動，媒介素養(yǎng)能力得到提高。
六、總結。
語文課程與媒介素養(yǎng)的整合，實現(xiàn)了媒介素養(yǎng)的目標。媒介素養(yǎng)的提高是一個循序漸進，潛移默化的過程，需要全社會都去重視。語文教師作為一線教師，有責任幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。媒介信息的鋪天蓋地，教師有義務幫助學生提高分析、理解、質疑、評估、辨析信息的能力，從而提升自我，提高各個方面的能力。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十二
(一)過分依賴媒介，缺乏現(xiàn)實交流，導致自我封閉。
如今在大學校園里，網(wǎng)絡是學生接觸的最主要的媒體，學生在網(wǎng)絡上花費的時間遠遠超過傳統(tǒng)四大媒體，網(wǎng)絡媒體日益成為學生了解信息的首要選擇。很多學生要了解信息首先想到的就是通過互聯(lián)網(wǎng)，休閑娛樂成為大學生接觸媒介的主要動機，因此，其對網(wǎng)絡媒體的依賴感也越來越強烈。不少學生長期沉溺于應接不暇的虛擬情景中不能自拔，荒廢了學業(yè)的同時，也越來越抗拒主動與他人交往和溝通。他們的思維模式、價值取向、情感追求沉浸于形形色色的媒介內容中，容易對未來漠不關心，導致極端自我封閉、行為失衡，從而產(chǎn)生緊張、孤僻、冷漠甚至更嚴重的心理缺陷，嚴重阻礙了其身心的健康發(fā)展。
(二)信息甄別能力有限，對媒介信息內容缺乏思辨。
大學生群體對媒介信息的本質及屬性認知程度普遍不高，對媒介信息的思考、辨別和批判能力有限，特別是對消極負面信息的免疫力和抵抗力還處于較低水平。媒介中的各類信息都帶有一定的目的性、政治傾向性和價值傾向性，這就要求學生必須學會甄別、檢驗和進行信息加工，而大學生群體由于生活閱歷淺、社會知識缺乏，往往有較強的信息探知欲，卻不懂得如何對掌握的信息進行分析、解讀和反饋，導致其對媒介的特性、功能及影響的認識不夠全面。
(三)媒介道德規(guī)范認識淡薄，自律意識薄弱。
這種道德規(guī)范的模糊主要表現(xiàn)為:學生對知識產(chǎn)權、新聞出版、網(wǎng)絡監(jiān)管及跟蹤等方面的相關規(guī)定掌握得不夠透徹，對利用媒介進行信息傳播、侵權盜版行為的自律意識較為薄弱。學生群體在遇到一些感興趣的事件時，會因有相似的消費習慣和媒介接觸習慣而產(chǎn)生共鳴，結成意見同盟，由于自身免疫力和抵抗力薄弱，加上輿論導向的不客觀，很可能會對他們原本就十分脆弱的道德自律意識和自我約束力造成很大的沖擊，從而被蒙蔽甚至誤導。因此，引導大學生在媒介信息的海洋中獲取真實、可靠的信息，提高大學生自身的媒介素養(yǎng)，增強其對消極負面媒介信息的質疑力和免疫力，是大學生媒介素養(yǎng)教育要達到的重要目標之一。
(一)著力實施學校教育，提升大學生媒介基本素養(yǎng)。
加強媒介素養(yǎng)教育，使當代大學生適應未來社會的需要?，F(xiàn)代大學生既要能夠從大眾傳媒上獲取信息，又要能夠對這些信息進行去偽存真、去粗取精的加工處理，以獲得自己獨立的判斷和結論。首先，應傳授給學生媒介的基本知識和理論，在課程設置中加入有關媒介素養(yǎng)的課程，例如“思想道德與法律基礎”課、全校性公選課，從認知、審美、倫理道德等多個方面遞進滲透，引導學生深入認識媒介環(huán)境，掌握傳播技巧，最終成為積極主動的媒介制作和傳播者。其次，提高大學生對媒介信息的思辨能力，提高學生對于善惡美丑和真假虛實信息的分辨能力以及迅速識別各類信息的意義和價值的能力。最后，強化大學生的道德修養(yǎng)，提高學生的自我教育意識水平。媒介素養(yǎng)的提高不能僅僅依靠第一課堂傳授，更多的在于品格的自我養(yǎng)成，應引導學生掌握媒介傳播的倫理道德和相關法律法規(guī)，把外在的影響內化為自身的品質，從而將科學接觸和運用媒介變?yōu)樽杂X的行動。
(二)打造“業(yè)務精、專家型”思想政治教育工作者。
媒介素養(yǎng)在媒體化飛速發(fā)展的時代已經(jīng)成為社會公眾所應具備的基本素養(yǎng)，自然也成為高校思想政治教育工作者的必備素質之一。要培養(yǎng)“業(yè)務精、專家型”的思想政治教育工作者，首先，要提升自我媒介業(yè)務水平，提升高校思想政治教育者的信息獲取能力、信息分辨能力、信息產(chǎn)制能力，積極探索媒介素養(yǎng)教育的有效模式和規(guī)范機制，建構媒介信息系統(tǒng)。其次，要以社會主義核心價值觀為引導，依據(jù)現(xiàn)今“90后”大學生群體的實際特點，指導和開展學生喜聞樂見、具有更多感染力和正能量的思想政治教育，尤其要多渠道、多陣地開展網(wǎng)絡思想政治教育工作，繼而提升學生的社會責任感和媒介傳播道德倫理價值觀，使思想政治管理、學生學業(yè)和生活管理、突發(fā)事件管理更具時效性和實效性。
(三)創(chuàng)新第二課堂形式，強化學生的媒介實踐能力。
豐富多彩的校園文化活動對學生的媒介素養(yǎng)養(yǎng)成具有積極的導向作用，媒介素養(yǎng)教育應倡導以學生為本，將校園內的媒介資源和大眾傳媒作為廣大學生接觸和參與媒介實踐活動的載體和基地，讓學生成為媒介活動實踐的主體。要充分利用好校廣播臺、網(wǎng)絡信息中心等媒介資源，鼓勵師生間、同學間相互交流啟發(fā)。利用短信平臺、pu平臺、學校和團委官方微信等媒介載體廣泛宣傳各類媒介活動，開展形式多樣的媒介實踐活動，讓學生有更多的機會參與媒介，如參與校園小記者新聞采訪，參與編輯校報，參與設計和推廣官方微信，開展校園dv、微電影作品征集、網(wǎng)頁制作大賽、動漫設計大賽、影視作品展播、影評征文等活動。此外，學校團委可邀請名編輯、名導演、名主持人等傳媒人物走進校園，開展媒體見面會，與學生近距離互動交流，讓學生了解身邊的媒體現(xiàn)狀，減少媒介神秘感。
(四)協(xié)同各方力量，凈化媒介空氣。
面對大眾傳播媒介的急劇發(fā)展，大眾媒體傳播的信息龐雜而且良莠并存，不可避免地帶來了信息化的負效應，因此，需要多方協(xié)同，對媒介傳播信息進行過濾，從而凈化媒介空氣，促進媒介良性發(fā)展，也使學生主動吸收、利用各種利于自身健康成長的教育因素。首先，政府和相關部門要持續(xù)推進輿情和輿論監(jiān)管，建立健全媒介機制。媒介的監(jiān)管應該將法制管理、行政管理、媒介自律、公眾監(jiān)督有機結合，著力構建一個網(wǎng)絡式的制約機制體系。其次，大眾傳媒作為媒介教育的重要參與者，須切實提高自身素養(yǎng)。媒介從業(yè)人員要堅守自己的專業(yè)操守和職業(yè)道德，明確自身作為公眾代言人的職業(yè)定位，具備較強的社會責任感，扮演好媒介信息的驗證者和過濾者的角色。青年學生良好媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成，不僅需要社會、學校的共同推動，還必須扎根于家庭教育。家長應努力營造良好的家庭氛圍，積極倡導親子共視、共網(wǎng)，從而培養(yǎng)學生的自主意識和自我管理能力，通過父母的引導和精心培育，兩輩人共同提升選擇、辨析、評估和運用媒介信息的能力，促進學生的全方位發(fā)展。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十三
“媒介素養(yǎng)”（medialiteracy）概念起源于20世紀30年代初期的歐洲，最初是由英國學者利維斯（）和他的學生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對公眾精神追求的誤導，尤其是對青少年成長產(chǎn)生的各種負面影響，倡導在學校引入媒介素養(yǎng)教育，以此來培養(yǎng)青少年的媒介批判意識，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
而隨著新媒介的不斷發(fā)展，西方學者開始對媒介功能有了新的認識，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的觀點也隨之發(fā)生了根本性的轉變。媒介素養(yǎng)教育的對象和教育內容都發(fā)生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負面影響，而是上升到受眾對傳媒的使用和利用以及借傳媒發(fā)展自身上。到目前為止，經(jīng)過近80年的演變，它已發(fā)展成一個多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒有一個統(tǒng)一的、公認的定義。但是一般來講，媒體素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。
從能力的角度來看媒介素養(yǎng)，主要包括媒介屬性認知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來講，就是對媒介的認識以及利用媒介獲取相關信息和知識來支撐自己學習或工作的能力，以及在這一過程中對媒介的利用程度、對媒介信息的篩選、甄別的能力，并對信息進行整合，進而作出新預測、新設想，產(chǎn)生新信息；媒介信息傳播是有效運用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過程。
自上世紀的九十年代我國引入媒介素養(yǎng)概念后，各個領域的媒介素養(yǎng)研究如火如荼，越來越多的人已經(jīng)意識到媒介素養(yǎng)的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地之一，更有學者提出“中國的媒介素養(yǎng)教育更適合在大學率先啟動”。要在高校率先進行媒介素養(yǎng)教育，而高校教學管理者作為高校教學管理工作的具體執(zhí)行者，直接面對學校的具體教學事務及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績發(fā)布等教學管理的服務工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時還要制訂相關的文件、規(guī)章制度等。教學管理者的言行直接體現(xiàn)了學校的教學管理水平和形象，因此教學管理者的媒介素養(yǎng)的提高，必將提高這一群體的整體業(yè)務素質，進而提高一個高校的教學管理的水平。
2高校教學管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析。
為了解高校教學管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及使用媒介的習慣等，結合教學管理工作實際，設計了關于媒介素養(yǎng)的調查問卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發(fā)展自我的能力以及媒介素養(yǎng)需求狀況等五個方面。本調查取樣主要在蘇北幾所高校，通過紙質問卷和電子問卷的方式，共計發(fā)放問卷200份，回收有效問卷144份。調查結果分析如下：
2.1高校教學管理者的媒介接觸與選擇能力解析。
在媒介接觸動機方面，大多數(shù)的被調查者選擇了“了解社會”、“指導工作”和“學習”，較少人選擇“習慣”、“消磨時間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過程中呈現(xiàn)出一種主動、積極地利用媒介資源的狀態(tài)。同時也反映出高校教學管理者在接觸媒介時，主要著眼于自身的完善與發(fā)展，體現(xiàn)出較強的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經(jīng)常會通過兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時，在各種新聞媒介形式中，高校教學管理者更傾向于將網(wǎng)絡、電視、報紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現(xiàn)出較高的文化水準，也初步具有了與立體式傳媒網(wǎng)絡相匹配的多渠道獲取信息的素質。
2.2高校教學管理者的媒介使用能力解析。
對教學信息的檢索在高校教學管理工作中具有十分重要的`作用，在對“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時能，有時不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學管理信息，這是開展工作的基礎。但同時在“利用媒介搜集信息時，可能遇到過的問題”時，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現(xiàn)在的網(wǎng)絡化時代，獲取信息已經(jīng)不是問題，如何有效利用信息才是最大的問題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現(xiàn)代媒介的信息發(fā)布的隨意性是相關的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。
2.3高校教學管理者媒介批判的能力和發(fā)展自我能力解析。
在“是否對媒介信息內容的真實性產(chǎn)生過懷疑”的調查中，大多數(shù)受訪者表示有過，表明高校教學管理者這一群體對媒介的社會角色有比較清醒的認識，走出了傳媒無所不能的認識誤區(qū)，認為現(xiàn)實生活中的許多問題并不是依靠媒介的干預就能解決的，這有助于高校教學管理者更加合理地利用媒介資源，同時也有利于大眾傳媒進一步回歸本位。有利于進一步引導高校教學管理者區(qū)別媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實，進而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因為一些新聞或者娛樂信息而忘記時間？”這一問題的調查數(shù)據(jù)中，有著明顯的年齡差異，選擇“經(jīng)常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對于自控力的培養(yǎng)也是媒介素養(yǎng)的一個重要方面。
從調查的情況來看，對媒介素養(yǎng)的需求，仍然有4.86%人希望可以經(jīng)常培訓，47.2%的人認為“至少進行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺無所謂；通過進一步的分析顯示，不希望有培訓的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒時間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認為這是不需要培訓的，少部分人不感興趣，較少的人員認為培訓不如自學。這與教學管理者平時工作繁重、中青年正是家庭負擔較重的狀態(tài)是分不開的。因此在培養(yǎng)方法選擇上也要充分正視這一現(xiàn)狀。從上述調查結果看，當前高校教學管理者由于其知識基礎相對較好，已初步具備了應對傳媒時代的基本素養(yǎng)，但是對于更深層次的應用還有待提高，主要體現(xiàn)在：
第一，高校教學管理者在接觸媒介的過程中具有明確的目的性，并呈現(xiàn)出一種富于理性的動機結構。
第二，高校教學管理者對報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來源。
第三，多數(shù)高校教學管理者已具有媒介信息的初步辨別意識和辨別行為。但是，高校教學管理者具有的媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸的經(jīng)驗基礎上形成的一種感悟，大多尚處于自發(fā)狀態(tài)。
第四，多數(shù)高校教學管理者是有媒介素養(yǎng)需求的，特別是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力均有待進一步提高。因此，將媒介素養(yǎng)教育納入高校教學管理者教育的內容之中具有可行性。
3.1加強宣傳，提高高校教學管理者媒介素養(yǎng)重要性的認識。
（1）媒介素養(yǎng)是高校教學管理者獲取信息的基本要素。媒介化時代要求每一個公民要諳熟媒介社會的生存法則，否則就無法適應這個社會。高校教學管理者作為社會的一員，工作和生活同樣離不開媒介；同時，高校教學管理者在開展工作時會用到相關媒介，如果不具備相應素養(yǎng)，將會給工作開展帶來消極影響，無法適應新形勢下的高校教學管理工作。
（2）媒介素養(yǎng)是高校教學管理者開展工作的保障。開放的社會環(huán)境，有利于高校向社會傳播教學管理建設和發(fā)展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實力；但同時，這也是一把雙刃劍，利用好了會給高校帶來意想不到的收獲，利用不好也會給高校帶來致命的打擊。所以高校教學管理者在媒介運用上不得不更加穩(wěn)妥，更加謹慎，增強高校教學管理者的媒介素養(yǎng)，提高他們的媒介應對能力，同樣顯得刻不容緩。
（3）媒介素養(yǎng)是信息化時代高校教學管理者進行信息宣傳的指導。高校教學管理主體對媒介在高校宣傳中的地位和作用的認識，以及對媒介的了解和運用程度，往往直接影響著整個體系的變化。高校教學管理者作為高校輿論戰(zhàn)的主要實施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養(yǎng)，顯然難以勝任在未來信息化宣傳中所擔負的角色使命。
3.2與工作實際結合，優(yōu)化媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方式。
高校教學管理者雖然具有一定的媒介素養(yǎng)基礎，但是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力仍需進一步提高，而開展媒介素養(yǎng)培訓不失為一個可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓不同于普通的教師和學生，必須要考慮到高校教育教學工作實際情況和教育管理者的崗位特點。高校教學管理者既要完成具體的教學事務，要接待教師和學生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級領導布置的各種事務性工作，工作任務較為繁重，沒有足夠的時間來學習和研究媒介素養(yǎng)方面的知識。
因此，我們在對高校教學管理者進行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的時候，要從他們的實際工作出發(fā)，結合他們工作的特點和工作的安排、進度等，選擇和工作關系緊密相連的主題來開展，使媒介素質培養(yǎng)和實際工作保持一致，做到兩促進、兩提高，這樣既能幫助教學管理者較好地完成工作任務，又能提高他們參與媒介素質培養(yǎng)的主動性和積極性。
媒體具備社會動員的力量，雖然可以通過培訓等方式來提高高校教學管理者的媒介素養(yǎng)，但更重要的是高校教學管理者自身要重視媒介素養(yǎng)能力的提升，因為自我教育的動機要強于外界的規(guī)定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學管理者要高度重視自身媒介素養(yǎng)能力的提升，增強使命感、危機感、緊迫感，可以利用網(wǎng)絡、報紙、電視等進行媒介素養(yǎng)的自我教育，提升媒介素養(yǎng)能力，積極參加媒介素養(yǎng)活動，在工作中、甚至家庭中開展媒介素養(yǎng)實踐，隨著社會的發(fā)展，教育的個性化將成為一個必然的發(fā)展趨勢，因為自我教育的個性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。
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媒介素養(yǎng)教育論文篇十四
媒介素養(yǎng)作為現(xiàn)代生活必備的基本素養(yǎng)，對人們有著重要的意義，當人們面對各種復雜繁瑣的信息時，會不自覺的使用媒體服務，以此來幫助自己解決生活中的各類信息問題。因此在語文閱讀教學中，教師應主動將媒介素養(yǎng)滲透到教學中，以此來幫助學生獲得正確使用媒介的能力。
“現(xiàn)代人的一生，從搖籃到墳墓，都在接受媒介的教化。”這句話告訴我們，在大力提倡素質教育的今天，未成年人的教育工作是十分重要的。目前，我國中職學校的教學重點，主要是讓學生掌握更多的實質性技能和技術，以此適應今后工作的各種需求，而語文這種基礎性知識科目，則被中職學校放在第二位。但中職學生好奇心大、沒有自控能力、容易受到環(huán)境的影響走向不正確的道路，尤其是媒介網(wǎng)絡如此發(fā)達的時代下，中職學生的思想更容易受到影響，因此，為了能夠幫助中職學生樹立正確的人生觀、價值觀，中職學校需要重視學生的語文課程，更需要在語文閱讀教學中滲透媒介素養(yǎng)。
（一）語文教材的重要性。
中職語文教材在編寫前，都會對中職學生的年齡特征、性格特點進行了解，因此在編寫時會選擇一些時代感強、文化底蘊濃厚的文章作為閱讀篇目，并且在教材中還穿插了一些語文實踐活動或口語交際活動等，所以中職語文教材不僅是簡單的語文知識教材，更是開展德育工作的基礎。例如：教師可以開展“與大自然對話”、“名歌名謠大賽”等語文實踐活動，要求學生必須通過現(xiàn)代化媒體手段查詢相關資料和信息，讓學生在面對復雜多變的網(wǎng)絡傳媒信息時，學會如何正確判斷和使用媒介信息，為學生提供一個健康的媒介環(huán)境。或者帶領學生參與廣播稿的寫作，讓學生在掌握廣播稿寫作技巧的同時，通過撰寫廣播稿提高運用媒介的能力，這樣一來，不僅能夠使學生掌握更多語文知識，也能讓學生在學習的過程中逐漸提高自身的媒介素養(yǎng)。
（二）課堂教學的重要性。
語文閱讀教學中媒介素養(yǎng)滲透的教育途徑有很多種，但最重要的途徑是語文閱讀課堂教學，中職語文課堂教學內容需要結合現(xiàn)今文化生活，利用多種教學手段提高學生的溝通交流能力，充分發(fā)揮媒介、網(wǎng)絡的優(yōu)勢，結合現(xiàn)代媒體為學生創(chuàng)造一個良好的課堂教學環(huán)境。例如：教師可以在編寫教案時，將學生日常生活中的一些例子結合在教材內容中，在課堂教學時利用這些實際例子進行教學，更能吸引學生的注意力，使學生主動參與課堂教學活動?；蚶媒滩膬热?，讓學生之間互相交流、互相學習，教師也可利用現(xiàn)代化多媒體教學設備進行教學，如在講授有關堅持、堅強的內容時，教師可以為學生播放一些相關視頻，如“士兵突擊”主人公做腹部繞杠的部分，在講授改變自己學習態(tài)度的內容時，教師可以播放以學生改變生活為主題的變形記，讓學生從這些媒介信息中獲得相應的教育，使學生端正自己的學習態(tài)度。
（三）拓展其他教學資源。
現(xiàn)今中職語文閱讀教學目標不再只是讓學生掌握文化知識，從文化作品中獲得感受，而是要迎合媒體閱讀時代的特色，開發(fā)和拓展新的教學資源，但由于長期受到傳統(tǒng)教學觀念的影響，中職語文閱讀教學還停留在傳統(tǒng)教學階段，無法引入更多新的教學資源，為學生提供豐富的閱讀媒介。但近年來，受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，學生的思想更加前衛(wèi)、主流，教師也需要及時拓展教學資源，例如：在學習《石縫間的生命》時，教師可以適當拓展教學資源，引入與課文意義相似的其他教學資源，如公益廣告《感謝不平凡的自己》，學生在觀看公益廣告的同時，會主動將課文所要表達的情感與公益廣告的內容聯(lián)系起來，以此達到加深學生理解課文意義的目的。另外，學生通過學習課文和相關拓展知識后，能夠明白逆境中頑強拼搏的意義，在今后的學習或是工作中，面對任何困難都迎刃而上，在拼搏中磨練自己的意志，逐漸提高自身認識和評價現(xiàn)代媒介的能力。
（四）開展語文閱讀活動。
語文即是生活，語文閱讀實踐活動無處不在，教師在開展語文教學活動時，不僅要讓學生將實踐與知識結合起來，更要讓學生在媒介素養(yǎng)能力的指引下，能夠應對現(xiàn)今媒介社會下的各種文化語態(tài)。例如：開展校園文化建設活動，以人為本、以生為本一直以來都是學校文化建設的重點，而在開展校園文化建設活動時，學生和教師都會用到各種媒介，因此，教師可以利用這一特點，讓學生撰寫校園文化建設活動宣傳標語、制作校園廣播電視節(jié)目、制作校園、系別、社團和班級的網(wǎng)頁，這樣既能提高學生的媒介素養(yǎng)，也能使學生將語文知識運用在日常生活中。除了開展校園文化建設活動，也可以開展讀書節(jié)、書法競賽、辯論賽、演講比賽等活動，讓學生主動收集、整理、分析、歸納信息，或是讓學生在觀摩《雷雨》、《藥》等著名文學作品后，自行改編和演繹，以此來提高自身的媒介素養(yǎng)。
三、結語。
目前，我國中職學校注重學生技術能力的培養(yǎng)，而媒介素養(yǎng)能夠將技術能力與人文知識進行綜合，在提高學生媒介素養(yǎng)的同時，也能加深學生的技能知識。語文閱讀中媒介素養(yǎng)滲透的教育途徑，不僅要求教師要在教學中主動將媒介資源與教學內容進行結合，更需要教師跟隨時代的腳步，為學生創(chuàng)造一個良好的媒介教育環(huán)境。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十五
（一）構建多元化的語文課堂教學教學手段多元化。
將網(wǎng)絡資源導入語文教學，學生在提取整理、優(yōu)化組合和加工運用信息時，就提高了識別資源、獨立解決問題的能力。同時，網(wǎng)絡“bbs”、博客、微博的交互功能可使學生實現(xiàn)廣域交流，學生發(fā)帖、跟貼、回帖，教師也可以用過這一媒介與學生溝通、傳遞知識、可開展網(wǎng)絡主題性閱讀等，這不但可以獲取所需的資源，還可以提高自身的媒介素養(yǎng)。
（二）開展多角度的課堂媒介對話。
在課堂教學中采取循序漸進的方式，在解讀教材文本的同時，輔以圖片、影視資料等媒介素材，循序漸進地將媒介素養(yǎng)教育滲透到語文教學中來，最后提高對媒介信息的認知、篩選、判斷等方面的能力。因此，我在將其融入課堂教學時，有意識的選取了新聞、小說、作文這三個模塊。策略1：新聞模塊中，讓圖片說出更多的情感【教材篇目】蘇教版必修2《落日》【教學構思與感受】《落日》其學習目標要求學生領會作者在平靜的敘述中所蘊含著的對侵略者的強烈憤恨，使學生能記住歷史慘痛的教訓，珍惜和平。從題材選擇上特別適合對學生進行媒介素養(yǎng)方面的教育。“落日”這個標題意味深長，耐人咀嚼。教材中，出現(xiàn)了制作精美的圖片，這些圖片或讓文本中的各種關系更為清晰，或更加明晰了作者的主觀感受。圖片對于學生來說并不陌生，但是對于很多學生來說，對于圖片往往一眼帶過，或僅注意到了停留在圖片表面上的一些信息，卻沒有留意到圖片的.細節(jié)、隱藏在圖片背后的重要信息。課前讓學生自主尋找日本侵華戰(zhàn)爭罪惡的史料，充分利用課程資源與媒介資源的整合，通過合作、交流的方式來理解記者在新聞事件中的作用。學生們收集資料、分析資料；與同學們合作交流，形成自己對圖片的個性化的認識，有理有據(jù)地對日本侵略者進行了有力的控訴。策略2：小說模塊中，跟影視作品學“畫”人【教材篇目】蘇教版必修2《林黛玉進賈府》【教學構思與感受】理解小說中人物性格，學會多角度分析鑒賞小說人物形象，是授課的重點。然而對于古典名著，學生一直抱有畏懼心理，一是文言文語言習慣讓人覺得晦澀，從情感上便有了距離；二是古典名著中的很多詞語用法和意義較為生僻，阻礙了學生閱讀；三是古代名著多重情節(jié)與動作描寫，這對于女生來說就缺少吸引力。因此，在教授《林黛玉進賈府》時，我播放了87版《紅樓夢》這一集，讓學生在電視劇中反觀文中“進賈府”“寒暄見面”“摔玉”“進餐”等情節(jié)中人物的性格，并進行人物描寫練習。策略3：作文模塊中，巧觀新聞找素材【教材篇目】議論文寫作技巧指導【教學設想】對于同一個新聞事件，不同的人有著不同的反應與解讀。因此，處于媒介傳播終端的我們來說，應該具有良好的解讀新聞的能力：一是如何認清新聞有它不客觀與真實的一面；二是在新聞面前要培養(yǎng)學生的閱讀能力、判斷能力、以及對新聞事件的分析及選取能力。在授課中，我試圖要解決的問題是：1．誰是信息的作者，這則信息的目的是什么？2．不同的人在解讀這則信息的時候，會有怎樣理解上的差異？3．這則信息背后還有什么潛臺詞？4．你能夠從這則新聞中獲得哪些信息？這一環(huán)節(jié)，不但讓學生在面對新聞的時候夠不盲從，更加理性地運用自己的判斷力來分析新聞的真?zhèn)闻c寫作的立場及態(tài)度，更學會了從新聞本身出發(fā)，從自己的立場與思考出發(fā)，對新聞進行解讀和分析。在教學過程中我注意并非只給出學生倍受質疑的新聞或是以偏概全的例子，而是給他們正反兩種角度的新聞，讓他們運用自己的判斷力進行解讀與分析，避免一味剖析負面新聞或偽新聞，造成學生對新聞本身的誤讀。
二、總結。
媒介已成為青少年成長里程中的重要元素，這就需要社會、學校、教師，甚至是學生家庭幾方面共同努力，在尊重授課對象的現(xiàn)實條件與文化語境條件下，達成相互之間的互補與平衡，只有這樣，才能使媒介素養(yǎng)教育得到有效的應用和推廣。
作者：李爽單位：江蘇連云港市新海高級中學。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十六
隨著信息時代的到來，媒體的發(fā)展已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。然而，正因為媒體的普及和影響力，我們亟需培養(yǎng)適應這個時代的媒介素養(yǎng)。最近，我參加了一個媒介素養(yǎng)課程，并從中獲得了許多收獲和體會。
首先，媒介素養(yǎng)課程增強了我對媒體的認識。在這門課程中，我們學會了分析和解讀各種媒體形式。以前，我只是簡單地通過閱讀、觀看和聆聽媒體內容來獲取信息。但是現(xiàn)在，我能夠更深入地思考背后的信息傳達目的和方式。該課程教授了媒體傳媒學原理，使我們能夠理解媒體機構的運作方式，他們如何選擇和處理信息以及他們與公眾之間的關系。通過這個過程，我學會了如何看待和評估媒體內容的真實性和客觀性，以及如何從中獲取對自己有益的信息。
此外，該課程還強調了媒體素養(yǎng)的重要性。媒介素養(yǎng)不僅僅是對媒體內容的理解和評估，還指的是如何使用媒體來有效地表達自己的觀點和意圖。在這門課程中，我們學會了如何使用多種媒體工具和平臺來進行有效的溝通。我們通過學習寫作技巧、攝影技術和視頻編輯等技能，進一步提高了自己的媒體表達能力。此外，我們還探討了媒體倫理的重要性，學會了如何遵守道德規(guī)范在媒體中進行信息傳播。
另外，媒介素養(yǎng)課程也讓我認識到媒體對社會和個人的影響。媒體不僅僅是傳遞信息的渠道，它還承載著力量和責任。通過學習媒介素養(yǎng)，我開始意識到媒體對輿論的塑造和社會變革的推動有多大的影響力。我學會了如何對待媒體信息，不被單一的觀點所左右，同時也學會了如何利用媒體平臺為社會問題發(fā)聲。我意識到媒體對于改變世界和社會的力量是無與倫比的，我也希望自己能夠運用媒體素養(yǎng)來為社會做出積極的貢獻。
最后，參加媒介素養(yǎng)課程也讓我明白到學習和提高媒介素養(yǎng)是一個長期的過程。媒體技術和平臺在不斷發(fā)展和改變，我們需要不斷學習和適應新的媒體形式和技術。通過參加這門課程，我領悟到媒介素養(yǎng)是一個終身的追求，我們需要不斷地更新自己的知識和技能，才能跟上媒體的步伐，真正成為一個媒體素養(yǎng)高的人。
綜上所述，媒介素養(yǎng)課程給我?guī)砹嗽S多寶貴的體會。從了解媒體的運作方式到學習媒體表達技巧，再到認識媒體對社會的影響和提高自身的媒介素養(yǎng)，這門課程讓我從多個方面深入了解了媒體的重要性和復雜性。我相信，通過不斷努力學習和實踐，我將成為一個具備媒介素養(yǎng)的現(xiàn)代人，并能夠在這個信息時代中充當積極和有意義的角色。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十七
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展，媒介素養(yǎng)成為我們生活中必不可少的一項能力。為了培養(yǎng)學生在信息時代的綜合素養(yǎng)，學校增設了媒介素養(yǎng)課程。在參與這門課程的過程中，我深刻認識到了媒介素養(yǎng)的重要性，并且收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在下文中，我將分享我的心得體會。
首先，媒介素養(yǎng)課程使我意識到信息獲取的廣度和深度。在課堂上，老師教我們如何優(yōu)雅地使用搜索引擎、如何挖掘互聯(lián)網(wǎng)上的有效信息。通過實踐活動，我學會了篩選信息，找到自己需要的數(shù)據(jù)，而不被海量信息淹沒。這種能力不僅能幫助我們在學習和工作中高效地解決問題，還能使我們遠離虛假信息的困擾。
其次，媒介素養(yǎng)課程培養(yǎng)了我的批判思維能力。在課程中，我們學習了識別和分析新聞報道中的立場和傾向，并學會了理性地思考。通過與同學們開展辯論和討論，我明白了不同觀點的重要性，并學會了尊重和傾聽不同的聲音。這種批判思維能力將在我未來的學習和就業(yè)中發(fā)揮重要作用，使我能夠客觀地看待問題，并作出準確的判斷。
第三，媒介素養(yǎng)課程讓我了解了媒體的生產(chǎn)過程和商業(yè)模式。通過學習案例和實地參觀媒體機構，我深入了解了新聞報道的流程和素材收集，以及媒體與廣告商之間的關系。這使我對媒體行業(yè)有了更深入的認識，也讓我明白了新聞報道中可能存在的利益沖突和偏見。在未來，我將對媒體報道保持警惕，同時也更加理解和尊重媒體的發(fā)展需求。
此外，媒介素養(yǎng)課程還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和實踐能力。我們不僅學習到了媒介制作的基礎知識，還進行了實戰(zhàn)操作，制作了自己的媒體作品。我學會了使用剪輯軟件、排版軟件等專業(yè)工具，以及設計和表達自己的創(chuàng)意。這讓我充分發(fā)揮了個人的想象力和創(chuàng)意，也提高了我的實踐能力和動手能力。
最后，媒介素養(yǎng)課程加強了我對網(wǎng)絡安全的意識和技能。課程中，老師向我們詳細介紹了網(wǎng)絡黑客常用的攻擊方式和防護方法。通過模擬實驗和實踐操作，我學到了如何保護個人信息安全，以及避免網(wǎng)絡詐騙和網(wǎng)絡攻擊。這種網(wǎng)絡安全的意識和技能不僅對個人非常重要，也對整個社會的網(wǎng)絡環(huán)境具有積極的促進作用。
總的來說，媒介素養(yǎng)課程是我大學學習中的一次重要經(jīng)歷。通過參與這門課程，我不僅掌握了媒介素養(yǎng)的基本概念和技能，還培養(yǎng)了信息獲取、批判思維和實踐能力。這些能力將在我未來的學習和工作中發(fā)揮重要作用。同時，媒介素養(yǎng)課程也使我更加了解媒體行業(yè)，并提高了對媒體報道的辨別能力。希望將來社會中的每個人都能夠接受媒介素養(yǎng)教育，提高自身媒介素養(yǎng)，共同建設一個價值觀正確、信息豐富的社會。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十八
1、媒介接觸種類與偏好。
根據(jù)統(tǒng)計結果，被訪對象接觸普遍性最高的三種媒介分別為電視、網(wǎng)絡(包括手機等移動終端)和書籍，其中接觸電視媒介的占到被訪對象的92．6%，網(wǎng)絡與書籍分別占到73．8%和73．3%，排在最后的是廣播及報刊。在對媒介喜歡程度排序時，偏好人數(shù)排在前三位的媒介分別為電視、網(wǎng)絡與手機，其中51．9%的被訪者將網(wǎng)絡媒介排在第一位，20．4%和13．0%的受訪者分別將電視與手機排在喜歡媒介的第一位。
2、媒介接觸時間分配。
被訪者中54．0%的農(nóng)村小學生每天會接觸廣播媒介，接觸時間小于30分鐘的占到其中的85．3%;每天接觸電視媒介時間大于30分鐘的占到電視媒介接觸人數(shù)的88．3%，大于60分鐘的，占到62．0%;書籍的接觸時間分布比較均衡;網(wǎng)絡媒介接觸時長大于30分鐘小于120分鐘的接觸人數(shù)，占到媒介接觸總人數(shù)44．6%，小于30分鐘的占到36．4%，大于120分鐘的占到19．0%。
3、媒介獲取途徑現(xiàn)狀。
在媒介的獲取途徑上，家長出資購買與家庭現(xiàn)有資源(廣播、電視、網(wǎng)絡、手機)成為小學生獲取媒介的主要途徑，在通過各種媒介獲取信息的總人次中分別占到27．4%和30．6%。也就是說家庭作為信息渠道的提供者，為小學生的各種媒介接觸渠道做出了58．0%的貢獻，而其他的各種渠道分配了剩下的42．0%。
4、對媒介的使用目的與對特定內容的偏好。
在被訪對象中，有86．9%的小學生會出于娛樂的目的接觸媒介，會抱以學習目的接觸媒介的占到總人數(shù)的71．6%，同時有20．5%的人會在無聊打發(fā)時間的情況下接觸媒介。在多種媒介接觸需求中，“看影視或動畫”占到總人次的41．9%，排在第二位的是“玩游戲”，占到總人次的27．5%，而“閱讀”居于最后，僅占總人次的6．1%。在喜歡的影視劇類型中，“動畫片”與“喜劇片”位居前兩位。在被問及喜歡某個節(jié)目的原因時“搞笑”與“放松”分別以31．2%和20．6%排在總人次比例中的前兩位?！皩W習價值”以總人次的9．5%排在末位。
5、對媒介與信源的評價。
在媒介接觸種類與內容方面對學生影響最大的三個群體分別依次為“同學”、“老師”和“家長”，三者共占到選擇總人次的69．4%。在關于“哪種媒介的信息真實可信”的回答中，電視、書籍及報紙三種媒介分別以44．4%、25．9%以及22．2%的首選比例排名前三位，而同時值得注意的現(xiàn)象是，網(wǎng)絡占據(jù)了剩下7．5%中85%以上的比例，超越廣播與雜志成為相較這兩大傳統(tǒng)媒介更被小學生們信賴的媒介。在信源的依賴度上，排在首位是專家教授，其次為新聞記者，排在第三位的是明星。另有農(nóng)村1．1%的被訪者認為各種信源“都不可靠”。同時被訪者中對媒介信息經(jīng)常性產(chǎn)生懷疑的占被訪人數(shù)的17．0%，偶爾會懷疑的占到50．8%。
6、對媒介的使用與受其影響情況。
根據(jù)調查，經(jīng)常性使用媒介解決生活中遇到的問題的只占被訪對象的7．1%，而41．0%和36．6%的小學生只是偶爾或從來沒有有意識使用媒介解決現(xiàn)實問題。在面對媒介信息的自主選擇上，26．9%的小學生認為自己可以進行自主選擇，而更多的被訪者則是持不確定的態(tài)度。在日常生活中61．4%的被訪對象會偶爾模仿媒介中出現(xiàn)的行為或形象，有15．9%的被訪者會經(jīng)常性模仿。雖然分別有34．5%和42．9%的被訪者認為媒介對自己的生活“非常有影響”或者“比較有影響”，但在問及是否可以對媒介內容或形式做出評價時，仍有37．3%持否定態(tài)度。
1、媒介接觸種類與偏好。
在媒介接觸種類上受訪者總體表現(xiàn)出多元化的趨向―――人均接觸媒介種類為4．1種。但在接觸各種媒介過程中，受訪者的接觸意愿與實際接觸時長等都表現(xiàn)出明顯的不均衡性。
(1)傳統(tǒng)媒介與新媒體。受訪者中實際接觸人數(shù)排在前三位的媒介分別是電視、網(wǎng)絡和書籍。電視與書籍等傳統(tǒng)媒介在小學生中具有很大的普及性和現(xiàn)實影響力，而同時我們發(fā)現(xiàn)小學生對以互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字傳播技術為基礎的新媒介表現(xiàn)出濃厚的興趣，在接觸意愿上表現(xiàn)出更強的傾向性。
(2)紙媒與電子媒介。在對新媒介表現(xiàn)出很大熱情的同時，被訪者中絕大部分人每天都會在電視媒介上耗時半個小時以上―――更多訴諸視聽語言和多媒體的媒介形態(tài)越來越受到小學生的青睞，而傳統(tǒng)的“紙媒”則在接觸現(xiàn)實和意愿兩方面有被冷落的趨勢。
2、媒介使用能力。
(1)信息攝取與媒介使用目的失衡。媒介的“滿足與需求”理論認為精彩紛呈的媒介信息就好像擺在受眾面前的“自助餐”一樣，為受眾提供了豐富的美食，受眾各取所需，滿足不同需求。而我們發(fā)現(xiàn)小學生在媒介使用內容與目的上，表現(xiàn)出明顯的“挑食”傾向。媒介的使用在很大程度上被等同于“休閑娛樂”，而更多的媒介使用可能性被排除在視野之外。只有極少的人次愿意在閱讀上花費時間，學生更多是以娛樂性作為媒介及信息接觸的標準。
(2)媒介使用過程中缺乏主體性和主動性。在娛樂化傾向的同時，農(nóng)村小學生在媒介接觸中也表現(xiàn)出比較被動。首先，信息流動不均衡。信息更多是從媒體到小學生的單向流動，小學生以被動接收為主，缺乏主體思考和對信息的及時回饋;其次，媒介的使用能力欠缺，主動使用意識薄弱。能夠經(jīng)常性積極主動地使用媒介解決生活或學習中遇到的問題的學生比重極小，更多的學生只是偶爾或從沒有有意識地通過媒介解決現(xiàn)實問題。再次，在對信息有意識選擇上，雖然有約27%的小學生認為自己可以對接觸內容進行自主選擇，但我們通過實際接觸情況發(fā)現(xiàn)，“自主選擇”的標準或“外在約束”很大程度上是缺席的。
3、媒介批判能力。
(1)服從與接受的大多數(shù)。小學生在媒介接觸過程中表現(xiàn)出較強的順從性，主要體現(xiàn)于兩個方面:一方面是對特定群體的更多信賴，比如“專家”、“新聞記者”及“明星”―――我們發(fā)現(xiàn)他們對“信賴度”的判別與某個群體的知名度和社會地位有著緊密的關聯(lián)。另一方面，媒介接觸中的從眾與議程設置現(xiàn)象。在學生接觸什么媒體、什么內容、接觸的方式及對信息的態(tài)度等方面，對其影響最大的群體是“同學”，表現(xiàn)出一定的從眾性。同時小學生還主要受到“老師”和“家長”等周邊群體的影響。媒介設置了“師長”的議程，通過這一途徑也間接在一定程度上設置了小學生的議程。而我們認為“議程設置”設置的不僅僅是議題，同時更是對議題的態(tài)度或者對議題介入的角度。
(2)少數(shù)的絕對性批判與自由成就真理的幻想。我們也慶幸地看到在大多數(shù)之外還存在著批判與反思的少數(shù)。約百分之一的被訪者認為，各類信源“都不可靠”，這一數(shù)據(jù)映射出被訪者強烈的媒介批判意識和批判意愿。但這種批判顯然缺乏理性的引導，簡單粗疏，絕對地否定一切。同時值得注意的是對“最真實可信的媒介”選擇，在除電視、書籍及報紙之外的7．5%中，網(wǎng)絡占到85%以上的選擇比例。我們不僅看到這些少數(shù)對傳統(tǒng)媒介“把關人”機制的自然反彈，也隱約看到與“觀點的自由市場”有著很大相似的“自由成就真理”的幻想―――理性批判同樣缺席。
(3)批判能力的欠缺。雖然大多數(shù)被訪者認為自己可以對媒介形式和內容做出恰當評價，但這顯然是一種太過樂觀的自我判斷。我們可以找到明確的印證:例如，更多的被訪者認為自己只是有時或者不知道能否對媒介信息進行自主選擇，又如，在信息可靠性的判斷上，受訪者更多的依賴信源這一因素，忽略了其他因素的影響和自我的思考與判斷。批判意識薄弱與非理性，隨之而來的必然是批判能力的自我判斷失衡與批判能力相對缺失。
三、結語。
對農(nóng)村小學生媒介素養(yǎng)的關注對于社會的健全發(fā)展具有重要意義―――媒介素養(yǎng)如果我們能夠讓年輕一代從小就知道辨別和善用媒介，祛除他們的父輩由于長期媒介行政化背景所養(yǎng)成的“媒介拜物教”，真正使媒介為“我”所用，而不是成為媒介的奴隸，那我們的社會公民就真正成熟起來了。健全的媒介素養(yǎng)勢必以更積極主動的姿態(tài)提供給主體一個更主動和更開闊的社會空間。伴隨著公民主體的成長，也勢必將成為社會全面和諧發(fā)展的深遠動力。我們的研究即在于在呈現(xiàn)小學生媒介接觸與媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎上，為媒介素養(yǎng)教育的推進做出基礎性的研究貢獻。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十九
當前教育一直大力倡導綜合素質教育，小學語文教育就不能僅停留在書本知識教育。要鼓勵學生超越書本的知識教育。而《語文新課程標準》也指出，語文教育資源無處不在，生活中處處有語文，語文中處處有生活。介于小學生自身認知成熟度不夠，對信息的選擇及標準都沒有詳細的概念。這就需要教師在教學中正確引導，特別對大眾媒體信息資源的合理整合，并有效利用。如以一年級《春雨的色彩》為例。在教師的引導下學習這篇文章后，可以鼓勵學生通過網(wǎng)絡媒介。如：微博、空間等等社交工具。讓學生仿寫一篇關于夏天的風景。這種通過媒介工具寫作文的教學途徑，在培養(yǎng)學生寫作能力的同時也能培養(yǎng)學生在網(wǎng)絡上處理文字信息的能力。
2.借助媒介信息，做到過程整合。
小學語文教育要突出學生為教學主體，教師為主導的教學模式。在教學中要滲透媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，將其與語文課程內容作出有效整合。并在這種整合的過程中達到相互的促進，從而有效落實教學目標。至此，教師在課程內容安排上就要積極分析內容特點，做到有效結合媒介素養(yǎng)的特點。例如《春雨的色彩》一文，教師就要在課程內容設計之前將媒介素養(yǎng)引入課程內容?？梢宰寣W生通過網(wǎng)絡信息查找關于春雨的特點及春天的特色。鼓勵學生自主地探索分析。學生在查找的過程中就會潛移默化地鍛煉其對媒介信息的選擇、辨別能力。緊接著就是對學生的成果進行評價，肯定他們的努力成果，并作出合理的引導。讓學生在快樂中學習，同時也加強媒介素養(yǎng)在小學語文課程教學中的整合。
3.分析媒介信息，做到能力整合教。
育的實質目的也是培養(yǎng)學生的應用能力和動手能力，語文課程教學也不例外。在課程內容設置時就要注意以語文課程為載體的學生媒介素養(yǎng)的教育。例如《春雨的色彩》一文學習后，可以組織學生自主創(chuàng)辦一期以春天為主體的小型手抄報比賽。鼓勵學生自主完成。這個過程就可以有效培養(yǎng)學對信息的獲取、加工、處理、使用能力。在比賽的背景下，學生就會積極參與。教師在比賽結果上要做出合理評比，鼓勵學生的參賽成果。促進學生的學習興趣，激發(fā)他們的學習激情。
育需要注意的問題首先，從學生興趣出發(fā)，合理整合媒介素養(yǎng)教育。只有學生感興趣的事，他們做起來才會有激情，才會主動去完成。其次，要避免出現(xiàn)過度的“保護主義”，將媒介視為下山猛虎，企圖千方百計地通過阻止未成年人接觸而保護他們的健康成長。這種方法不僅不能從根本上解決問題，反而導致媒介素養(yǎng)教育很難得到實質性的推進。再者，多加強學科間的溝通交流，多開展校園實踐活動。或者讓記者、新聞人走進校園，為學生開展小節(jié)目，加深互動，進而讓學生切實了解身邊媒介狀況，增進媒介素養(yǎng)。
媒介素養(yǎng)教育論文篇二十
本次調查的對象為15—18歲的高中在校學生，其中男生人數(shù)為121人，占總人數(shù)的47%；女生人數(shù)為136人，占總人數(shù)的53%。男女人數(shù)比例基本持平。在學生生源地方面，江蘇省學生人數(shù)為160人，占總人數(shù)的62%；甘肅、河南、安徽、山東等省學生人數(shù)為97人，占總人數(shù)的38%。其中，城市高中生人數(shù)為139人，占總人數(shù)的54%；農(nóng)村高中生人數(shù)為118人，占總人數(shù)的46%。城市和農(nóng)村高中生人數(shù)基本持平。
二、高中生媒介接觸情況。
（一）媒介接觸類型。
高中生平時接觸最多的大眾傳播媒介是電視，其次是雜志，再次是網(wǎng)絡。根據(jù)交叉分析，城市高中生接觸使用媒介的頻率前三名是電視、網(wǎng)絡、手機和雜志（雜志與手機數(shù)據(jù)相同）；農(nóng)村高中生接觸使用媒介頻率的前三名是電視、報紙和雜志（雜志與報紙數(shù)據(jù)相同）、廣播。這說明，城市和農(nóng)村高中生在接觸使用媒介上存在很大差別，前者對網(wǎng)絡和手機等新媒體的使用明顯超過后者。
（二）媒介接觸時間。
高中生平均每天接觸媒介的時間為1—3小時，其次是1小時以下，再次是3—5小時。超過5小時以上的人數(shù)較少。通過交叉分析我們發(fā)現(xiàn)，城市高中生和農(nóng)村高中生在接觸媒介的時間上差別不大，跟總體統(tǒng)計結果的順序一致。
（三）接觸媒介內容。
根據(jù)統(tǒng)計結果，高中生對媒介中感興趣的內容依次為娛樂、社會、時政、體育、財經(jīng)、教育考試。這說明高中生在媒體中獲得的主要是娛樂信息，其中主要是明星動態(tài)、影視信息和緋聞八卦等。其次是社會新聞，主要是社會突發(fā)事件以及跟自身生活密切相關的身邊新聞。時政新聞主要是了解國際國內的重大新聞事件。而教育考試類的新聞信息的接觸數(shù)量所占比例較低，而此類信息跟學生的密切程度本應是最高的。
（四）網(wǎng)絡接觸時間。
在本次調查的高中生中，最早接觸網(wǎng)絡的年齡主要是10—12歲，也就是在小學五、六年級的時候，占總人數(shù)的41.63%；其次還有一部分是在12—16歲才開始接觸網(wǎng)絡，占總人數(shù)的26.85%；再次還有一部分是在小學一到三年級也就是6—9歲的階段就開始接觸網(wǎng)絡，占總人數(shù)的25.29%。其中城市高中生有31%在6—9歲的階段就開始接觸了網(wǎng)絡，而農(nóng)村高中生只有19%。這反映出城鄉(xiāng)學生在接觸網(wǎng)絡新媒體的時間上有很大的差異，前者接觸網(wǎng)絡的時間早于后者。在性別因素上，有36%的男生在6—9歲的階段開始接觸網(wǎng)絡，女生在同一年齡段的人數(shù)比例為16%。這說明男生比女生接觸網(wǎng)絡的時間要早。
（五）手機使用情況。
在我們調查的學生中，有179人在高中階段擁有自己的手機，占總人數(shù)的70%，還有30%的學生沒有手機。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，女生擁有手機人數(shù)的比例高于男生。城市高中生擁有手機的人數(shù)與未擁有手機人數(shù)的比值大約為3︰1，農(nóng)村高中生擁有手機的人數(shù)與未擁有手機人數(shù)的比值大約為2︰1，可見城市高中生比農(nóng)村高中生擁有手機的比例高。有72%的高中不允許學生帶手機上學，有28%的高中允許學生帶手機上學。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，城市高中不允許學生攜帶手機上學的數(shù)量與允許帶手機上學的數(shù)量比值大約為2︰1，農(nóng)村高中不允許學生攜帶手機上學的數(shù)量與允許帶手機上學的數(shù)量比值大約為3︰1，可見城市高中在允許學生帶手機上學這方面反而比農(nóng)村高中管理得要寬松。帶手機上學的學生理由依次為：方便和別人聯(lián)系、上課無聊打發(fā)時間、習慣帶手機、用手機查資料幫助學習、別人帶了我也帶。在男女性別差異上理由沒有分別，但是選擇上課無聊打發(fā)時間的男生人數(shù)為29.75%，女生為11.76%，男生比例明顯高于女生，這說明在課堂上手機影響學習的主要對象是男生。不帶手機上學的學生理由依次為：影響學習、浪費時間、習慣不帶手機。選擇影響學習的農(nóng)村高中生人數(shù)超過城市高中生人數(shù)。
三、高中生媒介認知情況。
（一）對媒介信息真實性的信任程度。
在本次調查的高中生中，對于媒介中傳播的信息有64.98%的人選擇偶爾懷疑信息的真實性，有19.84%的人選擇經(jīng)常懷疑，從不懷疑的占11.67%，還有3.5%的人從沒想過這個問題。這說明高中生對媒介信息內容的真實性的思考并不深入，往往容易直接認同媒介中的信息取向。城市高中生選擇不懷疑的占總人數(shù)的7.9%，農(nóng)村高中生選擇不懷疑的占總人數(shù)的16.1%，這說明農(nóng)村高中生對媒介信息的真實性思考得較少。
（二）對媒介的信任程度。
在被調查的高中生中，他們信任的媒介的排序為報紙、電視、網(wǎng)絡、廣播、雜志、手機。他們對報紙的信任程度最高，有29.96%的人選擇最信任報紙。對手機信息傳播的信任程度最低。此項城鄉(xiāng)和性別差異體現(xiàn)出來的結果基本相同。
四、高中生媒介參與情況。
（一）參與媒介實踐活動情況。
在我們的調查中，有34.24%的學生不清楚媒介實踐活動，沒有參與過。有25.68%的學生參與、組織媒介社團組織，有23.74%的學生參與過媒介從業(yè)人員的講座交流，有22.9%的學生參與、組織了學生記者團，有21.4%的學生參觀過報社、電視臺、網(wǎng)站等，還有10.89%的學生自己創(chuàng)辦過報刊、電臺網(wǎng)站等。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，其中城市高中生在組織學生記者團、參觀媒體、自辦報刊或電臺網(wǎng)站、組織媒介社團組織、邀請媒介從業(yè)人員前來交流講座這幾方面的數(shù)值均高于農(nóng)村高中生的數(shù)值，農(nóng)村高中生在“不清楚沒參與過媒介實踐活動”這一選項上的數(shù)值高于城市高中生的數(shù)值。
（二）手機功能的使用情況。
本次調查的高中生主要運用手機的功能依次為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信或玩游戲、閱讀、購物。可見，人際交往功能和通過新媒體自主獲取信息是高中生手機使用的主要功能。經(jīng)過交叉統(tǒng)計分析，城鄉(xiāng)差別不大，但是在性別因素上，男生主要使用手機的功能依次為：玩游戲、發(fā)短信、上網(wǎng)。女生主要使用手機的功能為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信。玩游戲成為男生使用手機功能的首選。
（三）社交媒體使用情況。
在使用手機獲取信息方面，有39.3%的學生通過社交網(wǎng)站獲得，所占比例最高。其次有29.2%的學生選擇使用搜索引擎，再次有18.3%的學生選擇使用網(wǎng)絡論壇?？梢娚缃幻襟w在當前高中生群體中使用頻率較高，人際傳播的影響力非常明顯。有75.1%的高中生有自己的微博賬號并經(jīng)常登錄，使用微博的主要目的排名前三位的是了解最新資訊、希望與名人進行交流、隨時表達自己的觀點。城市高中生與農(nóng)村高中生的主要差別體現(xiàn)在隨時表達自己觀點的選項上，前者的數(shù)值為41.01%，后者的數(shù)值為23.73%。這表明前者比后者更愿意通過社交媒體積極展現(xiàn)自己的觀點，并樂于與別人分享。在微博上發(fā)表內容的前三名依次為：個人心情感受、生活瑣事記錄、轉發(fā)名言。有53.96%的城市高中生把微博作為個人心情感受的記錄，農(nóng)村高中生只有39.83%。對社會事件進行評價的數(shù)量比也是城市高中生高于農(nóng)村高中生。這說明前者利用微博表達自我、參與社會問題討論的程度均大于后者。我們調查的高中生微博粉絲數(shù)量主要集中在10—100人，占總數(shù)的52.92%，主要關注明星名人、同學朋友和資深人士。其中城市高中生粉絲數(shù)量在100—500人的數(shù)量超過農(nóng)村高中生。
在我們的調查中，“媒介獲取信息的方法是由誰教給你的”這一選項中，有56.81%的學生選擇是同學或朋友教的，占總體比例最大。其次為兄弟姐妹教的和自學。女生自學的比例大大高于男生。在我們的調查中，城鄉(xiāng)高中生均選擇了我的父母不會陪我一起閱讀報紙、不會陪我一起收聽廣播、經(jīng)常陪我一起看電視、不會陪我一起上網(wǎng)、會通過qq與我交流、我的父母對手機等新媒體不熟悉、我的老師沒有指導我們如何運用媒體資源。農(nóng)村高中生在“父母不會通過qq與我交流、我的父母對手機等新媒體不熟悉”這兩方面的.數(shù)值比例均高于城市高中生。老師指導學生運用媒體資源的數(shù)值比例在城鄉(xiāng)高中生中前者高于后者。有85.9%的學生認為應該增加一門媒介素養(yǎng)課程，有89.5%的學生認為父母有必要學習相關知識提高媒介素養(yǎng)水平。這說明目前高中學生家長的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學校課程中缺乏相關指導，而這些對于他們來說又是十分必要的。
五、結論。
（一）手機等新媒體的使用是高中生媒介使用的明顯特征。
在我們調查的高中生中，雖然他們的學習壓力較大，但是他們每天平均保持接觸媒介的時間為1—3小時，對電視、雜志、網(wǎng)絡的接觸較為頻繁。他們主要關注娛樂信息，基本上在10—12歲左右就已經(jīng)開始接觸網(wǎng)絡媒體。并且在高中階段絕大部分學生都擁有并使用手機。城市高中生接觸使用網(wǎng)絡和手機的數(shù)量均高于農(nóng)村高中生，并且前者在6—9歲開始接觸使用網(wǎng)絡媒體。以上均說明，在當前的信息時代，高中生這一群體接觸使用新媒體的數(shù)量和時間特征都十分明顯，他們在繁重的學習之余使用手機等新媒體進行信息獲取或社交娛樂，新媒體的使用已經(jīng)是他們生活中的重要部分，無法忽略。但是在使用新媒體過程中也存在一些問題，比如花費時間過長、關注內容單一、自控能力不強影響學習等。
（二）對媒介信息的信任程度較高，信息辨別能力有待提高。
在我們的調查中，只有不到20%的高中生會經(jīng)常懷疑媒介信息的真實性，剩下的絕大部分基本上不會主動思考這個問題。他們每天被動地接受來自媒介的各種信息并進行著再次傳播。相比較而言，他們對傳統(tǒng)媒體如報紙的信任程度高于手機等新媒體，農(nóng)村高中生對媒介信息的真實性思考的程度低于城市高中生。在當前的媒介環(huán)境下，有很多媒介事件中存在虛假成分或過度煽情夸張渲染等問題，長期接受某種媒介信息的議程設置和情感影響會導致受眾形成較為片面的刻板印象，這樣對他們特別是尚未成年的高中生來說是十分不利的，容易造成價值觀的偏向。
（三）社交媒體參與程度較高，媒介素養(yǎng)需要經(jīng)過系統(tǒng)性的訓練。
社交媒體在高中生中使用較為普及，他們大多樂于通過微博等社交媒體記錄個人心情和生活并與名人、同學等進行交流。與城市高中生相比，農(nóng)村高中生利用社交媒體進行自我表達和參與社會事件討論的比例均較低。目前高中學生家長的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學校課程中缺乏相關指導，城市家長和學校的情況好于農(nóng)村。綜上所述，新媒體時代高中生接觸使用手機等新媒體是十分普遍的事實，但是他們對媒介功能的使用較為單一，關注內容偏向于娛樂，對媒介信息內容的真實性辨別能力有待加強。家長、學校和學生媒介素養(yǎng)均需要進行全面的學習才能達到運用媒介為學習和生活更好地服務的功能。而農(nóng)村高中生與城市高中生相比需要提高媒介素養(yǎng)硬件和軟件水平的迫切程度都更高。
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