通過讀后感的寫作，我們可以將自己的閱讀經(jīng)歷化為文字，留下寶貴的回憶和成長的痕跡。寫一篇較為完美的讀后感需要有個(gè)人的獨(dú)立見解和對(duì)作品的深入理解。以下是小編為大家整理的幾篇精選讀后感范文，通過閱讀這些范文，可以更好地理解和掌握讀后感的寫作技巧。
差不多先生讀后感篇一
胡適先生筆下的差不多先生因?yàn)椴畈欢嘧罱K一命嗚呼。“作為一名特鋼人，我們贊賞隨遇而安的人生態(tài)度，但這絕對(duì)不是以“差不多”作為行事法則所能達(dá)到的。
我們盼望能隨遇而安，這“遇”就一定不能是由“差不多”行為而帶來的境遇?！安畈欢唷毙袨橹粫?huì)帶來不定時(shí)的“炸彈”，而排除炸彈，需要細(xì)心謹(jǐn)慎的工作態(tài)度，需要我們一直推崇的“匠人精神”。
在我們的特鋼公司生產(chǎn)經(jīng)營中，引進(jìn)了多種管理模式，細(xì)化了所有的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。只有細(xì)心、謹(jǐn)慎，堅(jiān)持一絲不茍，精益求精的工作態(tài)度，發(fā)揚(yáng)“匠人精神”，才能將這些標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處，才能營造出保證安全生產(chǎn)的大環(huán)境，達(dá)到隨遇而安的目標(biāo)。
“差不多”所帶來的不確定性，只會(huì)使我們隨此遇難安；只有堅(jiān)持細(xì)心、謹(jǐn)慎的“匠人精神”才會(huì)把我們帶到更好更強(qiáng)更高的境地，使我們得此遇而安！
差不多先生讀后感篇二
我也經(jīng)常去團(tuán)委開會(huì)時(shí)，到了那里才發(fā)現(xiàn)自己沒有戴團(tuán)徽，或者在外面買東西要掏錢時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己竟然沒有帶錢包。
不細(xì)心，丟三落四，是我常犯的錯(cuò)誤，這也不正是差不多先生的風(fēng)格嗎，我也很想改掉這個(gè)壞毛病，因?yàn)樗袝r(shí)候讓我把自己搞得很狼狽，也搞了不少笑話。
任何人都難免犯錯(cuò)誤，任何事物都存在偏差，但如果我們對(duì)這種偏差視而不見或漸漸地習(xí)慣于這種偏差，久而久之，我們就很容易成了“差不多先生”。“差不多”有時(shí)候會(huì)“差很多”，有句話說的好：要想在社會(huì)上立足，尤其是在事業(yè)上干出點(diǎn)名堂來，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是不行的。做什么事情都要從細(xì)心，嚴(yán)謹(jǐn)做起，細(xì)節(jié)決定一切，從現(xiàn)在起我要努力，做事注重細(xì)心，以免出現(xiàn)不必要的錯(cuò)誤，帶來不必要的損失，使自己成為一個(gè)不同的我，逐步走向成功的目標(biāo)。
差不多先生讀后感篇三
讀完后才知道，“差不多先生”指的就是做事草率、魯莽的人。他把“紅糖”買成“白糖”，把“山西”讀成“陜西”，把“十”說成“千”，把“八點(diǎn)半”認(rèn)成“八點(diǎn)三十二分”，把“醫(yī)生王大夫”請(qǐng)成“獸醫(yī)汪大夫”，最終結(jié)束了他“差不多”的一生。聯(lián)系一下當(dāng)時(shí)環(huán)境，中國正飽受外國的侵略，國人已變得麻木不仁，惰性十足，人人都是“圓通大師”，而且國人當(dāng)時(shí)還沒完全醒悟過來，居然稱他“樣樣事情看得破，想得通”，甚者贊賞他是一位“有德行的人”。不用說外國人，連我們現(xiàn)在的國人都會(huì)感到好笑——那種笑應(yīng)該是苦笑吧！
我認(rèn)為，辯證地看待問題：“不死板，不追究別人過錯(cuò)，不計(jì)較一些小問題”固然是好的，但純粹的“不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計(jì)較”絕對(duì)不是一種好德行，是一種真正的庸人的行為。其實(shí)，人都會(huì)馬虎，可像“差不多先生”這樣的馬虎是絕對(duì)不可取的。如果一些老一輩的中國人都這樣，那會(huì)讓原本就黯淡的歷史更加黑暗；如果連現(xiàn)在的青少年都這樣，那將真的成為中華民族的悲哀。
所以，接受良好的教育，得到豐富的知識(shí)，完善健全的人格就成為了我們青少年所必須的?！皩W(xué)海無涯”，在不斷地汲取知識(shí)的時(shí)候，馬虎自然而然地成為了最大的障礙與敵人。在學(xué)習(xí)中，我們可馬虎不得：記得多少次因?yàn)閹讉€(gè)字沒看清而混淆通篇意思嗎？記得多少次因?yàn)閿?shù)字看錯(cuò)而算錯(cuò)題目嗎？記得多少次因?yàn)橛⒄Z字母弄錯(cuò)而不理解文章嗎？在中，我們一次次在不理解后痛失多分，一次次在運(yùn)算有誤后整題全錯(cuò)，一次次在馬虎做題后懊悔不已這都是血淋淋的現(xiàn)實(shí)??！二模、時(shí)，一個(gè)小紕漏就會(huì)斷送一個(gè)人的'前程啊！
所以我們一定要克服它：首先，保持一個(gè)好的心態(tài)，在任何時(shí)候，心理素質(zhì)決定著成功；其次，能早睡則早睡，不要拖到很晚，這樣不僅得不到充沛的體能，而且一些因睡眠不足而誘發(fā)的種種毛病是很令人頭疼的；第三，要不斷給自己信心，在心底里反復(fù)告訴自己：“只要努力，我一定可以成功的。”最后，就是在臨場發(fā)揮時(shí)，切記認(rèn)真審題，“三思而后行”，看全題目。這樣一來，馬虎的毛病肯定會(huì)減少掉很多，而我們就會(huì)取得不斷的進(jìn)步，離成功越來越近。
而今是21世紀(jì)，中國正處于快速發(fā)展的時(shí)代。而我們——祖國的未來，需要更多的知識(shí)去支撐這個(gè)國家，而不能絲毫馬虎的科學(xué)技術(shù)就是最重要的?？萍嫉倪M(jìn)步和發(fā)展允許失敗，可不允許因馬虎而造成的失誤乃至災(zāi)難。我們應(yīng)當(dāng)以“差不多先生”為借鑒，認(rèn)真踏實(shí)，不心浮氣躁，互相勉勵(lì)，繼續(xù)努力，迎接成功的到來。
差不多先生讀后感篇四
數(shù)學(xué)課上，老師說：“付思旸，這道題的單位，你把‘輛’寫成了‘個(gè)’。”我滿不在乎地說：“反正‘個(gè)’和‘輛’意思都差不多?！薄澳敲矗粋€(gè)人也能說成一輛人了？！”“啊！……”
我和媽媽從超市掃購?fù)隄M載而歸。媽媽在樓下鎖車子，我提著“戰(zhàn)利品”就要上樓，媽媽趕忙說：“旸旸，你拿輕的，重的放下我來拿。”“沒關(guān)系，媽媽。反正這些東西輕重差不多?！蔽覞M不在乎地上了樓。話音剛落，一個(gè)黑糊糊的東西就從我拿著的斜斜的袋子里滾了出來。只聽一聲清脆的“咣當(dāng)”聲，緊接著是媽媽的尖叫：“我的醬油……”我趕緊跑下樓，只看見媽媽憤怒的臉，還有滿是醬油的褲子。
我軟磨硬泡終于使媽媽同意買《幽默三國》，但是媽媽說：“這回你自己去買，我還有事?！钡葖寢尳o我錢問夠不夠時(shí)，我自信滿滿地說：“差不多夠了。”過不多久，媽媽驚訝地發(fā)現(xiàn)我兩手空空地回來了。“你買的書呢？”媽媽問，“嗐！別提了，就為了兩塊錢，那個(gè)阿姨硬是不賣給我?！?/p>
唉！差不多先生，你不是已經(jīng)去世了嗎？為什么還纏著我……。
差不多先生讀后感篇五
年輕有更多機(jī)遇：
雖說“有志不在年高”，但若年少無志豈不蹉跎大好年華。而今我們這代90后正趕上新時(shí)代，我們擁有比父輩更多的平臺(tái)和機(jī)會(huì)去展現(xiàn)自己的能力和才華，并實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)。
有人說現(xiàn)在的90后年輕人太浮躁，太急功近利，對(duì)待工作和待遇高不成低不就。誠然，在這群年輕中確有這樣或者那樣的好高騖遠(yuǎn)。但是我相信大部分的90后雖說沒經(jīng)歷過父輩那艱苦奮斗的年代，但也絕不是溫室里的花朵經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
不負(fù)美好青春時(shí)光：
我還依稀記得20xx年底，我和其他幾十名差不多大的年輕人一起分配到特鋼公司不同的工作崗位上。一邊感嘆鋼鐵熾熱，煙熏火燎的不適感，一邊探討著未來是否還能在這鋼鐵大熔爐里堅(jiān)守。時(shí)間飛快而過，現(xiàn)在我們已經(jīng)在各自的崗位中，通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，能夠很好的完成各項(xiàng)任務(wù)了。工作時(shí)我覺得如果因?yàn)槟贻p而去逃避責(zé)任，那就是懦夫的表現(xiàn)。相反正因?yàn)槲业哪贻p，所以我時(shí)常告誡自己盡最大的努力去做，不要給自己找任何的借口去推脫責(zé)任。在班組我很慶幸自己遇到了很多非常優(yōu)秀的老師傅們，他們不僅教會(huì)了我如何操作技能，更教會(huì)了我對(duì)待工作任務(wù)要一絲不茍的完成，如果你偷懶了就是給別的同事帶來了負(fù)擔(dān)。
作為一名年輕人，如果不能趁著自己年輕的時(shí)候在崗位上奮斗，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而浪費(fèi)美好青春時(shí)光，年老再追悔莫及，豈不悲哀。
我相信作為一名年輕人，保持一顆謙虛的心去對(duì)待工作，既能贏得身邊同事的信任的支持。只有這樣我們才能在今后的工作生活中不斷的通過積累經(jīng)驗(yàn)去實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值最大化。
差不多先生讀后感篇六
偶讀胡適先生的《差不多先生傳》，感覺很是好笑。心想怎么會(huì)有如此毫無準(zhǔn)則、隨隨便便的人呢？簡直是不學(xué)無術(shù)、愚昧荒唐！看他最后隨便到將自己的小命也稀里糊涂地送掉了，卻又笑不出來。
差不多思想這種“毒瘤”，以一種潛在的形式搗亂社會(huì)，比如某建筑隊(duì)施工的橋梁為什么塌了？因?yàn)椴少弳T中了“差不多先生”思想之毒，認(rèn)為此鋼筋與彼鋼筋差不多，此水泥與彼水泥差不多；再如全國的礦難為什么頻繁發(fā)生？因?yàn)椴傻V設(shè)備、條件與國家規(guī)定的差不多；假冒偽劣產(chǎn)品為什么屢打不盡，充斥市場？因?yàn)槟切﹤€(gè)假冒的牛奶飲品、食品日化什么的與正牌差不多，其實(shí)充其量是包裝差不多，而實(shí)質(zhì)……如此種種，貽害無窮。
古英格蘭有一首著名的民謠：
“少了一個(gè)鐵釘，丟了一只馬掌，
少了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，
少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，
敗了一場戰(zhàn)役，失了一個(gè)國家?！?/p>
這是發(fā)生在英國查理三世的一場戰(zhàn)役。
細(xì)節(jié)決定成敗，這是不爭的事實(shí)。無論你從事什么行業(yè)，做什么事情都必須盡心盡力做好。特別是勞動(dòng)密集型企業(yè)紡織行業(yè)，從棉花到成品紗的生產(chǎn)過程工序多，人員多，從前紡、后紡到筒子，經(jīng)過一道道工序精心制作出來的成品紗，若其中有人懷有“差不多”思想，便可能留下隱患，嚴(yán)重的導(dǎo)致客戶退單索賠，會(huì)給公司帶來較大的損失。因此，我們每一個(gè)人必須全身心地投入到生產(chǎn)工作中，杜絕“差不多”思想的滋生，認(rèn)真反思自己的不足，不斷改進(jìn)，盡善盡美地完成各項(xiàng)工作。
差不多先生讀后感篇七
這天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實(shí)在可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家里找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確?！蹦挠羞@么傻的人呢？我忍不住笑了。
真的`差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把休息寫成了“體息”，白白丟了一分。卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不就應(yīng)減分。文章最后寫：“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生?！薄疤炷?！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或綣曲一下腿，就可能會(huì)造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉下來，那會(huì)造成多大的損失??！———看來，我們做事情就是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣。大到國家，小到個(gè)人都是這樣。
差不多先生讀后感篇八
中國有名的人是誰？他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的'代表。
他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。
小時(shí)候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學(xué)校的時(shí)候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪?zhàn)龌镉?jì)時(shí)，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請(qǐng)東街的汪大夫卻把西街的王大夫請(qǐng)來了，而牛醫(yī)錯(cuò)把人當(dāng)成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個(gè)懶人國了。
這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評(píng)民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點(diǎn)，喚起國人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時(shí)刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。
勞動(dòng)，是人類的美德，有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動(dòng)過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動(dòng)吧！摒棄一切懶惰思想，行為，勞動(dòng)會(huì)使你的未來充滿驕傲！
醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝！
差不多先生讀后感篇九
今天，我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個(gè)做事隨便，不講細(xì)節(jié)的人。
“差不多先生”經(jīng)常會(huì)把“十”寫成“千”，把“陜西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？”看到這里，使我不由得想起這樣一件事。這是一個(gè)周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會(huì)兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個(gè)沒有開封的電飯鍋放到我跟前，對(duì)我說，“你看看吧?！眿寢屨f“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開，提出了電飯鍋，我只是你簡單的看一眼，心里說：沒錯(cuò)，是我們挑好的那一種，新的不會(huì)有什么問題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它，高高興興的回家了。
晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進(jìn)了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點(diǎn)，“咦，怎么了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什么？”
我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。
差不多先生讀后感篇十
這天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實(shí)在可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家里找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確?！蹦挠羞@么傻的人呢？我忍不住笑了。真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把休息寫成了“體息”，白白丟了一分。卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不就應(yīng)減分。文章最后寫：“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生。”“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或綣曲一下腿，就可能會(huì)造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉下來，那會(huì)造成多大的損失?。 磥?，我們做事情就是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣。大到國家，小到個(gè)人都是這樣。雙休日，在書店尋找辯論賽書籍時(shí)，無意中翻看到胡適文集中的一篇《差不多先生傳》，好奇心驅(qū)使我看完了整篇文章。
差不多先生是誰？他是著名文學(xué)家胡適在《差不多先生傳》中虛構(gòu)的一個(gè)人物。文中寫道“你知道中國最有名的人是誰？提起此人可謂無人不知。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你必須見過他，也必須聽別人說起過他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對(duì)氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記憶卻不很精明，思想也不很縝密。他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”文中的差不多先生直到死，都還是會(huì)自圓其說：“活人同死人也差不多”。
他就是這樣一個(gè)對(duì)樣樣事情都看得破，想得開，不計(jì)較的“老好人”。但這種“老好人”，我們真的需要嗎？凡事差不多就好，后果將不堪設(shè)想。
美國總統(tǒng)麥金萊在一所學(xué)校演講時(shí)，對(duì)學(xué)生說：“比其他事件更重要的，是你們需要把一件事情做得盡可能完美。”
每個(gè)人都擁有難以估量的潛能，萬事“差不多就行”，等于辜負(fù)了自己的潛能。換句話說，只有以“完美主義”的態(tài)度投入工作，才能把自己潛在的聰明才智最大限度發(fā)揮出來。
工作上也是如此，有些人本來就有出色的潛質(zhì)，卻正因不具備盡職盡責(zé)的工作精神，在工作中經(jīng)常出現(xiàn)疏漏，結(jié)果讓自己逐漸平庸下去。而另外一些人，剛開始在工作中表現(xiàn)得并不出色，但他們盡職盡責(zé)地全身心投入到工作之中，想盡一切辦法把自己的工作做到自認(rèn)為完美，反而在事業(yè)上取得了不小的成就。
只有對(duì)自己要求嚴(yán)格，才能夠避免自己也成為工作中的“差不多先生”。
差不多先生讀后感篇十一
中國有名的人是誰?他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。
他常常說:“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢?”這是他做事，做人的宗旨。
小時(shí)候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學(xué)校的時(shí)候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪?zhàn)龌镉?jì)時(shí)，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請(qǐng)東街的汪大夫卻把西街的王大夫請(qǐng)來了，而牛醫(yī)錯(cuò)把人當(dāng)成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個(gè)懶人國了。
這篇文章透過刻畫差不多先生的形象，批評(píng)民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點(diǎn)，喚起國人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時(shí)刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。
勞動(dòng)，是人類的美德，有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動(dòng)過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動(dòng)吧!摒棄一切懶惰思想，行為，勞動(dòng)會(huì)使你的.未來充滿驕傲!
醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝!
評(píng)語:中國人做有一種不認(rèn)真的態(tài)度，總是喜愛說“差不多”，一句“差不多”，刻畫了中國人做事的馬虎，民族要強(qiáng)大，國民素質(zhì)很重要!
差不多先生讀后感篇十二
《差不多先生傳》后，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之后，覺得這篇文章有讓人回味的地方。大家讀后都有哪些感受?下面我們就來看看差不多先生傳讀后感，歡迎參閱。
前不久，我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。
這篇文章描述了中國人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細(xì)密。他常把山西說成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今天以為成明天，把9:30看成9:32，結(jié)果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療，可一不小心說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯(cuò)了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結(jié)果不過一小時(shí)，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”：“凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么認(rèn)真呢?”他死后，大家都說他一生不肯認(rèn)真，不肯精細(xì)，不肯計(jì)較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學(xué)習(xí)，視他為導(dǎo)師。中國，就這樣成為了一個(gè)懶人國。
這位“偉大”的差不多先生，其實(shí)就是那些不精益求精，凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：“小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎?”便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘，結(jié)果，因?yàn)椴畈欢嗟乃枷胧チ艘粋€(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(平時(shí)我們可是要跑上十圈還加壓腿的!)結(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉，一個(gè)月都沒能來參加訓(xùn)練。寫。
作文。
也是一個(gè)極好的例子。以前我寫作文時(shí)，總是不會(huì)的字用拼音代替，不肯花時(shí)間查。
字典。
打草稿，還經(jīng)?；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了?？赐赀@篇文章后，我終于恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認(rèn)真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來，打草稿查字典，終于作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。
在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)“更”字，但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒?。大家?yīng)該為這個(gè)“更”字努力，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個(gè)“懶人國”。
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”“哪有這么傻的人呢?”我忍不住要笑，“真的差不多嗎?表面上差不多，實(shí)際上可差太多了!”
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎?考試時(shí)把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分;還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊!
看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。達(dá)到國家，小到個(gè)人都是如此。
“你知道中國最有名的人是誰?提及此人，人人皆曉，處處聞名?！笨吹竭@里，我頓時(shí)眼前一亮，心中納悶著：“究竟是誰有如此大的名氣，令全中國人民家喻戶曉?！毖矍虮闱椴蛔越挛霓D(zhuǎn)著，才知此人姓差名不多，有一雙眼睛，兩只耳朵，一個(gè)鼻子，一張嘴，只不過看得不很清楚，聽得不很分明，對(duì)于氣味和口味都不很講究罷了!我差點(diǎn)笑出來，這差不多先生有五官和沒五官根本就差不多，不愧為大文豪胡適筆下的人物形象。
差不多人如其名，常常把“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”作為自己的。
座右銘。
自他小時(shí)侯就如此，把紅塘買成白糖，還理直氣壯地辯論道：“紅塘和白糖不就差不多嗎?”我想既然買白糖，為啥不反買食鹽呢?反正看上去不都差不多他在學(xué)堂的時(shí)候，常常把陜西認(rèn)為是山西，那么按他這樣想莫斯科還不得成了墨西哥?還別說，或許他還真是這樣認(rèn)為的長大后差不多先生在一個(gè)錢鋪?zhàn)龌镉?jì)，可他常常把“十”寫成“千”，“千”寫成“十”，掌柜為此狠狠罵他，誰料，他還義正言辭地說道：“‘千’字比‘十’字就多一撇，不是差不多嗎?”既然他這樣說，我想試問，難道中華民族的悠久歷史只有五十年嗎，或是說一個(gè)中年人有三千歲如果真是這樣，那世界還不得亂了套?其實(shí)在差不多先生的生活中，還有許多類似的事，就連臨死也不例外：
一次，差不多先生得了急癥，他的家人便去找醫(yī)生，誰料招徠一個(gè)牛醫(yī)，差不多先生心里想：“醫(yī)牛的和醫(yī)人的差不多，都是醫(yī)生，讓他試試吧!”于是，這位牛醫(yī)用醫(yī)牛的方法給他治玻不一會(huì)兒，差不多先生就一命嗚呼了，他臨死時(shí)，用一口氣斷斷續(xù)續(xù)說：“活人與死人也差……差不多，凡事只要差……差……差不多就……就好了，何……何必太認(rèn)真呢?”
他死后大家都稱贊他樣樣事情看得透，對(duì)事事都不計(jì)較，是一個(gè)有德行的人，于是大家尊稱死去的他為圓通大師，他的名譽(yù)越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣。于是人人都成了差不多先生——然而中國從此成了一個(gè)懶人國了。
“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”這句話又回蕩在我的耳邊，而它是那么的熟悉。
讀完《差不多先生傳》后，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之后，覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自己錯(cuò)誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯(cuò)，雖然只不過是少了幾秒，小了幾斤，錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)。。。。。。，但絕不能用“差不多”來敷衍。
我身邊的“差不多”可真多!自己說，別人也說。其實(shí)，我感覺我就是名副其實(shí)的“差不多先生”。只不過我沒有他那樣嚴(yán)重罷了。有一次，我學(xué)會(huì)了一道“炸沙丁魚”，想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的，我不小心放多了，自己卻自言自語地說：“鹽差不多就放這么多吧!”結(jié)果，一天晚上光讓大家喝水。
不光我自己是“差不多先生”，就連我的同學(xué)也是“差不多先生”。昨天，我在做六角蟲，有一個(gè)地方不會(huì)做，就請(qǐng)一位同學(xué)幫忙。其實(shí)，他那個(gè)地方也不會(huì)。只聽他喃喃自語地說：“就是這樣，差不多是這樣。”可是，第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業(yè)，她說：“差不多是這樣吧!”結(jié)果，第二天我的作業(yè)本上有好幾個(gè)叉。
“差不多”其實(shí)是差多了?！安畈欢唷钡乃枷氩荒芤?。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊，那你必定要吃苦頭的。作為一個(gè)國家，大家都“差不多”，那么，這個(gè)國家必定走向毀滅。
中國有名的人是誰?他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。
他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢?”這是他做事，做人的宗旨。
小時(shí)候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來;在學(xué)校的時(shí)候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西;他在錢鋪?zhàn)龌镉?jì)時(shí)，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字;有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請(qǐng)東街的汪大夫卻把西街的王大夫請(qǐng)來了，而牛醫(yī)錯(cuò)把人當(dāng)成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個(gè)懶人國了。
這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評(píng)民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點(diǎn)，喚起國人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時(shí)刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。
醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝!
《差不多先生傳》這本書講了很多馬虎的例子，就在于告訴我們讀者要以此為戒，切不可莽撞馬虎，讀后感可以以此為方向，更為深入的解釋仔細(xì)認(rèn)真的重要性，上面的這些范文無一不寫出了這些道理。希望大家可以寫出一篇好的作文。
差不多先生讀后感篇十三
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的`差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！”但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦??！文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生”?！疤炷?！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會(huì)造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會(huì)造成多大的損失??！看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。
大到國家，小到個(gè)人都是如此。
差不多先生讀后感篇十四
寒假，我看了一本十分有意思的書叫做《差不多先生傳》。
《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因?yàn)槭郎蠜]有這個(gè)人。作者只是以人物傳記的形式成文，到達(dá)諷刺當(dāng)時(shí)那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強(qiáng)諷刺效果。
凡是對(duì)事不認(rèn)真的人總會(huì)說差不多?！安畈欢唷笔敲總€(gè)懶惰的人的一種自我安慰的方法，來隱藏自我懶惰的缺點(diǎn)。
讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應(yīng)當(dāng)努力改善自我的缺點(diǎn)而并非隱藏。
差不多先生讀后感篇十五
寒假，我看了一本十分有意思的書叫做《差不多先生傳》。
《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因?yàn)槭郎蠜]有這個(gè)人。作者只是以人物傳記的形式成文，到達(dá)諷刺當(dāng)時(shí)那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強(qiáng)諷刺效果。
凡是對(duì)事不認(rèn)真的人總會(huì)說差不多。“差不多”是每個(gè)懶惰的`人的一種自我安慰的方法，來隱藏自己懶惰的缺點(diǎn)。
讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應(yīng)當(dāng)努力改善自己的缺點(diǎn)而并非隱藏。
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