深入了解歷史文化是培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的重要途徑。寫好總結(jié)需要我們清楚地了解總結(jié)的要求和標(biāo)準(zhǔn)。快來看看這些優(yōu)秀的總結(jié)樣例，拓寬自己的寫作思路吧！
國學(xué)演講之弟子規(guī)初一篇一
親愛的老師、同學(xué)們：
孝是中華文化的基礎(chǔ)。古人云：“德以孝為先”。一個(gè)人如果能孝順，就會(huì)有一顆善良善良的心。有了這種善良的心，他可以造福很多人。
在家里，父母打電話給我們，要一聽到就接，不要慢下來。父母想讓我們做一件事，我們就要迅速行動(dòng)，不要拖延或者懶得去做。當(dāng)父母想讓我們學(xué)好，教好我們的時(shí)候。
一定要恭敬而不是隨便，才能聽到心里的話。當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，父母會(huì)責(zé)備我們。我們應(yīng)該服從并承擔(dān)錯(cuò)誤。我們不應(yīng)該違抗他們，讓他們難過。
作為孩子，要注意冬天父母是否穿暖和的衣服，住在暖和的地方。夏天，考慮父母是否覺得涼爽。每天早上起床，一定要去看望父母，問問身體好不好；晚上回來也一定要問候父母。出門的時(shí)候，告訴父母去哪里?；丶乙欢ㄒ娨姼改?，讓他們安心。日常生活和作息都有一定的秩序，做的事情不是隨便改變的。
雖然事情很小，但不要不告訴父母就做決定。如果你武斷地做事，會(huì)損害你作為孩子的責(zé)任。西雖小，但不要偷偷藏在父母背后。父母心里一定很難過。
父母愛什么，孩子就要盡力準(zhǔn)備。
一顆善良的心，有了這顆善良的`心，可以造福很多人。
在家里，父母打電話給我們，要一聽到就接，不要慢下來。父母想讓我們做一件事，我們就要迅速行動(dòng)，不要拖延或者懶得去做。當(dāng)父母想讓我們學(xué)好，教好我們的時(shí)候，一定要恭敬而不是隨便，才能聽到心里的話。當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，父母會(huì)責(zé)備我們。我們應(yīng)該服從并承擔(dān)錯(cuò)誤。我們不應(yīng)該違抗他們，讓他們難過。
作為孩子，要注意冬天父母是否穿暖和的衣服，住在暖和的地方。夏天，考慮父母是否覺得涼爽。每天早上起床，一定要去看望父母，問問身體好不好；晚上回來也一定要問候父母。出門的時(shí)候，告訴父母去哪里?；丶乙欢ㄒ娨姼改?，讓他們安心。日常生活和作息都有一定的秩序，做的事情不是隨便改變的。
雖然事情很小，但不要不告訴父母就做決定。如果你武斷地做事，會(huì)損害你作為孩子的責(zé)任。西雖小，但不要偷偷藏在父母背后。父母心里一定很難過。
父母愛什么，孩子就要盡力準(zhǔn)備。
完整，父母討厭，應(yīng)該小心排除。如果我們的身體受到傷害，會(huì)給父母帶來悲傷。如果我們的性格缺失了，我們的父母會(huì)覺得丟臉，丟臉。
父母犯了錯(cuò)，一定要?jiǎng)窈⒆痈恼瑒竦臅r(shí)候千萬不能板著臉。
你能因?yàn)槊τ谑聵I(yè)或者沒有時(shí)間而放棄這個(gè)機(jī)會(huì)嗎？
父母不幸去世，必須守喪三年。在喪期，他們常常因?yàn)樗寄睢?/p>
父母而哭泣，居住的地方也變得簡樸，放棄了喝酒吃肉的享受。辦理父母喪事要按照禮儀，不能馬虎，祭祀要真誠。對(duì)待去世的父母，要像對(duì)待去世前的父母一樣尊重。
為什么要這么做？孔子說：“孩子出生三年才離開父母的懷抱。他們可以自己走路吃飯，讓父母稍微松一口氣，成為孩子。
父母去世后，為什么在三年喪期，我們不能一直想念父母，愛他們？“我們健在父母離我們最近，給我們最重的關(guān)愛，所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)為人父母的禮儀。
秩序，讓我們生活在和平愉悅的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝是堡壘下的基石。越孝順，家庭越有保障。讓我們用孝心讓家庭堅(jiān)不可摧。
《弟子規(guī)》這些規(guī)則看似老生常談，但如果認(rèn)真執(zhí)行，會(huì)給父母帶來歡樂。不是有性的東西可以比擬的?，F(xiàn)在能在家里培養(yǎng)出這么好的禮貌，以后會(huì)有意想不到的收獲。
國學(xué)演講之弟子規(guī)初一篇二
老師在組織觀看《山東省第三屆國學(xué)小名士經(jīng)典誦讀電視大賽》，zzz剛看了三集，我也特意去看了下決賽，有道題“八月湖水平，涵虛混太清”，講的是哪里的湖。如果知道詩名，望洞庭湖贈(zèng)張丞相，當(dāng)然就簡單多了，但是記得詩名往往比記得詩本身更難，如果記得后面兩句，氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城，再加上點(diǎn)地理知識(shí)，稍作推斷也可以得出答案。詩的前面四句我一概不知。
記不清是在哪里看到過的，孟浩然是食鮮疾動(dòng)而死，與老友相聚，觥籌交錯(cuò)，相談甚歡，本來孟浩然抱病在身，雖無大礙，但需忌口，但孟浩然看到鮮魚，食欲大動(dòng)，結(jié)果吃了魚，也就跟著魚去了。納蘭容若的死，情況也大抵類似，與好友相聚，然后一病不起，幾日后便撒手人寰，這倆人的離去都是那么灑脫。但是在世的時(shí)候卻是截然不同的。以我有限的了解，也不知是否理解正確，以前我一直以為孟浩然是個(gè)隱士，而且是心甘情愿地做個(gè)隱士的，他久欲追尚子，況茲懷遠(yuǎn)公，想隱逸卻限于役，只能說“寄言巖棲者，畢趣當(dāng)來同”，以后會(huì)跟巖棲者殊途同歸做個(gè)隱士的，但是看到洞庭湖那首詩的后面幾句：欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明，坐觀垂釣者，徒有羨魚情，我覺得他還是有點(diǎn)糾結(jié)的，這是一首有點(diǎn)毛遂自薦意思的詩，不甘心端居在家，寫詩贈(zèng)給張九齡丞相，希望可以引薦做官。一會(huì)想做隱士，一會(huì)想入仕途，不過后來終于明白自己不是做官的料，于是回家安心做起了隱士。而納蘭容若貌似一直都郁郁寡歡，不夠?yàn)⒚?，我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生，已是十年蹤跡十年心，可就跟孟浩然不一樣多了。
李白是很欣賞孟浩然的，吾愛孟夫子，高山安可仰。多有意思的，詩人的.詩跟他的際遇是分不開的，據(jù)說杜甫也是好多天挨餓，沒有飯吃，所以杜甫寫朱門酒肉臭，路有凍死骨，李白可以寫出千金散盡還復(fù)來，因?yàn)槔畎缀孟駨膩聿挥贸钸@些，達(dá)的人尤其是一生都達(dá)的人，讓他體會(huì)窮的人的情景，大抵也是奢望吧，那個(gè)時(shí)候也不興下鄉(xiāng)鍛煉啥的，雖然到處游歷，但還是不缺呀。
一大早被成文學(xué)長批：只有一張嘴是長在自己頭上，腦子都長到別人頭上去了。確實(shí)是，自從成文學(xué)長回來之后，我的體重一直穩(wěn)居三位數(shù)，真的是心寬體胖呀，只能上不能下，而成文學(xué)長體重卻減了不少。春風(fēng)又吹紅了花蕊，要健身了，自然不是因?yàn)槲业捏w重，只是因?yàn)槌晌膶W(xué)長急急地爬了青城后山，體力不濟(jì)，跟那些爬了下來還想再爬一次的相比，真的是弱爆了。
國學(xué)演講之弟子規(guī)初一篇三
隨著全國范圍內(nèi)國學(xué)風(fēng)潮的興起，許多幼兒園開辦起高價(jià)的國學(xué)班，各地教育系統(tǒng)紛紛將《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等劃為必須強(qiáng)制修習(xí)的國學(xué)課程。
我們說國學(xué)有益，然而這是在多種條件之(/wenxue/)下的，首先要明確的便是國學(xué)的概念。然而要命的是，現(xiàn)在人們對(duì)于國學(xué)啟蒙的認(rèn)識(shí)普遍有偏差，認(rèn)為國學(xué)便僅僅局限于《弟子規(guī)》等啟蒙讀本。但其實(shí)，正如我們?cè)谥暗耐扑椭兴f的，國學(xué)的范圍涉及極廣，上到詩經(jīng)楚辭、儒家經(jīng)典，下到唐詩宋詞、兩漢大賦，都屬于國學(xué)的范疇，這些內(nèi)容對(duì)于讓學(xué)齡前、小學(xué)階段的孩子培養(yǎng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的“語感”，都可以起到十分重要的作用。不只是《弟子規(guī)》，孩子同樣可以學(xué)《幼學(xué)瓊林》、《千字文》。我們始終倡導(dǎo)，國學(xué)的'引導(dǎo)與教育應(yīng)當(dāng)從興趣出發(fā)，以培養(yǎng)習(xí)慣與愛好為目的，而不拘泥于教材與形式。
可是為什么只有類似《弟子規(guī)》等的啟蒙讀物被各地中小學(xué)、教育系統(tǒng)奉為圭臬?
很大一部分原因是，現(xiàn)在我們大部分的學(xué)齡前、小學(xué)老師，并不具備很高的國學(xué)修養(yǎng)與水平。講《論語》、講《楚辭》、講《道德經(jīng)》，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比講《弟子規(guī)》難得多;問一句“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮”，未必有多少老師知道是什么意思。受本身的水平限制，自然是《弟子規(guī)》更為簡單直白。全篇看下來，無非是“孝悌謹(jǐn)信愛眾親仁”，教育孩子如何“聽話地順從”。這也是我們建議有條件的家庭最好在家中開始國學(xué)啟蒙教育的原因。
反觀現(xiàn)在的一些國學(xué)教育，并沒有鉆研國學(xué)中能實(shí)踐于現(xiàn)實(shí)的部分，而一味的追求形式主義，甚至行跪拜大禮，這是不符合歷史現(xiàn)實(shí)的。只有教的人首先學(xué)透了、讀透了這些經(jīng)典，然后在生活中一點(diǎn)點(diǎn)將圣人的道理融合進(jìn)來，才能最終形成真正屬于孩子自己的道理。
另一個(gè)原因，即與《弟子規(guī)》等讀物的內(nèi)容有關(guān)。很可惜，我們大多數(shù)人的理念仍是想要教育孩子“聽話”，而不是“遵守規(guī)則”。
“聽話”與“遵守規(guī)則”之間是有著本質(zhì)的區(qū)別的。聽話是無條件的順從，所以才會(huì)有“指鹿為馬”、黑白顛倒，而遵守規(guī)則意味著一個(gè)辯證的思考過程，在遵守既有的道德、法律、人事規(guī)則的前提下，敢于質(zhì)疑與發(fā)聲，所以才會(huì)有達(dá)爾文在教會(huì)面前的據(jù)理力爭，才會(huì)有盧梭所說的“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”。
現(xiàn)代社會(huì)所追求的自由、思考、平等、獨(dú)立，在這些條條框框中，被“君君臣臣、父父子子、男尊女卑、三從四德”直接打倒在地。
然而難道這便是我們想要孩子從小接觸國學(xué)的目的么?
任何一種文化在歷史的發(fā)展中都會(huì)有一部分因?yàn)槊撾x時(shí)代、逐漸違反常規(guī)而落為糟粕。這在歷史文化悠久的中國尤為明顯。因此，家長在教孩子國學(xué)、背《弟子規(guī)》之前，首先需要自己熟讀這些文本，以一名現(xiàn)代社會(huì)、具備完整獨(dú)立思考能力的成年人的視角，幫年幼的孩子分辨孰是孰非。
其次，在拋卻了那些落后的部分之后，將尚留下的，有益有用的部分，以簡單直白的形式傳授給孩子，最好能以親身示范的形式進(jìn)行。“勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新”，單只這一條便是許多成年人都做不到的。在生活中不趨炎附勢(shì)，不歧視貧窮，對(duì)每一個(gè)人，哪怕是流浪漢都報(bào)以尊重，只有這樣做的父母，才能有修養(yǎng)良好的孩子。
因此，在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，家長首先要做好把關(guān)的工作。再將經(jīng)典融入進(jìn)生活之中，以自己的親身行動(dòng)來逐漸影響孩子，而不是讓這些古訓(xùn)淪為為了背誦而背誦的無用品。我們很難僅通過背誦一些經(jīng)典讓孩子形成完整、正面的人格，更重要的是家長引導(dǎo)的過程。
國學(xué)演講之弟子規(guī)初一篇四
讀《國學(xué)經(jīng)典——弟子規(guī)》有感“國學(xué)”是中華民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，國學(xué)透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新。
《弟子規(guī)》作為國學(xué)經(jīng)典，對(duì)世人的影響自是不必多言，同時(shí)也讓我受益匪淺。弟子規(guī)雖淺顯卻極富哲理，能夠給人以生活上的指點(diǎn)、學(xué)習(xí)上的教導(dǎo)，成長中的.導(dǎo)航……它教會(huì)我們：為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范;它還特別講求家庭教育與社交禮儀，這也是我們父母長輩的行為準(zhǔn)則，因?yàn)橹挥幸陨碜鲃t，才能教育好下一代。
國學(xué)激勵(lì)著我們，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不如別人時(shí)，應(yīng)樂觀積極，努力爭取向上，不要被挫折打倒，要從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)自己的人生。古人所言：“百善孝為先?！薄抖男ⅰ酚涊d：“周朝閔損因母親早逝，父親憐他衣食難周全，便再取了后母，而后母卻虐待子騫。在寒冷的冬天只給他穿單衣，父親知道子騫受后母虐待后，便要休了她，子騫便為后母求情，最終一家人生活和諧美滿——單衣順母。想想我們呢?身為人子，我們對(duì)父母卻知之甚少，關(guān)心更是不多，任性的我們往往忽略了父母對(duì)我們的關(guān)心，還天真地說著他們不理解我們的話語。真的覺得自己不懂事。
細(xì)細(xì)體會(huì)，其中包含著尊重師長、孝敬長輩、誠實(shí)守信等可貴的品質(zhì)，它是中華民族五千年傳承下的民族精神，是流淌在中華民族文明血管中生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。
讓我們一起了解國學(xué)，一起走進(jìn)知識(shí)的海洋;跟我們共同走進(jìn)《弟子規(guī)》，體會(huì)國學(xué)的經(jīng)典;讓我們一起誦讀經(jīng)典國學(xué)，品味精彩人生;讓我們一起倡導(dǎo)經(jīng)典國學(xué)，完善自己的人生吧!
國學(xué)演講之弟子規(guī)初一篇五
“不學(xué)禮，無以立?！边@句話出自《論語》，意思是不學(xué)會(huì)文明禮儀，就難以有立身之處。這句話足以證明文明在古代就被人們重視了。千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。
然而，怎么做才算是講文明呢?這是困惑許多人的一個(gè)問題。
第一：注意自己的儀容儀表。我每天都能把我的臉、脖子、手洗得干干凈凈;頭發(fā)也按時(shí)經(jīng)常洗、梳整潔;指甲經(jīng)常剪;還特別注意口腔衛(wèi)生;經(jīng)常洗澡、換衣服……總之就是每天都能把自己從頭到尾弄的干凈、整潔。
第二：講文明的話。我們每天都要跟人交流，因此每天需要說很多很多的話。于是乎講文明的話就變成了很重要的一件事。不會(huì)有人喜歡聽臟話，因?yàn)榕K話會(huì)給別人帶來不舒服的感覺，因此我講話時(shí)都是講文明用語，像見到了長輩我會(huì)說：您好、請(qǐng)進(jìn)，不小心犯錯(cuò)我會(huì)說：對(duì)不起、抱歉，得到別人幫助我會(huì)說：謝謝，聽到到別人說謝謝我會(huì)說：不客氣，和人告別我會(huì)說：再見，總之我決不講臟話。
第四：尊重他人。比如：我聽別人講話時(shí)，都是在仔細(xì)聆聽，決不隨便打斷，即使我很不同意他的想法，也會(huì)等他們講完后，再慢慢解釋、溝通。總之，你尊重了別人，別人才會(huì)尊重你。
關(guān)于講文明的事還有很多，我雖只寫了幾條，但希望大家能夠“覺醒”。期望大家能夠從現(xiàn)在做起，從我做起，爭做文明模范，讓文明之花在大家身邊綻放!
文明校園我們是小伙伴。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！甭浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花。這是多美好的品質(zhì)呀，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種品質(zhì)，讓這種品質(zhì)，照亮我們的未來。照亮我們前進(jìn)的路，照亮我們的夢(mèng)想。這是一種文明，是人人提倡的文明我們要做一個(gè)文明的人。
成功。
從前，有一個(gè)小男孩。
他是一個(gè)孤兒，幾乎每天都在大街上游蕩?？墒悄隳芟胂髥?30年后，這個(gè)小男孩已經(jīng)成為了世界首富。
當(dāng)有人問起他成功秘訣的時(shí)候。他總是說：“其實(shí)沒什么，就是在我很小很小的時(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)想法。我的爸爸媽媽為什么生下我又拋棄我?他們還活在世上嗎?茫茫人海中，我應(yīng)該如何去找他們?我曾經(jīng)想過輕生的，可是每當(dāng)想起這個(gè)的時(shí)候我又覺得，我應(yīng)該讓我的爸爸媽媽后悔拋棄我。既然，茫茫人海中我找不到他們，我就應(yīng)該讓他們來認(rèn)識(shí)我，長大以后的我一定要一鳴驚人。也正是這個(gè)目標(biāo)，成就了今天的我。”
是啊，目標(biāo)。
多么簡單的兩個(gè)字，卻能激發(fā)人無限的潛能。
有些同學(xué)可能會(huì)說：“我也有目標(biāo)啊，為什么我沒有成功?”當(dāng)然，我也曾懷疑過這兩個(gè)字。因?yàn)槲矣X得，我的目標(biāo)不少。有時(shí)候，一次老師講話，一次學(xué)生取得好成績，一次精彩的演講之后我都很有感觸，我是這樣想的：他們那么努力才取得成功，我今后一定努力。最后堅(jiān)持兩三天，我又放棄了。就是這種做事三分鐘熱度，你們想想，一個(gè)人如果靠別人都鼓舞來維持，追求目標(biāo)的熱度，是多么可笑，堅(jiān)持。
就是堅(jiān)持，我們現(xiàn)在唯一能做的就是堅(jiān)持。一個(gè)普通的小男孩變成首富靠的就是堅(jiān)持。
同學(xué)們，不要再猶豫了，如果我的這次演講只能換成你們兩三天的熱度，那么這次演講也沒有意義。
最后送給你們一句話：不要再可笑下去了，不要再幻想可笑的奇跡。我們必須腳踏實(shí)地的堅(jiān)持，才能成功。
生活。
生活是甜美的，生活是歡快的，生活是幸福的，生活是……。
我們大家生活在美麗的世界里，幸福的安居樂業(yè)，但生活又象征了什么?象征著我們?nèi)祟悗兹f年生活在這個(gè)世界，今日我們生活在這么幸福的世界里，都是因?yàn)槲覀冏嫦扔米约旱男难秃顾畵Q來的幸福。我們生活在這么幸福的世界里!我們會(huì)想起以前我們祖先用自己的心血和汗水換來的嗎?所以我們應(yīng)該要好好珍惜這幸福的生活。
我們站在高處，你看看我們的家園有所變化嗎?有沒有跟以前不同，是不是讓我們家人變得很美麗又生機(jī)多啦!這是因?yàn)檎l?這是因?yàn)檎l?是我們?nèi)祟悇?chuàng)造了這美好的世界。我們發(fā)展的迅速，是人類創(chuàng)造出這么美的世界。
是我們，我們發(fā)展創(chuàng)造出美麗的家園，但也要保護(hù)自然，因?yàn)榇笞匀灰彩俏覀兩畋夭豢扇钡囊环N東西。所以我們要保護(hù)好大自然，才會(huì)有美麗的家園。所以我們要手拉手共同創(chuàng)造出美麗的家園保護(hù)大自然，保護(hù)我們的家。
成長。
尊敬的各位老師親愛的同學(xué)們大家好!今天我演講的題目是成長。
成長，一個(gè)毫不起眼的字眼。但在我們的生活中，處處都會(huì)使我們成長。我們的成長總要包含著歡樂，爭吵淚水與無奈，等到你真的經(jīng)歷過了這個(gè)漫長的過程，你才算真的成長了。
那些成長的故事或許會(huì)被你在某一個(gè)不經(jīng)意的瞬間折進(jìn)書頁中的某一個(gè)章節(jié)，而在某一次你翻動(dòng)書頁是悄然滑落，那些刻骨銘心的記憶提醒你，不要忘記，而你只需要將他們重新折回書頁當(dāng)中就可以了。然后，抬頭，微笑。
如果挫折就是讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，那么微笑就是堅(jiān)強(qiáng)的保護(hù)傘。
有人說成長就如同剝洋蔥，每剝掉一層就會(huì)流一次淚;也有人說成長是一次次的蛻皮，痛苦，是流血，有風(fēng)險(xiǎn)，有失敗，但也讓我們?cè)趫?jiān)強(qiáng)中學(xué)會(huì)成長，在失敗的暗角下享受成功的光輝。
你要學(xué)會(huì)承受，因?yàn)楹芏嗤纯?，所承受的只有你自己?/p>
小學(xué)你哭了，老師同學(xué)來安慰你;中學(xué)你難過同學(xué)們都問你怎么了;大學(xué)沒有人管你怎么樣，更多的是嘲笑;工作了，人家只會(huì)覺得你的演技很棒!
生活就是這樣，讓我們從那些慘無人道的現(xiàn)實(shí)中學(xué)會(huì)逐漸成長。
有時(shí)候我在想，時(shí)間到底給了我們什么?是一抹易懂的淡然，還是化解不開的悲傷。
最后，我們把這些悲傷通通歸結(jié)為成長。
國學(xué)演講之弟子規(guī)初一篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。相信大家對(duì)梁啟超所說的這句既真實(shí)又慷慨的話并不陌生。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。這樣的一句話真真切切的流露出，祖國的未來要靠我們勤勞的雙手和你那聰明的大腦才能富強(qiáng)，祖國未來的重?fù)?dān)在我們肩上，如果不努力只有磕磕碰碰，最終摔在地上，而后面那些肩負(fù)著同樣重?fù)?dān)的人，他們會(huì)怎樣?他們將會(huì)毫不猶豫地狠狠把你踩在腳下!革命先輩們是我們的榜樣，是我們?nèi)袊说陌駱?他們，周恩來，毛澤東等國家領(lǐng)導(dǎo)人為了祖國而努力學(xué)習(xí)，他們從小就把少年強(qiáng)，則國強(qiáng)終身奉行!為了祖國未來發(fā)展奮斗終生!他們，做出的豐功偉績?yōu)楹笕嗽旄?。再看看今天的少年們，有的喝酒，有的泡網(wǎng)吧，有的則終日不學(xué)習(xí)……這不是祖國未來的接班人!再轉(zhuǎn)眼看看其他少年，樹立了遠(yuǎn)大的理想，好好學(xué)習(xí)。這樣，才當(dāng)之無愧為祖國接班人!
最近，日本要搶占我國的釣魚島，搶占我國的國土!他們欺負(fù)中國的軍事力量比他們落后。所以他們妄圖霸占我國的釣魚島，他們仗著有美國人為他們撐腰，有時(shí)還聯(lián)合美國進(jìn)行奪島演習(xí)!這顯然是公開對(duì)中國示威!告誡中國趕快“繳械投降”!從表面上看這是日本的蠻橫無理，可是，深挖則表明中國暫時(shí)還沒有發(fā)達(dá)國家強(qiáng)大?？扇毡緸楹我獡屨家粋€(gè)面積僅為4.3平方公里的小島呢?是該島的軍事位置極為重要，以及它的石油資源豐富，海域面積達(dá)到74萬平方千米!如果被日方所占領(lǐng)，那中國將會(huì)失去74萬平方千米的海域以及那豐富的石油資源。這將是一筆巨大的損失!
中國是發(fā)展中國家，科技比發(fā)達(dá)國家落后?？墒?。科技固然重要，但是最至關(guān)重要的是我們這些接班人在以后是否可以報(bào)效祖國，在以后是否可以有卓越成就!在地球人物史上留下一個(gè)你輝煌的足跡!只有用雙手和智慧才能將中國這塊鐵鍛造成鋒利的劍，讓中國崛起，讓中國成為世界最強(qiáng)國!如果把中國比喻成沙漠，那后人將把它改造成森林;如果中國是長卷，那后人將一個(gè)個(gè)留下輝煌燦爛的一筆;如果中國是一塊塊瓦轉(zhuǎn)，那后人將把它鑄造成玲瓏寶塔!有國才有家，所以為了祖國，心中要永遠(yuǎn)記住為中之崛起而讀書!努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，讓中國成為一條東方巨龍!少年強(qiáng)則國強(qiáng)!
謝謝!
少年強(qiáng)則國強(qiáng)。
古往今來，少年總是擔(dān)著國強(qiáng)的責(zé)任，遙遠(yuǎn)的秦王朝，小小少年要為祖國擔(dān)憂，為丞相解難，為秦國統(tǒng)一六國成就霸業(yè)除去了心腹大患。
百年的梁啟超先生，在中華近代探索之路上，提出了少年復(fù)興的中國想法，寫下了不朽著作《少年中國說》，影響了少年毛澤東，最終成就復(fù)興偉業(yè)。
俗話說的好，自古英雄出少年。回眸歷史，少年岳飛從小就有遠(yuǎn)大志向，每天刻苦練功讀書，成為一代名將，千古流芳：少年于謙，以文天祥為榜樣，每天告誡自己將來一定要忠于祖國，給世人留下了“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的形象。所以從小嚴(yán)格要求自己，長大才能擔(dān)當(dāng)復(fù)興祖國的重任。
如果我們生在古代，我們就應(yīng)該像岳飛、于謙那樣嚴(yán)格要求自己。然而，中國近代屈辱的歷史告訴我們：落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)。我們不能在想古人那樣只學(xué)習(xí)自己的文化，還要學(xué)習(xí)外來的先進(jìn)技術(shù)。我們要正視自己的缺點(diǎn)，看到別人的長處，努力發(fā)展壯大自己。
少年智則國智，我作為一名中學(xué)生，現(xiàn)在能做的就是好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將來為祖國復(fù)興獻(xiàn)出自己的一份力量。我的理想是做一名航空航天方面的專家，去探索宇宙的奧秘。現(xiàn)在，各種未開發(fā)的太空資源都成了各大國爭搶的對(duì)象，掌握外太空主動(dòng)權(quán)，是成為一個(gè)大國強(qiáng)國的標(biāo)志，我希望我將來能夠?qū)崿F(xiàn)我的理想，為復(fù)興祖國獻(xiàn)出自己的一份力。
少年中國夢(mèng)，一個(gè)多么美麗的夢(mèng)，一個(gè)中國人做了很長時(shí)間的夢(mèng)。我堅(jiān)信，這個(gè)夢(mèng)枉不久的將來一定會(huì)在我們身上實(shí)現(xiàn)。最后，借習(xí)近平總書記的一句話來勉勵(lì)自己：
空談?wù)`國，實(shí)干興邦!乳虎嘯谷、百獸震惶。是時(shí)候了，為了中華之崛起，中國少年，請(qǐng)拿出你們的豪情，展現(xiàn)你們的風(fēng)采吧!
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。
遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必是經(jīng)歷了母鷹無數(shù)次摔下山崖的痛苦，才錘煉出一雙凌空的翅膀。一顆璀璨無比的珍珠，必然經(jīng)受過蚌的肉體無數(shù)次蠕動(dòng)以及無數(shù)風(fēng)浪的打磨，才能熠熠生輝。一個(gè)真正有成就的人，也肯定是在無數(shù)次的跌倒后重新站起來的，因?yàn)椤安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功”。
儒家有句話說“天將降大任與斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！狈g過來意思就是上天將要降落重大責(zé)任在人身上，一定要事先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的能。這也見證了一句話，不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹。
貝多芬，德國著名音樂家，但他卻是一個(gè)聾子可是他不放棄音樂。終于集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，通過精湛的藝術(shù)手法，大大加強(qiáng)了作品的感染力，把歐洲古典樂派推向新的高峰，并開辟了浪漫主義樂派個(gè)性解放的新方向。
米開朗琪羅，文藝復(fù)興三杰之一，苦難和憂郁簡直就是他的代名詞。他一生都堅(jiān)持雕塑。他的大量作品顯示了寫實(shí)基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個(gè)時(shí)代的典型象征。。他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反映。他的藝術(shù)創(chuàng)作是西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。
魯訊，中國近現(xiàn)代著名作家，他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下寫出了橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛;寫下了中國第一篇白話小說《狂人日記》;寫下了諸多不朽的著作，最后成為了五四運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
他們都是不幸的人卻都堅(jiān)強(qiáng)地站了起來，與命運(yùn)、與不幸抗?fàn)?，最終取得了巨大的成功。所以我們每個(gè)人面對(duì)不幸時(shí)都不能一蹶不振，因?yàn)槲覀兌加锌赡茉诟淖冃膽B(tài)后，握住生命的任何一根鏈條。
生活是我們自己的，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的，我們的心態(tài)、我們的選擇，決定了人生的方向。挫折是人生的一筆財(cái)富，是促使你成功的一劑良藥，不經(jīng)歷風(fēng)雨的花兒，怎么會(huì)絢爛?不經(jīng)歷磨難的人生，怎么會(huì)發(fā)出炫目的光彩?所以努力吧，愿我們每個(gè)人都能在風(fēng)雨過后眺望彩虹。
不忘師恩。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。在我的眼中，老師像春蠶，一生雖然沒有說過什么自詡的話，那吐出的銀絲就是努力的見證;老師像蠟燭，時(shí)刻燃燒著自己，為我們奉獻(xiàn)出了所有光亮;老師像園丁，從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李就是對(duì)于他無私奉獻(xiàn)最高的評(píng)價(jià)。
老師雖然您的職業(yè)沒有那么驚天動(dòng)地，但是我覺得很偉大你用人與人之間最崇高的感情——愛播種.種子，播種理想，播種希望讓我們每個(gè)學(xué)生都可以健康快樂的成長而我們又都不知道您為此付出了多少。我想這對(duì)于您來說已經(jīng)不重要了，在您心中怎樣給我們真真切切的關(guān)心和傳授我們更多的知識(shí)才是最重要的事情。
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L;蒼鷹感恩長空，因?yàn)殚L空讓它飛翔;高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗枴＠蠋熚腋卸髂?，因?yàn)槟屛抑懒酥R(shí)和做人的道理。您為我付出的太多，讓我無以為報(bào)。我原想捧起一朵浪花，您卻給了我整個(gè)海洋;我原想擁有一縷春風(fēng)，您卻給了我整個(gè)春天;我原想收獲一片楓葉，您卻給了我整片楓林。
古往今來多少文人志士都是憑借著老師的教誨找到自信和希望，從而走上成功的道路。美國女作家海倫.凱勒因?yàn)榛忌狭思毙阅X充血而喪失了聽力和視力血且變成了一個(gè)不能說話的人但他的家教老師莎莉文幫助她學(xué)習(xí)并且讓她客服了溝通的障礙，終于在他們共同的努力下，海倫凱勒成為了文學(xué)作家，也完成了高等教育。中國著名作家魯迅要是沒有壽鏡吾老先生和藤野先生的淳淳教導(dǎo)還有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度就不會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的作家。是老師把我們氣餒的心帶進(jìn)了自信的天空中也帶進(jìn)了奔騰不息的海洋中。
當(dāng)我懷著疑惑的心面對(duì)著一道題目，您耐心細(xì)致的為我講解解題的思路。您將我困惑的心帶到了題中，帶進(jìn)了舉一反三的解題思路中，也帶進(jìn)了趣味無窮的知識(shí)天地。當(dāng)我懷著慚愧的心面對(duì)錯(cuò)誤的時(shí)候，您會(huì)意味深長的教導(dǎo)我告訴我為人處世的方法。
從咿咿呀呀的學(xué)語，到今天已過了13個(gè)春秋，在這其中除了家長的陪伴，還有我最親愛的老師，我會(huì)把我和老師相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴刻在心中，永遠(yuǎn)不忘師恩。
擁抱遠(yuǎn)離的文明。
“中華民族”多么有震懾力的國家，他聚集著世界千百年來的文化，是位居世界前列的文明古國。在祖國悠久的歷史中我們歷盡艱辛傳承著一代又一代的文化習(xí)俗。它們就像一顆顆璀璨耀眼的明珠，在世界的文化史上綻發(fā)著光芒，但不知為什么如今的它似乎沒有以前那么耀眼，和以前相比，更顯得黯然失色，沒有光彩。但是一切的原因都源于我們。
列寧說過”忘記歷史等于背叛自己的祖國”那么難道我們淡忘民族的文化，忘記一個(gè)國家該有的精神和信念就不算背叛了嗎?一個(gè)被國民遺忘了的國家文化那這又有什么意義。這就像沒有了源頭的溪流，沒有了根基的樓房，沒有了雨露的花草樹木。像這樣的民族像這樣的國家是十分可悲的，他的處境十分危險(xiǎn)，就如同站在決裂的邊緣一步步陷入深淵。
千百年來我們的祖國不知匯聚了多少仁人志士，他們的詩篇聞名古今面對(duì)國家的存亡，杜甫發(fā)出了”國破山河在，城春草木深”的慨嘆;陸游寫出了”夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”的詩句;屈原發(fā)出了”吾將上下而求索”的浩嘆;文天祥表達(dá)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的思想……愛國是我們每個(gè)中國人的靈魂而銘記祖國的文化更是我們的必修課。我們要做到在時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)把中華民族的文化傳承下來并發(fā)揚(yáng)光大。
其實(shí)我們是特別幸運(yùn)的，數(shù)不勝數(shù)的開國元?jiǎng)祝谖覀兊淖鎳麄兘o我們的便是在中華民族的漫漫長路的上創(chuàng)造的輝煌文化史。我們應(yīng)該珍惜先人們?yōu)槲覀兞粝逻@樣一筆寶貴的財(cái)富，但不知怎么了，現(xiàn)在一種蒼涼襲上心頭：文化，文化在離我們遠(yuǎn)去，不，應(yīng)該說我們正在離文化越走越遠(yuǎn)，追名逐利讓我們遺忘了那些曾經(jīng)的艱苦滄桑;是利令智昏讓我們拋棄了那些高雅的文化;是歌舞升平讓我們失去了精神的追求。我們的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千錘百煉，經(jīng)歷了無數(shù)次的沉淀，所以這些都是精華中的精華，我們擁有他們不僅是民族的驕傲而且是整個(gè)世界的驕傲?？晌椰F(xiàn)在卻有些迷失找不到那些可貴的文化了他們是消失了嗎?是不存在了么嗎?不，不是的它們永遠(yuǎn)存在，只是被越來越多的人遺忘今天我們是祖國的希望，明天我們就是祖國的棟梁。
祖國永駐我心，我心永遠(yuǎn)屬于祖國，祖國我為你自豪。
做最美中學(xué)生。
親愛的老師同學(xué)：
大家好，今天我演講的主顥是“發(fā)揚(yáng)中國精神做最美中學(xué)生”。最美中學(xué)生的美，可以有萬種不同的定義來詮釋，對(duì)于一名中學(xué)生來說，我們的職責(zé)就是學(xué)習(xí)。努力積的學(xué)習(xí)是一種美麗，對(duì)侍他人真誠友愛，相互尊重也是一種美麗。正如孟德斯鳩所說的一樣‘美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心更是如此?！悴灰欢ㄔ谕饷采弦霰?，但是你的和學(xué)識(shí)必須要這樣。這才是最美的中學(xué)生。
踏著輕快的步伐，我們跨入了21世紀(jì)，21世紀(jì)是一個(gè)充滿光明和希望的世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)不斷興起，國力競爭激烈。21世紀(jì)是科技的新紀(jì)元，要想在這激烈的競爭中有一席之地，我們就應(yīng)該德、智、體、美、勞全面發(fā)展，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生。80%的知識(shí)源于老師的課堂教育，因此我們要聽好老師上的每一節(jié)課。在競爭的滔滔大江中勇進(jìn)。我們不能光喊“為中華之崛起而讀書!”更是要付諸于行動(dòng)。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，離目標(biāo)越來越近，成為優(yōu)秀的中學(xué)生。
美不情景定義在學(xué)識(shí)上，平時(shí)的行為習(xí)慣和美是分不開的。中華民族歷來就是禮儀之邦，我們作為禮儀之邦的傳承者，祖國的花朵，我們難道不應(yīng)該更加講文明懂禮貌嗎?現(xiàn)在我和大家分享一個(gè)，我在上星期看到的一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)女孩兒，不小心把餅干掉在了地上，年輕的母親和女兒一起彎腰撿起地上的餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起了一句話“文明是一種習(xí)慣?！本驮谶@小小的細(xì)節(jié)中看出了禮儀之邦不是浪得虛名!我們作為末來祖國的新主人。我們不們要從自己做起，還要帶動(dòng)身邊的人，讓我們的祖國更加美麗!
同學(xué)們，我們的祖國急需要更好的建設(shè)，讓我們一起行動(dòng)起來做袒國的棟梁，做中國最美的中學(xué)生吧!
國學(xué)演講之弟子規(guī)初一篇七
最近，我讀一本書，它是《弟子規(guī)》。我每天都會(huì)朗讀兩句，每天都會(huì)背兩句，到期末，差不多整本就背下來了。
這本書很有意思，三個(gè)字三個(gè)字的成一句，就像順口溜一樣輕輕松松就能背下來。
這本《弟子規(guī)》的原名是《訓(xùn)蒙女》，是清朝康熙年間山西絳州秀才李毓秀所作。
我記憶深刻的一句就是：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿賴。父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。我每次讀著兩句的時(shí)候，都不想在我媽媽面前讀，因?yàn)?，媽媽平常叫我做事或幫忙的時(shí)候，我總是慢慢地，懶懶地過去，媽媽很生氣。所以，一讀到這句，就害怕媽媽又嘮嘮叨叨地沒完。
還有一句：事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。我自己讀完了這兩句，就開始理解這兩句的意思，我理解的是：事再小，也不能擅自去做，東西再小，也不自私藏起來據(jù)為己有。我看了看意思，跟我理解的差不多，我特開心，感覺自己有了很大的成就。
我很喜歡《弟子規(guī)》這本書，這本書又有意思，又容易理解，還告訴我們?cè)撛趺醋霾拍苷_，怎么做是錯(cuò)誤的。我很喜歡它。
國學(xué)演講之弟子規(guī)初一篇八
親愛的老師，同學(xué)們：
在這綠色的春天里，我們學(xué)校開展了“我讀書，我快樂”的活動(dòng)，在這期間，我認(rèn)真的讀了《弟子規(guī)》。
這本書是古代大臣至圣先師孔子所寫，里面主要是教人怎么孝順父母友愛兄弟講信用……但在這360句中，最令我感悟最深的還要數(shù)這句：讀書法，有三道。心眼口，信皆要。這句話的基本意思是：讀書時(shí)，有三個(gè)到：心到，口到，眼到。即心要記，眼要看，口要讀；這三者缺一不可。
但我的實(shí)際行動(dòng)跟著一比，簡直是天然之別，一個(gè)天上，一個(gè)地下。我每次讀書或做作業(yè)，我都做不到心到，口到，眼到，這點(diǎn)讓我的內(nèi)心非常的'慚愧！每次我做作業(yè)，都不專心。不是玩筆，就是看窗外的風(fēng)景。
深深印在我腦海里的還要數(shù)那一次：二年級(jí)時(shí)，數(shù)學(xué)老師中午給我們布置了15題基本計(jì)算題讓我們回家做。我一到家，準(zhǔn)備開始做時(shí)，一開始下定了決心，開始還不到五秒就忘得一干二凈，就像《哆啦a夢(mèng)》里的野比大雄一樣！
我才做了4題就已經(jīng)開始不耐煩了，于是我就在題目上稀里嘩啦地隨便寫了幾下，就蓋上本子了。誰知下午批改出來后就前面認(rèn)真做的4道題是對(duì)的，其他全是錯(cuò)的，就因?yàn)檫@事，被老師批評(píng)了好久。
我想，只有踏踏實(shí)實(shí)做人認(rèn)認(rèn)真真做事，這樣才會(huì)專心把一件事做得完美無缺！
國學(xué)演講之弟子規(guī)初一篇九
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。守孝悌，次謹(jǐn)信……”上幼兒園的時(shí)候媽媽就教我背誦《弟子規(guī)》。那時(shí)，我并不明白其中的意思，我就拍著小手晃著小腦袋，很快就背熟了一字一句。一有空，媽媽總是用淺顯話一句一句解釋給我聽。
“父母呼，應(yīng)勿緩”這是我最熟悉的一句了。有一次，我正在津津有味地看書，突然，從廚房傳來媽媽的聲音“知驍，快來吃飯！”我隨口說：“哦！過一會(huì)兒?！眿寢屨f：“不行，菜都涼了，快點(diǎn)！”在媽媽的話語中，我聽出了她的著急。我想：“父母呼，應(yīng)勿緩”這不正是告訴我們父母叫的時(shí)候，不能慢吞吞。難道我連這也做不到？想到這，我連忙放下手中的書，飛奔到廚房。
還有“對(duì)飲食，勿揀擇”這句我也記得很清楚。今天吃飯時(shí)，我又挑食了，“我不吃！我不喜歡吃菜！”我說。媽媽說“菜單營養(yǎng)可豐富了，快吃！”“不！我不喜歡吃菜，一點(diǎn)兒味道也沒有，真難吃！”我依然不吃菜。“你想想，吃菜對(duì)身體有好處。對(duì)飲食，勿揀擇，就是告訴我們，吃飯的時(shí)候，不要挑食，要不然會(huì)營養(yǎng)不良?！蔽业拖骂^，慚愧地說：“媽媽，讀書真有用，我以后再也不挑食了?！?/p>
《弟子規(guī)》還幫過我一回呢！那一次，外婆來我家做客，到了吃晚飯的時(shí)候，我想起了《弟子規(guī)》中的一句，“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”我對(duì)外婆說：“外婆，您先坐。”外婆坐下來說：“乖寶貝，你也坐吧！”“謝謝外婆！”我說著也坐下來，外婆說：“真懂事！”我聽了心里樂滋滋的。讀書真有用?。?/p>
如今我已經(jīng)上四年級(jí)了，書架上的“好伙伴”也多了，那本《弟子規(guī)》已不是我的“學(xué)話本”了，它成了我的良師益友，讓我懂得了很多做人的道理。
學(xué)好課堂知識(shí)的同時(shí)，多讀一些經(jīng)典作品，對(duì)我們是非常有益的，難道不是嗎？
國學(xué)演講之弟子規(guī)初一篇十
大家晚上好，我是來自模具101班的黃升思，下面我演講的題目是；學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典。
我喜歡讀《弟子規(guī)》弟子規(guī)，顧名思義，就是學(xué)生的規(guī)范。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》做文明人。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。面對(duì)它我有一種相見恨晚的感覺，中國是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國，知恩圖報(bào)，尊老愛幼，待人誠懇這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，家喻戶曉；翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明的氛圍當(dāng)中，置身于做人的大道當(dāng)中。
俗話說；百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我們往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。古人云：受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。只有心存感恩之心，才能完善自己，感動(dòng)別人。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，他教育我們?nèi)绾巫鋈颂幨?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，才是照耀心靈永恒的陽光！
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng)，此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因；因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代優(yōu)秀的中華兒女。
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的'。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長得茂盛。做人，也是一樣，只有將最基本的道德建立起來，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會(huì)在今后的生活工作中立于不敗之地。學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。就像我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很件很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要一定的時(shí)間了。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
親愛的同學(xué)們，讓我們一起誦讀并牢記《弟子規(guī)》吧！我深信，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成美好的人間！
我的演講完畢，謝謝！
國學(xué)演講之弟子規(guī)初一篇十一
大家好！
寒假的那一天，我和好朋友廖在沛一起去了了麗景學(xué)校參加語文老師讓我們?nèi)サ亩顮I。
我們?nèi)缙诘貋淼搅他惥皩W(xué)校。
這的老師素質(zhì)非常高，有的還是北京大學(xué)的大學(xué)生和研究生與大學(xué)生呢。他們都是北京大學(xué)儒行社的，所以他們教我們的也都是與儒家有關(guān)聯(lián)的東西了。他們可個(gè)個(gè)才華橫溢，學(xué)富五車呀!
在這里的課程大多都是有關(guān)《弟子規(guī)》的。也有與歷史有關(guān)的東西。
最讓我感到深刻的便是《弟子規(guī)》中的兄道友，弟道恭。因?yàn)槲以跊]有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前我對(duì)弟弟十分不友好，經(jīng)常對(duì)他兇巴巴的，這也因?yàn)樗憛捔?，但是我學(xué)了《弟子規(guī)》之后，明白了對(duì)待兄弟就要恭敬，這樣他也會(huì)對(duì)你好，就因?yàn)閷W(xué)了《弟子規(guī)》所以我和弟弟已經(jīng)三個(gè)月都沒有發(fā)生爭吵了。
在麗景學(xué)校的這7天中，讓我明白了許許多多的道理，尤其是《弟子規(guī)》給我的指引最大。是它讓我懂得了如此多的知識(shí)。我以后一定要多多看看古代的文學(xué)經(jīng)典!他還讓我懂得了古人的智慧一點(diǎn)都不小，而是非常地高!
國學(xué)演講之弟子規(guī)初一篇十二
《弟子規(guī)》這本書是少兒必讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長河中前進(jìn)，是教育兒女養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，真正了解其中的含義，定會(huì)對(duì)你受益匪淺。
《弟子規(guī)》的第一篇是入則孝。主要教育我們要孝敬父母，無論如何，都應(yīng)當(dāng)聽他們的教誨。第二篇是出則悌。主要講我們要尊敬兄長，兄弟和睦，少讓父母擔(dān)憂。第三篇是謹(jǐn)。是講我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎?！兜茏右?guī)》里還有信泛愛眾親仁余力學(xué)文，讀了它們也都令我若有所悟。
在沒讀《弟子規(guī)》之前，我認(rèn)為兒女的地位是至高無上的`，父母得聽從我的指揮，聽從我的命令任我擺布。以前，我一回到家，馬上坐到椅子上，從不過問父母的感受，還大聲地叫道：“給我一杯水！”到了要吃晚飯的時(shí)候，我總要大叫一聲：“把飯端來！”媽媽把飯端來，放到桌子上，我連一聲謝謝都沒說，便津津有味地吃起來了?，F(xiàn)在，我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，父母不讓做的事情我也不再任性，孝順父母尊敬父母也不再調(diào)皮了。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人。我也要繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，成為一位品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
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