讀后感可以幫助我們審視自己的情感、態(tài)度和價值觀，并對其進(jìn)行調(diào)適和提升。如何寫一篇內(nèi)涵深刻、表述流暢的讀后感是我們寫作過程中需要不斷磨練的品質(zhì)。接下來是一些經(jīng)典的讀后感例文，希望對你的寫作有所幫助。
中國古代寓言故事的讀后感篇一
越國有一個人出外經(jīng)商，在返家途中遇見一條狗。
這條狗跑到越人面前，搖首擺尾地對越人說著人話：“我很擅長捕獵野物，只要你對我好，我愿意將獵獲的東西與你平分。”
越人見有這等找上門來的好事，不要白不要，于是，很高興地把狗帶回了家中。
狗在越人家中受著很好的待遇。每天，狗吃著用精米做的飯和肥肉做的菜，越人用款待客人的禮節(jié)款待這條狗，指望狗將來會好好回報自己。
可是這狗是個忘恩負(fù)義的家伙，它受到越人這般優(yōu)待不但不存感激回報之意，反而日益傲慢驕橫起來，每次捕獵到野獸，都是全由自己獨吞，把越人忘在一邊。
于是，有鄰人譏笑越人說：“你供給那狗好吃好喝，客氣得不得了，可它眼里根本沒有你，它獵獲的野物，從沒你的份，你還要這狗干嘛？”
越人一聽，醒悟過來，也很生狗的氣。于是等狗捕獵到野獸，就跟狗平分獸肉，并且每次都給自己多留一些。
那狗終于翻了臉，它不愿越人分享它的獵物。
一天，它突然撲到越人身上，咬住他的腦袋，撕斷了他的脖子和雙腿，然后便離開越人的家跑走了。
越人不能識破這條兇殘貪婪的狗的真面目，開始還一味嬌寵它，終至這條惡狗翻臉不認(rèn)人。
越人招進(jìn)強(qiáng)盜，自食惡果的教訓(xùn)是深刻的。
中國古代寓言故事的讀后感篇二
春秋時期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容，然后說道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時治療，以防病情加重?！被腹灰詾槿坏卣f：“我一點病也沒有，用不著什么治療?！北怡o走后，桓公不高興地說：“醫(yī)生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫(yī)治好的。我不信這一套?！?/p>
10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會加重?！被腹恍胚@話。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說法深感不快。
又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克;后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫(yī)術(shù)就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來禍害。”
5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了?！被腹@時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個故事告訴人們，對于自身的'疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會無藥可救。
兩人一心越國人甲父史和公石師各有所長。甲父史善于計謀，但處事很不果斷;公石師處事果斷，卻缺少心計，常犯疏忽大意的錯誤。因為這兩個人交情很好，所以他們經(jīng)常取長補短，合謀共事。
中國古代寓言故事的讀后感篇三
古代的永州在今天的湖南省零陵縣，那里的老百姓都很會游泳。一天，永州的河水突然暴漲，有五六個人乘著小船，正在橫渡湘江。行到河中央時，船漏了，所有的人都落入水中，在水里游著。
其中一個人竭盡全力地游著，但不像平常那樣游得快。
他的同伴說：“你平時是游泳最好的，為什么今天落后了?”
他回答說：“我腰里纏著一千錢，太重了，所以游不快。”
他的同伴說：“你為什么不扔掉這些錢?”這個人顧不上答話，只是搖搖頭。
過了一會兒，他游得更加吃力了。
已經(jīng)游上岸的同伴們向他大聲喊道：“你真是太蠢了。性命都快保不住了，還要那些錢有什么用呢?”
這個人還是吃力地?fù)u搖頭，不肯丟下腰間那捆錢。結(jié)果，他被淹死了。
【說明】這則寓言諷刺了那些過分貪圖錢財，甚至為了錢財不要性命的人。
中國古代寓言故事的讀后感篇四
宋朝有個叫陳康肅的人，十分擅長射箭。他能夠在百步開外射中楊樹的葉子，這樣的射技舉世無雙，再沒有第二個人能夠比得上，陳康肅對自己的本領(lǐng)很是自負(fù)。
有一次，陳康肅在自家后花園的場地上練習(xí)射箭，引來很多人圍觀。有一位賣油的老頭兒挑著擔(dān)子經(jīng)過，也停下來，放下?lián)?，斜著眼睛看陳康肅射箭，很久都沒有離開。
陳康肅的箭術(shù)果然名不虛傳，射出的箭十次有八、九次都射中靶心。旁邊圍觀的人們大聲喝彩，手心都拍紅了，只有那位賣油的老頭兒，仍用斜眼瞅著，只稍微點了下頭。
陳康肅見老頭兒似乎有點看不上他射箭的技藝，又生氣又不服氣，就放下弓箭走過去問老頭兒說：“你也懂得射箭嗎?難道你認(rèn)為我射箭的技術(shù)還不夠精嗎?”
老頭兒平靜地回答說：“我覺得這也沒啥了不起的，只不過你練練的多了，手熟而已?！?/p>
陳康肅終于發(fā)怒了，質(zhì)問道：“你怎么敢如此貶低我的絕技!”
老頭兒也不急，不慌不忙地說：“我是從我多年來倒油的技巧中懂得這個道理的。我就演示給你看一看吧。”
說完以后，老頭兒把一個葫蘆放在地上，又取出一枚圓形方孔的銅錢蓋在葫蘆嘴上，然后他用一把油瓢從油桶里舀了一滿瓢的油，再將瓢里的油向蓋著銅錢的葫蘆嘴里倒。只見那油成細(xì)細(xì)的一線流向葫蘆嘴，均勻不斷。等油倒完了，把銅錢拿下來細(xì)細(xì)驗看，竟然連一點油星子都沒有沾上。在人們一片嘖嘖稱奇聲中，賣油翁笑了笑，說道：“我這點雕蟲小技也沒有什么了不起的，不過是手熟而已?！?/p>
陳康肅看完了表演以后笑了起來，客客氣氣地把賣油翁送走了。
這則寓言告訴我們，再難的事，只要我們反復(fù)地不間斷地練習(xí)、實踐，日久天長，必定會熟能生巧。
中國古代寓言故事的讀后感篇五
艾子喜好打獵，那騎在馬上追逐鳥獸的感覺真是痛快極了。
為了打獵的愛好，艾子養(yǎng)了一條非常善于抓兔子的獵狗和一頭機(jī)警敏捷的獵鷹。
每次外出打獵，艾子都帶上他的獵狗和獵鷹。凡是捕到兔子，艾子就必定掏出兔子的心肝給獵狗吃。
因而，每次一捉到兔子，獵狗也就總是搖著長尾巴，豎起一雙前腿，不停地上下跳躍，等著艾子喂它吃兔子的心肝。
一天，艾子又出外打獵，山上兔子很少，轉(zhuǎn)悠了大半天還未發(fā)現(xiàn)一只兔子，獵狗的肚子已餓得咕咕直叫。
正在這時，艾子忽然看見有兩只兔子從草叢中跳躍出來，向林中一片灌木叢跑去，艾子放出獵鷹去追捕兔子。
兩個兔子敏捷地在灌木叢中亂跳亂竄，獵鷹上下騰飛追捕。
這時，獵狗也飛跑過來，對準(zhǔn)兔子一頭猛撲過去，不料，正好誤咬住了獵鷹。
結(jié)果，獵鷹被咬死了，那兩只兔子卻乘機(jī)逃走了。
等到艾子跑上前來，見此情景，十分傷心。他把死鷹拿在手里，又是懊悔又是氣憤，不覺掉下淚來。
正在這時，獵狗又像從前那樣，豎起它的一雙前爪，搖著尾巴，在艾子面前騰上落下，搖頭擺尾，沾沾自喜地像立了大功似地看著艾子，等待艾子喂它吃心肝呢。
艾子瞪著獵狗，氣不打一處來，他大聲斥罵道：“你這不知趣的狗，干了壞事，還好意思來邀功領(lǐng)賞哩！”
生活中有些人與這獵狗頗相似，自己明明做了錯事，不但缺乏自知之明，反而還自以為是地希望得到優(yōu)厚的報酬，真是厚顏無恥。
中國古代寓言故事的讀后感篇六
成功是什么?成功就是達(dá)成了自己的目標(biāo)，感受到了這種喜悅，讓自己自信和滿足。成功，每個人都渴望它終有一天能用在自己的身上，但是，卻不是每一個人都能成功的。
有一個人，他從小到大都是一名失敗者，失敗永遠(yuǎn)陪伴在他的身邊。他感到上天的不公平，于是，他決定去尋找上帝，詢問上帝：成功是什么。
這個人翻山越嶺，來到河邊，見到一位老翁，就走過去問：“老人家，成功是什么?”那位老人就回答他：“成功就是能每天都釣到魚，那就是成功?！?/p>
這位年輕人繼續(xù)他的旅途，他渡過了河，來到了森林中，遇見一個正在趕路的`中年男人，就問他：“成功是什么?”那個中年男人就回答他：“成功就是每天都能捕獲野獸，那就是成功?！?/p>
他聽了，就繼續(xù)趕路。這個人穿過了森林，也穿過了沙漠，來到沙漠邊緣，找到了上帝，問：“成功是什么?！鄙系酆艽认榈鼗卮穑骸俺晒κ巧?，成功是經(jīng)驗，成功是汗水。年輕人，不要執(zhí)著于成功，而應(yīng)享受成功的過程。”年輕人聽了，頓時明白了，就辭別了上帝，回家去了。
到家之后，他將旅途上的所見所聞寫了下來，出了一本書，他憑借著這本書，終于獲得了成功。
因為他們不懂得貼近生活，收集在生活中的經(jīng)驗和智慧，沒有付出汗水。即使失敗，我們也因此能夠吸取經(jīng)驗，也樂觀的享受的失敗的挫折。
雖然雖然我們都渴望著成功，但也不應(yīng)該執(zhí)著于成功，而應(yīng)該學(xué)會享受成功的過程，從過程中找到樂趣，這才叫做真正意義上的成功。
中國古代寓言故事的讀后感篇七
春秋時期，衛(wèi)國有個名叫哀駘（tai）它（tuo）的人，他的容貌雖然很丑陋，可不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往，相處親近隨和，舍不得離去。
有一些女人甚至說：“與其做別人的妻子，還不如做他的小妾?！?/p>
他一無權(quán)位二無財產(chǎn)，也沒有什么高深的理論和顯赫的功績，可是外表粗陋、其貌不揚的這位丑人卻受到幾乎所有人的喜愛和贊美，這使得魯國的魯哀公驚異不已，于是就派人把他從衛(wèi)國請回魯國加以考察。
相處不到一個月，魯哀公覺得他在平淡中確有不少過人之處，不到一年，就很信任他了。
不久，宰相的位置空缺，魯哀公便讓他上任管理國事，可他卻淡淡然無心做官，雖在再三要求下參議了國事，但不久他還是謝辭了高位厚祿，回到他在衛(wèi)國的陋室中去了。
對此，魯哀公求教于孔子：
“他究竟是怎樣一種人呢？”
孔子借喻道：
“我曾經(jīng)在楚國看見一群小豬在剛死的母豬身上吃奶，一會兒都驚恐地逃開了，因為小豬發(fā)現(xiàn)母豬已不像活著時那樣親切。
可見小豬愛母豬不是愛它的形體，而是愛主宰它形體的精神，愛它內(nèi)在的品性。
哀駘它這個人雖然外表不美，但他的品德和才情等內(nèi)在之美必定已超越一般人很多，所以您和許多人才喜歡他。”
這個故事告訴我們，只有內(nèi)在的美才可靠長久，值得追求和尊崇。
中國古代寓言故事的讀后感篇八
西施有一個心痛的毛病。當(dāng)她發(fā)病的時候，總是把眉尖緊緊地著，但是鄰居們看到了都覺得這種姿態(tài)別有一種豐韻，個個都贊美她。在那村上，另有一個相貌長得十分丑惡的女子，她看到西施緊蹙眉尖的`樣子，也覺得美極了，心里非常羨慕她。因比，丑女回到家里便也學(xué)著西施發(fā)病時的樣子，兩手住自己的心口，然后把眉尖緊緊地皺了起來，她想，這一來，鄰舍們也會贊美她了。哪知，事實卻出乎她的意料。原來鄰舍們見了她，非但沒有人贊美她，而且，人們竟把大門緊緊關(guān)閉起來，不敢出來看她那副丑態(tài)。窮人們沒有堅固的大門，便帶了自己的妻子兒女急忙避到別的地方去了。
讀了這則寓言，我感悟到了，模仿并不是一件壞事，但要知道自己在做什么。人應(yīng)有自知之明，模仿某件事之前要先衡量一下它是否適合自己。比如故事中的丑女，在模仿西施感眉之前，并沒有弄清楚自己的長相是否適合皺眉，結(jié)果越模仿越糟糕，還不如原來的面目好看。這個故事后來演變?yōu)橐粋€成語：東施效顰，形容不了解別人的長處，而去生搬硬套，如果事與愿違。也泛指機(jī)械的模傷者愚蠢可笑。
中國古代寓言故事的讀后感篇九
春秋時，楚國有個叫屈瑕的將軍，是個專門重視外貌，不學(xué)無術(shù)的人，只要稍有點成就，就很驕傲、自滿。有一次，他打敗了驃悍的絞國，凱旋歸來，從此驕傲自得，從不把其它的朝臣放在眼中。
第二年，屈瑕又奉命要去打羅國，有一個叫做斗伯比的將軍前往送行。當(dāng)斗伯比回來時，悄悄的對車夫說：“屈將軍這次一定會打敗仗;因為我看他走路的樣子，腳步一昂一翹的，便知道他的'心并沒有真正的用在作戰(zhàn)上，而是去嚇唬敵人的，這樣子怎么能打勝仗呢?”斗伯比說完，沉思了一下，就進(jìn)宮去見楚王，要楚王立刻派兵去接應(yīng)。楚王不相信，回到后宮將這件事告訴了寵妃鄧曼，鄧曼認(rèn)為斗伯比的見解很對，應(yīng)該派兵救援。楚王聽了，立即派大軍前去，希望能夠挽回局勢。但是，戰(zhàn)事已經(jīng)發(fā)生，屈瑕因為輕敵而不設(shè)防，被羅國和盧國兩面夾攻，而一敗涂地，只好自殺謝罪。
從此以后，這件事情就被后人流傳著，而屈瑕走路的姿態(tài)，也被引申成“趾高氣揚”這句話，比喻一個人傲慢自得，而不把任何人放在眼中。
故事里的屈瑕因為打了一次勝仗，就不把其它朝臣放在眼里，這也是為什么第二次他會敗的原因。一個人要做到勝不驕敗不餒，要懂得尊重他人。只有這樣才能成為民心所向的人，也只有這樣，才會有更多的人去幫助你。如果屈瑕能做到如此，也不至于會一敗涂地了。
中國古代寓言故事的讀后感篇十
戰(zhàn)國時期，楚考烈王沒有兒子，春申君將很多有生育能力的女子獻(xiàn)給楚王，但終究不能生子。趙國人李園想把妹妹獻(xiàn)給楚王，但聽說楚王不能生育，擔(dān)心她日久在宮里會失寵，便用黨詐的手段，誘使春申君收納其妹為妾。
后來與春申君有了身孕，兄妹密商以后，李園之妹對春申君說：“楚王寵信您，超過了他的兄弟，如今您為相二十多年，而楚王又無子，他死后，其兄弟繼位，他們各有所親、您怎能住久保持你的榮華富貴呢?而且，您掌權(quán)時間很長，在與楚王的兄弟們相處的過程中，失禮與得罪他們的地方很多，那時，恐怕就會大禍臨頭!還怎能保住相位和您的封地呢?”
這個女人恫嚇了春申君一陣子以后，接著神秘兮兮地說道：“現(xiàn)在妾已懷有身孕，如能憑著您跟楚王的親密關(guān)系，趁此時您將妾獻(xiàn)給楚王，妾托老天的福，將來若生下個男童，那就是您的兒子，也就是未來的楚王，這樣，比起受別人管轄，時刻擔(dān)心會有不測的禍患，不是要強(qiáng)得多嗎?”
春申君認(rèn)為她說得很有道理，便借機(jī)將這女子獻(xiàn)給了楚王，果然生下個男孩，被立為太子，李園的妹妹立為皇后，李園也因此受到楚王重用，手握大權(quán)。
考烈王患病。有個叫朱英的人，對春申君說：“世人有不測之福，又有無妄之禍(又有不測的災(zāi)禍)，如今您處在不測的世道中，服事不測的君王，那么，你周圍哪能沒有不測之人呢?”
春申君問：“什么叫不測之福?”
“您做楚相已經(jīng)二十多年了，雖然名義上是相國，實際就是楚王。如今楚王病危，太子幼小，楚王一旦歸天，您輔佐幼小的君主，就像古時的周公一樣?；蛘?，您自己當(dāng)王，慶遠(yuǎn)擁有楚國。這就是我所說的不測之福?！?/p>
“什么叫不測的災(zāi)禍?”
“當(dāng)前，李園雖然還沒有執(zhí)政，但他是王舅;他不擔(dān)任領(lǐng)兵的將軍，但很久以來，他卻私下養(yǎng)了一批為他舍死效忠的軍士。楚王一旦去世，李園必然搶先入宮，假托楚王的遺旨，執(zhí)掌大權(quán)，任意專斷，軌殺您來滅口，這就是所說的不測之災(zāi)。”
“什么叫不測之人?”
“您現(xiàn)在就搶先任命我為郎中(在宮內(nèi)充侍衛(wèi)的官名)，待到楚王去世后，李園如果真的搶先進(jìn)宮，我就幫您殺掉他，這就是我所說的不測之人?！?/p>
春申君搖搖頭，說：“先生，算了罷，不要再說了。李園是一個懦弱的人，我待他又很好，他怎能干出那種事來呢?”
朱英見春申君聽不進(jìn)他的告誡，怕將來受到牽連，便逃走了。
17天后，考烈王病死，李園果然搶先進(jìn)宮，埋伏下殺手，待春申來到時，刺殺了他，并割下他的頭扔到宮門外。然后命令殺掉了春申君的全家。李園妹妹跟春申君而懷孕生下的那個男孩，后來被立為楚幽王。
中國古代寓言故事的讀后感篇十一
有鼓勵才會有信心去發(fā)展，然而，有對手，更能增加人的好勝心。沒有了對手，一切也總是少了些激情！對手在不斷的改變，我們的想法在不斷的改變，我們的實力也在不斷的改變！
動物園最近從國外引進(jìn)了一只極其兇悍的美洲豹供人觀賞。為了更好地招待這位遠(yuǎn)方來的貴客，動物園的管理員們每天為它準(zhǔn)備了精美的飯食，并且特意開辟了一個不小的場地供它活動和游玩。然而它始終悶悶不樂，整天無精打采。
也許是剛到異鄉(xiāng)，有點想家吧?誰知過了兩個多月，美洲豹還是老樣子，甚至連飯菜都不想吃了。
眼看著它就要不行了，園長驚慌了，連忙請來獸醫(yī)多方診治，檢查結(jié)果又無甚大病。萬般無奈之下，有人提議，不如在草地上放幾只美洲虎，或許有些希望。
原來人們無意間發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)有虎經(jīng)過時，美洲豹總會站起來怒目相向，嚴(yán)陣以待。
果不其然，棲息之所有了美洲虎的'加入，美洲豹立刻變得活躍警惕起來，又恢復(fù)了昔日的威風(fēng)。
看似簡單的故事，卻蘊含著大道理：
人生中只有有了對手，才會時刻激勵我們保持旺盛的斗志，不斷去挖掘自身的潛力。
善待你的對手吧，因為他的存在就像是一針強(qiáng)心劑！
感謝你的對手吧，他會使你成為一只威風(fēng)凜凜的“美洲豹”！
中國古代寓言故事的讀后感篇十二
有一次，孔子帶領(lǐng)著他的學(xué)生去楚國采風(fēng)。
他們一行從樹林中走出來，看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。
“老先生捕蟬的技術(shù)真高超?！?/p>
孔子畢恭畢敬地對老翁表示稱贊后問：
“您捕蟬的技術(shù)這么高，肯定是對捕蟬想必是有什么妙法吧？”
“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬一般都會捕??；如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會像在地上拾東西一樣簡單容易了。”
捕蟬翁說到此處捋捋胡須，嚴(yán)肅地對孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗。
他說：
“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時身體定在那里，要像豎立的樹樁那樣紋絲不動；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無論天大地廣，萬物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來，那還能不得心應(yīng)手，手到擒拿嗎？”
大家聽完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗之后，無沒有一個不感慨萬分，敬佩老人的精神的。
孔子對身邊的弟子更是深有感觸地教誨道：
“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應(yīng)手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理?。 ?/p>
駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個真理：要想學(xué)好任何本領(lǐng)，都需苦練扎實基本功，專心致志，日積月累，才能取得最后的成功。
中國古代寓言故事的讀后感篇十三
楚國有位釣魚高手名叫詹何，他的釣魚與眾不同：釣魚線只是一根單股的蠶絲繩，釣魚鉤是用如芒的細(xì)針彎曲而成，而釣魚竿則是楚地出產(chǎn)的一種細(xì)竹。
憑著這一套釣具，再用破成兩半的小米粒作釣餌，用不了多少時間，詹何從湍急的百丈深淵激流之中釣出的魚便能裝滿一輛大車!回頭您再去看他的釣具：釣魚線沒有斷，釣魚鉤也沒有直，甚至連釣魚竿也沒有彎!
楚王聽說了詹何竟有如此高超的釣技后，十分稱奇，便派人將他召進(jìn)宮來，詢問其垂釣的訣竅。
詹何答道：
“我聽已經(jīng)去世的父親說過，楚國過去有個射鳥能手，名叫蒲且(ju)子，他只需用拉力很小的弱弓，將系有細(xì)繩的箭矢順著風(fēng)勢射出去，一箭就能射中兩只正在高空翱翔的黃鵬鳥。父親說，這是由于他用心專一、用力均勻的結(jié)果。于是，我學(xué)著用他的這個辦法來釣魚，花了整整五年的時間，終于完全精通了這門技術(shù)。每當(dāng)我來到河邊持竿釣魚時，總是全身心地只關(guān)注釣魚這一件事，其他什么都不想，全神貫注，排除雜念，在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這樣，魚兒見到我魚鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣和泡沫，于是毫不猶豫地吞食下去。因此，我在釣魚時就能做到以弱制強(qiáng)、以輕取重了?！?/p>
蒲且子射鳥和詹何釣魚的故事說明了同一個道理，那就是無論做什么事情，都需要專心致志，一絲不茍，用心去發(fā)現(xiàn)和運用其客觀的規(guī)律性。只有這樣，才能做到事半功倍，取得顯著的成效。
中國古代寓言故事的讀后感篇十四
這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：
“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”
襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣?！?/p>
莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲?！?/p>
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！
中國古代寓言故事的讀后感篇十五
古時候，有一個人姓郁，名仁。家里的生活狀況很一般，但是小日子還算過得去。最讓他感到頭疼的是，他的家里有不少的老鼠。想了好多辦法，都不是很有效。
這些老鼠每天晚上都要在他的家里到處亂躥，想盡一切辦法偷吃他家里的小米。結(jié)果總是弄得盆器傾側(cè)，合家不得安寧。郁仁很是苦惱。他觀察了一段時間，發(fā)現(xiàn)老鼠最喜歡的是偷吃小米，于是，冥思苦想，終于想出了一條消滅老鼠的妙計。
一天，郁仁在一個大缸里裝了足足有半缸小米，并且還主動把缸蓋打開，聽任一只大老鼠跳進(jìn)去狂吃一番。這只大老鼠吃飽了以后，馬上把所有的老鼠都召集了過來。它們在大老鼠的帶領(lǐng)下，紛紛跳進(jìn)米缸里面飽飽的吃了一頓。吃好了以后，便心滿意足地離開了。
它們沒有想到的是，第二天，郁仁就把缸里面的小米全部都搬走了，然后，在缸里裝了大半缸的水，還在水面上撒了厚厚的一層米糠。
晚上，大老鼠又帶領(lǐng)著這群老鼠來到這口大缸邊，它們都聞到了米糠發(fā)出的一陣陣香味，便爭先恐后、毫不猶豫地跳進(jìn)了缸里。郁仁在一邊等候多時，一聽到聲音，就點起火來?？匆娨淮笕豪鲜笤诟桌锏乃袙暝s緊用鐵鉗把老鼠一只只都鉗出來打死了。
從此，郁仁的家里再也沒有鼠害了。
欲擒故縱，以退為進(jìn)。看來，郁仁是深得其道啊。
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