在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
龍門石窟導(dǎo)游詞500字 龍門石窟導(dǎo)游詞講解語(yǔ)音篇一
大家好!我是人人旅行社的導(dǎo)游，我叫張智媛，你們就叫我小張。
今天我?guī)銈內(nèi)ビ瓮纨堥T石窟，那些佛像可是從唐代初期保護(hù)到現(xiàn)在的呀!你們可不能在佛像身上亂涂亂畫呀。
我告訴你們一個(gè)關(guān)于龍門石窟的傳說(shuō)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩淼的湖水，周圍青山蒼翠，芳草萋萋。人們?cè)谏缴戏拍?，在湖里打魚，過(guò)著平靜的生活。村里有個(gè)勤勞的孩子，天天到山上放牧，常常聽到從地下付出“開不開”的奇怪聲音，牧羊娃喊了一聲開，誰(shuí)知一聲未了，天崩地裂，龍門山傾刻從中間裂開，洶涌的湖水從裂口傾出，奔騰咆哮地繞過(guò)洛陽(yáng)城，一瀉千里流向東海。
聽完了這個(gè)傳說(shuō)，我們一起去賓陽(yáng)洞玩玩吧，你們知道嗎?洞中所供主像為阿彌陀佛，高近10米，結(jié)跏跌坐，雙手平分指天、地。稱作“施無(wú)畏印”郎天地之間唯我獨(dú)尊，就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上，一手指天，一手指地所說(shuō)的“天上天下唯我獨(dú)尊”。左右兩側(cè)南北浮雕天王。其造型威武，剛強(qiáng)有力。
各位游客們今天的旅游至此結(jié)束如果有時(shí)間，我一定在做你們的導(dǎo)游，再帶你去瀏覽世界各地的名勝古跡。
龍門石窟導(dǎo)游詞500字 龍門石窟導(dǎo)游詞講解語(yǔ)音篇二
王心怡
各位游客，大家好，我是你們的導(dǎo)游王心怡。今天由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽聞名中外的龍門石窟。請(qǐng)聽好這次旅游的注意事項(xiàng)：1、為了保持景區(qū)優(yōu)美的環(huán)境，請(qǐng)不要在景區(qū)內(nèi)亂丟垃圾和隨地吐痰。2、請(qǐng)不要在景區(qū)的墻上、樹上刻字或?qū)懽帧?、請(qǐng)記?。撼苏掌裁炊疾灰獛ё?除了腳印，什么都不要留下。希望大家在我的帶領(lǐng)下度過(guò)一段美好的時(shí)光!
龍門石窟是中國(guó)三大石窟之一，也是一處被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景觀。因?yàn)檫@里環(huán)境清幽、氣候宜人，所以還被列入了洛陽(yáng)八大景之冠。
我們現(xiàn)在所在的位置是龍門石窟西山北端第一個(gè)大窟——潛溪寺。它高、寬各9米多，深近7米。大約建于1300多年前的唐代初期，你們相信嗎?看!阿彌陀佛正端坐在須彌臺(tái)上呢!看起來(lái)慈祥極了!
現(xiàn)在我們來(lái)到了蓮花洞，它因?yàn)榭唔斢幸欢浯笊徎ǘ妹?。蓮花是佛教的象征物，意為出污泥而不染。因此，佛教石窟窟頂多以蓮花為裝飾，不過(guò)，像蓮花洞里這種精美的大蓮花，在龍門石窟一點(diǎn)兒也不多見。
龍門石窟中的景色就介紹到這里，剩下的需要游客們自己去細(xì)細(xì)游賞，謝謝大家!
龍門石窟導(dǎo)游詞500字 龍門石窟導(dǎo)游詞講解語(yǔ)音篇三
各位游客大家好!今天就讓我給大家當(dāng)一次導(dǎo)游，我姓王，可以叫我小王導(dǎo)游，下面讓我給大家說(shuō)一說(shuō)龍門石窟的美景吧!
龍門是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”，現(xiàn)以成為游龍門的第一景觀。龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元494年)前后，后來(lái)歷經(jīng)東西魏、北齊、北周，到隋唐等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)一公里，共有97000余尊佛像，最大的佛像高達(dá)17。14米，最小僅有2厘米。
大家都累了吧!到我這邊的椅子上座下歇會(huì)，我給大家講一個(gè)龍門的傳說(shuō)吧!
相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洛陽(yáng)南面有一片煙波浩淼的湖水，周圍青山蒼翠，芳草萋萋，人們?cè)谏缴戏拍?，在湖里打魚，過(guò)著平靜的生活。村里有個(gè)勤勞的孩子，天天到山上牧羊，常常聽到從地下傳出“開不開”的聲音，回到家便把這件事告訴母親。母親想了想便告訴她，如過(guò)在聽到就回答“開”誰(shuí)知一聲末了，山崩地裂，龍門山立刻從中間裂開，洶涌的湖水從中傾出，奔騰咆哮地流過(guò)洛陽(yáng)城，一瀉千流向東海，水流之后無(wú)數(shù)清泉從山崖石中迸出，為芳池瀉為飛瀑。兩山的崖壁上出現(xiàn)無(wú)數(shù)蜂窩似的窟窿，窟窿內(nèi)影影綽綽全是石像，有的眉清。有的輪廓不清，千姿百態(tài)蔚為奇觀，從此龍門石窟便名揚(yáng)天下了。
游客們，湖的那邊有很多景觀比如白園、白居易、武則天、萬(wàn)佛洞，蓮花洞等景觀。
謝謝大家!今天游龍門石窟結(jié)束了好好休息，明天還有更精彩的旅游，再見!
龍門石窟導(dǎo)游詞500字 龍門石窟導(dǎo)游詞講解語(yǔ)音篇四
尊敬的各位游客們：
大家好!
今天，我很榮幸能陪同大家游覽龍門石窟。
為使各位游客能對(duì)洛陽(yáng)這座古老城市的歷史文化和古跡有初步的了解，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門石窟的大致情況，途中向大家做簡(jiǎn)單的介紹：洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都。龍門石窟距市區(qū)13公里的龍門是洛陽(yáng)南面的天然門戶，這里兩岸香山、龍門山對(duì)立，伊水中流，遠(yuǎn)望就象天然的門闕一樣?！芭e世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長(zhǎng)約1公里。從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)時(shí)開始營(yíng)造，經(jīng)過(guò)東魏、西魏、北齊、隋、唐、延至北宋，累計(jì)大規(guī)模開鑿約四百余年，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座，造像近11萬(wàn)尊。其窟龕、造像和題記數(shù)量之多，居中國(guó)石窟之冠，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大佛教藝術(shù)寶庫(kù)。中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院于1961年確定龍門石窟為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2019年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員通過(guò)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
不知不覺(jué)，我們已經(jīng)來(lái)到龍門石窟腳下，我們下車，首先沿著伊水西岸游覽西山。
現(xiàn)在我們看到的是千佛窟。千佛窟只有一間屋大小，高三四米，兩旁石壁上密密麻麻地排列著無(wú)數(shù)個(gè)小佛像，說(shuō)他是千佛庫(kù)真是名副其實(shí)。這些小佛像大的有三四厘米，小的卻只有兩厘米，可別看它們的個(gè)頭兒像個(gè)小不點(diǎn)兒，但都雕刻的很精細(xì)，雖然數(shù)目眾多，但是排列的卻非常整齊。
接下來(lái)，我們就來(lái)到龍門石窟最有名的地方——奉先寺。這里共有九尊佛像，其中中間的佛像最大。這尊佛像，身高17。14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1。9米，它的雕工極為精湛，大佛坐姿端正，面容慈祥，雙耳垂肩，就連衣服的褶皺，皮膚的紋理都雕刻得清晰可見。其他八尊佛像也都身材高大，形態(tài)各異。總體看來(lái)，奉先寺洞穴雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴，再加上周圍淡淡的薄霧，更是顯得神秘莫測(cè)，真不愧是神來(lái)之筆呀!
由于時(shí)間的關(guān)系，龍門石窟西山的講解到處結(jié)束，給大家留出一些自由時(shí)間，龍門石窟還有更多的美景：東山上的石窟、香山寺、白園大家可以再去細(xì)細(xì)游賞!希望大家玩得開心、不虛此行。
五年級(jí):孫子玄
龍門石窟導(dǎo)游詞500字 龍門石窟導(dǎo)游詞講解語(yǔ)音篇五
大家好!我叫冰冰，是開心旅游團(tuán)的一名導(dǎo)游，歡迎大家的到來(lái)。大家都知道“洛陽(yáng)牡丹甲天下”，實(shí)際上洛陽(yáng)還有一處人人都知道，家家都曉得的地方，那就是洛陽(yáng)的龍門石窟!今天，我就來(lái)帶領(lǐng)大家去龍門石窟看一看，但愿我的講解，能讓大家滿意。
游客們，現(xiàn)在展現(xiàn)在你們面前的就是龍門石窟了。大家請(qǐng)看：中間的就是主像盧舍，像高17。14米，規(guī)模之大居龍門石窟所有造像之首。
請(qǐng)大家看，右邊那里有5個(gè)佛像，左邊也有5個(gè)佛像，這些佛像都沒(méi)有盧舍高大。大家有誰(shuí)知道龍門石窟開鑿于哪一年呢?沒(méi)人知道呀!呵呵，龍門石窟于魏太和十二年(488)開鑿古陽(yáng)洞開始的。
大家現(xiàn)在一定想更近距離地欣賞她的雄偉和神奇吧?好，給大家留兩個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間，我們兩個(gè)小時(shí)后在此集合。請(qǐng)大家注意： 不要攀爬佛像! 不要亂扔垃圾! 更不要亂涂亂畫!請(qǐng)大家注意安全!兩個(gè)小時(shí)后在再見。
……
今天的旅行結(jié)束了，朋友們，再見。
龍門石窟導(dǎo)游詞500字 龍門石窟導(dǎo)游詞講解語(yǔ)音篇六
各位游客：
大家好!今天有幸由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽龍門石窟，我姓鄭，大家可以叫我鄭導(dǎo)，希望我的服務(wù)能讓大家滿意。為方便大家游玩，我先向大家介紹一下龍門石窟。
龍門石窟位于洛陽(yáng)市區(qū)南面12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國(guó)三大石窟之一。
龍門是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”?，F(xiàn)“伊闕”，自古以來(lái)，已成為游龍門的第一景觀。唐詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò)：“洛陽(yáng)四郊山水之勝，龍門首焉”。
龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝千都洛陽(yáng)(公元494年)前后，迄今已有1500多年的歷史。后來(lái)，歷經(jīng)東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)1000多米，現(xiàn)存石窟1300多個(gè)，佛洞、佛龕2345個(gè)，佛塔50多座，佛像10萬(wàn)多尊。其中最大的佛像高達(dá)17。14米，最小的僅有2厘米。另有歷代造像題記和碑刻3600多品，這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣。其中以賓陽(yáng)中洞、奉先寺和古陽(yáng)洞最具有代表性。
賓陽(yáng)洞有三窟，賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期(公元386——520xx年)的代表性作品。這個(gè)洞窟前后用了20xx年才建成，是開鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。 奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時(shí)期，歷時(shí)三年。古陽(yáng)洞是龍門石窟中開鑿最早，內(nèi)容最豐富的一座，
龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫(kù)之一。 我給大家四個(gè)小時(shí)地游覽時(shí)間，請(qǐng)大家愛護(hù)這具有一千五百年歷史的文化遺產(chǎn)，謝謝合作!祝大家旅行愉快。
龍門石窟導(dǎo)游詞500字 龍門石窟導(dǎo)游詞講解語(yǔ)音篇七
大家好，孔夫子說(shuō)，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。今天，我正是懷著這種心情來(lái)接待各位朋友的到來(lái)的。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
先為大家大概地介紹一下龍門石窟：龍門石窟是我國(guó)四大石窟之一，四大石窟還有：云岡石窟、敦煌莫高窟和麥積山石窟。龍門石窟還是我國(guó)目前保存比較完整的大型石窟群，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存大小窟龕兩千多個(gè)，佛塔七十余座，造像十萬(wàn)多尊，碑刻題記兩千八百多塊。龍門石窟位于河南省洛陽(yáng)市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫(kù)。龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，也就是公元494年，直至北宋，現(xiàn)存佛像十萬(wàn)余尊，窟龕二千三百多個(gè)。1961年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。到達(dá)目的地了，請(qǐng)大家跟我來(lái)。看，這里是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，有東、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”?，F(xiàn)“伊闕”，自古以來(lái)，已成為游龍門的第一景觀。唐詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò)：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”。所以請(qǐng)不要在這美麗的地方留下垃圾哦!
這個(gè)石窟好大，讓我們近距離看看。瞧，這是奉先寺，奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，長(zhǎng)寬各30余米。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐高宗李治和武則天在位時(shí)期，于公元675年建成。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人。 石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17。14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1。9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評(píng)論說(shuō)，在塑造這尊佛像時(shí)，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。 盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠(chéng)，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動(dòng)人了，大家會(huì)看見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。那樣子生動(dòng)極了。
金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人的，是龍門石窟中的珍品1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見金剛力士?jī)裳郾┩?，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢(shì)逼人。 那樣子你看了也會(huì)害怕三分，可能是金剛力士在怒視著偷盜他的賊人，這一尊尊佛像惟妙惟肖。龍門石窟中的洞也很著名。
看，這是龍門石窟中另一個(gè)著名洞窟——賓陽(yáng)洞。這個(gè)窟前后用了24年才完成，是開鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術(shù)痕跡?？唔?shù)裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文昭皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列，構(gòu)圖精美，雕刻細(xì)致，藝術(shù)價(jià)值很高，是一幅反映當(dāng)時(shí)帝王生活的圖畫。可惜被美國(guó)人勾結(jié)中國(guó)奸商盜運(yùn)到美國(guó)，現(xiàn)分別藏于美國(guó)堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市大都會(huì)博物館。而洞口初唐書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。
在賓陽(yáng)洞南邊的是萬(wàn)佛洞。洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計(jì)有15000多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂(lè)人，個(gè)個(gè)婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤(rùn)豐滿，姿勢(shì)優(yōu)美，十分傳神。
古陽(yáng)洞也很出名。這里有豐富造像題記，為人稱道的龍門二十品，大部分集中在這里。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆、筆法跳越、點(diǎn)畫峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動(dòng)、骨法洞達(dá)、結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美。
還有一個(gè)藥方洞，刻有140個(gè)藥方，反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)
現(xiàn)，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法。
龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有2600多品，其中龍門二十品，是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品，十九品集中于古陽(yáng)洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽(yáng)洞是龍門石窟中開鑿最早的一個(gè)窟，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前一年。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目，雕刻精巧。
龍門石窟保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂(lè)、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)。龍門石窟地處中原，是外來(lái)佛的教藝術(shù)植根于中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)土壤之中的豐碩成果，是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)完整體系的集中表現(xiàn)。因此，龍門石窟在我國(guó)石窟藝術(shù)中有自己特殊的歷史地位。
由于時(shí)間關(guān)系，龍門石窟主要洞窟的講解就到此結(jié)束?，F(xiàn)在給各位留一點(diǎn)時(shí)間照相。待一會(huì)兒我們將車開過(guò)龍門橋，跨過(guò)伊河，到河對(duì)岸觀賞龍門西山蘭貌。謝謝各位!
龍門石窟導(dǎo)游詞500字 龍門石窟導(dǎo)游詞講解語(yǔ)音篇八
龍門石窟與山西云岡石窟、敦煌莫高窟和天水麥積山石窟并稱中國(guó)四大石窟。
它位于洛陽(yáng)市城南十三公里，這里是香山和龍門山兩山對(duì)峙，伊河水從中穿流而過(guò)，遠(yuǎn)望猶如一座天然的門闕，所以古稱“伊闕”。到了隋朝，隋煬帝楊廣曾登上洛陽(yáng)北面的邙山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了洛陽(yáng)南面的伊闕，就對(duì)他的侍從們說(shuō)，這不是真龍?zhí)熳拥拈T戶嗎?古人為什么不在這里建都?一位大臣獻(xiàn)媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。隋煬帝聽后龍顏大悅，就在洛陽(yáng)建起了隋朝的東都城，把皇宮的正門正對(duì)伊闕，從此，伊闕便被人們的習(xí)慣的稱為龍門了。
龍門山清水秀，景色宜人，溫泉增輝。自古以來(lái)，龍門山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠，唐代大詩(shī)人白居易曾說(shuō)：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉?！饼堥T石窟就開鑿于山水相依的峭壁間。它始鑿于北魏孝文帝由平城(今山西大同市)遷都洛陽(yáng)前后。當(dāng)時(shí)孝文帝深感國(guó)都偏于北方不利于統(tǒng)治，而地處中原的洛陽(yáng)自然條件優(yōu)越，于是在公元493年遷都洛陽(yáng)，同時(shí)拉開了營(yíng)建龍門石窟的序幕。龍門石窟經(jīng)歷東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝，雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達(dá)420xx年之久，其中北魏和唐代大規(guī)模營(yíng)建有140多年，因而在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)、佛塔70余座。龍門石窟是我國(guó)古碑刻最多的一處，有古碑林之稱，共有碑刻題記2860多塊，其中久負(fù)盛名的龍門二十品和褚禭良的伊闕佛龕之碑，分別是魏碑體和唐楷的典范，堪稱中國(guó)書法藝術(shù)的上乘之作。龍門全山造像11萬(wàn)余尊，最大的佛像盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米;最小的佛像在蓮花洞中，每個(gè)只有2厘米，稱為微雕。
龍門石窟是歷代皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行為的體現(xiàn)。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的時(shí)代風(fēng)格。北魏造像在這里失去了云崗石窟造像粗獷、威嚴(yán)、雄健的特征，而生活氣息逐漸變濃，趨向活潑、清秀、溫和。這些北魏造像，臉部瘦長(zhǎng)，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻使用平直刀法，堅(jiān)勁質(zhì)樸。北魏時(shí)期人們崇尚以瘦為美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的藝術(shù)風(fēng)格。而唐代人們喜歡以胖為美，所以唐代的佛像的臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢。龍門石窟的唐代造像繼承了北魏的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又汲取了漢民族的文化，創(chuàng)造了雄健生動(dòng)而又純樸自然的寫實(shí)作風(fēng)，達(dá)到了佛雕藝術(shù)的頂峰。
龍門石窟也是書法藝術(shù)史是寶藏。著名的書法精品龍門二十品，是后代碑拓鑒賞家從龍門石窟眾多的石刻造像題記中精選出來(lái)的書法極品。這些碑刻不僅記錄了發(fā)愿人造像的動(dòng)機(jī)、目的，還為石窟考古分期斷代提供了依據(jù)。清代學(xué)者康有為曾大力提倡整個(gè)社會(huì)書寫要用魏碑體，還稱贊魏碑有十美，如：筆法跳躍，結(jié)構(gòu)天成，血肉豐美等。時(shí)值今日，魏碑體還作為標(biāo)語(yǔ)、裝潢用字廣泛使用。由此可見，二十品在書法上占有舉足輕重的地位。
龍門石窟是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn)，但它也折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化時(shí)尚。石窟中保留著大量的宗教、美術(shù)、建筑、書法、音樂(lè)、服飾、醫(yī)藥等方面的實(shí)物資料，因此，它是一座大型石刻藝術(shù)博物館。
【洞窟簡(jiǎn)介】
龍門石窟位于洛陽(yáng)市區(qū)南面12公里處，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”。自古以來(lái)，為游龍門的第一景觀。
龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元493年)前后，后來(lái)，歷經(jīng)東西魏、北齊，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10萬(wàn)余尊。 其中最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民極高的藝術(shù)造詣。
奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，長(zhǎng)寬各30余米。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐高宗李治和武則天在位時(shí)期，于公元675年建成。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人。 石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評(píng)論說(shuō)，在塑造這尊佛像時(shí)，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。 盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠(chéng)，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像更加動(dòng)人，只見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯，栩栩如生。
潛溪寺
潛溪寺是龍門西山北端第一個(gè)大窟。它高、寬各九米多，進(jìn)深近七米，大約建于一千三百多年前的唐代初期?？唔斣寰疄橐欢錅\刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺(tái)上，面頤豐滿，胸部隆起，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱，神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。主佛左側(cè)為大弟子迦葉，右側(cè)為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢(shì)至菩薩。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，在故宮博物院有1比1的復(fù)制品陳列。阿彌陀佛與兩側(cè)的兩位菩薩共稱為西方三圣，即掌管西方極樂(lè)世界的三位圣人，是佛教凈土宗信仰的對(duì)象。
賓陽(yáng)中洞
賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期代表性的洞窟?！百e陽(yáng)”意為迎接出生的太陽(yáng)。賓陽(yáng)三洞開鑿于北魏時(shí)期，是北魏的宣武帝為他父親孝文帝做功德而建。它開工于公元520xx年，歷時(shí)20xx年，用工達(dá)80萬(wàn)2366個(gè)，后因?yàn)榘l(fā)生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因，計(jì)劃中的三所洞窟(賓陽(yáng)中洞、南洞、北洞)僅完成了一所即賓陽(yáng)中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。
賓陽(yáng)中洞內(nèi)為馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍是八個(gè)伎樂(lè)天和兩個(gè)供養(yǎng)天人。它們衣帶飄揚(yáng)，迎風(fēng)翱翔在蓮花寶蓋周圍，姿態(tài)優(yōu)美動(dòng)人。洞內(nèi)為三世佛題材，即過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世佛。主佛為釋迦牟尼。他是佛教的創(chuàng)始人，原名叫悉達(dá)多·喬達(dá)摩，原是古印度凈飯王的兒子。他和我國(guó)的孔子生活在同一時(shí)代，比孔子要年長(zhǎng)12歲。他在29歲時(shí)出家修行，經(jīng)過(guò)六年，悟道成佛，創(chuàng)立了佛教。由于北魏時(shí)期崇尚以瘦為美，所以主佛釋迦牟尼面頰清瘦，脖頸細(xì)長(zhǎng)，體態(tài)修長(zhǎng)。衣紋密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后實(shí)行了一系列的漢化政策，所以洞中主佛的服飾一改云岡石窟佛像那種偏袒右肩式袈裟，而身著寬袍大袖袈裟。釋迦牟尼所有侍立二弟子、二菩薩。二菩薩含睇若笑，文雅敦厚。左右壁還各有造像一鋪，都是一佛、二菩薩，著褒衣博帶袈裟，立于覆蓮座上。
洞中前壁南北兩側(cè)，自上而下有四層精美的浮雕。第一層是以《維摩詰經(jīng)》故事為題材的浮雕，叫做“維摩變”。第二層是兩則佛本生故事。第三層為著名的帝后禮佛圖。第四層為“十神王”浮雕像。特別是位于第三層的帝后禮佛圖，它們反映了宮廷的佛事活動(dòng)，刻劃出了佛教徒虔誠(chéng)、嚴(yán)肅、寧?kù)o的心境，造型準(zhǔn)確，制作精美，代表了當(dāng)時(shí)生活風(fēng)俗畫的高度發(fā)展水平，具有重要的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。非?？上У氖牵谏蟼€(gè)世紀(jì)的三、四十年代被盜往國(guó)外了。現(xiàn)在分別陳列在美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和美國(guó)堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。
賓陽(yáng)南洞
賓陽(yáng)南洞的洞窟為北魏時(shí)期開鑿，但洞中幾尊主要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛為阿彌陀佛，面相飽滿，雙肩寬厚，體態(tài)豐腴，體現(xiàn)了唐朝以胖為美的風(fēng)格。賓陽(yáng)南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏廢棄的基礎(chǔ)上又續(xù)鑿而成，為其生母長(zhǎng)孫皇后做功德而建，屬于過(guò)渡時(shí)期的作品。
摩崖三佛龕
摩崖三佛龕共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，這種造像組合在我國(guó)石窟寺中極為罕見。中間主佛為彌勒，坐于方臺(tái)座上，頭頂破壞，僅雕出輪廓，未經(jīng)打磨。據(jù)佛經(jīng)記載，彌勒佛是“未來(lái)佛”，是作為現(xiàn)在佛釋迦牟尼的接班人而出現(xiàn)的。武則天利用彌勒信仰為其登基制造輿論，登基后又自稱“慈氏”(即彌勒)，推動(dòng)了彌勒信仰的風(fēng)行。摩崖三佛龕的開鑿正是在這樣的歷史背景下出現(xiàn)的，隨著武周政權(quán)的垮臺(tái)，摩崖三佛龕也因此而停工。雖然這組造像是半成品，卻為我們了解石窟造像的開鑿程序提供了一份寶貴的實(shí)物資料。
萬(wàn)佛洞
萬(wàn)佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬(wàn)五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室結(jié)構(gòu)，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟?？唔斢幸欢渚赖纳徎?，環(huán)繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)禪師，一萬(wàn)五千尊像一龕”。它說(shuō)明了該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場(chǎng)智運(yùn)禪師的主持下開鑿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞內(nèi)主佛為阿彌陀佛，端坐于雙層蓮花座上，面相豐滿圓潤(rùn)，兩肩寬厚，簡(jiǎn)潔流暢的衣紋運(yùn)用了唐代渾圓刀的雕刻手法。主佛施“無(wú)畏印”，表示在天地之間無(wú)所畏懼，唯我獨(dú)尊。主佛端坐在蓮花寶座上，在束腰部位雕刻了四位金剛力士，那奮力向上的雄姿與主佛的沉穩(wěn)形成了鮮明的對(duì)比，也更加襯托出主佛的安詳。主佛背后還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩，她們或坐或側(cè)，或手持蓮花，或竊竊私語(yǔ)，神情各異，像是不同少女的群體像。五十二代表著菩薩從開始修行到最后成佛的階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)、妙覺(jué)。
在洞內(nèi)南北兩壁整齊地刻有一萬(wàn)五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂(lè)人，舞伎在悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲中翩翩起舞，體態(tài)輕盈，婀娜多姿。
整個(gè)洞窟金碧輝煌，向人們展現(xiàn)了西方極樂(lè)世界的理想國(guó)土，烘托出一種熱烈歡快、萬(wàn)眾成佛的氣氛。
洞口南側(cè)還有一尊菩薩像，她是龍門石窟唐代眾多菩薩像的精美范例。菩薩通高85厘米，頭部向右傾斜，身體成"s\\\'形的曲線，整個(gè)姿態(tài)顯得非常優(yōu)美端莊。我國(guó)著名戲劇大師梅蘭芳早年參觀龍門時(shí)，被她那優(yōu)美的形象所吸引并大加贊賞，此后經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，成功地運(yùn)用到他的表演中。
蓮花洞
蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹?，大約開鑿于北魏年間。蓮花是佛教象征的名物，意為出污泥而不染。因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花，在龍門石窟也不多見。蓮花周圍的飛天體態(tài)輕盈，細(xì)腰長(zhǎng)裙，姿態(tài)自如。
洞內(nèi)正壁造一佛二弟子二菩薩，主像為釋迦牟尼立像，著褒衣博帶式袈裟，衣褶簡(jiǎn)潔明快。這是釋迦牟尼的游說(shuō)像，即釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)的形象。二弟子是淺浮雕，左側(cè)弟子迦葉深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持錫杖，似一西域苦行僧，可惜其頭部早年被盜，現(xiàn)存法國(guó)吉美博物館。
龍門石窟中最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛位于蓮花洞南壁上方，生動(dòng)細(xì)致，栩栩如生。
奉先寺
奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕。主佛蓮座北側(cè)的題記稱之為“大盧舍那像龕”，因?yàn)樗`屬于當(dāng)時(shí)的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”。這里共有九軀大像，中間主佛為盧舍那，為釋迦牟尼的報(bào)身佛，通高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9米。佛像面部豐滿圓潤(rùn)，頭頂為波狀形的發(fā)紋。雙眉彎如新月，附著一雙秀目，微微凝視著前方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。雙耳長(zhǎng)且略向下垂，下頦圓而略向前突。圓融和諧，安祥自在，身著通肩式袈裟，衣紋簡(jiǎn)樸無(wú)華，一圈圈同心圓式的衣紋，把頭像烘托的異常鮮明而圣潔。
飽經(jīng)滄桑、老成持重的大弟子迦葉，溫順聰慧的小弟子阿難，表情矜持、雍榮華貴的菩薩，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構(gòu)成了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象。
奉先寺的九軀大像的背后有很多長(zhǎng)方形的小龕，這是大約在宋、金時(shí)代，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)大像龕，依龕修建了木結(jié)構(gòu)屋檐式建筑，這些建筑影響了佛像的通風(fēng)，加速了佛像的風(fēng)化，因而后來(lái)被拆除。
奉先寺大型藝術(shù)群雕以其宏大的規(guī)模、精湛的雕刻高踞于我國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰，成為我國(guó)石刻藝術(shù)的典范之作，也成為唐朝這一偉大時(shí)代的象征。
古陽(yáng)洞
古陽(yáng)洞在龍門山的南段，開鑿于公元493年，是龍門石窟造像群中開鑿最早、佛教內(nèi)容最豐富、書法藝術(shù)最高的一個(gè)洞窟。它規(guī)模宏偉、氣勢(shì)壯觀。洞中北壁刻有楷體“古陽(yáng)洞”三個(gè)字，到了清末光緒年間，道教徒將主像釋迦牟尼涂改成太上老君的形象，訛傳老子曾在這兒練丹，所以古陽(yáng)洞又叫老君洞。
古陽(yáng)洞是由一個(gè)天然的石灰?guī)r溶洞開鑿成的?？唔敓o(wú)蓮花藻井，地面呈馬蹄形。主像釋迦牟尼，著雙領(lǐng)下垂式袈裟，面容清瘦，眼含笑意，安詳?shù)囟俗诜脚_(tái)上，侍立在主佛左側(cè)的是手提寶瓶的觀音菩薩，右邊的是拿摩尼寶珠的大勢(shì)至菩薩，他們表情文靜，儀態(tài)從容。
古陽(yáng)洞大小佛龕多達(dá)數(shù)百，雕造裝飾十分華麗，特別是表現(xiàn)在龕的外形、龕楣和龕額的設(shè)計(jì)上，豐富多彩，變化多端，有的是蓮瓣似的尖拱、有的是屋形的建筑、有的是帷幔和流蘇，并且在龕楣上雕造有佛傳故事，如：古陽(yáng)洞南壁釋迦多寶龕上，有樹下誕生、步步生蓮、九龍灌頂?shù)?，講述的是悉達(dá)多從他母親摩耶的右腋下誕生，剛出生，就走了七步，每一步腳印都生出一朵蓮花，這叫步步生蓮，他站在方臺(tái)上，天空中有九條龍為他噴水沐浴。
古陽(yáng)洞是北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方。這些達(dá)官貴人不惜花費(fèi)巨資，開鑿窟龕，以求廣植功德，祈福免災(zāi)，而且留下了書法珍品—龍門二十品。古陽(yáng)洞中就占有十九品，另一品在慈香窯中。龍門二十品是指從北魏時(shí)期精選出不同的二十塊造像題記，它們記載著佛龕的雕鑿時(shí)間、人物、目的等。二十品的特點(diǎn)是：字型端正大方、氣勢(shì)剛健質(zhì)樸，結(jié)體、用筆在漢隸和唐楷之間。清代學(xué)者康有為曾大力提倡整個(gè)社會(huì)書寫要用魏碑體，現(xiàn)在，龍門二十品仍有無(wú)窮的藝術(shù)魅力，每年吸引無(wú)數(shù)的海外友人，漂洋過(guò)海，為的是能夠親眼目睹這一書法奇珍。
藥方洞
看完古陽(yáng)洞，我們來(lái)到了藥方洞，藥方洞因窟門刻有諸多唐代藥方而得名。它始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏、北齊，到唐初還仍有雕刻。洞中五尊佛像，身軀硬直少曲線，脖子短粗，身體碩壯，菩薩頭冠兩旁的帶子很長(zhǎng)，下垂到胳膊上部。這都是北齊造像的特征。洞門兩側(cè)刻有藥方150多種，所用藥物多是植物、動(dòng)物和礦物藥。藥方涉及內(nèi)科、外科、小兒科、五官科等，所涉及藥材在民間都能找到，很大程度上方便了老百姓。這些藥方不僅可以治療常見的疾病，而且還能治療疑難雜癥，如：療噎方可以治療食道癌。其中有95方在公元10世紀(jì)被一位日本學(xué)者收錄在《醫(yī)心方》中，足見它的價(jià)值和影響。藥方洞的藥方是我國(guó)現(xiàn)存最早的石刻藥方，對(duì)研究中國(guó)醫(yī)藥學(xué)起重要的作用。
擂鼓臺(tái)中洞
看完了西山石窟群，我們過(guò)漫水橋來(lái)到了東山石窟。在東山腳下的公路未開通以前，巨石上方原是一片平臺(tái)。傳說(shuō)當(dāng)年奉先寺竣工時(shí)，武則天親自率百官駕臨龍門，主持這次規(guī)模盛大的開光儀式，龐大的樂(lè)隊(duì)便在這平臺(tái)上擂鼓助興，于是后人便把這里叫做擂鼓臺(tái)。相臨擂鼓臺(tái)的三個(gè)洞叫擂鼓臺(tái)三洞。
這是擂鼓臺(tái)中洞，又名大萬(wàn)伍佛洞。是一座武周禪宗窟，中國(guó)佛教的禪宗是以專修禪定為主的教派?！岸U定”就是安定而止息殺慮的意思。洞頂作穹隆形，并有裝飾華麗的蓮花藻井，造像是一佛二菩薩，主佛為雙膝下垂而坐的彌勒佛，壁基有二十五尊高浮雕羅漢群像，從南壁西起到北壁西止。羅漢群像構(gòu)成一個(gè)半環(huán)形裝飾帶，羅漢群像均羅漢身旁都刻有一段從《付法藏因緣傳》里摘錄的經(jīng)文介紹該羅漢的身世及特點(diǎn)。所刊經(jīng)文中多雜以武周新字，這是是武周時(shí)期禪宗所經(jīng)營(yíng)的洞窟。
擂鼓臺(tái)北洞
擂鼓臺(tái)北洞是龍門石窟中開鑿較早，規(guī)模最大的密宗造像石窟，密宗屬于中國(guó)佛教的派別之一，它源于印度，產(chǎn)生于公元七世紀(jì)以后，佛教的密教是佛教中的最后一個(gè)派別，密教傳入中國(guó)，在中國(guó)的弘揚(yáng)，乃至遠(yuǎn)播日本、朝鮮，還有密宗領(lǐng)袖和他們的宗教活動(dòng)，都和洛陽(yáng)及龍門石窟有著十分密切的關(guān)系。
擂鼓臺(tái)北洞為穹隆頂，馬蹄形平面，高4米，寬4.9米，窟頂為蓮花藻井，周圍環(huán)繞四身飛天。其因風(fēng)化剝蝕已不清。據(jù)說(shuō)，北洞的主像，中洞的三尊佛像以及南洞的一尊佛像，都是民國(guó)時(shí)期從別處搬移進(jìn)去的。洞內(nèi)三尊大坐佛中，東壁的主佛為毗盧遮那佛，意為太陽(yáng)，即除暗遍明之意，因此又稱“大日如來(lái)”，它頭帶寶冠，胳膊上帶著臂釧的菩薩裝形象，像高2.45米，結(jié)跏趺坐于0.9米高的須彌臺(tái)坐之上。
在北洞的前壁南側(cè)，雕有八臂觀音一尊，像高1.83米，赤足坐于圓形臺(tái)坐上，在前壁的北側(cè)還雕有四臂十一面觀音，像高1.9米，赤腳立在圓形臺(tái)坐上。
看經(jīng)寺
看經(jīng)寺為武則天時(shí)期所雕刻，雙室結(jié)構(gòu)，前室崖壁有數(shù)十個(gè)小龕造像，主室進(jìn)深1170厘米，寬1116厘米，高825厘米，平頂，方形平面，四壁垂直，三壁下部雕出高均180厘米的傳法羅漢二十九祖(正壁11身，兩壁個(gè)9身)，為我國(guó)唐代最精美的羅漢群像，是據(jù)隋代費(fèi)長(zhǎng)房《歷代法寶記》刊刻的。這種不雕佛像僅雕羅漢的大窟，似是一大型禪堂，可能是禪宗所主持開鑿的。看經(jīng)寺是龍門東山最大的一個(gè)洞窟，29尊傳法羅漢保存完好。
香山寺
香山寺位于十三朝古都洛陽(yáng)城南13公里處的香山西坳，與世界文化遺產(chǎn)——龍門石窟西山窟區(qū)一衣帶水，隔河相望，與龍門石窟東山窟區(qū)和白園一脈相連，并肩鄰立。
香山因盛產(chǎn)香葛而得名。香山寺微始建于北魏熙平元年(公元520xx年)，唐垂拱三年(公元687年)，印度來(lái)華高僧地婆訶羅(日照)葬于此，為安置其遺身重建佛寺。天授元年(公元690年)，武則天在洛陽(yáng)稱帝，建立武周王朝，梁王武三思奏請(qǐng)，敕名“香山寺”，并重修該寺，當(dāng)時(shí)香山寺危樓切漢，飛閣凌云，巍巍壯觀，武則天常駕親游幸，御香山寺中石樓坐朝。留下了“香山賦詩(shī)奪錦袍”的佳話。唐大和六年(公元832年)，河南尹白居易捐資六七十萬(wàn)貫，重修香山寺，并撰《修香山寺記》，寺名大振，這篇文章開篇第一句即是對(duì)香山寺的推崇“洛都四郊山水之勝，龍門首焉，龍門十寺，觀游之勝，香山首焉”，白居易自號(hào)“香山居士”與如滿和尚等人結(jié)成“香山九老會(huì)”吟詠于該寺的堂上林下，會(huì)昌六年(公元846年)白居易去世，遺命葬于香山寺如滿大師塔側(cè)。宋金時(shí)期香山寺猶存，元末廢棄，清康熙年間重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，稱頌“龍門凡十寺，第一數(shù)香山”，這句詩(shī)摘自他當(dāng)時(shí)所作的詩(shī)《香山寺二首》，被鐫刻在石碑之上，位于香山寺的乾隆御碑亭就矗立著這塊石碑，已有兩百多年了，清末民國(guó)初年，香山寺又漸荒蕪了，1936年香山寺進(jìn)行重新修建后，為蔣介石慶祝五十壽辰而在寺內(nèi)建一幢兩層小樓。蔣介石和宋美齡多次在此避暑，這幢小樓位于香山寺內(nèi)東南側(cè)，被稱為“蔣宋別墅”。解放后，香山寺又進(jìn)行了多次修葺，如今，為了實(shí)施“旅游強(qiáng)市”戰(zhàn)略，拓展龍門石窟景區(qū)的觀光項(xiàng)目，豐富香山寺的文化內(nèi)涵，提升香山寺的旅游品位，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，洛陽(yáng)市委、市政府及龍門石窟管理局依據(jù)《龍門石窟區(qū)規(guī)劃》和《洛陽(yáng)市龍門石窟保護(hù)管理?xiàng)l例》，投資600萬(wàn)元于20xx年上半年完成了對(duì)香山寺的改造。該改造工程從20xx年年底到20xx年四月上旬完成，歷時(shí)100天，創(chuàng)造了我國(guó)寺院速度之最。這也是香山寺歷史上的第五次修復(fù)，新香山寺借鑒唐代風(fēng)格，對(duì)蔣宋樓，乾隆御碑亭，衣缽塔等作為歷史文物予以修繕、保留、保護(hù)。在原址上新建了鐘樓、鼓樓、大雄寶殿，整修了天王殿、羅漢殿、步游道等。
【文物珍藏】
龍門博物館藏有造像36座、題記8塊、雕像48件、器物32件、瓷器64件、青銅器32件、磚雕64塊、石刻16件、書畫碑刻160件、是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。
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