新農(nóng)村文化建設(shè)的論文（精選21篇）

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新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇一

摘要：

在高等教育不斷得到普及的背景下，高校文化建設(shè)的良好開展，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，而且也有利于推動(dòng)高校得到良好的進(jìn)步，由此可見，做好高校文化建設(shè)至關(guān)重要。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在內(nèi)容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華，而在形式方面也具有多樣化的特點(diǎn)，具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會(huì)功能，因此，將茶文化應(yīng)用于高校文化建設(shè)中是符合整體發(fā)展趨勢的。本文針對茶文化對高校文化建設(shè)的作用及開展途徑進(jìn)行相關(guān)方面的探討和研究，以提供借鑒。

關(guān)鍵詞：

1、前言。

茶文化是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分，從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史，不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華，而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會(huì)所需求人才的主要場地，在高校培養(yǎng)人才的過程中，需要做好文化建設(shè)這一環(huán)節(jié)的工作來發(fā)揮輔助性的作用，而高校文化建設(shè)的有效落實(shí)，需要借助茶文化的融合。因此，將茶文化融合到高校文化建設(shè)中，發(fā)揮茶文化對高校文化建設(shè)的作用，無論是對學(xué)生個(gè)體的發(fā)展還是對高校整體的發(fā)展，均具有十分重要的作用。

茶文化起源于中國，在長期的發(fā)展過程中，無論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應(yīng)用于高校文化的建設(shè)之中，能夠發(fā)揮重要的作用。

2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

茶文化對高校文化建設(shè)的作用，第一個(gè)層面表現(xiàn)在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國不僅是生產(chǎn)茶葉的大國，而且也是茶葉的故鄉(xiāng)，茶在中國的出現(xiàn)以及發(fā)展的歷史已經(jīng)長達(dá)千年，由此衍生的茶文化也早已經(jīng)融入了中國的傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化，需要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則來予以繼承與發(fā)展，而茶文化是由物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化這三個(gè)層次所構(gòu)成，其內(nèi)容的組成豐富多樣，形式也是千變?nèi)f化，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生充分接觸、學(xué)習(xí)、感受茶文化，有利于促進(jìn)學(xué)生對茶文化進(jìn)行有效的繼承和發(fā)展。除此之外，茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華，在高校文化建設(shè)中融合茶文化，讓學(xué)生在茶文化的學(xué)習(xí)中逐漸提高自己的綜合素質(zhì)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。

2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

茶文化對高校文化建設(shè)的作用，第二個(gè)層面表現(xiàn)在有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個(gè)方面的功能，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能，以此來促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，比如說，茶文化具有美學(xué)功能，以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說，茶文化具有養(yǎng)生功能，長期飲茶有助于人體健康，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生通過接觸茶文化來充分提高自身身體各個(gè)方面的機(jī)能，從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，茶文化還有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是茶道思想可以引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的人生價(jià)值觀；二是茶文化精神有利于德育教育的良好開展，推動(dòng)高校文化建設(shè)的發(fā)展。

3.1完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容。

茶文化不僅具有豐富的內(nèi)容形式，而且具有多層的社會(huì)功能，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，所能采取的第一個(gè)措施就是完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此來讓學(xué)生更好地接觸茶文化。首先，由于課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和鍛煉能力的主要場所，因此，高校要從課程設(shè)置入手，讓茶文化知識的教育走進(jìn)課堂，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上促使學(xué)生更好地了解茶文化知識。需要注意的是，設(shè)置茶文化相關(guān)的課程，高?？梢酝ㄟ^必修課或者是選修課的形式來進(jìn)行合理的設(shè)置，同時(shí)計(jì)入學(xué)生的總學(xué)分中，以此來推動(dòng)茶文化課程得到良好的開展。其次，在教學(xué)活動(dòng)的開展中，需要充分發(fā)揮教師的教學(xué)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)作用，缺少任何一方的作用，都將難以實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量這一目標(biāo)。因此，在高校設(shè)置茶文化相關(guān)的課程之后，教師一方面要從教學(xué)內(nèi)容安排出發(fā)，以學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況作為落腳點(diǎn)，在講述必要的茶文化知識的基礎(chǔ)上講解一些歷史典故、人文趣事等，以此來豐富教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣；另一方面，教師在教學(xué)形式上要采用靈活的教學(xué)方法，比如說將教學(xué)場地轉(zhuǎn)換成茶樓、茶室等地方，讓學(xué)生一邊觀摩一邊學(xué)習(xí)，身臨其境地去充分感受茶文化。通過采取這些形式，在豐富茶文化教育手段和形式的基礎(chǔ)上，促進(jìn)高校文化建設(shè)得到良好的開展。

3.2明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，全面營造茶文化的校園氛圍。

高校是培養(yǎng)人才的主要基地，承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力且全面發(fā)展型人才的重責(zé)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要將茶文化有效融入到高校文化建設(shè)中，促進(jìn)整體的發(fā)展，采取的第二個(gè)措施就是明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，全面營造茶文化的校園氛圍。目標(biāo)是行動(dòng)的前提，在目標(biāo)的指示下行動(dòng)才能合理開展，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)過程中，需要明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，才能讓茶文化在高校文化建設(shè)中所發(fā)揮的作用達(dá)到最令人滿意的效果。除此之外，還需要全面營造茶文化的校園氛圍，以此來發(fā)揮文化潛移默化的作用，針對于這一方面所能采取的措施，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，高校在對校園進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過程中，將茶文化的相關(guān)理念融入其中，在理念的指導(dǎo)下建立相關(guān)的信息資源庫，為學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解茶文化過程中搜索相關(guān)的信息提供便利，從而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)茶文化知識；第二，學(xué)生進(jìn)入高校之后，擁有了更多的時(shí)間和精力去參加自己想?yún)⒓拥幕顒?dòng)或者是社團(tuán)，因此，高校可以定期組織一些與茶文化相關(guān)的活動(dòng)，比如說座談會(huì)、展覽、演講等，讓學(xué)生參與其中，從而讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)茶文化知識；第三，茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要想更深入地了解這一部分的內(nèi)容，高?？梢匝埫耖g的藝人或者是專家來校為學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)，多不同的角度讓學(xué)生了解茶文化，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)得到更好的發(fā)展。

3.3加大投入力度，加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)。

茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的衍生品，隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展，其組成內(nèi)容呈現(xiàn)著多樣化的特點(diǎn)，因此，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，采取的第三個(gè)措施就是加大投入力度，加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。文化的建設(shè)離不開資金的支撐，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，首先，高校領(lǐng)導(dǎo)層要意識到茶文化融入到高校文化建設(shè)將對高校多方面的發(fā)展具有促進(jìn)作用，在這一理念的指導(dǎo)下加大資金的投入力度，建立茶文化研究室、茶藝練習(xí)室、茶葉審評室等，促使茶文化有效融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活之中。除此之外，茶文化內(nèi)容豐富，形式多樣，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，還需要加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)，比如說加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，這不僅需要加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)力度，而且也要鼓勵(lì)教師積極地去學(xué)習(xí)跟茶文化相關(guān)的知識和技能，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。

4、結(jié)束語。

茶文化不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，對于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。本文以此為探討點(diǎn)，進(jìn)行了上述論點(diǎn)的探討，希望能夠提供一些參考意見，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

[3]丁冬生.高校文化育人的效應(yīng)及其實(shí)現(xiàn)研究[d].華東師范大學(xué),2014.

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇二

所謂利率，主要指的是資金價(jià)格在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的實(shí)時(shí)體現(xiàn)，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，利率的決定是由供求雙方來共同完成的。就目前我國農(nóng)信社利率方面所存在的問題來看，主要包括三個(gè)方面：一是利率定價(jià)機(jī)制缺乏完善性和科學(xué)性，通常情況下，聯(lián)社掌握著農(nóng)信社的利率定價(jià)和調(diào)整的權(quán)力，聯(lián)社根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，對貸款利率進(jìn)行統(tǒng)一定價(jià)，并實(shí)施有效管理。目前，我國農(nóng)信社利率定價(jià)機(jī)制之所以不合理，主要是因?yàn)楦鱾€(gè)地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡所導(dǎo)致的。在這種情況下，如果采用一刀切的方式對利率進(jìn)行定價(jià)，那么勢必會(huì)加大部分農(nóng)民的壓力，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會(huì)因此而受到影響。二是利率普遍偏高，導(dǎo)致了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)成本的增加。雖然為了促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，我國陸續(xù)出臺了諸多政策，但是，由于農(nóng)信社本身資本相對而言比較薄弱，并從自身的貸款需求出發(fā)，利率一浮到頂，加大了農(nóng)民還貸款的壓力。三是利率定價(jià)方式相對來說比較簡單，就我國目前農(nóng)信社利率的定價(jià)方式來看，只是單純的按照貸款對象來確定固定的利率浮動(dòng)，缺乏靈活性。

（2）農(nóng)信社產(chǎn)權(quán)對新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有一定程度的影響。

目前，我國農(nóng)村信用社的組成主要包括三個(gè)部分，即鄉(xiāng)鎮(zhèn)個(gè)體、私營企業(yè)和農(nóng)民，這樣一來，就需要對農(nóng)信社的產(chǎn)權(quán)進(jìn)行進(jìn)一步明確，以此來更好的促進(jìn)農(nóng)信社的可持續(xù)發(fā)展。然而就我國目前大部分農(nóng)信社的現(xiàn)狀來看，產(chǎn)權(quán)不明晰，產(chǎn)權(quán)主體缺位已經(jīng)成為了其發(fā)展中所面臨的主要問題，如果上述問題得不到有效解決，那么必然會(huì)影響到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，這種多個(gè)股東組成的合作制，已經(jīng)無法滿足農(nóng)信社的發(fā)展需求，以效率方面為例，由于農(nóng)信社改革工作對效率方面的重視程度不高，所以農(nóng)信社虧損的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，不僅影響了農(nóng)信社的可持續(xù)發(fā)展，而且對新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的建設(shè)也會(huì)帶來一定程度的影響。

（3）農(nóng)信社管理體制制約了新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

管理體制缺乏科學(xué)性也是當(dāng)前農(nóng)信社改革過程中的一項(xiàng)主要問題。此方面的問題大致體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是民主管理作用得不到有效發(fā)揮。雖然我國農(nóng)信社的股份是由三大組織共同成立的，但是權(quán)力的分布卻并不均勻，在農(nóng)信社實(shí)際發(fā)展中，大部分權(quán)力和職能幾乎都掌握在農(nóng)信社主任手里，民主管理根本發(fā)揮不了自身的作用。二是外部干預(yù)現(xiàn)象嚴(yán)重，由于農(nóng)信社占據(jù)了農(nóng)村金融的大部分市場份額，所以，政府部門為了更好的對農(nóng)村金融市場進(jìn)行掌握，往往會(huì)對農(nóng)信社的發(fā)展實(shí)施一定程度的干預(yù)，但從某種意義上來說，政府部門并不是專業(yè)的管理機(jī)構(gòu)，在管理工作上缺乏豐富的經(jīng)驗(yàn)，這樣一來，管理效果必然會(huì)大打折扣，不利于農(nóng)信社的可持續(xù)發(fā)展。三是管理主體錯(cuò)位，目前，農(nóng)信社的經(jīng)營管理人員大多身兼數(shù)職，存在諸多弊端，所以在經(jīng)營和管理中容易出現(xiàn)各種各樣的問題。

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，農(nóng)信社在新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所發(fā)揮的作用也越來越明顯。因此，為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)信社的有效改革，針對上文中所提高的問題，采取針對性的措施將其有效解決是不容忽視的。就我國目前農(nóng)村信用社發(fā)展的現(xiàn)狀來看，完善農(nóng)信社的改革措施，相關(guān)部門可以從以下幾個(gè)方面著手：

（1）建立完善的農(nóng)村信用社利率定價(jià)機(jī)制。

農(nóng)信社應(yīng)該根據(jù)當(dāng)前利率市場化的條件，以貨幣市場利率和當(dāng)?shù)馗偁幮枨鬄榛A(chǔ)來進(jìn)行科學(xué)的定價(jià)，同時(shí)，利率的定價(jià)還應(yīng)該考慮當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，從農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)水平和承受能力出發(fā)，確保利率定價(jià)的合理性。目前，我國仍有部分地區(qū)的農(nóng)信社存在規(guī)模小、人員素質(zhì)低等問題，這就要求國家相關(guān)部門要出臺一些優(yōu)惠政策，適當(dāng)?shù)慕档蜖I業(yè)稅稅率，提高農(nóng)信社支持農(nóng)業(yè)發(fā)展的積極性和主動(dòng)性。只有提高了對農(nóng)信社發(fā)展的重視程度，加大扶持力度，才能夠在確保農(nóng)信社穩(wěn)定發(fā)展的同時(shí)，對新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。此外，還要根據(jù)市場進(jìn)行細(xì)分，獲取最大化的經(jīng)濟(jì)效益。

（2）從根本上提高農(nóng)信社的服務(wù)水平。

首先，農(nóng)信社要對現(xiàn)有的貸款手續(xù)進(jìn)行簡化，將繁雜的業(yè)務(wù)流程簡單化，這樣一來，不僅能夠提高農(nóng)信社的工作效率和工作質(zhì)量，而且對新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)也具有重要意義。但需要注意的是，將貸款手續(xù)進(jìn)行簡化的前提是對客戶的信譽(yù)度進(jìn)行全面了解與掌握，對于信譽(yù)度較高的客戶，可以簡化貸款手續(xù)，以此來為新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的建設(shè)提供強(qiáng)有力的資金支持。其次，要對金融產(chǎn)品進(jìn)行不斷創(chuàng)新與完善，不斷增加業(yè)務(wù)種類和新金融產(chǎn)品，通過各種途徑提高金融服務(wù)水平，從而更好的適應(yīng)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本需求。

（3）合理選擇農(nóng)信社的產(chǎn)權(quán)制度。

對于農(nóng)信社產(chǎn)權(quán)制度的完善，主要應(yīng)該從兩個(gè)方面出發(fā)，首先是要根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行選擇，其次是要根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段進(jìn)行選擇。對于合作制，我們能夠全盤否決，在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，合作社的建設(shè)能夠促進(jìn)"三農(nóng)"服務(wù)的有效開展。此外，要進(jìn)一步促進(jìn)產(chǎn)權(quán)的多樣化，目前，由于諸多因素的影響，從而導(dǎo)致不同地區(qū)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也參差不齊，尤其是東西部的農(nóng)村發(fā)展，其差距更是非常大。所以，對于農(nóng)信社產(chǎn)權(quán)制度的選擇，必須結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況和發(fā)展水平模式。只有這樣，才能夠使得農(nóng)信社的發(fā)展更好的為新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供服務(wù)。

（4）完善農(nóng)信社的管理體制。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開金融體系的支撐，農(nóng)信社作為農(nóng)村金融體系的重要組成部分，在農(nóng)民和農(nóng)村之間發(fā)揮著重要的橋梁作用。尤其是在新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，這種作用更是被給予了高度重視。在這種情況下，對農(nóng)村信用社的管理體制進(jìn)行健全與完善至關(guān)重要。由于農(nóng)信社的發(fā)展關(guān)系著地方經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，所以，管理機(jī)制的完善需要地方政府的大力支持，政府部門要將自身的協(xié)調(diào)能力充分發(fā)揮出來，避免資金外流的現(xiàn)象發(fā)生。此外，要將政府的管理職能進(jìn)行準(zhǔn)確定位，在管理過程中，要根據(jù)政企分開的職能進(jìn)行有效改革與管理，不得直接對信用社的業(yè)務(wù)實(shí)施干預(yù)。

綜上所述，對于我國當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來看，農(nóng)村信用社的改革發(fā)揮著重要的作用，改革的有效性直接關(guān)系著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，提高對農(nóng)村信用社改革的重視程度是非常重要的。但是從本文的分析我們能夠看出，我國目前農(nóng)村信用社改革工作中仍然存在一些有待解決的問題，這些問題嚴(yán)重阻礙了信用社作用的發(fā)揮。所以，在未來的時(shí)間里，相關(guān)部門必須結(jié)合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，采取針對性的措施提高農(nóng)村信用社改革的有效性，進(jìn)而促進(jìn)我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇三

1.1文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入不足，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。

政府在文化事業(yè)上的投入不足，導(dǎo)致農(nóng)村文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)得不到保障，農(nóng)村文化活動(dòng)難以開展。在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎(chǔ)的文化設(shè)施和文化活動(dòng)場所，但文化設(shè)施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設(shè)施利用率低，甚至被挪作他用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動(dòng)場所，但農(nóng)村文化設(shè)施的延續(xù)性得不到保證，設(shè)施陳舊老化。同時(shí)，現(xiàn)有文化活動(dòng)場地利用率不高，村中的文化活動(dòng)室只有在重大節(jié)慶日時(shí)才會(huì)使用，平時(shí)很少對村民開放，難以令人滿意。

農(nóng)村文化建設(shè)的機(jī)制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設(shè)的人才匱乏，是導(dǎo)致農(nóng)村文化活動(dòng)形式單一、內(nèi)容陳舊的重要原因。一方面，農(nóng)村文化工作機(jī)制不活，農(nóng)村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進(jìn)行管理的，文化站獨(dú)立進(jìn)行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設(shè)。[2]另一方面，農(nóng)村文化建設(shè)隊(duì)伍力量薄弱，從事文化建設(shè)工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質(zhì)不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構(gòu)成中，只有1名負(fù)責(zé)文化活動(dòng)的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識，又兼任其他工作，更沒有多少精力投入，嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化活動(dòng)的效果。

1.3農(nóng)村居民自身素質(zhì)有待提高，對文化建設(shè)的認(rèn)識存在偏差，積極主動(dòng)性不高。

在我國農(nóng)村，整體文化素質(zhì)較低，文盲占20%，小學(xué)占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)較差，思想觀念的落后也嚴(yán)重制約我國農(nóng)村文化建設(shè)。另一方面，農(nóng)村居民對文化建設(shè)的認(rèn)識存在偏差，發(fā)揮公民意識主動(dòng)參與文化建設(shè)的積極性不強(qiáng)。大部分農(nóng)村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的`活動(dòng)，文化活動(dòng)淪為單純的娛樂活動(dòng)，未能發(fā)揮文化真正的作用?？梢?，農(nóng)村居民自身素質(zhì)的高低，直接影響農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r。

第一，應(yīng)加大文化事業(yè)基金的投入力度，建設(shè)和管理好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。當(dāng)前我國農(nóng)村文化建設(shè)主要還是依靠國家和政府的支持，政府應(yīng)積極發(fā)揮文化職能及社會(huì)職能，重視我國廣大農(nóng)村的文化建設(shè)。一方面，政府應(yīng)加大對新農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)建立農(nóng)村文化建設(shè)專項(xiàng)基金，并增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、依法管理，確保?？顚Ｓ?，嚴(yán)格追蹤農(nóng)村文化活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)投入的使用情況，從而保障農(nóng)村文化活動(dòng)的順利展開；另一方面，政府應(yīng)繼續(xù)加大對農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，建設(shè)和管理好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，確保新建的和現(xiàn)有的文化設(shè)施能夠持續(xù)的發(fā)揮作用。

第二，創(chuàng)新機(jī)制，加速農(nóng)村文化隊(duì)伍的建設(shè)。一方面，要加快基層文化單位的改革，改變管理機(jī)制，保障基層文化單位的獨(dú)立性，提高公共服務(wù)水平；另一方面，各級政府要轉(zhuǎn)變工作思路，重視農(nóng)村文化建設(shè)隊(duì)伍的人才培養(yǎng)，加強(qiáng)對農(nóng)村文化工作人員的繼續(xù)教育及后期培訓(xùn)，放開政策，吸納更多有文化特長、專業(yè)技能的年輕人深入農(nóng)村，參與到農(nóng)村文化建設(shè)的工作中來，以此推動(dòng)農(nóng)村文化隊(duì)伍整體力量的增強(qiáng)。

第三，要充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村居民的積極性，推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村居民是農(nóng)村文化建設(shè)的主人公，要充分發(fā)揮農(nóng)村居民主人翁意識，積極引導(dǎo)農(nóng)村居民參與文化活動(dòng)，不斷普及先進(jìn)思想先進(jìn)理念，普及科學(xué)文化知識，提升農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)。其次，要重視農(nóng)村居民的實(shí)際文化需求，創(chuàng)新文化活動(dòng)形式，多開展互動(dòng)性強(qiáng)的文化活動(dòng)，如農(nóng)民草根大舞臺等，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村居民的積極性，發(fā)揮農(nóng)村居民的創(chuàng)造力，推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓農(nóng)民做文化建設(shè)的主角。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇四

農(nóng)村特色文化建設(shè)輿論引導(dǎo)機(jī)制構(gòu)建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，增強(qiáng)農(nóng)民的文化自覺，提升農(nóng)村特色文化建設(shè)的主體意識。新農(nóng)村文化建設(shè)中，政府的作用是主導(dǎo)而不是主體。政府的職責(zé)是宏觀調(diào)控，搞好服務(wù)，改善環(huán)境，在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下，對農(nóng)民給予引導(dǎo)與扶持。新農(nóng)村建設(shè)的主體只能是農(nóng)民，政府要努力提高農(nóng)民對文化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，強(qiáng)化農(nóng)民文化主體意識，形成文化自覺。亦即，使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求，并自覺地組織與參與各種文化活動(dòng)，從而進(jìn)一步提高文化素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設(shè)中，要著重考慮兩方面的問題：一是農(nóng)村文化活動(dòng)要貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，堅(jiān)持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”原則，豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會(huì)、燈會(huì)、賽歌會(huì)、文藝演出、勞動(dòng)技能比賽等活動(dòng)。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)技能，普及先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾崇尚科學(xué)，破除迷信，移風(fēng)易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，形成文明健康的生活方式和社會(huì)風(fēng)尚。二是鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化，開展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營活動(dòng)，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場運(yùn)作的方式開展形式多樣的文化活動(dòng)。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負(fù)盈虧、自我管理，興辦農(nóng)民書社、集（個(gè)）體放映隊(duì)等，大力扶持民間職業(yè)劇團(tuán)和農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展。引導(dǎo)文化專業(yè)戶相互聯(lián)合，進(jìn)行市場化運(yùn)作，逐步向個(gè)體、私營等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開發(fā)和文化服務(wù)，促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（一）加大投入力度，建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金制度。

缺少資金是農(nóng)村特色文化建設(shè)的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況，決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費(fèi)問題。要加強(qiáng)農(nóng)村特色文化建設(shè)工作，一個(gè)重要的保障便是調(diào)整資金投向，用好文化經(jīng)濟(jì)政策，不斷加大經(jīng)費(fèi)投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)，是文化建設(shè)中一個(gè)重要的政策問題。文化建設(shè)是一項(xiàng)公益性事業(yè)，文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的切實(shí)落實(shí)從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設(shè)方面，政府應(yīng)該承擔(dān)主要的責(zé)任?；诖耍骷壵仨毘浞终J(rèn)識農(nóng)村特色文化建設(shè)對于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要作用，在制定各項(xiàng)文化政策和制度時(shí)，一定要對農(nóng)村特色文化建設(shè)以足夠的重視，以政府行為來加大農(nóng)村特色文化建設(shè)的投入力度，把抓好農(nóng)村特色文化建設(shè)作為地方政府的重要職責(zé)，建立健全農(nóng)村特色文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，各級政府應(yīng)該對本地農(nóng)村特色文化建設(shè)負(fù)總責(zé)，保障不斷增加文化建設(shè)的投入，給予農(nóng)村特色文化建設(shè)提供專項(xiàng)資金。目前，我國政府的財(cái)政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金，這已成為制約我國農(nóng)村特色文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。故此，各級政府應(yīng)完善文化建設(shè)制度，加大對農(nóng)村特色文化建設(shè)的支持力度，在財(cái)政經(jīng)費(fèi)中安排設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)資金和基金，專項(xiàng)用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)品采購、文化活動(dòng)開展、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設(shè)的項(xiàng)目和開展的活動(dòng)有基本的、穩(wěn)定的財(cái)力保障。

除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設(shè)專項(xiàng)資金外，還應(yīng)該把農(nóng)村特色文化建設(shè)向社會(huì)各界開放，發(fā)動(dòng)社會(huì)各界對農(nóng)村特色文化建設(shè)進(jìn)行支援，制定農(nóng)村特色文化建設(shè)的援助計(jì)劃。一是建立社會(huì)各界對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機(jī)制。動(dòng)員社會(huì)各界力量支持農(nóng)村特色文化建設(shè)，積極引導(dǎo)對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助，重點(diǎn)捐助農(nóng)村特色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及農(nóng)村公益性文化實(shí)體和文化活動(dòng)。動(dòng)員城市單位和居民以各種方式捐贈(zèng)電視機(jī)、收音機(jī)、計(jì)算機(jī)和農(nóng)民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會(huì)力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機(jī)關(guān)向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈(zèng)，納入公益性捐贈(zèng)范圍，按稅法的有關(guān)規(guī)定稅前扣除。二是建立社會(huì)各界對農(nóng)村特色文化建設(shè)的投資機(jī)制。農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導(dǎo)與鼓勵(lì)企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人投資參與農(nóng)村特色文化建設(shè)，逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設(shè)投資新體制。各級政府在加大自身對農(nóng)村特色文化建設(shè)投入力度的同時(shí)，要努力引導(dǎo)社會(huì)組織和個(gè)人積極投資農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵(lì)民間機(jī)構(gòu)和私人投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)與支持各種民間文化機(jī)構(gòu)的發(fā)育與成長；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開辟農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)的新模式、新領(lǐng)域，從而使農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)在資金上得到充分保障，切實(shí)改變農(nóng)村文化設(shè)施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機(jī)制。城市的文化基礎(chǔ)雄厚，文化設(shè)施先進(jìn)，文化現(xiàn)代化氣氛濃厚，城市文化反哺農(nóng)村可以實(shí)現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會(huì)文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進(jìn)一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中，吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色，才能引領(lǐng)時(shí)代潮流。為此，要加快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進(jìn)程，要把城市與農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，在促進(jìn)城市文化發(fā)展的同時(shí)加快農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強(qiáng)勢文化資源向農(nóng)村流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作，促進(jìn)城市圖書館的服務(wù)向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。

（一）保護(hù)民間藝人，鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。

民間藝人是我國文化人才隊(duì)伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的載體，在農(nóng)村特色文化建設(shè)中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的今天，西方現(xiàn)代藝術(shù)對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會(huì)又有一些民間藝術(shù)相繼消失。如何強(qiáng)化保護(hù)民間藝人和民間藝術(shù)，是構(gòu)建農(nóng)村特色文化建設(shè)人力保障機(jī)制首當(dāng)其沖的一個(gè)問題。具體而言，要從三個(gè)方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”等稱號，開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名活動(dòng)。對農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)，逐步建立科學(xué)有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項(xiàng)目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術(shù)和民俗表演項(xiàng)目。通過煥發(fā)民間文化藝術(shù)的青春，活躍民間文化藝術(shù)的血脈，使具有民族特色、地方特點(diǎn)和時(shí)代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對優(yōu)秀民間藝人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)、扶持。對民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承有突出貢獻(xiàn)的民間藝人進(jìn)行表彰。積極采取獎(jiǎng)勵(lì)措施，為民間藝人評定職稱，對于獲得高級民間藝人專業(yè)技術(shù)職務(wù)的適當(dāng)發(fā)放經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，促使大批有一技之長，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中作出突出貢獻(xiàn)的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護(hù)，為農(nóng)村特色文化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。三是要關(guān)注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對于那些年事已高的民間藝人，除了關(guān)心他們的生活、提高他們的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護(hù)單位抓緊時(shí)機(jī)對他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進(jìn)行活態(tài)保存，建立數(shù)據(jù)庫。概言之，政府和有關(guān)部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設(shè)方面的作用，以鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。

（二）實(shí)施專業(yè)輔導(dǎo)，構(gòu)建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機(jī)制。

（一）組織監(jiān)管協(xié)調(diào)，切實(shí)加強(qiáng)對農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理。

地方政府要擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強(qiáng)指導(dǎo)的重要職責(zé)，推動(dòng)農(nóng)村特色文化建設(shè)的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強(qiáng)政府對新農(nóng)村特色文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，將農(nóng)村特色文化建設(shè)納入各級黨委和政府的重要議事日程，加強(qiáng)組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進(jìn)行。建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理機(jī)構(gòu)，建立一個(gè)規(guī)范的管理模式，改變過去許多部門都在管理，但職責(zé)不明、管理低效的境況。其次，加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范農(nóng)村文化市場。加強(qiáng)與充實(shí)縣級文化市場行政執(zhí)法隊(duì)伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農(nóng)村文化市場管理體系，加強(qiáng)執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場秩序，嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)活動(dòng)，取締無證經(jīng)營。應(yīng)當(dāng)定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場運(yùn)行狀況，堅(jiān)決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動(dòng)，確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，協(xié)調(diào)文化主管部門、學(xué)校、村集體等單位的文化建設(shè)活動(dòng)，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動(dòng)場所的規(guī)劃建設(shè)和綜合利用，努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散、使用效率不高的問題。對電影院、劇院等設(shè)施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵(lì)其進(jìn)入大型文化企業(yè)集團(tuán)，也可以實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離的運(yùn)營模式，采取公辦民營、公開招標(biāo)、委托經(jīng)營的方式，更好地提供文化服務(wù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、學(xué)校內(nèi)部的文化設(shè)施，有條件的要采取多種方式對農(nóng)民群眾開放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設(shè)農(nóng)村特色文化。

（二）健全考核機(jī)制，合理評估農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益。

地方政府要將農(nóng)村特色文化建設(shè)作為文化工作的重要考核內(nèi)容，建立合理的評估方案分別農(nóng)村特色文化建設(shè)情況和農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益進(jìn)行評估。一方面，要建立健全的考核激勵(lì)機(jī)制，把農(nóng)村特色文化建設(shè)列入地方政府和相關(guān)部門年度重點(diǎn)工作目標(biāo)責(zé)任考核，制定一些能量化的指標(biāo)，層層分解落實(shí)責(zé)任，推動(dòng)農(nóng)村特色文化建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。另一方面，要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評估機(jī)制，提高農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益，防止地方政府將國家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設(shè)，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對農(nóng)村特色文化建設(shè)構(gòu)建健全的收益評估機(jī)制，以保證相關(guān)政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點(diǎn)及評估的復(fù)雜性，需要我們一方面應(yīng)該加強(qiáng)對文化收益評估方法理論的研究，另一方面應(yīng)注意積累實(shí)際評估項(xiàng)目中的操作經(jīng)驗(yàn)，用理論指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，用經(jīng)驗(yàn)修正理論，以逐步提高評估機(jī)構(gòu)對農(nóng)村特色文化收益評估的準(zhǔn)確性。

作者:肖正德單位:杭州師范大學(xué)教師發(fā)展研究中心。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇五

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開管理，在管理上，管理人員應(yīng)重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，重視農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的管理工作，明確自身管理職責(zé)與任務(wù)，采用規(guī)范的方式實(shí)施管理工作。在隨著新農(nóng)村建設(shè)的到來，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)清晰的認(rèn)識到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的重要性，明確農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的價(jià)值，對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)管理工作人員進(jìn)行嚴(yán)格的培訓(xùn)才可上崗，并對管理人員進(jìn)行相關(guān)教育，讓管理人員清晰的認(rèn)識到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)所帶來的影響與重要性，使管理人員能夠重視自己的管理工作，明白自身的職責(zé)。

（二）制定農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理制度。

任何一項(xiàng)管理都需要有一套明確而嚴(yán)格的制度才能將其管理妥善，沒有了制度其管理就像一盤散沙，沒有任何管理順序與約束，其管理目的也較難達(dá)到。因此，當(dāng)新農(nóng)村建設(shè)逐漸開始建設(shè)后，合理的管理制度是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方針與指標(biāo)，是加快新農(nóng)村建設(shè)的重要渠道。為了使加快新農(nóng)村的發(fā)展，農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理工作需要進(jìn)行合理的規(guī)劃，這是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方式。首先，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的管理制度要隨著時(shí)代進(jìn)行創(chuàng)新與改革，改變傳統(tǒng)的管理方式，跟隨新農(nóng)村時(shí)代改變管理方針，制定一個(gè)符合時(shí)代和與當(dāng)?shù)匕l(fā)展相符合的管理制度。在制定農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理制度的過程中主要從三個(gè)方面進(jìn)行改變，第一是改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向，融入經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，讓農(nóng)業(yè)進(jìn)入更快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，以此促進(jìn)農(nóng)村的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第二方面是通過加工改變傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品外形，現(xiàn)代人們越來越注重飲食安全，合理的農(nóng)產(chǎn)品包裝能夠有效的提高食品的安全性，從而拓展在市場上的影響力，提高銷售量，使產(chǎn)業(yè)鏈不斷的延伸，讓農(nóng)產(chǎn)品有跟多的發(fā)展渠道。第三方面是提高農(nóng)業(yè)的科技發(fā)展，在農(nóng)業(yè)事業(yè)中融入科技產(chǎn)品后能夠有效的提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的產(chǎn)量，迅速的提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率，也使農(nóng)業(yè)具有一定的安全性，從而提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)之間的競爭力，使得農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高實(shí)現(xiàn)高速發(fā)展。

（三）重視民眾利益，加強(qiáng)完善利益管理機(jī)制。

經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要指標(biāo)，但民眾是提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要人物。在現(xiàn)代許多農(nóng)村中可以發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)村當(dāng)?shù)卣诿鎸γ癖姷脑V求以及矛盾時(shí)常常無法得到有效的處理，這與當(dāng)?shù)貦C(jī)制不完善有著很大關(guān)聯(lián)，因此，為了讓今后這些現(xiàn)象能夠得到妥善處理，政府應(yīng)及時(shí)的完善管理機(jī)制，重視民眾利益，使民眾的權(quán)益受到維護(hù)，完善群眾利益維護(hù)機(jī)制能夠有效的改善民眾的矛盾現(xiàn)象，使民眾在出現(xiàn)這類事件時(shí)既能得到權(quán)益的維護(hù)，又能快速的瓦解矛盾。

（四）加強(qiáng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理隊(duì)伍的建設(shè)。

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的主要形式是管理人員進(jìn)行管理，也就是說，管理人員的管理方式以及管理是否規(guī)范直接影響著農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)狀況，由此可見管理人員在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理工作中的重要性。為了使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到更為合理與妥善的管理，這些管理人員在開展管理工作前，應(yīng)進(jìn)行管理能力與知識的培訓(xùn)，針對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理工作內(nèi)容，加強(qiáng)管理人員的責(zé)任意識，提高管理人員的政治素質(zhì)，打造一個(gè)具有高度責(zé)任心與具備豐富專業(yè)知識的管理團(tuán)隊(duì)，為了讓團(tuán)隊(duì)不斷的進(jìn)步，應(yīng)定期的針對團(tuán)隊(duì)中的新管理員和老管理員進(jìn)行培訓(xùn)，不斷的創(chuàng)新管理人員的知識，使管理人員的專業(yè)知識水平能夠符合當(dāng)前市場的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。

綜上所述，我國目前在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理上還存在著許多的漏洞，這些漏洞大多與政府的不重視和制度的不完善有著密切關(guān)聯(lián)，為了加快新農(nóng)村建設(shè)，推進(jìn)農(nóng)村整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政府應(yīng)明確的認(rèn)識農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理工作的重要性，創(chuàng)新傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理制度，加強(qiáng)管理人員的培養(yǎng)，制定農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理制度，加強(qiáng)完善民眾利益管理機(jī)制和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理隊(duì)伍的建設(shè)，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠加快新農(nóng)村建設(shè)，使農(nóng)村的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇六

就當(dāng)下農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況來看，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技檔案建設(shè)，有利于更好地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)朝著商品化方向進(jìn)步。農(nóng)業(yè)科技檔案建設(shè)，也是新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要保證，它能夠?yàn)樾罗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供有力的支持，保證新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)能有一個(gè)科學(xué)的依據(jù)。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)下經(jīng)濟(jì)建設(shè)的焦點(diǎn)問題，加強(qiáng)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)。本文對農(nóng)業(yè)科技檔案與新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)策略的研究，將注重分析當(dāng)下農(nóng)業(yè)科技檔案在發(fā)展中存在的問題，并采取有效的措施予以解決，使之更好地與新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)保持一致性，實(shí)現(xiàn)二者的共同發(fā)展和進(jìn)步。

我國農(nóng)業(yè)科技檔案與新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，對農(nóng)業(yè)科技檔案建設(shè)工作不夠重視，檔案管理工作不到位，很難利用農(nóng)業(yè)科技檔案更好地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)實(shí)際生產(chǎn)。部分科技人員不注重科技檔案建設(shè)工作，沒有意識到農(nóng)業(yè)科技檔案對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到的重要性，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)科技檔案在建設(shè)過程中，相關(guān)制度不夠健全，相關(guān)資料收集存在遺漏性，很多重要的農(nóng)業(yè)科技信息沒有進(jìn)行有效記錄；第二，農(nóng)業(yè)科技檔案管理制度不夠健全。管理制度的不健全，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)科技檔案工作無法落實(shí)到位，相關(guān)工作沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)科技檔案工作不規(guī)范，很難將之應(yīng)用于新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)中；第三，對農(nóng)業(yè)科技檔案的管理手段存在一定滯后性，無法適應(yīng)當(dāng)下新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展形勢。農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作不能對相關(guān)的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行有效管理，無法對新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行有力指導(dǎo)，這就導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)科技檔案存在較大的滯后性，難以滿足現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要。同時(shí)，農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作人員的待遇水平降低，很難調(diào)動(dòng)工作人員的積極性，這就導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)科技檔案工作效率不高，難以真正發(fā)揮農(nóng)業(yè)科技檔案的現(xiàn)實(shí)作用[1]。

隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作已經(jīng)成為我國當(dāng)下經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須關(guān)注的一個(gè)主要問題。在實(shí)際建設(shè)過程中，要注重對農(nóng)業(yè)科技檔案的管理工作，使之能夠更好地滿足新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要，對新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到較好地指導(dǎo)作用[2]。

（1）對傳統(tǒng)觀念進(jìn)行變革，重視農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作。

傳統(tǒng)觀念的變革，樹立新的農(nóng)業(yè)科技檔案發(fā)展理念，是推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技檔案工作，使之更好推動(dòng)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要舉措。農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作要注重與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)理論創(chuàng)新，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技檔案工作在新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的指導(dǎo)性地位，使之能夠在實(shí)踐過程中，起到重要的推動(dòng)作用。為此，農(nóng)業(yè)科技檔案工作要注重解放思想，樹立市場觀念，將檔案管理與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀有機(jī)結(jié)合，積極工作，使農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作更加符合實(shí)際需要。

（2）建立健全檔案管理制度，切實(shí)推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作的效率化。

農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作的效率化，要以制度保障作為發(fā)展前提和首要條件。對農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作制度進(jìn)行完善，變革當(dāng)下工作過程中存在的弊端，可以更好地提升農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作的效率化，使檔案在整理和編排過程中，能夠符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，在查閱過程中，能夠提供更加有利的信息，進(jìn)而促進(jìn)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展。

（3）提升檔案工作人員業(yè)務(wù)水平，促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作更加專業(yè)化。

檔案工作人員隊(duì)伍建設(shè)，是保證農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作更具專業(yè)化特征的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技檔案更好服務(wù)于新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要保障。在實(shí)際工作過程中，要注重專業(yè)化隊(duì)伍建設(shè)，讓農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作人員具有較好的專業(yè)化水平，能夠保證工作的效率化，使農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，在應(yīng)用過程中，能夠更好地進(jìn)行科技知識查閱，指導(dǎo)實(shí)踐生產(chǎn)。同時(shí)，檔案工作人員要對農(nóng)業(yè)知識進(jìn)行有效地了解，對區(qū)域種植情況有一個(gè)明確的概念，能夠更好地對農(nóng)業(yè)科技知識進(jìn)行有效宣傳，更好地促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。

（4）注重農(nóng)業(yè)科技檔案的利用效果，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技檔案對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的作用。

農(nóng)業(yè)科技檔案是記載農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的檔案，具有一定的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識，并能夠很好地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是對傳統(tǒng)耕作方式的一種變革，使之更好地適應(yīng)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，提升農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化程度，更好地發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。農(nóng)業(yè)科技檔案的利用，可以更好地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)發(fā)展，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠增產(chǎn)增收，提升農(nóng)業(yè)商品化程度，更好地獲得經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而提升農(nóng)民收入[3]。

綜上所述，我們不難看出，農(nóng)業(yè)科技檔案與新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著緊密的聯(lián)系。農(nóng)業(yè)科技檔案可以更好地為新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供理論基礎(chǔ)，指導(dǎo)新農(nóng)村開展實(shí)踐生產(chǎn)活動(dòng)，提升農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量，更好實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)商品化發(fā)展目標(biāo)。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇七

政府在文化事業(yè)上的投入不足，導(dǎo)致農(nóng)村文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)得不到保障，農(nóng)村文化活動(dòng)難以開展。在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎(chǔ)的文化設(shè)施和文化活動(dòng)場所，但文化設(shè)施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設(shè)施利用率低，甚至被挪作他用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動(dòng)場所，但農(nóng)村文化設(shè)施的延續(xù)性得不到保證，設(shè)施陳舊老化。同時(shí)，現(xiàn)有文化活動(dòng)場地利用率不高，村中的文化活動(dòng)室只有在重大節(jié)慶日時(shí)才會(huì)使用，平時(shí)很少對村民開放，難以令人滿意。

農(nóng)村文化建設(shè)的'機(jī)制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設(shè)的人才匱乏，是導(dǎo)致農(nóng)村文化活動(dòng)形式單一、內(nèi)容陳舊的重要原因。一方面，農(nóng)村文化工作機(jī)制不活，農(nóng)村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進(jìn)行管理的，文化站獨(dú)立進(jìn)行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設(shè)。[2]另一方面，農(nóng)村文化建設(shè)隊(duì)伍力量薄弱，從事文化建設(shè)工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質(zhì)不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構(gòu)成中，只有1名負(fù)責(zé)文化活動(dòng)的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識，又兼任其他工作，更沒有多少精力投入，嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化活動(dòng)的效果。

1.3農(nóng)村居民自身素質(zhì)有待提高，對文化建設(shè)的認(rèn)識存在偏差，積極主動(dòng)性不高。

在我國農(nóng)村，整體文化素質(zhì)較低，文盲占20%，小學(xué)占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)較差，思想觀念的落后也嚴(yán)重制約我國農(nóng)村文化建設(shè)。另一方面，農(nóng)村居民對文化建設(shè)的認(rèn)識存在偏差，發(fā)揮公民意識主動(dòng)參與文化建設(shè)的積極性不強(qiáng)。大部分農(nóng)村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的活動(dòng)，文化活動(dòng)淪為單純的娛樂活動(dòng)，未能發(fā)揮文化真正的作用。可見，農(nóng)村居民自身素質(zhì)的高低，直接影響農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇八

：實(shí)施農(nóng)村集中供水工程，按照“集中化供水、市場化運(yùn)作、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農(nóng)村群眾的飲水安全問題，保障人民群眾身體健康，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

六枝特區(qū)位于貴州省西部，六盤水東部，東連普定、鎮(zhèn)寧、南接關(guān)嶺，西鄰晴隆、普定、水城、北納雍、織金。全區(qū)所轄5個(gè)鎮(zhèn)14個(gè)鄉(xiāng)，25個(gè)居委會(huì)，220個(gè)村委會(huì)，20xx年末，總常住總?cè)丝?4.95萬人，其中鄉(xiāng)村總?cè)丝?2.1518萬人。國土總面積1792.1平方公里，耕地面積25743公頃，地形走向西北高而東南低。年降水量1476.4毫米，無霜期294天。水力資源理論蘊(yùn)藏量149.96萬千瓦，其中可開發(fā)利用達(dá)5.17萬千瓦。

多年來，在各有關(guān)部門的大力支持下，六枝特區(qū)堅(jiān)持“興利與除害相結(jié)合，開源與節(jié)流兼顧，治理與開發(fā)并重，防洪與抗旱并舉”的原則，緊抓機(jī)遇，把水利建設(shè)作為基礎(chǔ)設(shè)施來抓，引水、提水、蓄水工程相互補(bǔ)充，專業(yè)隊(duì)伍與群眾隊(duì)伍相結(jié)合，修建各類小型飲水工程處，解決了萬人的飲水困難。

經(jīng)過多年的努力，六枝特區(qū)水利建設(shè)取得了一定的成績，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了有力的促進(jìn)和保障作用，農(nóng)村人畜飲水現(xiàn)狀和生存環(huán)境有了較大的改觀，但是就工程效益和社會(huì)效益而言仍存在不少的問題。

2.1農(nóng)村飲水工程多以村組為單元，數(shù)量多，規(guī)模小，補(bǔ)助資金分散，自籌能力有限，已成工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和供水保證率偏低，稍遇干旱，群眾無水吃，重復(fù)出現(xiàn)飲水困難。

2.2“重建輕管”，受傳統(tǒng)觀念和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件的影響，農(nóng)村供水工程管理多以村組集體管理為主，水費(fèi)只計(jì)收運(yùn)行費(fèi)用，不提留大修及拆舊費(fèi)用，存在水費(fèi)征收不到位，工程運(yùn)行困難，維修費(fèi)用無著落，致使一些工程失修、閑置、甚至報(bào)廢。

2.3大多數(shù)供水工程管理人員為本村的群眾，業(yè)務(wù)生疏，影響了工程的運(yùn)行和管理。

要全面、科學(xué)、長期、有效地解決農(nóng)村群眾飲水問題，必須改變過去多級治水和小型供水工程遍地開花的模式，走“集中化供水、市政化運(yùn)作、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理”的路子。

3.1整體規(guī)劃，科學(xué)選擇水源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)水資源的共享和統(tǒng)一調(diào)配，確保水源水量滿足供應(yīng)，水質(zhì)達(dá)到國家飲用水標(biāo)準(zhǔn)，合理開發(fā)水資源，確保了水資源的可持續(xù)利用。

3.2明晰工程產(chǎn)權(quán)，集中供水工程由水利事業(yè)單位承擔(dān)管理，獨(dú)立供水工程由投資者承擔(dān)管理，由管理者負(fù)責(zé)主體工程的運(yùn)行、維修及水費(fèi)征收，真正落實(shí)工程管護(hù)責(zé)任，有利于工程可持續(xù)利用。

3.3統(tǒng)籌安排建設(shè)資金，實(shí)施項(xiàng)目配套。項(xiàng)目規(guī)劃要盡可能地集中，擴(kuò)大供水規(guī)模，避免重復(fù)建設(shè)，降低供水成本，管理成本，減輕受益區(qū)群眾的投資負(fù)擔(dān)。

4.1強(qiáng)化政府行為，落實(shí)目標(biāo)責(zé)任。實(shí)施農(nóng)村集中供水工程，是為農(nóng)村廣大群眾謀利益的公益事業(yè)，不能完全依靠市場化運(yùn)作，也不能單靠群眾自發(fā)來搞，必須發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，由政府統(tǒng)籌規(guī)劃，組織實(shí)施，群眾積極參與，才能確保順利實(shí)施。解決農(nóng)村飲水困難必須有政府行為作保障，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任，分工負(fù)責(zé)，狠抓落實(shí)。避免工程建設(shè)中不必要的阻攔，同時(shí)便于管理組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置，有利于工程建設(shè)管理和運(yùn)行管理質(zhì)量，落實(shí)管護(hù)責(zé)任，確保工程效益長久發(fā)揮，徹底克服“重建輕管”現(xiàn)象。

4.2科學(xué)規(guī)劃?？偨Y(jié)過去建設(shè)人飲工程的教訓(xùn)，深入調(diào)研，充分分析，合理科學(xué)制定規(guī)劃，確定輻射、覆蓋面廣，一有定規(guī)模和效益的農(nóng)村供水工程。

4.3落實(shí)管理主體，組建管理機(jī)構(gòu)。對農(nóng)村飲水工程管理，要根據(jù)工程規(guī)模，按照“有機(jī)構(gòu)、有人員、有收費(fèi)、有制度”原則，落實(shí)管理主體，組建管理機(jī)構(gòu)。對鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的集中供水工程，由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）水利水保站管理，組建由受益群眾代表參與的供水管理組織負(fù)責(zé)經(jīng)營；對一個(gè)村組的小規(guī)模集中供水工程，由村民委員會(huì)管理，在村民自主協(xié)商的基礎(chǔ)上，成立村民管水協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)經(jīng)營。

4.4完善工程管理機(jī)制，實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離。在工程管理機(jī)制上，適應(yīng)水市場發(fā)展的需要，創(chuàng)新機(jī)制，提高工程效益，實(shí)現(xiàn)國有和集體資產(chǎn)保值增值。集中供水工程，實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，縣、鄉(xiāng)、村（組）、戶分級管理，供水站長（或農(nóng)戶戶主）負(fù)責(zé)經(jīng)營。有關(guān)管理經(jīng)營事項(xiàng)由產(chǎn)權(quán)各方商議決定，管理者決策，經(jīng)營者實(shí)施。凡產(chǎn)權(quán)各方討論通過事宜，管理站（或農(nóng)戶）應(yīng)按程序辦理，工程改擴(kuò)建投資、供水外經(jīng)營項(xiàng)目未經(jīng)產(chǎn)權(quán)各方批準(zhǔn)，不得隨意進(jìn)行。要按照分級管理責(zé)任制和經(jīng)營權(quán)限，經(jīng)營者對管理者負(fù)責(zé)，下級對上級負(fù)責(zé)，避免管理中決策的隨意性和盲目性，強(qiáng)化科學(xué)性和合理性，凝聚產(chǎn)權(quán)各方的合力。

4.5落實(shí)管護(hù)責(zé)任，保障供水安全。飲水工程建成后，要明確專人全面負(fù)責(zé)該供水工程設(shè)施的保護(hù)、運(yùn)行、維修和供水安全。建立管護(hù)責(zé)任制，制定水源調(diào)度和安全供水預(yù)案，確保供水工程正常運(yùn)行。

4.6加強(qiáng)水費(fèi)的征收、管理和使用工作。農(nóng)村供水工程都要按照按水利部《鄉(xiāng)鎮(zhèn)供水水價(jià)核定原則》規(guī)定，核定供水價(jià)格，嚴(yán)格實(shí)行有償供水，合理收費(fèi)，保證工程運(yùn)行維護(hù)費(fèi)用，實(shí)現(xiàn)良性運(yùn)行，長期發(fā)揮效益。在不影響該供水工程正常運(yùn)行和擴(kuò)大再生產(chǎn)的情況下，水費(fèi)收入中的折舊費(fèi)、大修費(fèi)，應(yīng)由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)（水利水保站在全鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）飲水解困工程中進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)配，使各飲水工程保持安全運(yùn)行和不返困。

4.7設(shè)立水源保護(hù)區(qū)，防止水源污染。禁止在保護(hù)區(qū)內(nèi)堆放垃圾、排放污染物等危害水源水質(zhì)的行為。定期化驗(yàn)水質(zhì)，并通報(bào)當(dāng)?shù)卣蜕霞壷鞴懿块T，確保供水水質(zhì)衛(wèi)生安全。

4.8要加強(qiáng)節(jié)水宣傳和用水治理，提高農(nóng)村群眾節(jié)水意識，普及節(jié)水技術(shù)，制定用水定額和節(jié)水考核標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化定額治理，限量用水、超量加價(jià)，降低管網(wǎng)漏失率。積極推廣節(jié)水型用水器具的應(yīng)用，提高生活用水效率，節(jié)約水資源。

搞好農(nóng)村飲水安全工程是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)保障，是穩(wěn)定廣大農(nóng)村群眾，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要舉措，是建設(shè)小康社會(huì)的重要條件，要把解決農(nóng)村飲水問題作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的突破口，按照“集中化供水、市場化運(yùn)作、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農(nóng)村群眾的飲水安全問題，保障人民群眾身體健康，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇九

針對我國市場經(jīng)濟(jì)對農(nóng)機(jī)化發(fā)展的要求，提出了我國現(xiàn)代農(nóng)機(jī)管理體制的新理念，實(shí)行農(nóng)機(jī)管理科學(xué)化、規(guī)范化和法制化，促進(jìn)新農(nóng)村的建設(shè)。

農(nóng)機(jī)管理；新農(nóng)村；發(fā)展。

1。1加強(qiáng)農(nóng)機(jī)管理現(xiàn)代化的建設(shè)，提高糧食綜合生產(chǎn)能力。

用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)裝備農(nóng)業(yè)、提高農(nóng)業(yè)裝備水平、是解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，增加農(nóng)民收入，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展最直接、最有效、最重要的途徑。

1。2農(nóng)業(yè)機(jī)械的管理推廣，可以改善農(nóng)村生產(chǎn)條件。

農(nóng)機(jī)部門充分發(fā)揮科技載體作用，圍繞農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，因地制宜，大力推廣先進(jìn)適用的新技術(shù)、新機(jī)具。實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的深加工技術(shù)的推廣，充分依托豐富的源優(yōu)勢，發(fā)展好現(xiàn)有的加工企業(yè)，進(jìn)一步引進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品加工制作機(jī)具，實(shí)現(xiàn)從粗加工到精加工一整套加工設(shè)備與技術(shù)的機(jī)械化，大大的提高了生產(chǎn)率和農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和檔次；加工烘干技術(shù)和保鮮技術(shù)的推廣，提高了產(chǎn)品的附加值，增加了林農(nóng)收入，發(fā)展?jié)摿薮?，深受農(nóng)民歡迎。

1。3農(nóng)業(yè)機(jī)械化是加快農(nóng)村發(fā)展的重要途徑。

提高農(nóng)業(yè)的綜合生產(chǎn)能力，前提是必須提高農(nóng)業(yè)的裝備水平，農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化和規(guī)模化經(jīng)營必須要有農(nóng)業(yè)機(jī)械的裝備來保證。農(nóng)業(yè)機(jī)械推進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，成為生產(chǎn)發(fā)展的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。農(nóng)機(jī)部門通過農(nóng)機(jī)新技術(shù)、新農(nóng)機(jī)的推廣使用，激發(fā)了農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)技術(shù)的欲望，提高了農(nóng)村勞動(dòng)者的文化素質(zhì)和修養(yǎng)。

1。4強(qiáng)有力的農(nóng)業(yè)機(jī)械化管理是農(nóng)業(yè)生態(tài)建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展的有力保證。

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，離不開農(nóng)機(jī)管理的支持。農(nóng)業(yè)機(jī)械在農(nóng)田水利基本建設(shè)、土壤改良、旱作農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、節(jié)水灌溉等各個(gè)方面得到廣泛使用，既加快了工程進(jìn)度，保證工程質(zhì)量，又改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，減少水土流失。因此，農(nóng)機(jī)化是推進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。而合理的農(nóng)機(jī)管理可以更好地提高農(nóng)機(jī)化的效率。

將農(nóng)機(jī)中介組織從農(nóng)機(jī)管理機(jī)構(gòu)中分離出來后，農(nóng)機(jī)中介組織將承擔(dān)大量的農(nóng)機(jī)服務(wù)業(yè)務(wù)，同時(shí)，也能為減輕國家財(cái)政負(fù)擔(dān)、快速繁榮農(nóng)機(jī)中介服務(wù)和直接為農(nóng)服務(wù)市場發(fā)揮有效的作用，并將成為促進(jìn)農(nóng)機(jī)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。為保證農(nóng)機(jī)管理體制創(chuàng)新的有序進(jìn)行，使農(nóng)機(jī)中介組織能夠生存與發(fā)展并真正發(fā)揮作用，國家應(yīng)制定法律法規(guī)，確立農(nóng)機(jī)中介組織的法律地位，規(guī)定農(nóng)機(jī)中介組織的權(quán)利、義務(wù)和法律責(zé)任，規(guī)范農(nóng)機(jī)中介組織的市場行為，使農(nóng)機(jī)中介組織機(jī)構(gòu)和農(nóng)機(jī)中介服務(wù)市場健康成長，使服務(wù)對象的合法權(quán)益受到保護(hù)。國家應(yīng)鼓勵(lì)農(nóng)機(jī)科技人員投身農(nóng)機(jī)鑒定、技術(shù)推廣、技術(shù)培訓(xùn)、職業(yè)技能鑒定工作，支持農(nóng)機(jī)科技人員創(chuàng)辦各種形式的農(nóng)機(jī)中介機(jī)構(gòu)。允許個(gè)人創(chuàng)辦、國家與個(gè)人共同創(chuàng)辦、個(gè)人合伙創(chuàng)辦農(nóng)機(jī)中介組織。

2。2構(gòu)建完善的農(nóng)民教育培訓(xùn)體系在當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)，進(jìn)一步推進(jìn)西部大開發(fā)。

我們一方面要堅(jiān)持以增加農(nóng)民收入為中心，穩(wěn)定和提高糧食綜合生產(chǎn)能力，同時(shí)調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)；另一方面要把教育扶貧、人才扶貧、資金扶貧、技術(shù)扶貧和觀念扶貧結(jié)合起來，構(gòu)建合理的有利于提高農(nóng)民綜合素質(zhì)的教育培訓(xùn)體系?！笆陿淠?，百年樹人”，我們應(yīng)該以可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光，將逐漸提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，作為長期目標(biāo)并有計(jì)劃、有階段地完成好這項(xiàng)任務(wù)，這項(xiàng)任務(wù)完成得如何直接關(guān)系到我們構(gòu)建和諧社會(huì)是否能順利進(jìn)行。

農(nóng)機(jī)部門首先應(yīng)當(dāng)在當(dāng)?shù)卣念I(lǐng)導(dǎo)下，從改革發(fā)展穩(wěn)定的大局出發(fā)，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感；其次，要與當(dāng)?shù)毓病⒔煌ǖ扔嘘P(guān)部門聯(lián)系，尋求其支持，依法作好農(nóng)機(jī)安全生產(chǎn)工作；另外，要積極主動(dòng)想當(dāng)?shù)卣畢R報(bào)工作，請其切實(shí)幫助解決農(nóng)機(jī)安全管理工作中存在的具體問題；再者，要建立健全農(nóng)機(jī)安全生產(chǎn)責(zé)任制，層層簽訂農(nóng)機(jī)安全生產(chǎn)責(zé)任書，逐級落實(shí)安全生產(chǎn)目標(biāo)并進(jìn)行監(jiān)督檢查。

[1]楊永華，李向東。淺議新時(shí)期國有農(nóng)場農(nóng)機(jī)管理工作。安徽農(nóng)機(jī)，20xx（2）。

[2]李樹軍，姜濤，孫亮。我國農(nóng)機(jī)管理體制問題的研究。農(nóng)機(jī)使用與維修，20xx（5）。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十

文化的獨(dú)特功能決定了新型農(nóng)村文化建設(shè)對于造就新型農(nóng)民必然有獨(dú)特的作用。李德順教授認(rèn)為文化的本質(zhì)是“人化”和“化人”，“人化”是按人的方式改變、改造世界，使任何事物都帶上人文的性質(zhì)；“化人”是反過來，再用這些改造世界的成果來培養(yǎng)人、裝備人、提高人，使人的發(fā)展更全面、更自由。文化建設(shè)是社會(huì)主義新型農(nóng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，同時(shí)也為社會(huì)主義新型農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。就精神動(dòng)力而言，新型農(nóng)村文化建設(shè)通過滿足農(nóng)民的文化需要，提高他們共建美好家園的積極性，這是主體意識的需要；就智力支持而言，則是主體能力的需要，由于文化建設(shè)的功能在于培養(yǎng)人、塑造人，所以新型農(nóng)村文化建設(shè)內(nèi)在包括培育新型農(nóng)民的目標(biāo)，而高素質(zhì)的新型農(nóng)民更有利于推動(dòng)包括文化建設(shè)在內(nèi)的新型農(nóng)村的整體建設(shè)?？梢?，發(fā)展新型農(nóng)村文化與培育新型農(nóng)民存在互動(dòng)關(guān)系，二者關(guān)系處理得好就會(huì)構(gòu)成良性循環(huán)，處理不好則會(huì)造成惡性循環(huán)。從文化的角度研究新型農(nóng)民培育的問題，就是通過查找影響新型農(nóng)民養(yǎng)成的文化因素，從而找到新型農(nóng)村文化建設(shè)造就新型農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)路徑。

（一）傳統(tǒng)文化中的小農(nóng)意識不利于新型農(nóng)民的養(yǎng)成。

我國一直是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，幾千年的農(nóng)業(yè)文化沉淀成了我們的傳統(tǒng)民族性格和思維模式，在轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)代農(nóng)村，我們依然可以覺察到傳統(tǒng)民族性格在現(xiàn)實(shí)生活中的種種表現(xiàn)，其中不乏艱苦樸素、勤儉自強(qiáng)等積極方面，但也有一些消極方面，集中的表現(xiàn)就是小農(nóng)意識。主要表現(xiàn)為小富即安、封閉守舊、目光短淺、重男輕女、自由散漫等方面。小農(nóng)意識會(huì)降低農(nóng)民追求更好生活水平的沖動(dòng)，影響農(nóng)業(yè)的規(guī)?；?jīng)營，阻礙農(nóng)業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)和高新技術(shù)的應(yīng)用，不利于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，是阻礙新型農(nóng)民養(yǎng)成的內(nèi)在因素。

近些年來，國家財(cái)政對農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的投入增長較快，但是從全國農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際需要來看，資金投入不足問題仍然突出。一個(gè)是總體投入的不足導(dǎo)致分配到各地的農(nóng)村文化建設(shè)資金數(shù)量有限；另一個(gè)是區(qū)域差距造成西部一些財(cái)政較困難的農(nóng)村基層無法保障農(nóng)村文化建設(shè)費(fèi)用的足額支出。投入不足的直接后果是農(nóng)村文化設(shè)施缺乏或者殘缺不全而不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。造成農(nóng)民享受不到基本的文化權(quán)利，農(nóng)民培訓(xùn)費(fèi)用匱乏，從而影響新型農(nóng)民的養(yǎng)成。

（三）農(nóng)村文化設(shè)施功能不能發(fā)揮影響新型農(nóng)民培育。

農(nóng)村文化設(shè)施主要包括兩個(gè)方面，一是農(nóng)民文化活動(dòng)場所，如文化站、文化活動(dòng)室、電影院、農(nóng)家書屋、球場、文化廣場等；二是農(nóng)民文化活動(dòng)設(shè)備，如電腦、電視、桌椅、圖書、寬帶、光盤等。目前廣大農(nóng)村地區(qū)尤其西部農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)總的來說還比較薄弱，并且出現(xiàn)的問題較多。如有活動(dòng)場所無活動(dòng)設(shè)備的問題、沒有專職文化服務(wù)人員的問題、文化設(shè)施長期閑置形同虛設(shè)的問題、圖書光盤長期得不到更新的問題、電影下鄉(xiāng)走過場惠及面小的問題等，這些其實(shí)都造成了資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，使得農(nóng)民群眾對文化、科技等的需求不能得到很好的滿足，反而讓封建迷信、聚眾賭博、打架斗毆等乘虛而入，嚴(yán)重影響了新型農(nóng)民的養(yǎng)成。

（四）農(nóng)村教育發(fā)展困局造成農(nóng)村精英人才外流。

農(nóng)村精英人才外流又被稱為“孔雀東南飛”現(xiàn)象，據(jù)此，阮榮平、鄭風(fēng)田提出了“教育抽水機(jī)”假說，他們認(rèn)為“目前教育體制的功能在很大程度上是將高素質(zhì)的農(nóng)村勞動(dòng)者從農(nóng)村抽吸到城市，將本來可能會(huì)有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛在人力資本變成了僅有利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人力資本?！保?］東西部之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡固然是農(nóng)村人才的智力流失的主要因素，但也與農(nóng)村教育發(fā)展的困局有關(guān)，一是農(nóng)村教育投入的增加并沒有帶來農(nóng)村人力資本的增加，與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長也未表現(xiàn)出因果關(guān)系；二是旨在提高農(nóng)村人力資本水平的農(nóng)村教育發(fā)展緩慢，導(dǎo)致短期內(nèi)無法滿足農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。

農(nóng)村文化建設(shè)體制機(jī)制的落后表現(xiàn)在諸多方面。其一，重經(jīng)濟(jì)輕文化的理念導(dǎo)致了農(nóng)村文化發(fā)展的短板，進(jìn)而影響了整個(gè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的'發(fā)展；其二，見物不見人的發(fā)展模式阻礙了新型農(nóng)民的養(yǎng)成，持續(xù)拉大了城鄉(xiāng)距離；其三，政府包辦文化及其帶來的低效益影響了其它社會(huì)主體參與文化建設(shè)的積極性；其四，僵化的分配制度和人事制度，導(dǎo)致了農(nóng)村文化人才的流動(dòng)不暢甚至人才流失。農(nóng)村文化建設(shè)體制機(jī)制的落后直接造成了新型農(nóng)民培養(yǎng)機(jī)制的落后，進(jìn)而影響新型農(nóng)民的養(yǎng)成。

（一）倡導(dǎo)農(nóng)村新文化運(yùn)動(dòng)啟蒙思想。

民國時(shí)期鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的代表人物梁漱溟曾說，“鄉(xiāng)村建設(shè)除了消極地救濟(jì)鄉(xiāng)村之外，更要緊的還在積極地創(chuàng)造新文化。”有思想力才有行動(dòng)力，今天的農(nóng)村迫切需要一場新的文化運(yùn)動(dòng)來解放農(nóng)民的思想，解決新型農(nóng)民養(yǎng)成的深層次問題。農(nóng)村新文化運(yùn)動(dòng)的主旨就是要逐步消減小農(nóng)意識，培育農(nóng)民的市場經(jīng)濟(jì)意識、民主科學(xué)意識、文明法治意識。當(dāng)然小農(nóng)意識并不是農(nóng)民的專利，也并非所有農(nóng)民都有小農(nóng)意識，是否有小農(nóng)意識跟一個(gè)人的家庭影響、受教育程度、區(qū)域位置、民風(fēng)民俗有關(guān)，是一個(gè)綜合影響的結(jié)果，但大環(huán)境是主要因素。農(nóng)村新文化運(yùn)動(dòng)就是通過新型農(nóng)村文化建設(shè)來改變這種大環(huán)境，對廣大農(nóng)民進(jìn)行思想啟蒙，對他們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，倡導(dǎo)他們做積極進(jìn)取、開放創(chuàng)新、崇尚科學(xué)、文明守法的現(xiàn)代農(nóng)民。

新型農(nóng)民培育工作需要大量的經(jīng)費(fèi)投入作支撐，用以解決農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)和維護(hù)、農(nóng)民培訓(xùn)費(fèi)用支出等問題。首先，國家應(yīng)該在農(nóng)村公共文化服務(wù)中承擔(dān)基礎(chǔ)性作用，保障國家對農(nóng)村文化建設(shè)資金的投入穩(wěn)步增長，這也是由國家文化建設(shè)的短板和農(nóng)村文化建設(shè)的落后現(xiàn)實(shí)決定的；其次，地方政府應(yīng)該落實(shí)好地方財(cái)政的文化建設(shè)資金配套，這也是建設(shè)服務(wù)型政府的內(nèi)在要求；再次，農(nóng)村基層要克服“等靠要”的思想，積極籌備資金，鼓勵(lì)社會(huì)資本辦文化，主動(dòng)解決資金缺口，這也是農(nóng)村長遠(yuǎn)發(fā)展的必然要求；最后，農(nóng)民自己要充分認(rèn)識農(nóng)村文化發(fā)展的重要意義，重視文化投資，主動(dòng)花錢接受文化熏陶，提升個(gè)人素質(zhì)，這也是個(gè)人全面發(fā)展的需要。

（三）充分發(fā)揮農(nóng)村文化設(shè)施作用促進(jìn)新型農(nóng)民養(yǎng)成。

發(fā)揮農(nóng)村文化設(shè)施的作用首先要健全農(nóng)村文化設(shè)施，要按照國家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，力爭做到各縣有圖書館、文化館，各鄉(xiāng)有多功能綜合文化站，各行政村有多用途文化活動(dòng)室，各行政村文化活動(dòng)場所配備一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)籃球場、兩個(gè)乒乓球桌。更重要的是，各級政府要落實(shí)相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)保障和人員服務(wù)，確保公共文化服務(wù)設(shè)施長期免費(fèi)向社會(huì)開放。如切實(shí)提高農(nóng)村文化服務(wù)人員的收入水平，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)；及時(shí)更新圖書雜志，使農(nóng)民群眾需要的圖書能夠就近找得到、讀得懂、用得上；配備并及時(shí)更換必要的體育器材，引導(dǎo)農(nóng)民樂于流連球場遠(yuǎn)離賭場；改善電影下鄉(xiāng)的放映條件，精心選擇農(nóng)民群眾需要看、喜歡看的電影資源，保證電影下鄉(xiāng)的實(shí)際效果等。這樣更多的農(nóng)民才能感受到文化的陽光普照。

（四）發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)留住農(nóng)村人才。

長遠(yuǎn)看，發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)仍然是新型農(nóng)民培育的根本出路。但在短期內(nèi)，為克服“教育抽水機(jī)”機(jī)理的影響，當(dāng)務(wù)之急是先培養(yǎng)出一批有能力、留得住、用得上，真正能夠有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人力資本。為此，在目標(biāo)定位上，要培養(yǎng)一批立志服務(wù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人才；在分類管理上，農(nóng)村義務(wù)教育的主要任務(wù)是固本強(qiáng)基，農(nóng)村職業(yè)教育的主要任務(wù)是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；在教育內(nèi)容上，農(nóng)村職業(yè)教育院校要根據(jù)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)和行業(yè)的特點(diǎn)，開設(shè)服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特色專業(yè)，組織開發(fā)和編寫體現(xiàn)地方特色的教材，體現(xiàn)出職業(yè)教育的針對性和實(shí)用性。這樣，農(nóng)村教育事業(yè)才有可能真正實(shí)現(xiàn)服務(wù)農(nóng)村發(fā)展的職能。

（五）深化農(nóng)村文化體制改革助力新型農(nóng)民培育。

首先，把握好農(nóng)村文化體制改革的正確方向。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以滿足人民群眾的精神文化需求、助力培育新型農(nóng)民為目標(biāo)，遵循文化發(fā)展的基本規(guī)律，堅(jiān)持“三貼近”、“雙百方針”，確保農(nóng)村文化建設(shè)真正服務(wù)于農(nóng)民。其次，堅(jiān)持分*改革的原則，一手抓好公益性的文化事業(yè)，一手抓好經(jīng)營性的文化產(chǎn)業(yè)。農(nóng)村文化事業(yè)要堅(jiān)持公益性，把社會(huì)效益放在第一位；農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)要遵循價(jià)值規(guī)律，規(guī)范市場管理。要打破政府包辦文化的局面，鼓勵(lì)民營資本投資農(nóng)村文化發(fā)展，以文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)文化事業(yè)，逐步形成國家、集體、個(gè)人共同辦文化的新格局。再次，深化分配制度和人事制度的改革，著眼于農(nóng)村文化的長遠(yuǎn)發(fā)展，切實(shí)提高農(nóng)村文化工作者的待遇，建立合理的人才競爭機(jī)制，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、留住農(nóng)村文化發(fā)展人才，使更多有才能的農(nóng)村文化工作者更好地扎根農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)民。

當(dāng)然，新型農(nóng)民的養(yǎng)成不是一蹴而就的事情，但是縱觀每一個(gè)發(fā)達(dá)國家，必然有高素質(zhì)的國民與之相對應(yīng)，這是普遍規(guī)律。新型農(nóng)村文化建設(shè)對于新型農(nóng)民培育的獨(dú)特功能決定了我們必然要重視農(nóng)村文化建設(shè)，這是功在當(dāng)代、利在千秋的民心工程，只要我們善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，抓住主要矛盾，方向正確，措施得力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)和新型農(nóng)民養(yǎng)成的良性循環(huán)。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十一

新農(nóng)村文化建設(shè)有利于提高農(nóng)民建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的積極性和主動(dòng)性，不斷提高農(nóng)民的思想認(rèn)識水平和政治覺悟，為他們增強(qiáng)自身技能和本領(lǐng)提供精神保證和智力支持。文化產(chǎn)業(yè)作為一種新興的朝陽產(chǎn)業(yè)，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有重要比重，是農(nóng)村發(fā)展經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民增產(chǎn)、增收，生活總體水平大幅提升的重要途徑。文化建設(shè)不僅可以提高農(nóng)民的物質(zhì)水平和生活質(zhì)量，更為農(nóng)民提供了高雅的文化服務(wù)，豐富了農(nóng)民的精神世界。

鄉(xiāng)風(fēng)文明作為新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)，要求農(nóng)民要有與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)知識、文化修養(yǎng)、行為規(guī)范、道德思想等。新農(nóng)村文化建設(shè)為鄉(xiāng)風(fēng)文明提供了一個(gè)優(yōu)雅舒適的文化生長環(huán)境，有利于農(nóng)民轉(zhuǎn)變農(nóng)村人民的思想意識、生活方式和價(jià)值觀念，各種承載著優(yōu)秀文化精髓的文藝活動(dòng)熏陶了民眾，使他們團(tuán)結(jié)友愛、誠信互助、勤儉持家；純化了鄉(xiāng)風(fēng)，使鄉(xiāng)風(fēng)朝著和諧、健康的方向前進(jìn)。

新型的農(nóng)民應(yīng)具備有文化、有紀(jì)律、懂技術(shù)，能經(jīng)營等條件，這是提升農(nóng)民整體素質(zhì)的必經(jīng)之路。同樣，培養(yǎng)新型的農(nóng)民也是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)不可多得的力量源泉。一定程度上，農(nóng)民文化程度的高低直接影響著其接受新事物，學(xué)習(xí)新知識和新技術(shù)的能力，培養(yǎng)新型的農(nóng)民旨在培養(yǎng)農(nóng)民用雙手去創(chuàng)造美和幸福，其文化素質(zhì)的高低也一定程度上決定著農(nóng)民是否順利創(chuàng)造新生活，提高生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。因此，新農(nóng)村文化建設(shè)有利于培育新型的高素質(zhì)農(nóng)民，相應(yīng)地，新型的農(nóng)民為打造新農(nóng)村文化風(fēng)貌起著不可估量的作用。

2.1變文化下鄉(xiāng)為文化留鄉(xiāng)。

文化作為一種客觀存在，應(yīng)該是一種靈活多變且容易為人們所接受的形式，它以物質(zhì)或精神的方式制約或影響著人們的思想感情和行為觀念，潛移默化地將文化精髓烙進(jìn)人們的內(nèi)心深處，并使農(nóng)民將這種文化以多種形式呈現(xiàn)出來。但由于一部分農(nóng)村的文化水平始終處于滯后并止步不前的境地，農(nóng)民只能在村中原有的文化風(fēng)俗中重復(fù)著古板的形式，沒有接受新文化信息的途徑和方式。文化下鄉(xiāng)為農(nóng)村陳舊的文化內(nèi)涵諸如新鮮的血液，但單純的文化下鄉(xiāng)并不能徹底改變農(nóng)村中愚昧、低俗的文化現(xiàn)象，這還要求農(nóng)村的文化部門針對本村文化的特征，對原文化進(jìn)行“取其精華，棄其糟粕”式的改進(jìn)，引進(jìn)新鮮的文化信息與文化生活方式，讓文化留鄉(xiāng)。文化下鄉(xiāng)移風(fēng)易俗目的的實(shí)現(xiàn)，有利于農(nóng)村文藝人才的培養(yǎng)，文化留鄉(xiāng)應(yīng)該采取一定的措施，如加強(qiáng)對農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的興建，針對文化留鄉(xiāng)舉辦一定的文化活動(dòng)，鼓勵(lì)農(nóng)民參與文化建設(shè)中來，激發(fā)農(nóng)民對鄉(xiāng)土文化的熱愛，根據(jù)農(nóng)民的文化需求使先進(jìn)文化扎根于農(nóng)村，服務(wù)于農(nóng)民。

2.2促進(jìn)農(nóng)村題材文學(xué)的創(chuàng)作。

新農(nóng)村文化建設(shè)，離不開文化下鄉(xiāng)的推動(dòng)，加強(qiáng)農(nóng)村文學(xué)作品的創(chuàng)作是文化下鄉(xiāng)的一種有效形式，同時(shí)也是宣傳農(nóng)村文化，促進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)的重要途徑。大部分農(nóng)村題材的文學(xué)作品旨在傳播和宣傳新農(nóng)村建設(shè)的時(shí)代精神，將新農(nóng)村建設(shè)的歷史進(jìn)程逐一展露，這些文學(xué)作品往往傳遞一種以人為本的理念，旨在反映農(nóng)民的愿望，并積極化解農(nóng)民在生產(chǎn)和生活中出現(xiàn)的各種各樣矛盾，旗幟鮮明的反對和批判農(nóng)村中的歪風(fēng)邪氣，對純正鄉(xiāng)風(fēng)、建立良好的農(nóng)村文化具有十分重要的作用。另外要加強(qiáng)對農(nóng)村文學(xué)體裁內(nèi)容的轉(zhuǎn)換和控制，多多提供有利于新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容，應(yīng)多創(chuàng)作反映農(nóng)村開拓進(jìn)取、發(fā)展繁榮的文學(xué)作品。從文學(xué)作品反映的主題來看，要多創(chuàng)作反映人性美、人情美等真善美俱全的作品，“三農(nóng)”主題的文學(xué)作品要堅(jiān)持以人為本的創(chuàng)作理念，推動(dòng)農(nóng)村環(huán)境文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧相處，以此來促進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)。

2.3注重民族風(fēng)俗與文化多元化相結(jié)合。

農(nóng)民群眾精神需求的滿足，不僅要靠各地域民族風(fēng)俗文化，同樣也需要多種多樣“下鄉(xiāng)”的新型文化，二者雙管齊下，方能達(dá)到農(nóng)民對文化的需求。作為民族的美學(xué)紀(jì)念碑的文學(xué)藝術(shù)，它形象地傳遞了特定民族和時(shí)代的文學(xué)、文化精神，它是個(gè)人性，民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一。隨著時(shí)代的發(fā)展，具有豐富實(shí)踐性及理性思考價(jià)值的文學(xué)藝術(shù)逐漸發(fā)展成為一種覆蓋性較廣的文化潮流，它憑借自身獨(dú)具的“普遍性和概括性”特征社會(huì)文對社會(huì)文化產(chǎn)生了巨大的影響力。新農(nóng)村的民族文化在保持自身獨(dú)立性的前提下，更要海納百川、兼容并包，形成多元文化共存、發(fā)展繁榮的局面。新農(nóng)村文化建設(shè)必須堅(jiān)持以多元文化形式包裹民族風(fēng)俗，。攜手共進(jìn)的文化發(fā)展原則，盡力在文化建設(shè)中展現(xiàn)自身獨(dú)有的特色文化與精神風(fēng)貌，在潛移默化中逐漸對文化發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行改進(jìn)。農(nóng)村文學(xué)題材的創(chuàng)作，更要注重民族風(fēng)俗與文化多元化相結(jié)合的文化發(fā)展方式，努力承擔(dān)時(shí)代和歷史賦予的文化建設(shè)使命，為新農(nóng)村文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十二

xx市新農(nóng)村文化建設(shè)的調(diào)研報(bào)告：文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，為了掌握我市當(dāng)前農(nóng)村文化事業(yè)現(xiàn)狀，摸清新農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問題，探索促進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)的途徑、方式和工作思路，市政協(xié)于四月上旬組成專題調(diào)研組，分別赴戴南、合陳、茅山、大鄒和周奮等5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)對新農(nóng)村文化工作進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)研。在調(diào)研中，通過召開座談會(huì)、問卷調(diào)查、走訪和現(xiàn)場視察等形式對新農(nóng)村文化現(xiàn)狀進(jìn)行了認(rèn)真調(diào)查和剖析，并通過到姜堰市俞垛鎮(zhèn)考察和征詢市相關(guān)部門意見，現(xiàn)歸納整理，形成調(diào)研報(bào)告，為市委、市政府提供決策參考：

一、我市新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀

近年來，在市委、市政府建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體部署下，我市農(nóng)村文化事業(yè)有了較快發(fā)展，農(nóng)村文化建設(shè)取得了一定的成績?？傮w來看，基礎(chǔ)設(shè)施有所改善，文化生活有所體現(xiàn)，民間文化有所弘揚(yáng)，人才隊(duì)伍相對穩(wěn)定，文化產(chǎn)業(yè)初見端睨，文化市場漸趨繁榮。通過對調(diào)研鄉(xiāng)鎮(zhèn)的走訪了解，具體表現(xiàn)在以下5個(gè)方面：

1、文化設(shè)施建設(shè)步伐加快。從我們調(diào)研的鄉(xiāng)鎮(zhèn)來看，除戴南鎮(zhèn)外，其他四鎮(zhèn)都建成了文化活動(dòng)中心，辟有文化活動(dòng)陣地。如大鄒鎮(zhèn)文化站分別辟有展覽、圖書、閱覽、健身、棋類牌類等文化活動(dòng)廳室，配備有相應(yīng)的活動(dòng)器材，并正常開放；茅山鎮(zhèn)除興建了文化活動(dòng)中心外，還新開辟兩處文化廣場，廣場上配備體育健身器材；周奮鄉(xiāng)利用文化活動(dòng)中心舉辦農(nóng)民職業(yè)技能培訓(xùn)，為整合文化資源開辟了一條創(chuàng)新之路。戴南鎮(zhèn)目前也已積極規(guī)劃投資2000萬元籌建將會(huì)成為“蘇中第一” 的鎮(zhèn)文化活動(dòng)中心。

2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村領(lǐng)導(dǎo)文化意識有所增強(qiáng)。從走訪調(diào)查中，我們感受到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的領(lǐng)導(dǎo)對新農(nóng)村文化建設(shè)的意識已逐漸增強(qiáng)。戴南鎮(zhèn)分管負(fù)責(zé)人對我們說：“當(dāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展到一定的規(guī)模，農(nóng)民的文化需求就更為迫切，文化建設(shè)也就顯得更為重要，經(jīng)濟(jì)發(fā)展亟需先進(jìn)文化來支撐?！睘榇?，他們已開始將新農(nóng)村文化建設(shè)擺上鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的議事日程。周奮是經(jīng)濟(jì)薄弱鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)負(fù)責(zé)人對文化建設(shè)工作十分重視，首期投資了45萬元，建成了集圖書閱覽、健身、活動(dòng)、展覽和培訓(xùn)于一體的多功能文化大樓，并于今年初正式投入使用。

3、部分民間文化得到傳承弘揚(yáng)。每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)廟會(huì)文化都較為發(fā)達(dá)，茅山鎮(zhèn)每年都搞一次頗具特色的會(huì)船節(jié)。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)能利用民俗和傳統(tǒng)文化開展民間文化活動(dòng)。如茅山鎮(zhèn)利用曾唱響中南海的“茅山號子”填上新詞進(jìn)行演唱，周奮鄉(xiāng)通過挖掘、整理出民間文化瑰寶“西江月”曲牌，并編排了《又唱西江月》節(jié)目參加市里演出，獲得全市文藝調(diào)演一等獎(jiǎng)。茅山鎮(zhèn)還通過搜集整理，編寫了反映當(dāng)?shù)貧v史和文化的《古鎮(zhèn)茅山》、《茅山烽火》和《茅山號子》等3本圖書。

4、送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)深受歡迎。市里組織的送戲、送電影、送體育和送圖書下鄉(xiāng)活動(dòng)，普遍受到廣大村民的歡迎。合陳鎮(zhèn)重新改組恢復(fù)了電影放映隊(duì)，創(chuàng)造條件，積極實(shí)施“送電影”下鄉(xiāng)活動(dòng)，僅2006年就完成“送電影”下鄉(xiāng)495場次，較好地滿足了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的這一文化需求。

5、村民自發(fā)性文化活動(dòng)較為豐富。調(diào)研鄉(xiāng)鎮(zhèn)都能利用重大節(jié)日和配合中心工作，組織一些文體活動(dòng)，如組織文娛演出、棋賽、球賽和聯(lián)歡會(huì)等。鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民自娛自樂、自發(fā)性的文化活動(dòng)較活躍，如組成腰鼓隊(duì)、舞龍、舞劍、打蓮槍、扭秧歌和小型民間樂隊(duì)等。近年來由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站或當(dāng)?shù)貙W(xué)校牽頭組織的一些文藝節(jié)目參加本市和赴泰州大市演出，普遍受到好評，還獲得了不同的獎(jiǎng)項(xiàng)。茅山鎮(zhèn)每個(gè)行政村常年活躍著一支宣傳隊(duì)，逢年過節(jié)均自發(fā)舉辦文藝演出活動(dòng)。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十三

新農(nóng)村文化建設(shè)探究文化是一個(gè)非常廣泛的概念，籠統(tǒng)地說，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中，又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，是人類之間進(jìn)行交流普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。

當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)文化一體化發(fā)展趨勢已日趨明顯，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)提供動(dòng)力和智力支持，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的重要舉措。實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村文化可持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)因在于調(diào)動(dòng)農(nóng)民自身的積極性，文化建設(shè)必須與農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)、與農(nóng)民脫貧致富結(jié)合起來，因此，發(fā)展農(nóng)民文化的關(guān)鍵在于培育文化市場，發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。只有與農(nóng)民群眾的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)緊密結(jié)合，農(nóng)村文化建設(shè)才有生命力。

社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè)，主要指在加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)的基礎(chǔ)上開展多種形式的，體現(xiàn)農(nóng)村地方特色的群眾文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活。它是社會(huì)主義全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，是解決當(dāng)前“三農(nóng)”問題的有效手段，是加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。樹立新農(nóng)村文化與城市文化和諧共生的理念，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，開展形式多樣、健康的農(nóng)村文化活動(dòng)對于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村具有重要的現(xiàn)實(shí)背景和戰(zhàn)略意義。

由于城市化進(jìn)程的加速，城鄉(xiāng)文化建設(shè)的差距日益顯著，鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施和公共文化的產(chǎn)品及其服務(wù)雖然在各級政府和文化相關(guān)部門的共同努力下有所改變，但鄉(xiāng)村文化建設(shè)從整體上落后于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是不爭的事實(shí)。就目前而言，我國新農(nóng)村文化建設(shè)有以下特點(diǎn)：

（一）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位不明確。

目前，大多數(shù)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)尚處在初級階段，一些吸引社會(huì)投資、贊助、捐贈(zèng)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)惠政策和其它相關(guān)的扶持政策等仍未出臺，而資產(chǎn)規(guī)模、營利大小影響著自辦文化的規(guī)范發(fā)展。

（二）地區(qū)差異較大，發(fā)展水平參差不齊。

而文化建設(shè)是虛的，一時(shí)也不能見成效。所以，有的口頭上強(qiáng)調(diào)要重視文化建設(shè)，實(shí)際上并沒有落實(shí)到行動(dòng)上，進(jìn)而阻礙了新農(nóng)村建設(shè)的步伐。而有的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部站位高，重視度高，在新農(nóng)村文化建設(shè)方面取得了令人矚目的成就，真正做到了物質(zhì)文明與精神文明雙豐收。

（三）缺乏及時(shí)有效的引導(dǎo)和管理。

農(nóng)村文化市場的培育仍處于自生自滅的階段，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，特別是一些經(jīng)營性的民辦文化，資產(chǎn)少、規(guī)模小，在文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營思想、管理模式、營銷策略等環(huán)節(jié)上呈現(xiàn)出分散的、手工作坊式的特點(diǎn)，注重經(jīng)濟(jì)效益多于社會(huì)效益，市場運(yùn)作管理經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏具有時(shí)代氣息、高雅格調(diào)和健康內(nèi)容的文化精品，高品質(zhì)的觀光農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，因?yàn)橥顿Y、經(jīng)營、管理和增長的良性循環(huán)機(jī)制還沒有形成，發(fā)展的后勁不足，市場競爭力不強(qiáng)，仍未形成一定的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和規(guī)范管理的工作機(jī)制。

現(xiàn)在新農(nóng)村文化建設(shè)還沒能讓農(nóng)民真正意識到文化建設(shè)的重要作用，由于廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)整體水平不高，因而農(nóng)民群眾對文化形成和內(nèi)容的接受需要有一個(gè)較長時(shí)間的理解、消化和認(rèn)同的過程，加之對經(jīng)濟(jì)效益的追求和物質(zhì)生活的滿足，農(nóng)民主動(dòng)開展文化建設(shè)的觀念淡薄，缺乏對文化建設(shè)的渴求，再者由于農(nóng)民勞作時(shí)間的季節(jié)性，也決定了農(nóng)民群眾在文化活動(dòng)的時(shí)間和空間安排上有一定的季節(jié)性，所以農(nóng)民群眾在文化建設(shè)中的積極性不是很高，未能形成新農(nóng)村文化建設(shè)的主體。

新農(nóng)村文化建設(shè)與政治民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)文明、社會(huì)和諧、科技進(jìn)步及現(xiàn)代化建設(shè)相互交融，先進(jìn)的文化可以創(chuàng)造生產(chǎn)力，提高競爭力，增強(qiáng)凝聚力，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和文化支撐，就目前現(xiàn)狀而言，建議從以下幾個(gè)方面來實(shí)施：

農(nóng)村文化建設(shè)是我國文化建設(shè)中的重點(diǎn)問題，同時(shí)也是難點(diǎn)問題，各級干部應(yīng)加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的責(zé)任感、緊迫感和使命感，要牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，努力結(jié)合文化工作實(shí)際，牢固樹立新的文化創(chuàng)新和文化發(fā)展理念。要著力解決群眾觀念、基層觀念不高，工作作風(fēng)不實(shí)，自覺意識不強(qiáng)，宏觀視野、戰(zhàn)略思維不寬等問題。要切實(shí)改變“文化建設(shè)認(rèn)識不足重視不夠”、“文化人無處談文化”、“文化活動(dòng)無新文化”這樣帶有普通性的問題。要用新的文化發(fā)展理念，統(tǒng)一思想和意識，用新的文化發(fā)展理念來指導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展。要不斷解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，樹立高度的文化自覺。農(nóng)村文化的主管部門必須明確當(dāng)前面臨的各種難題，積極借鑒典型經(jīng)驗(yàn)，做到分管領(lǐng)導(dǎo)親自抓、負(fù)責(zé)人件件抓、文化干部詳細(xì)抓，做到“件件有回音，事事有著落”，為農(nóng)村文化建設(shè)這項(xiàng)利國利民的時(shí)代工程不斷完善和發(fā)展，更加自覺地走出一條科學(xué)發(fā)展之路。

（二）加大資金投入，加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)。

相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)研究解決因增加新農(nóng)村文化服務(wù)項(xiàng)目而需要增補(bǔ)經(jīng)費(fèi)的問題，保證專項(xiàng)資金及時(shí)足額到位，合理布局，為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村的文體活動(dòng)室及室外健身場所等設(shè)施的建設(shè)、運(yùn)作提供一定的資金保障。政府可搭建基礎(chǔ)平臺，吸收社會(huì)力量參與，政府與社會(huì)兩種力量整合形成合力，努力改變當(dāng)前農(nóng)村文化發(fā)展滯后的狀況。

（三）強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，培育文化人才。

在統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展中，要克服“一頭重、一頭輕”的現(xiàn)象，下大力構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)營高效、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、全面覆蓋農(nóng)村的公共文化服務(wù)體系。重點(diǎn)抓好“三支”隊(duì)伍的建設(shè)。一是抓好管理者隊(duì)伍的建設(shè)。在農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)中，基層文化管理者既是組織者、管理者，又是實(shí)踐者、推動(dòng)者，是一個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)。要重視抓好這支隊(duì)伍的建設(shè)，加強(qiáng)對公共文化服務(wù)單位管理者的配備和在職培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)管理人員更新和知識更新，提高基層文化工作者的素質(zhì)。要認(rèn)真做好村級宣傳文化員的管理和培訓(xùn)工作，使之盡快適應(yīng)不斷更新的文化建設(shè)活動(dòng)。二是抓好專業(yè)藝術(shù)人才隊(duì)伍的建設(shè)。遵循文化藝術(shù)人才成長規(guī)律，運(yùn)用市場配置功能，為縣文化館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站引進(jìn)一批文化藝術(shù)人才。三是抓好民間文藝工作者隊(duì)伍的建設(shè)。民間文藝表演隊(duì)伍是繁榮農(nóng)村文化事業(yè)、豐富農(nóng)民文化生活的重要力量，要加大對各級各類文藝表演隊(duì)伍的投入、培養(yǎng)和扶持力度，不斷增強(qiáng)其為農(nóng)村農(nóng)民服務(wù)的能力，激發(fā)其服務(wù)的動(dòng)力。

（四）整合文化資源，活動(dòng)形式多樣化，提高農(nóng)民的參與積極性。

隨著新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，農(nóng)村文化資源和文藝載體日趨豐富，我們應(yīng)充分開發(fā)和利用電視、廣播、通信網(wǎng)絡(luò)等資源，加強(qiáng)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村級組織的文化影響力、號召力，要整合各類文化資源，創(chuàng)造條件，加強(qiáng)宣傳，使廣大農(nóng)民了解掌握更多的文化、科技信息，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、豐富農(nóng)民生活，滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。積極健康的文化活動(dòng)是有娛樂身心、提高人的文明素養(yǎng)等功能，也是人們健康生活的重要方面。進(jìn)行新農(nóng)村文化建設(shè)，要采取群眾喜聞樂見、豐富多彩的活動(dòng)方式，不斷創(chuàng)新農(nóng)村文化活動(dòng)內(nèi)容，使農(nóng)民群眾經(jīng)?！坝袘蚩?、有書看、有電影看、有活動(dòng)開展”，使他們脫離牌桌、賭桌和其它低級庸俗的活動(dòng)。繼續(xù)開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，要加大對文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的宣傳力度，使農(nóng)民都知道此項(xiàng)活動(dòng)是“政府買單、農(nóng)民看戲”，讓農(nóng)民積極參與到活動(dòng)中來。大力挖掘鄉(xiāng)土人才，培育指導(dǎo)老師，大力培養(yǎng)農(nóng)民文化文藝方面的興趣，讓文化下鄉(xiāng)活動(dòng)與農(nóng)民產(chǎn)生互動(dòng)，讓農(nóng)民成為文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的主角，在文化下鄉(xiāng)活動(dòng)中獲得知識，得到樂趣，促進(jìn)農(nóng)村的和諧穩(wěn)定。

農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。在發(fā)展先進(jìn)文化的進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的重要性和緊迫性。新農(nóng)村文化建設(shè)既是一項(xiàng)系統(tǒng)的、時(shí)代工程，也是一個(gè)破舊立新，大膽探索和不懈努力的動(dòng)態(tài)過程，建設(shè)好新農(nóng)村文化，為2020年我國全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十四

雖然國內(nèi)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)市場的發(fā)展取得了明顯的成績，但是在管理制度方面還未建立一整套完善的農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理制度，加上在農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理工作中的執(zhí)行力度不足，相應(yīng)措施落實(shí)不到位，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理工作的開展具有隨意性，不利于農(nóng)林經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展。

1.2農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理隊(duì)伍的整體素質(zhì)有待提高。

對于農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理而言，人作為管理工作開展中的執(zhí)行者，自設(shè)綜合素質(zhì)水平直接關(guān)系到整個(gè)工作進(jìn)行的成敗。但從我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的現(xiàn)狀來看，農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理隊(duì)伍的整體素質(zhì)有待提高，部分人員的知識結(jié)構(gòu)與水平薄弱，沒有了解市場發(fā)展的形勢與農(nóng)民的需求，思想頑固守舊，無法適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理工作崗位的需要，給農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理工作的開展帶來不利影響[1]。

1.3經(jīng)濟(jì)管理的信息化水平有待提高。

受地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，在我國農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理模式上，部分地區(qū)的管理仍以人工操作方式為主，雖然信息化技術(shù)快速發(fā)展，農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理模式得到改革創(chuàng)新，但在部分偏遠(yuǎn)山區(qū)的應(yīng)用范圍還未得到普及，無法適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)林經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如部分農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)管理雖然已經(jīng)購買了相應(yīng)的財(cái)務(wù)信息化設(shè)備，但受管理人員綜合素質(zhì)與操作水平的影響，不會(huì)使用新的新設(shè)備來管理，堅(jiān)持以手工操作模式進(jìn)行，導(dǎo)致農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)整合、處理與保管工作的效率得不到保障，制約了農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理的進(jìn)一步發(fā)展。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十五

皖南地區(qū)的古民居風(fēng)貌保存得較好，尤其是西遞、宏村更是在12月被聯(lián)合國教科文列入《世界遺產(chǎn)名錄》。在保持傳統(tǒng)民居的同時(shí)，皖南地區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)也相應(yīng)展開，如何更好地將繼承和創(chuàng)新精神協(xié)調(diào)好，在繼承保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)做好新農(nóng)村文化建設(shè)，成為皖南地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)。這次對皖南地區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)行的實(shí)地調(diào)查對皖南地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)中出現(xiàn)的各種問題進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，以便為皖南地區(qū)的新農(nóng)村文化建設(shè)及時(shí)提供相關(guān)信息并且為之實(shí)際施行中出現(xiàn)的問題提供相應(yīng)解決方案。

調(diào)查方式:本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問卷調(diào)查。發(fā)放問卷主要是在安徽省黃山市黟縣碧陽鄉(xiāng)碧西村;安徽省黃山市休寧縣齊云山統(tǒng)一村;安徽省黃山市黟縣宏村;安徽省黃山市黟縣際聯(lián)鄉(xiāng)塔川村;安徽省黃山市黟縣西遞村當(dāng)場發(fā)卷填寫，并且當(dāng)場收回的形式。共發(fā)出調(diào)查問卷100份，收回100份，回收率100%。

調(diào)查時(shí)間:20xx年11月10號--11月13號。

調(diào)查內(nèi)容:主要調(diào)查了該地的村民生活現(xiàn)狀、對新農(nóng)村文化建設(shè)的了解程度以及對新農(nóng)村文化建設(shè)中出現(xiàn)的問題的看法和建議。

調(diào)查結(jié)果:在這次調(diào)查中，被調(diào)查的村民中，49%的村民對新農(nóng)村文化建設(shè)不太了解，只是聽說過，35%的村民比較了解，還有16%的村民對新農(nóng)村文化建設(shè)沒聽說過，也不了解。68%的'村民家庭20文化生活支出超出150元。83%的村民的文化娛樂生活是看電視。30%以上的村民更喜歡參加的文化體育活動(dòng)是村民自編自演的文藝演出。只有28%的村民每年看戲和文藝演出的次數(shù)超過3次，48%的村民每年只有1--2次看戲和文藝演出，還有24%的村民每年沒有看任何文藝演出。41%的村民每年觀看電影，59%的村民不看電影。61%的村民對農(nóng)村的文化生活的態(tài)度是“滿意”和“比較滿意”，39%的村民對農(nóng)村文化生活的態(tài)度是“不太滿意”“不滿意”“很不滿意”。約半數(shù)的村民認(rèn)為農(nóng)村應(yīng)該建設(shè)的文化公共設(shè)施是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心、基層文化資源共享中心和增添村級體育健身路徑。村民對于所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)是否有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)中心和所在行政村是否有文化室或老年活動(dòng)室并不清楚，知道的也只是偶爾參加或是不參加。48%的村民認(rèn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)對農(nóng)村文化工作重視程度一般36%的村民認(rèn)為“不重視”或是“不了解”。宗教信仰方面，77%的參與調(diào)查村民“不信宗教”。在傳統(tǒng)民俗的保存上，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)，半數(shù)朝上的村民認(rèn)為飲食習(xí)俗、婚禮習(xí)俗、殯葬習(xí)俗和建房習(xí)俗沒有發(fā)生變化。參與調(diào)查的村民中大部分認(rèn)為新農(nóng)村文化建設(shè)亟待解決的問題是加大文化設(shè)施建設(shè)、發(fā)展農(nóng)村特色文化和增加政府經(jīng)費(fèi)投入。在村民自己對新農(nóng)村建設(shè)的意見和建議中，主要有:進(jìn)一步加大財(cái)政投入力度、加強(qiáng)地區(qū)政策照顧、尊重農(nóng)民、尊重民意、設(shè)立專項(xiàng)資金，培養(yǎng)農(nóng)村文化宣傳骨干、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、完善體育健身器材的購置等等。

總結(jié):根據(jù)上述調(diào)查數(shù)據(jù)，我們可以得出下列結(jié)果:。

二.皖南地區(qū)的農(nóng)民家庭的文化生活較為單調(diào);。

三.皖南地區(qū)的農(nóng)民對他們的文化生活持基本滿意態(tài)度;。

四.皖南地區(qū)的農(nóng)民的宗教信仰群體較小，信仰宗教的群體主要信仰道教、佛教和基督教。

五.皖南地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生的改變不大，基本沿襲傳統(tǒng);。

七.皖南地區(qū)尤其是皖南旅游區(qū)的農(nóng)民注意到了旅游業(yè)對農(nóng)村自然環(huán)境的影響，并提出相關(guān)的意見。

可以看到，雖然皖南地區(qū)的新農(nóng)村文化建設(shè)基本還是處于初始階段，群眾對新農(nóng)村文化建設(shè)的相關(guān)了解不多，村民的文化生活也較為單調(diào)，但是都對之采取了積極的應(yīng)對態(tài)度，尤其是對政府提出了一些積極有意義的建議。尤其值得注意的是村民注意到了旅游業(yè)的發(fā)展給生態(tài)環(huán)境帶來的影響并且提出了相關(guān)的看法和意見，而不是一味看到旅游業(yè)給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的好處，這對皖南旅游區(qū)的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展是極為重要的。

3.繼續(xù)保護(hù)皖南地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗文化;。

4.盡快對旅游中產(chǎn)生的環(huán)境問題采取快速有效的解決方案。

綜上所述，皖南地區(qū)的新農(nóng)村文化建設(shè)還有很多亟待解決的問題，但是總體的發(fā)展趨勢還是很健康的，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)積極關(guān)注在新農(nóng)村文化建設(shè)實(shí)際工作中的各種問題，積極關(guān)注與農(nóng)民的生活息息相關(guān)的問題，并且的發(fā)展新文化的同時(shí)要協(xié)調(diào)好繼承與發(fā)展之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村文化建設(shè)的和諧發(fā)展。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十六

本文從高等農(nóng)業(yè)院校在農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)村繁榮，農(nóng)民增收的進(jìn)程中具有的傳統(tǒng)優(yōu)勢和發(fā)展特色等方面以及從教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)三大職能的角度，提出了農(nóng)業(yè)高等院校在新農(nóng)村建設(shè)中應(yīng)成為智力支撐，力求以科技創(chuàng)新引領(lǐng)新農(nóng)村建設(shè)，積極尋求科技成果與新農(nóng)村建設(shè)的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，充分發(fā)揮高等農(nóng)業(yè)院校的資源優(yōu)勢，在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。

農(nóng)業(yè)作為我國國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，決定了高等農(nóng)業(yè)教育在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中特殊地位。我國高等農(nóng)業(yè)院校的現(xiàn)有格局大多是1952年院系調(diào)整形成的，隨著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)邁進(jìn)，其學(xué)科建設(shè)逐步向多科性、綜合性方面發(fā)展，但卻始終是以農(nóng)業(yè)學(xué)科為依托，保持著農(nóng)業(yè)學(xué)科的優(yōu)勢與特色，因而在農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)村繁榮，農(nóng)民增收的進(jìn)程中有著深厚的基礎(chǔ)和傳統(tǒng)優(yōu)勢。發(fā)展至今，高等農(nóng)業(yè)院校的全國重點(diǎn)學(xué)科、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和國家、省級的工程技術(shù)研究中心，以農(nóng)業(yè)學(xué)科為優(yōu)勢的博士后科研流動(dòng)站、博士點(diǎn)和碩士點(diǎn)，以服務(wù)“三農(nóng)”為優(yōu)勢的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)新人才，在新農(nóng)村建設(shè)中更是形成了其他高校無可比擬的優(yōu)勢。

幾十年來，高等農(nóng)業(yè)教育為解決我國“三農(nóng)”問題培養(yǎng)了大批高素質(zhì)的專業(yè)人才，并在保證普通高等學(xué)歷教育的基礎(chǔ)上，充分挖掘?qū)W校潛力，發(fā)展函授、自考、干部培訓(xùn)等多種形式的成人教育，滿足了農(nóng)村社會(huì)對不同層次、不同規(guī)格人才的需求。近幾年來，高等農(nóng)業(yè)院校針對學(xué)科門類較少、學(xué)科結(jié)構(gòu)單一、分布較窄、布局不盡合理的現(xiàn)狀，加快了學(xué)科建設(shè)步伐，著力調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu)，完善教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)手段，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)了農(nóng)學(xué)學(xué)科優(yōu)勢，促進(jìn)了生物學(xué)、工學(xué)和管理學(xué)院等學(xué)科的較快發(fā)展，人文學(xué)科和理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科有所起步。為適應(yīng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的趨勢和特點(diǎn)，高等農(nóng)業(yè)教育的辦學(xué)方向和專業(yè)結(jié)構(gòu)都在逐步向綜合化方向發(fā)展。逐步擴(kuò)大內(nèi)涵，改變單科性封閉式的高等農(nóng)業(yè)教育格局，建立以農(nóng)為主的，融林、牧、漁、理、工、商及人文社會(huì)科學(xué)的綜合性、多科性大學(xué)，關(guān)注農(nóng)業(yè)與相關(guān)學(xué)科的相互滲透。一方面在專業(yè)設(shè)置上進(jìn)一步調(diào)整農(nóng)業(yè)類專業(yè)數(shù)量，拓寬專業(yè)口徑，積極發(fā)展與農(nóng)業(yè)相關(guān)的交叉學(xué)科專業(yè)；另一方面在課程設(shè)置上，開設(shè)涉及生命科學(xué)、資源與環(huán)境科學(xué)、信息科學(xué)及人文社會(huì)科學(xué)的課程。發(fā)展與農(nóng)業(yè)有關(guān)的加工、工商、金融、市場營銷和農(nóng)村社會(huì)服務(wù)等專業(yè)。同時(shí)，積極調(diào)整農(nóng)業(yè)教育發(fā)展的模式和途徑，改變傳統(tǒng)的教育方式，積極推行網(wǎng)絡(luò)教育、遠(yuǎn)程教育等手段，高效、快捷地為農(nóng)民或農(nóng)業(yè)企業(yè)家提供信息服務(wù)和教育資源。此外，在人才培養(yǎng)方面，注重培養(yǎng)在校大學(xué)生獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)的使命感和責(zé)任感，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，鼓勵(lì)高等農(nóng)業(yè)院校畢業(yè)生到農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，拓寬人才通向農(nóng)村的渠道。有專家提出，分三個(gè)層次進(jìn)行農(nóng)業(yè)方面的人力資源的培養(yǎng)和開發(fā)，第一個(gè)層次是造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者，第二個(gè)層次是培養(yǎng)數(shù)以萬計(jì)的農(nóng)業(yè)專門人才，第三個(gè)層次是教育出一大批拔尖創(chuàng)新人才。按照這樣的思路，高等農(nóng)業(yè)院校作為高等農(nóng)業(yè)教育的主體任重道遠(yuǎn)。

從農(nóng)村發(fā)展的長遠(yuǎn)角度看，要提高農(nóng)民整體素質(zhì)，普九教育是起點(diǎn)，高中階段教育是基礎(chǔ)，高等教育是關(guān)鍵。農(nóng)村高級農(nóng)業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)、農(nóng)業(yè)中小企業(yè)主培養(yǎng)、農(nóng)村基層干部培養(yǎng)、農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)機(jī)構(gòu)師資培養(yǎng)等方面都不能離開高等農(nóng)業(yè)教育。因此，高等農(nóng)業(yè)院校在新農(nóng)村建設(shè)中更應(yīng)視提高農(nóng)民整體素質(zhì)為己任，通過各種途徑，使盡可能多的農(nóng)民接受高等農(nóng)業(yè)教育的輻射，推進(jìn)新型農(nóng)民培植工作。同時(shí)，應(yīng)積極推進(jìn)高等教育自學(xué)考試向農(nóng)村延伸，為農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)培養(yǎng)大批高級專業(yè)技術(shù)和經(jīng)營管理人才。充分利用高等農(nóng)業(yè)院校的資源優(yōu)勢，將科技培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、技術(shù)服務(wù)、跟蹤扶持相互銜接，為新農(nóng)村建設(shè)，為培養(yǎng)新型農(nóng)民提供智力支撐。

高等教育不僅肩負(fù)著保存、傳播知識的使命，更肩負(fù)著進(jìn)行科學(xué)研究、創(chuàng)新知識的使命。高等農(nóng)業(yè)院校具有良好的科學(xué)研究的基礎(chǔ)，先進(jìn)的科學(xué)研究設(shè)施，這是知識生產(chǎn)和科學(xué)研究的必須的物質(zhì)條件。借助現(xiàn)代化的試驗(yàn)手段和比較充足的科研經(jīng)費(fèi)、圖書情報(bào)資源，通過教師和科研人員，可以產(chǎn)生許多新思想、新觀念、新方法等無形的新科學(xué)知識和研究論文、研究報(bào)告、專利產(chǎn)品等有形的科學(xué)知識產(chǎn)品。高等農(nóng)業(yè)院校通過準(zhǔn)確定位，充分利用人才和知識密集的優(yōu)勢，把大量的科研成果、新品種、新技術(shù)，通過各級農(nóng)業(yè)科技推廣部門，把這些成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，為農(nóng)民的增收、農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供技術(shù)上的保障，提高了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的“底氣”。高等農(nóng)業(yè)教育把自己取得的科研成果，通過各種形式傳播向社會(huì)，促進(jìn)了創(chuàng)新的普及和應(yīng)用，一方面使科研成果及時(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，另一方面也為創(chuàng)新提供了不竭的動(dòng)力。

高等農(nóng)業(yè)院校與社會(huì)之間的“雙向交流”日趨密切，一方面，高等農(nóng)業(yè)院校將不斷地及時(shí)地了解農(nóng)業(yè)及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展對自己的需求，進(jìn)一步挖掘潛力，面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場，面向社會(huì)提供有針對性的科技服務(wù)和高質(zhì)量的人才。另一方面，社會(huì)也將不斷地及時(shí)地向高等農(nóng)業(yè)院校反映生產(chǎn)實(shí)際需要，并通過多種聯(lián)合形式向?qū)W校提供辦學(xué)的人力、物力、財(cái)力和信息的援助及科技成果轉(zhuǎn)讓的補(bǔ)償。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年有近80%以上的農(nóng)業(yè)科研成果出自各高等農(nóng)業(yè)院校。這為高等農(nóng)業(yè)教育成為農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化孵化基地奠定了基礎(chǔ)。

強(qiáng)化科技和教育在新農(nóng)村建設(shè)中的重要地位，首先要加快農(nóng)業(yè)科技入戶工作。一個(gè)地方要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須要找準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)，依托產(chǎn)業(yè)，走一村一品的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。產(chǎn)業(yè)要做大做強(qiáng)，就必須有科技作為支撐，要讓科技成為一村一品產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有力支撐，成為強(qiáng)村富民的強(qiáng)大動(dòng)力。一些地方和部門為此推出了不少推進(jìn)科技助農(nóng)的新舉措，為農(nóng)民提供了實(shí)用技術(shù)，有效地促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，也為新農(nóng)村建設(shè)找到一個(gè)有效切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。越來越多的高等農(nóng)業(yè)院校堅(jiān)持為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民服務(wù)的辦學(xué)方向，走出校園，走入社會(huì)，走進(jìn)農(nóng)村，實(shí)施“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略，探索農(nóng)民致富的新方式。

我國的農(nóng)業(yè)教育經(jīng)過幾十年的發(fā)展，特別是近幾年的改革與發(fā)展，已初步形成了具有中國特色的農(nóng)業(yè)教育體系。這是一個(gè)以高等農(nóng)業(yè)教育為龍頭，以農(nóng)業(yè)職業(yè)教育為主體，縱橫交錯(cuò)，互相補(bǔ)充的農(nóng)業(yè)教育體系。在這個(gè)農(nóng)業(yè)教育體系框架中，高等農(nóng)業(yè)教育處于該系統(tǒng)的頂層，對整個(gè)農(nóng)業(yè)教育的發(fā)展起著龍頭牽引和帶動(dòng)作用。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村對于農(nóng)業(yè)高等院校提出了更高的要求，因此我們必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，充分發(fā)揮我國高等農(nóng)業(yè)教育的資源優(yōu)勢，明確定位，找準(zhǔn)重點(diǎn)，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的進(jìn)程中扮演不可替代的角色。

[1]呂淼.三農(nóng)問題與高等農(nóng)業(yè)教育[j].高等農(nóng)業(yè)教育,20xx.(31).

[2]楊彩霞.關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)民信息教育的幾點(diǎn)思考[j].河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào),20xx,(1).

[3]周清明,建設(shè)節(jié)約型農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)20xx(6)1-5.

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十七

在當(dāng)下社會(huì)，大家逐漸認(rèn)識到報(bào)告的重要性，報(bào)告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。相信許多人會(huì)覺得報(bào)告很難寫吧，白話文的小編精心為您帶來了新農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)研報(bào)告（優(yōu)秀2篇），如果能幫助到您，小編的一切努力都是值得的。

近年來，在市委、市政府建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體部署下，我市農(nóng)村文化事業(yè)有了較快發(fā)展，農(nóng)村文化建設(shè)取得了一定的成績?？傮w來看，基礎(chǔ)設(shè)施有所改善，文化生活有所體現(xiàn)，民間文化有所弘揚(yáng)，人才隊(duì)伍相對穩(wěn)定，文化產(chǎn)業(yè)初見端睨，文化市場漸趨繁榮。通過對調(diào)研鄉(xiāng)鎮(zhèn)的走訪了解，具體表現(xiàn)在以下5個(gè)方面：

1、文化設(shè)施建設(shè)步伐加快。從我們調(diào)研的鄉(xiāng)鎮(zhèn)來看，除戴南鎮(zhèn)外，其他四鎮(zhèn)都建成了文化活動(dòng)中心，辟有文化活動(dòng)陣地。如大鄒鎮(zhèn)文化站分別辟有展覽、圖書、閱覽、健身等文化活動(dòng)廳室，配備有相應(yīng)的活動(dòng)器材，并正常開放；茅山鎮(zhèn)除興建了文化活動(dòng)中心外，還新開辟兩處文化廣場，廣場上配備體育健身器材；周奮鄉(xiāng)利用文化活動(dòng)中心舉辦農(nóng)民職業(yè)技能培訓(xùn)，為整合文化資源開辟了一條創(chuàng)新之路。戴南鎮(zhèn)目前也已積極規(guī)劃投資20xx萬元籌建將會(huì)成為“蘇中第一”的鎮(zhèn)文化活動(dòng)中心。

2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村領(lǐng)導(dǎo)文化意識有所增強(qiáng)。從走訪調(diào)查中，我們感受到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的領(lǐng)導(dǎo)對新農(nóng)村文化建設(shè)的意識已逐漸增強(qiáng)。戴南鎮(zhèn)分管負(fù)責(zé)人對我們說：“當(dāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展到一定的規(guī)模，農(nóng)民的文化需求就更為迫切，文化建設(shè)也就顯得更為重要，經(jīng)濟(jì)發(fā)展亟需先進(jìn)文化來支撐?！睘榇?，他們已開始將新農(nóng)村文化建設(shè)擺上鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的議事日程。周奮是經(jīng)濟(jì)薄弱鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)負(fù)責(zé)人對文化建設(shè)工作十分重視，首期投資了45萬元，建成了集圖書閱覽、健身、活動(dòng)、展覽和培訓(xùn)于一體的多功能文化大樓，并于今年初正式投入使用。

3、部分民間文化得到傳承弘揚(yáng)。每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)廟會(huì)文化都較為發(fā)達(dá)，茅山鎮(zhèn)每年都搞一次頗具特色的會(huì)船節(jié)。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)能利用民俗和傳統(tǒng)文化開展民間文化活動(dòng)。如茅山鎮(zhèn)利用曾唱響中海的“茅山號子”填上新詞進(jìn)行演唱，周奮鄉(xiāng)通過挖掘、整理出民間文化瑰寶“西江月”曲牌，并編排了《又唱西江月》節(jié)目參加市里演出，獲得全市文藝調(diào)演一等獎(jiǎng)。茅山鎮(zhèn)還通過搜集整理，編寫了反映當(dāng)?shù)貧v史和文化的《古鎮(zhèn)茅山》、《茅山烽火》和《茅山號子》等3本圖書。

4、送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)深受歡迎。市里組織的送戲、送電影、送體育和送圖書下鄉(xiāng)活動(dòng)，普遍受到廣大村民的歡迎。合陳鎮(zhèn)重新改組恢復(fù)了電影放映隊(duì)，創(chuàng)造條件，積極實(shí)施“送電影”下鄉(xiāng)活動(dòng)，僅20xx年就完成“送電影”下鄉(xiāng)495場次，較好地滿足了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的這一文化需求。

5、村民自發(fā)性文化活動(dòng)較為豐富。調(diào)研鄉(xiāng)鎮(zhèn)都能利用重大節(jié)日和配合中心工作，組織一些文體活動(dòng)，如組織文娛演出、棋賽、球賽和聯(lián)歡會(huì)等。鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民自娛自樂、自發(fā)性的文化活動(dòng)較活躍，如組成腰鼓隊(duì)、舞龍、舞劍、打蓮槍、扭秧歌和小型民間樂隊(duì)等。近年來由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站或當(dāng)?shù)貙W(xué)校牽頭組織的一些文藝節(jié)目參加本市和赴泰州大市演出，普遍受到好評，還獲得了不同的獎(jiǎng)項(xiàng)。茅山鎮(zhèn)每個(gè)行政村常年活躍著一支宣傳隊(duì)，逢年過節(jié)均自發(fā)舉辦文藝演出活動(dòng)。

我市新農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了一定的成效，但對照國家、省市對加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的要求，差距很大，問題不少，現(xiàn)狀不容樂觀，乃至令人堪憂。經(jīng)分析，主要表現(xiàn)在以下5個(gè)方面：

1、文化經(jīng)濟(jì)政策落實(shí)不夠，文化事業(yè)資金投入嚴(yán)重不足。中央和政府制定了一系列的文化經(jīng)濟(jì)政策，并要求地方政府對當(dāng)?shù)匚幕聵I(yè)的投入幅度應(yīng)高于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長的幅度，但不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)并不能很好、全面地落實(shí)相關(guān)的文化經(jīng)濟(jì)政策，對公益性文化事業(yè)的投入很少，與經(jīng)濟(jì)增長的幅度相比，嚴(yán)重失衡；文化建設(shè)不能與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步，嚴(yán)重錯(cuò)位。

2、文化建設(shè)的意識不強(qiáng)，思想認(rèn)識不到位。不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村干部對新農(nóng)村文化建設(shè)意識淡薄、甚至缺失，不能做到對新農(nóng)村文化建設(shè)豐富內(nèi)涵的整體把握。他們甚至不知道新農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)該抓什么，如何抓，以致不想抓、不愿抓。他們在思想認(rèn)識上有偏差，認(rèn)為新農(nóng)村文化建設(shè)是“軟任務(wù)”，不如搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，看得見，摸得著，體現(xiàn)政績明顯，長期存在“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象；同時(shí)亦存在畏難情緒，認(rèn)為文化建設(shè)不好搞，費(fèi)錢費(fèi)力不討好，而勉為其難、虛于應(yīng)付。

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》指出，要“加大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，逐步解決農(nóng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)相對缺乏的問題，豐富農(nóng)民群眾精神文化生活。”在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村進(jìn)程中，山東省文登市按照既鼓農(nóng)民“錢袋”又富農(nóng)民“腦袋”的思路，重視維護(hù)農(nóng)民的文化權(quán)益，尊重農(nóng)民的精神追求，致力解決農(nóng)民的“文化溫飽”，有力地加強(qiáng)了農(nóng)村文化建設(shè)。

發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)從根本上說，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，就是要不斷滿足農(nóng)民群眾日益增長的文化需求，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。文登市立足農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際，從完善體制機(jī)制入手，大力構(gòu)筑農(nóng)村文化體系。

構(gòu)建農(nóng)村文化網(wǎng)絡(luò)體系。文登市將農(nóng)村文化建設(shè)納入農(nóng)村社會(huì)總體發(fā)展規(guī)劃，成立了由市主要領(lǐng)導(dǎo)任主任的社會(huì)文化工作委員會(huì)，協(xié)調(diào)指導(dǎo)全市的農(nóng)村文化工作，發(fā)揮宣傳、文化、科技、教育、婦聯(lián)、團(tuán)委等市直部門和群眾團(tuán)體的職能作用，實(shí)行上下聯(lián)動(dòng)，齊抓共促；鎮(zhèn)級成立文體站，建立文化活動(dòng)中心，配備工作人員和基層文化輔導(dǎo)員，組織和指導(dǎo)農(nóng)村開展文化活動(dòng)；健全村級群眾團(tuán)體和各種組織，建設(shè)農(nóng)村文化大院。經(jīng)過這樣的努力，全市形成了市、鎮(zhèn)、村三級文化網(wǎng)絡(luò)體系，為農(nóng)村文化建設(shè)提供了組織保證。

建立農(nóng)村文化責(zé)任體系。文登市將農(nóng)村文化建設(shè)的任務(wù)細(xì)化、量化，作為市、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)任期責(zé)任目標(biāo)和干部考核的重要內(nèi)容，做到獎(jiǎng)懲兌現(xiàn)。各鎮(zhèn)、村把農(nóng)村文化工作同農(nóng)村干部的工資、獎(jiǎng)金掛鉤，實(shí)行文化工作與經(jīng)濟(jì)工作一起布置、一起檢查、一起考核、一起驗(yàn)收，為推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)提供了制度保證。

健全農(nóng)村文化投入機(jī)制。發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，投入是難點(diǎn)，也是關(guān)鍵。為此，文登市堅(jiān)持兩條腿走路，一方面建立了以政府投入為主的投資保障機(jī)制，每年從財(cái)政預(yù)算中劃撥專項(xiàng)資金用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)支出，確保農(nóng)村文化建設(shè)資金不低于當(dāng)年財(cái)政總支出的2％；另一方面，積極探索市場化運(yùn)作、多元化投入的新模式，鼓勵(lì)、引導(dǎo)社會(huì)力量參與農(nóng)村文化建設(shè)，為農(nóng)村文化建設(shè)提供物質(zhì)保障。

文化設(shè)施落后、文化陣地匱乏，是農(nóng)村文化單調(diào)乏味的主要原因。文登市堅(jiān)持市、鎮(zhèn)、村三級聯(lián)動(dòng)，為農(nóng)民參加文化活動(dòng)提供場所、搭建載體。

市級發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用，重點(diǎn)抓好一批龍頭。近幾年，文登市投資2億多元，先后建起了市中文化廣場、召文臺公園、抱龍河公園等一批現(xiàn)代化文化設(shè)施。投資３000多萬元興建的市中文化廣場，占地5萬平方米，月月有安排，周周有活動(dòng)，節(jié)日不閑場，被山東省委宣傳部評為“優(yōu)秀文化廣場”。20xx年，市財(cái)政投資40余萬元，建成山東省第一家縣市級電子閱覽室，購置48000冊電子圖書，并加入全國文化信息資源共享工程。市圖書館每年接待讀者20余萬人次，連續(xù)三屆被評為“全國一級館”。

鎮(zhèn)級強(qiáng)化示范引導(dǎo)職能，重點(diǎn)建好“一個(gè)中心”。文登市結(jié)合小城鎮(zhèn)建設(shè)，按照因地制宜、量力而行的原則，要求每一個(gè)鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)一處包括影劇院、圖書館、農(nóng)民夜校和各類游藝室在內(nèi)的綜合性文化活動(dòng)場所?，F(xiàn)在，全市14個(gè)鎮(zhèn)全部建起了鎮(zhèn)文化中心，11個(gè)鎮(zhèn)建起了文化廣場，７個(gè)鎮(zhèn)建起了投資３00萬元以上的農(nóng)民文化宮。高村鎮(zhèn)自籌資金７0萬元，修建了集休閑、娛樂、健身于一體的青龍河公園。開園當(dāng)天，20多個(gè)村自發(fā)組成文藝演出隊(duì)前來助陣演出，像過節(jié)一樣熱鬧。

村級突出經(jīng)濟(jì)實(shí)用原則，重點(diǎn)管好“兩網(wǎng)、一院、一室”?！皟删W(wǎng)”是指有線電視網(wǎng)和遠(yuǎn)程教育網(wǎng)。文登市高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地建設(shè)有線電視網(wǎng)，全市有線電視進(jìn)村率達(dá)到100％，入戶率達(dá)到96％，成為全國第一個(gè)采用光纜遠(yuǎn)距離傳輸、村村通有線電視的縣級市。市電視臺還專門開辦了農(nóng)科頻道，定期播放政策、農(nóng)技、衛(wèi)生保健等方面的節(jié)目。另外，充分利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)，在全市８７2個(gè)村（居）全部建起遠(yuǎn)程教育設(shè)施，實(shí)現(xiàn)資源共享、一網(wǎng)多用。“一院”是指在全市農(nóng)村開展創(chuàng)建文化大院的活動(dòng)。一到農(nóng)閑季節(jié)，人們就自發(fā)地聚集到大院中來，看戲跳舞，打球下棋，吹拉彈唱。戲迷們都說：“過去一聽到麻將響，手就癢癢；現(xiàn)在一聽胡琴響，嗓子就癢癢?！蹦壳?，全市已有200多個(gè)村建起了較高檔次的文化大院。龍山路街道辦事處西樓居委會(huì)投資1000多萬元，建起了可容納1400多人的大劇場，成為農(nóng)村文化建設(shè)的一大亮點(diǎn)。“一室”是指建立農(nóng)村圖書室，旨在倡導(dǎo)全民讀書活動(dòng)，設(shè)立家庭圖書角，培養(yǎng)知識型農(nóng)民，鼓勵(lì)群眾“少抽一盒煙，少喝一瓶酒，多買一本書，多學(xué)一點(diǎn)科學(xué)文化知識”。如今，全市農(nóng)村藏書超過5000冊的圖書室40個(gè)，藏書500冊以上的圖書室426個(gè)，總藏書量達(dá)220萬冊。澤庫鎮(zhèn)地處沿海，漁民長期出海打魚，生活乏味。針對這種實(shí)際，鎮(zhèn)黨委、政府積極引導(dǎo)各村建立“海上圖書室”，漁船出海前送上一個(gè)流動(dòng)圖書箱，一箱50冊書，一個(gè)航次一更換。捕撈之余，搖慣了櫓、撒慣了網(wǎng)的漁家漢子捧起了書本，既排遣了寂寞，又增長了知識。

為了滿足群眾日趨多樣化的精神文化需求，文登市還采取一系列行之有效的措施，激發(fā)農(nóng)民參與農(nóng)村文化建設(shè)的熱情。

以組織大型文化活動(dòng)為抓手。文登市定期舉辦群眾文化節(jié)、農(nóng)民文藝匯演、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)等大型文體活動(dòng)，文化、婦聯(lián)、體育等部門經(jīng)常組織民間藝術(shù)展、家庭文化展、棋類比賽、“十佳文化大院”、“十佳圖書館”、“十佳藏書家”等系列創(chuàng)建活動(dòng)。近幾年，在我們組織的活動(dòng)中，有500多個(gè)單位參與，20xx多個(gè)節(jié)目上演，5000多名演員登臺。

發(fā)動(dòng)市直機(jī)關(guān)為農(nóng)民送文化。文登市根據(jù)“三下鄉(xiāng)”要求，常年組織文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，通過舉辦培訓(xùn)、現(xiàn)場咨詢、發(fā)放資料、組織演出等形式，為農(nóng)民送去科學(xué)技術(shù)、衛(wèi)生知識和文藝節(jié)目。近十年來，共向農(nóng)民送書３萬多冊，送戲、送電影20xx多場次，送普法材料10萬余份，送藥品、醫(yī)療器械折合人民幣50多萬元，為農(nóng)民患者診治３萬余人次。市藝術(shù)團(tuán)被稱為“莊戶劇團(tuán)”，平均每年為農(nóng)民送戲1８0場次以上，并對農(nóng)村文藝骨干進(jìn)行傳幫帶，培養(yǎng)了一批“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”。文登市還組織20xx多名機(jī)關(guān)干部與20xx多個(gè)貧困戶結(jié)成對子，在幫資金、幫技術(shù)帶領(lǐng)農(nóng)民致富的同時(shí)，也把先進(jìn)的科學(xué)文化知識送到了家家戶戶。

鼓勵(lì)農(nóng)民自編自演。文登市注重讓群眾登臺唱主角、當(dāng)明星。全市活躍在農(nóng)村的文藝隊(duì)伍有３65個(gè)，常年參加各種文化活動(dòng)的群眾達(dá)到８000多人，涌現(xiàn)出“夕陽紅文藝隊(duì)”、“春曉文藝隊(duì)”等一批水平高、陣容強(qiáng)的業(yè)余演出團(tuán)體，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了廣泛影響。僅在高村鎮(zhèn)，登記在冊的農(nóng)村文藝隊(duì)伍就有３6支，農(nóng)民文藝骨干400多人。天福路街道辦事處３0多名農(nóng)民還自發(fā)組成了京劇社，每周活動(dòng)兩次，并到市中廣場搭起戲臺，舉辦京劇演出周，連續(xù)七晚演出傳統(tǒng)京劇折子戲和現(xiàn)代京劇選段，豐富了群眾的業(yè)余文化生活。

文登市歷史悠久。近年來，通過積極發(fā)掘民間優(yōu)秀文化藝術(shù)，形成了“文登學(xué)”和魯繡工藝兩大極富特色的地域文化品牌。

光大“文登學(xué)”，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。文登是一座具有深厚歷史積淀的文化古城。千百年來，文風(fēng)濃郁，人才輩出，素有“文登學(xué)”的美譽(yù)。文登市把光大“文登學(xué)”融入農(nóng)村文化建設(shè)之中，大力培養(yǎng)熱愛鄉(xiāng)土的文化氛圍，出版了《文登學(xué)人》，推出了大型人文專題欄目《話說文登》，并在秦始皇東巡的遺址上建起了召文臺公園，使崇尚文化的傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大。

傳承魯繡藝術(shù)，弘揚(yáng)民間文化。文登是“魯繡之鄉(xiāng)”，刺繡技藝在民間廣為流傳，幾乎遍及所有鄉(xiāng)村。為把這一民間工藝保護(hù)好，文登市把它作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)來培植，發(fā)揮云龍、藝達(dá)等五大紡織集團(tuán)的輻射帶動(dòng)作用，發(fā)動(dòng)千家萬戶大搞刺繡加工，增收致富，形成了“鋪天蓋地”的發(fā)展格局。目前，全市繡工已達(dá)10萬多人，其中涌現(xiàn)出以中國工藝美術(shù)大師王殿太為代表的設(shè)計(jì)高手、工藝能手1000多人，先后開發(fā)出填補(bǔ)國內(nèi)空白的新產(chǎn)品、新針法、新工藝1３0多項(xiàng)，獲得國家專利109項(xiàng)，連續(xù)兩次榮獲中國工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金杯獎(jiǎng)，銷售收入突破100億元，產(chǎn)品遍及世界60多個(gè)國家和地區(qū)，其代表作品成為饋贈(zèng)國際友人的藝術(shù)珍品。文登因此成為聞名全國的“中國工藝家紡名城”。

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新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十八

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》指出，要“加大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，逐步解決農(nóng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)相對缺乏的問題，豐富農(nóng)民群眾精神文化生活。”在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村進(jìn)程中，山東省文登市按照既鼓農(nóng)民“錢袋”又富農(nóng)民“腦袋”的思路，重視維護(hù)農(nóng)民的文化權(quán)益，尊重農(nóng)民的精神追求，致力解決農(nóng)民的“文化溫飽”，有力地加強(qiáng)了農(nóng)村文化建設(shè)。

發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)從根本上說，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，就是要不斷滿足農(nóng)民群眾日益增長的文化需求，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。文登市立足農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際，從完善體制機(jī)制入手，大力構(gòu)筑農(nóng)村文化體系。

構(gòu)建農(nóng)村文化網(wǎng)絡(luò)體系。文登市將農(nóng)村文化建設(shè)納入農(nóng)村社會(huì)總體發(fā)展規(guī)劃，成立了由市主要領(lǐng)導(dǎo)任主任的社會(huì)文化工作委員會(huì)，協(xié)調(diào)指導(dǎo)全市的農(nóng)村文化工作，發(fā)揮宣傳、文化、科技、教育、婦聯(lián)、團(tuán)委等市直部門和群眾團(tuán)體的職能作用，實(shí)行上下聯(lián)動(dòng)，齊抓共促；鎮(zhèn)級成立文體站，建立文化活動(dòng)中心，配備工作人員和基層文化輔導(dǎo)員，組織和指導(dǎo)農(nóng)村開展文化活動(dòng)；健全村級群眾團(tuán)體和各種組織，建設(shè)農(nóng)村文化大院。經(jīng)過這樣的努力，全市形成了市、鎮(zhèn)、村三級文化網(wǎng)絡(luò)體系，為農(nóng)村文化建設(shè)提供了組織保證。

建立農(nóng)村文化責(zé)任體系。文登市將農(nóng)村文化建設(shè)的任務(wù)細(xì)化、量化，作為市、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)任期責(zé)任目標(biāo)和干部考核的重要內(nèi)容，做到獎(jiǎng)懲兌現(xiàn)。各鎮(zhèn)、村把農(nóng)村文化工作同農(nóng)村干部的工資、獎(jiǎng)金掛鉤，實(shí)行文化工作與經(jīng)濟(jì)工作一起布置、一起檢查、一起考核、一起驗(yàn)收，為推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)提供了制度保證。

健全農(nóng)村文化投入機(jī)制。發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，投入是難點(diǎn)，也是關(guān)鍵。為此，文登市堅(jiān)持兩條腿走路，一方面建立了以政府投入為主的投資保障機(jī)制，每年從財(cái)政預(yù)算中劃撥專項(xiàng)資金用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)支出，確保農(nóng)村文化建設(shè)資金不低于當(dāng)年財(cái)政總支出的2％；另一方面，積極探索市場化運(yùn)作、多元化投入的新模式，鼓勵(lì)、引導(dǎo)社會(huì)力量參與農(nóng)村文化建設(shè)，為農(nóng)村文化建設(shè)提供物質(zhì)保障。

文化設(shè)施落后、文化陣地匱乏，是農(nóng)村文化單調(diào)乏味的主要原因。文登市堅(jiān)持市、鎮(zhèn)、村三級聯(lián)動(dòng)，為農(nóng)民參加文化活動(dòng)提供場所、搭建載體。

市級發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用，重點(diǎn)抓好一批龍頭。近幾年，文登市投資2億多元，先后建起了市中文化廣場、召文臺公園、抱龍河公園等一批現(xiàn)代化文化設(shè)施。投資３000多萬元興建的市中文化廣場，占地5萬平方米，月月有安排，周周有活動(dòng)，節(jié)日不閑場，被山東省委宣傳部評為“優(yōu)秀文化廣場”。20xx年，市財(cái)政投資40余萬元，建成山東省第一家縣市級電子閱覽室，購置48000冊電子圖書，并加入全國文化信息資源共享工程。市圖書館每年接待讀者20余萬人次，連續(xù)三屆被評為“全國一級館”。

鎮(zhèn)級強(qiáng)化示范引導(dǎo)職能，重點(diǎn)建好“一個(gè)中心”。文登市結(jié)合小城鎮(zhèn)建設(shè)，按照因地制宜、量力而行的原則，要求每一個(gè)鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)一處包括影劇院、圖書館、農(nóng)民夜校和各類游藝室在內(nèi)的綜合性文化活動(dòng)場所。現(xiàn)在，全市14個(gè)鎮(zhèn)全部建起了鎮(zhèn)文化中心，11個(gè)鎮(zhèn)建起了文化廣場，７個(gè)鎮(zhèn)建起了投資３00萬元以上的農(nóng)民文化宮。高村鎮(zhèn)自籌資金７0萬元，修建了集休閑、娛樂、健身于一體的青龍河公園。開園當(dāng)天，20多個(gè)村自發(fā)組成文藝演出隊(duì)前來助陣演出，像過節(jié)一樣熱鬧。

村級突出經(jīng)濟(jì)實(shí)用原則，重點(diǎn)管好“兩網(wǎng)、一院、一室”?！皟删W(wǎng)”是指有線電視網(wǎng)和遠(yuǎn)程教育網(wǎng)。文登市高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地建設(shè)有線電視網(wǎng)，全市有線電視進(jìn)村率達(dá)到100％，入戶率達(dá)到96％，成為全國第一個(gè)采用光纜遠(yuǎn)距離傳輸、村村通有線電視的縣級市。市電視臺還專門開辦了農(nóng)科頻道，定期播放政策、農(nóng)技、衛(wèi)生保健等方面的節(jié)目。另外，充分利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)，在全市８７2個(gè)村（居）全部建起遠(yuǎn)程教育設(shè)施，實(shí)現(xiàn)資源共享、一網(wǎng)多用?！耙辉骸笔侵冈谌修r(nóng)村開展創(chuàng)建文化大院的活動(dòng)。一到農(nóng)閑季節(jié)，人們就自發(fā)地聚集到大院中來，看戲跳舞，打球下棋，吹拉彈唱。戲迷們都說：“過去一聽到麻將響，手就癢癢；現(xiàn)在一聽胡琴響，嗓子就癢癢?！蹦壳埃幸延?00多個(gè)村建起了較高檔次的文化大院。龍山路街道辦事處西樓居委會(huì)投資1000多萬元，建起了可容納1400多人的大劇場，成為農(nóng)村文化建設(shè)的一大亮點(diǎn)?！耙皇摇笔侵附⑥r(nóng)村圖書室，旨在倡導(dǎo)全民讀書活動(dòng)，設(shè)立家庭圖書角，培養(yǎng)知識型農(nóng)民，鼓勵(lì)群眾“少抽一盒煙，少喝一瓶酒，多買一本書，多學(xué)一點(diǎn)科學(xué)文化知識”。如今，全市農(nóng)村藏書超過5000冊的圖書室40個(gè)，藏書500冊以上的圖書室426個(gè)，總藏書量達(dá)220萬冊。澤庫鎮(zhèn)地處沿海，漁民長期出海打魚，生活乏味。針對這種實(shí)際，鎮(zhèn)黨委、政府積極引導(dǎo)各村建立“海上圖書室”，漁船出海前送上一個(gè)流動(dòng)圖書箱，一箱50冊書，一個(gè)航次一更換。捕撈之余，搖慣了櫓、撒慣了網(wǎng)的漁家漢子捧起了書本，既排遣了寂寞，又增長了知識。

為了滿足群眾日趨多樣化的精神文化需求，文登市還采取一系列行之有效的措施，激發(fā)農(nóng)民參與農(nóng)村文化建設(shè)的熱情。

以組織大型文化活動(dòng)為抓手。文登市定期舉辦群眾文化節(jié)、農(nóng)民文藝匯演、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)等大型文體活動(dòng)，文化、婦聯(lián)、體育等部門經(jīng)常組織民間藝術(shù)展、家庭文化展、棋類比賽、“十佳文化大院”、“十佳圖書館”、“十佳藏書家”等系列創(chuàng)建活動(dòng)。近幾年，在我們組織的活動(dòng)中，有500多個(gè)單位參與，20xx多個(gè)節(jié)目上演，5000多名演員登臺。

發(fā)動(dòng)市直機(jī)關(guān)為農(nóng)民送文化。文登市根據(jù)“三下鄉(xiāng)”要求，常年組織文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，通過舉辦培訓(xùn)、現(xiàn)場咨詢、發(fā)放資料、組織演出等形式，為農(nóng)民送去科學(xué)技術(shù)、衛(wèi)生知識和文藝節(jié)目。近十年來，共向農(nóng)民送書３萬多冊，送戲、送電影20xx多場次，送普法材料10萬余份，送藥品、醫(yī)療器械折合人民幣50多萬元，為農(nóng)民患者診治３萬余人次。市藝術(shù)團(tuán)被稱為“莊戶劇團(tuán)”，平均每年為農(nóng)民送戲1８0場次以上，并對農(nóng)村文藝骨干進(jìn)行傳幫帶，培養(yǎng)了一批“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”。文登市還組織20xx多名機(jī)關(guān)干部與20xx多個(gè)貧困戶結(jié)成對子，在幫資金、幫技術(shù)帶領(lǐng)農(nóng)民致富的同時(shí)，也把先進(jìn)的科學(xué)文化知識送到了家家戶戶。

鼓勵(lì)農(nóng)民自編自演。文登市注重讓群眾登臺唱主角、當(dāng)明星。全市活躍在農(nóng)村的文藝隊(duì)伍有３65個(gè)，常年參加各種文化活動(dòng)的群眾達(dá)到８000多人，涌現(xiàn)出“夕陽紅文藝隊(duì)”、“春曉文藝隊(duì)”等一批水平高、陣容強(qiáng)的業(yè)余演出團(tuán)體，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了廣泛影響。僅在高村鎮(zhèn)，登記在冊的農(nóng)村文藝隊(duì)伍就有３6支，農(nóng)民文藝骨干400多人。天福路街道辦事處３0多名農(nóng)民還自發(fā)組成了京劇社，每周活動(dòng)兩次，并到市中廣場搭起戲臺，舉辦京劇演出周，連續(xù)七晚演出傳統(tǒng)京劇折子戲和現(xiàn)代京劇選段，豐富了群眾的業(yè)余文化生活。

文登市歷史悠久。近年來，通過積極發(fā)掘民間優(yōu)秀文化藝術(shù)，形成了“文登學(xué)”和魯繡工藝兩大極富特色的地域文化品牌。

光大“文登學(xué)”，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。文登是一座具有深厚歷史積淀的文化古城。千百年來，文風(fēng)濃郁，人才輩出，素有“文登學(xué)”的美譽(yù)。文登市把光大“文登學(xué)”融入農(nóng)村文化建設(shè)之中，大力培養(yǎng)熱愛鄉(xiāng)土的文化氛圍，出版了《文登學(xué)人》，推出了大型人文專題欄目《話說文登》，并在秦始皇東巡的遺址上建起了召文臺公園，使崇尚文化的傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大。

傳承魯繡藝術(shù)，弘揚(yáng)民間文化。文登是“魯繡之鄉(xiāng)”，刺繡技藝在民間廣為流傳，幾乎遍及所有鄉(xiāng)村。為把這一民間工藝保護(hù)好，文登市把它作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)來培植，發(fā)揮云龍、藝達(dá)等五大紡織集團(tuán)的輻射帶動(dòng)作用，發(fā)動(dòng)千家萬戶大搞刺繡加工，增收致富，形成了“鋪天蓋地”的發(fā)展格局。目前，全市繡工已達(dá)10萬多人，其中涌現(xiàn)出以中國工藝美術(shù)大師王殿太為代表的設(shè)計(jì)高手、工藝能手1000多人，先后開發(fā)出填補(bǔ)國內(nèi)空白的新產(chǎn)品、新針法、新工藝1３0多項(xiàng)，獲得國家專利109項(xiàng)，連續(xù)兩次榮獲中國工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金杯獎(jiǎng)，銷售收入突破100億元，產(chǎn)品遍及世界60多個(gè)國家和地區(qū)，其代表作品成為饋贈(zèng)國際友人的藝術(shù)珍品。文登因此成為聞名全國的“中國工藝家紡名城”。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十九

農(nóng)村人多地廣，為廉政文化建設(shè)提供了一個(gè)廣闊的舞臺，如何把廉政文化建設(shè)與當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，是當(dāng)前農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)面臨的一個(gè)重要課題。

一、從思想認(rèn)識入手，切實(shí)發(fā)揮廉政文化在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的重要作用。

首先，要解決對農(nóng)村廉政文化建設(shè)的錯(cuò)誤認(rèn)識。一是認(rèn)為農(nóng)村廉政建設(shè)“不必要”。有些干部群眾認(rèn)為，稅費(fèi)改革前，鎮(zhèn)村級組織在收取農(nóng)民提留、農(nóng)業(yè)稅、土地建房費(fèi)等過程中，少數(shù)干部容易滋生腐敗現(xiàn)象，稅費(fèi)改革后，這些相關(guān)的收費(fèi)都取消了，腐敗來源沒有了，腐敗的機(jī)會(huì)也少了，因此，在農(nóng)村開展廉政文化建設(shè)也沒有必要了。二是認(rèn)為農(nóng)村廉政建設(shè)“沒效果”。部分干部、群眾認(rèn)為農(nóng)民文化水平普遍偏低，接受能力差，開展農(nóng)村廉政文化建設(shè)不會(huì)有什么效果。以上兩種不正確的認(rèn)識應(yīng)引起我們黨風(fēng)廉政建設(shè)部門的高度重視，并予以糾正。當(dāng)前，雖然廣大農(nóng)村沒有了農(nóng)業(yè)稅等收費(fèi)項(xiàng)目，但仍有上級轉(zhuǎn)移支付資金、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等專項(xiàng)資金，農(nóng)民建房、計(jì)劃生育等工作仍要依靠鎮(zhèn)村兩級來開展，農(nóng)村產(chǎn)生不廉潔的領(lǐng)域仍有很多，就是村委蓋個(gè)章也有可能產(chǎn)生“吃拿卡要”的不廉潔行為。我們龍居鎮(zhèn)實(shí)行公章“代管”后，有效地遏止了此種腐敗想象的發(fā)生。對于以上這兩種不正確的認(rèn)識，我們只有在不斷完善制度基礎(chǔ)上，通過農(nóng)村廉政文化建設(shè)“潤物細(xì)無聲”的作用，使廣大農(nóng)民群眾樹立以貪為恥、以廉為榮的思想觀念，才能取得好效果。

其次，要把農(nóng)村廉政文化建設(shè)切實(shí)擺上重要工作日程。一是要組建好隊(duì)伍。在鎮(zhèn)級要組建廉政文化建設(shè)義務(wù)宣傳隊(duì)，在村級組建廉政文化建設(shè)宣傳小分隊(duì)，充分發(fā)揮老黨員、老干部等“五老”的模范帶頭作用，成立“五老”宣傳隊(duì)，在鄉(xiāng)村中深入宣傳廉政文化。二是要成立組織機(jī)構(gòu)。在鎮(zhèn)村兩級成立廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)立辦公室，具體負(fù)責(zé)抓廉政文化建設(shè)。三是突出廉政文化建設(shè)重點(diǎn)。要緊密結(jié)合當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的實(shí)際，以社會(huì)主義榮辱觀為重點(diǎn)，制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案，有新意，可操作性強(qiáng)。今年，“三八”婦女節(jié)期間，我們在組織全鎮(zhèn)婦女開展活動(dòng)的同時(shí)，舉行了“廉潔文化進(jìn)家庭”簽名承諾活動(dòng)，鎮(zhèn)紀(jì)委統(tǒng)一印發(fā)了《家庭助廉承諾書》，組織鎮(zhèn)村領(lǐng)導(dǎo)干部家屬簽名承諾，要求干部家屬充分認(rèn)識家庭助廉的重要性和必要性，拒腐不沾，做反腐倡廉的“內(nèi)當(dāng)家”。

去年，我們率先在高家村建立廉政文化試點(diǎn)，制定了廉政文化村建設(shè)制度，設(shè)立了廉政文化宣傳欄，依托文化大院建設(shè)一條長約10米的“廉政文化長廊”，集中展示歷史廉政人物、廉政故事、廉政格言警句和廉政書畫作品。依托村里的小康電子書屋開設(shè)了廉政文化室，在室內(nèi)存放有廉政教育書籍，張貼了廉政宣傳標(biāo)語和廉政格言，配備了廉政教育光碟，堅(jiān)持每天向村民開放。

一是寓教于樂出“亮點(diǎn)”。農(nóng)村廉政文化建設(shè)的形式要豐富多樣，內(nèi)容要生動(dòng)活潑，特別是要適合群眾口味，抓住群眾心理，讓群眾主動(dòng)參與。我們通過發(fā)放宣傳資料、專家授課、圖片展等形式，并結(jié)合全區(qū)xxxx工程，鎮(zhèn)紀(jì)委專門購置部分廉政警示教育片，在各村循環(huán)播放，收到很好的`教育效果。

二是推陳出新出“特色”。我國有幾千年的廉政發(fā)展史，廉政文化素材取之不盡，關(guān)鍵是如何加以挖掘整理。應(yīng)該充分挖掘本地歷史人文資源和革命歷史題材，形成具有本地特色的廉政文化鄉(xiāng)土教材。我們深入挖掘身邊的先進(jìn)典型，先后推出了勇救落水兒童的王付明，贍養(yǎng)烈士母親的史國棟等典型人物，把他們的事跡印成宣傳畫冊，進(jìn)行廣泛深入宣傳，以身邊的典型教育自己。通過組織農(nóng)民群眾自編自導(dǎo)自演廉政戲曲節(jié)目，在農(nóng)村群眾休閑時(shí)傳唱演出，使農(nóng)民群眾在笑聲中得到啟發(fā)和教育。鹽垛村莊戶劇團(tuán)自編自演的小呂劇《隨禮》展現(xiàn)了新時(shí)期農(nóng)村干部廉潔奉公、一心為民的公仆形象，受到了群眾的交口稱贊;自然景觀好的地方也可以將廉政文化建設(shè)與生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來，形成優(yōu)美的生態(tài)廉潔景觀村落，創(chuàng)自己的特色和品牌。

三是要整合資源出“合力”。農(nóng)村廉政文化建設(shè)重點(diǎn)在鎮(zhèn)村，但鎮(zhèn)村兩級無論在文化設(shè)施還是文化人才隊(duì)伍等軟硬件方面都相對薄弱。推進(jìn)農(nóng)村廉政文化建設(shè)就必須整合鎮(zhèn)村和市區(qū)文化資源，通過送廉政戲下鄉(xiāng)、送廉政書刊下鄉(xiāng)、送廉政設(shè)施下鄉(xiāng)以及聯(lián)合開展廉政文化宣傳活動(dòng)等方法，形成市、區(qū)、鎮(zhèn)、村廉政文化建設(shè)的整體合力。

廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)綜合系統(tǒng)工程，需要方方面面的努力。農(nóng)村廉政文化建設(shè)必須堅(jiān)持“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，紀(jì)委組織協(xié)調(diào)，有關(guān)部門發(fā)揮優(yōu)勢，各展所長，廣大干部群眾積極參與”的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。保證做到有人組織農(nóng)村廉政文化活動(dòng)，有錢投放農(nóng)村廉政文化建設(shè)，鎮(zhèn)村廉政文化建設(shè)要充分整合資源，建立廉政文化建設(shè)的臺賬，并實(shí)行廉政文化建設(shè)進(jìn)展情況交流通報(bào)制度。上級有關(guān)部門要加強(qiáng)農(nóng)村廉政文化建設(shè)的督促檢查，對農(nóng)村廉政文化建設(shè)開展好的要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)表彰，對差的要提出改進(jìn)意見。要結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，開展廉政文化建設(shè)十佳標(biāo)兵、十佳家庭、優(yōu)秀廉政文化藝術(shù)作品、優(yōu)秀廉政主題教育、優(yōu)秀廉政文化建設(shè)陣地、優(yōu)秀廉政文化建設(shè)基地、優(yōu)秀廉政文化建設(shè)宣傳中心戶、宣傳員等創(chuàng)評活動(dòng)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾參與的積極性，為農(nóng)村廉政文化建設(shè)增添內(nèi)在動(dòng)力。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇二十

國家十一五”規(guī)劃綱要把穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)，作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在目前各地大力開展的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過程中，雖然各地在區(qū)位、資源、環(huán)境、歷史沿革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面都有一定的差異性，所面臨的實(shí)際情況也有所不同，但是在條件適宜的地區(qū)積極發(fā)展農(nóng)村小城鎮(zhèn)，是當(dāng)前推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重要突破口。這樣做便于農(nóng)村人口進(jìn)城定居，從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，一方面可以增加城鎮(zhèn)人口對于農(nóng)產(chǎn)品的消費(fèi)需求，增加農(nóng)產(chǎn)品的商品量和附加價(jià)值；另一方面，留下的農(nóng)村人口可以增加人均占有的耕地資源，進(jìn)而增加農(nóng)民的收入。由于小城鎮(zhèn)建設(shè)是城市與農(nóng)村重要的結(jié)合點(diǎn)，是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的服務(wù)載體，是推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的基地，因此，在當(dāng)前大力開展的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過程中，高度重視能夠發(fā)揮集聚農(nóng)村勞動(dòng)力和農(nóng)村市場作用的農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)問題，特別是事關(guān)農(nóng)村小城鎮(zhèn)發(fā)展的建設(shè)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)格局以及功能設(shè)置等問題上，如果各級政府部門不能統(tǒng)籌規(guī)劃，合理安排布局，那么社會(huì)主義新農(nóng)村的發(fā)展進(jìn)程將會(huì)受到影響。

由于目前新農(nóng)村建設(shè)工作主要依靠各級地方政府力量的支持和推動(dòng)，因此，為了加快我國農(nóng)村小城鎮(zhèn)的發(fā)展步伐，各級政府必須充分發(fā)揮好自己的領(lǐng)導(dǎo)、管理及規(guī)劃職能。

現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在建設(shè)新農(nóng)村的過程當(dāng)中，要想科學(xué)合理地推進(jìn)農(nóng)村小城鎮(zhèn)的建設(shè)步伐，各地區(qū)首先必須做好具有符合自己實(shí)情的小城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃，因?yàn)楦哔|(zhì)量的規(guī)劃能夠在發(fā)展中發(fā)揮龍頭作用。在規(guī)劃編制過程中，應(yīng)根據(jù)因地制宜、節(jié)約用地、簡單實(shí)用的原則，按照合并小型村、縮減自然村、拆除空心村的基本要求，科學(xué)地安排布局農(nóng)民的生產(chǎn)、生活空間，以及教育、文化、醫(yī)療等各種服務(wù)性設(shè)施。同時(shí)，在農(nóng)村小城鎮(zhèn)的發(fā)展規(guī)劃中要高度重視小城鎮(zhèn)自身同外部己有的交通道路、水利設(shè)施、產(chǎn)業(yè)園區(qū)等各項(xiàng)專項(xiàng)規(guī)劃的銜接工作，通過規(guī)劃的合理銜接，最大程度地節(jié)約農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)的成本并使它們盡早發(fā)揮功效作用。

農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃中的一個(gè)關(guān)鍵問題是土地利用問題。在開展農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)用地過程中，一定要理順土地利用與規(guī)劃之間的政策調(diào)整關(guān)系。一是要妥善解決城鎮(zhèn)化過程中失地農(nóng)民的補(bǔ)償問題。從國際經(jīng)驗(yàn)來看，農(nóng)地轉(zhuǎn)化為非農(nóng)用地，補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以當(dāng)時(shí)的市場價(jià)格來確定，而且價(jià)值評估過程必須透明。二是尊重農(nóng)民對農(nóng)地使用權(quán)的法律地位，征用農(nóng)民的土地，一定要在農(nóng)民自愿基礎(chǔ)上按照合法的程序進(jìn)行協(xié)商。涉及到群體利益的，需要征求群體意見，需要大眾參與。三是研究制定類似于傾家土地利用與分區(qū)規(guī)劃法》的法律或條例，解決上述問題及其他相關(guān)問題。

與此同時(shí)，在農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中，要高度重視保護(hù)農(nóng)村基本農(nóng)田的完整性，要注意協(xié)調(diào)好農(nóng)村小城鎮(zhèn)總體建設(shè)規(guī)劃同農(nóng)村土地利用規(guī)劃之間的關(guān)系，要根據(jù)協(xié)調(diào)好的規(guī)劃，不僅要使農(nóng)村的基本農(nóng)田成為大中小城市與農(nóng)村小城鎮(zhèn)之間永久的生態(tài)帶，而且還要使它成為鎮(zhèn)與鎮(zhèn)、村與村之間的田園風(fēng)光隔離帶，努力把我們的小城鎮(zhèn)建設(shè)成為農(nóng)民不喪失土地財(cái)產(chǎn)、農(nóng)村不喪失文化根基、具有自己傳統(tǒng)特色的小城鎮(zhèn)。

在如何科學(xué)編制社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的小城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃問題上，各級政府部門的積極參與是完成好規(guī)劃編制的充要條件，而把突出節(jié)約資源的建設(shè)理念貫穿在規(guī)劃編制的思想當(dāng)中,則應(yīng)成為體現(xiàn)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容。

由于我國目前大多數(shù)地區(qū)編制小城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃的水平還不高，特別是在農(nóng)村小城鎮(zhèn)規(guī)劃中占有重要成分的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，普遍缺乏行之有效的解決模式。因此，所編制的規(guī)劃無論是在科學(xué)性還是在可操作性方面都還有很多不足。例如，目前大部分省、市、縣、鎮(zhèn)由于規(guī)劃水平低，規(guī)劃不合理和缺少有效實(shí)施手段，所導(dǎo)致的各級規(guī)劃不銜接，規(guī)劃沒有權(quán)威性以及村莊布局太散等問題就非常突出。解決問題的根本途徑,只有通過把做好農(nóng)村小城鎮(zhèn)編制規(guī)劃的認(rèn)識，真正放到落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的框架里才能實(shí)現(xiàn)。

由于農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平之間存在密切的關(guān)系，它們共同構(gòu)成了推動(dòng)農(nóng)村小城鎮(zhèn)發(fā)展的成長要素,因此各級政府部門在安排布局小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃格局時(shí)，應(yīng)從立足當(dāng)?shù)氐馁Y源條件、環(huán)境優(yōu)勢和人文特點(diǎn)出發(fā),大力培育以內(nèi)生性（endogenous)比較優(yōu)勢為基礎(chǔ)的具有小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)特色的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。具體而言，我國在發(fā)展農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，應(yīng)將著力點(diǎn)主要放在以下三個(gè)方面：一是要從各自的實(shí)際情況出發(fā),大力發(fā)展以具有生產(chǎn)優(yōu)勢、市場優(yōu)勢和地域優(yōu)勢為主要內(nèi)容的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè),重點(diǎn)培育有競爭力、帶動(dòng)能力強(qiáng)、效益好的龍頭企業(yè)；二是要積極研究附近大中小城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整方向，結(jié)合自身的實(shí)際能力做好承接城市工業(yè)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移工作，努力使小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式成為現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)鏈中的一環(huán)，在此基礎(chǔ)上一方面增強(qiáng)農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能力，另一方面實(shí)現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的有效轉(zhuǎn)移；三是在發(fā)展農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的過程中，要根據(jù)己經(jīng)積聚起來的農(nóng)村人口和他們之間存在的實(shí)際需求，大力發(fā)展具有農(nóng)村小城鎮(zhèn)特色的第三產(chǎn)業(yè)，通過發(fā)展各種具有符合農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)特色的專項(xiàng)，提高農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的綜合競爭能力。

由于農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式具有多樣化特征，因此，在推動(dòng)我國農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，各級政府應(yīng)在培育發(fā)展具有地方優(yōu)勢特色的經(jīng)濟(jì)方面狠下功夫。農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)業(yè)格局布局，除了把發(fā)展重點(diǎn)放在勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)上外，各級政府還應(yīng)在發(fā)展諸如農(nóng)村觀光旅游業(yè)上引導(dǎo)農(nóng)民積極作為。特別需要說明的是，為了使我國的農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠?qū)崿F(xiàn)長期效益最大化，在安排和布局符合農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)特色的產(chǎn)業(yè)格局時(shí)，各級政府部門一方面要努力培育能夠引領(lǐng)農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、具有核心競爭力的產(chǎn)業(yè)；另一方面還要高度重視城鄉(xiāng)生產(chǎn)力布局和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間的協(xié)調(diào)關(guān)系建設(shè)。在大力發(fā)展農(nóng)村小城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，要抓住小城鎮(zhèn)自身的比較優(yōu)勢，從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的高度，努力構(gòu)建有利于城鄉(xiāng)互動(dòng)的產(chǎn)業(yè)格局，不斷繁榮和壯大我國農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展。

由于我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力及生產(chǎn)要素分布的不均衡狀況，因此各地新農(nóng)村建設(shè)中的小城鎮(zhèn)規(guī)劃要與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。

各地在編制農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)的功能設(shè)置上，一定要從實(shí)際出發(fā)，不能槁一個(gè)模式。例如，東部發(fā)達(dá)地區(qū)的小城鎮(zhèn)建設(shè)在功能設(shè)置上應(yīng)著力滿足農(nóng)民對精神文化生活方面短缺功能的需求；中部地區(qū)的小城鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)立足于不斷提高己有基礎(chǔ)設(shè)施的功能水平，為農(nóng)民提供干凈整潔的生活和居住環(huán)境；而對西部地區(qū)的小城鎮(zhèn)建設(shè)來說，優(yōu)先解決路、電、水、氣及農(nóng)村教育問題，是其小城鎮(zhèn)建設(shè)功能設(shè)置中的重點(diǎn)。由于目前我國大部分農(nóng)村需要路、電、水、氣等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù),而這些又都主要由政府出面幫助農(nóng)民解決，因此各級政府在加大對農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)公共財(cái)政支出的同時(shí)，要重點(diǎn)對小城鎮(zhèn)的功能設(shè)置進(jìn)行認(rèn)真研究，理清本地的實(shí)際需求，把有限的物力用于能夠給農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)帶來真正福祉的方面。

在編制農(nóng)村小城鎮(zhèn)規(guī)劃中的功能設(shè)置和建設(shè)配套問題時(shí)，一方面要在規(guī)劃中合理安排農(nóng)村小城鎮(zhèn)的交通、通信、能源、供排水等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；另外一方面要在規(guī)劃中努力構(gòu)筑能夠發(fā)揮城鄉(xiāng)一體化功能作用的生活垃圾處理、供排水、公共交通等公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò),使城市的基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)及其它現(xiàn)代設(shè)施能夠最大限度地向農(nóng)村小城鎮(zhèn)輻射、延伸。與此同時(shí)，農(nóng)村小城鎮(zhèn)自身的功能建設(shè)應(yīng)從農(nóng)民最關(guān)心的諸如改水改廁、危房改造、道路硬化等具體方面入手，把加強(qiáng)農(nóng)村的基本農(nóng)田建設(shè)、加強(qiáng)農(nóng)村的防洪抗旱和減災(zāi)體系建設(shè)，同加強(qiáng)農(nóng)村小城鎮(zhèn)的教育、醫(yī)療、文化等公共事業(yè)建設(shè)結(jié)合起來，讓生活在小城鎮(zhèn)中的農(nóng)村人口能夠切身感受到小城鎮(zhèn)建設(shè)給他們的物質(zhì)生活和精神生活帶來的變化，通過不斷完善農(nóng)村小城鎮(zhèn)的建設(shè)功能和實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人居環(huán)境的逐步好轉(zhuǎn)，使農(nóng)村小城鎮(zhèn)的各項(xiàng)功能建設(shè)，真正發(fā)展成為符合農(nóng)民利益的‘民心工程”。

由于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村背景下的農(nóng)村小城鎮(zhèn)發(fā)展問題是一項(xiàng)內(nèi)容復(fù)雜的系統(tǒng)工程，為了促進(jìn)其健康發(fā)展，應(yīng)該注意到：

首先，科學(xué)且高水平地編制好規(guī)劃是建設(shè)好農(nóng)村小城鎮(zhèn)發(fā)展的前提。在小城鎮(zhèn)規(guī)劃中，一要注重基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，把小城鎮(zhèn)的建設(shè)目標(biāo)與社會(huì)主義新農(nóng)村的發(fā)展目標(biāo)統(tǒng)一起來。二要維護(hù)農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，特別是在落實(shí)過程中任何單位和個(gè)人都不能隨意更改規(guī)劃。如果要改，一定要履行相應(yīng)的程序。三要避免各地建設(shè)規(guī)劃風(fēng)格雷同、缺乏特色的狀況，小城鎮(zhèn)規(guī)劃的編制者一定要用創(chuàng)新意識，認(rèn)真履行其編制責(zé)任。

其次，農(nóng)村小城鎮(zhèn)的發(fā)展和繁榮要有獨(dú)具特色的產(chǎn)業(yè)來支撐。在推進(jìn)小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中，各個(gè)地區(qū)要從實(shí)際情況出發(fā)，一要找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢，因地制宜，選準(zhǔn)支柱產(chǎn)業(yè)。二要根據(jù)己經(jīng)和正在形成的特色產(chǎn)業(yè)，積極培養(yǎng)能夠立足農(nóng)村小城鎮(zhèn)的管理人才，使得在多種產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)下的農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)，不但要擁有必要的經(jīng)濟(jì)支撐，而且還要擁有自己的人才支撐。

再次，農(nóng)村小城鎮(zhèn)的功能設(shè)置應(yīng)主要面向農(nóng)民的實(shí)際需求。例如，在小城鎮(zhèn)的道路建設(shè)過程中，一定不能把大城市的經(jīng)驗(yàn)照搬照抄，修建超出實(shí)際需要的寬大馬路和復(fù)雜的照明設(shè)施，如果功能設(shè)置不切實(shí)際，不但會(huì)降低政府投入的實(shí)效，而且還會(huì)增加農(nóng)民對多余設(shè)施的維護(hù)費(fèi)用。因此，在建設(shè)配套小城鎮(zhèn)公共設(shè)施的時(shí)候，一要遵循實(shí)用原則，力求節(jié)儉；二要遵循循序漸進(jìn)的原則，努力消除一步到位的思想。

最后，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨在強(qiáng)調(diào)人力資本對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)時(shí)指出，勞動(dòng)力要素具有非同質(zhì)性，素質(zhì)低可能成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)擔(dān)，素質(zhì)高則會(huì)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件。無論是新農(nóng)村建設(shè)還是農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)，其實(shí)現(xiàn)的主體都離不開農(nóng)民本身。只有不斷提高農(nóng)村勞動(dòng)力的素質(zhì)水平，使他們能夠承擔(dān)起適應(yīng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級換代的需求和城鎮(zhèn)化的管理要求，才能夠使我們的新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村城鎮(zhèn)化的成果得到鞏固和持續(xù)發(fā)展。

農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的橋梁，是真正實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化、消除城鄉(xiāng)差別的重要紐帶。因此，做好農(nóng)村小城鎮(zhèn)的各項(xiàng)規(guī)劃工作，是目前開展社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作中的一項(xiàng)重要任務(wù)。由于中國地大物博，東中西部地區(qū)的農(nóng)村生產(chǎn)和生活環(huán)境不盡相同，加之各地農(nóng)民的人均收入還很低，所以，各級政府在推動(dòng)新農(nóng)村背景下的小城鎮(zhèn)發(fā)展過程中，決不能僅僅依靠市場力量，各級政府職能部門應(yīng)當(dāng)積極有效地參與其中，成為加快我國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中小城鎮(zhèn)發(fā)展的主導(dǎo)性力量。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇二十一

通過前期的工作，建設(shè)學(xué)校的項(xiàng)目設(shè)計(jì)有了的明顯的理念提升，各校的特色建構(gòu)初見成效。具體表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

1．完善頂層設(shè)計(jì)，規(guī)劃發(fā)展注重整體性。

通過培訓(xùn)引導(dǎo)和示范引領(lǐng)，項(xiàng)目學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了頂層設(shè)計(jì)的意識。從辦學(xué)理念方面，對學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善，對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進(jìn)行梳理和新的建構(gòu)，避免了文化建設(shè)主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設(shè)計(jì)，特色文化建設(shè)成為牽一發(fā)而動(dòng)全身的發(fā)展動(dòng)力，體現(xiàn)了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。

2．充分挖掘整理，建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性。

區(qū)域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源，是使學(xué)校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會(huì)資源支持，以利于課程實(shí)施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮(zhèn)游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設(shè)建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨(dú)特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)。

3．關(guān)注辦學(xué)傳承，生成特色注重延續(xù)性。

我們要求學(xué)校要避免為了打造新特色而放棄辦學(xué)歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項(xiàng)目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學(xué)的“悅動(dòng)童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“悅心兒童劇院”，就是在學(xué)校十多年特色活動(dòng)基礎(chǔ)上的課程化改造。

4．融入現(xiàn)代理念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性。

不少項(xiàng)目學(xué)校借鑒當(dāng)前國內(nèi)外課程發(fā)展的先進(jìn)理念，如setm的理念、學(xué)習(xí)社區(qū)的理念，創(chuàng)新學(xué)校的課程實(shí)施方式，使得學(xué)校的課程建構(gòu)更加貼近兒童學(xué)習(xí)研究的前沿。小行小學(xué)“地鐵研究院”、秣陵中心小學(xué)“故事農(nóng)場”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。

5．提倡綜合課程，學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)活動(dòng)化。

我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài)，大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學(xué)生創(chuàng)造邊動(dòng)手、邊認(rèn)知，邊體驗(yàn)、邊探究的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)課程的活動(dòng)化。在申報(bào)評審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)摒棄那種領(lǐng)域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。

6．重視基地建設(shè)，物化環(huán)境突出資源性。

在物化建設(shè)中，每所學(xué)校不僅著力建設(shè)品位高雅、獨(dú)具匠心的學(xué)校環(huán)境文化，更將學(xué)校環(huán)境資源作為課程實(shí)施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設(shè)與課程特色結(jié)合起來，建設(shè)校內(nèi)的課程基地。通過這一輪的建設(shè)，市教育局預(yù)期將完成10個(gè)左右的校內(nèi)課程學(xué)習(xí)基地建設(shè)，并將實(shí)現(xiàn)基地的輻射功能?？v觀18所市級、6所省級特色文化建設(shè)學(xué)校的工作實(shí)踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認(rèn)識，一些值得關(guān)注的問題?？傮w而言，表現(xiàn)在：一是，一些學(xué)校在文化建設(shè)頂層設(shè)計(jì)中缺乏深層次的'思考，對整體建構(gòu)學(xué)校特色文化建設(shè)的理念系統(tǒng)、實(shí)踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認(rèn)識不足，存在著簡單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設(shè)的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學(xué)校的教育愿景、辦學(xué)理念的梳理上，概念較多，內(nèi)涵寬泛，缺乏個(gè)性；三是，特色課程不能支持學(xué)校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學(xué)校文化的核心這一關(guān)鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個(gè)框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學(xué)校文化是校長辦學(xué)理念的折射，但從校長心目中的學(xué)校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個(gè)解讀、理解、認(rèn)同的過程，學(xué)校在特色文化建設(shè)過程中，不僅要加強(qiáng)自上而下的溝通、宣導(dǎo)，也要關(guān)注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學(xué)生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動(dòng)性，使得文化成為共同的信念。

二、進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域推進(jìn)工作的思考。

在省廳工作部署的指導(dǎo)下，我市將把特色文化建設(shè)工作，作為推動(dòng)全市小學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，不斷將這一項(xiàng)工作推向深入。

1．凝聚共識，倡導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)的“三個(gè)堅(jiān)持”

推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展核心就是要促進(jìn)每一所學(xué)校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認(rèn)識到學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問題之后，行政支持、高位引領(lǐng)、扎實(shí)推進(jìn)是職責(zé)所在。今后，市教育局將通過有力的引導(dǎo)督評，提升區(qū)一級教育行政部門對特色文化建設(shè)的認(rèn)識，使得每一個(gè)區(qū)都將“區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)”作為促進(jìn)每一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個(gè)過程中，還要把握“三個(gè)堅(jiān)持”的原則。一是要堅(jiān)持“區(qū)域推進(jìn)，整體發(fā)展”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進(jìn)，是為了辦好每一所學(xué)校，促進(jìn)所有的學(xué)校尋求物化中的人文追求與辦學(xué)實(shí)質(zhì)的精神凝煉，以每一所學(xué)校良性的發(fā)展整體推進(jìn)“教育名城”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。二是要堅(jiān)持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是要每所學(xué)校成為“每一個(gè)”，而且是“獨(dú)特的一個(gè)”，學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是差異均衡發(fā)展，避免同質(zhì)化，以期實(shí)現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅(jiān)持“內(nèi)涵豐厚，深入細(xì)節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)是一個(gè)優(yōu)質(zhì)化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進(jìn)步”實(shí)現(xiàn)對學(xué)校自身的不斷超越，并非是一個(gè)靜態(tài)理想目標(biāo)的追求。學(xué)校特色文化的重構(gòu)、教師的能量提升、學(xué)生的學(xué)力提高、管理的科學(xué)規(guī)范等都折射出一個(gè)學(xué)校豐厚的內(nèi)涵，區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化的建設(shè)不只是建立學(xué)校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個(gè)品牌，還應(yīng)深入至學(xué)校的每一個(gè)細(xì)枝末稍。

2．梯次發(fā)展，抓好特色文化學(xué)校建設(shè)的“三個(gè)層面”

因?yàn)閷W(xué)校發(fā)展的階段不同，我們要認(rèn)識到在推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學(xué)校的示范引領(lǐng)作用，又要使先行學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學(xué)校的辦學(xué)水平，又不可忽視基礎(chǔ)薄弱學(xué)校的內(nèi)生力量；既要關(guān)注學(xué)校特色文化建設(shè)的強(qiáng)弱兩頭，又要使得有一定基礎(chǔ)的學(xué)校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學(xué)校，已經(jīng)成為特色文化建設(shè)工程中的“先行學(xué)校”，成為“1＋1”策略中的領(lǐng)頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，組織有關(guān)專家及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，對這些學(xué)校的特色發(fā)展歷程進(jìn)行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學(xué)習(xí)樣板，更好地凸顯示范作用。同時(shí)，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對這些學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展提供智力支持，促進(jìn)他們不斷發(fā)展。其次，要實(shí)施對已經(jīng)形成一定辦學(xué)特色學(xué)校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學(xué)品牌。市教育局在今年底，實(shí)施了特色文化示范學(xué)校培育對象的評審，將這些學(xué)校作為工作目標(biāo)，已經(jīng)通過評審認(rèn)定了一批，將對他們采取經(jīng)費(fèi)和政策的支持，孵化這些“準(zhǔn)特色文化名校”。第三，加強(qiáng)對基礎(chǔ)薄弱學(xué)校或新興學(xué)校的特色建設(shè)引領(lǐng)。這一批學(xué)校，以省首批認(rèn)定和市跟進(jìn)認(rèn)定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進(jìn)一步細(xì)化特色建設(shè)的工作舉措，通過強(qiáng)化管理、結(jié)對發(fā)展、專家指導(dǎo)、目標(biāo)督評等有力手段，切實(shí)提升他們的建設(shè)實(shí)效。

3．重點(diǎn)推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色課程建設(shè)的“三個(gè)結(jié)合”

特色課程是學(xué)校特色的根本表現(xiàn)，是學(xué)校文化的核心元素，也是學(xué)校文化特色建設(shè)工程的重點(diǎn)內(nèi)容。要通過課程建設(shè)，使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面，實(shí)質(zhì)性促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結(jié)合。要引領(lǐng)學(xué)校認(rèn)識到，基礎(chǔ)教育課程改革是特色文化建設(shè)的重要背景，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標(biāo)課程和校本課程的實(shí)施，結(jié)合學(xué)校的特色資源、特色項(xiàng)目，圍繞課程實(shí)施、課程管理和課程開發(fā)，使學(xué)校特色文化進(jìn)入課堂和學(xué)科，與每一個(gè)教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系在一起，與改進(jìn)教學(xué)過程、提高教學(xué)質(zhì)量相結(jié)合。市、區(qū)教育局在學(xué)校特色文化建設(shè)中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學(xué)校的多方力量，切實(shí)加強(qiáng)對特色文化建設(shè)學(xué)校的督評和指導(dǎo)，將學(xué)校特色課程的開發(fā)與實(shí)施，課堂教學(xué)改革與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點(diǎn)，努力改變文化建設(shè)與課程建設(shè)梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結(jié)合。教師是特色課程開發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發(fā)特色課程的實(shí)踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，貢獻(xiàn)自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發(fā)實(shí)踐的機(jī)會(huì)有限、經(jīng)驗(yàn)不足，更需要教師在開發(fā)課程的實(shí)踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把特色課程發(fā)展作為學(xué)校核心實(shí)力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的契機(jī)。我們將加強(qiáng)與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設(shè)和課程實(shí)施培訓(xùn)，推動(dòng)針對課程發(fā)展的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學(xué)生個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合。學(xué)校特色建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性健康成長的必然要求。學(xué)校對學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，有特色的學(xué)校，才可能培養(yǎng)出有個(gè)性、有特色的學(xué)生；沒有特色的學(xué)校，只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性潛能優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧地發(fā)展。

4．強(qiáng)化指導(dǎo)督評，構(gòu)建區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)的“三個(gè)機(jī)制”

一是建構(gòu)特色文化建設(shè)評價(jià)體系，完善工作推進(jìn)的“評估獎(jiǎng)補(bǔ)機(jī)制”。組織有關(guān)方面力量，加快研制學(xué)校特色文化建設(shè)考核評價(jià)指標(biāo)體系，以鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)校不斷優(yōu)化實(shí)踐。以評價(jià)指標(biāo)體系為依據(jù)，開展市、區(qū)兩級對有關(guān)學(xué)校的定期督導(dǎo)、評價(jià)，明確工作階段性目標(biāo)，對于工作推進(jìn)扎實(shí)、有效的學(xué)校，實(shí)施市級獎(jiǎng)補(bǔ)、區(qū)級增量配套，保障工作富有成效的學(xué)校得到更多的行政支持。二是建構(gòu)研制特色文化建設(shè)研訓(xùn)體系，形成文化建設(shè)的“專業(yè)發(fā)展機(jī)制”。聯(lián)合北師大、華師大、南師大等高校，教研部門、教科研部門、師訓(xùn)部門等直屬單位，建構(gòu)多方力量整合的、面對不同對象的特色文化建設(shè)研訓(xùn)課程，針對校長文化領(lǐng)導(dǎo)力、課程領(lǐng)導(dǎo)力，教師課程開發(fā)能力、實(shí)施能力等方面，進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)。加大特色文化建設(shè)領(lǐng)域的有關(guān)課題，如區(qū)域推進(jìn)的機(jī)制研究、學(xué)校文化建設(shè)與課程發(fā)展研究等教科研工作的引領(lǐng)力度，提升工作的專業(yè)化水平。三是加強(qiáng)特色文化建設(shè)專家指導(dǎo)，形成文化建設(shè)的“高端引領(lǐng)機(jī)制”。市、區(qū)教育局將進(jìn)一步整合在寧專家資源，借力聚智。在市一級組織學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)校課程開發(fā)、教師課程能力發(fā)展、文化發(fā)展評估等四個(gè)專項(xiàng)的專家團(tuán)隊(duì)，同時(shí)每一個(gè)區(qū)組建一支學(xué)校文化建設(shè)的專家團(tuán)隊(duì)，并且，各級各類團(tuán)隊(duì)中的專家，盡可能避免兼任，最大可能性地為南京學(xué)校特色文化建設(shè)提供多視角的指導(dǎo)。要通過與專家團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)，形成常態(tài)化的研討活動(dòng)、分享活動(dòng)、指導(dǎo)活動(dòng)、評價(jià)活動(dòng)，形成在專家全程介入下的工作機(jī)制。

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