新農(nóng)村文化建設(shè)的論文(優(yōu)秀16篇)

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新農(nóng)村文化建設(shè)的論文(優(yōu)秀16篇)
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人生沒有彩排,每一次的經(jīng)歷都是實(shí)打?qū)嵉???偨Y(jié)不僅是對過去的總結(jié),同時(shí)也是對未來的規(guī)劃和展望??偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢?以下是小編為大家整理的一些經(jīng)驗(yàn)豐富的作者總結(jié)的范文,可以作為參考,希望能夠給大家提供一些新的思考角度,歡迎大家閱讀并進(jìn)行借鑒。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇一

摘要:

在高等教育不斷得到普及的背景下,高校文化建設(shè)的良好開展,不僅有利于促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展,而且也有利于推動(dòng)高校得到良好的進(jìn)步,由此可見,做好高校文化建設(shè)至關(guān)重要。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在內(nèi)容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華,而在形式方面也具有多樣化的特點(diǎn),具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會(huì)功能,因此,將茶文化應(yīng)用于高校文化建設(shè)中是符合整體發(fā)展趨勢的。本文針對茶文化對高校文化建設(shè)的作用及開展途徑進(jìn)行相關(guān)方面的探討和研究,以提供借鑒。

關(guān)鍵詞:

1、前言。

茶文化是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分,從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史,不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華,而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會(huì)所需求人才的主要場地,在高校培養(yǎng)人才的過程中,需要做好文化建設(shè)這一環(huán)節(jié)的工作來發(fā)揮輔助性的作用,而高校文化建設(shè)的有效落實(shí),需要借助茶文化的融合。因此,將茶文化融合到高校文化建設(shè)中,發(fā)揮茶文化對高校文化建設(shè)的作用,無論是對學(xué)生個(gè)體的發(fā)展還是對高校整體的發(fā)展,均具有十分重要的作用。

茶文化起源于中國,在長期的發(fā)展過程中,無論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應(yīng)用于高校文化的建設(shè)之中,能夠發(fā)揮重要的作用。

2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

茶文化對高校文化建設(shè)的作用,第一個(gè)層面表現(xiàn)在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而且也有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國不僅是生產(chǎn)茶葉的大國,而且也是茶葉的故鄉(xiāng),茶在中國的出現(xiàn)以及發(fā)展的歷史已經(jīng)長達(dá)千年,由此衍生的茶文化也早已經(jīng)融入了中國的傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化,需要堅(jiān)持“取其精華,去其糟粕”的原則來予以繼承與發(fā)展,而茶文化是由物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化這三個(gè)層次所構(gòu)成,其內(nèi)容的組成豐富多樣,形式也是千變?nèi)f化,將茶文化融入到高校文化建設(shè)中,讓學(xué)生充分接觸、學(xué)習(xí)、感受茶文化,有利于促進(jìn)學(xué)生對茶文化進(jìn)行有效的繼承和發(fā)展。除此之外,茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華,在高校文化建設(shè)中融合茶文化,讓學(xué)生在茶文化的學(xué)習(xí)中逐漸提高自己的綜合素質(zhì),從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。

2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能,提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

茶文化對高校文化建設(shè)的作用,第二個(gè)層面表現(xiàn)在有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能,從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個(gè)方面的功能,將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中,有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能,以此來促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展,比如說,茶文化具有美學(xué)功能,以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識,養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說,茶文化具有養(yǎng)生功能,長期飲茶有助于人體健康,將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中,讓學(xué)生通過接觸茶文化來充分提高自身身體各個(gè)方面的機(jī)能,從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí),茶文化還有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng),主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是茶道思想可以引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的人生價(jià)值觀;二是茶文化精神有利于德育教育的良好開展,推動(dòng)高校文化建設(shè)的發(fā)展。

3.1完善課程設(shè)置,豐富教學(xué)內(nèi)容。

茶文化不僅具有豐富的內(nèi)容形式,而且具有多層的社會(huì)功能,要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中,所能采取的第一個(gè)措施就是完善課程設(shè)置,豐富教學(xué)內(nèi)容,以此來讓學(xué)生更好地接觸茶文化。首先,由于課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和鍛煉能力的主要場所,因此,高校要從課程設(shè)置入手,讓茶文化知識的教育走進(jìn)課堂,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上促使學(xué)生更好地了解茶文化知識。需要注意的是,設(shè)置茶文化相關(guān)的課程,高校可以通過必修課或者是選修課的形式來進(jìn)行合理的設(shè)置,同時(shí)計(jì)入學(xué)生的總學(xué)分中,以此來推動(dòng)茶文化課程得到良好的開展。其次,在教學(xué)活動(dòng)的開展中,需要充分發(fā)揮教師的教學(xué)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)作用,缺少任何一方的作用,都將難以實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量這一目標(biāo)。因此,在高校設(shè)置茶文化相關(guān)的課程之后,教師一方面要從教學(xué)內(nèi)容安排出發(fā),以學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況作為落腳點(diǎn),在講述必要的茶文化知識的基礎(chǔ)上講解一些歷史典故、人文趣事等,以此來豐富教學(xué)內(nèi)容,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣;另一方面,教師在教學(xué)形式上要采用靈活的教學(xué)方法,比如說將教學(xué)場地轉(zhuǎn)換成茶樓、茶室等地方,讓學(xué)生一邊觀摩一邊學(xué)習(xí),身臨其境地去充分感受茶文化。通過采取這些形式,在豐富茶文化教育手段和形式的基礎(chǔ)上,促進(jìn)高校文化建設(shè)得到良好的開展。

3.2明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值,全面營造茶文化的校園氛圍。

高校是培養(yǎng)人才的主要基地,承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力且全面發(fā)展型人才的重責(zé),為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),需要將茶文化有效融入到高校文化建設(shè)中,促進(jìn)整體的發(fā)展,采取的第二個(gè)措施就是明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值,全面營造茶文化的校園氛圍。目標(biāo)是行動(dòng)的前提,在目標(biāo)的指示下行動(dòng)才能合理開展,因此,在茶文化融入到高校文化建設(shè)過程中,需要明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值,才能讓茶文化在高校文化建設(shè)中所發(fā)揮的作用達(dá)到最令人滿意的效果。除此之外,還需要全面營造茶文化的校園氛圍,以此來發(fā)揮文化潛移默化的作用,針對于這一方面所能采取的措施,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,高校在對校園進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過程中,將茶文化的相關(guān)理念融入其中,在理念的指導(dǎo)下建立相關(guān)的信息資源庫,為學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解茶文化過程中搜索相關(guān)的信息提供便利,從而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)茶文化知識;第二,學(xué)生進(jìn)入高校之后,擁有了更多的時(shí)間和精力去參加自己想?yún)⒓拥幕顒?dòng)或者是社團(tuán),因此,高??梢远ㄆ诮M織一些與茶文化相關(guān)的活動(dòng),比如說座談會(huì)、展覽、演講等,讓學(xué)生參與其中,從而讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)茶文化知識;第三,茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,要想更深入地了解這一部分的內(nèi)容,高??梢匝埫耖g的藝人或者是專家來校為學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng),多不同的角度讓學(xué)生了解茶文化,從而促進(jìn)高校文化建設(shè)得到更好的發(fā)展。

3.3加大投入力度,加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)。

茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的衍生品,隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展,其組成內(nèi)容呈現(xiàn)著多樣化的特點(diǎn),因此,要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中,采取的第三個(gè)措施就是加大投入力度,加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè),從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。文化的建設(shè)離不開資金的支撐,因此,在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中,首先,高校領(lǐng)導(dǎo)層要意識到茶文化融入到高校文化建設(shè)將對高校多方面的發(fā)展具有促進(jìn)作用,在這一理念的指導(dǎo)下加大資金的投入力度,建立茶文化研究室、茶藝練習(xí)室、茶葉審評室等,促使茶文化有效融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活之中。除此之外,茶文化內(nèi)容豐富,形式多樣,在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中,還需要加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè),比如說加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),這不僅需要加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)力度,而且也要鼓勵(lì)教師積極地去學(xué)習(xí)跟茶文化相關(guān)的知識和技能,從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。

4、結(jié)束語。

茶文化不僅內(nèi)容豐富,而且形式多樣,將茶文化融入到高校文化建設(shè)中,對于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。本文以此為探討點(diǎn),進(jìn)行了上述論點(diǎn)的探討,希望能夠提供一些參考意見,從而促進(jìn)高校文化建設(shè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

[3]丁冬生.高校文化育人的效應(yīng)及其實(shí)現(xiàn)研究[d].華東師范大學(xué),2014.

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇二

文化的獨(dú)特功能決定了新型農(nóng)村文化建設(shè)對于造就新型農(nóng)民必然有獨(dú)特的作用。李德順教授認(rèn)為文化的本質(zhì)是“人化”和“化人”,“人化”是按人的方式改變、改造世界,使任何事物都帶上人文的性質(zhì);“化人”是反過來,再用這些改造世界的成果來培養(yǎng)人、裝備人、提高人,使人的發(fā)展更全面、更自由。文化建設(shè)是社會(huì)主義新型農(nóng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,同時(shí)也為社會(huì)主義新型農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。就精神動(dòng)力而言,新型農(nóng)村文化建設(shè)通過滿足農(nóng)民的文化需要,提高他們共建美好家園的積極性,這是主體意識的需要;就智力支持而言,則是主體能力的需要,由于文化建設(shè)的功能在于培養(yǎng)人、塑造人,所以新型農(nóng)村文化建設(shè)內(nèi)在包括培育新型農(nóng)民的目標(biāo),而高素質(zhì)的新型農(nóng)民更有利于推動(dòng)包括文化建設(shè)在內(nèi)的新型農(nóng)村的整體建設(shè)??梢?,發(fā)展新型農(nóng)村文化與培育新型農(nóng)民存在互動(dòng)關(guān)系,二者關(guān)系處理得好就會(huì)構(gòu)成良性循環(huán),處理不好則會(huì)造成惡性循環(huán)。從文化的角度研究新型農(nóng)民培育的問題,就是通過查找影響新型農(nóng)民養(yǎng)成的文化因素,從而找到新型農(nóng)村文化建設(shè)造就新型農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)路徑。

(一)傳統(tǒng)文化中的小農(nóng)意識不利于新型農(nóng)民的養(yǎng)成。

我國一直是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,幾千年的農(nóng)業(yè)文化沉淀成了我們的傳統(tǒng)民族性格和思維模式,在轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)代農(nóng)村,我們依然可以覺察到傳統(tǒng)民族性格在現(xiàn)實(shí)生活中的種種表現(xiàn),其中不乏艱苦樸素、勤儉自強(qiáng)等積極方面,但也有一些消極方面,集中的表現(xiàn)就是小農(nóng)意識。主要表現(xiàn)為小富即安、封閉守舊、目光短淺、重男輕女、自由散漫等方面。小農(nóng)意識會(huì)降低農(nóng)民追求更好生活水平的沖動(dòng),影響農(nóng)業(yè)的規(guī)?;?jīng)營,阻礙農(nóng)業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)和高新技術(shù)的應(yīng)用,不利于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,是阻礙新型農(nóng)民養(yǎng)成的內(nèi)在因素。

近些年來,國家財(cái)政對農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的投入增長較快,但是從全國農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際需要來看,資金投入不足問題仍然突出。一個(gè)是總體投入的不足導(dǎo)致分配到各地的農(nóng)村文化建設(shè)資金數(shù)量有限;另一個(gè)是區(qū)域差距造成西部一些財(cái)政較困難的農(nóng)村基層無法保障農(nóng)村文化建設(shè)費(fèi)用的足額支出。投入不足的直接后果是農(nóng)村文化設(shè)施缺乏或者殘缺不全而不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。造成農(nóng)民享受不到基本的文化權(quán)利,農(nóng)民培訓(xùn)費(fèi)用匱乏,從而影響新型農(nóng)民的養(yǎng)成。

(三)農(nóng)村文化設(shè)施功能不能發(fā)揮影響新型農(nóng)民培育。

農(nóng)村文化設(shè)施主要包括兩個(gè)方面,一是農(nóng)民文化活動(dòng)場所,如文化站、文化活動(dòng)室、電影院、農(nóng)家書屋、球場、文化廣場等;二是農(nóng)民文化活動(dòng)設(shè)備,如電腦、電視、桌椅、圖書、寬帶、光盤等。目前廣大農(nóng)村地區(qū)尤其西部農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)總的來說還比較薄弱,并且出現(xiàn)的問題較多。如有活動(dòng)場所無活動(dòng)設(shè)備的問題、沒有專職文化服務(wù)人員的問題、文化設(shè)施長期閑置形同虛設(shè)的問題、圖書光盤長期得不到更新的問題、電影下鄉(xiāng)走過場惠及面小的問題等,這些其實(shí)都造成了資源的嚴(yán)重浪費(fèi),使得農(nóng)民群眾對文化、科技等的需求不能得到很好的滿足,反而讓封建迷信、聚眾賭博、打架斗毆等乘虛而入,嚴(yán)重影響了新型農(nóng)民的養(yǎng)成。

(四)農(nóng)村教育發(fā)展困局造成農(nóng)村精英人才外流。

農(nóng)村精英人才外流又被稱為“孔雀東南飛”現(xiàn)象,據(jù)此,阮榮平、鄭風(fēng)田提出了“教育抽水機(jī)”假說,他們認(rèn)為“目前教育體制的功能在很大程度上是將高素質(zhì)的農(nóng)村勞動(dòng)者從農(nóng)村抽吸到城市,將本來可能會(huì)有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛在人力資本變成了僅有利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人力資本?!保?]東西部之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡固然是農(nóng)村人才的智力流失的主要因素,但也與農(nóng)村教育發(fā)展的困局有關(guān),一是農(nóng)村教育投入的增加并沒有帶來農(nóng)村人力資本的增加,與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長也未表現(xiàn)出因果關(guān)系;二是旨在提高農(nóng)村人力資本水平的農(nóng)村教育發(fā)展緩慢,導(dǎo)致短期內(nèi)無法滿足農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。

農(nóng)村文化建設(shè)體制機(jī)制的落后表現(xiàn)在諸多方面。其一,重經(jīng)濟(jì)輕文化的理念導(dǎo)致了農(nóng)村文化發(fā)展的短板,進(jìn)而影響了整個(gè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的'發(fā)展;其二,見物不見人的發(fā)展模式阻礙了新型農(nóng)民的養(yǎng)成,持續(xù)拉大了城鄉(xiāng)距離;其三,政府包辦文化及其帶來的低效益影響了其它社會(huì)主體參與文化建設(shè)的積極性;其四,僵化的分配制度和人事制度,導(dǎo)致了農(nóng)村文化人才的流動(dòng)不暢甚至人才流失。農(nóng)村文化建設(shè)體制機(jī)制的落后直接造成了新型農(nóng)民培養(yǎng)機(jī)制的落后,進(jìn)而影響新型農(nóng)民的養(yǎng)成。

(一)倡導(dǎo)農(nóng)村新文化運(yùn)動(dòng)啟蒙思想。

民國時(shí)期鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的代表人物梁漱溟曾說,“鄉(xiāng)村建設(shè)除了消極地救濟(jì)鄉(xiāng)村之外,更要緊的還在積極地創(chuàng)造新文化。”有思想力才有行動(dòng)力,今天的農(nóng)村迫切需要一場新的文化運(yùn)動(dòng)來解放農(nóng)民的思想,解決新型農(nóng)民養(yǎng)成的深層次問題。農(nóng)村新文化運(yùn)動(dòng)的主旨就是要逐步消減小農(nóng)意識,培育農(nóng)民的市場經(jīng)濟(jì)意識、民主科學(xué)意識、文明法治意識。當(dāng)然小農(nóng)意識并不是農(nóng)民的專利,也并非所有農(nóng)民都有小農(nóng)意識,是否有小農(nóng)意識跟一個(gè)人的家庭影響、受教育程度、區(qū)域位置、民風(fēng)民俗有關(guān),是一個(gè)綜合影響的結(jié)果,但大環(huán)境是主要因素。農(nóng)村新文化運(yùn)動(dòng)就是通過新型農(nóng)村文化建設(shè)來改變這種大環(huán)境,對廣大農(nóng)民進(jìn)行思想啟蒙,對他們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,倡導(dǎo)他們做積極進(jìn)取、開放創(chuàng)新、崇尚科學(xué)、文明守法的現(xiàn)代農(nóng)民。

新型農(nóng)民培育工作需要大量的經(jīng)費(fèi)投入作支撐,用以解決農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)和維護(hù)、農(nóng)民培訓(xùn)費(fèi)用支出等問題。首先,國家應(yīng)該在農(nóng)村公共文化服務(wù)中承擔(dān)基礎(chǔ)性作用,保障國家對農(nóng)村文化建設(shè)資金的投入穩(wěn)步增長,這也是由國家文化建設(shè)的短板和農(nóng)村文化建設(shè)的落后現(xiàn)實(shí)決定的;其次,地方政府應(yīng)該落實(shí)好地方財(cái)政的文化建設(shè)資金配套,這也是建設(shè)服務(wù)型政府的內(nèi)在要求;再次,農(nóng)村基層要克服“等靠要”的思想,積極籌備資金,鼓勵(lì)社會(huì)資本辦文化,主動(dòng)解決資金缺口,這也是農(nóng)村長遠(yuǎn)發(fā)展的必然要求;最后,農(nóng)民自己要充分認(rèn)識農(nóng)村文化發(fā)展的重要意義,重視文化投資,主動(dòng)花錢接受文化熏陶,提升個(gè)人素質(zhì),這也是個(gè)人全面發(fā)展的需要。

(三)充分發(fā)揮農(nóng)村文化設(shè)施作用促進(jìn)新型農(nóng)民養(yǎng)成。

發(fā)揮農(nóng)村文化設(shè)施的作用首先要健全農(nóng)村文化設(shè)施,要按照國家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn),力爭做到各縣有圖書館、文化館,各鄉(xiāng)有多功能綜合文化站,各行政村有多用途文化活動(dòng)室,各行政村文化活動(dòng)場所配備一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)籃球場、兩個(gè)乒乓球桌。更重要的是,各級政府要落實(shí)相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)保障和人員服務(wù),確保公共文化服務(wù)設(shè)施長期免費(fèi)向社會(huì)開放。如切實(shí)提高農(nóng)村文化服務(wù)人員的收入水平,加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè);及時(shí)更新圖書雜志,使農(nóng)民群眾需要的圖書能夠就近找得到、讀得懂、用得上;配備并及時(shí)更換必要的體育器材,引導(dǎo)農(nóng)民樂于流連球場遠(yuǎn)離賭場;改善電影下鄉(xiāng)的放映條件,精心選擇農(nóng)民群眾需要看、喜歡看的電影資源,保證電影下鄉(xiāng)的實(shí)際效果等。這樣更多的農(nóng)民才能感受到文化的陽光普照。

(四)發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)留住農(nóng)村人才。

長遠(yuǎn)看,發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)仍然是新型農(nóng)民培育的根本出路。但在短期內(nèi),為克服“教育抽水機(jī)”機(jī)理的影響,當(dāng)務(wù)之急是先培養(yǎng)出一批有能力、留得住、用得上,真正能夠有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人力資本。為此,在目標(biāo)定位上,要培養(yǎng)一批立志服務(wù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人才;在分類管理上,農(nóng)村義務(wù)教育的主要任務(wù)是固本強(qiáng)基,農(nóng)村職業(yè)教育的主要任務(wù)是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展;在教育內(nèi)容上,農(nóng)村職業(yè)教育院校要根據(jù)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)和行業(yè)的特點(diǎn),開設(shè)服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特色專業(yè),組織開發(fā)和編寫體現(xiàn)地方特色的教材,體現(xiàn)出職業(yè)教育的針對性和實(shí)用性。這樣,農(nóng)村教育事業(yè)才有可能真正實(shí)現(xiàn)服務(wù)農(nóng)村發(fā)展的職能。

(五)深化農(nóng)村文化體制改革助力新型農(nóng)民培育。

首先,把握好農(nóng)村文化體制改革的正確方向。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,以滿足人民群眾的精神文化需求、助力培育新型農(nóng)民為目標(biāo),遵循文化發(fā)展的基本規(guī)律,堅(jiān)持“三貼近”、“雙百方針”,確保農(nóng)村文化建設(shè)真正服務(wù)于農(nóng)民。其次,堅(jiān)持分*改革的原則,一手抓好公益性的文化事業(yè),一手抓好經(jīng)營性的文化產(chǎn)業(yè)。農(nóng)村文化事業(yè)要堅(jiān)持公益性,把社會(huì)效益放在第一位;農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)要遵循價(jià)值規(guī)律,規(guī)范市場管理。要打破政府包辦文化的局面,鼓勵(lì)民營資本投資農(nóng)村文化發(fā)展,以文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)文化事業(yè),逐步形成國家、集體、個(gè)人共同辦文化的新格局。再次,深化分配制度和人事制度的改革,著眼于農(nóng)村文化的長遠(yuǎn)發(fā)展,切實(shí)提高農(nóng)村文化工作者的待遇,建立合理的人才競爭機(jī)制,發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、留住農(nóng)村文化發(fā)展人才,使更多有才能的農(nóng)村文化工作者更好地扎根農(nóng)村,服務(wù)農(nóng)民。

當(dāng)然,新型農(nóng)民的養(yǎng)成不是一蹴而就的事情,但是縱觀每一個(gè)發(fā)達(dá)國家,必然有高素質(zhì)的國民與之相對應(yīng),這是普遍規(guī)律。新型農(nóng)村文化建設(shè)對于新型農(nóng)民培育的獨(dú)特功能決定了我們必然要重視農(nóng)村文化建設(shè),這是功在當(dāng)代、利在千秋的民心工程,只要我們善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律,抓住主要矛盾,方向正確,措施得力,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)和新型農(nóng)民養(yǎng)成的良性循環(huán)。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇三

所謂利率,主要指的是資金價(jià)格在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的實(shí)時(shí)體現(xiàn),在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中,利率的決定是由供求雙方來共同完成的。就目前我國農(nóng)信社利率方面所存在的問題來看,主要包括三個(gè)方面:一是利率定價(jià)機(jī)制缺乏完善性和科學(xué)性,通常情況下,聯(lián)社掌握著農(nóng)信社的利率定價(jià)和調(diào)整的權(quán)力,聯(lián)社根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況,對貸款利率進(jìn)行統(tǒng)一定價(jià),并實(shí)施有效管理。目前,我國農(nóng)信社利率定價(jià)機(jī)制之所以不合理,主要是因?yàn)楦鱾€(gè)地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡所導(dǎo)致的。在這種情況下,如果采用一刀切的方式對利率進(jìn)行定價(jià),那么勢必會(huì)加大部分農(nóng)民的壓力,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會(huì)因此而受到影響。二是利率普遍偏高,導(dǎo)致了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)成本的增加。雖然為了促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,我國陸續(xù)出臺了諸多政策,但是,由于農(nóng)信社本身資本相對而言比較薄弱,并從自身的貸款需求出發(fā),利率一浮到頂,加大了農(nóng)民還貸款的壓力。三是利率定價(jià)方式相對來說比較簡單,就我國目前農(nóng)信社利率的定價(jià)方式來看,只是單純的按照貸款對象來確定固定的利率浮動(dòng),缺乏靈活性。

(2)農(nóng)信社產(chǎn)權(quán)對新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有一定程度的影響。

目前,我國農(nóng)村信用社的組成主要包括三個(gè)部分,即鄉(xiāng)鎮(zhèn)個(gè)體、私營企業(yè)和農(nóng)民,這樣一來,就需要對農(nóng)信社的產(chǎn)權(quán)進(jìn)行進(jìn)一步明確,以此來更好的促進(jìn)農(nóng)信社的可持續(xù)發(fā)展。然而就我國目前大部分農(nóng)信社的現(xiàn)狀來看,產(chǎn)權(quán)不明晰,產(chǎn)權(quán)主體缺位已經(jīng)成為了其發(fā)展中所面臨的主要問題,如果上述問題得不到有效解決,那么必然會(huì)影響到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外,這種多個(gè)股東組成的合作制,已經(jīng)無法滿足農(nóng)信社的發(fā)展需求,以效率方面為例,由于農(nóng)信社改革工作對效率方面的重視程度不高,所以農(nóng)信社虧損的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,不僅影響了農(nóng)信社的可持續(xù)發(fā)展,而且對新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的建設(shè)也會(huì)帶來一定程度的影響。

(3)農(nóng)信社管理體制制約了新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

管理體制缺乏科學(xué)性也是當(dāng)前農(nóng)信社改革過程中的一項(xiàng)主要問題。此方面的問題大致體現(xiàn)在三個(gè)方面,一是民主管理作用得不到有效發(fā)揮。雖然我國農(nóng)信社的股份是由三大組織共同成立的,但是權(quán)力的分布卻并不均勻,在農(nóng)信社實(shí)際發(fā)展中,大部分權(quán)力和職能幾乎都掌握在農(nóng)信社主任手里,民主管理根本發(fā)揮不了自身的作用。二是外部干預(yù)現(xiàn)象嚴(yán)重,由于農(nóng)信社占據(jù)了農(nóng)村金融的大部分市場份額,所以,政府部門為了更好的對農(nóng)村金融市場進(jìn)行掌握,往往會(huì)對農(nóng)信社的發(fā)展實(shí)施一定程度的干預(yù),但從某種意義上來說,政府部門并不是專業(yè)的管理機(jī)構(gòu),在管理工作上缺乏豐富的經(jīng)驗(yàn),這樣一來,管理效果必然會(huì)大打折扣,不利于農(nóng)信社的可持續(xù)發(fā)展。三是管理主體錯(cuò)位,目前,農(nóng)信社的經(jīng)營管理人員大多身兼數(shù)職,存在諸多弊端,所以在經(jīng)營和管理中容易出現(xiàn)各種各樣的問題。

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,農(nóng)信社在新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所發(fā)揮的作用也越來越明顯。因此,為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)信社的有效改革,針對上文中所提高的問題,采取針對性的措施將其有效解決是不容忽視的。就我國目前農(nóng)村信用社發(fā)展的現(xiàn)狀來看,完善農(nóng)信社的改革措施,相關(guān)部門可以從以下幾個(gè)方面著手:

(1)建立完善的農(nóng)村信用社利率定價(jià)機(jī)制。

農(nóng)信社應(yīng)該根據(jù)當(dāng)前利率市場化的條件,以貨幣市場利率和當(dāng)?shù)馗偁幮枨鬄榛A(chǔ)來進(jìn)行科學(xué)的定價(jià),同時(shí),利率的定價(jià)還應(yīng)該考慮當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況,從農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)水平和承受能力出發(fā),確保利率定價(jià)的合理性。目前,我國仍有部分地區(qū)的農(nóng)信社存在規(guī)模小、人員素質(zhì)低等問題,這就要求國家相關(guān)部門要出臺一些優(yōu)惠政策,適當(dāng)?shù)慕档蜖I業(yè)稅稅率,提高農(nóng)信社支持農(nóng)業(yè)發(fā)展的積極性和主動(dòng)性。只有提高了對農(nóng)信社發(fā)展的重視程度,加大扶持力度,才能夠在確保農(nóng)信社穩(wěn)定發(fā)展的同時(shí),對新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。此外,還要根據(jù)市場進(jìn)行細(xì)分,獲取最大化的經(jīng)濟(jì)效益。

(2)從根本上提高農(nóng)信社的服務(wù)水平。

首先,農(nóng)信社要對現(xiàn)有的貸款手續(xù)進(jìn)行簡化,將繁雜的業(yè)務(wù)流程簡單化,這樣一來,不僅能夠提高農(nóng)信社的工作效率和工作質(zhì)量,而且對新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)也具有重要意義。但需要注意的是,將貸款手續(xù)進(jìn)行簡化的前提是對客戶的信譽(yù)度進(jìn)行全面了解與掌握,對于信譽(yù)度較高的客戶,可以簡化貸款手續(xù),以此來為新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的建設(shè)提供強(qiáng)有力的資金支持。其次,要對金融產(chǎn)品進(jìn)行不斷創(chuàng)新與完善,不斷增加業(yè)務(wù)種類和新金融產(chǎn)品,通過各種途徑提高金融服務(wù)水平,從而更好的適應(yīng)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本需求。

(3)合理選擇農(nóng)信社的產(chǎn)權(quán)制度。

對于農(nóng)信社產(chǎn)權(quán)制度的完善,主要應(yīng)該從兩個(gè)方面出發(fā),首先是要根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行選擇,其次是要根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段進(jìn)行選擇。對于合作制,我們能夠全盤否決,在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū),合作社的建設(shè)能夠促進(jìn)"三農(nóng)"服務(wù)的有效開展。此外,要進(jìn)一步促進(jìn)產(chǎn)權(quán)的多樣化,目前,由于諸多因素的影響,從而導(dǎo)致不同地區(qū)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也參差不齊,尤其是東西部的農(nóng)村發(fā)展,其差距更是非常大。所以,對于農(nóng)信社產(chǎn)權(quán)制度的選擇,必須結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況和發(fā)展水平模式。只有這樣,才能夠使得農(nóng)信社的發(fā)展更好的為新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供服務(wù)。

(4)完善農(nóng)信社的管理體制。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開金融體系的支撐,農(nóng)信社作為農(nóng)村金融體系的重要組成部分,在農(nóng)民和農(nóng)村之間發(fā)揮著重要的橋梁作用。尤其是在新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下,這種作用更是被給予了高度重視。在這種情況下,對農(nóng)村信用社的管理體制進(jìn)行健全與完善至關(guān)重要。由于農(nóng)信社的發(fā)展關(guān)系著地方經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,所以,管理機(jī)制的完善需要地方政府的大力支持,政府部門要將自身的協(xié)調(diào)能力充分發(fā)揮出來,避免資金外流的現(xiàn)象發(fā)生。此外,要將政府的管理職能進(jìn)行準(zhǔn)確定位,在管理過程中,要根據(jù)政企分開的職能進(jìn)行有效改革與管理,不得直接對信用社的業(yè)務(wù)實(shí)施干預(yù)。

綜上所述,對于我國當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來看,農(nóng)村信用社的改革發(fā)揮著重要的作用,改革的有效性直接關(guān)系著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因此,提高對農(nóng)村信用社改革的重視程度是非常重要的。但是從本文的分析我們能夠看出,我國目前農(nóng)村信用社改革工作中仍然存在一些有待解決的問題,這些問題嚴(yán)重阻礙了信用社作用的發(fā)揮。所以,在未來的時(shí)間里,相關(guān)部門必須結(jié)合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況,采取針對性的措施提高農(nóng)村信用社改革的有效性,進(jìn)而促進(jìn)我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇四

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,在新農(nóng)村建設(shè)中提倡循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。具體來說,應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面:制定相關(guān)政策法規(guī),加強(qiáng)管理體制建設(shè);調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu),大力發(fā)展節(jié)約農(nóng)業(yè);提高農(nóng)民文化素質(zhì),倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念;創(chuàng)新農(nóng)村管理形式,建設(shè)綠色環(huán)保新農(nóng)村;增加財(cái)政投入,為循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供資金支持。

新農(nóng)村建設(shè)是我國一直關(guān)注的重要問題,在新農(nóng)村建設(shè)中循環(huán)經(jīng)濟(jì)具有重要地位。循環(huán)經(jīng)濟(jì)基于以往粗放式的經(jīng)濟(jì)模式提出,強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展理念。在新農(nóng)村建設(shè)中倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)意在提倡農(nóng)民轉(zhuǎn)變以往粗放浪費(fèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,幫助農(nóng)民樹立可持續(xù)發(fā)展的理念,倡導(dǎo)農(nóng)民的循環(huán)經(jīng)濟(jì)意識,建設(shè)節(jié)約農(nóng)業(yè),綠色農(nóng)業(yè),實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的發(fā)展。

在新農(nóng)村建設(shè)過程中要加強(qiáng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式應(yīng)健全相關(guān)法律法規(guī),從法律政策上保障循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。首先,在政策法規(guī)制定之前,政府相關(guān)部門應(yīng)該對農(nóng)村基本情況進(jìn)行充分調(diào)研,了解目前新農(nóng)村建設(shè)中存在的情況以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)存在的問題,找到問題的根源。深入農(nóng)村實(shí)踐,了解不同地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn),并同當(dāng)?shù)剞r(nóng)民進(jìn)行積極溝通,了解他們在生產(chǎn)生活中遇到的問題。在了解這些基本情況后,會(huì)形成一份初步的診斷報(bào)告。其次,在了解農(nóng)村地區(qū)基本情況后,召集相關(guān)專家對基本情況進(jìn)行研討分析,結(jié)合循環(huán)經(jīng)濟(jì)的特征及所調(diào)研地區(qū)的基本情況診斷報(bào)告提出具有針對性的建議,形成評估報(bào)告。最后,由政府召開會(huì)議討論,形成法律議案,提交人大討論通過。在制定政策法規(guī)時(shí)要注意結(jié)合實(shí)際情況,政策法規(guī)制定后可以先選取部分地區(qū)作為試點(diǎn),不要大規(guī)模一次性使用。通過選取試點(diǎn)進(jìn)行觀測,檢查所指定的政策法規(guī)是否可以有效解決現(xiàn)有問題以及是否會(huì)帶來新的問題。另外,在新農(nóng)村建設(shè)中要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)還應(yīng)該加強(qiáng)管理體制建設(shè)和改革,將新農(nóng)村的循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)落實(shí)到具體部門和人員。首先,在實(shí)行新農(nóng)村建設(shè)之前,應(yīng)召開領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)部會(huì)議,討論決定新農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的相關(guān)事宜,并選定某個(gè)部門或者從各個(gè)部門抽調(diào)專業(yè)人員組成臨時(shí)建設(shè)小組,落實(shí)建設(shè)具體事宜,分配任務(wù),承擔(dān)責(zé)任。其次,在具體責(zé)任明確后就應(yīng)該開始具體的建設(shè)工作。在具體建設(shè)過程中要明確個(gè)人責(zé)任,將每項(xiàng)工作都落實(shí)到人,實(shí)行具體負(fù)責(zé)制,以防出現(xiàn)有了問題找不到負(fù)責(zé)人員,出了問題無人負(fù)責(zé)的窘境。另外,在選擇負(fù)責(zé)人員之前要注意所選用人員的專業(yè)性以及基層經(jīng)驗(yàn)的豐富性。由于在農(nóng)村中建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一項(xiàng)新興工程,經(jīng)驗(yàn)較少,相對困難,所以在人員選用上要注意保證其專業(yè)性。并且還要選用一部分農(nóng)村基層工作經(jīng)驗(yàn)比較豐富的人員,這樣更便于開展工作,同農(nóng)民實(shí)現(xiàn)有效溝通,提高工作效率,減少建設(shè)工作中不必要的麻煩。

在新農(nóng)村建設(shè)中要注重在現(xiàn)有農(nóng)業(yè)布局的基礎(chǔ)上,調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu),大力發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè),節(jié)約農(nóng)業(yè),實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的新發(fā)展。首先,在農(nóng)業(yè)發(fā)展中應(yīng)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念,擺正發(fā)展態(tài)度,轉(zhuǎn)變以往粗放、浪費(fèi)的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式,逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的精細(xì)化發(fā)展。其次,轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)布局,大力發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中應(yīng)該大力提倡噴灌、滴灌等灌溉方式,轉(zhuǎn)變以往大水漫灌的方式,其核心在于實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的聯(lián)合經(jīng)營,合作經(jīng)營。大水漫灌的方式主要是目前的土地經(jīng)營方式所致,每戶農(nóng)民都擁有小塊土地,相互之間沒有合作,噴灌、滴灌缺乏市場。在節(jié)水農(nóng)業(yè)的理念下應(yīng)倡導(dǎo)農(nóng)民合作經(jīng)營,通過合理的機(jī)制鼓勵(lì)農(nóng)民合作經(jīng)營,發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)。最后,創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式,發(fā)展新型農(nóng)業(yè),典型的新型農(nóng)業(yè)方式如“?;~塘”等。在現(xiàn)代科技發(fā)展快速的情況下,各地應(yīng)積極探索利用科學(xué)技術(shù)幫助農(nóng)民建立新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,促使農(nóng)業(yè)精細(xì)化、節(jié)約化發(fā)展,幫助農(nóng)民實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì),建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。

建設(shè)新農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟(jì)離不開農(nóng)民自身的自覺性,所以在建設(shè)過程中要不斷提高農(nóng)民自身的文化素質(zhì),倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念,使農(nóng)民能夠樹立循環(huán)經(jīng)濟(jì)的意識,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中踐行循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念。首先,國家可以通過科技下鄉(xiāng)等方式在農(nóng)村進(jìn)行循環(huán)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)培訓(xùn),并在培訓(xùn)過程中貫徹循環(huán)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展的理念,讓農(nóng)民從感性上了解循環(huán)經(jīng)濟(jì),認(rèn)識生態(tài)農(nóng)業(yè)。但在進(jìn)行培訓(xùn)的時(shí)候要注意考慮農(nóng)民的文化程度,在培訓(xùn)中選擇農(nóng)民容易理解、可以接受的方式,盡量使用通俗易懂的語言,而不過多地使用太過專業(yè)化、理論化的語言,這容易使農(nóng)民感到枯燥,無法理解,最終喪失興趣。其次,國家可以安排專業(yè)人員到農(nóng)村為農(nóng)民普及循環(huán)農(nóng)業(yè)的知識,帶領(lǐng)農(nóng)民進(jìn)行循環(huán)農(nóng)業(yè)的具體建設(shè)工作,幫助農(nóng)民進(jìn)行循環(huán)農(nóng)業(yè)改造,轉(zhuǎn)變農(nóng)村粗放式的經(jīng)濟(jì)。另外,在新農(nóng)村建設(shè)中還要注意提高農(nóng)民的主人翁意識,讓農(nóng)民對新農(nóng)村的建設(shè)樹立責(zé)任感。在建設(shè)中敢于同破壞農(nóng)村環(huán)境,阻礙新農(nóng)村建設(shè)的行為進(jìn)行斗爭,自覺負(fù)起監(jiān)督者的角色。

建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)還應(yīng)結(jié)合不同農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展特色,因地制宜,采取有針對性的方案。例如,一些農(nóng)村地區(qū)依山靠水,這樣就可以利用自然條件,發(fā)展農(nóng)家樂等生態(tài)農(nóng)業(yè)形式。在我國南方地區(qū),很多農(nóng)村都在景區(qū)周圍,隨著景區(qū)被開發(fā),這些地區(qū)得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢就愈發(fā)明顯。在旅游業(yè)的帶動(dòng)下,周邊農(nóng)村可以借此優(yōu)勢發(fā)展旅游農(nóng)業(yè),如建立生態(tài)園,在園內(nèi)種植一些花卉或者水果,為游客提供觀光、采摘機(jī)會(huì)。但在種植過程中要注意采用生態(tài)環(huán)保的管理方式,不使用有毒有害的化肥農(nóng)藥。同時(shí),生態(tài)園還可以提供住宿、餐飲等一條龍服務(wù),讓來生態(tài)園觀光采摘的游客可以就近在生態(tài)園內(nèi)解決吃飯和住宿問題,并利用他們自己采摘的食物作為原料進(jìn)行制作,讓他們體會(huì)到更多樂趣。通過這種農(nóng)家樂的形式,將農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)有機(jī)結(jié)合在一起,不僅有助于發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè),而且能夠更大幅度地幫助農(nóng)民實(shí)現(xiàn)增收。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)需要技術(shù)支持,所以在新農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要保證有充足的財(cái)政支持。首先,國家要將新農(nóng)村建設(shè)的規(guī)劃列入年度預(yù)算,在政府預(yù)算中列支新農(nóng)村建設(shè)資金,保證資金的可持續(xù)性。在財(cái)政預(yù)算內(nèi)列支新農(nóng)建設(shè)資金應(yīng)建立在對農(nóng)村現(xiàn)狀進(jìn)行充分調(diào)查的基礎(chǔ)上,了解目前農(nóng)村建設(shè)資金的短缺之處以及未來應(yīng)該著重發(fā)展的方向。這樣在資金預(yù)算時(shí)就可以做出準(zhǔn)確的預(yù)算,也可以較為詳細(xì)地列出所需資金的方向,使得財(cái)政預(yù)算更加科學(xué)和合理。另外,為新農(nóng)村建設(shè)提供資金支持還可以從多個(gè)方面入手,拓寬新農(nóng)村建設(shè)資金籌資渠道。例如,深化金融體制改革,增強(qiáng)農(nóng)村信用社管理,為農(nóng)民進(jìn)行貸款提供更多便利的條件和渠道,保障農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)順利進(jìn)行。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,在循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中不僅要解決理念問題還要解決技術(shù)問題,需要各個(gè)部門多方面的探索、配合與努力,這并不是一朝一夕可以完成的。所以在新農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中要有耐心和耐力,不斷探索,不斷試驗(yàn),總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn),探索成功模式,調(diào)動(dòng)各方面的積極性,將新農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)統(tǒng)一到國家社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的大陣營中來,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村新的發(fā)展。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇五

農(nóng)村特色文化建設(shè)輿論引導(dǎo)機(jī)制構(gòu)建另外重要的一環(huán),則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用,增強(qiáng)農(nóng)民的文化自覺,提升農(nóng)村特色文化建設(shè)的主體意識。新農(nóng)村文化建設(shè)中,政府的作用是主導(dǎo)而不是主體。政府的職責(zé)是宏觀調(diào)控,搞好服務(wù),改善環(huán)境,在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下,對農(nóng)民給予引導(dǎo)與扶持。新農(nóng)村建設(shè)的主體只能是農(nóng)民,政府要努力提高農(nóng)民對文化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性,強(qiáng)化農(nóng)民文化主體意識,形成文化自覺。亦即,使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求,并自覺地組織與參與各種文化活動(dòng),從而進(jìn)一步提高文化素質(zhì),促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設(shè)中,要著重考慮兩方面的問題:一是農(nóng)村文化活動(dòng)要貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際,堅(jiān)持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”原則,豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市,組織花會(huì)、燈會(huì)、賽歌會(huì)、文藝演出、勞動(dòng)技能比賽等活動(dòng)。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求,倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)技能,普及先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體,積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾崇尚科學(xué),破除迷信,移風(fēng)易俗,抵制腐朽文化,提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì),形成文明健康的生活方式和社會(huì)風(fēng)尚。二是鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化,開展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營活動(dòng),使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等,允許其以市場運(yùn)作的方式開展形式多樣的文化活動(dòng)。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負(fù)盈虧、自我管理,興辦農(nóng)民書社、集(個(gè))體放映隊(duì)等,大力扶持民間職業(yè)劇團(tuán)和農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展。引導(dǎo)文化專業(yè)戶相互聯(lián)合,進(jìn)行市場化運(yùn)作,逐步向個(gè)體、私營等非公有制文化企業(yè)發(fā)展,開發(fā)文化資源,變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式,從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開發(fā)和文化服務(wù),促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

(一)加大投入力度,建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金制度。

缺少資金是農(nóng)村特色文化建設(shè)的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況,決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費(fèi)問題。要加強(qiáng)農(nóng)村特色文化建設(shè)工作,一個(gè)重要的保障便是調(diào)整資金投向,用好文化經(jīng)濟(jì)政策,不斷加大經(jīng)費(fèi)投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi),是文化建設(shè)中一個(gè)重要的政策問題。文化建設(shè)是一項(xiàng)公益性事業(yè),文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的切實(shí)落實(shí)從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設(shè)方面,政府應(yīng)該承擔(dān)主要的責(zé)任。基于此,各級政府必須充分認(rèn)識農(nóng)村特色文化建設(shè)對于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要作用,在制定各項(xiàng)文化政策和制度時(shí),一定要對農(nóng)村特色文化建設(shè)以足夠的重視,以政府行為來加大農(nóng)村特色文化建設(shè)的投入力度,把抓好農(nóng)村特色文化建設(shè)作為地方政府的重要職責(zé),建立健全農(nóng)村特色文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制,各級政府應(yīng)該對本地農(nóng)村特色文化建設(shè)負(fù)總責(zé),保障不斷增加文化建設(shè)的投入,給予農(nóng)村特色文化建設(shè)提供專項(xiàng)資金。目前,我國政府的財(cái)政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金,這已成為制約我國農(nóng)村特色文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。故此,各級政府應(yīng)完善文化建設(shè)制度,加大對農(nóng)村特色文化建設(shè)的支持力度,在財(cái)政經(jīng)費(fèi)中安排設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)資金和基金,專項(xiàng)用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)品采購、文化活動(dòng)開展、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設(shè)的項(xiàng)目和開展的活動(dòng)有基本的、穩(wěn)定的財(cái)力保障。

除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設(shè)專項(xiàng)資金外,還應(yīng)該把農(nóng)村特色文化建設(shè)向社會(huì)各界開放,發(fā)動(dòng)社會(huì)各界對農(nóng)村特色文化建設(shè)進(jìn)行支援,制定農(nóng)村特色文化建設(shè)的援助計(jì)劃。一是建立社會(huì)各界對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機(jī)制。動(dòng)員社會(huì)各界力量支持農(nóng)村特色文化建設(shè),積極引導(dǎo)對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助,重點(diǎn)捐助農(nóng)村特色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及農(nóng)村公益性文化實(shí)體和文化活動(dòng)。動(dòng)員城市單位和居民以各種方式捐贈(zèng)電視機(jī)、收音機(jī)、計(jì)算機(jī)和農(nóng)民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會(huì)力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機(jī)關(guān)向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈(zèng),納入公益性捐贈(zèng)范圍,按稅法的有關(guān)規(guī)定稅前扣除。二是建立社會(huì)各界對農(nóng)村特色文化建設(shè)的投資機(jī)制。農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程,僅僅依靠政府投入的單一渠道無論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念,拓寬思路,制定優(yōu)惠政策,引導(dǎo)與鼓勵(lì)企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人投資參與農(nóng)村特色文化建設(shè),逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設(shè)投資新體制。各級政府在加大自身對農(nóng)村特色文化建設(shè)投入力度的同時(shí),要努力引導(dǎo)社會(huì)組織和個(gè)人積極投資農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。政府可制定優(yōu)惠政策,激勵(lì)民間機(jī)構(gòu)和私人投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè),鼓勵(lì)與支持各種民間文化機(jī)構(gòu)的發(fā)育與成長;政府可以采取與私人或民間組織合作的方式,共同投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式,不斷開辟農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)的新模式、新領(lǐng)域,從而使農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)在資金上得到充分保障,切實(shí)改變農(nóng)村文化設(shè)施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機(jī)制。城市的文化基礎(chǔ)雄厚,文化設(shè)施先進(jìn),文化現(xiàn)代化氣氛濃厚,城市文化反哺農(nóng)村可以實(shí)現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會(huì)文化發(fā)展的客觀規(guī)律,也是城市文化進(jìn)一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中,吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色,才能引領(lǐng)時(shí)代潮流。為此,要加快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進(jìn)程,要把城市與農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)整體統(tǒng)籌兼顧,協(xié)調(diào)發(fā)展,在促進(jìn)城市文化發(fā)展的同時(shí)加快農(nóng)村文化建設(shè)的步伐,將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村,把城市里圖書館、博物館、電影院等強(qiáng)勢文化資源向農(nóng)村流動(dòng),實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作,促進(jìn)城市圖書館的服務(wù)向鄉(xiāng)村延伸,形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。

(一)保護(hù)民間藝人,鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。

民間藝人是我國文化人才隊(duì)伍的組成部分,是活躍群眾文化生活的一支重要力量,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的載體,在農(nóng)村特色文化建設(shè)中具有舉足輕重的作用。然而,在全球化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的今天,西方現(xiàn)代藝術(shù)對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊,民間藝人的逐漸老化,將會(huì)又有一些民間藝術(shù)相繼消失。如何強(qiáng)化保護(hù)民間藝人和民間藝術(shù),是構(gòu)建農(nóng)村特色文化建設(shè)人力保障機(jī)制首當(dāng)其沖的一個(gè)問題。具體而言,要從三個(gè)方面入手:一是尊重民間藝人,授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”等稱號,開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名活動(dòng)。對農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù),逐步建立科學(xué)有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項(xiàng)目,戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術(shù)和民俗表演項(xiàng)目。通過煥發(fā)民間文化藝術(shù)的青春,活躍民間文化藝術(shù)的血脈,使具有民族特色、地方特點(diǎn)和時(shí)代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對優(yōu)秀民間藝人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)、扶持。對民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承有突出貢獻(xiàn)的民間藝人進(jìn)行表彰。積極采取獎(jiǎng)勵(lì)措施,為民間藝人評定職稱,對于獲得高級民間藝人專業(yè)技術(shù)職務(wù)的適當(dāng)發(fā)放經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼,促使大批有一技之長,傳承民族傳統(tǒng)文化,在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中作出突出貢獻(xiàn)的民間藝人脫穎而出,更好地發(fā)揮他們的智慧和力量,為民族文化的傳承與保護(hù),為農(nóng)村特色文化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。三是要關(guān)注民間藝人的生存狀態(tài),尤其是對于那些年事已高的民間藝人,除了關(guān)心他們的生活、提高他們的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位外,必須采取“搶救優(yōu)先”的原則,由保護(hù)單位抓緊時(shí)機(jī)對他們的技藝做搶救性的錄音和攝像,進(jìn)行活態(tài)保存,建立數(shù)據(jù)庫。概言之,政府和有關(guān)部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設(shè)方面的作用,以鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。

(二)實(shí)施專業(yè)輔導(dǎo),構(gòu)建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機(jī)制。

(一)組織監(jiān)管協(xié)調(diào),切實(shí)加強(qiáng)對農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理。

地方政府要擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強(qiáng)指導(dǎo)的重要職責(zé),推動(dòng)農(nóng)村特色文化建設(shè)的法制化、規(guī)范化、制度化。首先,加強(qiáng)政府對新農(nóng)村特色文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo),將農(nóng)村特色文化建設(shè)納入各級黨委和政府的重要議事日程,加強(qiáng)組織與管理,使其在有序的環(huán)境下進(jìn)行。建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理機(jī)構(gòu),建立一個(gè)規(guī)范的管理模式,改變過去許多部門都在管理,但職責(zé)不明、管理低效的境況。其次,加強(qiáng)監(jiān)管,規(guī)范農(nóng)村文化市場。加強(qiáng)與充實(shí)縣級文化市場行政執(zhí)法隊(duì)伍,充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用,健全農(nóng)村文化市場管理體系,加強(qiáng)執(zhí)法力量,加大監(jiān)管力度,提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場秩序,嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)活動(dòng),取締無證經(jīng)營。應(yīng)當(dāng)定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場運(yùn)行狀況,堅(jiān)決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動(dòng),確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后,發(fā)揮協(xié)調(diào)作用,協(xié)調(diào)文化主管部門、學(xué)校、村集體等單位的文化建設(shè)活動(dòng),統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動(dòng)場所的規(guī)劃建設(shè)和綜合利用,努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享,著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散、使用效率不高的問題。對電影院、劇院等設(shè)施,在確保其功能不變的前提下,鼓勵(lì)其進(jìn)入大型文化企業(yè)集團(tuán),也可以實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離的運(yùn)營模式,采取公辦民營、公開招標(biāo)、委托經(jīng)營的方式,更好地提供文化服務(wù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、學(xué)校內(nèi)部的文化設(shè)施,有條件的要采取多種方式對農(nóng)民群眾開放,使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設(shè)農(nóng)村特色文化。

(二)健全考核機(jī)制,合理評估農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益。

地方政府要將農(nóng)村特色文化建設(shè)作為文化工作的重要考核內(nèi)容,建立合理的評估方案分別農(nóng)村特色文化建設(shè)情況和農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益進(jìn)行評估。一方面,要建立健全的考核激勵(lì)機(jī)制,把農(nóng)村特色文化建設(shè)列入地方政府和相關(guān)部門年度重點(diǎn)工作目標(biāo)責(zé)任考核,制定一些能量化的指標(biāo),層層分解落實(shí)責(zé)任,推動(dòng)農(nóng)村特色文化建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。另一方面,要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評估機(jī)制,提高農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益,防止地方政府將國家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設(shè),而是在大搞文化形象工程。這就亟需對農(nóng)村特色文化建設(shè)構(gòu)建健全的收益評估機(jī)制,以保證相關(guān)政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點(diǎn)及評估的復(fù)雜性,需要我們一方面應(yīng)該加強(qiáng)對文化收益評估方法理論的研究,另一方面應(yīng)注意積累實(shí)際評估項(xiàng)目中的操作經(jīng)驗(yàn),用理論指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),用經(jīng)驗(yàn)修正理論,以逐步提高評估機(jī)構(gòu)對農(nóng)村特色文化收益評估的準(zhǔn)確性。

作者:肖正德單位:杭州師范大學(xué)教師發(fā)展研究中心。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇六

就當(dāng)下農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況來看,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技檔案建設(shè),有利于更好地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)朝著商品化方向進(jìn)步。農(nóng)業(yè)科技檔案建設(shè),也是新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要保證,它能夠?yàn)樾罗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供有力的支持,保證新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)能有一個(gè)科學(xué)的依據(jù)。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)下經(jīng)濟(jì)建設(shè)的焦點(diǎn)問題,加強(qiáng)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè),是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)。本文對農(nóng)業(yè)科技檔案與新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)策略的研究,將注重分析當(dāng)下農(nóng)業(yè)科技檔案在發(fā)展中存在的問題,并采取有效的措施予以解決,使之更好地與新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)保持一致性,實(shí)現(xiàn)二者的共同發(fā)展和進(jìn)步。

我國農(nóng)業(yè)科技檔案與新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,對農(nóng)業(yè)科技檔案建設(shè)工作不夠重視,檔案管理工作不到位,很難利用農(nóng)業(yè)科技檔案更好地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)實(shí)際生產(chǎn)。部分科技人員不注重科技檔案建設(shè)工作,沒有意識到農(nóng)業(yè)科技檔案對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到的重要性,導(dǎo)致農(nóng)業(yè)科技檔案在建設(shè)過程中,相關(guān)制度不夠健全,相關(guān)資料收集存在遺漏性,很多重要的農(nóng)業(yè)科技信息沒有進(jìn)行有效記錄;第二,農(nóng)業(yè)科技檔案管理制度不夠健全。管理制度的不健全,導(dǎo)致農(nóng)業(yè)科技檔案工作無法落實(shí)到位,相關(guān)工作沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行,導(dǎo)致農(nóng)業(yè)科技檔案工作不規(guī)范,很難將之應(yīng)用于新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)中;第三,對農(nóng)業(yè)科技檔案的管理手段存在一定滯后性,無法適應(yīng)當(dāng)下新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展形勢。農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作不能對相關(guān)的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行有效管理,無法對新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行有力指導(dǎo),這就導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)科技檔案存在較大的滯后性,難以滿足現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要。同時(shí),農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作人員的待遇水平降低,很難調(diào)動(dòng)工作人員的積極性,這就導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)科技檔案工作效率不高,難以真正發(fā)揮農(nóng)業(yè)科技檔案的現(xiàn)實(shí)作用[1]。

隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展,加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作已經(jīng)成為我國當(dāng)下經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須關(guān)注的一個(gè)主要問題。在實(shí)際建設(shè)過程中,要注重對農(nóng)業(yè)科技檔案的管理工作,使之能夠更好地滿足新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要,對新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到較好地指導(dǎo)作用[2]。

(1)對傳統(tǒng)觀念進(jìn)行變革,重視農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作。

傳統(tǒng)觀念的變革,樹立新的農(nóng)業(yè)科技檔案發(fā)展理念,是推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技檔案工作,使之更好推動(dòng)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要舉措。農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作要注重與時(shí)俱進(jìn),推進(jìn)理論創(chuàng)新,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技檔案工作在新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的指導(dǎo)性地位,使之能夠在實(shí)踐過程中,起到重要的推動(dòng)作用。為此,農(nóng)業(yè)科技檔案工作要注重解放思想,樹立市場觀念,將檔案管理與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀有機(jī)結(jié)合,積極工作,使農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作更加符合實(shí)際需要。

(2)建立健全檔案管理制度,切實(shí)推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作的效率化。

農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作的效率化,要以制度保障作為發(fā)展前提和首要條件。對農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作制度進(jìn)行完善,變革當(dāng)下工作過程中存在的弊端,可以更好地提升農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作的效率化,使檔案在整理和編排過程中,能夠符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),在查閱過程中,能夠提供更加有利的信息,進(jìn)而促進(jìn)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展。

(3)提升檔案工作人員業(yè)務(wù)水平,促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作更加專業(yè)化。

檔案工作人員隊(duì)伍建設(shè),是保證農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作更具專業(yè)化特征的基礎(chǔ),也是促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技檔案更好服務(wù)于新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要保障。在實(shí)際工作過程中,要注重專業(yè)化隊(duì)伍建設(shè),讓農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作人員具有較好的專業(yè)化水平,能夠保證工作的效率化,使農(nóng)業(yè)科技檔案管理工作符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),在應(yīng)用過程中,能夠更好地進(jìn)行科技知識查閱,指導(dǎo)實(shí)踐生產(chǎn)。同時(shí),檔案工作人員要對農(nóng)業(yè)知識進(jìn)行有效地了解,對區(qū)域種植情況有一個(gè)明確的概念,能夠更好地對農(nóng)業(yè)科技知識進(jìn)行有效宣傳,更好地促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。

(4)注重農(nóng)業(yè)科技檔案的利用效果,強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技檔案對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的作用。

農(nóng)業(yè)科技檔案是記載農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的檔案,具有一定的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識,并能夠很好地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè),就是對傳統(tǒng)耕作方式的一種變革,使之更好地適應(yīng)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,提升農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化程度,更好地發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。農(nóng)業(yè)科技檔案的利用,可以更好地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)發(fā)展,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠增產(chǎn)增收,提升農(nóng)業(yè)商品化程度,更好地獲得經(jīng)濟(jì)效益,進(jìn)而提升農(nóng)民收入[3]。

綜上所述,我們不難看出,農(nóng)業(yè)科技檔案與新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著緊密的聯(lián)系。農(nóng)業(yè)科技檔案可以更好地為新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供理論基礎(chǔ),指導(dǎo)新農(nóng)村開展實(shí)踐生產(chǎn)活動(dòng),提升農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量,更好實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)商品化發(fā)展目標(biāo)。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇七

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)民生活水平提高,農(nóng)村需要內(nèi)容健康、豐富多彩、生動(dòng)活潑、適合廣大農(nóng)民群眾口味的文化生活,下面是小編為大家收集了關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)。

調(diào)研報(bào)告。

供大家參考借鑒。

加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè),是構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。20xx年11月,中國共產(chǎn)黨中央發(fā)出了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見》,再一次引發(fā)人們對農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)注和思考,為了解當(dāng)前我區(qū)廣大農(nóng)村文化建設(shè)情況,學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的做法和經(jīng)驗(yàn),以促進(jìn)我區(qū)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)步伐,根據(jù)今年統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)調(diào)研計(jì)劃安排,由中國共產(chǎn)黨蕉城區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭,民盟蕉城區(qū)委、民革蕉城支部等組成調(diào)研組,聯(lián)合開展我區(qū)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)研活動(dòng)。20xx年6月至8月在區(qū)委常委區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部長王麗云、區(qū)政協(xié)副主席民盟蕉城區(qū)委主委鄭貽雄帶領(lǐng)下,調(diào)研組與區(qū)文化部門負(fù)責(zé)人一起先后深入我區(qū)沿海山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)及20多個(gè)村居進(jìn)行調(diào)查,通過座談、訪問、視察等形式了解基層文化陣地建設(shè)和文化活動(dòng)的情況,還先后前往泉州市泉港區(qū)和莆田市荔城區(qū)等地考察取經(jīng),在認(rèn)真分析研究和討論的基礎(chǔ)上,形成調(diào)研報(bào)告。

20xx年10月省的政府《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的決定》頒布以來,我區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)也引起了各級領(lǐng)導(dǎo)的重視,全區(qū)農(nóng)村文化陣地建設(shè)和文化活動(dòng)的開展有了新的進(jìn)展,特別是民間文化多元化發(fā)展尤引人注目。但從總體來看,目前我區(qū)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施相對薄弱、廣大農(nóng)村文化生活的貧瘠讓賭博、迷信、色情等有機(jī)可乘,從而影響農(nóng)民精神文化生活的狀況比較普遍,具體情況是:

1、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)投入少,活動(dòng)經(jīng)費(fèi)短缺。據(jù)了解,“十五”期間上級省、市廳、局對我區(qū)文化事業(yè)的投入累計(jì)達(dá)55萬元(其中扶持農(nóng)村文化建設(shè)專項(xiàng)資金24萬元,維修、設(shè)備添置經(jīng)費(fèi)23萬元,文物經(jīng)費(fèi)8萬元),我區(qū)年文化體育事業(yè)經(jīng)費(fèi)財(cái)政預(yù)算9。4萬元,其中文體局文化事業(yè)費(fèi)1。1萬元,圖書館經(jīng)費(fèi)(包括圖書購置費(fèi))4。3萬元,體育事業(yè)經(jīng)費(fèi)4萬元,但這些大多為人頭經(jīng)費(fèi),用于日常辦公開支已相當(dāng)緊張,真正用于開展業(yè)務(wù)工作的已所剩無幾。文物事業(yè)經(jīng)費(fèi)沒有納入財(cái)政預(yù)算,由于缺乏資金,使得文物部門無法對一些文物保護(hù)單位進(jìn)行維修,也無法向民間征集文物。我區(qū)民間資本對文化事業(yè)的投入很少,幾乎沒有,只有在20xx年開始的天后宮(媽祖廟)修復(fù)工程中,募集到民間資本100多萬元。全區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)有的文化站所除少數(shù)外,絕大多數(shù)是多年來未能添置新書,且文化活動(dòng)器材貧乏。

2、陣地建設(shè)不平衡,基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。目前,我區(qū)16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)文化站中產(chǎn)權(quán)明晰、面積在300平方米以上的僅七都、金涵和位于猴盾村的區(qū)少數(shù)民族文化站三個(gè)站,其余各站或一直以來就沒有站址,或系借用其他單位的場所,面積狹小,設(shè)備簡陋,功能不全。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我區(qū)有76個(gè)行政村建立了村文化活動(dòng)室,占全區(qū)行政村總數(shù)的27。3%,但大多數(shù)村級文化活動(dòng)室只是掛一張牌而已,形同虛設(shè)。而且原有的文化設(shè)施普遍老化。據(jù)調(diào)查,現(xiàn)有的部分鄉(xiāng)村影劇院多建于上一世紀(jì)七十年代末八十年代初,現(xiàn)多數(shù)已成為危房不能使用。

3、文化活動(dòng)少,農(nóng)民文化生活依然貧乏。每年農(nóng)村的文化活動(dòng)主要是在各種節(jié)慶日、紀(jì)念日以及民俗日,由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站通過聯(lián)辦、協(xié)辦等多種方式,組織開展民間文藝演出、書畫展、圖片展、拔河賽,及棋、球類比賽等。上級宣傳、文化等部門組織開展的“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)一年僅二至三次,也只到2—3個(gè)鄉(xiāng)村,活動(dòng)形式多為慰問演出、義務(wù)題寫。

春聯(lián)。

電影公映等,活動(dòng)次數(shù)與形式十分有限。近幾年,隨著農(nóng)村群眾生活水平的提高,民間民俗文化活動(dòng)又重新活躍起來。在一些傳統(tǒng)的節(jié)慶日,一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村都有開展一些民間民俗文化活動(dòng),最有名最具特色的是霍童的“二月二燈會(huì)”和畬族聚居村的“三月三畬歌對唱”。但這些畢竟是少數(shù)鄉(xiāng)村舉辦的少數(shù)文化活動(dòng),廣大農(nóng)村看電影難看戲難看書難收聽收看廣播電視難的“四難”問題依然突出。尤其是在電視網(wǎng)絡(luò)廣泛普及網(wǎng)絡(luò)文化盛行的今天,由于國家將衛(wèi)星電視節(jié)目由模擬轉(zhuǎn)為數(shù)字接收后,我區(qū)廣大農(nóng)村原電視“村村通”設(shè)備未及時(shí)更新,絕大多數(shù)鄉(xiāng)村群眾只能收看1—3套外地節(jié)目,許多偏遠(yuǎn)山區(qū)基本無法接收電視節(jié)目。群眾長期看不到中央省市(區(qū))的電視節(jié)目,也得不到發(fā)展生產(chǎn)的信息技術(shù)的指導(dǎo)和服務(wù)。鄉(xiāng)村文化生活貧乏,除了聊天打牌外,農(nóng)民沒有其它文化活動(dòng),導(dǎo)致一部分群眾沉迷賭博和廟會(huì)活動(dòng),致使一些地方賭博及等歪風(fēng)盛行。

4、文化隊(duì)伍人才緊缺,整體素質(zhì)在下降。我區(qū)16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)文化站均為一站一編制,由于基層文化站待遇低,難以吸收具有較高知識水平的人才,而且原先進(jìn)人渠道不規(guī)范,素質(zhì)參差不齊,目前在編的有12人,但僅有9人在崗,被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作他用或被外借的有3人,即使在崗的也往往兼有鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)的其他中心工作,難以做到專干專用。現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專干平均年齡偏大,由于缺乏培訓(xùn)學(xué)習(xí),知識老化現(xiàn)象比較突出。

我區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)步伐滯后有歷史客觀的原因,也有主觀的原因,長期以來對農(nóng)村文化陣地建設(shè)重視不夠,對優(yōu)良傳統(tǒng)文化的偏見和缺乏支持,給各地農(nóng)村文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展帶來消極影響,而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、投入不足也嚴(yán)重約制了農(nóng)村文化的發(fā)展步伐,但從各級政府自身來說,存在以下比較突出的問題。

一是農(nóng)村文化建設(shè)投入不足,活動(dòng)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重短缺。目前由于國家財(cái)政投入少,地方財(cái)政又有困難,未能落實(shí)每年地方財(cái)政收入1%—2%用于文化建設(shè)的政策。除了人頭經(jīng)費(fèi)外,區(qū)、鄉(xiāng)用于農(nóng)村文化建設(shè)的專項(xiàng)資金幾乎沒有,導(dǎo)致文化設(shè)施建設(shè)滯后。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站不能依靠自身發(fā)展,依靠產(chǎn)業(yè)化、市場化運(yùn)作生存困難。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能勉強(qiáng)發(fā)放人員工資,沒有文化建設(shè)項(xiàng)目,沒有添置文化活動(dòng)器材,圖書室的圖書不能正常更新。

二是對農(nóng)村文化建設(shè)認(rèn)識滯后。由于各級領(lǐng)導(dǎo)對文化工作在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位認(rèn)識不足,特別是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的。

口號。

下,相當(dāng)多的人認(rèn)為文化工作是軟任務(wù),是花錢多效益少的社會(huì)公益事業(yè),可搞可不搞,又不愿意花錢投入,致使農(nóng)村文化陣地建設(shè)滯后,從事文化事業(yè)的同志心灰意冷,缺乏積極性,大多放棄主業(yè)改做鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心工作。

三是文化管理體制不暢。一方面,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站專干以塊管(鄉(xiāng)鎮(zhèn)管)為主,人員大多被鄉(xiāng)鎮(zhèn)抽去從事中心工作,專干沒有專用。區(qū)文化主管部門無法對他們進(jìn)行調(diào)配和交流使用,基層文化站人員長期處于固定狀態(tài),沒有交流、缺乏工作活力。而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政對文化站投入極少,管理不力,導(dǎo)致相當(dāng)多文化站形同虛設(shè),沒能發(fā)揮農(nóng)村新文化主陣地的作用。另一方面,廣電與文化分屬兩個(gè)職能部門,對農(nóng)村的傳媒文化建設(shè)缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和協(xié)調(diào)。而且農(nóng)村地域廣、人口分散、廣電基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入大、收益小,僅靠廣電部門是無能力承當(dāng)農(nóng)村廣電網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。雖然國家規(guī)定到20xx年農(nóng)村地區(qū)20戶以上的村全部實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)村村通,但原有“村村通”的用戶并未列入新的網(wǎng)絡(luò)“村村通”工程計(jì)劃,得不到上級補(bǔ)助資金,導(dǎo)致我區(qū)目前許多鄉(xiāng)村原有接收設(shè)備無力更新。在衛(wèi)星傳播電視節(jié)目由模擬轉(zhuǎn)為數(shù)字接收后,廣大農(nóng)村地區(qū)只收1—3臺外地的電視,無法收看省、市、區(qū)電視節(jié)目。

我們建議:

1、創(chuàng)新機(jī)制,培育新型文化隊(duì)伍。通過擇優(yōu)招聘,將思想素質(zhì)好、專業(yè)水平高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的人才充實(shí)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部隊(duì)伍中。配齊配好鄉(xiāng)鎮(zhèn)專職文化站長和村級文化協(xié)管員。加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化工作人員的教育和培訓(xùn),定期舉辦培訓(xùn)班,提高文化工作人員的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)。鼓勵(lì)鄉(xiāng)村文化工作人員自學(xué)、進(jìn)修,有目的選送部分人員到相關(guān)院校深造。同時(shí)進(jìn)行業(yè)余文化人才資源普查,大力培植業(yè)余文化隊(duì)伍,對文藝骨干免費(fèi)進(jìn)行培訓(xùn)。

2、提高認(rèn)識,強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo),建設(shè)強(qiáng)大的基層文化陣地。一要認(rèn)真貫徹中央《意見》和省的政府的《決定》精神。規(guī)劃好新農(nóng)村建設(shè)中基層文化陣地布局和建設(shè)問題。結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃,通過改建、擴(kuò)建、調(diào)劑改造、新建等途徑,加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室建設(shè)步伐。二要加強(qiáng)文化宣傳工作。文化宣傳是黨的農(nóng)村工作的重要組成部分,沒有強(qiáng)有力的宣傳文化,就沒有新農(nóng)村的文化建設(shè)。所以黨政領(lǐng)導(dǎo)及宣傳部門要時(shí)時(shí)關(guān)心和宣傳新農(nóng)村文化建設(shè)。三要加大新農(nóng)村文化建設(shè)的投入,一方面認(rèn)真落實(shí)每年地方財(cái)政收入的1~2%用于文化建設(shè)的政策,同時(shí)積極爭取上級對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)補(bǔ)助資金,對實(shí)施文化站達(dá)標(biāo)建設(shè)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)給予資金扶持和獎(jiǎng)勵(lì);另一方面學(xué)習(xí)借鑒南平、泉州、莆田等地的做法,引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)力量興辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè),積極開展民間融資活動(dòng),通過村企共建、村校共建、村廟共建以及城鄉(xiāng)共建等方式,引進(jìn)資金和文化活動(dòng)器具及資料,滿足鄉(xiāng)村群眾平時(shí)讀書看報(bào)和開展文化娛樂活動(dòng)之需。

3、創(chuàng)新理念,借助各種載體,活躍農(nóng)民文化生活。

一是民間藝術(shù)表演活動(dòng)。各地農(nóng)村都有不少民間藝術(shù)人才、民間絕活藝人,由于多種原因,大多面臨斷層后繼無人的狀況。要有組織、有計(jì)劃地開展發(fā)掘、整理優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù),解決傳人問題,并積極鼓勵(lì)和幫助他們自編自演,參與到弘揚(yáng)時(shí)代主旋律和豐富農(nóng)村文化生活的公益性文藝活動(dòng)中去。

二是節(jié)俗文化活動(dòng)。傳統(tǒng)節(jié)俗文化是中華民族幾千年文明重要組成部分,其長久不衰的生命力是深深植根于民間大眾,應(yīng)充分認(rèn)識其文化底蘊(yùn)對農(nóng)村文化建設(shè)的巨大現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然,其中也可能夾雜某些封建迷信的東西,但我們要遵循“古為今用、推陳出新”的方針,積極加以扶持和引導(dǎo),使頻臨消亡的民間節(jié)俗文化活動(dòng)成為廣大農(nóng)村社區(qū)民間文化的健康主流。充分利用節(jié)假日和農(nóng)村集市開展文化活動(dòng),如春節(jié)各地民間文藝踩街活動(dòng),二月二霍童文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)、三月三畬族歌舞文化活動(dòng)、媽祖文化活動(dòng)、關(guān)帝文化活動(dòng)等。

4、創(chuàng)新手段,積極構(gòu)建農(nóng)村文化活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)。

一是成立鄉(xiāng)鎮(zhèn)電影放映隊(duì)或文化傳媒中心,推動(dòng)農(nóng)村電影“2131”工程(即在“21世紀(jì)初、全國農(nóng)村1村1月保證看1場電影”)在我區(qū)農(nóng)村得到落實(shí),解決農(nóng)村看電影難的問題。

二是依托鄉(xiāng)村文化站點(diǎn),積極挖掘本地文化藝術(shù)資源,扶持民辦文藝團(tuán)體,發(fā)展農(nóng)民業(yè)余文藝演出隊(duì),鼓勵(lì)農(nóng)民自編自演、自娛自樂。

三是建立“農(nóng)家書屋”,滿足農(nóng)民對科技文化的需求。最近國家新聞出版總署提出,國家鼓勵(lì)和資助各地農(nóng)村建設(shè)“農(nóng)家書屋”,要求場所不小于20平方米,書籍不少于1000冊,含有30多種各類期刊及100多電影光碟,以滿足農(nóng)村群眾閱讀需求。

四是結(jié)合民間文化和文物保護(hù)活動(dòng),促進(jìn)鄉(xiāng)村民間文化的繁榮與發(fā)展。通過組織申報(bào)各級歷史文化名鎮(zhèn)名村活動(dòng),提高農(nóng)村保護(hù)和傳承傳統(tǒng)優(yōu)良民間文化的意識,讓我區(qū)民間的鐵枝、紙?jiān)?、火把拖石、肩頭戲、線獅、儺面舞等得到發(fā)揚(yáng)光大。

五是結(jié)合“農(nóng)民健身工程”建設(shè),借助體育活動(dòng)的場所——健身路徑、籃球場、乒乓球臺等,推廣體育文化,讓農(nóng)民在健身的同時(shí)也得到文化的提高。

三是特色文化活動(dòng)。我區(qū)是畬族聚居人口最多的地區(qū)之一,又是全國最大的大黃魚以及綠茶的主要產(chǎn)區(qū)之一。畬族文化、大黃魚文化、茶文化等應(yīng)成為我區(qū)獨(dú)特的文化品牌,加以充分挖掘和培育。此外,校園文化、燈謎文化、企業(yè)文化等也應(yīng)加以重視和引導(dǎo),使之融合到新農(nóng)村文化生活中。

四是學(xué)習(xí)外地經(jīng)驗(yàn),借助農(nóng)村“三堂”和閑置校舍拓展農(nóng)村文化活動(dòng)的空間和形式。我省南平、泉州、莆田等地充分利用“宗族祠堂、民間廟堂、廢舊禮堂”(三堂)作為民間文化活動(dòng)的場所,依靠離退休黨員干部、鄉(xiāng)村老人協(xié)會(huì)、廟堂管委會(huì)等承擔(dān)農(nóng)村文化的組織與管理工作,讓老協(xié)會(huì)會(huì)長或廟堂管委會(huì)會(huì)長兼任村文化中心主任,利用民間廟堂的“香火錢”為農(nóng)村文化活動(dòng)“買單”,將“三堂”變成政策法規(guī)的“宣傳站”、社情民意的“中轉(zhuǎn)站”、先進(jìn)文化的“傳播站”的做法很值得學(xué)習(xí)和借鑒。借助“三堂”場地既可解決活動(dòng)場所不足和經(jīng)費(fèi)不足的困難,又有利于推動(dòng)文明新風(fēng)進(jìn)“三堂”,還有利于調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c新農(nóng)村文化建設(shè)的積極性。此外,我區(qū)鄉(xiāng)村目前有許多地方學(xué)校的樓房閑置,可以借用作為當(dāng)?shù)匚幕顒?dòng)的場所和開辦圖書室、閱覽室、室之用。

五是各級各類文化下鄉(xiāng)活動(dòng)。每年各級各類文化下鄉(xiāng)活動(dòng),是促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的新鮮血液和催化劑,應(yīng)很好進(jìn)行策劃和包裝,尤其是科技、文化下鄉(xiāng)和電影下鄉(xiāng)巡映活動(dòng),應(yīng)多播放適合農(nóng)民群眾口味和需求的娛樂影片和科教片來贏得農(nóng)村市場。

5、明確職能,實(shí)施有效管理。鄉(xiāng)村文化站點(diǎn)在履行服務(wù)和經(jīng)營性職能的同時(shí)應(yīng)積極協(xié)助主管部門管好基層文化市場。對進(jìn)入農(nóng)村文化市場的民間藝術(shù)團(tuán)體,市(區(qū))文化部門要審核把關(guān)。有條件的文化中心可以房屋租賃的形式,將鎮(zhèn)區(qū)網(wǎng)吧、電子游藝室、音像出租戶、圖書銷售點(diǎn)、室等集中到文化中心,依法統(tǒng)一管理,有秩序集中經(jīng)營,遏制地下黃、賭、毒現(xiàn)象。

一是抓好農(nóng)村電影“2131”工程的落實(shí)工作?!?131”工程帶有公益性,建議區(qū)政府要解決電影器械設(shè)備及購買拷貝的資金;文化部門要負(fù)責(zé)各鄉(xiāng)村“2131”工程計(jì)劃的制定和業(yè)務(wù)指導(dǎo);鄉(xiāng)鎮(zhèn)要負(fù)責(zé)計(jì)劃的實(shí)施,保證鄉(xiāng)村農(nóng)民一個(gè)月看一場電影。

二是建議區(qū)委區(qū)政府要專題研究解決農(nóng)村地區(qū)更新廣電接收設(shè)備的資金問題,滿足農(nóng)村群眾對廣電聯(lián)網(wǎng)的需求,讓山區(qū)農(nóng)民與平原地區(qū)群眾一樣能收聽收看中央、省、市、區(qū)廣播電視節(jié)目,共享改革開放的成果。

三是建議開展一年一度的民間文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng),由有關(guān)職能部門牽頭,在國慶中秋期間組織民間文藝匯演活動(dòng),讓各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)的民間藝術(shù)團(tuán)隊(duì)集中進(jìn)行比賽和交流,以促進(jìn)農(nóng)村民間文藝的繁榮和發(fā)展。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇八

新農(nóng)村文化建設(shè)探究文化是一個(gè)非常廣泛的概念,籠統(tǒng)地說,文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說,文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中,又游離于物質(zhì)之外的,能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等,是人類之間進(jìn)行交流普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。

當(dāng)前,世界經(jīng)濟(jì)文化一體化發(fā)展趨勢已日趨明顯,加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)提供動(dòng)力和智力支持,是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的重要舉措。實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村文化可持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)因在于調(diào)動(dòng)農(nóng)民自身的積極性,文化建設(shè)必須與農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)、與農(nóng)民脫貧致富結(jié)合起來,因此,發(fā)展農(nóng)民文化的關(guān)鍵在于培育文化市場,發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。只有與農(nóng)民群眾的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)緊密結(jié)合,農(nóng)村文化建設(shè)才有生命力。

社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè),主要指在加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)的基礎(chǔ)上開展多種形式的,體現(xiàn)農(nóng)村地方特色的群眾文化活動(dòng),豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活。它是社會(huì)主義全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容,是解決當(dāng)前“三農(nóng)”問題的有效手段,是加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。樹立新農(nóng)村文化與城市文化和諧共生的理念,提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),開展形式多樣、健康的農(nóng)村文化活動(dòng)對于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村具有重要的現(xiàn)實(shí)背景和戰(zhàn)略意義。

由于城市化進(jìn)程的加速,城鄉(xiāng)文化建設(shè)的差距日益顯著,鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施和公共文化的產(chǎn)品及其服務(wù)雖然在各級政府和文化相關(guān)部門的共同努力下有所改變,但鄉(xiāng)村文化建設(shè)從整體上落后于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,這是不爭的事實(shí)。就目前而言,我國新農(nóng)村文化建設(shè)有以下特點(diǎn):

(一)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位不明確。

目前,大多數(shù)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)尚處在初級階段,一些吸引社會(huì)投資、贊助、捐贈(zèng)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)惠政策和其它相關(guān)的扶持政策等仍未出臺,而資產(chǎn)規(guī)模、營利大小影響著自辦文化的規(guī)范發(fā)展。

(二)地區(qū)差異較大,發(fā)展水平參差不齊。

而文化建設(shè)是虛的,一時(shí)也不能見成效。所以,有的口頭上強(qiáng)調(diào)要重視文化建設(shè),實(shí)際上并沒有落實(shí)到行動(dòng)上,進(jìn)而阻礙了新農(nóng)村建設(shè)的步伐。而有的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部站位高,重視度高,在新農(nóng)村文化建設(shè)方面取得了令人矚目的成就,真正做到了物質(zhì)文明與精神文明雙豐收。

(三)缺乏及時(shí)有效的引導(dǎo)和管理。

農(nóng)村文化市場的培育仍處于自生自滅的階段,缺乏統(tǒng)一規(guī)劃,特別是一些經(jīng)營性的民辦文化,資產(chǎn)少、規(guī)模小,在文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營思想、管理模式、營銷策略等環(huán)節(jié)上呈現(xiàn)出分散的、手工作坊式的特點(diǎn),注重經(jīng)濟(jì)效益多于社會(huì)效益,市場運(yùn)作管理經(jīng)驗(yàn)不足,缺乏具有時(shí)代氣息、高雅格調(diào)和健康內(nèi)容的文化精品,高品質(zhì)的觀光農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè),因?yàn)橥顿Y、經(jīng)營、管理和增長的良性循環(huán)機(jī)制還沒有形成,發(fā)展的后勁不足,市場競爭力不強(qiáng),仍未形成一定的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和規(guī)范管理的工作機(jī)制。

現(xiàn)在新農(nóng)村文化建設(shè)還沒能讓農(nóng)民真正意識到文化建設(shè)的重要作用,由于廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)整體水平不高,因而農(nóng)民群眾對文化形成和內(nèi)容的接受需要有一個(gè)較長時(shí)間的理解、消化和認(rèn)同的過程,加之對經(jīng)濟(jì)效益的追求和物質(zhì)生活的滿足,農(nóng)民主動(dòng)開展文化建設(shè)的觀念淡薄,缺乏對文化建設(shè)的渴求,再者由于農(nóng)民勞作時(shí)間的季節(jié)性,也決定了農(nóng)民群眾在文化活動(dòng)的時(shí)間和空間安排上有一定的季節(jié)性,所以農(nóng)民群眾在文化建設(shè)中的積極性不是很高,未能形成新農(nóng)村文化建設(shè)的主體。

新農(nóng)村文化建設(shè)與政治民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)文明、社會(huì)和諧、科技進(jìn)步及現(xiàn)代化建設(shè)相互交融,先進(jìn)的文化可以創(chuàng)造生產(chǎn)力,提高競爭力,增強(qiáng)凝聚力,為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和文化支撐,就目前現(xiàn)狀而言,建議從以下幾個(gè)方面來實(shí)施:

農(nóng)村文化建設(shè)是我國文化建設(shè)中的重點(diǎn)問題,同時(shí)也是難點(diǎn)問題,各級干部應(yīng)加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的責(zé)任感、緊迫感和使命感,要牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀,努力結(jié)合文化工作實(shí)際,牢固樹立新的文化創(chuàng)新和文化發(fā)展理念。要著力解決群眾觀念、基層觀念不高,工作作風(fēng)不實(shí),自覺意識不強(qiáng),宏觀視野、戰(zhàn)略思維不寬等問題。要切實(shí)改變“文化建設(shè)認(rèn)識不足重視不夠”、“文化人無處談文化”、“文化活動(dòng)無新文化”這樣帶有普通性的問題。要用新的文化發(fā)展理念,統(tǒng)一思想和意識,用新的文化發(fā)展理念來指導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展。要不斷解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、務(wù)實(shí)創(chuàng)新,樹立高度的文化自覺。農(nóng)村文化的主管部門必須明確當(dāng)前面臨的各種難題,積極借鑒典型經(jīng)驗(yàn),做到分管領(lǐng)導(dǎo)親自抓、負(fù)責(zé)人件件抓、文化干部詳細(xì)抓,做到“件件有回音,事事有著落”,為農(nóng)村文化建設(shè)這項(xiàng)利國利民的時(shí)代工程不斷完善和發(fā)展,更加自覺地走出一條科學(xué)發(fā)展之路。

(二)加大資金投入,加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)。

相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)研究解決因增加新農(nóng)村文化服務(wù)項(xiàng)目而需要增補(bǔ)經(jīng)費(fèi)的問題,保證專項(xiàng)資金及時(shí)足額到位,合理布局,為鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村的文體活動(dòng)室及室外健身場所等設(shè)施的建設(shè)、運(yùn)作提供一定的資金保障。政府可搭建基礎(chǔ)平臺,吸收社會(huì)力量參與,政府與社會(huì)兩種力量整合形成合力,努力改變當(dāng)前農(nóng)村文化發(fā)展滯后的狀況。

(三)強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè),培育文化人才。

在統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展中,要克服“一頭重、一頭輕”的現(xiàn)象,下大力構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)營高效、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、全面覆蓋農(nóng)村的公共文化服務(wù)體系。重點(diǎn)抓好“三支”隊(duì)伍的建設(shè)。一是抓好管理者隊(duì)伍的建設(shè)。在農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)中,基層文化管理者既是組織者、管理者,又是實(shí)踐者、推動(dòng)者,是一個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)。要重視抓好這支隊(duì)伍的建設(shè),加強(qiáng)對公共文化服務(wù)單位管理者的配備和在職培訓(xùn),實(shí)現(xiàn)管理人員更新和知識更新,提高基層文化工作者的素質(zhì)。要認(rèn)真做好村級宣傳文化員的管理和培訓(xùn)工作,使之盡快適應(yīng)不斷更新的文化建設(shè)活動(dòng)。二是抓好專業(yè)藝術(shù)人才隊(duì)伍的建設(shè)。遵循文化藝術(shù)人才成長規(guī)律,運(yùn)用市場配置功能,為縣文化館、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))文化站引進(jìn)一批文化藝術(shù)人才。三是抓好民間文藝工作者隊(duì)伍的建設(shè)。民間文藝表演隊(duì)伍是繁榮農(nóng)村文化事業(yè)、豐富農(nóng)民文化生活的重要力量,要加大對各級各類文藝表演隊(duì)伍的投入、培養(yǎng)和扶持力度,不斷增強(qiáng)其為農(nóng)村農(nóng)民服務(wù)的能力,激發(fā)其服務(wù)的動(dòng)力。

(四)整合文化資源,活動(dòng)形式多樣化,提高農(nóng)民的參與積極性。

隨著新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快,農(nóng)村文化資源和文藝載體日趨豐富,我們應(yīng)充分開發(fā)和利用電視、廣播、通信網(wǎng)絡(luò)等資源,加強(qiáng)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村級組織的文化影響力、號召力,要整合各類文化資源,創(chuàng)造條件,加強(qiáng)宣傳,使廣大農(nóng)民了解掌握更多的文化、科技信息,以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、豐富農(nóng)民生活,滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。積極健康的文化活動(dòng)是有娛樂身心、提高人的文明素養(yǎng)等功能,也是人們健康生活的重要方面。進(jìn)行新農(nóng)村文化建設(shè),要采取群眾喜聞樂見、豐富多彩的活動(dòng)方式,不斷創(chuàng)新農(nóng)村文化活動(dòng)內(nèi)容,使農(nóng)民群眾經(jīng)?!坝袘蚩础⒂袝?、有電影看、有活動(dòng)開展”,使他們脫離牌桌、賭桌和其它低級庸俗的活動(dòng)。繼續(xù)開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng),要加大對文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的宣傳力度,使農(nóng)民都知道此項(xiàng)活動(dòng)是“政府買單、農(nóng)民看戲”,讓農(nóng)民積極參與到活動(dòng)中來。大力挖掘鄉(xiāng)土人才,培育指導(dǎo)老師,大力培養(yǎng)農(nóng)民文化文藝方面的興趣,讓文化下鄉(xiāng)活動(dòng)與農(nóng)民產(chǎn)生互動(dòng),讓農(nóng)民成為文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的主角,在文化下鄉(xiāng)活動(dòng)中獲得知識,得到樂趣,促進(jìn)農(nóng)村的和諧穩(wěn)定。

農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng),農(nóng)民富則國家盛,農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。在發(fā)展先進(jìn)文化的進(jìn)程中,應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的重要性和緊迫性。新農(nóng)村文化建設(shè)既是一項(xiàng)系統(tǒng)的、時(shí)代工程,也是一個(gè)破舊立新,大膽探索和不懈努力的動(dòng)態(tài)過程,建設(shè)好新農(nóng)村文化,為2020年我國全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇九

國家十一五”規(guī)劃綱要把穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè),作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在目前各地大力開展的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過程中,雖然各地在區(qū)位、資源、環(huán)境、歷史沿革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面都有一定的差異性,所面臨的實(shí)際情況也有所不同,但是在條件適宜的地區(qū)積極發(fā)展農(nóng)村小城鎮(zhèn),是當(dāng)前推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重要突破口。這樣做便于農(nóng)村人口進(jìn)城定居,從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè),一方面可以增加城鎮(zhèn)人口對于農(nóng)產(chǎn)品的消費(fèi)需求,增加農(nóng)產(chǎn)品的商品量和附加價(jià)值;另一方面,留下的農(nóng)村人口可以增加人均占有的耕地資源,進(jìn)而增加農(nóng)民的收入。由于小城鎮(zhèn)建設(shè)是城市與農(nóng)村重要的結(jié)合點(diǎn),是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的服務(wù)載體,是推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的基地,因此,在當(dāng)前大力開展的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過程中,高度重視能夠發(fā)揮集聚農(nóng)村勞動(dòng)力和農(nóng)村市場作用的農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)問題,特別是事關(guān)農(nóng)村小城鎮(zhèn)發(fā)展的建設(shè)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)格局以及功能設(shè)置等問題上,如果各級政府部門不能統(tǒng)籌規(guī)劃,合理安排布局,那么社會(huì)主義新農(nóng)村的發(fā)展進(jìn)程將會(huì)受到影響。

由于目前新農(nóng)村建設(shè)工作主要依靠各級地方政府力量的支持和推動(dòng),因此,為了加快我國農(nóng)村小城鎮(zhèn)的發(fā)展步伐,各級政府必須充分發(fā)揮好自己的領(lǐng)導(dǎo)、管理及規(guī)劃職能。

現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)告訴我們,在建設(shè)新農(nóng)村的過程當(dāng)中,要想科學(xué)合理地推進(jìn)農(nóng)村小城鎮(zhèn)的建設(shè)步伐,各地區(qū)首先必須做好具有符合自己實(shí)情的小城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃,因?yàn)楦哔|(zhì)量的規(guī)劃能夠在發(fā)展中發(fā)揮龍頭作用。在規(guī)劃編制過程中,應(yīng)根據(jù)因地制宜、節(jié)約用地、簡單實(shí)用的原則,按照合并小型村、縮減自然村、拆除空心村的基本要求,科學(xué)地安排布局農(nóng)民的生產(chǎn)、生活空間,以及教育、文化、醫(yī)療等各種服務(wù)性設(shè)施。同時(shí),在農(nóng)村小城鎮(zhèn)的發(fā)展規(guī)劃中要高度重視小城鎮(zhèn)自身同外部己有的交通道路、水利設(shè)施、產(chǎn)業(yè)園區(qū)等各項(xiàng)專項(xiàng)規(guī)劃的銜接工作,通過規(guī)劃的合理銜接,最大程度地節(jié)約農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)的成本并使它們盡早發(fā)揮功效作用。

農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃中的一個(gè)關(guān)鍵問題是土地利用問題。在開展農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)用地過程中,一定要理順土地利用與規(guī)劃之間的政策調(diào)整關(guān)系。一是要妥善解決城鎮(zhèn)化過程中失地農(nóng)民的補(bǔ)償問題。從國際經(jīng)驗(yàn)來看,農(nóng)地轉(zhuǎn)化為非農(nóng)用地,補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以當(dāng)時(shí)的市場價(jià)格來確定,而且價(jià)值評估過程必須透明。二是尊重農(nóng)民對農(nóng)地使用權(quán)的法律地位,征用農(nóng)民的土地,一定要在農(nóng)民自愿基礎(chǔ)上按照合法的程序進(jìn)行協(xié)商。涉及到群體利益的,需要征求群體意見,需要大眾參與。三是研究制定類似于傾家土地利用與分區(qū)規(guī)劃法》的法律或條例,解決上述問題及其他相關(guān)問題。

與此同時(shí),在農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中,要高度重視保護(hù)農(nóng)村基本農(nóng)田的完整性,要注意協(xié)調(diào)好農(nóng)村小城鎮(zhèn)總體建設(shè)規(guī)劃同農(nóng)村土地利用規(guī)劃之間的關(guān)系,要根據(jù)協(xié)調(diào)好的規(guī)劃,不僅要使農(nóng)村的基本農(nóng)田成為大中小城市與農(nóng)村小城鎮(zhèn)之間永久的生態(tài)帶,而且還要使它成為鎮(zhèn)與鎮(zhèn)、村與村之間的田園風(fēng)光隔離帶,努力把我們的小城鎮(zhèn)建設(shè)成為農(nóng)民不喪失土地財(cái)產(chǎn)、農(nóng)村不喪失文化根基、具有自己傳統(tǒng)特色的小城鎮(zhèn)。

在如何科學(xué)編制社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的小城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃問題上,各級政府部門的積極參與是完成好規(guī)劃編制的充要條件,而把突出節(jié)約資源的建設(shè)理念貫穿在規(guī)劃編制的思想當(dāng)中,則應(yīng)成為體現(xiàn)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容。

由于我國目前大多數(shù)地區(qū)編制小城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃的水平還不高,特別是在農(nóng)村小城鎮(zhèn)規(guī)劃中占有重要成分的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面,普遍缺乏行之有效的解決模式。因此,所編制的規(guī)劃無論是在科學(xué)性還是在可操作性方面都還有很多不足。例如,目前大部分省、市、縣、鎮(zhèn)由于規(guī)劃水平低,規(guī)劃不合理和缺少有效實(shí)施手段,所導(dǎo)致的各級規(guī)劃不銜接,規(guī)劃沒有權(quán)威性以及村莊布局太散等問題就非常突出。解決問題的根本途徑,只有通過把做好農(nóng)村小城鎮(zhèn)編制規(guī)劃的認(rèn)識,真正放到落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的框架里才能實(shí)現(xiàn)。

由于農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平之間存在密切的關(guān)系,它們共同構(gòu)成了推動(dòng)農(nóng)村小城鎮(zhèn)發(fā)展的成長要素,因此各級政府部門在安排布局小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃格局時(shí),應(yīng)從立足當(dāng)?shù)氐馁Y源條件、環(huán)境優(yōu)勢和人文特點(diǎn)出發(fā),大力培育以內(nèi)生性(endogenous)比較優(yōu)勢為基礎(chǔ)的具有小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)特色的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。具體而言,我國在發(fā)展農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候,應(yīng)將著力點(diǎn)主要放在以下三個(gè)方面:一是要從各自的實(shí)際情況出發(fā),大力發(fā)展以具有生產(chǎn)優(yōu)勢、市場優(yōu)勢和地域優(yōu)勢為主要內(nèi)容的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè),重點(diǎn)培育有競爭力、帶動(dòng)能力強(qiáng)、效益好的龍頭企業(yè);二是要積極研究附近大中小城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整方向,結(jié)合自身的實(shí)際能力做好承接城市工業(yè)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移工作,努力使小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式成為現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)鏈中的一環(huán),在此基礎(chǔ)上一方面增強(qiáng)農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能力,另一方面實(shí)現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的有效轉(zhuǎn)移;三是在發(fā)展農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的過程中,要根據(jù)己經(jīng)積聚起來的農(nóng)村人口和他們之間存在的實(shí)際需求,大力發(fā)展具有農(nóng)村小城鎮(zhèn)特色的第三產(chǎn)業(yè),通過發(fā)展各種具有符合農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)特色的專項(xiàng),提高農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的綜合競爭能力。

由于農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式具有多樣化特征,因此,在推動(dòng)我國農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中,各級政府應(yīng)在培育發(fā)展具有地方優(yōu)勢特色的經(jīng)濟(jì)方面狠下功夫。農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)業(yè)格局布局,除了把發(fā)展重點(diǎn)放在勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)上外,各級政府還應(yīng)在發(fā)展諸如農(nóng)村觀光旅游業(yè)上引導(dǎo)農(nóng)民積極作為。特別需要說明的是,為了使我國的農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠?qū)崿F(xiàn)長期效益最大化,在安排和布局符合農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)特色的產(chǎn)業(yè)格局時(shí),各級政府部門一方面要努力培育能夠引領(lǐng)農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、具有核心競爭力的產(chǎn)業(yè);另一方面還要高度重視城鄉(xiāng)生產(chǎn)力布局和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間的協(xié)調(diào)關(guān)系建設(shè)。在大力發(fā)展農(nóng)村小城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中,要抓住小城鎮(zhèn)自身的比較優(yōu)勢,從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的高度,努力構(gòu)建有利于城鄉(xiāng)互動(dòng)的產(chǎn)業(yè)格局,不斷繁榮和壯大我國農(nóng)村小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì),促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展。

由于我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力及生產(chǎn)要素分布的不均衡狀況,因此各地新農(nóng)村建設(shè)中的小城鎮(zhèn)規(guī)劃要與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。

各地在編制農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)的功能設(shè)置上,一定要從實(shí)際出發(fā),不能槁一個(gè)模式。例如,東部發(fā)達(dá)地區(qū)的小城鎮(zhèn)建設(shè)在功能設(shè)置上應(yīng)著力滿足農(nóng)民對精神文化生活方面短缺功能的需求;中部地區(qū)的小城鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)立足于不斷提高己有基礎(chǔ)設(shè)施的功能水平,為農(nóng)民提供干凈整潔的生活和居住環(huán)境;而對西部地區(qū)的小城鎮(zhèn)建設(shè)來說,優(yōu)先解決路、電、水、氣及農(nóng)村教育問題,是其小城鎮(zhèn)建設(shè)功能設(shè)置中的重點(diǎn)。由于目前我國大部分農(nóng)村需要路、電、水、氣等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù),而這些又都主要由政府出面幫助農(nóng)民解決,因此各級政府在加大對農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)公共財(cái)政支出的同時(shí),要重點(diǎn)對小城鎮(zhèn)的功能設(shè)置進(jìn)行認(rèn)真研究,理清本地的實(shí)際需求,把有限的物力用于能夠給農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)帶來真正福祉的方面。

在編制農(nóng)村小城鎮(zhèn)規(guī)劃中的功能設(shè)置和建設(shè)配套問題時(shí),一方面要在規(guī)劃中合理安排農(nóng)村小城鎮(zhèn)的交通、通信、能源、供排水等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);另外一方面要在規(guī)劃中努力構(gòu)筑能夠發(fā)揮城鄉(xiāng)一體化功能作用的生活垃圾處理、供排水、公共交通等公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò),使城市的基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)及其它現(xiàn)代設(shè)施能夠最大限度地向農(nóng)村小城鎮(zhèn)輻射、延伸。與此同時(shí),農(nóng)村小城鎮(zhèn)自身的功能建設(shè)應(yīng)從農(nóng)民最關(guān)心的諸如改水改廁、危房改造、道路硬化等具體方面入手,把加強(qiáng)農(nóng)村的基本農(nóng)田建設(shè)、加強(qiáng)農(nóng)村的防洪抗旱和減災(zāi)體系建設(shè),同加強(qiáng)農(nóng)村小城鎮(zhèn)的教育、醫(yī)療、文化等公共事業(yè)建設(shè)結(jié)合起來,讓生活在小城鎮(zhèn)中的農(nóng)村人口能夠切身感受到小城鎮(zhèn)建設(shè)給他們的物質(zhì)生活和精神生活帶來的變化,通過不斷完善農(nóng)村小城鎮(zhèn)的建設(shè)功能和實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人居環(huán)境的逐步好轉(zhuǎn),使農(nóng)村小城鎮(zhèn)的各項(xiàng)功能建設(shè),真正發(fā)展成為符合農(nóng)民利益的‘民心工程”。

由于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村背景下的農(nóng)村小城鎮(zhèn)發(fā)展問題是一項(xiàng)內(nèi)容復(fù)雜的系統(tǒng)工程,為了促進(jìn)其健康發(fā)展,應(yīng)該注意到:

首先,科學(xué)且高水平地編制好規(guī)劃是建設(shè)好農(nóng)村小城鎮(zhèn)發(fā)展的前提。在小城鎮(zhèn)規(guī)劃中,一要注重基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的建設(shè),把小城鎮(zhèn)的建設(shè)目標(biāo)與社會(huì)主義新農(nóng)村的發(fā)展目標(biāo)統(tǒng)一起來。二要維護(hù)農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃的權(quán)威性和嚴(yán)肅性,特別是在落實(shí)過程中任何單位和個(gè)人都不能隨意更改規(guī)劃。如果要改,一定要履行相應(yīng)的程序。三要避免各地建設(shè)規(guī)劃風(fēng)格雷同、缺乏特色的狀況,小城鎮(zhèn)規(guī)劃的編制者一定要用創(chuàng)新意識,認(rèn)真履行其編制責(zé)任。

其次,農(nóng)村小城鎮(zhèn)的發(fā)展和繁榮要有獨(dú)具特色的產(chǎn)業(yè)來支撐。在推進(jìn)小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中,各個(gè)地區(qū)要從實(shí)際情況出發(fā),一要找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢,因地制宜,選準(zhǔn)支柱產(chǎn)業(yè)。二要根據(jù)己經(jīng)和正在形成的特色產(chǎn)業(yè),積極培養(yǎng)能夠立足農(nóng)村小城鎮(zhèn)的管理人才,使得在多種產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)下的農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè),不但要擁有必要的經(jīng)濟(jì)支撐,而且還要擁有自己的人才支撐。

再次,農(nóng)村小城鎮(zhèn)的功能設(shè)置應(yīng)主要面向農(nóng)民的實(shí)際需求。例如,在小城鎮(zhèn)的道路建設(shè)過程中,一定不能把大城市的經(jīng)驗(yàn)照搬照抄,修建超出實(shí)際需要的寬大馬路和復(fù)雜的照明設(shè)施,如果功能設(shè)置不切實(shí)際,不但會(huì)降低政府投入的實(shí)效,而且還會(huì)增加農(nóng)民對多余設(shè)施的維護(hù)費(fèi)用。因此,在建設(shè)配套小城鎮(zhèn)公共設(shè)施的時(shí)候,一要遵循實(shí)用原則,力求節(jié)儉;二要遵循循序漸進(jìn)的原則,努力消除一步到位的思想。

最后,美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨在強(qiáng)調(diào)人力資本對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)時(shí)指出,勞動(dòng)力要素具有非同質(zhì)性,素質(zhì)低可能成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)擔(dān),素質(zhì)高則會(huì)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件。無論是新農(nóng)村建設(shè)還是農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè),其實(shí)現(xiàn)的主體都離不開農(nóng)民本身。只有不斷提高農(nóng)村勞動(dòng)力的素質(zhì)水平,使他們能夠承擔(dān)起適應(yīng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級換代的需求和城鎮(zhèn)化的管理要求,才能夠使我們的新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村城鎮(zhèn)化的成果得到鞏固和持續(xù)發(fā)展。

農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的橋梁,是真正實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化、消除城鄉(xiāng)差別的重要紐帶。因此,做好農(nóng)村小城鎮(zhèn)的各項(xiàng)規(guī)劃工作,是目前開展社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作中的一項(xiàng)重要任務(wù)。由于中國地大物博,東中西部地區(qū)的農(nóng)村生產(chǎn)和生活環(huán)境不盡相同,加之各地農(nóng)民的人均收入還很低,所以,各級政府在推動(dòng)新農(nóng)村背景下的小城鎮(zhèn)發(fā)展過程中,決不能僅僅依靠市場力量,各級政府職能部門應(yīng)當(dāng)積極有效地參與其中,成為加快我國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中小城鎮(zhèn)發(fā)展的主導(dǎo)性力量。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十

通過前期的工作,建設(shè)學(xué)校的項(xiàng)目設(shè)計(jì)有了的明顯的理念提升,各校的特色建構(gòu)初見成效。具體表現(xiàn)出以下特點(diǎn):

1.完善頂層設(shè)計(jì),規(guī)劃發(fā)展注重整體性。

通過培訓(xùn)引導(dǎo)和示范引領(lǐng),項(xiàng)目學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了頂層設(shè)計(jì)的意識。從辦學(xué)理念方面,對學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善,對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進(jìn)行梳理和新的建構(gòu),避免了文化建設(shè)主題模糊,特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設(shè)計(jì),特色文化建設(shè)成為牽一發(fā)而動(dòng)全身的發(fā)展動(dòng)力,體現(xiàn)了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。

2.充分挖掘整理,建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性。

區(qū)域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托,充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源,是使學(xué)校文化與區(qū)域文化相融相生,不斷獲取社會(huì)資源支持,以利于課程實(shí)施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮(zhèn)游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng)意民俗”等主題,將特色文化和特色課程建設(shè)建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨(dú)特資源,為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)。

3.關(guān)注辦學(xué)傳承,生成特色注重延續(xù)性。

我們要求學(xué)校要避免為了打造新特色而放棄辦學(xué)歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項(xiàng)目,要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學(xué)的“悅動(dòng)童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“悅心兒童劇院”,就是在學(xué)校十多年特色活動(dòng)基礎(chǔ)上的課程化改造。

4.融入現(xiàn)代理念,發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性。

不少項(xiàng)目學(xué)校借鑒當(dāng)前國內(nèi)外課程發(fā)展的先進(jìn)理念,如setm的理念、學(xué)習(xí)社區(qū)的理念,創(chuàng)新學(xué)校的課程實(shí)施方式,使得學(xué)校的課程建構(gòu)更加貼近兒童學(xué)習(xí)研究的前沿。小行小學(xué)“地鐵研究院”、秣陵中心小學(xué)“故事農(nóng)場”等概念的提出,就體現(xiàn)了與新理念的融合。

5.提倡綜合課程,學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)活動(dòng)化。

我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài),大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要,突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程,為學(xué)生創(chuàng)造邊動(dòng)手、邊認(rèn)知,邊體驗(yàn)、邊探究的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,體現(xiàn)課程的活動(dòng)化。在申報(bào)評審中,我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)摒棄那種領(lǐng)域單一的特色課程規(guī)劃,適合不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。

6.重視基地建設(shè),物化環(huán)境突出資源性。

在物化建設(shè)中,每所學(xué)校不僅著力建設(shè)品位高雅、獨(dú)具匠心的學(xué)校環(huán)境文化,更將學(xué)校環(huán)境資源作為課程實(shí)施的支撐保障,注重將物化環(huán)境建設(shè)與課程特色結(jié)合起來,建設(shè)校內(nèi)的課程基地。通過這一輪的建設(shè),市教育局預(yù)期將完成10個(gè)左右的校內(nèi)課程學(xué)習(xí)基地建設(shè),并將實(shí)現(xiàn)基地的輻射功能??v觀18所市級、6所省級特色文化建設(shè)學(xué)校的工作實(shí)踐,雖然有了一定的提升,但仍有一些亟待厘清的認(rèn)識,一些值得關(guān)注的問題??傮w而言,表現(xiàn)在:一是,一些學(xué)校在文化建設(shè)頂層設(shè)計(jì)中缺乏深層次的'思考,對整體建構(gòu)學(xué)校特色文化建設(shè)的理念系統(tǒng)、實(shí)踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認(rèn)識不足,存在著簡單化的現(xiàn)象,將一事一物一課程理解為特色文化建設(shè)的全部,忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性;二是,在學(xué)校的教育愿景、辦學(xué)理念的梳理上,概念較多,內(nèi)涵寬泛,缺乏個(gè)性;三是,特色課程不能支持學(xué)校文化在育人上的特色追求,對課程文化是學(xué)校文化的核心這一關(guān)鍵問題,把握不夠到位,存在著“特色文化是一個(gè)框,什么都往里裝”的問題;四是,某種意義上,學(xué)校文化是校長辦學(xué)理念的折射,但從校長心目中的學(xué)校文化走向全校師生文化追求的過程中,仍有一個(gè)解讀、理解、認(rèn)同的過程,學(xué)校在特色文化建設(shè)過程中,不僅要加強(qiáng)自上而下的溝通、宣導(dǎo),也要關(guān)注自下而上的多元主體積極參與,發(fā)揮教師、學(xué)生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動(dòng)性,使得文化成為共同的信念。

二、進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域推進(jìn)工作的思考。

在省廳工作部署的指導(dǎo)下,我市將把特色文化建設(shè)工作,作為推動(dòng)全市小學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措,不斷將這一項(xiàng)工作推向深入。

1.凝聚共識,倡導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)的“三個(gè)堅(jiān)持”

推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展核心就是要促進(jìn)每一所學(xué)校的發(fā)展,作為教育行政部門,在敏銳地認(rèn)識到學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問題之后,行政支持、高位引領(lǐng)、扎實(shí)推進(jìn)是職責(zé)所在。今后,市教育局將通過有力的引導(dǎo)督評,提升區(qū)一級教育行政部門對特色文化建設(shè)的認(rèn)識,使得每一個(gè)區(qū)都將“區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)”作為促進(jìn)每一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個(gè)過程中,還要把握“三個(gè)堅(jiān)持”的原則。一是要堅(jiān)持“區(qū)域推進(jìn),整體發(fā)展”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進(jìn),是為了辦好每一所學(xué)校,促進(jìn)所有的學(xué)校尋求物化中的人文追求與辦學(xué)實(shí)質(zhì)的精神凝煉,以每一所學(xué)校良性的發(fā)展整體推進(jìn)“教育名城”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。二是要堅(jiān)持“各美其美,美美相容”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是要每所學(xué)校成為“每一個(gè)”,而且是“獨(dú)特的一個(gè)”,學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是差異均衡發(fā)展,避免同質(zhì)化,以期實(shí)現(xiàn)各美其美,美美相容。三是要堅(jiān)持“內(nèi)涵豐厚,深入細(xì)節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)是一個(gè)優(yōu)質(zhì)化的過程,是通過改革過程中的“增量”與“進(jìn)步”實(shí)現(xiàn)對學(xué)校自身的不斷超越,并非是一個(gè)靜態(tài)理想目標(biāo)的追求。學(xué)校特色文化的重構(gòu)、教師的能量提升、學(xué)生的學(xué)力提高、管理的科學(xué)規(guī)范等都折射出一個(gè)學(xué)校豐厚的內(nèi)涵,區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化的建設(shè)不只是建立學(xué)校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個(gè)品牌,還應(yīng)深入至學(xué)校的每一個(gè)細(xì)枝末稍。

2.梯次發(fā)展,抓好特色文化學(xué)校建設(shè)的“三個(gè)層面”

因?yàn)閷W(xué)校發(fā)展的階段不同,我們要認(rèn)識到在推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學(xué)校的示范引領(lǐng)作用,又要使先行學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鍛造特色,打造品牌;既要著力與改造與提升薄弱學(xué)校的辦學(xué)水平,又不可忽視基礎(chǔ)薄弱學(xué)校的內(nèi)生力量;既要關(guān)注學(xué)校特色文化建設(shè)的強(qiáng)弱兩頭,又要使得有一定基礎(chǔ)的學(xué)校加快發(fā)展,盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校。首先,在本市具有一定影響的文化名校、特色名校,這一類的學(xué)校,已經(jīng)成為特色文化建設(shè)工程中的“先行學(xué)校”,成為“1+1”策略中的領(lǐng)頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用,組織有關(guān)專家及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師,對這些學(xué)校的特色發(fā)展歷程進(jìn)行分析研究,提煉有效的特色發(fā)展范式,使得他們由特色品牌到學(xué)習(xí)樣板,更好地凸顯示范作用。同時(shí),要在教育現(xiàn)代化的背景下,對這些學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展提供智力支持,促進(jìn)他們不斷發(fā)展。其次,要實(shí)施對已經(jīng)形成一定辦學(xué)特色學(xué)校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路,加快特色發(fā)展,孕育新的特色文化名校和特色辦學(xué)品牌。市教育局在今年底,實(shí)施了特色文化示范學(xué)校培育對象的評審,將這些學(xué)校作為工作目標(biāo),已經(jīng)通過評審認(rèn)定了一批,將對他們采取經(jīng)費(fèi)和政策的支持,孵化這些“準(zhǔn)特色文化名校”。第三,加強(qiáng)對基礎(chǔ)薄弱學(xué)校或新興學(xué)校的特色建設(shè)引領(lǐng)。這一批學(xué)校,以省首批認(rèn)定和市跟進(jìn)認(rèn)定的20余所為代表,市教育局將與區(qū)教育局一起,進(jìn)一步細(xì)化特色建設(shè)的工作舉措,通過強(qiáng)化管理、結(jié)對發(fā)展、專家指導(dǎo)、目標(biāo)督評等有力手段,切實(shí)提升他們的建設(shè)實(shí)效。

3.重點(diǎn)推進(jìn),強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色課程建設(shè)的“三個(gè)結(jié)合”

特色課程是學(xué)校特色的根本表現(xiàn),是學(xué)校文化的核心元素,也是學(xué)校文化特色建設(shè)工程的重點(diǎn)內(nèi)容。要通過課程建設(shè),使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面,實(shí)質(zhì)性促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結(jié)合。要引領(lǐng)學(xué)校認(rèn)識到,基礎(chǔ)教育課程改革是特色文化建設(shè)的重要背景,學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)與課程、課堂改革的核心理念緊密相融,圍繞國標(biāo)課程和校本課程的實(shí)施,結(jié)合學(xué)校的特色資源、特色項(xiàng)目,圍繞課程實(shí)施、課程管理和課程開發(fā),使學(xué)校特色文化進(jìn)入課堂和學(xué)科,與每一個(gè)教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系在一起,與改進(jìn)教學(xué)過程、提高教學(xué)質(zhì)量相結(jié)合。市、區(qū)教育局在學(xué)校特色文化建設(shè)中,將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學(xué)校的多方力量,切實(shí)加強(qiáng)對特色文化建設(shè)學(xué)校的督評和指導(dǎo),將學(xué)校特色課程的開發(fā)與實(shí)施,課堂教學(xué)改革與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點(diǎn),努力改變文化建設(shè)與課程建設(shè)梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結(jié)合。教師是特色課程開發(fā)的主體,作為主體,一方面,需要教師在開發(fā)特色課程的實(shí)踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,貢獻(xiàn)自己的智慧和才干;另一方面,由于教師參與課程開發(fā)實(shí)踐的機(jī)會(huì)有限、經(jīng)驗(yàn)不足,更需要教師在開發(fā)課程的實(shí)踐中得到充分的鍛煉,不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把特色課程發(fā)展作為學(xué)校核心實(shí)力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑,將課程發(fā)展的全程,作為有力促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的契機(jī)。我們將加強(qiáng)與在寧高校、研究所的聯(lián)系,開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設(shè)和課程實(shí)施培訓(xùn),推動(dòng)針對課程發(fā)展的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè),不斷打開教師課程視野,提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學(xué)生個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合。學(xué)校特色建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性健康成長的必然要求。學(xué)校對學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,有特色的學(xué)校,才可能培養(yǎng)出有個(gè)性、有特色的學(xué)生;沒有特色的學(xué)校,只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要,突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程,充分發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性潛能優(yōu)勢,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧地發(fā)展。

4.強(qiáng)化指導(dǎo)督評,構(gòu)建區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)的“三個(gè)機(jī)制”

一是建構(gòu)特色文化建設(shè)評價(jià)體系,完善工作推進(jìn)的“評估獎(jiǎng)補(bǔ)機(jī)制”。組織有關(guān)方面力量,加快研制學(xué)校特色文化建設(shè)考核評價(jià)指標(biāo)體系,以鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向,引領(lǐng)學(xué)校不斷優(yōu)化實(shí)踐。以評價(jià)指標(biāo)體系為依據(jù),開展市、區(qū)兩級對有關(guān)學(xué)校的定期督導(dǎo)、評價(jià),明確工作階段性目標(biāo),對于工作推進(jìn)扎實(shí)、有效的學(xué)校,實(shí)施市級獎(jiǎng)補(bǔ)、區(qū)級增量配套,保障工作富有成效的學(xué)校得到更多的行政支持。二是建構(gòu)研制特色文化建設(shè)研訓(xùn)體系,形成文化建設(shè)的“專業(yè)發(fā)展機(jī)制”。聯(lián)合北師大、華師大、南師大等高校,教研部門、教科研部門、師訓(xùn)部門等直屬單位,建構(gòu)多方力量整合的、面對不同對象的特色文化建設(shè)研訓(xùn)課程,針對校長文化領(lǐng)導(dǎo)力、課程領(lǐng)導(dǎo)力,教師課程開發(fā)能力、實(shí)施能力等方面,進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)。加大特色文化建設(shè)領(lǐng)域的有關(guān)課題,如區(qū)域推進(jìn)的機(jī)制研究、學(xué)校文化建設(shè)與課程發(fā)展研究等教科研工作的引領(lǐng)力度,提升工作的專業(yè)化水平。三是加強(qiáng)特色文化建設(shè)專家指導(dǎo),形成文化建設(shè)的“高端引領(lǐng)機(jī)制”。市、區(qū)教育局將進(jìn)一步整合在寧專家資源,借力聚智。在市一級組織學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)校課程開發(fā)、教師課程能力發(fā)展、文化發(fā)展評估等四個(gè)專項(xiàng)的專家團(tuán)隊(duì),同時(shí)每一個(gè)區(qū)組建一支學(xué)校文化建設(shè)的專家團(tuán)隊(duì),并且,各級各類團(tuán)隊(duì)中的專家,盡可能避免兼任,最大可能性地為南京學(xué)校特色文化建設(shè)提供多視角的指導(dǎo)。要通過與專家團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào),形成常態(tài)化的研討活動(dòng)、分享活動(dòng)、指導(dǎo)活動(dòng)、評價(jià)活動(dòng),形成在專家全程介入下的工作機(jī)制。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十一

xx市新農(nóng)村文化建設(shè)的調(diào)研報(bào)告:文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分,為了掌握我市當(dāng)前農(nóng)村文化事業(yè)現(xiàn)狀,摸清新農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問題,探索促進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)的途徑、方式和工作思路,市政協(xié)于四月上旬組成專題調(diào)研組,分別赴戴南、合陳、茅山、大鄒和周奮等5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)對新農(nóng)村文化工作進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)研。在調(diào)研中,通過召開座談會(huì)、問卷調(diào)查、走訪和現(xiàn)場視察等形式對新農(nóng)村文化現(xiàn)狀進(jìn)行了認(rèn)真調(diào)查和剖析,并通過到姜堰市俞垛鎮(zhèn)考察和征詢市相關(guān)部門意見,現(xiàn)歸納整理,形成調(diào)研報(bào)告,為市委、市政府提供決策參考:

一、我市新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀

近年來,在市委、市政府建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體部署下,我市農(nóng)村文化事業(yè)有了較快發(fā)展,農(nóng)村文化建設(shè)取得了一定的成績??傮w來看,基礎(chǔ)設(shè)施有所改善,文化生活有所體現(xiàn),民間文化有所弘揚(yáng),人才隊(duì)伍相對穩(wěn)定,文化產(chǎn)業(yè)初見端睨,文化市場漸趨繁榮。通過對調(diào)研鄉(xiāng)鎮(zhèn)的走訪了解,具體表現(xiàn)在以下5個(gè)方面:

1、文化設(shè)施建設(shè)步伐加快。從我們調(diào)研的鄉(xiāng)鎮(zhèn)來看,除戴南鎮(zhèn)外,其他四鎮(zhèn)都建成了文化活動(dòng)中心,辟有文化活動(dòng)陣地。如大鄒鎮(zhèn)文化站分別辟有展覽、圖書、閱覽、健身、棋類牌類等文化活動(dòng)廳室,配備有相應(yīng)的活動(dòng)器材,并正常開放;茅山鎮(zhèn)除興建了文化活動(dòng)中心外,還新開辟兩處文化廣場,廣場上配備體育健身器材;周奮鄉(xiāng)利用文化活動(dòng)中心舉辦農(nóng)民職業(yè)技能培訓(xùn),為整合文化資源開辟了一條創(chuàng)新之路。戴南鎮(zhèn)目前也已積極規(guī)劃投資2000萬元籌建將會(huì)成為“蘇中第一” 的鎮(zhèn)文化活動(dòng)中心。

2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村領(lǐng)導(dǎo)文化意識有所增強(qiáng)。從走訪調(diào)查中,我們感受到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的領(lǐng)導(dǎo)對新農(nóng)村文化建設(shè)的意識已逐漸增強(qiáng)。戴南鎮(zhèn)分管負(fù)責(zé)人對我們說:“當(dāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展到一定的規(guī)模,農(nóng)民的文化需求就更為迫切,文化建設(shè)也就顯得更為重要,經(jīng)濟(jì)發(fā)展亟需先進(jìn)文化來支撐。”為此,他們已開始將新農(nóng)村文化建設(shè)擺上鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的議事日程。周奮是經(jīng)濟(jì)薄弱鄉(xiāng)鎮(zhèn),鄉(xiāng)負(fù)責(zé)人對文化建設(shè)工作十分重視,首期投資了45萬元,建成了集圖書閱覽、健身、活動(dòng)、展覽和培訓(xùn)于一體的多功能文化大樓,并于今年初正式投入使用。

3、部分民間文化得到傳承弘揚(yáng)。每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)廟會(huì)文化都較為發(fā)達(dá),茅山鎮(zhèn)每年都搞一次頗具特色的會(huì)船節(jié)。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)能利用民俗和傳統(tǒng)文化開展民間文化活動(dòng)。如茅山鎮(zhèn)利用曾唱響中南海的“茅山號子”填上新詞進(jìn)行演唱,周奮鄉(xiāng)通過挖掘、整理出民間文化瑰寶“西江月”曲牌,并編排了《又唱西江月》節(jié)目參加市里演出,獲得全市文藝調(diào)演一等獎(jiǎng)。茅山鎮(zhèn)還通過搜集整理,編寫了反映當(dāng)?shù)貧v史和文化的《古鎮(zhèn)茅山》、《茅山烽火》和《茅山號子》等3本圖書。

4、送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)深受歡迎。市里組織的送戲、送電影、送體育和送圖書下鄉(xiāng)活動(dòng),普遍受到廣大村民的歡迎。合陳鎮(zhèn)重新改組恢復(fù)了電影放映隊(duì),創(chuàng)造條件,積極實(shí)施“送電影”下鄉(xiāng)活動(dòng),僅2006年就完成“送電影”下鄉(xiāng)495場次,較好地滿足了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的這一文化需求。

5、村民自發(fā)性文化活動(dòng)較為豐富。調(diào)研鄉(xiāng)鎮(zhèn)都能利用重大節(jié)日和配合中心工作,組織一些文體活動(dòng),如組織文娛演出、棋賽、球賽和聯(lián)歡會(huì)等。鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民自娛自樂、自發(fā)性的文化活動(dòng)較活躍,如組成腰鼓隊(duì)、舞龍、舞劍、打蓮槍、扭秧歌和小型民間樂隊(duì)等。近年來由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站或當(dāng)?shù)貙W(xué)校牽頭組織的一些文藝節(jié)目參加本市和赴泰州大市演出,普遍受到好評,還獲得了不同的獎(jiǎng)項(xiàng)。茅山鎮(zhèn)每個(gè)行政村常年活躍著一支宣傳隊(duì),逢年過節(jié)均自發(fā)舉辦文藝演出活動(dòng)。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十二

在當(dāng)下社會(huì),大家逐漸認(rèn)識到報(bào)告的重要性,報(bào)告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。相信許多人會(huì)覺得報(bào)告很難寫吧,白話文的小編精心為您帶來了新農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)研報(bào)告(優(yōu)秀2篇),如果能幫助到您,小編的一切努力都是值得的。

近年來,在市委、市政府建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體部署下,我市農(nóng)村文化事業(yè)有了較快發(fā)展,農(nóng)村文化建設(shè)取得了一定的成績??傮w來看,基礎(chǔ)設(shè)施有所改善,文化生活有所體現(xiàn),民間文化有所弘揚(yáng),人才隊(duì)伍相對穩(wěn)定,文化產(chǎn)業(yè)初見端睨,文化市場漸趨繁榮。通過對調(diào)研鄉(xiāng)鎮(zhèn)的走訪了解,具體表現(xiàn)在以下5個(gè)方面:

1、文化設(shè)施建設(shè)步伐加快。從我們調(diào)研的鄉(xiāng)鎮(zhèn)來看,除戴南鎮(zhèn)外,其他四鎮(zhèn)都建成了文化活動(dòng)中心,辟有文化活動(dòng)陣地。如大鄒鎮(zhèn)文化站分別辟有展覽、圖書、閱覽、健身等文化活動(dòng)廳室,配備有相應(yīng)的活動(dòng)器材,并正常開放;茅山鎮(zhèn)除興建了文化活動(dòng)中心外,還新開辟兩處文化廣場,廣場上配備體育健身器材;周奮鄉(xiāng)利用文化活動(dòng)中心舉辦農(nóng)民職業(yè)技能培訓(xùn),為整合文化資源開辟了一條創(chuàng)新之路。戴南鎮(zhèn)目前也已積極規(guī)劃投資20xx萬元籌建將會(huì)成為“蘇中第一”的鎮(zhèn)文化活動(dòng)中心。

2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村領(lǐng)導(dǎo)文化意識有所增強(qiáng)。從走訪調(diào)查中,我們感受到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的領(lǐng)導(dǎo)對新農(nóng)村文化建設(shè)的意識已逐漸增強(qiáng)。戴南鎮(zhèn)分管負(fù)責(zé)人對我們說:“當(dāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展到一定的規(guī)模,農(nóng)民的文化需求就更為迫切,文化建設(shè)也就顯得更為重要,經(jīng)濟(jì)發(fā)展亟需先進(jìn)文化來支撐?!睘榇?,他們已開始將新農(nóng)村文化建設(shè)擺上鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的議事日程。周奮是經(jīng)濟(jì)薄弱鄉(xiāng)鎮(zhèn),鄉(xiāng)負(fù)責(zé)人對文化建設(shè)工作十分重視,首期投資了45萬元,建成了集圖書閱覽、健身、活動(dòng)、展覽和培訓(xùn)于一體的多功能文化大樓,并于今年初正式投入使用。

3、部分民間文化得到傳承弘揚(yáng)。每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)廟會(huì)文化都較為發(fā)達(dá),茅山鎮(zhèn)每年都搞一次頗具特色的會(huì)船節(jié)。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)能利用民俗和傳統(tǒng)文化開展民間文化活動(dòng)。如茅山鎮(zhèn)利用曾唱響中海的“茅山號子”填上新詞進(jìn)行演唱,周奮鄉(xiāng)通過挖掘、整理出民間文化瑰寶“西江月”曲牌,并編排了《又唱西江月》節(jié)目參加市里演出,獲得全市文藝調(diào)演一等獎(jiǎng)。茅山鎮(zhèn)還通過搜集整理,編寫了反映當(dāng)?shù)貧v史和文化的《古鎮(zhèn)茅山》、《茅山烽火》和《茅山號子》等3本圖書。

4、送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)深受歡迎。市里組織的送戲、送電影、送體育和送圖書下鄉(xiāng)活動(dòng),普遍受到廣大村民的歡迎。合陳鎮(zhèn)重新改組恢復(fù)了電影放映隊(duì),創(chuàng)造條件,積極實(shí)施“送電影”下鄉(xiāng)活動(dòng),僅20xx年就完成“送電影”下鄉(xiāng)495場次,較好地滿足了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的這一文化需求。

5、村民自發(fā)性文化活動(dòng)較為豐富。調(diào)研鄉(xiāng)鎮(zhèn)都能利用重大節(jié)日和配合中心工作,組織一些文體活動(dòng),如組織文娛演出、棋賽、球賽和聯(lián)歡會(huì)等。鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民自娛自樂、自發(fā)性的文化活動(dòng)較活躍,如組成腰鼓隊(duì)、舞龍、舞劍、打蓮槍、扭秧歌和小型民間樂隊(duì)等。近年來由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站或當(dāng)?shù)貙W(xué)校牽頭組織的一些文藝節(jié)目參加本市和赴泰州大市演出,普遍受到好評,還獲得了不同的獎(jiǎng)項(xiàng)。茅山鎮(zhèn)每個(gè)行政村常年活躍著一支宣傳隊(duì),逢年過節(jié)均自發(fā)舉辦文藝演出活動(dòng)。

我市新農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了一定的成效,但對照國家、省市對加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的要求,差距很大,問題不少,現(xiàn)狀不容樂觀,乃至令人堪憂。經(jīng)分析,主要表現(xiàn)在以下5個(gè)方面:

1、文化經(jīng)濟(jì)政策落實(shí)不夠,文化事業(yè)資金投入嚴(yán)重不足。中央和政府制定了一系列的文化經(jīng)濟(jì)政策,并要求地方政府對當(dāng)?shù)匚幕聵I(yè)的投入幅度應(yīng)高于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長的幅度,但不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)并不能很好、全面地落實(shí)相關(guān)的文化經(jīng)濟(jì)政策,對公益性文化事業(yè)的投入很少,與經(jīng)濟(jì)增長的幅度相比,嚴(yán)重失衡;文化建設(shè)不能與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步,嚴(yán)重錯(cuò)位。

2、文化建設(shè)的意識不強(qiáng),思想認(rèn)識不到位。不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村干部對新農(nóng)村文化建設(shè)意識淡薄、甚至缺失,不能做到對新農(nóng)村文化建設(shè)豐富內(nèi)涵的整體把握。他們甚至不知道新農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)該抓什么,如何抓,以致不想抓、不愿抓。他們在思想認(rèn)識上有偏差,認(rèn)為新農(nóng)村文化建設(shè)是“軟任務(wù)”,不如搞經(jīng)濟(jì)建設(shè),看得見,摸得著,體現(xiàn)政績明顯,長期存在“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象;同時(shí)亦存在畏難情緒,認(rèn)為文化建設(shè)不好搞,費(fèi)錢費(fèi)力不討好,而勉為其難、虛于應(yīng)付。

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》指出,要“加大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入,逐步解決農(nóng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)相對缺乏的問題,豐富農(nóng)民群眾精神文化生活?!痹诮ㄔO(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村進(jìn)程中,山東省文登市按照既鼓農(nóng)民“錢袋”又富農(nóng)民“腦袋”的思路,重視維護(hù)農(nóng)民的文化權(quán)益,尊重農(nóng)民的精神追求,致力解決農(nóng)民的“文化溫飽”,有力地加強(qiáng)了農(nóng)村文化建設(shè)。

發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)從根本上說,加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),就是要不斷滿足農(nóng)民群眾日益增長的文化需求,為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。文登市立足農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際,從完善體制機(jī)制入手,大力構(gòu)筑農(nóng)村文化體系。

構(gòu)建農(nóng)村文化網(wǎng)絡(luò)體系。文登市將農(nóng)村文化建設(shè)納入農(nóng)村社會(huì)總體發(fā)展規(guī)劃,成立了由市主要領(lǐng)導(dǎo)任主任的社會(huì)文化工作委員會(huì),協(xié)調(diào)指導(dǎo)全市的農(nóng)村文化工作,發(fā)揮宣傳、文化、科技、教育、婦聯(lián)、團(tuán)委等市直部門和群眾團(tuán)體的職能作用,實(shí)行上下聯(lián)動(dòng),齊抓共促;鎮(zhèn)級成立文體站,建立文化活動(dòng)中心,配備工作人員和基層文化輔導(dǎo)員,組織和指導(dǎo)農(nóng)村開展文化活動(dòng);健全村級群眾團(tuán)體和各種組織,建設(shè)農(nóng)村文化大院。經(jīng)過這樣的努力,全市形成了市、鎮(zhèn)、村三級文化網(wǎng)絡(luò)體系,為農(nóng)村文化建設(shè)提供了組織保證。

建立農(nóng)村文化責(zé)任體系。文登市將農(nóng)村文化建設(shè)的任務(wù)細(xì)化、量化,作為市、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)任期責(zé)任目標(biāo)和干部考核的重要內(nèi)容,做到獎(jiǎng)懲兌現(xiàn)。各鎮(zhèn)、村把農(nóng)村文化工作同農(nóng)村干部的工資、獎(jiǎng)金掛鉤,實(shí)行文化工作與經(jīng)濟(jì)工作一起布置、一起檢查、一起考核、一起驗(yàn)收,為推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)提供了制度保證。

健全農(nóng)村文化投入機(jī)制。發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè),投入是難點(diǎn),也是關(guān)鍵。為此,文登市堅(jiān)持兩條腿走路,一方面建立了以政府投入為主的投資保障機(jī)制,每年從財(cái)政預(yù)算中劃撥專項(xiàng)資金用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)支出,確保農(nóng)村文化建設(shè)資金不低于當(dāng)年財(cái)政總支出的2%;另一方面,積極探索市場化運(yùn)作、多元化投入的新模式,鼓勵(lì)、引導(dǎo)社會(huì)力量參與農(nóng)村文化建設(shè),為農(nóng)村文化建設(shè)提供物質(zhì)保障。

文化設(shè)施落后、文化陣地匱乏,是農(nóng)村文化單調(diào)乏味的主要原因。文登市堅(jiān)持市、鎮(zhèn)、村三級聯(lián)動(dòng),為農(nóng)民參加文化活動(dòng)提供場所、搭建載體。

市級發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用,重點(diǎn)抓好一批龍頭。近幾年,文登市投資2億多元,先后建起了市中文化廣場、召文臺公園、抱龍河公園等一批現(xiàn)代化文化設(shè)施。投資3000多萬元興建的市中文化廣場,占地5萬平方米,月月有安排,周周有活動(dòng),節(jié)日不閑場,被山東省委宣傳部評為“優(yōu)秀文化廣場”。20xx年,市財(cái)政投資40余萬元,建成山東省第一家縣市級電子閱覽室,購置48000冊電子圖書,并加入全國文化信息資源共享工程。市圖書館每年接待讀者20余萬人次,連續(xù)三屆被評為“全國一級館”。

鎮(zhèn)級強(qiáng)化示范引導(dǎo)職能,重點(diǎn)建好“一個(gè)中心”。文登市結(jié)合小城鎮(zhèn)建設(shè),按照因地制宜、量力而行的原則,要求每一個(gè)鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)一處包括影劇院、圖書館、農(nóng)民夜校和各類游藝室在內(nèi)的綜合性文化活動(dòng)場所。現(xiàn)在,全市14個(gè)鎮(zhèn)全部建起了鎮(zhèn)文化中心,11個(gè)鎮(zhèn)建起了文化廣場,7個(gè)鎮(zhèn)建起了投資300萬元以上的農(nóng)民文化宮。高村鎮(zhèn)自籌資金70萬元,修建了集休閑、娛樂、健身于一體的青龍河公園。開園當(dāng)天,20多個(gè)村自發(fā)組成文藝演出隊(duì)前來助陣演出,像過節(jié)一樣熱鬧。

村級突出經(jīng)濟(jì)實(shí)用原則,重點(diǎn)管好“兩網(wǎng)、一院、一室”?!皟删W(wǎng)”是指有線電視網(wǎng)和遠(yuǎn)程教育網(wǎng)。文登市高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地建設(shè)有線電視網(wǎng),全市有線電視進(jìn)村率達(dá)到100%,入戶率達(dá)到96%,成為全國第一個(gè)采用光纜遠(yuǎn)距離傳輸、村村通有線電視的縣級市。市電視臺還專門開辦了農(nóng)科頻道,定期播放政策、農(nóng)技、衛(wèi)生保健等方面的節(jié)目。另外,充分利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng),在全市872個(gè)村(居)全部建起遠(yuǎn)程教育設(shè)施,實(shí)現(xiàn)資源共享、一網(wǎng)多用?!耙辉骸笔侵冈谌修r(nóng)村開展創(chuàng)建文化大院的活動(dòng)。一到農(nóng)閑季節(jié),人們就自發(fā)地聚集到大院中來,看戲跳舞,打球下棋,吹拉彈唱。戲迷們都說:“過去一聽到麻將響,手就癢癢;現(xiàn)在一聽胡琴響,嗓子就癢癢。”目前,全市已有200多個(gè)村建起了較高檔次的文化大院。龍山路街道辦事處西樓居委會(huì)投資1000多萬元,建起了可容納1400多人的大劇場,成為農(nóng)村文化建設(shè)的一大亮點(diǎn)。“一室”是指建立農(nóng)村圖書室,旨在倡導(dǎo)全民讀書活動(dòng),設(shè)立家庭圖書角,培養(yǎng)知識型農(nóng)民,鼓勵(lì)群眾“少抽一盒煙,少喝一瓶酒,多買一本書,多學(xué)一點(diǎn)科學(xué)文化知識”。如今,全市農(nóng)村藏書超過5000冊的圖書室40個(gè),藏書500冊以上的圖書室426個(gè),總藏書量達(dá)220萬冊。澤庫鎮(zhèn)地處沿海,漁民長期出海打魚,生活乏味。針對這種實(shí)際,鎮(zhèn)黨委、政府積極引導(dǎo)各村建立“海上圖書室”,漁船出海前送上一個(gè)流動(dòng)圖書箱,一箱50冊書,一個(gè)航次一更換。捕撈之余,搖慣了櫓、撒慣了網(wǎng)的漁家漢子捧起了書本,既排遣了寂寞,又增長了知識。

為了滿足群眾日趨多樣化的精神文化需求,文登市還采取一系列行之有效的措施,激發(fā)農(nóng)民參與農(nóng)村文化建設(shè)的熱情。

以組織大型文化活動(dòng)為抓手。文登市定期舉辦群眾文化節(jié)、農(nóng)民文藝匯演、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)等大型文體活動(dòng),文化、婦聯(lián)、體育等部門經(jīng)常組織民間藝術(shù)展、家庭文化展、棋類比賽、“十佳文化大院”、“十佳圖書館”、“十佳藏書家”等系列創(chuàng)建活動(dòng)。近幾年,在我們組織的活動(dòng)中,有500多個(gè)單位參與,20xx多個(gè)節(jié)目上演,5000多名演員登臺。

發(fā)動(dòng)市直機(jī)關(guān)為農(nóng)民送文化。文登市根據(jù)“三下鄉(xiāng)”要求,常年組織文化下鄉(xiāng)活動(dòng),通過舉辦培訓(xùn)、現(xiàn)場咨詢、發(fā)放資料、組織演出等形式,為農(nóng)民送去科學(xué)技術(shù)、衛(wèi)生知識和文藝節(jié)目。近十年來,共向農(nóng)民送書3萬多冊,送戲、送電影20xx多場次,送普法材料10萬余份,送藥品、醫(yī)療器械折合人民幣50多萬元,為農(nóng)民患者診治3萬余人次。市藝術(shù)團(tuán)被稱為“莊戶劇團(tuán)”,平均每年為農(nóng)民送戲180場次以上,并對農(nóng)村文藝骨干進(jìn)行傳幫帶,培養(yǎng)了一批“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”。文登市還組織20xx多名機(jī)關(guān)干部與20xx多個(gè)貧困戶結(jié)成對子,在幫資金、幫技術(shù)帶領(lǐng)農(nóng)民致富的同時(shí),也把先進(jìn)的科學(xué)文化知識送到了家家戶戶。

鼓勵(lì)農(nóng)民自編自演。文登市注重讓群眾登臺唱主角、當(dāng)明星。全市活躍在農(nóng)村的文藝隊(duì)伍有365個(gè),常年參加各種文化活動(dòng)的群眾達(dá)到8000多人,涌現(xiàn)出“夕陽紅文藝隊(duì)”、“春曉文藝隊(duì)”等一批水平高、陣容強(qiáng)的業(yè)余演出團(tuán)體,在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了廣泛影響。僅在高村鎮(zhèn),登記在冊的農(nóng)村文藝隊(duì)伍就有36支,農(nóng)民文藝骨干400多人。天福路街道辦事處30多名農(nóng)民還自發(fā)組成了京劇社,每周活動(dòng)兩次,并到市中廣場搭起戲臺,舉辦京劇演出周,連續(xù)七晚演出傳統(tǒng)京劇折子戲和現(xiàn)代京劇選段,豐富了群眾的業(yè)余文化生活。

文登市歷史悠久。近年來,通過積極發(fā)掘民間優(yōu)秀文化藝術(shù),形成了“文登學(xué)”和魯繡工藝兩大極富特色的地域文化品牌。

光大“文登學(xué)”,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。文登是一座具有深厚歷史積淀的文化古城。千百年來,文風(fēng)濃郁,人才輩出,素有“文登學(xué)”的美譽(yù)。文登市把光大“文登學(xué)”融入農(nóng)村文化建設(shè)之中,大力培養(yǎng)熱愛鄉(xiāng)土的文化氛圍,出版了《文登學(xué)人》,推出了大型人文專題欄目《話說文登》,并在秦始皇東巡的遺址上建起了召文臺公園,使崇尚文化的傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大。

傳承魯繡藝術(shù),弘揚(yáng)民間文化。文登是“魯繡之鄉(xiāng)”,刺繡技藝在民間廣為流傳,幾乎遍及所有鄉(xiāng)村。為把這一民間工藝保護(hù)好,文登市把它作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)來培植,發(fā)揮云龍、藝達(dá)等五大紡織集團(tuán)的輻射帶動(dòng)作用,發(fā)動(dòng)千家萬戶大搞刺繡加工,增收致富,形成了“鋪天蓋地”的發(fā)展格局。目前,全市繡工已達(dá)10萬多人,其中涌現(xiàn)出以中國工藝美術(shù)大師王殿太為代表的設(shè)計(jì)高手、工藝能手1000多人,先后開發(fā)出填補(bǔ)國內(nèi)空白的新產(chǎn)品、新針法、新工藝130多項(xiàng),獲得國家專利109項(xiàng),連續(xù)兩次榮獲中國工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金杯獎(jiǎng),銷售收入突破100億元,產(chǎn)品遍及世界60多個(gè)國家和地區(qū),其代表作品成為饋贈(zèng)國際友人的藝術(shù)珍品。文登因此成為聞名全國的“中國工藝家紡名城”。

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新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十三

加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè),是構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。20xx年11月,中國共產(chǎn)黨中央發(fā)出了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見》,再一次引發(fā)人們對農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)注和思考,為了解當(dāng)前我區(qū)廣大農(nóng)村文化建設(shè)情況,學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的做法和經(jīng)驗(yàn),以促進(jìn)我區(qū)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)步伐,根據(jù)今年統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)調(diào)研計(jì)劃安排,由中國共產(chǎn)黨蕉城區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭,民盟蕉城區(qū)委、民革蕉城支部等組成調(diào)研組,聯(lián)合開展我區(qū)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)研活動(dòng)。

20xx年6月至8月在區(qū)委常委區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部長王麗云、區(qū)政協(xié)副主席民盟蕉城區(qū)委主委鄭貽雄帶領(lǐng)下,調(diào)研組與區(qū)文化部門負(fù)責(zé)人一起先后深入我區(qū)沿海山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)及20多個(gè)村居進(jìn)行調(diào)查,通過座談、訪問、視察等形式了解基層文化陣地建設(shè)和文化活動(dòng)的情況,還先后前往泉州市泉港區(qū)和莆田市荔城區(qū)等地考察取經(jīng),在認(rèn)真分析研究和討論的基礎(chǔ)上,形成調(diào)研報(bào)告。

20xx年10月省的政府《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的決定》頒布以來,我區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)也引起了各級領(lǐng)導(dǎo)的重視,全區(qū)農(nóng)村文化陣地建設(shè)和文化活動(dòng)的開展有了新的進(jìn)展,特別是民間文化多元化發(fā)展尤引人注目。但從總體來看,目前我區(qū)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施相對薄弱、廣大農(nóng)村文化生活的貧瘠讓賭博、迷信、色情等有機(jī)可乘,從而影響農(nóng)民精神文化生活的狀況比較普遍,具體情況是:

1、陣地建設(shè)不平衡,基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。

目前,我區(qū)16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)文化站中產(chǎn)權(quán)明晰、面積在300平方米以上的僅七都、金涵和位于猴盾村的區(qū)少數(shù)民族文化站三個(gè)站,其余各站或一直以來就沒有站址,或系借用其他單位的場所,面積狹小,設(shè)備簡陋,功能不全。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我區(qū)有76個(gè)行政村建立了村文化活動(dòng)室,占全區(qū)行政村總數(shù)的27.3,但大多數(shù)村級文化活動(dòng)室只是掛一張牌而已,形同虛設(shè)。而且原有的文化設(shè)施普遍老化。據(jù)調(diào)查,現(xiàn)有的部分鄉(xiāng)村影劇院多建于上一世紀(jì)七十年代末八十年代初,現(xiàn)多數(shù)已成為危房不能使用。

2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)投入少,活動(dòng)經(jīng)費(fèi)短缺。

據(jù)了解,“十五”期間上級省、市廳、局對我區(qū)文化事業(yè)的投入累計(jì)達(dá)55萬元(其中扶持農(nóng)村文化建設(shè)專項(xiàng)資金24萬元,維修、設(shè)備添置經(jīng)費(fèi)23萬元,文物經(jīng)費(fèi)8萬元),我區(qū)年文化體育事業(yè)經(jīng)費(fèi)財(cái)政預(yù)算9.4萬元,其中文體局文化事業(yè)費(fèi)1.1萬元,圖書館經(jīng)費(fèi)(包括圖書購置費(fèi))4.3萬元,體育事業(yè)經(jīng)費(fèi)4萬元,但這些大多為人頭經(jīng)費(fèi),用于日常辦公開支已相當(dāng)緊張,真正用于開展業(yè)務(wù)工作的已所剩無幾。文物事業(yè)經(jīng)費(fèi)沒有納入財(cái)政預(yù)算,由于缺乏資金,使得文物部門無法對一些文物保護(hù)單位進(jìn)行維修,也無法向民間征集文物。我區(qū)民間資本對文化事業(yè)的投入很少,幾乎沒有,只有在20xx年開始的天后宮(媽祖廟)修復(fù)工程中,募集到民間資本100多萬元。全區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)有的文化站所除少數(shù)外,絕大多數(shù)是多年來未能添置新書,且文化活動(dòng)器材貧乏。

3、文化隊(duì)伍人才緊缺,整體素質(zhì)在下降。

我區(qū)16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)文化站均為一站一編制,由于基層文化站待遇低,難以吸收具有較高知識水平的人才,而且原先進(jìn)人渠道不規(guī)范,素質(zhì)參差不齊,目前在編的有12人,但僅有9人在崗,被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作他用或被外借的有3人,即使在崗的也往往兼有鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)的其他中心工作,難以做到專干專用。現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專干平均年齡偏大,由于缺乏培訓(xùn)學(xué)習(xí),知識老化現(xiàn)象比較突出。

4、文化活動(dòng)少,農(nóng)民文化生活依然貧乏。

每年農(nóng)村的文化活動(dòng)主要是在各種節(jié)慶日、紀(jì)念日以及民俗日,由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站通過聯(lián)辦、協(xié)辦等多種方式,組織開展民間文藝演出、書畫展、圖片展、拔河賽,及棋、球類比賽等。上級宣傳、文化等部門組織開展的“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)一年僅二至三次,也只到2-3個(gè)鄉(xiāng)村,活動(dòng)形式多為慰問演出、義務(wù)題寫春聯(lián)、電影公映等,活動(dòng)次數(shù)與形式十分有限。近幾年,隨著農(nóng)村群眾生活水平的提高,民間民俗文化活動(dòng)又重新活躍起來。在一些傳統(tǒng)的節(jié)慶日,一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村都有開展一些民間民俗文化活動(dòng),最有名、最具特色的是霍童的“二月二燈會(huì)”和畬族聚居村的“三月三畬歌對唱”。但這些畢竟是少數(shù)鄉(xiāng)村舉辦的少數(shù)文化活動(dòng),廣大農(nóng)村看電影難、看戲難、看書難、收聽收看廣播電視難的“四難”問題依然突出。尤其是在電視網(wǎng)絡(luò)廣泛普及、網(wǎng)絡(luò)文化盛行的今天,由于國家將衛(wèi)星電視節(jié)目由模擬轉(zhuǎn)為數(shù)字接收后,我區(qū)廣大農(nóng)村原電視“村村通”設(shè)備未及時(shí)更新,絕大多數(shù)鄉(xiāng)村群眾只能收看1-3套外地節(jié)目,許多偏遠(yuǎn)山區(qū)基本無法接收電視節(jié)目。群眾長期看不到中央、省、市(區(qū))的電視節(jié)目,也得不到發(fā)展生產(chǎn)的信息技術(shù)的指導(dǎo)和服務(wù)。鄉(xiāng)村文化生活貧乏,除了聊天、打牌外,農(nóng)民沒有其它文化活動(dòng),導(dǎo)致一部分群眾沉迷賭博和廟會(huì)活動(dòng),致使一些地方賭博及“民間私彩”等歪風(fēng)盛行。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十四

皖南地區(qū)的古民居風(fēng)貌保存得較好,尤其是西遞、宏村更是在12月被聯(lián)合國教科文列入《世界遺產(chǎn)名錄》。在保持傳統(tǒng)民居的同時(shí),皖南地區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)也相應(yīng)展開,如何更好地將繼承和創(chuàng)新精神協(xié)調(diào)好,在繼承保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)做好新農(nóng)村文化建設(shè),成為皖南地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)。這次對皖南地區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)行的實(shí)地調(diào)查對皖南地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)中出現(xiàn)的各種問題進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查,以便為皖南地區(qū)的新農(nóng)村文化建設(shè)及時(shí)提供相關(guān)信息并且為之實(shí)際施行中出現(xiàn)的問題提供相應(yīng)解決方案。

調(diào)查方式:本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問卷調(diào)查。發(fā)放問卷主要是在安徽省黃山市黟縣碧陽鄉(xiāng)碧西村;安徽省黃山市休寧縣齊云山統(tǒng)一村;安徽省黃山市黟縣宏村;安徽省黃山市黟縣際聯(lián)鄉(xiāng)塔川村;安徽省黃山市黟縣西遞村當(dāng)場發(fā)卷填寫,并且當(dāng)場收回的形式。共發(fā)出調(diào)查問卷100份,收回100份,回收率100%。

調(diào)查時(shí)間:20xx年11月10號--11月13號。

調(diào)查內(nèi)容:主要調(diào)查了該地的村民生活現(xiàn)狀、對新農(nóng)村文化建設(shè)的了解程度以及對新農(nóng)村文化建設(shè)中出現(xiàn)的問題的看法和建議。

調(diào)查結(jié)果:在這次調(diào)查中,被調(diào)查的村民中,49%的村民對新農(nóng)村文化建設(shè)不太了解,只是聽說過,35%的村民比較了解,還有16%的村民對新農(nóng)村文化建設(shè)沒聽說過,也不了解。68%的'村民家庭20文化生活支出超出150元。83%的村民的文化娛樂生活是看電視。30%以上的村民更喜歡參加的文化體育活動(dòng)是村民自編自演的文藝演出。只有28%的村民每年看戲和文藝演出的次數(shù)超過3次,48%的村民每年只有1--2次看戲和文藝演出,還有24%的村民每年沒有看任何文藝演出。41%的村民每年觀看電影,59%的村民不看電影。61%的村民對農(nóng)村的文化生活的態(tài)度是“滿意”和“比較滿意”,39%的村民對農(nóng)村文化生活的態(tài)度是“不太滿意”“不滿意”“很不滿意”。約半數(shù)的村民認(rèn)為農(nóng)村應(yīng)該建設(shè)的文化公共設(shè)施是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心、基層文化資源共享中心和增添村級體育健身路徑。村民對于所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)是否有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)中心和所在行政村是否有文化室或老年活動(dòng)室并不清楚,知道的也只是偶爾參加或是不參加。48%的村民認(rèn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)對農(nóng)村文化工作重視程度一般36%的村民認(rèn)為“不重視”或是“不了解”。宗教信仰方面,77%的參與調(diào)查村民“不信宗教”。在傳統(tǒng)民俗的保存上,根據(jù)調(diào)查結(jié)果,我們發(fā)現(xiàn),半數(shù)朝上的村民認(rèn)為飲食習(xí)俗、婚禮習(xí)俗、殯葬習(xí)俗和建房習(xí)俗沒有發(fā)生變化。參與調(diào)查的村民中大部分認(rèn)為新農(nóng)村文化建設(shè)亟待解決的問題是加大文化設(shè)施建設(shè)、發(fā)展農(nóng)村特色文化和增加政府經(jīng)費(fèi)投入。在村民自己對新農(nóng)村建設(shè)的意見和建議中,主要有:進(jìn)一步加大財(cái)政投入力度、加強(qiáng)地區(qū)政策照顧、尊重農(nóng)民、尊重民意、設(shè)立專項(xiàng)資金,培養(yǎng)農(nóng)村文化宣傳骨干、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、完善體育健身器材的購置等等。

總結(jié):根據(jù)上述調(diào)查數(shù)據(jù),我們可以得出下列結(jié)果:。

二.皖南地區(qū)的農(nóng)民家庭的文化生活較為單調(diào);。

三.皖南地區(qū)的農(nóng)民對他們的文化生活持基本滿意態(tài)度;。

四.皖南地區(qū)的農(nóng)民的宗教信仰群體較小,信仰宗教的群體主要信仰道教、佛教和基督教。

五.皖南地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生的改變不大,基本沿襲傳統(tǒng);。

七.皖南地區(qū)尤其是皖南旅游區(qū)的農(nóng)民注意到了旅游業(yè)對農(nóng)村自然環(huán)境的影響,并提出相關(guān)的意見。

可以看到,雖然皖南地區(qū)的新農(nóng)村文化建設(shè)基本還是處于初始階段,群眾對新農(nóng)村文化建設(shè)的相關(guān)了解不多,村民的文化生活也較為單調(diào),但是都對之采取了積極的應(yīng)對態(tài)度,尤其是對政府提出了一些積極有意義的建議。尤其值得注意的是村民注意到了旅游業(yè)的發(fā)展給生態(tài)環(huán)境帶來的影響并且提出了相關(guān)的看法和意見,而不是一味看到旅游業(yè)給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的好處,這對皖南旅游區(qū)的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展是極為重要的。

3.繼續(xù)保護(hù)皖南地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗文化;。

4.盡快對旅游中產(chǎn)生的環(huán)境問題采取快速有效的解決方案。

綜上所述,皖南地區(qū)的新農(nóng)村文化建設(shè)還有很多亟待解決的問題,但是總體的發(fā)展趨勢還是很健康的,有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)積極關(guān)注在新農(nóng)村文化建設(shè)實(shí)際工作中的各種問題,積極關(guān)注與農(nóng)民的生活息息相關(guān)的問題,并且的發(fā)展新文化的同時(shí)要協(xié)調(diào)好繼承與發(fā)展之間的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村文化建設(shè)的和諧發(fā)展。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十五

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》指出,要“加大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入,逐步解決農(nóng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)相對缺乏的問題,豐富農(nóng)民群眾精神文化生活?!痹诮ㄔO(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村進(jìn)程中,山東省文登市按照既鼓農(nóng)民“錢袋”又富農(nóng)民“腦袋”的思路,重視維護(hù)農(nóng)民的文化權(quán)益,尊重農(nóng)民的精神追求,致力解決農(nóng)民的“文化溫飽”,有力地加強(qiáng)了農(nóng)村文化建設(shè)。

發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)從根本上說,加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),就是要不斷滿足農(nóng)民群眾日益增長的文化需求,為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。文登市立足農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際,從完善體制機(jī)制入手,大力構(gòu)筑農(nóng)村文化體系。

構(gòu)建農(nóng)村文化網(wǎng)絡(luò)體系。文登市將農(nóng)村文化建設(shè)納入農(nóng)村社會(huì)總體發(fā)展規(guī)劃,成立了由市主要領(lǐng)導(dǎo)任主任的社會(huì)文化工作委員會(huì),協(xié)調(diào)指導(dǎo)全市的農(nóng)村文化工作,發(fā)揮宣傳、文化、科技、教育、婦聯(lián)、團(tuán)委等市直部門和群眾團(tuán)體的職能作用,實(shí)行上下聯(lián)動(dòng),齊抓共促;鎮(zhèn)級成立文體站,建立文化活動(dòng)中心,配備工作人員和基層文化輔導(dǎo)員,組織和指導(dǎo)農(nóng)村開展文化活動(dòng);健全村級群眾團(tuán)體和各種組織,建設(shè)農(nóng)村文化大院。經(jīng)過這樣的努力,全市形成了市、鎮(zhèn)、村三級文化網(wǎng)絡(luò)體系,為農(nóng)村文化建設(shè)提供了組織保證。

建立農(nóng)村文化責(zé)任體系。文登市將農(nóng)村文化建設(shè)的任務(wù)細(xì)化、量化,作為市、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)任期責(zé)任目標(biāo)和干部考核的重要內(nèi)容,做到獎(jiǎng)懲兌現(xiàn)。各鎮(zhèn)、村把農(nóng)村文化工作同農(nóng)村干部的工資、獎(jiǎng)金掛鉤,實(shí)行文化工作與經(jīng)濟(jì)工作一起布置、一起檢查、一起考核、一起驗(yàn)收,為推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)提供了制度保證。

健全農(nóng)村文化投入機(jī)制。發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè),投入是難點(diǎn),也是關(guān)鍵。為此,文登市堅(jiān)持兩條腿走路,一方面建立了以政府投入為主的投資保障機(jī)制,每年從財(cái)政預(yù)算中劃撥專項(xiàng)資金用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)支出,確保農(nóng)村文化建設(shè)資金不低于當(dāng)年財(cái)政總支出的2%;另一方面,積極探索市場化運(yùn)作、多元化投入的新模式,鼓勵(lì)、引導(dǎo)社會(huì)力量參與農(nóng)村文化建設(shè),為農(nóng)村文化建設(shè)提供物質(zhì)保障。

文化設(shè)施落后、文化陣地匱乏,是農(nóng)村文化單調(diào)乏味的主要原因。文登市堅(jiān)持市、鎮(zhèn)、村三級聯(lián)動(dòng),為農(nóng)民參加文化活動(dòng)提供場所、搭建載體。

市級發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用,重點(diǎn)抓好一批龍頭。近幾年,文登市投資2億多元,先后建起了市中文化廣場、召文臺公園、抱龍河公園等一批現(xiàn)代化文化設(shè)施。投資3000多萬元興建的市中文化廣場,占地5萬平方米,月月有安排,周周有活動(dòng),節(jié)日不閑場,被山東省委宣傳部評為“優(yōu)秀文化廣場”。20xx年,市財(cái)政投資40余萬元,建成山東省第一家縣市級電子閱覽室,購置48000冊電子圖書,并加入全國文化信息資源共享工程。市圖書館每年接待讀者20余萬人次,連續(xù)三屆被評為“全國一級館”。

鎮(zhèn)級強(qiáng)化示范引導(dǎo)職能,重點(diǎn)建好“一個(gè)中心”。文登市結(jié)合小城鎮(zhèn)建設(shè),按照因地制宜、量力而行的原則,要求每一個(gè)鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)一處包括影劇院、圖書館、農(nóng)民夜校和各類游藝室在內(nèi)的綜合性文化活動(dòng)場所?,F(xiàn)在,全市14個(gè)鎮(zhèn)全部建起了鎮(zhèn)文化中心,11個(gè)鎮(zhèn)建起了文化廣場,7個(gè)鎮(zhèn)建起了投資300萬元以上的農(nóng)民文化宮。高村鎮(zhèn)自籌資金70萬元,修建了集休閑、娛樂、健身于一體的青龍河公園。開園當(dāng)天,20多個(gè)村自發(fā)組成文藝演出隊(duì)前來助陣演出,像過節(jié)一樣熱鬧。

村級突出經(jīng)濟(jì)實(shí)用原則,重點(diǎn)管好“兩網(wǎng)、一院、一室”?!皟删W(wǎng)”是指有線電視網(wǎng)和遠(yuǎn)程教育網(wǎng)。文登市高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地建設(shè)有線電視網(wǎng),全市有線電視進(jìn)村率達(dá)到100%,入戶率達(dá)到96%,成為全國第一個(gè)采用光纜遠(yuǎn)距離傳輸、村村通有線電視的縣級市。市電視臺還專門開辦了農(nóng)科頻道,定期播放政策、農(nóng)技、衛(wèi)生保健等方面的節(jié)目。另外,充分利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng),在全市872個(gè)村(居)全部建起遠(yuǎn)程教育設(shè)施,實(shí)現(xiàn)資源共享、一網(wǎng)多用?!耙辉骸笔侵冈谌修r(nóng)村開展創(chuàng)建文化大院的活動(dòng)。一到農(nóng)閑季節(jié),人們就自發(fā)地聚集到大院中來,看戲跳舞,打球下棋,吹拉彈唱。戲迷們都說:“過去一聽到麻將響,手就癢癢;現(xiàn)在一聽胡琴響,嗓子就癢癢。”目前,全市已有200多個(gè)村建起了較高檔次的文化大院。龍山路街道辦事處西樓居委會(huì)投資1000多萬元,建起了可容納1400多人的大劇場,成為農(nóng)村文化建設(shè)的一大亮點(diǎn)?!耙皇摇笔侵附⑥r(nóng)村圖書室,旨在倡導(dǎo)全民讀書活動(dòng),設(shè)立家庭圖書角,培養(yǎng)知識型農(nóng)民,鼓勵(lì)群眾“少抽一盒煙,少喝一瓶酒,多買一本書,多學(xué)一點(diǎn)科學(xué)文化知識”。如今,全市農(nóng)村藏書超過5000冊的圖書室40個(gè),藏書500冊以上的圖書室426個(gè),總藏書量達(dá)220萬冊。澤庫鎮(zhèn)地處沿海,漁民長期出海打魚,生活乏味。針對這種實(shí)際,鎮(zhèn)黨委、政府積極引導(dǎo)各村建立“海上圖書室”,漁船出海前送上一個(gè)流動(dòng)圖書箱,一箱50冊書,一個(gè)航次一更換。捕撈之余,搖慣了櫓、撒慣了網(wǎng)的漁家漢子捧起了書本,既排遣了寂寞,又增長了知識。

為了滿足群眾日趨多樣化的精神文化需求,文登市還采取一系列行之有效的措施,激發(fā)農(nóng)民參與農(nóng)村文化建設(shè)的熱情。

以組織大型文化活動(dòng)為抓手。文登市定期舉辦群眾文化節(jié)、農(nóng)民文藝匯演、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)等大型文體活動(dòng),文化、婦聯(lián)、體育等部門經(jīng)常組織民間藝術(shù)展、家庭文化展、棋類比賽、“十佳文化大院”、“十佳圖書館”、“十佳藏書家”等系列創(chuàng)建活動(dòng)。近幾年,在我們組織的活動(dòng)中,有500多個(gè)單位參與,20xx多個(gè)節(jié)目上演,5000多名演員登臺。

發(fā)動(dòng)市直機(jī)關(guān)為農(nóng)民送文化。文登市根據(jù)“三下鄉(xiāng)”要求,常年組織文化下鄉(xiāng)活動(dòng),通過舉辦培訓(xùn)、現(xiàn)場咨詢、發(fā)放資料、組織演出等形式,為農(nóng)民送去科學(xué)技術(shù)、衛(wèi)生知識和文藝節(jié)目。近十年來,共向農(nóng)民送書3萬多冊,送戲、送電影20xx多場次,送普法材料10萬余份,送藥品、醫(yī)療器械折合人民幣50多萬元,為農(nóng)民患者診治3萬余人次。市藝術(shù)團(tuán)被稱為“莊戶劇團(tuán)”,平均每年為農(nóng)民送戲180場次以上,并對農(nóng)村文藝骨干進(jìn)行傳幫帶,培養(yǎng)了一批“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”。文登市還組織20xx多名機(jī)關(guān)干部與20xx多個(gè)貧困戶結(jié)成對子,在幫資金、幫技術(shù)帶領(lǐng)農(nóng)民致富的同時(shí),也把先進(jìn)的科學(xué)文化知識送到了家家戶戶。

鼓勵(lì)農(nóng)民自編自演。文登市注重讓群眾登臺唱主角、當(dāng)明星。全市活躍在農(nóng)村的文藝隊(duì)伍有365個(gè),常年參加各種文化活動(dòng)的群眾達(dá)到8000多人,涌現(xiàn)出“夕陽紅文藝隊(duì)”、“春曉文藝隊(duì)”等一批水平高、陣容強(qiáng)的業(yè)余演出團(tuán)體,在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了廣泛影響。僅在高村鎮(zhèn),登記在冊的農(nóng)村文藝隊(duì)伍就有36支,農(nóng)民文藝骨干400多人。天福路街道辦事處30多名農(nóng)民還自發(fā)組成了京劇社,每周活動(dòng)兩次,并到市中廣場搭起戲臺,舉辦京劇演出周,連續(xù)七晚演出傳統(tǒng)京劇折子戲和現(xiàn)代京劇選段,豐富了群眾的業(yè)余文化生活。

文登市歷史悠久。近年來,通過積極發(fā)掘民間優(yōu)秀文化藝術(shù),形成了“文登學(xué)”和魯繡工藝兩大極富特色的地域文化品牌。

光大“文登學(xué)”,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。文登是一座具有深厚歷史積淀的文化古城。千百年來,文風(fēng)濃郁,人才輩出,素有“文登學(xué)”的美譽(yù)。文登市把光大“文登學(xué)”融入農(nóng)村文化建設(shè)之中,大力培養(yǎng)熱愛鄉(xiāng)土的文化氛圍,出版了《文登學(xué)人》,推出了大型人文專題欄目《話說文登》,并在秦始皇東巡的遺址上建起了召文臺公園,使崇尚文化的傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大。

傳承魯繡藝術(shù),弘揚(yáng)民間文化。文登是“魯繡之鄉(xiāng)”,刺繡技藝在民間廣為流傳,幾乎遍及所有鄉(xiāng)村。為把這一民間工藝保護(hù)好,文登市把它作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)來培植,發(fā)揮云龍、藝達(dá)等五大紡織集團(tuán)的輻射帶動(dòng)作用,發(fā)動(dòng)千家萬戶大搞刺繡加工,增收致富,形成了“鋪天蓋地”的發(fā)展格局。目前,全市繡工已達(dá)10萬多人,其中涌現(xiàn)出以中國工藝美術(shù)大師王殿太為代表的設(shè)計(jì)高手、工藝能手1000多人,先后開發(fā)出填補(bǔ)國內(nèi)空白的新產(chǎn)品、新針法、新工藝130多項(xiàng),獲得國家專利109項(xiàng),連續(xù)兩次榮獲中國工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金杯獎(jiǎng),銷售收入突破100億元,產(chǎn)品遍及世界60多個(gè)國家和地區(qū),其代表作品成為饋贈(zèng)國際友人的藝術(shù)珍品。文登因此成為聞名全國的“中國工藝家紡名城”。

新農(nóng)村文化建設(shè)的論文篇十六

自起,我國農(nóng)村大規(guī)模推廣并實(shí)施了農(nóng)村會(huì)計(jì)代理制度。村級會(huì)計(jì)代理制施行近十年以來,對提高村經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的合法性,合理性與有效性都起到了明顯的推動(dòng)作用,但毋庸置疑,在會(huì)計(jì)代理制的運(yùn)行體制、隊(duì)伍建設(shè)、制度創(chuàng)新等新方面肯定還存在著不少問題。村級在開始實(shí)施會(huì)計(jì)代理制之后,如何能夠更好地加強(qiáng)監(jiān)管,防止集體資產(chǎn)流失和違法違紀(jì)問題的發(fā)生,是我們必須解決的問題。

一、會(huì)計(jì)代理制運(yùn)行中存在的問題。

1、會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍不穩(wěn),業(yè)務(wù)水平高低不齊。

工資待遇低,員工流動(dòng)周期短,隊(duì)伍不穩(wěn)定,導(dǎo)致代理工作質(zhì)量無法得到保證。會(huì)計(jì)中兼職會(huì)計(jì)占比達(dá)40%,多重工作使其業(yè)務(wù)素質(zhì)難以得到提高。因缺少專業(yè)的村級業(yè)務(wù)會(huì)計(jì)培訓(xùn),會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)水平高低不齊。

2、會(huì)計(jì)信息失真。

由于信息不對稱,村代理會(huì)計(jì)往往不能全面的了解報(bào)賬的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的真實(shí)情況,有的代理會(huì)計(jì)只是按照送達(dá)的票據(jù)上所體現(xiàn)出來的數(shù)據(jù)進(jìn)行會(huì)計(jì)核算,有的代理會(huì)計(jì)竟將報(bào)賬的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)按照自己所想,毫無根據(jù)的進(jìn)行會(huì)計(jì)核算,造成本應(yīng)該記入收入類科目的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)卻記入債務(wù)類科目,將收回債務(wù)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)記入到收入類科目。

3、會(huì)計(jì)事務(wù)不規(guī)范。

首先是收支管理不規(guī)范。施行會(huì)計(jì)代理制后,村集體的收入和支出雖然實(shí)行了以票核收、以票核對,做到了源頭控制,但是在實(shí)際操作中還存在現(xiàn)金管理混亂的現(xiàn)象;其次是票據(jù)管理不規(guī)范。一方面,票據(jù)管理的不規(guī)范體現(xiàn)在票據(jù)表面上各項(xiàng)目的不完整,妨礙代理會(huì)計(jì)正確歸類入賬。

4、領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督力度不夠。

在實(shí)施會(huì)計(jì)代理制之初,市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)都成立了領(lǐng)導(dǎo)小組,此舉對制度的建立和運(yùn)行都起到了促進(jìn)的作用。但隨著制度從建立之初到正常運(yùn)行之后,領(lǐng)導(dǎo)小組放松了對代理工作的領(lǐng)導(dǎo)管理和監(jiān)督力度。

二、解決會(huì)計(jì)代理制問題的措施。

1、宣傳到位,讓群眾積極配合。

會(huì)計(jì)代理制度必須是在村民自治和民主管理的前提下進(jìn)行的,它本身不是代替管理村級財(cái)務(wù),而是接受村民代表會(huì)議的決定委托管理村賬的。我們應(yīng)該大力宣傳村級會(huì)計(jì)代理制的內(nèi)容和目的,在取得廣大群眾的理解和支持的基礎(chǔ)上,實(shí)施會(huì)計(jì)代理制,組織召開村民會(huì)議或是村民代表大會(huì),專門就村級財(cái)務(wù)代理的一事進(jìn)行表決。此舉能夠使得會(huì)計(jì)代理制在一個(gè)透明的、公正的、民主的環(huán)境下有效的發(fā)展與運(yùn)行。

2、人員定編,讓會(huì)計(jì)人員沒有后顧之憂。

首先,村級會(huì)計(jì)代理中心是免費(fèi)為委托的村級代理會(huì)計(jì)事項(xiàng)的,本身沒有收入來源,因此將會(huì)計(jì)代理中心歸為全額撥款的事業(yè)單位是最好的做法。其次,在行政隸屬方面考慮到制度本身的延續(xù)性,代理中心可以繼續(xù)歸屬與農(nóng)經(jīng)部門,在領(lǐng)導(dǎo)人員任命、責(zé)任劃分、福利待遇、職員聘任與考核等方面都由農(nóng)經(jīng)部門負(fù)責(zé)。在編制安排上,一個(gè)代理中心至少需要配置出納、記賬、復(fù)核、稽核、主管。

3、機(jī)構(gòu)保證,讓代理制有依靠有保障。

保障代理中心的運(yùn)行經(jīng)費(fèi),加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的后續(xù)管理,確保運(yùn)行效率。調(diào)查顯示,目前代理中心的辦公經(jīng)費(fèi)大多沒有納入正規(guī)政府預(yù)算,目前會(huì)計(jì)代理中心經(jīng)費(fèi)應(yīng)該由經(jīng)濟(jì)條件較好的村贊助或是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政補(bǔ)貼共同來承擔(dān)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政每年安排一定資金專門用于實(shí)施會(huì)計(jì)代理工作,列入預(yù)算,落實(shí)好會(huì)計(jì)代理中心必要的辦公條件和硬件設(shè)施。其次要加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的后續(xù)管理,加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的專業(yè)知識和職業(yè)道德教育,要求他們在辦理會(huì)計(jì)事務(wù)時(shí),要以會(huì)計(jì)法律法規(guī)為準(zhǔn)繩,對原始憑證的真實(shí)性、合法性、完整性、正確性進(jìn)行審核。

4、加強(qiáng)溝通,讓代理制高效運(yùn)行。

要加強(qiáng)財(cái)務(wù)溝通,保證財(cái)務(wù)賬目與實(shí)際緊密結(jié)合,做到會(huì)計(jì)信息的對稱性、真實(shí)性。代理中心機(jī)構(gòu),在做好財(cái)務(wù)核算的基礎(chǔ)上,要經(jīng)常到被代理的各村,進(jìn)行走訪、調(diào)查、了解該村的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況,對游離于財(cái)務(wù)制度的'監(jiān)管和會(huì)計(jì)核算之外的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),要盡快納入代管之中來,確保集體資產(chǎn)的安全,接受監(jiān)督管理。各村級要對本村財(cái)務(wù)進(jìn)行全面的清理,尤其要處理好遺留問題。通過清理核實(shí),達(dá)到賬賬、賬款、賬物、賬表、賬據(jù)五相符,為代理工作打好基礎(chǔ)。

5、完善制度,提高資金使用效率。

一方面要加強(qiáng)賬戶管理,由鄉(xiāng)鎮(zhèn)代理中心統(tǒng)一監(jiān)管各村的銀行賬戶,全部取消以個(gè)人名義開設(shè)的資金過濾賬戶,村級不得擅自設(shè)立賬戶,不得借用他人賬戶,更不得外借賬戶。另一方面收支管理的規(guī)范化是有效治理村級財(cái)務(wù)的重要保證。加強(qiáng)票據(jù)管理,要從根源上防止收入流失,筆者認(rèn)為,最好由農(nóng)經(jīng)、財(cái)務(wù)部門負(fù)責(zé)制定統(tǒng)一的操作流程,設(shè)計(jì)符合代理制信息傳遞的操作票據(jù),要努力克服代理制操作流程與使用票據(jù)不統(tǒng)一的弊病。

6、明確兩級部門主管責(zé)任,加強(qiáng)日常監(jiān)管。

實(shí)行代理制之后,村級資金的所有權(quán)、審批權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)仍屬于各村所有,那么村負(fù)責(zé)人就是村財(cái)務(wù)的第一責(zé)任人。既要行使對本村財(cái)務(wù)的支配權(quán)和審批權(quán),又要承擔(dān)管理好本村資金的主要責(zé)任。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部應(yīng)該從制度上強(qiáng)化對村級財(cái)務(wù)的監(jiān)管,但是不得越權(quán)干涉村干部行使審批權(quán)?!爸魅螘涬p簽字、理財(cái)小組把關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)委監(jiān)督、代理中心報(bào)賬”的四級審核辦法,可以作為一種有效的管理模式普遍推行。

三、總結(jié)。

實(shí)行村級會(huì)計(jì)代理制是目前加強(qiáng)農(nóng)村財(cái)務(wù)管理的一項(xiàng)重要舉措,為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、繁榮農(nóng)村經(jīng)做出了巨大的貢獻(xiàn),對此我們應(yīng)經(jīng)常挖掘問題,解決問題,使村級會(huì)計(jì)代理制充分發(fā)揮其優(yōu)越性。

參考文獻(xiàn):

[2]朱依凝.談村及會(huì)計(jì)代理制[j].企業(yè)導(dǎo)報(bào),(10):138。

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