電影是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊淮髪蕵?lè)方式，也是藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重事實(shí)的客觀描述。在這里，我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍?xiě)總結(jié)的范例，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
葉問(wèn)觀后心得篇一
去看《葉文2》當(dāng)然主要是捧丹哥的場(chǎng)，包括看第一部也是一樣，完全是沖著丹哥去的。至于影片的內(nèi)容，其實(shí)知道也就是這么回事了，宣傳得不錯(cuò)，但心里清楚肯定不會(huì)如想象中的好看。
就象看李小龍的片子是一樣的道理，光一部猛龍過(guò)江我就看了八遍，沒(méi)其它的原因，就是因?yàn)槔钚↓堖@個(gè)名字，就是因?yàn)閷?duì)中國(guó)武術(shù)的喜愛(ài)。
甄子丹是我非常喜歡的演員之一，嚴(yán)格講是功夫明星之一。國(guó)內(nèi)拍功夫電影成名的演員不少，但真正有真本事的不多。李小龍就不用說(shuō)了，絕對(duì)是身懷真功夫的代表，截拳道的開(kāi)派宗師。接下來(lái)就是甄子丹了，出身武術(shù)世家，擅長(zhǎng)跆拳道、截拳道、格雷西柔術(shù)。另外兩個(gè)我認(rèn)為比較厲害的是周比利、倪星。
周比利據(jù)說(shuō)是打擂臺(tái)出身的，國(guó)內(nèi)真正在拳臺(tái)上戰(zhàn)勝過(guò)泰拳選手的據(jù)說(shuō)他是第一個(gè)，只可惜他自己本身主修的也是泰拳。李小龍應(yīng)該也贏過(guò)泰拳王，但并不是在正規(guī)的場(chǎng)合交的手，只是私底下的切磋。而前陣子所謂的中國(guó)功夫戰(zhàn)泰拳什么的比賽，中國(guó)功夫表面上是取得了壓倒性的勝利，但行家都知道，這種比賽只是作秀而已。我們這邊出場(chǎng)的全是一線的高手，用了全力，可人家那邊雖然號(hào)稱(chēng)是拳王，但幾乎都是些不入流的垃圾角色，人家來(lái)我們這挨打就是沖錢(qián)來(lái)的。
在精武英雄中周比利演的是日本將軍，和李連杰對(duì)手，影片中當(dāng)然是讓杰兄給海扁了，但其實(shí)真要到現(xiàn)實(shí)中，李連杰這種花架子功夫絕對(duì)不會(huì)是周的對(duì)手，拳臺(tái)上基本3個(gè)回合內(nèi)就能被ko的。倪星也是從小練武出身，實(shí)戰(zhàn)水平是相當(dāng)了得的，不然甄子丹不會(huì)在導(dǎo)火線中選定他作為第一反派角色的，在導(dǎo)火線一片中，小倪由于角色的需要，幾乎成了丹哥的拳靶子，但現(xiàn)實(shí)中他絕不至于這么菜，片中打斗時(shí)他唯一出彩的那記泰拳的旋風(fēng)肘，的確是相當(dāng)之標(biāo)準(zhǔn)凌厲，功底很扎實(shí)。
成龍、金寶之類(lèi)的談不上真正的功夫，他們那是戲班子的套路，身體素質(zhì)不得不佩服，比如以金寶的身形照樣能輕松的玩幾下空翻啥的，厲害。但談到實(shí)戰(zhàn)格斗，依然是不行，只有被ko的份。需要補(bǔ)充一句，成龍、金寶都是我喜歡的演員，他們的電影我?guī)缀醵伎催^(guò)，這里只是就武術(shù)的問(wèn)題在討論，沒(méi)別的意思。
哦，對(duì)了，忘了一位，吳京。小吳雖然也是武術(shù)套路的冠軍，但近年來(lái)好象醉心于武學(xué)，在少林寺潛心修習(xí)絕技了。他是屬于比較能打的類(lèi)型，他的片子我也愛(ài)看，不知道什么原因，可能時(shí)運(yùn)方面的問(wèn)題吧，始終踏不進(jìn)一線功夫男星的行列。
葉問(wèn)2的內(nèi)容和節(jié)奏方面，比葉問(wèn)1有明顯的進(jìn)步，丹哥的表現(xiàn)也遠(yuǎn)比第一部里要強(qiáng)。你要是光沖著他的名頭去看的話，沒(méi)問(wèn)題，不會(huì)失望。你如果看葉問(wèn)1覺(jué)得不錯(cuò)，那么看完葉問(wèn)2，肯定會(huì)覺(jué)得非常不錯(cuò)。而假定你是位武術(shù)愛(ài)好者，那可能會(huì)有些許的失落。不管是葉問(wèn)1還是葉問(wèn)2，丹哥始終表演的是詠春拳技巧，比較單一，第1部和第2部表達(dá)的東西沒(méi)什么區(qū)別。而且，可能是因?yàn)榈じ绫旧聿皇蔷氃伌旱年P(guān)系，我發(fā)現(xiàn)他對(duì)詠春拳的展示也不是特別到位，只是讓觀眾領(lǐng)略到一些皮毛而已。1，2兩部中只是反復(fù)單調(diào)地著重展現(xiàn)詠春的日字沖拳，但兩集中卻壓根沒(méi)重點(diǎn)表演過(guò)寸勁拳這一詠春中非常重要的技巧，不得不說(shuō)是一個(gè)遺憾。
所以說(shuō)，葉問(wèn)系列對(duì)功夫的詮釋?zhuān)?dāng)真還比不上導(dǎo)火線。導(dǎo)火線一片中，丹哥把截拳道、泰拳、拳擊、格雷西柔術(shù)等格斗技法悉數(shù)融入了打斗過(guò)程之中，每一招每一式在內(nèi)行人眼里都是有出處有講究的實(shí)戰(zhàn)攻防，是有很高的含金量的。雖然其中也有敗筆，比如講丹哥在和倪星對(duì)打時(shí)使了一招腕挫十字固的地面技，但其實(shí)動(dòng)作是出錯(cuò)了，這個(gè)動(dòng)作一旦不到位，實(shí)際格斗當(dāng)中是絕對(duì)鎖不住對(duì)方的手臂的。不過(guò)，電影始終是電影，娛樂(lè)而已，99%的觀眾只是圖個(gè)熱鬧，這類(lèi)比較專(zhuān)業(yè)性的破綻是不會(huì)看出來(lái)的。
但葉問(wèn)系列的立意都不錯(cuò)，能讓部分觀眾有共鳴，甚至是感動(dòng)。至少我是被感動(dòng)了。沒(méi)別的，就是那句“我是中國(guó)人”。影片讓你產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自尊心的同時(shí)，更會(huì)讓你從另一個(gè)角度感到一些悲涼、無(wú)奈和心酸。
中國(guó)人歷來(lái)講究的是以和為貴，奉行的是以德服人，這在大多數(shù)人的眼里是美德，是修養(yǎng)。沒(méi)錯(cuò)，這玩意在平時(shí)沒(méi)啥事的時(shí)候可以搞搞，但在生死存亡、大是大非之際你還如此的話，就很有些迂腐了。外國(guó)人相信什么?他們崇拜的是英雄，他們尊重的是強(qiáng)者，你要和他們講大道理，ok，得先讓他們服你，否則，你說(shuō)再多也沒(méi)用。葉問(wèn)中就是如此，在葉問(wèn)ko那位英國(guó)拳王之前，所有的老外都沒(méi)把中國(guó)人當(dāng)人看，他們就是覺(jué)得你們只是弱者，我們欺負(fù)到你們頭上是應(yīng)該的，而你們對(duì)我們洋人畢恭畢敬也是天經(jīng)地義的，要是那時(shí)候葉問(wèn)說(shuō)出最后那段“獲勝感言”，人家只會(huì)當(dāng)他在發(fā)神經(jīng)病。影片中，葉問(wèn)打倒英國(guó)拳王后，說(shuō)了那段感言，老外們都起立鼓掌了，為什么會(huì)鼓掌?因?yàn)槿思易鹬啬懔?，尊重你了才?huì)用心來(lái)聽(tīng)你講了些什么。為什么會(huì)尊重你?因?yàn)槟愦蜈A了他們，你成為了他們心目中的強(qiáng)者。
小龍哥把功夫帶到了全世界，把中國(guó)人的形象帶到了全世界，他的目的很簡(jiǎn)單，他要讓老外們知道，中國(guó)人不是東亞病夫。很多國(guó)人也許認(rèn)為，李小龍成功了，于是他們給外國(guó)人的印象從此也將徹底改變了。是這么嗎?no。說(shuō)句讓大家失望的話，老外只認(rèn)可李小龍，因?yàn)槔钚↓埵菑?qiáng)者。老外不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)李小龍而把所有中國(guó)人都當(dāng)成是英雄。
龍哥的精武門(mén)把小日本打了個(gè)痛快，矛頭很明確無(wú)疑地指向了日本小鬼子，但這部片子在日本上演時(shí)照樣火暴，絕大多數(shù)日本人照樣崇拜李小龍，把他當(dāng)成偶像，奉為神明，稱(chēng)他為武之圣者。什么道理?很簡(jiǎn)單，雖然你龍哥把我們?nèi)毡救俗崃藗€(gè)遍，但你比我們強(qiáng)，我們就佩服你。
以和為貴，以德服人?換不回和平，也換不回別人的尊重。錢(qián)多有什么鳥(niǎo)用?滿清政府也算是富裕的了，結(jié)果是什么，結(jié)果就是賠錢(qián)的時(shí)候毫不含糊，異常慷慨。人家不會(huì)因?yàn)槟沐X(qián)多、肚量大就把你當(dāng)回事，人家尊重的、害怕的，是比他們強(qiáng)的人。
中國(guó)人現(xiàn)在日子的確是好過(guò)了，不差錢(qián)。缺少了點(diǎn)什么呢?依我看，一是缺德，二呢，是始終缺少了點(diǎn)血性。
葉問(wèn)觀后心得篇二
葉問(wèn)，我本對(duì)這人毫無(wú)知曉，但是我通過(guò)電影《葉問(wèn)》后，對(duì)這人有些了解，我是一個(gè)生活在90年代后的，我們現(xiàn)在的生活跟以前相比，真是差距千里，《葉問(wèn)》這一部電影充分的體現(xiàn)了舊社會(huì)人們生活水平與遭受到國(guó)外人的侵略痛苦。這一部電影，我是帶著憤怒而又高興的心情看完的，憤怒的是當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)不公平與侵略者的野蠻，開(kāi)心的是我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)，有骨氣。
葉問(wèn)生活在一個(gè)富裕的家庭，他有著妻兒，他熱愛(ài)武術(shù)，生活過(guò)的很平常，常常還會(huì)為了煉功而忘記陪自己的妻子與他那可愛(ài)的兒子，在電影里有一句話說(shuō)的非常好："我不是怕老婆，我是尊重老婆"。這充分的體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)葉問(wèn)對(duì)他的妻子是多么的尊重。
然而。就在1937年的7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)了，可惡的日本人大舉侵入我們的土地，令我們中國(guó)人民不聊生，餓殍遍野。在1938年10月，佛山淪陷，日軍大肆破壞廠房，設(shè)備和樓宅。擁有30多萬(wàn)人口的佛山，僅僅只剩下七萬(wàn)余人，全市亦保存十多個(gè)作坊繼續(xù)生產(chǎn)。而葉家大豪宅亦遭日軍霸占，用作日軍總部，葉問(wèn)一家三口無(wú)家可歸。生活苦困。
葉問(wèn)一家三口找了個(gè)簡(jiǎn)陋的房子住了下來(lái)，而此時(shí)家里沒(méi)有米了，葉問(wèn)于是拿著他那心愛(ài)的懷表拿去換成米，在盧溝橋事變還未發(fā)生前，葉問(wèn)在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)有相當(dāng)高的名聲了，因?yàn)樗麨榉鹕饺舜驍×送鈦?lái)踢管的人，所以米鋪老板就多給了他些米。生活簡(jiǎn)樸的過(guò)著，他為了幫助家里能有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，于是到一家煤礦幫助挖煤，在挖煤廠他碰到了以前要好的朋友，也是習(xí)武之人，但是這個(gè)好朋友始終永遠(yuǎn)都再見(jiàn)不到他了。因?yàn)楸划?dāng)時(shí)黑暗的日本人拉去比武，被日本人活活的打死?？珊薜氖橇渭胰ǖ膭?chuàng)始人挑戰(zhàn)他們?nèi)毡救巳齻€(gè)，但是沒(méi)有打過(guò)那三個(gè)可惡的日本人，當(dāng)他拿起日本人給他的米后，"碰"的一槍。他也永遠(yuǎn)的.離世界而去了。雖然輸了，但是他為我們中國(guó)人贏回了尊嚴(yán)。就在葉問(wèn)看到這一幕的時(shí)候，一骨怒氣從他身上散發(fā)出來(lái)，大聲的喊著："我要挑戰(zhàn)十個(gè)。"不堪一擊的日本人被葉問(wèn)打的滿地爪牙，一個(gè)個(gè)狼狽的躺在地上。而當(dāng)時(shí)日軍領(lǐng)頭人物"佐藤將軍"見(jiàn)葉問(wèn)武藝精湛。想要他繼續(xù)再來(lái)比武，佐藤將軍讓翻譯給葉問(wèn)他的話。而翻譯正是當(dāng)年崇拜葉問(wèn)的一個(gè)地方治安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。葉問(wèn)很有骨氣的說(shuō)："我不是為這些米來(lái)的。"而佐藤繼續(xù)追問(wèn)他的名字后，他說(shuō)："我只是個(gè)中國(guó)人"。而此時(shí)翻譯跟佐藤說(shuō)："他說(shuō)他會(huì)再來(lái)的，他說(shuō)他叫葉問(wèn)"。其實(shí)這個(gè)翻譯也是很有骨氣的，只是在當(dāng)時(shí)的局勢(shì)下，他不得不這么做，也許他會(huì)被人說(shuō)成走狗，但是他始終是個(gè)中國(guó)人，在繼續(xù)觀看后。佐藤因?yàn)檎也坏饺~問(wèn)，把翻譯打了個(gè)半死，而翻譯卻幫助葉問(wèn)找藏身地，幫助他們一家人，擺脫日本人的搜查。但是始終躲不過(guò)日本人的搜查，日軍在一家綿織場(chǎng)找到了他，而這個(gè)綿織場(chǎng)是他以前一位非常友好的朋友開(kāi)的。他的名字叫："周清泉"。
葉問(wèn)被日本人帶走后。周清泉幫助葉問(wèn)把他的妻子和兒子都帶到中國(guó)臺(tái)灣去，而就在此時(shí)，葉問(wèn)的妻子哭著喊著說(shuō)這可能是他最后一次比武了，周清泉又回到了比武現(xiàn)場(chǎng)。
在比武的前一天，佐藤旁邊的一個(gè)助手威脅葉問(wèn)，如果這場(chǎng)比武你贏了，我就一槍斃了你。切切相反葉問(wèn)在比武的時(shí)候把佐藤將軍打死了，而佐藤將軍的助手拿起槍一槍打中葉問(wèn)胸部上前方，就在這一幕。我驚住了。仿佛我當(dāng)時(shí)就在現(xiàn)場(chǎng)，不愿意看到這一幕發(fā)生。幸好的是葉問(wèn)的好友與妻子在現(xiàn)場(chǎng)，急時(shí)把他救走。
1945年8月15日，日本裕仁天皇宣布無(wú)條件投降，中國(guó)人取得勝利，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)8年的抗戰(zhàn)。
1949年葉問(wèn)宗師居住香港，并在九龍飯店職工總會(huì)開(kāi)辦第一個(gè)詠春拳術(shù)班，開(kāi)展了宗師人生新的一頁(yè)。
1967年葉問(wèn)宗師終完成其晚年最大心愿，創(chuàng)辦了詠春體育會(huì)，集合一眾同門(mén)齊心發(fā)揚(yáng)『詠春拳』，詠春拳發(fā)展至今已是世界知名拳術(shù)，葉問(wèn)的徒子徒孫，累計(jì)超過(guò)了200萬(wàn)人，詠春弟子人才輩出，當(dāng)中就包括了一代武打巨星---李小龍。
寫(xiě)下此篇觀后感是為了紀(jì)念舊社會(huì)的惡劣，國(guó)外軍人的野蠻與霸道。我雖是出生在90年代，但是我擁有一顆愛(ài)國(guó)的心，擁有中國(guó)人應(yīng)該有的骨氣!最后希望各位中國(guó)人能平平安安，幸福一生!
葉問(wèn)觀后心得篇三
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，舉世矚目。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，于艱苦卓絕中屢創(chuàng)輝煌，帶領(lǐng)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍，創(chuàng)造出百年來(lái)世界政治版圖上最耀眼的風(fēng)景。電影藝術(shù)怎樣表現(xiàn)這段光輝歷史，怎樣刻畫(huà)這道耀眼風(fēng)景，怎樣展現(xiàn)出蘊(yùn)含其中的深厚力量，是一件殊非尋常、值得傾情投入的大題目。影片《1921》對(duì)此所作出的探索和引發(fā)的思考，對(duì)于電影藝術(shù)如何做到重大主題能與百姓心靈契合，如何讓歷史題材引起年輕受眾共鳴，讓中國(guó)故事獲得世界更多認(rèn)同，都作出了有益探索。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年這個(gè)重大的歷史時(shí)刻，在加強(qiáng)國(guó)際傳播能力這個(gè)重大的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，該片所產(chǎn)生的價(jià)值，已經(jīng)超越了一部電影，成為一個(gè)話題、一個(gè)現(xiàn)象。
生動(dòng)的細(xì)節(jié)猶如宏大歷史的血肉。對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)不僅關(guān)乎對(duì)歷史真實(shí)性的把握，也關(guān)乎作品的藝術(shù)魅力和感染力，當(dāng)然，也最見(jiàn)創(chuàng)作者的功力。開(kāi)天辟地的建黨偉業(yè)是國(guó)人皆知的歷史?！?921》的監(jiān)制兼導(dǎo)演黃建新繼十年前的《建黨偉業(yè)》后，再度執(zhí)導(dǎo)這一題材影片，力求有所創(chuàng)新和突破：從講述事件到塑造人物，在宏大敘事中追求鮮活形象和動(dòng)人細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了一種新理念和新視角。影片所體現(xiàn)出的對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人初心的深情回望，寓于大量生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)。這些感人的細(xì)節(jié)，猶如一個(gè)個(gè)滾燙的沸點(diǎn)，溫?zé)崃擞^眾的眼睛和心靈，使遙遠(yuǎn)的歷史變得可感、可觸、可親、可敬。
電影《1921》尋求一條紐帶來(lái)喚醒當(dāng)代人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年記憶，那就是青春力量、熱血中華。為了挽救垂危的民族，中華大地上一張張年輕的面孔、一個(gè)個(gè)熱血的青年，從大江南北匯聚到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地。大家都有一個(gè)共同的初心：就是要打破一個(gè)舊世界，為國(guó)家和民族找到一條出路，就是要建立一個(gè)新中國(guó)，讓人民當(dāng)家作主。正是這一條紐帶，將歷史和現(xiàn)實(shí)緊緊聯(lián)系在一起。
影片在這方面有大量的細(xì)節(jié)刻畫(huà)。李達(dá)急匆匆地冒險(xiǎn)趕到被查封的印刷廠，只求改一個(gè)翻譯的詞語(yǔ)，堅(jiān)持要把“百姓”改成“人民”，他急切地說(shuō)：“兩個(gè)詞字義相近，意義完全不同，人民是主人”。當(dāng)“人民”二字被排字工徐徐拼上、緩緩定格時(shí)，也定義了共產(chǎn)黨的人民情懷和百年初心。
當(dāng)年輕的革命家們?yōu)橐淮蟮淖h題爭(zhēng)論不休時(shí)，劉仁靜擔(dān)心地問(wèn)毛澤東，爭(zhēng)論多、分歧大，能通過(guò)決議嗎？毛澤東毫不遲疑地從容回答，“能！”。這一細(xì)節(jié)不僅表現(xiàn)了青年毛澤東堅(jiān)定不移的性格特征，同時(shí)也表現(xiàn)出那一代中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人對(duì)尋找革命道路的堅(jiān)定信念，表現(xiàn)出中華民族的優(yōu)秀兒女在災(zāi)難深重之際對(duì)民族復(fù)興的堅(jiān)定信念。
曾經(jīng)，毛澤東為了擺脫舊家庭的束縛，竭力擺脫父親的追趕，在山村小道上奮力奔跑；后來(lái)，毛澤東來(lái)到上海，為了即將到來(lái)的“開(kāi)天辟地大事變”，在繁華街頭忘情奔跑。反復(fù)疊映的鏡頭，深情又寓意深刻地再現(xiàn)了“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，這個(gè)100年前中國(guó)共產(chǎn)黨先輩們的初心，這個(gè)100年后9000多萬(wàn)黨員要接續(xù)奮斗的使命。這是電影《1921》的故事內(nèi)核，也是影片的時(shí)代價(jià)值。
葉問(wèn)觀后心得篇四
為什么各國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際跑步比賽中揮汗如雨？為什么蘇麗文被對(duì)手擊倒仍勇敢爬起？為什么伊拉克運(yùn)動(dòng)員冒著生命危險(xiǎn)，從戰(zhàn)火中走出，想看到高高飄揚(yáng)的伊拉克國(guó)旗？是因?yàn)橐活w火熱的愛(ài)國(guó)之心。
昨天，老師帶領(lǐng)著全校同學(xué)，到電影院看一部感人的電影——《葉問(wèn)》。它讓我的愛(ài)國(guó)之心一次次強(qiáng)烈的跳動(dòng)。電影主要講了：1937年，佛山是一個(gè)武術(shù)勝地，那地方出了一位“功夫王”——葉問(wèn)，他的詠春拳打得非常好，沒(méi)人能打過(guò)。后來(lái)，那些舉著膏藥旗，開(kāi)著臭蟲(chóng)般的飛機(jī)，手里舉著爛樹(shù)枝般的槍的日本人神氣十足的來(lái)到不屬于他們的國(guó)土上橫行霸道，昔日繁華的大街上尸體遍地，血流成河。葉問(wèn)被捕后寧死不屈，最后擊起中華兒女的反抗之心，把狼狽不堪的日本兵趕出國(guó)土的故事。
電影中最讓我難過(guò)的是：一個(gè)日本兵隨手抓起槍?zhuān)粧撸晃粙D女應(yīng)聲倒下；一群日本后圍住一個(gè)人快意地打得他口噴血水……這是多么屈辱的一幕！中國(guó)人永遠(yuǎn)不能忘記！它將成為中國(guó)前進(jìn)的動(dòng)力，落后，就要挨打！我要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，不要外國(guó)人欺負(fù)我們！
最讓我高興的是：葉問(wèn)一人打死十個(gè)日本人，一個(gè)中國(guó)人，看到這樣場(chǎng)面，太解氣了！我心里想：“哼！日本鬼子，你們來(lái)侵犯我們的國(guó)土，太不像話了，咱們中國(guó)也不是好惹的！給你點(diǎn)顏色看看！更讓我拍手叫絕的是：有幫壞蛋經(jīng)常到廠里搶東西，打得員工死的死，傷的傷，葉問(wèn)到廠里教會(huì)了大家防身術(shù)。當(dāng)壞蛋又來(lái)的時(shí)候，大家齊刷刷地?cái)[出了武術(shù)的動(dòng)作，不用說(shuō)，壞蛋們被打得落花流水、抱頭鼠竄。葉問(wèn)真好！安靜的電影院里響起了一陣陣?yán)坐Q般的掌聲。還有一次，葉問(wèn)打敗了一個(gè)日本“功夫王”，當(dāng)惡霸眼閃兇光地問(wèn)葉問(wèn)叫什么名字時(shí)，葉問(wèn)大方地說(shuō)：“我叫中國(guó)人！”這句話給了外國(guó)人一個(gè)有力的回敬，讓日本人無(wú)地逢容，多么強(qiáng)烈的民族精神，多么濃厚的愛(ài)國(guó)情意啊！
后來(lái)，葉問(wèn)被捕了。一位外國(guó)人假惺惺地端來(lái)飯菜“招待”并“請(qǐng)”葉問(wèn)去日本當(dāng)教練，葉問(wèn)卻不被眼前的利益所迷惑，因?yàn)樗男睦锢酉铝艘粋€(gè)永遠(yuǎn)也抹不掉的中國(guó)?。?/p>
葉問(wèn)打死了日本的“功夫王”，一個(gè)日本人朝他開(kāi)了槍。旁邊觀看的人民再也等不及了，沖上去報(bào)仇！不知是葉問(wèn)的愛(ài)國(guó)情，感動(dòng)了上天，還是葉問(wèn)勇敢的言行喚醒了被壓迫的人民，中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致，把日本兵打得屁滾尿流，倉(cāng)皇逃走，最終無(wú)條件投降！當(dāng)電影播放動(dòng)人的場(chǎng)面時(shí)，全場(chǎng)泣不成聲。中國(guó)的屈辱史到此了結(jié)！
落后不要挨打！后來(lái)葉問(wèn)開(kāi)了中國(guó)第一所“詠春拳”學(xué)校，取得巨大成功，學(xué)員其中包括李小龍！場(chǎng)里驟然響起無(wú)比熱烈的掌聲！
愛(ài)國(guó)，是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的好精神，你難道步覺(jué)得背叛養(yǎng)育你的祖國(guó)是很可恥的嗎？我既然跟上了中國(guó)，就得保衛(wèi)祖國(guó)！血液就應(yīng)該是長(zhǎng)江黃河，心就是中國(guó)心！既然我跟定了中國(guó)，就應(yīng)該向葉問(wèn)一樣熱愛(ài)祖國(guó)！
葉問(wèn)觀后心得篇五
打戲什么的姑且不談，畢竟都是相似的套路。劇情的走向都幾乎是流水線式的復(fù)制：收到其他傳武門(mén)派的挑戰(zhàn)，打個(gè)五五波——虐幾個(gè)小菜雞，小試牛刀——被洋人羞辱中國(guó)武術(shù)，同胞被打死/打傷——出面報(bào)仇，先被打趴下，然后憑借意志力爆發(fā)反殺。完完全全的套路，但也不妨礙在被打了雞血的過(guò)敏人群中收割一波。
導(dǎo)演葉偉信也曾坦言，《葉問(wèn)》系列有80%以上的劇情是虛構(gòu)的，葉問(wèn)本人據(jù)說(shuō)也從未去過(guò)美國(guó)，所以這毫無(wú)疑問(wèn)是虛構(gòu)的一段經(jīng)歷。當(dāng)然，電影是創(chuàng)造藝術(shù)，不是紀(jì)實(shí)片，不必在真實(shí)性上吹毛求疵，可是既然牽扯到了歷史上的真實(shí)人物，基本的邏輯性還有常識(shí)還是要有的。
還有里面的美國(guó)佬也是毫無(wú)常識(shí)可言，那群空手道鬼佬，比賽完了不服氣，還要跑到餐館里面挑釁打架，comeon，你們都不餓么?就不能安安靜靜吃個(gè)飯么?更搞笑的是，那個(gè)跟李小龍單挑的空手道大佬，身后還別著一根雙截棍你不是瞧不起中國(guó)功夫么，這可是中國(guó)傳統(tǒng)兵器啊，還是恁面前的brucelee引進(jìn)美國(guó)的啊，就這氣勢(shì)上就弱了一截了吧。關(guān)鍵后面發(fā)現(xiàn)拳腳打不贏之后就拿出雙截棍對(duì)bruce的空手了，相當(dāng)?shù)臎](méi)有武德?，結(jié)果被打趴下了還不忘給人豎個(gè)大拇指，這個(gè)笑點(diǎn)真的超越了星爺這幾年所有的賀歲片鏡頭。
軍隊(duì)里那段也是槽點(diǎn)滿滿，我就不贅述了。最后的那段打斗充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)武術(shù)插眼踢襠的優(yōu)良傳統(tǒng)，也算是實(shí)誠(chéng)，起碼沒(méi)有用什么閆芳太極拳四兩撥千斤把人家白人壯漢扔飛我覺(jué)得已經(jīng)很真實(shí)了。
總而言之，這就是通過(guò)一段虛構(gòu)的經(jīng)歷，和意淫出來(lái)的平行時(shí)空的美國(guó)，打造出來(lái)的一部煽動(dòng)民族主義情緒的爽片。在這個(gè)平行時(shí)空的美國(guó)，沒(méi)有法治，公務(wù)員公器私用、大街上隨意斗毆、黃種人被暴力霸凌也只能忍氣吞聲，處境比黑奴還慘、充斥著各種各樣的腐敗和墮落。就這樣還吸引著無(wú)數(shù)好日子過(guò)膩了的中國(guó)人前赴后繼地黑在那里。不過(guò)我倒是能理解葉問(wèn)為什么要把兒子送到那里去，因?yàn)樵谙愀鄣膶W(xué)校打架要被開(kāi)除，在美國(guó)不會(huì)，所以最后關(guān)頭還不忘回香港給葉正特訓(xùn)拳法，以備在美國(guó)傍身，可謂是用心良苦。
當(dāng)然，我毫不意外這片在中國(guó)市場(chǎng)大獲成功，畢竟這是戰(zhàn)狼2能賣(mài)50億的地方，結(jié)合兩國(guó)戰(zhàn)的背景，拍一部抗美神劇來(lái)給人民打打雞血也是不錯(cuò)，長(zhǎng)久缺乏性生活，確實(shí)需要泄泄火。
葉問(wèn)觀后心得篇六
本人沒(méi)啥文筆就隨便說(shuō)說(shuō)，各種大白話，毫無(wú)墨汁，也不知道啥是影評(píng)。
一個(gè)動(dòng)作片，非要看劇情，看演技，劇情很簡(jiǎn)單，畢竟不是宮斗懸疑片，演技我覺(jué)得很好，習(xí)武之人本就平常，但是這部劇是動(dòng)作片，看的是動(dòng)作，是武打動(dòng)作，誰(shuí)沒(méi)事兒還分析著看，那不累自己么。
還有人說(shuō)葉問(wèn)沒(méi)打累他都看累了，非讓你看了?不喜歡你看個(gè)毛線，既然看了說(shuō)明你還是想看，說(shuō)這些用不著的，杠精真的是多，看個(gè)電影還堵不住嘴。
這四部都挺好的，眾口難調(diào)也是沒(méi)辦法，像評(píng)分高的電影，可能我們這些俗人看不了吧，也不愿意去看，也不會(huì)亂評(píng)論去詆毀，自然評(píng)分也就高了，畢竟噴子少。
葉問(wèn)觀后心得篇七
12月20日，十年傳奇迎來(lái)最后一戰(zhàn)，它就是：
影片由導(dǎo)演葉偉信、動(dòng)作導(dǎo)演袁和平、主演甄子丹，“功夫鐵三角”合體創(chuàng)作。
實(shí)力派功夫演員吳樾、人氣藝人吳建豪、“肥貓”影帝鄭則士、“李小龍”陳國(guó)坤等加盟。
還有出演過(guò)《戰(zhàn)狼》里反派雇傭兵的斯科特·阿金斯，在電影中作為終極大boss。
作為《葉問(wèn)》系列的收官之作，影片主要講述的是漂洋過(guò)海到美國(guó)的葉問(wèn)，重見(jiàn)李小龍，展開(kāi)與美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的比拼，最終使中國(guó)功夫得到承認(rèn)和發(fā)揚(yáng)的故事。
可以看到，4部《葉問(wèn)》下來(lái)，跨越的征戰(zhàn)之路的中國(guó)功夫大ip，自然積累了相當(dāng)?shù)姆劢z基礎(chǔ)。
截止12月21日8時(shí)，影片才上映一天，票房就已過(guò)億，而豆瓣也有7.4分，分?jǐn)?shù)是四部中第二高的。
此外，影片在國(guó)外也具有相當(dāng)?shù)娜藲?，一個(gè)《葉問(wèn)4》的預(yù)告片在油管上的點(diǎn)擊量高達(dá)670萬(wàn)次。
在全球路演的過(guò)程中，就連新加坡副總理王瑞杰也“入戲太深”，模仿葉問(wèn)經(jīng)典動(dòng)作。
可以看到，《葉問(wèn)》從第一部到第三部，從日本侵略者，打到英國(guó)拳王，再到香港的張?zhí)熘咎┥?/p>
《葉問(wèn)4》觀看感悟。
由博納影業(yè)、東方影業(yè)、貓眼影業(yè)出品,葉偉信導(dǎo)演并監(jiān)制,甄子丹擔(dān)任主演,袁和平擔(dān)任動(dòng)作導(dǎo)演,黃百鳴擔(dān)任總監(jiān)制的電影《葉問(wèn)4》將于月20日與廣大電影觀眾見(jiàn)面。據(jù)了解,在電影中擔(dān)任主要角色的甄子丹、吳樾、吳建豪、斯科特?阿金斯、鄭則仕、陳國(guó)坤、高戰(zhàn)、李宛妲等演員都奉獻(xiàn)了極具個(gè)性態(tài)度的優(yōu)秀表演。而提前放出的預(yù)告片也讓人感受到了劍拔弩張的氛圍,令人十分期待。
《葉問(wèn)4》是《葉問(wèn)》系列的終結(jié)篇,作為《葉問(wèn)》系列十年以來(lái)的完結(jié)篇,這部電影也必將情節(jié)推向高潮。在系列電影的前三部當(dāng)中,葉問(wèn)武藝高強(qiáng)、善良正直,觀眾們從這個(gè)人物的身上感受到了中國(guó)男兒的熱血和中國(guó)人的脊梁。據(jù)悉,在《葉問(wèn)4》里葉問(wèn)首度走出國(guó)門(mén),在美國(guó)舊金山為兒子尋找新學(xué)校,卻親眼見(jiàn)證了華人遭受偏見(jiàn)與排擠,面對(duì)盛氣凌人的美國(guó)軍官的不斷逼迫,站出來(lái)捍衛(wèi)正義和中華武術(shù)尊嚴(yán),體現(xiàn)了葉問(wèn)作為一代宗師始終向善、匡扶正義的精神。其扮演者甄子丹接受采訪時(shí)表示:“葉問(wèn)這個(gè)角色代表了中華民族的一種精神,當(dāng)我們的同胞被欺負(fù)、被壓迫,當(dāng)我們的民族尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn),我們要站起來(lái),并且去勇敢對(duì)抗,這是《葉問(wèn)4》所要表達(dá)的中心思想?！毕嘈?0年來(lái)陪伴《葉問(wèn)》系列走過(guò)的電影觀眾一定越來(lái)越深刻的感受到了這種不畏強(qiáng)暴、越挫越勇的中國(guó)精神。
《葉問(wèn)4》觀看體會(huì)。
不得不說(shuō)，自從動(dòng)作片成為電影市場(chǎng)的明日黃花后，資本紛紛撤出這個(gè)領(lǐng)域。年以來(lái)，觀眾有印象的動(dòng)作片并不多，取而代之的是各種中小成本類(lèi)型片及文藝片。然而，《葉問(wèn)4》就是鉆了觀眾“審美疲勞”的空子，用久未謀面的傳統(tǒng)動(dòng)作片重拾觀眾對(duì)該片種的觀影熱情。
12月21日當(dāng)天，電影大盤(pán)的總票房為2.74億，其中《葉問(wèn)4》的票房為1.23億，不僅吞下了近半的單日票房，還蟬聯(lián)了單日冠軍。截至12月22日發(fā)稿時(shí)，《葉問(wèn)4》的實(shí)時(shí)票房為2.78億，首周累計(jì)票房有望突破3億。除了動(dòng)作片，“《葉問(wèn)》系列落下帷幕”也是一個(gè)大賣(mài)點(diǎn)。從《葉問(wèn)1》上映，其間有數(shù)部電影的推波助瀾，“葉問(wèn)”成了不少人心中的宗師符號(hào)。如今“一代宗師”系列片將落下帷幕，自然有不少影迷去影院“朝圣”。
《葉問(wèn)4》上映后，有不少影迷提出質(zhì)疑，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中，葉問(wèn)沒(méi)去過(guò)美國(guó)。甄子丹在早前接受采訪時(shí)解釋過(guò)，早在《葉問(wèn)》第一部開(kāi)拍前，劇組就做了大量的資料收集工作，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)拍不下去，因?yàn)槿~問(wèn)身上并沒(méi)有很多的戲劇元素。“除了武術(shù)圈的，大家都不知道葉問(wèn)，但是他的徒弟李小龍是全世界都知道的，所以我們就利用大家對(duì)李小龍的關(guān)注，塑造了這個(gè)故事，創(chuàng)作出這個(gè)人物，不是完全根據(jù)史實(shí)來(lái)的。”
在國(guó)產(chǎn)動(dòng)作片遇冷時(shí)，有人表示功夫片的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，甄子丹認(rèn)為：“我只是一個(gè)電影創(chuàng)作者，只能把戲演好，市場(chǎng)還是讓發(fā)行去面對(duì)吧，看觀眾的選擇?！钡姓J(rèn)，功夫片這種類(lèi)型很難拍，而且越來(lái)越艱難了。“功夫片必須要有中國(guó)文化跟情懷，功夫片演員不僅要有好演技，還要有真功夫，這兩者結(jié)合就更難了?！?/p>
葉問(wèn)觀后心得篇八
《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》講述了遠(yuǎn)赴美國(guó)開(kāi)館的李小龍因授武予洋人得罪當(dāng)?shù)厝笋R，葉問(wèn)現(xiàn)身美國(guó)唐人街，引導(dǎo)小龍以武震懾整個(gè)唐人街，以德令華洋各路折服的故事。這里給大家分享一些關(guān)于《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》的觀后感心得，供大家參考。
20xx年，《葉問(wèn)》，豆瓣7.6，票房8千萬(wàn)，20xx年，《葉問(wèn)2》，豆瓣7.2，票房2.3億，20xx年《葉問(wèn)3》，豆瓣6.4，票房7.7億，20xx年，《葉問(wèn)4》，豆瓣7.3，目前票房3.45億。
這十一年里，葉師父拳拳到肉，招招致命，從佛山打到香港，再打到美國(guó)，從青年打到中年，再打到晚年，還從妻子甜蜜相伴打到父子相依為命。
《葉問(wèn)》，打日本人，《葉問(wèn)2》打英國(guó)人，《葉問(wèn)3》打來(lái)到中國(guó)的美國(guó)人，《葉問(wèn)4》去美國(guó)軍營(yíng)打美國(guó)軍官。
《葉問(wèn)4》依然是香港電影工業(yè)流水線上的產(chǎn)品，遵循著敘事套路化，人物扁平化的原則，加快生產(chǎn)，極速上線，來(lái)掙快錢(qián)，掙完就丟到一邊。
我實(shí)在不知道，如何講述《葉問(wèn)4》的劇情，反正就是講幾分鐘文戲就開(kāi)打，打完再講幾分鐘文戲又開(kāi)打，這樣循環(huán)往復(fù)，直到導(dǎo)演覺(jué)得時(shí)間差不多，是時(shí)候收尾了，然后讓葉問(wèn)出場(chǎng)了結(jié)終極大boos。
不止《葉問(wèn)4》，其實(shí)整個(gè)《葉問(wèn)》系列電影，劇情都是這樣的套路模式。
除了劇情過(guò)于薄弱之外，《葉問(wèn)》系列也讓不少觀眾詬病的是，其將劇中人物的矛盾上升了階級(jí)對(duì)立，種族歧視的層面，從而和戰(zhàn)狼一樣挑起了國(guó)家民族的大旗，當(dāng)然了這只是一部分的人的觀點(diǎn)。
雖然，《葉問(wèn)》系列電影，贏得不了高大上的贊譽(yù)，但是無(wú)論如何也不能抹殺其對(duì)中國(guó)功夫片的貢獻(xiàn)，那就是在新世紀(jì)特定的環(huán)境下，續(xù)寫(xiě)了功夫片的傳奇。
這十一年里，我們?cè)陔娪霸豪?，看到過(guò)徐克的玄幻武俠片，但是其過(guò)于倚重于電腦特技，我也看到路陽(yáng)的武俠動(dòng)作片，但是其似乎又在講家國(guó)歷史，我也看到過(guò)徐浩峰武俠功夫片，但是其又在訴說(shuō)武林往事，我們還看到過(guò)吳京的動(dòng)作功夫片，但是其又是個(gè)人英雄主義和愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合的產(chǎn)物。
只有《葉問(wèn)》系列，是純正的港片，是純正的娛樂(lè)大片，是純正的功夫動(dòng)作片，其繼承了李小龍、李連杰等華人功夫巨星電影的文脈。
答案是不確定的。
不過(guò)我們還是內(nèi)心深處深深希望這種彰顯我民族精神的類(lèi)型片，在新時(shí)代能夠繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，給國(guó)人深刻的愛(ài)國(guó)主義教育和無(wú)以倫比的民族自豪感。
功夫片作為動(dòng)作片的一種亞類(lèi)型，其發(fā)展歷程和武俠片同生共死，都是繁榮于上世紀(jì)七八十年代，而沒(méi)落于新世紀(jì)。
暫時(shí)來(lái)看，沒(méi)有。
我們的電影市場(chǎng)是越來(lái)越繁榮了，但是我們的電影事業(yè)確實(shí)是不如從前了。這一點(diǎn)上，還有一個(gè)佐證，那就是我們失去了培養(yǎng)本土超級(jí)巨星的土壤。
成龍大哥，是全世界人民最熟悉的華人之一，他將功夫片帶到了全世界，功夫片也成就了他。
李小龍，成龍，李連杰，甄子丹之后，我們還有誰(shuí)?
如今來(lái)看，要想我們的功夫片，還能重現(xiàn)當(dāng)年的輝煌，一方面是電影創(chuàng)作者，應(yīng)該有著更高的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，在劇情和立意上更進(jìn)一步，另一方面就是需要我們本土產(chǎn)生新一代的功夫巨星。
讓創(chuàng)作者在態(tài)度上誠(chéng)懇一點(diǎn)不難，難得是我們一時(shí)半會(huì)出現(xiàn)不了真正的功夫巨星。
一方面是因?yàn)槲覀兊碾娪碍h(huán)境早已不復(fù)當(dāng)年，另一方面就是我們的民間武術(shù)也不復(fù)當(dāng)年。
最近幾年，徐曉東掀起的一系列事件，都讓國(guó)人認(rèn)清了民間武術(shù)的真面目，全是騙子當(dāng)?shù)?，花拳繡腿，沒(méi)有任何實(shí)戰(zhàn)性，更不說(shuō)去挑戰(zhàn)世界上的職業(yè)格斗運(yùn)動(dòng)員。
徐曉東打假事件，讓不少?lài)?guó)人開(kāi)始質(zhì)疑，民間武術(shù)是不是真的?
其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題，筆者本人也質(zhì)疑過(guò)，后來(lái)想了一想，民間武術(shù)應(yīng)該是真的，不然就不會(huì)有那么多武術(shù)宗師的傳說(shuō)，只不過(guò)隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)年殺人的技戰(zhàn)術(shù)，成為了休閑的運(yùn)動(dòng)和表演的節(jié)目。
民間武術(shù)的沒(méi)落，武俠功夫片的沒(méi)落，是時(shí)代車(chē)輪的無(wú)情碾壓。
但是，請(qǐng)記住，我們?cè)?jīng)輝煌過(guò)。
再見(jiàn)了，葉師父。
再見(jiàn)了，詠春，葉問(wèn)。
葉問(wèn)為何而打?
《葉問(wèn)1》中，葉問(wèn)打贏了日本人，日本人問(wèn)他叫什么名字，葉問(wèn)回答："我是一個(gè)中國(guó)人?！?/p>
《葉問(wèn)2》中，葉問(wèn)面對(duì)英國(guó)籍世界拳王龍卷風(fēng)對(duì)中國(guó)武術(shù)的侮辱，更是憤氣直言："為生活，我可以忍;但是侮辱中國(guó)武術(shù)就不行?！?/p>
在《葉問(wèn)4》中，葉問(wèn)為的是反對(duì)種族歧視，進(jìn)入美國(guó)軍營(yíng)，挑戰(zhàn)美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的空手道教練，要用中國(guó)功夫教外國(guó)人做人，要用中國(guó)功夫讓外國(guó)人不敢再欺凌移民，最后還要說(shuō)一句“其實(shí)外國(guó)的月亮，也不是特別圓?！?/p>
在葉問(wèn)的系列電影中，人們通過(guò)看葉問(wèn)痛快淋漓的暴揍日本人英國(guó)人美國(guó)人，人們的民族主義情緒被激發(fā)出來(lái)，拳腳愛(ài)國(guó)主義的支撐下，民族自尊心和榮譽(yù)感通過(guò)老外在中國(guó)功夫的打擊下落花流水慘不忍睹得到極大的滿足和宣泄。
所有功夫片的一大主題就是用拳頭打碎“東亞病夫”的歷史恥辱，用拳頭證明中國(guó)功夫世界第一。
李小龍是第一個(gè)享譽(yù)世界的“銀幕民族英雄”。
李小龍的《精武門(mén)》1972年上映轟動(dòng)一時(shí)，陳真打破“東亞病夫”的匾額和踢飛“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)牌，成為華語(yǔ)電影的經(jīng)典鏡頭，拳頭愛(ài)國(guó)主義是民族揚(yáng)眉吐氣的一大方式。
在功夫電影里邊，功夫已經(jīng)不是單純的拳腳，而是民族精神的寄托，在銀幕上打敗洋人是其最大的歷史使命。銀幕上的功夫英雄一直都不缺，從馬永貞、黃飛鴻、霍元甲、陳真、葉問(wèn)，在銀幕上大顯身手戰(zhàn)無(wú)不勝，洋人都是中國(guó)功夫的手下敗將，大漲中國(guó)人的志氣。你有槍炮，我有神功，甄子丹演的陳真居然跑得比子彈還快。
黃飛鴻、陳真、馬永貞等人都是民間傳說(shuō)的人物，霍元甲也沒(méi)有打過(guò)洋人，葉問(wèn)既沒(méi)有打過(guò)日本人也沒(méi)有打過(guò)美國(guó)人，純屬虛構(gòu)。銀幕上的功夫英雄，銀幕上打洋人，是最好的民族興奮劑，中國(guó)功夫最厲害，可以極大滿足民族虛榮心。
文化批評(píng)家朱大可認(rèn)為利用狹隘民族主義煽情是電影工業(yè)的陰謀，功夫片的共同主題是：拳腳下的公正，才是唯一的公正，此外更無(wú)其它公正。這不是國(guó)際社會(huì)的通則，而恰恰是中國(guó)社會(huì)自身的叢林法則。
朱大可認(rèn)為，支撐功夫片的價(jià)值核心，就是暴力美學(xué)和流氓美學(xué)。所有功夫片里的主人公，都是“愛(ài)國(guó)主義”名義下的流氓英雄。他們是執(zhí)法者、審判者和行刑者的三位一體，奉行以暴制暴、以惡抗惡的江湖游戲規(guī)則。他們還是父輩和少年、英雄和流氓、情人和殺手、白道與黑道、柔情跟暴力、愛(ài)國(guó)和護(hù)家、受虐與施虐等對(duì)立元素的混合物。而這種功夫神話、功夫英雄和功夫偶像的涌現(xiàn)，恰恰是因?yàn)槿藗內(nèi)狈镜纳鐣?huì)安全感。在黑暗的劇場(chǎng)和明亮的銀幕里，人們找回了被保護(hù)的感覺(jué)。
功夫片的流行不單純是電影工業(yè)的陰謀，也是有其歷史原因的?！皷|亞病夫”的歷史包袱，弱國(guó)子民的卑微心態(tài)，導(dǎo)致了民族對(duì)民族自尊和自信的渴求，對(duì)民族英雄的期盼，而電影可以從感官上滿足人們精神上的需要。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)近代史就是一部屈辱史，民族自卑感前所未有，“東亞病夫”的帽子太沉重，壓抑的歷史太長(zhǎng)了。當(dāng)李小龍尖叫著踢碎“東亞病夫”的匾額，痛打洋人的時(shí)候，海外華人激動(dòng)萬(wàn)分，屈辱自卑在電影虛幻中得到宣泄。李小龍電影橫掃華人世界，李小龍成了一個(gè)銀幕民族英雄。
李小龍一大貢獻(xiàn)就是將中國(guó)功夫傳播到全世界，將kungfu(功夫)一詞寫(xiě)入了英文詞典。美國(guó)人稱(chēng)他為功夫之王，日本人稱(chēng)他為武之圣者。
李小龍的真實(shí)功夫到底如何一直有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為李小龍的功夫被嚴(yán)重夸大了。其實(shí)李小龍的真實(shí)功夫如何并不重要，重要的是他讓西方人知道了中國(guó)有功夫這一東方的文化特產(chǎn)。
李小龍時(shí)代早已過(guò)去了，那個(gè)時(shí)代的中國(guó)在國(guó)際上沒(méi)地位，中國(guó)人被人瞧不起，弱國(guó)子民需要在電影中尋找民族自信心，在功夫片里邊尋找民族英雄，拳頭愛(ài)國(guó)主義實(shí)際上是不自信的表現(xiàn)。
今天的中國(guó)是世界上大國(guó)，任何一個(gè)國(guó)家都不敢忽視的國(guó)家。踢掉“東亞病夫”帽子的不是李小龍的功夫，是中國(guó)國(guó)家的強(qiáng)大。當(dāng)年的義和團(tuán)宣稱(chēng)刀槍不入，可是在槍炮面前潰不成軍。功夫救不了中國(guó)，意淫強(qiáng)大的歷史應(yīng)該結(jié)束了，功夫神話也應(yīng)該結(jié)束了。
號(hào)稱(chēng)格斗狂人的徐曉冬專(zhuān)門(mén)打假當(dāng)代武林，他認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，特別是太極90%甚至99%都是騙人的;1%可能是真實(shí)的、有實(shí)戰(zhàn)能力的，但他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)。徐曉東透露，各類(lèi)武林比賽出于商業(yè)目的，特意為觀眾安排“愛(ài)國(guó)出氣比賽”，就是花錢(qián)請(qǐng)日本人跟中國(guó)人打，然后日本人必須被打敗甚至要跪在地上。
葉問(wèn)系列電影的成功，也阻擋不了功夫電影的沒(méi)落，《葉問(wèn)4》宣告甄子丹功夫電影的終結(jié)篇，其實(shí)也是拳頭愛(ài)國(guó)主義的落幕。人們已經(jīng)不需要在拳腳中尋找民族自豪感，弱國(guó)子民的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。
吳京的《戰(zhàn)狼》系列為什么火爆?大國(guó)崛起，人們需要的是強(qiáng)國(guó)情緒，吳京很能打，但是再能打，關(guān)鍵時(shí)候還是導(dǎo)彈的作用大。拯救國(guó)家民族的不是功夫，而是國(guó)家的實(shí)力。影片給予每一個(gè)中國(guó)觀眾一種強(qiáng)國(guó)感，而《戰(zhàn)狼》則滿足了這種心理需求。
今天的中國(guó)不需要虛榮的愛(ài)國(guó)主義，不需要狹隘的民族主義，更不需要阿q的自我麻木和自我陶醉。
中國(guó)功夫是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)，非常需要向全世界推廣，只是不要被狹隘的愛(ài)國(guó)主義所綁架。
在電影《葉問(wèn)4》中，無(wú)論是服裝，場(chǎng)景，還是故事，人物，精細(xì)的安排都令人印象深刻，尤其是里面出現(xiàn)的4處對(duì)稱(chēng)，更是拉長(zhǎng)了影片的格局。
下面，結(jié)合觀影內(nèi)容，詳細(xì)分析一下：
偏見(jiàn)。
這里的偏見(jiàn)，是一種成見(jiàn)，也是一種固有印象，它們的出現(xiàn)，也是對(duì)稱(chēng)的。包括兩個(gè)方面：
1.空手道和中國(guó)功夫。
美國(guó)人認(rèn)為空手道很厲害，尤其是那個(gè)美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍官，看不起中國(guó)功夫，不僅從言語(yǔ)上羞辱練習(xí)中國(guó)功夫的赫文，還多次發(fā)起挑戰(zhàn)，要挑戰(zhàn)中國(guó)功夫。
在處理這兩種的矛盾時(shí)，電影采用了對(duì)稱(chēng)的方法，一方面表現(xiàn)在各自?xún)?nèi)部，存在不同分歧，比如美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)內(nèi)部，軍官和赫文是一組矛盾，一個(gè)主張把中國(guó)功夫引入訓(xùn)練課程，一個(gè)覺(jué)得中國(guó)功夫只是花拳繡腿，這里面形成了一組矛盾。華人內(nèi)部，萬(wàn)宗華和葉問(wèn)也是一組矛盾，一個(gè)主張把中國(guó)功夫發(fā)揚(yáng)光大，一個(gè)主張不教給外國(guó)人，這里面又是一組矛盾。
一方面表現(xiàn)在你中有我，我中有你。在美國(guó)人里面，也有練習(xí)中國(guó)功夫的人，比如赫文和比利，在華人里面，也有學(xué)習(xí)空手道的人，比如李小龍。這里面又形成了一種對(duì)稱(chēng)。
2.對(duì)文化的偏見(jiàn)。
一個(gè)是以海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍官為代表的美國(guó)白人，對(duì)于華人的偏見(jiàn)，蔑視，他們信奉白人優(yōu)越主義，看不起其他種族的人群，甚至是故意貶低。
一個(gè)是萬(wàn)宗華對(duì)于美國(guó)文化的偏見(jiàn)，他每次都是告訴女兒要忍耐，要忍耐，從來(lái)不讓女兒還手，甚至不允許解釋?zhuān)宜辉试S把中國(guó)功夫傳播給外國(guó)人。葉問(wèn)告訴他，平時(shí)要去和他們多溝通，不要害怕他們，該出手就出手。同時(shí)，他覺(jué)得武術(shù)無(wú)國(guó)界，要將中華武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
3.對(duì)孩子的偏見(jiàn)。
一個(gè)是萬(wàn)宗華對(duì)于女兒的偏見(jiàn)，認(rèn)為女兒做的都是錯(cuò)的，興趣也是錯(cuò)的，應(yīng)該按照自己的想法，去練習(xí)武術(shù)，去忍氣吞聲，不要還手。
一個(gè)是葉問(wèn)對(duì)于兒子的偏見(jiàn)，認(rèn)為兒子總是在校園打架，興趣也是錯(cuò)的，應(yīng)該按照自己的想法去讀書(shū)，而不是練習(xí)功夫。
場(chǎng)景。
在電影里面，多處場(chǎng)景的出現(xiàn)，也體現(xiàn)了一種對(duì)稱(chēng)。包括兩個(gè)方面：
1.比賽。
在葉問(wèn)第一次見(jiàn)到萬(wàn)宗華的時(shí)候，他們坐在凳子上，圍著桌上的玻璃，開(kāi)始互相比試。
他們第二次相見(jiàn)的時(shí)候，兩個(gè)人站到了桌子玻璃上，開(kāi)始彼此比試。這里體現(xiàn)了一種對(duì)稱(chēng)美。
在中華總會(huì)中秋晚會(huì)的時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)比武臺(tái)，外國(guó)人前來(lái)挑戰(zhàn)。
在軍營(yíng)里，也有一個(gè)比武臺(tái)，雙方再次互相比拼。這里，又體現(xiàn)了一種對(duì)稱(chēng)美。
在校園啦啦操比賽的時(shí)候，同樣出現(xiàn)了一個(gè)比賽臺(tái)，也是雙方互相比拼，體現(xiàn)一種競(jìng)技的比拼。
2.家庭。
葉問(wèn)在家里和兒子對(duì)話的場(chǎng)景，以及打耳光的鏡頭，與萬(wàn)宗華在家里和女兒對(duì)話的場(chǎng)景，以及打耳光的鏡頭，構(gòu)成了對(duì)稱(chēng)。
教育。
電影中，葉問(wèn)對(duì)于兒子的教育，以及兒子后來(lái)對(duì)于自己的理解，這和萬(wàn)宗華對(duì)于女兒的教育，以及女兒后來(lái)對(duì)于他的理解，這構(gòu)成了一種對(duì)稱(chēng)。
一個(gè)是孩子到底喜歡什么，兩個(gè)父親都經(jīng)歷了從否定到肯定的過(guò)程。在萬(wàn)宗華看來(lái)，孩子應(yīng)該好好練習(xí)中華功夫，而女兒卻不喜歡功夫，喜歡啦啦操，父親不理解。而在葉問(wèn)看來(lái)，孩子應(yīng)該好好讀書(shū)，而兒子卻喜歡中國(guó)功夫，不喜歡讀書(shū)。其實(shí)，這里面一個(gè)喜歡功夫，一個(gè)不喜歡功夫，這又是一個(gè)對(duì)稱(chēng)。
后來(lái)，兩個(gè)父親都理解了孩子，鼓勵(lì)孩子追逐夢(mèng)想，做自己喜歡做的事情。
一個(gè)是孩子到底有沒(méi)有做錯(cuò)，兩個(gè)父親都經(jīng)歷了從全面否定到慢慢理解的過(guò)程。在萬(wàn)宗華看來(lái)，孩子在校園做的都是錯(cuò)的，是孩子主動(dòng)招惹美國(guó)人，才讓自己被打，并且不容孩子解釋。同樣，在葉問(wèn)看來(lái)，兒子也是經(jīng)常打架，都是孩子的錯(cuò)，卻不讓孩子解釋。這里面形成一種對(duì)稱(chēng)。
后來(lái)，兩個(gè)父親都理解了孩子，改變了自己對(duì)于孩子的偏見(jiàn)。
另外一個(gè)是孩子對(duì)于父親，從固執(zhí)叛逆到后面的理解，也經(jīng)歷了一個(gè)情感的變化過(guò)程。
女兒在看到萬(wàn)宗華被移民局關(guān)押，以及被軍官帶走之后，她主動(dòng)跪下請(qǐng)求美國(guó)人原諒，這時(shí)她才理解了父親。
兒子在得知葉問(wèn)的情況，以及看到葉問(wèn)遠(yuǎn)赴美國(guó)為他尋找學(xué)校的苦心后，他主動(dòng)與父親和解，這時(shí)他理解了父親。
包容。
在電影里，雙方文化的包容，也是一種對(duì)稱(chēng)。
一開(kāi)始，萬(wàn)宗華并沒(méi)有接受美國(guó)文化，他不愿意葉問(wèn)和李小龍把中國(guó)功夫傳播給外國(guó)人，不想外國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)功夫，后來(lái)，他慢慢理解了葉問(wèn)，明白了武術(shù)不分國(guó)界。
一開(kāi)始，美國(guó)軍官不愿意接受中國(guó)功夫，后來(lái)經(jīng)歷了多次挑戰(zhàn)，終于被中國(guó)功夫打敗之后，最后美國(guó)軍營(yíng)也開(kāi)始把中國(guó)功夫納入了訓(xùn)練課程。
這里面也體現(xiàn)了一種文化之間的包容，共存，也是一種對(duì)稱(chēng)的體現(xiàn)。
可以說(shuō)，正是電影里出現(xiàn)的這幾處對(duì)稱(chēng)，共同拉長(zhǎng)了影片的格局，讓這么一部動(dòng)作片，顯得更加深刻，更有一種美學(xué)質(zhì)感，充滿了意味深長(zhǎng)，以及宏大的格局。
其實(shí)，這里面包含了一種理念，或者已經(jīng)超越了動(dòng)作片的范疇，不僅僅是誰(shuí)打敗誰(shuí)，誰(shuí)征服誰(shuí)的問(wèn)題，而是上升到了一種高度，那就是文化與文化之間的包容，共存，以及消除偏見(jiàn)，互相理解，彼此尊重，美美與共。
這次，葉問(wèn)帶著中國(guó)功夫來(lái)到了美國(guó)，用自己的功夫，風(fēng)采，以及正義感，影響了更多的人。葉問(wèn)離去，功夫在傳承，他的兒子在學(xué)功夫，李小龍?jiān)趥魇诠Ψ颍嗟耐鈬?guó)人，包括赫文，比利，都在學(xué)功夫。這么看來(lái)，功夫在國(guó)內(nèi)和國(guó)外的傳承，傳播，也形成了一種對(duì)稱(chēng)。
功夫片，是華語(yǔ)領(lǐng)域獨(dú)有的電影類(lèi)型。以電影的形式，將中國(guó)功夫的博大精深推廣至全球。
千禧年之后，功夫片開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸走向沒(méi)落。滿打滿算，也就只拍出了一個(gè)重量級(jí)——《葉問(wèn)》系列。
20xx年，《葉問(wèn)》甫一問(wèn)世，便用漂亮的動(dòng)作拳法、洋溢的民族熱情、凝練的人物刻畫(huà)，征服了廣大觀眾。如一把烈火，重新點(diǎn)燃了觀眾對(duì)功夫片的熱忱與期待。
一句“我要打十個(gè)”，不但說(shuō)出了葉問(wèn)心中的一腔悲憤，更道出了那段屈辱歷史里的熱血反抗。透過(guò)功夫的外殼，將“民族復(fù)興”的精神與情感揮灑到了極致。
于影像上，致敬并重現(xiàn)了功夫電影的高光時(shí)刻。
只可惜，萬(wàn)物皆有始終，電影亦是如此。
如今十一年走過(guò)，這個(gè)強(qiáng)大的功夫ip，最終還是迎來(lái)了謝幕——。
葉問(wèn)4：完結(jié)篇。
在為傳奇系列畫(huà)上句號(hào)的同時(shí)，《葉問(wèn)4》還拿到了難能可貴的超高口碑。對(duì)于一部收官之作來(lái)說(shuō)，能在國(guó)內(nèi)國(guó)外都獲得如此高的評(píng)價(jià)，真的是非常難得了。
和傳統(tǒng)動(dòng)作片不同，功夫片在表現(xiàn)武打動(dòng)作之余，還有著一個(gè)更為深入的精神內(nèi)核——傳承武德，弘揚(yáng)民族精神。
功夫片，打的不單單是拳法，更是出拳的理由。
正因如此，所以在漫長(zhǎng)的功夫電影史上，創(chuàng)作者會(huì)格外青睞清末民初，那段內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩歷史。正所謂時(shí)勢(shì)造英雄，而那段動(dòng)蕩時(shí)期便正是凸顯家國(guó)大義的最佳時(shí)期。
一系列經(jīng)典的功夫人物，由此應(yīng)運(yùn)而生：黃飛鴻、霍元甲、陳真、葉問(wèn)。
然而，和美式的超級(jí)英雄不同，我們所景仰的這些功夫宗師，說(shuō)到底，卻都只是最肉體凡胎的世俗中人。
要把他們拍好、拍的真切，需要的不是造神，而是造“人”。
而《葉問(wèn)》系列，剛好就將葉問(wèn)身上的人情味兒和煙火氣兒拍到了極致。拍出了大時(shí)代背景下，小人物的掙扎與困惑。
在外，葉問(wèn)可以以一當(dāng)十。在內(nèi)，他卻對(duì)老婆唯唯諾諾。被老婆一再警告，不能打壞家里東西。
外人嘲笑他怕老婆，他還要一本正經(jīng)的為自己解釋?zhuān)骸笆郎蠜](méi)有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人”。
縱使在擂臺(tái)上打倒了十個(gè)日本武士，可回家路上，他卻依然要小心翼翼的給日本官兵讓路。一舉一動(dòng)，無(wú)不透露著英雄無(wú)用武之地的凄涼。
打得過(guò)對(duì)手，卻打不過(guò)敵國(guó)，打不過(guò)時(shí)代。為護(hù)妻兒周全，只能舉家從佛山逃到香港。看起來(lái)既心酸又無(wú)奈。
《葉問(wèn)4》里，葉師傅不遠(yuǎn)萬(wàn)里跑到美國(guó)，到頭來(lái)，也只是單純?yōu)榱私o兒子求一個(gè)留學(xué)機(jī)會(huì)。明明是功夫宗師，可生活上的坎坷，卻每每逼迫葉問(wèn)，走向低頭求人的卑微境地。
以這種反差感，恰到好處的鍛造了人物的立體感。讓他看起來(lái)，如同是一個(gè)最不像英雄的英雄。
只不過(guò)，雖然不像，但葉問(wèn)最終的落腳點(diǎn)，卻依然還是英雄。
只因他身上有仁義，有大愛(ài)。誠(chéng)如《葉問(wèn)4》臺(tái)詞所說(shuō)的那般：“我是個(gè)習(xí)武之人，遇到不公義的事情，我一定要站出來(lái)，這是我們學(xué)武術(shù)的初心?！?/p>
習(xí)武之人，出發(fā)點(diǎn)不是為了好勇斗狠，也不是為了恃強(qiáng)凌弱，而只是為了挺身而出。
這種俠義仁心，正是《葉問(wèn)》系列貫穿始終的人物內(nèi)核和價(jià)值取向。
自誕生以來(lái)，4部《葉問(wèn)》，分別展現(xiàn)出了葉問(wèn)不同的人生階段，講述了他如何從一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的武學(xué)奇才一步步成長(zhǎng)為受人敬重的武學(xué)宗師，解構(gòu)了他身上所具有的多重身份——是英雄，是丈夫，是父親，也是師父。
《葉問(wèn)4》里，除了對(duì)武術(shù)傳承的考量之外，其主要核心劇情，便主要圍繞葉問(wèn)與兒子之間的情感脈絡(luò)展開(kāi)，講述他如何化解父子矛盾，成為一個(gè)善解人意的合格父親。
除了觸動(dòng)人心的感情線索之外，《葉問(wèn)4》最大的看點(diǎn)，依然聚焦在動(dòng)作方面。
片中濃墨重彩的呈現(xiàn)出了5場(chǎng)動(dòng)作戲碼：李小龍vs空手道高手，葉問(wèn)vs萬(wàn)宗華，海軍陸戰(zhàn)隊(duì)教練vs葉問(wèn)，萬(wàn)宗華vs巴頓軍官，葉問(wèn)vs巴頓軍官。
五段打戲各具特色，從不同角度，表現(xiàn)了中華武術(shù)的復(fù)雜多變。
作為葉問(wèn)的衣缽傳人，李小龍?jiān)谠伌喝幕A(chǔ)上，又研學(xué)出了一套“截拳道”的新式派系。截拳道是一項(xiàng)融合了世界各種武術(shù)精華的自由搏擊術(shù)。招式看起來(lái)，更加變化多端、自由灑脫。
《葉問(wèn)4》中，李小龍以彩蛋式的炫技，用這套拳法貢獻(xiàn)出了一場(chǎng)精彩的街頭打斗。不但憑借快速有力的進(jìn)攻迅速壓制了對(duì)手，還在打斗中貢獻(xiàn)了爐火純青的雙節(jié)棍對(duì)戰(zhàn)。將雙節(jié)棍軟中帶硬，柔中有鋼的武器優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮的淋漓盡致。
打斗過(guò)程中，葉問(wèn)全程置身事外，以旁觀者的身份觀賞了徒弟的精彩打斗，充滿了傳承意味。
與此同時(shí)，葉問(wèn)此舉也為接下來(lái)的功夫片發(fā)展，隱約埋下了伏筆。我們可以大膽期待，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，李小龍的故事，或許也將會(huì)搬上銀幕與我們見(jiàn)面。
早前，在前三部當(dāng)中，我們?cè)?jiàn)識(shí)過(guò)詠春拳對(duì)戰(zhàn)洪拳、八卦掌、拳擊、泰拳等其他派系。如今，到了《葉問(wèn)4》，我們終于見(jiàn)識(shí)到了詠春與太極拳之間的激戰(zhàn)比拼。
當(dāng)詠春拳的連消帶打、攻守合一，碰上太極拳的以柔克剛、此消彼長(zhǎng)，一場(chǎng)交鋒下來(lái)，實(shí)在讓人嘆為觀止，目不暇接!
相比前三部，《葉問(wèn)4》還前所未有的讓葉問(wèn)在招式上做出了突破與轉(zhuǎn)變。最后一場(chǎng)動(dòng)作戲，是葉問(wèn)與種族歧視者巴頓軍官的對(duì)戰(zhàn)。
對(duì)戰(zhàn)過(guò)程中，葉問(wèn)罕見(jiàn)的不再留手，禁招齊出——戳眼、踢襠、封喉。
這種招式上的妥協(xié)，間接表現(xiàn)了葉問(wèn)身體上的衰弱與衰老。
讓人不由為之感嘆，“十年傳奇，最后一戰(zhàn)”，《葉問(wèn)》系列這次，也是真的完結(jié)了!
完結(jié)的同時(shí)，該片還帶有另一層深意——甄子丹功夫片的落幕。
早前，在《葉問(wèn)4》發(fā)布會(huì)上，甄子丹曾如此宣布：“從影37年，第一部是功夫片，最后一部(《葉問(wèn)4》)也是功夫片。”
無(wú)論為了葉問(wèn)，還是為了甄子丹，我們都值得走進(jìn)影院，進(jìn)行一場(chǎng)溫暖告別。
畢竟，誰(shuí)都不知道，下一個(gè)功夫宗師，下一個(gè)功夫十年，我們到底還需要等多久!
在《葉問(wèn)3》結(jié)束后，我認(rèn)為這部系列也就到此為止了。這不僅是因?yàn)橹袊?guó)很少有電影系列能拍到四部之多，也因?yàn)椤度~問(wèn)》把這類(lèi)型片子能用到的套路都用遍了。是的，無(wú)論是《霍元甲》還是《陳真》、《黃飛鴻》與《葉問(wèn)》，故事所依托的都是黑暗時(shí)代被欺壓已久的民族情緒。
當(dāng)這些中國(guó)近現(xiàn)代的「功夫之王」擺出架勢(shì)時(shí)，我耳邊恍然響起了那首「男兒當(dāng)自強(qiáng)」，周身熱血流傳，大有拳打歐美白皮，腳踢日本鬼子的氣概。
只不過(guò)，這類(lèi)型的故事漸漸被套路化了。以《葉問(wèn)》來(lái)說(shuō)，除了第三部外，每一部講述的都是怎么打敗看不起中國(guó)人的老外，這其中也雷同的存在著其他人不行，葉問(wèn)出來(lái)收拾殘局的結(jié)局。
在劇情上，《葉問(wèn)》系列除了第三部外并不太具備突破性。但諷刺的是，第三部卻是口碑最差的一部，豆瓣上評(píng)分僅僅只有6.4分，遠(yuǎn)遠(yuǎn)拉低了系列的平均值。不得不說(shuō)，觀眾喜歡看的還是打老外，尤其是在那樣一個(gè)背景之下，沒(méi)有人關(guān)心「詠春內(nèi)戰(zhàn)」，什么正宗與否與武學(xué)境界更是顯的不合時(shí)宜。
《葉問(wèn)3》最大的失敗之處就是結(jié)尾處沒(méi)有帶著觀眾沖向高峰，而葉問(wèn)與泰森一戰(zhàn)實(shí)際上比結(jié)尾「詠春內(nèi)戰(zhàn)」更像是一個(gè)殘破版的結(jié)局。
特殊的時(shí)代背景注定了電影的調(diào)性，會(huì)武術(shù)的武師也注定了他們天然該肩負(fù)的使命。這是《葉問(wèn)》與《黃飛鴻》等電影能夠受到觀眾喜歡的原因。
如果說(shuō)，《葉問(wèn)1》是葉問(wèn)的入世之篇，那么之前的《葉問(wèn)3》就是葉問(wèn)的出世之篇，他陪伴妻子走完了最后一段路程，也捍衛(wèi)了自己的武道。但沒(méi)想到，《葉問(wèn)4》將葉問(wèn)從香港帶到了美國(guó)，讓他在大洋彼岸為中國(guó)武術(shù)進(jìn)行最后的捍衛(wèi)，而伴隨著出自《左傳》的「忍無(wú)可忍，無(wú)需再忍」的中心思想，葉問(wèn)還真的用自己的拳頭打出了一個(gè)完美的收官。
莫扎特有個(gè)關(guān)于早起的故事，說(shuō)的是他常年賴(lài)床成習(xí)慣，他的母親為了叫醒他故意在鋼琴上相繼按下do、re、mi、fa、sol、la、si幾個(gè)鍵。沒(méi)多久，莫扎特爬起來(lái)走到鋼琴邊上按下了do，他母親的喚醒策略得以成功。
在《葉問(wèn)3》結(jié)束之后，我對(duì)《葉問(wèn)4》沒(méi)有莫扎特對(duì)未完的音符那樣有按捺不住的欲望。但在本著有始有終原則進(jìn)入電影院看完出來(lái)后，我認(rèn)為《葉問(wèn)4》對(duì)于葉問(wèn)系列而言是不可或缺的，他補(bǔ)足了葉問(wèn)精神內(nèi)核上的一些短板，如對(duì)孩子的教育等等。
從此后，葉問(wèn)無(wú)愧于武道、愛(ài)情與孩子，一代宗師形象從熒幕上躍然而出，可謂畢其功于一役。
以及，《葉問(wèn)4》其實(shí)是一部信息量極其龐大的電影。
在整部電影中，兩條故事線彼此交織。一條是父子關(guān)系，一條是中國(guó)功夫與中國(guó)形象。前者是他在得知患癌癥后唯一放不下的存在，為此他接受了徒弟李小龍的邀請(qǐng)，漂洋過(guò)海去了美國(guó)，主要目的是到那里為兒子尋找學(xué)校。后者是他到美國(guó)之后得知了海外華人的生存狀況，他觀念中「外國(guó)月亮就是圓」的認(rèn)知被打破，從而更加認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)與信心的重要性。
電影的背景設(shè)置在上世紀(jì)六十年代的美國(guó)，彼時(shí)的世界格局正處于兩強(qiáng)爭(zhēng)霸之中。但相比于蘇聯(lián)，以「自由平等」而著稱(chēng)的美國(guó)更加受到移民的青睞。所謂移民使美國(guó)強(qiáng)大并不是一句空話，因?yàn)槊绹?guó)最早的白人就是乘坐五月花號(hào)來(lái)到北美洲大陸的被流放者。以及在二戰(zhàn)前夕，因?yàn)闅W洲大陸的動(dòng)蕩，無(wú)數(shù)的有識(shí)之士來(lái)到美國(guó)尋求庇護(hù)。
但是，移民者的后代卻開(kāi)始嫌棄新的移民?！度~問(wèn)4》里，移民局局長(zhǎng)的女兒就看不慣李宛妲飾演的萬(wàn)若男，因?yàn)楹笳呤且粋€(gè)中國(guó)女孩，且還是一個(gè)頗受歡迎的中國(guó)女孩。
白人女孩指責(zé)萬(wàn)若男是寄生蟲(chóng)，她極盡侮辱之詞。而萬(wàn)若男則拋出「美國(guó)的原住民是印第安人，美國(guó)白人只是強(qiáng)盜」來(lái)進(jìn)行回?fù)簟?/p>
很顯然，萬(wàn)若男言之有物的論據(jù)讓白人女孩語(yǔ)塞，但也因此引發(fā)了后來(lái)的暴力事件。
在大基調(diào)上，《葉問(wèn)4》呈現(xiàn)出了美國(guó)開(kāi)放自由平等外衣下狹隘的一面。且這也不并不是導(dǎo)演虛構(gòu)而來(lái)的，而是歷史上所客觀存在的，李小龍就曾遭到過(guò)好萊塢的歧視。與之同時(shí)，還有黃禍論甚囂塵上，黃種人似乎帶著天生的原罪，活該被白人用異樣的目光審視。
這亦是近代中國(guó)人都在默默承受的。孱弱的晚清政府與腐敗的民國(guó)政府無(wú)法成為海外中國(guó)人的庇護(hù)傘，「東亞病夫」的帽子也與中國(guó)人一起漂洋過(guò)海成為一種標(biāo)簽。
這也就不難理解萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)在為何讓自己的女兒一定要學(xué)會(huì)隱忍。因?yàn)楸┝Σ⒉徽莆赵谒麄兪稚?，法律在彼時(shí)的美國(guó)也從來(lái)都只是暴力的工具而已，譬如海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的軍官就能堂而皇之的闖入移民局要人。
這種官方上所帶來(lái)的無(wú)力感一直出現(xiàn)在《葉問(wèn)》系列當(dāng)中。第一部里的日本人，后面幾部的「鬼佬」，無(wú)不將暴力當(dāng)成武器，肆無(wú)忌憚的對(duì)中國(guó)人施以暴行與攫取非法利益。系列電影也似乎在告訴我們，歧視與偏見(jiàn)不會(huì)隨著土壤的變化而消失，唯有自強(qiáng)與團(tuán)結(jié)方能抵住這種來(lái)自官方層面的力量。
而葉問(wèn)正如同古老的中國(guó)俠客們所一直在做的那樣，官不為則以民法懲之，何為民法?手中劍，臂上拳。
萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)在唐人街建立了中國(guó)人的庇護(hù)之所。這種團(tuán)結(jié)的力量被美國(guó)人視之為威脅，于是從法律上、民間中，文化里都在對(duì)唐人街的中國(guó)人進(jìn)行著擠壓。老移民并不需要地位相當(dāng)?shù)男乱泼瘢麄冃枰闹皇侨蝿谌卧鼓茏隹嗔Φ膭诠ざ选?/p>
早已在美國(guó)扎根的萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)深深明白這個(gè)「世界燈塔」里的殘酷法則。所以他一面對(duì)李小龍的囂張與出風(fēng)頭感到擔(dān)憂，一面又對(duì)李小龍教洋人武術(shù)而感到憤慨。而葉問(wèn)最開(kāi)始說(shuō)的「為什么不走出唐人街嘗試與外界溝通」更像是無(wú)知小兒的言論，因?yàn)槿绻巳松降日娴娜谌脒@個(gè)國(guó)家每一個(gè)層面，他們也不會(huì)在唐人街蝸居多年了。
后來(lái)，當(dāng)葉問(wèn)無(wú)意中救下萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)的女兒，見(jiàn)到李小龍被挑釁，出手打敗中秋節(jié)前來(lái)?yè)v亂的空手道高手后。他也逐漸明白了這片土地上的殘酷法則。當(dāng)萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)被打傷之后，他帶著巨大的使命步入軍營(yíng)，去挑戰(zhàn)那個(gè)自我優(yōu)越感爆棚的美國(guó)軍官。
是的，我們熟悉的橋段又回來(lái)了。葉問(wèn)再度變成了代表中國(guó)人的武術(shù)家，用拳頭捍衛(wèi)中國(guó)武術(shù)與中國(guó)人的尊嚴(yán)。盡管我們?cè)缫芽催^(guò)了與之相似的畫(huà)面，但當(dāng)葉問(wèn)將美國(guó)軍官擊倒在地時(shí)，依然讓我感到無(wú)比動(dòng)容。這是大多數(shù)熟知?dú)v史的中國(guó)人心中那股憋不住的怒氣所產(chǎn)生的感官反饋。
一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，現(xiàn)在的中國(guó)人正越來(lái)越自信，如同葉問(wèn)在片中所說(shuō)的那樣。這種自信源自于國(guó)力的日益強(qiáng)大與外交上的強(qiáng)硬，這種自信在今年國(guó)慶閱兵之后幾乎達(dá)到了現(xiàn)階段的頂峰。這也讓我們看《葉問(wèn)》這類(lèi)的電影時(shí)，恨不得代入今日的中國(guó)，從而產(chǎn)生了一種欲施拳腳而不能之感。
葉問(wèn)所說(shuō)的自信從來(lái)都是需要國(guó)家的強(qiáng)大與文明的先進(jìn)來(lái)支撐的，正如現(xiàn)在的我們，就有資格對(duì)全世界保持自信。而不是像葉問(wèn)那般需要用拳腳來(lái)說(shuō)服洋人與自己。
在葉問(wèn)用詠春打敗美國(guó)軍官后，他武術(shù)家的身份畫(huà)上了完美的句號(hào)。于此同時(shí)，他父親的身份也在美國(guó)旅途中得以升華。
在第三部中，葉問(wèn)是一個(gè)好丈夫，正如他在第一部中所說(shuō)的那樣，「沒(méi)有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人?！顾麨榱伺惆槠拮佣e(cuò)過(guò)了比武，丈夫的身份壓倒了武術(shù)家的身份。這也是為什么《葉問(wèn)3》是該系列中平時(shí)的一部，它沒(méi)有狂風(fēng)暴雨的沖突與交鋒，只有一個(gè)為了完成妻子心愿的武術(shù)家丈夫。
而在《葉問(wèn)4》中，得了癌癥的葉問(wèn)所面對(duì)的家庭問(wèn)題來(lái)自于兒子。身處叛逆期的兒子不肯上學(xué)，他生活在「做什么都被認(rèn)為是錯(cuò)誤」的巨大不滿中。即便父親漂洋過(guò)海為他尋找學(xué)校，他也絲毫不領(lǐng)情。與之同時(shí)，萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)的女兒也與他有同樣的問(wèn)題，自己的出眾與父親教育的隱忍已經(jīng)達(dá)到極限的狀態(tài)，可不明白為什么需要隱忍的她用各種行動(dòng)默默反抗父親的管束。
兩個(gè)相同的孩子，兩個(gè)不同的父親，面對(duì)不同相似的問(wèn)題，交織出兩幅大同小異的家庭畫(huà)面。葉正最終因?yàn)橹廊~問(wèn)得癌癥而明白了他為什么急于為自己找學(xué)校，葉問(wèn)也通過(guò)萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)的女兒明白了該如何做一個(gè)好父親，父子達(dá)成和解。萬(wàn)若男也通過(guò)父親的被抓與比武受傷知道了父親長(zhǎng)期以來(lái)為什么讓她要會(huì)忍，因?yàn)樗诘拿绹?guó)并不像表面那樣美好，這里許多人早已將傲慢當(dāng)成個(gè)性，把歧視認(rèn)作理所當(dāng)然。
兩個(gè)父親與兩個(gè)孩子為《葉問(wèn)4》增添了許多柔情之處，我們的葉問(wèn)也終于達(dá)成了在前幾部所沒(méi)有的成就——成為一個(gè)好父親。更為關(guān)鍵的是，他在電影的最后認(rèn)識(shí)到了外國(guó)的月亮未必圓的道理，從而放棄了讓孩子來(lái)美國(guó)念書(shū)的打算，葉正也最終將詠春進(jìn)行傳承，使之能更好的流傳后代。
《葉問(wèn)》四部歷經(jīng)了十年，如果說(shuō)演第一部時(shí)甄子丹的眼神還帶著一絲凌厲與戲謔，那么到了第四部，鏡頭前的甄子丹真正的變成了一代宗師。葉問(wèn)在學(xué)校懲罰小混混那段，就道盡了一代宗師所該有的氣度。
有意思的是，傳聞?wù)缱拥ばr(shí)候是在美國(guó)街頭打架過(guò)來(lái)的。不知道他在演那段教訓(xùn)小混混時(shí)會(huì)不會(huì)想起小時(shí)候的自己，那個(gè)無(wú)知無(wú)畏，用拳頭極盡逞能的孩子。曾經(jīng)的甄子丹飾演過(guò)陳真等武術(shù)家角色，但都不如《葉問(wèn)》系列來(lái)的大氣與成熟，他用長(zhǎng)衫遮蓋住了以往演香港警匪片中的那種噴涌而出的暴力，這也是《葉問(wèn)》系列能出到第四部的一大原因。
再聊聊反派斯科特·阿金斯。
在《戰(zhàn)狼》中，斯科特·阿金斯就飾演過(guò)歧視中國(guó)人的反派角色，在《葉問(wèn)4》里，他美國(guó)軍官的角色將歧視展現(xiàn)的淋漓盡致。甚至是，他不僅是歧視黃種人，還歧視美國(guó)的黑人。這個(gè)角色無(wú)疑很符合美國(guó)總統(tǒng)特朗普的審美，不過(guò)在現(xiàn)實(shí)里，1976年出生于英格蘭的斯科特·阿金斯其實(shí)是李小龍的粉絲。
這就是電影的神奇之處，當(dāng)我們?cè)跓赡磺皩?duì)著他恨的牙根緊咬時(shí)，不會(huì)想到這個(gè)眼神兇狠的男人一直在研究李小龍的武術(shù)。而他與甄子丹一樣，都是世界范圍內(nèi)最為杰出的打戲演員，他所主演的《終極角斗士》系列中的打斗可以說(shuō)是一流水準(zhǔn)。不過(guò)在《葉問(wèn)4》里，他所飾演的反派倒是沒(méi)有《終極角斗士》里那么多花哨的動(dòng)作。
葉問(wèn)觀后心得篇九
《葉問(wèn)》豆瓣7.6票房8千萬(wàn)《葉問(wèn)2》豆瓣7.2票房2.3億《葉問(wèn)3》豆瓣6.4票房7.7億《葉問(wèn)4》豆瓣7.3目前票房3.45億。
這十一年里，葉師父拳拳到肉，招招致命，從佛山打到香港，再打到美國(guó)，從青年打到中年，再打到晚年，還從妻子甜蜜相伴打到父子相依為命。
《葉問(wèn)》，打日本人，《葉問(wèn)2》打英國(guó)人，《葉問(wèn)3》打來(lái)到中國(guó)的美國(guó)人，《葉問(wèn)4》去美國(guó)軍營(yíng)打美國(guó)軍官。
《葉問(wèn)4》依然是香港電影工業(yè)流水線上的產(chǎn)品，遵循著敘事套路化，人物扁平化的原則，加快生產(chǎn)，極速上線，來(lái)掙快錢(qián)，掙完就丟到一邊。
我實(shí)在不知道，如何講述《葉問(wèn)4》的劇情，反正就是講幾分鐘文戲就開(kāi)打，打完再講幾分鐘文戲又開(kāi)打，這樣循環(huán)往復(fù)，直到導(dǎo)演覺(jué)得時(shí)間差不多，是時(shí)候收尾了，然后讓葉問(wèn)出場(chǎng)了結(jié)終極大boos。
不止《葉問(wèn)4》，其實(shí)整個(gè)《葉問(wèn)》系列電影，劇情都是這樣的套路模式。
除了劇情過(guò)于薄弱之外，《葉問(wèn)》系列也讓不少觀眾詬病的是，其將劇中人物的矛盾上升了階級(jí)對(duì)立，種族歧視的層面，從而和戰(zhàn)狼一樣挑起了國(guó)家民族的大旗，當(dāng)然了這只是一部分的人的觀點(diǎn)。
雖然，《葉問(wèn)》系列電影，贏得不了高大上的贊譽(yù)，但是無(wú)論如何也不能抹殺其對(duì)中國(guó)功夫片的貢獻(xiàn)，那就是在新世紀(jì)特定的環(huán)境下，續(xù)寫(xiě)了功夫片的傳奇。
這十一年里，我們?cè)陔娪霸豪铮吹竭^(guò)徐克的玄幻武俠片，但是其過(guò)于倚重于電腦特技，我也看到路陽(yáng)的武俠動(dòng)作片，但是其似乎又在講家國(guó)歷史，我也看到過(guò)徐浩峰武俠功夫片，但是其又在訴說(shuō)武林往事，我們還看到過(guò)吳京的動(dòng)作功夫片，但是其又是個(gè)人英雄主義和愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合的產(chǎn)物。
只有《葉問(wèn)》系列，是純正的港片，是純正的娛樂(lè)大片，是純正的功夫動(dòng)作片，其繼承了李小龍、李連杰等華人功夫巨星電影的文脈。
答案是不確定的。
不過(guò)我們還是內(nèi)心深處深深希望這種彰顯我民族精神的類(lèi)型片，在新時(shí)代能夠繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，給國(guó)人深刻的愛(ài)國(guó)主義教育和無(wú)以倫比的民族自豪感。
功夫片作為動(dòng)作片的一種亞類(lèi)型，其發(fā)展歷程和武俠片同生共死，都是繁榮于上世紀(jì)七八十年代，而沒(méi)落于新世紀(jì)。
暫時(shí)來(lái)看，沒(méi)有。
我們的電影市場(chǎng)是越來(lái)越繁榮了，但是我們的電影事業(yè)確實(shí)是不如從前了。這一點(diǎn)上，還有一個(gè)佐證，那就是我們失去了培養(yǎng)本土超級(jí)巨星的土壤。
成龍大哥，是全世界人民最熟悉的華人之一，他將功夫片帶到了全世界，功夫片也成就了他。
李小龍，成龍，李連杰，甄子丹之后，我們還有誰(shuí)?
如今來(lái)看，要想我們的功夫片，還能重現(xiàn)當(dāng)年的輝煌，一方面是電影創(chuàng)作者，應(yīng)該有著更高的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，在劇情和立意上更進(jìn)一步，另一方面就是需要我們本土產(chǎn)生新一代的功夫巨星。
讓創(chuàng)作者在態(tài)度上誠(chéng)懇一點(diǎn)不難，難得是我們一時(shí)半會(huì)出現(xiàn)不了真正的功夫巨星。
一方面是因?yàn)槲覀兊碾娪碍h(huán)境早已不復(fù)當(dāng)年，另一方面就是我們的民間武術(shù)也不復(fù)當(dāng)年。
最近幾年，徐曉東掀起的一系列事件，都讓國(guó)人認(rèn)清了民間武術(shù)的真面目，全是騙子當(dāng)?shù)?，花拳繡腿，沒(méi)有任何實(shí)戰(zhàn)性，更不說(shuō)去挑戰(zhàn)世界上的職業(yè)格斗運(yùn)動(dòng)員。
徐曉東打假事件，讓不少?lài)?guó)人開(kāi)始質(zhì)疑，民間武術(shù)是不是真的?
其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題，筆者本人也質(zhì)疑過(guò)，后來(lái)想了一想，民間武術(shù)應(yīng)該是真的，不然就不會(huì)有那么多武術(shù)宗師的傳說(shuō)，只不過(guò)隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)年殺人的技戰(zhàn)術(shù)，成為了休閑的運(yùn)動(dòng)和表演的節(jié)目。
民間武術(shù)的沒(méi)落，武俠功夫片的沒(méi)落，是時(shí)代車(chē)輪的無(wú)情碾壓。
但是，請(qǐng)記住，我們?cè)?jīng)輝煌過(guò)。
再見(jiàn)了，葉師父。
再見(jiàn)了，詠春，葉問(wèn)。
葉問(wèn)為何而打?
《葉問(wèn)1》中，葉問(wèn)打贏了日本人，日本人問(wèn)他叫什么名字，葉問(wèn)回答：“我是一個(gè)中國(guó)人。”
《葉問(wèn)2》中，葉問(wèn)面對(duì)英國(guó)籍世界拳王龍卷風(fēng)對(duì)中國(guó)武術(shù)的侮辱，更是憤氣直言：”為生活，我可以忍;但是侮辱中國(guó)武術(shù)就不行。”
在《葉問(wèn)4》中，葉問(wèn)為的是反對(duì)種族歧視，進(jìn)入美國(guó)軍營(yíng)，挑戰(zhàn)美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的空手道教練，要用中國(guó)功夫教外國(guó)人做人，要用中國(guó)功夫讓外國(guó)人不敢再欺凌移民，最后還要說(shuō)一句“其實(shí)外國(guó)的月亮，也不是特別圓?！?/p>
在葉問(wèn)的系列電影中，人們通過(guò)看葉問(wèn)痛快淋漓的暴揍日本人英國(guó)人美國(guó)人，人們的民族主義情緒被激發(fā)出來(lái)，拳腳愛(ài)國(guó)主義的支撐下，民族自尊心和榮譽(yù)感通過(guò)老外在中國(guó)功夫的打擊下落花流水慘不忍睹得到極大的滿足和宣泄。
所有功夫片的一大主題就是用拳頭打碎“東亞病夫”的歷史恥辱，用拳頭證明中國(guó)功夫世界第一。
李小龍是第一個(gè)享譽(yù)世界的“銀幕民族英雄”。
李小龍的《精武門(mén)》1972年上映轟動(dòng)一時(shí)，陳真打破“東亞病夫”的匾額和踢飛“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)牌，成為華語(yǔ)電影的經(jīng)典鏡頭，拳頭愛(ài)國(guó)主義是民族揚(yáng)眉吐氣的一大方式。
在功夫電影里邊，功夫已經(jīng)不是單純的拳腳，而是民族精神的寄托，在銀幕上打敗洋人是其最大的歷史使命。銀幕上的功夫英雄一直都不缺，從馬永貞、黃飛鴻、霍元甲、陳真、葉問(wèn)，在銀幕上大顯身手戰(zhàn)無(wú)不勝，洋人都是中國(guó)功夫的手下敗將，大漲中國(guó)人的志氣。你有槍炮，我有神功，甄子丹演的陳真居然跑得比子彈還快。
黃飛鴻、陳真、馬永貞等人都是民間傳說(shuō)的人物，霍元甲也沒(méi)有打過(guò)洋人，葉問(wèn)既沒(méi)有打過(guò)日本人也沒(méi)有打過(guò)美國(guó)人，純屬虛構(gòu)。銀幕上的功夫英雄，銀幕上打洋人，是最好的民族興奮劑，中國(guó)功夫最厲害，可以極大滿足民族虛榮心。
文化批評(píng)家朱大可認(rèn)為利用狹隘民族主義煽情是電影工業(yè)的陰謀，功夫片的共同主題是：拳腳下的公正，才是唯一的公正，此外更無(wú)其它公正。這不是國(guó)際社會(huì)的通則，而恰恰是中國(guó)社會(huì)自身的叢林法則。
朱大可認(rèn)為，支撐功夫片的價(jià)值核心，就是暴力美學(xué)和流氓美學(xué)。所有功夫片里的主人公，都是“愛(ài)國(guó)主義”名義下的流氓英雄。他們是執(zhí)法者、審判者和行刑者的三位一體，奉行以暴制暴、以惡抗惡的江湖游戲規(guī)則。他們還是父輩和少年、英雄和流氓、情人和殺手、白道與黑道、柔情跟暴力、愛(ài)國(guó)和護(hù)家、受虐與施虐等對(duì)立元素的混合物。而這種功夫神話、功夫英雄和功夫偶像的涌現(xiàn)，恰恰是因?yàn)槿藗內(nèi)狈镜纳鐣?huì)安全感。在黑暗的劇場(chǎng)和明亮的銀幕里，人們找回了被保護(hù)的感覺(jué)。
功夫片的流行不單純是電影工業(yè)的陰謀，也是有其歷史原因的?！皷|亞病夫”的歷史包袱，弱國(guó)子民的卑微心態(tài)，導(dǎo)致了民族對(duì)民族自尊和自信的渴求，對(duì)民族英雄的期盼，而電影可以從感官上滿足人們精神上的需要。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)近代史就是一部屈辱史，民族自卑感前所未有，“東亞病夫”的帽子太沉重，壓抑的歷史太長(zhǎng)了。當(dāng)李小龍尖叫著踢碎“東亞病夫”的匾額，痛打洋人的時(shí)候，海外華人激動(dòng)萬(wàn)分，屈辱自卑在電影虛幻中得到宣泄。李小龍電影橫掃華人世界，李小龍成了一個(gè)銀幕民族英雄。
李小龍一大貢獻(xiàn)就是將中國(guó)功夫傳播到全世界，將kungfu(功夫)一詞寫(xiě)入了英文詞典。美國(guó)人稱(chēng)他為功夫之王，日本人稱(chēng)他為武之圣者。
李小龍的真實(shí)功夫到底如何一直有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為李小龍的功夫被嚴(yán)重夸大了。其實(shí)李小龍的真實(shí)功夫如何并不重要，重要的是他讓西方人知道了中國(guó)有功夫這一東方的文化特產(chǎn)。
李小龍時(shí)代早已過(guò)去了，那個(gè)時(shí)代的中國(guó)在國(guó)際上沒(méi)地位，中國(guó)人被人瞧不起，弱國(guó)子民需要在電影中尋找民族自信心，在功夫片里邊尋找民族英雄，拳頭愛(ài)國(guó)主義實(shí)際上是不自信的表現(xiàn)。
今天的中國(guó)是世界上大國(guó)，任何一個(gè)國(guó)家都不敢忽視的國(guó)家。踢掉“東亞病夫”帽子的不是李小龍的功夫，是中國(guó)國(guó)家的強(qiáng)大。當(dāng)年的義和團(tuán)宣稱(chēng)刀槍不入，可是在槍炮面前潰不成軍。功夫救不了中國(guó)，意淫強(qiáng)大的歷史應(yīng)該結(jié)束了，功夫神話也應(yīng)該結(jié)束了。
號(hào)稱(chēng)格斗狂人的徐曉冬專(zhuān)門(mén)打假當(dāng)代武林，他認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，特別是太極90%甚至99%都是騙人的;1%可能是真實(shí)的、有實(shí)戰(zhàn)能力的，但他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)。徐曉東透露，各類(lèi)武林比賽出于商業(yè)目的，特意為觀眾安排“愛(ài)國(guó)出氣比賽”，就是花錢(qián)請(qǐng)日本人跟中國(guó)人打，然后日本人必須被打敗甚至要跪在地上。
葉問(wèn)系列電影的成功，也阻擋不了功夫電影的沒(méi)落，《葉問(wèn)4》宣告甄子丹功夫電影的終結(jié)篇，其實(shí)也是拳頭愛(ài)國(guó)主義的落幕。人們已經(jīng)不需要在拳腳中尋找民族自豪感，弱國(guó)子民的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。
吳京的《戰(zhàn)狼》系列為什么火爆?大國(guó)崛起，人們需要的是強(qiáng)國(guó)情緒，吳京很能打，但是再能打，關(guān)鍵時(shí)候還是導(dǎo)彈的作用大。拯救國(guó)家民族的不是功夫，而是國(guó)家的實(shí)力。影片給予每一個(gè)中國(guó)觀眾一種強(qiáng)國(guó)感，而《戰(zhàn)狼》則滿足了這種心理需求。
今天的中國(guó)不需要虛榮的愛(ài)國(guó)主義，不需要狹隘的民族主義，更不需要阿q的自我麻木和自我陶醉。
中國(guó)功夫是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)，非常需要向全世界推廣，只是不要被狹隘的愛(ài)國(guó)主義所綁架。
觀看《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》體會(huì)。
在電影《葉問(wèn)4》中，無(wú)論是服裝，場(chǎng)景，還是故事，人物，精細(xì)的安排都令人印象深刻，尤其是里面出現(xiàn)的4處對(duì)稱(chēng)，更是拉長(zhǎng)了影片的格局。
下面，結(jié)合觀影內(nèi)容，詳細(xì)分析一下：
偏見(jiàn)。
這里的偏見(jiàn)，是一種成見(jiàn)，也是一種固有印象，它們的出現(xiàn)，也是對(duì)稱(chēng)的。包括兩個(gè)方面：
1.空手道和中國(guó)功夫。
美國(guó)人認(rèn)為空手道很厲害，尤其是那個(gè)美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍官，看不起中國(guó)功夫，不僅從言語(yǔ)上羞辱練習(xí)中國(guó)功夫的赫文，還多次發(fā)起挑戰(zhàn)，要挑戰(zhàn)中國(guó)功夫。
在處理這兩種的矛盾時(shí)，電影采用了對(duì)稱(chēng)的方法，一方面表現(xiàn)在各自?xún)?nèi)部，存在不同分歧，比如美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)內(nèi)部，軍官和赫文是一組矛盾，一個(gè)主張把中國(guó)功夫引入訓(xùn)練課程，一個(gè)覺(jué)得中國(guó)功夫只是花拳繡腿，這里面形成了一組矛盾。華人內(nèi)部，萬(wàn)宗華和葉問(wèn)也是一組矛盾，一個(gè)主張把中國(guó)功夫發(fā)揚(yáng)光大，一個(gè)主張不教給外國(guó)人，這里面又是一組矛盾。
一方面表現(xiàn)在你中有我，我中有你。在美國(guó)人里面，也有練習(xí)中國(guó)功夫的人，比如赫文和比利，在華人里面，也有學(xué)習(xí)空手道的人，比如李小龍。這里面又形成了一種對(duì)稱(chēng)。
2.對(duì)文化的偏見(jiàn)。
一個(gè)是以海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍官為代表的美國(guó)白人，對(duì)于華人的偏見(jiàn)，蔑視，他們信奉白人優(yōu)越主義，看不起其他種族的人群，甚至是故意貶低。
一個(gè)是萬(wàn)宗華對(duì)于美國(guó)文化的偏見(jiàn)，他每次都是告訴女兒要忍耐，要忍耐，從來(lái)不讓女兒還手，甚至不允許解釋?zhuān)宜辉试S把中國(guó)功夫傳播給外國(guó)人。葉問(wèn)告訴他，平時(shí)要去和他們多溝通，不要害怕他們，該出手就出手。同時(shí)，他覺(jué)得武術(shù)無(wú)國(guó)界，要將中華武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
3.對(duì)孩子的偏見(jiàn)。
一個(gè)是萬(wàn)宗華對(duì)于女兒的偏見(jiàn)，認(rèn)為女兒做的都是錯(cuò)的，興趣也是錯(cuò)的，應(yīng)該按照自己的想法，去練習(xí)武術(shù)，去忍氣吞聲，不要還手。
一個(gè)是葉問(wèn)對(duì)于兒子的偏見(jiàn)，認(rèn)為兒子總是在校園打架，興趣也是錯(cuò)的，應(yīng)該按照自己的想法去讀書(shū)，而不是練習(xí)功夫。
場(chǎng)景。
在電影里面，多處場(chǎng)景的出現(xiàn)，也體現(xiàn)了一種對(duì)稱(chēng)。包括兩個(gè)方面：
1.比賽。
在葉問(wèn)第一次見(jiàn)到萬(wàn)宗華的時(shí)候，他們坐在凳子上，圍著桌上的玻璃，開(kāi)始互相比試。
他們第二次相見(jiàn)的時(shí)候，兩個(gè)人站到了桌子玻璃上，開(kāi)始彼此比試。這里體現(xiàn)了一種對(duì)稱(chēng)美。
在中華總會(huì)中秋晚會(huì)的時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)比武臺(tái)，外國(guó)人前來(lái)挑戰(zhàn)。
在軍營(yíng)里，也有一個(gè)比武臺(tái)，雙方再次互相比拼。這里，又體現(xiàn)了一種對(duì)稱(chēng)美。
在校園啦啦操比賽的時(shí)候，同樣出現(xiàn)了一個(gè)比賽臺(tái)，也是雙方互相比拼，體現(xiàn)一種競(jìng)技的比拼。
2.家庭。
葉問(wèn)在家里和兒子對(duì)話的場(chǎng)景，以及打耳光的鏡頭，與萬(wàn)宗華在家里和女兒對(duì)話的場(chǎng)景，以及打耳光的鏡頭，構(gòu)成了對(duì)稱(chēng)。
教育。
電影中，葉問(wèn)對(duì)于兒子的教育，以及兒子后來(lái)對(duì)于自己的理解，這和萬(wàn)宗華對(duì)于女兒的教育，以及女兒后來(lái)對(duì)于他的理解，這構(gòu)成了一種對(duì)稱(chēng)。
一個(gè)是孩子到底喜歡什么，兩個(gè)父親都經(jīng)歷了從否定到肯定的過(guò)程。在萬(wàn)宗華看來(lái)，孩子應(yīng)該好好練習(xí)中華功夫，而女兒卻不喜歡功夫，喜歡啦啦操，父親不理解。而在葉問(wèn)看來(lái)，孩子應(yīng)該好好讀書(shū)，而兒子卻喜歡中國(guó)功夫，不喜歡讀書(shū)。其實(shí)，這里面一個(gè)喜歡功夫，一個(gè)不喜歡功夫，這又是一個(gè)對(duì)稱(chēng)。
后來(lái)，兩個(gè)父親都理解了孩子，鼓勵(lì)孩子追逐夢(mèng)想，做自己喜歡做的事情。
一個(gè)是孩子到底有沒(méi)有做錯(cuò)，兩個(gè)父親都經(jīng)歷了從全面否定到慢慢理解的過(guò)程。在萬(wàn)宗華看來(lái)，孩子在校園做的都是錯(cuò)的，是孩子主動(dòng)招惹美國(guó)人，才讓自己被打，并且不容孩子解釋。同樣，在葉問(wèn)看來(lái)，兒子也是經(jīng)常打架，都是孩子的錯(cuò)，卻不讓孩子解釋。這里面形成一種對(duì)稱(chēng)。
后來(lái)，兩個(gè)父親都理解了孩子，改變了自己對(duì)于孩子的偏見(jiàn)。
另外一個(gè)是孩子對(duì)于父親，從固執(zhí)叛逆到后面的理解，也經(jīng)歷了一個(gè)情感的變化過(guò)程。
女兒在看到萬(wàn)宗華被移民局關(guān)押，以及被軍官帶走之后，她主動(dòng)跪下請(qǐng)求美國(guó)人原諒，這時(shí)她才理解了父親。
兒子在得知葉問(wèn)的情況，以及看到葉問(wèn)遠(yuǎn)赴美國(guó)為他尋找學(xué)校的苦心后，他主動(dòng)與父親和解，這時(shí)他理解了父親。
包容。
在電影里，雙方文化的包容，也是一種對(duì)稱(chēng)。
一開(kāi)始，萬(wàn)宗華并沒(méi)有接受美國(guó)文化，他不愿意葉問(wèn)和李小龍把中國(guó)功夫傳播給外國(guó)人，不想外國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)功夫，后來(lái)，他慢慢理解了葉問(wèn)，明白了武術(shù)不分國(guó)界。
一開(kāi)始，美國(guó)軍官不愿意接受中國(guó)功夫，后來(lái)經(jīng)歷了多次挑戰(zhàn)，終于被中國(guó)功夫打敗之后，最后美國(guó)軍營(yíng)也開(kāi)始把中國(guó)功夫納入了訓(xùn)練課程。
這里面也體現(xiàn)了一種文化之間的包容，共存，也是一種對(duì)稱(chēng)的體現(xiàn)。
可以說(shuō)，正是電影里出現(xiàn)的這幾處對(duì)稱(chēng)，共同拉長(zhǎng)了影片的格局，讓這么一部動(dòng)作片，顯得更加深刻，更有一種美學(xué)質(zhì)感，充滿了意味深長(zhǎng)，以及宏大的格局。
其實(shí)，這里面包含了一種理念，或者已經(jīng)超越了動(dòng)作片的范疇，不僅僅是誰(shuí)打敗誰(shuí)，誰(shuí)征服誰(shuí)的問(wèn)題，而是上升到了一種高度，那就是文化與文化之間的包容，共存，以及消除偏見(jiàn)，互相理解，彼此尊重，美美與共。
這次，葉問(wèn)帶著中國(guó)功夫來(lái)到了美國(guó)，用自己的功夫，風(fēng)采，以及正義感，影響了更多的人。葉問(wèn)離去，功夫在傳承，他的兒子在學(xué)功夫，李小龍?jiān)趥魇诠Ψ?，更多的外?guó)人，包括赫文，比利，都在學(xué)功夫。這么看來(lái)，功夫在國(guó)內(nèi)和國(guó)外的傳承，傳播，也形成了一種對(duì)稱(chēng)。
觀看《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》感想。
功夫片，是華語(yǔ)領(lǐng)域獨(dú)有的電影類(lèi)型。以電影的形式，將中國(guó)功夫的博大精深推廣至全球。
千禧年之后，功夫片開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸走向沒(méi)落。滿打滿算，也就只拍出了一個(gè)重量級(jí)——《葉問(wèn)》系列。
20，《葉問(wèn)》甫一問(wèn)世，便用漂亮的動(dòng)作拳法、洋溢的民族熱情、凝練的人物刻畫(huà)，征服了廣大觀眾。如一把烈火，重新點(diǎn)燃了觀眾對(duì)功夫片的熱忱與期待。
一句“我要打十個(gè)”，不但說(shuō)出了葉問(wèn)心中的一腔悲憤，更道出了那段屈辱歷史里的熱血反抗。透過(guò)功夫的外殼，將“民族復(fù)興”的精神與情感揮灑到了極致。
于影像上，致敬并重現(xiàn)了功夫電影的高光時(shí)刻。
只可惜，萬(wàn)物皆有始終，電影亦是如此。
如今十一年走過(guò)，這個(gè)強(qiáng)大的功夫ip，最終還是迎來(lái)了謝幕——。
葉問(wèn)4：完結(jié)篇。
在為傳奇系列畫(huà)上句號(hào)的同時(shí)，《葉問(wèn)4》還拿到了難能可貴的超高口碑。對(duì)于一部收官之作來(lái)說(shuō)，能在國(guó)內(nèi)國(guó)外都獲得如此高的評(píng)價(jià)，真的是非常難得了。
和傳統(tǒng)動(dòng)作片不同，功夫片在表現(xiàn)武打動(dòng)作之余，還有著一個(gè)更為深入的精神內(nèi)核——傳承武德，弘揚(yáng)民族精神。
功夫片，打的不單單是拳法，更是出拳的理由。
正因如此，所以在漫長(zhǎng)的功夫電影史上，創(chuàng)作者會(huì)格外青睞清末民初，那段內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩歷史。正所謂時(shí)勢(shì)造英雄，而那段動(dòng)蕩時(shí)期便正是凸顯家國(guó)大義的最佳時(shí)期。
一系列經(jīng)典的功夫人物，由此應(yīng)運(yùn)而生：黃飛鴻、霍元甲、陳真、葉問(wèn)。
然而，和美式的超級(jí)英雄不同，我們所景仰的這些功夫宗師，說(shuō)到底，卻都只是最肉體凡胎的世俗中人。
要把他們拍好、拍的真切，需要的不是造神，而是造“人”。
而《葉問(wèn)》系列，剛好就將葉問(wèn)身上的人情味兒和煙火氣兒拍到了極致。拍出了大時(shí)代背景下，小人物的掙扎與困惑。
在外，葉問(wèn)可以以一當(dāng)十。在內(nèi)，他卻對(duì)老婆唯唯諾諾。被老婆一再警告，不能打壞家里東西。
外人嘲笑他怕老婆，他還要一本正經(jīng)的為自己解釋?zhuān)骸笆郎蠜](méi)有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人”。
縱使在擂臺(tái)上打倒了十個(gè)日本武士，可回家路上，他卻依然要小心翼翼的給日本官兵讓路。一舉一動(dòng)，無(wú)不透露著英雄無(wú)用武之地的凄涼。
打得過(guò)對(duì)手，卻打不過(guò)敵國(guó)，打不過(guò)時(shí)代。為護(hù)妻兒周全，只能舉家從佛山逃到香港?？雌饋?lái)既心酸又無(wú)奈。
《葉問(wèn)4》里，葉師傅不遠(yuǎn)萬(wàn)里跑到美國(guó)，到頭來(lái)，也只是單純?yōu)榱私o兒子求一個(gè)留學(xué)機(jī)會(huì)。明明是功夫宗師，可生活上的坎坷，卻每每逼迫葉問(wèn)，走向低頭求人的卑微境地。
以這種反差感，恰到好處的鍛造了人物的立體感。讓他看起來(lái)，如同是一個(gè)最不像英雄的英雄。
只不過(guò)，雖然不像，但葉問(wèn)最終的落腳點(diǎn)，卻依然還是英雄。
只因他身上有仁義，有大愛(ài)。誠(chéng)如《葉問(wèn)4》臺(tái)詞所說(shuō)的那般：“我是個(gè)習(xí)武之人，遇到不公義的事情，我一定要站出來(lái)，這是我們學(xué)武術(shù)的初心?！?/p>
習(xí)武之人，出發(fā)點(diǎn)不是為了好勇斗狠，也不是為了恃強(qiáng)凌弱，而只是為了挺身而出。
這種俠義仁心，正是《葉問(wèn)》系列貫穿始終的人物內(nèi)核和價(jià)值取向。
自誕生以來(lái)，4部《葉問(wèn)》，分別展現(xiàn)出了葉問(wèn)不同的人生階段，講述了他如何從一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的武學(xué)奇才一步步成長(zhǎng)為受人敬重的武學(xué)宗師，解構(gòu)了他身上所具有的多重身份——是英雄，是丈夫，是父親，也是師父。
《葉問(wèn)4》里，除了對(duì)武術(shù)傳承的考量之外，其主要核心劇情，便主要圍繞葉問(wèn)與兒子之間的情感脈絡(luò)展開(kāi)，講述他如何化解父子矛盾，成為一個(gè)善解人意的合格父親。
除了觸動(dòng)人心的感情線索之外，《葉問(wèn)4》最大的看點(diǎn)，依然聚焦在動(dòng)作方面。
片中濃墨重彩的呈現(xiàn)出了5場(chǎng)動(dòng)作戲碼：李小龍vs空手道高手，葉問(wèn)vs萬(wàn)宗華，海軍陸戰(zhàn)隊(duì)教練vs葉問(wèn)，萬(wàn)宗華vs巴頓軍官，葉問(wèn)vs巴頓軍官。
五段打戲各具特色，從不同角度，表現(xiàn)了中華武術(shù)的復(fù)雜多變。
作為葉問(wèn)的衣缽傳人，李小龍?jiān)谠伌喝幕A(chǔ)上，又研學(xué)出了一套“截拳道”的新式派系。截拳道是一項(xiàng)融合了世界各種武術(shù)精華的自由搏擊術(shù)。招式看起來(lái)，更加變化多端、自由灑脫。
《葉問(wèn)4》中，李小龍以彩蛋式的炫技，用這套拳法貢獻(xiàn)出了一場(chǎng)精彩的街頭打斗。不但憑借快速有力的進(jìn)攻迅速壓制了對(duì)手，還在打斗中貢獻(xiàn)了爐火純青的雙節(jié)棍對(duì)戰(zhàn)。將雙節(jié)棍軟中帶硬，柔中有鋼的武器優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮的淋漓盡致。
打斗過(guò)程中，葉問(wèn)全程置身事外，以旁觀者的身份觀賞了徒弟的精彩打斗，充滿了傳承意味。
與此同時(shí)，葉問(wèn)此舉也為接下來(lái)的功夫片發(fā)展，隱約埋下了伏筆。我們可以大膽期待，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，李小龍的故事，或許也將會(huì)搬上銀幕與我們見(jiàn)面。
早前，在前三部當(dāng)中，我們?cè)?jiàn)識(shí)過(guò)詠春拳對(duì)戰(zhàn)洪拳、八卦掌、拳擊、泰拳等其他派系。如今，到了《葉問(wèn)4》，我們終于見(jiàn)識(shí)到了詠春與太極拳之間的激戰(zhàn)比拼。
當(dāng)詠春拳的連消帶打、攻守合一，碰上太極拳的以柔克剛、此消彼長(zhǎng)，一場(chǎng)交鋒下來(lái)，實(shí)在讓人嘆為觀止，目不暇接!
相比前三部，《葉問(wèn)4》還前所未有的讓葉問(wèn)在招式上做出了突破與轉(zhuǎn)變。最后一場(chǎng)動(dòng)作戲，是葉問(wèn)與種族歧視者巴頓軍官的對(duì)戰(zhàn)。
對(duì)戰(zhàn)過(guò)程中，葉問(wèn)罕見(jiàn)的不再留手，禁招齊出——戳眼、踢襠、封喉。
這種招式上的妥協(xié)，間接表現(xiàn)了葉問(wèn)身體上的衰弱與衰老。
讓人不由為之感嘆，“十年傳奇，最后一戰(zhàn)”，《葉問(wèn)》系列這次，也是真的完結(jié)了!
完結(jié)的同時(shí)，該片還帶有另一層深意——甄子丹功夫片的落幕。
早前，在《葉問(wèn)4》發(fā)布會(huì)上，甄子丹曾如此宣布：“從影37年，第一部是功夫片，最后一部(《葉問(wèn)4》)也是功夫片?！?/p>
無(wú)論為了葉問(wèn)，還是為了甄子丹，我們都值得走進(jìn)影院，進(jìn)行一場(chǎng)溫暖告別。
畢竟，誰(shuí)都不知道，下一個(gè)功夫宗師，下一個(gè)功夫十年，我們到底還需要等多久!
在《葉問(wèn)3》結(jié)束后，我認(rèn)為這部系列也就到此為止了。這不僅是因?yàn)橹袊?guó)很少有電影系列能拍到四部之多，也因?yàn)椤度~問(wèn)》把這類(lèi)型片子能用到的套路都用遍了。是的，無(wú)論是《霍元甲》還是《陳真》、《黃飛鴻》與《葉問(wèn)》，故事所依托的都是黑暗時(shí)代被欺壓已久的民族情緒。
當(dāng)這些中國(guó)近現(xiàn)代的「功夫之王」擺出架勢(shì)時(shí)，我耳邊恍然響起了那首「男兒當(dāng)自強(qiáng)」，周身熱血流傳，大有拳打歐美白皮，腳踢日本鬼子的氣概。
只不過(guò)，這類(lèi)型的故事漸漸被套路化了。以《葉問(wèn)》來(lái)說(shuō)，除了第三部外，每一部講述的都是怎么打敗看不起中國(guó)人的老外，這其中也雷同的存在著其他人不行，葉問(wèn)出來(lái)收拾殘局的結(jié)局。
在劇情上，《葉問(wèn)》系列除了第三部外并不太具備突破性。但諷刺的是，第三部卻是口碑最差的一部，豆瓣上評(píng)分僅僅只有6.4分，遠(yuǎn)遠(yuǎn)拉低了系列的平均值。不得不說(shuō)，觀眾喜歡看的還是打老外，尤其是在那樣一個(gè)背景之下，沒(méi)有人關(guān)心「詠春內(nèi)戰(zhàn)」，什么正宗與否與武學(xué)境界更是顯的不合時(shí)宜。
《葉問(wèn)3》最大的失敗之處就是結(jié)尾處沒(méi)有帶著觀眾沖向高峰，而葉問(wèn)與泰森一戰(zhàn)實(shí)際上比結(jié)尾「詠春內(nèi)戰(zhàn)」更像是一個(gè)殘破版的結(jié)局。
特殊的時(shí)代背景注定了電影的調(diào)性，會(huì)武術(shù)的武師也注定了他們天然該肩負(fù)的使命。這是《葉問(wèn)》與《黃飛鴻》等電影能夠受到觀眾喜歡的原因。
如果說(shuō)，《葉問(wèn)1》是葉問(wèn)的入世之篇，那么之前的《葉問(wèn)3》就是葉問(wèn)的出世之篇，他陪伴妻子走完了最后一段路程，也捍衛(wèi)了自己的武道。但沒(méi)想到，《葉問(wèn)4》將葉問(wèn)從香港帶到了美國(guó)，讓他在大洋彼岸為中國(guó)武術(shù)進(jìn)行最后的捍衛(wèi)，而伴隨著出自《左傳》的「忍無(wú)可忍，無(wú)需再忍」的中心思想，葉問(wèn)還真的用自己的拳頭打出了一個(gè)完美的收官。
莫扎特有個(gè)關(guān)于早起的故事，說(shuō)的是他常年賴(lài)床成習(xí)慣，他的母親為了叫醒他故意在鋼琴上相繼按下do、re、mi、fa、sol、la、si幾個(gè)鍵。沒(méi)多久，莫扎特爬起來(lái)走到鋼琴邊上按下了do，他母親的喚醒策略得以成功。
在《葉問(wèn)3》結(jié)束之后，我對(duì)《葉問(wèn)4》沒(méi)有莫扎特對(duì)未完的音符那樣有按捺不住的欲望。但在本著有始有終原則進(jìn)入電影院看完出來(lái)后，我認(rèn)為《葉問(wèn)4》對(duì)于葉問(wèn)系列而言是不可或缺的，他補(bǔ)足了葉問(wèn)精神內(nèi)核上的一些短板，如對(duì)孩子的教育等等。
從此后，葉問(wèn)無(wú)愧于武道、愛(ài)情與孩子，一代宗師形象從熒幕上躍然而出，可謂畢其功于一役。
以及，《葉問(wèn)4》其實(shí)是一部信息量極其龐大的電影。
在整部電影中，兩條故事線彼此交織。一條是父子關(guān)系，一條是中國(guó)功夫與中國(guó)形象。前者是他在得知患癌癥后唯一放不下的存在，為此他接受了徒弟李小龍的邀請(qǐng)，漂洋過(guò)海去了美國(guó)，主要目的是到那里為兒子尋找學(xué)校。后者是他到美國(guó)之后得知了海外華人的生存狀況，他觀念中「外國(guó)月亮就是圓」的認(rèn)知被打破，從而更加認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)與信心的重要性。
電影的背景設(shè)置在上世紀(jì)六十年代的美國(guó)，彼時(shí)的世界格局正處于兩強(qiáng)爭(zhēng)霸之中。但相比于蘇聯(lián)，以「自由平等」而著稱(chēng)的美國(guó)更加受到移民的青睞。所謂移民使美國(guó)強(qiáng)大并不是一句空話，因?yàn)槊绹?guó)最早的白人就是乘坐五月花號(hào)來(lái)到北美洲大陸的被流放者。以及在二戰(zhàn)前夕，因?yàn)闅W洲大陸的動(dòng)蕩，無(wú)數(shù)的有識(shí)之士來(lái)到美國(guó)尋求庇護(hù)。
但是，移民者的后代卻開(kāi)始嫌棄新的移民?！度~問(wèn)4》里，移民局局長(zhǎng)的女兒就看不慣李宛妲飾演的萬(wàn)若男，因?yàn)楹笳呤且粋€(gè)中國(guó)女孩，且還是一個(gè)頗受歡迎的中國(guó)女孩。
白人女孩指責(zé)萬(wàn)若男是寄生蟲(chóng)，她極盡侮辱之詞。而萬(wàn)若男則拋出「美國(guó)的原住民是印第安人，美國(guó)白人只是強(qiáng)盜」來(lái)進(jìn)行回?fù)簟?/p>
很顯然，萬(wàn)若男言之有物的論據(jù)讓白人女孩語(yǔ)塞，但也因此引發(fā)了后來(lái)的暴力事件。
在大基調(diào)上，《葉問(wèn)4》呈現(xiàn)出了美國(guó)開(kāi)放自由平等外衣下狹隘的一面。且這也不并不是導(dǎo)演虛構(gòu)而來(lái)的，而是歷史上所客觀存在的，李小龍就曾遭到過(guò)好萊塢的歧視。與之同時(shí)，還有黃禍論甚囂塵上，黃種人似乎帶著天生的原罪，活該被白人用異樣的目光審視。
這亦是近代中國(guó)人都在默默承受的。孱弱的晚清政府與腐敗的民國(guó)政府無(wú)法成為海外中國(guó)人的庇護(hù)傘，「東亞病夫」的帽子也與中國(guó)人一起漂洋過(guò)海成為一種標(biāo)簽。
這也就不難理解萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)在為何讓自己的女兒一定要學(xué)會(huì)隱忍。因?yàn)楸┝Σ⒉徽莆赵谒麄兪稚?，法律在彼時(shí)的美國(guó)也從來(lái)都只是暴力的工具而已，譬如海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的軍官就能堂而皇之的闖入移民局要人。
這種官方上所帶來(lái)的無(wú)力感一直出現(xiàn)在《葉問(wèn)》系列當(dāng)中。第一部里的日本人，后面幾部的「鬼佬」，無(wú)不將暴力當(dāng)成武器，肆無(wú)忌憚的對(duì)中國(guó)人施以暴行與攫取非法利益。系列電影也似乎在告訴我們，歧視與偏見(jiàn)不會(huì)隨著土壤的變化而消失，唯有自強(qiáng)與團(tuán)結(jié)方能抵住這種來(lái)自官方層面的力量。
而葉問(wèn)正如同古老的中國(guó)俠客們所一直在做的那樣，官不為則以民法懲之，何為民法?手中劍，臂上拳。
萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)在唐人街建立了中國(guó)人的庇護(hù)之所。這種團(tuán)結(jié)的力量被美國(guó)人視之為威脅，于是從法律上、民間中，文化里都在對(duì)唐人街的中國(guó)人進(jìn)行著擠壓。老移民并不需要地位相當(dāng)?shù)男乱泼?，他們需要的只是任勞任怨能做苦力的勞工而已?/p>
早已在美國(guó)扎根的萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)深深明白這個(gè)「世界燈塔」里的殘酷法則。所以他一面對(duì)李小龍的囂張與出風(fēng)頭感到擔(dān)憂，一面又對(duì)李小龍教洋人武術(shù)而感到憤慨。而葉問(wèn)最開(kāi)始說(shuō)的「為什么不走出唐人街嘗試與外界溝通」更像是無(wú)知小兒的言論，因?yàn)槿绻巳松降日娴娜谌脒@個(gè)國(guó)家每一個(gè)層面，他們也不會(huì)在唐人街蝸居多年了。
后來(lái)，當(dāng)葉問(wèn)無(wú)意中救下萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)的女兒，見(jiàn)到李小龍被挑釁，出手打敗中秋節(jié)前來(lái)?yè)v亂的空手道高手后。他也逐漸明白了這片土地上的殘酷法則。當(dāng)萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)被打傷之后，他帶著巨大的使命步入軍營(yíng)，去挑戰(zhàn)那個(gè)自我優(yōu)越感爆棚的美國(guó)軍官。
是的，我們熟悉的橋段又回來(lái)了。葉問(wèn)再度變成了代表中國(guó)人的武術(shù)家，用拳頭捍衛(wèi)中國(guó)武術(shù)與中國(guó)人的尊嚴(yán)。盡管我們?cè)缫芽催^(guò)了與之相似的畫(huà)面，但當(dāng)葉問(wèn)將美國(guó)軍官擊倒在地時(shí)，依然讓我感到無(wú)比動(dòng)容。這是大多數(shù)熟知?dú)v史的中國(guó)人心中那股憋不住的怒氣所產(chǎn)生的感官反饋。
一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，現(xiàn)在的中國(guó)人正越來(lái)越自信，如同葉問(wèn)在片中所說(shuō)的那樣。這種自信源自于國(guó)力的日益強(qiáng)大與外交上的強(qiáng)硬，這種自信在今年國(guó)慶閱兵之后幾乎達(dá)到了現(xiàn)階段的頂峰。這也讓我們看《葉問(wèn)》這類(lèi)的電影時(shí)，恨不得代入今日的中國(guó)，從而產(chǎn)生了一種欲施拳腳而不能之感。
葉問(wèn)所說(shuō)的自信從來(lái)都是需要國(guó)家的強(qiáng)大與文明的先進(jìn)來(lái)支撐的，正如現(xiàn)在的我們，就有資格對(duì)全世界保持自信。而不是像葉問(wèn)那般需要用拳腳來(lái)說(shuō)服洋人與自己。
在葉問(wèn)用詠春打敗美國(guó)軍官后，他武術(shù)家的身份畫(huà)上了完美的句號(hào)。于此同時(shí)，他父親的身份也在美國(guó)旅途中得以升華。
在第三部中，葉問(wèn)是一個(gè)好丈夫，正如他在第一部中所說(shuō)的那樣，「沒(méi)有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人?！顾麨榱伺惆槠拮佣e(cuò)過(guò)了比武，丈夫的身份壓倒了武術(shù)家的身份。這也是為什么《葉問(wèn)3》是該系列中平時(shí)的一部，它沒(méi)有狂風(fēng)暴雨的沖突與交鋒，只有一個(gè)為了完成妻子心愿的武術(shù)家丈夫。
而在《葉問(wèn)4》中，得了癌癥的葉問(wèn)所面對(duì)的家庭問(wèn)題來(lái)自于兒子。身處叛逆期的兒子不肯上學(xué)，他生活在「做什么都被認(rèn)為是錯(cuò)誤」的巨大不滿中。即便父親漂洋過(guò)海為他尋找學(xué)校，他也絲毫不領(lǐng)情。與之同時(shí)，萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)的女兒也與他有同樣的問(wèn)題，自己的出眾與父親教育的隱忍已經(jīng)達(dá)到極限的狀態(tài)，可不明白為什么需要隱忍的她用各種行動(dòng)默默反抗父親的管束。
兩個(gè)相同的孩子，兩個(gè)不同的父親，面對(duì)不同相似的問(wèn)題，交織出兩幅大同小異的家庭畫(huà)面。葉正最終因?yàn)橹廊~問(wèn)得癌癥而明白了他為什么急于為自己找學(xué)校，葉問(wèn)也通過(guò)萬(wàn)會(huì)長(zhǎng)的女兒明白了該如何做一個(gè)好父親，父子達(dá)成和解。萬(wàn)若男也通過(guò)父親的被抓與比武受傷知道了父親長(zhǎng)期以來(lái)為什么讓她要會(huì)忍，因?yàn)樗诘拿绹?guó)并不像表面那樣美好，這里許多人早已將傲慢當(dāng)成個(gè)性，把歧視認(rèn)作理所當(dāng)然。
兩個(gè)父親與兩個(gè)孩子為《葉問(wèn)4》增添了許多柔情之處，我們的葉問(wèn)也終于達(dá)成了在前幾部所沒(méi)有的成就——成為一個(gè)好父親。更為關(guān)鍵的是，他在電影的最后認(rèn)識(shí)到了外國(guó)的月亮未必圓的道理，從而放棄了讓孩子來(lái)美國(guó)念書(shū)的打算，葉正也最終將詠春進(jìn)行傳承，使之能更好的流傳后代。
《葉問(wèn)》四部歷經(jīng)了十年，如果說(shuō)演第一部時(shí)甄子丹的眼神還帶著一絲凌厲與戲謔，那么到了第四部，鏡頭前的甄子丹真正的變成了一代宗師。葉問(wèn)在學(xué)校懲罰小混混那段，就道盡了一代宗師所該有的氣度。
有意思的是，傳聞?wù)缱拥ばr(shí)候是在美國(guó)街頭打架過(guò)來(lái)的。不知道他在演那段教訓(xùn)小混混時(shí)會(huì)不會(huì)想起小時(shí)候的自己，那個(gè)無(wú)知無(wú)畏，用拳頭極盡逞能的孩子。曾經(jīng)的甄子丹飾演過(guò)陳真等武術(shù)家角色，但都不如《葉問(wèn)》系列來(lái)的大氣與成熟，他用長(zhǎng)衫遮蓋住了以往演香港警匪片中的那種噴涌而出的暴力，這也是《葉問(wèn)》系列能出到第四部的一大原因。
再聊聊反派斯科特·阿金斯。
在《戰(zhàn)狼》中，斯科特·阿金斯就飾演過(guò)歧視中國(guó)人的反派角色，在《葉問(wèn)4》里，他美國(guó)軍官的角色將歧視展現(xiàn)的淋漓盡致。甚至是，他不僅是歧視黃種人，還歧視美國(guó)的黑人。這個(gè)角色無(wú)疑很符合美國(guó)總統(tǒng)特朗普的審美，不過(guò)在現(xiàn)實(shí)里，1976年出生于英格蘭的斯科特·阿金斯其實(shí)是李小龍的粉絲。
這就是電影的神奇之處，當(dāng)我們?cè)跓赡磺皩?duì)著他恨的牙根緊咬時(shí)，不會(huì)想到這個(gè)眼神兇狠的男人一直在研究李小龍的武術(shù)。而他與甄子丹一樣，都是世界范圍內(nèi)最為杰出的打戲演員，他所主演的《終極角斗士》系列中的打斗可以說(shuō)是一流水準(zhǔn)。不過(guò)在《葉問(wèn)4》里，他所飾演的反派倒是沒(méi)有《終極角斗士》里那么多花哨的動(dòng)作。
葉問(wèn)觀后心得篇十
中國(guó)歷史史冊(cè)上，有岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談可飲匈奴血”的宏圖大志;有文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的”的滿腔熱血。他們的英雄行為將永垂史冊(cè)。
結(jié)果不言而喻?？稍谶@樣一個(gè)連飯都吃不飽的時(shí)代，盡管每一個(gè)人都心知肚明，但他們還是經(jīng)不住誘惑，義無(wú)反顧的去了。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)，越來(lái)越多的人去了。可是他們都沒(méi)有回來(lái)。雖然葉問(wèn)有一手好拳腳，可他根本就不期望從日本鬼子那兒得到任何好處。不過(guò)，他為何也去了呢?葉問(wèn)看到了這樣一幕：
一旁的葉問(wèn)臉色儼然。他，被驚觸了。他以一敵十，要知道，他骨子里流出的那把霸氣，他的拳腳，無(wú)人能及其也!看了他的功夫，讓那個(gè)日本軍官無(wú)比欽佩，向臺(tái)下扔了十袋米，可葉問(wèn)視而不見(jiàn)，大義凜然的拿起了那袋占著鮮血的米，走出了那片陰霾之地。因?yàn)樗麖膩?lái)就不是為米而來(lái)的，他是為了警醒日本人，中國(guó)人是有尊嚴(yán)的，中國(guó)人不是可任人欺凌的，中國(guó)人總會(huì)站起來(lái)，頂天立地!
從那以后，那個(gè)軍官到處尋找葉問(wèn)，要求他把中國(guó)功夫全都交給日本人，葉問(wèn)的堅(jiān)定不移，葉問(wèn)的毫不動(dòng)搖，再次給了小日本一個(gè)有力的回?fù)簟Ｎ覀冎袊?guó)的武術(shù)從來(lái)就不是用來(lái)欺壓別人的，中國(guó)功夫包含著儒家的哲理，他們?nèi)毡救擞肋h(yuǎn)不配。葉問(wèn)選擇與日本軍官展開(kāi)一場(chǎng)比武大賽?？闪硪晃槐氨傻能姽俸ε滤麄冚?，竟私下威脅，回應(yīng)的是譏諷一笑。
葉問(wèn)觀后心得篇十一
首先，關(guān)于電影里出現(xiàn)的武術(shù)―詠春拳的鏡頭讓我不由得想起的看《黃飛鴻》電影時(shí)，黃飛鴻的人品刻畫(huà)和電影中的武藝形態(tài)?！度~問(wèn)》中的主角葉問(wèn)大師是南方拳的代表人物，而黃飛鴻的功夫是屬于南少林一派的功夫。但是，電影中他們的品性卻極為相似。都是一種與世無(wú)爭(zhēng)的心境，與他人比較武術(shù)時(shí)也是點(diǎn)到為止?！度~問(wèn)》中葉問(wèn)對(duì)日本人說(shuō)：“武術(shù)雖然是一種武裝力量，但是我們中國(guó)武術(shù)，是包含儒家的哲理，武德，也就是仁，推已及人，這是你們?nèi)毡救擞肋h(yuǎn)不明白的道理！因?yàn)槟銈優(yōu)E用暴力，將武力變成暴力，去欺壓別人，你們不配學(xué)我們的中國(guó)武術(shù)！”這句話中說(shuō)到的儒家“仁”的思想我認(rèn)為也是中國(guó)武術(shù)倫理思想的核心吧！
儒家思想吸取了中國(guó)文化中關(guān)于人學(xué)底蘊(yùn)與思想的武術(shù),其人文價(jià)值是將培養(yǎng)充盈、碩健、完美的君子人格放在首位,武術(shù)更多關(guān)注的是人性的修為,人格的和諧美善,俠義精神、正義理想的養(yǎng)得。儒家倫理道德的主線條為“仁愛(ài)”,強(qiáng)調(diào)“仁”為“愛(ài)人之本”,“忠恕之道”,認(rèn)為“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,“己所不欲勿施于人”(《論語(yǔ)》)。以“仁愛(ài)”為基本倫理思想和道德標(biāo)準(zhǔn),一直以來(lái),被作為武術(shù)倫理思想的核心,使武術(shù)這一戰(zhàn)斗的力量,傷人的手段被納入了道德倫理的法規(guī)之中,使武術(shù)不光成為技擊、健身之道,更成為了精神修養(yǎng)、人格凈化的途徑。儒家倫理的這種人格思想深深地影響了中國(guó)武術(shù)。武德崇禮就是習(xí)武人倫理道德的基礎(chǔ),從而形成了習(xí)武人生活的基本準(zhǔn)則。所以，中國(guó)武術(shù)以“仁”、“愛(ài)”結(jié)合，這才出現(xiàn)了歷史上真正的那些行俠仗義、受人尊敬的武術(shù)大師。但同樣是武林高手的“北方拳”代表金山師傅，在這部電影里起了襯托和對(duì)比的效果。他也擁有了絕世的拳力。但國(guó)難當(dāng)頭，他卻把武功用在了搶劫作惡，欺負(fù)百姓；反觀葉問(wèn)，不僅身手了得，而且秉性出眾。最后舍身取義，與日本人決斗。同是習(xí)武之人，葉問(wèn)對(duì)功夫的理解顯然上升到了難得的境界，也是對(duì)中國(guó)功夫底蘊(yùn)的深沉感悟。
再者，看完電影讓我影響深刻的是電影中對(duì)壞人的刻畫(huà)。對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人方面，有“北拳金山”金師傅，還有“漢奸”李釗。他們雖然是當(dāng)時(shí)中國(guó)人口中的“惡棍”、“日本人的走狗”。但是金師傅再惡也只不過(guò)搶人錢(qián)財(cái)，欺負(fù)百姓也不會(huì)將人致死；而所謂的“漢奸”李釗，雖然表面上是光鮮亮麗，但是像他在電影中的臺(tái)詞一樣：“我也要吃飯啊?”。對(duì)他而言，家中有瘸腳的哥哥，年邁的奶奶，還有年幼的弟弟妹妹們。一家的重?fù)?dān)，是他來(lái)扛著??.對(duì)日本人方面，主要出場(chǎng)的是三蒲將軍和他的副將。副將對(duì)生命的輕視程度讓人發(fā)指，隨便就是開(kāi)槍殺死一個(gè)活生生的生命。而三蒲雖然最后死在葉問(wèn)的拳下，但他當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的'日本軍在中國(guó)的所作所為，也是無(wú)法理解。在中國(guó)人的角度，是無(wú)法原諒的。
葉問(wèn)觀后心得篇十二
在一個(gè)陽(yáng)光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的優(yōu)美的春天。我滿懷激情看了《葉問(wèn)》這部影片，心中有許多感受。
人們過(guò)著安貧樂(lè)道的生活。這樣的生活沒(méi)過(guò)幾天，可惡可恨日本鬼子打破了這個(gè)平靜的生活，人們動(dòng)不動(dòng)就會(huì)受到日本人的欺壓。鬼子搶我們?nèi)嗣竦募Z食，霸占我們的房屋。就連富豪葉問(wèn)也淪落到了百姓。去煤窯推煤，維持著窮的生活。一天，日本人來(lái)到煤窯說(shuō)：“誰(shuí)要是打敗日本武士就會(huì)得到一袋米。這在當(dāng)今是個(gè)不小的數(shù)字，所以有許多人去。但都有去無(wú)回。葉問(wèn)也去啦，他打敗了10個(gè)人。日本人頭頭滿地找葉問(wèn)，說(shuō)是公平比武其實(shí)就是想至葉問(wèn)于死地。最終，葉問(wèn)和他們比。他說(shuō)日本人根本不知道武術(shù)精神，他們只會(huì)用無(wú)路欺壓人們。葉問(wèn)打死了和他比武的武士，最終葉問(wèn)被另一個(gè)頭頭槍斃。
我認(rèn)為葉問(wèn)死得值，他為中國(guó)人爭(zhēng)氣。給我的感受是受到外來(lái)人的欺壓，我們要拼出命保護(hù)祖國(guó)，國(guó)家體現(xiàn)中國(guó)人的堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，為中國(guó)人爭(zhēng)臉。
在和平安定的年代中，他是一個(gè)富家子弟，可他身著一身樸素的長(zhǎng)袍，從他的舉手投足之間，去找不出一絲豪門(mén)子弟的味道，面容親切，舉止高雅，但在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)期中，如果沒(méi)有好友武癡林的慘死，沒(méi)有親眼目睹廖師傅被槍殺，塑造了一個(gè)擁有武者血性的葉問(wèn)。
從葉問(wèn)的表情中，我看到了浩然正氣，一股不可屈服的力量。當(dāng)金山找尋來(lái)挑戰(zhàn)南方武術(shù)的時(shí)候，他從容淡定地為所有武館留住了尊嚴(yán)，他維護(hù)了佛山。戰(zhàn)火紛飛時(shí)，他變賣(mài)家里的財(cái)產(chǎn)，但挖煤工是為了守護(hù)家中的妻兒，維護(hù)自己的家庭。當(dāng)他公開(kāi)與三蒲對(duì)戰(zhàn)時(shí)，他不顧自己的生命的危險(xiǎn)，將自己的憤怒幻化為拳頭，將凝聚憤怒與仇恨，有可能也有一點(diǎn)點(diǎn)無(wú)奈，當(dāng)悲哀的拳頭打響三蒲，將他打倒，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，守護(hù)了自己所珍惜的家園。
作為中國(guó)社會(huì)未來(lái)的主人，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷奮進(jìn)，努力成為國(guó)家的棟梁，凝聚13億的中國(guó)心，使困難不再是困難，使離別不再是離別，中國(guó)人從此不再害怕，實(shí)現(xiàn)了真正的“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。
葉問(wèn)觀后心得篇十三
先來(lái)梳理下故事梗概:葉問(wèn)因?yàn)樽灾砘及┌Y，時(shí)日無(wú)多，加上兒子不好讀書(shū)，只好打拳，惹是生非，被學(xué)校勸退。終于接受愛(ài)徒李小龍邀約去舊金山的空手道表演，并打算給兒子找一個(gè)學(xué)校就讀。
事情沒(méi)有想象的那么容易。牽動(dòng)觀眾三條線索分別敘事，一是，葉問(wèn)為兒子求學(xué)找唐人街中華總會(huì)會(huì)長(zhǎng)萬(wàn)宗華，反而被要求規(guī)勸愛(ài)徒李小龍不得傳外國(guó)人中國(guó)功夫，更不能把中國(guó)武術(shù)寫(xiě)成文章發(fā)表;二是，萬(wàn)宗華女兒若男在學(xué)校里與拉拉隊(duì)原隊(duì)長(zhǎng)(移民局官員女兒)的爭(zhēng)執(zhí)，以致無(wú)法忍受;三是，海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍官赫文(小龍徒弟)想要把中國(guó)武術(shù)列入軍隊(duì)訓(xùn)練項(xiàng)目卻遭到另一軍官巴頓及空手道教練哥連的岐視，侮辱及瘋狂反撲。
葉問(wèn)大師就在這樣的困境中找到一條道路，以道、德、功證明了中國(guó)功夫，征服了觀眾。
先是不為自己私利(求兒子入學(xué)推薦信)而拒絕中華總會(huì)會(huì)長(zhǎng)萬(wàn)宗華;繼而在入學(xué)無(wú)望出校時(shí)救了陷入危險(xiǎn)境地的若男，送若男回去后，與萬(wàn)宗華交手，因地震中斷，為后來(lái)留下懸念;鼓勵(lì)若男追求自己喜歡做的事，也在覺(jué)悟應(yīng)該給自己兒子追求夢(mèng)想的權(quán)利;在中秋晚會(huì)上打敗哥連;在得知萬(wàn)宗華被巴頓打殘后，堅(jiān)持一個(gè)武者的初心，遇到不公義的事，要挺身而出，打敗巴頓，證明中國(guó)功夫。
當(dāng)然，前提是，交待好“后事”——告知兒子自己得了癌癥，到美國(guó)為其找學(xué)校的真相，并向兒子真誠(chéng)道歉，父子親情終于理順了:親自教兒子打拳。
這個(gè)地方戳到了我跟孩子的淚點(diǎn)。叛逆期的少年，終于明白父母良苦用心的時(shí)候，是孩子成長(zhǎng)的時(shí)候，也是大人思想轉(zhuǎn)變的時(shí)候。
本片設(shè)置的情景，年代感很強(qiáng)，那些年走過(guò)來(lái)，真不容易。其實(shí)現(xiàn)在也不易。所以，在艱難的時(shí)刻，一步一步，不忘初心，走出一條向上的路。不為感動(dòng)他人，只為守住內(nèi)心的公義!
這可能是武者之魂。
用片末葉問(wèn)教兒子打拳，讓兒子錄下來(lái)，他家的匾額上的四個(gè)字，結(jié)束今天的觀后感:“武以載道”。
葉問(wèn)觀后心得篇十四
為什么各國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際跑步比賽中揮汗如雨？為什么蘇麗文被對(duì)手擊倒仍勇敢爬起？為什么伊拉克運(yùn)動(dòng)員冒著生命危險(xiǎn)，從戰(zhàn)火中走出，想看到高高飄揚(yáng)的伊拉克國(guó)旗？是因?yàn)橐活w火熱的一愛(ài)一國(guó)之心。
昨天，老師帶領(lǐng)著全校同學(xué)，到電一影院看一部感人的電一影――《葉問(wèn)》。它讓我的一愛(ài)一國(guó)之心一次次強(qiáng)烈的跳動(dòng)。電一影主要講了：1937年，佛山是一個(gè)武術(shù)勝地，那地方出了一位“功夫王”――葉問(wèn)，他的詠春拳打得非常好，沒(méi)人能打過(guò)。后來(lái)，那些舉著膏藥旗，開(kāi)著臭蟲(chóng)般的飛機(jī)、坦克，手里舉著爛樹(shù)枝般的槍的日本人神氣十足的來(lái)到不屬于他們的國(guó)土上橫行霸道，昔日繁華的大街上一尸一體遍地，血流成河。葉問(wèn)被捕后寧死不屈，最后擊起中華兒女的反抗之心，把狼狽不堪的日本兵趕出國(guó)土的故事。
電一影中最讓我難過(guò)的是：一個(gè)日本兵隨手抓起槍?zhuān)粧?，一位婦女應(yīng)聲倒下；一群日本后圍住一個(gè)人快意地打得他口噴血水……這是多么屈辱的一幕！中國(guó)人永遠(yuǎn)不能忘記！它將成為中國(guó)前進(jìn)的動(dòng)力，落后，就要挨打!我要努力學(xué)一習(xí)一，報(bào)效祖國(guó)，不要外國(guó)人欺負(fù)我們！
最讓我高興的是：葉問(wèn)一人打死十個(gè)日本人，一個(gè)中國(guó)人，看到這樣場(chǎng)面，太解氣了！我心里想：“哼！日本鬼子，你們來(lái)侵犯我們的國(guó)土，太不像話了，咱們中國(guó)也不是好惹的！給你點(diǎn)顏色看看！更讓我拍手叫絕的是：有幫壞蛋經(jīng)常到廠里搶東西，打得員工死的死，傷的傷，葉問(wèn)到廠里教會(huì)了大家防身術(shù)。當(dāng)壞蛋又來(lái)的時(shí)候，大家齊刷刷地?cái)[出了武術(shù)的動(dòng)作，不用說(shuō)，壞蛋們被打得落花流水、抱頭鼠竄。葉問(wèn)真好！安靜的電一影院里響起了一陣陣?yán)坐Q般的掌聲。還有一次，葉問(wèn)打敗了一個(gè)日本“功夫王”，當(dāng)惡霸眼閃兇光地問(wèn)葉問(wèn)叫什么名字時(shí)，葉問(wèn)大方地說(shuō)：“我叫中國(guó)人！”這句話給了外國(guó)人一個(gè)有力的回敬，讓日本人無(wú)地逢容，多么強(qiáng)烈的民族一精一神，多么濃厚的一愛(ài)一國(guó)情意??！
后來(lái)，葉問(wèn)被捕了。一位外國(guó)人假惺惺地端來(lái)飯菜“招待”并“請(qǐng)”葉問(wèn)去日本當(dāng)教練，葉問(wèn)卻不被眼前的利益所迷惑，因?yàn)樗男睦锢酉铝艘粋€(gè)永遠(yuǎn)也抹不掉的中國(guó)印！葉問(wèn)打死了日本的“功夫王”，一個(gè)日本人朝他開(kāi)了槍。旁邊觀看的人民再也等不及了，沖上去報(bào)仇！不知是葉問(wèn)的一愛(ài)一國(guó)情，感動(dòng)了上天，還是葉問(wèn)勇敢的言行喚醒了被壓迫的人民，中國(guó)人一團(tuán)一結(jié)一致，把日本兵打得屁滾尿流，倉(cāng)皇逃走，最終無(wú)條件投降！當(dāng)電一影播放動(dòng)人的場(chǎng)面時(shí)，全場(chǎng)泣不成聲。中國(guó)的屈辱史到此了結(jié)！
落后不要挨打！后來(lái)葉問(wèn)開(kāi)了中國(guó)第一所“詠春拳”學(xué)校，取得巨大成功，學(xué)員其中包括李小龍！場(chǎng)里驟然響起無(wú)比熱烈的掌聲！
一愛(ài)一國(guó)，是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的好一精一神，你難道步覺(jué)得背叛養(yǎng)育你的祖國(guó)是很可恥的嗎？我既然跟上了中國(guó)，就得保衛(wèi)祖國(guó)！血液就應(yīng)該是長(zhǎng)一江一黃河，心就是中國(guó)心！既然我跟定了中國(guó)，就應(yīng)該向葉問(wèn)一樣熱一愛(ài)一祖國(guó)!
葉問(wèn)觀后心得篇十五
中華上下五千年，千古風(fēng)流人物。每一代的風(fēng)風(fēng)雨雨中總會(huì)踴躍出一個(gè)個(gè)“大寫(xiě)的人”，他們中的每一個(gè)都是舉足輕重的存在，是我們泱泱大國(guó)不衰的根本。然而英雄總是孤獨(dú)，他們極具個(gè)人魅力，卻只是獨(dú)特的存在。在國(guó)家真正面臨衰亡之時(shí)，他們?nèi)绻荒苡绊懙剿?，那么就只是個(gè)人英雄主義而已。我們需要的是民族魂的崛起。
有什么力量可以喚醒民族的魂?魯迅先生一生都在嘗試，然而他的力量是單薄的，因?yàn)槿丝偸窃敢馓颖墁F(xiàn)實(shí)，他沒(méi)有摸清人性的弱點(diǎn)，所以他的努力雖有成效卻改變不了現(xiàn)實(shí)。一方有難，八方支援，抗?fàn)幘葹?zāi)的道路上，我們國(guó)人走到的一起，眾志成城之下，任何苦難都過(guò)得去，那便是民族的力量。
葉問(wèn)，一代宗師，影片中他說(shuō)道：“我第一次發(fā)現(xiàn)自己是那么得沒(méi)用?！彼菑?qiáng)者，因?yàn)樗兄Ｈ藷o(wú)法及的高強(qiáng)武藝，然而他畢竟只是一個(gè)單薄的人，一個(gè)人，除非是不死之身，不然怎敵得過(guò)敵人的槍林彈雨。他的面前曾有兩條路，那就是靠自己的武力與敵人拼個(gè)你死我活，還有一條路便是有自己來(lái)喚醒民族沉睡的力量。
有許多的武夫憑借一己之勇，想來(lái)個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破，有自己的犧牲來(lái)為自己的國(guó)家做貢獻(xiàn)，然而，這樣不怕死的做法最后換來(lái)的是什么?是敵人的嘲笑以及國(guó)人的漠視。我們是血肉之軀，“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”只存在于夸張的小說(shuō)之中，我們沒(méi)有兵力沒(méi)有同伴，寸步難行。高強(qiáng)的武藝說(shuō)明了你個(gè)人的成敗，而冷靜的思考卻能為國(guó)家開(kāi)辟一條新路。葉問(wèn)擁有高強(qiáng)的武藝，同時(shí)又有一顆冷靜的心，他能夠分析時(shí)勢(shì)，知道國(guó)人最需要的是什么，是一次振奮!
他選擇在高高的比武臺(tái)上犧牲，因?yàn)樗靼姿梢运?，卻不能沒(méi)有價(jià)值地死，他要證明給國(guó)人以及敵人看，中國(guó)人的力量，他要用自己的.血來(lái)喚醒數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中華兒女。他當(dāng)然可以逃避死亡，但是做一個(gè)敵人的走狗是一件讓人憤恨的事。他沒(méi)有選擇個(gè)人英雄主義，而是鼓足勇氣，為了喚醒民族力量而奮斗。
影片中同時(shí)有一個(gè)人物——武癡林。他就是我所說(shuō)的個(gè)人英雄主義，也許他太恨日本人了，恨到停不下手，一直一直地進(jìn)攻著知道咽下自己最后的一口氣。他無(wú)所顧忌，他的心中想的就是我能殺一個(gè)敵人是一個(gè)，但是現(xiàn)實(shí)是什么?有千千萬(wàn)萬(wàn)的敵人，而站在與他同一戰(zhàn)線的人少得可憐?，F(xiàn)實(shí)就是那么可悲，在強(qiáng)大的惡勢(shì)力前面，人們會(huì)懷疑，懷疑他們所堅(jiān)持的“正道”是不是正確，如果此時(shí)此刻沒(méi)有一次鼓舞人心的戰(zhàn)斗而只有個(gè)人英雄主義的犧牲，那么人們的士氣會(huì)繼續(xù)下降，懷疑會(huì)加深，最后的最后，民族便會(huì)滅亡。
葉問(wèn)，不得不讓人佩服，他有著高人一等的競(jìng)技能力，卻也有著一顆冷靜沉著的心。他嗅到了民族魂的力量，他要釋放這股力量，他要將自己變?yōu)樗幰齺?lái)引出民族力量。他成功了，在他倒下的同時(shí)，國(guó)人憤怒了，不顧敵人的刀槍?zhuān)鋼矶?，連漢奸的心也被震撼了。葉問(wèn)超脫了個(gè)人英雄主義，因?yàn)樗米约旱牧α肯蚴澜缱C明了中國(guó)人的強(qiáng)大，也用自己的力量向國(guó)人們證明了中國(guó)人的魄力，中國(guó)魂的魄力。
看完《葉問(wèn)》后，心情久久不能平靜，也許這是著一股子勁讓中國(guó)人民覺(jué)悟了，要讓世界瞧得起中國(guó)，首先要讓自己瞧得起自己，要把民族魂的力量放到最大，要努力得發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要讓中國(guó)的名字響徹全球，讓世界看到騰飛的中國(guó)。國(guó)力的強(qiáng)大不是看百富榜上的那些人，而是看十四億人口的能力，就好比力量的強(qiáng)弱不是靠個(gè)人英雄主義一般。
當(dāng)代的中國(guó)不需要個(gè)人英雄，民族力量，請(qǐng)你崛起!
葉問(wèn)觀后心得篇十六
《葉問(wèn)3》終于上映了，作為一個(gè)功夫迷，帶著滿滿的期待去到電影院，近期工作也比較累，就看一部電影來(lái)放松自己吧。
果然如預(yù)告片一樣,《葉問(wèn)3》與前兩部要表達(dá)的主題截然相反，可能是背景變了吧，處在一個(gè)相對(duì)和平的年代，小日本的侵略過(guò)去了，葉問(wèn)也從一個(gè)香港陌生人變成了人人熟知的葉師傅。前兩部表達(dá)的更多是愛(ài)國(guó)的情懷，《葉問(wèn)3》終于回歸到日常當(dāng)中，整部片中都敘述了香港當(dāng)時(shí)的混亂和葉問(wèn)對(duì)家庭的重視，特別是最后面打贏了張?zhí)熘菊f(shuō)出的那句話，身邊的人最重要。如果還是沖著各種打斗來(lái)看這部影片，其實(shí)真的沒(méi)有更多的突破，只是詠春斗詠春，可以讓你看到不一樣的詠春，并且拳王泰森和葉問(wèn)的打斗同樣精彩，也證明了，詠春并不是無(wú)敵的，遇到力量強(qiáng)大的人，還是會(huì)處于下風(fēng)。
片中最令我感動(dòng)的就是葉問(wèn)為了救兒子，甘愿當(dāng)著眾人面前下跪磕頭，對(duì)于一個(gè)習(xí)武之人來(lái)說(shuō)，可能這是一個(gè)莫大的恥辱吧，在這里，葉問(wèn)并沒(méi)有猶豫，而是直接下跪，為了兒子，甘愿放棄一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)，他心里清楚，再能打又如何，家人最重要。
當(dāng)葉問(wèn)得知妻子身懷絕癥的`時(shí)候，放棄一切陪伴在張永成的身邊，盡自己的努力補(bǔ)償張永城，他知道，她為自己受了多少的苦，為了她，甘愿放棄與別人的打斗，為了她，去學(xué)可能自己不喜歡的舞蹈，只為讓老婆開(kāi)心。
本片把一個(gè)斯文武癡葉問(wèn)演活了，路見(jiàn)不平拔刀相助，待人和善，為了家庭甘愿放棄榮譽(yù)，對(duì)老婆永遠(yuǎn)都那么好。果然印證了第一部中的那句話：這世上沒(méi)有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。聽(tīng)說(shuō)，常年憂郁的人容易生病，張永成整天都要擔(dān)心葉問(wèn)的安危，從片中多場(chǎng)打斗可以看出。所以，無(wú)論你在外面多拼，都不要把不好的事情告訴你的家人，不要讓他們擔(dān)心，并且，記得，場(chǎng)回家看看。
畢竟，家人最重要。
葉問(wèn)觀后心得篇十七
今日午時(shí)，與孩子一齊到影院看了最近上映的《葉問(wèn)4》。
一邊看，一邊分析，一邊感悟。
先來(lái)梳理下故事梗概：葉問(wèn)因?yàn)樽灾砘及┌Y，時(shí)日無(wú)多，加上兒子不好讀書(shū)，只好打拳，惹是生非，被學(xué)校勸退。最終理解愛(ài)徒李小龍邀約去舊金山的空手道表演，并打算給兒子找一個(gè)學(xué)校就讀。
事情沒(méi)有想象的那么容易。牽動(dòng)觀眾三條線索分別敘事，一是，葉問(wèn)為兒子求學(xué)找唐人街中華總會(huì)會(huì)長(zhǎng)萬(wàn)宗華，反而被要求規(guī)勸愛(ài)徒李小龍不得傳外國(guó)人中國(guó)功夫，更不能把中國(guó)武術(shù)寫(xiě)成文章發(fā)表；二是，萬(wàn)宗華女兒若男在學(xué)校里與拉拉隊(duì)原隊(duì)長(zhǎng)（移民局官員女兒）的爭(zhēng)執(zhí)，以致無(wú)法忍受；三是，海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍官赫文（小龍徒弟）想要把中國(guó)武術(shù)列入軍隊(duì)訓(xùn)練項(xiàng)目卻遭到另一軍官巴頓及空手道教練哥連的岐視，侮辱及瘋狂反撲。
葉問(wèn)大師就在這樣的困境中找到一條道路，以道、德、功證明了中國(guó)功夫，征服了觀眾。
先是不為自我私利（求兒子入學(xué)推薦信）而拒絕中華總會(huì)會(huì)長(zhǎng)萬(wàn)宗華；繼而在入學(xué)無(wú)望出校時(shí)救了陷入危險(xiǎn)境地的若男，送若男回去后，與萬(wàn)宗華交手，因地震中斷，為之后留下懸念；鼓勵(lì)若男追求自我喜歡做的事，也在覺(jué)悟應(yīng)當(dāng)給自我兒子追求夢(mèng)想的權(quán)利；在中秋晚會(huì)上打敗哥連；在得知萬(wàn)宗華被巴頓打殘后，堅(jiān)持一個(gè)武者的初心，遇到不公義的事，要挺身而出，打敗巴頓，證明中國(guó)功夫。
當(dāng)然，前提是，交待好“后事”——告知兒子自我得了癌癥，到美國(guó)為其找學(xué)校的真相，并向兒子真誠(chéng)道歉，父子親情最終理順了：親自教兒子打拳。
這個(gè)地方戳到了我跟孩子的淚點(diǎn)。叛逆期的少年，最終明白父母良苦用心的時(shí)候，是孩子成長(zhǎng)的時(shí)候，也是大人思想轉(zhuǎn)變的時(shí)候。
本片設(shè)置的情景，年代感很強(qiáng)，那些年走過(guò)來(lái)，真不容易。其實(shí)此刻也不易。所以，在艱難的時(shí)刻，一步一步，不忘初心，走出一條向上的路。不為感動(dòng)他人，只為守住內(nèi)心的公義！
這可能是武者之魂。
用片末葉問(wèn)教兒子打拳，讓兒子錄下來(lái)，他家的匾額上的四個(gè)字，結(jié)束今日的觀后感：“武以載道”。
葉問(wèn)觀后心得篇十八
近幾年上映的功夫片逐漸多了，但讓我印象最深刻的還是非《葉問(wèn)》莫屬，五一期間在電影院看過(guò)葉問(wèn)2后，又回去把葉問(wèn)1看了兩遍，不免有些想法，于是決定把這些感受記錄下來(lái)。
葉問(wèn)1和2故事其實(shí)都不復(fù)雜，分別講述了葉問(wèn)在佛山、香港的生活，電影總體脈絡(luò)很清晰，節(jié)奏簡(jiǎn)潔明快，人物個(gè)性鮮明，音樂(lè)渲染到位，主題突出，最主要的一點(diǎn)，這是一部老百姓看得懂的電影，并且看起來(lái)很過(guò)癮，讓人印象深刻。
因?yàn)槎ㄎ粸楣Ψ蚱?，要突出葉問(wèn)大師的功夫和拳腳，導(dǎo)演葉偉信和相關(guān)班底人員著意突出了電影武打場(chǎng)面，相關(guān)武打動(dòng)作設(shè)計(jì)相當(dāng)精典，不管是單打獨(dú)斗，還是一人挑戰(zhàn)多人，都讓人過(guò)目難忘，閉門(mén)切蹉、上門(mén)踢館、擂臺(tái)比武、棉花廠大戰(zhàn)、天臺(tái)授徒、魚(yú)檔群斗、華洋拳賽……隨便哪一段都設(shè)計(jì)得相當(dāng)精彩，但要說(shuō)到經(jīng)典的打斗場(chǎng)面，恐怕還是葉問(wèn)1中的一對(duì)十和葉問(wèn)2中的桌上比武。葉問(wèn)1中葉問(wèn)一人挑戰(zhàn)十人的動(dòng)作看起來(lái)讓人眼花繚亂，動(dòng)作干凈利索，后面多部香港電影(如花田喜事20xx、72家租客等)中都有對(duì)這一橋段的模彷，而葉問(wèn)2中葉問(wèn)與洪震南的桌上比武也是讓人把心提到喉嚨口，欲罷不能，把拳打斗牛之地的概念詮釋得十分明了，相信這個(gè)橋段應(yīng)當(dāng)也會(huì)被其它導(dǎo)演模彷吧!
雖說(shuō)是功夫片，但葉問(wèn)1、2都有與外國(guó)人打斗的場(chǎng)面，導(dǎo)演也試圖經(jīng)過(guò)這種場(chǎng)面的描述來(lái)突出一種民族精神，展現(xiàn)電影主題。葉問(wèn)1主要是針對(duì)日本侵略者的反抗，經(jīng)過(guò)葉問(wèn)之口闡述武術(shù)與暴力的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)武德與修養(yǎng)。葉問(wèn)2與英國(guó)拳王龍卷風(fēng)的比試則更多的是要突出人的平等與尊重，“人的地位雖說(shuō)有高低上下之分，但在人格上應(yīng)當(dāng)是平等的”，這句話與簡(jiǎn)愛(ài)的那句名言有異曲同工之妙!
葉問(wèn)中的配角表演其實(shí)也是相當(dāng)精彩的，每個(gè)人的鏡頭其實(shí)并不多，但卻讓人印象深刻，而也是這些重要的配角，串連起了整個(gè)電影的節(jié)奏，如葉問(wèn)1中的金山找、武癡林、李釗，葉問(wèn)2中的黃梁、洪震南，這些人一個(gè)個(gè)性格鮮明，或可恨、或可氣、或可愛(ài)、或可嘆、或可敬!相對(duì)于眾多男性配角，熊黛林飾演的葉問(wèn)夫人尤其值得一提，性格剛?cè)岵?jì)，但又默默的支持著丈夫，從一開(kāi)始的不理解到后面的相互依持，對(duì)丈夫和家庭的熱愛(ài)演繹得恰到好處!
就個(gè)人而言，我對(duì)電影的配樂(lè)十分欣賞，節(jié)奏低沉，但又不失高昂，對(duì)整部電影的氣氛烘托和渲染相當(dāng)?shù)轿?，尤其是葉問(wèn)2中當(dāng)葉問(wèn)把英國(guó)拳王龍卷風(fēng)擊倒在地時(shí)，激昂的配樂(lè)陡然響起，將全片的氣氛一下子推到了最高潮，那一刻，觀眾好像一下子融入了當(dāng)時(shí)的比武擂臺(tái)中，讓人忍不住想大聲吶喊、大聲叫好!對(duì)此，我不得不對(duì)給葉問(wèn)配樂(lè)的日本音樂(lè)人表示敬意!
就總體而言，我個(gè)人更偏愛(ài)葉問(wèn)1，可能個(gè)人更偏好看葉問(wèn)打日本人吧，也可能是因?yàn)槿~問(wèn)1更突出和強(qiáng)調(diào)武德的修養(yǎng)吧，也可能是因?yàn)槿~問(wèn)1的色彩沖擊更鮮明一些吧!這幾年看電影我以看盜版為主，但葉問(wèn)1我是買(mǎi)的正版碟，葉問(wèn)2我是去電影院看的，因?yàn)槲矣X(jué)得這是一部值得老百姓掏錢(qián)去電影院看的好電影!
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