讀后感是一個(gè)人內(nèi)心深處的回響，是對(duì)作品和自己思考的一種交流。那么如何寫(xiě)一篇引人入勝的讀后感呢？首先，要對(duì)所讀書(shū)籍的內(nèi)容進(jìn)行充分的理解和思考，把握主題和情節(jié)，捕捉到作者的核心觀點(diǎn)。其次，要結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀背景，從個(gè)人角度出發(fā)，提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解和感受。同時(shí)，要語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情感真摯，給讀者留下深刻的印象。最后，要注重結(jié)構(gòu)和邏輯，將讀后感分為導(dǎo)入、主干和總結(jié)三個(gè)部分，使整篇文章層次清晰，文字流暢。隨想錄中總結(jié)了一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
紅樓夢(mèng)讀后感篇一
作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫(xiě)，寫(xiě)到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
紅樓夢(mèng)讀后感篇二
說(shuō)來(lái)慚愧，相比起很多人在小時(shí)候或至少在學(xué)校念書(shū)期間就讀過(guò)紅樓夢(mèng)，我算是很晚才認(rèn)真讀的。中學(xué)課本上選的章節(jié)自然是學(xué)過(guò)，可真正閱讀整部著作是在工作了幾年之后了。
對(duì)于這部偉大的著作，我實(shí)在自覺(jué)不夠格作書(shū)評(píng)，單寫(xiě)一點(diǎn)點(diǎn)感受。
一是總記得看書(shū)過(guò)程中無(wú)處不在的傷感——哪怕是在看熱鬧或溫馨的情節(jié)的時(shí)候。
因?yàn)橐呀?jīng)知道“千紅一窟，萬(wàn)艷同杯”的結(jié)局，在看到海棠詩(shī)社、蘆雪庵即景聯(lián)詩(shī)這些溫馨場(chǎng)景，看到那些玲瓏剔透才華橫溢的姑娘們的時(shí)候，會(huì)更覺(jué)得無(wú)比惋惜和悲哀...
讀著讀著，便不時(shí)地體會(huì)到魯迅先生對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)“悲涼之霧，遍被華林”是多么貼切。
二是后來(lái)讀其他作品時(shí)總會(huì)感受到紅樓夢(mèng)的某些影子——確定是不同的故事，卻總看到一些相似的軌跡——可能是紅樓夢(mèng)寫(xiě)透了世情人性，而往往世情人性總是有其相似之處吧。
比如《大秦帝國(guó)》，秦掃滅六國(guó)一統(tǒng)天下，帝國(guó)一時(shí)新興蓬勃耀目，可堪堪十五年即迅速覆滅；又如《大唐興亡三百年》，玄宗年間唐朝氣象極盛之時(shí)安史之亂驟起，長(zhǎng)安陷落大唐傾頹；甚至《紅頂商人胡雪巖》，也是在看起來(lái)勢(shì)頭最盛的時(shí)候整個(gè)商業(yè)系統(tǒng)滑向崩潰破產(chǎn)......
——“盛極而衰”的原因必定是復(fù)雜的多方面的，但每次想想，“內(nèi)部自殺自滅，才能一敗涂地”的確是重要原因之一。
是以總覺(jué)得，讀完紅樓夢(mèng)之后，在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間里，在后來(lái)讀到見(jiàn)到聽(tīng)到的故事中，總能有所關(guān)聯(lián)而反復(fù)體會(huì)，同時(shí)也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)積累起更多更新的理解和感悟。
令人常讀常新，永久回味，這就是經(jīng)典著作的魅力吧。
紅樓夢(mèng)讀后感篇三
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見(jiàn)證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過(guò)程。
林黛玉，是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事，心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱(chēng)為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對(duì)寶玉是不愿靠近，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后，特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒(méi)有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰(shuí)的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當(dāng)晚病逝，無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì)，寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服，但等見(jiàn)到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛(ài)慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕，意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當(dāng)了和尚。
寶釵，一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí)，給黛玉送去補(bǔ)品和問(wèn)候，是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終，賈府?dāng)÷?，她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當(dāng)了和尚，她只能成為一個(gè)寡婦。
通過(guò)對(duì)林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當(dāng)時(shí)的封建專(zhuān)制是多么的殘酷。明清時(shí)期，封建專(zhuān)制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國(guó)富，百姓苦;國(guó)亡，百姓苦。
捧起《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，心卻滿(mǎn)是沉重。
《紅樓夢(mèng)》始于一個(gè)美麗的神話(huà)，有一塊被女?huà)z用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨，為什么同樣是女?huà)z制造的五彩石，別人都可以用之于補(bǔ)天，發(fā)揮各自才能，實(shí)現(xiàn)各自?xún)r(jià)值，為何獨(dú)剩我一個(gè)，天既不用我，為何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，終有一天，你會(huì)等到有個(gè)人帶你走入紅塵，去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久，為什么《紅樓夢(mèng)》能成為古代四大名著之一?我想是因?yàn)檫@本小說(shuō)告訴我們，曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無(wú)愛(ài)的時(shí)代，中國(guó)無(wú)視愛(ài)，恥談愛(ài)，而且在和愛(ài)做了數(shù)千年無(wú)謂的斗爭(zhēng)的荒唐時(shí)代?！都t樓夢(mèng)》告訴我們，我們應(yīng)該真誠(chéng)地發(fā)自?xún)?nèi)心地去表達(dá)這份愛(ài)，這份愛(ài)并非“男女之愛(ài)”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見(jiàn)不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去愛(ài)身邊的每個(gè)人，讓身邊的人活得更好，這樣的愛(ài)，如親情之愛(ài)、血緣之愛(ài)，出于天然?？促Z珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪，極其哀痛，甚至從進(jìn)大門(mén)開(kāi)始跪至父親靈前，這樣的舉止，誰(shuí)能說(shuō)他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑，似乎死的是別人的父親。賈赦病了，身為生母的賈母讓寶玉代安，寶玉代安時(shí)，作為病人的賈赦還要起身躬聽(tīng)寶玉傳達(dá)賈母的話(huà)，這到底是誰(shuí)看望誰(shuí)啊?這樣的愛(ài)，本該出自真心，卻被人活生生的扼殺了，這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!
我看著別人寫(xiě)出對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，看到這樣讓我震撼的故事：一位學(xué)者到國(guó)外旅游，在國(guó)內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)國(guó)外有朋友問(wèn)他為什么這樣做時(shí)，他說(shuō)：“每當(dāng)我想念我的祖國(guó)時(shí)，我就打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，每當(dāng)我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就看見(jiàn)了我的祖國(guó)?！?/p>
朋友，當(dāng)你聽(tīng)到這樣的話(huà)時(shí)，難道不為之動(dòng)情?當(dāng)你看見(jiàn)這樣的情景時(shí)，難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)幾千年來(lái)的完美結(jié)晶，至今為止，還未能有一部作品能超越它，我想以后也不會(huì)有作品能如它橫空出世了?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部空前絕后的精品，我們中國(guó)人應(yīng)該為之而自豪，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，因?yàn)槲覀冇H愛(ài)的祖國(guó)誕生了偉大的《紅樓夢(mèng)》!
嗚呼間秋風(fēng)蕭瑟，正如曹雪芹歷時(shí)十載撰寫(xiě)的紅樓，似悲似哀也。“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)，我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書(shū)中悲情的林黛玉，封建的殘余似乎總跟隨著她，幸運(yùn)的光環(huán)永遠(yuǎn)都無(wú)法照耀她。不過(guò)，哪怕陰天揮散不去，她堅(jiān)毅如冰，不曾低頭，因?yàn)樗嘈?，希望的光芒就在前方，她奮力追，以夢(mèng)為馬!
我行若微塵，腳踏黃土;我向往星空，卻無(wú)能無(wú)力。我沒(méi)有林黛玉所遭受的不幸，卻擁有著她的矯情;我時(shí)而退縮，時(shí)而猶豫，卻永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)攻。性格上的懦弱讓我習(xí)慣于“知足”，但并非“常樂(lè)”。
此刻淚水肆意在我的臉上，我的思緒回到了從前。
當(dāng)我翻開(kāi)買(mǎi)了許久卻仍未翻動(dòng)的紅樓，我的思緒久久被它牽動(dòng)著，把我追溯到了那個(gè)封建黑暗的紅樓中。我知道，我也能像書(shū)中的林黛玉一樣為愛(ài)掙扎，為夢(mèng)迎難而上!紅樓，一個(gè)朝代，一首愛(ài)情的悲歌。林黛玉日夜夢(mèng)想著和寶玉成為眷屬，為自己的幸福對(duì)抗封建勢(shì)力。過(guò)程也許是坎坷的，結(jié)果也許是失敗的，但他們不也努力過(guò)么!那我也能!合上書(shū)卷，書(shū)中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛，我甚至能感受到其中的辛酸。
以夢(mèng)為馬，相信自己，并為之全力以赴。我終于可以區(qū)別出平舌和卷舌，我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報(bào)紙的日子。我明白，想要更接近夢(mèng)想，只有靠自己。我是幸運(yùn)的，我要戰(zhàn)勝的敵人是自己，我成功了，我能說(shuō)會(huì)道了。林黛玉是不幸的，她所承受的是一個(gè)時(shí)代的悲劇。不以成敗論英雄，我和她都是自己的英雄。
夢(mèng)想是舵，引導(dǎo)我們駛向成功。相信自己，希望的曙光就一定會(huì)出現(xiàn)。以夢(mèng)為馬，我?jiàn)^力，繼續(xù)追!
初中關(guān)于讀后感的。
作文。
紅樓夢(mèng)讀后感篇四
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的出世是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
名師點(diǎn)評(píng)：
語(yǔ)言平淡，詳略不當(dāng)
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)。可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢？其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是包奶奶的寶座。可是我又不禁反問(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人？我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重?！本C觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。其實(shí)她是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束。
紅樓夢(mèng)讀后感篇五
滿(mǎn)紙荒唐言，一把心酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味！
一一題記。
人道是歲月悠悠，來(lái)去匆匆，時(shí)光溫柔地把書(shū)頁(yè)漸漸吹得泛黃。在繾倦的情思中，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)誰(shuí)在把琴撫，哀聲長(zhǎng)嘆：“多少千古情仇，紅樓一夢(mèng)中。”
董卿曾在《朗讀者》里說(shuō)：“要說(shuō)我最?lèi)?ài)的一本書(shū)是什么，我可能會(huì)想到字里行間滿(mǎn)是人生況味的《紅樓夢(mèng)》?！笔前?，《紅樓夢(mèng)》雖然經(jīng)過(guò)百年的歷史，但至今仍為世人所癡迷。
在《紅樓夢(mèng)》里，我看到了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的人生興衰。賈、史、王、薛四大家族，如同萬(wàn)里長(zhǎng)城一般在金陵城永駐不倒，別人見(jiàn)了，聞風(fēng)喪膽。當(dāng)賈元春省親回家時(shí)，賈母、鳳姐等人命令能工巧匠建造了一座美輪美奐的大觀園。黛玉、寶釵等姐妹們?cè)趫@中聽(tīng)?wèi)蝻嬀谱鳂?lè)?？珊髞?lái)，錦衣衛(wèi)來(lái)抄家，寶玉的“通靈寶玉”丟了，賈府就如掉下懸崖一般直線(xiàn)下降，生活也不復(fù)從前。最后賈元春、賈母、林黛玉、王熙風(fēng)相繼去世，寶玉出家，四大家族徹底衰落了。
在《紅樓夢(mèng)》里，我還看到了一出凄涼美麗的愛(ài)情悲劇。黛玉自幼喪母，寄人籬下，與寶玉青梅竹馬，情投意合?？伤杂左w弱多病，為此被賈母、王熙風(fēng)所嫌，讓寶釵與寶玉成婚，來(lái)了一個(gè)“調(diào)包計(jì)”。然而，賈母殊不知，黛玉得知這一消息時(shí)仿佛五雷轟頂，病情急速加重。隨著寶釵與寶玉的喜樂(lè)緩緩奏起，黛玉的一縷芳魂也隨之飄散，死時(shí)身邊陪著的只有幾個(gè)丫頭與李紈。
漫步于《紅樓》中，我看到了林黛玉葬花時(shí)所含淚唱出的“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐”的孤單與凄涼。兩人初見(jiàn)時(shí)，一句“這個(gè)妹妹，我曾見(jiàn)過(guò)的”，冥冥中似乎早已注定他們一生的孽緣。那驚鴻一眼，那匆匆一瞥，鑄就了一生的悲嘆?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”在凸晶館，黛玉與湘云無(wú)意中對(duì)的“冷月葬詩(shī)魂”，終是一語(yǔ)成真。
閱讀經(jīng)典，可以體味到人生百態(tài)千情，它們穿越千百年來(lái)到我們身邊，帶給我們最珍貴美好的東西，安撫心中最柔軟的情懷，引起對(duì)故事的情思與無(wú)限遐想。
夢(mèng)回紅樓哀婉之時(shí)，我看到了那個(gè)時(shí)代的腐朽與封建，透過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合，命運(yùn)沉浮的人生際遇，揭露了封建末世的人生百態(tài)。
紅樓夢(mèng)讀后感篇六
都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿(mǎn)了污濁丑惡的貴族家庭，只有門(mén)前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱?xiě)出了被毀滅的女性不僅是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
總是聽(tīng)老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫(xiě)作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買(mǎi)了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去?！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿(mǎn)腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松校M情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
嘆人間美中不足今方信，滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少?lài)@息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書(shū)中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！笔茄?全書(shū)寫(xiě)的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳌！弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱(chēng)為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類(lèi)型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)“淫”，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話(huà)，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂(yōu)傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢(mèng)讀后感篇七
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。它不僅寫(xiě)了賈王史薛四大家族的興衰，還大膽地語(yǔ)言了封建統(tǒng)治的未來(lái)。
作者曹雪芹筆下那“富貴不知樂(lè)業(yè)，貧賤難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好時(shí)光，于國(guó)于家無(wú)望。天下第一無(wú)能，古今不肖無(wú)雙?！钡姆磁涯孀?、混世魔王賈寶玉就是那封建統(tǒng)治下的犧牲品。那“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?！钡娘A兒林妹妹亦是如此。
“一邊是木石前盟，一邊是金玉良緣。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕?！睂?duì)待寶玉的叛逆，那情投意合的林妹妹姿勢(shì)十分支持，而那相比顯得格格不入的薛寶釵卻是苦苦相勸。本就這，寶黛的結(jié)合應(yīng)是最美的結(jié)局。而現(xiàn)實(shí)卻并沒(méi)有童話(huà)般的美好。面對(duì)家人的規(guī)勸，天意的指令和內(nèi)心的掙扎，只逼得寶玉皈依佛門(mén)，黛玉完成“絳珠仙草”的諾言場(chǎng)面于世。
而隨后，四大家族紛紛衰落。再回頭看看，曾經(jīng)的“賈不假，白玉為堂金為馬”“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的繁華景象也只能成為傳說(shuō)了。
寶黛的悲劇，十二釵的悲劇，四大家的悲劇，無(wú)不叫人嘆息。封建社會(huì)玷污了他們的真善美，迫使紅顏不得不薄命，可悲可嘆，嗚呼。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?！闭嬲婕偌伲偌僬嬲妫屓俗矫煌傅摹都t樓夢(mèng)》，讓人為之嘆息的凄美愛(ài)情，真的是“一把辛酸淚”啊。
希望它可以沖刷人們心頭的塵埃，洗滌世俗的惡濁，喚醒人們的真善美。望“一把辛酸淚”能“解其中味”。
雖然他們留有遺憾，但我仍祝福他們。祝?！吧耒陶摺迸c“絳珠仙草”做一對(duì)比翼鳥(niǎo)，雙宿雙飛照耀人間。
紅樓夢(mèng)讀后感篇八
我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì)，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，她可以?xún)A訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里。
紅樓夢(mèng)讀后感篇九
還記得大概是上小學(xué)的時(shí)候，一個(gè)人放暑假在家無(wú)事可做，便開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》。但那個(gè)時(shí)候字還沒(méi)熟悉幾個(gè)，寫(xiě)作文是我最最頭疼的事情，因此看《紅樓夢(mèng)》這樣的書(shū)簡(jiǎn)直如同嚼蠟。每每躺在涼席上看一會(huì)兒就昏昏睡去，最后大概只讀了十幾回便扔在一邊，實(shí)在是有點(diǎn)對(duì)不起曹公。
說(shuō)來(lái)慚愧,這一扔就是十幾年。直到病了，閑下來(lái)了，才有時(shí)間和欲望去讀一讀那些經(jīng)典，補(bǔ)一補(bǔ)功課。其中首先要讀的自然還是《紅樓夢(mèng)》。中國(guó)近代的文人志士，似乎沒(méi)有一個(gè)不推崇《紅樓夢(mèng)》的。王蒙最?lèi)?ài)讀的就是《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是需要反復(fù)讀的。張愛(ài)玲稱(chēng)人生三大遺憾之一就是“曹本紅樓恨不全”。
于是春節(jié)前先是細(xì)細(xì)讀了周汝昌精校的八十回本《紅樓夢(mèng)》，后來(lái)覺(jué)得不過(guò)癮，又找同事借來(lái)高鶚續(xù)的后四十回，前幾日才總算是全部看完。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，已有無(wú)數(shù)大家撰文評(píng)論，更有大批的紅學(xué)家在為之畢生研究，我實(shí)在不敢妄加點(diǎn)評(píng)。不過(guò)談點(diǎn)自己的感受也未為不可。
首先一點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是值得一讀，不，值得反復(fù)讀的一部好書(shū)。這有些廢話(huà)了，但的確如此。曹公的語(yǔ)言精美且到位，把每個(gè)人物都塑造的惟妙惟肖。比較前八十回和后四十回，可以發(fā)現(xiàn)曹公筆下人物的語(yǔ)言都個(gè)性十足，寥寥數(shù)筆便將一個(gè)人的性格刻畫(huà)得格外鮮明，最具代表性的就是入選中學(xué)語(yǔ)文課本寫(xiě)鳳姐出場(chǎng)那段。而高鶚續(xù)的則顯得文字太過(guò)平實(shí)，人物語(yǔ)言缺乏個(gè)性和差異。此外，書(shū)中還有大量的詩(shī)詞楹聯(lián)。單從語(yǔ)言上來(lái)講，《紅樓夢(mèng)》就值得好好地讀。
其次，曹公的寫(xiě)作手法耐人回味。文中處處設(shè)伏，前后呼應(yīng)。后人云，全書(shū)沒(méi)有一處閑筆，皆有蘊(yùn)意。書(shū)中又用諧音做了很多“假筆”，例如用所謂的“賈雨村言”借指“假語(yǔ)村言”，由此虛實(shí)結(jié)合，既使藝術(shù)升華，又針砭了世事。
再次，曹公在書(shū)中給后人留下了許多疑問(wèn)。例如，秦可卿的身世和死因，寶黛二人的年齡，薛寶琴所作十個(gè)燈謎的謎底，等等。而最大的疑問(wèn)就是最后賈府的興衰以及寶黛釵三人的結(jié)局。這些疑問(wèn)引得后人不斷地研究、考證、爭(zhēng)論，這也是《紅樓夢(mèng)》吸引人的地方之一。難怪張愛(ài)玲會(huì)恨曹本紅樓不全。不過(guò)，殘缺的《紅樓夢(mèng)》大概就像斷臂的維納斯一樣，正是因?yàn)橛辛巳焙恫抛兊酶馈?/p>
以上便是自己初讀《紅樓夢(mèng)》的一點(diǎn)感受，在此歡迎大家拍磚。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十
《紅樓夢(mèng)》第四回，是一場(chǎng)男人戲，卻用四個(gè)男人上演的一場(chǎng)鬧劇，暗寫(xiě)了一個(gè)女人，這便是香菱。恰似萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，從四個(gè)男人的角度，活脫脫塑造了香菱的形象，又從香菱的角度，反襯了四個(gè)男人。
首先，從門(mén)子的角度。“如今十二三歲的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認(rèn)”。想想十二三年前，那時(shí)的門(mén)子，還是個(gè)小沙彌，卻天天哄著香菱玩，對(duì)香菱的模樣格外注意，加之一顆朱砂痣，便可在多年之后認(rèn)得，可見(jiàn)香菱是個(gè)天生的美人胚。門(mén)子是個(gè)俗之又俗的人，卻是真正關(guān)心香菱，所以會(huì)“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小時(shí)候的門(mén)子，也是個(gè)天真無(wú)邪的小沙彌吧，是否也對(duì)這個(gè)長(zhǎng)著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛(ài)？倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非，小沙彌已經(jīng)成長(zhǎng)為門(mén)子，塵世的骯臟逐漸污染了他的心，他能夠給予香菱的，只剩下了嘆息。
其次，從賈雨村的角度。香菱對(duì)于賈雨村應(yīng)該是沒(méi)有什么特殊意義的。門(mén)子說(shuō)香菱是賈雨村的“大恩人”，賈雨村倒未必這么看。話(huà)說(shuō)，賈雨村不是已經(jīng)重謝過(guò)甄家娘子了么？以雨村為人之現(xiàn)實(shí)，不會(huì)把這筆債無(wú)休止的償還下去的。雨村是個(gè)理智而冷血的人。憑著理智，他可以較準(zhǔn)的說(shuō)出香菱的結(jié)局，“這薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無(wú)度，未必及馮淵定情于一人者”；只是，即便是做了徇私枉法之事，他所能想到的，也僅僅是對(duì)不起皇上，而不是對(duì)不起幫他走向光輝大道的甄士隱。
再次，從馮淵的角度。一個(gè)“酷愛(ài)男風(fēng)，最厭女子”的男人，為一個(gè)女子喪命，可見(jiàn)此女子的容貌氣質(zhì)。而馮淵的容貌氣質(zhì)，從馮淵相看過(guò)香菱，并付了銀子之后，香菱慶幸的嘆道“我今日罪孽可滿(mǎn)了”便可知一二。對(duì)照后文，說(shuō)薛蟠的人“把個(gè)英蓮?fù)先ァ?，我想香菱并不情愿跟薛蟠走。?duì)馮淵則是“慶幸”，對(duì)薛蟠則是被“拖去”，馮淵的形象，我們也可以大略估出。
最后，從薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色，那么薛蟠到底做過(guò)幾件罪不可恕的事情？想想后文書(shū)中，薛蟠調(diào)戲柳湘蓮，其實(shí)是因?yàn)樗蚜嫔彯?dāng)成了輕薄人物，后來(lái)知道湘蓮為人后，便不再有胡來(lái)的想法，而是與其結(jié)拜兄弟，并為其張羅成家；薛蟠不肖，卻真心疼愛(ài)妹妹，外出歸來(lái)也不忘給妹妹帶禮物；薛蟠好女色，卻沒(méi)有像賈珍賈蓉父子，不顧倫理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看來(lái)，通篇，薛蟠讓人無(wú)法原諒的，只有打死馮淵這一件事了--別說(shuō)他搶走香菱，香菱是他買(mǎi)下的，他付了錢(qián)，而不是強(qiáng)搶。那么，薛蟠為什么會(huì)做下這種天理不容之事？為了香菱!因?yàn)樗耙?jiàn)英蓮生得不俗，立意買(mǎi)他，又遇馮家來(lái)奪人，因恃強(qiáng)喝令手下豪奴將馮淵打死”。有薛蟠這個(gè)大俗人眼中的“不俗”，再不用多余的筆墨描寫(xiě)香菱了。而薛蟠雖然在后文中沒(méi)有做過(guò)不可恕之事，卻在一出場(chǎng)就打死了人，不管因?yàn)槭裁丛?，都證明他本身的心狠手辣。
從他人的故事反襯香菱，再?gòu)南懔獾墓适抡找?jiàn)他人，第四回這紅綠相襯的寫(xiě)法讓人越看越有味道。
《紅樓夢(mèng)》第四回，是一場(chǎng)男人戲，卻用四個(gè)男人上演的一場(chǎng)鬧劇，暗寫(xiě)了一個(gè)女人，這便是香菱。恰似萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，從四個(gè)男人的角度，活脫脫塑造了香菱的形象，又從香菱的角度，反襯了四個(gè)男人。
首先，從門(mén)子的角度?！叭缃袷龤q的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認(rèn)”。想想十二三年前，那時(shí)的門(mén)子，還是個(gè)小沙彌，卻天天哄著香菱玩，對(duì)香菱的模樣格外注意，加之一顆朱砂痣，便可在多年之后認(rèn)得，可見(jiàn)香菱是個(gè)天生的美人胚。門(mén)子是個(gè)俗之又俗的人，卻是真正關(guān)心香菱，所以會(huì)“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小時(shí)候的門(mén)子，也是個(gè)天真無(wú)邪的小沙彌吧，是否也對(duì)這個(gè)長(zhǎng)著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛(ài)？倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非，小沙彌已經(jīng)成長(zhǎng)為門(mén)子，塵世的骯臟逐漸污染了他的心，他能夠給予香菱的，只剩下了嘆息。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十一
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。讀《紅樓夢(mèng)》更是如此，有的人看見(jiàn)了政治，有的人看見(jiàn)了史傳，有的人看見(jiàn)了家庭與社會(huì)，有的人看見(jiàn)了明末遺民，有的人看見(jiàn)了晉朝名士，有的人看見(jiàn)了戀愛(ài)婚姻……而我，作為一名教師，則看到了一位好老師——還淚而來(lái)的林黛玉。
不管喜不喜歡林黛玉的多愁善感、愛(ài)耍小性子、愛(ài)哭等性格，在《紅樓夢(mèng)》中，與無(wú)德無(wú)才的賈代儒相比、與有才無(wú)德的賈雨村相比，她堪稱(chēng)是“人類(lèi)靈魂工程師”、“最佳教育者”。作為老師，她是我學(xué)習(xí)的榜樣。因?yàn)樗衅酚械?，有識(shí)有趣，更有魅力。
作為老師，林黛玉對(duì)學(xué)生循循善誘。她讓香菱先大量的讀書(shū)。隔一段檢查學(xué)習(xí)進(jìn)度。然后問(wèn)“可領(lǐng)略了些滋味沒(méi)有?”然后進(jìn)行循循誘導(dǎo)。她還說(shuō)：“正要講究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。你且說(shuō)來(lái)我聽(tīng)?！币龑?dǎo)學(xué)生大膽說(shuō)出來(lái)，因?yàn)槿绱朔侥荛L(zhǎng)進(jìn)。正如《學(xué)記》中所說(shuō)：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)，道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思，和易以思，可謂善喻矣。香菱只學(xué)了一節(jié)課，只看了一本書(shū)，便已有了一定的理解感悟，不只是學(xué)生用功，也是老師引導(dǎo)得好。
作為老師，林黛玉鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐?！督虒W(xué)七律》中學(xué)習(xí)過(guò)程定律中指出：學(xué)習(xí)的最高境界更有成效的階段就是運(yùn)用。教了一段時(shí)間以后，黛玉對(duì)香菱說(shuō)：“昨夜的月最好，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首來(lái)。十四寒的韻，由你愛(ài)用那幾個(gè)字去?！摈煊窠Y(jié)合現(xiàn)實(shí)生活教香菱，十分的接地氣。她說(shuō)自己未謅成，以黛玉之才，斷無(wú)可能，再說(shuō)，她都謅不成，剛剛學(xué)詩(shī)的香菱怎會(huì)謅的成?可見(jiàn)，這是為了鼓勵(lì)香菱。十四寒的韻是限定，但限定中又有自由發(fā)揮之處。我們現(xiàn)在有一種說(shuō)法，給孩子一個(gè)桃，要讓他蹦一蹦，或踮一踮腳才讓他夠得著。對(duì)于初學(xué)者，老師必須給出一定的限制，又能使學(xué)生感受不到被束縛的痛苦，有自由發(fā)揮的余地，這是多么有智慧的老師呀!
總書(shū)記探望北京師范的全體師生時(shí)說(shuō)，一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)民族源源不斷涌出一批又一批好老師則是民族的希望?？倳?shū)記號(hào)召全國(guó)廣大教師做“四有”教師。如果我們一線(xiàn)的老師都像黛玉一樣，飽讀詩(shī)書(shū)，教學(xué)中循循善誘，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)用結(jié)合。我們的學(xué)生是何等的幸運(yùn)，何等的優(yōu)秀。做一名學(xué)生喜歡的“四有"老師，我心向往之，努力之!
紅樓夢(mèng)讀后感篇十二
說(shuō)實(shí)話(huà)，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者，她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。（讀后感）。
但理智一點(diǎn)說(shuō)，薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練，大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚(yáng)，結(jié)海棠詩(shī)社時(shí)，她也憑著含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十三
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。這首詩(shī)作為紅樓夢(mèng)開(kāi)篇的，道盡了作者落筆時(shí)的辛酸苦楚和恍惚幻夢(mèng)。
古往今來(lái)無(wú)數(shù)文人騷客對(duì)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)都爭(zhēng)議非非，但不論贊美也好，諷刺也罷，終究不過(guò)是前人栽樹(shù)，在親自領(lǐng)略紅樓一書(shū)的紛繁后，也覺(jué)心中有若干百轉(zhuǎn)千回之惆悵，作為四大名著紅樓有她自己的驕傲和苦楚，作為悲劇紅樓也有她的輝煌和燦爛。
這世上之人十有八九羨黛玉之才情，嘆寶玉之癡情，贊寶釵之世故圓滑，嘆熙鳳之精明狠辣，可這也并非他們所愿，無(wú)奈抵不過(guò)世間風(fēng)月。在夢(mèng)阮先生筆下他們是一群“不安分”的年輕人，不肯在命運(yùn)面前低頭，勇敢去追去爭(zhēng)取，去同這不公的社會(huì)抗?fàn)帲呐伦詈箢^破血流也好粉身碎骨也罷。終究是愛(ài)了，恨了也不枉來(lái)人世走這一遭。
不止一個(gè)人告訴過(guò)我，在這個(gè)承歡父母膝下年齡，想哭你就盡情的哭，想笑你就盡情的笑，因?yàn)樵谶@個(gè)年齡不必太含蓄。的確本就應(yīng)該如此，在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的`年紀(jì)肆意奔跑野蠻生長(zhǎng)，可是在那個(gè)黑暗世道里，一切的一切卻顯得那么荒唐可笑。黛玉在如花的年紀(jì)就變得敏感多刺，悲觀厭世甚至有些尖酸刻薄咄咄逼人，獨(dú)守著那份與世隔絕的孤傲和自詡清高，也常盡了寄人籬下的痛苦，在封建的大家庭里步步為營(yíng)，小心謹(jǐn)慎，生怕做錯(cuò)了一步被人恥笑了去。寶釵世故圓滑城府深，默默籠絡(luò)人心，為追求自己的愛(ài)情勇敢爭(zhēng)取，不愿同黛玉一般自怨自艾?？墒且怀觥安m消息鳳姐設(shè)其謀”使寶玉黛玉痛失所愛(ài)，寶釵在大婚當(dāng)日被寶玉拋棄，黛玉魂斷寶玉大婚當(dāng)日，“還淚之說(shuō)”也再無(wú)后續(xù)。可其中的孰是孰非又有何人能辨？黛玉“焚稿斷癡情”“魂歸離恨天”，可是這也許才是她最好的歸宿，她同寶玉有幸相知無(wú)幸相守。哪怕時(shí)至今日，能夠做到有情人忠誠(chéng)眷屬的也寥寥無(wú)幾，有幾人可以?huà)昝撈剖浪字滂?？就算是蘅蕪君與怡紅公子的“金玉良緣”，那也不過(guò)成了家族利益的犧牲品。世人羨慕才子佳人舉案齊眉，又怎知蘅蕪君愛(ài)而不得的心酸終是誤了她的一生。
法國(guó)評(píng)論家曾稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力?！迸c我而言，夢(mèng)阮先生筆下的癡男怨女是封建時(shí)代的犧牲者和反抗者。他用盡半生心血描繪了一代封建王朝的興衰；用細(xì)膩的筆觸重現(xiàn)一個(gè)吃人社會(huì)的“野蠻”；用才華創(chuàng)造了一個(gè)文學(xué)時(shí)代的巔峰。紅樓人物悲慘的結(jié)局是暗示著封建時(shí)代的消亡，可黑暗過(guò)后就是曙光的降臨，隨著新時(shí)代的出現(xiàn)，曾經(jīng)種種已成了過(guò)眼云煙。我們品味著故事中角色的人生，卻也是在別人的人生中看透自己的人生，從別人的人生中提升自己的觀念，取其精華去其糟粕，成為更好的自己。
成為一個(gè)知世故而不世故的人，在知道了這個(gè)世界的黑暗面之后依舊熱愛(ài)這個(gè)世界。時(shí)事造就英雄，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響很大，所以很慶幸我出生在了一個(gè)包容萬(wàn)象的時(shí)代，人們對(duì)于很多事情都有了更大的包容之心，教育的普及也使得人們的文化素質(zhì)有了大幅度的提升。我相信這個(gè)時(shí)代正在慢慢變好，也相信未來(lái)會(huì)更加令人期待。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十四
這是我平生第一次接觸紅樓夢(mèng)，說(shuō)實(shí)話(huà)起初還因原著是古文發(fā)愁，便先看了一遍電視劇，大概捋清故事情節(jié)。然后看了書(shū)，便略知其中的一二。
這個(gè)故事話(huà)說(shuō)有點(diǎn)荒唐卻深有趣味。開(kāi)頭還要從一個(gè)石頭說(shuō)起，俄見(jiàn)一僧一道在此石之下高談闊論，聽(tīng)后便打動(dòng)了凡心。。。。。。他們攜著這無(wú)緣補(bǔ)天的石頭下凡歷練，逢見(jiàn)了甄士隱。他結(jié)交并救濟(jì)了寄居旁邊葫蘆廟的賈雨村。一日賈雨村拜訪(fǎng)甄老爺，偶因丫鬟嬌杏的一著錯(cuò)，便以為對(duì)自己有意。中秋，甄士隱在家中設(shè)宴與雨村兄喝酒助興，得知賈雨村抱負(fù)后，便贈(zèng)銀送衣送他上京赴考。轉(zhuǎn)天，雨村不辭而別。甄家仆人霍啟帶士隱的小女英蓮看花燈時(shí)，不慎因要小解丟失了英蓮。
3月15日葫蘆廟失火連并甄家一起燒毀。甄士隱帶著家人寄居在岳父家中，因本是讀書(shū)人，不會(huì)種田也頗受岳父冷遇，后來(lái)便出家了。賈雨村進(jìn)京高中為向甄士隱報(bào)恩卻不得，納嬌杏為妾。后慘遭開(kāi)革便游歷四海，經(jīng)朋友推薦，教林如海的幼女林黛玉念書(shū)。一年后黛玉之母病逝。后又遇舊識(shí)冷子興聊起賈府之況。正與離開(kāi)之時(shí)，便有一人追來(lái)報(bào)喜。稟告賈雨村復(fù)員之事。因林如海寫(xiě)薦信之由，并讓他護(hù)其女遠(yuǎn)赴金陵。黛玉便入榮府與迎春、探春、惜春、王熙鳳、寶玉相見(jiàn)。寶黛兩人似曾相識(shí)，寶玉并送黛玉顰顰二字，并因姐妹中只有自己有玉惱怒摔玉。轉(zhuǎn)天，王夫人收到薛妹妹之子薛蟠殺人之事。
被殺人名叫馮淵，因購(gòu)被拐一女英蓮而起。最初賈雨村本想明判卻被門(mén)子勸阻，門(mén)子把利害關(guān)系告訴了他，隨后依從門(mén)子之計(jì)判案。事后薛夫人帶同其子薛蟠、其女薛寶釵暫居金陵賈府梨香院。黛玉入賈府后，與賈寶玉一起于賈母處撫養(yǎng)。一日，寶玉與黛玉斗氣而出，入侄婦賈蓉之妻秦氏內(nèi)室中歇息，于夢(mèng)中游太虛幻境并獲閱《金陵十二釵正冊(cè)》、《金陵十二釵副冊(cè)》等判詞，聽(tīng)《紅樓夢(mèng)》曲。夢(mèng)中，警幻仙子授賈寶玉云雨之事，并許其妹可卿于賈寶玉，于是賈寶玉于夢(mèng)中初試云雨。夢(mèng)中次日，寶玉與可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受驚，喚可卿呼救，室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內(nèi)安慰，秦氏十分詫異，因其乳名正是“可卿”。入室安慰寶玉的襲人發(fā)現(xiàn)寶玉夢(mèng)遺，寶玉把夢(mèng)中云雨之事相告并與襲人偷試云雨，從此襲人與寶玉更加親密。
一日，王熙鳳的遠(yuǎn)親劉姥姥帶著孫子板兒到賈府拉關(guān)系，時(shí)值風(fēng)光的王熙鳳還算慷慨地接濟(jì)了劉姥姥，于此種下善因。賈府仆人周瑞之妻應(yīng)薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予王熙鳳、林黛玉等。周瑞之妻到王熙鳳處時(shí)，王熙鳳正值與其夫賈璉在房中嬉戲，宮花由王熙鳳之陪嫁丫鬟平兒代為收下。周瑞之妻繼而尋林黛玉，于寶玉房中得見(jiàn)，黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的，表示不屑。次日，寶玉隨王熙鳳于寧國(guó)府會(huì)秦氏之弟秦鐘，寶玉喜秦鐘俊俏，相約同上賈府家塾中念書(shū)。回程時(shí)，得聞寧府老仆焦大酒后“爬灰”、“養(yǎng)小叔子”等罵語(yǔ)。寶玉到寶釵處探病，得知寶釵吃的是“冷香丸”，故身有奇香。
寶釵要看寶玉降生時(shí)口含之玉，一旁寶釵之丫鬟鶯兒看后，述寶釵所戴之金項(xiàng)圈與寶玉之玉相似，所刻之字可與玉配對(duì)，寶玉察看之后，發(fā)現(xiàn)所言不虛。黛玉也來(lái)探病，正巧撞見(jiàn)玉、釵二人親密狀。薛夫人留兩人吃晚飯。適逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里聽(tīng)大丫鬟紫鵑吩咐送手爐來(lái)，黛玉便借此事，奚落寶玉依寶釵只吃暖酒。席畢，黛玉為寶玉整理衣冠后同回榮國(guó)府。寶玉酒醉，回去后怒砸茶杯。次日，秦鐘正式拜會(huì)了榮國(guó)府眾內(nèi)眷，其父秦業(yè)也給塾師賈代儒封了錢(qián)禮，秦鐘正式隨寶玉入塾讀書(shū)。寶玉準(zhǔn)備入塾，襲人為他收拾妥當(dāng)，叮囑寶玉功課不必過(guò)于操勞。寶玉向家中長(zhǎng)輩辭行之后，又獨(dú)去向黛玉作辭，不辭寶釵。
上學(xué)期間，寶玉與秦鐘形影不離，引發(fā)不少風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。秦鐘又因與“香憐”交好而引發(fā)賈家遠(yuǎn)親金榮（賈璜之妻的侄兒）爭(zhēng)風(fēng)吃醋，適逢代儒外出，其孫兒賈瑞處理不公，引發(fā)學(xué)堂內(nèi)的一場(chǎng)大混戰(zhàn)，最后以金榮被迫磕頭道歉而告一段落。金榮雖然道歉，心里始終不服，回家后向其母抱怨，被其母勸住。金榮的母親與賈璜之妻金氏談及此事，金氏大怒，前去找秦可卿理論，卻遇見(jiàn)賈珍之妻尤氏。閑談中，尤氏先提起秦可卿的病，又說(shuō)及秦鐘在學(xué)堂里被人欺侮，金氏不敢再多言。賈珍之友馮紫英推薦的大夫張友士為秦可卿看病，并開(kāi)出藥方讓秦氏服用。
初次品讀紅樓夢(mèng)，感觸頗深，其中寶玉與黛玉的愛(ài)情悲劇讓人惋惜，這次的筆記也略有借鑒，畢竟初次讀名著會(huì)有些難度，希望老師諒解，自己感受也融入其中，以后定會(huì)細(xì)讀。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十五
在這一回中，寫(xiě)了周瑞家的送宮花的情景。書(shū)中寫(xiě)道，周瑞家的由于要回復(fù)王夫人，而王夫人恰好在薛姨媽處，于是周瑞家的便來(lái)到薛姨媽處，見(jiàn)王夫人與薛姨媽詳談甚歡，便來(lái)到薛寶釵屋里，而此時(shí)的薛寶釵正在屋里與丫頭描花樣子呢，可見(jiàn)此時(shí)的薛寶釵已將全部心思用在家計(jì)上。若發(fā)了病時(shí)，拿出來(lái)吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。
其實(shí)薛寶釵給人的感覺(jué)便是冷的，不知是藥的作用，還是她本身就是冷的，她不像林黛玉那樣用自己的心去生存，而是使勁壓抑自己。而這種世事洞明的冷是可怕的，這也是賈寶玉對(duì)她敬而遠(yuǎn)之的原因了。
林黛玉病了，賈寶玉總是很關(guān)心，立刻去看，而薛寶釵病了，賈寶玉卻是派丫頭去看，自己以讀書(shū)著了涼為由不肯立刻前去。
而這時(shí)王夫人聽(tīng)到有人說(shuō)話(huà)，便問(wèn)是誰(shuí)，周瑞家的便進(jìn)去交代自己的差事。有時(shí)候，我也在納悶，一位青春靚麗的千金小姐最后居然毅然決然地拋棄了人世間的溫情，出家為尼，有人認(rèn)為從這里可以看出她性格的孤僻，其實(shí)不然，同她玩的智能兒雖然是個(gè)尼姑，卻是個(gè)多情的尼姑，這在后來(lái)還要提到。而這次智能兒來(lái)賈府是她師傅帶來(lái)的，她師傅獨(dú)自留下她與惜春玩。惜春母親不詳，只知道她是賈珍的妹妹，從小在榮國(guó)府長(zhǎng)大，估計(jì)母親也是很早去世，而父親卻成天與那些道士混在一起。
然后周瑞家的便來(lái)到王熙鳳家，那一陣笑聲讓我們感到此時(shí)王熙鳳與賈璉正是夫妻恩愛(ài)時(shí)節(jié)，賈璉對(duì)這位嬌妻可謂百依百順，即王熙鳳判詞中所說(shuō)：“一從二令三人木”中的“從”，于是周瑞家的給了王熙鳳四支，王熙鳳讓平兒拿出兩支給秦可卿。
正當(dāng)二人準(zhǔn)備回去時(shí)，偏偏出現(xiàn)了寧國(guó)府管家派奴才焦大送秦鐘回去，而焦大偏偏醉了，在外面大罵。而焦大的醉罵讓我們從那高高的圍墻外面看到了整個(gè)賈府的腐朽，“我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今生下這些畜牲來(lái)！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道？咱們胳膊折了往袖子里藏'！”這句話(huà)讓我們想起冷子興的話(huà)“誰(shuí)知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！”而焦大的悲劇讓我想到了許多開(kāi)國(guó)功臣的悲劇，這也正是焦大的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)讀后感篇十六
《紅樓夢(mèng)》雖然以賈寶玉林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，卻不止是寫(xiě)愛(ài)情，而是將整個(gè)封建社會(huì)的風(fēng)貌一點(diǎn)一滴地滲透到故事中去，通過(guò)對(duì)一些日常設(shè)計(jì)的描述，體現(xiàn)了在賈府大觀園中已金陵13釵為主體的眾女子的愛(ài)恨情仇，以及統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和沒(méi)落。
想當(dāng)初，賈府是那樣繁華，有權(quán)有勢(shì)，但最終都逃不過(guò)物極必反的命運(yùn)，歷代王府過(guò)于強(qiáng)盛的勢(shì)必會(huì)衰落。從政治上看，是對(duì)皇帝專(zhuān)制集權(quán)的一種威脅，所以衰落是必然的。在賈寶玉出家做和尚時(shí)，賈家得罪了皇家而被抄家，四大家族走向末路。
賈寶玉和林黛玉是兩個(gè)叛逆人物，是對(duì)循規(guī)蹈矩的婚姻的抗?fàn)帲瑯右彩菍?duì)社會(huì)封建的一種斗爭(zhēng)。但是無(wú)可否定的是，少數(shù)人的力量肯定是戰(zhàn)勝不了封建社會(huì)的強(qiáng)大背景，最后兩人只能陰陽(yáng)兩隔。
這本書(shū)中其他人物，也個(gè)性鮮明，描寫(xiě)得當(dāng)，情節(jié)起伏，作者作詩(shī)，表現(xiàn)出作者的寫(xiě)作功底極高。本書(shū)不是波瀾壯闊，氣勢(shì)磅礴的歷史大事。只是再普通不過(guò)的兒女情長(zhǎng)，事態(tài)人情。曹雪芹手法細(xì)膩，人生閱歷廣大，對(duì)吃飯的講究，每道菜的做法和名稱(chēng)都娓娓道來(lái)。嚴(yán)格的規(guī)范和禮數(shù)，似乎都在寫(xiě)自己平生的過(guò)往，隱在心中的感嘆，感覺(jué)人生似乎做了一個(gè)虛榮的夢(mèng)，過(guò)去的一切就一下子煙消云散。本書(shū)是在寫(xiě)賈府，但又似乎在寫(xiě)曹雪芹的真實(shí)感受和經(jīng)歷。
書(shū)中人物就寫(xiě)的像真的模樣，多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，精明能干的王熙鳳，心直口快的史湘云。林黛玉是個(gè)，“心較比千多一竅，病如西子勝三分”的女孩。無(wú)論是離別仇恨，還是草木枯榮，都會(huì)讓她悵然淚下，她是一個(gè)情感細(xì)膩又有同情心的聰明敏感的女子。說(shuō)話(huà)可能有些尖酸刻薄，其實(shí)都是她對(duì)喪母之悲，又寄人籬下的一種孤單寥落之苦的不甘，賈寶玉是她生命中唯一的稻草，而今他又娶了薛寶釵，心疾加上身體本就不好，便一命嗚呼西去了。
賈寶玉是通靈寶玉的化身，他不喜詩(shī)書(shū)，不想考取功名做官，不想混跡于混濁官場(chǎng)，因?yàn)樗幌矚g封建禮教束縛。
最終賈府?dāng)÷?，亡的亡，走的走?/p>
《紅樓夢(mèng)》終究是一場(chǎng)夢(mèng)，歷史走向不過(guò)也是必然趨勢(shì)?！坝蓙?lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡?！?/p>
紅樓夢(mèng)讀后感篇十七
紅樓夢(mèng)里邊有許多我喜愛(ài)的人物，比方賈寶玉、襲人、寶釵。但最喜愛(ài)的仍是林黛玉，為什么呢？因?yàn)樽髡甙蚜主煊癞惡鯇こ５奶厣?/p>
林黛玉是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角，金陵十二釵之首，四咱們族賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。年少失恃，體弱多病，紅顏薄命、身世不幸。黛玉聰明無(wú)比、琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，特別詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與靈敏，多疑體現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院的門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里邊說(shuō)說(shuō)笑笑，不由流下了眼淚。靈敏體現(xiàn)在當(dāng)?shù)诙?，寶玉?lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不斷。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)發(fā)泄自已的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、渙散、衰落。比方在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲孤寂”中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥?duì)了下句：“冷月葬花魂?！本腕w現(xiàn)了黛玉離別時(shí)的心情。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象描寫(xiě)的都不相同，并且還清清楚楚的、比照明顯，特別是林黛玉飽滿(mǎn)的人物形象，這正是寫(xiě)作的妙處，咱們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫(xiě)作方法呀！
紅樓夢(mèng)讀后感篇十八
四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)。我不得不感慨作者的寫(xiě)作能力，塑造出一個(gè)個(gè)深入人心，形象飽滿(mǎn)的角色，宏大的布局使整個(gè)情節(jié)一氣呵成，蕩氣回腸。
而縱觀整本書(shū)，我想仔細(xì)談?wù)勎覍?duì)書(shū)中金陵十二釵之首林黛玉的感受?！八脙A城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩(shī)才，是世界文學(xué)作品中最富靈氣的經(jīng)典女性形象?！蔽醋x《紅樓夢(mèng)》之前，我對(duì)林黛玉的看法僅僅只停留在一個(gè)柔美病態(tài)、弱柳扶風(fēng)的模糊印象里，讀紅樓夢(mèng)后，我開(kāi)始喜歡這個(gè)真實(shí)灑脫的姑娘了。
先說(shuō)說(shuō)其容貌，寶玉初見(jiàn)林妹妹時(shí)所言：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。”王熙鳳也道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!”薛蟠更是：“忽一眼瞥見(jiàn)了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，已酥倒在那里”。這樣極高的描述可見(jiàn)林妹妹的天生麗質(zhì)、楚楚可人。
林妹妹的才華想必也是有目共睹的，其最為著名的《葬花吟》就可見(jiàn)其才華橫溢。她品詩(shī)、愛(ài)詩(shī)，把文學(xué)視作最忠誠(chéng)的知己，而這知己不是任何事物的附屬品，它有自己脾氣。書(shū)中她自高奮勇指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，告訴她“不以詞害意”。
這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的五字“不以詞害意”，更是將她的才華展現(xiàn)的淋漓盡致。三百年前的一個(gè)十六歲的少女卻知道寫(xiě)詩(shī)“第一立意要緊”“不能流于辭藻”“見(jiàn)了淺近的就愛(ài)”。大觀園才女如云，寫(xiě)一手好詩(shī)并不稀奇，將寫(xiě)詩(shī)上升到理論，卻并不容易。
這樣一美貌有才的女子若還開(kāi)朗外向、愛(ài)笑愛(ài)鬧、真實(shí)灑脫又怎能讓人不愛(ài)呢?
大多數(shù)人對(duì)黛玉的印象僅僅只停留在哭哭啼啼的大致里，的確，黛玉?？?，但她本就是仙草化身，是為了前世恩情而來(lái)世間走一遭的，她唯一的使命便是將眼淚還盡，然后返回仙境。
但她同樣開(kāi)朗活潑，在賈府這樣一個(gè)大熔爐，嚴(yán)明的生存規(guī)則、自上而下的壓力面前，所有人都學(xué)會(huì)圓潤(rùn)隱忍，薛寶釵處事穩(wěn)重、溫柔世故。但是她始終倔強(qiáng)的捍衛(wèi)著她的棱角。迎春出事的時(shí)候，她哭得傷心;病重的時(shí)候，囑咐襲人隱瞞自己的病情，以免寶玉擔(dān)心。對(duì)下人，她愿意教香菱寫(xiě)詩(shī)，愿意與紫鵑姐妹相待。一顆赤子心，對(duì)所有人坦誠(chéng)相待，也沒(méi)有什么門(mén)第之見(jiàn)。她的世界，是一個(gè)十六歲少女的灰色童話(huà)，有瑕疵，但是真實(shí)。
不得不提的就是她與寶玉的悲慘愛(ài)情故事。在大觀園眾多好姑娘里，秒懂寶二爺笑點(diǎn)的，只有林妹妹。從來(lái)不勸寶二爺考功名，偏愛(ài)他頑石不化的，也只有林妹妹。林妹妹更是注重精神而不功利的，史湘云勸寶玉要注重仕途經(jīng)濟(jì)時(shí)，寶玉毫不避嫌地說(shuō)“林妹妹不說(shuō)這樣混帳話(huà)，若說(shuō)這話(huà)，我也和他生分了?！笨v眼望去，整個(gè)大觀園里真正不視他“不成器”，真心理解他，懂他的人，除了林妹妹，又還有誰(shuí)?他們是愛(ài)人，更是知己。
關(guān)于妹妹的描寫(xiě)還有很多精彩的小細(xì)節(jié)可見(jiàn)起性格，大抵也是難以講完的。而若讓我概以一字，那便是“真”。她是個(gè)沒(méi)有被世俗污染的最純真的人。
借用曾見(jiàn)過(guò)的一段話(huà)來(lái)說(shuō)“她的脾氣很大，她的手掌很小。她的嘴很硬，她的心很軟。她靈秀如水，執(zhí)著如火。她“不同于一般女子”。她很瘦小，但是她很有力量。她叫林黛玉，上下五千年，她是美神。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。她在那個(gè)時(shí)代香消玉殞?zhuān)撬龑儆谒袝r(shí)代。”
這樣一個(gè)尤物，怎能令人不愛(ài)呢?
紅樓夢(mèng)讀后感篇十九
薛蟠是個(gè)呆霸王，這是紅樓夢(mèng)對(duì)薛蟠的評(píng)價(jià)，此人自恃家大業(yè)大、有錢(qián)有勢(shì)，便無(wú)法無(wú)天。打死了馮淵之后，帶著美妙可人的英蓮揚(yáng)長(zhǎng)而去。后來(lái)便來(lái)到京城，寄宿在姨父賈政家中，小日子過(guò)得更加妥帖安穩(wěn)。
薛蟠喜歡英蓮，那英蓮人長(zhǎng)得漂亮，小時(shí)候就“生得粉妝玉琢，乖覺(jué)可喜”，宛如一個(gè)銀娃娃似的，到了大了，更是青春可人。后來(lái)在出場(chǎng)，便改名叫做香菱，后來(lái)在第七回中這樣寫(xiě)道：周瑞家的聽(tīng)說(shuō)便轉(zhuǎn)出東角門(mén)至東院，往梨香院來(lái)。剛至院門(mén)前，只見(jiàn)王夫人的丫鬟名金釧兒者，和一個(gè)才留了頭的小女孩兒站在臺(tái)階坡上玩。……說(shuō)著，周瑞家的拿了匣子，走出房門(mén)，見(jiàn)金釧仍在那里曬日陽(yáng)兒呢。周瑞家的因問(wèn)她道：“那香菱小丫頭子，可就是常說(shuō)臨上京時(shí)買(mǎi)的，為她打人命官司的那個(gè)小丫頭子?”金釧道：“可不就是。”正說(shuō)著，只見(jiàn)香菱笑嘻嘻地走來(lái)。周瑞家的便拉了她的手，細(xì)細(xì)地看了一會(huì)，因向金釧兒笑道：“好個(gè)模樣兒，竟有些東府里蓉大奶奶的品格?！苯疴A兒笑道：“我也是這么說(shuō)呢。”周瑞家的又問(wèn)香菱：“你幾歲投身到這里?”又問(wèn)：“你父母今在何處?今年十幾歲了?本處是那里人?”香菱聽(tīng)問(wèn)，都搖頭說(shuō)：“不記得了?！敝苋鸺业暮徒疴A兒聽(tīng)了，倒反為嘆息傷感了一回。
好一個(gè)香菱，歷經(jīng)磨難，在賈府眾人眼里，居然有東府里蓉大奶奶的品格。蓉大奶奶就是秦可卿，她嫵媚有似寶釵，裊娜如黛玉，薛蟠見(jiàn)了，自然是喜出望外。不過(guò)大觀園里，還有一個(gè)人格外喜歡小女生，此人就是賈寶玉。而且賈寶玉和香菱有交集，香菱見(jiàn)寶玉蹲在地下，將方才的夫妻蕙與并蒂菱用樹(shù)枝兒摳了一個(gè)坑，先抓些落花來(lái)鋪墊了，將這菱蕙安放好，又將些落花來(lái)掩了，方撮土掩埋平服。香菱拉他的手，笑道："這又叫做什么?怪道人人說(shuō)你慣會(huì)鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧，你這手弄的泥烏苔滑的，還不快洗去。"寶玉笑著，方起身走了去洗手，香菱也自走開(kāi)。二人已走遠(yuǎn)了數(shù)步，香菱復(fù)轉(zhuǎn)身回來(lái)叫住寶玉。寶玉不知有何話(huà)，扎著兩只泥手，笑嘻嘻的轉(zhuǎn)來(lái)問(wèn)："什么?"香菱只顧笑。因那邊他的小丫頭臻兒走來(lái)說(shuō)："二姑娘等你說(shuō)話(huà)呢。"香菱方向?qū)氂竦溃?裙子的事可別向你哥哥說(shuō)才好。"說(shuō)畢，即轉(zhuǎn)身走了。寶玉笑道："可不我瘋了，往虎口里探頭兒去呢。"說(shuō)著，也回去洗手去了。
可見(jiàn)薛蟠之所以后來(lái)討厭香菱;。
其一，喜新厭舊，那個(gè)時(shí)代的有錢(qián)有權(quán)的人，又是獨(dú)子，早年失怙，性格就蠻橫無(wú)情。香菱再好也只是個(gè)丫頭，薛大傻子因?yàn)橄慕鸸鸫蛳懔饽菆?chǎng)，薛姨媽說(shuō)“她不好，也不許你打，叫人來(lái)賣(mài)了，大家干凈”，薛姨媽雖是氣頭上，也是真的起了要賣(mài)香菱的意，可見(jiàn)奴隸身份之低。要打要罵要賣(mài)都隨主人家，有點(diǎn)天經(jīng)地義的意思，法律不保護(hù)。
其二，夏金桂長(zhǎng)得漂亮。夏金桂出身富貴皇商家庭，生得頗有姿色，也頗識(shí)幾個(gè)字，這樣的家庭，這樣的女孩，剛開(kāi)始薛蟠自然含在嘴里怕化了，拿在手里怕丟了。當(dāng)她作了薛蟠的妻子,“自為要作當(dāng)家的奶奶,比不得作女兒時(shí)靦腆溫柔,須要拿出這威風(fēng)來(lái),才鈐壓得住人;況且見(jiàn)薛蟠氣質(zhì)剛硬,舉止驕奢,若不趁熱灶一氣炮制熟爛,將來(lái)必不能自豎旗幟矣;又見(jiàn)有香菱這等一個(gè)才貌俱全的愛(ài)妾在,越發(fā)添了宋太祖滅南唐之意,臥榻之側(cè)豈容他人酣睡之心?！?第79回)有夏金桂的添油加醋，自然讓薛蟠格外的理直氣壯。
其三，薛蟠覺(jué)得美麗的香菱有一腿。當(dāng)日香菱和賈寶玉在草地花叢中玩“夫妻橞”“并蒂蓮”弄臟了石榴裙，二人有一定的情感糾葛。薛蟠雖呆，可是眼見(jiàn)著這么好的女人落入寶玉之手，自然心里不平。對(duì)寶玉打又打不得，罵又罵不得，因此一腔怨氣只有撒在香菱身上。
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