總結(jié)是一種對個人或團隊工作的全面梳理和總結(jié)，以便今后改進和提升。在寫總結(jié)的過程中，可以參考相關(guān)的模板和范文，但要保持自己的個性和真實性?？偨Y(jié)十分關(guān)鍵，以下是一些寫作經(jīng)驗和心得分享。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計篇一
1、知識與能力：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長，一脈相承。
2、過程與方法：
（1）教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會夏商周青銅文明的輝煌。
（2）通過合作討論，得出正確結(jié)論。
3、情感，態(tài)度，價值觀：
通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
青銅器的高超工藝是全課的重點子目。
正確地理解青銅文明這一概念是本課的難點問題。
1、啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。
2、自學(xué)探究式學(xué)法。
3、課時1課時。
課型新授課。
教具地圖冊、我國夏、商、西周相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。
1、導(dǎo)入新課：出示一組三星堆文化圖片，進而引導(dǎo)學(xué)生初步了解商周時期青銅文明的基本概況。
2、打出司母戊鼎，四羊方尊的圖片供學(xué)生討論，了解夏商周青銅器的高超技藝，運用物理和化學(xué)知識分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造業(yè)也很興盛，體會勞動人民創(chuàng)造歷史的艱辛，通過實踐提高感性認(rèn)識。
3、以同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪谐３允裁矗繉?dǎo)出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況，得出當(dāng)時的農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達的結(jié)論，這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作青銅文明。
4、設(shè)置二個動腦筋題：
（1）、組織學(xué)生討論：談?wù)勀闼J(rèn)識的青銅文化，全面了解青銅文化，認(rèn)識是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明。
（2）、提出你認(rèn)為誰是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者？問題，供學(xué)生討論，明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。
5、教學(xué)小結(jié)：要求學(xué)生自行設(shè)計本節(jié)課的.知識結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識的整體性。
6、課堂驗收：摘星星專欄，以多種方式使學(xué)生掌握本課知識重點。為進一步發(fā)散學(xué)生的思維，提出問題你認(rèn)為我國是世界文明故國嗎？學(xué)生大體了解什么是文明古國，并和其他世界文明古國橫相聯(lián)系，增強民族自豪感。
附：板書設(shè)計。
一、青銅器的高超工藝。
1、在原始社會末期，我國出現(xiàn)青銅器；
3、與商周同期，在我國西南的成都平原，也盛行一種青銅文化，即三星堆文化。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計篇二
文明一詞有著深刻的內(nèi)涵，現(xiàn)代文明與古代文明有所差別，廣義的現(xiàn)代文明學(xué)生們都能夠理解，本課涉及到的古代青銅文明學(xué)生很難理解，尤其是青銅怎么和文明聯(lián)系在了一起。
[教學(xué)課題]。
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燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計篇三
課題名稱《燦爛的青銅文明》科目歷史年級初一教學(xué)時間1課時(45分鐘)學(xué)習(xí)者分析本課授課對象為初一年級學(xué)生，他們都是剛剛?cè)雽W(xué)的新生，還沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于歷史這門新的學(xué)科，還有些許陌生與彷徨，學(xué)習(xí)方法也尚待掌握，本課就需要培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納和分析的思維能力。
教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度與價值觀。
1.認(rèn)識夏商周時期奴隸制下青銅文明的輝煌燦爛，全面發(fā)展。
2.感悟我國歷史文化的悠久，增強民族自尊心和自豪感。
3.合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的精神。二、過程與方法。
1.多媒體課件展示，加深學(xué)生的體驗與感知。
2.分組討論，合作交流。三、知識與技能。
1.通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠比較全面地找我夏商周時期以青銅器制造業(yè)為代表的手工業(yè)以及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生培養(yǎng)自己歸納和概括歷史知識的能力。教學(xué)重點、難點1.青銅器的高超工藝及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展概況。
2.“青銅文明”的概念。教學(xué)資源學(xué)案式導(dǎo)學(xué)教學(xué)過程教學(xué)活動1導(dǎo)入新課(5分鐘)。
1)用10分鐘時間閱讀課本，圈點勾畫自己獲取的信息，然后完成學(xué)案上提供的知識網(wǎng)絡(luò)。
2)小組代表發(fā)言，教師校對，學(xué)生完善內(nèi)容。教學(xué)活動31.教師課題釋義，向?qū)W生講述“青銅”“青銅文明”以及“青銅時代”，讓學(xué)生形成一定的認(rèn)識。
1.小組合作學(xué)習(xí)(15分鐘)。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計篇四
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。那么教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計，希望對大家有所幫助。
1.對教材內(nèi)容進行閱讀、探究和分析，使學(xué)生理解青銅文明的實質(zhì)，培養(yǎng)歷史思維能力。
2.理解“青銅文明”的本質(zhì)特點，進一步認(rèn)識奴隸制度。了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識奴隸制高度發(fā)達的文明是建立在對奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的，揭示奴隸制的文明本質(zhì)。
3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族的優(yōu)秀文化，增強民族自尊心和自信心。
1.青銅器的高超工藝
2.青銅文明
讀、議、展、點、練相結(jié)合
導(dǎo)入：抗戰(zhàn)時期，河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎，它顯示了商代青銅器制造業(yè)的的高超工藝。
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
1、商朝青銅器的特點、代表器皿、主要作用。
2、手工業(yè)---陶瓷業(yè)、玉器業(yè)發(fā)展情況。
3、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展情況。
4、夏、商、西周時期，奴隸的悲慘生活情況。
二、合作交流：根據(jù)下列問題分組討論，教師點撥。
1、學(xué)生討論：“為什么夏、商、西周三代會出現(xiàn)如此輝煌燦爛的`文明成就?”
2 、閱讀解答題
(1)右圖器皿的名稱是什么?什么時候鑄造的?
(2)當(dāng)時青銅器的制作狀況如何?
三、探究展示：總結(jié)：奴隸社會取代原始社會是人類的進步。
1、夏、商、西周奴隸經(jīng)濟高度發(fā)達是建立在對奴隸殘酷剝削和壓迫的基礎(chǔ)上。
2、青銅時代是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文明發(fā)展階段。它介于“銅石并用時代”和鐵器時代之間，這個時代的人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，被稱為“青銅文明”。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計篇五
1.對教材內(nèi)容進行閱讀、探究和分析，使學(xué)生理解青銅文明的實質(zhì)，培養(yǎng)歷史思維能力。
2.理解“青銅文明”的本質(zhì)特點，進一步認(rèn)識奴隸制度。了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識奴隸制高度發(fā)達的文明是建立在對奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的，揭示奴隸制的文明本質(zhì)。
3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族的優(yōu)秀文化，增強民族自尊心和自信心。
1.青銅器的高超工藝。
讀、議、展、點、練相結(jié)合。
導(dǎo)入：抗戰(zhàn)時期，河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎，它顯示了商代青銅器制造業(yè)的的高超工藝。
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上。
1、商朝青銅器的特點、代表器皿、主要作用。
2、手工業(yè)---陶瓷業(yè)、玉器業(yè)發(fā)展情況。
3、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展情況。
4、夏、商、西周時期，奴隸的.悲慘生活情況。
二、合作交流：根據(jù)下列問題分組討論，教師點撥。
1、學(xué)生討論：“為什么夏、商、西周三代會出現(xiàn)如此輝煌燦爛的文明成就?”
2、閱讀解答題。
(1)右圖器皿的名稱是什么?什么時候鑄造的?
(2)當(dāng)時青銅器的制作狀況如何?
三、探究展示：總結(jié)：奴隸社會取代原始社會是人類的進步。
1、夏、商、西周奴隸經(jīng)濟高度發(fā)達是建立在對奴隸殘酷剝削和壓迫的基礎(chǔ)上。
2、青銅時代是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文明發(fā)展階段。它介于“銅石并用時代”和鐵器時代之間，這個時代的人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，被稱為“青銅文明”。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計篇六
下面是人教版七年級歷史第5課燦爛的青銅文明說課稿，對本文不熟悉的朋友可以查看以下說課稿，或許可以深入了解課文。
各位評委、老師：
大家好!我說課的課題是人教版《歷史》七年級上冊第5課。
下面，我來談一談自己對這一課的理解和設(shè)計：
初一學(xué)生思維活躍，有強烈的好奇心，接受能力較強，渴望親身體驗。為了激發(fā)學(xué)生的積極性，在課堂上我順應(yīng)學(xué)生的特點，讓他們主動學(xué)習(xí)、探究合作，給學(xué)生以充分肯定，從而激發(fā)他們的求知欲望，增強學(xué)生的自信心。同時注重加強學(xué)法指導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣對初一學(xué)生也是十分必要的。
根據(jù)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的實際情況，對教材分析如下：
1.課題在教材中的地位。
中國古代史以中華文明為基本內(nèi)容，而青銅文明是其中最具代表性的文明成果之一。本課以司母戊鼎等為例，介紹中國古代青銅工藝的成就，展現(xiàn)了我國夏、商、西周時期的奴隸制文明。
2.重點和難點。
“青銅器的高超工藝”是全課的重點內(nèi)容。青銅制造業(yè)是我國夏商周奴隸制文明的典型代表，具有規(guī)模大、品種多、工藝精、分布廣等特點。在處理這一重點問題時，我選擇豐富的圖片和音像資料，幫助學(xué)生探究青銅制造業(yè)的上述特點。同時，強調(diào)青銅文明的延續(xù)性，從而使學(xué)生對中國古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步的認(rèn)識，適當(dāng)介紹其他手工業(yè)行業(yè)的狀況，使學(xué)生對夏商西周手工業(yè)的發(fā)達有一全面了解。
正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)時，容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡單地等同起來。通過活動探究和知識歸納，師生共同將這一概念進行全面而準(zhǔn)確解讀，使學(xué)生對夏商周時期的青銅文明形成正確的認(rèn)識。
根據(jù)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》和新的教學(xué)理念，在本課設(shè)計上，我將知識技能、過程方法和情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)有機地結(jié)合起來。
1.知識與技能：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點;了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
2.過程與方法：通過學(xué)習(xí)夏、商、西周時期經(jīng)濟發(fā)展的情況，概括“青銅文明”的特征，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識的能力;通過了解奴隸的悲慘生活，使學(xué)生認(rèn)識到高度發(fā)達的奴隸制文明是建立在對奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史的基本觀點全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。
3.情感態(tài)度價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，表明我國古代文明具有極其強大的生命力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的高尚情操。
1.托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”從激發(fā)學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生思考、討論，參加到教學(xué)活動中來，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
2.建構(gòu)主義理論認(rèn)為：在歷史學(xué)習(xí)中，教學(xué)不是簡單的知識傳遞，而是學(xué)生主動建構(gòu)的過程。在課堂上利用多媒體輔助教學(xué)，展示聲音、圖片、影像和文字資料，豐富教學(xué)資源，突出重點、突破難點，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。
1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，突出以學(xué)生為主體的合作、探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和初步的歷史思維能力和歷史唯物主義觀點。
2.要求學(xué)生在上課過程中積極動腦、動手參與自學(xué)、討論、練測等學(xué)習(xí)活動中，并充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅讓學(xué)生“學(xué)會”，還要讓學(xué)生“會學(xué)”。
1.導(dǎo)入新課。
(欣賞聯(lián)合國“世紀(jì)寶鼎”圖)。
在聯(lián)合國成立50周年前夕，收到了中國人民贈送的珍貴的禮物--世紀(jì)寶鼎。這個大型青銅器，安放在聯(lián)合國大廈北花園綠色的草坪上，鼎座高0.5米，象征聯(lián)合國成立50周年;鼎身高2.1米，象征21世紀(jì)，底座上飾56條龍，象征華夏的56個民族都是龍的傳人。整個寶鼎造型古樸、工藝精湛，堪稱宏偉杰作。你知道嗎?它的制作是以商周時期的大鼎為范本設(shè)計制造的。讓我們共同走進燦爛的青銅文明時代，學(xué)習(xí)第5課—“燦爛的青銅文明”。
2.講授新課。
設(shè)計1：導(dǎo)學(xué)提示。
第一步：圖片賞析(配古箏樂flash放映)。
請同學(xué)們欣賞商周時期青銅器圖片，體會勞動人民的勤勞和智慧。
第二步：問題導(dǎo)讀。
閱讀課文第一目內(nèi)容，并思考：
(1)青銅制造業(yè)開始于：。
(2)青銅制造業(yè)鼎盛于：。
(3)青銅制造中的精品有：、。
(4)除青銅制造外，夏、商、西周的也很發(fā)達，我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。這個時期，的制造也很興盛。
設(shè)計2：拓展交流。
拓展一：展示圖文資料，介紹抗日戰(zhàn)爭時期河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎的經(jīng)過，引起學(xué)生對青銅器的興趣，同時進行愛國主義教育。配以模型或照片，講述司母戊鼎和四羊方尊的冶煉過程，使學(xué)生對當(dāng)時青銅制造業(yè)的高超水平有進一步深入的了解。
拓展二：播放中央電視臺《探索與發(fā)現(xiàn)》欄目錄像資料，展現(xiàn)“三星堆”文化的獨特神韻。
文字介紹：北緯30°線，一條看不見的曲線然而卻具有非凡的神奇魔力，它所經(jīng)過的是地球上最亮麗、最神奇的風(fēng)景線：最高的山峰、最深的海溝、最奇怪的湖泊、金字塔百慕大、撒哈啦、神農(nóng)架……我們不得不驚詫三星堆文化遺址也位于這條神奇的北緯30°線上。
設(shè)計3：合作探究。
青銅器的特點是本課的重點內(nèi)容。在學(xué)習(xí)前面知識的基礎(chǔ)上，進行合作學(xué)習(xí)，深入探究，討論并概括出這個時期青銅器的特點。
幻燈：夏、商、西周的青銅器特點是什么?(規(guī)模大、品種多、工藝精、分布廣)。
設(shè)計4：自主學(xué)習(xí)。
第一步：學(xué)法指導(dǎo)。
關(guān)于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展這一內(nèi)容，結(jié)合“問題導(dǎo)讀”欄目的設(shè)計，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，相互交流，然后以選擇、填空、列舉等練習(xí)形式提出。
第二步：歸納升華。
夏、商、西周時期，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和青銅制造業(yè)高度發(fā)達，我國奴隸制文明出現(xiàn)了輝煌燦爛的景象。教師進一步指出燦爛的青銅文明是廣大奴隸辛勤勞動的結(jié)果。
通過欣賞“商朝戴枷的奴隸俑”“人牲”“殉葬”或安陽商王大墓圖片，使學(xué)生認(rèn)識到夏、商、西周奴隸制的殘酷、野蠻的本質(zhì)，并得出夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟高度發(fā)達是建立在對奴隸殘酷剝削基礎(chǔ)上這一歷史結(jié)論。
設(shè)計5：各抒己見。
有位著名考古學(xué)家說：商代文化實在是一個燦爛的文明。
男孩：我認(rèn)為考古學(xué)家說得很對。這是祖國歷史上的一個光輝時代。
女孩：不對!那時候多么殘酷，奴隸過著牛馬不如的生活，有什么好?
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，我啟發(fā)學(xué)生指出商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎(chǔ)上的“文明”。
3.課堂活動。
設(shè)計1：課堂感悟。
談一談學(xué)習(xí)本課的感想或啟發(fā)。
第一步：學(xué)生談?wù)撓纳讨軙r期青銅器文明高度發(fā)展的表現(xiàn)。
第二步：教師提出問題：“既然夏、商、西周時期，我國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達，為什么要以‘青銅’作為當(dāng)時文明的象征呢?”經(jīng)過學(xué)生討論，結(jié)合圖表，通過推理的方式突破難點，深入淺出地解釋“青銅文明”的概念，讓學(xué)生理解“青銅文明”與青銅制造業(yè)的區(qū)別。
石器時代。
青銅時代。
鐵器時代。
之中，具有廣泛的代表性。
設(shè)計2：史海泛舟。
結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，本欄目設(shè)置了請你選擇、知識園地和問題探究等形式新穎的欄目，進行復(fù)習(xí)鞏固。通過多種活動設(shè)計，幫助學(xué)生鞏固知識，提升能力。
(1)請你選擇。
(2)知識園地。
說一說：本課中給你印象最深的三件青銅器的名稱。
(3)問題探究。
你能列舉出漢語中有關(guān)“鼎”的成語嗎?它的含義是什么?
4.結(jié)束語。
青銅的發(fā)現(xiàn)的使用，是人類進入文明社會的標(biāo)志之一。每當(dāng)我面對青銅器，無不從內(nèi)心深處感到一種震撼：那碩大的形體，顯示了青銅文化的恢宏;那銅綠斑駁的外表，昭示著青銅文化歷史的久遠;那通體所飾的精美圖案，展示著傳統(tǒng)文化的深邃與璀璨。商周青銅器凝聚著人類征服自然、改造自然所取得的物質(zhì)財富和精神財富的全部成果，它所構(gòu)成的青銅文化是中華文明的源頭。
本課主要運用了多媒體課件來輔助教學(xué)，采用形式多樣的活動設(shè)計，從根本上改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。
采取提綱式板書，便于學(xué)生從板書中理解歷史發(fā)展的線索和內(nèi)在聯(lián)系，更加條理地梳理本課的主要知識點。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計篇七
教學(xué)目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面的了解夏、商、西周時期我國以青銅鑄造為代表的青銅文明；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
通過對“奴隸社會代替原始社會是社會的進步還是倒退”的討論，培養(yǎng)學(xué)生利用辯證唯物主義評價歷史的能力。
通過司母戊鼎出土的敘述，培養(yǎng)學(xué)生文物保護意識；通過學(xué)習(xí)商周燦爛的青銅文明，使學(xué)生感悟到我國歷史文化的悠久，從而熱愛中華民族的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族的自尊心和自信心。
教學(xué)重點：以司母戊鼎為例，探討夏商周青銅工藝的高超。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
(1)前面我們學(xué)習(xí)了原始社會，回憶一下當(dāng)時人們使用的工具是由什么材料做成的？
木、石、骨、陶器。
傳說大禹治水以后把全國劃分為“九州”,并鑄造“九鼎”代表中國的九州。
禹的九鼎是由什么材料鑄成的？
青銅器。
從這個傳說可以看出我國從什么時候開始就已經(jīng)學(xué)會鑄造青銅器了？
原始社會的末期。
1975年在河南偃師二里頭村出土的飲酒器具“乳丁紋平底爵”距今約36xx年，是目前所見最早的青銅器具，證實夏朝的青銅工藝已經(jīng)達到較高的水平。
到了商朝，我國的青銅鑄造工藝已經(jīng)十分高超，商朝進入我國青銅文化的燦爛時期。
(2)下面給大家看一件寶貝。(出示司母戊鼎復(fù)制品)。
下面我們就以司母戊鼎為例，探討夏商周青銅工藝的高超。
(3)以世紀(jì)寶鼎導(dǎo)入。
這是聯(lián)合國成立50周年前夕，中國送給聯(lián)合國的生日禮物——世紀(jì)寶鼎。大家知不知道世紀(jì)寶鼎實際上是中國哪件文物的復(fù)制品——司母戊鼎。
在聯(lián)合國成立50周年之際，為什么中國贈送司母戊鼎的復(fù)制品給聯(lián)合國做生日禮物？
鼎是代表和平、發(fā)展和昌盛的吉祥物。中國把司母戊鼎的復(fù)制品送給聯(lián)合國，也是向世界展示中華民族的悠久歷史和燦爛文化。
這節(jié)課我們就回到三四千年前，來領(lǐng)略一下我們夏商周時期燦爛的青銅文明。
出示課題。
出示司母戊鼎復(fù)制品。
首先我們就以司母戊鼎為例，看看商周時期青銅鑄造的高超工藝。
一、青銅器的高超工藝。
找一個同學(xué)做解說員，給我們介紹司母戊鼎。(它究竟有多大，多重，它是怎樣被發(fā)現(xiàn)的，又是怎樣鑄造出來的)。
1、材料。
青銅和銅有什么區(qū)別？
青銅是銅、錫、鉛的合金制成的，它的熔點比銅低，但硬度比銅大。
2、大小、重量：司母戊鼎高1.33米，長1.1米，重832.84公斤，是世界上現(xiàn)存最大的青銅器。
3、出土：
這個世界上最大的鼎，它的發(fā)現(xiàn)也是非常有神奇色彩。司母戊鼎于1939年在河南安陽出土。當(dāng)時，日本帝國主義正大舉侵略中國。大鼎出土的消息傳出后，日軍派人四處搜尋，并出重金購買。為了保護好這一珍貴文物，當(dāng)?shù)厝罕娫俅伟阉盥衿饋怼?948年，大鼎在南京首次公開展出，立即引起轟動。司母戊鼎的復(fù)制品(世紀(jì)寶鼎)作為中國人民的珍貴禮物，現(xiàn)已被聯(lián)合國永久收藏。(培養(yǎng)學(xué)生文物保護意識)。
4、鑄造。
出示《司母戊鼎制作想象圖》,圖中有哪些人，他們的身分，他們在從事哪些工種？
從圖上可知，有的人在把銅、錫、鉛這些礦石熔化成青銅溶液，有的人在觀察火候，有的人在傳輸銅液，有的人正在往模具上倒銅液，中間有兩個人在指揮，四周有許多士兵在監(jiān)督。
由此圖可見，當(dāng)時參與鑄造司母戊鼎的人很多，規(guī)模相當(dāng)龐大，并且每個人的分工非常明確，生產(chǎn)有條不紊的進行，反映當(dāng)時生產(chǎn)組織和管理水平也很高。
5、用途。
鼎是祭祀的時候裝供品用的，商周時期，人們非常迷信，很次有重大事件，都要占卜或祭祀祖先，請示神和祖先的意見?！八灸肝於Α备箖?nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親“戊”所鑄的鼎。
6、花紋。
在司母戊鼎的四周，布滿了各種各樣的花紋，大家仔細(xì)觀察這些花紋，說明了什么問題？(這些花紋代表什么含義，能夠把這么精美的花紋鑄造在青銅器上，說明青銅鑄造的工藝如何？)。
神秘的花紋體現(xiàn)祭祀的莊嚴(yán)和神圣。這些花紋鑄造的十分精美，充分體現(xiàn)了商朝青銅鑄造工藝的高超。
除司母戊鼎外，學(xué)生舉出其它夏商周的青銅器。
看看下面這些青銅器的用途。
四羊方尊、青銅面具、青銅立人像、青銅神樹。
種類：酒器、食器、武器、樂器、禮器，以及生產(chǎn)工具。
出示三星堆出土的文物，
這些文物引起了世界轟動，不僅吸引了大批國內(nèi)的研究者和參觀者，這些文物還到世界各地巡回展出，許多世界名人，包括日本天皇、美國前總統(tǒng)克林頓、微軟總裁比爾蓋茨都到場參觀。他們都對這些精美的文物贊嘆不已。
為什么中國的“三星堆”的青銅器引起世界各地的人們廣泛關(guān)注？
出土文物多、精美，人們形容三星堆出土的文物是遍地的金器、玉器、青銅器和象牙。可以說這些青銅器是中國人民的寶貴財富，也是中國人民的驕傲。
出土地點：四川成都，這是盛行在中國西南地區(qū)的一種獨特的青銅文化，我們把它稱為“三星堆”文化。這說明除了中原地區(qū)外，中國西南地區(qū)的青銅文明也是非常繁榮的。
概括商周青銅鑄造業(yè)的特點：
規(guī)模大，品種多，工藝精，分布廣。
選講：
除青銅鑄造業(yè)外，夏商周時期還有哪些手工業(yè)部門。
陶瓷業(yè)：china除了代表中國外，還有哪些含義，陶瓷，瓷器，瓷料。
英語中為什么用瓷器的單詞表示中國？
前面我們介紹了以青銅鑄造為代表的商周時期手工業(yè)生產(chǎn)的情況，那么商周時期農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的情況又如何呢，下面我們通過幾個甲骨文來看看商周時期農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況。
二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。
1、農(nóng)業(yè)。
眾：
眾的意思是什么？——在太陽底下，很多人在勞動。
這些在太陽下勞動的人是誰？——奴隸和平民在貴族的田地里集體勞動。
麥：除了麥，
回憶河姆渡和半坡的農(nóng)作物——(稻和粟)商周時期農(nóng)作物的品種比較多了，后代所稱的“五谷”在商周時期已經(jīng)齊備。
年：一個人背著禾，是秋天，用秋天代表一年，說明當(dāng)時哪一個生產(chǎn)部門在商周的社會最為重要——農(nóng)業(yè)。
根據(jù)上面幾個字，請學(xué)生描述夏商周時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況？
農(nóng)業(yè)是最重要的生產(chǎn)部門，當(dāng)時平民和奴隸在貴族的田地里集體勞動，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)比較高，田地修復(fù)非常方整，農(nóng)作物的種類比較多，后代稱為“五谷”的農(nóng)作物，商周時期已經(jīng)齊備。
2、畜牧業(yè)。
牛羊犬馬雉：
今天家畜家禽的主要品種，商朝時期都已經(jīng)有了。
牧：一個人手拿鞭子在驅(qū)趕牛。
牢：
牢是用來干什么用的——關(guān)牲畜。說明當(dāng)時還建有牲畜圈欄，把牲畜關(guān)起來。
商周時期商業(yè)也是非常發(fā)達。今天我們用哪個詞來代表做生意、做買賣的人——商人。商朝時，做買賣的人很多，商業(yè)非常發(fā)達，以致今天我們用“商人”來代表做生意、做買賣的人。
通過前面的學(xué)習(xí)，我們了解到了夏、商、西周時期，我國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都得到較大的發(fā)展。
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。
青銅文明與青銅器的鑄造有什么不同？
商周青銅鑄造業(yè)規(guī)模大，品種多，工藝精，分布廣，充分體現(xiàn)當(dāng)時社會文明發(fā)展的水平；青銅作為新的生產(chǎn)工具，具有堅硬、鋒利的特點，它的出現(xiàn)，極大的促進了當(dāng)時生產(chǎn)的發(fā)展。
夏商周時期，青銅文明繁榮燦爛，這些繁榮燦爛的文明是主要是由誰創(chuàng)造的？
創(chuàng)造這些繁榮燦爛的文明的奴隸們，他們的生活情況又是如何呢？
三、奴隸的悲慘生活。
奴隸悲慘生活的表現(xiàn)：
1、沒有人身自由，可以被隨意轉(zhuǎn)讓和買賣。
2、人牲：商朝奴隸主每次祭祀祖先，都要屠殺大量奴隸做供品。
3、人殉：奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋，做殉葬品。
1、原始社會，人與人之間過著平等的生活，大家共同勞動，共同分享勞動果實，沒有貧富貴賤的差別。
在原始社會，這樣的社會是不是理想的社會？
原始社會，環(huán)境非常惡劣，工具非常簡單，人們過著饑寒交迫的生活。所以我們講到古代人的壽命是很短的，北京人的平均壽命只有十多歲。為了爭奪有限的資源，各個群體之間經(jīng)常發(fā)生殘酷的戰(zhàn)爭(例如炎黃戰(zhàn)蚩尤)。戰(zhàn)敗者的族群往往被消滅。
2、到了奴隸社會，戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪徒，被罰做奴隸，用來創(chuàng)造財富，可以說是一種進步。
3、在奴隸社會，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，例如鑄造司母戊鼎，這在原始社會是不可以的事情(原始社會的氏族總?cè)藬?shù)也就是幾百人，而鑄造司母戊鼎就需要二三百人)。
4、由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量的食物和用具，這樣就使一部人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。所以商周時期在天文、藝術(shù)、文字、科技方面都取得了很大的進步。
5、但是奴隸社會是一種人剝削人的社會，是一個非常殘酷的社會。奴隸生活非常悲慘，他們不甘心這樣的待遇，于是常常起來反抗，他們消極怠工、破壞工具、甚至集體逃亡來反抗奴隸主的壓迫。這樣就造成社會的不穩(wěn)定，所以最終隨著生產(chǎn)的發(fā)展，奴隸社會也要走向滅亡。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計篇八
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實;以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝的成就;了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
2、過程與方法。
通過學(xué)習(xí)夏、商、周時期經(jīng)濟發(fā)展的情況，概括“青銅文明”的特征，培養(yǎng)學(xué)生概括歷史知識的能力;通過了解奴隸的悲慘生活，使學(xué)生認(rèn)識到高度發(fā)達的奴隸制文明是建立在對奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史的基本觀點全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀。
通過學(xué)習(xí)夏、商、西周輝煌燦爛的奴隸制文明使學(xué)生認(rèn)識到我國古代文明具有極其強大的生命力，從而自發(fā)地增強學(xué)生的民族自豪感和振興中華的歷史責(zé)任感。
教學(xué)重難點。
重點：中國古代青銅器的高超技藝。
難點：正確地理解“青銅文明”這一概念，奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系。
教學(xué)工具。
ppt。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課：
引導(dǎo)學(xué)生回答北京人、山頂洞人時期用的生產(chǎn)工具是什么?河姆渡人、半坡人時期用的。
生產(chǎn)工具又是什么?教師總結(jié)夏商西周時期用的青銅器作為生產(chǎn)工具人類由“石器時代”進入“青銅時代”
學(xué)生回答“打制石器、磨制石器”
生進一步認(rèn)識到青銅具有堅硬、輕便、鋒利、厚重莊嚴(yán)的特點。
引導(dǎo)學(xué)生回答:“你能根據(jù)材料概括歸納出商周時期青銅鑄造業(yè)的特點嗎?”
播放視頻。并展示多幅青銅器圖片。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)商、周時期是我國青銅器的鼎盛時期。
生：討論并回答問題。
學(xué)生搶答。在搶答過程中，幫助學(xué)生完善答案。
用英語china提問過渡到陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)。
教師出示知識結(jié)構(gòu)。
生：據(jù)知識結(jié)構(gòu)自主學(xué)習(xí)。并回答問題。
生：討論并回答問題。
在教師的引導(dǎo)下進行小結(jié)：燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因為在奴隸社會中，手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸主階級可運用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。
綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人，我們在可憐同情奴隸的同時，對他們更多的應(yīng)該是尊重，因為沒有他們就沒有燦爛的青銅文明。
課后小結(jié)。
教師小結(jié)：
燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因為在奴隸社會中，手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸主階級可運用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。
綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人，我們在可憐同情奴隸的同時，對他們更多的應(yīng)該是尊重，因為沒有他們就沒有燦爛的青銅文明。
課后習(xí)題。
1.“鼎”是古代貴族烹飪、祭祀用的器具，一般為圓形，多為三足兩耳，也有四足兩耳。西周時，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級。
板書。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計篇九
1.教師可先生動具體地講述抗日戰(zhàn)爭時期河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎的經(jīng)過，引起學(xué)生對青銅器的興趣。
2.教師可通過直觀的手段，如計算機、投影或者掛圖，向?qū)W生展示司母戊鼎或四羊方尊，使學(xué)生對商代青銅制造業(yè)的高超工藝有初步的感性認(rèn)識，引發(fā)學(xué)生對青銅文明這一內(nèi)容進行學(xué)習(xí)的興趣。
3.引導(dǎo)學(xué)生回憶以前所學(xué)知識并提出問題：“在原始社會，人類的祖先們普遍使用的是什么工具？青銅器與之相比有什么優(yōu)點？”為幫助學(xué)生作出結(jié)論，教師可為學(xué)生提供實物參考，使學(xué)生體會青銅器堅硬、輕便、鋒利等特點，從而使學(xué)生認(rèn)識到人類進入青銅時代是巨大進步。
4.教師應(yīng)以生動的語言，有條件應(yīng)配以模型或照片，講述司母戊鼎及四羊方尊的特點及其冶煉過程，使學(xué)生對當(dāng)時青銅制造業(yè)的高超水平有進一步深入的了解。
5.對于“三星堆文化”，教師應(yīng)介紹其概況，并引導(dǎo)學(xué)生回憶：“在前一課中，我們所學(xué)習(xí)的夏、商、西周三代的統(tǒng)治中心在什么地區(qū)？”再聯(lián)系“三星堆文化”主要覆蓋地區(qū)，使學(xué)生得出“我國青銅文化不僅水平高超，而且分布地區(qū)廣泛”的特點。
6.教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，歸納除青銅制造業(yè)外，夏、商、西周手工業(yè)的其他門類，使學(xué)生認(rèn)識到：我國發(fā)達的手工業(yè)不僅是青銅制造業(yè)“一枝獨秀”，而且是全面發(fā)展。鑒于學(xué)生對于漆器欠缺了解，教師可用簡明的講解配以實物的形式，使學(xué)生對其有初步認(rèn)識。
7.教師提出問題：“夏、商、西周的手工業(yè)規(guī)模龐大，占用大量的勞動力，專門生產(chǎn)糧食的人就少了。你認(rèn)為手工業(yè)繁榮的基礎(chǔ)是什么？”通過學(xué)生討論，得出手工業(yè)的繁榮要以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的結(jié)論，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)夏、商、西周時期農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)發(fā)展的情況。
8.教師提出問題：“既然夏、商、西周時期，我國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達，為什么要以‘青銅’作為當(dāng)時文明的象征呢？”經(jīng)過學(xué)生討論后，教師再深入淺出地解釋“青銅文明”的概念。
9.教師可通過對“商朝戴枷的奴隸俑”“人牲”“殉葬”或安陽商王大墓的介紹，使學(xué)生認(rèn)識到夏、商、西周奴隸制的殘酷、野蠻的本質(zhì)，并得出夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟高度發(fā)達是建立在對奴隸殘酷剝削基礎(chǔ)上這一歷史結(jié)論。
本課涉及內(nèi)容距今年代遙遠，學(xué)生相關(guān)知識儲備較少。教師的教法及語言應(yīng)盡量平易通俗，并利用本課插圖、照片較多這一有利因素輔助教學(xué)，并培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析插圖的能力。如有可能，還可結(jié)合某些出土文物，進行一些考古學(xué)知識的介紹，增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識的興趣。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計篇十
1.認(rèn)識夏商周時期奴隸制下青銅文明的輝煌燦爛，全面發(fā)展。
2.感悟我國歷史文化的悠久，增強民族自尊心和自豪感。
3.合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的精神。二、過程與方法。
1.多媒體課件展示，加深學(xué)生的體驗與感知。
2.分組討論，合作交流。三、知識與技能。
1.通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠比較全面地找我夏商周時期以青銅器制造業(yè)為代表的手工業(yè)以及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生培養(yǎng)自己歸納和概括歷史知識的能力。教學(xué)重點、難點1.青銅器的高超工藝及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展概況。
2.“青銅文明”的概念。教學(xué)資源學(xué)案式導(dǎo)學(xué)教學(xué)過程教學(xué)活動1導(dǎo)入新課(5分鐘)。
1)用10分鐘時間閱讀課本，圈點勾畫自己獲取的信息，然后完成學(xué)案上提供的知識網(wǎng)絡(luò)。
2)小組代表發(fā)言，教師校對，學(xué)生完善內(nèi)容。教學(xué)活動31.教師課題釋義，向?qū)W生講述“青銅”“青銅文明”以及“青銅時代”，讓學(xué)生形成一定的認(rèn)識。
1.小組合作學(xué)習(xí)(15分鐘)。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計篇十一
1.比較全面的掌握夏、商、西周時期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟發(fā)展的狀況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)歸納、概括歷史知識的能力。
3.通過了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點來揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。
2.教學(xué)重點/難點。
教學(xué)重點：青銅器的高超工藝。
教學(xué)難點：青銅文明的概念、表現(xiàn);奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系。
3.教學(xué)用具。
多媒體工具。
4.標(biāo)簽。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課：學(xué)們今天我們來學(xué)習(xí)第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會發(fā)展進步的程度，是社會發(fā)展進步的表現(xiàn)。在夏、商、西周時期。社會發(fā)展進步的一個突出表現(xiàn)是在青銅器制造工藝上。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
2、?掌握這一時期高超的青銅工藝和典型作品。
3、?知道夏、商、周時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就，
4、?懂得我國奴隸社會高度發(fā)達的奴隸制文明，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。
自學(xué)指導(dǎo)：
1、夏、商、西周有哪些手工業(yè)?
2、青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過程?
3、青銅器制作有何特點?
4、夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
5、畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
新課學(xué)習(xí)：
(多媒體展示)四羊方尊圖片特點之二：工藝精美。
(多媒體展示，青銅器)特點之三：品種繁多，應(yīng)用普遍。
教師提問：三星堆文化分布于何處?
學(xué)生回答：我國西南地區(qū)的成都平原。
教師過渡：夏、商、西周的手工業(yè)，除了青銅鑄造業(yè)之外，當(dāng)時的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達。(教師簡單提一下陶和瓷的區(qū)別，稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè))。
教師引導(dǎo)：那么農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現(xiàn)如何呢?請第二組同學(xué)概括一下。
農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：?
判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。
教師引導(dǎo)：上節(jié)課我布置同學(xué)們搜集了有關(guān)奴隸社會及奴隸悲慘生活的資料。現(xiàn)在我請一些同學(xué)來演繹奴隸的悲慘生活。
分角色表演：
場景一。
學(xué)生角色表演：
旁白(由教師完成)：奴隸一天的勞動開始了。
奴隸主：(不停吆喝)快起來!快起來!(打開奴隸枷鎖)把地里的肥給我施了，才能吃飯。(隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上)叫你快點，你不聽!(呵斥)。
奴隸：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一會兒)。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計篇十二
教材分析與學(xué)情分析：
本課是七年級上冊第五課，主題在于使學(xué)生對我國夏、商、西周時期的奴隸制文明有比較全面而清晰的了解，感受夏、商、西周時期奴隸制文明的輝煌燦爛，體味中華文化源遠流長。
本課是在對學(xué)生綜合能力不太了解的情況下設(shè)計的，我依照教學(xué)經(jīng)驗，首先得出一般初一學(xué)生的能力和心理特點：豐富的感性材料可以激發(fā)他們探究的熱情，由淺入深的引導(dǎo)可以推動部分學(xué)生在理性認(rèn)識上有所升華，但是公開課上學(xué)生可能出現(xiàn)膽怯心理，在教學(xué)設(shè)計過程中應(yīng)特別考慮到這一點，各教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)為學(xué)生可能出現(xiàn)的突發(fā)情況留有一定的變化空間。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。通過本課學(xué)習(xí)和思考本課內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史的能力;通過了解奴隸的悲慘生活與夏商周奴隸制文明高度發(fā)達間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點揭示奴隸制文明的本質(zhì)及全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。
方法與過程：
教師利用多媒體輔助教學(xué)，同時組織學(xué)生通過課堂活動鞏固所學(xué)知識，并對之加以應(yīng)用。
情感、態(tài)度與價值觀：
過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛乃中華民族之驕傲，今天民族文化的輝煌成就與之一脈相承;2006年7月13日聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會決定，安陽殷墟獲準(zhǔn)進入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第33處世界遺產(chǎn)，炎黃子孫更要保護好寶貴的文化遺產(chǎn)。
教學(xué)重難點：
重點：青銅器的高超工藝。
解決策略：以形象的說明將抽象的描述具體化，通過大量的圖片資料令學(xué)生從中自行總結(jié)出工藝高超的表現(xiàn)，既實現(xiàn)了認(rèn)知目標(biāo)，又進行了能力訓(xùn)練。
難點：正確理解“青銅文明”的概念。
解決策略：通過介紹夏、商、西周陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)等手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r以及農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、商業(yè)的進步表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生得出青銅文明不僅僅表現(xiàn)在青銅器的高超工藝、青銅器鑄造業(yè)的興盛上，還表現(xiàn)在社會各個生產(chǎn)部門的發(fā)展進步上。這為后來介紹青銅文明的概念做好了鋪陳。
教學(xué)設(shè)計：
2.引入青銅器的出現(xiàn)：原始社會末期以銅混合少量錫、鉛熔鑄的青銅器出現(xiàn)了。人類使用的第一種金屬便是青銅，它更堅固、更輕便，開始出現(xiàn)在生產(chǎn)生活中。人類由此跨入青銅時代。
3.青銅相關(guān)知識的講解。
1.青銅器制造業(yè)。
1)提問：片中介紹了什么青銅器，它有什么用處，它在世界上的地位如?
影片展示“司母戊鼎”的發(fā)掘過程和鼎的介紹，補充說明司母戊鼎重約832公斤，是兩百多個奴隸在奴隸主的指揮下，各司其職合作完成的。
2)展示四羊方尊圖片，提問：此器與剛才的鼎，同屬商朝遺物，在造型風(fēng)格上有何不同?
補充說明四羊方尊暗喻“普天之下，莫為王土”，象征帝王的權(quán)力。小結(jié)：這兩件青銅器珍品均出自商朝，是商代青銅器制造的代表器物。
青銅器制造業(yè)發(fā)展至商朝，工藝高超、造型多變，充分說明商朝是青銅器制造業(yè)最燦爛的時期。
小結(jié)：這些青銅器涉及了古人生產(chǎn)生活的方方面面，可見青銅器種類多、且使用較為普遍。
5)根據(jù)地圖提問：80年代考古學(xué)者發(fā)掘的廣漢三星堆文化在今天什么地區(qū)?學(xué)生回答后，簡介神樹、立人像及面具，并觀看影片提問三星堆文化青銅器制作的水平。
4.瓷器和玉器制造業(yè)的延伸。
1)夏商西周決不是僅有青銅器這一種手工業(yè)，中國古老的手工業(yè)還有那些?
補充說明：玉器制作開始于原始社會后期，發(fā)展至夏商周雕刻工藝已經(jīng)相當(dāng)高。瓷器源自中國的，china一詞正說明了這一點。
小結(jié)：
回顧全課，通過今天的學(xué)習(xí)認(rèn)識到燦爛的青銅文明包含了發(fā)達的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)等，這一切主要由奴隸的大規(guī)模集體勞動來創(chuàng)造。
要求：向游客介紹青銅文明的歷史、代表器物同時還要宣傳文物保護思想等。
學(xué)生活動：分四組，分別介紹青銅文明、奴隸制度及文物保護。
通過向游人介紹青銅文明等知識，回顧本課所學(xué)的內(nèi)容，同時增強學(xué)生的自信心和責(zé)任心，培養(yǎng)民族情感和文物保護意識。
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燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計篇十三
教學(xué)重點：青銅器的高超工藝。
教學(xué)難點：青銅文明的概念、表現(xiàn);奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系。
多媒體工具。
導(dǎo)入新課：學(xué)們今天我們來學(xué)習(xí)第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會發(fā)展進步的程度，是社會發(fā)展進步的表現(xiàn)。在夏、商、西周時期。社會發(fā)展進步的一個突出表現(xiàn)是在青銅器制造工藝上。
2、掌握這一時期高超的青銅工藝和典型作品。
3、知道夏、商、周時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就，
4、懂得我國奴隸社會高度發(fā)達的奴隸制文明，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。
自學(xué)指導(dǎo)：
1、夏、商、西周有哪些手工業(yè)?
2、青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過程?
3、青銅器制作有何特點?
4、夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
5、畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
新課學(xué)習(xí)：
(多媒體展示)四羊方尊圖片特點之二：工藝精美。
(多媒體展示，青銅器)特點之三：品種繁多，應(yīng)用普遍。
教師提問：三星堆文化分布于何處?
學(xué)生回答：我國西南地區(qū)的成都平原。
教師過渡：夏、商、西周的手工業(yè)，除了青銅鑄造業(yè)之外，當(dāng)時的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達。(教師簡單提一下陶和瓷的區(qū)別，稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè))。
教師引導(dǎo)：那么農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現(xiàn)如何呢?請第二組同學(xué)概括一下。
農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：
判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。
教師引導(dǎo)：上節(jié)課我布置同學(xué)們搜集了有關(guān)奴隸社會及奴隸悲慘生活的資料?，F(xiàn)在我請一些同學(xué)來演繹奴隸的悲慘生活。
分角色表演：
場景一。
學(xué)生角色表演：
旁白(由教師完成)：奴隸一天的勞動開始了。
奴隸主：(不停吆喝)快起來!快起來!(打開奴隸枷鎖)把地里的肥給我施了，才能吃飯。(隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上)叫你快點，你不聽!(呵斥)。
奴隸：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一會兒)。
奴隸主：快給我干活，想偷懶。(劈頭蓋臉一鞭子打下去)。
奴隸：(眼睛被打中，捂著眼睛叫疼)。
奴隸主：(罵罵咧咧)不打死你才怪呢!
旁白：天黑了，奴隸被一一帶上枷鎖，關(guān)了起來。
場景二。
商人：快來買，快來買。這里有五個奴隸，三個大的，二個小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隸?？靵砜囱剑靵碣I。
奴隸主：(牽一匹馬來，馬上背著一束絲)這些奴隸值多少?
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計篇十四
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長，一脈相承。
(1)教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會夏商周青銅文明的輝煌。
(2)通過合作討論，得出正確結(jié)論。
通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
“青銅器的高超工藝”是全課的重點子目。
正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點問題。
1啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。
2自學(xué)探究式學(xué)法。
1課時。
新授課。
多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。
1導(dǎo)入新課：出示一組“三星堆”文化圖片，進而引導(dǎo)學(xué)生初步了解商周時期青銅文明的基本概況。
2打出司母戊鼎，四羊方尊的圖片供學(xué)生討論，了解夏商周青銅器的高超技藝，運用物理和化學(xué)知識分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造業(yè)也很興盛，體會勞動人民創(chuàng)造歷史的艱辛，通過實踐提高感性認(rèn)識。
3以“同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪谐３允裁础?？?dǎo)出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況，得出當(dāng)時的農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達的結(jié)論，這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。
4設(shè)置二個動腦筋題：
（1）組織學(xué)生討論：“談?wù)勀闼J(rèn)識的青銅文化”，全面了解青銅文化，認(rèn)識是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明。
（2）提出“你認(rèn)為誰是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者？”問題，供學(xué)生討論，明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。
5教學(xué)小結(jié)：要求學(xué)生自行設(shè)計本節(jié)課的知識結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識的整體性。
6課堂驗收：摘星星專欄，以多種方式使學(xué)生掌握本課知識重點。為進一步發(fā)散學(xué)生的思維，提出問題“你認(rèn)為我國是世界文明故國嗎？”學(xué)生大體了解什么是文明古國，并和其他世界文明古國橫相聯(lián)系，增強民族自豪感。
1、在原始社會末期，我國出現(xiàn)青銅器；
3與商周同期，在我國西南的成都平原，也盛行一種青銅文化，即“三星堆”文化。
燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計篇十五
1.認(rèn)識我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長，一脈相承，表明我國古代文明具有極其強大的生命力。
2.培養(yǎng)全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實;了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。
二、教學(xué)重點、難點。
重點：青銅器的高超工藝。
三、教學(xué)方法：講述法、問題討論法。
四、教學(xué)設(shè)計。
環(huán)節(jié)一——新課導(dǎo)入。
師：7月13日是北京申奧成功5周年，同樣的歡樂再次留在人們心中，請同學(xué)記住7月13日，207月13日(聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會在立陶宛首都維爾紐斯舉行)聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會決定，安陽殷墟獲準(zhǔn)進入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第33處世界遺產(chǎn)。大會對殷墟的評價是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國考古學(xué)搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠，真實性完整性強，具全球突出普遍價值，有良好的管理與展示。河南安陽商代遺址出土的“司母戊大方鼎”以其莊嚴(yán)的造型，龐大的體積和神秘的花紋，成為商朝貴族王權(quán)與神權(quán)藝術(shù)的最典型代表，同時也是研究中國古代歷史的重要史料，司母戊大方鼎就是中國青銅文明的杰出代表。那么青銅文明究竟有哪些杰出成就呢?我們今天一起來學(xué)習(xí)第五課《燦爛的青銅文明》。
一、青銅器的高超工藝。
師：同學(xué)們快速閱讀課本26、27頁“青銅器的高超工藝”這一字目內(nèi)容。在閱讀的時候思考三大問題：
1.青銅器是如何發(fā)展、演變的?(提示：分時期，原始社會、夏朝、商朝、西周的。
2.
3.青銅器制作有何特點?
青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點。學(xué)生閱讀教材自行歸納其狀況，教師條理：我國在原始社會的末期就已出現(xiàn)青銅器;夏朝：種類逐漸增多;商朝：規(guī)模大、品種多，工藝精美，并投影大量圖片說明之，如青銅器的種類，青銅器的鑄造過程并提問有沒有完全相同的青銅器，巨大的司母戊鼎，精品四羊方尊;西周：種類更加豐富，大量用于祭祀。強調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，說明我國古代文明具有極其強大的生命力。提問：夏商西周三代的統(tǒng)治中心在什么地區(qū)?南方成都平原的“三星堆”文化，投影青銅立人像、青銅面具，說明我國青銅文化不僅水平高超，而且分布地區(qū)廣泛。根據(jù)前面講述及教材，討論三代青銅器的特點有哪些?教師整理并補充：工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣，連續(xù)性。
這一時期發(fā)達的手工業(yè)除青銅制造業(yè)外，百花齊放，全面發(fā)展。
2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的發(fā)展。我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，由“中國”的英文字母小寫即“china”意為“瓷器”可見一斑，后來在中原與周邊少數(shù)民族或其他國家交往的物品中除了絲綢，更多的就是瓷器。講到玉器并不陌生，河姆渡原始居民就能制作簡單的玉器，投影栩栩如生的商朝玉虎和玉象。
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。
第二大組問題。
1.夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
2.畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
學(xué)生閱讀教材歸納其發(fā)展的表現(xiàn)，教師整理并強調(diào)：農(nóng)業(yè)上后代稱為“五谷”的農(nóng)作物商周時期已經(jīng)齊備(品種)，已知道選種、施肥和治蟲害(技術(shù))，西周已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進行生產(chǎn)(工具)，提問：在原始社會我們的祖先普遍使用的是什么工具?青銅農(nóng)具與之相比有什么優(yōu)點?青銅器堅硬、鋒利，說明人類進入青銅時代是巨大進步。畜牧業(yè)上今天家畜家禽的主要品種商朝時都已經(jīng)有了(品種)，還建有牲畜圈欄，商王室和貴族還有專門的牧場(方式)。生產(chǎn)發(fā)展，產(chǎn)品日益增多，促進了商業(yè)的發(fā)展，商朝人很會做生意，故把做生意的人稱做“商人”。
討論：既然此時農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達，為什么課題要以“青銅”作為當(dāng)時文明的象征呢?青銅時代是介于銅石并用時代和鐵器時代之間，是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段，這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，被稱為“青銅文明”。
高度發(fā)達的奴隸制文明是由奴隸創(chuàng)造的，他們的境況如何呢?
奴隸的悲慘生活。
投影“商朝戴枷的奴隸俑”“安陽商王大墓”，介紹“人牲”“殉葬”“青銅器記載奴隸價格”，說明夏商西周奴隸制的殘酷、野蠻，得出結(jié)論：奴隸制經(jīng)濟的發(fā)達是建立在對奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的。
本課小結(jié)：我們較詳細(xì)地學(xué)習(xí)了夏商西周時期手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和商業(yè)發(fā)展的狀況，全面掌握了以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟的高度發(fā)達，而創(chuàng)造奴隸制文明的奴隸卻生活悲慘。
板書設(shè)計：
青銅器的高超工藝。
1.青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點。
2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)。
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。
奴隸的悲慘生活。
方法指導(dǎo)：講到經(jīng)濟發(fā)展一般需從農(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三方面考慮;農(nóng)牧業(yè)又從品種、技術(shù)、工具、產(chǎn)量、水利工程等方面歸納，手工業(yè)則從部門、技術(shù)、工具等方面歸納，商業(yè)則從交通、貨幣、城市、商品等方面歸納。
[教學(xué)目標(biāo)]。
一、知識與能力。
(一)知識目標(biāo)。
2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇;。
(二)能力目標(biāo)。
二、過程與方法。
三、態(tài)度價值觀。
[教學(xué)重點]。
青銅器的高超工藝;。
[教學(xué)難點]。
正確地理解“青銅文明”這一概念，奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系;。
[課時]。
1課時。
[課型]。
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