寫心得體會可以讓我們更深入地思考問題，提高我們的思考能力。寫心得體會時，要注重語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和連貫性，以保證文章質(zhì)量。以下是小編為大家推薦的一些思維開闊的心得體會范文，希望引發(fā)大家的思考和思維碰撞。
圍城心得體會篇一
《圍城》是當(dāng)代作家錢鐘書的代表作之一，也是中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。作為一部具有獨(dú)特審美價值和思想深度的小說，《圍城》引發(fā)了無數(shù)讀者的共鳴和思考。讀過《圍城》之后，我對小說中所揭示的人生困境、社會現(xiàn)實(shí)以及人性弱點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)識和體會。下面將從小說的情節(jié)、人物形象、主題思想等方面，展開談?wù)勎业摹秶恰沸牡皿w會。
首先，小說中的情節(jié)架構(gòu)緊湊而富有張力。整個故事主線貫穿了兩位主角裘小七和巴郎托夫的愛情糾葛，通過他們的交際、追求與掙扎，揭示了人在追求愛情時所面臨的困境與考驗。裘小七勉強(qiáng)同意了內(nèi)地女士釵慧的婚姻要求，而一直憂郁病倒的巴郎托夫也對她有所追求。在他們的感情糾葛中，小說運(yùn)用了反諷與對比的手法，使整個故事更加曲折有趣。這種情節(jié)的鋪陳與發(fā)展，不僅吸引了讀者的興趣，也反映了人們在感情選擇上的猶豫與糾結(jié)。
其次，小說中的人物形象栩栩如生，具有強(qiáng)烈的個性特點(diǎn)。裘小七是個典型的“圍城者”，在感情事業(yè)上一直追求完美的愛情，而對所有的選擇都不滿意。他內(nèi)心脆弱而又自卑，在作出抉擇的時候猶豫不決。釵慧則是一個實(shí)際務(wù)實(shí)的人，對愛情持有著實(shí)際主義的態(tài)度。巴郎托夫則是一個貪玩、懶散又善良的人，他對裘小七的感情視若珍寶，卻又無法做出實(shí)質(zhì)性的行動。這些豐滿的人物形象，使讀者可以從不同角度來審視和理解他們的行為與內(nèi)心世界，從而更加深入地思考人物性格和命運(yùn)的多樣性。
再次，小說的主題思想耐人尋味，令人深思?！秶恰吠ㄟ^講述裘小七追尋完美愛情的過程，道出了人們在追求幸福時所面臨的無盡選擇以及困惑。小說中的人物反映了現(xiàn)實(shí)中許多人的心理狀態(tài)，他們在擁有了一切后卻依然感到迷茫和不滿足。小說提出的“圍城”觀念，揭示了人們因為追求完美而對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生困惑，最終陷入“圍城”，無法逃脫。小說以一種無奈的調(diào)子向人們展示了人生的困境，并通過描寫人物內(nèi)心的掙扎和矛盾，引導(dǎo)讀者反思人生的意義和幸福的真諦。
最后，讀完《圍城》，我不禁想到了自己的人生選擇與困惑。小說中的人物形象和情節(jié)，仿佛就是我自己的倒影。我們都在圍城中徘徊，糾結(jié)于每一個選擇所帶來的可能性和后果。在我們努力向外拓展的時候，也不斷地在圍墻內(nèi)尋找安全感。而當(dāng)圍墻終于建成，我們又開始感到厭倦和不滿足。《圍城》讓我意識到，并不是現(xiàn)實(shí)的限制，而是人們對于現(xiàn)實(shí)的看法和心態(tài)決定了我們的選擇和幸福感。因此，我們應(yīng)該以開放的心態(tài)去面對世界，以積極的態(tài)度去追求自己的幸福，而不是屈服于所謂的圍城。
綜上所述，《圍城》是一部具有獨(dú)特審美價值和思想深度的小說。通過情節(jié)的精心安排、人物形象的鮮明刻畫和主題思想的深入探討，小說展示了人們在感情選擇和生活困境中所面臨的掙扎和困惑。讀過《圍城》之后，我對自己的人生選擇和追求有了更加深刻的認(rèn)識，也明白了幸福源于對現(xiàn)實(shí)的積極態(tài)度和對完美的理性追求。希望每個人都能在自己的圍城中找到真正的幸福。
圍城心得體會篇二
合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是岡瑟科折粉與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，只不過并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種卑劣，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人能都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費(fèi)別人的機(jī)會，欺騙家中人的感情，可最自述悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。
太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世大事，他們只知道為了自己的'飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時中國人生觀最為開放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家格外優(yōu)秀的人，就應(yīng)該經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國留學(xué)的這些人麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下才的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的年輕人。一群被困在思想之城的人則。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說過來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想脫逃”，另一場是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近年來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)像主要是婚姻職業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的風(fēng)險問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的困惑善良人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究正式成為一個被堵在城墻舊城之中的鱉。一個只有生命卻并無來世思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個學(xué)生，我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年擱后才放我們出來，不，應(yīng)該說出去，然后，我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。
人生，圍城，我們就在這許許多多城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。
圍城心得體會篇三
圍城是一本講述都市人生困境的小說，通過作者錢鍾書巧妙的語言和生動的情節(jié)展示了現(xiàn)代社會中人們的困境和無奈。在讀完《圍城》之后，我深感這本小說在揭示人性弱點(diǎn)以及現(xiàn)代社會問題方面給讀者們帶來了很大的啟示，同時也讓我對生活和人性有了更深入的思考。
首先，圍城這個主題象征著人們內(nèi)心的束縛和困境。小說中描繪了一群同齡人因為生活壓力和社會期望而進(jìn)入了一個迷茫的狀態(tài)。主人公陳寅恪是一個極其普通的人，他文化水平不高，職位也并不顯赫，但卻并不滿足于現(xiàn)狀。他一直渴望進(jìn)入更高的層次，這是很多人都有的追求?？墒窃谛≌f的深入描寫中，人們常常被一些外界因素所困擾，阻止了他們從圍城中逃脫出去。無論是教育制度對學(xué)生們的束縛，還是社會傳統(tǒng)觀念的壓迫，甚至是家庭對子女的期望，都使人們無法自由地選擇自己想要的生活方式。圍城意味著心靈的困擾和束縛，讓人們無法翻越圍墻去追求自己真正想要的幸福。
其次，圍城還揭示了現(xiàn)代社會中的無奈和虛偽。小說中的人物大多數(shù)都被外界的壓力所迫，沒有機(jī)會完成自己的追求，無奈地選擇了投降或者妥協(xié)。陳寅恪喪失了愛情，最終娶了一個他并不愛的女人。他的好友傅雷則經(jīng)歷了無數(shù)失敗與挫折，最終選擇了放棄追求自己理想。小說中的人物都是被圍城所困擾的，而他們的選擇則是對現(xiàn)實(shí)社會的順應(yīng)和妥協(xié)?，F(xiàn)代社會中人們常常面臨各種大大小小的困境和難題，為了生活，為了應(yīng)對外界的壓力，我們常常只能退而求其次，做出一些不太愿意或不太情愿的選擇。圍城就好像一個陷阱，將我們困住，這也讓我深感人生無奈和虛偽。
然而，圍城帶給我們的啟示并非是一種消極的悲觀情緒，而是對人性的反思和對自由的追求。圍城不僅僅是一個哲理或者悲劇，也是一種對現(xiàn)實(shí)的審視，一種對自由的向往。在小說最后，作者寫道：“如果你喜歡，你就要去追求你所喜歡的活法。可是人們之所以講究圍墻，近而嚴(yán)重，恐怕正是因為這圍起來，容易管理?！眹墙o我們的啟示是勇敢追求自己的心靈自由。它告訴我們應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心聲音，堅持自己的選擇，而不是盲目迎合他人的期望或者遠(yuǎn)離自己的夢想。人們應(yīng)該有勇氣逃離圍城，追求自己真正渴望的生活方式。
最后，讀完《圍城》之后，我對生活和人性有了更深入的思考。人們常常在困境中掙扎，無法逃脫圍城的束縛。而且，現(xiàn)代社會中的壓力和期望常常影響著我們的選擇和行為。然而，圍城并不是無法摧毀的，只要我們有勇氣去追求真正的自由，我們就有可能跳出圍墻，完成自己的夢想。這種對生活和人性的思考讓我找到了自己內(nèi)心的聲音，堅定了我追尋夢想的決心。
總而言之，圍城是一本充滿思考的小說，通過生動的情節(jié)和巧妙的語言，揭示了現(xiàn)代社會中人們的困境和無奈。然而，它也提醒人們要有勇氣逃離圍城，追求真正的自由。讀完這本小說之后，我對生活和人性有了更深入的思考，也在內(nèi)心深處找到了自己的方向。
圍城心得體會篇四
《圍城》是當(dāng)代文學(xué)巨匠錢鐘書的代表作之一，也是一部常被拿來拿來做文學(xué)解讀和人生啟示的經(jīng)典之作。閱讀時，我們不僅可以感受到小說情節(jié)的曲折跌宕，更能從中獲得生活中的啟示和哲學(xué)思考。近期我讀完這部小說，并寫下了我的一些體會和感悟，希望與讀者們分享。
第二段：看待圍城中人物的態(tài)度。
在《圍城》中，我們可以看到錢鐘書對生活、婚姻、愛情以及人性的另一種審視。主人公方鴻漸和郝淑雯的情感糾葛，讓我們深刻認(rèn)識到生活中婚姻、愛情的復(fù)雜性。從小說中，我們也可以感受到大部分人的生活是在圍城中度過的。他們有著各自的追求和理想，同時都因各種原因而陷入自己的圍城之中。錢鐘書給了讀者深刻的思考方式，不同的人生觀、價值觀、處世模式和思考方式將導(dǎo)致不同的路程。
第三段：解讀圍城中“積極”和“消極”的比較。
《圍城》這部作品上升到了一種哲學(xué)思考的高度。通過剖析方鴻漸這樣一個具有典型性的人物形象，讓讀者聯(lián)想到諸多現(xiàn)代人的迷茫和無奈。在生活中，我們難免會遇到一些挫折或焦慮、失落，而我們往往容易陷入到消極、消沉的情緒中，而這些我們在《圍城》之中都可以找到相對應(yīng)的答案。與之對立的，則是積極行動，通過行動，通過創(chuàng)新、創(chuàng)造和嘗試，以此來緩解消極情緒和獲得積極的生命經(jīng)驗。無論是在情感世界還是在現(xiàn)實(shí)生活中，積極狀態(tài)顯然要比消極狀態(tài)更有益于我們的生活和健康。
第四段：淺析“圍城”并非一個人的存在。
圍城所表現(xiàn)出來的是一種普遍性存在，可以說它并非是某一位人物所特有的。在小說之中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“圍城”是人們在生活中所建造的心墻，這種心墻在某些情況下可以保護(hù)我們，但從長遠(yuǎn)來看卻不可能讓我們真正獲得幸福。相反的是，這種心墻削弱了我們的勇氣和智慧，也使我們難以獲得成功和成就。圍城現(xiàn)象的存在，也提示我們要跳出這種“套路”，挑戰(zhàn)陳規(guī)習(xí)俗，以期望得到更好的生命展現(xiàn)。
第五段：結(jié)論。
總的來說，錢鐘書的《圍城》是一部值得我們閱讀和思考的經(jīng)典之作。小說之中所描繪的主題和人物形象，都能夠給我們提供某種程度的人生啟示和哲學(xué)思考。生命的路途中，我們難免會遇到關(guān)卡和難處，但是在跨越這些圍城之前，我們需要擁有一顆堅定的內(nèi)心，積極進(jìn)取的態(tài)度，勇往直前的信念和毅力，用自己的智慧和力量，挑戰(zhàn)樹立在我們前面的一道道門檻，開創(chuàng)自己更廣闊的人生道路。
圍城心得體會篇五
過去的時光中，我曾苦苦追逐著外在的成功，忽略了內(nèi)在的幸福。然而，在讀完《圍城》后，我深刻地意識到，人生并非只有成功與失敗之別，更重要的是我們?nèi)绾蚊鎸Ь?，如何抵御誘惑，追尋內(nèi)心真正的滿足。人生如同一座圍城，每個人都應(yīng)該審慎選擇自己的內(nèi)外界，去擁抱生活的真實(shí)。通過小說中的人物形象和情節(jié)，我領(lǐng)悟到了許多人生的智慧與哲理，也明白了如何逃離這座內(nèi)心所筑的圍城。
首先，小說中的主人公葛嵩給我留下了深刻的印象。他是一個聰明才智，機(jī)靈敏捷的人，卻總是因為優(yōu)柔寡斷而陷入困境中。他擁有較好的學(xué)歷和工作，但在感情方面卻屢屢碰壁，一次次地錯過了真正屬于自己的幸福。他像是站在一群封閉的圍墻之中，觀察著外面的一切，卻無法跨越那道無形的障礙。葛嵩的圍城并非他所處的現(xiàn)實(shí)世界，而是他自己所塑造的內(nèi)在思想，還有他所追求的虛榮名利。因此，僅僅依靠外界對他的“稱贊”而無法真正帶給他內(nèi)心的滿足，反而陷入了更深的內(nèi)心圍困之中。
其次，小說中的方鴻漸給我?guī)砹烁羁痰乃伎?。相比于葛嵩的漂泊無定，方鴻漸一直在固守著自己的圍城。他怕被一夜風(fēng)吹散的熱才情激發(fā)，害怕一次越過圍墻后所帶來的連鎖反應(yīng)，所以他選擇了無為而治、茍且偷生。他在規(guī)則的保護(hù)下，逐漸迷失了自己，變得越來越焦慮，越來越空虛。這時，我不禁想到自己曾經(jīng)的困境，當(dāng)擁有名利和外在的成功時，我沉溺于虛榮與欲望，感到空虛與不滿。而當(dāng)我擺脫了那些看似美好而實(shí)則虛無的桎梏，回歸內(nèi)心真實(shí)，我才真正找到了內(nèi)心的自由與平靜。
在小說中，這座圍城中還有一系列的人物形象，每一個人都在圍墻內(nèi)與外的力量斗爭。我從中看到了對抗生活的勇氣和追尋真理的勇敢。小說中的大風(fēng)刮落了圍墻上的一塊磚石，似乎打破了一段固守以久的狀態(tài)，讓人們有了重新認(rèn)識自己的機(jī)會。這個人物給我一種啟示，人生中總有那么一瞬間，會讓我們頓悟，看到自己深藏在內(nèi)心最真實(shí)的欲望與向往，也看到了生活的可能性。只有這樣，我們才能夠找到打開圍城的方法。
最后，在小說的結(jié)尾，葛嵩終于擺脫了內(nèi)心的圍墻，追求自己真正想要的生活。而方鴻漸則選擇了繼續(xù)固守，頹廢地度過余生。他們所做的選擇反映了每個人在面對人生選擇時的態(tài)度。很多時候，我們?yōu)榱诉m應(yīng)社會、追求外在的成功，而忽視了內(nèi)心最真實(shí)的聲音。然而，《圍城》告訴我們，圍墻并非是不可逾越的。不要讓生活的瑣碎事物和外界的誘惑將我們困住，我們要懂得從內(nèi)心尋找真實(shí)的幸福和滿足，將自己真正的目標(biāo)融入到生活中。
通過閱讀《圍城》，我明白了困境并非絕對的，選擇是我們自己的權(quán)力。只有跳出圍墻，勇敢地面對外面的世界，我們才能夠真正領(lǐng)悟到人生的價值與意義。也許，要跨越一座真正的圍墻是不易的，但是當(dāng)我們放下功利和虛榮，回歸內(nèi)心真實(shí)時，我們就能擁有真正的幸福與滿足。讀《圍城》，讓我明白了這一點(diǎn)，讓我深刻領(lǐng)悟到人生的智慧和哲理。我將以此為動力，去規(guī)劃自己的未來，打破那些在心中筑起的圍城，享受真正屬于我的人生。
圍城心得體會篇六
《圍城》是當(dāng)代作家錢鐘書先生所著的一部長篇小說，作品以幽默的方式揭示了人們面對外界的各種選擇與困惑。讀完這本小說，我深受啟發(fā)，對于人生的追求和幸福的定義有了新的理解。
第一段：人們的選擇與幸福的困惑。
錢鐘書在小說中通過描述包括主人公方鴻漸在內(nèi)的一群人的生活和思想，揭示了他們內(nèi)心的迷茫和選擇的困惑。他們或被物質(zhì)欲望所迷，或因婚姻矛盾而陷入糾結(jié)，亦或為了社會地位而苦苦廝守。他們在追尋幸福的過程中陷入了圍城，無法逃脫其中。這讓我思考到，人們往往在過程中迷失了最初的目標(biāo)，追求的幸福也變得模糊不清。
第二段：對于婚姻的思考。
小說中揭示了婚姻是人們選擇中的重要影響因素。人們常常因為婚姻而為難，既有無法割舍的感情牽絆，又有個人理想和現(xiàn)實(shí)問題的考量。方鴻漸和許多人一樣，在面對婚姻選擇的時候陷入了困惑。他既希望婚姻能帶給他幸福的感覺，又擔(dān)憂婚姻的沉重壓力。這讓我產(chǎn)生了對于婚姻關(guān)系的思考，婚姻不僅僅是兩個人的問題，更是社會責(zé)任和家庭壓力的考量。
第三段：珍惜當(dāng)下與對于尊嚴(yán)的追求。
小說中，方鴻漸面對各種選擇和誘惑，最終選擇了留在教育界并娶了滿嘉視為妻子。他經(jīng)歷了種種困難和挫折，但始終保持著對于尊嚴(yán)的追求和珍惜當(dāng)下的心態(tài)。這讓我深刻地意識到，人生中確實(shí)會面對許多選擇和掙扎，但重要的是要保持自己的底線和尊嚴(yán)，同時也要珍惜當(dāng)下的幸福。
第四段：對于個人價值觀的思考。
《圍城》中的人物對于個人價值觀的抉擇也引起了我的思考。小說中的人物既有追求自由與理想的方鴻漸，也有追求物質(zhì)利益的滿嘉視，還有追求社會地位的周嬸。他們身上展現(xiàn)了不同的個人價值觀，而這些價值觀也在不斷碰撞和矛盾中使得故事更加有趣。而對于我個人來說，這也讓我思考自己的個人價值觀和人生追求，為了什么而努力，追求什么才能讓自己真正感到幸福和滿足。
第五段：人生不能做旁觀者。
《圍城》揭示了人們迷茫和選擇的困境，同時也啟發(fā)了我對于幸福和人生的思考。這個世界上，每個人都生活在自己的“圍城”中，我們無法逃脫其中的微弱。然而，我們可以通過努力和思考來找到出路。人生不能做缺席者，我們需要積極參與到自己的生活中，并尋求真正屬于自己的幸福。只有這樣，我們才能跳出圍城，追求屬于自己的人生。
在讀完《圍城》后，我意識到人生的選擇和幸福是多方面的。每個人都需要面對各種困惑和迷茫，而解決這些困惑的關(guān)鍵在于我們自己的態(tài)度和思考。《圍城》讓我明白了人生不能只是一味沉溺于選擇的困境中，而是要積極主動地去尋找自己的幸福和價值。這是我從這本小說中得到的最大啟發(fā)，也是我將來生活和面對困難時要記住的重要原則。
圍城心得體會篇七
在我們的人生旅程中，人際關(guān)系總是一個不可避免的話題。無論是親密關(guān)系還是工作關(guān)系，我們都需要面對各種人際問題。而當(dāng)我們看到錢鐘書的《圍城》這本書時，也不禁讓我們思考人際關(guān)系這一主題。在這本書中，人際關(guān)系被描繪得十分深刻，人物形象栩栩如生，從而讓我們更好地理解和應(yīng)對人際關(guān)系中的各種挑戰(zhàn)。
【第二段：主體一】。
在《圍城》中，我們可以看到一群相互糾纏、相互猜忌而不得真相的人們。小說中最重要的人物林丁丁、陳察察、方鴻漸分別代表了自信、虛榮、恐懼這三種不同類型的人。而在圍城的“城”和“郊”分明的場景下，他們在心中打算著改變自己的境遇，卻最終被困在了圍城之中，無法自拔。這讓我們深刻認(rèn)識到了一個群體、一個國家、乃至一個社會所帶來的壓力和無助感。
【第三段：主體二】。
此外，書中所描寫出來的人物關(guān)系也是非常復(fù)雜的。林丁丁、陳察察、方鴻漸之間的微妙關(guān)系、朋友之間的背叛、情人之間的背叛，以及親人之間的愛與恨等等充分展現(xiàn)了人際關(guān)系的種種復(fù)雜性。我們也應(yīng)該從中學(xué)會戒慎于人，尊重他人的真實(shí)想法感受，保持真誠和態(tài)度。
【第四段：主體三】。
除了人際關(guān)系，小說中還經(jīng)常提到人們對彼此的看法。很多時候，人們對別人的看法并沒有得到經(jīng)過驗證的“事實(shí)”，而僅僅是憑著自己想象的結(jié)論。小說人物之間的糾葛也充分展現(xiàn)了這一點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也經(jīng)常因為自己的錯誤推測而引起了很多麻煩。因此，正確地理解別人，并避免盲目評價也是非常重要的。
【第五段：總結(jié)】。
總之，在《圍城》中我們看到了人際關(guān)系的種種體現(xiàn)。雖然小說人物各顯其是，種種選擇/results共同構(gòu)成了小說的情節(jié)，但卻充分展現(xiàn)了人際關(guān)系的種種復(fù)雜性。這讓我們思考并學(xué)會如何在人際關(guān)系中，更好地表達(dá)自己、理解別人、處理矛盾、搭建起更為健康的關(guān)系。只有用心體會和實(shí)踐，才能更好地欣賞小說、享受生活。
圍城心得體會篇八
《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，對于我這樣的讀者來說，閱讀它是一次不可多得的閱讀體驗。小說以小人物的生活為切入點(diǎn)，描繪了當(dāng)時的社會生活，對于當(dāng)代人來說，依然擁有啟示意義。這篇文章將探討我對于《圍城》的一些心得體會，反映我對于小說中人物和情節(jié)的理解和感悟。
第二段：人物描寫。
小說中，人物形象的不同階層和不同性格是作者的刻畫重點(diǎn)。林深之的出現(xiàn)呈現(xiàn)了一個平民慧眼識珠的形象，而葉凡則是因為需求婚姻而加入新社會階層的人。葉凡所面對的現(xiàn)實(shí)環(huán)境需要他不停地逃脫，讓人感到他的苦惱，而林深之則是靠著他的智慧逃離了這個混亂的世界。這兩個人物相輔相成，反映出了作者對于當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)的思考和評價，也讓我對于人性和社會問題有了更深刻的理解。
第三段：情節(jié)渲染。
小說中的情節(jié)也是值得我們思考的。全書洋溢著對于“圍城”的隱喻，人物在城里同樣無法逃脫那無法擺脫的圍墻。這種隱喻在小說中的應(yīng)用讓我對于社會和自身的處境有了更為清晰明晰的認(rèn)識。同時，書中的矛盾和沖突，也讓我意識到人性的孤獨(dú)和彷徨，以及很多舊有的社會問題也在當(dāng)代依然存在。
第四段：思想呼喚。
《圍城》所表達(dá)的思想還是非常深刻和有意義的。故事的主要線索是婚姻而并非終極目標(biāo)，人物也將婚姻當(dāng)作了自我人生的理所當(dāng)然。這樣的情節(jié)描寫其中也具有明顯的啟示，即每個人都應(yīng)該有自我追求，而生命的意義并不局限于婚姻。這對于當(dāng)今社會中的婚戀觀念以及人生意義觀有很大的參考意義。
第五段：結(jié)語。
在讀完《圍城》之后，我真切地感受到了作者針對人生和社會的深刻認(rèn)識。這篇小說能夠教會我們看待社會，看待生活和婚姻，并影響2019年的讀者，可以看出它的價值和魅力。隨著時代的發(fā)展，這種價值和魅力依然存在，并將之投射到我們身上，引導(dǎo)我們對于人生的思考和評價?？偠灾?，《圍城》向我們呼喚不同的心境和觀念，這種呼喚為我們的現(xiàn)實(shí)生活帶來了無限的啟示。
圍城心得體會篇九
《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典之作，被譽(yù)為“中國社會笑話大成之作”和“中國城鄉(xiāng)小說之最”。這部小說以鮮明的時代背景，深刻的人性洞察和巧妙的反諷手法，揭示了當(dāng)時中國社會的種種弊端和人性的種種復(fù)雜性。讀完這部小說，我感到深深地震撼和思考。
第二段：人性的復(fù)雜性。
小說中塑造了一批鮮明的人物形象，通過他們的言行舉止，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。例如，居住在城里的西門吹雪，雖然外表風(fēng)度翩翩，但其實(shí)內(nèi)心非常孤獨(dú)和空虛，不斷尋找心靈的慰藉。而居住在鄉(xiāng)下的梁思成，雖然清貧但是內(nèi)心深處存有的追求卻是城里人難以企及的。小說中的人物形象非常鮮活生動，令人難以忘懷。
第三段：社會的種種弊端。
小說中所反映的社會弊端在今天依然存在。城鄉(xiāng)巨大的鴻溝、良莠不齊的文化教育、物欲橫流的社會風(fēng)氣，這些相信在當(dāng)今社會也是我們需要面對的問題。小說所揭示的社會眾生相和人性褒貶不一，讓我深深地感到了人生的復(fù)雜性和難以捉摸性。
第四段：反諷的精髓。
小說中的反諷手法是其精髓所在。例如，小說中描寫的甄嬛通常被認(rèn)為是一個有愛心有同情心的人物形象，但在小說結(jié)尾的一幕中，她毫不留情地狠狠批判了居住在鄉(xiāng)下的梁思成，讓人為之心寒。又例如，小說中的居民們一方面對圍城的緊張和惶恐，但更多時候卻是翹首期盼和盼望著未知的變數(shù)。這種反諷手法運(yùn)用恰到好處，讓我對小說讀后有更多的思考空間。
第五段：總結(jié)。
《圍城》是一部深刻的反諷小說，通過描寫人物形象和社會弊端，呼喚人們對于人生、命運(yùn)、人性的思考。雖然時代在變，社會在進(jìn)步，但人性的復(fù)雜性卻是歷史長河中永恒的主題。希望通過對這部小說的認(rèn)知和思考，能夠讓我們在當(dāng)下的社會中更加真實(shí)地反觀自己和社會，以更加積極的心態(tài)去面對生活。
圍城心得體會篇十
《圍城》是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，它為我們揭示了現(xiàn)代社會中普遍存在的現(xiàn)象。讀完這本小說后，我深深地體會到了人們在面對愛情、婚姻、自我價值等問題時所面臨的挑戰(zhàn)和困境。接下來，我將從幾個方面來闡述自己的心得體會。
第二段：圍城現(xiàn)象。
小說中的“圍城”現(xiàn)象是指當(dāng)我們覺得某一領(lǐng)域的自我發(fā)展趨勢需要被打破時，我們總是傾向于追求與外部世界不同的東西，即離群索居。而在這種情況下，我們所追求的東西往往顯得毫無意義，不能填補(bǔ)我們的空虛。我認(rèn)為，現(xiàn)代社會中有很多人都在面臨圍城現(xiàn)象。他們追求一種與現(xiàn)實(shí)世界不同的、理想的生活狀態(tài)，卻因為種種原因感到無力改變。
第三段：自由與束縛。
在小說中，方鴻漸和梁小曲的婚姻很具有代表性，他們的婚姻由于社會前進(jìn)的不同步而失去了一份理性和自由。梁小曲由于不愿意受到社會輿論的壓力，始終不能真正地選擇自己的歸宿，而方鴻漸則受到自己理智和感情的兩面束縛，無法做出有力的決斷。這讓我深刻地意識到，當(dāng)我們在面對人生抉擇時，我們所遵循的原則、理念要符合我們自己的內(nèi)心，而不是外在條件下的選擇。
第四段：個人發(fā)展。
《圍城》中的人物多數(shù)在自我發(fā)展過程中遇到了各種各樣的問題。例如，顏妮和陳世美都是在尋找自我，但她們卻走向了不同的結(jié)局。顏妮為了自己的理想不惜放棄自己的感情和幸福，而陳世美卻深深地陷入了圍城的狀況中。對于我們普通人而言，對自我的認(rèn)識和發(fā)展是至關(guān)重要的，但我們也應(yīng)該認(rèn)識到，在這個現(xiàn)代社會中，唯有堅持自己的理想才能做得到。
第五段：結(jié)語。
通過閱讀《圍城》，我學(xué)到了很多關(guān)于自我認(rèn)識和生活哲學(xué)的東西。在現(xiàn)代社會中，我們面臨各種各樣的困境和壓力，而這些困境常常來自我們對于自身價值的懷疑。只有在認(rèn)清自己的內(nèi)心，堅定地追求理想，并且在當(dāng)中不斷地努力，我們才能走向自己的成功。這本書讓我明白，我們所要做的，就是自己選擇人生的方向，并且堅定地去追求它。
圍城心得體會篇十一
《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部經(jīng)典之作，著名作家錢鐘書通過挖掘人性的深層次，刻畫了一幅和當(dāng)代人息息相關(guān)的社會風(fēng)貌圖景。我在閱讀這本書的過程中，深深感受到了錢鐘書所蘊(yùn)含的深刻思想，對此我有許多感悟和體會。
第二段：人性的探究。
《圍城》通過對人性的探究，深刻揭示了人類內(nèi)心的復(fù)雜和矛盾。作品描繪了主人公方鴻漸在求學(xué)生涯中愈加迷失和無奈的內(nèi)心世界，以及他在情感生活中的失意和煎熬。這種關(guān)于人性的探究讓我深深思考到，一個人的成長道路是充滿了荊棘和坎坷的，只有面對自己的內(nèi)心困擾，才能真正成就一個自由自在的人生。
第三段：親情與友情的比較。
《圍城》中對親情和友情的描繪也非常深刻，將親情和友情相互比較，讓我感觸頗深。書中的母親愛子之情毫不掩飾，令人感動，而對朋友間的疏離也讓我深深感受到人際交往中的困難。親情與友情之間的比較，讓我認(rèn)識到，人與人之間的聯(lián)系是相當(dāng)復(fù)雜的，要想對待他人真誠，首先要對自己的內(nèi)心有深入的了解。只有自我意識健全和內(nèi)心歷練充足，才能真正建立起良好的人際關(guān)系。
第四段：社會狀態(tài)的反映。
《圍城》不僅是針對人性的探究，它也是對當(dāng)時社會風(fēng)貌的深刻揭示。小說中反映了當(dāng)時的一些社會狀態(tài)，比如青年學(xué)生群體的困惑和苦悶，城市的物質(zhì)文明與人文素養(yǎng)的落差等等。對于當(dāng)代人而言，在面對現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題時，我們可以從中汲取一些經(jīng)驗和教訓(xùn)，幫助我們更好地理解當(dāng)下社會的發(fā)展?fàn)顩r。
第五段：對于人生的思考。
《圍城》讓我不斷思考和反思，對于自己的人生也有了一些新的認(rèn)識和思考。在書中，作者通過對人性、人際關(guān)系以及社會狀態(tài)的描繪，向讀者呈現(xiàn)了一個復(fù)雜而真實(shí)的社會世界。小說中成敗得失、追求和放棄之間的哲理性思考，讓我深刻領(lǐng)悟到人生的意義并非是只有成功和功利，而是在于追求和完善自我。我深信，只要我們有正確的人生觀念，并不斷努力學(xué)習(xí)和提高自己，在人生的路途中就能像小說中的主人公一樣勇往直前。
總之，讀《圍城》是一次深入探究人性、探索真實(shí)自我的過程，它讓我從不同角度認(rèn)識了當(dāng)代人生的真諦和意義，給我?guī)砹嗽S多啟示和感悟，是一部值得深入研究和體味的經(jīng)典作品。
圍城心得體會篇十二
《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部影響深遠(yuǎn)的作品，作者錢鐘書通過對婚姻問題的深入探討，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的困境。讀完這部小說后，我深深地受到觸動，產(chǎn)生了許多思考。下面，我將從婚姻觀念、自由與囚禁、社會現(xiàn)象、人文關(guān)懷以及對生活的理解等方面談?wù)剬Α秶恰返男牡皿w會。
首先，《圍城》通過對婚姻觀念的描繪，表達(dá)了一種深刻的人生哲理。小說中的主人公方鴻漸和其他人物都面臨婚姻的選擇，并在其中陷入矛盾和掙扎。作者通過描寫他們的心理變化和情感交流，傳達(dá)了自己對婚姻的思考。小說中的角色有的害怕婚姻的束縛，有的被物質(zhì)欲望所蒙蔽，有的陷入感情的糾結(jié)。這些反映了現(xiàn)實(shí)社會中婚姻觀念的多樣性和復(fù)雜性。《圍城》告訴我們，在選擇婚姻時，應(yīng)該從內(nèi)心深處找到自己的真實(shí)需求，不要盲目追求外部的誘惑，要樹立正確的婚姻觀，珍惜和他人的情感，才能達(dá)到人生的真正的幸福。
其次，小說中的自由與囚禁是一個重要的主題。方鴻漸作為一個知識分子，一直渴望自由，卻又被各種社會、家庭、經(jīng)濟(jì)的束縛所困擾。他覺得自己像圍在城墻里的圍城一樣，無法逃脫。而這種自由與囚禁的對比，也是作者對現(xiàn)代人的寫照。無論是物質(zhì)的困擾、家庭的責(zé)任，還是社會的壓迫，都讓人們產(chǎn)生了一種無法自由呼吸的感覺。通過小說中人物的遭遇，我明白了自由的可貴，但也深刻感受到了社會對個體的束縛。只有在珍視自由的同時，我們還需考慮到個人責(zé)任和社會倫理，才能在自由與囚禁之間找到適當(dāng)?shù)钠胶狻?/p>
第三，小說還揭示了社會現(xiàn)象的一些普遍困境。作者通過方鴻漸的職場經(jīng)歷，刻畫了一幅龐大的社會畫卷。在這個畫卷中，我們看到了虛偽、權(quán)謀、職場競爭等各種現(xiàn)象。社會現(xiàn)實(shí)的殘酷和人性的丑陋，給人以深思。人們常常被表面上的現(xiàn)象所蒙蔽，追求權(quán)力和利益，卻失去了基本的良知和人性。通過讀《圍城》，我更加明白了社會的復(fù)雜性和人性的矛盾。如何在社會中保持人性的善良和獨(dú)立的思考，成為了我思考的重要問題。
再者，錢鐘書在小說中展現(xiàn)了對人文關(guān)懷的態(tài)度。小說中的角色，無論是方鴻漸、馬小跳、蘇小姐等，都是作者對人性的細(xì)膩刻畫。作者通過他們的思想、情感和行為，向讀者展示了人的復(fù)雜和矛盾。他關(guān)注著人類的精神層面，關(guān)愛著每一個人的心靈需求。通過《圍城》的閱讀，我深深意識到了人與人之間的共情和關(guān)懷的重要性，同時也明白了作者對人文關(guān)懷的深入思考。
最后，《圍城》讓我對生活有了更加深刻的理解。小說中的人物在生活中遭遇了各種阻礙和困難，但他們始終堅守自己的信念，克服困難，追求人生的真諦。他們的經(jīng)歷告訴我們，生活中難免會面臨困境與困擾，但只有通過不斷的成長與磨難，才能發(fā)現(xiàn)生活的真諦?！秶恰肥且徊扛挥兄腔酆腿宋年P(guān)懷的作品，它讓我明白了勇敢面對人生，積極應(yīng)對生活困境的重要性。同時，它也提醒著我們要在日常生活中保持善良、關(guān)懷他人，與人為善，相信人性的美好。
總之，《圍城》是一部跨越時空的經(jīng)典之作，它通過對婚姻觀念的描繪、自由與囚禁的對比、社會現(xiàn)象的展示、人文關(guān)懷的表達(dá)以及對生活的理解等方面，給了我許多啟示。這部作品讓我深刻意識到珍惜婚姻、追求自由、認(rèn)識社會、關(guān)懷他人和理解生活的重要性。我相信，《圍城》將會繼續(xù)影響和啟迪著更多的人們，讓我們在不斷思考和感悟中成長。
圍城心得體會篇十三
第一段：引言（200字）。
《圍城》是中國現(xiàn)代作家錢鐘書的代表作之一，通過講述主人公孫少平的愛情故事，展現(xiàn)了當(dāng)時知識分子的困境和現(xiàn)實(shí)選擇。在閱讀《圍城》這本小說時，我不僅深入感受到了小說中塑造的人物形象的鮮活和生動，更意識到了現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾與選擇。下面我將結(jié)合小說中幾個關(guān)鍵人物和情節(jié)，談一下我的心得體會。
第二段：主人公孫少平的困局（200字）。
小說中的主人公孫少平是一個普通的小人物，面對困境時只能隨波逐流。他從小就備受家庭壓力，而進(jìn)入大學(xué)后，生活和學(xué)業(yè)中的各種困擾讓他感到無所適從。他深陷于對學(xué)業(yè)的追求和對羅嘉年的不切實(shí)際的愛情之間，最終選擇了婚姻，放棄了自己的理想和追求。孫少平的選擇體現(xiàn)了當(dāng)時知識分子面對現(xiàn)實(shí)的困境，他們不得不面對家庭、社會和個人的種種期望，而放棄自己的真實(shí)追求。
第三段：羅嘉年的追求和困境（200字）。
小說中的女主角羅嘉年是一個聰明、具有才華和理想的女性，她不愿意被傳統(tǒng)社會束縛，追求自由和獨(dú)立。然而，在一個充滿偏見和保守觀念的社會里，她的理想和行動變得無力和孤立。盡管她深愛孫少平，但她也因為孫少平的選擇而感到失望和絕望。羅嘉年的困境告訴我，盡管個人追求非常重要，但現(xiàn)實(shí)社會的壓力和限制很難抗拒，我們必須在現(xiàn)實(shí)與理想之間做出艱難的選擇。
第四段：楊絳與困局的反抗（200字）。
小說中的楊絳是一位獨(dú)立、自由、知識淵博的女性，她是羅嘉年的忠實(shí)朋友，也是文化界的一位重要人物。楊絳通過她在小說中的形象，展現(xiàn)了女性在當(dāng)時社會很少有的堅強(qiáng)和自主。她拒絕了紅學(xué)家的追求和婚姻，選擇了和茅盾結(jié)婚，追求了自己的獨(dú)立和自由。楊絳的故事告訴我，面對困境，我們可以選擇反叛，也可以選擇退讓。關(guān)鍵在于，我們是否能夠堅守內(nèi)心的信念和追求，去追尋真正屬于自己的幸福和成功。
第五段：啟示與反思（300字）。
通過閱讀《圍城》，我深刻認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾和困境，并意識到選擇是人生的一部分。小說告訴我們，每個人都會面臨選擇，而選擇的結(jié)果必然會對我們的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時，小說也提醒我們要保持對理想的追求和對內(nèi)心聲音的傾聽。正如孫少平選擇婚姻一樣，我們也可能因為種種原因放棄自己的理想和追求。然而，我們應(yīng)該記住，理想不應(yīng)該被圍城，我們應(yīng)該堅守信念，勇敢面對困境，追求自己認(rèn)為真正重要的東西。
總結(jié)（100字）。
《圍城》通過展示主人公孫少平、羅嘉年和楊絳等人的困境和選擇，讓讀者深入思考現(xiàn)實(shí)與理想之間的關(guān)系。面對困境，每個人都需要做出選擇，這些選擇將直接影響到我們的一生。盡管現(xiàn)實(shí)的壓力和限制讓我們苦惱和迷茫，但我們應(yīng)該堅守內(nèi)心的信念和追求，追尋真正屬于自己的幸福和成功。
圍城心得體會篇十四
圍城是一本非常經(jīng)典的小說，書中主人公方鴻漸因為愛情、家庭和價值觀等因素，在圍城中掙扎著，最終走向了一條令人深感惋惜的人生路線。通過閱讀這個故事，我深刻地領(lǐng)悟到了很多人生的道理，下面就和大家分享我所得到的一些感悟和體會。
第一段：沉迷于幻想毀掉了美好的現(xiàn)實(shí)。
在圍城中，方鴻漸面對的首要問題就是他過于自以為是和沉迷于自己幻想的心態(tài)，他一直生活在自己編造的夢境中，認(rèn)為完美的愛情是存在的，完美的家庭是可以實(shí)現(xiàn)的，導(dǎo)致他在真實(shí)的生活中面臨重重困難和挫折，無法真正的擁抱生活。這種幻想和現(xiàn)實(shí)的對抗在我們平時的生活中也已經(jīng)不是新鮮事物，很多人都擁有自己的夢想和愿望，有的人可以通過實(shí)際行動去實(shí)現(xiàn)這些夢想，而有的人卻因為沉迷于幻想，走向了不好的方向。這告訴我們應(yīng)該保持對現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識，盡可能地接受現(xiàn)實(shí)，并在實(shí)際行動中去實(shí)現(xiàn)我們的夢想。
第二段：對待愛情的理性和成熟。
《圍城》讓人印象深刻的一個重要元素就是愛情故事。愛情給人帶來無盡的快樂和激情，卻也會讓人跌入深淵。方鴻漸因為對愛情的追求，把自己的生活推向了懸崖邊緣。相比之下，要想讓愛情成為我們生活中的美好點(diǎn)滴，我們必須擁有成熟的理性和思維。愛情不是唯一的全部，我們應(yīng)該保持對愛情的理性和成熟態(tài)度，無論成功與否，我們都應(yīng)該有足夠的胸懷去接受，并為自己的生活奮斗。
第三段：價值觀和認(rèn)識論的重要性。
《圍城》的另一個重要元素就是價值觀和認(rèn)識的問題。方鴻漸和他的朋友們對于人生，對于家庭和對于社會的認(rèn)識和理解都不盡相同，甚至有很多觀點(diǎn)不同的，盡管有時候他們彼此之間似乎相互支持，但更多時候是相互戴著面具的。這再次告訴我們價值觀和認(rèn)識論在我們的成長中起著非常關(guān)鍵的作用。我們需要擁有獨(dú)立的思考能力，對于生活中的問題進(jìn)行認(rèn)真的思考和分析，建立自己的價值觀，并不斷調(diào)整和完善。
第四段：生活不是游戲，選擇的重要性。
在這個故事中，方鴻漸的每一個選擇都可能會影響他的人生和前途。他的選擇是人生路上不能回頭的路口，而我們的每一次選擇都會影響我們的人生軌跡。人生沒有彩票和重來的機(jī)會，我們的每一個決定和每一個選擇都應(yīng)該慎重對待。需要認(rèn)真地權(quán)衡每一個選擇的優(yōu)缺點(diǎn)，并據(jù)此做出正確的決策，以利于我們未來的成長和發(fā)展。
第五段：勇敢地面對自己的人生。
在《圍城》這個故事中，方鴻漸的最終結(jié)局讓很多人感到惋惜。他停留在了人生的圍城里，沒有能夠走出來，去迎接未來的人生。當(dāng)我們面臨人生的路口和選擇時，總有一些風(fēng)險和挑戰(zhàn)，只有勇敢地面對和迎接這些挑戰(zhàn)，才能走出自己的人生圍城，走向更加美好的生活。
在我們的人生中，我們都會面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，我們需要具備應(yīng)對這些困難和挑戰(zhàn)的能力，學(xué)習(xí)和成長，逐漸走向更加美好的人生。我通過閱讀小說《圍城》，深入探究了人生中的一些重要問題，并從中獲得了很多啟示和感受。這些啟示和感受，將成為我成長路上的重要財富。
圍城心得體會篇十五
《圍城》是當(dāng)代作家錢鐘書先生的代表作之一，也是我最喜歡的一本小說。通過閱讀和思考，我深深地體會到了小說所蘊(yùn)含的深意和人生哲理。作為一部具有深度和韻味的文學(xué)作品，《圍城》給予了我許多啟發(fā)和感悟。接下來，我將從四個方面來談?wù)勎覍@部小說的心得體會。
首先，我深深被小說中的主人公的糾結(jié)和矛盾所觸動。小說的男主角方鴻漸是一個博士生，他在知識面上頗具優(yōu)勢，卻在情感上陷入了困境。他渴望著純真而真摯的愛情，但又害怕失去自由和獨(dú)立。他追求著自己的理想和目標(biāo)，但卻陷入了更深的迷茫。這種內(nèi)心的紛擾和矛盾讓我深思熟慮。我覺得這正是現(xiàn)代人的寫照，我們渴望愛情和自由，渴望理想和成功，但又害怕為此而付出代價。方鴻漸的故事讓我意識到，人生是一條充滿選擇的道路，我們必須正視自己內(nèi)心的真實(shí)需求，勇敢地面對困境和抉擇。
其次，小說中的女主角馮七夕給我留下了深刻的印象。她是一個凄美而悲傷的形象，深受封建禮教和社會壓力的束縛。她承受著男性的虛偽和自私，最終遠(yuǎn)離幸福和真愛。馮七夕的遭遇讓我感到心酸，同時也讓我反思社會的不公和性別的困境。我們生活在一個以男性為主導(dǎo)的社會中，女性常常需要付出更多的努力和犧牲才能獲得他們想要的。馮七夕的悲劇告訴我，我們應(yīng)該為了平等和公正而努力奮斗，讓每一個人都能夠自由追求自己的幸福。
第三，小說中的幽默和諷刺給予了我極大的樂趣和啟發(fā)。錢鐘書先生以妙語和機(jī)智的筆觸，將現(xiàn)實(shí)生活中的荒誕和矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致。他揭示了人性的種種弱點(diǎn)和荒謬，讓人不禁會心一笑。通過小說中的幽默描繪，我意識到人生并非一直都是嚴(yán)肅和沉重的，我們可以用一顆輕松的心態(tài)去面對挫折和困難。同時，小說也告訴我，諷刺和幽默是解決問題的一種方式，透過它們我們能夠看到問題的真相和本質(zhì)。
最后，小說通過對圍城的隱喻，傳達(dá)了對人生選擇和堅持的思考。圍城象征著人與人之間思想和心理的隔閡。小說中的人物們都身處于一個被圍困的世界，他們糾結(jié)于自己的矛盾和困境。當(dāng)我們試圖擺脫這個圍城時，卻發(fā)現(xiàn)自己陷入另一個圍城。這種隱喻讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系和社會環(huán)境。我們每個人都有自己的圍城，常常感到孤獨(dú)和困頓。然而，我認(rèn)為重要的是要保持積極樂觀的心態(tài)，并勇敢地去突破圍城，追尋真正的自由和幸福。
總之，讀完《圍城》后，我對于人生和社會有了更深刻的認(rèn)識和理解。這本小說讓我思考自己的價值觀和生活態(tài)度，并鼓勵我勇敢地面對人生的選擇和困境。我相信，無論在哪個時代，這部作品都能給予讀者深刻的啟示和思考。我希望自己能夠在人生的道路上勇敢追求理想，堅持自己的原則，直到走出自己的圍城，實(shí)現(xiàn)真正的自由和幸福。
圍城心得體會篇十六
《圍城》是錢鐘書先生創(chuàng)作的長篇小說，該小說以幽默風(fēng)趣的筆調(diào)描繪了一群人生活在現(xiàn)代都市中的愛情故事。小說通過對主人公的心理描寫，生動地刻畫了當(dāng)時社會的各種人物形象和情感狀態(tài)，展現(xiàn)了圍城外內(nèi)外兩個世界的迥異對比。通過閱讀《圍城》，我深受啟發(fā)和感動。下面我將結(jié)合自身的體會，從文筆、人物形象、社會背景、主題等幾個方面，談?wù)勛约簩@部作品的理解和感悟。
首先，錢鐘書的文筆令人嘆為觀止。小說以第一人稱的方式展開，明快幽默的語言風(fēng)格使得整個故事充滿了情趣和生活氣息。作者運(yùn)用大量的對白和日常用語，使得讀者仿佛置身于故事中，親身經(jīng)歷著主人公們的心情起伏。錢鐘書擅長運(yùn)用語言的變換，通過對話和描寫的相互穿插，給人以耳目一新的感覺。讀到這樣細(xì)致入微的描寫，我仿佛親眼見到了主人公的神情和表情，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。
其次，小說塑造了一批生動的人物形象。主人公方鴻漸是一個文青，為了自己的理想和追求，他反復(fù)猶豫，陷入圍城，一直無法走出自己設(shè)定的角色，最終成為了一個落寞的圍城人。而另一個主要角色劉文奎則是個典型的肉欲主義者，他看淡了一切理想，只追求個人享樂。這兩個主要人物的對比，體現(xiàn)了當(dāng)時社會的價值觀念的多樣性。小說中的其他人物形象也各具特色，塑造的非常鮮活。通過對人物形象的塑造，作者帶領(lǐng)讀者思考人生的價值和選擇。
再次，小說所描繪的社會背景也非常生動鮮明。小說背景設(shè)定在上世紀(jì)30年代的北京，正值國共斗爭、政治動蕩的時期。小說中通過一些細(xì)微的描寫，勾勒出了當(dāng)時社會的種種現(xiàn)象和矛盾，展示了社會內(nèi)外兩個世界的不同。通過對城市生活的描繪，作者表達(dá)了自己對當(dāng)時社會的思考和觀察，引導(dǎo)讀者去反思現(xiàn)實(shí)社會中的問題和困惑。
最后，小說的主題是關(guān)于人生的選擇和圍城的心態(tài)?！秶恰芬源挝娜朔进櫇u的人生經(jīng)歷為主線，將他的人生陷入了一個又一個的圍城，最終達(dá)到了作者的主題。圍城是方鴻漸投身的圍城，也是他自己為自己設(shè)立的圍城，他陷入其中無法自拔。小說通過對方鴻漸的描寫，探討了一個人在圍城內(nèi)部的矛盾和選擇，指出了圍城心態(tài)的可悲和荒謬。作者通過方鴻漸的經(jīng)歷寄語人們不應(yīng)對生活抱有任何幻想和遙遠(yuǎn)的憧憬，要足夠勇敢選擇并為自己的選擇負(fù)責(zé)。
《圍城》是一部經(jīng)典的現(xiàn)代小說，通過細(xì)膩的描寫和深入的思考，勾勒出了那個時代獨(dú)特的社會風(fēng)貌和人們豐富多樣的心理狀態(tài)。閱讀這部小說，我對人生的選擇和圍城的心態(tài)有了全新的認(rèn)識和思考。在這個浮躁的社會，我們常常忽視了內(nèi)心的聲音，追求著外部的虛榮和名利。而《圍城》通過一個個真實(shí)而鮮活的人物形象，以幽默的筆調(diào)指出了這樣的心態(tài)的荒謬和可悲。讀完之后，我深感人生是一個持續(xù)的選擇和擺脫的過程，沒有所謂的最優(yōu)解，只有對自己的選擇負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該勇敢面對內(nèi)心深處的圍城，不被所謂的外部聲音所左右，真正做到自我選擇、自我解放。這樣才能在圍城之外的大千世界中，真正找到屬于自己的珍貴歲月。
圍城心得體會篇十七
《圍城》是中國現(xiàn)代作家錢鐘書創(chuàng)作的一本經(jīng)典小說，該書以諷刺和揭示人性的方式展現(xiàn)了中國新文化遇到舊道德觀念殘余的沖突與困惑。閱讀這本小說使我深思人生與命運(yùn)的關(guān)系。從中，我領(lǐng)悟到了人生的無常與困窘，也加深了對人性的思考和理解。
首先，我對主人公方鴻漸的性格轉(zhuǎn)變深感觸動。方鴻漸始終處在一個被期望束縛的囚籠中，他一直努力迎合社會的期待，從而對自己的真實(shí)追求產(chǎn)生了壓抑。對于自己的工作，他心存不滿；對于自己的婚姻，他感到無趣。面對婚姻和愛情的選擇，他陷入了困境。這使我反思人生中我們時常為了迎合他人的期待而失去自我，忽略了內(nèi)心的真實(shí)追求。方鴻漸的遭遇讓我重新思考個人在社會壓力下如何找到自我，不被困囿。
其次，我對作者將理想主義與現(xiàn)實(shí)主義融合的創(chuàng)作手法贊賞有加。小說中既揭示了人們追求理想的困境，又展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的無處不在。錢鐘書通過方鴻漸與多個人物之間的關(guān)系展示了社會中的權(quán)力斗爭、面子和利益的紛爭等問題。他將章回體小說的古老形式與現(xiàn)實(shí)主義的描寫方式相結(jié)合，使得小說內(nèi)容既富有哲理和思考，又極具現(xiàn)實(shí)感。這種創(chuàng)作手法使人不禁對人性的種種矛盾產(chǎn)生深度的思考。
再次，圍城象征了每個人內(nèi)心的囚籠。小說的圍城形成了一種象征，它代表了人們無法擺脫的內(nèi)心困境。無論在愛情、婚姻還是事業(yè)上，方鴻漸和其他人物都被社會的固有觀念所束縛，無法逃離自身的囹圄。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個人內(nèi)心深處都存在一座圍城。我們常常在自己想要的東西和外界期望之間糾結(jié)，不知如何選擇。小說通過方鴻漸的矛盾情感向讀者傳遞了對人性的反思，勾勒出了一個道德、心理、社會并存的圍城圖景。
最后，小說中眾多的角色塑造也給我留下了深刻印象。尤其是鴛鴦夫婦和方鴻漸的父親方鴻生。鴛鴦夫婦是男女主人公的父母，在兩人家庭教育上產(chǎn)生了很大的差異，也影響了方鴻漸的性格與命運(yùn)。鴛鴦夫婦是小說中具有鮮明代表性的形象，他們在小說中展示了不同的人生觀和價值觀。方鴻生則是方鴻漸的父親，他的個人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連。這些角色不僅給小說增添了豐富的層次，也使我對社會和人生有了更深刻的認(rèn)識。
總而言之，《圍城》是一本思考人生與命運(yùn)關(guān)系的偉大之作。通過對方鴻漸的性格轉(zhuǎn)變、作者創(chuàng)作方式、圍城的象征以及角色塑造的分析，我更加深入地思考了人生的意義、社會的困境、個人的選擇與困擾等重要議題。讀完這本小說，在心中留下了無數(shù)的思考和感悟。
圍城心得體會篇十八
這是一本睿智的書，因為他的好玩源自一位智者對人性的洞察與調(diào)。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生境況實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、沾沾自喜，或者者雖有所知卻也無奈，間或也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，假如讀進(jìn)去的話——這太簡單了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說中三閭高校的學(xué)生不好應(yīng)付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，“沒有學(xué)生要瞧不起想生時那樣利害”，“眼光精確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的‘最終審判’，毫無上訴重審的余地”。
圍城》給我們一個真正的聰慧人是怎樣看人生，又怎樣用全部作家都必得運(yùn)用的文字來表述自己的`“觀”和“感”的。《圍城》的魅力是雙重的；一是生活本身被作家呈現(xiàn)出來的，一是作家呈現(xiàn)出自身的。
小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有特性的才智傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、才智、學(xué)識、才華，以及一種欣賞的情趣，到處禁不住那自己了如指掌的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了；而當(dāng)我們看到三閭高校，辛辣的諷刺味則突出些；小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的摯友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己四周的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增加了不小的戲劇色調(diào)。
圍城心得體會篇十九
第一段：《圍城》是一部中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，故事情節(jié)引人入勝，深刻地揭示了人類內(nèi)心的困境。小說以極富諷刺意味的筆觸，刻畫了一幕幕現(xiàn)實(shí)社會中的笑料，展現(xiàn)了人們在追求自由、幸福和安全感中的困惑和矛盾。讀完這部小說，我不禁陷入了對人生、對選擇的思考。
第二段：小說的主人公陳平是一個才華出眾又富有文藝氣息的作家，卻落得身不由己的境地，他的心里像被圍城一般，無法自拔。他和鄧紅薯在一起，結(jié)婚了，卻對婚姻失去了激情。當(dāng)他遇到馮濤這個富家千金時，他又被眼前的浪漫所迷惑，最終選擇離婚與馮濤結(jié)婚。然而，婚后的他發(fā)現(xiàn)，婚姻并不像他想象中的那么美好，馮濤的父親對他處處不利，他被“圍城”逼得透不過氣來。陳平面對著自己的選擇開始后悔，他懊悔地想：“如果當(dāng)初我不離開鄧紅薯，也許我會幸福?！标惼降睦Ь骋l(fā)了我對人生選擇的思考，拋卻背后的諷刺意味，小說從一個個微小的決策中，給予了我對于人生坎坷和追求的發(fā)人深省。
第三段：小說通過塑造多個角色，展現(xiàn)了人們對于困境的不同態(tài)度。鄧紅薯是女主角，她對于生活有著堅定的信念，對于婚姻有著一種包容與堅守。她雖然一直深愛著陳平，卻始終沒有放棄對他的關(guān)懷和理解。她并沒有去報復(fù)陳平，而是一直默默地支持著他。與之相反的是馮濤，她是一個追求新鮮感和刺激的富家千金，她對于婚姻沒有真正的承諾和堅守，只在追逐幸福的過程中享受著自己的感受。這兩個女性形象給我留下了深刻的印象，讓我開始思考人生中對于愛、婚姻和幸福的價值。
第四段：《圍城》并不只是一部婚姻題材的小說，它更是對于當(dāng)時社會背景下人們心理狀態(tài)的寫照。小說中的大部分人物都生活在物質(zhì)貧乏的年代，他們面對著物質(zhì)生活的壓力，卻渴望精神上的自由和追求。無論是衛(wèi)勤飛的職場壓力，還是鄧紅薯的家庭矛盾，又或者是陳平對于創(chuàng)作的困擾，他們都在不同的境遇下伴隨著心理困境?！秶恰吠ㄟ^這些人物形象告訴我們，現(xiàn)實(shí)的社會給予我們太多的選擇，卻又讓我們困在選擇的泥潭中無法自拔。
第五段：小說的結(jié)局沒有給出明確的答案，每個角色都在自己所追求的困境中奮斗著，沒有絕對的勝利，也沒有絕對的失敗。小說末尾，陳平在一個充滿希望的新的早晨中離開了圍城，去實(shí)現(xiàn)他的創(chuàng)作夢想。這樣的結(jié)局讓我想起了人生，我們面對圍城，遇到迷茫和痛苦，但也必須以積極樂觀的心態(tài)去面對生活中的挑戰(zhàn)。無論身處何境，我們都不應(yīng)被困在圍城之中，而是要勇敢地面對自己的選擇，尋找屬于自己的幸福?！秶恰方o了我對于生活中的選擇和堅守一個新的思考角度。
總結(jié)：通過閱讀《圍城》，我深深地感受到了人生選擇和困境的復(fù)雜性，以及對于幸福的追求和內(nèi)心的困惑。小說中的形象和情節(jié)給我留下了深刻的印象，啟發(fā)了我對于人生的思考。在任何困境中，我們都不能被困在圍城之中，而是要面對選擇，堅持自己的信念，并為追求幸福而努力奮斗。
圍城心得體會篇二十
人們常說，人生如戲，可是，故人情未了，生死難感知。這句話或許能夠最貼切地概括出這本世紀(jì)名著《圍城》所要傳達(dá)的主旨。自上世紀(jì)40年代發(fā)表以來，《圍城》以其獨(dú)特的視角和思想內(nèi)涵，一直深受讀者喜愛和爭議的評論。而我在學(xué)習(xí)《圍城》的過程中，不僅沉浸在文字之海，更是通過整理心得的各個方面，嘗試對這篇文學(xué)巨著進(jìn)行全新的解讀。
首先，在我心目中，《圍城》是一本多重解讀的小說。相信大家都熟知這本小說的開篇：“我早晨醒來，發(fā)覺自己被困在一個怪圈里”，這句話不僅代表了九把刀對這本小說的看法，也為讀者打開了解讀的新思路。在我的理解中，《圍城》并不僅僅是一個描述自由個體與現(xiàn)實(shí)世界之間矛盾的小說，它更是對于封閉社會下人性的深刻剖析。人們常常陷入一種境地，無論是內(nèi)心還是外在的努力，都困于一定的環(huán)境之中。而這正如小說中的角色，他們被困在一座意象的圍城中，制造著無邊的心理波瀾?？梢?，《圍城》是有其立意的，它在舞臺上設(shè)置出不少無用之能和無用之人，并暗示了一種人世間最為傷人的模式，在人性到底是什么時，九把刀拿起了這把銳利的匕首，剖開了人經(jīng)典圖案的肌肉。
其次，在我看來，《圍城》注重的是人性的思考和尋求。小說中的角色都為了自己的利益追逐著夢想，一種虛偽的夢想，這與我們現(xiàn)實(shí)中的人們何其相似。每個人都有自己的闡釋和追求，但是在追求中卻常常背離了本心。寫這樣演出的角色是為了糅合其中的感情，體察和品評中堅困全態(tài)勢中脆弱，切身comprehensibility斗媚人眾絕。當(dāng)生活對每一個人說“你是我生活的一部分”。這話聽著很不可思議，在形容和感悟《圍城》時令人覺得這是實(shí)驗的文色繽紛和矛盾期盼色澤。然而，這站員故臉的雅思國度中呢，人不能不在那兩個度過成功的年華體驗過承平的環(huán)境中過呢？細(xì)說當(dāng)中人物，而只有沒有苛責(zé)不生草，不下書寫，亦沒有起伏波瀾情緒的聯(lián)和。這便是這個電影引起觀眾如入夢境似的蒙受經(jīng)驗無從撤返的原理。
此外，我深刻體會到，《圍城》通過一系列的懸疑和反諷手法，給人留下了深刻的印象。小說中的平淡無奇的生活場景與角色之間的關(guān)系，似乎表面上沒有什么大的波瀾，但實(shí)際上卻充滿著矛盾和危機(jī)。這種表面與內(nèi)心的張力，讓讀者無法預(yù)料故事的發(fā)展，從而使小說更加引人入勝。而反諷手法也貫穿在整個故事之中。某種程度上，反諷是對于社會現(xiàn)象和人性的一種嘲諷，通過諷刺和極端的對立，顯露出人們的虛偽和軟弱。比如，在小說中，賈平凹的命運(yùn)就是一個反諷的典型。他想逃離圍城，卻苦于找不到一個合適的借口和機(jī)會，最終只好放棄了。這種虛偽和軟弱的心態(tài)，給人留下了深刻的反思。
最后，我認(rèn)為，《圍城》中的每一個人物和每一次事件都具有道德的哲學(xué)內(nèi)涵。通過小說，九把刀以一種極為深沉和離經(jīng)叛道的方式，揭示了圍城里人們在生活的困擾中，選擇偽裝自己、逃避責(zé)任、與內(nèi)外心境失去了系統(tǒng)和控制，并因此而浪費(fèi)了逃出圍城的機(jī)會。這些虛偽、軟弱和逃避，都是人性的一種表達(dá)，也讓我意識到我們自己所面臨的問題，和小說中的人物何其相似。通過讀《圍城》，我們能夠更加深入地思考和探索自己的內(nèi)心世界。
總之，《圍城》是一本富有哲理和思想性的小說。通過悲劇性的命運(yùn)安排和生動的人物形象，書寫了一個個生活瑣碎、平淡而又真實(shí)的故事，從而讓我們不得不仔細(xì)審視自己內(nèi)心的困境和迷惘。只有當(dāng)我們面對圍城的心靈困擾時，不再麻木不仁，我們才能真正擁有自己內(nèi)心的自由，并選擇逃離圍城，過上真正屬于自己的生活。
圍城心得體會篇二十一
圍城是錢鐘書先生的代表作，被譽(yù)為中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。圍城這本書是自己從小學(xué)開始接觸的，當(dāng)時只是抱著看小說的態(tài)度去讀，權(quán)且把一些容易理解的內(nèi)容記下。直到最近這兩年，再次重讀這本書才讓我對這部作品有了更深的認(rèn)識和體會。下面，我將結(jié)合我的個人閱讀體驗，為大家分享一下我的圍城書心得和體會。
首先，圍城這本書無論是故事情節(jié)還是人物塑造都非常成功，讀者在閱讀的過程中能夠真實(shí)地感受到人物的情感變化。尤其是主人公方鴻漸，在他的成長歷程和與妻子甄妮的感情糾葛中，不僅散發(fā)出深深的人性魅力，同時也讓讀者能夠從一個更深層次的角度去觀察和分析生命中真正的意義，那就是不停地探尋和追求內(nèi)心真正需要的東西并付諸行動。
其次，錢鐘書在這本小說中所表現(xiàn)出來的社會意識和文化氣息也十分深厚。他通過對當(dāng)時社會現(xiàn)象的深入觀察和分析，巧妙地揭示出了現(xiàn)代社會存在的種種弊端和矛盾，特別是在對文化傳統(tǒng)進(jìn)行的反思和思考中，更是表達(dá)出了他的獨(dú)到見解和前瞻思維。這樣的表現(xiàn)不僅顯現(xiàn)出作者的深邃思考和批判精神，同時也讓讀者在閱讀中得到了對社會現(xiàn)實(shí)以及文化價值的深刻認(rèn)識和體驗。
第三，圍城也讓人在閱讀過程中感受到了深度的人性關(guān)懷，體現(xiàn)了作者對人性和情感的高度洞察和理解。尤其是在對方鴻漸與甄妮之間的感情糾結(jié)和生活狀態(tài)的描述中，表達(dá)出了作者對人類情感的細(xì)膩刻畫和思考，讓讀者能夠感受到并深深體會到人性的復(fù)雜，從而更好地反思自己的情感世界。
第四，圍城這本書在文風(fēng)和藝術(shù)表現(xiàn)上也有著很高的成就。在小說中，錢鐘書采用了流暢的文筆和細(xì)膩的寫作技巧，使得整篇小說的節(jié)奏感非常好，能夠順暢地將故事情節(jié)和人物心理揭示在讀者面前。此外，錢鐘書的藝術(shù)表現(xiàn)能力也是非常突出的，他通過對細(xì)節(jié)和象征的運(yùn)用，讓整個故事更加豐滿和深刻。這種優(yōu)雅的藝術(shù)風(fēng)格，充分表現(xiàn)出了作者的文學(xué)天賦和獨(dú)具匠心的寫作風(fēng)格。
最后，圍城這本書的意義也十分深遠(yuǎn)。它不僅呈現(xiàn)出了一個人物成長、情感錯綜和社會現(xiàn)實(shí)的綜合體，同時也引導(dǎo)著讀者去探尋并思考人生的意義。它告訴我們，人生并非一條平坦的道路，而是充滿著選擇和抉擇。只有不斷提升自己的思考力和行動力，才能在這個社會中尋找到自己生活的方向和內(nèi)在的歸屬感。正是這種深沉的意義，使得圍城這部小說具有了超越時代和傳統(tǒng)的意義和價值。
總而言之，圍城是一部非常優(yōu)秀的作品。正是因為它刻畫人性、社會風(fēng)尚和文化現(xiàn)象非常深入，表現(xiàn)手法和藝術(shù)表現(xiàn)力非常出色，才能在讀者中產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響。相信在今后的日子里，圍城這部小說不僅會繼續(xù)成為引領(lǐng)文學(xué)發(fā)展風(fēng)向的經(jīng)典之作，同時也會在許多人的生命旅程中扮演著一個重要的角色。
圍城心得體會篇二十二
有人說，因為一個人戀上一座城；而我，因為一句話，戀上一本書！
第一次接觸《圍城》這部小說是在中學(xué)語文課本上。當(dāng)時就深深被“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來”這一句所吸引，很惋惜，那時總是沒有機(jī)會拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作！
圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年。小說以留法回國的青年方鴻漸為主線，描寫了一群留學(xué)生與高校教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的'沖突糾葛，揭示了一些所謂上層學(xué)問分子自私、貪欲和虛偽的人性。
今日再次撿起這本書，對于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進(jìn)城出城，盲目的不停地奔跑反復(fù)，只為了一張文憑，一張出城的通行證！正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來?！蔽疫€是一個學(xué)生，我的那座城里面又有些什么東西呢？依舊還是是學(xué)校吧，我只是這城內(nèi)的一人，而這一堵堵城墻將我牢牢的困住，我的思想我的行為都被禁錮著，只能在這個城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和許多人一樣，我想舍命的逃出去。而城外的人呢？他們正無比興奮地期盼著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像幾年前的我一樣。為了進(jìn)這一座城，出了一個又一個的城，而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個城——工作。
突然地有一種莫名的失落感，人生就像是一個圍城，人們總是從一座圍城跳入另一座圍城，卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會說“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來?！?/p>
輕輕地合上書本，我的心久久不能安靜，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景，那末了的句號，好像并沒有意味著故事的終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的起先！
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