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介紹北京概況的導(dǎo)游詞篇一
各位來(lái)賓朋友：大家好!歡迎大家來(lái)到北京的故宮，我是你們的導(dǎo)游瑩瑩，今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家一起游北京故宮。
我先介紹一下故宮的概況。
故宮建于北京的中央，以南北為中軸線(xiàn)，座北朝南，充分體現(xiàn)了皇權(quán)至上的封建統(tǒng)治思想。故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，真是城城包圍!
歷史上，故宮因火災(zāi)或者其它原因，曾多次的重建，但基本格局沒(méi)有改變，主要分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英兩殿為兩翼，是皇帝上朝接受朝賀、接見(jiàn)群臣和舉行大型典禮的地方。內(nèi)廷有乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園及兩側(cè)分列的東西六宮，是封建皇帝進(jìn)行日?；顒?dòng)和后妃皇子居住游玩及奉神的地方。
廣場(chǎng)南面的保和殿是外朝三在殿的最后一座，規(guī)格等級(jí)僅次于太和殿，面闊9間，進(jìn)深5間，重檐歇山頂，翼角置走獸9個(gè)，內(nèi)外檐均施金龍和璽彩畫(huà)，菱花梧扇，生落在高大的漢白玉"三臺(tái)"之上。
我的講解到此為止了，祝大家游玩愉快!
介紹北京概況的導(dǎo)游詞篇二
遂昌縣三仁畬族鄉(xiāng)好川文化遺址的考古發(fā)掘，是浙西南地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺址，表明在4200年前。遂昌夏、商、西周時(shí)屬越，春秋屬姑蔑，戰(zhàn)國(guó)越亡屬楚;秦統(tǒng)一中國(guó)后，分郡縣兩級(jí)，屬會(huì)稽郡太末縣;西漢分三級(jí)制，屬揚(yáng)州刺史部會(huì)稽郡太末縣。
東漢獻(xiàn)帝建安二十三年(218年)孫權(quán)分太末縣南部地始置遂昌縣;《宋書(shū).州郡志》載：“孫權(quán)赤烏二年(239年)分太末時(shí)更名曰平昌?！鼻骞饩w《遂昌縣志》卷一載：“平昌縣以去十五里兩山前后平疊如昌字，故名”。晉武帝太康元年(280年)更名復(fù)稱(chēng)遂昌。東漢末年，其時(shí)地廣，約含今遂昌縣和龍泉、慶元縣大部，金華縣(原湯溪縣)部分地。
南朝屬東揚(yáng)州東陽(yáng)郡或揚(yáng)州東陽(yáng)郡，變動(dòng)頻繁。隋開(kāi)皇九年(589年)至大業(yè)元年(605年)撤縣，屬東揚(yáng)州括州和東揚(yáng)州永嘉郡。光緒《浙江通志》卷四載：“唐武德時(shí)復(fù)置尋省入松陽(yáng)”?！杜f唐書(shū)》載：“唐武德八年(625年)撤縣入松陽(yáng)”遂昌自隋開(kāi)皇九年至唐武德的三十多年，據(jù)《大明一統(tǒng)志》，《讀史方輿紀(jì)要》，皆謂屬處州。唐景云二年(711年)遂昌縣復(fù)置，屬江南道括州，開(kāi)元二十一年(733年)至貞元三年(787年)先后屬江南東道括州，江南東道縉云郡、浙江東道括州、浙江西道處州、浙江東道處州。五代吳越國(guó)地，屬處州。宋時(shí)屬兩浙路處州或浙東路處州。元時(shí)先后屬江淮行省處州路，浙江行中書(shū)省處州府。明時(shí)屬浙江承宣布政使司處州府。
清光緒《遂昌縣志》卷一載，明成化八年(1472年)析八、九兩都與金華、蘭溪、龍游縣部分地置湯溪縣。清時(shí)先后屬處州府，浙江軍政府處州軍政分府。1912年屬浙江省都督府，1914年屬浙江省長(zhǎng)公署甌海道。1927年至1949年5月屬浙江省第九(麗水)、第六(麗水)第三(衢州)行政督察區(qū)。
1949年5月8日，遂昌縣城解放，屬浙江省第三專(zhuān)區(qū)(1949年10月改稱(chēng)衢州專(zhuān)區(qū))，1955年3月改屬金華專(zhuān)區(qū)。1958年10月松陽(yáng)縣并入。1963年5月改屬麗水專(zhuān)區(qū)。1982年1月恢復(fù)松陽(yáng)縣，同屬麗水地區(qū)(今麗水市)。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞篇三
孤山寨位于十渡風(fēng)景名勝區(qū)七渡村南，因三座孤立的山峰而得名。其中大孤山(爺爺)坐守山寨，小孤山(孫子)守于山門(mén)，孤山(兒子)守候在山寨得盡頭。
孤山寨是十渡風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)最著名的一條大峽谷，深約10公里。步入峽谷，兩側(cè)山峰林立，怪石嶙峋，越向里走，山勢(shì)越險(xiǎn)峻，峽谷越窄，最窄處僅為5米;越向里走，植被越豐茂，景致越幽美。
孤山寨內(nèi)步步皆景，四季如畫(huà)。初春，山花爛漫，香飄萬(wàn)里;夏季，綠意欲滴，泉眼噴流，這里的最高氣溫不超過(guò)25攝氏度;秋風(fēng)送爽，楓櫨如火，柿鬧枝頭;冬季，瑞雪素裹，青松點(diǎn)翠。這里旅游資源得天獨(dú)厚，有著名的“一線(xiàn)天”，流傳千古的“劈山救母”的傳說(shuō)就發(fā)生在這里，還有“山門(mén)迎客”、“仙女浴潭”、“九龍抱石”、“五老峰”、“千古河床”、“洗心潭”、“石中石”、“銀川冰谷”、“惜水潭”、“哥泉涌流”等景觀(guān)。滿(mǎn)眼盡是賞心悅目的.異石奇景。
到孤山寨不僅能看到清泉叮咚，峽谷幽幽，奇峰嶙峋，萬(wàn)木叢生，而且還能聽(tīng)到“小孤山”、“一線(xiàn)天”、“觀(guān)音廟”等活靈活現(xiàn)的民間故事。孤山寨每年接待游客數(shù)萬(wàn)人，游玩之后，游客無(wú)不對(duì)孤山寨的美景大加贊賞。走出孤山寨您可乘船順?biāo)奖滩▓@度假村去尋求另一份愜意。
漫游孤山寨，可以盡賞“風(fēng)于林中動(dòng)，蟲(chóng)在石間鳴，山出疊翠色，甘泉潤(rùn)琴聲”之美景。其中千古河床、小孤山、、一線(xiàn)天、石中石被稱(chēng)為孤山寨“四大”奇觀(guān)。置身于此、您會(huì)沉寂在這如圖如畫(huà)的景色之中，陶醉在這如詩(shī)如歌的山泉中。
沿古河床北側(cè)山路拾級(jí)而上，步行登高，經(jīng)過(guò)坦克石，到達(dá)小孤山，再沿山腰羊腸小道上行幾百米，可見(jiàn)一幾乎直立的陡峭山坡，轉(zhuǎn)過(guò)一條溝走到近前，猛抬頭，只見(jiàn)巍然聳立的陡壁之中裂開(kāi)一條巨縫，兩壁巖石直立，如刀削斧砍，經(jīng)仔細(xì)測(cè)量巨縫長(zhǎng)達(dá)65米，高40余米，最窄處僅有60多厘米，一人通過(guò)兩壁擦肩。此刻洞外烈日當(dāng)頭、炙熱難耐，而鉆進(jìn)裂隙頓覺(jué)涼爽宜人，仔細(xì)觀(guān)察兩側(cè)山巖奇異,巖石表面有輕微溶蝕,略有凹凸不平,在一些細(xì)小縫隙中也有類(lèi)似石鐘乳的沉淀形態(tài)。因?yàn)橛晁臐B入和溶蝕，在兩壁巖石面上出現(xiàn)斑駁的沉積和侵蝕痕跡，如壁畫(huà)，似崖刻，有的形如飛禽走獸，有的如樹(shù)木花草，也有的似云霞如波濤,千姿百態(tài)美不勝收.因?yàn)榱严逗苷疑?，?nèi)部光線(xiàn)較暗，抬頭仰望只見(jiàn)一線(xiàn)藍(lán)天，令人驚心動(dòng)魄，人們擠在這深邃的地縫之中。連說(shuō)話(huà)都不敢大聲，生怕這裂縫稍有閉合，實(shí)在是太驚險(xiǎn)了，身在縫中有點(diǎn)像壓在大山下的感覺(jué)，不僅是刺激，而是另人生畏。這實(shí)在可稱(chēng)的上是一驚險(xiǎn)奇。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞篇四
”鳥(niǎo)巢“即國(guó)家體育場(chǎng)，位于北京奧林匹克公園中心區(qū)南部，為20xx年第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主體育場(chǎng)。
總占地面積21公頃,建筑面積258,000m2.場(chǎng)內(nèi)觀(guān)眾坐席約為91000個(gè)，其中臨時(shí)坐席約11000個(gè)。奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)開(kāi)閉幕式、田徑比賽及足球比賽決賽在這里舉行。奧運(yùn)會(huì)后這里則成為文化體育、健身購(gòu)物、餐飲娛樂(lè)、旅游展覽等綜合性的大型場(chǎng)所，并成為具有地標(biāo)性的體育建筑和奧c運(yùn)遺產(chǎn)。鳥(niǎo)巢，這件被譽(yù)為”第四代體育館“的偉大建筑作品，見(jiàn)證的不僅僅是人類(lèi)21世紀(jì)在建筑與人居環(huán)境領(lǐng)域的不懈追求，也見(jiàn)證著中國(guó)這個(gè)東方文明古國(guó)不斷走向開(kāi)放的歷史進(jìn)程。
”鳥(niǎo)巢“,是由20xx年普利茨克獎(jiǎng)獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國(guó)建筑師李興剛等合作完成的巨型體育場(chǎng)設(shè)計(jì)，形態(tài)如同孕育生命的”巢“,它更像一個(gè)搖籃，寄托著人類(lèi)對(duì)未來(lái)的希望。設(shè)計(jì)者們對(duì)這個(gè)國(guó)家體育場(chǎng)沒(méi)有做任何多余的處理，只是坦率地把結(jié)構(gòu)暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀(guān)。鳥(niǎo)巢可以說(shuō)是圓形的建筑，那旁邊的水立方是方形建筑，在我國(guó)古代的時(shí)候人們崇尚的是天圓地方，圓就代表上天，方就代表大地，那就是說(shuō)鳥(niǎo)巢代表上天，水立方代表大地。
在鳥(niǎo)巢及水立方之間是我們北京的子午線(xiàn)，這跟子午線(xiàn)是全世界最早的中軸線(xiàn)，這條線(xiàn)南北貫穿，在他上面有北京鐘鼓樓，故宮博物院，天安門(mén)城樓，天安門(mén)廣場(chǎng)，毛主席紀(jì)念堂，人民英雄紀(jì)念碑，前門(mén)等建筑，在有就是中華人民共和國(guó)國(guó)旗。天安門(mén)城樓和中華人民共和國(guó)國(guó)旗是我們國(guó)家的標(biāo)志，那我們?cè)诨叵氲侥菆A形的鳥(niǎo)巢，那方形的水立方，我們就會(huì)明白，我們的意思是天地之間，唯我中國(guó)獨(dú)尊。
現(xiàn)在大我們就在”鳥(niǎo)巢“內(nèi)啦，它為特級(jí)體育建筑，主體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)使用年限100年，耐火等級(jí)為一級(jí),抗震設(shè)防烈度8度,地下工程防水等級(jí)1級(jí)。工程主體建筑呈空間馬鞍橢圓形，南北長(zhǎng)333米、東西寬294米的，高69米。主體鋼結(jié)構(gòu)形成整體的巨型空間馬鞍形鋼桁架編織式”鳥(niǎo)巢“結(jié)構(gòu),鋼結(jié)構(gòu)總用鋼量為4.2萬(wàn)噸，混凝土看臺(tái)分為上、中、下三層，看臺(tái)混凝土結(jié)構(gòu)為地下1層，地上7層的鋼筋混凝土框架-剪力墻結(jié)構(gòu)體系。鋼結(jié)構(gòu)與混凝土看臺(tái)上部完全脫開(kāi)，互不相連，形式上呈相互圍合，基礎(chǔ)則坐在一個(gè)相連的基礎(chǔ)底板上。國(guó)家體育場(chǎng)屋頂鋼結(jié)構(gòu)上覆蓋了雙層膜結(jié)構(gòu)，即固定于鋼結(jié)構(gòu)上弦之間的透明的上層etfe膜和固定于鋼結(jié)構(gòu)下弦之下及內(nèi)環(huán)側(cè)壁的半透明的下層ptfe聲學(xué)吊頂。
讓人驚嘆的是，整個(gè)建筑通過(guò)巨型網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)聯(lián)系，內(nèi)部沒(méi)有一根立柱，看臺(tái)是一個(gè)完整的沒(méi)有任何遮擋的碗狀造型，如同一個(gè)巨大的容器，賦予體育場(chǎng)以不可思議的戲劇性和無(wú)與倫比的震撼力。這種均勻而連續(xù)的環(huán)形也將使觀(guān)眾獲得最佳的視野，帶動(dòng)他們的興奮情緒，并激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員向更快、更高、更強(qiáng)沖刺。在這里，人，真正被賦予中心的地位。
好啦，介紹就到這里，接下來(lái)的時(shí)間大家自由參觀(guān)，可以和場(chǎng)地中間的福娃們合個(gè)影哦!
介紹北京概況的導(dǎo)游詞篇五
潭柘寺距今已有1700多年歷史，是北京最古老的古寺。+寺院坐北朝南，背倚寶珠峰，周?chē)芯抛叽蟮纳椒宄蜀R蹄形環(huán)護(hù)，宛如在九條巨龍的擁立之下。高大的山峰擋住了從西北方襲來(lái)的寒流，因此這里氣候溫暖、濕潤(rùn)，寺內(nèi)古樹(shù)參天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依地勢(shì)而巧妙布局，錯(cuò)落有致，更有翠竹名花點(diǎn)綴期間，環(huán)境極為優(yōu)美。
潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周?chē)商惰纤滤茌牭纳趾蜕綀?chǎng)，總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢(shì)高低而建，錯(cuò)落有致。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據(jù)說(shuō)明朝初期修建紫禁城時(shí)，就是仿照潭柘寺而建成的'。現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時(shí)期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。
整個(gè)建筑群充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的美學(xué)原則，以一條中軸線(xiàn)縱貫當(dāng)中，左右兩側(cè)基本對(duì)稱(chēng)，使整個(gè)建筑群顯得規(guī)矩、嚴(yán)整、主次分明、層次清晰。其建筑形式有殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等，多種多樣。寺外有上下塔院、東西觀(guān)音洞、安樂(lè)延壽堂、龍?zhí)兜缺姸嗟慕ㄖ途包c(diǎn)，宛如眾星捧月，散布其間，組成了一個(gè)方圓數(shù)里、景點(diǎn)眾多，樣式多樣，情趣各異的旅游名勝景區(qū)。潭柘寺不但人文景觀(guān)豐富，而且自然景觀(guān)也十分優(yōu)美，春夏秋冬各有美景，晨午晚夜情趣各異，早在清代，“潭柘十景”就已經(jīng)名揚(yáng)京華。
如今的潭柘寺，殿宇巍峨、庭院清幽，殿、堂、壇、室各具特色，樓、閣、亭、齋景色超凡，古樹(shù)名木、鮮花翠竹遍布寺中，假山疊翠、曲水流觴相映成趣，紅墻碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齊、莊嚴(yán)宏偉。已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生曾寫(xiě)聯(lián)贊曰：“氣攝太行半，地辟幽州先?！?/p>
潭柘寺不僅以古跡眾多、風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施，實(shí)行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂(lè)、購(gòu)物的一條龍服務(wù)，使景區(qū)成為享譽(yù)中外的旅游勝地。，經(jīng)北京市政府批準(zhǔn)，僧團(tuán)進(jìn)駐，潭柘寺恢復(fù)了宗教活動(dòng)。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞篇六
遂昌縣三仁畬族鄉(xiāng)好川文化遺址的考古發(fā)掘，是浙西南地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺址，表明在42前。遂昌夏、商、西周時(shí)屬越，春秋屬姑蔑，戰(zhàn)國(guó)越亡屬楚;秦統(tǒng)一中國(guó)后，分郡縣兩級(jí)，屬會(huì)稽郡太末縣;西漢分三級(jí)制，屬揚(yáng)州刺史部會(huì)稽郡太末縣。
東漢獻(xiàn)帝建安二十三年(2)孫權(quán)分太末縣南部地始置遂昌縣;《宋書(shū).州郡志》載：“孫權(quán)赤烏二年(239年)分太末時(shí)更名曰平昌?！鼻骞饩w《遂昌縣志》卷一載：“平昌縣以去十五里兩山前后平疊如昌字，故名”。晉武帝太康元年(280年)更名復(fù)稱(chēng)遂昌。東漢末年，其時(shí)地廣，約含今遂昌縣和龍泉、慶元縣大部，金華縣(原湯溪縣)部分地。
南朝屬東揚(yáng)州東陽(yáng)郡或揚(yáng)州東陽(yáng)郡，變動(dòng)頻繁。隋開(kāi)皇九年(589年)至大業(yè)元年(6)撤縣，屬東揚(yáng)州括州和東揚(yáng)州永嘉郡。光緒《浙江通志》卷四載：“唐武德時(shí)復(fù)置尋省入松陽(yáng)”。《舊唐書(shū)》載：“唐武德八年(625年)撤縣入松陽(yáng)”遂昌自隋開(kāi)皇九年至唐武德的三十多年，據(jù)《大明一統(tǒng)志》，《讀史方輿紀(jì)要》，皆謂屬處州。唐景云二年(7)遂昌縣復(fù)置，屬江南道括州，開(kāi)元二十一年(733年)至貞元三年(787年)先后屬江南東道括州，江南東道縉云郡、浙江東道括州、浙江西道處州、浙江東道處州。五代吳越國(guó)地，屬處州。宋時(shí)屬兩浙路處州或浙東路處州。元時(shí)先后屬江淮行省處州路，浙江行中書(shū)省處州府。明時(shí)屬浙江承宣布政使司處州府。
清光緒《遂昌縣志》卷一載，明成化八年(1472年)析八、九兩都與金華、蘭溪、龍游縣部分地置湯溪縣。清時(shí)先后屬處州府，浙江軍政府處州軍政分府。19屬浙江省都督府，19屬浙江省長(zhǎng)公署甌海道。1927年至1949年5月屬浙江省第九(麗水)、第六(麗水)第三(衢州)行政督察區(qū)。
1949年5月8日，遂昌縣城解放，屬浙江省第三專(zhuān)區(qū)(1949年10月改稱(chēng)衢州專(zhuān)區(qū))，1955年3月改屬金華專(zhuān)區(qū)。1958年10月松陽(yáng)縣并入。1963年5月改屬麗水專(zhuān)區(qū)。1982年1月恢復(fù)松陽(yáng)縣，同屬麗水地區(qū)(今麗水市)。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞篇七
北京擁有7項(xiàng)世界遺產(chǎn)，是世界上擁有世界文化遺產(chǎn)數(shù)最多的城市。以下是小編準(zhǔn)備的介紹北京概況的
導(dǎo)游詞
，歡迎閱讀。各位朋友大家好，我們將要游覽的是中外聞名的故宮博物院。故宮位于北京市區(qū)中心，是明清兩朝的皇宮。故宮又名紫禁城，它是中國(guó)保存最完整，規(guī)模最大的古代皇宮建筑群。首先我給大家介紹一下故宮的歷史沿革。明朝的永樂(lè)皇帝通過(guò)“靖難之役”，從自己的侄子朱允炆手中奪得了皇位，定都南京。因南京朝臣大多數(shù)是朱允炆的舊臣，永樂(lè)皇帝惟恐這些朝臣對(duì)自己不服，再加上當(dāng)時(shí)北方蒙古人經(jīng)常南侵，于是永樂(lè)皇帝決定遷都北京。
明永樂(lè)四年即公元1406年，明成祖朱棣下詔，正式啟動(dòng)北京工程的建設(shè)，動(dòng)用工匠23萬(wàn)，民夫百萬(wàn)，于永樂(lè)十八年即公元1420年工程竣工。永樂(lè)十九年元旦吉日，明成祖朱棣于奉天殿受朝賀，紫禁城正式啟用。公元1644年清朝定都北京，繼續(xù)沿用明朝的宮殿，并且對(duì)部分地區(qū)進(jìn)行了較大規(guī)模的改造：如文淵閣、寧壽全宮、南三所、齋宮、毓慶宮等建筑。尤其是清廷特別重視防火，并且財(cái)務(wù)了多種措施：如改造了建筑中的防火結(jié)構(gòu)、建立了專(zhuān)門(mén)的消防機(jī)構(gòu)即火班、配備了消防器材等。明清時(shí)期紫禁城的主要作用是：自明成祖朱棣到思宗朱由檢，共有14位皇帝，清朝自世祖福林到遜帝溥儀，共有10位皇帝，明清共有24位皇帝在此生活起居、治理國(guó)家。
清宣統(tǒng)三年（1911），末代皇帝溥儀推諉，根據(jù)民國(guó)政府所允“關(guān)于清帝遜位后優(yōu)待條件”，清廷皇室成員仍可居住紫禁城內(nèi)廷，民國(guó)十三年即公元1924年馮玉祥發(fā)動(dòng)“北平政變”溥儀才搬出故宮。民國(guó)二年即公元1913年袁世凱在紫禁城舉行了大總統(tǒng)就職典禮。1925年10月10日故宮博物院成立典禮，紫禁城正式對(duì)社會(huì)開(kāi)放，解放以后我國(guó)政府曾花費(fèi)巨資對(duì)紫禁城進(jìn)行維護(hù)和修繕。1961年紫禁城成為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年輩聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。今日的紫禁城以它新的面貌展現(xiàn)在世人面前。故宮是世界上最著名的博物館之一，其特點(diǎn)表現(xiàn)在三個(gè)方面，首先它是一座完整的皇宮遺址博物館，其次它是一座包羅萬(wàn)象的綜合藝術(shù)博物館，第三它還是集中國(guó)古代建筑之大成的古代建筑博物館。
故宮為什么又叫“紫禁城”呢？紫禁城的“紫”指的是紫微垣。古代天文學(xué)家將天體分為三垣四象二十八宿。三垣是指紫微垣、太微垣、天市垣，紫微垣居天體中央，共有恒星15顆，北極星又是紫微垣的中心，稱(chēng)為“紫宮”。這組恒星被認(rèn)為是“運(yùn)乎中央，臨治四方”的天帝所居，人間的皇宮應(yīng)天象而建，所以紫禁城是“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”的格局，與天宮相類(lèi)。所以人間皇帝的居所冠以“紫”字；“禁”是指皇家禁地，萬(wàn)民莫入之意，所以北京皇宮名之為紫禁城。
紫禁城坐落在北京的中軸線(xiàn)上，其建筑布局突出了一條明顯的中軸線(xiàn)，主要建筑都在其上，紅磚墻，黃色琉璃瓦、青白石基座體現(xiàn)出了皇家的氣勢(shì)，突出了皇權(quán)的至高無(wú)上。紫禁城內(nèi)由前朝、后廷兩部分組成。紫禁城有四座門(mén)，分別是南為午門(mén)，北為神武門(mén)，東為東華門(mén)，西為西華門(mén)。紫禁城內(nèi)以乾清門(mén)前的小廣場(chǎng)為界，南面是前朝部分，北面是后廷部分。紫禁城背靠“鎮(zhèn)山”，左為太廟，右為社稷壇，南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，占地面積72萬(wàn)平方米，建筑面積15萬(wàn)平方米，共有宮殿房舍8704間，是1973年統(tǒng)計(jì)的數(shù)字，周?chē)?0米高的城墻和52米寬的護(hù)城河拱衛(wèi)著皇家的宮殿。紫禁城的四角有“九梁十八柱七十二脊”構(gòu)成的精美的角樓。
下面我給大家介紹一下午門(mén)及午門(mén)前的廣場(chǎng)。午門(mén)是紫禁城的正門(mén)，因其位于紫禁城的午位即正南方，故稱(chēng)午門(mén)。由北向南鳥(niǎo)瞰午門(mén)平面呈“凹”形。午門(mén)城臺(tái)正中建筑為重檐廡殿頂城樓，開(kāi)間，通高35米，兩觀(guān)城臺(tái)上建連檐通脊明廊各13間，明廊南北各有一座鎏金寶頂?shù)乃慕菙€尖崇樓與正中城樓連成一氣，俗稱(chēng)“五鳳樓”?；实塾H祀壇廟出午門(mén)時(shí)鳴鐘，祭享太廟時(shí)擊鼓。午門(mén)面南，正面三間，兩觀(guān)下東西側(cè)另開(kāi)左掖門(mén)、右掖門(mén)，東西向。
午門(mén)南面正門(mén)三間，北面則為大門(mén)五間，人稱(chēng)這種規(guī)制叫“明三暗五”。
午門(mén)的出入規(guī)制是怎樣的呢？在封建時(shí)期這里有著嚴(yán)格的等級(jí)制度。午門(mén)正門(mén)專(zhuān)供皇帝出入，皇后大婚時(shí)可以從這里進(jìn)入，三品以上文武官員出入左（東）門(mén)，宗室王公出入右（西）門(mén)。左右掖門(mén)平時(shí)不開(kāi)，只有上大朝時(shí)，三品以下文武百官分東西班次由掖門(mén)出入。殿試時(shí)貢士按名次單數(shù)走左掖門(mén)，雙數(shù)走右掖門(mén)。舉行傳臚大典時(shí)貢士亦按名次分單雙數(shù)，由鴻臚寺官員分左右掖門(mén)引人。大傳臚后，進(jìn)士中一甲進(jìn)士狀元、榜眼、探花可由午門(mén)正門(mén)出宮以示褒揚(yáng)。明清兩朝在午門(mén)前舉行兩類(lèi)活動(dòng)，一類(lèi)是逢年過(guò)節(jié)與官民同樂(lè)的活動(dòng)。
另一類(lèi)是正式的典禮，清朝主要是凱旋獻(xiàn)俘禮和頒朔禮。凱旋獻(xiàn)俘禮是朝廷在重大軍事行動(dòng)中取得勝利后，為了安民心、振國(guó)威舉行的慶典活動(dòng)。屆時(shí)皇帝會(huì)親臨午門(mén)。清乾隆年間為平定準(zhǔn)噶爾等地的叛亂曾在這里舉行過(guò)四次獻(xiàn)俘禮。獻(xiàn)俘禮在“五禮”中屬于軍禮范疇。再有一項(xiàng)正式的典禮也就是頒朔禮，頒朔禮就是皇帝頒布第二年歷書(shū)的典禮。頒朔禮于孟冬一日在午門(mén)前舉行。舉行典禮之前欽天監(jiān)的官員算出第二年的朔望日，規(guī)定每日宜忌事項(xiàng)，制成歷書(shū)稱(chēng)“時(shí)歷書(shū)”，清乾隆皇帝為避名諱將“時(shí)歷書(shū)”改為“時(shí)憲書(shū)”，民間俗稱(chēng)黃歷。時(shí)憲書(shū)通過(guò)午門(mén)前舉行頒朔禮頒布天下遵照實(shí)行。明清兩朝的時(shí)憲書(shū)也頒給蒙古、琉球、占城等周邊的國(guó)家，顯示出泱泱大國(guó)的天子國(guó)威。
午門(mén)廣場(chǎng)是名朝實(shí)施“梃杖”的地方。梃杖就是對(duì)在朝廷上違逆了皇帝意志的大臣用棍子打的刑罰。明朝成化年以前，梃杖只是有象征性，并非真打，示辱而已。后來(lái)逐漸變成真打。處罰地點(diǎn)在午門(mén)外御路西墀下，即御路西邊的空地。因五行中東主生，西主兇，故處罰地點(diǎn)在御路西墀下。其中有兩次梃杖轟動(dòng)朝野，一次是明武宗朱厚照南巡被大臣阻止，一次被打158人，打死15人；另一次是明世宗朱厚驄為了自己父母尊號(hào)的問(wèn)題發(fā)生的“大禮儀”事件，梃杖134人，打死17人。而到了清朝就沒(méi)有了這種制度。
下面我給大家介紹一下午門(mén)前的廣場(chǎng)。午門(mén)前有兩座值房，它是侍衛(wèi)值班的地方。清朝時(shí)對(duì)皇宮的安全保衛(wèi)工作十分重視，并且制定了嚴(yán)格的
規(guī)章制度
。其中有門(mén)禁制定、宿衛(wèi)制度、門(mén)鑰制度、合符制度等。午門(mén)的兩闕南側(cè)東西各有朝房3間，是王宮們的朝房，現(xiàn)在是故宮的售票處，朝房南側(cè)東邊是闕左門(mén)，它是皇帝去紫禁城東側(cè)的太廟祭祀祖先時(shí)所走之門(mén)。朝房南側(cè)西邊是闕右門(mén)，它是皇帝去紫禁城西面的社稷壇祭祀土地神和五谷神時(shí)所走之門(mén)。再向南是連檐通脊朝房各42間，明清時(shí)期這里是六科廊，“六科”是古代官署名。明代始設(shè)，即吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六科。每科置都給事中一人，除擔(dān)任天子侍從外，還進(jìn)諫言和監(jiān)察六部之舞弊，辦理上奏和調(diào)整赦令等事，其權(quán)頗重?，F(xiàn)在這里的部分房舍被辟為展館。六科廊南邊東側(cè)是太廟右門(mén)，西側(cè)是社稷壇左門(mén)，廣場(chǎng)的最南邊是端門(mén)。端門(mén)是紫禁城的前導(dǎo)門(mén)，現(xiàn)在對(duì)公眾開(kāi)放，城樓上面不定期舉辦各種展覽，游客可以登上城樓穿上古裝拍照留念。
各位朋友，紫禁城的概況和午門(mén)前的廣場(chǎng)我就給大家介紹到這里。謝謝大家。
各位游客：大家好!歡迎大家到八達(dá)嶺景區(qū)觀(guān)光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀(guān)，我很高興，望各能在八達(dá)嶺度過(guò)一段美好的時(shí)光。
長(zhǎng)城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤(pán)踞在中國(guó)北方的遼闊的土地上。它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民血法的結(jié)晶，也是中國(guó)古代文化的象征和中華民族的驕傲。
游客們，我們已經(jīng)來(lái)到了著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，您向遠(yuǎn)處看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長(zhǎng)城分為南、北兩峰，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬(wàn)千，景色十分壯觀(guān)。往下面看是有兩個(gè)門(mén)洞和u字形的城墻緞怕讞甕城。在甕城墻上內(nèi)外兩面都有垛口墻，四面拒敵。倘若敵人攻破關(guān)門(mén)涌入城內(nèi)，將受到四面守城將圍殲，敵人如落甕中。甕城是長(zhǎng)城的一個(gè)重要組成部分。它一般都建在地形險(xiǎn)要的交通要道上。八達(dá)嶺的甕城也不例外。建在山脊上，受地形限制，依山就勢(shì)，東低西高，東窄西寬，僅有5000平方米。甕城內(nèi)無(wú)井，水源缺乏，平常駐兵不多，守城部隊(duì)駐在西北三里的岔道城。甕城中原有一座"察院公館"，是供皇帝路過(guò)駐蹕或官員停留住宿的。甕城兩門(mén)之間相距63.9米，西門(mén)楣題額"北門(mén)鎖鑰"，它的用意我在前面已經(jīng)講過(guò)。
城門(mén)洞上，古進(jìn)安裝有巨大的雙扇木門(mén)，門(mén)內(nèi)安裝有木頂柱和鎖閂。平時(shí)，大門(mén)敞開(kāi)，行人商旅自由出入;戰(zhàn)時(shí)城門(mén)緊閉，嚴(yán)實(shí)堅(jiān)固;一旦發(fā)出反擊號(hào)令，城門(mén)洞又是千軍萬(wàn)馬發(fā)起沖鋒的出口。甕城的東門(mén)楣題額為"居庸外填"，修建于明嘉靖十八年。在"居庸外鎮(zhèn)"關(guān)城的城臺(tái)上，原來(lái)嵌有一塊石碑，為明朝萬(wàn)歷年間刻制。從碑文可以看一帶長(zhǎng)城，先后經(jīng)80多年時(shí)間才完成。這碑中還記錄著修筑長(zhǎng)城的時(shí)間、長(zhǎng)度、主持官和管工頭、燒頭、窯匠頭、泥瓦匠頭和名字，以明確責(zé)任。站在城上向下看，我們中以看到來(lái)往不斷的車(chē)輛和從門(mén)洞穿過(guò)的游人。這里不僅是古代重要的軍事防御關(guān)口，而且也是交通要道。從這里南通昌平、北京，北去延慶，西北往宣化、張家口，"路從此分，四通八達(dá)"。八達(dá)嶺也因此得名。
我們往右下方看，在登城口的南側(cè)陳列著一門(mén)大炮，名為"這時(shí)威大將軍"。這門(mén)炮炮身長(zhǎng)2.85米，口徑105毫米，由于中炮身上鑄有"敕賜神威大將"而得名。字最大的射程是500多米，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的軍工業(yè)是比較發(fā)達(dá)的。
從關(guān)城城臺(tái)到南峰的最高處南4樓，城墻長(zhǎng)685.8米，高度上升142.4米，特別是南3樓至南4樓之間，山脊狹窄，山勢(shì)陡峭，長(zhǎng)城逶迤400多米。城頂最險(xiǎn)處，坡度約為70度，幾乎是直上直下。南1樓和南2樓，都沒(méi)有修復(fù)二層，從南3樓遺存的柱礎(chǔ)看，原來(lái)也有鋪房。
南峰長(zhǎng)城以南4樓地勢(shì)最高，海拔803.6米。登樓眺望，長(zhǎng)城自西南向東北蜿蜓于山脊之上，宛如蒼龍，宏偉壯觀(guān)。使人不由得想起我國(guó)著名的長(zhǎng)城專(zhuān)家羅哲文先生登臨八達(dá)嶺長(zhǎng)城時(shí)詠的詩(shī);千峰疊翠擁居庸，山北山南處處峰。鎖鑰北門(mén)天設(shè)險(xiǎn)，半哉峻嶺走長(zhǎng)龍。從南4樓到南7樓，高度逐漸下降。南5樓與南6樓之間在長(zhǎng)城的內(nèi)側(cè)距城墻30米的山脊上，聳立著一座白色的小亭，這就是1987年6月落成的"貴州省修復(fù)長(zhǎng)城紀(jì)念碑亭"。南6樓是一座鋪房，鋪房建在上層的頂上，面闊三間，硬山頂，紅柱子，灰色瓦，小巧玲瓏。這大概是當(dāng)年"千總"的指揮所。
今天的長(zhǎng)城，早已失去軍事價(jià)值，而以其特有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，長(zhǎng)城這一中華民族的象征，全世界重要的文化遺產(chǎn)，會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)。以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家的到來(lái)!
各位來(lái)賓朋友：大家好!歡迎大家來(lái)到北京的故宮，我是你們的導(dǎo)游瑩瑩，今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家一起游北京故宮。
我先介紹一下故宮的概況。
故宮建于北京的中央，以南北為中軸線(xiàn)，座北朝南，充分體現(xiàn)了皇權(quán)至上的封建統(tǒng)治思想。故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，真是城城包圍!
歷史上，故宮因火災(zāi)或者其它原因，曾多次的重建，但基本格局沒(méi)有改變，主要分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英兩殿為兩翼，是皇帝上朝接受朝賀、接見(jiàn)群臣和舉行大型典禮的地方。內(nèi)廷有乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園及兩側(cè)分列的東西六宮，是封建皇帝進(jìn)行日?；顒?dòng)和后妃皇子居住游玩及奉神的地方。
廣場(chǎng)南面的保和殿是外朝三在殿的最后一座，規(guī)格等級(jí)僅次于太和殿，面闊9間，進(jìn)深5間，重檐歇山頂，翼角置走獸9個(gè)，內(nèi)外檐均施金龍和璽彩畫(huà)，菱花梧扇，生落在高大的漢白玉"三臺(tái)"之上。
我的講解到此為止了，祝大家游玩愉快!
各位游客，大家好。希望我能帶給大家最好的服務(wù)。
現(xiàn)在請(qǐng)跟我一起去故宮中最大的宮殿太和殿看看!這里是明、清皇帝召見(jiàn)百官、發(fā)號(hào)施令、舉行慶典的地方。全殿面闊11間，進(jìn)深5間，外有廊柱，殿內(nèi)外共立72根大柱。殿高35米，殿內(nèi)凈空高達(dá)14米，寬63米，面積2377平方米，為全國(guó)最大的木構(gòu)大殿。
我再給大家介紹介紹其它的宮殿吧!
現(xiàn)在我們來(lái)到了中和殿。中和殿是為帝王去太和殿途中的演習(xí)禮儀之地。保和殿，是皇帝宴請(qǐng)外藩王公貴族和京中文武大臣之處。我們?cè)賮?lái)看看文華殿。它是明代皇太子讀書(shū)處。乾清門(mén)是故宮中外朝和內(nèi)廷的分界處，由此向北便是內(nèi)廷。乾清宮是明、清皇帝居住和處理政務(wù)的地方。慈寧宮就是皇上住的地方。
現(xiàn)在大家可以自由參觀(guān)，可是我要提醒大家一定要注意保持故宮環(huán)境。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞篇八
各位游客們，我們現(xiàn)在來(lái)到的是世界上最大的城市中心廣場(chǎng)，天安門(mén)廣場(chǎng)，面積達(dá)到了44萬(wàn)平方米，而且北京在世界上的地理位置就是以廣場(chǎng)的經(jīng)緯度(東經(jīng)：116°23′17″，北緯：39°54′27″)來(lái)確定的。它坐落在北京市中心，一直注視著北京自古至今的歷史變革。在明代，這里曾叫做承天門(mén)廣場(chǎng)，出現(xiàn)了t型廣場(chǎng)，當(dāng)然，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了。清代的時(shí)候才改為現(xiàn)在的天安門(mén)廣場(chǎng)。在辛亥革命以后，天安門(mén)廣場(chǎng)成了最好的群眾運(yùn)動(dòng)集結(jié)地，著名的五四運(yùn)動(dòng)，一二九學(xué)生運(yùn)動(dòng)等等就是在這里發(fā)生的。而在這里最著名的事件，相信大家一定知道，那就是在1949.10.1的開(kāi)國(guó)大典，當(dāng)時(shí)這里聚集了30萬(wàn)人，共同來(lái)慶祝新中國(guó)的成立。解放以后，將t型廣場(chǎng)拆除，建了人民英雄紀(jì)念碑，人民大會(huì)堂和歷史博物館，革命博物館等大型建筑。而在國(guó)慶50周年的時(shí)候，天安門(mén)廣場(chǎng)經(jīng)歷了一系列的整修，使廣場(chǎng)更加美麗壯觀(guān)整潔。各位一定很向往我所描述的天安門(mén)廣場(chǎng)，沒(méi)有關(guān)系，在接下來(lái)的游覽過(guò)程，我將向大家一一介紹。
明代永樂(lè)年間，這里叫做承天門(mén)，只是一個(gè)木牌坊，取“承天啟運(yùn)，受命于天”之意?？墒敲鞔臅r(shí)候被燒毀了，后來(lái)修建了面闊九間，進(jìn)深五間的城樓，真正體現(xiàn)了帝王的_之尊。但是明朝末年，又被毀了。而在清順治年間，重修城樓以后，改名為天安門(mén)，將另外的三個(gè)皇城門(mén)兒都改名為帶安字的，將故宮三大殿都改名為帶和字的，體現(xiàn)了內(nèi)和外安的美好愿望。這就是我們現(xiàn)在所看的城樓，它由城基、城臺(tái)、城樓三個(gè)部分組成?；菨h白玉須彌座，這是我國(guó)古代最高等級(jí)的基座，高1.59米。城臺(tái)高14.6米。而城樓重檐歇山頂，這也是當(dāng)時(shí)殿宇屋頂?shù)淖罡叩燃?jí)。整座建筑高33.7米，在70年重修后，升高了一米。
這座建筑等級(jí)非常高的城樓，它的作用也同樣非常重要。明清時(shí)候，凡是遇到國(guó)家大典，都要在城樓上舉行“金鳳頒詔”的儀式，(就是頒詔時(shí)，在城樓正中堞口設(shè)宣詔臺(tái)。宣詔后，用黃絲線(xiàn)機(jī)上一只木雕金鳳，金鳳口中銜著詔書(shū)順墻而下，禮部官員用朵云盤(pán)接住，然后放入龍亭，頌到禮部，隨后頒布天下。)而且每當(dāng)皇帝出宮祭祀的時(shí)候，這里是必經(jīng)之路。
在天安門(mén)城樓前面的這一條河，被稱(chēng)為金水河。那這里為什么被稱(chēng)為金水河呢?因?yàn)檫@條河是從北京的西北方向被引過(guò)來(lái)的，而在陰陽(yáng)五行中，西屬金，北屬水，所以這條河命名為金水河，而河上的7座漢白玉橋，就是金水橋。其中最旁邊的這兩座橋叫做公生橋，分別對(duì)應(yīng)著太廟和社稷壇，也就是現(xiàn)在的勞動(dòng)人民文化宮和中山公園。而中間的這座是御路橋，是皇帝皇后專(zhuān)用的，它旁邊的兩座是皇族橋，供宗室王公行走，在旁邊的兩座是品級(jí)橋，只有三品以上的官員才可以通過(guò)。
在金水橋前面，左右各有一個(gè)石獅子。左邊的是雄師，右邊的是雌獅。我們是如何分出雌雄的呢?因?yàn)樾蹘熌_踩的是繡球，而雌獅則是幼獅?，F(xiàn)在為了保護(hù)文物，這對(duì)獅子已經(jīng)被圍欄保護(hù)起來(lái)了。在天安門(mén)前后各有一對(duì)華表，其實(shí)華表的原名叫做詆毀木，是皇帝為了表示自己能夠采納意見(jiàn)和接受意見(jiàn)而設(shè)立的，逐漸演變成了今天的華表。它的頂端的異獸叫做吼，北華表上的叫做望君出，意思是為了讓皇帝出宮體察民情，而南端的則叫望君歸，意思是皇帝不要留戀宮外的花花世界，應(yīng)該及時(shí)回宮處理政務(wù)。
現(xiàn)在請(qǐng)大家向后轉(zhuǎn)，在我們身后，就是天安門(mén)廣場(chǎng)。在明清時(shí)候，這里是成t字型的，中間是南北走向的御路，在御路兩側(cè)，建有千步廊，兩邊都有廊房110間，到了長(zhǎng)安街南側(cè)，在隨著紅墻向東西兩側(cè)延伸，有廊房34間，所以千步廊共有228間廊房。而在御路的最南端明代時(shí)是大明門(mén)，清朝則改為大清門(mén);東西兩側(cè)的門(mén)分別是長(zhǎng)安左門(mén)和長(zhǎng)安右門(mén)，也分別稱(chēng)為龍門(mén)和虎門(mén)，因?yàn)樵诳瓶贾?，黃榜在長(zhǎng)安左門(mén)公布，考中的進(jìn)士要從這里進(jìn)入皇城，所以稱(chēng)之為龍門(mén)，而虎門(mén)的來(lái)由則是每年霜降以后，朝廷都要對(duì)犯人進(jìn)行審查，而審定的犯人則被帶出長(zhǎng)安右門(mén)，等于落入虎口，所以稱(chēng)為虎門(mén)。而訂立這些，都是與五行有關(guān)。
在我國(guó)古代，有文東武西之說(shuō)，所以在千步廊東西兩側(cè)就是五府六部的所在地。在廣場(chǎng)東側(cè)，現(xiàn)在的歷史博物館一帶，基本上都是中央文職機(jī)關(guān)，而西側(cè)，也就是人民大會(huì)堂一帶，則是五軍都督府和特務(wù)的機(jī)構(gòu)錦衣衛(wèi)。為了方便這些官員進(jìn)入皇城，所以就在龍門(mén)虎門(mén)外各建了一道南北走向的大門(mén)，東公生門(mén)和西公生門(mén)。
現(xiàn)在我們已經(jīng)看不到那時(shí)候的痕跡了，取而代之的是更有歷史意義和政治特色的現(xiàn)代化建筑。
在廣場(chǎng)西側(cè)，是人民大會(huì)堂。它于1958年10月動(dòng)工，歷時(shí)一年，在59年國(guó)慶節(jié)前就完工了，占地面積17.18萬(wàn)平方米。整座建筑像一個(gè)“山”字，中央最高處是46.5米，是整個(gè)天安門(mén)廣場(chǎng)中的最高建筑。大會(huì)堂分為三個(gè)部分：中央是萬(wàn)人大禮堂，總面積達(dá)36000平方米，有席坐一萬(wàn)個(gè)，禮堂頂部有巨大的紅五角星，放出70到光芒，整個(gè)穹頂?shù)难b飾布局不僅很壯麗，而且還象征著萬(wàn)民一心，團(tuán)結(jié)在黨周?chē)?北部是宴會(huì)廳，總面積7000多平方米是我國(guó)最大的宴會(huì)廳;南部則是人大辦公樓，這里包括全國(guó)37各省市自治區(qū)直轄市特區(qū)格局特色的會(huì)議廳，例如重慶廳，香港廳等等。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞篇九
各位游客，你們好!今天我們要參觀(guān)的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂(lè)皇帝建成的祭天圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍(lán)色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地，在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫，19_年又遭到八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。新中國(guó)成立以后，這里成了著名的旅游景點(diǎn)，來(lái)這里的除了旅游者，還有很多健身的人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線(xiàn)開(kāi)始游覽。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線(xiàn)在向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說(shuō)法。每道墻都有四組門(mén)，大家可以注意到，門(mén)的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T(mén)是上帝專(zhuān)用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門(mén)進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。
來(lái)到圜丘壇下，我們馬上要開(kāi)始登壇了，不過(guò)要請(qǐng)您留心數(shù)一數(shù)，每層壇面都有多少臺(tái)階。到了最高層，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，壇上所有的臺(tái)階數(shù)，都是九或者九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九是極陽(yáng)數(shù)，所以工匠們便用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘壇“崇高”之意。
說(shuō)完了神壇的奇妙，我再給您介紹一下祭天大典的盛況。
到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在這個(gè)典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是這塊天心石。它是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，各位游客不妨體驗(yàn)一下，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線(xiàn)行走，面前的建筑叫做天庫(kù)，它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇三個(gè)字也分別代表了“至高無(wú)上”“天”“宇宙”的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說(shuō)的“天心石”合稱(chēng)天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。
回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻十分平滑，可以傳聲，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小，只要對(duì)著墻說(shuō)話(huà)，就算相隔四五十米，見(jiàn)不到面，都可以清晰地聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)話(huà)。
三音石是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽(tīng)到一次回音，站在第二塊石頭上拍手可以聽(tīng)到兩次，而站在第三塊石頭上拍手就可以聽(tīng)到三次回音，所以稱(chēng)為三音石。
在游覽過(guò)了圜丘壇和皇穹宇之后，我們即將走進(jìn)祈谷壇了，祈谷壇的主體建筑就是祈年殿，祈年殿是一座極具中國(guó)特色的獨(dú)特建筑。
圓形尖屋頂是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來(lái)象征天。和每年的祭天一樣，這里是用來(lái)祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂(lè)隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂(lè)，身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門(mén)外焚燒，送上天宮。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門(mén)出來(lái)，可以看到一條長(zhǎng)廊，是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道。
今天的觀(guān)光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。參考資料：地圖團(tuán)祝您一帆風(fēng)順。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞精選
介紹北京概況的導(dǎo)游詞篇十
新疆維吾爾自治區(qū)，簡(jiǎn)稱(chēng)新，位于亞歐大陸中部，地處中國(guó)西北邊陲，總面積166.49萬(wàn)平方公里，占全國(guó)陸地總面積的六分之一，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8個(gè)國(guó)家接壤;陸地邊境線(xiàn)長(zhǎng)達(dá)5600多公里，占全國(guó)陸地邊境線(xiàn)的四分之一，是中國(guó)面積最大、陸地邊境線(xiàn)最長(zhǎng)、毗鄰國(guó)家最多的省區(qū)。天山山脈將新疆分為南北兩大部分。習(xí)慣上稱(chēng)天山以南為南疆、天山以北為北疆。在新疆人眼中，南疆與北疆是截然不同的：北疆意味著高山和草原，意味著喀納斯和那拉提草原;南疆則意味著沙漠和戈壁;北疆意味著草原文化，南疆則意味著農(nóng)業(yè)文明;北疆意味著哈薩克和衛(wèi)拉特蒙古，南疆意味著維吾爾和塔吉克;北疆意味著駿馬和歌聲，南疆意味著木卡姆和舞蹈。
今天新疆大部分從中國(guó)西漢一直到西晉都屬于中國(guó)版圖，唐朝再次納入中國(guó)版圖，元朝在今伊犁河流域曾設(shè)置阿里麻里(阿力麻里)行省，但不久就并入察合臺(tái)汗國(guó)。又在阿姆河南岸曾設(shè)立行省。今烏魯木齊一帶曾設(shè)置別失八里行省，后一度被察合臺(tái)汗國(guó)占據(jù)，后期重新成為元朝的轄地。元朝時(shí)部分為蒙古族察合臺(tái)汗國(guó)、窩闊臺(tái)汗國(guó)地，清朝時(shí)再次納入中國(guó)版圖。
新疆古稱(chēng)“西域”，這一稱(chēng)謂在公元前1世紀(jì)就已經(jīng)流行，意為“中國(guó)西部疆域”?，F(xiàn)在人們以“西域”來(lái)指代新疆，更多的是體現(xiàn)一種對(duì)遙遠(yuǎn)異域的夢(mèng)想。
作為地處亞洲大陸腹地、遠(yuǎn)離大海的一片廣袤土地，占全國(guó)1/6面積的新疆有著獨(dú)特的靈魂魅力。它山川壯麗，浩瀚無(wú)垠，古跡遍地，民俗奇異，在歷史、地理和人文的多重構(gòu)筑下，隨著歲月的催動(dòng)正向著深厚、博大、豐富的多元發(fā)展。
如果你翻開(kāi)一張絲綢之路示意圖，認(rèn)真凝視古代西域東西橫貫、南北交錯(cuò)的路線(xiàn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一雙翅膀的輪廓。在2000多年的如流歲月中，無(wú)數(shù)夢(mèng)想拍打著雙翼疾馳而過(guò)，絲綢之路就像這雙翅膀中流淌不息的血脈，支撐過(guò)多少世紀(jì)的滄桑。這是一條運(yùn)送世界貿(mào)易中最受崇尚、最受歡迎的乃至運(yùn)送一切文明的絲綢之路，正是通過(guò)它，燦爛悠久的中國(guó)文化跨過(guò)白雪皚皚的高山峻嶺，穿過(guò)浩瀚無(wú)垠的沙漠戈壁傳送到了世界各地，也與古老的印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接、交流、融合。
自絲綢之路如一條色彩斑斕的織錦綿延而過(guò)開(kāi)始，作為交通孔道的新疆，自然而然地成為文化走廊——“一個(gè)天然的文明通道，是歐亞大陸正式對(duì)接的世界的十字路口”。所以說(shuō)，新疆早已超越了一種地域范圍上的概念，在不同方向、不同形式、不同內(nèi)容的文化、宗教、人種、思想、風(fēng)俗等交匯融合之下，成為一個(gè)多元文化的燦爛疆域。
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介紹北京概況的導(dǎo)游詞篇十一
各位來(lái)賓朋友：
大家好！歡送大家來(lái)到北京的故宮，我是你們的導(dǎo)游瑩瑩，今天就由我?guī)е蠹乙黄鹩伪本┕蕦m。
我先介紹一下故宮的概況。
故宮建于北京的，以南北為中軸線(xiàn)，座北朝南，充分表達(dá)了皇權(quán)至上的封建統(tǒng)治
思想
。故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，真是城城包圍！歷史上，故宮因火災(zāi)或者其它原因，曾屢次的重建，但根本格局沒(méi)有改變，主要分為外朝和內(nèi)廷兩局部。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英兩殿為兩翼，是皇帝上朝接受朝賀、接見(jiàn)群臣和大型典禮的地方。內(nèi)廷有乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園及兩側(cè)分列的東西六宮，是封建皇帝進(jìn)行日?；顒?dòng)和后妃皇子居住游玩及奉神的地方。
南面的保和殿是外朝三在殿的.最后一座，規(guī)格等級(jí)僅次于太和殿，面闊9間，進(jìn)深5間，重檐歇山頂，翼角置走獸9個(gè)，內(nèi)外檐均施金龍和璽彩畫(huà)，菱花梧扇，生落在高大的漢白玉"三臺(tái)"之上。我的講解到此為止了，祝大家游玩愉快！
介紹北京概況的導(dǎo)游詞篇十二
各位朋友大家好，我們將要游覽的是中外聞名的故宮博物院。故宮位于北京市區(qū)中心，是明清兩朝的皇宮。故宮又名紫禁城，它是中國(guó)保存最完整，規(guī)模最大的古代皇宮建筑群。首先我給大家介紹一下故宮的歷史沿革。明朝的永樂(lè)皇帝通過(guò)“靖難之役”，從自己的侄子朱允炆手中奪得了皇位，定都南京。因南京朝臣大多數(shù)是朱允炆的舊臣，永樂(lè)皇帝惟恐這些朝臣對(duì)自己不服，再加上當(dāng)時(shí)北方蒙古人經(jīng)常南侵，于是永樂(lè)皇帝決定遷都北京。
明永樂(lè)四年即公元1406年，明成祖朱棣下詔，正式啟動(dòng)北京工程的建設(shè)，動(dòng)用工匠23萬(wàn)，民夫百萬(wàn)，于永樂(lè)十八年即公元1420年工程竣工。永樂(lè)十九年元旦吉日，明成祖朱棣于奉天殿受朝賀，紫禁城正式啟用。公元1644年清朝定都北京，繼續(xù)沿用明朝的宮殿，并且對(duì)部分地區(qū)進(jìn)行了較大規(guī)模的改造：如文淵閣、寧壽全宮、南三所、齋宮、毓慶宮等建筑。尤其是清廷特別重視防火，并且財(cái)務(wù)了多種措施：如改造了建筑中的防火結(jié)構(gòu)、建立了專(zhuān)門(mén)的消防機(jī)構(gòu)即火班、配備了消防器材等。明清時(shí)期紫禁城的主要作用是：自明成祖朱棣到思宗朱由檢，共有14位皇帝，清朝自世祖福林到遜帝溥儀，共有10位皇帝，明清共有24位皇帝在此生活起居、治理國(guó)家。
清宣統(tǒng)三年（1911），末代皇帝溥儀推諉，根據(jù)民國(guó)政府所允“關(guān)于清帝遜位后優(yōu)待條件”，清廷皇室成員仍可居住紫禁城內(nèi)廷，民國(guó)十三年即公元1924年馮玉祥發(fā)動(dòng)“北平政變”溥儀才搬出故宮。民國(guó)二年即公元1913年袁世凱在紫禁城舉行了大總統(tǒng)就職典禮。1925年10月10日故宮博物院成立典禮，紫禁城正式對(duì)社會(huì)開(kāi)放，解放以后我國(guó)政府曾花費(fèi)巨資對(duì)紫禁城進(jìn)行維護(hù)和修繕。1961年紫禁城成為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年輩聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。今日的紫禁城以它新的面貌展現(xiàn)在世人面前。故宮是世界上最著名的博物館之一，其特點(diǎn)表現(xiàn)在三個(gè)方面，首先它是一座完整的皇宮遺址博物館，其次它是一座包羅萬(wàn)象的綜合藝術(shù)博物館，第三它還是集中國(guó)古代建筑之大成的古代建筑博物館。
故宮為什么又叫“紫禁城”呢？紫禁城的“紫”指的是紫微垣。古代天文學(xué)家將天體分為三垣四象二十八宿。三垣是指紫微垣、太微垣、天市垣，紫微垣居天體中央，共有恒星15顆，北極星又是紫微垣的中心，稱(chēng)為“紫宮”。這組恒星被認(rèn)為是“運(yùn)乎中央，臨治四方”的天帝所居，人間的皇宮應(yīng)天象而建，所以紫禁城是“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”的格局，與天宮相類(lèi)。所以人間皇帝的居所冠以“紫”字；“禁”是指皇家禁地，萬(wàn)民莫入之意，所以北京皇宮名之為紫禁城。
紫禁城坐落在北京的中軸線(xiàn)上，其建筑布局突出了一條明顯的中軸線(xiàn)，主要建筑都在其上，紅磚墻，黃色琉璃瓦、青白石基座體現(xiàn)出了皇家的氣勢(shì)，突出了皇權(quán)的至高無(wú)上。紫禁城內(nèi)由前朝、后廷兩部分組成。紫禁城有四座門(mén)，分別是南為午門(mén)，北為神武門(mén)，東為東華門(mén)，西為西華門(mén)。紫禁城內(nèi)以乾清門(mén)前的小廣場(chǎng)為界，南面是前朝部分，北面是后廷部分。紫禁城背靠“鎮(zhèn)山”，左為太廟，右為社稷壇，南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，占地面積72萬(wàn)平方米，建筑面積15萬(wàn)平方米，共有宮殿房舍8704間，是1973年統(tǒng)計(jì)的數(shù)字，周?chē)?0米高的城墻和52米寬的護(hù)城河拱衛(wèi)著皇家的宮殿。紫禁城的四角有“九梁十八柱七十二脊”構(gòu)成的精美的角樓。
下面我給大家介紹一下午門(mén)及午門(mén)前的廣場(chǎng)。午門(mén)是紫禁城的正門(mén)，因其位于紫禁城的午位即正南方，故稱(chēng)午門(mén)。由北向南鳥(niǎo)瞰午門(mén)平面呈“凹”形。午門(mén)城臺(tái)正中建筑為重檐廡殿頂城樓，開(kāi)間，通高35米，兩觀(guān)城臺(tái)上建連檐通脊明廊各13間，明廊南北各有一座鎏金寶頂?shù)乃慕菙€尖崇樓與正中城樓連成一氣，俗稱(chēng)“五鳳樓”?；实塾H祀壇廟出午門(mén)時(shí)鳴鐘，祭享太廟時(shí)擊鼓。午門(mén)面南，正面三間，兩觀(guān)下東西側(cè)另開(kāi)左掖門(mén)、右掖門(mén)，東西向。
午門(mén)南面正門(mén)三間，北面則為大門(mén)五間，人稱(chēng)這種規(guī)制叫“明三暗五”。
午門(mén)的出入規(guī)制是怎樣的呢？在封建時(shí)期這里有著嚴(yán)格的等級(jí)制度。午門(mén)正門(mén)專(zhuān)供皇帝出入，皇后大婚時(shí)可以從這里進(jìn)入，三品以上文武官員出入左（東）門(mén)，宗室王公出入右（西）門(mén)。左右掖門(mén)平時(shí)不開(kāi)，只有上大朝時(shí)，三品以下文武百官分東西班次由掖門(mén)出入。殿試時(shí)貢士按名次單數(shù)走左掖門(mén)，雙數(shù)走右掖門(mén)。舉行傳臚大典時(shí)貢士亦按名次分單雙數(shù)，由鴻臚寺官員分左右掖門(mén)引人。大傳臚后，進(jìn)士中一甲進(jìn)士狀元、榜眼、探花可由午門(mén)正門(mén)出宮以示褒揚(yáng)。明清兩朝在午門(mén)前舉行兩類(lèi)活動(dòng)，一類(lèi)是逢年過(guò)節(jié)與官民同樂(lè)的活動(dòng)。
另一類(lèi)是正式的典禮，清朝主要是凱旋獻(xiàn)俘禮和頒朔禮。凱旋獻(xiàn)俘禮是朝廷在重大軍事行動(dòng)中取得勝利后，為了安民心、振國(guó)威舉行的慶典活動(dòng)。屆時(shí)皇帝會(huì)親臨午門(mén)。清乾隆年間為平定準(zhǔn)噶爾等地的叛亂曾在這里舉行過(guò)四次獻(xiàn)俘禮。獻(xiàn)俘禮在“五禮”中屬于軍禮范疇。再有一項(xiàng)正式的典禮也就是頒朔禮，頒朔禮就是皇帝頒布第二年歷書(shū)的典禮。頒朔禮于孟冬一日在午門(mén)前舉行。舉行典禮之前欽天監(jiān)的官員算出第二年的朔望日，規(guī)定每日宜忌事項(xiàng)，制成歷書(shū)稱(chēng)“時(shí)歷書(shū)”，清乾隆皇帝為避名諱將“時(shí)歷書(shū)”改為“時(shí)憲書(shū)”，民間俗稱(chēng)黃歷。時(shí)憲書(shū)通過(guò)午門(mén)前舉行頒朔禮頒布天下遵照實(shí)行。明清兩朝的時(shí)憲書(shū)也頒給蒙古、琉球、占城等周邊的國(guó)家，顯示出泱泱大國(guó)的天子國(guó)威。
午門(mén)廣場(chǎng)是名朝實(shí)施“梃杖”的地方。梃杖就是對(duì)在朝廷上違逆了皇帝意志的大臣用棍子打的刑罰。明朝成化年以前，梃杖只是有象征性，并非真打，示辱而已。后來(lái)逐漸變成真打。處罰地點(diǎn)在午門(mén)外御路西墀下，即御路西邊的空地。因五行中東主生，西主兇，故處罰地點(diǎn)在御路西墀下。其中有兩次梃杖轟動(dòng)朝野，一次是明武宗朱厚照南巡被大臣阻止，一次被打158人，打死15人；另一次是明世宗朱厚驄為了自己父母尊號(hào)的問(wèn)題發(fā)生的“大禮儀”事件，梃杖134人，打死17人。而到了清朝就沒(méi)有了這種制度。
下面我給大家介紹一下午門(mén)前的廣場(chǎng)。午門(mén)前有兩座值房，它是侍衛(wèi)值班的地方。清朝時(shí)對(duì)皇宮的安全保衛(wèi)工作十分重視，并且制定了嚴(yán)格的規(guī)章制度。其中有門(mén)禁制定、宿衛(wèi)制度、門(mén)鑰制度、合符制度等。午門(mén)的兩闕南側(cè)東西各有朝房3間，是王宮們的朝房，現(xiàn)在是故宮的售票處，朝房南側(cè)東邊是闕左門(mén)，它是皇帝去紫禁城東側(cè)的太廟祭祀祖先時(shí)所走之門(mén)。朝房南側(cè)西邊是闕右門(mén)，它是皇帝去紫禁城西面的社稷壇祭祀土地神和五谷神時(shí)所走之門(mén)。再向南是連檐通脊朝房各42間，明清時(shí)期這里是六科廊，“六科”是古代官署名。
明代始設(shè)，即吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六科。每科置都給事中一人，除擔(dān)任天子侍從外，還進(jìn)諫言和監(jiān)察六部之舞弊，辦理上奏和調(diào)整赦令等事，其權(quán)頗重?，F(xiàn)在這里的部分房舍被辟為展館。六科廊南邊東側(cè)是太廟右門(mén)，西側(cè)是社稷壇左門(mén)，廣場(chǎng)的最南邊是端門(mén)。端門(mén)是紫禁城的前導(dǎo)門(mén)，現(xiàn)在對(duì)公眾開(kāi)放，城樓上面不定期舉辦各種展覽，游客可以登上城樓穿上古裝拍照留念。
各位朋友，紫禁城的概況和午門(mén)前的廣場(chǎng)我就給大家介紹到這里。謝謝大家。
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