心得體會并不僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)上的總結(jié)，更是對自己內(nèi)心感悟的宣泄和思考。寫心得體會時，要注意語言的準(zhǔn)確性和用詞的恰當(dāng)性，不要出現(xiàn)模糊和含糊不清的描述。下面是一些關(guān)于心得體會的經(jīng)典案例，讓我們一起來學(xué)習(xí)和借鑒。
毛概課個人心得體會篇一
回顧歷史、歷史，著手于現(xiàn)在，放眼于未來。眾所周知的是，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》是大學(xué)的公共必修課。而我則認(rèn)為，它其實(shí)是每個中國人的人生必修課?；钤诋?dāng)下的我們，就必須對我們自己的國家的思想政治和特色社會主義事業(yè)的具體內(nèi)容以及發(fā)展進(jìn)程有一定程度上的了解。
繼上學(xué)期所學(xué)的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的第一部分，關(guān)于毛澤東思想，即馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。本學(xué)期學(xué)習(xí)了第二部分的內(nèi)容，關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義各項(xiàng)內(nèi)容的發(fā)展進(jìn)程。
值得一提的是，該課程設(shè)計(jì)令人耳目一新。從真正意義上吸引了學(xué)生的眼球，不再只局限于枯燥乏味的理論講解，而是更貼近生活，而且?guī)Ыo我們一種全新的聽覺與視覺上的沖擊。動靜結(jié)合、理論聯(lián)系實(shí)際、生動而富有表現(xiàn)力的課件，輕松活躍的課堂氣氛，更像是一種享受，一種思想上的交流。特別的是，老師舉了各類貼近生活實(shí)際的現(xiàn)象及時事，并引用網(wǎng)絡(luò)的熱點(diǎn)話題，引用網(wǎng)絡(luò)“主流”文化，引用網(wǎng)友的看法與評論等，更能引起學(xué)生的興趣，這也是該課程對我們學(xué)生的一大吸引點(diǎn)。從第一節(jié)課起，我便喜歡上了這門課程，我專注的聽課，聆聽老師對于某些事的看法，并善于總結(jié)，得出自己的理解與感悟。
從初中起，我才開始接受較全面系統(tǒng)的思想政治熏陶。經(jīng)過這么多年的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為幾乎所有正確的思想政策都是以總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，基于長遠(yuǎn)來看，基于最廣大人民的根本利益來看而確定的。我國的思想政策的共通之處是，以馬克思主義為基礎(chǔ)結(jié)合中國實(shí)際情況而制定的。
我們生活在中國，這個具有自己特色的社會主義國家。那么，何謂中國特色社會主義國家呢?我個人的理解是，首先，中國是社會主義國家，這是毋庸置疑的;至于“特色”，則是代表與眾不同，有自己的獨(dú)特性的社會主義國家。主要表現(xiàn)在：在實(shí)行社會主義制度的基礎(chǔ)上，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交等各方面具有先進(jìn)性、創(chuàng)新性，不是原樣照搬的，框框條條的，死守教條的，停滯不前的，而是進(jìn)步的、前進(jìn)的、發(fā)展的社會主義國家。因?yàn)槿魏问挛锒加衅涮厥庑?，所以必須在原因事物的基礎(chǔ)上，根據(jù)其實(shí)際環(huán)境和條件因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。
也就是說，中國特色社會主義理論體系不是靜止的，而是逐漸豐富創(chuàng)新的。換句話說，這是一條通向光明的共產(chǎn)主義的探索之路。我們的每一步都是在向共產(chǎn)主義靠近，為了我們的最高理想。目前來講，中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系，是幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不斷探索實(shí)踐的智慧結(jié)晶，覆蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、祖國統(tǒng)一、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等內(nèi)容。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在接下來的日子里，我們要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免二次錯誤，堅(jiān)持以往正確的思想政策，結(jié)合實(shí)際情況適當(dāng)創(chuàng)新，發(fā)展中國特色社會主義理論體系。
通過該課程的學(xué)習(xí)，我更加理解了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的具體內(nèi)容，它對我們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀也有著重大意義。但是目前來講，我對其的理解還只是停留在較淺的層面上，希望老師給予一定的指導(dǎo)教育?？傊艺J(rèn)為，作為新時代的大學(xué)生，我們必須要認(rèn)清自己的歷史使命，明確個人的追求，戒驕戒躁，艱苦奮斗，秉持著毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的精髓，實(shí)事求是，解放思想，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，認(rèn)真負(fù)責(zé)地處理好個人與國家命運(yùn)之間的關(guān)系，努力學(xué)好科學(xué)文化知識，努力做到全面發(fā)展，為國家的未來盡自己的一份力。
毛概課個人心得體會篇二
經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，毛澤東的思想已經(jīng)在我心中留下了深刻的影響，我也更深層次地理解了毛澤東思想以及其與建設(shè)中國特色社會主義之間的關(guān)系。
從書中我們可以了解到，舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運(yùn)動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實(shí)踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。
以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。在內(nèi)容上，它是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，分析和解決中國革命的實(shí)際問題，揭示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。即：根據(jù)中國的民族特點(diǎn)，運(yùn)用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個活的靈魂。其精髓在于實(shí)事求是，而群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線，獨(dú)立自主，自力更生，是則以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國實(shí)際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)?！睂?shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。
歷史便是見證毛澤東思想的最好例證。大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思義基本原理，獨(dú)立自主地探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國式革命道路，從而開創(chuàng)了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的偉大勝利。新中國建立后，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。中國進(jìn)入社會主義社會后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國自己的建設(shè)道路，直到中共十一屆三中全會后建設(shè)有中國特色社會主義道路的開辟和鄧小平理論的形成。
上述歷史經(jīng)驗(yàn)證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力?！?/p>
在21世紀(jì)新的歷史條件下，江澤民繼承和發(fā)展了毛澤東建黨學(xué)說的思想，提出了“三個代表”黨的建設(shè)理論?！叭齻€代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的行動指南。
我們將為這一偉大事業(yè)奮斗終生!
毛概課個人心得體會篇三
毛概課心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的毛概課心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【毛概課心得體會優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
眾所周知，上了大學(xué)就會有幾門必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來以為這會是非?？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來。在聽取我的第一節(jié)“毛概”課程之前，我一度認(rèn)為它是一個和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴(yán)肅無比。老師的課堂氣氛相當(dāng)活躍，讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來。
老師利用每節(jié)課開堂的時候，讓我們對自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會主義的知識進(jìn)行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容。于是我在下課就只對老師所布置的課題進(jìn)行了了解，并沒有帶入生活中去。后來，老師白每節(jié)課開場的分享變成了同學(xué)提問，這大大地提高了我們對于身邊的時政的興趣。由于提問和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時對于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識的傳授、能力的培養(yǎng)、價值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因?yàn)橛捎趯Α懊拧钡膶W(xué)習(xí)，我對于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對于現(xiàn)在我所處于的擁有中國特色社會主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價值觀，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義。
我覺得老師的上課方式非常得好，是個好老師，因?yàn)槔蠋熥屪约旱慕虒W(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來，所以在課堂上我明顯的覺得我主動聽課的時間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話語讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事，同時老師也會和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時也調(diào)動了我們的積極性、主動性。
以前看到過這么一句話：“老師是知識化身，是生活的典范?！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R淵博的話，課堂自然不會太冷清。很幸運(yùn)的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識和多彩的生活經(jīng)歷點(diǎn)亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類的，但是還是個性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨(dú)立思考問題，同時會有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨(dú)的教學(xué)模式，沒有新鮮事物的話會讓我們有一種對于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺得單調(diào)，同時在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求。所以我覺得老師是一個與時俱進(jìn)的好老師!
自從接觸《毛概》這門課程以來，每天學(xué)一點(diǎn)，一個學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書學(xué)完，要說思想覺悟上有什么大的飛躍是真的不太現(xiàn)實(shí)的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時政新聞，更喜歡注意國家政府政策動向，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。
對中國的新民主主義革命和社會主義革命有了更多的了解和認(rèn)知，明白了一些革命過程中發(fā)生的錯誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯誤是在所難免的，中國人民總是可以果斷的走出錯誤，繼續(xù)向前發(fā)展。
對中國的改革開放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認(rèn)識。走改革開放是這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國當(dāng)前的基本國情。而事實(shí)也證明，改革開放確實(shí)也促進(jìn)了這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對于先富帶后富，我認(rèn)為這路線本身是很正確的，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機(jī)有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因?yàn)樘幱谏鐣髁x初級階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴(kuò)大的趨勢，這對我們社會主義制度的國家來說，是一個很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說是仇富還不如說是仇不公。
對于老師的上課模式，個人認(rèn)為，老師很耐心、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒有枯燥的說教，沒有沉悶的氣氛，傳說中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。
當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時間一長，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時，又引申出許多與之相關(guān)的知識。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話題，老師也鼓勵大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見的同時也引發(fā)了各自對事件進(jìn)行更深一步的思考。
有時候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無關(guān)，不過仔細(xì)想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國的民族化進(jìn)程、中國社會發(fā)展變化、知識、科學(xué)……種.種，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受，甚至達(dá)到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”，當(dāng)面對這樣輕松、活躍的課堂時，才會感到驚訝。當(dāng)然，更多的是興奮以及對課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。
我認(rèn)為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢，由于各種條件的限制，所以在我們上課過程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過程中使學(xué)生能對這個課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好。以上純屬于個人觀點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。
它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻(xiàn)精神的人，每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題。由于社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使"個人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)"成為不少學(xué)生的價值取向。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的今天，社會不斷進(jìn)步，面對突如其來的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識自己。他們中的一些人處處爭強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識和理解，不能聽進(jìn)別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個別的甚至走上輕生之路。
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識;在對社會和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神?？偟膩碚f，他們的自立意識增強(qiáng)了，協(xié)作意識降低了。
面對二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長期的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來工作經(jīng)驗(yàn)的同時探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問題。"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長才干，實(shí)踐提高能力，青年學(xué)生只有書本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會、了解社會，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識。通過勤工儉學(xué)、社會調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會實(shí)踐活動，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社會、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化;與此同時，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會和家庭有機(jī)地結(jié)合起來，積極主動地開展各項(xiàng)工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。
毛概課個人心得體會篇四
通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識了中國特色社會主義理論體系。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進(jìn)行革命，無產(chǎn)階級政黨如何實(shí)現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進(jìn)是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時代的步伐。
毛概課個人心得體會篇五
批改好試卷、登錄完成績、寫好課程小結(jié)和試卷分析表，感覺心理輕松了許多。又一學(xué)期結(jié)束了，簡要地一下上的這門《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課。這學(xué)期安排我給美術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、體育13級三個專業(yè)共5個班級128人講這門思想政治理論課程，有了前面十年教過《馬克思主義基本原理》課作為理論基礎(chǔ)，上這門課程還是比較輕松的。
這門課共96學(xué)時，6個學(xué)分。這次是用的最新版版的教材，共12章308頁，這本教材幾乎每年都更新版本，所以90%以上的學(xué)生沒有新教材，大都還是借的舊教材。
說說這門課程。黨中央決定，中宣部、教育部要求從9月起，在全國大學(xué)生中開設(shè)這門必修課程，主要內(nèi)容是馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)與改革實(shí)踐相結(jié)合的理論成果，目的在于幫助大學(xué)生系統(tǒng)地掌握馬克思主義中國化兩次飛躍取得的理論成果及黨的最新重大戰(zhàn)略構(gòu)想和理論體系，從而堅(jiān)定大學(xué)生走中國特色社會主義道路的理想信念。
針對普遍不重視這門課程的現(xiàn)象，在第一節(jié)課，我就請學(xué)生認(rèn)真地思考一個問題：學(xué)習(xí)理論，一定要明白為什么要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的和意義何在?學(xué)生你一言我一語，各抒己見。
學(xué)習(xí)理論是否有用，態(tài)度決定一切，目標(biāo)決定一切。有人認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)將來能混口飯吃就行，沒有必要學(xué)政治理論，學(xué)了也沒用。一個人的成功固然有很多因素，但是對黨的理論、對國家主流意識形態(tài)、思維方法的把握是其不可缺少的成功要素。進(jìn)入政治理論課課堂，更應(yīng)該利用這個機(jī)會學(xué)好黨的理論，為邁向成功作好扎實(shí)的準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)黨的理論，還必須學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合。
怎么樣上好這門課，怎么樣更吸引學(xué)生來學(xué)習(xí)。我不斷的學(xué)習(xí)、不斷地思考。到圖書館借書、在網(wǎng)上查資料、向有經(jīng)驗(yàn)的老師請教。嘗試各種手段和教學(xué)方式。不忘初心，永遠(yuǎn)行走在學(xué)習(xí)的路上。
要求學(xué)生上課記筆記很難，尤其政治理論課程。但是我一強(qiáng)調(diào)：這是考試的重點(diǎn)內(nèi)容啊，這是下次課提問的重點(diǎn)啊……所有的學(xué)生都會舉起他們手中的手機(jī)把黑板上的內(nèi)容拍下了，我經(jīng)常給學(xué)生開玩笑說：我每節(jié)課都享受著明星的待遇，那么多閃光燈對著我拍照!
課程結(jié)束了，但永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)沒有結(jié)束。學(xué)生從qq上發(fā)給我這門課程的學(xué)習(xí)體會：“毛概在我眼里就是在學(xué)政治，灌輸共產(chǎn)主義思想。老師的作用就是引導(dǎo)，總得來說老師上課的模式我很喜歡，ppt，幽默的言談，影視資料，很是吸引人。但是不得不提的還是老師的點(diǎn)名方法，棒!特別棒!果然還是老師套路深，臨下課時是點(diǎn)一個走一個，課堂上做小作業(yè)交作業(yè)點(diǎn)名，抽人回答問題點(diǎn)名，各種讓人不敢曠課遲到早退的點(diǎn)名。我服!好在課堂不是很無聊，所以坐的住，希望老師再接再厲，教育出更多像我們這樣的愛黨愛祖國的好少年?！?/p>
還有一位同學(xué)這樣寫道：“通過這學(xué)期的毛概課，讓我對平時枯燥無味的思想政治課程有了新的觀念。老師利用每節(jié)課開堂的時候，讓我們對自己所了解的知識進(jìn)行一番討論和分析。我覺得老師的上課方式很好。因?yàn)槔蠋熥屪约旱慕虒W(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”，而是利用多媒體設(shè)備，如錄像、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的工具，還給我們展示了老師收藏的糧票和布票，讓我們自己做ppt介紹自己家鄉(xiāng)的變化，使我們的課堂氣氛活躍起來。盡管理論是枯燥的，但老師幽默風(fēng)趣的話語讓我們不再覺得上政治課是一件很痛苦的事。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系有了更深刻的認(rèn)識，了解了中國實(shí)行社會主義的艱難歷程和必將取得最終的勝利。從而使我更加熱愛我的祖國，也更加堅(jiān)定了我要入黨的決心。”
總還有不認(rèn)真聽課的學(xué)生，因?yàn)槭謾C(jī)網(wǎng)絡(luò)上的東西比政治理論知識更能吸引他。我也在不斷的探求新的教學(xué)方法，力爭讓更多的學(xué)生喜歡政治理論課，從政治理論課中學(xué)到更多的有用的知識。比如把理論知識和身邊事結(jié)合起來，再多一些實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生更多地參與進(jìn)來討論或主講等等。也可以將嚴(yán)肅性與生動性結(jié)合,將現(xiàn)代教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)方法結(jié)合,將教材內(nèi)容與一些重要的新的研究成果相結(jié)合,將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。
學(xué)理論，要信理論，要用理論。法國大文豪雨果曾經(jīng)說過，沒有什么比信念更能產(chǎn)生夢想，也沒有什么比夢想更能孕育未來。今天看似烏托邦，明天卻將是活生生的現(xiàn)實(shí)?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！睂?shí)現(xiàn)偉大的中國夢是這樣，學(xué)習(xí)理論課程也是這樣，只要我們堅(jiān)定信心，努力前行，就一定能夠順利到達(dá)夢想的彼岸。
毛概課個人心得體會篇六
讀一本好書仿佛似于圣人對話，它可以開闊我們的眼界，豐富我們思想。
《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個活的靈魂。
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國新民主主義、社會主義革命和社會主義建設(shè)中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。
我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。
此時我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越。”在這里，我著重強(qiáng)調(diào)樹立獨(dú)創(chuàng)意識，并付出行動的重要性。
學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟(jì)的增長成為了各國的共識，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國必須走一條中國特色的社會主義道路。要走一條中國特色的社會主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個方面。
我們成為了大學(xué)生，面臨著充滿無數(shù)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們?nèi)饲逍研蝿?，科學(xué)的發(fā)展自己，才能取得成功。學(xué)習(xí)‘實(shí)事求是’這一節(jié)，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。支持“日心說”的布魯諾解釋解放思想的先例。
做到實(shí)事求是，必須與時俱進(jìn)。與時俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。作為大學(xué)生而要與時俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識不斷完善自己。
做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求的就是認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們在推進(jìn)各項(xiàng)工作是，更能夠把握規(guī)律，增加主動性，減少盲目性，克服片面性。
“毛澤東思想概論”一課對我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的.規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)服務(wù)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命建設(shè)，把握馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。
在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
毛概課個人心得體會篇七
這個暑假里，我們接受了學(xué)校給我們的考驗(yàn)，進(jìn)行了一次社會實(shí)踐，而這次社會實(shí)踐終于是告一段落了，在興奮的同時，我們感到很滿足，因?yàn)檫@是我們第一次靠自己在社會中進(jìn)行的一次實(shí)踐，也可以說是一次活動，他給生活在校園里的我們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機(jī)會。這是非常好的，讓我們能夠提前認(rèn)知社會。
在我們來到遵義的時候，我們有很多期待，也很有信心，然而在一開始的時候，我們就遇到了困難。由于這次的問卷調(diào)查的對象都是年輕人，所以有很多人不愿意參與調(diào)查，這讓我們很困擾，因?yàn)闆]人參與就無法完成任務(wù)。在很多廣場嘗試了以后，效果不是特別明顯，于是我們小組成員就商量著，到遵義的大學(xué)校園里去看看。因?yàn)槲矣幸恍┡笥言谧窳x讀大學(xué)，他們告訴我也有比較多的人暑假留校，所以依靠遵義的大學(xué)的這些同學(xué)們，我們順利完成了這些問卷調(diào)查。
遵義是長征過程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就在著名的遵義會議上，黨中央確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)，從此才有了長征后來一系列的成功。也因此，遵義被冠以“紅色旅游城市”的稱號，因此在這座城市進(jìn)行關(guān)于長征精神的問卷調(diào)查，可以感受到大家積極度要高一些，而且了解長征精神的人也相對多一些。而在貴陽，問卷調(diào)查的人數(shù)就要少一些了，而且在大多數(shù)調(diào)查對象的答案里，對長征精神不了解的人占了絕大多數(shù)，他們大都只是知道長征。這樣的對比讓我們覺得我們的決定是對的，就是不單調(diào)的在遵義做調(diào)查，而是在貴陽作調(diào)查進(jìn)行比對。
通過這次的學(xué)習(xí)，我們學(xué)到了很多東西，雖然這是第二次作社會實(shí)踐調(diào)查，但我們幾乎是從零開始，除了寫調(diào)查報(bào)告，我們還學(xué)到了很多東西：
第一，做任何事都要有目標(biāo)有計(jì)劃，在大一大二的同學(xué)里，大家通常都有一個通病，就是容易迷茫，因此制定目標(biāo)和計(jì)劃是一個不錯的習(xí)慣。在做調(diào)查時，我們得先有一個對象，即目標(biāo)，這些都確定了以后，我們就分工明確，加快了工作速度。
第二，學(xué)會與他人溝通。每個人的性格脾氣不一樣，有的人可能在接受調(diào)查的時候會很耐心，有的人卻可能不耐煩，遇到這不同的情況，我們要學(xué)會平常心面對。
第三，對數(shù)據(jù)和問卷的分析能力有待提高，做了大量的問卷調(diào)查，在最終進(jìn)行分析的時候，總覺得概述得不夠全面，這一點(diǎn)是我們今后需要提高的。
在以前的學(xué)習(xí)中，我們一直都是以理論知識的學(xué)習(xí)為主。在這次調(diào)查報(bào)告的完成過程中，我們不僅學(xué)到了理論知識，更學(xué)到了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在今后的學(xué)習(xí)中，我們將會把理論與實(shí)踐相結(jié)合，多接觸社會上實(shí)際的東西，多去想一想，多去看一看，多去實(shí)踐，而不是停留在自我的，純粹的理論中。
最后，通過這次的.的社會實(shí)踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實(shí)踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的我們，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。大學(xué)生暑期社會實(shí)踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會，我們會更加積極的參加這樣的活動。
大學(xué)社會實(shí)踐引領(lǐng)我們走向社會，了解社會，融入社會，促使大學(xué)生積極鍛煉才干，提高思想認(rèn)識，樹立為社會服務(wù)的思想。通過社會實(shí)踐，我們收獲的不僅僅是失敗的挫折，成功的喜悅等，更多的是經(jīng)驗(yàn)，社會實(shí)踐給予我們更多思考與感悟，同時也極大鍛煉我們的能力。
本次毛概課社會實(shí)踐我們調(diào)查的是大一新生入學(xué)前后的心理落差，現(xiàn)如今的我們已經(jīng)大二，我們也曾經(jīng)有過大一時候的迷茫與不知所措，我們希望通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大一新生存在的心理落差以及原因，希望以此契機(jī)提出一些我們關(guān)于解決大一學(xué)生心理落差的建議與意見，讓大一的同學(xué)更好更快的融入大學(xué)生活。
確立了調(diào)查主題我們就著手研究調(diào)查方式，經(jīng)討論我們一致決定采取調(diào)查問卷跟現(xiàn)場訪談的調(diào)查方式。同時我們開始準(zhǔn)備調(diào)查問卷的內(nèi)容，我們小組采用的是沒人寫一份然后集思廣益取大家公認(rèn)不錯的題目組成一份合適的調(diào)查問卷。經(jīng)過這樣的方式我們得出一份較為完善的調(diào)查問卷，個人認(rèn)為這種集思廣益的方式值得學(xué)習(xí)借鑒，畢竟個人的力量是有限的，眾人拾柴火焰高。
隨即開始的就是我們大家一起去調(diào)查了，我們除了在本校調(diào)查還走訪了廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院，廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等。在調(diào)查訪談中我們遇到了不少挫折困難，例如有些同學(xué)警惕性比較強(qiáng)懷疑我們是騙子，不過在經(jīng)過我們的耐心解釋下大多同學(xué)都接受了我們的調(diào)查訪談。在調(diào)查過程中讓我清楚的認(rèn)識到自己與人交流的能力還待加強(qiáng)，有時候我解釋一兩遍被調(diào)查的同學(xué)還是沒能聽明白，這值得我反思，我應(yīng)該在后面的學(xué)習(xí)生活中注意加強(qiáng)這方面的能力。同時我也清楚認(rèn)識到團(tuán)隊(duì)的力量，調(diào)查時候我們分工合作，效率大大提高，在團(tuán)隊(duì)合作中除了要有強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)更重要的是合作精神與協(xié)作能力吧。在未來社會工作中，同樣很多事情需要我們的合作，所以在日常學(xué)習(xí)生活中鍛煉提高團(tuán)隊(duì)精神與協(xié)作能力是必須的。
緊隨著我們開始調(diào)查結(jié)果分析，經(jīng)過調(diào)查結(jié)果分析，我發(fā)現(xiàn)調(diào)查對象中的很多同學(xué)感覺到大學(xué)生活與想象中的大學(xué)生活有著心理落差，同時他們也會有著這方面那方面的煩惱，對大學(xué)生活的未能完全融入讓他們時常會懷念起高中的生活時光。在我看來，大一新生應(yīng)該積極融入大學(xué)生活，真誠交友，多參加自己感興趣的各項(xiàng)活動，遇到問題事情可以多向?qū)W長學(xué)姐以及輔導(dǎo)員尋求幫助，努力適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)模式，提高學(xué)習(xí)主動性，合理安排各項(xiàng)事情的時間。希望我們的調(diào)查分析能為解決大一新生心理落差的問題以及適應(yīng)性問題提供一些可行合理的意見與建議。由于調(diào)查范圍較小以及數(shù)據(jù)分析處理能力不足，可能我們的調(diào)查分析不是很到位，但我們都在努力，努力讓這次的社會實(shí)踐調(diào)查更為完美。
在此處社會實(shí)踐調(diào)查中，在某種程度上提高了我的各方面能力，同時也提高個人的思想認(rèn)識。做事方面，需要把各種因素考慮進(jìn)去，做出合理的選擇，從而提高做事效率。組織方面，合理安排各項(xiàng)事務(wù)，同時要有領(lǐng)導(dǎo)力和說服力，同時作為優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)親和力也是必不可少的。與人交流方面，不卑不亢，保持著禮貌隨和，同時需要言語清晰，言簡意賅，說服力與親和力和威嚴(yán)同時存在是最好的，不怒自威，不言自信。
毛概課的社會實(shí)踐調(diào)查雖然結(jié)束了，但我們?nèi)匀灰３种P(guān)注社會，善于發(fā)現(xiàn)社會相關(guān)問題，積極融入社會，為畢業(yè)進(jìn)入社會工作生活做好相關(guān)的準(zhǔn)備。同時積極鍛煉自己，努力提升自己個人的實(shí)力，增強(qiáng)個人核心競爭力。
毛概課個人心得體會篇八
院黨課第二小組為提高入黨積極分子的思想覺悟以及黨性修養(yǎng)，特圍繞總書記關(guān)于愛國主義及加強(qiáng)思想道德建設(shè)講話內(nèi)容和踐行社會主義核心價值觀于近日完成了本期的所有實(shí)踐活動。
首先本小組為加強(qiáng)道德建設(shè)特幫助學(xué)校教職工工作，進(jìn)行清理打掃空教室及整理擺放自行車活動。我們在一節(jié)毛概課下課后對所在教室進(jìn)行了清掃工作，把課桌抽屜里及桌面上的垃圾全部撿出，同時將黑板擦干凈，然后對地面也進(jìn)行了清掃工作，最后臨走時將電燈及電扇全部關(guān)閉。此活動既減輕了清潔人員的工作也讓我們深刻體會到了他們工作的繁瑣和辛苦，我們認(rèn)識到應(yīng)該主動幫助清潔人員帶走垃圾，課后及時關(guān)閉用電設(shè)施，節(jié)約資源。
我們小組也積極響應(yīng)了黨以為人民服務(wù)為宗旨，服務(wù)群眾的號召，抽出一節(jié)空課，對十三公寓樓下的自行車進(jìn)行了整理擺放。由于同學(xué)們平時趕時間來不及和一些自然因素等原因，自行車被隨意的鎖在了樓下，或者被風(fēng)吹倒，使得自行車的擺放雜亂無章，給其他停車取車的同學(xué)造成了困擾。而本組積極分子們本著為同學(xué)們服務(wù)的原則，將所有的自行車擺放整齊，大大的方便了同學(xué)們?nèi)≤囃＼嚒?/p>
為激勵各位積極分子的愛國熱忱，弘揚(yáng)愛國主義精神，本組還去參觀了塘沽烈士陵園，向捍衛(wèi)中華民族尊嚴(yán)而犧牲的革命烈士表達(dá)了最深的懷念與崇敬之情以及無限的哀思。烈士們?yōu)榱藝颐褡蹇箲?zhàn)的勝利赴湯蹈火，將自己的生死置之度外，為了國家把自己最寶貴的生命全部都貢獻(xiàn)給了解放事業(yè)。我們也感受到了一種責(zé)任，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命先輩熱愛祖國、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，為科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會多做貢獻(xiàn)，做好一名積極分子應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。
最后我們對本期的實(shí)踐活動進(jìn)行了交流總結(jié)，通過這幾次的實(shí)踐活動我們熟悉了彼此、增進(jìn)了友誼，通過實(shí)踐對黨的理論知識有了更深一步的理解，從思想和行為上也向黨更靠近了一步。
毛概課個人心得體會篇九
毛概課程作為一門必修課程，對于我們了解新中國的歷史發(fā)展和毛澤東思想的形成起著非常重要的作用。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，我對毛概課程有了更深刻的理解和認(rèn)識，也獲得了一些寶貴的體會。下面我將從歷史回顧、思想傳承、學(xué)習(xí)方法、實(shí)踐運(yùn)用和思維提升五個方面，分享我在毛概課程中的心得體會。
歷史回顧是學(xué)習(xí)毛概課程的重要環(huán)節(jié)，通過深入學(xué)習(xí)和研究，我感受到了中國革命歷史的曲折和艱苦。從百年前的辛亥革命到新中國的成立，中國人民經(jīng)歷了許多血與火的考驗(yàn)。毛澤東作為偉大的革命家和思想家，在中國革命的歷程中起到了決定性的作用。通過學(xué)習(xí)毛澤東的思想和行動，我深刻認(rèn)識到了在特定歷史條件下，個人的力量是可以改變歷史進(jìn)程的。只有深刻了解歷史，才能更好地明確我們的任務(wù)和責(zé)任。
毛澤東思想作為馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，對于我們理解中國特色社會主義具有重要指導(dǎo)意義。毛概課程通過系統(tǒng)的教學(xué)和闡述，讓我對毛主席的思想有了更加清晰的認(rèn)識。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和群眾路線的重要性，提出了一系列與中國實(shí)際相符合的理論。毛澤東思想的核心是為中國革命和建設(shè)找到符合中國實(shí)際的路徑和方式，對于我們今天的發(fā)展也有著重要的借鑒意義。
在學(xué)習(xí)毛概課程的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些較好的學(xué)習(xí)方法。首先，我嘗試了多種學(xué)習(xí)途徑，如課堂筆記、課外閱讀、網(wǎng)絡(luò)資源等。通過聯(lián)系多種學(xué)習(xí)途徑，我可以更好地理解和吸收課程內(nèi)容。其次，我注重思考和總結(jié)，通過不斷地思考和總結(jié)，我可以運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題。此外，我也利用社交媒體平臺和同學(xué)們交流互動，共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步。不斷嘗試和實(shí)踐，讓我不斷提高毛概課程的學(xué)習(xí)效果。
通過毛概課程的學(xué)習(xí)，我逐漸理解到理論與實(shí)踐的緊密關(guān)系。毛概課程教給我們的不僅僅是知識，更是如何將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)踐中。毛澤東思想提出的一系列理論和方法，都是在實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。學(xué)習(xí)毛概課程，我們需要運(yùn)用所學(xué)知識去觀察、分析和解決實(shí)際問題。毛澤東思想是一個活的思想，只有在實(shí)際行動中才能不斷發(fā)揚(yáng)光大。
最后，毛概課程還幫助我提升了自己的思維能力和批判思考能力。在學(xué)習(xí)毛概課程的過程中，我們不僅要了解歷史事實(shí)，還需要對歷史進(jìn)行深層次的分析和思考。通過分析歷史事件的背后原因和影響，我們可以更好地理解人類社會的發(fā)展規(guī)律。毛概課程培養(yǎng)了我們的批判思維能力，讓我們具備了獨(dú)立思考和判斷問題的能力。
通過對毛概課程期中心得的總結(jié)和思考，我對毛澤東思想和中國革命歷史有了更加深入的了解。同時，我也發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐途徑，提高了自己的學(xué)習(xí)效果。毛概課程不僅幫助我們學(xué)習(xí)理論知識，更是培養(yǎng)我們的實(shí)踐能力和思維能力。我相信，在接下來的學(xué)習(xí)中，我會繼續(xù)努力，不斷提高自己的毛概課程學(xué)習(xí)和理論實(shí)踐能力。
毛概課個人心得體會篇十
我在大學(xué)里學(xué)習(xí)的第一門公共課就是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論。這門課程是一門重要的政治課程，旨在讓我們學(xué)生更好地了解中國的哲學(xué)、政治、社會、經(jīng)濟(jì)和文化系統(tǒng)。作為一名學(xué)生，我深知這門課程的重要性，我沉浸在這門課程學(xué)習(xí)的樂趣中，也體驗(yàn)到了它為我?guī)淼氖斋@。
第二段：課程內(nèi)容理解與感受。
這門課程深入淺出地講授了毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系等重要內(nèi)容，它向我們展示了一種全新的思考方式和政治哲學(xué)，也提醒我們經(jīng)常思考人民幸福的問題。同時，課程還讓我們了解了國家的發(fā)展方向和目標(biāo)，加強(qiáng)了我們的愛國主義意識和文化自信心，培養(yǎng)我們成為理性而負(fù)責(zé)任的中國公民。
第三段：啟示與收獲。
這門課程為我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞褪斋@。首先，我明白了中國特色社會主義理論體系的深厚和廣泛性，它們?yōu)橹袊陌l(fā)展提供了一個宏觀的、指導(dǎo)性的思想體系。其次，本門課程進(jìn)一步增強(qiáng)了我對中國夢的認(rèn)知，我深刻認(rèn)識到只有中國強(qiáng)大了，國家的人民才能更加富裕幸福。最后，通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我從中體會到革命家的努力和拼搏，這種精神將激勵我為人民的利益和中國的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
第四段：反思與建議。
在學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論時，我發(fā)現(xiàn)我的理解水平并不如我所希望的那樣高。因此，我認(rèn)為我們每個人都需要花更多的時間去學(xué)習(xí)和鉆研。我們應(yīng)該積極參加課程相關(guān)的年度活動和課外研討會，這將有助于我們樹立更清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)和促進(jìn)更加深入的思考。另外，我鼓勵每個學(xué)生保持開放的心態(tài)和獨(dú)立的判斷力，因?yàn)槲覀冏罱K要成為掌握真理的人。
第五段：結(jié)語。
總的來說，通過學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，我成長為一個更自信、更深入思考問題的人。我認(rèn)為，通過不斷學(xué)習(xí)和探索，我將成為一個更好的中國公民，并為推動中國的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
毛概課個人心得體會篇十一
在疫情期間，因疫情的傳播而導(dǎo)致嚴(yán)重的交通限制，各類線下教育活動紛紛受到停課限制。為了滿足學(xué)生們的學(xué)習(xí)需求，許多學(xué)校選擇了線上教學(xué)的方式，其中包括了我所就讀的大學(xué)。然而，與線下課堂相比，網(wǎng)課給我們帶來了不同的體驗(yàn)，特別是在毛概課上。在這篇文章中，我將分享我對網(wǎng)課毛概課的心得體會。
首先，網(wǎng)課毛概課給我提供了更加自由的學(xué)習(xí)時間和空間。相對于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，網(wǎng)課的主要特點(diǎn)是可以自由選擇學(xué)習(xí)的時間和地點(diǎn)。這使得我可以根據(jù)自己的實(shí)際情況合理安排學(xué)習(xí)的時間，而不再受到固定上課時間的約束。另外，我可以在自己的宿舍或家中學(xué)習(xí)，不再需要花費(fèi)時間和精力來往學(xué)校。這些改變使得我的生活更加靈活，也更容易專注于學(xué)習(xí)。
其次，網(wǎng)課毛概課對學(xué)習(xí)方法的要求有所不同。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，老師通常會通過講解和演示來傳授知識。而在網(wǎng)課中，學(xué)生需要更加主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我們需要通過自己的閱讀、思考和總結(jié)來理解和掌握知識。這對我們的學(xué)習(xí)方法提出了更高的要求，我們需要更加注重自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力。通過自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，我逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考和解決問題的能力，這對我今后的學(xué)習(xí)和工作都具有重要的意義。
此外，網(wǎng)課毛概課還給了我更多的學(xué)習(xí)資源和多樣化的學(xué)習(xí)方式。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，很難提供豐富多樣的學(xué)習(xí)資源和方式，而網(wǎng)課則可以通過音頻、視頻和課件等多種形式來傳遞知識。這樣，我們可以更加靈活地選擇不同形式的學(xué)習(xí)材料來豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時，也可以通過與其他同學(xué)的互動和交流來擴(kuò)展自己的學(xué)習(xí)視野。通過利用這些學(xué)習(xí)資源，我更好地理解了毛概課程的內(nèi)容，并且在學(xué)習(xí)過程中也獲得了更多的樂趣。
最后，網(wǎng)課毛概課帶給了我更多的自我管理和自律的機(jī)會。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，老師通常會有一定的督促和管理作用，而在網(wǎng)課中，我們需要自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃并保持學(xué)習(xí)的連續(xù)性。這就要求我們具備良好的自我管理和自律的能力。通過這門網(wǎng)課，我逐漸學(xué)會了根據(jù)課程安排制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，將學(xué)習(xí)任務(wù)合理分配到每天的學(xué)習(xí)時間中，并盡量保持每天的學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)進(jìn)度。這讓我更加理解自我管理和自律的重要性，并且養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
總結(jié)起來，網(wǎng)課毛概課給我?guī)砹烁嗟淖杂?、靈活和自主學(xué)習(xí)的機(jī)會。雖然與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，網(wǎng)課有著一些不足之處，但它也給我們提供了更多的學(xué)習(xí)資源和多樣化的學(xué)習(xí)方式。同時，網(wǎng)課還培養(yǎng)了我們的自我管理和自律的能力。通過這門網(wǎng)課的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了網(wǎng)課的優(yōu)勢和不足，也通過自己的努力不斷提高和完善自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)能力。相信在未來的學(xué)習(xí)和工作中，這些經(jīng)驗(yàn)和能力也將會給我?guī)砀嗟膸椭蜋C(jī)遇。
毛概課個人心得體會篇十二
經(jīng)歷了半年毛概課的學(xué)習(xí)，我感覺最大的收獲就是我開始慢慢的越來越關(guān)心國家時事了。從小就學(xué)“國家興亡匹夫有責(zé)”，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”等等，這些理論性的說教以及千古流傳的愛國故事我們從小就耳熟能詳.
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會。《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。它有著兩個方面的內(nèi)容：
其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。
其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運(yùn)動發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個活的靈魂。
毛澤東思想的影響時時刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中---它是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國特色社會主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。
學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，還有助于用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦。人也是一種有精神追求的動物，需要一定的精神信念作為自己的行動指南和奮斗目標(biāo)。認(rèn)識到毛澤東思想的真正內(nèi)涵，才能真正的領(lǐng)會到毛澤東思想的真諦，才能科學(xué)地運(yùn)用毛澤東思想指導(dǎo)我們今天地學(xué)習(xí)和工作?！懊珴蓶|思想概論”一課對我們學(xué)習(xí)要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)服務(wù)。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是未來建設(shè)社會主義的主干力量，有必要為以后打好政治基礎(chǔ)，以應(yīng)用與實(shí)踐當(dāng)中。
毛概課個人心得體會篇十三
通過對《毛澤東思想和中國特色社會主義概論》學(xué)習(xí)，其中一些章節(jié)對我的啟示很大。如毛澤東思想的形成和發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀與實(shí)事求是。
學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國新民主主義、社會主義革命和社會主義建設(shè)中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)會樹立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。此時我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越?！痹谶@里，我著重強(qiáng)調(diào)樹立獨(dú)創(chuàng)意識，并付出行動的重要性。學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟(jì)的增長成為了各國的共識，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國必須走一條中國特色的社會主義道路。要走一條中國特色的社會主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個方面。
我們成為了大學(xué)生，面臨著充滿無數(shù)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們的我們要把我們所學(xué)到的知識應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。相信我們會成功。
1997年，我們的爺爺，在xx大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，在走向新世界的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到的艱巨課題，他要求我們增強(qiáng)和提高解放思想，實(shí)事求是的堅(jiān)定性和自覺性，不斷開拓我們的新局面。進(jìn)入21世紀(jì)，對新形勢下堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線又提出新的要求。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進(jìn)。要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅(jiān)持黨的治國之道。在黨的xx大報(bào)告中，他更明確地指出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定因素。從而學(xué)習(xí)‘實(shí)事求是’這一章，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。支持“日心說”的布魯諾解釋解放思想的先例。
要做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求的就是認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們在推進(jìn)各項(xiàng)工作是，更能夠把握規(guī)律，增加主動性，減少盲目性，克服片面性。我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績。
在沒有學(xué)習(xí)這門課之前，我對于我們國家的政策方針只是停留在表面上，而且我對于我們政府所提倡的中國特色的社會主義沒有一點(diǎn)知覺，在我的思想里一直覺得我們社會是打造社會主義的旗幟走資本主義的道路，通過老師的講解，我明白了其中的不同點(diǎn)。而且，我覺得我個人思想稍微有點(diǎn)落后，總是跟不上社會的發(fā)展政策的發(fā)展思想。
還有一點(diǎn)，我喜歡在課堂上聽老師講故事，每當(dāng)聽到有趣的故事總是非常的好奇，還有就是喜歡聽以前偉人的故事，總是非常敬仰他們，感覺他們非常的偉大，然后總是對自己說，我要好好努力學(xué)習(xí)，以后也為我們的社會做一些小小的貢獻(xiàn)。
毛概課個人心得體會篇十四
經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想多少了一些了解。在閱讀他的文章和了解有關(guān)他的故事時，就能體會到,他不僅是一個滿腹謀略的軍事家，更是一個才氣縱橫的思想家。他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的，難怪把學(xué)習(xí)毛澤東思想作為必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價值非同一般。
毛概這門課是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
在馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的xx大把改革開放時期馬克思主義與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的意義，世界觀是人們對整個世界的根本認(rèn)識或根本看法。一個人的一生，是生活在特定的時代和社會里，不同的年代有著不同的社會現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識時代特征，才能保證大學(xué)生將來能夠適應(yīng)社會，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時代與社會的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路。毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會的中國革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命，這成為中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。
很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。
當(dāng)然，我們在堅(jiān)持毛澤東思想的同時還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持;而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。
作為當(dāng)代大學(xué)生，在成長過程中,必須用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來指導(dǎo)。從實(shí)際出發(fā)奮斗確立目標(biāo)，在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，不斷進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整，以期找到一條最適合自己實(shí)際，最客觀、最有成功可能性的成長道路。同時,我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會責(zé)任。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15104322.html】
