在學(xué)習(xí)中，總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、找到解決的方法。在寫總結(jié)時，不要忽視團隊的貢獻(xiàn)和合作，要適當(dāng)表揚和感謝他人。以下是權(quán)威機構(gòu)發(fā)布的心理健康管理指南，對提高生活幸福度很有幫助。
藝術(shù)來源于生活篇一
時時提醒自己要過的幸福，就像在寒冷的日子里看看陽光，心也就不知不覺暖洋洋的了。喜歡做一個暗淡的凡人，笑看風(fēng)月，靜守一份美麗，讓心靈回歸內(nèi)心最真實的寧靜。輕松呼吸，自由行走，隨時有些思緒屬于寂靜?？傆行┘澎o屬于寧和與悅?cè)坏妮p松的心。
寂靜的清晨，灰蒙蒙的天上有幾顆閃亮的星星，走出宿舍樓，看見食堂的上空飄著縷縷炊煙，急速地升上天便不知不覺就消散了。這炊煙大概是最早升起的了吧，也許他在我們還熟睡的時候就已經(jīng)裊裊了，這便是我們學(xué)校食堂一天中工作的開始。
早餐鈴響起了，同學(xué)們便陸陸續(xù)續(xù)地站著排出去吃早飯，而負(fù)責(zé)盛飯的阿姨們卻要從第一遍鈴忙到最后一遍鈴。終于，我們吃飯的鈴響起了，我大步走在隊伍里，看著食堂門口接連不斷的走出來的老師和學(xué)生，不知不覺就要享受早餐了。夾起一個花卷，再端起一碗粥，就要轉(zhuǎn)身進入座位了，粥，被一碗一碗的拿走，他們還要一碗一碗的再盛上。吃過后，倒掉剩下的菜便要去刷盤了，而守在放盤區(qū)的是一位老人，他還要等到餐盤和筷子要滿的時候才拿走，然后再靜守。吃過早飯了，這只算是我一個人完成了任務(wù)，而他們還要重復(fù)著已經(jīng)做過上萬次的動作，繼續(xù)守在那里。時間一分一秒地過去，全校三千多人的就餐漸漸結(jié)束。
上課鈴響了，我們允吸著老師在黑板上寫下的內(nèi)容，不知不覺，兩節(jié)課過去了，順著窗戶飄進來一股米飯的香味，這一定是中午的佳肴了。從這里，我似乎想象出了作為三千多號人的廚師形象了，這便是最主要的后臺了。午餐漸漸開始，重復(fù)著和早上差不多的步驟，我們吃到了香噴噴的米飯。
一日三餐亦是如此，我們每天吃著不一樣的菜，而他們卻要重復(fù)做同樣的事，是三千多人的主廚。這僅是我看到的，在另一個食堂中亦是這樣。
淡淡的，靜靜的，歲月靜好，我悠然前行人生路；細(xì)細(xì)的，默默的，炊煙縷縷，幸福繞逸生活中！
藝術(shù)來源于生活篇二
創(chuàng)造來源于生活，靈感來源于生活，知識也來源于生活。
“處處留心皆學(xué)問”，這似乎是流傳千古的名言，但它確鑿是一種從生活中獲得知識與發(fā)現(xiàn)的最好途徑。
是啊，生活中怎么會有知識呢？但是，只要你留心生活、觀察生活，你也會受益匪淺的。
著名的科學(xué)家牛頓，之所以能發(fā)現(xiàn)地球引力，正是因為他對生活處處留心，觀察仔細(xì)。眾所周知，牛頓發(fā)現(xiàn)地球引力，是由于一個落下的蘋果，可是，一年年從樹上落下的蘋果無從計數(shù)，為什么只有牛頓能注意到它并且發(fā)現(xiàn)地球引力呢？這是因為他善于觀察，勤于思考。
對于舉世聞名的“都江堰”，相信大家并不陌生?？墒?，李冰在建造它時，卻有著一個不大不小的故事。
當(dāng)時，李冰決心變岷江水害為水利，于是就筑堰?？墒牵叩姆椒▽嶒灹硕啻?，都失敗了。有一天，他看到山溪里有一些竹簍，里面放著要洗的衣服，于是從中得到了啟發(fā)。他讓人編好大竹簍，裝進鵝卵石，再把竹簍連起來，一層一層放到江中，在江中堆起了一道大堰，兩側(cè)再用大卵石加固，一道牢固的分水堰終于筑成了。
這就是著名的水利工程“都江堰”。李冰正是能仔細(xì)觀察生活，利用生活經(jīng)驗，找到了建筑分水堰的`辦法，取得了成功。
被譽為“蒸汽機之父”的瓦特，也是一個善于從生活中發(fā)現(xiàn)的人。
八歲的瓦特就能對“燒水時壺蓋為什么會被頂起來”這一現(xiàn)象提出質(zhì)疑，正是這個疑問，使瓦特開始研究它，并最終發(fā)明了蒸汽機，推動了人類社會的進步。
像這樣的例子還有很多很多，許多偉人的成功大都是來源于生活的。在生活中獲得的知識，是最難忘的，對于這些，我深有體會。
記得那時我很小很小，還是一個無知的孩子。
那好像是暑假里的一天，我在園子里玩耍、嬉戲。忽然，我被一個奇怪的現(xiàn)象吸引住了：在墻角那兒，有一大群螞蟻，整齊地走著，向著那高高的小土堆。土堆上有一個小洞，螞蟻們一個個鉆了進去。
媽媽提來水壺，要燙死它們，我執(zhí)意不肯，非要看看它們到底在干什么。
好奇的我始終蹲在一旁，直到它們?nèi)俊稗D(zhuǎn)移”到小洞中，我也沒能看出個所以然來。
這時，天空烏云密布，狂風(fēng)四起，要下雨了。媽媽把我拉回屋里，我呆呆地站在窗前，心里還想著那件奇怪的事。好不容易天放晴了，我又來到墻角，發(fā)現(xiàn)螞蟻原來的“家”已經(jīng)被雨水淹沒了，可是土堆上的洞卻完好無損，幾只螞蟻正在它們的新“家”旁悠閑地散步。
我恍然大悟，原來螞蟻搬“家”，是為了躲避雨水呀。從此，我知道了，只要看見螞蟻搬“家”，那肯定是要下雨了。
“處處留心皆學(xué)問”。生活是五彩繽紛的，它擁有無窮的知識，正等待我們?nèi)ビ^察、發(fā)現(xiàn)、實踐、懂得。相信有一天，生活中的知識也會讓你受益匪淺。
小學(xué)生作文（中國大學(xué)網(wǎng)）。
藝術(shù)來源于生活篇三
?書中有很多道理需要我們?nèi)ジ形?，但是，?dāng)你走進生活，會有更多等我們?nèi)ノ虻牡览怼?/p>
?在我開心或煩惱時，我最愛接觸大自然。聽聽風(fēng)兒的訴說，聽聽鳥兒的吹唱，聽聽樹葉的交響，聽聽蟬兒的暢笑；聞聞天空的味道，聞聞太陽的味道，聞聞花草的.味道，聞聞河流的味道......
?其實，我們也可以去感悟每一樣在我們身邊的事物。風(fēng)鈴，它的聲音那么清脆，讓我感覺它在笑，似乎是快樂地笑、幸福地笑；臺燈，它的光線多么明亮，它在為我的視力做保障；工藝品，它們多么精致、多么漂亮，為我的家做裝飾，把我的家裝點得多么溫馨、多么美麗......
傳遞我快樂的也許是音樂、風(fēng)鈴......激發(fā)我奉獻(xiàn)的也許是臺燈、工藝品......鼓勵我互相支撐的也許是樹葉、雨點......提醒我保衛(wèi)綠色家園的也許是天空、花草......警示我不要污染的也許是生物、河流......啟迪我對于生活要樂觀面對的，也許，就是生命......
是啊，感悟來源于書籍，更來源于生活。一個人既然來到了、誕生到了地球上，就要理解地球媽媽的心，來感悟自己必須要懂得的兩個字――生活。
藝術(shù)來源于生活篇四
我穿著雨衣，慢慢地騎著車，心情也隨著雨水的沖刷而變壞。老師要求我們在漢河路上欣賞一小時的街景。這真是浪費時間，還不如把我那多之又多的家庭作業(yè)做完呢!這時，一聲眩喝打斷我的牢騷。我抬頭一看，呵!街上的行人正在商店門口躲雨。這為小販們帶來了希望，他們把貨物推到商店門口。別看他們那兒平時冷冷清清的，可這時卻熱鬧非凡。
再看看路邊的綠化。哇里它們在雨水的清洗下，在路燈的照耀下，顯得異?？蓯邸５桶牟薀舭褬淙~兒們照得好似一塊塊璀璨的寶石?？蓸淙~兒卻不領(lǐng)情，任調(diào)皮的水珠砸在燈罩上，那熾熱的燈罩一遇到水，就發(fā)出了咝咝的呻吟聲，冒出了一股股熱氣。在燈光照熠下，那熱氣猶如美麗的云霧，讓人覺得仿佛置身于仙境之中。
抬頭望去，呵!文昌閣被一層薄煙籠罩著，而明亮的路燈，則把那層薄煙染成了絢麗的金色。此時的文昌閣，已不是平時那冷冰冰的建筑，而好似一名戴著神秘面紗的少女，使人忍不住想揭開那層薄紗，去一睹她的芳容。在薄霧的籠罩下，文昌閣突然散發(fā)出從未有過的高貴氣質(zhì)。
萬家福商城的鐘聲響起，是那么的突然，蓋過了汽車飛馳而過的聲音、摩托車的馬達(dá)聲和人們的說話聲，使喧囂的馬路頓時安靜下來，好像萬物都在傾聽這似乎單調(diào)而又感情豐富的鐘聲。我回頭望去，萬家福的鐘樓在薄霧中若隱若現(xiàn)，顯得格外高大、威嚴(yán)，可又蓄滿柔情。
我佇立在窗口，靜靜地看著這剛剛發(fā)現(xiàn)的美麗新世界，思索著這一切……。
藝術(shù)來源于生活篇五
清澈見底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了生機與活力，而湖水卻靜止不動，猶如死水一般。于是湖就問道：“同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒有生機呢？”小溪回答說：“因為我舍棄了舊水，注入了清水，有舍有得才能永遠(yuǎn)充滿活力?！?/p>
小溪簡單的幾句話卻蘊含了深刻的道理，那就是有“舍”才有“得”。
舍，是一種智慧。梅花舍棄了在夏天與百花爭妍的機會，卻在冬天凌寒獨自開放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵護。樹葉在深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹，它并非無情，而是為了“化作春泥更護花”的遠(yuǎn)大追求。
舍，是一種磨礪。砂礫舍棄了驕陽之暖，寄身于蚌中，飽受磨難，最終才變成了璀璨奪目、價值不菲的珍珠。
舍，是一種勇氣。北冥的大鵬舍棄了安逸的生活，它騰風(fēng)而起、振翅高飛，于是才有了“扶搖直上九萬里”的氣魄。
“舍”與“得”始終是辯證的，并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么，我們在舍棄時就不要過分憂傷，因為獲得已經(jīng)在不遠(yuǎn)處招手；在得到時也不要過分激動，因為意外總是時有發(fā)生。
“一紙詔書，漢匈和親”令無數(shù)后宮佳麗聞此凋了朱顏。只有你，柔弱而美麗的昭君挺身而出。你舍棄了安逸富貴，卻換來了漢匈和睦與百姓的安居樂業(yè)。你舍棄了個人的幸福生活，化作了一片青冢，鐫刻在了漢匈邊境的山谷之中。
“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，你在日本研究醫(yī)學(xué)，你的手本來是握手術(shù)刀的，是一股怎樣的力量促使你拿起了筆。在舍棄的同時你寫出了無數(shù)醫(yī)治人們心靈的文字。你舍棄了曾經(jīng)摯誠的理想，化作一潭碧波，蕩漾在中國人覺醒的心里。
在廣闊的原野上，盛開著一大片金黃的向日葵。是你梵高，你舍棄了喧囂繁華的城市，只為了描繪心中的一片燦爛。你不被眾人理解，常人把你當(dāng)成了瘋子，你卻依然執(zhí)著于自己的理想。你的舍棄讓你有了頑強的意志，于是你描繪出了不朽的《向日葵》，盛開在世人的心中。
生活本身就是這樣一門平衡的藝術(shù)，想要得到，必須懂得舍棄。想要換一個新的發(fā)型，必須換掉原來的發(fā)型；想要獲得新苗，必須放棄原有的舊苗；想要多一分收獲，就必須多一分投入。
藝術(shù)來源于生活篇六
祥和的夜，銀白色的月光柔和地覆在幾大畝的成熟小麥上，金黃色的麥浪翻涌著，響亮的蛙鳴為這份寧靜又添絲生氣。我躺在床上，智能電視準(zhǔn)時向我播報著明天的'天氣。明天又要收割了，家里的大型收割機出了些問題，得向隔壁家借用下收割機。想好明天要做什么后，一天的勞累使我很快沉沉睡去。全自動空調(diào)馬上打開了并調(diào)到最合適的溫度。
耳邊傳來轟鳴聲，使我無法再睡下去?！罢l家還在用拖拉機呀，前些年不是就沒有人用了嗎？”刺眼的陽光令我瞇起了眼睛，當(dāng)我適應(yīng)陽光后，卻發(fā)現(xiàn)了一個讓我震驚的事：“嗯？這不是我原來住的土瓦房嗎？我怎么在這里，這不是已經(jīng)拆掉了嗎？”我看向家里的舊鐘，竟然已經(jīng)是中午十二點了。驚惶的我快步走出家門，差點被門口的門襤絆倒。門外是土路，就是那種一有車行駛過去便會飛起陣陣黃沙的路，和記憶中的一模一樣。我不可置信的揉了揉眼睛，周圍沒有熟悉的綠化帶，觸目所及唯一的綠色，只有水田里新插上的秧苗?！袄相l(xiāng)，你咋在地里插秧??？鎮(zhèn)府不是早就給每家每戶都買了插秧機嗎？”我朝水田里正在插秧的老鄉(xiāng)喊道。老鄉(xiāng)瞅了我兩眼，說道：“鎮(zhèn)府啥時候給我們買了插秧機？你這人腦子壞掉了吧?！闭f完老鄉(xiāng)就不再理我，埋頭干活去了。
我走在鄉(xiāng)路上，是怎么想也想不明白。周圍的一切都是熟悉到不能再熟悉的事物，可卻又是陌生的，因為這一切都已經(jīng)在十九大后逐步改變了?！靶⌒l(wèi)，是你呀！咋不去地里干活?。俊彼实穆曇魪那懊?zhèn)鱽?。我抬頭一看，是王姨。王姨原先家里條件不好，她丈夫的身體也是時好時壞，里外都是王姨一個人在忙。自從十九大后，鎮(zhèn)上給了她家許多幫助，還為王姨的丈夫治好了身體。自此王姨家的生活開始慢慢變好，王姨還加入了鎮(zhèn)上的舞蹈團。但面前這面色灰沉，哪怕帶著笑容都遮不住疲倦的人，又哪有一點生活蒸蒸日上的樣子呢。我跟王婆打著哈哈，心卻越發(fā)沉重。難道我們的生活沒有變好，一切都只是我的想象。
我失神的走在路上，腦海里浮現(xiàn)的都是生活變好后的種種。失望的抬頭看向天，陰暗暗的，一點沒有“夢”中的蔚藍(lán)?；秀钡奈也]有想起這已經(jīng)不是“夢”中有人行道的大馬路，更沒有發(fā)現(xiàn)前方行駛來的車輛。一聲刺耳的鳴笛聲傳入耳中，卻已經(jīng)來不及躲避。
“不！”我猛的坐起來?！斑@是……？”整潔的臥室，干凈的白墻面，智能電視早已打開，自動播放著我平時看的早間新聞。我看向時間，七點，這究竟是怎么一回事？我起身下床，連鞋都來不及穿，大步跨向窗戶邊，拉開窗簾。清新的空氣竄入鼻子中，整齊的綠化帶上還有幾只蝴蝶紛飛，湛藍(lán)的天空下有不少人們，有的在聊天，有的在晾衣服，還有的人已經(jīng)去干活了，但無一列外的，臉上都洋溢著滿滿的笑容。我看著這一切，眼里有些微熱。真好，真好啊，不是夢啊。
我沒有再看下去，而是趕忙洗漱好。國家好不容易幫我們建設(shè)起來的好日子，我可不能浪費掉。走出門，臉上有笑，還有一份不易察覺的感動與自豪，美好的未來，在向我招著手呢！
藝術(shù)來源于生活篇七
人生需要一點冒險精神，否則就搶占不了“高地”;人生需要一點風(fēng)險意識，這樣才能有效保護自己。
不怕路遠(yuǎn)，就怕志短;不怕緩慢，就怕常站;不怕貧窮，就怕惰懶;不怕對手悍，就怕自己顫。
好心情才會有好風(fēng)景，好眼光才會有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會有好主意。
安樂給人予舒適，卻又給人予早逝;勞作給人予磨礪，卻能給人予長久。
人可以不美麗，但要健康;人可以不偉大，但要快樂;人可以不完美，但要追求。
用知識的浪花去推動思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強勁騰飛的翅膀!
只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直;只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開;只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠(yuǎn);只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄!
藝術(shù)來源于生活篇八
超女和青歌賽想必大家都應(yīng)該再熟悉不過了。但是這兩個的意義卻是相背而行的。超女是純粹的娛樂節(jié)目，給這個節(jié)目找錢才開設(shè)的這個節(jié)目，而青年歌手大獎賽卻是重在培養(yǎng)中國年輕歌手，讓他們唱遍全中國。雖然超女也是培養(yǎng)歌手的，但青年歌手大獎賽有著不一樣的地方，而這些不好的地方就是超女的致命弱點。
去年8月左右，正是超女的最后幾場比賽，也是最好看的幾場比賽。那是我們?nèi)乙采钌畹谋凰袄绷诉^去。7：30我們閑著沒事干，打開電視，看到了湖南衛(wèi)視，7：50開始超級女生總決賽。我們一致認(rèn)同，鎖定湖南衛(wèi)視，看總決賽要看個完。8：00、8：30、9：00……直到11：00才完。對于他們來說是大飽眼福?？蓪τ谖疫@個孩子來說，卻有很多不滿。第一是那里場下的觀眾一點也不尊重主持人，主持人在講話的時候，還在下面喊著支持誰，三種不同的聲音混著雜音；第二，在選手唱歌時，那些“粉絲”還在下面做無畏地吶喊，從而下降了音樂的質(zhì)量；第三，這些評委都太沒幽默感了，還不時做些催人淚下的行為，對我來說沒多大意思。而青年歌手大獎賽對我來說就好多了。
上周六，我們?nèi)以谝黄鹂辞嗄旮枋执螵勝?。這個大獎賽有幾個優(yōu)點：第一，這大獎賽有六七種唱法，可以調(diào)整一下自己，而超女卻是一味的流行歌曲；第二，大獎賽的評委也不一樣，每七八種唱法就有人評，而且都是專業(yè)人士，從而公平，第三，大獎賽的觀眾是文明的，知道什么時候該干什么，什么時候不該干什么，不想超女的那些觀眾，簡直是一群土匪！最后青年歌手大獎賽的一個優(yōu)點就是每個人唱完后都有兩道綜合知識題，就因為這道題，才引來大批喜愛欄目的`觀眾們。因為就像徐秋雨評委所說的那樣，這個節(jié)目才得到觀眾的好評，是因為這個欄目在娛樂中也能學(xué)到知識，所以才有那么高的收視率。
超女和青年歌手大獎賽略看沒什么不同，但仔細(xì)看還是有區(qū)別的。正是因為青年歌手大獎賽有學(xué)知識的欄目，我才選擇青年歌手大獎賽。因為它即能讓我感受美，還能讓我在美中學(xué)習(xí)，而不是像超女那樣，那樣的歌手是永遠(yuǎn)也美不起來的。
藝術(shù)來源于生活篇九
要尋找新的靈感，就一定要打破之前的習(xí)慣，去做一些從沒做過的事，也許我們就能從其中收獲一些驚喜。
1、字典隨意翻頁。
2、另辟蹊徑，在上下班的路上換走另一條沒走過的路，也許會發(fā)現(xiàn)另一處風(fēng)景。周而復(fù)始的重復(fù)某一件事的確會讓你輕車熟路，游刃有余，但是，你也會因此把自己禁錮在固定的模式中，得不到半點改進。萬物總是發(fā)展的，所以我們需要不斷學(xué)習(xí)，不斷接觸新事物。
3、欣賞美圖，只看圖片不看文字，走馬觀花的看一遍。
4、邊淋浴邊唱rap，即使沒有靈感，也要快樂。
5、在紙上隨意亂劃自己也看不懂的東巴文，或者涂鴉自己也看不懂的卡通動畫。
6、換一種娛樂方式，去跳場老年舞又或者爬山，去高處看看。
7、留意身邊走過去的絢麗風(fēng)景線。
當(dāng)然，作為一個設(shè)計師，你最不能缺少的就是隨身攜帶的紙和筆，這樣你才能隨時記下你的心中所想，不然靈感悄悄溜走。
藝術(shù)來源于生活篇十
靈感是人的思維形式的特殊表現(xiàn)，它和一般的思維過程(從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，慢慢通過分析、綜合抽象作出概念)似乎有很大的不同，是一種特殊的思維方法。它對事物整體性認(rèn)識能夠在很短時間內(nèi)完成。一般思維過程是一步步來的，而靈感一來，一下就形成了整體性認(rèn)識，來得非?？欤@稱為靈感。
其實，靈感與普通思維從本質(zhì)上來說沒有什么截然的不同，搞文學(xué)的靈感來了，一篇文章形成了;搞美術(shù)的靈感來了，一幅好畫畫出來了;搞音樂的靈感來了，一曲動聽的樂章出來了;搞科技的靈感來了，一項發(fā)明創(chuàng)造出來了，這都叫靈感。在不同的行業(yè)里，能夠?qū)ψ约核鶑氖碌氖聵I(yè)在短期內(nèi)突然間把它完成。這樣的思維它和普通思維又有很多本質(zhì)相同的地方。
我們認(rèn)識事物，基本上都是接受了前人的理性經(jīng)驗知識，然后拿每個理性知識再去認(rèn)識客觀事物的。我們各種學(xué)習(xí)都是從名詞概念開始的，然后再去和實物結(jié)合去，這么一來，從概念去碰實物就不覺得認(rèn)識事物有個過程了，因為前人已經(jīng)認(rèn)識了事物，后人就走了捷徑，認(rèn)識事物就很簡單了。問題是對那些人們還不認(rèn)識的事物，就不好用自己已認(rèn)識的事物來推斷了。很多的具有劃時代意義的科學(xué)發(fā)明都是屬于還不被認(rèn)識的事物。但它是客觀存在的，我們還不知道它的本質(zhì)是什么。比如化學(xué)苯分子結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在拿電子顯微鏡一看結(jié)構(gòu)出來了，以前沒有這個先進儀器的時候，那只好根據(jù)各方面的研究成果來綜合、分析、考察，當(dāng)組合的形式正好符合那個事物，就把它的很多規(guī)律、結(jié)構(gòu)都認(rèn)識了。但有時候你不知道材料夠不夠，組不出來，認(rèn)識這個事物就難了。一旦材料夠了，可以在突然之間，腦子得出一個概念或結(jié)論，我們叫靈感的產(chǎn)生，它實際也是一個思維過程的結(jié)果。
這個思維和普通思維是不一樣的，這個思維是腦子里自我對知識自動的整合，對雜亂無章、零散的知識進行有機的、符合客觀規(guī)律的自我組合，這個過程是認(rèn)識事物應(yīng)有的過程，而它卻又是一剎那之間完成的。有人認(rèn)為有鬼有神，連西方搞科學(xué)的也把它叫“上帝的啟示”。有時候認(rèn)識變相了，不是直接得出個結(jié)論，而是腦子出現(xiàn)幻覺--形象或者聲音，告訴你什么東西，人們認(rèn)為是鬼神，把靈感思維神秘化了，正是因為不了解靈感思維的本質(zhì)。
其實，靈感思維必須是在一定的條件下才能產(chǎn)生的。一方面必須具備產(chǎn)生靈感所必需的知識，包括理性的和感性的，而且是研究什么產(chǎn)生什么樣的靈感。沒聽說不懂一點音樂的人突然產(chǎn)生音樂靈感，編出個樂意來的。只有研究了這個東西，理論知識很豐富，實踐經(jīng)驗很豐富才有可能形成靈感。不論靈感產(chǎn)生需要的知識面有多大，各種條件都得具備了，才能產(chǎn)生靈感。
再一方面就是，反映事物特征的和各方面特性的知識在腦子里分布必須均勻。不能這個多那個少，誰也不能突出，只要突出一個，靈感就出不來，因為要產(chǎn)生靈感，必須把整體事物有機地連在一起，整體地表現(xiàn)出來。每個局部的具體事物都是整體的一部分，如果你把它突出了，在腦子里優(yōu)化，占了優(yōu)勢，整體性就不容易出現(xiàn)。只有當(dāng)它均勻分布，在自然分布狀態(tài)下才能夠顯示出那個事物的本來面貌。所以有時候當(dāng)我們不再集中去思考這個問題的時候，反而腦子會突然出來答案?；蛘弋?dāng)你把辦法都用盡了，想放棄的時候，會突然出來結(jié)論。
還有一個條件就是往往需要與靈感產(chǎn)生有關(guān)的刺激。這個刺激也可能是與靈感相關(guān)的內(nèi)容，也可能是全部信息中的最后一個信息。比如有十個信息，已經(jīng)解決九個了，突然來了第十個信息，正好信息量夠了，它一刺激把全部信息連到一起了，一個整體概念出來了。
有的人為什么會在似睡非睡狀態(tài)下出來靈感呢?從醫(yī)學(xué)上講，人醒著稱作興奮狀態(tài)，睡眠稱為抑制狀態(tài)，從興奮到抑制有個轉(zhuǎn)移過程，稱為“移行相”。從興奮相轉(zhuǎn)移到抑制相的移行過程中，有一段既不屬于興奮，也不屬于抑制的時間，這個時間腦子里很安靜了，腦子的知識庫也平均分配了。在這樣非常安靜的時候受刺激，興奮容易強化，所以會因為受到某種刺激出來結(jié)論。
我們懂得了靈感產(chǎn)生的作用，反過來我們再來看練氣功對產(chǎn)生靈感的作用。練氣功有益于產(chǎn)生靈感，因為練氣功的人精神集中、入靜，比“移行相”那種狀態(tài)更加穩(wěn)定。這時既不興奮也不抑制，很容易出現(xiàn)靈感。不過，勤奮才能出靈感，懶漢是不容易出靈感的。有些人能夠經(jīng)常不斷創(chuàng)造新東西，但有些人總是重復(fù)別人的東西，總愛抬杠，因為他學(xué)了東西之后讓那些東西占了線，在腦子里優(yōu)勢化了，思想僵化，接受不了新東西，也想不出什么新東西。
現(xiàn)在好多人求佛求神找靈感，有些科學(xué)家也祈求上帝給自己靈感，其實當(dāng)他安靜地祈禱的時候，進入了一種入靜的狀態(tài)，靈感就容易出來，靈感并不是上帝給的，是從自己來的。中國古代的管子早在多年前就對靈感做了精辟的論述:“思之，思之，又重思之，思之不通，鬼神將通之，非鬼神之力也，精氣之極也。四體既正，血氣既靜，一意摶心，耳目不淫，雖遠(yuǎn)若近，思索生知?！?/p>
藝術(shù)來源于生活篇十一
創(chuàng)造來源于生活，靈感來源于生活，知識也來源于生活。
“處處留心皆學(xué)問”，這似乎是流傳千古的名言，但它確鑿是一種從生活中獲得知識與發(fā)現(xiàn)的最好途徑。
是啊，生活中怎么會有知識呢？但是，只要你留心生活、觀察生活，你也會受益匪淺的。
著名的科學(xué)家牛頓，之所以能發(fā)現(xiàn)地球引力，正是因為他對生活處處留心，觀察仔細(xì)。眾所周知，牛頓發(fā)現(xiàn)地球引力，是由于一個落下的蘋果，可是，一年年從樹上落下的蘋果無從計數(shù)，為什么只有牛頓能注意到它并且發(fā)現(xiàn)地球引力呢？這是因為他善于觀察，勤于思考。
對于舉世聞名的“都江堰”，相信大家并不陌生?？墒牵畋诮ㄔ焖鼤r，卻有著一個不大不小的故事。
當(dāng)時，李冰決心變岷江水害為水利，于是就筑堰?？墒?，筑堰的方法實驗了多次，都失敗了。有一天，他看到山溪里有一些竹簍，里面放著要洗的衣服，于是從中得到了啟發(fā)。他讓人編好大竹簍，裝進鵝卵石，再把竹簍連起來，一層一層放到江中，在江中堆起了一道大堰，兩側(cè)再用大卵石加固，一道牢固的分水堰終于筑成了。
這就是著名的水利工程“都江堰”。李冰正是能仔細(xì)觀察生活，利用生活經(jīng)驗，找到了建筑分水堰的辦法，取得了成功。
被譽為“蒸汽機之父”的瓦特，也是一個善于從生活中發(fā)現(xiàn)的人。
八歲的瓦特就能對“燒水時壺蓋為什么會被頂起來”這一現(xiàn)象提出質(zhì)疑，正是這個疑問，使瓦特開始研究它，并最終發(fā)明了蒸汽機，推動了人類社會的.進步。
像這樣的例子還有很多很多，許多偉人的成功大都是來源于生活的。在生活中獲得的知識，是最難忘的，對于這些，我深有體會。
記得那時我很小很小，還是一個無知的孩子。
那好像是暑假里的一天，我在園子里玩耍、嬉戲。忽然，我被一個奇怪的現(xiàn)象吸引住了：在墻角那兒，有一大群螞蟻，整齊地走著，向著那高高的小土堆。土堆上有一個小洞，螞蟻們一個個鉆了進去。
媽媽提來水壺，要燙死它們，我執(zhí)意不肯，非要看看它們到底在干什么。
好奇的我始終蹲在一旁，直到它們?nèi)俊稗D(zhuǎn)移”到小洞中，我也沒能看出個所以然來。
這時，天空烏云密布，狂風(fēng)四起，要下雨了。媽媽把我拉回屋里，我呆呆地站在窗前，心里還想著那件奇怪的事。好不容易天放晴了，我又來到墻角，發(fā)現(xiàn)螞蟻原來的“家”已經(jīng)被雨水淹沒了，可是土堆上的洞卻完好無損，幾只螞蟻正在它們的新“家”旁悠閑地散步。
我恍然大悟，原來螞蟻搬“家”，是為了躲避雨水呀。從此，我知道了，只要看見螞蟻搬“家”，那肯定是要下雨了。
“處處留心皆學(xué)問”。生活是五彩繽紛的，它擁有無窮的知識，正等待我們?nèi)ビ^察、發(fā)現(xiàn)、實踐、懂得。相信有一天，生活中的知識也會讓你受益匪淺。
藝術(shù)來源于生活篇十二
莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書，就好像鳥兒沒有翅膀?！痹谖业某砷L過程中，書也算是一位老師。
書，教給我無窮的知識。去年暑假，我到威海游玩。在這座充滿歷史烙印的城市，我第一次聽到甲午戰(zhàn)爭。對這個詞充滿了好奇心，什么是甲午戰(zhàn)爭？為什么頻頻提到甲午戰(zhàn)爭？回到家，急忙打開百科全書看個究竟。從書中得知，甲午戰(zhàn)爭是19世紀(jì)末即甲午年中日兩國發(fā)生一場海戰(zhàn)，結(jié)果中國傷亡慘重，北洋水師幾乎全軍覆沒?？粗鴷械囊欢味挝淖郑X中浮現(xiàn)著一幅幅展覽館的'畫片，我心中不禁憤憤不平。清政府是何等的腐敗無能，竟然用裝備軍隊的資金用于給慈禧過壽。戰(zhàn)爭失敗，中國從此失去沿?？刂茩?quán)，走上割地賠款的半殖民地時代。書，讓我對歷史有了深刻的了解。
書，教給我無窮的知識。嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，哎，這位可惡的歌唱家—蒼蠅，又開始它的交響樂。我拿起一本書，拍了下去。哼，沒打著！這時，媽媽舉起一把蒼蠅拍，只聽“啪”的一聲，蒼蠅小命歸天了。我十分迷惑不解，為什么蒼蠅拍能打住，書本卻不能，書本面積還大。書告訴了我答案。原來，蒼蠅身上有許多細(xì)毛，這些細(xì)毛可以感覺到周圍空氣的細(xì)微變化。如果用書打蒼蠅，會帶動周圍的空氣形成氣流，蒼蠅周身上的細(xì)毛感應(yīng)到空氣的變化，就飛走了。而蒼蠅拍上的小孔可以讓大部分氣流穿過，這樣就不會被蒼蠅感應(yīng)到了。書，讓我明白了許多的科學(xué)道理。
書，教給我無窮的知識；書，帶我走進歷史的大門；書，幫我通向科學(xué)的階梯；書，告訴我生活中善于惡、美與丑、是與非。我喜歡你，書，我最好的老師。
藝術(shù)來源于生活篇十三
生活中所有的事情都需要人去想辦法解決，都需要辦到合理才會讓自己滿意，讓別人贊賞。而現(xiàn)實中，困難往往時時刻刻伴隨著世事，往往會讓人焦頭爛額，甚至無可奈何!
其實，所有的困難既然能夠來，就一定會有解決的辦法，正如人們常說的“辦法總比困難多!”很多人被困難嚇住，是因為不夠勇敢;很多人被困難難住，是因為沒有思考;很多人被困難絆住，是因為沒有勇氣;很多人被困難限住，是因為沒有思考。
如果在面對困難時，能夠保持從容，保持淡定，認(rèn)真分析困難的焦點，認(rèn)真查找困難的根源，深入思考解決困難的.方法，或許一切都會變得豁然開朗，或許一切將會是另一片天地。
牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，思考是前提，掉下的蘋果就是思考靈感的鑰匙。生活中的任何一個困難，都不缺少這樣一把鑰匙，缺少的是為這把鑰匙而苦苦的思考，而不懈的執(zhí)著。
生活，無論有多煩，給自己留一點思考;工作，無論有多忙，給自己留一點思考;困難，無論有多難，給自己留一點思考。讓思考產(chǎn)生碰撞火花，讓思考產(chǎn)生無限靈感，讓思考改變生活，讓思考改變?nèi)松?，讓思考成就不凡生活?/p>
藝術(shù)來源于生活篇十四
我不是很喜歡學(xué)習(xí)，因此，這次期末考試成績不是很好，不理想。俗話說的好啊分分學(xué)生的命根，回到家后也不是很高興，老爸媽媽當(dāng)時也沒有說什么，只是給我總結(jié)了以下，說這就是你平時驕傲自滿，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，馬馬虎虎，導(dǎo)致了你的學(xué)習(xí)勢力下降的原因，這次是個教訓(xùn)，你要努力哦，這次考的不好你只要知道，自己錯在那里，改掉自己的壞毛病就會進步的，學(xué)習(xí)要抱著永不服輸?shù)谋M頭，不要驕傲自滿，一定會好的。
我半懂不懂的點了點頭，心中卻不以為然，知識有什么用啊，沒有知識的人，不是生活的也不錯?。∥覀儍蓚€騎著電動車，我問老爸，為什么我們不打的，老爸說：“你還挺會享受的'，老爸不上班了，那來的這么多的錢啊，省點吧，這就不錯了?！蔽覀儚母浇臅暌恢闭业秸\里，才從三味書屋找到她要的書，我看到一本，感覺不錯，不過看了看價格29元，我有點嫌貴，沒有說要，老爸看出了我的心，我是想要這本書啊，老爸說你喜歡就拿著吧。
在路上我問老爸：“這么貴，你也舍得給我買??？”老爸說：“只要你喜歡，是學(xué)習(xí)的書籍再貴老爸也要給你買的，我給孩子說再好的東西，總是有價格的，只有知識無價，你學(xué)好了，知識多了，會創(chuàng)造很多的財富的，就像美國的比爾蓋茲他就是你們的榜樣，是個很富有的人，在世界上可以說是首富了，你知道為什么嗎，她的知識就是無價的，他創(chuàng)造了硬盤技術(shù)，就是這硬盤技術(shù)他富了，你只要好好學(xué)習(xí)，將來成為一個科學(xué)家，你也可以創(chuàng)造財富的，到時候你的知識就無價了，明白嗎？”我點點頭，心中隱約明白了知識的作用。
藝術(shù)來源于生活篇十五
通常我們說的“靈感”，可能包括以下幾個方面的內(nèi)容：
1.神靈的感應(yīng);神異的靈應(yīng)。
唐王勃《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》：“以法師智遺人我，識洞幽明，思假妙因，冀通靈感?！痹獰o名氏《冤家債主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么靈感在那里?”《說岳全傳》第六九回：“你既為神，豈無靈感?難道岳家不應(yīng)報仇的么?”
2.指神靈。
《西游記·唐三藏收妖過通天河》：“敝處通天河，有一靈感，每歲要一男一女祭奉?！泵鲝堷P翼《紅拂記·華夷一統(tǒng)》：“靖所請重修西岳廟，聽支軍前銀兩，專遣幕官一員督修。仍勑賜靈感扁額。”
3.猶靈驗。
《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》：“蛇子遂得入江?！裼袕R在新建吳城，甚是靈感?！鼻搴桶铑~《夜譚隨錄·孝女》：“山頂娘娘最靈感，應(yīng)之如響?！?/p>
4.指感覺敏銳。
《西游記》第四九回：“我的兒，你真?zhèn)€有些靈感，怎么就曉得我是半路出家的?”茅盾《色盲》三：“又一個是溫柔的，理性的，靈感的，知道如何來愛你，那么，你怎樣辦呢?”
5.創(chuàng)作沖動或創(chuàng)造能力。
在文藝，科技活動中，由于勤奮學(xué)習(xí)，努力實踐，不斷積累經(jīng)驗和學(xué)識而突然產(chǎn)生的創(chuàng)作沖動或創(chuàng)造能力。
郭沫若《我的作詩的經(jīng)過》：“在晚上行將就寢的時候，詩的后半的意趣又襲來了……那種發(fā)作大約也就是所謂‘靈感’(inspiration)吧?”茅盾《無題》一：“你愛它們那式樣靈巧，花彩合于藝術(shù)——藝術(shù)味罷，你說看著會引起你的藝術(shù)的靈感?！标翱思摇毒┤A練筆三十年》：“生活枯竭，靈感不來，雖然有詩，但好的不多?！?/p>
6.突然之間得到的啟發(fā)，敏悟。
老舍《四世同堂》八五：“由錢詩人的話里，他得到一些靈感——干下去，干下去，只要干下去，他就能更明白自己與世界。”祖慰《被礁石劃破的水流》：“她想到第二天八點半才獲得了靈感：打個背包悄悄溜掉?！?/p>
藝術(shù)來源于生活篇十六
為什么我們有時能夠用直覺創(chuàng)造性地解決一個復(fù)雜的問題，而有時又變得遲鈍起來呢?在過去幾個世紀(jì)里，科學(xué)家一直在尋求這類問題的答案。不久前，美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人的不同思維方式來自大腦的不同區(qū)域，而靈感更愛惠顧那些準(zhǔn)備進行創(chuàng)造的人。
結(jié)果顯示，準(zhǔn)備進行創(chuàng)造的人更容易產(chǎn)生靈感?？茖W(xué)家將他們的這一最新研究成果發(fā)表在即將出版的《心理科學(xué)》雜志上?？苣釆W斯說：“如果志愿者想用直覺解決問題，甚至在我們提出問題前，他或她的大腦活動就表現(xiàn)出一定的特征。而如果志愿者想用系統(tǒng)的和分析的方法解決問題，其大腦活動將表現(xiàn)出另外一種特征。這說明人的大腦狀態(tài)或心境決定了他或她將用什么樣的策略解決問題?！?/p>
在科學(xué)家給志愿者提出的問題中，有些適合于用分析的方法解決，有些則更適合用頓悟的方法解決，有些則用兩者均可。例如，一個字謎游戲要求志愿者找出一個單詞，使它能與列出的其他3個不同英文單詞搭配，分別組合成三個有意義的新詞。
一些人在靈光一閃后立即找到了這個單詞，另一些人則用很多單詞去嘗試以找到最適合的。對他們腦活動的監(jiān)測顯示，使用直覺思維時，大腦的顳葉區(qū)(與概念處理有關(guān))和額葉區(qū)(與認(rèn)知控制有關(guān))的活動明顯增強，而使用分析思維時，在腦后部的大腦皮層視區(qū)的活動明顯增強。
值得一提的是，有些問題用創(chuàng)造性思維去解決最好，而另一些時候用分析性思維去解決最好，有些問題則是隨便用哪一種思維都可以。比如說，對于外科醫(yī)生來說，重要的是有條理地按照預(yù)定好的程序來進行手術(shù)，而不能隨便地發(fā)揮創(chuàng)造性。
藝術(shù)來源于生活篇十七
設(shè)計師首先必須善于思考，對設(shè)計主張自己的想法和理解，這是最重要的。別擔(dān)心你的想法有多“爛”，沒有人能一下子做好的，但你完全可以做好你的習(xí)慣和態(tài)度。學(xué)會大膽地摸索和嘗試自己的想法，懂得借鑒，追求屬于自己的創(chuàng)意。但是如果在設(shè)計時不動腦筋地套模板，套素材，甚至是盲目模仿和抄襲，那簡直是在摧殘你的創(chuàng)造力，滋養(yǎng)你的惰性，這樣永遠(yuǎn)無法進步，而且以后想進步也非常困難。
2、看。
浪費時間和精力，這里你建議去找匯集網(wǎng)絡(luò)上所有優(yōu)秀設(shè)計資源的網(wǎng)站，這樣可以省下很多時間和精力去提高學(xué)習(xí)效率。
2，反復(fù)地欣賞優(yōu)秀的作品。溫故而知新，設(shè)計也是如此。收藏自己認(rèn)為比較好的作品，過段時間再看看這些作品，往往會比第一次有更大的收獲。
3，經(jīng)?？纯醋约旱淖髌?。經(jīng)?？纯醋约旱倪^去設(shè)計的作品，你就會了解自己水平是否有所提高，同時也會有更多的設(shè)計體會。
3、練。
反復(fù)地大量地練習(xí)。如果缺乏足夠的練習(xí)，就算有足夠的設(shè)計天賦也是無法提高設(shè)計水平。只有不斷地練習(xí)，反復(fù)地練習(xí)，才能迅速提高設(shè)計能力，做得越多，提高得越快，這個是沒有什么捷徑可走的，必須踏踏實實地來。當(dāng)然如果練習(xí)的時候不思考只會事倍功半，就像學(xué)畫一樣，不光要用筆畫，更需要動腦。
4、審。
5、問。
學(xué)會交流，不懂就問。雖然大部分設(shè)計師性格都不太外向，但懂得如何與人溝通交流還是每個設(shè)計師必須掌握的課程。設(shè)計不是閉門造車，設(shè)計師不僅需要和客戶交流，還需要和同事同學(xué)交流，當(dāng)然也需要利用網(wǎng)絡(luò)與其他設(shè)計師交流，只有善于交流的設(shè)計師才能更好更快地提高自己。
6、知。
1，設(shè)計師要掌握相關(guān)的專業(yè)理論知識，多看專業(yè)理論知識以查漏補缺。同時更需要學(xué)習(xí)各種各樣的知識。擁有豐富的知識，你大腦里的“素材”就越多，它們都將可能參與到你的設(shè)計里，你的設(shè)計才會生動飽滿，富有思想內(nèi)涵。所以知名的設(shè)計大師們往往都是全才，他們不僅精通設(shè)計，更精通其他很多領(lǐng)域。2，設(shè)計師需要懂得體會生活，了解世界。這需要實際調(diào)查和切身體會。否則你的設(shè)計就會容易脫離生活，失去感染力，因為設(shè)計源于生活并服務(wù)于生活。同時設(shè)計師需要了解世界，以增長更多的見識，保持最新的思想觀念。一個思想落后、孤陋寡聞的設(shè)計師無論設(shè)計經(jīng)驗有多豐富，他的作品總會顯得蹩腳和庸俗不堪。當(dāng)然，要想有豐富的知識和見識都需要你在平時生活中主動去注意和積累。
7、勤。
設(shè)計師并不是一個輕松的職業(yè)，需要勤奮自學(xué)，優(yōu)秀設(shè)計師大部分都是“自學(xué)成才”。如果平時沒有抽時間主動去自我提高的話，那你的設(shè)計水平很難提高，甚至不進則退。因此建議在學(xué)習(xí)或工作之余，多多花時間在設(shè)計上，這樣才能更迅速提高你的設(shè)計水平。
8、德。
設(shè)計師的道德品質(zhì)不僅會體現(xiàn)在生活中的每個細(xì)節(jié)，而且還會滲入到設(shè)計里，這也許就是對“設(shè)計為人”更深的一種詮釋。如果一個設(shè)計師思想道德狹隘的話，那么遲早會扼殺掉自己藝術(shù)細(xì)胞，堵塞自己的藝術(shù)之路，因為藝術(shù)是從生活中提煉出來的，是人們所追求的真純善美。設(shè)計師應(yīng)該要擁有廣闊的胸襟，才能擁有廣闊的設(shè)計空間與靈感空間，你的設(shè)計之路才會走得更遠(yuǎn)更通暢。
9、久。
設(shè)計不是一朝一夕就能成功的，只有做久了才能擁有出色的設(shè)計水平和寶貴的設(shè)計經(jīng)驗。既然選擇了設(shè)計師這個職業(yè)，就要有耐心，努力做得出色。雖然會遇到很多辛酸苦累，困難挫折，但不要退縮與放棄，沒有這些，你的設(shè)計能力如何成長，你的經(jīng)驗如何獲得?所以你需要做的是忘掉它們，朝前看，自信地堅持走下去，你的腳步總有一天會踏上平坦的道路，到那時，成功就在你面前向你招手。
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