讀后感可以激發(fā)讀者對書籍的興趣，促使其進一步深入閱讀。那么，如何寫好一份精彩的讀后感呢？首先，要全面理解和把握閱讀材料的內(nèi)容，梳理出書中的重要情節(jié)和主題思想。其次，要思考書中的觀點和觸及到的問題，并解析其中的內(nèi)涵和外延，爭取將個人的心得與書中的觀點相結(jié)合，做到思想深入、見解獨到。同時，要注意立意豐富，不要流于表面的敷衍和泛泛而談，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷、社會現(xiàn)實等進行深刻的剖析和思考。最后，要注意行文規(guī)范、語言得體，力求表達準確、生動，體現(xiàn)個人的風格和思維。只有這樣，才能寫出一篇引人入勝、思想深刻的讀后感。以下是一些知名作家對其他作家作品的讀后感，讓我們一起來欣賞一下。
弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感篇一
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
學習《弟子規(guī)》，僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
俗話說：善有善報、惡有惡報，一個人如果對自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會看在眼里，有一天他的孩子還會去學習，自己的行為不光會影響自己也會影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說，有個老人年紀大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時候，老人打破了一個碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對著老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對夫婦發(fā)現(xiàn)自己的兒子在玩木頭，就問兒子在干什么，兒子說在給他們做碗呢，等到他們老的時候給他們用。這個故事告訴我們對孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一個人能夠做到，我們的和諧社會才是可以期待。
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弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感篇二
談到珍愛生命的時候，我們總不會忘記強調(diào)，是我們的父母給了我們可貴的生命。可是在日常生活中我們卻總是忘了賦予我們生命，無私哺育我們成長的父母，是他們給了我們愛與關心，是因為他們的悉心照顧，我們才能夠在一個優(yōu)異的環(huán)境下茁壯長大。
這些天不知怎么的我把書房里的《弟子規(guī)》拿來翻了翻。當我看到“入則孝”的`時候，我心里涌起了陣陣好奇與疑惑?！叭雱t孝”說的是回到家就要孝順父母嗎？我好奇地查了查資料，果然就是這個意思。在孔夫子那個年代就開始講究孝道，對于受到父母的愛越來越濃的我們怎么能夠不去做一些孝順父母的事了。
生命誠可貴，而這可貴的生命是誰給與我們的呢？這一切都是父母給與我們的。他們不但給了我們生命，還把我們養(yǎng)育成人。那我們是不是應該感謝父母呢？是的。一個聲音肯定的回答說。那我們應該怎樣去感恩父母呢？按照《弟子規(guī)》的要求去做吧。
《弟子規(guī)》使我懂得了要在日常生活中孝順父母，友愛兄弟姐妹，做一個有孝心的孩子。其次，還要在日常生活中語言要文明，不亂罵人，做事要講信用，說到做到。和別人相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學習。這些事都是每日不可不做的。
弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感篇三
人們常說：“百善孝為先”。一個人如果能夠孝順父母，那他就有一顆善良、仁慈的心。有了這份仁慈心，才是人們行善業(yè)的開始。中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、學文等思想都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。那么，這些行為規(guī)范對于現(xiàn)代人會有什么作用呢?我是帶著疑問、好奇的心去拜讀的這本書。
《入則孝》父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。其意是說：入是在家，孝是善事父母。做兒女的若在在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們?nèi)プ?，就要趕快去做，不要拖拉或延誤時間，更不應該懶得不去做。父母教我們做兒女的學好、教傳我們做人之道的道理時，必須恭敬而聽，并且要將話聽記到心里。如果我們做兒女的做錯了事或犯了錯時，父母責備、訓導我們時，我們應當順從父母的責備、傾聽父母們的訓導，并且承擔做錯了的事所造成的損失，且不可悖逆父母，讓他們傷心不滿。
學習圣賢教誨之前，我覺得自己以前很孝順父母，很知道疼愛父母，從不做讓他們擔心受怕的事情。學習弟子規(guī)后我反省到，看似很容易遵守的孝道，但我卻做的不夠完好，我時常問自己，現(xiàn)在我的父母雖然不在了，但回想起來還有許多地方做的不夠，不夠孝順。有時候?qū)Ω改傅膯栐挷粔蚓膬A聽，有時侯還常以不耐煩的口氣和父母說話，現(xiàn)在回想起來真是后悔寞機。父母不和兒女計較長短，但做兒女的做的不夠孝道時真是太不應該了。
做人的最根本是從一個孝字開始的，懂得了父母對我們的恩情，才會知道回饋和報答。也會對所有付出的人，對這個社會有所感知，有所理解，進而我們也會有所付出，才會之恩圖報。結(jié)合自已的家庭情況，合理處理和父母之間的問題。供養(yǎng)父母是基本，與父母多溝通交流，更能體現(xiàn)孝的真諦。
知恩圖報、滿懷感恩的心，是我們每一個人都應該具備的心態(tài)，有了這個心，我們才會知道感恩曾經(jīng)幫助過我們的人，感恩社會，建設和諧的小康社會，每一人都應該要有一顆仁愛之心。
弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感篇四
弟子規(guī)。
》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。接下來本站小編為大家整理了弟子規(guī)入則孝讀后感，歡迎閱讀!
《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
對弟子規(guī)的學習，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
學習《弟子規(guī)》，僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
俗話說：善有善報、惡有惡報，一個人如果對自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會看在眼里，有一天他的孩子還會去學習，自己的行為不光會影響自己也會影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說，有個老人年紀大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時候，老人打破了一個碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對著老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對夫婦發(fā)現(xiàn)自己的兒子在玩木頭，就問兒子在干什么，兒子說在給他們做碗呢，等到他們老的時候給他們用。這個故事告訴我們對孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一個人能夠做到，我們的和諧社會才是可以期待。
讀了《弟子規(guī)》這本書，我發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足，同時也明白了許多做人的道理。
有一次，我對哥哥說：“彭大山，給我倒杯水?！爆F(xiàn)在想想，這是不對的，自從我學了“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”以后，每次我都喊他一聲“哥哥”。
還有一次吃飯時，媽媽把飯端來，我就自顧自的吃了起來，完全沒有想到剛剛勞累過的媽媽。學了弟子規(guī)的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”后，我每次吃飯前都等父母坐下后我才坐下。
《弟子規(guī)》使我懂得了要在日常生活中孝順父母，友愛兄弟姐妹，做一個有孝心的孩子。其次，還要在日常生活中語言要文明，不亂罵人，做事要講信用，說到做到。和別人相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學習。這些事都是每日不可不做的。
這本書教給我了許多做人的道理，所以以后我要多讀一些好書，這樣才能更加的完善自己。
弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感篇五
《弟子規(guī)》“出則悌”部分，主要說的是家中兄弟姐妹相處之道，以及如何和長輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓練孩子們謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團體，為大家所接納。這里的“出”是指家庭之外，“悌”包含兄友弟恭，包含尊敬長輩的禮節(jié)態(tài)度。如果一個人在家里和兄弟姐妹之間能夠友愛，能夠以禮相待，那么他出去外面與人相交就會做到和諧、和睦;相反如果他在家中與兄弟姐妹吵吵鬧鬧，不守禮節(jié)，那么出去外面自然不可能守規(guī)矩。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中。
財物輕怨何生言語忍忿自泯。
當哥哥姐姐的要友愛弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。有一個父親，他的孩子脾氣特別不好，他為了教導他的孩子，他就跟他說：你現(xiàn)在假如發(fā)一次脾氣，就到我們家后院那個木柱上面釘一個鐵釘。那孩子一發(fā)脾氣就去了，拿一支鐵釘把它釘上去，一開始一天釘五、六支;結(jié)果釘了幾天，那個孩子嚇了一跳，密密麻麻，他突然感受到說，我的脾氣居然壞成這樣!這個孩子一發(fā)現(xiàn)，就開始收斂，經(jīng)過一段時間之后，不發(fā)脾氣了。他的父親跟他說：你只要今天不發(fā)脾氣，就去把鐵釘拔一顆下來。他兒子拔得很有成就感，拔拔拔，突然有一天拔完了，他很高興，就跑去跟他父親報告：我都拔完了。他父親不急不徐把他帶到這個木柱前面，他說：雖然你的鐵釘都拔光了，但是留下了多少的坑洞!能不能回到原來的樣子?回不到!所以“利刃割體痕易合，惡語傷人恨難消”，到時候你再怎么對不起，也不見得能回到原來的一種關系了。所以，我們了解到就要更謹慎，下次要發(fā)脾氣的時候，要馬上“言語忍，忿自泯”。
或飲食或坐走長者先幼者后。
長呼人即代叫人不在己即到。
良好的生活教育，要從小培養(yǎng)，不論用餐就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后。長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉(zhuǎn)告。青少年守則明言：助人為快樂之本。從古至今，助人為樂一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。人與人相處，就必須懷著一顆助人為樂的心，要用愛心和善念來對待身邊的每一個人，這樣一來，不僅別人會快樂，自己也會得到快樂的回報。如果別人有困難，我們就要向他們伸出援助之手，盡我們最大的'力量來幫助他們，這樣人生會過得更有意義、有價值。
稱尊長勿呼名對尊長勿見能。
路遇長疾趨揖長無言退恭立。
騎下馬乘下車過猶待百步余。
稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。路上遇見長輩，應向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。不論騎馬或乘車，路上遇見長輩都應該下馬或下車問候，并等到長者離去稍遠，約百步之后，才可以離開。
長者立幼勿坐長者坐命乃坐。
尊長前聲要低低不聞卻非宜。
進必趨退必遲問起對視勿移。
事諸父如事父事諸兄如事兄。
與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。與尊長交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當?shù)?。有事要到尊長面前，應快步向前，退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。對待叔叔、伯伯等尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄弟姐妹，要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。
無論是對什么人我們都要愛護，讓對方感到溫暖，知道愛的力量是多么的偉大，這樣他便也會用這種愛去關心別人，盧梭曾經(jīng)說過一句話：慈善的行為比金錢更能接觸別人的痛苦。你愛別人，別人就會愛你;你幫助別人，別人就會幫助你;你待他情同手足，他對你就會親如兄弟。
弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感篇六
自從讀了《。
弟子規(guī)。
》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數(shù)次，人生的機會卻只有一次;世上好演的是戲，難做的是人;戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的;戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻)人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著而已;活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經(jīng)，是過去，今天是面臨，是現(xiàn)實，不要在昨天里沉媚，應該在今天中開創(chuàng)!
讀了“入則孝”，就想起我們這些在家中無所事事的“小皇帝”們。我們在家里基本上是什么事情也沒有做，一天到晚就只是學習。回到家，書包一甩，香氣騰騰的飯菜就擺在面前了;做完作業(yè)，檢查后就可以美美的睡覺了;要買什么東西，父母會精心為自己準備好..現(xiàn)在想起可真是慚魁啊。
一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應該對養(yǎng)育自己的父母加以報答。一個人如果不孝順父母，不熱愛自己的家人，長大以后就談不上熱愛故鄉(xiāng)，熱愛祖國了。所以"守孝悌"是做人的根本。結(jié)合我的生活，我發(fā)覺有很多地方我做的不夠，當媽媽爸爸批評我的時候，有時我明知道不對也要反駁;當我情緒不好的時候，有時我會對他們大喊大叫，不能做到"父母教，須敬聽，父母責，須順承"，通過了解此句的真正含義，我明白這是對父母的不尊不敬。
不過，是《弟子規(guī)》的“入則孝”教會了我怎樣去做父母的一個令他們驕傲的兒女。我應該為父母做些事情：在家，應該為父母做力所能及的事;當父母回到家，應該為他們倒一杯水，遞一條毛巾;在外面的時候，應該乖乖的，不要亂跑，以免父母擔心......
弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感篇七
我的散文雨荷發(fā)表了，女兒很高興的把我的文章曬到了微博上，引得孩子們圍觀，女兒的心暖暖的，我的文章沒有任何報酬，有時候幸福真的與金錢無關，女兒想寫小說，我希望的就是這樣，教會孩子自信的生活，教給她本領，適應社會的能力。這是我最想得到的贊譽。
幸福是什么，幸福很簡單，微笑，我的努力被女兒視為榜樣，我是一個好媽媽，我很自豪。雖然生活很辛苦，但我內(nèi)心有了希望，微笑著迎接黎明的曙光，太陽每天都是新的。
女兒對我說，這是她聽到的最暖心的話，孩子們都夸她有一個好媽媽，她自豪的說，媽媽那么棒，桐桐也要努力啊，幸福就是如此的簡單，用行動來實踐自己的諾言，父母是孩子的導師！
《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
對弟子規(guī)的學習，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。“它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感篇八
現(xiàn)在家庭中基本都是一個孩子，獨生子女更要學習《弟子規(guī)》，尤其是《弟子規(guī)》“出則弟”部分，它主要說的是家中兄弟姐妹相處之道，以及如何和長輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團體，為大家所接納。
下面是一位老人寫的乘車經(jīng)歷，想想，我們是否該反省一下?
“這是一個陽光燦爛的日子，我搭乘公共汽車回家。整個車上人滿滿的，我只能站著。我突然注意到旁邊有一位年長于我的老者。他滿頭白發(fā)，身子有點佝僂;我頭發(fā)雖然不夠白，但早已謝頂。如此兩個老人站在車廂的過道上，真是一道‘亮麗的風景’。但坐在兩邊的乘客，都像是沒看到一樣，沒一個人起來讓座。此時我想，自己早已年近七旬，沒人給我讓座，足見我還不老，但身邊這樣的一位長者，則無論如何也不該被忽視。我不禁有點悲哀，難道文明已經(jīng)離我們遠去了?”
對于這位老人的感慨，我們真的能無動于衷嗎?我們該如何面對這位老人的疑問?在學校里，很多同學之間因為一句微不足道的話語，就能面紅耳赤，甚至拳打腳踢，在老師苦口婆心地教育下，學生漸漸意識到了自己的錯誤，可是回到家中，把這件事和家長一說，性質(zhì)就會發(fā)生變化，他們關心的不是孩子品行上的問題，而是孩子吃虧了么，下次一定要還回來等等，致使老師的教誨化為烏有。在家中，何為“長幼有序”早已分不清，我們真的不得不感嘆難道文明真的離我們遠去了么?為什么一個素有文明禮儀之邦的泱泱大國，會讓人們一次又一次的發(fā)出這樣的感慨，到底是我們跟不上社會發(fā)展的腳步了，還是我們的思想被禁錮了?如何做到“入則孝”、“出則悌”，一直深深的困惑著我，也許我還需要不斷的提高吧。
弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感篇九
現(xiàn)在家庭中基本都是一個孩子，獨生子女更要學習《弟子規(guī)》，尤其是《弟子規(guī)》“出則弟”部分，它主要說的是家中兄弟姐妹相處之道，以及如何和長輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團體，為大家所接納。
下面是一位老人寫的乘車經(jīng)歷，想想，我們是否該反省一下?
“這是一個陽光燦爛的日子，我搭乘公共汽車回家。整個車上人滿滿的，我只能站著。我突然注意到旁邊有一位年長于我的老者。他滿頭白發(fā)，身子有點佝僂;我頭發(fā)雖然不夠白，但早已謝頂。如此兩個老人站在車廂的過道上，真是一道‘亮麗的風景’。但坐在兩邊的乘客，都像是沒看到一樣，沒一個人起來讓座。此時我想，自己早已年近七旬，沒人給我讓座，足見我還不老，但身邊這樣的一位長者，則無論如何也不該被忽視。我不禁有點悲哀，難道文明已經(jīng)離我們遠去了?”
到底是我們跟不上社會發(fā)展的腳步了，還是我們的思想被禁錮了?如何做到“入則孝”、“出則悌”，一直深深的困惑著我，也許我還需要不斷的提高吧。
當哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
當哥哥姐姐的，年紀大，懂得道理多，應該在生活上多照顧弟妹，學習上多幫助弟妹。而且，在兄弟姐妹吵架的.時候，年紀大一點的哥哥和姐姐要謙讓弟妹。那么，當?shù)艿苊妹玫?，要聽從哥哥姐姐的指導，不能因為自己小就任性不聽話?/p>
兄弟姐妹是同一個父母所生，在同一個家庭生活。所以，兄弟姐妹是除了父母之外，我們最親近的人，也是一生里陪伴我們時間最長的親人。我們從小懂得尊敬自己的兄長，做兄長的懂得愛護自己的弟妹，不但你在家里能和睦共處，將來在社會上也能與人互相幫助，互相關懷。
《孔融讓梨》的故事大家應該都聽過，孔融是東漢時期的大文學家。他小時候聰明好學，才思敏捷，大家都夸他是神童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧?！备赣H聽后十分驚喜。
我不知道還有多少機會能夠為你服務。所以，李績在煮這個粥的時候，內(nèi)心是充滿感恩的心，時時都記住姐姐陪著他成長過程給予他的關心和愛護。
親兄弟，明算賬?
財物輕怨何生言語忍忿自泯————————————題記。
隋朝時有一個吏部尚書牛弘，他的弟弟牛弼非常喜歡喝酒，而且喝完酒后就發(fā)酒瘋。有一次醉酒之后，竟然將牛弘駕車用的牛用箭給射死了。牛弘一進家門，他的妻子就迎上前對他說：“小叔子把咱家的牛給射死了?！迸：肼犃酥?，并沒有說什么責怪的話，只是回答說：“把牛肉拿去作干牛肉吧?！迸：胱ê螅拮佑终f：“小叔子平白無故射死了牛，這不能算平常事吧!”牛弘只是說：“我已經(jīng)知道了?！闭f完之后神態(tài)自若地繼續(xù)讀書。牛弘的行為感動了弟弟和所有的人，大家都說他是個重親情、不愛財?shù)木?。再看當今社會，兄弟之間為了爭父母留下的財產(chǎn)，上法庭打官司，反目成仇的例子特別多。如果父母當時知道留下財產(chǎn)會起這么大的紛爭，一定不愿意留這么多財產(chǎn)讓子女爭吵。
別把錢財物品看的太重要，少計較，兄弟之間就不會產(chǎn)生怨恨。講話時，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然就會消失了。
家里的人最常溝通就是用言語，所以言語當中要柔軟，要和諧，絕對不要講話很沖。所以，我們《弟子規(guī)》才說“言語忍，忿自泯”。
這里，我先給大家講一個故事。有個父親，他的孩子脾氣很不好，他就跟孩子講：“你每次發(fā)脾氣，就到后院那根木柱子上面釘上一個釘子。”這個兒子一發(fā)脾氣就釘一個釘子，釘了一個星期左右，孩子一看，密密麻麻的釘子在上面，突然才警覺到：“我的脾氣原來這么不好!”慢慢就懂得控制自己的情緒，他發(fā)脾氣的情況慢慢減少了，后來終于不發(fā)脾氣了。他的父親又跟他說：“你只要今天不發(fā)脾氣，就到后面的木柱上拔一個釘子出來。”就這樣一天一天把釘子拔掉，拔完的那天他很高興，就跟父親說：“釘子我都拔完了?！备赣H帶著他到后院去看，告訴他：“你雖然已經(jīng)把釘子都拔完了，但是這根木柱能不能恢復到原來的樣子?”不可能，已經(jīng)千瘡百孔了。
這個故事告訴我們什么呢?當你向別人發(fā)過脾氣之后，你說的話就像這些釘孔一樣，會在人們的心中留下傷口。無論你說多少次對不起，那傷口都會永遠存在。我們要珍惜身邊的親人，千萬別因一句錯話，一件錯事傷了他們的心。所以從小，我們懂得言語能控制。我們都曉得人與人在談吐當中，都希望對方講話能很好聽。自己講話，我們也要特別注意。你講話很急、很緊張，又很大聲，對別人來講，可能會誤以為你在罵他，所以，我們在談吐當中，應該要特別注意。人與人之間，也要替對方想一想。當別人很忙的時候，我們?nèi)査?，可能他的言語會很快很急，我們也不要誤以為他就是在罵我。能彼此互相地體讓，就可以減少很多言語所造成的不必要的誤會，還有爭吵。
前面是講對錢財，還有言語，如何與自己的兄弟姊妹相處。一個人能與自己的兄弟姊妹好好的相處，你將來在外面也同時可以跟你的朋友好好的相處。
弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感篇十
《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
對弟子規(guī)的學習，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
孝是沒有條件的。
冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時候要伺候父母，使其溫暖，夏天炎熱的時候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個故事:東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
“臥冰求鯉”同樣講的.是孝是沒有條件的這個道理的。西晉時期的王祥，母親早亡，他一直和父親及繼母生活在一起。而繼母總喜歡在父親面前挑弄是非欺負王祥。所以，王祥從小也就失去了父愛。即便是在這種情況下，王祥仍然拼命滿足繼母的要求。有一次，繼母病了想吃鯉魚?？纱蠖斓?，河里的水都結(jié)冰了，怎么辦?于是王祥脫下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的體溫去融化冰。我深深的被王祥的這種孝心感動了?；叵胱约浩綍r跟媽媽說話時，經(jīng)常用命令的口氣說：“媽，你快去給我倒杯水”、“媽，你給我點零花錢”……學了《弟子規(guī)》之后，我發(fā)現(xiàn)我用“您”來稱呼父母了。學著用商量的、請求的語氣和父母說話了。
學習《弟子規(guī)》之后我學會了對父母的感念之恩，知道了如何做人，如何用《弟子規(guī)》這個家法來約束自己的行為規(guī)范。我們從小就要養(yǎng)成尊敬父母、尊敬長輩、做一個尊師愛幼、懂禮貌、講規(guī)矩的好孩子、好學生。
學習《弟子規(guī)》不僅僅是簡單的背誦和學習的過程，而應該是一個反思的、自我檢討的過程，這樣才能做一個品德優(yōu)良、全面發(fā)展的好孩子、好學生!
弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感篇十一
”百善孝為先“，《弟子規(guī)＊入則孝》細致而全面的闡述了孝道的各個方面，以今天的視角來看，仍具有極強的指導意義。它告訴我們要有孝心、懂孝儀、守孝道。
在我內(nèi)心，我很想孝敬父母，讓他們得到安慰。但總做不好，忍不住要和父母吵架，時常給父母臉色，干活回來還得為我們燒飯……他們是我最親近的人啊，為什么要這樣？我不禁自問。在今天的社會，諸此種種，或許習以為常，但這不應得到發(fā)揚。與古人相比，今日的孝道確實大為衰弱，還有人叫囂著人人平等、全盤西化，殊不知東西方文化有別，西化是資本主義國家的陰謀。
學習了《入則孝》，孝的觀念更深入我心?！贝笮⒆鹩H，其次不辱“。如今，求學于外，不能常陪伴在父母左右，內(nèi)心多有不忍，但這非我所能改變，我最應該也最能做的就是好好學習，將自己照顧好，以免父母擔憂，記得多和家人聯(lián)系，體諒父母。
對于孝的行為，應由內(nèi)及外，真正從心里感恩父母，并將行動落實到點滴之中，如和父母說話柔和一點，父母的愿望多滿足一點，對自己的身體多愛護一點……如此才能避免出現(xiàn)”樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待“的悲劇。
參加了讀書會，感覺蠻好的。
弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感篇十二
俗話說：善有善報、惡有惡報，一個人如果對自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會看在眼里，有一天他的孩子還會去學習，自己的行為不光會影響自己也會影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說，有個老人年紀大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時候，老人打破了一個碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對著老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對夫婦發(fā)現(xiàn)自己的兒子在玩木頭，就問兒子在干什么，兒子說在給他們做碗呢，等到他們老的時候給他們用。這個故事告訴我們對孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一個人能夠做到，我們的和諧社會才是可以期待。
弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感篇十三
今年，我們按學校的要求親子一起學習《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》的確是一本家庭教育的好教材，同時也是開啟學生心靈的金鑰匙。它走進孩子的日常生活，走進我們的家庭，規(guī)范著日常行為，成為孩子們成長路上的”指南針“。
為了使學習落到實處，取得實效，我們逐字逐句誦讀、理解、背誦。將《弟子規(guī)》的行為規(guī)范與生活實際結(jié)合起來，切實從行為習慣上抓好孩子的基本道德品質(zhì)的培養(yǎng)，努力使傳統(tǒng)道德精華滲透到孩子的心田，讓潤育中華民族幾千年的經(jīng)典文化和啟蒙讀物提升孩子的生命質(zhì)量，熏陶氣質(zhì)，從而學會為人處世，懂得尊敬師長。
”親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。“它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。我發(fā)現(xiàn)其實什么是”孝“我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心還覺得他們很煩。我實在是太不應該了。
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弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感篇十四
”百善孝為先“，《弟子規(guī)＊入則孝》細致而全面的闡述了孝道的各個方面，以今天的視角來看，仍具有極強的指導意義。它告訴我們要有孝心、懂孝儀、守孝道。
在我內(nèi)心，我很想孝敬父母，讓他們得到安慰。但總做不好，忍不住要和父母吵架，時常給父母臉色，干活回來還得為我們燒飯……他們是我最親近的人啊，為什么要這樣？我不禁自問。在今天的社會，諸此種種，或許習以為常，但這不應得到發(fā)揚。與古人相比，今日的孝道確實大為衰弱，還有人叫囂著人人平等、全盤西化，殊不知東西方文化有別，西化是資本主義國家的陰謀。
學習了《入則孝》，孝的觀念更深入我心。”大孝尊親，其次不辱“。如今，求學于外，不能常陪伴在父母左右，內(nèi)心多有不忍，但這非我所能改變，我最應該也最能做的就是好好學習，將自己照顧好，以免父母擔憂，記得多和家人聯(lián)系，體諒父母。
對于孝的行為，應由內(nèi)及外，真正從心里感恩父母，并將行動落實到點滴之中，如和父母說話柔和一點，父母的愿望多滿足一點，對自己的身體多愛護一點……如此才能避免出現(xiàn)”樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待“的悲劇。
參加了讀書會，感覺蠻好的。
弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感篇十五
弟子規(guī)。
》第一篇叫入則孝，意思是在家中要孝敬父母，做一個體貼又孝順的孩子。下面是小編為大家整理的弟子規(guī)入則孝讀后感，希望大家喜歡!
這段話告訴我們：事情即使再小，我們也不能擅自主張，應該征求父母的意見。如果凡事都任性妄為，就有損為人子女的品德。
東西不管多么小，我們都不能私自據(jù)為己有。如果私自據(jù)為己有，這種偷竊行為會讓我們的父母感到羞恥和傷心。
這段《入則孝》，使我懂得了：在沒有人看到的時候，內(nèi)心也要存善，絕對不可以隨心所欲。對自己要能有所節(jié)制，同時也要懂得尊重別人;只有尊重別人，別人才會尊重你。凡是沒有經(jīng)過別人同意的事情，不可以擅自按照自己的意思去做。凡是不屬于自己的東西，首先要征得別人的同意，之后才可以拿。如果沒有經(jīng)過同意，就私自把東西藏起來，就等同于是偷盜行為，這是有損自己品德的，千萬不可做。
《弟子規(guī)》第一篇叫入則孝，意思是在家中要孝敬父母，做一個體貼又孝順的孩子。
父母叫我們的時候，要立刻答應;讓我們做事的時候，要馬上去做;父母的教誨，要恭敬聆聽;對父母的責備，要順從接受;冬天，我們要讓父母溫暖;夏天，我們要讓父母涼爽。做什么事都要經(jīng)過父母的允許，不能擅自去做;什么東西都不要私藏，以免父母生氣。父母有過失，一定要竭力去改正，改正時要和顏悅色。父母去世要按禮法去辦，祭祀要處于誠心。
我們不管什么時候都要孝敬父母，這樣才是一個好孩子!
讀了《弟子規(guī)》我懂得了父母叫時要立即回應不能慢慢騰騰，父母要我們做事是不能托辭拒絕，認真聽父母的教訓，改正錯誤。也懂得了不要因為錯雖小就故意去犯，不要因為東西不值錢就隨便拿走，那會讓父母傷心難過，是不孝，以父母的喜好而喜好，父母不喜歡的盡量不做，更不能做有違道德的事，讓父母蒙羞、我知道了從現(xiàn)在開始熱愛生活，最愛的不是自己，而是父母，然后才是自己，而這種愛才應該是理性而又深穩(wěn)的愛，，我想，付之行動，方算得上吸收了精髓。
感恩父母。
今天，再次認真閱讀了《弟子規(guī)》中的“入則孝”一章，讓我更加明白了做人的基本原則。每天里，爸爸辛勤地工作、拼命地掙錢;媽媽接我上學放學、洗衣做飯忙個不停。學校離家約十里地，一天四個來回，無論刮風下雨，還是寒來暑往，我從未遲到過，而是每天早早地來到學校幫同學開門、收發(fā)作業(yè)。父母如此的辛苦操勞就是為了我有一個好的學習環(huán)境，有一個扎實的學習基礎。我七歲了，在爺爺眼里，我已經(jīng)是一個懂事的大孩子了，所以我要理解爸爸媽媽的良苦用心。
我一定努力學習，好好的孝敬二老，做一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學生，以此慰藉我那顆感恩的心。我一定認真聆聽你們的教誨，改正自己的不足、知難而進，做一個你們引以為榮的寶貝。
弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感篇十六
最近，學校組織我們學習《弟子規(guī)》。我想著想著，突然想起入則孝中的一句話。父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。這句話的意思是：父母叫我們，不可以慢吞吞的;父母交代的事情，要勤快認真，不可以懶惰懈怠。但我在這方面做得也不好。有時爸爸媽媽喊我，不太在意，叫好幾聲才答應。我以后要改掉這個壞毛病。
要做一個尊敬長輩，孝敬父母，愛戴幼小的人。
弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感篇十七
我的散文雨荷發(fā)表了，女兒很高興的把我的文章曬到了微博上，引得孩子們圍觀，女兒的心暖暖的，我的文章沒有任何報酬，有時候幸福真的與金錢無關，女兒想寫小說，我希望的就是這樣，教會孩子自信的生活，教給她本領，適應社會的能力。這是我最想得到的贊譽。
幸福是什么，幸福很簡單，微笑，我的努力被女兒視為榜樣，我是一個好媽媽，我很自豪。雖然生活很辛苦，但我內(nèi)心有了希望，微笑著迎接黎明的曙光，太陽每天都是新的。
女兒對我說，這是她聽到的最暖心的話，孩子們都夸她有一個好媽媽，她自豪的說，媽媽那么棒，桐桐也要努力啊，幸福就是如此的簡單，用行動來實踐自己的諾言，父母是孩子的導師!
《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
對弟子規(guī)的學習，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。“它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感篇十八
“入則孝”，這是《弟子規(guī)》的第一章節(jié)。俗話說，“百善孝為先”，字斟句酌地讀完“入則孝”這一章節(jié)后，我深深的感受到中華古文化的文字的樸實、意義的深遠及其永不褪色的道德魅力。
“入則孝”，入是在家，孝是善事父母。心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。這是做人的根本?！案改负簦瑧鹁彙?，這個直接的字面解釋，就是父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞地很久才答應，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。為什么要“應勿緩”?“應勿緩”就是表示一種恭敬。假如父母叫到我們，我們拖拖拉拉、遲遲疑疑、慢慢吞吞，這樣子的話就沒有恭敬心。而孝一定要體現(xiàn)在一個敬字上，孝敬、孝敬，你沒有敬父母這種心，怎么能說有孝心?所以，“應勿緩”是一種孝敬。反省自己，既為人子，又為人母。自覺在孝道還算做得可以，基本是“父母呼，馬上應”?？蔁o論怎么掐著手指算，每天忙于照顧自己的家庭、孩子，忙于工作，陪父母的時間是少之又少，深感慚愧;特別是遠在異鄉(xiāng)的我們，人到中年，既不能膝下承歡，端茶倒水于左右，接父母到身邊又是那般的不現(xiàn)實：記得有幾回想接母親過來長沙久住，結(jié)果：每天大清早一家子就上班的上班，讀書的讀書去了，留下老人一個人在家，在院子里走來走去，沒得個熟人聊天，中午也沒看得見個人影回家。如果回家晚了，年邁的母親已做好了飯菜，很是愧疚。母親呆了一個星期就硬是爭著要回老家，唉?？晌覀兇认榈母改競儏s很少計較這些，反而一再地覺得不能為我們再次盡力而唯唯諾諾;哪怕是過節(jié)回家買上幾件衣服、幾件禮物給父母、長輩，他們都會非常欣喜地說“謝謝，謝謝!”他們何嘗想到過曾經(jīng)為我們付出的一切?相比之下，對父母，我們付出的太少太少。再則，有了“入則孝”的思想，其實我們對待別人家的長輩，也會有了象對父母那樣的心去對待他們，因為，一切已成為習慣。
人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。學習了《弟子規(guī)》后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎，在他們潛意識中受到這些原則的制約，把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
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