不論是大事還是小事，心得體會(huì)都是我們?cè)谌粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。如何結(jié)構(gòu)良好地組織心得體會(huì)的內(nèi)容是我們需要思考的問題之一。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)范文，我們可以從不同的角度思考問題，提升自己的思維能力與見識(shí)。
唐吉訶德讀書心得體會(huì)篇一
主人公唐吉訶德是一個(gè)非常熱衷于古代騎士科幻小說(shuō)的中年人。也因此，他患上了一種旁人認(rèn)為是乖僻的瘋病。大家也不知道怎么治，只好三番五次地把他誘騙回家鄉(xiāng)，然后再施行治療。但是也因病的不輕，所以每次他都會(huì)偷偷摸摸地從家鄉(xiāng)里逃出來(lái)，然后瘋瘋癲癲地去當(dāng)自己的氣勢(shì)，做一些“伸張正義”的事情。也許他是真的好心，但別人只當(dāng)這事瘋?cè)睡偸?，并沒有理睬，甚至有些還會(huì)沖上去揍他一頓。但是他都沒有氣餒，每當(dāng)他被打得頭破血流的時(shí)候，他總是認(rèn)為這是值得的，并沒有在意其他事情，而是一心一意地去干他的好事。
瘋瘋癲癲地去當(dāng)自己的氣勢(shì)，做一些“伸張正義”的事情。也許他是真的好心，但別人只當(dāng)這事瘋?cè)睡偸拢]有理睬，甚至有些還會(huì)沖上去揍他一頓。但是他都沒有氣餒，每當(dāng)他被打得頭破血流的時(shí)候，他總是認(rèn)為這是值得的，并沒有在意其他事情，而是一心一意地去干他的好事。
初讀唐吉訶德這部作品時(shí)，認(rèn)為他是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“英勇精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越來(lái)越看不起他，但細(xì)細(xì)品味，又覺得書中問好了某種道理，人們最根本的本質(zhì)就是為了自己的目的不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它，從書中我們看到那位瘦骨嶙峋像根高粱桿兒似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士在實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程中時(shí)刻表現(xiàn)出他的正直，仁慈的本性，這是人類最崇高的精神，但也由于他的單純，才會(huì)鬧出許多笑話。
唐吉訶德這個(gè)任務(wù)已經(jīng)成為世界為學(xué)中的一個(gè)著名典型，他的性格是復(fù)雜的，他一方面脫離現(xiàn)實(shí)，老是耽于夢(mèng)想，對(duì)自己的力量又取法祖國(guó)的估計(jì)，屢遭失敗。但在另一方面他的動(dòng)機(jī)純真仁慈，他立志鏟除世間的惡魔，反對(duì)壓迫，鋤強(qiáng)扶弱，充滿了無(wú)私無(wú)畏的精神，對(duì)于騎士歪的問題，他的議論總是情形而深化，明確而富有哲理。
唐吉訶德這本書中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫的生活畫面非常廣闊，真實(shí)而全面地反映了16實(shí)際初西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示深切的同情，我想也正是這個(gè)愿意促使這部作品深受全世界人們的喜歡，以致于被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
這就是唐吉訶德這本書的魅力，而我也被唐吉訶德這本書深深的吸引著，不厭其煩的看了一遍又一遍，而每次看完后我都會(huì)有許多的讀后感。
唐吉訶德讀書心得體會(huì)篇二
唐吉訶德小說(shuō)的主人公，原名阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤。他被當(dāng)時(shí)流行的騎士小說(shuō)迷住了，想模仿騎士。
他從家里傳來(lái)的古物中發(fā)現(xiàn)了一件破舊的盔甲，他命名堂吉訶德·德·拉曼恰，并在鄰村找到了一個(gè)仆人桑丘和一個(gè)擠奶女孩，名叫杜爾西尼婭，作為他一生的愛人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德還按照自己心目中的奇怪想法行事，把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊當(dāng)成敵人，把苦役犯當(dāng)成受害者的騎士，把酒囊當(dāng)成巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出很多荒謬的事情。他的行動(dòng)不僅對(duì)人無(wú)益，而且受苦受難。最后一次回家后，他臥床不起，臨終后才明白。他立遺囑，如果唯一的繼承人侄女嫁給騎士，他將取消繼承權(quán)。
第一次看《堂吉訶德》，我覺得只是一部搞笑又庸俗的作品。主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越來(lái)越看不起他。但細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)含著一個(gè)道理。人們最基本的本質(zhì)就是不顧一切地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，骨瘦如柴的游俠騎士，奇想的紳士，總是體現(xiàn)出他正直善良的'本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘?jiǎn)單了，開了很多玩笑。
塞萬(wàn)提斯寫《堂吉訶德》，為了打擊、諷刺、奇怪的騎士小說(shuō)及其惡劣影響，揭露批評(píng)社會(huì)丑陋現(xiàn)象，譴責(zé)貴族無(wú)恥，贊揚(yáng)暴力、懲罰、扶貧等優(yōu)良道德，贊揚(yáng)黃金世紀(jì)的社會(huì)理想目標(biāo)，對(duì)人民的痛苦表示深切同情。我想：正是因?yàn)檫@個(gè)原因，這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100名作家選為最好的經(jīng)典文學(xué)名著。
唐吉訶德讀書心得體會(huì)篇三
今天我讀完了《唐吉可德》，使我內(nèi)心一陣觸動(dòng)這本書不僅是對(duì)騎士文學(xué)的一種諷刺，而是對(duì)16至17世紀(jì)里面的人物尖銳的、全面的批判的當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平，使這部書成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著。
主人公是居住在曼查村的一位鄉(xiāng)紳，他因讀風(fēng)靡全球的騎士小說(shuō)入了迷，也想做游俠騎士，幫助被侮辱的人和被壓迫的人，于是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺的溜出了家。身上帶著一副殘破不全的盔甲和長(zhǎng)矛，給自己取名唐吉可德，又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。
故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō)，時(shí)?；孟胱约菏莻€(gè)中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為"唐·吉訶德·德·拉曼恰"，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，"行俠仗義"、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái)。回到家鄉(xiāng)后死去。這部小說(shuō)是一部非常典型諷刺小說(shuō)，有許多現(xiàn)代評(píng)論家都說(shuō)這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說(shuō)，是世界文學(xué)的瑰寶之一。
讀完后我久久不能平靜，文章里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種種搞怪事情，卻終究無(wú)法抵擋歷史的洪流，被淹沒的歷史的車輪之下。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們也是如此，我們必須要做與時(shí)代相符合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話，肯定會(huì)被歷史所淘汰。
無(wú)論怎樣，讀書使人明智，感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識(shí)。
唐吉訶德讀書心得體會(huì)篇四
這個(gè)寒假我讀了四本書：《海底兩萬(wàn)里》、《名人傳》、《目送》、《唐吉訶德》。其中最令我記憶猶新的就是《唐吉訶德》的故事了。
《唐吉訶德》主要講了一位老紳士，讀了太多的騎士小說(shuō)，一時(shí)頭腦發(fā)昏出去當(dāng)騎士，還隨便哄了個(gè)農(nóng)夫當(dāng)他的`隨從，結(jié)果基本都是被打殘了再拖回來(lái)的，還在外面自認(rèn)為發(fā)揚(yáng)了騎士道的闖了許多禍。最后到臨死時(shí)才明白自己干了件多蠢的事。作者塞萬(wàn)提斯本想諷刺毒害人心的騎術(shù)小說(shuō)，但他也用大量生動(dòng)的語(yǔ)言諷刺了當(dāng)時(shí)的王公貴族們好吃懶做，腐敗奢靡、只懂得貪圖享樂的生活，這讓我大有所感。
做人萬(wàn)不可像那些王公貴族們一樣，只懂貪圖享樂。貪圖享樂的人都是社會(huì)的害蟲，遲早會(huì)招來(lái)大家對(duì)他們的唾棄，而且萬(wàn)一因家庭所迫不得享樂了，就很容易走上違法犯罪的道路。人要勤快點(diǎn)，多吃苦，才能贏得大家的敬重，才能更好地生存下來(lái)，在社會(huì)上立足。所以我們?nèi)f不可學(xué)習(xí)他們這些王公貴族的生活習(xí)慣，要把奮發(fā)向上、吃苦耐勞放在第一位。
果然書能帶給我們事間萬(wàn)物的道理，正如應(yīng)了高爾基先生的那句話：書籍是人類進(jìn)步的階梯。
唐吉訶德讀書心得體會(huì)篇五
今年暑假，我讀了《堂吉訶德》這本書。這本書是西班牙的塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的。這本書的內(nèi)容非常的有趣，而且耐人尋味。別林斯基曾評(píng)議這本書：“在歐洲所有一切文學(xué)的作品中，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和戲劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見與塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》?！?/p>
這本書講了一個(gè)叫堂吉訶德的人要出去當(dāng)一位游俠騎士。他是自稱“游俠騎士”，別人以為他瘋了。他和他的仆人桑丘經(jīng)過(guò)三次“出征”，雖然他鬧出了不少的笑話，但堂吉訶德在臨死前終于醒悟，這樣的結(jié)果雖然很好，可是醒悟晚了，他都要去世了，才發(fā)覺，可是晚了。
其實(shí)，在生活中，有很多像書中的堂吉訶德一樣，一生都沉迷在自己的想法里，把自己想成自己希望的那樣，但在現(xiàn)實(shí)中，自己卻并不完美。想象力豐富這是好的.，可是如果過(guò)度了就需要約束自己，不然鬧了大笑話，別人會(huì)嘲笑你，可是有的人執(zhí)迷不悟，就依靠過(guò)度的想象力過(guò)完了一生，直到臨終。
像桑丘這樣的人也很多?，F(xiàn)在社會(huì)有一些人很貪財(cái)，一生中都在賺錢，不舍得花，最后錢還是歸于下一代的子女們。所以我們不能貪財(cái)，不能想象力太過(guò)度，否則會(huì)被想象力約束。
唐吉訶德讀書心得體會(huì)篇六
總的來(lái)說(shuō)，《唐吉訶德》這本書的可讀性還是很強(qiáng)的，里面的故事情節(jié)讀來(lái)都非常有趣，也將唐吉訶德的那股瘋勁以及桑喬的憨厚淳樸表現(xiàn)的淋淋盡致。像看完電影之后喜歡去看看影評(píng)一樣，看完《唐吉訶德》后，我也跑到網(wǎng)上去搜了看看別人對(duì)這本書的評(píng)價(jià)。其中對(duì)朱光潛先生的評(píng)價(jià)印象比擬深化，在朱光潛先生看來(lái)，唐吉訶德是一個(gè)理想主義的代表，但是卻在現(xiàn)實(shí)生活中處處碰壁，而他的仆人桑喬那么是一個(gè)完完全全的現(xiàn)實(shí)主義的代表，心里想的永遠(yuǎn)是主人承諾的島嶼及總督能不能實(shí)現(xiàn)的問題。不過(guò)有些書評(píng)也寫的很差，比方動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)反映了西班牙勞動(dòng)人民的悲催命運(yùn)等諸如此類的千篇一律的書評(píng)，看著就讓人覺得很假，因?yàn)槲铱赐曛笸耆珱]有這種感覺。相比之下，我覺得朱老先生的評(píng)價(jià)還是說(shuō)的非常的好。因?yàn)?，總體來(lái)說(shuō)，我也有類似的感覺。
在看《唐吉訶德》的過(guò)程中，一直吸引我看下去的'是唐吉訶德那些令人捧腹的搞笑故事，以及他與桑喬之間，那一唱一合的對(duì)白，看著看著就會(huì)讓人開懷一笑，。但是等看到最后，唐吉訶德由于被白月騎士打敗郁郁而終之后，心中難免有些落寞及傷感。不知道是漸漸喜歡上了這個(gè)角色，還是一些其他的原因。時(shí)不時(shí)的腦海中也會(huì)浮現(xiàn)出這樣一種場(chǎng)景，唐吉訶德騎著羅西南多威風(fēng)凜凜的站在那兒，朝著對(duì)面過(guò)往的路人高聲的喊著一些讓人不知所云的話。唐吉訶德一直在維護(hù)著騎士道精神，讓人覺得固執(zhí)而瘋狂，但是我們想想那些鏟強(qiáng)扶弱、劫富濟(jì)貧、保護(hù)婦孺的精神本身卻并沒有什么錯(cuò)，難道一個(gè)人一直堅(jiān)持一種對(duì)的東西只是做法上與旁人格格不入的時(shí)候就應(yīng)該被化為另類，且不斷的被人取笑么？在這點(diǎn)上，我是真的不贊同，因?yàn)榧僭O(shè)是那樣的話，那當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中的很多名人比方馬云，羅永浩等這些著名的人物或許也就永遠(yuǎn)沒有翻身的日子，也自然不會(huì)獲得像如今一樣的成就。我記得馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己在堅(jiān)持自己的理想創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，以前也經(jīng)常被人說(shuō)是騙子、瘋子等等，但是他卻一直在堅(jiān)持著自己認(rèn)為是正確的理想，如今馬云已經(jīng)成了家喻戶曉的企業(yè)家，他成功了。但是，我怎么看，就怎么覺得在他的身上有唐吉訶德的影子。理想、堅(jiān)持、自我，這些都跟唐吉訶德一模一樣，但是書中的唐吉訶德最后郁郁而終，而現(xiàn)實(shí)中的馬云卻春風(fēng)得意。
唐吉訶德讀書心得體會(huì)篇七
在最近幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻。下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想。
作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。書中寫著，這個(gè)瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳，由于愛讀騎士文學(xué)，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的長(zhǎng)矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺(tái)爾·托波索。于是他以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè)，他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺而沉入了漫無(wú)邊際的幻想中，唯心地對(duì)待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡，把老板當(dāng)做寨主，硬要老板封他為騎士。店老板樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當(dāng)《圣經(jīng)》，用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實(shí)打了兩下，然后叫一個(gè)補(bǔ)鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的`騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)做巨人，沖上去和它大戰(zhàn)一場(chǎng)，弄得遍體鱗傷。他把羊群當(dāng)做軍隊(duì)，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個(gè)理發(fā)匠當(dāng)做武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當(dāng)做有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當(dāng)做受迫害的紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子里找女恩主去道謝，結(jié)果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續(xù)去冒險(xiǎn)，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成武士把他打翻了，罰他停止游俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。
作者以犀利的諷刺筆鋒對(duì)西班牙的上層統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻和嘲諷，對(duì)人民的苦難寄予了深切的同情。小說(shuō)揭露了西班牙統(tǒng)治階級(jí)外強(qiáng)中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險(xiǎn)、兇殘的本性。小說(shuō)中寫到官僚們貪污納賄，買賣黑權(quán)，賣官鬻爵的社會(huì)現(xiàn)象，好大喜功的國(guó)王瘋狂的軍事侵略，幾千名無(wú)辜士兵，盡成炮灰。在面臨重重危機(jī)的情況下，統(tǒng)治階級(jí)以挑起宗教沖突或民族矛盾來(lái)擺脫困境，勞動(dòng)人民被逼迫生活不下去了，只好鋌而走險(xiǎn)起來(lái)反抗。作者真實(shí)的反映了官逼民反的真情。
主人公堂吉訶德這個(gè)人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無(wú)畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及對(duì)愛情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災(zāi)難也越大，幾乎誰(shuí)碰上他都會(huì)遭到一場(chǎng)災(zāi)難，但他的優(yōu)秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來(lái)為當(dāng)“總督”而追隨堂吉訶德，后看無(wú)望，仍不舍離去也正為此。堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個(gè)理想主義的化身。他對(duì)于被壓迫者和弱小者寄予無(wú)限的同情。從許多章節(jié)中，我們都可以找到他以熱情的語(yǔ)言歌頌自由，反對(duì)人壓迫人、人奴役人。也正是通過(guò)這一典型，塞萬(wàn)提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結(jié)。這一點(diǎn)恰恰反映了文藝復(fù)興時(shí)期舊的信仰解體、新的信仰尚未提出的信仰斷裂時(shí)期的社會(huì)心態(tài)。
在當(dāng)時(shí)黑暗腐朽、貧富懸殊的社會(huì)里，作者為我們塑造了一個(gè)“不畏強(qiáng)暴，不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小說(shuō)中的主人翁生活在資本主義興起時(shí)期，充滿著崇高的理想主義精神，總幻想掃除一切社會(huì)不平，這就與客觀現(xiàn)實(shí)造成了沖突，這一沖突既具有喜劇性又具有悲劇性。這個(gè)犯了時(shí)代錯(cuò)誤的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實(shí)生活中恢復(fù)過(guò)了時(shí)的騎士精神，因而使得他成了一個(gè)夸張的、滑稽的、喜劇性的角色。但是作者在種。種場(chǎng)合中，反復(fù)突出他醉心鏟除人間罪惡的這一特點(diǎn)，從而展示出他性格中的高貴品質(zhì)，即為了追求正義、理想而置身危險(xiǎn)于不顧，愿為社會(huì)而不惜犧牲自己的生命。因此與單純的喜劇性角色不同，他又是一個(gè)帶有悲劇因素的人物，一個(gè)有著崇高精神境界的“瘋子”！
唐吉訶德讀書心得體會(huì)篇八
最近，我讀了一本名著，叫《堂吉訶德》。
這是講述一個(gè)因?yàn)樽x騎士小說(shuō)而發(fā)瘋的人的歷險(xiǎn)故事。這本書中，有具有豐富想象力和發(fā)瘋的堂吉訶德；有忠實(shí)而容易受騙的桑丘；有喜愛騎士小說(shuō)又喜歡捉弄?jiǎng)e人的公爵夫婦。
這本書體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。有一些喜歡捉弄?jiǎng)e人，總是不嫌麻煩，來(lái)捉弄?jiǎng)e人。有一些為了自己不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想而變得傷痕累累，到死了才明白自己的愚蠢。我為這些人感到惋惜。
讀過(guò)這本書，我希望現(xiàn)在不再有人像堂吉訶德那樣發(fā)瘋，不再“身在福中不知?！?，大家一起行動(dòng)來(lái)吧！
唐吉訶德讀書心得體會(huì)篇九
今天，老師發(fā)了課外書，發(fā)給我的書叫做《唐吉訶德》。
堂?吉訶德是一個(gè)癲瘋的人，但只要不涉及騎士道，他是非常清醒明智的。常能褒貶時(shí)弊，道出許多治理名言。他的高尚的道德情操，他的堅(jiān)忍正直和他追求自己理想的執(zhí)著，是值得我們學(xué)習(xí)的。
它的作者塞萬(wàn)提斯是西班牙作家。出身于沒落的貴族家庭，青年時(shí)曾入伍參戰(zhàn)。當(dāng)過(guò)俘虜，后被贖得自由。回國(guó)后從事寫作，生活貧窮，多次被誣陷入獄。《唐吉訶德》是他的代表作，廣泛描寫了當(dāng)時(shí)的西班牙生活，是歐洲最早的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義作品，他的其他一些主要作品有《努曼西亞》，《懲惡揚(yáng)善故事集》，《加拉黛亞》和長(zhǎng)詩(shī)《巴爾那斯記》等。
這本書很刺激，最后也是圓滿的結(jié)局。我喜歡它！
唐吉訶德讀書心得體會(huì)篇十
記得在小學(xué)的時(shí)候，讀了《唐吉訶德》這本書。初看，真的不懂，但回頭再細(xì)細(xì)品味這本書時(shí)，確實(shí)有不少感悟。
《唐吉訶德》這部小說(shuō)的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自己取名叫唐吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自己終生效勞的.意中人。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒。唐可笑的事，他的行為荒誕不經(jīng)，自己也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看這本書時(shí)，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理，人的一生就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質(zhì)，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。
唐吉訶德讀書心得體會(huì)篇十一
我最近讀了一本書，叫《唐吉訶德》。讀完后心中感慨萬(wàn)分。
這本書講的是吉哈諾原本是一位紳士，由于讀了大量的游俠騎士的小說(shuō)，所以變得瘋瘋癲癲，竟想模仿游俠騎士，并把自己改名為唐吉訶德。他又收買了一個(gè)農(nóng)民當(dāng)他的仆人，這個(gè)人叫桑丘。他們?nèi)ブ苡问澜?。一路上，唐吉訶德老是把客棧看成城堡；把店主的女兒看成公主；把風(fēng)車看成巨人；把羊群看成軍隊(duì)???他總是路見不平拔刀相助，但有時(shí)會(huì)給他人帶來(lái)更大的困難和危險(xiǎn)。直到他臨死時(shí)，才悔悟過(guò)來(lái)。
這本搞笑的諷刺書籍常常令我忍俊不禁，開懷大笑。唐吉訶德的所為實(shí)在太幽默了，桑丘也是傻乎乎的。雖然有時(shí)他們會(huì)幫人家倒忙，但他們是善良的，是無(wú)惡意的，只是有點(diǎn)傻罷了。
其實(shí)，唐吉訶德如果不看那些騎士小說(shuō)的話，絕對(duì)是一個(gè)完美的紳士。他是很富有哲學(xué)的。桑丘當(dāng)海島總督之前，他還叮囑桑丘做總督的一些行為，比如要公正、仁慈還有寬容什么的，這證明唐吉訶德并不是傻到極點(diǎn)的人，不然絕對(duì)說(shuō)不出這種話。也證明他是公正、仁慈和寬容的。而且他很講義氣，別人幫助了他，他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，并且努力報(bào)答。他也不會(huì)忘記那些與他朝夕相處的朋友，比如桑丘，他跟著唐吉訶德受了不少苦，挨了很多罵名，唐吉訶德悔悟時(shí)將家產(chǎn)分了桑丘一半，作為報(bào)答。
桑丘也是好樣的。他在海島當(dāng)總督時(shí)公正，秉直，破了無(wú)數(shù)案子。給當(dāng)?shù)厝嗣駸o(wú)數(shù)的溫暖。走的時(shí)候他也沒有拿走當(dāng)?shù)厝魏呜?cái)產(chǎn)，只身來(lái)，只身去。
讀過(guò)這本書，我懂得了凡事都要適可而止，否則會(huì)像唐吉訶德一樣，瘋瘋癲癲，不務(wù)正業(yè)。
我記住了，“休息時(shí)間”也是很重要的！
唐吉訶德讀書心得體會(huì)篇十二
著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《唐·吉訶德》(1602～1615)是塞萬(wàn)提斯的代表作。小說(shuō)全名為《奇情異想的紳士堂吉柯德·德·拉·曼卻》共2卷，主要描寫一個(gè)瘦弱的沒落貴族吉柯德因迷戀古代騎士小說(shuō)，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來(lái)，以丑陋的牧豬女作美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農(nóng)民桑丘·潘札作侍從，3次出發(fā)周游全國(guó)，去創(chuàng)建扶弱鋤強(qiáng)的騎士業(yè)績(jī)。
1、自由是天賜的無(wú)價(jià)之寶，地下和海地所埋葬的一切財(cái)富都比不上。自由和體面一樣值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。
2、命運(yùn)像水車的輪子一樣旋轉(zhuǎn)著，昨天還高高在上的人，今天卻屈居人下。
3、我知道魯莽和怯懦都是過(guò)失;勇敢的美德是這兩個(gè)極端的折中。不過(guò)寧可勇敢過(guò)頭而魯莽，不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢。
4、戀愛是戴著眼鏡看東西的，會(huì)把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛里的斑點(diǎn)看成珍珠。5、“靠上天賜福，一個(gè)娶了美貌女子為妻的人，一要小心自己帶回家的都是些什么朋友，二要留意妻子跟什么樣的女伴交往?！?/p>
6、一個(gè)未經(jīng)別人追求過(guò)的女人，未必像表面上看來(lái)的那么賢良。只有面對(duì)死死糾纏的情人，不為諾言，饋贈(zèng)和淚水所動(dòng)的女人才算得上真正的堅(jiān)貞可靠。
7、朋友，告訴你吧，女人是件不完美的造物，不能成心設(shè)置障礙讓她跌撞摔跤，而是掃除障礙，廓清道路上的一切磕絆，使她不費(fèi)氣力，順順當(dāng)當(dāng)達(dá)到完美無(wú)缺的境界，也就是說(shuō)，成為賢良貞潔的女人。
8、“看管和愛護(hù)女人還得像看管和愛護(hù)開滿鮮花的花園一樣，主人決不能允許外人進(jìn)去亂踩亂摘，他們只能站在遠(yuǎn)處隔著鐵柵欄消受園中的美色和芳香。”
9、愛情這東西有時(shí)候在天上飛，有時(shí)候在地下走;弄的你渾身是傷，弄得他死去活來(lái);有時(shí)候看準(zhǔn)一個(gè)人剛想拔腿撲過(guò)去，可轉(zhuǎn)眼工夫又作罷;有時(shí)候早上進(jìn)攻堡壘，晚上就拿下來(lái)了，誰(shuí)也甭想擋住它。
10、美德的小徑是狹窄的，惡德的大道是寬闊的。
最初讀到這本小說(shuō)時(shí)，我為堂吉訶德的滑稽和桑丘的趣談而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉訶德是一位瘋癲可笑的騎士。但繼續(xù)讀下去，我感受到堂吉訶德所處的社會(huì)的悲哀，這也讓我開始思考社會(huì)的內(nèi)蘊(yùn)。堂吉訶德對(duì)桑丘說(shuō)過(guò)：“桑丘，讓他們管我叫瘋子吧，我還瘋的不夠，所以得不到他們的贊許。”堂吉訶德仿佛從被諷刺的對(duì)象成為了諷刺者。是啊，正是因?yàn)樗c現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不相符才令他人覺得他瘋的無(wú)藥可救，是這樣么?我倒覺得堂吉訶德具有一種超然于社會(huì)的無(wú)畏精神。他是瘋子么?也許是，但只與那些“清醒的人”瘋的種類不同罷了。他因?yàn)樗怂姷寞偛《艿匠靶?，我們也?huì)因其不切實(shí)際的理想而感到可笑，但同時(shí)，在笑話他時(shí)，我也感受到了淡淡的可憐意味。他這么執(zhí)著的追求自己的理想，受到嘲笑，卻不以為然，“傻乎乎的”去踏這虛架的路。英國(guó)作家約翰生說(shuō)：“堂吉訶德的失望招的我們又笑他，又可憐他。我們可憐他的時(shí)候，會(huì)想到自己的失望;我們笑他的時(shí)候，自己心上明白，他并不比我們更可笑?！蔽蚁?，我們也許與他有相同點(diǎn)，我們會(huì)為自己的理想去努力，有時(shí)長(zhǎng)或云云走的路不對(duì)或?qū)ξ覀兊哪繕?biāo)而嘲笑，我們是否會(huì)堅(jiān)持?但同樣我也想，究竟是對(duì)還是錯(cuò)，是想堂吉訶德一樣郁郁而終，還是開辟新的道路呢?堂吉訶德選擇了堅(jiān)持而不理睬他人的嘲笑，我認(rèn)為不管結(jié)果如何，想要做的才是最重要的事情。堅(jiān)持下去，至少可以因此而充滿樂趣。這是我從他身上感受到的值得思考的問題之一。
堂吉訶德的形象是復(fù)雜交錯(cuò)的。他的瘋癲可笑是其中的一方面，但他的瘋癲可笑似乎是體現(xiàn)在用騎士道講道理，嚴(yán)肅而理性分析問題的時(shí)候。但同時(shí)，這也正體現(xiàn)了他所具有的美好品質(zhì)。無(wú)可非議，堂吉訶德有理性、講道德，象征著沒有判斷的理性和道德觀念。而他的仆人也正象征著沒有想象與理性的常識(shí)。這兩者結(jié)合就是最完整的智慧。堂吉訶德具有強(qiáng)大的想象力、道德觀念和理性，以至于撇開了感覺，以自己的想象行事，這才讓他可笑，但實(shí)際上，這點(diǎn)也是因該受人欽佩的。所以當(dāng)我看到堂吉訶德與桑丘意見的爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，聽從的是桑丘，但往往更敬重的是堂吉訶德。
堂吉訶德情愿犧牲自己，一心要實(shí)現(xiàn)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)所不容實(shí)現(xiàn)的理想，所以既可悲又可笑。我猜想塞萬(wàn)提斯——《堂吉訶德》的作者，寫作目的不是要笑聲，而是為了諷刺，為了那些看不到的荒唐文字底下的淚水。讀這本書時(shí)，我慢慢尋到這動(dòng)人而偉大的思想感情，叫人失笑，又叫人下淚。聯(lián)系到上面所述，他愿意去鋤除強(qiáng)暴，或者組織罪惡，可是作者使人們感到無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈。堂吉訶德追求正義，他的美德卻使他成了瘋子，狼狽不堪，更加一步說(shuō)明，這的確是社會(huì)世事的可悲與可笑造就了堂吉訶德。所以堂吉訶德的崇高志愿成為了可笑的夢(mèng)。令我感受到現(xiàn)在自己所處的環(huán)境的著一種復(fù)雜性。但堂吉訶德寧可舍棄性命，決不放棄理想，有不可動(dòng)搖的信念，在他身上存在著一種永恒而普遍的，必須是我們至誠(chéng)地努力，經(jīng)歷過(guò)磨難才可以換得的東西。
可以看到，作品的客觀內(nèi)涵超過(guò)了作者的主觀意圖，但對(duì)不切實(shí)際的英雄的諷刺卻還是有所體現(xiàn)的。騎士小說(shuō)中的英雄武力超人，戰(zhàn)無(wú)不勝。但堂吉訶德卻被桑丘封成“哭喪著臉的騎士”。游俠騎士都有一位絕美美人作為意中人，可堂吉訶德卻以一位粗壯的農(nóng)家姑娘作為自己的杜爾西內(nèi)婭，還為其寫情詩(shī)發(fā)瘋。但最終只成為了笑柄。
唐吉訶德讀書心得體會(huì)篇十三
《唐吉訶德》的作者是西班牙偉大的作家米蓋爾?德?塞萬(wàn)提斯?薩維德拉。
這部小說(shuō)講述的是一位名叫吉哈達(dá)的破落鄉(xiāng)紳受騎士小說(shuō)的影響，仿照騎士的做法，拼湊了一副舊盔甲，騎上一匹瘦馬，并為自己取名為唐吉訶德。
唐吉訶德先后三次出門游歷。第一次，他單槍匹馬來(lái)到一個(gè)他認(rèn)為是城堡的客店，哀求“城堡長(zhǎng)官”封他為騎士。他離開城堡后，看見一個(gè)牧童被主人綁在樹上打，他上前去解救，當(dāng)其得意的揚(yáng)鞭而去后，小孩又被主人打得死去活來(lái)。之后，唐吉訶德遇上幾個(gè)商人，他認(rèn)為他們是一伙騎士，便與之比試高低，結(jié)果被打的遍體鱗傷。后來(lái)，他找了同村農(nóng)民桑丘?潘莎做侍從，再次出門行俠。
這次唐吉訶德把田野上的風(fēng)車看做無(wú)法無(wú)天的巨人――干了一樁樁荒唐可笑之事。
最后，唐吉訶德與桑丘?潘莎第三次出游，經(jīng)歷了一次次離奇的冒險(xiǎn)――最后他從自己古怪的思想中走出來(lái)，痛斥騎士小說(shuō)的危害。
從這部小說(shuō)中我感到不能空想、虛幻、異想天開、主觀主義，不能像唐吉訶德一樣迷信。
唐吉訶德讀書心得體會(huì)篇十四
寒假中，我讀了《唐吉訶德》這本書，對(duì)此我感悟頗深。
《唐吉訶德》講的是一個(gè)真名被遺忘、自稱唐吉訶德。德。拉曼卻很帥氣人中年人，因?yàn)榘V迷于騎士小說(shuō)而騎著一匹封為“第一瘦馬”的馬匹，帶上年輕氣盛的侍從，三次離家出走，追尋自己成為騎士的夢(mèng)想。
在旅行中，唐吉訶德當(dāng)過(guò)國(guó)王和伯爵，當(dāng)過(guò)乞丐和身無(wú)分文的窮人，但，他沒有放棄，他一心追著自己的夢(mèng)想。有人說(shuō)，唐吉訶德太傻了。不，他不傻，他是一個(gè)執(zhí)著的人，并且，他在生命的最后一刻證明自己的行動(dòng)是正確的。他的事在當(dāng)時(shí)傳遍了許多地方，而他受到的更多是尊敬與鼓勵(lì)，他沒有錯(cuò)，只是比常人更勇于追求夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
這是在書中的事，可能它并不真實(shí)，但真實(shí)生活中，我們不也需要一些他的精神嗎？就好像一場(chǎng)馬拉松比賽，名次不一定是重要的，重要的是對(duì)于夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)與這其中的過(guò)程，名次只是一次沖線，而過(guò)程是汗水換來(lái)的。就像我畫的一幅畫，我費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間才畫好的，而同學(xué)來(lái)了卻不顧不問，說(shuō)實(shí)話，它不美麗，但，它是我對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著的見證。因?yàn)槲覍?shí)現(xiàn)了這個(gè)小小的夢(mèng)想。
我喜歡唐吉訶德對(duì)夢(mèng)想的追求，并且我會(huì)發(fā)揚(yáng)他，因?yàn)椋蚁矚g追求夢(mèng)想。
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