改變孩子先改變自己讀后感(優(yōu)秀18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-25 22:38:11
改變孩子先改變自己讀后感(優(yōu)秀18篇)
時(shí)間:2023-11-25 22:38:11     小編:紙韻

讀后感是讀者在閱讀一本書(shū)后,根據(jù)自己的理解和感受對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種表達(dá)方式。讀后感可以讓讀者更好地理解書(shū)中的情節(jié)和主旨,也可以幫助讀者更好地吸收和消化所讀的書(shū)籍。讀后感不僅僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的簡(jiǎn)單概括,更是讀者對(duì)書(shū)中思想、情感和價(jià)值觀的理解和思考。讀后感可以是情感的宣泄,也可以是對(duì)書(shū)中問(wèn)題的思考和解答。讀后感的寫(xiě)作也是一種對(duì)自己思維的整理和提煉,只有通過(guò)寫(xiě)作,才能更好地表達(dá)出自己對(duì)書(shū)籍的理解和感悟。讀后感是讀書(shū)的最終目的之一,通過(guò)讀書(shū)和寫(xiě)讀后感的過(guò)程,可以增加我們的知識(shí),提高我們的思維能力,豐富我們的人生閱歷,幫助我們更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。寫(xiě)讀后感要注重主題思想的剖析和闡釋。這里有一些讀者分享的獨(dú)特讀后感,或許能夠給你在寫(xiě)作過(guò)程中帶來(lái)新的思考和觀點(diǎn)。

改變孩子先改變自己讀后感篇一

寒假前的一個(gè)研討會(huì)上結(jié)識(shí)了賈容韜老師,他在積極推廣自己的教育方法,他倡導(dǎo)的“在愛(ài)中管教”的方法,與我提倡的“信念法”高度相似。

我把我寫(xiě)的《你的思維決定一切》贈(zèng)給了他,他也回贈(zèng)我他寫(xiě)的《家庭教育中國(guó)行》,賈老師的言行令人折服,書(shū)里面的案例令人驚嘆。

下面引用一個(gè)賈老師的案例:

某高一男學(xué)生在校多次打架,雖不是主要責(zé)任者,但其平時(shí)的惡劣表現(xiàn)(打架、曠課、逃學(xué))令班主任和學(xué)生家長(zhǎng)非常頭疼,因?yàn)樗傇诎嗬锲鸷?,影響大家學(xué)習(xí)。這次,學(xué)校下決心要開(kāi)除他了。

他的媽媽得知后,到學(xué)校求爺爺告奶奶,賭咒發(fā)誓這是最后一次。學(xué)校見(jiàn)她可憐,就立下字句,再犯事一定不容,最后給了留校察看處分,以觀后效。

孩子?jì)寢屢惨换I莫展,孩子倒是老實(shí)了,從此上課天天睡覺(jué),而下課就精神百倍,這樣下去也不是辦法呀,這時(shí)她向賈老師求助。

賈老師告訴她:“你先假設(shè)孩子在學(xué)校好好學(xué)習(xí)呢。”哈哈,假設(shè),這太搞笑了。

賈老師接著說(shuō):“他一回家,你就說(shuō):回來(lái)啦,在學(xué)校學(xué)習(xí)很辛苦吧,在家多玩會(huì)兒吧,媽媽給你做好吃的?!?/p>

這位媽媽一聽(tīng)就傻眼了,說(shuō):“不可能,他光在學(xué)校睡覺(jué)呢,一點(diǎn)都不學(xué),這話我說(shuō)不出口哇。”賈老師說(shuō),你先對(duì)鏡子練習(xí),練好了說(shuō),天天說(shuō),就會(huì)有用。

死馬當(dāng)活馬醫(yī)唄,這位母親就天天對(duì)著鏡子練習(xí):“你回來(lái)啦,在學(xué)校學(xué)累了吧,在家多玩會(huì)兒吧,媽媽給你做好吃的,嗚嗚嗚嗚”,說(shuō)著說(shuō)著她哭了起來(lái),因?yàn)檫@太違背自己的內(nèi)心了,說(shuō)的話太不符合實(shí)際了,太假了。

但她天天練習(xí),沖著鏡子練了一個(gè)月,終于能說(shuō)出口了,能說(shuō)順嘴了,下午放學(xué)他兒子一回來(lái),她就低著頭(因?yàn)樗聝鹤涌闯鲂目诓灰坏难凵駜海_著兒子說(shuō):“你上學(xué)辛苦了,在家多玩一會(huì)兒吧,我去給你做好吃的。”

小淘氣多聰明啊,一眼就識(shí)破了,沖他媽媽說(shuō)道:“你少來(lái)這套,我知道你心里在想什么?!币簿褪悄銗?ài)說(shuō)什么說(shuō)什么,反正我回家就玩游戲,唉,實(shí)驗(yàn)第一天就這么結(jié)束了。

此后的時(shí)間里,這位母親天天這么說(shuō),他兒子天天回來(lái)都能聽(tīng)到這句話。她說(shuō)了15天后,她自己的心理產(chǎn)生了變化,她后來(lái)說(shuō):“我越說(shuō)越感覺(jué)是這么回事,我兒子在學(xué)校就是好好學(xué)習(xí)的,他就是優(yōu)秀學(xué)生?!蔽业膵屟剑e話說(shuō)得自己都信了。

奇跡發(fā)生在第xx天,她兒子竟然開(kāi)始回家寫(xiě)作業(yè)了。此后一段時(shí)間捷報(bào)頻傳,老師聯(lián)系家長(zhǎng)說(shuō)“你兒子開(kāi)始交作業(yè)了”、“交得越來(lái)越多了”、“不會(huì)的還知道問(wèn)了”、“有幾科不低分了”、“小測(cè)驗(yàn)竟然有及格的了”,幾個(gè)月后,這個(gè)小東西竟然在大考中奪得全班第一,真的成了其他學(xué)生的榜樣,真的成了優(yōu)秀學(xué)生,全校都震驚了。

關(guān)鍵就在于媽媽的改變,她天天沖孩子念叨那幾句,越說(shuō)越像真的,說(shuō)多了,孩子心理自然有了壓力,感覺(jué)自己再不加油學(xué)習(xí)就對(duì)不起自己媽媽的這幾句話。

這與我提倡的“信念法”的理念完全一致。學(xué)生都反映念叨完目標(biāo)的感覺(jué):有勁兒了;不困了;有思路了;心能靜下來(lái)了;再玩有負(fù)罪感;一拿手機(jī)就感覺(jué)有事還沒(méi)干完;感覺(jué)再玩就對(duì)不起自己;感覺(jué)有力量推著自己學(xué)習(xí);感覺(jué)不想貧嘴了;感覺(jué)對(duì)不起家長(zhǎng);感覺(jué)對(duì)不起老師;不想玩游戲了;有愧疚感,所以要好好學(xué);感覺(jué)上課精神了;感覺(jué)效率提高了;感覺(jué)背東西快了;感覺(jué)有奔頭了……五花八門(mén),要是心里沒(méi)有目標(biāo),他們玩起來(lái)可帶勁兒了,哪里有玩夠的時(shí)候,哪里有什么負(fù)罪感,高興、傻樂(lè)還來(lái)不及呢。

“強(qiáng)化目標(biāo)……”是我們開(kāi)學(xué)時(shí)主席臺(tái)大屏上的字,的確每個(gè)人都需要有目標(biāo)。學(xué)生也需要學(xué)習(xí)目標(biāo),如果每個(gè)學(xué)生都有了學(xué)習(xí)目標(biāo),無(wú)論是像賈容韜老師這樣的,通過(guò)家長(zhǎng)不斷地暗示、催眠、提醒,或是像我這“信念法”一樣積極地自我暗示、自我激勵(lì),都可以使學(xué)生自主創(chuàng)造自己精彩的.人生。

改變孩子先改變自己讀后感篇二

“誠(chéng)信”是一個(gè)人幸福的基本保證,缺乏誠(chéng)信的人很難取得別人的信任,也很難腳踏實(shí)地在社會(huì)上立足,故而也很難有真正的幸福。所以,“誠(chéng)信”是我們父母培養(yǎng)孩子的重中之重。但實(shí)事求是地講,世界上沒(méi)有絕對(duì)不說(shuō)謊的孩子。

那為什么孩子會(huì)說(shuō)謊?如何避免孩子說(shuō)謊?讓我們跟隨賈老師的智慧了解一二:

一、為什么孩子會(huì)說(shuō)謊?

孩子說(shuō)謊的原因大致可分為兩種:一是成人世界的謊言誘導(dǎo)他們混淆了是非觀念;二是不切實(shí)際的贊揚(yáng)和過(guò)度的懲罰使孩子把謊言當(dāng)作工具。

我們先來(lái)看第一種:成人世界的謊言誘導(dǎo)他們混淆是非觀念。

賈老師用幾個(gè)生動(dòng)的案例給我們呈現(xiàn)了一個(gè)孩子是如何在父母的思維模式和言談舉止下,潛移默化、耳濡目染地學(xué)會(huì)了說(shuō)謊。

比如有些父母,為了哄孩子,求得暫時(shí)的安寧,信口講出一些假話來(lái)哄騙孩子?!皩殞氃谀棠碳夜怨缘模煤寐?tīng)話,媽媽回來(lái)給你買奧特曼!”結(jié)果晚上回來(lái)接孩子時(shí)對(duì)孩子說(shuō):“真不巧,媽媽辦完事商場(chǎng)已經(jīng)下班了,下次一定買給你?!逼鋵?shí),媽媽并沒(méi)有真的打算給孩子買玩具,她給孩子開(kāi)出的是空頭支票。

再比如,有些家長(zhǎng)出于工作和社交的需要,對(duì)別人說(shuō)一些虛偽的話,這在家長(zhǎng)眼中是社交的技巧,但于孩子而言,雖然沒(méi)有惡意,但是說(shuō)多了,就會(huì)混淆孩子的是非觀念,久而久之,孩子也學(xué)會(huì)了圓滑和世故。

父母的品質(zhì)對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn),甚至是入木三分。虛情假意的父母培養(yǎng)不出誠(chéng)實(shí)、坦蕩的孩子,信口雌黃、企圖用假話和借口敷衍,欺騙孩子的父母也培養(yǎng)不出真誠(chéng)、善良的孩子。

接下來(lái)我們看第二種:不切實(shí)際的贊揚(yáng)和過(guò)度的懲罰使孩子把謊言當(dāng)作工具。

賈老師通過(guò)講述兒子、女兒以及14歲說(shuō)謊男孩的案例,從正反兩面對(duì)比呈現(xiàn)告訴我們:更多、更普遍的導(dǎo)致孩子說(shuō)謊的直接原因,是孩子迫于家長(zhǎng)的壓力而說(shuō)謊。

這讓我也想到一個(gè)案例,8歲的小明數(shù)學(xué)考試連續(xù)兩次都是六七十分,爸爸很生氣,說(shuō)再考不好就別回來(lái)了。結(jié)果很不幸,在又一次的考試中小明又沒(méi)有考好,而且更糟,居然沒(méi)及格。怎么辦?爸爸說(shuō)了,再考不好就不讓回家。于是小明做了一個(gè)驚人的舉動(dòng),把同桌的試卷偷偷地塞進(jìn)了自己的書(shū)包,并把名字換成了自己的名字。

如果爸爸能對(duì)孩子寬容一點(diǎn),孩子無(wú)論如何是想不到用這樣的方式來(lái)欺騙父母的。如果每位家長(zhǎng)都能充分理解孩子,理智、開(kāi)明地對(duì)待孩子,凡事替孩子著想,善于和孩子同感共情,平靜接受孩子犯錯(cuò),孩子感受到父母的信任和關(guān)愛(ài),孩子根本沒(méi)有理由、也沒(méi)有必要對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)假話。

“理解、接納、體貼、尊重往往比批評(píng)、斥責(zé)、打罵、懲罰更有力量。前者維護(hù)了孩子的尊嚴(yán),保全了孩子的面子,后者傷害了孩子的自尊,撕破了孩子的面子;前者具有建設(shè)性,后者極具破壞力;前者是醫(yī)治孩子心理頑疾的靈丹妙藥,后者是促進(jìn)孩子問(wèn)題進(jìn)一步嚴(yán)重的催化劑。

二、如何避免孩子說(shuō)謊?

第一,家長(zhǎng)要以身作則,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。對(duì)孩子、對(duì)其他人都應(yīng)該光明磊落、坦誠(chéng)相見(jiàn)、言而有信、信守諾言、不說(shuō)假話、不講虛話,當(dāng)好孩子的榜樣。

第二,父母發(fā)現(xiàn)孩子有說(shuō)假話的傾向時(shí),要認(rèn)真反思自己。是不是你對(duì)孩子太嚴(yán)厲了?是不是你在孩子面前太強(qiáng)勢(shì)了?是不是你對(duì)孩子缺乏體貼了?讀書(shū)筆記。是不是你對(duì)孩子不夠理解,以致孩子對(duì)家長(zhǎng)不信任、說(shuō)話有顧忌?孩子撒謊大多是為了逃避父母打罵、懲罰的不得已選擇,孩子措施是對(duì)家長(zhǎng)錯(cuò)誤家庭方式發(fā)出的警示信號(hào)。

第三,努力營(yíng)造一個(gè)溫馨、和諧、輕松的家庭環(huán)境,讓孩子感到父母是最可依賴的人,讓孩子相信即使自己犯錯(cuò)甚至闖禍,都不會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果。

第四,當(dāng)孩子向父母說(shuō)明事實(shí)真相時(shí),不論他的錯(cuò)誤性質(zhì)有多嚴(yán)重、給家庭造成的損失有多大,家長(zhǎng)都不要揪住這件事不放,不但不要懲罰孩子,還要肯定孩子做的對(duì)的地方。

第五,當(dāng)父母確信孩子說(shuō)謊時(shí),不要急于揭穿孩子的諾言,更不要把孩子推向難堪的境地。要冷靜分析孩子撒謊的原因,給孩子一定的空間,給孩子反思和彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)。父母態(tài)度越平和,對(duì)孩子越尊重,孩子越能主動(dòng)反思;父母態(tài)度越激烈,孩子越遮遮掩掩。要把孩子的注意力集中在事件本身,而不是父母的情緒反應(yīng)上。

如果孩子沒(méi)打算說(shuō)明事實(shí)真相,家長(zhǎng)認(rèn)為確有必要澄清此事,也要在保護(hù)孩子自尊、給足孩子面子的前提下引導(dǎo)孩子把事情講明白。父母要讓孩子明白,父母針對(duì)的是這件事,而不是孩子本人,父母永遠(yuǎn)是愛(ài)孩子的。孩子有了一家認(rèn)識(shí)后,父母要及時(shí)給孩子臺(tái)階下,幫助孩子卸掉思想上的包袱。

最后,務(wù)必要給孩子肯定和鼓勵(lì),讓孩子看到希望,使孩子增強(qiáng)信心,把消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素、轉(zhuǎn)化為孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。

改變孩子先改變自己讀后感篇三

當(dāng)今社會(huì),人們迫于生活的壓力或者抱著終生學(xué)習(xí)的態(tài)度,去參加各種各樣的學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班,然后拿到各種各樣的證書(shū)。奇怪的是,當(dāng)人們成為父母之后,很少有學(xué)習(xí)如何教育孩子的,多數(shù)家長(zhǎng)要么按照自己的主觀意愿隨意而為,要么把教育孩子的重任放在孩子的爺爺奶奶、外公外婆身上,當(dāng)孩子上學(xué)以后,又一股腦的把責(zé)任推到老師身上,甚至花錢推到各種各樣的輔導(dǎo)班老師那里,悲哀!

先有自己,后有自己選擇的另一半,后有家,再有孩子;人的問(wèn)題,造成了家庭問(wèn)題,問(wèn)題家庭培養(yǎng)出問(wèn)題孩子。改變孩子先改變家庭,改變家庭先改變自己,改變自己先改變觀念,改變觀念從閱讀開(kāi)始,閱讀從經(jīng)典開(kāi)始。

面對(duì)孩子各種各樣的問(wèn)題,不知道在自己身上尋找原因,反而來(lái)抱怨、責(zé)怪、謾罵甚至打孩子,何其悲哉!

每個(gè)為人父母的人都應(yīng)該好好的去研究如何教育孩子,其實(shí)很簡(jiǎn)單,身教勝于言教,父母的思想言行及家庭環(huán)境造就了孩子的品性和習(xí)慣。家庭教育做好了,做人的根基打?qū)嵙耍^科學(xué)、文化、知識(shí)、技能的教育就簡(jiǎn)單多了。提升自己,培養(yǎng)孩子,歸根結(jié)底還是老祖宗講的到位--修身齊家,身不修,何以齊家?至要莫若教子,追求事業(yè)上的成功固然重要,但不能以斷送孩子的前程,乃至斷送整個(gè)家族的未來(lái)為代價(jià),此兩者須權(quán)衡。

改變孩子先改變自己讀后感篇四

首先要說(shuō),作者用心且有閱讀量,對(duì)于快餐閱讀、幾本書(shū)想見(jiàn)效果的家長(zhǎng),這本書(shū)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

在國(guó)內(nèi)的同類中算不錯(cuò)的。和國(guó)外同類比,弱點(diǎn)就明顯了。

先講傾聽(tīng)表?yè)P(yáng)批評(píng)懲罰幾部分吧。

同樣運(yùn)用了吉諾特博士的理論和方法,《如何說(shuō)》那本分成幾個(gè)大類,用插圖、案例、模擬練習(xí)來(lái)說(shuō)明,做到了分類清晰、操作性強(qiáng),個(gè)人見(jiàn)過(guò)當(dāng)中最佳。這本,同一個(gè)主題會(huì)在不同章節(jié)出現(xiàn),顯得凌亂,方法有點(diǎn)不得要領(lǐng),比如夸獎(jiǎng)孩子,作者提供的參考答語(yǔ)啰嗦,家長(zhǎng)觀點(diǎn)過(guò)多,可能是愛(ài)子心切吧。

然后,作者過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的魅力,可是洋洋灑灑不是孩子喜歡的語(yǔ)言方式吧?讓家長(zhǎng)心態(tài)、觀念的轉(zhuǎn)變是核心,作者這部分力度弱。

行文有點(diǎn)用力過(guò)猛,個(gè)人議論、心路歷程太多,事例被擠壓得少且弱,吉諾特認(rèn)為,指出孩子的錯(cuò)誤時(shí),最好是“客觀描述看到的事情”,必要時(shí)“說(shuō)出期望”,最好讓孩子覺(jué)察錯(cuò)誤,自己想辦法補(bǔ)救。對(duì)家長(zhǎng)也是這樣吧?作者說(shuō)教太多,讀者思考空間就少,效果也不好。

改變孩子先改變自己讀后感篇五

鼓勵(lì)和贊賞是孩子自信心和力量感的源泉,也是人性中最深刻的需求,特別是來(lái)自權(quán)威或者重要他人的贊賞。

作為家長(zhǎng),我們不僅要提供給孩子身體成長(zhǎng)必要的物質(zhì)條件,更重要的是要滿足孩子精神營(yíng)養(yǎng)方面的需求,而贊賞就是非常有效的方式。當(dāng)我們帶著發(fā)現(xiàn)美的眼睛去欣賞孩子,看到孩子的長(zhǎng)處,在他做對(duì)的時(shí)候,做好的時(shí)候,及時(shí)的、發(fā)自內(nèi)心的去贊賞孩子,鼓勵(lì)孩子,孩子的內(nèi)心力量感就會(huì)增強(qiáng),自信心也會(huì)提升。

但是,贊賞也要有贊賞的技巧和學(xué)問(wèn),否則,如果你的贊賞比較籠統(tǒng),概念模糊,或者過(guò)于不切實(shí)際、夸大其詞,這樣不僅不會(huì)起到激勵(lì)的作用,反而會(huì)給孩子造成隱性傷害。就像一棵植物,過(guò)于干旱會(huì)使它枯萎,但是澆水過(guò)多又會(huì)使它的根系腐爛。

在這一章節(jié),賈容韜老師用了大量的案例,詳盡的給我們闡述了如何正確的使用贊賞,贊賞應(yīng)該遵照哪些原則,贊賞需要注意哪此事項(xiàng):

溝通需要選擇合適的時(shí)機(jī),溝通需要講求技術(shù),溝通更需要講求藝術(shù)。這是我在前面的章節(jié)中從賈老師與孩子的互動(dòng)當(dāng)中學(xué)到的。毫無(wú)例外,在這一篇章,同樣賈老師還是掌握火候、看準(zhǔn)時(shí)機(jī)對(duì)兒子大加贊賞:“兒子,你接觸電子游戲比較早,智力比一般孩子開(kāi)發(fā)得早。你把電子游戲、網(wǎng)格游戲都玩得那么棒,足以證明你有過(guò)人之處。你的班主任也有同感,他認(rèn)為你智商比較高,他說(shuō)你連搞惡作劇都有獨(dú)到之處,說(shuō)明你是極聰明的孩子。我覺(jué)得你的學(xué)習(xí)成績(jī)不應(yīng)該是現(xiàn)在這個(gè)水平,應(yīng)該排在一些同學(xué)前面才對(duì)。老爸堅(jiān)信,只要你調(diào)整下思路、改變一些習(xí)慣,稍加努力就會(huì)后來(lái)者居上。”

在賈老師的這段贊賞中,有很多可以提取的技術(shù)點(diǎn),比如:挖掘優(yōu)勢(shì);構(gòu)建良好師生關(guān)系;積極期待;傳遞信念。

還有一件事,也非常值得我們好好效仿,讓我們來(lái)看看,在幫助孩子提高作文水平上,賈老師是如何巧妙地運(yùn)用贊賞這門(mén)技術(shù)的。“兒子,爸爸看了你的作文,非常高興。你這幾篇作文中心思想不錯(cuò),字、詞、句、標(biāo)點(diǎn)掌握得還可以,這足以說(shuō)明你有寫(xiě)作文的基礎(chǔ)?!?/p>

當(dāng)我們把缺點(diǎn)作為知覺(jué)對(duì)象時(shí),優(yōu)點(diǎn)就成了知覺(jué)對(duì)象的背景;但當(dāng)我們把孩子的優(yōu)點(diǎn)作為知覺(jué)對(duì)象時(shí),缺點(diǎn)就成了知覺(jué)對(duì)象的背景;賈老師用積極的光明思維,抓亮點(diǎn),抓優(yōu)點(diǎn),塑造孩子的價(jià)值。

“能緊扣主題說(shuō)明作文有靈魂,從這點(diǎn)看你是有寫(xiě)作天賦的”“正因?yàn)槟愕淖魑膶?xiě)得短,老師才給你低分。你感到作文沒(méi)什么可寫(xiě)、言之無(wú)物,不是你的錯(cuò),而是爸爸造成的。一是爸爸從小沒(méi)有引導(dǎo)你大量閱讀,導(dǎo)致你對(duì)文字感受能力弱;二是爸爸總忙,沒(méi)帶你到處走走看看,你接觸的事物少,當(dāng)然沒(méi)什么可寫(xiě)了?!?/p>

情通才能理達(dá),而情通的秘訣就是把責(zé)任往自己身上攬。在前面的章節(jié)中,不管是在培養(yǎng)孩子的責(zé)任感上,還是在培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣上,賈老師都運(yùn)用了同樣的手法。這樣孩子才易于接受父親的建議。

“像你這樣有思想、不婆婆媽媽、說(shuō)話能直擊要害的人,如果能提高閱讀量、多參加社會(huì)活動(dòng)、多觀察事物并勤于思考,寫(xiě)好作文是輕而易舉的事情,寫(xiě)出質(zhì)量上乘的作文也不是不可能的?!?/p>

風(fēng)過(guò)不留痕,雁過(guò)不留聲。賈老師巧妙地語(yǔ)言藝術(shù)既肯定了孩子的優(yōu)良素質(zhì),又不著痕跡地將閱讀的意義和重要性、積極的興趣活動(dòng)和良好的習(xí)慣培養(yǎng),種植在孩子的信念系統(tǒng)中。

生命只有被“看見(jiàn)”,才能綻放它的華彩。在賈老師的贊賞和鼓勵(lì)下,孩子從此喜歡上了作文,高考時(shí)作文還得了比較高的分。在這種原則指導(dǎo)下的贊賞,有內(nèi)容、有感受、有評(píng)價(jià),既著重于“就事論事”又著眼于“塑造形成”的積極引導(dǎo),可謂效果明顯,一舉多得。

學(xué)了就要用,用了才有用。只有將所學(xué)到的知識(shí)和技巧運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中,日習(xí)、日練、日悟,才能把知識(shí)變成智慧。祝福大家都能在教子路上結(jié)出恒久迷香的果實(shí)!

改變孩子先改變自己讀后感篇六

教育孩子不是滿足大人的教育愿望,而是給孩子寬容和理解,讓孩子發(fā)自內(nèi)心地想要成長(zhǎng),向著自己的理想不斷努力?,F(xiàn)實(shí)生活中,我們往往希望孩子乖巧懂事,在我們忙碌的時(shí)候自己獨(dú)立做自己的事情,在我們無(wú)聊的時(shí)候陪我們打發(fā)時(shí)間,可是如此的教育期望到底會(huì)培養(yǎng)出什么樣的孩子,結(jié)果不得而知。

生而為人,總是想著改變別人,甚至奢望可以改變世界,其實(shí)最應(yīng)該改變的就是自己。改變自己需要勇氣,改變自己需要理念,改變自己需要否定曾經(jīng)的自己,開(kāi)拓嶄新的自己,自己改變了,理解世界的角度也便改變了,同時(shí)意味著自己眼中的世界也會(huì)改變,教育孩子亦然。

作為功利性的家長(zhǎng)最先改變的便是以自我為中心,去閱讀,去學(xué)習(xí),去反思,去尊重孩子,理解孩子,接納孩子,去鼓勵(lì)孩子,去相信孩子,去改變傳統(tǒng)只重視學(xué)習(xí)成績(jī)的教育思路,去有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)人格發(fā)展。去營(yíng)造適合孩子成長(zhǎng)的環(huán)境,去修心,去修夫妻關(guān)系,去培養(yǎng)優(yōu)秀家風(fēng)。

當(dāng)覺(jué)得改變孩子窮途末路,去試試改變自己吧!把重點(diǎn)放在自己身上,在自己的身上花費(fèi)心思,或許,你變了,孩子也一定會(huì)有所改變。

改變孩子先改變自己讀后感篇七

這幾天一直在讀張文質(zhì)老師的《父母改變孩子改變》一書(shū),有醍醐灌頂之感,正如張老師所說(shuō):“世界上沒(méi)有任何工作比做父母更易犯錯(cuò),更具風(fēng)險(xiǎn);也沒(méi)有任何工作比做父母更令人欣慰,感到自豪。孩子是我們的甜蜜,我們的憂傷?!焙仙线@本書(shū),我決定做以下改變:

書(shū)中說(shuō)“陪伴是送個(gè)孩子最好的禮物”。這句最普通的話,卻道出了當(dāng)前家庭教育出現(xiàn)諸多問(wèn)題的本質(zhì)。由于是心理教師的緣故,我有更多機(jī)會(huì)接觸出現(xiàn)心理問(wèn)題的學(xué)生極其家長(zhǎng)。每次咨詢過(guò)后,我都會(huì)深深感慨,是無(wú)知的父母在孩子的生命早期忽視了對(duì)孩子的關(guān)注造成的啊。結(jié)果,當(dāng)父母意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性后,便到處求醫(yī),急于求成,往往使得問(wèn)題愈演愈烈,難以得到有效解決。

“陪伴”需用心,才能與孩子同呼吸,共成長(zhǎng),才能深切地感知孩子的點(diǎn)滴變化,才能跟上孩子成長(zhǎng)的步伐,才能進(jìn)行最有效的對(duì)話以及積極的影響。張老師說(shuō),要千方百計(jì)盡可能多地與孩子進(jìn)行交流。深感在這一方面,我做的還不夠,每每工作壓力比較大時(shí),回到家,除了陪他寫(xiě)作業(yè)之外,更多時(shí)間會(huì)用于完成白天沒(méi)完成的工作或看書(shū)、寫(xiě)文章,與孩子貼心的語(yǔ)言交流太少。難怪,兒子在看完《美麗的契約》時(shí),忍不住跟我說(shuō):“媽媽,我希望你像宋丹丹演的花美麗一樣幽默!”小小的他,為我指明了努力的方向。

找我咨詢的學(xué)生,絕大部分是在同伴交往方面出了問(wèn)題,導(dǎo)致心情抑郁,不能靜心學(xué)習(xí)。這與他們從小缺乏與同伴廣泛交往的經(jīng)驗(yàn)有很大關(guān)系。張文質(zhì)老師說(shuō):再也沒(méi)有比把孩子單獨(dú)關(guān)在家里對(duì)其進(jìn)行教育更糟糕的事情了。我很贊同!隨著年齡的增長(zhǎng),來(lái)自同伴的影響、教育所占比例越來(lái)越大。

同伴之間的互相教育可以讓孩子以最快的速度了解他所在群體的潛規(guī)則,從而盡快適應(yīng)這個(gè)集體,進(jìn)而獲得被接納感與安全感。沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有與同伴之間交往的喜怒哀樂(lè),那多么詳盡、完備的技巧訓(xùn)練也無(wú)法幫助孩子學(xué)會(huì)與各個(gè)類型的同伴愉悅交往的秘訣。

母親過(guò)于好強(qiáng),對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),不是好事!不妨把孩子想得普通一些,做好跑一場(chǎng)超長(zhǎng)距離的馬拉松的準(zhǔn)備。這樣,父母的心態(tài)就會(huì)平和得多。在這一點(diǎn)上,我深感自責(zé)。我把最大聲的斥責(zé)獻(xiàn)給了孩子,甚至有時(shí)還會(huì)氣急敗壞地對(duì)他動(dòng)用武力。

人一旦找到了自己的興趣所在,那將是快樂(lè)無(wú)比的事情。從小,喜歡畫(huà)畫(huà)的我,一直遺憾于自己沒(méi)能獲得父母的支持,也沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái)??吹絻鹤油瑯酉矚g畫(huà)畫(huà)之后,我很高興,于是,迫不及待地給他報(bào)了畫(huà)畫(huà)輔導(dǎo)班。原來(lái)他一天可以畫(huà)上十幾張畫(huà),快樂(lè)無(wú)比,可如今,一周卻只畫(huà)一張,好像在完成任務(wù)一樣,技巧提高了,但興趣銳減了。

我知道,是我的要求過(guò)于苛刻的緣故。張老師說(shuō)鼓勵(lì)孩子找到“迷戀”的領(lǐng)域無(wú)比重要,可以讓孩子最終過(guò)上有目的的生活。于是,我不再提有形的要求,而是默默在培養(yǎng)于堅(jiān)持自己的愛(ài)好,讓他看到我沉浸在自己的興趣中的快樂(lè)。

為人父母,最重要的就是敬畏生命,珍視生命,以謹(jǐn)慎和熱情的方式對(duì)待生命。教育孩子的過(guò)程實(shí)際上就是向社會(huì)遞交考卷的過(guò)程。不用心的人怎能拿到高分呢?唯有父母改變,才能陪伴自己踏上一條芬芳的共同成長(zhǎng)之路。

改變孩子先改變自己讀后感篇八

在學(xué)校推薦的三本寒假讀物中,我最先讀了《弟子規(guī)》,因?yàn)檫@是最熟悉的,也是家中最容易找到的,讀后感容易寫(xiě)。而后兩本書(shū)我沒(méi)見(jiàn)讀過(guò),只能根據(jù)書(shū)名選擇適合現(xiàn)狀的書(shū),前段時(shí)間老校每位老師都發(fā)了一本《改變孩子,先改變自己》,我借看了馮老師的很不錯(cuò),因?yàn)槲移饧?,解決孩子問(wèn)題有時(shí)方法不正確,看完這本書(shū)之后對(duì)我有很大幫助。所以這次我又選擇了《父母改變,孩子改變》,想讓自己接受更多的教育,從中找到解決問(wèn)題的方法,更好的幫助自己進(jìn)行家庭教育。

《父母改變,孩子改變》這本書(shū)我是在網(wǎng)上看的`,看到適合自己的實(shí)例我就開(kāi)始反思自己在教育孩子方面的不足。我平時(shí)總是以自我為中心,有時(shí)工作多了,煩了,身體累了,兒子有事情時(shí)就會(huì)對(duì)孩子大聲的。我也總是犯老毛病拿別的孩子和自己孩子做比較的毛病,而兒子在外人面前不善言辭,不主動(dòng)和人打招呼,膽子有些小,這些是我最擔(dān)憂的。這種擔(dān)憂我知道是我平時(shí)對(duì)兒子太嚴(yán)肅、有時(shí)過(guò)分的嚴(yán)格,讓兒子對(duì)我有些害怕,也就導(dǎo)致孩子對(duì)外人并不熱情,遇事膽怯沒(méi)自信??赐赀@本書(shū)我終于知道做父母的真的沒(méi)必要過(guò)分的焦慮和擔(dān)憂,自然陪在孩子身邊耐心的指導(dǎo)和觀看孩子一步一步的變化靜心的和孩子交流讓孩子度過(guò)成長(zhǎng)的階梯。書(shū)中寫(xiě)到:我們用心于他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,陪伴他每天的生活,其實(shí)就是作為父母送給孩子最好的禮物。你和孩子的關(guān)系越親密、越自然,你對(duì)他的影響就會(huì)越為廣泛,你能夠改變、改善、幫助他的地方也就越多。這一點(diǎn)對(duì)我目前對(duì)兒子的教育問(wèn)題中要改變自己的。

我近期希望自己改變收斂急、大聲,學(xué)會(huì)能做到心平氣和。想想班里學(xué)生的實(shí)例,和家長(zhǎng)交流溝通了解的多了,的確是在孩子寄予希望太多,要求太嚴(yán)格,往往會(huì)適得其反。孩子一個(gè)階段會(huì)有一個(gè)階段的變化,只要自己對(duì)自己不足之處進(jìn)行調(diào)整改變,孩子也會(huì)隨之有變化,耐得住氣和孩子一起成長(zhǎng)。

改變孩子先改變自己讀后感篇九

假期拜讀了張文質(zhì)老師寫(xiě)的《父母改變,孩子改變》。這本書(shū)主要是張老師講述自己的改變和讓孩子也改變的成長(zhǎng)故事。

作為家長(zhǎng),當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),最初張老師也和我們一樣的嚴(yán)厲,暴躁,當(dāng)發(fā)現(xiàn)這樣沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的效果,反而把父子關(guān)系拉的越來(lái)越遠(yuǎn),孩子的脾性變得越來(lái)越差,他開(kāi)始反思自己的言行和作為,他想到父母是孩子的第一任老師。孩子和父母相處,在耳濡目染、潛移默化中,孩子學(xué)會(huì)了為人處事,養(yǎng)成了行為習(xí)慣。父母對(duì)孩子的影響是悄然的,是深遠(yuǎn)的。所以他開(kāi)始改變自己,遇到事情上先沉靜下來(lái),換一個(gè)方式處理,這樣出現(xiàn)了意想不到的效果,甚至比預(yù)想的還好。

他的改變帶來(lái)的是孩子的改變。這值得我在教育自己的孩子和學(xué)生時(shí)很好的借鑒。比如,孩子不小心犯錯(cuò)了,我應(yīng)該不要急于劈頭蓋臉的大聲斥責(zé),而是冷靜處理,問(wèn)明緣由,和孩子一起分析這事的對(duì)錯(cuò)和教訓(xùn)。我想起女兒小時(shí)候的一件事,現(xiàn)在想來(lái)真是不應(yīng)該那樣處理的,假如我不是粗暴的打罵,而是換一種處理方式,那么也不至于到現(xiàn)在給孩子留下了心理陰影。事情是這樣的:2004年孩子才3歲,我在嵩山路買了房子,當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)困難,也沒(méi)想著讓保潔打掃新房子,寒假期間自己來(lái)打掃,有一次帶著孩子來(lái),我打掃衛(wèi)生,孩子自己玩,也沒(méi)什么玩具,也沒(méi)給孩子帶吃的。本來(lái)新房子到處都是灰塵很臟,到了中午,孩子說(shuō):“媽媽我餓,咱們?nèi)コ燥埌??!蔽疫@時(shí)候才注意孩子,衣服上到處是土,我順口說(shuō)一句:“衣服弄那么臟,中午不給你買好吃的了。”說(shuō)者無(wú)意,聽(tīng)者有心,孩子聽(tīng)我這么一說(shuō),下面發(fā)生的事情出乎我的意料。一會(huì)兒孩子來(lái)告訴我:“媽媽我洗干凈了給我買好吃的吧”我一看,孩子的衣服都濕了,棉衣都快能擰出水來(lái)了,原來(lái)她接水把自己的衣服前面給洗了洗。本來(lái)干了一上午很累,看到大冬天棉衣都濕透了,火滕地一下就竄上來(lái)了,對(duì)著她怒吼:“你怎么能把衣服都洗濕了,多冷啊,今天你不吃飯了”順手還打了她兩巴掌,孩子開(kāi)始哭,我更火了,這里也沒(méi)衣服可換,我急了說(shuō):“再哭,把你扔到樓下去。”孩子不哭了,可伶巴巴地看著我,等著我的最終裁判,這時(shí)候我哭了。想想一個(gè)3歲的孩子,我怎么能這樣對(duì)她,怎么沒(méi)有站在孩子的角度考慮一下孩子的感受,孩子自己玩一上午,餓了要東西吃,很自然,孩子認(rèn)為衣服臟了,媽媽不給買東西吃了,所以要洗干凈,也是很自然的事情。如果我靜下心來(lái)給孩子講道理,將是不一樣的結(jié)果,給孩子的終身的影響,性格的影響也是截然不同的。到現(xiàn)在想起這件事情我的心還隱隱作痛,想想自己當(dāng)時(shí)的那可怕的樣子,真不應(yīng)該。

理解孩子,需要溝通,需要聆聽(tīng)來(lái)自孩子的聲音,多聽(tīng)聽(tīng)孩子對(duì)生活、對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的理解,多詢問(wèn)一下他對(duì)生活對(duì)生命的感受,我們不能代替孩子去思考;我們不能代替孩子去判斷;而是更多的要讓孩子回到自己來(lái)理解這個(gè)世界,選擇一個(gè)最適合他的方式,讓他得以成長(zhǎng)。

教育學(xué)生有時(shí)處理不當(dāng),造成一些不好的影響。比如有的孩子性格上較靦腆,當(dāng)他不認(rèn)真聽(tīng)課,我就讓其回答問(wèn)題,答不上來(lái)時(shí),我有時(shí)候會(huì)說(shuō):“坐下吧不要耽誤大家的時(shí)間了?!彼麅?nèi)心增加的是氣惱和怨恨,覺(jué)得是老師給他過(guò)不去,因此就很生老師的氣,也就不喜歡老師了,也可能是他稍分心了而已。

耐心、克制和支持是文質(zhì)先生提及的教育孩子最重要的品格。十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。孩子的成長(zhǎng)是緩慢的過(guò)程。教育不會(huì)產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果。要想讓孩子改變,首先要我們做父母的和做老師的要改變。方法變,效果變。多動(dòng)腦子,效果更好。

改變孩子先改變自己讀后感篇十

假期學(xué)校推薦讀書(shū)之二是張文質(zhì)老師寫(xiě)的《父母改變,孩子改變》。關(guān)于這本書(shū),我早先就讀過(guò),也聽(tīng)過(guò)他本人做的專長(zhǎng)報(bào)告。張老師主要是講述自己和改變讓孩子也改變的成長(zhǎng)故事。

作為家長(zhǎng),當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),最初張老師也和我們一樣的嚴(yán)厲,暴躁,當(dāng)發(fā)現(xiàn)這樣沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的效果,反而把父子關(guān)系拉的越來(lái)越遠(yuǎn),孩子的脾性變得越來(lái)越差,他開(kāi)始反思自己的言行和作為,當(dāng)他在某些事情上沉靜下來(lái),換一個(gè)方式處理時(shí),出現(xiàn)了意想不到的效果,甚至不預(yù)想的還好。

他的改變帶來(lái)的是孩子的改變。這值得我在教育自己的孩子和學(xué)生時(shí)很好的借鑒。比如,孩子不小心犯錯(cuò)了,我應(yīng)該不要急于劈頭蓋臉的大聲斥責(zé),而是冷靜處理,問(wèn)明緣由,和孩子一起分析這事的對(duì)錯(cuò)和教訓(xùn)。我想起孩子小時(shí)候的一件事,現(xiàn)在想來(lái)真是不應(yīng)該那樣處理的,假如我不是粗暴的打罵,而是換一種處理方式,那么也不至于到現(xiàn)在給孩子留下了心理陰影。事情是這樣的:孩子喜歡上了打卡的小玩具,他的同伴都有,他也想要,但不敢和父母開(kāi)口要,就在他同伴的慫恿下偷了10元錢去買了兩套,還藏起來(lái)。那幾天他是心里惴惴不安的,畢竟是犯錯(cuò)了嗎,待最后還是被我們發(fā)現(xiàn)了,我知道后,很是生氣,覺(jué)得他怎么能做這樣的事情,偷錢是我一向反對(duì)的,也一已給說(shuō)過(guò)了,想要什么就可以給父母說(shuō),父母會(huì)考慮買的。千萬(wàn)不同偷錢。為什么當(dāng)時(shí)能點(diǎn)頭,現(xiàn)在卻做了這樣的事情呢?我沒(méi)有考慮孩子其實(shí)從拿錢的那一刻就后悔了,就知道錯(cuò)了,就已經(jīng)有了負(fù)罪感了。

這幾天他也是不好過(guò)的,我們知道兒子是個(gè)好孩子。只是一時(shí)糊涂犯了這樣一個(gè)錯(cuò)。拿起皮鞋就狠狠地打了屁股,他雖然很疼,也流淚了,但沒(méi)有哭。想想自己當(dāng)時(shí)的那可怕的樣子,真不應(yīng)該。到現(xiàn)在孩子還常提起此事,我知道這已經(jīng)給孩子留下了心理陰影了。

教育學(xué)生也又是會(huì)處理不當(dāng),造成一些不好的影響。比如有的孩子性格上較靦腆,讓其回答問(wèn)題,答不上來(lái)時(shí),我總是覺(jué)得應(yīng)該給他機(jī)會(huì)再思考,其實(shí)沒(méi)有想到他已經(jīng)感到很窘迫了,正確的處理時(shí)應(yīng)該讓其坐下,給個(gè)臺(tái)階下。結(jié)果還是一再啟發(fā),結(jié)果是隨著時(shí)間的延長(zhǎng),他內(nèi)心增加的是氣惱和怨恨,覺(jué)得是老師給他過(guò)不去,因此就很生老師的氣,也就不喜歡老師了。

要想讓孩子改變,首先要我們做父母的和做老師的要改變。方法變,效果變。多動(dòng)腦子,效果更好。

改變孩子先改變自己讀后感篇十一

“言傳身教”我們父母是孩子的第一任老師。孩子和父母相處,在耳濡目染、潛移默化中,孩子學(xué)會(huì)了為人處事,養(yǎng)成了行為習(xí)慣。父母對(duì)孩子的影響是悄然的,是深遠(yuǎn)的。我想,這也是張文質(zhì)先生提出父母改變,孩子改變的原因之一。要改變孩子,得從改變父母開(kāi)始。而要改變父母,談何容易?這需要父母有改變自己的決心和堅(jiān)強(qiáng)意志,需要不斷地學(xué)習(xí),檢視自己。而《改變父母改變孩子》則是旁征博引、深入淺出地向人們沒(méi)娓娓道來(lái),如話家常,如促膝談心,讓人在不經(jīng)意間得到教益。

我們大人不是懂得太少,而是做得太少,或者說(shuō)是知而不做,或者說(shuō)還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到做的重要性,缺乏一種自我反省的能力。

為此,文質(zhì)先生特別提及:“我們經(jīng)常道理講得太多,給孩子做榜樣、做具體的示范太少?!钡拇_如此,不少家長(zhǎng)許多時(shí)候是講一套做一套。

我們大人做容易犯毛病,即自以為是。由于自以為是,導(dǎo)致溝通理解的障礙。許多事情在我們大人看來(lái)是十分淺顯的事,但在孩子看來(lái)卻變成十分困難的了。通過(guò)讀這本書(shū),我覺(jué)得對(duì)待一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中的問(wèn)題,需要有平常心,需要有一種理解力,需要有一種針對(duì)孩子不同的心智成長(zhǎng)的狀況要對(duì)癥下藥,甚至我覺(jué)得比對(duì)癥下藥更重要的,還是理解力。”

理解孩子,需要溝通,需要聆聽(tīng)來(lái)自孩子的聲音,多聽(tīng)聽(tīng)孩子對(duì)生活、對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的理解,多詢問(wèn)一下他對(duì)生活對(duì)生命的感受,我們不能代替孩子去思考;我們不能代替孩子去判斷;而是更多的要讓孩子回到自己來(lái)理解這個(gè)世界,選擇一個(gè)最適合他的方式,讓他得以成長(zhǎng)。所以一方面就是父母你要盡到責(zé)任,幫助他支持他肯定他的個(gè)人選擇;另一方面在他個(gè)人做了選擇之后,有時(shí)候要幫他承擔(dān)這種風(fēng)險(xiǎn),其實(shí)每個(gè)人的成長(zhǎng)都是充滿各種風(fēng)險(xiǎn)的,你能不能幫助他,尤其是當(dāng)他遇到挫折的時(shí)候;在他成長(zhǎng)不太順利的時(shí)候;在他感到很迷茫的時(shí)候,父母能不能更堅(jiān)定的站在他身后,我覺(jué)得這一點(diǎn)很重要。

耐心、克制和支持是文質(zhì)先生提及的教育孩子最重要的品格。

生活中,教育孩子缺乏耐心和克制的比比皆是。孩子犯了錯(cuò)誤,一些家長(zhǎng)還沒(méi)有說(shuō)上幾句就急了,破口大罵,甚至動(dòng)起手來(lái)。缺乏耐心和克制,粗暴對(duì)待孩子,常會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生傷害。家長(zhǎng)若能克制自己的情感,和孩子一道冷靜地分析問(wèn)題,一定會(huì)更有利于問(wèn)題的解決,更有利于孩子的發(fā)展。教育孩子,不是你想怎么樣就能怎么樣的,干著急沒(méi)用,責(zé)怪也沒(méi)用。你罵他打他,反而會(huì)沖淡它對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí);你寬容他,他反而人會(huì)心懷愧疚,會(huì)極力反省并改正錯(cuò)誤。

十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。孩子的成長(zhǎng)是緩慢的過(guò)程。教育不會(huì)產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果。我們家長(zhǎng)要堅(jiān)持把鼓勵(lì)、贊揚(yáng)、肯定、分享、幫助變成重要的家庭文化,在充滿愛(ài)意和希望的氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,一定會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)、更自信、更有美好的人生。

改變孩子先改變自己讀后感篇十二

《好媽媽勝過(guò)好老師》《我的事業(yè)是父親》等教育類書(shū)籍層出不窮,特別《好媽媽勝過(guò)好老師》暢銷書(shū)中常居榜首,本書(shū)作者也做推薦,可見(jiàn)父母對(duì)子女的教育遠(yuǎn)高于老師及他人,本人未婚無(wú)子,教育類書(shū)籍自然接觸少,不過(guò)看完《改變孩子先改變自己》感慨頗多:作者賈容韜以一個(gè)父親身份寫(xiě)的字字真切,他的問(wèn)題也是中國(guó)父母的通病,但他改變了,改變了自己,更改變了孩子,把兒子從成績(jī)倒數(shù)第一,打群架,幾欲被學(xué)校開(kāi)除的學(xué)生一年多時(shí)間培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生好孩子。

我的欽佩的不是賈容韜多偉大,而是他的改變從對(duì)孩子嘮叨打罵不信任到對(duì)孩子的鼓勵(lì)信任交心,多少父母可以做到呢?孩子逃學(xué)泡網(wǎng)吧打群架成績(jī)倒數(shù),家長(zhǎng)只會(huì)對(duì)孩子責(zé)罵、武力,他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣,從自身不找原因,永遠(yuǎn)是孩子的不對(duì),當(dāng)父母不易,孩子年少不理解,可父母又何嘗理解自己子女呢?他們需要關(guān)愛(ài)溝通,需要父母和自己說(shuō)知心話,理解自己。雖然過(guò)了青春年少,長(zhǎng)大了,對(duì)父母曾經(jīng)的愛(ài)現(xiàn)在能理解,那時(shí)那日真的無(wú)法理解,真的很希望父母能傾聽(tīng)我們心聲,為什么成績(jī)不好,為什么叛逆,為什么討厭你們的嘮叨…….那時(shí)特別不喜歡父母自己與別人攀比,誰(shuí)家孩子成績(jī)多好,誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)怎樣怎樣,父母永遠(yuǎn)不給自己孩子鼓勵(lì),一味打壓,怎還有動(dòng)力。如果父母都向賈容韜那么通情達(dá)理,我們的人生軌跡是否有改變呢。

總結(jié)中國(guó)父母對(duì)孩子的教育:

1、棍棒下出成績(jī)。

2、逼迫式。

3、從不傾聽(tīng)心聲。

4、不理解孩子想法。

5、不認(rèn)同自家孩子。

人都是需要被別人認(rèn)同的,無(wú)論成績(jī)多差多調(diào)皮搗蛋的孩子都是有有點(diǎn)的,當(dāng)父母的自暴自棄看不到自家孩子的優(yōu)點(diǎn),只看到缺點(diǎn),孩子得不到父母認(rèn)可,自然不會(huì)好到哪里,老師同學(xué)也會(huì)對(duì)其放棄?!陡淖兒⒆酉雀淖冏约骸窌?shū)中爸爸就是認(rèn)知到這些,改變自己對(duì)孩子的認(rèn)知,第一步說(shuō)服老師對(duì)自家孩子認(rèn)可,與老師交流教育心得,提高自己改變自己思想認(rèn)知,信任自家孩子是好樣的。

父親的改變:

1、協(xié)調(diào)孩子和老師的關(guān)系。

2、做朋友。

3、對(duì)孩子有堅(jiān)定信心。

4、換位思考,寬容的心態(tài)對(duì)待。

5、傾聽(tīng)、溝通。

6、理解、肯定、接受。

7、保護(hù)孩子自尊心。

打罵只會(huì)讓我們更叛逆,學(xué)會(huì)認(rèn)可理解我們,我們自然與您做朋友,愿意分享我們的喜怒哀樂(lè),你們的信任理解讓我們感到溫暖,信心倍兒增,還哪會(huì)來(lái)的叛逆,那父母?jìng)儾傩哪?。父母?jìng)冋?qǐng)?jiān)囍淖冏约喊?,你們的改變?duì)我們是動(dòng)力,我們會(huì)變?yōu)楣院⒆雍脤W(xué)生,你們是我們的榜樣,我們以您們?yōu)榘駱痈淖冏约?。我們一起努力營(yíng)造幸福溫馨的家庭。

袁了凡《了凡四訓(xùn)》是本人生智慧書(shū),由立命之學(xué)、改過(guò)之法、積善之方、謙德之效四篇構(gòu)成;曾國(guó)藩最為推崇,其《曾國(guó)藩家書(shū)》也不錯(cuò),本人也略讀過(guò),父母子女共讀,共勉。

改變孩子先改變自己讀后感篇十三

這是一本家庭教育精品圖書(shū),它不僅告訴我很多操作方法,也改變了我的理念:要改變孩子先改變自己。只有我們從自己身上找原因,通過(guò)自己的素質(zhì)和教育方法的改變和提高,才能改變孩子和家人??偟恼f(shuō)來(lái),這本書(shū)有以下特點(diǎn):

1理念正確。這本書(shū)很多教育理念都非常好,如通過(guò)提高自己的修養(yǎng)、改變自己的言行和教育方法來(lái)改變孩子,既是正確的理念,也是切實(shí)可行的很好的教育方法。

2方法實(shí)用。這本書(shū)告訴了我很多教育的具體方法,如在孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候是教育的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)時(shí)候如果做好了,能成為孩子成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)然還有很多方法,都是作者從實(shí)踐中摸索出來(lái)的,非常實(shí)用。

3教育效果立竿見(jiàn)影。作者是在自己教育孩子失敗后反思學(xué)習(xí)改變后取得這些成績(jī)的,他也用這些幫助了幾千個(gè)家庭,有著非常好的教育效果。作者這種從實(shí)踐中走出來(lái)的家教專家,是實(shí)戰(zhàn)派,他的方法都非常實(shí)用,教育效果非常好,真的很佩服。

另外還有兩點(diǎn)意外收獲:

1沒(méi)想到作者還是網(wǎng)癮戒除專家,他的孩子曾經(jīng)有過(guò)網(wǎng)癮,他在這方面有著自己的切身體會(huì),也通過(guò)深思知道了網(wǎng)癮的根源及戒除辦法,成功幫助了很多家庭和孩子,這方面是意外收獲。

2家庭和諧的良師益友。很少油家教書(shū)涉及到家庭和諧這塊,也很少有家教書(shū)對(duì)夫妻間的矛盾有這么深入的認(rèn)識(shí)。作者因?yàn)樵瓉?lái)的一些錯(cuò)誤,曾經(jīng)鬧得家庭四分五裂,夫妻倆也差點(diǎn)離婚。痛定思痛,他自己改變了很多,又收獲了一個(gè)和諧的家庭。他又用方法這些指導(dǎo)別人,很多瀕臨破裂或已經(jīng)破裂的夫妻在他的說(shuō)服教育下都認(rèn)識(shí)到自己的不足,改變自己,也改變了婚姻質(zhì)量,收獲到和諧家庭,孩子的教育問(wèn)題也就迎刃而解了。

總之,賈老師的書(shū),不僅著眼于家庭教育,還有重建和諧家庭的智慧,更吸收了《曾國(guó)藩家書(shū)》《了凡四訓(xùn)》等很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,是一本提高人的整體素質(zhì)的書(shū),讀了讓人受益良多。這樣的書(shū)非常適合中國(guó)家庭,可以說(shuō),讀一本書(shū),受益的不僅僅是孩子,更是整個(gè)家庭,甚至是自己身邊的小社會(huì)。

如果中國(guó)人都買了這本書(shū),建設(shè)和諧家庭、和諧社會(huì)還有何難?感謝賈老師貢獻(xiàn)了這樣的好書(shū),我會(huì)多買幾本送自己的親戚朋友的。

改變孩子先改變自己讀后感篇十四

家庭教育類的書(shū)籍,以前也讀過(guò)一些,但是讀過(guò)之后,總有些東拼西湊的感覺(jué),讀過(guò)了,也就過(guò)去了。而這次讀到的《改變孩子先改變自己》,感覺(jué)令人耳目一新。

首先,書(shū)的題目就帶有革命性,對(duì)傳統(tǒng)的家教理念是一種顛覆。由此,激起了我閱讀的興趣。

先成人,后成才。在理念上,這點(diǎn)我們都懂。可是真正面對(duì)著自己上學(xué)的孩子,尤其是上中學(xué)的孩子,又有幾多家長(zhǎng)能對(duì)孩子的成績(jī)泰然處之?處在浮躁的社會(huì)中,我們的功利心在作怪,我們印象中根深蒂固的觀念是“不管黑貓、白貓,逮著耗子的就是好貓”。但是,作為教育,是百年樹(shù)人的工程,這個(gè)工程的嚴(yán)肅性注定了我們是一分付出才有一分收獲。舍本逐末的結(jié)果,就是不會(huì)培養(yǎng)出真正的人才。振聾發(fā)聵的錢學(xué)森之問(wèn),已經(jīng)告訴了我們此路不通。

只有腳踏實(shí)地,把培養(yǎng)孩子的生活習(xí)慣作為家庭教育的首要內(nèi)容,這是對(duì)孩子教育的前提和物質(zhì)基礎(chǔ),這將為決定孩子成長(zhǎng)為什么樣的人奠基。父母才是孩子最好的老師,生活才是孩子最好的課堂。父母必須從自身做起,身體力行,為孩子提供一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣,營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,從培養(yǎng)孩子的生活習(xí)慣做起,從生活中的細(xì)節(jié)入手,培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣。從而學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)成績(jī)的提高就是水到渠成,不期然而然了。這也是對(duì)“細(xì)節(jié)決定成敗,習(xí)慣決定未來(lái)”這句話最好的詮釋了。

各位家長(zhǎng),為了孩子,為了我們的后代,讓我們現(xiàn)在開(kāi)始,從學(xué)習(xí)開(kāi)始,用學(xué)習(xí)來(lái)改變我們自己吧!

改變孩子先改變自己讀后感篇十五

讀完一本書(shū)以后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?下面是小編精心整理的《父母改變孩子改變》讀后感,希望能夠幫助到大家。

本月買了《父母改變孩子改變》的書(shū),這本書(shū)雖然不厚,但是談?wù)摰膯?wèn)題卻是沉甸甸的。

對(duì)自己的拷問(wèn)————下班的路是回家的路。這也是現(xiàn)在的`現(xiàn)狀,尤其是爸爸們,正處于事業(yè)上升期,為了工作,不停加班不停應(yīng)酬,回到家不是孩子已經(jīng)睡了,就是自己疲憊不堪哪里還顧得上陪伴孩子。所以“爸爸去哪兒”這檔節(jié)目能引起這么大的反響。我周圍一般都媽媽陪伴孩子為主,加上本身北方男人那種根深蒂固的男主外女主內(nèi)的思想,爸爸的角色能扮演好的有,但是不多。他們也說(shuō)自己的童年中爸爸的印象比較淡,但為什么對(duì)自己孩子繼續(xù)重復(fù)自己的歷史呢?父親在育兒角色中的缺少,導(dǎo)致孩子一般和媽媽、姥姥或者奶奶一起生活為主,在育兒過(guò)程中兩代人的觀念差異必然會(huì)或多或少的影響家庭成員之間的關(guān)系,這對(duì)母親的要求更高了,如何協(xié)調(diào)好教育孩子和協(xié)調(diào)家庭成員關(guān)系,這大概本身就是一個(gè)課題。

對(duì)自己的提醒———被上帝咬了一口的蘋(píng)果。這個(gè)觀念告訴我們,每個(gè)孩子都是上帝給我們的禮物,但他或多或少都缺少了一部分,就是他會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)和不足。書(shū)里還有句話對(duì)我來(lái)說(shuō)印象深刻“你的孩子缺土”,說(shuō)的也是有個(gè)孩子體弱多病,媽媽帶他去看中醫(yī)時(shí),老中醫(yī)說(shuō)他孩子缺土。按照現(xiàn)在意思理解就是不接地氣。我們就是這樣,從小在家為主,很少玩土啊之類的東西,也很少去大自然中玩耍,因?yàn)楹ε律∷源粼诩抑?,反而陷入有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就生病的循環(huán)中。寧寧就想一朵溫室里的花。

這大概就是看書(shū)的收獲,書(shū)就像一面鏡子,看到自己的言行,看到自己的不足;書(shū)就像一位學(xué)者,向我們娓娓道來(lái)為人處事之道。這本書(shū)還沒(méi)完全讀懂讀透,需要時(shí)間去消化吸收,并轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng),我想這也是作者最大的心愿,也是讀者最大的收獲吧。

改變孩子先改變自己讀后感篇十六

讀一讀《改變孩子先改變自己》真是不錯(cuò)的選擇。它將是你家庭教育道路上的明燈,讀過(guò)之后,你會(huì)豁然開(kāi)朗,真是柳暗花明又一村。

最近看過(guò)一段文字,即威斯敏斯特教堂的一段碑文:當(dāng)我年輕的時(shí)候,我的想象力從沒(méi)有受到過(guò)限制,我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。但我成熟之后,我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個(gè)世界,我將目光縮短了些,決心只改變我的國(guó)家。當(dāng)我進(jìn)入暮年后,我發(fā)現(xiàn)我不能改變我的國(guó)家。我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭也不可能。走到人生終點(diǎn),我才意識(shí)到:如果我能先改變自己,然后作為一個(gè)榜樣,我可能改變我的家庭,進(jìn)而可能為國(guó)家做一些事情,甚至可能改變這個(gè)世界。讀后震撼,想改變問(wèn)題孩子要從改變自己開(kāi)始,作者整本書(shū)向我們顯明了這個(gè)最簡(jiǎn)單質(zhì)樸但也是最正確的道理。

這是一本能讓人收獲幸福的書(shū),告訴你怎樣身體力行教育好自己的孩子;是一本能改變千萬(wàn)人命運(yùn)和家庭的書(shū),能幫你走出家庭教育的誤區(qū)。如果你真愛(ài)孩子,并希望孩子成人、成才,進(jìn)而提高生活質(zhì)量乃至生命質(zhì)量,你一定要閱讀此書(shū),它值得你認(rèn)真讀、反復(fù)讀!

改變孩子先改變自己讀后感篇十七

在閱讀了《父母改變孩子才能改變》這并本書(shū)后,孫義君老師在《要有個(gè)性有思想的孩子,不要乖孩子》這一子目中闡述的觀點(diǎn)讓我印象深刻。他強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新思想的重要性,強(qiáng)調(diào)敢于表現(xiàn)自己是時(shí)代的需要,指出了中國(guó)孩子更多的在這兩個(gè)方面的缺失,這是眾所周知、無(wú)可辯駁的。但我質(zhì)疑的是這個(gè)時(shí)代、這個(gè)國(guó)家、甚至是家庭真的不再需要乖孩子嗎,中國(guó)式的“聽(tīng)式教育”真的不再需要了嗎,我看不盡如此。

以我的觀點(diǎn)來(lái)看,中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想是以“謙恭禮讓”“以和為貴”為中心的儒家思想,中國(guó)傳統(tǒng)更多希望培養(yǎng)出來(lái)的是謙遜、恭謹(jǐn)?shù)娜思词股鐣?huì)如何發(fā)展,及時(shí)獨(dú)特的思維、成為大眾的呼喚,中國(guó)幾千年的文化土壤不可能一夕之間舊改變,更別說(shuō)這是眾多華夏子女長(zhǎng)久以來(lái)引以為傲的資本。在這種文化土壤培養(yǎng)出來(lái)的父母?jìng)儯硭?dāng)然的希望培養(yǎng)出“乖孩子”。山東師范大學(xué)趙承福教授說(shuō);“如果把外國(guó)的理解翻譯過(guò)來(lái),乖孩子就是指沒(méi)有出息的孩子,是不會(huì)動(dòng)腦筋的孩子”,也許是文化造成的差異但我所理解的“乖”卻不同于孫義君老師理解的對(duì)父母惟命是從、更不是外國(guó)人理解的沒(méi)有出息、不動(dòng)腦筋。中國(guó)人看中的“乖孩子”指的是謙遜禮讓、孝順恭謹(jǐn)、懂得有所為、有所不為的孩子,而不是全盤(pán)的接受。

在信息高速發(fā)展的今天,眾多的“比爾蓋茨”脫穎而出,成為時(shí)代的弄潮兒,更是眾人眼中的科技新貴、天之驕子,為眾人敬仰。但更多的人最終成為蕓蕓眾生中的凡夫俗子之一,從事的是默默無(wú)聞的工作,一生為著“柴米油鹽醬醋茶”而努力,也許這并不崇高,但卻是實(shí)實(shí)在在的人生。在這種情況下,中國(guó)孩子們身上的這種“乖”的品質(zhì)就顯得難能可貴起來(lái),他們也許并不耀眼,但至少樸實(shí)中肯;他們也許并不思維開(kāi)闊,但至少兢兢業(yè)業(yè);他們是傳統(tǒng)中華中庸思想的傳承者,但他們也是構(gòu)成中國(guó)和諧社會(huì)的基石。

我們需要和渴望思維開(kāi)闊的孩子,但我們更不能排斥傳統(tǒng)的“乖孩子”,至少我認(rèn)為,在中國(guó)這個(gè)人口大國(guó),順從樸實(shí)是我們永遠(yuǎn)渴望的優(yōu)秀品質(zhì)。

改變孩子先改變自己讀后感篇十八

去年年底,張文質(zhì)老師在深圳舉辦“大問(wèn)題教學(xué)”研討會(huì),我跑去聆聽(tīng)講座,很榮幸地獲贈(zèng)張老師的最新力作《父母改變孩子改變》。時(shí)值寒假,我隆重地推薦給班上的學(xué)生家長(zhǎng)們閱讀,并在返回老家時(shí),選擇它為本人春節(jié)的唯一攜帶陪伴用書(shū)。

這是一本所有已為人父母的人或即將準(zhǔn)備為人父母的人都應(yīng)該好好讀讀的書(shū)籍,特別是那些孩子還剛剛只有一二歲的年輕父母?jìng)?,真可以算做是文質(zhì)老師精心為大家準(zhǔn)備的一份最好的應(yīng)時(shí)禮物了。別的.不說(shuō),光只聽(tīng)聽(tīng)書(shū)名——父母改變,孩子改變——稍稍地品一品,就足以讓你砰然心動(dòng)了。

全書(shū)就象是聆聽(tīng)張老師的一個(gè)稍長(zhǎng)講座一樣,圍繞著當(dāng)今父母與孩子的教育大問(wèn)題娓娓而談,可以分有四個(gè)部分:孩子的未來(lái)既在父母生命中,又在父母手心上;重建以孩子成長(zhǎng)為中心的家庭文化;用健康的方式培養(yǎng)正常人;八條戒律也是八個(gè)人文常識(shí)。我個(gè)人歸納為相應(yīng)的四點(diǎn):父母的責(zé)任、與孩子生活在一起、成全孩子、八條具體的常識(shí)。與他的著作《教育是慢的藝術(shù)》(后面簡(jiǎn)稱為《慢》)不同的是,這里是講好父母,而《慢》是講好教師、好學(xué)校,但相同的是,其核心理念仍是生命化教育。

中國(guó)教育最重要的問(wèn)題,既在學(xué)校這邊,也在家長(zhǎng)這邊。作為一個(gè)教育學(xué)者,張文質(zhì)老師一直都是非常重視自己孩子的教育問(wèn)題,這我們可以從他的文章《生活在愧疚中》看到,那沉重的“45條”飽含了一個(gè)父親內(nèi)心深處的無(wú)奈與迷茫、勇氣與信念、責(zé)任與抗?fàn)?。同時(shí),面對(duì)教師群體,他也是極力主張每一個(gè)教師“首先應(yīng)當(dāng)把自己的孩子教育好”的觀念。在《慢》一書(shū)中,他說(shuō)“教師教育自己的孩子,既有專業(yè)方面的優(yōu)勢(shì),又有工作上的便利?!敲?,無(wú)論你對(duì)‘本職工作’的過(guò)分投入還是其他的原因,所有教育自己孩子的責(zé)任的忽略與讓渡,都是一件不可原諒的事情。……你個(gè)人所有的‘成功’并不能補(bǔ)償子女教育失敗的苦澀與沉重”。特別是在目前中國(guó)基礎(chǔ)教育呈現(xiàn)為“一根筋”、“一只眼”的應(yīng)試框架下,學(xué)校和老師很難對(duì)某一個(gè)有問(wèn)題的孩子做到盡心盡責(zé),那么教育一個(gè)孩子的核心責(zé)任,歸根結(jié)底還是應(yīng)該掌握在我們父母自己的手里?!芭c其期待學(xué)校教育的改善,不如從家庭教育的改進(jìn)做起。孩子的未來(lái)不是掌握在學(xué)校,而是掌握在父母手中”,所以張老師說(shuō):生養(yǎng)一個(gè)孩子,就是生養(yǎng)一生的責(zé)任,教育孩子也就是為人父母的最大的事業(yè)。他是這樣說(shuō)的,也是這樣做的。

“為人父母真是一件驚心動(dòng)魄的事情”。與每一個(gè)學(xué)生走進(jìn)一所學(xué)校,都希望能夠遇到一個(gè)好老師一樣,每一個(gè)孩子來(lái)到這世上,都希望能夠遇到一個(gè)好父母。但父母其實(shí)也跟孩子一樣,都是“被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果”,也不是完美無(wú)缺的人,無(wú)論是當(dāng)年所受的教育還是自己的品行都可能存在著諸多問(wèn)題?!案改感枰紫仁芙逃?,這樣的教育首先就是要反省自己有什么品格能夠成為孩子的示范,有哪些行為在給予孩子積極的影響”,對(duì)于那些不良的品行如懶散、粗魯、急躁、狹隘、勢(shì)利、缺乏善心以及不良的生活方式等等,往往更有活力和傳染性,容易被繼承,由此父母?jìng)円氚堰@一生的事業(yè)經(jīng)營(yíng)好,成為一個(gè)優(yōu)秀的好父母,其關(guān)鍵就在于父母?jìng)円軌虿粩嗟馗淖儯詿o(wú)限的責(zé)任心和耐心,一點(diǎn)一滴地?cái)D掉自己身上的“毒素”,不斷地提高自己做人父母的素質(zhì)與水平,照亮孩子的一生?!耙粋€(gè)好父母就是一所好學(xué)校?!敝挥懈改敢砸簧呢?zé)任,行一生的改變,才能成全孩子一生的發(fā)展。

為人父母要改變的方面可以說(shuō)有很多很多,比如,改變我們的成才觀、改變我們的教育方式等等,但最重要的是什么呢?張老師說(shuō):“教育孩子,最重要的就是父母要和孩子生活在一起?!奔彝ソ逃瑳](méi)有家庭成員特別是父母的完整陪伴,教育也就成為虛無(wú)空渺的東西。我以為,在一個(gè)和諧的家庭結(jié)構(gòu)中,爺爺奶奶、爸爸媽媽、小孩子女,構(gòu)成為一個(gè)完美家庭三角形的三個(gè)頂點(diǎn)。然而在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,卻有很多很多的家庭受生活所迫,只能有爺爺奶奶和小孩子女這兩個(gè)支點(diǎn),最重要的第三個(gè)點(diǎn)“爸爸媽媽”卻相隔在那遙遠(yuǎn)得無(wú)從想象的異地,日夜奔忙在電話的那一頭,這樣一個(gè)巨大的漂浮的“家庭三角形”成為一個(gè)又一個(gè)孩子成長(zhǎng)的危險(xiǎn)所在。“下班的路應(yīng)當(dāng)是回家的路”,“全家一起吃晚飯”“每天和孩子說(shuō)說(shuō)話”……這種陪伴就是最有效最好的家庭文化?!鞍押⒆咏唤o祖父母的家長(zhǎng),是在與未來(lái)作一場(chǎng)豪賭”,“無(wú)論你在哪里謀生,一定要帶上孩子”這些令人心碎的勸告,既是一個(gè)教育學(xué)者的殷切期盼與呼吁,又是一個(gè)社會(huì)知識(shí)分子的良知與情懷。

加拿大馬克斯·范梅南教授認(rèn)為:“兒童需要安全與保護(hù),才能去冒險(xiǎn);需要支持,才能獲得獨(dú)立”他在著作《教育機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》中指出:“父母有時(shí)可能會(huì)覺(jué)得他們的陪伴對(duì)孩子不會(huì)有那么大的差別。那些將自己的孩子長(zhǎng)時(shí)間放在托兒所的父母往往為自己找理由說(shuō),與孩子在一塊兒的時(shí)間少而精比簡(jiǎn)單地整天與孩子在一起要更重要一些。分居或離婚的父母可能會(huì)試圖從遠(yuǎn)處回來(lái)與孩子保持見(jiàn)面??墒锹吠具b遠(yuǎn)的撫養(yǎng)孩子的方式對(duì)孩子來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人滿意。孩子非常明確:()你在那兒就是在那兒,如果你不在,那就是離開(kāi)了。除了花時(shí)間與孩子在一起來(lái)關(guān)注孩子以外,出現(xiàn)在他們身旁,以一種:‘你在那兒,就在他們面前,隨時(shí)可以過(guò)來(lái)’的安全感圍繞著他們?!袝r(shí),正是那些職業(yè)或事業(yè)型的父母?jìng)儾辉富c(diǎn)時(shí)間承擔(dān)一些義務(wù)為孩子們營(yíng)造一個(gè)支持性的家庭氛圍。有趣的是,‘支持兒童’一詞成了一個(gè)父母離異和離婚的情境中的常用語(yǔ)。可是,支持孩子并不僅僅是提供生活必需的金錢的問(wèn)題給孩子提供支持,意味著成人可以信賴,可以指望一直他們身旁?!?/p>

在我們的一生中,童年是我們最重要的人生階段。任何一個(gè)成年人都要不斷地回到童年汲取力量?!叭松钪匾囊豢淌窃谕甑牟妥篮涂蛷d開(kāi)始的”,和孩子生活在一起,給孩子一個(gè)溫暖而安全的家庭成長(zhǎng)環(huán)境,這個(gè)簡(jiǎn)單而又重要的要求,毫無(wú)疑問(wèn),對(duì)于今天許多家庭而言,構(gòu)成為一個(gè)殘酷而嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。但從教育角度,對(duì)于我們的孩子我們的未來(lái),就是我們?yōu)槿烁改競(jìng)兪紫纫龅降淖詈玫母淖儭?/p>

張文質(zhì)老師在《慢》一書(shū)中講到他的生命化教育理念。他說(shuō):教育就是要隨順人的生命自然,用自然恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)成全人的生命發(fā)展。面對(duì)今天的教育現(xiàn)實(shí),張老師指出:父母?jìng)兯龅模褪沁\(yùn)用自己的智慧,抓住關(guān)鍵期,用最為健康自然的方式,使“一只手”的教育變?yōu)椤皟芍皇帧钡慕逃?,使缺心眼的教育,變?yōu)榕囵B(yǎng)正常人的理性教育。

什么是關(guān)鍵期?文質(zhì)老師對(duì)此有兩種不同的理解。一是指人類和其他動(dòng)物一樣,存在著一個(gè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵期。比如孩子的早期教育,尤其是孩子的0~6歲、7~13歲這兩個(gè)重要的階段就可以算做是關(guān)鍵期;另一個(gè)含義是指一種行為的發(fā)生處起始處?!耙粋€(gè)不當(dāng)或錯(cuò)誤的行為剛剛發(fā)生時(shí),及時(shí)進(jìn)行教育,效果最為明顯”。

文質(zhì)老師所講的這個(gè)“關(guān)鍵期”理論,意大利著名的兒童教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò),蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也說(shuō)過(guò)。我前一段時(shí)間閱讀奧地利著名的心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的《自卑與超越》,發(fā)現(xiàn)阿德勒也有類似的表述。他說(shuō):“人在四五歲之前就已經(jīng)有了統(tǒng)一的思維和精神與肉體的合作。在六歲之前,他的人格已經(jīng)定型,對(duì)于人生的意義、追求的目標(biāo)、處事的態(tài)度、情感的秉性也已定型?!薄霸趦和l(fā)展的前五年,已經(jīng)具備了一套固定的行為模式,即他們以怎樣的方式和方法去對(duì)待一切事情,此時(shí),他們對(duì)于自己和社會(huì)所向往的發(fā)展模式已經(jīng)有了深層次的概念。此后,他們就會(huì)利用自己對(duì)社會(huì)和自我的看法來(lái)關(guān)注整個(gè)世界。”無(wú)獨(dú)有偶,美國(guó)著名教育家杜威在《我們?cè)鯓铀季S》中也談到了這個(gè)話題。他說(shuō):“隨著語(yǔ)言能力的發(fā)展,嬰兒活動(dòng)的適應(yīng)及其與別人相處的適應(yīng)就給他的心智的生活定下了基調(diào)。當(dāng)他看著別人做些什么事,而且嘗試著去理解、去做別人鼓勵(lì)他設(shè)法去做的事時(shí),他可能的活動(dòng)范圍就無(wú)限地?cái)U(kuò)大了。心智生活的輪廓形式,就這樣在人生最初的四五年中形成了?!庇纱丝梢?jiàn),對(duì)于一個(gè)孩子,在他成長(zhǎng)的最初五六年,真的就是一個(gè)極其重要的關(guān)鍵期。但在現(xiàn)實(shí)生活中,我們往往不以為然,總覺(jué)得他們還小,什么都不知道,爺爺奶奶幫著帶帶沒(méi)有什么問(wèn)題,就算有什么不良習(xí)慣,未來(lái)的時(shí)間還長(zhǎng),有的是時(shí)間改正等等。而現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)我們錯(cuò)過(guò)了。

“把0~6歲的孩子教育好了,后面的教育就不會(huì)有太大問(wèn)題,就會(huì)比較順利?!睘槿烁改福褪且詿o(wú)限的愛(ài),一點(diǎn)一點(diǎn)地努力堅(jiān)持,用無(wú)限的耐心抓住這樣的關(guān)鍵期教育好孩子,要以存而不論的態(tài)度,尊重孩子個(gè)性差異,以溫和而嚴(yán)格、義正詞婉的方式管教孩子,成就孩子的一生,否則,孩子早期教育的迷失,就會(huì)變成我們一輩子無(wú)盡的麻煩。

當(dāng)然,張老師在這本書(shū)里,還講了很多家庭教育方面具體的做法以及其他一些很有見(jiàn)地的觀點(diǎn),比如他提到的八條人文常識(shí)、從“手對(duì)手”到“肩并肩”等等,都是非常讓人受啟發(fā)的。限于篇幅,這里就不一一細(xì)述了。在讀書(shū)的過(guò)程中,我總有一種錯(cuò)覺(jué),儼然張老師就坐于身前,聆聽(tīng)著他那富有激情的如詩(shī)一般充滿了無(wú)限魅力的話語(yǔ),我為其中無(wú)處不在的深厚而赤誠(chéng)的教育情懷所感動(dòng),并一次次地為老師深遂的思考和真知灼見(jiàn)所折服。

在讀書(shū)的過(guò)程中,我仿佛感到女兒也在身邊,她緊緊地看著我,而我則很慚愧很愧疚,臉上火辣辣的。女兒今年22歲了,在她成長(zhǎng)的過(guò)程中,我是有著很多很多的無(wú)知與過(guò)錯(cuò)的。說(shuō)實(shí)在話,如果時(shí)光可以倒流,我愿意從頭再來(lái)做一次她的爸爸。我相信,這一次我肯定做得要比以前要好。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/15093546.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔