通過(guò)撰寫(xiě)讀后感可以更好地回顧和總結(jié)自己的閱讀歷程，提升對(duì)書(shū)籍的理解和評(píng)價(jià)能力。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以對(duì)書(shū)中的情節(jié)和人物進(jìn)行分類(lèi)和歸納，提煉出核心主題并展開(kāi)深入的思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和靈感。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)借鑒一些寫(xiě)作技巧和結(jié)構(gòu)安排，同時(shí)也可以了解到不同讀者的不同感受和思考方式。讀后感是一種交流和分享的方式，在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生的情感和思考可以通過(guò)寫(xiě)作表達(dá)出來(lái)，讓更多的人了解和感受到我們的思想和感受。希望大家都能寫(xiě)出一篇令人贊嘆的讀后感，共同感受閱讀的魅力。
做事先做人讀后感篇一
在一個(gè)企業(yè)的宣傳欄看到“當(dāng)別人給予你幫忙時(shí)，務(wù)必要道謝，并且看著對(duì)方的眼睛，以示你的誠(chéng)意。當(dāng)你給別人帶來(lái)不便時(shí)，務(wù)必要及時(shí)道歉，以免給人留下不良印象。當(dāng)你對(duì)一個(gè)人還不夠了解時(shí)，切莫輕易下結(jié)論，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，況且有時(shí)候眼睛也會(huì)欺騙咱們?！边@三句話(huà)對(duì)我感觸頗深，使我想到了做事先做人的道理。
立業(yè)先立德，做事先做人。做任何事情，都是從做人開(kāi)始的。古往今來(lái)，對(duì)人的要求，無(wú)不以做人為本。《大學(xué)》里講：“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”；儒家以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為培養(yǎng)人才的基本規(guī)范；司馬光在《資治通鑒》寫(xiě)到“才者，德之資也，德者，才之帥也”；人民教育家陶行知言：“千教萬(wàn)教，教人求真”，“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”；毛主席說(shuō)：要做一個(gè)“高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級(jí)趣味的人，有益于人民的人”。這些無(wú)不講做人的重要。
司馬光言：“君子挾才以為善，小人挾才以為惡”。挾才以為惡者，古有趙高、秦檜之徒，今有劉青山、張子善、賴(lài)昌星之流。
由此可見(jiàn)：做人要恪守自我的原則。做人要有正確的人生信念，執(zhí)著的人生追求，做人要合乎歷史潮流，不可隨波逐流。陶淵明不為五斗米折腰，朱自清寧可餓死不食美國(guó)面粉，魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。做人要在實(shí)踐中磨礪。做為在和平環(huán)境優(yōu)越的條件下成長(zhǎng)的咱們更需在實(shí)踐中鍛煉自我，不愿吃苦，不肯艱苦奮斗的人，成就不了大事，也不可能成為頂天立地之才。
尊重他人，寬以待人。咱們常說(shuō)：“得饒人處且饒人”事實(shí)上，寬容是一個(gè)人卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn)。有道是：“海納百川，有容乃大”。真正的強(qiáng)者，在于他能讓人心悅誠(chéng)服的擁戴和情不自禁地喜愛(ài)，他的威不在怒，他的力不在吼。若你瞧領(lǐng)導(dǎo)不滿(mǎn)，看同事不順，冷眼旁觀看世界，只能令自我苦不堪言。咱們不能改變世界，但是能夠改變自我。從某種程度上說(shuō)，尊重他人，就是尊重自我。欣賞他人，善于發(fā)現(xiàn)他人之長(zhǎng)。譬如說(shuō)：少年兒童欣賞他的天真無(wú)邪，青年人欣賞他的健美和朝氣，中年人欣賞他的成熟和豁達(dá)，老年人欣賞他的滄桑和縝密。聰明的人欣賞他的睿智，木訥的人欣賞他的本份，優(yōu)雅的人欣賞他的氣質(zhì)，不具一格的人欣賞他的灑脫，粗魯?shù)娜诵蕾p他的豪爽，穩(wěn)重的人欣賞他的沉著、大氣。
對(duì)于親人咱們欣慰一份親情，對(duì)于兄弟姐妹咱們珍惜一份友誼，對(duì)于同學(xué)咱們欣喜相逢時(shí)的風(fēng)華正茂，對(duì)于同事咱們驚喜一份共事之緣，對(duì)于對(duì)手咱們幸運(yùn)遇得一位諍友，對(duì)于打敗咱們的敵手，咱們視為前進(jìn)道路上遇到的風(fēng)雨，不經(jīng)風(fēng)雨，哪來(lái)彩虹？這就要咱們調(diào)整好心態(tài)，從陽(yáng)光的一面看人看事。學(xué)問(wèn)有深淺，做人卻沒(méi)有高低貴賤之分，教育家朱熹說(shuō)：“小以成小，大以成大，無(wú)棄人也”。無(wú)論你做什么事，都能夠成為一個(gè)品德高尚的人。
企業(yè)家、商人、政要、老百姓面臨不一樣的境況，都鐘愛(ài)引用這句話(huà)。反映了社會(huì)各個(gè)層應(yīng)對(duì)于如何做人、如何做一個(gè)好人的實(shí)踐與思考，以及對(duì)善良的追求。
比爾?蓋茨曾說(shuō)過(guò)：“我把人品排在人所有素質(zhì)的第一位，超過(guò)了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等，我認(rèn)為如果一個(gè)人的人品有了問(wèn)題，這個(gè)人就不值得一個(gè)公司去思考雇用他。”
正直的人能信守諾言，相互尊重，彼此幫忙，從而把自我的事業(yè)做大做強(qiáng)。因此，不管遇到什麼狀況，你務(wù)必要記住做人之本：善良正直，堅(jiān)持人品第一。
1860年，作為美國(guó)共和黨的總統(tǒng)候選人，林肯參加了總統(tǒng)竟選。他獨(dú)自一人四處發(fā)表巡回演講，為自我做宣傳--他沒(méi)錢(qián)雇人為他服務(wù)。而林肯的最大對(duì)手民主黨候選人道格拉斯則是個(gè)有錢(qián)人，擁有專(zhuān)用竟選列車(chē)，帶著樂(lè)隊(duì)，浩浩蕩蕩地在美國(guó)做巡回宣傳，很是風(fēng)光?；疖?chē)上還配有禮炮，每到一地，便鳴放32響禮炮，發(fā)表演說(shuō)，向人們炫耀顯赫的貴族出身和雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
有人在林肯演說(shuō)的時(shí)候問(wèn)起他的家庭狀況，林肯正色地說(shuō)道：“我有一位值得我鍾愛(ài)生命的賢妻，三個(gè)聰明的孩子，他們是我的無(wú)價(jià)之寶。此外，我還租有一間辦公室，裹面有桌子一張，椅子三把，墻角有書(shū)柜一個(gè)，書(shū)柜裹的書(shū)，每一本都值得大家好好讀讀。我的大概狀況就是這樣。我實(shí)在沒(méi)有什麼能夠依靠的，惟一能夠依靠的，就是你們?！?/p>
林肯發(fā)自?xún)?nèi)心的演講，深深感動(dòng)了聽(tīng)眾，贏得了萬(wàn)千美國(guó)人的心，他最后擊敗了財(cái)大氣粗的道格拉斯，成為美國(guó)歷史上第一位平民總統(tǒng)。
這個(gè)故事告訴我們，只有內(nèi)在的美才可靠長(zhǎng)久，值得我們追求和尊崇。雖然外在的容貌、身材、風(fēng)采和權(quán)位、財(cái)產(chǎn)等也很吸引人，可內(nèi)在的品德、學(xué)識(shí)、才能和真誠(chéng)、自信等給人的感受則更有魅力。
在職場(chǎng)上流傳著這麼一個(gè)問(wèn)題--十減一等于幾？參加面試的共有三個(gè)人，另外兩位是研究生，只見(jiàn)第一位很快信心滿(mǎn)懷地說(shuō)：“你想等于幾就等于幾?！钡诙粍t滔滔不絕：“十減一等于八，那是消費(fèi)；等于12，那是經(jīng)營(yíng)；等于15，那是金融；等于100，那是中獎(jiǎng)?！蓖癫娠w揚(yáng)的他們，這個(gè)求職者腦子里一片空白，最後只好黯然答道：“十減一等于九”。并作好了落選的準(zhǔn)備。誰(shuí)知老板當(dāng)場(chǎng)宣布他被錄取了。事一問(wèn)其原因，竟是他的誠(chéng)實(shí)，這個(gè)理由簡(jiǎn)單得讓人吃驚。
在當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)用人的原則也越來(lái)越趨向于人品第一。廣東金日集團(tuán)總裁何伯權(quán)說(shuō)：“我們用人的原則是德才兼?zhèn)?，以德為先。打個(gè)比方說(shuō)，品德就像火車(chē)的方向、鐵軌，才能就像馬力。如果方向路軌偏了，馬力越大，造成的危害也就越大。”
其實(shí)，做人與做事是分不開(kāi)的。做人是在做事的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的，做事的目的是要讓人做得更有價(jià)值。兩者互為條件，互為前提。這句話(huà)的重點(diǎn)是“做人”，其載體是“做事”。如果去掉載體，人只能行尸走肉，與植物人何異？如果不好做人的基本原則，恐怕也做不出什么好事。
通常狀況下，有兩種人十分值得同情。一是被人說(shuō)成“是個(gè)好人，但沒(méi)什么潛質(zhì)”；二是“有潛質(zhì)，但為人太差勁”。前者，做事有心、待人誠(chéng)懇，但限于知識(shí)不夠、領(lǐng)悟力不強(qiáng)、執(zhí)行力太弱，辦事沒(méi)有效率，成功率也不高，往往誤事；后者，精明強(qiáng)干，做事有執(zhí)行力，也不乏魄力，但太主觀，不怎樣顧及別人的感受，有時(shí)還攜帶私心侵害了別人的利益，做了事樹(shù)了敵。前者，別人明白了做事的誠(chéng)意，但事情的結(jié)果又否定了為人，可憐；后者，則上升到社會(huì)處世原則上，直接否定為人，不領(lǐng)辦事的情。出力不討好，更可憐。
兩種人都很失敗，關(guān)鍵是沒(méi)有處理好做人與做事的關(guān)聯(lián)。令人苦惱的是，這點(diǎn)道理大家都知道，可就是處理起來(lái)不太圓滿(mǎn)。
這種苦惱伴隨著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，是今人的苦惱，也是古人的思考。兩千多年前，孔子在冬雪萬(wàn)里、風(fēng)舞長(zhǎng)空的中原大地流浪時(shí)，與學(xué)生們討論最多的就是這個(gè)問(wèn)題。孔子提出了為人做事的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：太上有立德、其次有立功、其次有立言。第一等的“立德”，是在做事的過(guò)程中，樹(shù)立了道德教化的榜樣；次一等的“立功”，是成就了事業(yè)，為大眾謀取了福利；再次一等的“立言”，是探索建立了做事的規(guī)范。在這人生“三立”中，孔子在做人、做事的考察過(guò)程中加進(jìn)了一個(gè)最重要的元素：那就是第三方----與你做人、做事有關(guān)聯(lián)的別的人。看你是否給他道德的感召、給他帶來(lái)了利益、給他了行為規(guī)范的指引和警示。從而指示出了做人、做事的一個(gè)重要原則，“利他”原則。
在這一原則的基礎(chǔ)上，孔子又提出了“恭、寬、信、敏、惠”五字為人要領(lǐng)。對(duì)人恭敬就不會(huì)受到別人的不恭敬，對(duì)人寬容就會(huì)受到別人的擁戴，對(duì)人講信譽(yù)就會(huì)受到別人的信任，用心為人辦事就會(huì)在別人的幫忙下取得成績(jī)，能夠真心給好處別人就能夠調(diào)動(dòng)其人力資源共同成就事業(yè)。又一個(gè)原則被補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，“無(wú)私”原則。
咱們的苦惱源于對(duì)歷史的淡漠。在“先做人，后做事”的要求中，就應(yīng)是有原則作靈魂的，孔子已經(jīng)在那場(chǎng)風(fēng)雪中對(duì)他的學(xué)生們講了。如果，咱們所有的人，從此刻起都樂(lè)于明白那一個(gè)來(lái)自?xún)汕昵暗倪b遠(yuǎn)指引，在處理做人、做事兩者關(guān)聯(lián)的過(guò)程中，加進(jìn)“無(wú)私”和“利他”原則，在做人時(shí)“無(wú)私”，在做事時(shí)“利他”，人和事融會(huì)一體，能干的好人就務(wù)必會(huì)越來(lái)越多。
作為企業(yè)的年輕同志咱們務(wù)必樹(shù)立四種心態(tài)：
1。感恩的心態(tài)。
（正因企業(yè)為咱們帶給了生存和發(fā)展平臺(tái)。）。
2。有舍就有得的心態(tài)。
（有付出必有結(jié)果。）。
3。承擔(dān)職責(zé)的心態(tài)。
（勇于承擔(dān)職責(zé)會(huì)是自我變得成熟。）。
4。三年磨一劍的心態(tài)。
（務(wù)必愛(ài)一行干一行，干一行愛(ài)一行，在工作中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中提高，一般來(lái)說(shuō)在企業(yè)的三年不僅僅僅是工作的三年，更是領(lǐng)悟的三年、修煉的三年，咱們要豐富咱們的世界觀，咱們要提升咱們的學(xué)歷，豐富咱們的人力資源，如此咱們才能在未來(lái)做更大更用心的貢獻(xiàn)。）。
做事先做人讀后感篇二
局《核地知與行》轉(zhuǎn)載了一篇題為《一位資深司長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)之談：要這樣做事才能讓人放心》，文章內(nèi)容深刻、引人深思。近日，地礦公司總工曾銀生組織地礦部職工集體閱讀、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后大家感觸頗深。
這篇文章以樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)闡述了一位機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)多年工作的經(jīng)驗(yàn)，文中所述“事畢回復(fù)、工作不建議群發(fā)信息、建立邏輯框架、不講出格話(huà)”等工作細(xì)節(jié)，無(wú)論在工作還是生活中、無(wú)論在做人還是做事上，都教會(huì)我們很多知識(shí)，讓我們受益匪淺。讀完這篇文章，對(duì)照著自己的工作，內(nèi)心深處產(chǎn)生一些共鳴，總結(jié)一些自己的心得體會(huì)：
做人要言行一致、知行合一。這就教導(dǎo)我們所有言談舉止必須準(zhǔn)確、規(guī)范，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎和隨意，不能把個(gè)人的性格、習(xí)慣、偏好帶入到工作中，在工作、生活中說(shuō)話(huà)一定要注意自己的一言一行。在人際交往上教導(dǎo)我們真誠(chéng)的對(duì)待身邊的每一位同事朋友。無(wú)論從事何種職業(yè)，都要有一顆真誠(chéng)和執(zhí)著的心，只要你真誠(chéng)和執(zhí)著地對(duì)待工作，就會(huì)無(wú)往而不勝。
做事要注重細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。作者在文中，不斷強(qiáng)調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透，揭示了“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”、“寓偉大于平凡”的真理。老子說(shuō)，“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”。一個(gè)煙頭可能釀成一場(chǎng)大火，一個(gè)螺絲可能造成一場(chǎng)事故。可以說(shuō)，重視小事，注意細(xì)節(jié)，就能減少或避免一些不必要的失誤；不注重小事，有時(shí)雖能僥幸成功，但遲早會(huì)栽跟頭，釀成大錯(cuò)。作為地質(zhì)隊(duì)一名普通的技術(shù)人員，我認(rèn)識(shí)到，地質(zhì)工作成效如何，往上說(shuō)會(huì)直接影響我國(guó)礦產(chǎn)資源是否具有突破性進(jìn)展，往下說(shuō)直接關(guān)系到業(yè)主的根本利益。
如此說(shuō)來(lái)，做好地質(zhì)工作中的每一件小事就顯得意義重大，比如前不久地礦公司再次中標(biāo)中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局發(fā)展研究中心整裝勘查區(qū)找礦預(yù)測(cè)與技術(shù)應(yīng)用示范二級(jí)項(xiàng)目《xx地區(qū)鈾礦整裝勘查區(qū)礦產(chǎn)調(diào)查與找礦預(yù)測(cè)》，以及于xx省xx市xx礦區(qū)見(jiàn)視厚度百米的螢石礦化。這都是在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，全體隊(duì)員不放過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一件小事，一起探討共同努力的結(jié)果。
用邏輯思維指導(dǎo)工作。在邏輯思維框架構(gòu)建方面，文章教給了我們“五要素工作法”。這“五要素工作法”總結(jié)出一般工作都必須回答的五個(gè)方面的問(wèn)題，即“理念―目標(biāo)―機(jī)制―內(nèi)容―方法”，為我們以后思考問(wèn)題縷清了思路。在今后的工作中，我們必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，發(fā)揚(yáng)“負(fù)責(zé)任、抓緊辦、說(shuō)真話(huà)”的精神，更好的把工作做好，為地質(zhì)事業(yè)奮斗終生。
做事先做人讀后感篇三
《論語(yǔ)》上載，子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！薄洞髮W(xué)》里說(shuō)：“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”；儒家后繼者以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為培養(yǎng)人才的基本規(guī)格；司馬光在《資治通鑒》里說(shuō)“才者，德之資也，德者，才之帥也”；人民教育家陶行知言：“千教萬(wàn)教，教人求真”，“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。古往今來(lái)，對(duì)人的要求，無(wú)不以做人為本。
那么如何做人？怎樣做人？做一個(gè)什么樣的人呢？《做事先做人》這本書(shū)給了我們最好的解答，這本書(shū)將古老的智慧與現(xiàn)代觀念融會(huì)貫通，以翔實(shí)的內(nèi)容、生動(dòng)的實(shí)例、精辟的道理、辯證的態(tài)度清晰有力的對(duì)做人做事這一深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)進(jìn)行品析，揭示出一些具有普遍意義的規(guī)律，如“誠(chéng)信做人，精明處事”，“低調(diào)做人，高調(diào)做事”，“張弛有度，左右逢源”……短短幾個(gè)字，引人深刻的思考，給人無(wú)盡的啟迪，使人恍然大悟。
毛澤東說(shuō)過(guò)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里。”拿破侖也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵?！边@些名言就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。
成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天尤人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘以干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以做人需要問(wèn)問(wèn)自己的志向在哪里，要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有信心。
中華民族是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是亙古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格，看操守。但凡成功的人，往往都是德行高尚的人。那么所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺，明尊卑，懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩，守道義，有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有教養(yǎng)。
人到世間，不是為苦惱而來(lái)，所以不能天天板著面孔，整日憂(yōu)愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒(méi)有樂(lè)趣，世上沒(méi)有絕對(duì)幸福的人，只有不肯快樂(lè)的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)他哭、它也對(duì)你哭；你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和；你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂(lè)聽(tīng)贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗(yàn)自在與快樂(lè)。擁有一顆快樂(lè)之心，見(jiàn)到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿(mǎn)是憂(yōu)傷，見(jiàn)到的則只是一個(gè)充滿(mǎn)悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿(mǎn)足感恩?？鞓?lè)不在心外尋求，只能在心里尋得，心中若然滿(mǎn)足快樂(lè)，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂(lè)觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己樂(lè)觀了沒(méi)有。
海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不能太狹窄。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛(ài)人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無(wú)光，路會(huì)越走越窄。人間的是非善惡喜樂(lè)，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會(huì)越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容，曉之以理，動(dòng)之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無(wú)論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會(huì)忘記，忘記是對(duì)自己的最好保護(hù)，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿(mǎn)陽(yáng)光，生活自然充滿(mǎn)燦爛。所以，做人要問(wèn)問(wèn)自己寬容大度了沒(méi)有。
踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機(jī)會(huì)，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少摔倒，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然耽誤時(shí)機(jī)。小事不想做，必然大事做不了，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實(shí)人，講老實(shí)話(huà)，干老實(shí)事，這才是長(zhǎng)久和根本。所以，做人，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否實(shí)在。
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本，處事之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪。品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無(wú)私天地寬，表里如一，襟懷坦蕩，光明磊落，就會(huì)贏得他人的信賴(lài)與尊重。己不正，談何正人？正直的人不謀私，不貪利，不文過(guò)飾非，不偷奸耍滑，不阿諛?lè)畛校涣镯毰鸟R，不陽(yáng)奉陰違，平等待人，公正處事。所以，做人一定要走得直，行得正，坐得端，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否正直、公道。
謹(jǐn)在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過(guò)百次草率行動(dòng)，堤潰自蟻穴，細(xì)微可不慎。恭維德首，慎乃行基。謹(jǐn)慎是不糊涂的基礎(chǔ)。一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來(lái)橫禍的言語(yǔ)，有招來(lái)恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠(yuǎn)慮在先，就能近處無(wú)危。處順境飄飄然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿(mǎn)腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹(jǐn)慎，則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，確保安全的良方，靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝，只有謹(jǐn)慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問(wèn)問(wèn)自己謹(jǐn)慎了沒(méi)有。
古人有一段話(huà)講得很好：“敬天地，忠社稷，孝父母，和夫婦，友兄弟，信朋友，睦鄉(xiāng)鄰，施窮人，救危困”?！兑捉?jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。做人的道理浩如煙海，做人的方法千姿百態(tài)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，除了快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)外，還有充滿(mǎn)各種誘惑，作為一名機(jī)關(guān)工作人員，要堂堂正正、坦坦蕩蕩，光明磊落、剛直不阿，堅(jiān)持正義，一身正氣、兩袖清風(fēng)，使自己成為嚴(yán)于律已、心懷坦蕩的人。
人非圣賢、完人，怎能無(wú)瑕疵，怎可無(wú)遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒(méi)有做不到的事。我是誰(shuí)？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的`人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
做事先做人讀后感篇四
暑假里，我讀了《做事先做人》這本書(shū)，收獲不少。這本書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，從多個(gè)角度、多個(gè)層面告誡我們?cè)鯓幼鋈?。給我最直接的感受是：在工作和生活中，一定要先做人，后做事。做好工作固然重要，但為人之道才是根本。
做事必先做人，做人是做事的前提和關(guān)鍵，也是決定事情成敗的關(guān)鍵因素，做人的方向錯(cuò)了，做事也就失敗了。這本書(shū)結(jié)合大量典型的現(xiàn)實(shí)事例，闡述了做事與做人的辯證關(guān)系，幫助讀者正確把握做事與做人的內(nèi)在聯(lián)系，掌握做人的準(zhǔn)則和做事的尺度，在做任何事之前先從做人開(kāi)始，提倡低調(diào)做人，高調(diào)做事，取得事業(yè)和人生的成功。
書(shū)中有一節(jié)是這樣的標(biāo)題：“小贏靠智，大贏靠德”。一個(gè)人如果缺“德”，無(wú)論他有多淵博的知識(shí)，多強(qiáng)的能力，多高的水平，都不能稱(chēng)得上是一個(gè)完善的人。一個(gè)人的形象是由無(wú)數(shù)的人生小事組成的，一件小事透露的是一個(gè)人的整體素養(yǎng)和道德水平。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“人”與“事”聯(lián)系的必然性，認(rèn)為“什么樣的人就會(huì)做出什么樣的事”。我們小學(xué)老師所從事的工作，表面上看起來(lái)也是小事情，有時(shí)甚至不起眼。每天教給學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)，上課、批改作業(yè)、處理學(xué)生之間的矛盾，真可謂是周而復(fù)始。這似乎跟做人關(guān)系不大。其實(shí)關(guān)系大著呢，要當(dāng)好小學(xué)老師，首先需要的是認(rèn)認(rèn)真真的工作態(tài)度和踏踏實(shí)實(shí)的工作作風(fēng)；需要科學(xué)的教育方法和真誠(chéng)的愛(ài)心奉獻(xiàn)。就拿科學(xué)的教育方法和愛(ài)心奉獻(xiàn)來(lái)說(shuō)吧。有的老師在教育學(xué)生時(shí)，存在一些誤區(qū)。平時(shí)對(duì)待學(xué)生總會(huì)說(shuō)：“不能給他們好臉色看，就得狠點(diǎn)！否則他們會(huì)上天了”。于是乎，制定嚴(yán)格而不合常理的班規(guī)，以吏為師、以法為教，試想，這樣去管理學(xué)生，學(xué)生會(huì)拿你當(dāng)良師嗎？會(huì)拿你作益友嗎？能跟你親近嗎？他不是敬你，而是畏你、怕你，會(huì)敬而遠(yuǎn)之的?！半[其學(xué)而疾其師”，這種思想勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)習(xí)，造成心態(tài)不穩(wěn)，智力得不到正常發(fā)揮，做不到舉一反三，不能融會(huì)貫通，“苦其難而不知其益”，逐漸地失去學(xué)習(xí)的興趣――沒(méi)有愛(ài)心，談什么教育！談什么培養(yǎng)人才！我的很多同事，平時(shí)都很注重自己在學(xué)生心中的形象，常常面帶微笑面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的態(tài)度很親切。學(xué)生自然就會(huì)把心交給了她。她的班級(jí)在個(gè)方面也是積極、健康、向上的，她的學(xué)生個(gè)個(gè)充滿(mǎn)朝氣而陽(yáng)光。
這本書(shū)還告訴我們，其實(shí)微笑是一種境界，也需要修煉。天使在心中，微笑才是真誠(chéng)的。當(dāng)我們能用真誠(chéng)的微笑把真、善、美送給身邊每一個(gè)人的時(shí)候，我們就享受了真正的人生幸福。在教學(xué)中，微笑也是最佳的教育手段！給學(xué)生微笑，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)；給學(xué)生以鼓勵(lì)，讓他們充滿(mǎn)信心面對(duì)挑戰(zhàn)；給他們喝彩，時(shí)代需要充滿(mǎn)自信品質(zhì)的人。
唯有平易近人，人們才會(huì)親近你；唯有老師具有愛(ài)心，學(xué)生才會(huì)喜歡你――“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”；唯有“親其師”，才會(huì)“信其道”。學(xué)生才會(huì)真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
“小贏靠智，大贏靠德”。一個(gè)老師，如果沒(méi)有科學(xué)的教育方法和真誠(chéng)的愛(ài)心奉獻(xiàn)，沒(méi)有高尚的師德，就不能稱(chēng)之為好老師！這就是我讀了這本書(shū)以后的最大收獲。
做事先做人讀后感篇五
1月3日收費(fèi)稽查大隊(duì)組織學(xué)習(xí)了《一位資深司長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)之談：要這樣做事才能讓人放心》，學(xué)習(xí)后感觸很深這篇文章以樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，闡述了一位領(lǐng)導(dǎo)工作多年的經(jīng)驗(yàn)心得，不管在工作中還是在生活中，不管在做人還是做事上都教會(huì)了我們很多知識(shí)，給了我們很大收益。
一是“大事看能力，小事看品質(zhì)”。一旦踏上了一個(gè)崗位就選擇了一份責(zé)任，擁有了一份使命，要承擔(dān)職位賦予你的責(zé)任，就必須按時(shí)完成負(fù)責(zé)的工作。我們?cè)谄饺展ぷ髦幸宄约涸摮袚?dān)的責(zé)任，明白自己該負(fù)那些責(zé)任，自己的責(zé)任是什么？做好工作中微小的細(xì)節(jié)才能完成好每件事作好每一個(gè)工作。
二是“建立邏輯框架”。無(wú)論是寫(xiě)文章還是講話(huà)，都要用五要素工作法即“理念―目標(biāo)―機(jī)制―內(nèi)容―方法”。有意識(shí)地建立邏輯框架，是我們工作不能不掌握的一項(xiàng)基本功。
三是“不說(shuō)出格話(huà)”。我們所有言談舉止必須準(zhǔn)確，規(guī)范，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎和隨意，不能以個(gè)人的性格、習(xí)慣、偏好，在工作中、生活中說(shuō)話(huà)一定要注意自己的一言一行。
四是“要真誠(chéng)對(duì)待”。真誠(chéng)的對(duì)待身邊的每一位同事朋友。無(wú)論從事何種職業(yè)，都要對(duì)工作、對(duì)事業(yè)真誠(chéng)和執(zhí)著，只要你真誠(chéng)和執(zhí)著地對(duì)待工作，就會(huì)無(wú)往而不勝。稽查大隊(duì)全體人員將把學(xué)到的感悟充分用到工作中，更好的做好每一項(xiàng)工作。
做事先做人讀后感篇六
我希望自己將來(lái)也能成為一名主管！但當(dāng)我看完了做人與做事后，卻感到了深深的羞愧，原來(lái)我們距離成長(zhǎng)為一名合格的主管都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，原來(lái)我們?cè)?jīng)有過(guò)的那么多為“想當(dāng)然”而產(chǎn)生的爭(zhēng)吵都是為自己尋找借口、推卸責(zé)任的理由，對(duì)照余老師所說(shuō)的十大毛病，對(duì)照我們自身所存在的問(wèn)題，現(xiàn)做出如下列舉：
這個(gè)問(wèn)題是目前拓展部與客服部最為明顯的，領(lǐng)導(dǎo)的能力都是非常強(qiáng)的，大家都非常的`認(rèn)可，然而基層的員工呢？排期做不好、大額套餐的換算與變通都搞不清楚，為了一個(gè)方案就在那閉門(mén)造車(chē)，造半天、造一天也還是造不出一個(gè)完整的東西，然后又是相互的指責(zé)，實(shí)在不行了領(lǐng)導(dǎo)一急就掄胳膊自己上?！拔颐Π?！”是，大家都是非常地忙碌，但為什么很多時(shí)候都是勞而無(wú)功呢？是否應(yīng)該如閻總所說(shuō)的“該加檢討”！經(jīng)常見(jiàn)到各個(gè)部門(mén)的培訓(xùn)、探討，但到底有多少是填鴨式的教育，到底有多少是解決了實(shí)質(zhì)的問(wèn)題的？又該說(shuō)到流于形式的。其實(shí)我很不想這么去評(píng)價(jià)，但我們的領(lǐng)導(dǎo)是應(yīng)該去反思，你經(jīng)常要求的，經(jīng)常說(shuō)的“我只看結(jié)果”，你看到了好的結(jié)果嗎？沒(méi)有明確的方向，沒(méi)有細(xì)化的指導(dǎo)，忽略了過(guò)程好似拔苗助長(zhǎng)，你當(dāng)時(shí)罵了，當(dāng)時(shí)自己掄胳膊上了，他看到答案了，哦，任務(wù)完成了！他當(dāng)時(shí)好象真的懂了，但為什么下次遇到同樣的問(wèn)題還要依賴(lài)你？！當(dāng)然，這不能全歸結(jié)于我們領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，從另一個(gè)方面也說(shuō)明我們自身存在的問(wèn)題：反正領(lǐng)導(dǎo)能干，萬(wàn)一我做不好了領(lǐng)導(dǎo)還可以幫我！這就是在缺乏指引后所產(chǎn)生的過(guò)分依賴(lài)！
我們的公司是何等的分工嚴(yán)明啊，各個(gè)職能部門(mén)健全，但做起事情來(lái)呢？“你有什么事情先找我們領(lǐng)導(dǎo)溝通！”不管什么工作，不是我自己的領(lǐng)導(dǎo)交代的，我就可以拒絕做或者說(shuō)拖延，因?yàn)槟悴皇俏翌I(lǐng)導(dǎo)??！你讓我做什么就是越線了，超出我的職責(zé)范圍了，所以就有怨氣，所以就不情愿！但是，我所要強(qiáng)調(diào)的是：一個(gè)集體，特別是像我們這樣一個(gè)相互依存、緊密聯(lián)系的集體，能否少一點(diǎn)官僚主義，多一點(diǎn)主動(dòng)性、多一點(diǎn)責(zé)任心，我們都是在為了共同的事業(yè)而存在??！大家都能少劃分一點(diǎn)界限，多一點(diǎn)團(tuán)結(jié)一致，我們的工作效率會(huì)更高、大家的愉悅感會(huì)更多！
以上就是我針對(duì)公司現(xiàn)況所做的粗淺分析，當(dāng)然針對(duì)我個(gè)人也是存在以上并且更多的問(wèn)題，希望公司每位領(lǐng)導(dǎo)與同事今后就這些問(wèn)題都能相互監(jiān)督、相互指正，期待公司與個(gè)人都能夠得到長(zhǎng)足的發(fā)展。
做事先做人讀后感篇七
《原來(lái)我這么棒》讀后感---人的自信要?dú)v練。
在這個(gè)寒假中我悅讀了《原來(lái)我這么棒》，告訴我們：人是要通過(guò)不斷的歷練，才會(huì)讓自己的自信有所增長(zhǎng)，要讓那個(gè)自己不再害怕，要自信去面對(duì)一切。
這本書(shū)主要是說(shuō)主人公小瑜原來(lái)是個(gè)不起眼的女生。突然有一天，班長(zhǎng)轉(zhuǎn)學(xué)了，每一個(gè)人當(dāng)一天的班長(zhǎng)，在輪到小瑜當(dāng)班長(zhǎng)的前一個(gè)晚上不停地做噩夢(mèng)。媽媽為了讓小瑜重新建立自信心，就鼓勵(lì)她去參加“勇氣夏令營(yíng)”。在“勇氣夏令營(yíng)”中，小瑜遇到了許多挫折，但在她自己和同學(xué)東洲的幫助下，從只有8%的自信心提高到了98%的自信心，小瑜不但學(xué)會(huì)了照顧自己、學(xué)會(huì)讓自己不緊張，還學(xué)會(huì)了安慰朋友芳荷，“勇氣夏令營(yíng)”結(jié)束后，小瑜回到家后，讓媽媽大吃一驚，小瑜從不自信的女孩變成了很有自信的女孩了。
在這本書(shū)中讓我最深刻的'就是小瑜去完成任務(wù)：“尋找出口的片段。那天早上老師發(fā)給了他們一張任務(wù)表，讓他們把菜送到一位老婆婆的家中，小瑜帶領(lǐng)她的隊(duì)員們一起出發(fā)了，他們來(lái)到老婆婆的家中，把菜送到了。在回家的路上他們遇到一個(gè)分叉路，不知道該走哪一邊好，小瑜看了地圖，說(shuō)應(yīng)該走右邊，可芳荷她們卻要走另一邊，并搶走了小瑜的地圖走了，小瑜無(wú)奈的和男生們一起走了回到了營(yíng)地，可芳荷她們卻沒(méi)有回來(lái)，小瑜自己拿起手電筒去找芳荷了，樹(shù)葉在顫抖好像千萬(wàn)只魔掌在揮舞，只聽(tīng)見(jiàn)從前方傳來(lái)的一陣陣哭泣聲，小瑜鼓起勇氣向前走了過(guò)去，看見(jiàn)芳荷和女生們?cè)诳奁?)小瑜跑過(guò)去將她們帶回了營(yíng)地?！?/p>
我覺(jué)得小瑜是一個(gè)勇于改變自己、敢于嘗試的人。因?yàn)樾¤ぴ瓉?lái)是一個(gè)不起眼、沒(méi)有自信的女孩，通過(guò)參加“夏令營(yíng)”，讓她有了自信心，覺(jué)得自己絲毫不比別人差。
我想：自信的根源在于自身，自己要不斷的鍛煉自己，去做能讓自己改變的事，這本書(shū)的主人公高小瑜就拿以前不自信的自己和現(xiàn)在自信的自己相比，就證明小瑜在進(jìn)步，她的自信在進(jìn)步。
悅讀是一件非常美好的事情，它讓我們的生活有樂(lè)趣，悅讀書(shū)籍讓我們的知識(shí)增長(zhǎng)，讓我們悅讀更多的書(shū)籍吧！
做事先做人讀后感篇八
-------------用心養(yǎng)心以人育人。
一、認(rèn)同觀點(diǎn)。
1、心量小、煩惱多，痛苦亦多；心量大，喜悅增，福德亦增。
2、生活中的修行就是要讓自己做人無(wú)愧于天理、無(wú)負(fù)于人道。如一般人講，做人要誠(chéng)實(shí)、講信用，要孝順父母，要忠于朋友。
3、寧?kù)o才能致遠(yuǎn)，從寧?kù)o中可以找回自己；無(wú)私才能容眾，從無(wú)私中可以擴(kuò)大自我。
4、不懂反省的人，永遠(yuǎn)看不到自己的缺點(diǎn)；不肯奮發(fā)的人，永遠(yuǎn)用不到自己的長(zhǎng)處。
二、聯(lián)系實(shí)際。
師者育人之人，因此師德顯得格外重要，做好一名光榮的人民教師，從事著太陽(yáng)底下最光榮的'職業(yè)，不光要有一定的文化知識(shí)，還要有更高的職業(yè)素質(zhì)和道德素養(yǎng)。孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，他為我們樹(shù)立了一個(gè)具有完美師德大覺(jué)大智慧的“君子儒”形象，孔子主張“仁者愛(ài)仁”，以一顆仁心“泛愛(ài)眾”，如果“人而不仁”，沒(méi)有仁愛(ài)之心，一切教化都起不了什么作用，師心稱(chēng)愛(ài)才能架起通達(dá)眾生心靈的橋梁，方可起著春風(fēng)化雨潛移默化之效，我遵循孔子主張“仁者愛(ài)仁”做一個(gè)有道德之人，以一顆仁心關(guān)心同事，和藹相處，從不搬弄是非，努力做到以德治教，以教書(shū)育人為樂(lè)，自覺(jué)奉獻(xiàn)，我認(rèn)為樂(lè)業(yè)的境界高于敬業(yè)，樂(lè)業(yè)者決不會(huì)漠視、游戲本職，而是沉浸其中，享受人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的成果，享受青春常駐，活力常存、平和而又充實(shí)的人生幸福。
三、反思重構(gòu)。
教師們，真得要學(xué)會(huì)“心靜”，把世間的功利與生活中的瑣事，看淡一點(diǎn)兒，還自己一個(gè)好的心態(tài)。心靜則安，心亂則氣，修心靜氣，乃養(yǎng)心之宗旨。當(dāng)然“心靜”，不是對(duì)什么事都無(wú)所謂，當(dāng)一個(gè)“沒(méi)腦”的窩囊廢。而是要當(dāng)一個(gè)豁達(dá)的人。當(dāng)遇到侮辱人格、自尊或超出做人原則的事時(shí)，要站出來(lái)。，“忍”說(shuō)簡(jiǎn)單做起卻不易，因“忍”字心頭是一把刀呀！但為了養(yǎng)心，我們還是要學(xué)會(huì)心靜、學(xué)會(huì)“大忍”、學(xué)會(huì)寬容。才能養(yǎng)心。
做事先做人讀后感篇九
在人的一生中，能夠立自身根基的事不外乎兩件，做人和做事。做人是一門(mén)藝術(shù)，俗話(huà)說(shuō)"想做事、先做人".而做人應(yīng)該是為做事打下基礎(chǔ)，做事才是一種人生目標(biāo)。
書(shū)中講到的做人和做事的方法，就是低調(diào)做人、高調(diào)做事。低調(diào)做人是一種姿態(tài)，而高調(diào)做事是一種境界。書(shū)中提到了姿態(tài)、心態(tài)、行為和言辭要低調(diào)，心志、行動(dòng)、思想和細(xì)節(jié)上要高調(diào)。
現(xiàn)今社會(huì)會(huì)做人的實(shí)在太多了，從小被教育要懂得在這個(gè)社會(huì)上"做人"的奧妙，但真正能做到低調(diào)做人的并不多。低調(diào)做人不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量，悄然潛行，在不顯不露中成就大事。但低調(diào)做人并不是什么事情都退在后面，應(yīng)該是不招搖，處事不耍小聰明，而是在別人需要的時(shí)候拿出本事，樂(lè)于助人。這樣當(dāng)你需要幫助的時(shí)候，才有人愿意幫助你。
高調(diào)則是一種積極向上、樂(lè)觀灑脫的心態(tài)，是一種雄心與氣魄，是一種高標(biāo)準(zhǔn)、高姿態(tài)的做事風(fēng)格。如果你有了目標(biāo)，那就立即行動(dòng)，不要找任何借口。認(rèn)真的去完成工作，將事情做細(xì)，任何成功，都是從小事一點(diǎn)一滴累積而來(lái)的。腳踏實(shí)地的做好基礎(chǔ)工作，才能實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值。
最后用書(shū)中的一句話(huà)來(lái)總結(jié)，低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健。高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。
做事先做人讀后感篇十
在低調(diào)中修煉自我：低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。
低調(diào)做人，高調(diào)做事謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個(gè)“若”字，“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自我明明白白過(guò)生命。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事，也是貼合客觀要求的，正因低調(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門(mén)的鑰匙。
時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺?。喝朔鞘ベt，誰(shuí)都無(wú)法甩掉七情六欲，離不開(kāi)柴米油鹽，即使遁入空門(mén)，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。因此，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割?lèi)?ài)，該忍的就得從長(zhǎng)計(jì)議，從而實(shí)現(xiàn)理想，成就大事，建立大業(yè)。
毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對(duì)手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢(shì)力再反過(guò)來(lái)使對(duì)手屈服的1條有用的妙計(jì)。
在“愚”中等待時(shí)機(jī)：大智若愚，不僅僅能夠?qū)⒂袨槭緹o(wú)為，聰明裝糊涂，而且能夠若無(wú)其事，裝著不置可否的樣貌，不證明態(tài)度，然后靜待時(shí)機(jī)，把自我的過(guò)人之處一下子說(shuō)出來(lái)，打?qū)κ忠粋€(gè)措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對(duì)付對(duì)方的策略。常用“糊涂”來(lái)迷惑對(duì)方耳目，寧可有為而示無(wú)為，萬(wàn)不可無(wú)為示有為，本來(lái)糊涂反裝聰明，這樣就會(huì)弄巧成拙。
為對(duì)手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是咱們處世的資本。為對(duì)手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人，那他在做人做事上必定會(huì)成功。
以寬容之心度他人之過(guò)：退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調(diào)。
功成名就更要持續(xù)平常心：高調(diào)做事是一種職責(zé)，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表自我的最高水平，體現(xiàn)自我的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與潛質(zhì)。
做人不好恃才傲物：當(dāng)你取得成績(jī)時(shí)，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會(huì)獨(dú)吞苦果！請(qǐng)記?。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹?。
容人之過(guò)，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時(shí)比橫眉冷對(duì)的高高在上更有助于問(wèn)題的解決。對(duì)他人的小過(guò)以大度相待，實(shí)際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)使人沒(méi)齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達(dá)，不好鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺(jué)地在名利場(chǎng)中做看客，開(kāi)拓廣闊心境。
知足者常樂(lè)：生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂(lè)。人就應(yīng)體會(huì)到自我本來(lái)就是無(wú)所欠缺的，這就是最大的財(cái)富了。
不好太把自我當(dāng)回事：不好把自我太當(dāng)回事，才不會(huì)產(chǎn)生自滿(mǎn)心理，才能不斷地充實(shí)、完善自我，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個(gè)懂得謙遜的人是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使一個(gè)員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與潛質(zhì)，最后到達(dá)成功。
淡泊名利無(wú)私奉獻(xiàn)：性格豪放者心胸必然豁達(dá)，壯志無(wú)邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。因此，社會(huì)要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。
對(duì)待下屬要寬容：作為上司，就應(yīng)具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機(jī)會(huì)，只有這樣，才能人盡其才。
簡(jiǎn)樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡(jiǎn)樸些、低調(diào)些，不僅僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱(chēng)譽(yù)。
三、在行為上要低調(diào)。
深藏不露，是智謀：過(guò)分的張揚(yáng)自我，就會(huì)經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不合時(shí)宜地過(guò)分張揚(yáng)、賣(mài)弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會(huì)遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時(shí)常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會(huì)吃虧的。因此在處于被動(dòng)境地時(shí)必須要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟藏鋒斂跡、裝憨賣(mài)乖，千萬(wàn)不好把自我變成對(duì)方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，正因在做人上的無(wú)知而落得個(gè)可悲的下場(chǎng)，因此，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實(shí)難副：在用心求取巔峰期的時(shí)候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂(lè)的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過(guò)度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自我始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂(lè)不可極，樂(lè)極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的起承轉(zhuǎn)合過(guò)程中，人應(yīng)隨時(shí)隨地、恰如其分地選取適合自我的位置，起點(diǎn)不好太高。正如孟子所說(shuō)的：“能夠仕則仕，能夠止則止，能夠久則久，能夠速則速?！?/p>
做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)聯(lián)，正因人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會(huì)是那些愛(ài)慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無(wú)爭(zhēng)的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在戶(hù)外規(guī)律，已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自我處于不利地位，或者危險(xiǎn)之時(shí)，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還能夠另辟蹊徑，重新占據(jù)主動(dòng)。
要想先做事，務(wù)必先做人：要想先做事，務(wù)必先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個(gè)臺(tái)階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識(shí)時(shí)務(wù)的，他知道何時(shí)保全自我，何時(shí)成就別人，以儒雅之風(fēng)度來(lái)笑對(duì)人生。
四、在言辭上要低調(diào)。
不好揭人傷疤：不能拿兄弟姐妹的缺點(diǎn)開(kāi)玩笑。不好以為你很熟悉對(duì)方，就隨意取笑對(duì)方的缺點(diǎn)，揭人傷疤。那樣就會(huì)傷及對(duì)方的人格、尊嚴(yán)，違背開(kāi)玩笑的初衷。
放低說(shuō)話(huà)的姿態(tài)：應(yīng)對(duì)別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自我的君子風(fēng)度，淡化別人對(duì)你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)聯(lián)。
說(shuō)話(huà)時(shí)不可傷害他人自尊：講話(huà)要有分寸，不好傷害他人。禮讓不是人際關(guān)聯(lián)上的怯懦，而是把無(wú)謂的攻擊降到零。
得意而不好忘形：得意時(shí)要少說(shuō)話(huà)，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會(huì)贏得兄弟姐妹們的尊敬。
禍從口出，沒(méi)必要自惹麻煩：要想在辦公室中持續(xù)情緒舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)聯(lián)融洽，那就多注意你的言行。對(duì)于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實(shí)的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話(huà)，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時(shí)口頭之快：凡事三思而行，說(shuō)話(huà)也不例外，在開(kāi)口說(shuō)話(huà)之前也要思考，確定不會(huì)傷害他人再說(shuō)出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
口出狂言者禍必至：是不是正因物欲禮貌的催生所致，如今社會(huì)上各類(lèi)職業(yè)當(dāng)中都有動(dòng)輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來(lái)不得：言為心聲，語(yǔ)言受思想的支配，反應(yīng)一個(gè)人的品德。不負(fù)職責(zé)，胡說(shuō)八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不好總是報(bào)怨原單位：跳槽屬于人才流動(dòng)，是當(dāng)今社會(huì)很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊(duì)里找到適合自我的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績(jī)。如果這一步還沒(méi)有到達(dá)，你就急急忙忙地大?！白旃Α?，以貶低老團(tuán)隊(duì)的手段來(lái)抬高自我在新團(tuán)隊(duì)的人緣和地位的話(huà)，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！
說(shuō)話(huà)不可太露骨：別以為如實(shí)相告，別人就會(huì)感激涕零。要知道，咱們永遠(yuǎn)不能率性而為、無(wú)所顧忌，話(huà)語(yǔ)出口前，思考一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說(shuō)話(huà)，該說(shuō)的時(shí)候還是要說(shuō)的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會(huì)與人說(shuō)話(huà)，傳授佛法，適度的語(yǔ)言本身也是一種沉默。
五、在細(xì)節(jié)上要高調(diào)。
注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅僅認(rèn)真地對(duì)待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過(guò)程中找到機(jī)會(huì)，從而使自我走上成功之路。
工作中沒(méi)有小事：點(diǎn)石成金，滴水成河，只有認(rèn)真對(duì)待自我所做的一切事情，才能克服萬(wàn)難，取得成功。
認(rèn)真對(duì)待每一次訓(xùn)練：那些在平時(shí)訓(xùn)練和準(zhǔn)備過(guò)程中認(rèn)真對(duì)待的人則相反，由于一向理解了高強(qiáng)度的模擬訓(xùn)練，他們更容易在關(guān)鍵的比賽中表現(xiàn)出鎮(zhèn)定的心態(tài)，正因在他們心目中，這無(wú)異于平時(shí)的一場(chǎng)簡(jiǎn)單的比賽和訓(xùn)練。
悄悄地為他人做點(diǎn)好事；試著去真心真意地幫忙別人，當(dāng)這一切完全發(fā)自你的意愿時(shí)，你將會(huì)感覺(jué)到這是件多么愉悅的事，你的心靈就會(huì)得到回報(bào)d一種和平、安靜、溫暖的感覺(jué)。
敬業(yè)精神+腳踏實(shí)地=成功：敬業(yè)，不僅僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段，有的人在生活中，總是不滿(mǎn)意目前的職業(yè)，期望改變自我的處境。但世界上絕對(duì)沒(méi)有不勞而獲的事情，人們的成功無(wú)一不是按部就班、腳踏實(shí)地發(fā)奮的結(jié)果。
堅(jiān)信自我，正視開(kāi)端：任何大的成功，都是從小事一點(diǎn)一滴累積而來(lái)的。沒(méi)有做不到的事，只有不肯做的人。想想你以前歷過(guò)的失敗，當(dāng)時(shí)的你真的用盡全力試過(guò)各種辦法了嗎？困難不會(huì)是成功的障礙，只有你自我才可能是一個(gè)最大的絆腳石。
扎實(shí)的基礎(chǔ)是成功的法寶：如果一味地追求過(guò)高遠(yuǎn)的目標(biāo)，喪失了眼前能夠成功的機(jī)會(huì)，就會(huì)成為高遠(yuǎn)目標(biāo)的.犧牲品。許多年輕人不滿(mǎn)意此刻的工作，羨慕那些大款或高級(jí)白領(lǐng)人員，不安心本職工作，總是想跳槽。其實(shí)，沒(méi)有十分的本領(lǐng)，就不應(yīng)有些妄想。咱們還是多向成功之人學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，做好基礎(chǔ)工作，一步一個(gè)腳印地走上成功之途。
實(shí)干才能脫穎而出：那些充滿(mǎn)樂(lè)觀精神、用心向上的人，總有一股使不完的勁，神情專(zhuān)注，情緒愉快，并且主動(dòng)找事做，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)自我的理想。
不為薪水而工作：想要獲得成功，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，就不好為薪水而工作。當(dāng)一個(gè)人用心進(jìn)取，盡心盡力時(shí)，他就能實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。
要征服世界，先戰(zhàn)勝自我：要想成功，就要戰(zhàn)勝自我的感情，培養(yǎng)自我控制命運(yùn)的潛質(zhì)。
用心做事，盡職盡責(zé)：以用心主動(dòng)的心態(tài)對(duì)待你的工作、你的公司，你就會(huì)充滿(mǎn)活力與創(chuàng)造性的完成工作，你就會(huì)成為一個(gè)值得信賴(lài)的人，一個(gè)老板樂(lè)于雇用的人，一個(gè)擁有自我事業(yè)的人。
對(duì)待小事也要傾注全部熱情：傾注全部熱情對(duì)待每件小事，不去計(jì)較它是多么的“微不足道”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)每一天平凡的生活竟是如此的充實(shí)、完美。
六、在思想上要高調(diào)。
給自我一個(gè)期望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)持不懈的信心和毅力，感動(dòng)自我，感動(dòng)他人，把自我錘煉成一個(gè)做大事的人。
持續(xù)向上的激情：咱們需要激情，需要開(kāi)拓，讓咱們從此刻做起，兢兢業(yè)業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調(diào)做事的秘訣：信心對(duì)于做事成功者具有重要好處，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財(cái)富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識(shí)的激發(fā)后構(gòu)成一種自信心，這種信心就會(huì)轉(zhuǎn)化成一種“用心的感情”，它能幫忙人們釋放出無(wú)窮的熱情、智慧和精力，進(jìn)而幫忙人們獲得財(cái)富與事業(yè)上的巨大成就。
別讓借口“吃掉”你的期望：無(wú)論什么時(shí)候，咱們都不好為自我尋找借口，只有盡職盡責(zé)，勇往直前，不找借口，才能實(shí)現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。
丑小鴨也能變成白天鵝：一個(gè)人有期望，再加上堅(jiān)忍不拔的決心，就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造的潛質(zhì)；一個(gè)人有期望，再加上持之以恒的發(fā)奮，就會(huì)到達(dá)目的。
點(diǎn)燃期望之火：一顆充滿(mǎn)期望的心靈，具有極大的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力會(huì)激發(fā)人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的理想。
成功需要付出代價(jià)：從古到今，凡成事者，成大事者，莫不受盡磨難，在磨難中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事業(yè)。
主動(dòng)去做就應(yīng)做的事：只有氣服懶惰，用心進(jìn)取的人，才能不斷成功，不斷取得好成績(jī)。
不好輕言放下，堅(jiān)持就能成功：抱定任何都不放下的信念，即使在一片懊悔或嘆息、寬容或指責(zé)的氛圍中也要堅(jiān)持。是的，任何時(shí)候都不好放下，無(wú)論條件多么的困難，只要能堅(jiān)持到底，成功就必須屬于你。
學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟自我鼓勵(lì)自我：能自我鼓勵(lì)自我的人就算不是一個(gè)成功者，但絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)失敗者，你還是趁早練練這“功夫”吧！
永遠(yuǎn)持續(xù)好情緒：突破困境的方法，首先在于要肅清胸中愉悅和成功的仇敵，其次要集中思想，堅(jiān)定意識(shí)。只有運(yùn)用正確的思想，并抱定堅(jiān)定的精神，才能從逆境中突圍。
激發(fā)自我的潛能：倘若你和一般失敗者面談，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們之因此失敗，是正因他們從來(lái)不曾走進(jìn)足以激發(fā)人、鼓勵(lì)人的環(huán)境中，是正因他們的潛能從來(lái)不曾被激發(fā)，是正因他們沒(méi)有力量從不良的環(huán)境中振作。
不好畏懼貧窮和困苦：行走于人生叢林中的每個(gè)人都就應(yīng)記住，如果你正在遭受困苦，這并不是完全是件壞事，“天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。正因老天要把重任交給你，必先磨煉和考驗(yàn)?zāi)悖?/p>
發(fā)掘出自身的強(qiáng)項(xiàng)：當(dāng)巨大的壓力、十分的變故和重大職責(zé)壓在一個(gè)人身上時(shí)，隱伏在他性命最深處的種種潛質(zhì)，才會(huì)突然涌現(xiàn)出來(lái)，使他成就大業(yè)。
堅(jiān)定生活的信念：困境能夠檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。如果一個(gè)人敢于直面困境，用心主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的辦法，能在任何不利的環(huán)境中始終充滿(mǎn)熱情，堅(jiān)定對(duì)生活的信念，那么他遲早會(huì)成功。
把挫折當(dāng)成墊腳石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人卻把挫折當(dāng)成墊腳石，不斷前進(jìn)。只要咱們正視坎坷，永不放下自我的追求，生活的艱辛將被咱們踩在腳下，性命將會(huì)永放光芒！
對(duì)生活充滿(mǎn)熱情：有了熱情，就能把額外的工作視作機(jī)遇，就能把陌生人變成兄弟姐妹，就能真誠(chéng)地寬容別人。有了熱情，就能充分利用余暇時(shí)刻來(lái)完成自我的興趣愛(ài)好。有了熱情，就會(huì)拋棄怨恨，變得心胸寬廣。有了熱情，就會(huì)戰(zhàn)勝困難，取得成功。
做事先做人讀后感篇十一
說(shuō)來(lái)真的很慚愧，在翻開(kāi)第一頁(yè)看了幾眼之后接到了個(gè)氣人的電話(huà)，弄得我在電話(huà)里頭破口大罵，弄的我完全沒(méi)有斯文模樣，看來(lái)是應(yīng)該好好看看做人做事的道理，畢竟一個(gè)好心態(tài)關(guān)系到日常中的任何細(xì)節(jié)。饒有教養(yǎng)的我在火后，迅速的恢復(fù)，平靜地跟人家道歉。
先做人，后做事，書(shū)里講到天外有天，人外有人，只有在把自己修煉成具備足夠的能力、素質(zhì)，達(dá)到一個(gè)相當(dāng)?shù)木C合水平才能夠在當(dāng)今如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)生存下去。本書(shū)從自我修煉和與他人相處交際角度闡述了做人做事的簡(jiǎn)單道理。簡(jiǎn)單卻又實(shí)在，質(zhì)樸卻力量無(wú)窮，學(xué)好之人，必將畢生受用。
自我修煉，保持一個(gè)好的心態(tài)。好心態(tài)是一生的財(cái)富。應(yīng)該說(shuō)，很多人寒窗苦讀十多年，進(jìn)入單位后又是加班工作，任勞任怨，為的不僅是滿(mǎn)足最基本的生存需要，而是要往更高的實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值而奮斗。證明自我的實(shí)現(xiàn)是每個(gè)人的期望。這里我們就要好好讀讀這本《做人做事好心態(tài)》了，前途的美好，必然伴隨著坎坷的過(guò)程。在我們追求未來(lái)的時(shí)候，不少的人就是被其間的時(shí)間的冗長(zhǎng)、失敗的陰影、痛苦的回憶、甚至繁瑣的雜事而搞的天翻地覆，最終有始無(wú)終。保持一顆好的心態(tài)，將幫助我們克服這一切的障礙。因?yàn)楹玫男膽B(tài)讓會(huì)讓你成為一個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、砸不碎、炒不爆、燒不糊，響鐺鐺的一粒銅豌豆。修煉好心性，養(yǎng)成好習(xí)慣，控制好情緒，遇事沉著冷靜，樂(lè)觀積極，學(xué)會(huì)控制自己。這是我們走向成功的第一步。
學(xué)會(huì)謙卑。謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，將會(huì)得到人們的尊重，受到世人的敬仰。大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：大智若愚，重在一個(gè)若字，若設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自己明明白白過(guò)一生。
成功面前要懂得感謝、分享、謙卑。正所謂一個(gè)好漢三個(gè)幫。一個(gè)人享受成果，這個(gè)吃獨(dú)食的心態(tài)，會(huì)引起其他人的反對(duì)，這樣就沒(méi)有一次的雙贏，建立好的關(guān)系網(wǎng)就會(huì)破裂。例如在公司，當(dāng)你在公司上班的時(shí)候，只要運(yùn)用組織力量，擴(kuò)大、運(yùn)用公司的人際關(guān)系就可以使業(yè)務(wù)進(jìn)展。公司有公司整體的信用和實(shí)力。干部有干部之間的人際關(guān)系，并不需要中級(jí)以下職員的人際關(guān)系，公司的業(yè)務(wù)就可以推展。注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真地對(duì)待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過(guò)程中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。
好好與人相處。我看書(shū)的過(guò)程中，特別留意到一個(gè)利字。應(yīng)該說(shuō)社會(huì)是一個(gè)一大鍋大雜燴，里面有優(yōu)秀地讓你望塵莫及的天才，也有平平庸庸跟你沒(méi)什么區(qū)別的無(wú)為之人，當(dāng)然也有爛的掉渣的只能淪落到最低層的庸人了。這些人都跟你的利息息相關(guān)。中國(guó)更有句古話(huà)叫做近朱者赤，近墨者黑，他們的有些行為就會(huì)影響到你的利。
在任何事中，如果你放棄了，想多了，世故了，高調(diào)了，精明了，城府深了，你壞了，又或者你周?chē)娜诉@樣了。那么你的利就要受到危害了，你就會(huì)很有可能要被踢到最底層去了。何況，良禽擇良木而棲，要我們?cè)谧哌M(jìn)社會(huì)應(yīng)該學(xué)會(huì)的是去做一個(gè)好人。當(dāng)然書(shū)中告誡我們：友情中隱藏著商情，友道會(huì)蛻變?yōu)槲吠荆颜x沉浸于利害。我們?cè)谧鋈俗鍪碌臅r(shí)候要圓，好好衡量周?chē)娜穗H關(guān)系，學(xué)會(huì)多種對(duì)待朋友的技巧，聚集人緣層次高，真的用得上的朋友。
做事先做人讀后感篇十二
最近，我讀了《低調(diào)做人、高調(diào)做事》一書(shū)，頗受教育和啟發(fā)。該書(shū)從多個(gè)角度對(duì)如何做人、做事進(jìn)行了詮釋?zhuān)恼律鷦?dòng)、形象、通俗、易懂，是一本難得的好書(shū)。
本書(shū)強(qiáng)調(diào)，低調(diào)做人就是要在姿態(tài)、行為、處事、話(huà)語(yǔ)等方面保持低調(diào)；高調(diào)做事就是要高標(biāo)準(zhǔn)、高目標(biāo)、高要求、高志向、高姿態(tài)，積極穩(wěn)妥做事。這一低一高，是一對(duì)反義詞，互反互通，異曲同工，既對(duì)立又統(tǒng)一。兩者互為補(bǔ)充、相互促進(jìn)，蘊(yùn)含著人類(lèi)生活、生存的哲理。也正如此，兩句話(huà)成為勵(lì)志者的修身術(shù)、成功者的座右銘，也是我們?yōu)槿颂幨碌狞S金法則，是人們走向成功、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的`至理。
通讀之后，體會(huì)最深的是，無(wú)論低調(diào)做人，還是高調(diào)做事，關(guān)鍵在實(shí)。僅有高調(diào)和低調(diào)還不夠，"低"和"高"之間須有"實(shí)"作為兩者的橋梁，二者才能殊途同歸。做人不實(shí)、做事不實(shí)，將一敗涂地，虛、假的東西既害人害己，更禍國(guó)殃民，古今中外，其例子不勝枚舉，教訓(xùn)極為深刻。"實(shí)",從字面理解，即真實(shí)、真誠(chéng)、充滿(mǎn)、實(shí)在、誠(chéng)實(shí)，與虛相對(duì)，哲學(xué)上即為客觀存在的事物。對(duì)于做人、做事來(lái)說(shuō)，"實(shí)"就是堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)做事。只有"實(shí)",才能做人低調(diào)而有所建樹(shù)，只有"實(shí)",才能高調(diào)做事而不空浮于上。
做事先做人讀后感篇十三
《做事先做人》這本書(shū)，我利用閑暇時(shí)間陸陸續(xù)續(xù)看了些，收獲不少，篇篇精彩，每篇都從一個(gè)方面闡述了做事與做人的道理。我根據(jù)理解來(lái)談?wù)勛x了這本書(shū)后的一些體會(huì)。
《做事必先做人》一書(shū)，中心思想是講：做人要有誠(chéng)心，誠(chéng)心是辦事的資本;做人要有愛(ài)心，愛(ài)心是社交的平臺(tái);做人要有信心，信心是成功的動(dòng)力;做人要有謙遜心，謙遜心是進(jìn)步的良友;做人要有恭敬心，恭敬心是修煉人格的工場(chǎng);做人要有精進(jìn)心，精進(jìn)心是永續(xù)生存的源泉;做人要有寬容心，寬容心是社會(huì)的粘合劑;做人要有公正心，公正心是生活的平衡輪;做人要有平常心，平常心是處世的錦囊;做人要有骨氣，骨氣是生命的脊梁;做人要勤儉，勤儉是安生立命的基礎(chǔ);做人要敬業(yè)，敬業(yè)是人生價(jià)值的砝碼。
人們常說(shuō)：“做人難!人難做!難做人!”做人做事，的確不是一個(gè)小問(wèn)題，它是伴隨人一生的重要課題。通過(guò)讀《做事必先做人》一書(shū)，使自己懂得了更多的做人的道理。以下是我的一些感悟：
一要學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)上看問(wèn)題;二是不要批評(píng)、抱怨、責(zé)罵;三是熱情地、真心的贊美;四是傾聽(tīng)、少說(shuō);五是不要表現(xiàn)得比別人聰明;六是要有積極的態(tài)度。
總之，做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)，人不管大官小官，要做個(gè)好官。不論大事小事，要做點(diǎn)實(shí)事?！靶倏恐?大勝靠德”。我們必須以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度做人，以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度做事，只有這樣方可成事。
做事先做人讀后感篇十四
事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的智慧，也體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。一個(gè)人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事業(yè)將會(huì)大受影響。
只有先做人才能做大事，這是古訓(xùn)，先人早就強(qiáng)調(diào)了“做人為先”的重要性。我們的先人＿孔子，其思想可以說(shuō)是中國(guó)力千年文化底蘊(yùn)的沉淀，他告訴我們“子欲為事，先為人圣”“得才兼?zhèn)?，以德為首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可?jiàn)，中華民族歷史來(lái)講究做人的道貌岸然理。
我們從小到大，有關(guān)做人的道理耳熟能詳。然而，品性?xún)?yōu)劣卻人各有異，做事的結(jié)果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的，同樣，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一個(gè)因素就在于怎樣做人。
美國(guó)加州數(shù)碼影像有限公司需要招聘一名技術(shù)工程師，有一個(gè)叫史密斯的年輕人去面試，他在一間空曠的會(huì)議室里忐忑不安地等待著，不一會(huì)兒，有一個(gè)相貌平平、衣著樸素的老者進(jìn)來(lái)了，史密斯站了起來(lái)。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的時(shí)候，這位老人一把抓住史密斯的手說(shuō)；“我可找到你了，太感謝你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女兒了?！薄皩?duì)不起，我不明白你的意思?！笔访芩挂荒樏曰蟮卣f(shuō)道。
“上次，在中央公園，就是你，就是你把我失足落水的女兒從湖里救上來(lái)的！”老人肯定地說(shuō)道。史密斯明白了事情的原委，原來(lái)老人把自己當(dāng)成他女兒的救命恩人了?！跋壬憧隙ㄕJ(rèn)錯(cuò)了！不是我救了你的女兒！”史密斯誠(chéng)懇地說(shuō)道?！笆悄悖褪悄?，不會(huì)錯(cuò)的！”老人又一次肯地地說(shuō)。史密斯面對(duì)這個(gè)對(duì)他感激不已的老人只能作些無(wú)謂的解釋?zhuān)弧跋壬?，真的不是我！你說(shuō)的那個(gè)公園我至今還沒(méi)有去過(guò)呢！”聽(tīng)了這句話(huà)，老人松開(kāi)了手，失望地望著史密斯說(shuō)；“難道我認(rèn)錯(cuò)了？”史密斯安慰老人說(shuō)；“先生，別著急，慢慢找，一定可以找到救世主你女兒的恩人的！”
后來(lái)，史密斯接到了錄取通知書(shū)。有一天，他又遇到了那個(gè)老人。史密斯關(guān)切地與他打招呼，并詢(xún)問(wèn)道；“你的女兒的救命恩人找到了嗎？”“沒(méi)有，我一直沒(méi)有找到他！”老人默默地走開(kāi)了。
史密斯心里很沉重，對(duì)旁邊的一位司機(jī)師傅說(shuō)起了這件事。不料那師機(jī)哈哈大笑；“他可憐嗎？他是我們公司的總栽，他女兒落水的'故事講了好多遍了，事實(shí)上他根本就沒(méi)有女兒！”
“噢”史密斯大惑不解。那位司機(jī)接著說(shuō)；“我們總栽就是通過(guò)這件事來(lái)選拔人才的。他說(shuō)過(guò)有德之人才是可塑之才！”
史密斯兢兢業(yè)業(yè)地工作，不久就脫穎而出，成為公司市場(chǎng)開(kāi)發(fā)部總經(jīng)理，一年為公司贏得了3500美元的利潤(rùn)。當(dāng)總栽退體的時(shí)候，史密斯繼承了總栽的位置，成為美國(guó)的財(cái)富巨人，家喻戶(hù)曉。后來(lái)，他談到自己的成功經(jīng)驗(yàn)說(shuō)；“一個(gè)一輩子做有德之人的人，絕對(duì)會(huì)贏得別人永久的信任！”
世間技巧無(wú)窮，唯有德者可以其力，世間變幻莫測(cè)，唯有人品可立一生！這就是作為一個(gè)成功人士或希望成為一個(gè)成功人士應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。
具體到上面的故事，面對(duì)老者的“錯(cuò)認(rèn)”，史密斯完全可以“將錯(cuò)就錯(cuò)”，反正這是一樁好事，況且又是老者主動(dòng)認(rèn)自己為女兒的救命恩人的，自己完全可以接受這一美譽(yù)，此事也可能給自己的求職助一臂之力。然而，正真、誠(chéng)實(shí)的史密斯卻沒(méi)有這樣做，他一口否認(rèn)了這個(gè)事實(shí)，由此也憑著高尚的德行征服了公司的總栽，最終脫穎而出，不斷升遷，直至登上公司最高位置。
由此可見(jiàn)，在追求成功的道路上，做人的重要性、道德和重要性、人品的重要性有多大。如果當(dāng)初史密斯昧著良心將美益安到自己身上，也就不可能跨進(jìn)那家數(shù)碼影像有限公司了，更不可能成為公司的最高領(lǐng)導(dǎo)了。
《左傳》記栽；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠(yuǎn)，此之謂不朽?！币馑际钦f(shuō)；最上等的是確立高尚的品德，次一等的是建功立業(yè)，較次一等的是著書(shū)立說(shuō)，如果這些都能夠長(zhǎng)久地流傳下去，就是不朽了，此處所說(shuō)的“立德”，便是指會(huì)做人，擁有好人品。
好人品是人生的桂冠和榮耀。它是一個(gè)人最寶貴的財(cái)產(chǎn)，它構(gòu)成了人的地位和身份，它是一個(gè)人信譽(yù)方面的全部財(cái)產(chǎn)。好人品，使社會(huì)中的每個(gè)職業(yè)都很榮耀，使社會(huì)中的每一個(gè)崗位都受到鼓舞。它比財(cái)富、能力更具威力，它使所有的榮譽(yù)都無(wú)偏見(jiàn)地得到保障。
品行不佳的人，在這個(gè)世界上會(huì)喪失很多機(jī)會(huì)。管理學(xué)上有一種“中庸”理論，意思是說(shuō)；任何一個(gè)想要穩(wěn)步發(fā)展的組織，都要?jiǎng)澐殖鋈齻€(gè)檔次，首先是德才兼?zhèn)?，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才無(wú)德的人，因?yàn)檫@樣的人極其危險(xiǎn)。正如《三國(guó)演義》中的呂布，能征善戰(zhàn)，英雄無(wú)敵，但品格低下，先認(rèn)丁原做義父然后殺丁原，后認(rèn)董卓做義父然后父董卓，最終被曹操抓起來(lái)，再也不敢用他，只得把他殺掉。
人生道路，不管你是用人還是為人做事，都要牢記“做事先做人，擁有好人品”這句箴言，好的人品將有助于你走上成功之路。
做事先做人讀后感篇十五
人生實(shí)際就四個(gè)字——做人與做事!先學(xué)會(huì)把人做好了，做事也就簡(jiǎn)單了!
一、做一個(gè)孝順的人。
古人說(shuō)“百善孝為先”，一切善行都是從孝開(kāi)始做起，一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)和別人的關(guān)聯(lián)會(huì)怎樣樣了。
二、做一個(gè)善良的人。
“人之初，性本善”。有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。
三、做一個(gè)守信的人。
古人云：“人而無(wú)信，未知其可”。一個(gè)人如果沒(méi)有信用，什么事也干不好。
四、做一個(gè)寬容的人。
常言道：“有容乃大”。人要有一顆寬容之心，要能容天下難容之事。
五、做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
誠(chéng)實(shí)是立身之本，誠(chéng)實(shí)是一種美德。人之無(wú)誠(chéng)，不可為交?！坝?dāng)大任，須是篤實(shí)”。
六、做一個(gè)謙虛的人。
謙虛是好人品的一個(gè)重要組成部分。毛主席說(shuō)過(guò)：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。
七、做一個(gè)正直的人。
人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無(wú)私天地寬，表里如一襟懷廣。
八、做一個(gè)執(zhí)著的`人。
人貴有恒。干任何事情要有決心、恒心和耐心，要有執(zhí)著追求的精神，這是成就事業(yè)的關(guān)鍵。否則，將一事無(wú)成。所謂“滴水穿石，鐵棒磨針“，講的就是這個(gè)道理。
九、做一個(gè)樂(lè)觀的人。
人生不如意事十有八九，不可能事事都順。日子總是在前進(jìn)，好也一天，煩也一天，不如多看看生活中完美的一面，讓自己快快樂(lè)樂(lè)地生活。
十、做一個(gè)厚道的人。
古人云：厚德載物，就是說(shuō)人只要有好德行，才能承載更多的事物，相反，人無(wú)大德便無(wú)法成就大事。
十不好。
不好自視清高。
不好盲目承諾，言而有信。
種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。
不好輕易求人，把自己當(dāng)別人。
把別人當(dāng)自己——同情不幸，明白需要;把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人;把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂(lè)生活。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。
不好強(qiáng)加于人。
人本是人，不必刻意去做人。世本是世，無(wú)須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。
不好取笑別人，損害他人人格，快樂(lè)一時(shí)，傷害一生。
生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依靠其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚(yú)蟲(chóng)，感恩苦難逆境。
不好亂發(fā)脾氣。
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來(lái)，哭聲中去。千萬(wàn)注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
不好信口開(kāi)河，言多必失。
不好小看儀表。
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種情緒，儀表是一種力量，在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
不好封閉自己。
幫忙人是一種崇高，明白人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂(lè)，月圓是詩(shī)，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
不好欺老實(shí)人。
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。
做事先做人讀后感篇十六
讀了《做事先做人》這本書(shū)，感觸很深。這本書(shū)每篇都從一個(gè)方面闡述了做事與做人的道理。它從多個(gè)角度、多個(gè)層次告誡我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?，一定要先做人，后做事?/p>
一是要做心胸寬廣的人。要學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)上看問(wèn)題，任何事情，都要站在對(duì)方的立場(chǎng)看一看，反過(guò)來(lái)，可以檢視自己有什么疏漏?！吧平馊艘狻闭钦驹趯?duì)方立場(chǎng)想問(wèn)題的具體表現(xiàn)。要多考慮到別人是怎么思考的，不要把自己的觀念、意志強(qiáng)加給別人。站在對(duì)方立場(chǎng)想問(wèn)題，是為了更好地理解別人、接受別人，有利于團(tuán)隊(duì)精神的打造。
二是要做熱情真實(shí)的人。熱情真實(shí)是做人的美德。千年修得同船渡，說(shuō)的就是在一起工作是一種緣份，大家在一起工作，在一起學(xué)習(xí)，同一個(gè)環(huán)境，需要的是和諧共處，少一些虛偽，多一些真實(shí)。尊重周?chē)娜?，忘掉你是在恭維，確實(shí)認(rèn)為他們是最好的。人讓我一尺，我敬人一丈。每個(gè)人都需要尊重，每個(gè)人都要尊重他人，人與人之間推心置腹，共同打造“人心齊泰山移”的戰(zhàn)斗堡壘。
三是要做謙虛好學(xué)的人。不要表現(xiàn)得比別人聰明。滿(mǎn)招損，謙受益。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。每個(gè)人在不同方面的認(rèn)識(shí)是不同的，不能因?yàn)樵诠ぷ鞯哪硞€(gè)方面我做得比別人好就驕傲，很多時(shí)候我們還是需要向別人學(xué)習(xí)的。
四是要敬業(yè)的人。要按照“對(duì)待工作要有激情，謀劃工作要有思路，開(kāi)展工作要有目標(biāo)，推進(jìn)工作要有力度”的要求，發(fā)揚(yáng)敢想、敢試、敢拼的精神，去努力開(kāi)創(chuàng)工作的新局面。
做事先做人讀后感篇十七
在大學(xué)中我有了更多的時(shí)間，于是便可以讀更多的書(shū)。原來(lái)我便一直喜歡讀書(shū)，感覺(jué)讀書(shū)是一種享受，不止可以學(xué)到更多的知識(shí)，更可以讓心靈得以徜徉于書(shū)中的世界。當(dāng)然了我不會(huì)向梁先生所說(shuō)的那些不會(huì)辨別，不會(huì)審視的沉浸在書(shū)中的世界，我會(huì)好好的辯證的分析。今天我要分享的便是《做人做事心理咨詢(xún)?nèi)珪?shū)》。
這是一本養(yǎng)性的書(shū)，其中包含了做人的12條簡(jiǎn)單的法則。我一直認(rèn)為，一個(gè)人最重要的便是品行道德，正如選修課——大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中老師放的`《對(duì)話(huà)》短片中李開(kāi)復(fù)先生模擬招聘時(shí)所最看重的一項(xiàng)準(zhǔn)則。一個(gè)人的立身之本便是品德，如若沒(méi)有品德，便真的與禽獸無(wú)異了。在社會(huì)中，一個(gè)人沒(méi)有好的品德只會(huì)對(duì)別人對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家?guī)?lái)傷害，所以只有品德過(guò)關(guān)一個(gè)人才會(huì)真正的擁有價(jià)值，才對(duì)對(duì)他人對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家?guī)?lái)貢獻(xiàn)。
在《做人做事心理咨詢(xún)?nèi)珪?shū)》這本書(shū)中就講了做人的最基本的一些品德修養(yǎng)。它詳細(xì)的說(shuō)明了一個(gè)人應(yīng)該如何處理好自己的與別人的關(guān)系，如何處理好在社會(huì)中各種角色的定位。
首先，它介紹了人我之間的博弈術(shù)。因?yàn)槿伺c人之間總是會(huì)有交集的，誰(shuí)也不可能獨(dú)立的生活，這就要求我們要學(xué)會(huì)處理好自己與他人的關(guān)系。要清楚人和我之間總是有紛爭(zhēng)有合作，雖然社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)將日益激烈，但只有與他人合作才能更好地處理事情，生存與社會(huì)中。當(dāng)然了，不只要有合作的意識(shí)，還要學(xué)會(huì)如何合作，恰當(dāng)?shù)暮献鞑拍芟嗟靡嬲?，否則只能南轅北轍，事倍功半。而且要不以自己的好惡分辨別人，現(xiàn)在很多人判斷只憑自己的喜好，這往往是不正確的，加入自己的喜好會(huì)影響公正客觀的評(píng)定，是不可取的。它還告訴我們要學(xué)會(huì)贊美別人，好的暗示和及時(shí)的稱(chēng)贊會(huì)使你與別人更融洽，也會(huì)提高工作效率。
接著，它介紹了進(jìn)與退的哲學(xué)。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都不可能能夠順順利利的完成每一件事，都會(huì)遇到坎坷與挫折。雖然古語(yǔ)說(shuō)要鍥而不舍，但有的時(shí)候，要學(xué)會(huì)退一步，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，退一步海闊天空。因此，我們要懂得進(jìn)與退的哲學(xué)，不要遇到挫折就以為的前進(jìn)，撞了南墻也不回頭，一條巷子走到黑，這樣也許會(huì)把自己逼入絕境之中。要適時(shí)地進(jìn)，適時(shí)地退，拿得起放得下，這樣才能更好的生存。
其次，它講了弱者與強(qiáng)者的博弈。作為弱者，要學(xué)會(huì)讓三尺，以柔性美德與強(qiáng)者共處，要懂得以弱勝?gòu)?qiáng)，保持一種低姿態(tài)的智慧。隨話(huà)說(shuō)槍打出頭鳥(niǎo)，做人要低調(diào)。而如果處于強(qiáng)者地位，要懂得扶助弱者，給弱者以生存的機(jī)會(huì)，要宰相肚里能撐船，君子不與小人斗。只有這樣，才能與他人和諧相處。
之后，它講的便是要一虛一實(shí)，虛實(shí)結(jié)合。告誡我們要警惕假裝的誠(chéng)實(shí)，詭計(jì)都是不動(dòng)聲色的。當(dāng)然要學(xué)會(huì)對(duì)待敵人相時(shí)而動(dòng)，欲擒故縱，這樣才能制敵而勝。當(dāng)然了，做人不可鋒芒畢露，三思而后行，不要輕易亮出底牌，讓敵人看不清你的虛實(shí)，這樣才能最終取得勝利，達(dá)成目標(biāo)。
當(dāng)然，成敗總是伴隨人的一生，所以我們要學(xué)會(huì)正確的面對(duì)失敗與成功。這一點(diǎn)與學(xué)會(huì)進(jìn)退有點(diǎn)相似。我們面對(duì)失敗要有百折不撓的精神，要堅(jiān)持正確的道路和前進(jìn)方向。但同時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)事不可為或事情本身有問(wèn)題要學(xué)會(huì)放棄，有時(shí)放棄也是一種前進(jìn)。要學(xué)會(huì)面對(duì)失敗與成功，我們才會(huì)成熟，才能更好的生活。
最后，我們要正確對(duì)待富與貧的問(wèn)題。有時(shí)也許你已經(jīng)很努力的奮斗了可還是沒(méi)有富裕，請(qǐng)千萬(wàn)記?。贺毟F不是罪過(guò)。只要你努力了，付出了，得到了回報(bào)，就足夠了，知足常樂(lè)。如果你富裕了，也不要自鳴得意，要試試幫助別人，因?yàn)槿魏稳硕紩?huì)聯(lián)系在一起，也許有一天你會(huì)得到他們的幫助。
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