心得體會是個人在某一事物上的思考和感悟，它是知識和經(jīng)驗的結(jié)晶。在寫之前，可以先列出關(guān)鍵點和重要經(jīng)歷，然后逐一展開論述。以下是小編為大家收集的精彩心得體會范文，希望能夠?qū)δ愕膶懽骱统砷L有所幫助。
崇德向善的心得體會篇一
“啟事在教誨，成事在榜樣?！卑駱邮俏覀兯枷胗X悟提高的催化劑，是前行之路的燈塔，是黑暗中的明火源，仕實現(xiàn)心中夢想的原動力。以榜樣為標桿找差距、知不足，以榜樣為鞭策強決心、聚動力，以榜樣為參照明方向、循路徑。一個好榜樣，能夠感召一群人、帶動一群人、凝聚一群人。
10月26日晚8點，中組部、中央電視臺聯(lián)合制作的“兩優(yōu)一先”“兩學(xué)一做”異常專題節(jié)目《榜樣》在中央電視臺綜合頻道播出。該節(jié)目以“不忘初心、繼續(xù)前進”為主題，邀請了11位今年受到表彰的全國優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、先進基層黨組織代表到場，經(jīng)過老黨員現(xiàn)場講述、典型訪談、先進事跡再現(xiàn)等形式，向我們講述了他們平凡而感人的事跡，真實還原什么是優(yōu)秀黨員。生動的詮釋了中國人堅定夢想信念、為民實干擔(dān)當(dāng)、勤勉敬業(yè)奉獻的精神風(fēng)采。
《榜樣》深刻的闡釋了一個個優(yōu)秀中國人的公仆本色和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶嵸|(zhì)內(nèi)涵，用一個個真實的故事贊美著當(dāng)代最閃耀的光芒，最值得尊敬的楷模，最樸實無華的黨員先鋒。他們一向都在最艱苦、最偏遠、最貧困的地方生活和工作，在最平凡的崗位上做著最普通的但卻與群眾的利益息息相關(guān)的工作：他們是把一生都奉獻給山區(qū)教育事業(yè)的人民教師；是長年都無法與家人團聚的邊防戰(zhàn)士；是高原雪山上守護鐵路的工人；是默默戰(zhàn)斗在科研一線取得重大突破的科學(xué)家；是夜深人靜還在清理地下管道的環(huán)衛(wèi)工人；是用腳步丈量黨性奔走于山間小道與群眾打成一片的人民公仆。雖然他們的職業(yè)不一樣，經(jīng)歷不一樣，但他們卻有著相同的信仰：做為人民服務(wù)的公仆!他們各自的講述，引起了觀眾不一樣的感觸，在他們身上閃耀著的同一種信仰，那就是入黨時那莊嚴的入黨誓詞，他們做到了合格黨員的義務(wù)，帶給我們榜樣的力量，在這個當(dāng)今物欲橫流的時代，更需要一批榜樣的力量來激揚正氣，傳遞社會正能量。
《榜樣》播出后，在全社會引起了強烈反響，節(jié)目中的一幕幕場景，一個個人物、一句句真言，令人震撼，發(fā)人深省。當(dāng)前，各級黨組織正在深入開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要按照學(xué)習(xí)教育的要求，深入學(xué)習(xí)《榜樣》，深入挖掘《榜樣》的深層內(nèi)涵，激勵廣大黨員向標桿看齊，爭做榜樣，領(lǐng)悟了《榜樣》的精神，不斷凝聚干事創(chuàng)業(yè)的強大正能量。
作為在基層工作的我，經(jīng)過觀看《榜樣》，當(dāng)我聽到羅官章羅老說到“我退休時，用了四天交接工作，第五天就回到牛莊”時我在想，是什么樣的信念引領(lǐng)羅老在本該頤養(yǎng)天年的年紀毅然選擇回村帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)家致富？當(dāng)我看到支教教師支月英從19歲開始直到此刻54歲36年依然堅守支教崗位時我在想，是什么樣的信念支撐著支教師說出這句“山里需要這樣的傻子”？當(dāng)看到“警界之花”李貝回復(fù)女兒多年的新年愿望“想讓媽媽在除夕夜陪我看煙花”時的“僅有等我退休了才能實現(xiàn)”的一幕時我在想，是什么樣的信念讓一個年輕媽媽忍痛讓孩子的新年愿望一向成為愿望？還有甘愿犧牲奉獻永遠為黨爭光的苗振水，“工人院士”李萬君，“肝膽外科之父”吳孟超吳老等等光榮事跡震撼著內(nèi)心，讓我深刻領(lǐng)悟了《榜樣》的精神，從一個個榜樣身上凝聚了更多的正能量，在今后的工作中，我將立足崗位，堅持全心全意為人民服務(wù)，以榜樣為前行的方向，堅定信念、對黨忠誠、開拓創(chuàng)新、一心在公的奉獻精神，在平凡的崗位上終將會做出不平凡的成績，真正在工作中做的到為群眾解難事、辦實事，干好事的好干部。榜樣的力量是無窮的，讓榜樣的精神永綻光芒！
崇德向善的心得體會篇二
作為黨內(nèi)紀律監(jiān)督的重要力量，紀檢干部肩負著維護黨風(fēng)廉政、促進黨風(fēng)正氣的使命。崇德向善是紀檢干部必須具備的基本素質(zhì)，也是紀檢工作的重要內(nèi)容之一。筆者作為一名紀檢干部，通過多年的工作體會，深刻理解到崇德向善的重要性及其對紀檢工作的積極影響。以下將從道德修養(yǎng)、善行事跡和典型案例、個人成長和幸福感、職業(yè)榮譽和社會影響等幾個方面闡述紀檢干部崇德向善的心得體會。
首先，崇德向善對紀檢干部的道德修養(yǎng)有著重要影響。紀檢干部要求德才兼?zhèn)?，道德修養(yǎng)是紀檢干部的根本。只有修身齊家治國平天下，才能真正發(fā)揮紀檢監(jiān)察的作用。崇德向善使紀檢干部能夠樹立崇高的道德標準，模范遵守黨的紀律和法紀，做到廉潔自律，真誠為人，莊重端正。只有站在正確的道德高度，才能更好地履行職責(zé)，維護黨的政治紀律和政治規(guī)矩。
其次，紀檢干部崇德向善需要有真實的善行事跡和典型案例作為支撐。習(xí)近平總書記指出：“機關(guān)黨委要從黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)推進中展示為民初心和善治本色”。善行事跡是紀檢干部身上美麗的風(fēng)景線，也是紀檢工作亮麗的名片。只有通過自己的善行事跡和榜樣力量，才能推動黨員干部樹立正確的價值觀和行為準則，為黨風(fēng)廉政建設(shè)作出更大貢獻。
再次，紀檢干部崇德向善能夠帶來個人成長和幸福感的提升。崇德向善是一種超越個人利益的高尚追求，是一種自覺向上、自律自強的行為準則。在崇德向善的指引下，紀檢干部時刻保持對黨的忠誠，以更高的標準要求自己，展現(xiàn)自身的價值和潛能，并在履職過程中逐漸充實和提升自己。同時，崇德向善的行為還能使紀檢干部在工作中體現(xiàn)人民公仆的價值，產(chǎn)生滿足感和成就感，使個人的幸福感得到更好的提升。
最后，紀檢干部崇德向善對職業(yè)榮譽和社會影響也具有積極作用。新時代紀檢干部應(yīng)緊緊圍繞黨和人民的根本利益，堅決做到對黨忠誠、為民盡責(zé)、公道正派、廉潔奉公，以過硬的作風(fēng)和自己的實際行動在黨內(nèi)黨外樹立起良好的形象和口碑。只有具備崇德向善的優(yōu)秀思想和過硬素質(zhì)，才能為黨風(fēng)廉政建設(shè)貢獻自己的力量，提升職業(yè)榮譽和社會影響。
綜上所述，紀檢干部崇德向善是一種必備的素養(yǎng)和應(yīng)有的品質(zhì)。崇德向善對紀檢干部的道德修養(yǎng)起到基礎(chǔ)作用，善行事跡和典型案例是紀檢干部展示為民初心和善治本色的重要途徑，崇德向善能夠帶來個人成長和幸福感的提升，紀檢干部通過崇德向善還能樹立良好的職業(yè)形象和社會價值。在今后的工作中，紀檢干部要不斷提高自己的崇德向善意識和行動能力，用實際行動踐行崇德向善的信念，為推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭作出更大貢獻。
崇德向善的心得體會篇三
也許，有人還不了解什么是德，什么是善。崇德向善，它是一種精神，一種可貴的精神。中華上下五千年，這種精神就猶如一盞明燈，引領(lǐng)著我們不斷向前走去。
這種精神其實就是：追求和諧、謙和好禮、勤儉克己、精忠報國的優(yōu)良品質(zhì)，江山代有人才出，從古到今，社會上涌現(xiàn)出了一大批的人材，我們的先賢以他們的智慧和行動，為這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱，程門立雪的尊師、孔融讓梨的尊長、黃香溫席的孝敬、負荊請罪的謙讓……其實在我們的身邊，也有這樣的一群人：主動去風(fēng)景區(qū)清掃垃圾的“小紅帽”志愿隊，為了救火而葬身火海的青年羅杰，學(xué)校里也有拾金不昧的同學(xué)。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小惡，小善，其實就存在于我們生活的一言一行當(dāng)中，你若一不注意，也許就是一個小惡。在張家界的天門景區(qū)，那兒因四處都是懸崖峭壁，但工作人員卻要下降到一千四百多米的懸崖下方去工作：去撿只因為游客們隨手扔下去的垃圾。一個看似隨意的動作，卻不知給別人的工作增加了多么大的危險和負擔(dān)。還有高速公路上，那些亂扔車窗垃圾的人，這個動作雖說輕而易舉，但帶來的，也許會是災(zāi)難性的后果：車毀人亡。那時，你還會想去丟這一塊小垃圾嗎?小惡，小惡，所相聚起來就成了大惡。相反，小善相聚，就成了大善，就像瑞恩。榜樣的力量是無窮的，無論好壞。所以，克制自己吧，不要做個壞榜樣。在過馬路時，不要無畏的闖紅燈，不然，則會有一群人跟隨著。排隊時，不要插隊，否則，會發(fā)生口角、爭執(zhí)、甚至斗毆。開車時，不要一味地按喇叭，或是插進車流里，那樣，可能會引發(fā)大面積的堵車……這些小小的善聚集起來，就能形成一股龐大的道德力量，這股力量能支撐起一個國家，只有人人遵守規(guī)矩，國家才能變得富強!
崇德向善，是一股力量，這股力量能建設(shè)起一個富強、民主、文明、和諧的國家!
崇德向善的心得體會篇四
學(xué)校里組織我們看《崇德向善，奮發(fā)向上》讀本，看完后，我心里久久不能平靜，中華民族在長期奮斗過程中，擁有了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)和倡導(dǎo)著我們中華民族生生不息的向前發(fā)展。
爸爸發(fā)現(xiàn)我看此書看得津津有味，又給我講了兩個故事。一個《南京彭宇案》。那是2006年的一個早晨，等公交車的徐老太太摔倒了，年輕人彭宇發(fā)現(xiàn)老人摔倒以后，幫忙扶起老太太，還把老人送到醫(yī)院，但是接下來發(fā)生的事情卻讓人大吃一驚，顛覆人生觀，徐老太太說是彭宇把她撞倒的，徐老太太的家人說是彭宇如果沒有撞人會那么好心送老人去醫(yī)院嗎？這事情后來轉(zhuǎn)到了法院，糊涂法官判糊涂案，認定彭宇如果沒有撞人干嘛要扶人，相應(yīng)賠錢給徐老太太。講到這里，爸爸說：“案例中誰對誰錯都不重要，關(guān)鍵是踐踏了中華幾千年的傳統(tǒng)美德。見義勇為、救死扶傷是每個人都應(yīng)該做的，只有我為人人，才有人人為我。從此以后，還有誰會去扶摔倒的老人？假如以后法官老了，仰天摔倒在路上，路人都圍著看看，不知道那位糊涂法官會怎么想？”聽到這里，我陷入深深的思考，原來做好事也會惹禍上身。
緊接著，爸爸又給我講了《杭州最美媽媽吳菊萍》的故事。那是2011年的一天，在杭州是濱江區(qū)的一個住宅小區(qū)，一個二歲女童突然從十樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子，吳媽媽雙手嚴重骨折，小孩子安然無恙。記者采訪吳媽媽的時候，吳媽媽說：“這是作為一個母親應(yīng)該做的事情。”在第三界全國道德模范評選中，她榮獲全國見義勇為模范稱號，社會各界都向吳媽媽送上了鮮花和掌聲，還榮獲“全國三八紅旗手”，被授予“杭州市杰出職工”，獎金三十萬元等等。爸爸說：“榮譽就是對吳媽媽行為的肯定，就是號召全社會都要弘揚吳媽媽身上傳遞出來的正能量。
我默默地又拿出《奮發(fā)向上，崇德向善》這本讀本，重讀著每個故事，書中人物的事跡激勵著我們，讓我們都行動起來，日行一善，善行一生。
崇德向善的心得體會篇五
近年來，隨著社會風(fēng)氣的日益好轉(zhuǎn)，國家對反腐敗工作的高度重視和紀檢監(jiān)察機關(guān)的積極作為，紀檢干部崇德向善的理念逐漸深入人心。作為紀檢干部，經(jīng)歷了一段時間的工作探索和實踐，我對紀檢干部崇德向善有著自己的一些體會。崇德向善不僅僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更是一種境界，以下就個人體會談一談。
首先，崇德向善體現(xiàn)了紀檢干部的不懈努力和堅守信念。作為紀檢干部，我們要時刻保持良好的道德風(fēng)尚，做到心懷正氣，修身齊家治國平天下。在日常工作中，我們不僅要自覺遵守法紀規(guī)章，嚴格要求自己，還要以身作則，發(fā)揮示范作用，引導(dǎo)身邊的同志們積極向善，為黨和人民的事業(yè)貢獻自己的力量。
其次，崇德向善需要紀檢干部具備良好的職業(yè)道德和高度的使命感。紀檢干部身負重任，肩負著懲治腐敗、維護黨風(fēng)廉政的神圣使命。只有以高尚的道德情操來要求自己，才能真正做到清正廉潔，履行好監(jiān)督職責(zé)。在工作中，我們要時刻自醒，時刻牢記黨和人民的期望，用擔(dān)當(dāng)和責(zé)任來構(gòu)筑起紀檢干部的威信和權(quán)威。
再次，崇德向善需要紀檢干部具備良好的執(zhí)法公正和法治觀念。法紀是紀檢干部工作的重要依據(jù)，也是我們崇德向善的基石。我們要堅決貫徹黨的路線方針政策，依法履職，嚴格執(zhí)行中央紀委的紀律規(guī)定。同時，我們要不斷提高自己的法律素養(yǎng)，做到善于把握法律法規(guī)的邊界和尺度，做到公正執(zhí)法，做到權(quán)力的合法行使。
最后，崇德向善需要紀檢干部具備高度的思想覺悟和文化修養(yǎng)。紀檢干部是黨和人民的守護者，我們的行為和言行舉止都要體現(xiàn)出良好的品德和修養(yǎng)。我們要堅守崇高而純潔的道德標準，嚴格要求自己，相信只有不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，才能更好地服務(wù)黨和人民，才能在工作中不斷地超越自我，不斷地提高自身的職業(yè)能力。
紀檢干部崇德向善是一種境界，需要紀檢干部以身作則，發(fā)揮好自身的示范作用。只有道德高尚、充滿正能量，紀檢干部才能在全社會樹立起良好的形象，為推動中國社會主義事業(yè)的發(fā)展貢獻更多更大的力量。因此，紀檢干部要從自身做起，十分注意自己的修養(yǎng)和提高自身的綜合素質(zhì)。只有這樣，我們作為紀檢干部的使命才能取得真正的實質(zhì)性成果，取得黨和人民更大的認可。
總之，紀檢干部崇德向善是一種境界，是一種追求完美的精神狀態(tài)。只有立足本職崗位，不斷提高自身的政治素養(yǎng)和紀律觀念，才能更好地履行自己的職責(zé)，成為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的中堅力量。我們紀檢干部要以“崇德向善”為精神支撐，將這一理念融入日常工作中，努力辦好每一件小事，以我們的榜樣來感染和影響更多的人，為社會的和諧進步貢獻自己的力量。
崇德向善的心得體會篇六
上兩個星期，楊老師布置我們讀德育讀本《奮發(fā)向上崇德向善》。我已仔細認真地讀了，看了。書中許許多多人物的那感人故事都打動了我。
是的，在上下五千年的漫漫求索中，中華民族涌現(xiàn)出了許許多多奮發(fā)向上，崇德向善的故事，同樣也哺育了積極向上，一心向善的人們。
這讓我想到了我家附近的理發(fā)店的王阿姨。有一次她給一位老太太理發(fā)，兩個人拉起了家常。老太太說：“我住在附近的敬老院，敬老院里有許多和我一樣的孤寡老人。由于我們體弱多病，行動不便，而且許多理發(fā)店也不接待我們這樣的顧客。”王阿姨心里想：是啊，每個人都有老去的一天，作為一個年輕人，我們應(yīng)當(dāng)有義務(wù)去幫助他們。想到這里，王阿姨說：“阿姨，那我就上門義務(wù)去幫你們理發(fā)吧！”
到了星期天，王阿姨早早地整理好理發(fā)工具，騎著自行車直奔敬老院。敬老院的老人聽說王阿姨來給他們免費理發(fā)，一個個高興地來排隊。敬老院這么多老人，王阿姨整整站了六、七個小時，累得腰酸背痛。但是，每當(dāng)大家叫她休息一下，她總是說不累。就這樣，王阿姨每個月都會去敬老院幫孤寡老人理發(fā)，一直堅持到現(xiàn)在。
愛是心存愛別人的心，去做自己力所能及的事。我們每個人心底要蘊藏著善良道德意愿，建設(shè)我們共有的精神家園。作為小學(xué)生，我們是祖國的未來，通過豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動，讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們心中扎根，開花，結(jié)果，從而轉(zhuǎn)化崇德向善.奮發(fā)向上的實際行動。讓我們滿懷信心，奮發(fā)向上，匯聚起推動社會前行的強大動力。人人為善，就會家庭和睦、社會和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國家強盛。
崇德向善的心得體會篇七
在當(dāng)今的社會，崇德向善、敬業(yè)奉獻成為了人們追求美好生活的重要價值觀。在我個人的生活和工作中，這幾年來我不斷努力踐行這一主題，也有一些心得體會。
第二段：崇德向善。
崇德向善是一個人內(nèi)心修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ)。崇德就是追求道德的高尚、品格的純粹，時刻秉持良好的價值觀與道德準則去思考、去行動。在我個人的生活中，我注重自身品德的培養(yǎng)，努力做到言行一致，誠實守信。在與他人交往中，我盡量積極關(guān)心他人，樂于助人。在工作中，我堅持員工互助、忠誠和友愛的原則，與同事們共同努力，提升團隊素質(zhì)。崇德向善可以讓人心胸寬廣、積極向上，與他人和諧相處，營造和諧社會。
第三段：敬業(yè)奉獻。
敬業(yè)奉獻是一個人對工作的態(tài)度和付出的信念。對于我來說，敬業(yè)奉獻意味著對事業(yè)的熱愛和自我犧牲。我認為，只有對工作充滿熱情、將工作作為自己的責(zé)任和使命，才能夠積極主動地去努力、去創(chuàng)造，才能夠取得良好的工作成績。面對工作中的困難和挑戰(zhàn)，我會以樂觀的心態(tài)去看待，積極尋找解決問題的方法和途徑，并勇于承擔(dān)責(zé)任。在年度績效評估中，我將自己的工作和定位結(jié)合起來，總結(jié)反思自己的不足，并為下一個階段的目標做出規(guī)劃和努力。敬業(yè)奉獻讓我在工作中更加專注、投入，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
在崇德向善和敬業(yè)奉獻的過程中，我深刻體會到了自我提升和成長的意義。首先，崇德向善和敬業(yè)奉獻可以提升個人的社會價值，使自己對社會有更多的貢獻。同時，這種追求也能夠讓我時刻保持積極向上的生活態(tài)度，充滿動力與勇氣去面對人生中的困難和挑戰(zhàn)。其次，崇德向善和敬業(yè)奉獻讓我不斷調(diào)整自己的心態(tài)，學(xué)會以積極的心態(tài)面對問題和困難，使自己更加成熟和堅強。最后，崇德向善和敬業(yè)奉獻幫助我認識到，一個人的成功不僅僅取決于個人的能力和才華，更取決于一個良好的道德品質(zhì)和敬業(yè)的精神。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，崇德向善和敬業(yè)奉獻是一個人在當(dāng)今社會提高自己價值的重要方式。通過個人積極的努力、心態(tài)的調(diào)整和對工作和生活的熱情付出，我們可以不斷追求自己的理想和目標，以積極向上的人生態(tài)度去面對挑戰(zhàn)。只有崇德向善、敬業(yè)奉獻，才能夠使我們的生活更加美好和有意義。我們應(yīng)當(dāng)時刻提醒自己，樹立正確的價值觀，將崇德向善和敬業(yè)奉獻融入到自己的生活和工作中，為社會的發(fā)展、和諧與進步做出自己的貢獻。
崇德向善的心得體會篇八
紀檢干部是黨和國家反腐敗斗爭的主力軍，擔(dān)負著黨紀國法的維護和整頓群風(fēng)教育的重任。在工作中，紀檢干部需要強化崇德向善的意識，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，以身作則，塑造良好形象。下面從崇德向善的重要性、樹立良好形象和加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的角度，探討紀檢干部的崇德向善心得體會。
首先，崇德向善是紀檢干部的基本素養(yǎng)。崇德是指追求高尚道德品質(zhì)，秉持正義和誠信的原則。善是指展現(xiàn)善良和仁愛的行為。作為紀檢干部，我們在執(zhí)紀執(zhí)法過程中，必須嚴格要求自己，守土盡責(zé)，執(zhí)紀必嚴，對違法違紀行為絕不姑息。同時，我們要充分發(fā)揮黨員模范作用，樹立良好的家風(fēng)和廉政形象，給廣大群眾樹立榜樣，弘揚正氣。
其次，樹立良好形象是紀檢干部的重要任務(wù)。紀檢干部作為廉政監(jiān)督的代表，無論身在何種場合，都代表著黨和政府的形象。在日常工作中，我們要保持高度的自律，堅守廉潔底線，嚴格遵守紀律，絕不與不良風(fēng)氣沾邊。同時，我們要加強與群眾的溝通聯(lián)系，傾聽群眾呼聲，了解他們的痛點和需求，力爭用無微不至的關(guān)懷和精準的服務(wù)，讓群眾理解和支持我們的工作。
此外，加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)是紀檢干部提升能力的關(guān)鍵。紀檢干部需要不斷鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提升工作能力和水平。只有具備扎實的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，才能在工作中卓有成效。我們要經(jīng)常關(guān)注法律法規(guī)的更新和改革動態(tài)，學(xué)習(xí)先進的典型案例和經(jīng)驗做法，提高調(diào)查研究、監(jiān)督檢查、審查調(diào)查等業(yè)務(wù)能力。同時，我們要注重自身素質(zhì)的培養(yǎng)，不斷提高綜合素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)才能，為履行好紀檢干部的職責(zé)提供堅實保障。
此外，紀檢干部還需要注重團隊協(xié)作。在反腐敗斗爭中，紀檢干部需要與其他相關(guān)部門緊密合作，形成合力。我們要加強與執(zhí)法機關(guān)的協(xié)作，共同制定執(zhí)法方案，合力推進工作。同時，我們要積極開展廉政教育，加強與政府機關(guān)、黨委、紀委、監(jiān)察委等內(nèi)外部合作，形成合力，形成共識，共同推進反腐敗工作。
綜上所述，紀檢干部應(yīng)當(dāng)深入理解和踐行崇德向善的重要意義，從樹立良好形象和加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，不斷提升個人素質(zhì)，增強工作能力，不斷完善自身優(yōu)勢，才能更好地履行紀檢干部的職責(zé)，做到公正執(zhí)法、廉潔從政，為黨和國家的反腐敗事業(yè)作出更大的貢獻。
崇德向善的心得體會篇九
件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標準，不能促使人們肩負起道德責(zé)任,何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的.優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”將指日可見。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠流長，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實，他們是在利用節(jié)日文化宣揚民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請了多項有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點下改革開放以來我們在文化、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式。“善有善報、惡有惡報”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會責(zé)任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德并重，達到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里、成為行動，能在關(guān)鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅定基石,其中所蘊涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠充滿希望和活力。
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崇德向善的心得體會篇十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是五年級一班的李茹欣，今天我所講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》的故事。
今天我給大家講一個《三顧茅廬》的故事。漢末，劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之后，劉備第三次去請諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話?！叭櫭]”成了恭敬的典范。
國無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對個人是品德修養(yǎng)，融入到社會生活中，是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德，是維系社會正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀守法的人；講奉獻，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
同學(xué)們讓我們一起行動起來吧，為社會風(fēng)尚作出積極貢獻！
謝謝大家，我的講話結(jié)束了！
崇德向善的心得體會篇十一
件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標準，不能促使人們肩負起道德責(zé)任,何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的.優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”將指日可見。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠流長，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實，他們是在利用節(jié)日文化宣揚民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請了多項有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點下改革開放以來我們在文化、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式?！吧朴猩茍?、惡有惡報”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會責(zé)任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德并重，達到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里、成為行動，能在關(guān)鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅定基石,其中所蘊涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠充滿希望和活力。
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小學(xué)生關(guān)于奮發(fā)向上崇德向善的演講稿。
崇德向善的心得體會篇十二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是班的，今天我演講的題目是《明五禮、知五恥》。
鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步，花兒用美麗裝扮世界，我們要用行動美化校園！同學(xué)們，中華文明，源遠流長；華夏古國，禮儀之邦；但在今天，不文明之舉，卻在我們的身旁。在家里，來了客人，沒禮貌，不熱情；面對長輩的批評，愛發(fā)脾氣，愛頂撞。在學(xué)校，偶爾會看見潔白的墻上有一串串的臟腳印，干凈的操場上有碎屑的紙片和灰蒙蒙的糖紙等等。
首先，我們要知道什么是“五禮”，什么是“五恥”。五禮，即仁、義、誠、敬、孝。仁：即關(guān)愛他人，助人為樂，立人達人；義：即堅守正道，見義勇為，見危扶助；誠：即以誠待人，誠實守信，履約踐諾；敬：即忠于職守，敬業(yè)奉獻，虔誠勤勉；孝：即傾心侍奉，孝老愛親，知恩圖報。五恥，即懶、貪、奢、浮、愚。懶：即好逸惡勞，好吃懶做，不思進??；貪：即貪圖享受，巧取豪奪，唯利是圖；奢：即驕奢淫逸，鋪張浪費，揮霍無度；?。杭葱母庠辏惫撟骷?；愚：即愚昧無知，麻木不仁，迷信盲從。
那么，在實際生活中，我們該如何做呢？一要懂禮貌，講文明；二要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就是要學(xué)會自主預(yù)習(xí)，自覺讀書，還要獨立認真完成自己的作業(yè)；三要注意自己的生活習(xí)慣，飲食要有規(guī)律，不要暴飲暴食，要勤洗手，講衛(wèi)生；四要注意自己的形象，勤洗澡，勤換衣，勤剪指甲，防止細菌入侵自己的身體，防止生病。
同學(xué)們，有一位思想家曾說過：播下一個動作，收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，收獲一個品格?！耙恢í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園?！弊屛覀儚慕裉熳銎?，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，明五禮，知五恥，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個“明禮知恥”的合格美德少年。
崇德向善的心得體會篇十三
中華上下五千年,在這漫長的時間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個人是善是惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，而且還是立身處世的問題。善，利人利己利社會。惡，惡人惡己紛爭不斷。人人為善，就會家庭和睦、社會和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國家強盛。
作為中學(xué)生的我們，是祖國的未來，是21世紀的接班人。通過豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動，牢牢把握價值目標，深刻理解價值取向，自覺遵守價值準則。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開花、結(jié)果，從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實際行動。我們應(yīng)該努力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎(chǔ)就是愛。愛是生命的強光心存愛別人的心，去做力所能及的事?？吹嚼先怂さ咕陀赂胰シ?，要相信世間總不是傷害好人，讓其受到譴責(zé)，人都是會老的，難道你愿意哪天自己老了以后，一個人摔倒在街道上，卻無人問津?我們應(yīng)該有愛。在校園內(nèi)更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長、孝敬父母、不做違紀的事。這些事并不難，只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)，積極進取，崇德向上那?有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說過這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有進步。這句話是說我們每個人都是應(yīng)該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。
奮發(fā)向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。
我們要以奮發(fā)向上、崇德向善的精神為引領(lǐng)。講道德、樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人。講學(xué)習(xí)、樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人。講健康、樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人。樹立和諧之風(fēng)，作遵紀守法的人。樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
奮發(fā)向上，是促進社會人文發(fā)展的前提，崇德向善是增進人類自然的精神。
崇德向善的心得體會篇十四
先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。
其實，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨特風(fēng)景線。在此，希望所有的向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
國無德不興,人無德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養(yǎng),融入以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)和諧之風(fēng)，做遵紀守法的人;講奉獻，樹互助友愛之風(fēng)，做一個熱心志愿服務(wù)的人。
崇德向善的心得體會篇十五
同學(xué)們，老師們：
大家下午好!
在中國共產(chǎn)黨的報告中，明確提出了“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。其實，這就是新時期下社會主義核心價值觀的核心內(nèi)容。我們要在中華大地上建成社會主義核心價值體系,培育和弘揚核心價值觀,在全社會形成良好道德規(guī)范、樹立崇高道德理想,教育引導(dǎo)人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此，我今天演講的的主題就是：凝聚向上向善之正能量，做品德高尚的中國人。
古人云：“國無德不興,人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟發(fā)展、社會安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國經(jīng)濟快速發(fā)展,目前，我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂主義正日漸滋長;見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!
在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標準，不能促使人們肩負起道德責(zé)任,何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”將指日可見。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠流長，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實，他們是在利用節(jié)日文化宣揚民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請了多項有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點下改革開放以來我們在文化、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式?！吧朴猩茍蟆河袗簣蟆?、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會責(zé)任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德并重，達到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里、成為行動，能在關(guān)鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅定基石,其中所蘊涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠充滿希望和活力。
崇德向善的心得體會篇十六
有很多的事物，看似是“是”，其實卻是“非”。也有很多的事物，看似是“非”，其實卻是“是”。
美國社會學(xué)家肯特·m·基思博士寫了《似非而是》一書，提出“‘似非而是’十大戒律”。戒律之一：人都是毫無邏輯、不講道理、以自我為中心的。但還是要愛他們。戒律之二：你如果行善事，人們會說你必定是出于自私的隱秘動機。但還是要行善事。戒律之三：你如果成功，得到的會是假朋友和真敵人。但還是要成功。戒律之四：你今天所行的善事，明天就會被人忘記。但還是要行善事。戒律之五：坦誠待人使你容易受到傷害。但還是要坦誠待人。戒律之六：思想最博大的`最大的人，可能會被頭腦最狹隘的最小的人擊倒。但還是要志存高遠。戒律之七：人們喜歡無名小卒，卻只追隨大人物。但還是要為幾個無名小卒而斗爭。戒律之八：你窮數(shù)年之功建設(shè)起來的東西可能在一夜之間就被毀掉。但還是要建設(shè)。戒律之九：人們的確需要幫助，但當(dāng)你真的幫助他們的時候，他們可能會攻擊你。但還是要幫助他人。戒律之十：當(dāng)你把最寶貴的東西獻給世界時，你會被反咬一口。但還是要把最寶貴的東西獻給世界。
崇德向善的心得體會篇十七
道德是一種社會現(xiàn)象，在評價人們的行為、調(diào)整人們之間的關(guān)系、樹立社會風(fēng)尚等方面，具有巨大的作用。司馬光有一次跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今“司馬光砸缸“的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。這個故事大家都不陌生吧，司馬光因為砸缸這件事，不僅體現(xiàn)出他的機智，更體現(xiàn)出了他的道德。有的同學(xué)會說，我也很想表象我的道德，但是總是沒有地方表現(xiàn)。其實我們身邊處處都可以表現(xiàn)我們的道德，比如：不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不橫躺在公共坐椅上……我也曾做過一件體現(xiàn)道德的事。
有一天，我坐公交車放學(xué)回家，我一上車，就有一個空座，我坐了上去。到下一站的時候，我看見一個老奶奶上了車，我把她叫了過來，坐上了我的位子。給老奶奶讓了座后，我的心里美滋滋的。
崇德向善的心得體會篇十八
那么，文明就會成為一顆小樹苗，許多棵小樹苗聚集起來，就會慢慢的長成參天大樹，成為一座蒼翠欲滴的森林。
讀完《奮發(fā)向上崇德向善》這本書后，我陷入了深深的沉思……生活中，一首首文明的歌曲正在歌唱?？墒?，我們的生活中仍然存在著一些不和諧的音符。
據(jù)報道，某小學(xué)就是因為課間時的打鬧，擁擠，而發(fā)生的導(dǎo)致幾名小學(xué)生死亡，還有許多小學(xué)生受傷。朋友們，這些就是我們眼前血淋淋的事例呀！如果不好好排隊，在電視上看到的事情將有可能在我們身上再次重現(xiàn)呀！
我們中華民族歷來都是以“禮儀之邦”這個名號而著稱于世的。中華民族這五千來來的歷史，不僅創(chuàng)造了燦爛輝煌的漢字文化，而且造就了“講文明，懂禮貌”的傳統(tǒng)美德。但是，在我們多姿多彩的生活中，依舊有一些“不好的事”出現(xiàn)。如“下課時，同學(xué)們亂丟的廢紙屑。就拿上文的長城來說，那里的游客，還要在長城的圍墻外胡亂丟垃圾。導(dǎo)致，原本就很辛苦的清潔人員冒著生命危險在高達幾十米甚至幾百米的懸崖峭壁邊，提著口袋一步一步的清掃著，好像一不注意就要掉下去。使原本就非常辛苦。艱難的工作又增加了幾絲難度。
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崇德向善的心得體會篇十九
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我國是一個有著50歷史的文明古國，被世人譽為禮義之邦。道德血液在我們這個泱泱大國流淌了數(shù)千年，中華民族歷來就有見賢思齊的道德基因。這些年來，隨著改革開放的深入推進，我國社會道德主流積極健康向上。許多優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部和“平民英雄”脫穎而出，用愛心呼喚良知，用行動感動社會，成為社會的道德模范，成為催生社會前行的重要力量。
當(dāng)前，我國社會正處于轉(zhuǎn)型期，一些領(lǐng)域誠信缺失、喪失道德底線，一些社會成員世界觀、人生觀、價值觀扭曲，是非、善惡、美丑界限混淆的現(xiàn)象時有發(fā)生。在這個時候，尤其需要一種凝聚人心的積極精神，一種催人上進的道德力量。這些道德模范，作為社會主義核心價值觀的樸素的實踐者，正是這種精神和力量的集中體現(xiàn)。
人無德不立。道德底線是社會的基本準則，決不許肆意踐踏。全國道德模范評選表彰活動，弘揚了公平正義，彰顯了善的價值，傳承了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
道德模范，如同一盞盞明燈，點亮千家萬戶，照耀人們心靈。小善聚大愛，溪流成大海。他們使人相信，美德從未走遠，道德正能量始終存在，向善向上仍然是社會主流價值觀。
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