通過(guò)讀后感，我們可以回顧自己的閱讀過(guò)程，發(fā)現(xiàn)自己的思考和感悟。寫一篇較為完美的讀后感，首先要對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行全面的理解和把握。我們可以通過(guò)拓展閱讀、細(xì)心分析和深入思考，逐漸梳理出自己對(duì)書中主題、人物、情節(jié)等方面的獨(dú)特見(jiàn)解。同時(shí)，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，用自己的言語(yǔ)將讀書的心得感悟傳達(dá)給他人。以下是我為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。它們涵蓋了不同類型的作品，從文學(xué)經(jīng)典到影視大片，希望對(duì)大家寫作有所啟發(fā)。隨著閱讀的深入，你將會(huì)有更多的收獲和感悟。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感吧！
親愛(ài)的安德烈學(xué)生讀后感篇一
這本書主要是講安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，返回臺(tái)灣，就任臺(tái)北市首任文化局長(zhǎng)。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系，但龍應(yīng)臺(tái)一定要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。收入此書的的三十多封書信，感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
平時(shí)生活中也聽(tīng)到很多家長(zhǎng)在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長(zhǎng)不理解他們，甚至覺(jué)得自己的父母都落后了，跟不上時(shí)代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實(shí)的例子，所以看到這本書我就特有感觸，好像是把鑰匙打開(kāi)心中的鎖，因?yàn)楹⒆雍透改钢g的不合會(huì)給家庭帶來(lái)很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無(wú)法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是現(xiàn)在很多中國(guó)家長(zhǎng)很難做到的，他們往往以愛(ài)的名義去剝奪孩子的自由，覺(jué)得自己做什么都是為了孩子，所以就應(yīng)該聽(tīng)他們的，否則就視為不聽(tīng)話，不懂事。
我個(gè)人覺(jué)得這反而會(huì)讓孩子有叛逆心理或者會(huì)覺(jué)得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動(dòng)，當(dāng)這種壓力超過(guò)一定的限度就會(huì)選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個(gè)過(guò)程中我們很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是缺少相互理解、相互尊重，其實(shí)人與人之間都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。在這本書中還讓我看到了兩個(gè)字用心，用心去做一件事情，用心去體會(huì)，用心去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有很多意外的收獲。希望這本書會(huì)給你們也帶來(lái)一些不一樣的感覺(jué)。
親愛(ài)的安德烈學(xué)生讀后感篇二
《親愛(ài)的安德烈》這本書，一個(gè)中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。
書中的一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，敲打著我的心靈，或許我從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)家、信念、家人之間的那層不明的關(guān)系，可作者龍應(yīng)臺(tái)卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺(tái)在書中的一句話叫：我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂泊者，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。
想想現(xiàn)實(shí)生活中的我，雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理，卻永遠(yuǎn)也做不到，父母的一句關(guān)心，會(huì)被我當(dāng)成嘮叨。我只顧著自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去。
總以為自己很聰明，到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)聰明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道在背后，有著一雙關(guān)切的眼睛，有一雙渴望的眼睛，等著你回頭來(lái)看看她。
龍應(yīng)臺(tái)用她優(yōu)美具有色彩的語(yǔ)言向我描述了父母的無(wú)奈與辛酸，讓我懂得，無(wú)論你走到哪里，總有一個(gè)家，在等著你。
親愛(ài)的安德烈學(xué)生讀后感篇三
陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)party、旅行……簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé)；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。
這難道就是東西方教育理念的不同嗎？
龍應(yīng)臺(tái)是我喜歡的作家之一，很早就聽(tīng)說(shuō)《親愛(ài)的安德烈》這本書值得一看，雖然是她與兒子的36封書信往來(lái)，但字里行間不僅透露著母子之情，更關(guān)乎包容、自由。
書中，母親與兒子因處在不同的地域，在離開(kāi)彼此的四年里，兒子的心理已發(fā)生了改變，母子之間出現(xiàn)了隔閡。但母親對(duì)兒子的愛(ài)一直沒(méi)有改變，用書信的方式，以平等對(duì)話的口吻，打開(kāi)兒子心中的墻，讓彼此進(jìn)入對(duì)方的世界和心靈。
記得曾經(jīng)在央視《朗讀者》這個(gè)節(jié)目看到演員袁泉的成長(zhǎng)故事，11歲時(shí)去中國(guó)戲劇學(xué)院附中求學(xué)，在那個(gè)電子信息不發(fā)達(dá)的年代，七年時(shí)光里，與父母寫了近300封的書信。在一個(gè)人的北京，她與父母的書信往來(lái)，讓她感到并不孤單。當(dāng)她學(xué)習(xí)中遇到困難或心情低落時(shí)，父母并沒(méi)有因?yàn)樗龥](méi)有達(dá)到的目標(biāo)而指責(zé)，字里行間滿滿的愛(ài)與鼓勵(lì)，給了她繼續(xù)前行的勇氣。
父母與孩子這兩代人，可能價(jià)值觀不同，或是對(duì)于愛(ài)的表達(dá)方式不同，帶著這些疑惑，我想在這本書就可以找到答案?，F(xiàn)實(shí)生活中，也許并不是每一位父母都會(huì)耐心地了解孩子，他們一方面嚴(yán)格地控制孩子，包辦孩子生活中的一切，另一方面很少?gòu)暮⒆拥慕嵌瘸霭l(fā)，考慮孩子的需求和意愿。每位父母希望孩子能理解他們，可孩子何嘗不是希望父母能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。愿這本書中每一封書信背后的故事，可以給我們每個(gè)人啟發(fā)，不管你是父母還是子女。
陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)party、旅行……簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé)；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。
這難道就是東西方教育理念的不同嗎？
他們?cè)谧杂缮⒙臍夥绽镉懻撝青l(xiāng)差距，討論著歐洲與中國(guó)的人人思維與集體思維，討論著種族認(rèn)同及歸屬，討論著理性的香港是否有文化?？梢运谒媲俺闊?，可以在她對(duì)面述說(shuō)戀愛(ài)與學(xué)校的苦惱，可以忘記這令人厭煩的輩份關(guān)系，進(jìn)行一次次的心與心的交流。
親情之愛(ài)，人生之愛(ài)，能擁有一位可以傾聽(tīng)你的心聲的母親，足矣。安德列是何其幸運(yùn)，有一個(gè)努力進(jìn)入他世界的母親，能在二十幾歲的年紀(jì)體會(huì)親情與人生的大愛(ài)。
作為輕狂桀驁的零零后，我們用最新的手機(jī)，穿最潮的衣服，聽(tīng)最燃的音樂(lè)，自以為早已站在世界的最高點(diǎn)，自以為這是屬于我們的時(shí)代，飄飄然的我們想飛上天與太陽(yáng)肩并肩，卻忘了是誰(shuí)一直在拼盡全力將我們頂?shù)饺缃竦母叨?，獲得當(dāng)下的一切。
親情之愛(ài)，人生之愛(ài)，我們與父母永遠(yuǎn)都有連結(jié)，自呱呱落地時(shí)，臍帶便是那有形的絲線，將弱小的我們與父母相連；如今，我們長(zhǎng)大成人，卻對(duì)父母的落后嗤之以鼻。再深的代溝也可以消除！龍應(yīng)臺(tái)與安德列相隔那么遠(yuǎn)都能重新相擁，只是相隔幾十年的我們很快便能連結(jié)。去打一通兩分鐘的電話，去發(fā)一條“我愛(ài)你”的短信，去錄一個(gè)有著我們笑臉的視頻，去那凍結(jié)在長(zhǎng)年累月的沉默里的隱忍內(nèi)斂的愛(ài)。親情之愛(ài)，人生之愛(ài)，我們也能在最初的大碰撞和沖擊中探索到令人懷念的親情，能重新握住那寬厚的大手，令人心安，能重新依偎在她的懷里，能吃著她做的小菜，像小時(shí)候那樣，拉著她不斷地叫著：“媽咪，我愛(ài)你！”
在這36封書信里，龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)識(shí)了人生第一個(gè)十八歲的人，而安德列也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親，在這36封信中，有那娓娓道來(lái)時(shí)的鞭辟入里的精妙絕倫，有思考，有感動(dòng)，有震撼，有探討。
親情之愛(ài)，人生之愛(ài)。有你在我身旁，聽(tīng)我講著那雞毛蒜皮的小事。一生足矣。
龍應(yīng)臺(tái)是我喜歡的作家之一，很早就聽(tīng)說(shuō)《親愛(ài)的安德烈》這本書值得一看，雖然是她與兒子的36封書信往來(lái)，但字里行間不僅透露著母子之情，更關(guān)乎包容、自由。
書中，母親與兒子因處在不同的地域，在離開(kāi)彼此的四年里，兒子的心理已發(fā)生了改變，母子之間出現(xiàn)了隔閡。但母親對(duì)兒子的愛(ài)一直沒(méi)有改變，用書信的方式，以平等對(duì)話的口吻，打開(kāi)兒子心中的墻，讓彼此進(jìn)入對(duì)方的世界和心靈。
記得曾經(jīng)在央視《朗讀者》這個(gè)節(jié)目看到演員袁泉的成長(zhǎng)故事，11歲時(shí)去中國(guó)戲劇學(xué)院附中求學(xué)，在那個(gè)電子信息不發(fā)達(dá)的年代，七年時(shí)光里，與父母寫了近300封的書信。在一個(gè)人的北京，她與父母的書信往來(lái)，讓她感到并不孤單。當(dāng)她學(xué)習(xí)中遇到困難或心情低落時(shí)，父母并沒(méi)有因?yàn)樗龥](méi)有達(dá)到的目標(biāo)而指責(zé)，字里行間滿滿的愛(ài)與鼓勵(lì)，給了她繼續(xù)前行的勇氣。
父母與孩子這兩代人，可能價(jià)值觀不同，或是對(duì)于愛(ài)的表達(dá)方式不同，帶著這些疑惑，我想在這本書就可以找到答案?，F(xiàn)實(shí)生活中，也許并不是每一位父母都會(huì)耐心地了解孩子，他們一方面嚴(yán)格地控制孩子，包辦孩子生活中的一切，另一方面很少?gòu)暮⒆拥慕嵌瘸霭l(fā)，考慮孩子的需求和意愿。每位父母希望孩子能理解他們，可孩子何嘗不是希望父母能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。愿這本書中每一封書信背后的故事，可以給我們每個(gè)人啟發(fā)，不管你是父母還是子女。
最近，我在讀一本課外書，這本書的名字叫《親愛(ài)的安德烈》，這本書是母子倆的三十六封家書。
龍應(yīng)臺(tái)是安德烈的母親，當(dāng)他們開(kāi)始寫信的時(shí)候，安德烈十八歲，龍應(yīng)臺(tái)之所以給安德烈寫信是因?yàn)樗胫朗藲q的兒子內(nèi)心究竟是在想些什么，就因?yàn)檫@，他們互相足足寫了三年。
在讀的過(guò)程中，給我的第一印象是他們不僅僅是母子關(guān)系而是朋友的關(guān)系，他們之間彼此安慰，彼此關(guān)照，彼此聊天。我希望我的父母也能像安德烈的媽媽一樣，以朋友的方式和我進(jìn)行溝通，互相體諒、互相尊重。
書中的安德烈生活得多姿多彩，非?？鞓?lè)，他旅行，開(kāi)聚會(huì)……可是我們的生活從早到晚一天都在學(xué)習(xí)，大人和老師們光知道讓我們學(xué)習(xí)，不給我們自由，我覺(jué)得生活少了許多樂(lè)趣。我知道學(xué)習(xí)對(duì)我們非常重要，可是我更希望在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們有所放松。
安德烈與母親龍應(yīng)臺(tái)之間年齡相差近三十歲，他們之間對(duì)許多事有許多不同的看法，一方是代表中國(guó)文化思想，一方代表德國(guó)。其實(shí)在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中也經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事，每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)仔細(xì)思考一下，看看誰(shuí)說(shuō)的有道理，就采同鄉(xiāng)會(huì)誰(shuí)的意見(jiàn)，我的媽媽平時(shí)比較尊重我的意見(jiàn)。
我還會(huì)細(xì)細(xì)品味這本書的。
親愛(ài)的安德烈學(xué)生讀后感篇四
親愛(ài)的安德烈《親愛(ài)的安德烈》是發(fā)表在雜志專欄上的書信集，是龍應(yīng)臺(tái)在兒子十八歲時(shí)，為了尋找一條溝通的橋梁而作的一次嘗試。父母子女的溝通向來(lái)不容易，讀完《親愛(ài)的安德烈》之后，我想這歸咎到了我們各自的角色。作為父輩，我們總是試圖教導(dǎo)和教訓(xùn)兒女，而作為兒女，他們對(duì)父輩的刻板印象就是不同陣營(yíng)、甚至抑制自身意志的人，便最真的話也不敢對(duì)父輩說(shuō)，這樣兩輩人之間就必然產(chǎn)生隔閡。
龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)：“所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”對(duì)，我們不過(guò)是目送他們的人。作為父母，我們既不能代替他的朋友，也不可代替他自己，去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、社會(huì)。那么，作為父母，我們能做的不過(guò)是以我們的人生經(jīng)驗(yàn)，尋找到一種方式跟他們交流，以朋友的方式理解他們的想法，跟他們探討問(wèn)題，讓他們自己思考;以父輩的寬容來(lái)鼓勵(lì)他們嘗試、選擇生活，在他們犯錯(cuò)時(shí)直言不諱地指出來(lái)。
作為父母，我覺(jué)得能做的很少。我們注定站在橋的兩頭，橋是我們唯一溝通的方式。如果我們有幸找到這條橋梁，也許我們能充當(dāng)他們一半的朋友，分享他們的喜樂(lè);再充當(dāng)他們一半的父母，在目送他們走遠(yuǎn)的路上給出我們的意見(jiàn)，并容許他們?cè)谌魏螘r(shí)候回到橋的這一頭來(lái)。
親愛(ài)的安德烈學(xué)生讀后感篇五
今天終于把計(jì)劃中要讀的龍應(yīng)臺(tái)先生的《親愛(ài)的安德烈》讀完了，也終于明白這本書為何如此經(jīng)典。36封來(lái)往家書，她與大兒子安德烈推心置腹的訴說(shuō)與質(zhì)問(wèn)，一樁樁，一件件，哪件不是我和我們所經(jīng)歷或在經(jīng)歷的日常。
論個(gè)人，他們聊個(gè)人的信仰、自由和理想，這些字眼像是穿越千年來(lái)到我眼前。從打算留在這個(gè)城市的那天起，我們要開(kāi)始奮斗，為房子，為謀生，為立足，而漸漸與故鄉(xiāng)等這些字眼好像斷了聯(lián)系。家里人以我為榮，但褪去看似光鮮的外衣，內(nèi)里的煎熬只有自己知道。日漸麻木的內(nèi)心，對(duì)這些字眼不再敏感。忽然讀起18歲的人信中這些字眼，唯憶起少年不更事之時(shí)。
論家庭，可能書中的安德烈還沒(méi)有到這個(gè)地步，不知現(xiàn)在的他會(huì)跟母親聊家庭的事情嗎。想想我們二人之家成立半年以來(lái)，和以前的二人生活并沒(méi)有任何改變。張先森每天都在窗外的樓燈快滅完的時(shí)候回到家，比之前更辛苦。我看在眼里疼在心里，而能替他做的只有準(zhǔn)備好水果倒一杯水。想起在學(xué)校讀書的時(shí)候，我想象自己以后的樣子，一定像電視里那些厲害的人，為身邊的人撐起一片天，能夠讓父母不再操勞，能夠和自己愛(ài)的人一起享受生活……原來(lái)，生活真的不是那么容易。
論社會(huì)乃至這個(gè)國(guó)家，我理解龍應(yīng)臺(tái)先生的經(jīng)歷讓她沒(méi)有那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感，我也羨慕安德烈生在一個(gè)和平美好的年代。我也算是，我見(jiàn)證了這個(gè)國(guó)家的昌盛，我愛(ài)這個(gè)國(guó)家，但出身草根，也見(jiàn)過(guò)底層的窮苦人，也慶幸我對(duì)他們保持著一種清醒的同情心?，F(xiàn)在的工作，讓我進(jìn)入一個(gè)新的圈子，看到不一樣的事情，也對(duì)這個(gè)社會(huì)運(yùn)行有了更多認(rèn)識(shí)，最深刻的感受是，很多事情不是靠一句話的浪漫情懷就能改變的，只憑一個(gè)人，力量太有限。
我也相信龍先生所說(shuō)的，“我希望你將來(lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生”“'平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬(wàn)水走到最后，還是'自己'二字?！?/p>
愿你出走一生歸來(lái)仍是少年。
親愛(ài)的安德烈學(xué)生讀后感篇六
這些天疲于奔波在孩子小升初的途中，想盡設(shè)法地想為她爭(zhēng)取盡可能適合她的又相對(duì)師資比較好的學(xué)校。可是談何容易，一次次的失敗與糾結(jié)之中，突然讀到龍女士給安德烈的信中“給河馬刷牙”的章節(jié)，有種釋然的感覺(jué)。
文中，安德烈告訴媽媽，他說(shuō)：“媽，你要清楚接受一個(gè)事實(shí)，就是，你有一個(gè)極其平庸的兒子?！卑驳铝艺J(rèn)為自己平庸，是較之于自己的父母。他覺(jué)得自己很難有父母的成就，又擔(dān)心平庸的自己讓父母失望。他的內(nèi)心應(yīng)該是無(wú)奈的，甚至是有些沮喪的。可以說(shuō)，沒(méi)有一對(duì)父母是希望自己的孩子是平庸的，包括我，也是！至少，我覺(jué)得我的孩子在某一方面，是優(yōu)秀于別的孩子的。但是，升學(xué)是個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，孩子某一方面的特長(zhǎng)并不是衡量?jī)?yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，升學(xué)需要權(quán)衡綜合，在現(xiàn)實(shí)面前，我們不得不妥協(xié)，不得不接受事實(shí)。所以，我們要積極地去調(diào)整自己的心態(tài)，讓孩子在既定的環(huán)境中接受平庸，但又不甘于平庸，人最怕的是給自己框框子，我們要勇于去突破。
“青年成長(zhǎng)是件不容易的事，大家都知道；但是，要抱著你、奶著你、護(hù)著你長(zhǎng)大的母親學(xué)會(huì)‘放手’，把你當(dāng)某個(gè)程度的‘別人’，可也他媽的不容易啊。”這是龍應(yīng)臺(tái)女士的原話，我讀著卻覺(jué)得是那樣的酸爽，這也確實(shí)是身為人母的我的內(nèi)心寫照。孩子在慢慢地長(zhǎng)大，在慢慢地轉(zhuǎn)身，在慢慢地離我們遠(yuǎn)去，學(xué)會(huì)放手，幽雅地轉(zhuǎn)身。他們有他們的世界，兩代人之間，隔著近三十年的距離，這差距或許不亞于隔著牛郎織女的銀河吧！
親愛(ài)的安德烈學(xué)生讀后感篇七
親子教育是每一代的父母都很關(guān)心的問(wèn)題，也是每一個(gè)做父母的責(zé)任;特別是這些年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、文化的多元使這些年代的父母?jìng)兠媾R更多親子教育的棘手問(wèn)題，一大批教子的書籍和講座應(yīng)運(yùn)而生;但令人遺憾的是，在生活中和實(shí)際工作中，我發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：重視親子教育并看過(guò)很多教子書籍的父母、甚至是教育工作者不能把理論、知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨?，甚至存在誤解和歪曲。春節(jié)假期里，不經(jīng)意間看到龍應(yīng)臺(tái)寫的的這本《親愛(ài)的安德烈》，使我感慨，也激發(fā)我整理這些年對(duì)“親子教育”的思考。
我發(fā)現(xiàn)父母抱怨“孩子出問(wèn)題了”，重要的一個(gè)原因是父母不了解“發(fā)展心理學(xué)”。雖然父母都是從小一步步長(zhǎng)大，可很多時(shí)候當(dāng)我們長(zhǎng)大成人后，就忘了十歲、二十歲時(shí)，我們是怎樣的?!
——三四歲的孩子，早上媽媽急急忙忙把孩子穿好衣服、襪子趕著上班，可孩子偏偏把穿好的襪子脫了，倔強(qiáng)地?cái)[弄著襪子非要自己套在腳上不可!孩子為什么要這樣?是孩子不聽(tīng)話嗎?父母是否意識(shí)到這是孩子要成長(zhǎng)、要“成為自己”最初的獨(dú)立宣言?這樣的“獨(dú)立宣言”一直持續(xù)到青春期。就像書中安德烈對(duì)母親龍應(yīng)臺(tái)的獨(dú)立宣言“媽媽，你跟我說(shuō)話的語(yǔ)氣跟方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)’或‘施與’，你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利!”
在親子教育中，父母總關(guān)注知識(shí)技能的獲得，卻很少關(guān)注身為父母的自己，殊不知，父母人格的完善對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。
在這些孩子和父母的互動(dòng)中，外在的東西已不重要，也沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，不管是糖果、電游還是鋼琴，重要的是我們能否從孩子身上看到我們自己：自主還是被動(dòng)?依賴還是獨(dú)立?我們的人生選擇是服從于內(nèi)心還是外在?我們是怎樣表達(dá)自我的?我們有怎樣的價(jià)值觀?這些價(jià)值觀又是怎樣形成的?只有知道了自己，才可能更深刻的理解到，在親子教育中，作為父母是怎樣刻畫著孩子的心靈!在這本書里，龍應(yīng)臺(tái)給兒子的信中，有很多是對(duì)自己的回顧和整理，而不是對(duì)兒子說(shuō)教。
親子教育中的誤區(qū)：
——“我的孩子就是我的”
在《親愛(ài)的安德烈》這本書，安德烈對(duì)母親說(shuō)：“你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!”書里也搜集了一位讀者的來(lái)信，這位讀者說(shuō)出自己的痛苦：因?yàn)闆](méi)有按照母親的意愿選擇職業(yè)而和母親關(guān)系僵化。寫到這兒，我有些難過(guò)，想起前幾天問(wèn)孩子：“你是不是有時(shí)候很煩媽媽管你?”雖然，我知道回答一定是肯定的，因?yàn)槲铱倳?huì)有些不隨她意的要求，要她別睡太晚、別起太晚，要她別吃不健康的東西……可心里還是希望孩子能理解媽媽，并且知道媽媽已很努力地“放手”讓她做自己了，就像龍應(yīng)臺(tái)寫到：“安德烈，青年成長(zhǎng)是件不容易的事，大家都知道;但是，要抱著你、奶著你、護(hù)著你長(zhǎng)大的母親學(xué)會(huì)‘放手’，把你當(dāng)某個(gè)程度的‘別人’，可他媽的不容易啊!”。后來(lái)，我在完成老師布置的作業(yè)——“給孩子一封信”的時(shí)候，寫了內(nèi)心真實(shí)的想法，“媽媽在你成長(zhǎng)路上，肯定會(huì)出錯(cuò)，會(huì)誤解你、傷害你，但媽媽在努力……”沒(méi)想到，孩子看完信感動(dòng)地叫著“媽媽”跑過(guò)來(lái)，擁抱著我!其實(shí)，孩子更容易寬容我們!
——“我把經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)傳給孩子，就可以使孩子免遭挫折，少走彎路”
可以說(shuō)這是所有父母的愿望，但好的愿望未必預(yù)想的結(jié)果。因?yàn)?，人生成長(zhǎng)中最有價(jià)值的其實(shí)是挫折!當(dāng)我們到了不惑之年以后，回想自己的過(guò)去，讓我們變得睿智的是當(dāng)年“不聽(tīng)老人言”而導(dǎo)致的“吃虧在眼前”;可我們卻幻想著我們的孩子不用這樣成長(zhǎng)!這對(duì)父母來(lái)說(shuō)的確難以做到。龍應(yīng)臺(tái)看著失戀的兒子，這樣寫到：“可是，我不能不意識(shí)到，我的任何話，一定都是廢話?！抑荒茏屇愕?，看著你跌倒，只能希望你會(huì)在跌倒的地方爬起來(lái)，希望陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見(jiàn)盡頭的路”
——教育就是“言傳”“說(shuō)教”或者“講道理”
越來(lái)越多的研究發(fā)現(xiàn)，兒童有超出我們想象的能力，甚至這些能力是成人喪失的;有心理學(xué)家說(shuō)“從來(lái)沒(méi)有嬰兒這回事”，的確，假如我們大人當(dāng)著孩子面說(shuō)的不是我們內(nèi)心真實(shí)的想法，千萬(wàn)別以為你“說(shuō)的”會(huì)有用!言語(yǔ)只是溝通表達(dá)的一種形式，肢體語(yǔ)言，比如：表情、眼神、手勢(shì)，都在表達(dá)著我們自己，而后者跟接近我們內(nèi)心的真實(shí)。
有天接到一個(gè)高三家長(zhǎng)的求助電話，說(shuō)女兒最近因?yàn)橐淮沃匾目荚嚦煽?jī)出乎意料而很難過(guò)，情緒很低落，當(dāng)這個(gè)家長(zhǎng)只說(shuō)幾句孩子的情況后就像“機(jī)關(guān)槍”一樣的語(yǔ)速說(shuō)，孩子的成績(jī)從來(lái)沒(méi)這么差過(guò)，每次多少分多少分都報(bào)給我，認(rèn)為是批改卷子有問(wèn)題;電話聽(tīng)筒離我耳朵一尺遠(yuǎn)，我仍然能聽(tīng)見(jiàn)這位媽媽聲嘶力竭的聲音，能感受到她的焦慮和氣憤。我想這樣的感受也一定是孩子的。假如，媽媽想安慰孩子：“別擔(dān)心，這次考試不算什么，我們有實(shí)力在高考中取得好成績(jī)的!”我想媽媽即使這樣對(duì)孩子說(shuō)過(guò)，似乎還不如不說(shuō)。因?yàn)檫@位媽媽掩飾不住的情緒就會(huì)傳給孩子，而這樣的情緒就像“蝴蝶效應(yīng)”一樣在家庭里發(fā)生作用。
如果說(shuō)到教育，不給父母支點(diǎn)招似乎沒(méi)有滿足對(duì)“權(quán)威”的期待，可教無(wú)定法，正因?yàn)闆](méi)有相同的孩子使教育不能像流水線一樣規(guī)模加工而只能稱為一門藝術(shù)，需要用心對(duì)待!同樣的問(wèn)題、同樣的話語(yǔ)，對(duì)不同的孩子、不同的情景，就有不同的反應(yīng)、不同的結(jié)果;如果一定要找出親子教育的定法，我想就只有這一點(diǎn)是不變的：態(tài)度——一種接納孩子的態(tài)度。
什么是“接納”?“接納”不是“接受”、“屈從”;“接受”或“屈從”有消極、放棄的意味，不再有改變的渴求;接納是從不考慮事情也許或應(yīng)該成為的樣子，它是事情成為了開(kāi)始，而不是結(jié)束;放棄就像是個(gè)死氣沉沉的結(jié)局，接納就像是個(gè)生機(jī)勃勃的開(kāi)始。
親愛(ài)的安德烈學(xué)生讀后感篇八
安德烈是龍應(yīng)臺(tái)的大兒子，在他14歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)德國(guó)，應(yīng)邀回到臺(tái)灣，出任臺(tái)北市文化局局長(zhǎng)。等她4年后卸任，安德烈已經(jīng)成長(zhǎng)為“一個(gè)184公分高的18歲的高校學(xué)生”，“透著一種獨(dú)立的距離”。作為作家、作為母親的龍應(yīng)臺(tái)極其敏感地意識(shí)到，安德烈已經(jīng)讓她非常陌生，他成為一個(gè)獨(dú)立的人，她對(duì)他的一切好像“一無(wú)所知”。
這樣的局面似乎本該如此：他們是兩代人，年齡相差30歲;他們也是兩個(gè)國(guó)別的人，中間橫著東西文化。為了“認(rèn)識(shí)成熟的安德烈”，龍應(yīng)臺(tái)決定與他協(xié)議共寫一個(gè)專欄，在香港的一家媒體上連載刊發(fā)。于是，龍應(yīng)臺(tái)母子兩人用三年的時(shí)間克服種種困難，互相通信，闡釋自己對(duì)人生、情感、教育、工作、價(jià)值觀等等方面的認(rèn)識(shí)，在各自的獨(dú)立中相互溝通、理解，由此，龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)18歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。
有媒體說(shuō)：作為華人世界最有影響的一支筆，龍應(yīng)臺(tái)的文章有萬(wàn)丈豪氣，然而《親愛(ài)的安德烈》令人贊嘆，她的文字也有著萬(wàn)丈深情。其實(shí)，任何一對(duì)正常的母子之間，都不乏“萬(wàn)丈深情”，但彼此能相互對(duì)話到如此坦誠(chéng)、如此深刻的程度，無(wú)疑是寥若晨星。
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，“我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)不等于喜歡，愛(ài)不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了?！蔽矣X(jué)得對(duì)于大多數(shù)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)就是這樣，溝通僅僅是瑣事，那不是心靈的溝通。然而，多少傷害都假借“愛(ài)”的名義進(jìn)行！安德烈說(shuō)，你要明白，你兒子不是你兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的“別人！”應(yīng)該說(shuō)，正是有了這樣的基礎(chǔ)，他們的溝通才成為真正意義上的可能。
《親愛(ài)的安德烈》收入兩人的35封通信，以龍應(yīng)臺(tái)《十八歲那一年》對(duì)人生18歲的回首開(kāi)始，以安德烈《偉大的鮑布·迪倫和他媽》對(duì)母親戲謔式的親昵結(jié)束，充滿了母親的認(rèn)真、知性、關(guān)注和中年的犀利，也充滿了兒子的玩世不恭、黑色幽默和年輕的真誠(chéng)。這些被安德烈認(rèn)為“最私己、最親密、最真實(shí)的手印”，展示了他們?yōu)橄舸鷾?、跨越文化隔膜而進(jìn)行的深層次的溝通與交流，展現(xiàn)了有著東西文化差異的家庭教育，也讓人感嘆百年樹人之不易。
親愛(ài)的安德烈學(xué)生讀后感篇九
當(dāng)我看完《親愛(ài)的安德烈》時(shí)，我總有一種想再讀一遍的感覺(jué)?！队H愛(ài)的安德烈》是一位中年母親和她已成年的兒子在三年多的時(shí)間里寫的36封信。讀了里面的信，總是讓我感慨萬(wàn)千。
“我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人”，這是龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈寫信的初衷。起初安德烈根本不想和他母親說(shuō)話，只是為了錢才寫信，所以他們有不同的寫信心態(tài)。即使安德烈并不是真的想寫一封信，但龍應(yīng)臺(tái)想深入兒子的內(nèi)心，想自己和安德烈的關(guān)系得到緩和，想認(rèn)真研究?jī)鹤印Ｈ欢?，母親細(xì)膩的話語(yǔ)，也讓安德烈產(chǎn)生了翻天覆地的變化。到最后，安德烈寫信只為了和母親交流。當(dāng)然，他們對(duì)彼此的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深。
龍應(yīng)臺(tái)的一些地方，讓我感覺(jué)很深刻，面對(duì)兒子的不耐煩和不想說(shuō)，她沒(méi)有使用逼的辦法。盡管她自己寫的幾行字只換來(lái)了兒子的只言片語(yǔ)，但她還是用每句話引導(dǎo)著兒子，希望安德烈能多說(shuō)幾句。她只是想認(rèn)識(shí)她的兒子，多么偉大的母愛(ài)。
所有的父母都是一樣的，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕芏?。即使他們?nèi)找沽骱?，時(shí)刻操心，但對(duì)于孩子們，他們有過(guò)什么可抱怨嗎?我們都知道如何尊敬父母，安慰他們。然而，在平常的生活中，誰(shuí)總能想到這些，并經(jīng)常做到。
父母對(duì)我們的照顧，我們會(huì)把它當(dāng)成嘮叨，充耳不聞。有時(shí)還會(huì)和父母頂嘴。我們長(zhǎng)大了，只和朋友們一起玩，只享受自己的美好時(shí)光，卻總是忘記撫養(yǎng)我們、為我們著想的父母，他們?cè)谝惶焯熳兝?。我們能給予父母的最好回報(bào)就是和花更多的時(shí)間和他們?cè)谝黄穑退麄兞牧奶?、說(shuō)說(shuō)笑。
想到這，我不禁感到羞愧，我有時(shí)使我的父母難過(guò)，使他們傷心。從現(xiàn)在開(kāi)始，我會(huì)控制自己的情緒，多體諒父母的，多幫他們做力所能及的事情，盡量不讓父母操心。
《親愛(ài)的安德烈》讓我看到母愛(ài)的呈現(xiàn)，有父母的地方就是家，是無(wú)論你身在何處都永遠(yuǎn)陪伴著你的地方。
父母，多好。
親愛(ài)的安德烈學(xué)生讀后感篇十
四年，并不太長(zhǎng)也不太短，但足矣使一個(gè)青春期的孩子從年少走向成熟。然而時(shí)隔四年，當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)再次見(jiàn)到安德烈時(shí)亦是如此。安德烈眼神里的寧?kù)o和深沉讓她感覺(jué)陌生。雖然彼此有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結(jié)在經(jīng)年久月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。
若是有人問(wèn)我在《親愛(ài)的安德烈》中讀懂了什么？我只能說(shuō)我讀懂了時(shí)光，它就像是一個(gè)慈祥又嚴(yán)厲的老者，它會(huì)把美好的時(shí)光毫無(wú)保留地贈(zèng)予，同時(shí)它也會(huì)將這美好變的短暫、耐人尋味。
時(shí)光永遠(yuǎn)不會(huì)老去，但它的消逝卻悄悄帶走我們的青春，歲月的流逝，獨(dú)留依稀的回憶、心底珍藏……時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停下它匆忙的腳步，無(wú)法抹去的是記憶里獨(dú)特的美……朦朧中仿佛又想起：滿天繁星，皓月清光，海浪擊石，只是那些晨昏相處，相濡以沫的好朋友們，從此各奔四方，歲月的塵沙，滾滾撲面，再重逢時(shí)，也已不再是原來(lái)的少年了。
親愛(ài)的安德烈學(xué)生讀后感篇十一
父母對(duì)于子女的愛(ài)都是無(wú)私的，可是，因?yàn)樯畹哪甏煌?，?jīng)歷的事情不同，對(duì)于許多事情的看法和想法也會(huì)不一樣，看了《親愛(ài)的安德烈》我被龍應(yīng)臺(tái)與安德烈之間濃濃的親情和和諧的關(guān)系所感動(dòng)。他們用文字溝通，說(shuō)出了自己的想法，了解了彼此，真好。
在我自身和許多周圍的好朋友之間，都曾聽(tīng)到過(guò)這樣的抱怨，父母抱怨子女長(zhǎng)大后不如小時(shí)候聽(tīng)話，我們則會(huì)覺(jué)得父母不理解我們。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們?cè)谠S多事情上有了自己的想法，這些想法在父母看來(lái)卻是不聽(tīng)話。龍應(yīng)臺(tái)在《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》一文中說(shuō)過(guò)的一句話讓我很有感觸：“我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈?！边@樣的心態(tài)在我看來(lái)是很難得的。許多人都認(rèn)為，孩子長(zhǎng)到八十歲，在父母眼中，永遠(yuǎn)是孩子。而我們?cè)跐u漸成熟，開(kāi)始有不同的想法，渴望得到理解，希望能夠不再被當(dāng)成孩子，盼望長(zhǎng)大，想要擁有自己的主見(jiàn)，因?yàn)槲覀円彩且粋€(gè)個(gè)獨(dú)立的人。
安德烈寫信的時(shí)候和我現(xiàn)在的年齡差不多，在他的文字中，我總能找到自己的影子。龍應(yīng)臺(tái)覺(jué)得安德烈不夠嚴(yán)謹(jǐn)，而我卻覺(jué)得這才是真正屬于自己的生活，如果生活、寫作，什么都是一板一眼的，那會(huì)失去許多真實(shí)的東西。或許成年人認(rèn)為做好一件事就是該認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍，我也明白這個(gè)道理，可是，我更多的是想把一些事在輕輕松松的環(huán)境中完成，而不是成為自己的負(fù)擔(dān)和束縛。書信成為了兩人溝通感情的橋梁，可以暢所欲言，真是一個(gè)不錯(cuò)的溝通方式呢。
父母與我們生活的時(shí)代不同，他們?cè)谶@個(gè)年齡的時(shí)候，或許有著許許多多的不知道和不了解，自然是比不上我們這信息傳播速度極快的年代。我們現(xiàn)在想要知道什么事，上網(wǎng)一查就好了，可是在那個(gè)時(shí)候，沒(méi)有電腦，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，想要得到信息，只能靠人為傳播。曾經(jīng)也聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)她小時(shí)候的故事，可是，遠(yuǎn)沒(méi)有這樣直觀的感受?？戳诉@些文字，我理解了媽媽，我們生活的時(shí)代是不一樣的。我們擁有的高科技產(chǎn)物，是他們小時(shí)候無(wú)法想象的，細(xì)細(xì)想來(lái)，真是有一份感動(dòng)。
在少年時(shí)，我們會(huì)有屬于自己的生活和娛樂(lè)方式，不想完全被父母知曉，此時(shí)，就需要他們更多的理解和信任了。在安德烈的生活中，曾提到“性”、“藥”、“搖滾樂(lè)”，我想這只是一種比喻，而作為母親的龍應(yīng)臺(tái)卻因此緊張。我明白這是一種愛(ài)，可是，站在自己的角度出發(fā)，不管發(fā)生什么事，我都希望爸媽相信自己。如果得不到信任，我便會(huì)選擇深藏自己，因?yàn)槲矣X(jué)得很難過(guò)。信任，無(wú)論是在親人還是朋友之間，都是重要的。
這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的一切，正是說(shuō)明了兩代人之間的差異，但是，能夠把這些差異變得和諧，互相之間能夠理解，真是很好。其實(shí)，我也很盼望這樣的和諧。
親愛(ài)的安德烈學(xué)生讀后感篇十二
當(dāng)我在讀過(guò)著名作家“龍應(yīng)臺(tái)”與她兒子“安德烈”共著的《親愛(ài)的安德烈》后，才發(fā)現(xiàn)，所謂的“代溝”只是人們不知道怎樣溝通而已。
每一封信都充滿了他們的真實(shí)想法，其中也不乏有些想法的分歧，但這36封信，使他們更加清楚地了解對(duì)方，了解了兩代人。最后，成果是顯著的，一個(gè)54歲的母親與她21歲的兒子，也能有共同的話語(yǔ)了。
龍應(yīng)臺(tái)曾寫道，以前，與他兒子通電話時(shí)，只能這樣：
你好嗎？
好啊。
學(xué)校如何？
沒(méi)問(wèn)題。
……
仿佛與現(xiàn)在有些家庭的情況差不多，兩代人之間也沒(méi)聲么話語(yǔ)，問(wèn)問(wèn)好，寒寒喧，就如普通人一般。大家都不愿透露自己的想法。但這樣下去怎樣溝通？有溝通，得先把自己的想法說(shuō)出來(lái)。
要是真正溝通起來(lái)，當(dāng)你了解對(duì)方的想法后，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)方可能與自己的印象判若兩人。家長(zhǎng)了解自己孩子，孩子也清楚自己的父母，這樣才不會(huì)有代溝啊！
龍應(yīng)臺(tái)在書后寫到：
我努力了，他有回報(bào)以同樣的努力。
我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，
他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。
那我們呢？
親愛(ài)的安德烈學(xué)生讀后感篇十三
在我的閱讀感受里，龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)令人熱血沸騰的名字。記得上世紀(jì)80年代末，我接觸到龍應(yīng)臺(tái)的雜文集，即被龍旋風(fēng)犀利深刻、頗具獨(dú)立性、充滿民主權(quán)利意識(shí)的文字深深折服，十分認(rèn)同她被譽(yù)為思想界不讓須眉的鐵骨金剛、女斗士。
《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的母子書信集，書中收錄了她與長(zhǎng)子安德烈的36封往來(lái)書信。母子倆以通信的方式進(jìn)入了對(duì)方的世界，龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，安德烈也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。
相信更多的讀者是被龍應(yīng)臺(tái)的文字感動(dòng)著的。她是一個(gè)溫情的母親，用所有母親都具備的關(guān)愛(ài)來(lái)關(guān)心兒子的飲食起居，譬如叮囑兒子不要在踢球之后吹冷風(fēng)、不要喝太多啤酒。但她又不僅僅是一個(gè)溫情的母親，她在信中談得更多的是深入、知性的問(wèn)題。她談自己的青春歲月，談價(jià)值觀差異，談對(duì)民族、國(guó)家、文化、道德的看法。這些從容的文字，一如我印象中的深刻、獨(dú)到、優(yōu)美，但少了咄咄逼人。也許，是她把兒子當(dāng)朋友來(lái)理性地交流；也許，歲月滄桑、豐富閱歷已略略磨平了她的棱角。
《親愛(ài)的安德烈》已紅遍大江南北，頻頻登上各大圖書排行榜的領(lǐng)先位置。我想，每個(gè)人都可以在這本書里找到共鳴，不管你是別人的父母，還是別人的兒女這本書一定能勾起你對(duì)人生的思考，以及頓悟。
而我，就像是做了一回龍應(yīng)臺(tái)的粉絲那樣，把自己寫過(guò)的關(guān)于我女兒劉源源的幾十篇文章，放進(jìn)了電腦里的一個(gè)新文件夾，起名《親愛(ài)的源源》。
親愛(ài)的安德烈學(xué)生讀后感篇十四
20xx年，也就是14年前，龍應(yīng)臺(tái)突然發(fā)現(xiàn)兒子“安安”不見(jiàn)了，站在面前的是一個(gè)一百八十四公分高的青年，面對(duì)兒子時(shí)她不知如何開(kāi)口，不知他在想什么、在乎什么，這是一個(gè)如此親密又如此陌生的人。
愛(ài)不單單是心里的思念、言語(yǔ)的關(guān)懷、全力的付出，更多的是理解，懂才有愛(ài)，愛(ài)而不懂那是虛假的愛(ài)，那終歸愛(ài)的是自己。
她強(qiáng)烈地要認(rèn)識(shí)這個(gè)18歲的親密陌生人。智慧的人，永遠(yuǎn)是不單有想法，更關(guān)鍵的是還有辦法，而且是妙法。她請(qǐng)求安德烈以書信的方式與她共同寫一個(gè)專欄，條件是一旦答應(yīng)就不能半途而廢。安德烈答應(yīng)了。
龍應(yīng)臺(tái)覺(jué)得：兒子愛(ài)她，但并不喜歡她。他們是兩代人，年齡相差三十年；他們也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。在信中，他們談國(guó)家意識(shí)，談文化認(rèn)同，談世界觀，談人生價(jià)值，談對(duì)工作的態(tài)度，談愛(ài)情觀，談抽煙問(wèn)題……對(duì)話并非總是順暢的，有爭(zhēng)論，有各執(zhí)己見(jiàn)。比如安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“你聽(tīng)不懂我的意思對(duì)不對(duì)我們的代溝就在這里：我上面所說(shuō)，沒(méi)有一句我的同儕聽(tīng)不懂，而且，我想要表達(dá)的是什么，他們根本不需解釋?！彼髬寢尅皢?wèn)我，瞭我，但是不要‘判’我”。當(dāng)然更多的地方充滿一個(gè)母親眷眷的讓人感動(dòng)的情，有很多觀點(diǎn)有著讓人眼前一亮的智慧的火花。
從20xx年5月12日的第一封信，到20xx年8月24日的最后一封，歷時(shí)3年3個(gè)多月時(shí)間，母子2人書信往來(lái)共36封，以專欄的方式刊載。這36封信影響了臺(tái)灣、大陸以及國(guó)外許多的家庭，許多的父母，許多的兒女。因?yàn)閮纱恕坝H而不懂”“愛(ài)而不知”的問(wèn)題，就好像情感上的“代溝癌”一樣，擴(kuò)散在父母和子女的肌體內(nèi)，父母給錢、買房、贈(zèng)車、送飯用各種方式表達(dá)“疼愛(ài)”也收效甚微，子女節(jié)日送禮物、生日送蛋糕、老花鏡、防滑鞋、煙酒糖茶頻繁表達(dá)“敬愛(ài)”也難暖愛(ài)子之心。
龍應(yīng)臺(tái)給他的兒子足夠的自由，他們可以在同一個(gè)問(wèn)題上各抒己見(jiàn)，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，他們相互尊重對(duì)方的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境。讓我們覺(jué)得：龍應(yīng)臺(tái)不像是安德烈的母親，她更像是安德烈的朋友，一個(gè)愿意聆聽(tīng)的朋友，在她眼里安德烈是一個(gè)自由的人，她無(wú)權(quán)強(qiáng)令他做什么。龍應(yīng)臺(tái)這樣的態(tài)度使得她的兒子可以無(wú)憂慮地發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價(jià)值觀。這種寬容、這種理解使得他們彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，給了他正確的指引方向。
安德烈是個(gè)幸運(yùn)的人，他是一個(gè)自由人，安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，她不像其他的母親給孩子制定了太多的不允許，在她眼里，孩子應(yīng)該有自己的思想和行為，做母親的無(wú)權(quán)干涉只能引導(dǎo)。而當(dāng)安德烈失落的時(shí)候，她會(huì)安慰他，鼓勵(lì)他。
龍應(yīng)臺(tái)用書信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價(jià)值觀，放下作為長(zhǎng)輩的架子，以一個(gè)朋友的方式與兒子交換彼此的想法，沒(méi)有批判、沒(méi)有責(zé)怪，更多的只是理解和反駁，還有安慰。
親愛(ài)的安德烈學(xué)生讀后感篇十五
“你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’?！弊罱易x了龍應(yīng)臺(tái)和他的大兒子安德烈合著的一本書——《親愛(ài)的安德烈》，封面的這句話深深地印在我的心里。這本書讓我認(rèn)識(shí)了一位知性、貼心的母親和一個(gè)睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩，它也同時(shí)喚起我對(duì)生活的思考。
即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得是十萬(wàn)八千里。更重要的是，安德烈有一位能寬容他、理解他的好母親。龍應(yīng)臺(tái)深知自己和兒子之間有一堵無(wú)形的墻，但她沒(méi)有越過(guò)這堵墻，而是透過(guò)墻上的窗戶來(lái)仔細(xì)觀察自己的兒子，并重新認(rèn)識(shí)他。可是我們的父母呢？一心只追求成績(jī)，卻忽視了我們內(nèi)心的感受。當(dāng)我們成功時(shí)，父母總是覺(jué)得理所當(dāng)然、不足為奇，殊不知成功是由淚和汗換來(lái)的；當(dāng)我們失敗時(shí)，父母滿是責(zé)備，卻不知我們心里的委屈和痛苦。
之后，我總在思考一個(gè)問(wèn)題，是什么造成東西方生活觀念差異那么大？后來(lái)，我才知道，是生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間，他們來(lái)也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會(huì)不到生活的樂(lè)趣。我們又何嘗不是如此呢？為學(xué)習(xí)，為工作，四處奔波，每天都活在恐懼之中，無(wú)法靜下心來(lái)去思考生活。而在西方，人們總是熱愛(ài)自然，熱愛(ài)鄉(xiāng)村，熱愛(ài)閑適自在的生活。
他們?yōu)榱松疃?。他們可以一下午都呆在酒吧或咖啡廳里和朋友聊天，消磨時(shí)光，從而體會(huì)生活的樂(lè)趣。相比之下，我們活得更辛苦，我們體會(huì)不到生活的滋味，漸漸地，我們就會(huì)失去原有的真而變得麻木。
因此，在這個(gè)飛速發(fā)展的年代里，我們應(yīng)該放下身上的包袱，還自己一份純真，來(lái)體驗(yàn)生活，感悟生活，熱愛(ài)生活。
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