當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
最慢的就是活著讀后感篇一
第一次聽到喬葉這個(gè)名字，是20xx年。有朋友看到我發(fā)在《焦作日?qǐng)?bào)》上的豆腐塊后問，認(rèn)識(shí)喬葉嗎?她是咱們這兒修武縣人，在《焦作日?qǐng)?bào)》上發(fā)的作品最多。我遺憾地?fù)u頭后記住了這個(gè)名字。
后來，讀她的作品多了，也有意無意地在網(wǎng)上搜過她的資料。除了看到她比較詳盡的簡(jiǎn)介外，也僅限于知道，她后來搬到了鄭州，加入了作協(xié)，成為了專職作家。其中的時(shí)間先后到現(xiàn)在我也弄不清。
她的獲獎(jiǎng)作品《最慢的是活著》，我很早就讀過了。
這篇作品，有許多作者生活的影子。比方作者的老家是修武縣的楊莊，這篇作品也是以楊莊的環(huán)境為背景;作者曾經(jīng)是教師，在師范學(xué)校讀書時(shí)父親不幸早世，讓她知道了生活無論多么艱辛都得靠自己去打拚，作品中的“我”亦如是;作者也曾在北京的某報(bào)社打工……
我說這么多的原因不是在分析這篇作品的真實(shí)程度，而是想起了夏陽(yáng)老師曾經(jīng)考過我的一個(gè)問題，你知道為什么許多作家的成名作就是自己的處女作嗎?其一的原因是剛學(xué)寫作，作品不好根本不可能有人發(fā)現(xiàn);其二是開篇之作往往從寫自己入手，傾注進(jìn)了大量的心血和真情實(shí)感，這樣更容易感染讀者，盡而得到評(píng)者的推崇和認(rèn)可，成為人們眼中的精品。
雖然喬葉在得到這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)之前早已碩果累累了，但這篇作品獲獎(jiǎng)也不能否認(rèn)有這個(gè)原因在里面。
第一次讀這篇作品時(shí)我有點(diǎn)粗枝大葉，沒有吸取到應(yīng)有的營(yíng)養(yǎng)。這次的讀，是完全跳進(jìn)去的讀，寫這篇評(píng)論時(shí)，我也是差不多跳出來了(評(píng)論作品時(shí)，只融進(jìn)去不跳出來，就不能更客觀更冷靜更準(zhǔn)確地了解作品，體悟“形象客觀”和“作家主觀”兩種表達(dá)意圖在作品中相互融合的藝術(shù)水平和效果)。
再次讀完后，我很慶幸與作者是老鄉(xiāng)兼同齡人，對(duì)作品中的人物個(gè)性語(yǔ)言和生活習(xí)慣認(rèn)知，以及很多精彩的細(xì)節(jié)沒有一點(diǎn)隔膜。
在評(píng)論作品中，很多真正的大家都將作品的語(yǔ)言推舉到至高無上的地位，本人不才，但一向也認(rèn)為語(yǔ)言不精的作品不能稱之為精品。
我對(duì)喬葉印象最深的作品，大部分是散文和小品文。早就感知她文風(fēng)清淡，措詞委婉，惜墨如金，不經(jīng)意間總能讓讀者從中體會(huì)出哲思來。換句話說，正是這種小部頭的寫作歷練，成就了喬葉的語(yǔ)言。本篇小說語(yǔ)言除了以上提到的特點(diǎn)外，又給讀者帶來了閱讀上的快感與暢意。
比如“——在我貌似任性的表征背后，其實(shí)一直長(zhǎng)著一雙膽怯的眼睛。我怕被這個(gè)世界遺棄。多年之后我才悟出：這是奶奶送給我的最初的精神禮物?？梢哉f，那些日子里，她一直是我的鏡子，有她在對(duì)面照著，才使得我眼明心亮。她一直是我的鞭子，有她在背上抽著，才讓我不敢昏昏欲睡。她讓我知道：這個(gè)世界上，總會(huì)有人不喜歡你，你會(huì)成為別人不愉快的理由。你從來就沒有資本那么自負(fù)，自大，自傲。從而讓我懷著無法言喻的隱忍、謙卑和自省，以最快的速度長(zhǎng)大成人?！?/p>
再比如“如果用一個(gè)字來形容奶奶對(duì)于父親這個(gè)獨(dú)子的感覺，我想只有這個(gè)字最恰當(dāng)：怕。從懷著他開始，她就怕。生下來，她怕。是個(gè)男孩，她更怕。祖父走了，她獨(dú)自拉扯著他，自然是怕。女兒夭折之后，她尤其怕。他上學(xué)，她怕。他娶妻生子，她怕。他每天上班下班，她怕?！谒磉厱r(shí)，她怕自己養(yǎng)不好他。他不在她身邊時(shí)，她怕整個(gè)世界虧待他。
父親是個(gè)孝子，無論她說什么，他都俯首帖耳。表面上是他怕她，但事實(shí)上，就是她怕他。
沒辦法。愛極了，就是怕?！?/p>
能比如的太多了，如果我再這樣舉例下去，這篇文章有可能超出這個(gè)中篇小說的長(zhǎng)度，所以比如停止，評(píng)論開始。
在結(jié)構(gòu)的安排上，這部作品既沒有一波三折的引人情節(jié)，也沒有環(huán)環(huán)相扣的閱讀期待。她只給了我們一種感受氛圍——如鄰家大姐一樣毫不隱瞞地講述祖母的一生，其間也講述了“我”的心靈觸動(dòng)。這種真心真意的講述打動(dòng)了我們(讀者)，使我們也拿出真心來，為祖母的威力或低首或反抗，為祖母的酸苦或鯁喉或理解，為祖母的寬容或?qū)捜莼蛸澩?，然后再在這種所知所感中思考活著的直觀意義。
這篇文章之所以直逼人心，是作者摒棄了寫作方法上的繁華與嘈雜，僅以時(shí)間為序的單線結(jié)構(gòu)為主要敘述方式，偶爾為了某個(gè)細(xì)節(jié)的完整才將之后發(fā)生的事情提到之前的位置。再就是選用了第一人稱的視角，根本不去借助曲折的情節(jié)取勝，而是依靠醇厚真純的敘述韻味感染讀者。真心往往換來的也是真心，這在寫作上也不例外。
學(xué)習(xí)完這篇小說后，我明白了一個(gè)道理，盡管有人對(duì)一成不變的傳統(tǒng)表達(dá)早已斜眼藐視，但這種結(jié)構(gòu)方式稍加潤(rùn)色更能表達(dá)作品的舒緩與靜美。這篇作品的亮點(diǎn)就是以傳統(tǒng)的小說創(chuàng)作方法，成功地刻化了一位傳統(tǒng)女性卑微而又強(qiáng)健的一生。
文章娓娓道來，行云流水般潔凈而略帶回音。偶爾讓細(xì)節(jié)帶起微風(fēng)，吹起浪花，搖曳生姿，過后又潺潺而去;之后不遠(yuǎn)又用細(xì)節(jié)帶起微風(fēng)，吹起浪花，搖曳生姿，過后又潺潺而去……如此回環(huán)往復(fù)恬靜的敘述讓我們明白，不斷發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)生活盡管地嘈雜喧嘩，而純粹的生命也還是活著或者死去，不管你愿意與否，你將永遠(yuǎn)成為上輩人的傳承和繼續(xù)，下輩子人的懷念與遺忘。如此一來，對(duì)個(gè)體來說最短暫的生命，在人類歷史的長(zhǎng)河中將變得最為緩慢與長(zhǎng)久。
“我的祖母已經(jīng)遠(yuǎn)去。可我越來越清楚地知道：我和她的真正間距從來就不是太寬。無論年齡，還是生死。如一條河，我在此，她在彼。我們構(gòu)成了河的兩岸。當(dāng)她堤石坍塌順流而下的時(shí)候，我也已經(jīng)泅到對(duì)岸，自覺地站在了她的舊址上。我的新貌，在某種意義上，就是她的陳顏。我必須在她的根里成長(zhǎng)，她必須在我的身體里復(fù)現(xiàn)，如同我和我的孩子，我的孩子和我孩子的孩子，所有人的孩子和所有人孩子的孩子。
——活著這件原本最快的事，也因此，變成了最慢。生命將因此而更加簡(jiǎn)約，博大，豐美，深邃和慈悲。
這多么好?！?/p>
是啊，正如文中所說，這多么好。
最慢的就是活著讀后感篇二
喬葉的散文看得多了，但很少看過她的小說
小說應(yīng)該分為作品、精品和極品。李碧華和張愛玲的小說，是極品。一般作家寫的，只能稱之為作品了，讀者想讀，卻無法集中注意力，往往一目十行，一翻而過，看后，只記得大致的故事情節(jié)，其它方面，頭腦里是一片空白。
喬葉的這篇小說，應(yīng)該列入精品類?！蹲盥氖腔钪肥且阅棠毯汀拔摇?，兩個(gè)人從“水火不相容”到相容，再到相依，進(jìn)而相親相愛的祖孫關(guān)系發(fā)展為線索，塑造了一個(gè)勤儉持家，精明強(qiáng)干的農(nóng)村老太太形象，這個(gè)老太太有血有肉，形象豐滿，洞悉人情世故?！拔摇苯?jīng)歷了人生的風(fēng)雨后，才開始理解奶奶，潛意識(shí)里也不自覺地傳承了奶奶的人生觀，人生就是如此，代代相傳。
“每次過小年的時(shí)候看她給灶王爺上供，我聽的最多的就是那一套：“…...您老好話多說，賴話少言。有句要緊話可得給送子娘娘傳，讓她多給騎馬射箭的，少給穿針引線的?！庇弥性Ｒ姷娘L(fēng)俗習(xí)慣，來反襯出奶奶重男輕女的傳統(tǒng)思想觀念，寫得既有趣味性，也有鄉(xiāng)土氣息。
雜面粗糙，做不好的話豆腥味兒很大。她卻做得很好吃。一是因?yàn)榇钆浔壤侠恚窃谟谧詈笠坏拦ば颍好媸炱疱佒?，她在底勺里倒一些香油，再將蔥絲、姜絲和蒜瓣放在油里熱炒，炒得焦黃之后將整個(gè)勺子往飯鍋里一燜，只聽嗤啦一聲，一股濃香從鍋底涌出，隨即滿屋都是油亮亮香噴噴。正是通過這些傳神的動(dòng)作、聲音和氣味的描寫，形象地刻畫出奶奶能干的個(gè)性特征。
“你守寡太多年了?！蔽要q豫片刻，一句話終于破口而出，“男女之間的事情，你早就不懂了。”靜了片刻，我聽見她輕輕地笑了一聲。“沒男人，是守寡?！彼Z(yǔ)調(diào)清涼，“有了不能指靠的男人，也是守寡?！薄霸趺垂?”我坐起來?！靶墓选！彼f。我怔住。奶奶守寡的那種悲涼，透過這段短短的對(duì)話，象冰水一樣，慢慢地浸透讀者的心，讓我們感受到，那種入心入肺的冷與寒。
可是那笑容里隱隱交錯(cuò)著一種抵制不住的落寞和黯然。
最慢的就是活著讀后感篇三
最近偶然讀了一篇中篇小說《最慢的是活著》，是以奶奶和“我”，兩個(gè)女人從“水火不容”到相容，再到相依，進(jìn)而相親相愛的祖孫關(guān)系發(fā)展為線索，“我”經(jīng)歷了人生的風(fēng)雨后，才慢慢理解奶奶的智慧哲學(xué)，潛意識(shí)里也不自覺的傳承了奶奶的人生觀。人生就是如此，代代相傳傳。
“不用想，也忘不掉?！彼f，“釘子進(jìn)了墻，銹也銹到里頭了。”
“真正的委屈是笑在臉上哭在心里的。無處訴，無人訴，不能訴，不敢訴，得生生悶熟在日子里。”
“她讓我知道：這個(gè)世界上，總會(huì)有人不喜歡你，你會(huì)成為別人不愉快的理由。你從來就沒有資本那么自負(fù)，自大，自傲。從而讓我懷著無法言喻的隱忍、謙卑和自省，以最快的速度長(zhǎng)大成人?！?/p>
“你守寡太多年了?！蔽要q豫片刻，一句話終于破口而出，“男女之間的事情，你早就不懂了?！膘o了片刻，我聽見她輕輕地笑了一聲。
“沒男人，是守寡?！彼Z(yǔ)調(diào)清涼，“有了不能指靠的男人，也是守寡?！?/p>
“怎么寡?”我坐起來?！靶墓??！彼f。
我怔住。
“每個(gè)人都有不安分的毒，這毒的總量是恒定的，不過是發(fā)作的時(shí)機(jī)不同而已。這事不發(fā)那事發(fā)，此處不發(fā)彼處發(fā)，遲不發(fā)早發(fā)，早不發(fā)遲發(fā)，早早遲遲總要發(fā)作出來才好。”
“我的祖母已經(jīng)遠(yuǎn)去?？晌以絹碓角宄刂溃何液退恼嬲g距從來就不是太寬。無論年齡，還是生死。如一條河，我在此，她在彼。我們構(gòu)成了河的兩岸。當(dāng)她堤石坍塌順流而下的時(shí)候，我也已經(jīng)泅到對(duì)岸，自覺地站在了她的舊址上。我的新貌，在某種意義上，就是她的陳顏。我必須在她的根里成長(zhǎng)，她必須在我的身體里復(fù)現(xiàn)，如同我和我的孩子，我的孩子和我孩子的孩子，所有人的孩子和所有人孩子的孩子。
“活著這件原本最快的事，也因此，變成了最慢。生命將因此而更加簡(jiǎn)約，博大，豐美，深邃和慈悲。這多么好?！?/p>
優(yōu)美細(xì)膩的文字，細(xì)水慢流的人生，人活過的痕跡，平凡中不失溫暖的愛，通篇幾乎都是靜止不動(dòng)的，沒有故事情節(jié)的敘述，都是在平靜的敘述中蘊(yùn)涵著生活和生命的至大的真理。于是愛上了作者喬葉，才知道她是以散文見長(zhǎng)，河南省文學(xué)院最年輕的專業(yè)作家，“中原大地上的紫色牡丹”。
有人說：好的小說，它的語(yǔ)言有一種特殊的穿透力，給你觸電似得感覺，像情話，令你不自覺的回味，言淺卻意深。這話實(shí)在在道理!
最慢的就是活著讀后感篇四
有的人活著是為了滿足個(gè)人的物質(zhì)享受，有的人活著是為了追求一種精神，還有一種人活著不是為了什么，也不知道為了什么。他們不是為活著之外的任何事物而活著，而是為活著本身而活著。正如《陽(yáng)光的快樂生活》中所唱的那樣：糊里糊涂地活著也挺樂呵!雖然他們并不樂呵，但他們的生活態(tài)度詮釋了生命的真諦!
打開《活著》這本書，耳邊悠揚(yáng)地響起美國(guó)民歌《老黑奴》，聽著聽著，仿佛那位飽經(jīng)風(fēng)霜的老黑奴不經(jīng)意間走進(jìn)了我的視線：枯瘦的骨架外面搭著一件濫衫掉色的破布，散亂的頭發(fā)被風(fēng)吹的更加散亂，黝黑的面頰上爬滿了歲月的皺紋。不由的，我對(duì)老人生出一種憐憫之心。他向我挪動(dòng)著，軀體彎得像一個(gè)拉緊的弓，似乎在拼命的直起身，想往遠(yuǎn)方看，然而始終沒有抬起頭來，但還是讓我看到了他的腮部在動(dòng)，好像在訴說著一個(gè)生命的不幸。
他一生經(jīng)歷苦難，家人都先他而去，而他依然樂觀地面對(duì)生活，沒有一句抱怨的話。他是不是已經(jīng)麻木了呢?人生的苦難已經(jīng)超越了他所能承受的范圍，但他沒有選擇逃離，而是勇敢地與生命抗?fàn)帯?/p>
每當(dāng)我無所事事，寂寞纏身之時(shí)，我都會(huì)思考，人到底為什么要活著呢?這時(shí)，老黑奴的形象躍然于我腦海，他仿佛問我："今天你過的怎樣?其實(shí)我每一天都過得比這還累。"
我醍醐灌頂般頓悟，當(dāng)生命不斷超越它的極限時(shí)，就會(huì)自然的表現(xiàn)一種超然，一種高尚。這種高尚又不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡的一視同仁。
我盡情的享受著這一刻的超然，老人漸漸遠(yuǎn)去，然而始終沒有走出我的視線……
最慢的就是活著讀后感篇五
余華的《活著》讓眾多讀者感慨，有人對(duì)主人公福貴產(chǎn)生了憐憫之情，我卻從中獲得了一份寧?kù)o。
地主家的兒子福貴嗜賭成性，肆意揮霍家中的財(cái)產(chǎn)，最后一貧如洗。然而禍不單行，接二連三的大災(zāi)難降臨到他的頭上。父親、母親、兒子、女兒、女婿、孫子相繼離世，命運(yùn)多舛，最后只剩下他和一頭老牛相伴終老。
面對(duì)家人的離去，福貴卻沒有被悲慘的現(xiàn)實(shí)打敗，他仍懷著樂觀的心態(tài)面對(duì)生活。“被命運(yùn)碾壓過，才懂時(shí)間的慈悲”，他把痛苦交給時(shí)間。沒有血淚地控訴，沒有撕心裂肺地尖叫，甚至都沒有憤怒。有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的包容著的一切。以致后來時(shí)間里再大的災(zāi)難來臨，福貴也能將它消解，堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，不鬧不爭(zhēng)。人不是為了活著之外的任何事物活著，人是為了活著本身而活著。我被主人公福貴的平靜而堅(jiān)韌所震撼，生命的意義即在于生命本身存在的價(jià)值，它來自活著，“活著”便是全部意義。
抽象的苦難是易于接受的，最不可接受的是， 眼睜睜看著這些痛苦都加于那些最為善良美好的人物身上。福貴面對(duì)這些善良的人的離去，面對(duì)這些這些人生的無常，殘缺與痛苦以及人生歷程中無法避免的劫難，禍患之力的壓迫，沒有抱怨命運(yùn)的不公，沒有頹唐消沉，沒有像春生那樣用一根繩子輕易結(jié)束自己的生命，也沒有像路遙小說《人生》中的主人公初遭挫折時(shí)虐待自己，而是默默在角落里舔著傷口，超然而平靜。
無謂的抱怨不如平靜的接受，學(xué)會(huì)超然和平靜面對(duì)困難，困難就會(huì)迎刃而解。正如黑塞所言“有勇氣承擔(dān)命運(yùn)這才是英雄好漢”，我們應(yīng)該要像福貴一樣把臉迎向陽(yáng)光，鼓起勇氣去面對(duì)困難，面對(duì)生活中的不如意。
苦難加上忍耐，塑造了他寬廣、堅(jiān)韌、溫婉的性格，他活著，卻并不是?？思{《喧鬧與騷動(dòng)》的結(jié)尾所說的那樣“在苦熬”。對(duì)福貴而言，苦難已消失于無形，他的內(nèi)心有的只有道禪思想中那種面對(duì)生活時(shí)的超然和平靜。而能夠讓福貴如此超然和平靜的正是苦難本身。擁有過財(cái)富地位、女人，他沒有珍惜，最后失去了這一切，但他卻得到了愛。他擁有母親無私的愛，擁有妻子忠貞不二的愛，擁有孩子、女婿的孝順和尊敬，正因?yàn)樗麚碛胁⒄湎н@些，在經(jīng)受如此巨大打擊后仍能樂觀面對(duì)。
然而小說中并非只有主人公一個(gè)人能夠面對(duì)苦難時(shí)表現(xiàn)出超然和平靜。福貴的母親臨死前對(duì)福貴說“活著就有可能，死了就什么都結(jié)束了。”沒有抱怨不公，只希望能夠平靜的活下去。家珍更是不想爭(zhēng)什么，對(duì)福貴說“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們，我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋”。只求一家人天天在一起，也不追求不屬于自己的東西了。處于當(dāng)時(shí)底層社會(huì)中的勞動(dòng)人民，面對(duì)不公和不幸卻學(xué)會(huì)了隱忍和平靜對(duì)待。
以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。楊絳百歲時(shí)曾說“我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到后來才知道世界是自己的”。一個(gè)人有限的生命里還是平常點(diǎn)好，無需去爭(zhēng)太多不屬于自己的東西，學(xué)著珍惜我們所擁有的東西就夠了。并在生活中學(xué)會(huì)隱忍，學(xué)會(huì)承受苦難，承擔(dān)起自己的責(zé)任，從容平靜的面對(duì)生活，不要被小挫折、小困難打敗，記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。
不因水的清淡而厭倦飲水，也不能因生活的平淡而掘棄生活，把臉迎向陽(yáng)光，享受和珍惜每一天活著的生活，這便夠了。
最慢的就是活著讀后感篇六
《活著》這本書中的福貴讓我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)，他的一生是那么坎坷，他的父親在他賭博賠光家產(chǎn)的時(shí)候離世，這無疑是一種雙重打擊。他的母親在他被抓去當(dāng)壯丁的時(shí)候離世，他的兒子因?yàn)檠怀楦呻x世，他的外孫吃豆子離世……最后，只剩下他與一頭老黃牛為伴。這種種看起來是那么不可能同時(shí)發(fā)生，可全都真實(shí)地發(fā)生在了他的身上。
讀一本好書，就是在和高尚的人談話。讀《活著》，我好像身臨其境一般，走進(jìn)了福貴的人生。他生活在“全民大煉鋼鐵”“人民公社化運(yùn)動(dòng)”的貧困時(shí)代，吃不上好飯好吃，為了供兒子上學(xué)，曾把女兒送給別人。我不禁捫心自問，現(xiàn)在的我，過著“衣來伸手飯來張口”的日子，如果還不努力學(xué)習(xí)，怎么對(duì)得起那些勞苦百姓呢?在打仗時(shí)，老全被子彈打中，可見戰(zhàn)爭(zhēng)是多么殘酷啊，你永遠(yuǎn)不知道死亡在何時(shí)何地等著你。“大躍進(jìn)”和“人民公社和運(yùn)動(dòng)”給福貴帶來了無情的打擊，但他仍然沒有屈服，默默忍受著這一切。我認(rèn)為，他是堅(jiān)強(qiáng)的，是無謂的。
或許，從我的角度看，福貴的一生是坎坷的，因?yàn)樵谒囊簧?，除了困難就是苦難。但是，如果從福貴自己的角度出發(fā)，他可能不會(huì)這么認(rèn)為。也許，當(dāng)他多年以后的某天，回味自己的一生時(shí)，他會(huì)感到幸福和快樂：他有著幸福的家庭，并與他們擁有美滿的生活，盡管親人們都已離他而去，但回憶仍是美好的。他不會(huì)忘記浴血奮戰(zhàn)的日子，更不會(huì)忘記和親人聚在一起共享天倫之樂的日子。他不會(huì)忘記生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命的脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)含著細(xì)微的如金子般的光芒，讓我們懂得人性的溫情能一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實(shí)，自己的生活別人難懂，別人的生活也不必刻意去懂。在這個(gè)時(shí)代中，我們要好好活著無需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
在最后，“老牛與牛漸漸遠(yuǎn)去，炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，女人吆喝孩子的聲音此起彼伏”，這體現(xiàn)了一種平靜，愜意而又自然的鄉(xiāng)村生活。此時(shí)的福貴與這頭老牛一樣，只有一個(gè)簡(jiǎn)單的目的——活著。
最慢的就是活著讀后感篇七
平凡，但不平庸?！}記
活著或死亡都是年輕生命難以駕馭的題目，這薄薄的一本書卻花費(fèi)了我好長(zhǎng)時(shí)間，這讓我更加切身體會(huì)的讀懂了這本書的含義
《活著》從一個(gè)旁聽者的角度導(dǎo)出了一個(gè)普通人平凡但又曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂有特殊的時(shí)代。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)。殺伐以及一系列動(dòng)蕩的的生活，經(jīng)歷了家庭的幸福到衰落，身邊的人陸續(xù)的死去。在他們的一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭頭瘦骨嶙又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。
最讓人心痛的莫過于福貴的兒子抽血過多死了，那么天真的一個(gè)孩子，遇上了一個(gè)“醫(yī)術(shù)高明”的醫(yī)生，為了救縣長(zhǎng)的老婆，沒想到那縣長(zhǎng)還是跟他一起飽受戰(zhàn)難的春生。人生最大的痛苦莫過于此了吧，你總會(huì)面對(duì)到一些不想接受的現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)世界確實(shí)不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有的人卻只能像福貴一樣面朝黃土背朝天，揮灑著汗血過完一生，面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也不知道到底該怎么做，我只能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，或者依靠努力打破現(xiàn)實(shí)，但不管怎樣，我始終希望自己能對(duì)世界友好，因?yàn)槟愫茈y改變世界，但世界改變你卻易如反掌。
回到書本，福貴做到了不被世界改變，就算經(jīng)歷什么大起大落，他總是能無動(dòng)于衷，依照著自己的意愿進(jìn)行下一步的打算。
活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。
最慢的就是活著讀后感篇八
面對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。
福貴正是這樣一個(gè)可悲的生者，他的一生其實(shí)是幾萬萬人的縮影，中國(guó)近百年來經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對(duì)不會(huì)希望擁有那樣的傳奇。
福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國(guó)民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，后來也因?yàn)榭h長(zhǎng)夫人輸血而意外死去。
之后福貴經(jīng)歷文革、大躍進(jìn)、自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒有逃過命運(yùn)的魔爪，最后只剩下福貴一個(gè)人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽(yáng)的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！?/p>
合上這本沉重的藍(lán)皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因?yàn)樗?jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。但是，正因?yàn)槿绱耍卟乓鼒?jiān)定地生活，那是因?yàn)樗麄儽池?fù)的，不僅僅是自己的明天。
最慢的就是活著讀后感篇九
這是一本講述生命的書。讀這本書的時(shí)候，坦白地說，書中的道理只是隱隱約約地懂得。畢竟才13歲的年紀(jì)，什么大起大落都還未經(jīng)歷，對(duì)于生和死的概念，只是模棱兩可地印在腦海里，真切地，就是發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。
于是我靜靜地坐著，聽著福貴講述他的一生。年少時(shí)的福貴是個(gè)冷漠的浪子，直到賭博輸光了家產(chǎn)才想到回頭，可晚了，父親在巨大的打擊下猝然離世，他們一家遷居到小茅屋內(nèi)，這時(shí)的他已懂得體恤親人，參與勞動(dòng)，可不幸紛至沓來，福貴被抓去服役，在炮火中滾打，看盡了流血與死亡，好不容易逃回家來，妻子家珍卻在不久后生病死亡。兒子有慶，女兒風(fēng)霞，孫子苦根，母親，二喜，這些曾相依為命的家人都在苦難的生活中一個(gè)接一個(gè)的離去。最后只剩下福貴，牽著老牛，在田埂上勞作。福貴說：“我會(huì)好好地活著。”這句堅(jiān)定的話，卻充滿了悲涼。時(shí)間如流水般，帶走了他生命中所以的人和事，最后的福貴，孜然一身，只剩下滿腦子過去的回憶。
可福貴的一生中何嘗就沒有溫情，風(fēng)霞嫁人時(shí)的幸福，兒子長(zhǎng)跑第一名時(shí)的自豪。但這些時(shí)光很短促，在他體會(huì)了活著的幸福后，只一下，就又嘗到了死亡與分離的痛苦。
他的一生就如一個(gè)多棱多面地球，他在里面不停地跑，那一棱一面就不停地閃現(xiàn)，他不可能在哪一處徹底地停下，只要他還活著!
最早看這本書的初衷，是因?yàn)閯e人說看這本書你會(huì)從頭哭到尾，但到最后發(fā)現(xiàn)不然，福貴的悲傷，并沒有激發(fā)出我心里的淚水。是因?yàn)?，這些苦痛本身就和福貴的生命融為一體。正是這些磨難，讓我覺得福貴是真真切切地活著。他就好比是在走一根平衡木，時(shí)而在高處，時(shí)而在低處，所以最后能在中間平平穩(wěn)穩(wěn)地坐下來。但在高處時(shí)的雀躍，和在低處時(shí)的恐懼，是無論如何忘不了的。
總而言之，他生命的魅力所在，就是那無征兆的變化。在歷經(jīng)種種之后，福貴兩腳踏地，悵然長(zhǎng)嘆的感覺，是我可能永遠(yuǎn)無法體會(huì)到的。
為什么仍然活著?因?yàn)槿匀辉谏拈L(zhǎng)河中行進(jìn)。
福貴的生命可能即將結(jié)束，可是我的生命仍在起航，讀了這本書，使我對(duì)自己未知的生命魅力有了更多的向往。
最慢的就是活著讀后感篇十
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”
因這樣一句話，我認(rèn)識(shí)了余華，邂逅了《活著》。心想，這書究竟囊括了怎樣的一個(gè)人以怎樣的姿態(tài)去度過這以笑為哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的想象力在自我思維的匣子里打轉(zhuǎn)，呼之欲出的答案在我合上書的剎那隱約流淌在了筆尖。
相比于其他的大部頭，這本擁有著從漫漫長(zhǎng)夜中孕育出的黑色封面的薄書更具有不凡的重量。余華說：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂觀的態(tài)度”。福貴則就經(jīng)歷了一生的苦難與失去，成為余華筆下的那個(gè)人。從他身上，折射出了中國(guó)近幾十年來的動(dòng)蕩與變遷;從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚;從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢(shì)與蕩氣回腸。
福貴是一個(gè)英雄么?是的。他是一個(gè)英雄!而困苦是他最親密的“伙伴”，伴隨著他從一個(gè)闊少爺走到一個(gè)下田耕作，為生計(jì)發(fā)愁的莊稼人，也伴隨著他從徐家浩大家業(yè)、人丁興旺，走到最后只有一頭名叫“福貴”的老牛陪伴。恍惚回首，這一生究竟要?dú)v經(jīng)多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強(qiáng)大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負(fù)擔(dān)。人生的意義究竟在哪兒?很多人追問。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。
“人是為活著本身活著而活著，而不是為活著之外的任何事物活著。”余華如此說道。人活著，若被賦予沉重的意義，那總有一日會(huì)被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡(jiǎn)單地活著，做著自己該做的事，不為他人而活，因?yàn)槊\(yùn)能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無所有，唯有活著的精神是屬于自己的。于是書中說：“一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。福貴經(jīng)歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時(shí)傷心，但他說過更多的是踏實(shí)。因?yàn)樗挠H人全都先他而去，再當(dāng)他死時(shí)，他便誰(shuí)也無需擔(dān)心了。身邊的人一個(gè)個(gè)離去，而他還活著，在經(jīng)歷風(fēng)浪悲痛之后。旁觀者也許會(huì)認(rèn)為他是幸存，可他是真真實(shí)實(shí)地活著，這一生，就有了一切的意義。
作華自序說《活著》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀著《活著》，淚不在面頰上，不在眼眶里，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書中歷史場(chǎng)景下的福貴與村民們濃縮成千萬農(nóng)民百姓的縮影。那人民公社與大躍進(jìn)，真切地重現(xiàn)在我的眼前，我仿佛看見了百姓們的無奈和百姓們?cè)诳吹郊抑绣伵c糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計(jì)與糧食全被公家收走，則意味著失去了生活的自主權(quán)，這是我們而今城市人體會(huì)不到的苦，而饑餓似乎離我們更遙遠(yuǎn)。余華給我們展示了幾十年前真實(shí)地發(fā)生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。
自己沉淀不夠，寫到此處或可收筆，而過幾天再聽一聽福貴講他的故事，體會(huì)活著的意義。
悵然若失的我斗膽引書的結(jié)尾為尾——
“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑暗降臨?！?/p>
我相信，活著，是生命意義的最好歸宿。
最慢的就是活著讀后感篇十一
這本書講述的是老農(nóng)民福貴遇到一個(gè)游客后，敘述自己的一生。
富貴，名字富貴，實(shí)則命運(yùn)給予他的是富貴還是災(zāi)難，這似乎是一個(gè)無從解答的問題，是諷刺還是現(xiàn)實(shí)。
在他身上真正的展現(xiàn)了命運(yùn)給予一個(gè)人一生的“圓滿”，似乎在他一個(gè)人的身上承受了所有的災(zāi)難。在他還是地主階段的時(shí)候，堵博敗光了家產(chǎn)，氣死了父親，對(duì)婚姻的不忠，到最后的流落街頭，被抓去打仗期間，母親臨死也沒能見上最后一面，對(duì)于雙親以這樣的離恨離開人世，相信這不是常人所能承受的范圍，但是福貴接受了命運(yùn)的安排。繼續(xù)為了活著的人而繼續(xù)活著，他這一生最慶幸的是有一個(gè)患難與共，不離不棄的妻子。
為他生了一兒一女，由此，命運(yùn)對(duì)他是公平的，在讓他失去的同時(shí)也得到了人世間最圓滿幸福的家庭。以為惡運(yùn)就此到頭。但這似乎只是不幸的開始。
女兒因?yàn)樯〕闪嗣@啞人，福貴再一次的接受了命運(yùn)的安排，繼續(xù)為了生活而活著。雖然這期間忍受了各種因?yàn)榇笞匀灰约斑@個(gè)社會(huì)的變遷而帶來的種種磨難，但是他們都頑強(qiáng)的一一戰(zhàn)勝命運(yùn)給予的苦難與折磨。
為了活著，可以更堅(jiān)強(qiáng)，為了活著，他們依然繼續(xù)保持著最原有的初心，為了活著，忍受著內(nèi)心的麻木，為了活著。而繼續(xù)的前行著。命運(yùn)似乎就是這么任性的無情的在考驗(yàn)著一個(gè)人在困難面前所能承受多少的重量才能折腰屈服，妥協(xié)，再一次的向富貴伸出了惡運(yùn)之手—奪走了他最疼愛的兒子。
富貴是絕望的，但并沒有為此妥協(xié)，努力的前行著，為了活著的人，他有使命，有責(zé)任。繼續(xù)接受了命運(yùn)的安排。當(dāng)他們以為命運(yùn)就此放棄“光顧”他們的時(shí)候，命運(yùn)再一次帶著友善前來關(guān)照。
這此應(yīng)該是幸福使者來臨吧，當(dāng)他們以為自己聾啞的女兒要一輩子獨(dú)守時(shí)，命運(yùn)安排了一個(gè)近乎完美的守護(hù)者來守護(hù)他們的女兒，這一切似乎真的很完美。完美到不真實(shí)。但卻又真實(shí)的存在，前面有多美好，后面就會(huì)有多殘酷，本是帶著美愿來卻又留下滿地的心碎而返。
女兒難產(chǎn)致死，妻子病情加重也離世，女婿一次意外出工被傷亡，留下的可愛外孫本以為可以相依為命，卻也不幸離去，看著至親至愛的人一個(gè)個(gè)的先他而去，這份悲傷，這份絕望，普通的人又如何能承受，對(duì)福貴而言。他這一生，圓滿了。
在他一個(gè)人身上經(jīng)歷了所有人所經(jīng)歷的過往，接受了命運(yùn)給予的一次次安排。就如他所說，想起來的時(shí)候，有時(shí)候傷心，有時(shí)候塌實(shí)，至親的人都是他送走的，當(dāng)他有一天要走了，心無牽掛，沒有牽盼，這種內(nèi)心的坦然，這種人性的境界，不是藝術(shù)又是什么。
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