總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作目標(biāo)，使我們的努力更有針對(duì)性和效果性?？偨Y(jié)中應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)解決了哪些問(wèn)題和取得了哪些成果，突出主題。這些范文能夠給我們提供一種參考和借鑒的方式。
殷墟導(dǎo)游詞篇一
各位游客朋友：
歡迎您來(lái)到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀(guān)，希望通過(guò)我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。
“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話(huà)，也使一個(gè)普普通通的名不見(jiàn)經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對(duì)安陽(yáng)殷墟的全面發(fā)掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽(yáng)市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書(shū)記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國(guó)王盤(pán)庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽(yáng)小屯)，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來(lái)商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱(chēng)“殷墟”。
1961年，國(guó)務(wù)院把殷墟公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。
殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來(lái)看看進(jìn)苑的這座大門(mén)，這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)專(zhuān)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的，它是仿甲骨文的“門(mén)”字的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門(mén)，可稱(chēng)其為華夏“門(mén)”的鼻祖。我們?cè)倏纯撮T(mén)框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門(mén)額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門(mén)兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門(mén)和仿殷殿建筑的人文景觀(guān)已經(jīng)成為古都安陽(yáng)的象征。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。
您現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶。如此大的重器，澆鑄起來(lái)特別困難。據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時(shí)施工。青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開(kāi)始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來(lái)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服，逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無(wú)疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階、四面斜坡、雙重屋檐，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。
大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周?chē)拇迕窠?jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來(lái)村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨。于是開(kāi)始大量地賣(mài)到藥店。當(dāng)時(shí)藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些帶字的甲骨賣(mài)到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價(jià)一步登天，導(dǎo)致周?chē)拇迕窦娂妬?lái)挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開(kāi)始的?？脊艑W(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年間，共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊(cè)，開(kāi)創(chuàng)之功，功不可沒(méi)。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年，新中國(guó)成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。
我們先來(lái)看一個(gè)展柜，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容。這個(gè)甲骨坑被專(zhuān)家們認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。
從這個(gè)檔案庫(kù)中我們不難看出，商王從事的占卜活動(dòng)特別頻繁，幾乎是無(wú)日不占，無(wú)事不卜，那么讓我們來(lái)了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專(zhuān)人來(lái)進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后，正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來(lái)判斷事情的吉兇?，F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡(jiǎn)單記事，因此我們也稱(chēng)這些文字為甲骨文卜辭。
我們現(xiàn)在來(lái)到了甲骨文的碑林。在全國(guó)，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：
甲骨文碑林，是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信，楊升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通。其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè)，記載了大將與兩方國(guó)即土方和工口方的戰(zhàn)爭(zhēng)。
自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學(xué)家的重視，多方收購(gòu)，古董商為獲取更大的利潤(rùn)對(duì)甲骨文的出土地秘而不宣、fengsuoxiaoxi。1911年，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來(lái)到安陽(yáng)調(diào)查，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置，帶收購(gòu)到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。聽(tīng)說(shuō)出賣(mài)這片甲骨的人，用賺來(lái)的錢(qián)，買(mǎi)了20畝土地呢。
咱們?cè)倏催@塊碑，它主要記載了天象情況，從時(shí)間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過(guò)程，是我國(guó)關(guān)于天象---彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國(guó)最早的一次交通事故，是商王出行打獵時(shí)遇到車(chē)禍的情況。
下面請(qǐng)同志們認(rèn)真看一看，您能辨認(rèn)幾個(gè)字，從義和形上云研究琢磨，充分發(fā)揮您的想象，看看是什么字，如果想驗(yàn)證一下，甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字，可以對(duì)照一下，看看是否猜對(duì)了。
現(xiàn)在我們來(lái)到殷商車(chē)馬坑殿廳。我們知道，畜力車(chē)是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車(chē)子，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn)，而且結(jié)構(gòu)基本定型，距它最初發(fā)明的時(shí)間應(yīng)該有一個(gè)的分階段了。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車(chē)，但至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)夏代車(chē)的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車(chē)馬坑，是華夏考古發(fā)現(xiàn)畜力車(chē)最早的實(shí)物標(biāo)本。這里展出的6座殷代車(chē)馬坑，是中國(guó)古研究所安陽(yáng)工作站和安陽(yáng)文物工作隊(duì)分別于1999年3月----20__年5月在安陽(yáng)劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。商代道路遺跡是航空運(yùn)動(dòng)學(xué)校南地發(fā)掘的。這幾具車(chē)馬，保存基本完整，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價(jià)值。每坑葬車(chē)一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人。經(jīng)鑒定，殉人中3人為男性，一人為少年。
自1928年殷墟發(fā)掘以來(lái)，曾多次了現(xiàn)過(guò)車(chē)馬坑遺跡。因受當(dāng)時(shí)發(fā)掘水平的限制，都未能將坑中所埋木質(zhì)車(chē)輛的遺跡全部清理出來(lái)。直到新中國(guó)成立后的第二年，這一技術(shù)難題才被考古工作者突破。后來(lái)，隨著發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)的積累和技術(shù)水平的提高，發(fā)掘和清理木質(zhì)車(chē)子遺跡的工作日臻完善。這里陳列的6座殷代車(chē)馬坑，是近年來(lái)考古工作者發(fā)掘的新成果，它與本苑的宮殿建筑遺存一樣，是我們的鎮(zhèn)苑之寶。在車(chē)馬坑最南邊的，就是殷代的道路，這上面很清楚地顯現(xiàn)有車(chē)轍，道路比較寬，除有兩道車(chē)轍以外還有人行道。這里陳列的道路遺存，是在航校南地發(fā)掘的，由此可見(jiàn)，殷商時(shí)期交通，包括車(chē)子和道路，都是比較發(fā)達(dá)的。
在建國(guó)以后出土大量甲骨文的同時(shí)，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也著實(shí)讓所有考古工作者為之振奮。婦好墓在宮殿區(qū)的西邊，現(xiàn)在讓我們參觀(guān)一下中國(guó)第一位將軍的墓葬。各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武丁寵愛(ài)，多次參與國(guó)家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性都?xì)w她指揮。婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運(yùn)籌帷幄，事先在一個(gè)地方設(shè)下埋伏，配合正面的進(jìn)攻，打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大大的宮廷祭祀，在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精筑享堂，以示紀(jì)念。
這就是婦好墓，我們順梯而下就到達(dá)復(fù)原后的墓坑。婦好墓深7.5米，在這里出土了大批隨葬品共計(jì)1928件。計(jì)有：青銅器400多件，玉器750多件，骨器560多件，以及石器、象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海貝等，簡(jiǎn)直就是一個(gè)商代文物博覽會(huì)。更重要的是在出土的青銅器中，有不少都鑄有婦好“二字的銘文，甚至在一件兵器上也有”婦好“的名字，學(xué)者們經(jīng)過(guò)研究，得知這就是在甲骨卜辭里出現(xiàn)過(guò)200多次的武丁的妻子?jì)D好。
在隨葬品中，除了有精美的青銅器、玉器等以外，我們還看到壁龕里的尺骨，這是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸。這些尺骨共有16具人骨和6具狗殉狗。其中殉人男性4具，女性2具，兒童2具，其余的因被截肢，已經(jīng)不辨男女了。我們僅從這個(gè)殷代王的墓葬，就能盾到奴隸社會(huì)的縮影。
講到這里，殷墟博物館的全部?jī)?nèi)容就講完了，如果您有機(jī)會(huì)的話(huà)，歡迎再次來(lái)殷墟博物苑叩訪(fǎng)我們的祖先，再次感覺(jué)博大精深的殷商文化。
殷墟導(dǎo)游詞篇二
各位朋友：
大家好！首先歡迎各位來(lái)到河南參觀(guān)游覽。我是本次行程的導(dǎo)游xxx，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)x師傅。在未來(lái)的兩天里，將由我和x師傅一起為大家服務(wù)。希望各位可以把安全交給x師傅，把放心交給我。我們會(huì)一起努力把開(kāi)心帶給你。在此預(yù)祝各位可以在河南吃的順心，住的舒心，玩得開(kāi)心。
殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽(yáng)市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方，公元前1300年，商朝第20位國(guó)王盤(pán)庚把都城由從“奄”遷到“殷”，共經(jīng)歷8代12王，共254年。這里成為商代政治，文化，經(jīng)濟(jì)的中心，到公元前1046年周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱(chēng)“殷墟”。由于黃河每年都要漲水，黃河水逆洹水而西，使洹水沿岸變成一片水鄉(xiāng)澤固。水退后，沉積一層厚厚的泥沙，年久日長(zhǎng)，殷墟也在底下世層沉睡3000年，直到新中國(guó)成立后，才逐漸又被人們發(fā)現(xiàn)。1961年經(jīng)國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物苑”。從此，殷墟也以甲骨文，青銅器和都城聞名天下。
殷墟導(dǎo)游詞篇三
各位團(tuán)友，早上好！
“一片甲骨驚天下”，熱烈歡迎大家來(lái)到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀(guān)，我僅代表河南青年旅行社歡迎大家的到來(lái)，初次為大家服務(wù)，我感到十分高興，我叫席營(yíng)，大家可以叫我小席，坐在我右手邊的是司機(jī)馬師傅，馬師傅有豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)，相信我們一路將暢通無(wú)阻，一馬平川。雖然我的年紀(jì)很小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也不豐富，但大家一定要相信我，信任我，希望大家能給我一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我和馬師傅將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，祝愿大家能在安陽(yáng)度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光。
首先我來(lái)說(shuō)一下今天的行程安排，現(xiàn)在是早上8點(diǎn)，我們將到國(guó)際飯店就餐，9點(diǎn)整準(zhǔn)時(shí)從飯店出發(fā)前往景點(diǎn)殷墟，大約30分鐘的路程，抵達(dá)景點(diǎn)，11點(diǎn)半乘車(chē)返回，下榻國(guó)際飯店，下午2點(diǎn)，我們將到中國(guó)最早的監(jiān)獄猶里城參觀(guān)游覽，晚上5點(diǎn)返回國(guó)際飯店。
現(xiàn)在我們的大巴已經(jīng)緩緩的駛出了安陽(yáng)火車(chē)站，細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)安陽(yáng)的公交車(chē)上都印著古代戰(zhàn)車(chē)的圖案，不錯(cuò)，安陽(yáng)是中國(guó)七大古都之一，也是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一，它位于河南省最北部，是河南的北大門(mén)，中國(guó)最早的文字“甲骨文“和世界最重的青銅器”司母毋“大方鼎，都出土于安陽(yáng)。
1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話(huà)，也使一個(gè)名不經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。甲骨文是中國(guó)現(xiàn)存最古老的成系統(tǒng)的文字，因文字刻在甲骨，獸骨之上故名甲骨文，它主要用于殷人占卜，記事，由于武王伐紂，殷商失國(guó)埋卜，甲骨文被掩埋于地下長(zhǎng)達(dá)3000多年，直到1899年清朝王懿榮首先發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周?chē)拇迕窠?jīng)常在泥土中挖出一些甲骨。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來(lái)村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮，他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，竟然止住了血，才知道這便是中藥的一味，換作龍骨。于是開(kāi)始大量地買(mǎi)到藥店。
當(dāng)時(shí)的藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨，所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售，幸好有些甲骨賣(mài)帶京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字——甲骨文。
殷墟導(dǎo)游詞篇四
殷墟王陵遺址位于安陽(yáng)市洹河北岸的武官村北地，與小屯村的.殷墟宮殿宗廟遺址隔河相望，與東面的洹北商城遙相呼應(yīng)，共同組成了聞名中外的殷墟遺址。它東西長(zhǎng)約450米、南北寬約250米，總面積近200畝。從1933年起至今，在這里相繼發(fā)現(xiàn)了13座大墓、20多座陪葬墓和祭祀坑，出土了數(shù)量眾多、制作精美的青銅器、玉器、石器和陶器，舉世聞名的司母戊方鼎就發(fā)現(xiàn)于這里。
《史記》、《括地志》均有關(guān)于殷墟的記載。清光緒二十五年（1899），金石學(xué)家王懿榮在中藥龍骨上發(fā)現(xiàn)契刻文字（甲骨文），其后有學(xué)者考證出這些甲骨文出土于小屯一帶，并從中釋出商代的先公和商王名謚，從而證實(shí)這里就是古文獻(xiàn)中記載的殷墟。19開(kāi)始發(fā)掘，1961年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
殷墟導(dǎo)游詞篇五
各位游客，大家好!歡迎大家來(lái)到安陽(yáng)，我是你們的導(dǎo)游，你們叫我崔導(dǎo)吧。今天，我們?nèi)⒂^(guān)殷墟。
殷墟是商代晚期的都城遺址。它還是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20年7月13日，殷墟通過(guò)世界遺產(chǎn)大會(huì)入選世界文化遺產(chǎn)名錄。殷墟規(guī)模巨大，范圍廣闊。
殷墟大門(mén)是有北京著名的楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的，他的靈感來(lái)源于甲骨文的“門(mén)”。它看起來(lái)簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門(mén)，可稱(chēng)為華夏“門(mén)”的鼻祖。
接下來(lái)，我們看到的是婦好墓，婦好墓是婦好的墓穴。婦好是商代第23代國(guó)王武丁的妻子，也是古代第一位文武雙全的女將軍，婦好曾帶領(lǐng)18000人的軍隊(duì)殺退敵人。但是最終婦好因積勞成疾而先逝，于是武丁修了一座婦好墓來(lái)紀(jì)念婦好。
在婦好墓的右邊，是司母戊大方鼎。司母戊是武丁的母親，因大方鼎的銘文上有司母戊的名字，所以后人把這個(gè)鼎命名為司母戊鼎。
最后，我們?cè)賲⒂^(guān)一下甲骨文碑林。在全國(guó)，碑林有很多個(gè)。但這個(gè)碑林最與眾不同，這里的甲骨文不是名人刻的，也不是著名書(shū)法作品，而是用來(lái)記錄的。這上面記錄了歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，還有最早的彩虹記錄。
今天的旅游到這里就結(jié)束了，祝大家旅途平安。
殷墟導(dǎo)游詞篇六
游客朋友們，大家好!遠(yuǎn)道而來(lái)，一路辛苦了，歡迎您來(lái)到安陽(yáng)參觀(guān)游覽。
我是你們的導(dǎo)游員__x，大家可以叫我小洪。
首先，我代表天馬旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同，守信用追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒(méi)有錯(cuò)的!正所謂“我選擇，我喜歡!”希望大家雖然出門(mén)行萬(wàn)里，也能感覺(jué)到家的溫馨。
其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問(wèn)好!我們的司機(jī)姓劉，他可是位長(zhǎng)相好，脾氣好，而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上我們肯定會(huì)玩的放心，玩的開(kāi)心!
最后，我代表本人向各位鞠躬了!俗話(huà)說(shuō)：“相聚即是緣分”，能與大家一起享受您的休閑娛樂(lè)之旅是我的榮幸，在接下來(lái)的幾天里，希望大家多多支持配合。
同時(shí)希望大家能夠相互關(guān)系，相互愛(ài)護(hù)，為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但今天一定是最用心的導(dǎo)游，我的手機(jī)號(hào)是______，有事您說(shuō)話(huà)，洪導(dǎo)一定盡全力滿(mǎn)足您的要求!在此，我預(yù)祝大家本次旅途愉快，玩的開(kāi)心，玩的盡興。
為使各位在安陽(yáng)期間能對(duì)這座城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，我現(xiàn)在將安陽(yáng)的歷史及殷墟的大致情況向大家做簡(jiǎn)單的介紹。
安陽(yáng)位于河南省北部，自秦始皇筑安陽(yáng)縣以來(lái)已經(jīng)有3000多年的歷史了，是我國(guó)八大古都之一，國(guó)家歷史文化名城，安陽(yáng)雖為地級(jí)市，卻是國(guó)家確定的甲級(jí)開(kāi)放城市，值得一提的是商代后期都城遺址——殷墟，在20__年7月13日入選為世界文化遺產(chǎn)名錄，被列為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首。
安陽(yáng)旅游資源十分豐富，既有寶貴的人文旅游資源，又有奇特的自然旅游景觀(guān)，以殷墟博物院為主線(xiàn)的殷墟文化游和以岳飛廟、紅旗渠愛(ài)國(guó)主義教育示范基地為主線(xiàn)的傳統(tǒng)教育旅游構(gòu)成了安陽(yáng)特色文化旅游。
安陽(yáng)自然風(fēng)光秀麗多姿，小南海風(fēng)景區(qū)、珍珠泉風(fēng)景區(qū)、林慮山等自然風(fēng)光，令中外游客流連忘返。
獨(dú)具特色的航空運(yùn)動(dòng)基地，英氣鬼斧神工的天然地勢(shì)而深得跳傘滑翔運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的青睞。
殷墟導(dǎo)游詞篇七
接下來(lái)，我把今天的行程向大家簡(jiǎn)單介紹一下?，F(xiàn)在我們的汽車(chē)正行駛在京珠高速公路上，途徑新鄉(xiāng)、鶴壁，大約需要兩個(gè)多小時(shí)，就到達(dá)了本次行程的目的地——安陽(yáng)殷墟博物苑。
既然大家來(lái)到我們河南，就要對(duì)河南有所了解。河南是一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，有著豐富的農(nóng)副產(chǎn)品、品種繁多的礦產(chǎn)資源、四通八達(dá)的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化和快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，已成為中國(guó)重要的省份之一。
河南是華夏文明的主要發(fā)祥地，中國(guó)已確定的八大古都河南有四個(gè)，即殷商古都安陽(yáng)、十三朝古都洛陽(yáng)、七朝古都開(kāi)封、商城遺址鄭州。鄭州的新鄭黃帝故里、登封少林寺、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、白馬寺等大量名勝古跡，既有豐厚的歷史文化內(nèi)涵，又有觀(guān)賞價(jià)值的著名旅游景觀(guān)。河南人杰地靈，在歷史長(zhǎng)河中，曾涌現(xiàn)出思想家老子和莊子、科學(xué)家張衡、文學(xué)家韓愈.等千余名載入青史的杰出人物。
河南是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地，《百家姓》中100個(gè)姓氏源于河南。其中，包括有“陳林半天下，黃鄭排滿(mǎn)街”之稱(chēng)的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來(lái)，隨著尋根旅游的興起，到河南尋根祭祖的海外友人絡(luò)繹不絕。
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)行駛在黃河大橋上，黃河是中華民族的母親河，同時(shí)呢又是一條災(zāi)難河。自打上古時(shí)期的大禹就已經(jīng)和黃河做斗爭(zhēng)。在中國(guó)有史可載的3000年來(lái)，黃河中下游決口泛濫達(dá)1600次，大的改道達(dá)26次，吞噬了無(wú)數(shù)的生命財(cái)產(chǎn)，留下了無(wú)數(shù)的悲慘凄涼的故事。新中國(guó)成立后，黨和政府便立即著手治理黃河工作，發(fā)出了“要把黃河的事情辦好”的號(hào)召。在上游修建了一系列的水電站，中游大規(guī)模植樹(shù)造林，保持水土，下游修建、加固千里黃河大堤。經(jīng)過(guò)大規(guī)模的治理，50多年來(lái)，黃河從未泛濫，并且成了一條造福于民的河流。古人說(shuō)“不到長(zhǎng)城非好漢，不到黃河心不甘”，我們大家可以在汽車(chē)上觀(guān)賞母親河的風(fēng)采。
好了，各位游客，現(xiàn)在我們的車(chē)已經(jīng)駛?cè)肓诵锣l(xiāng)衛(wèi)輝市境內(nèi)，在這里我主要向大家簡(jiǎn)要介紹一下“比干廟”。我國(guó)古代最著名的大忠臣——商朝名臣比干老丞相，商朝紂王淫虐無(wú)度，朝臣屢諫不聽(tīng)，比干以死力諫，紂王惱羞成怒，聽(tīng)信妲乙讒言，剖開(kāi)比干心臟欲看七竅之心，比干被害后，紂王并未罷休，還要滿(mǎn)門(mén)抄斬，當(dāng)時(shí)正妃陳氏有孕，被四個(gè)婢女護(hù)送逃離朝歌城，來(lái)到了荒野一片樹(shù)林中，生下一個(gè)男孩，后來(lái)殷兵追到，并包圍了樹(shù)林，捉住陳氏問(wèn)這孩子姓什么，陳氏急中生智，指樹(shù)林為姓，說(shuō)“姓林”，比干就是天下姓林的始祖了。
現(xiàn)在汽車(chē)已過(guò)鶴壁，到了安陽(yáng)境內(nèi)，安陽(yáng)是我國(guó)八大古都之一，也是中華民族古老文化的發(fā)祥地，1899年，著名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文以后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個(gè)燦爛的殷商文化呈獻(xiàn)在世人面前。安陽(yáng)又是一個(gè)自然風(fēng)光秀麗、景色宜人的旅游勝地，有被國(guó)際友人稱(chēng)為世界第八奇觀(guān)的人工天河——紅旗渠，20世紀(jì)60年代，英雄的林縣人民堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“解放思想、實(shí)事求是、自力更生、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、開(kāi)拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)實(shí)干、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一釬，堅(jiān)持苦干十年，建成盤(pán)繞林濾山長(zhǎng)達(dá)1500公里的引水灌溉工程——紅旗渠。
好了，各位游客，殷墟博物苑景區(qū)停車(chē)場(chǎng)到了，請(qǐng)大家關(guān)好車(chē)窗，帶好自己的貴重物品，請(qǐng)記好我們的車(chē)牌號(hào)是豫a5632，我的手機(jī)號(hào)是12345678912，隨我下車(chē)參觀(guān)吧。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門(mén)。這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的，它是仿照甲骨文的“門(mén)”的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門(mén)，可稱(chēng)其為華夏“門(mén)”的鼻祖。門(mén)額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。此苑門(mén)和仿殷大殿建筑的人文景觀(guān)已經(jīng)成為了古都安陽(yáng)的象征。游客朋友們這就是著名的司母戊大方鼎。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢(shì)向億萬(wàn)人展示了手工業(yè)的“絕活”。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.1米，寬.0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。我們現(xiàn)在看到的是比照原件放大一倍的復(fù)制品。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無(wú)疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上仿殷大殿，它好似殷都的心臟，是商王從事朝拜的場(chǎng)所，這個(gè)建筑是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階，四面斜坡，雙重屋檐，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。
我們先來(lái)看第一個(gè)展柜，這是著名的yh127甲骨片堆積坑模型，是1936年在小中北地一個(gè)大窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨最多的一次，共有17096片，大部分是龜甲組成，上面記載商朝的天象、歷法、農(nóng)業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容，這甲骨坑被專(zhuān)家們認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。
甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周?chē)拇迕窠?jīng)常在泥土中挖出一些骨片，但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了，后來(lái)村里的遞頭匠李成為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血，他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨，于是開(kāi)始大量地賣(mài)到藥店，當(dāng)時(shí)的藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨，所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售，非常遺憾，不知多少人把這些甲骨文都喝到肚子里了，幸好有些帶字的甲骨賣(mài)到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)我國(guó)最早的文字——甲骨文。
現(xiàn)在我們來(lái)到了---甲骨文碑林。在全國(guó)，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚(yáng)升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè)，它不僅記載了大將與兩方國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而且還記載了天氣情況，準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過(guò)程，是我國(guó)關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。
最后，我們來(lái)到了婦好墓。專(zhuān)家從出土的青銅器銘文斷定，婦好墓是武丁法定配偶。她能征善戰(zhàn)，曾統(tǒng)帥大軍出征打仗，是武丁的寵妃。甲骨文記載，婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運(yùn)籌帷幄，事先在一個(gè)地方設(shè)下埋伏，配合正面進(jìn)攻，打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)，婦好由于連年征戰(zhàn)，終因積勞成疾，先行武丁而亡，武丁很傷心，破例講他厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精鑄享堂，以示紀(jì)念。
好了，游客朋友們殷墟博物苑景區(qū)講解到此結(jié)束，接下來(lái)的時(shí)間大家自由參觀(guān)，請(qǐng)大家注意安全，半小時(shí)后在停車(chē)場(chǎng)集合，請(qǐng)記好我們的車(chē)牌號(hào)是豫a5632，我的手機(jī)號(hào)是12345678912。
殷墟導(dǎo)游詞篇八
大家好！歡迎你們來(lái)到有著三千年歷史的安陽(yáng)殷墟，我是你們此行的導(dǎo)游——王導(dǎo)游，今天我要陪大家度過(guò)一段美好的時(shí)光！
前方就是殷墟了，殷墟是很有名的。郭沫若曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都?！币笮鏆v經(jīng)八代十二王，一共254年，是盤(pán)庚遷都到安陽(yáng)的，是一座巨大的地下寶庫(kù)，也是重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大家請(qǐng)跟我走。看看我們正前方的'大門(mén)，它是由北京著名建筑學(xué)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的，這座門(mén)由三個(gè)甲骨文字“門(mén)”放大組合而成，大門(mén)兩側(cè)的圖案是根據(jù)1976年婦好墓出土的“龍形玉塊”放大而成，好像在述說(shuō)著：我們?nèi)慷际驱埖膫魅恕?/p>
我們繼續(xù)往前走?？次矣沂诌叺摹八灸肝臁?，
它是1939年3月在安陽(yáng)挖出的，1959年，也就是開(kāi)國(guó)十年后才運(yùn)向北京。這個(gè)“司母戊”高1.37米、長(zhǎng)1.11米、寬0.77米，重達(dá)875公斤。它上面刻有“司母戊”三個(gè)字。是殷墟出土的青銅器中最大的一個(gè)，在世上很罕見(jiàn)。
這就是“司母戊”，我們繼續(xù)參觀(guān)。正前方就是復(fù)原的仿殷大殿，是商王議事朝拜的場(chǎng)所，整個(gè)建筑師用“茅草蓋頂，夯石臺(tái)階”的建筑格式構(gòu)成，使大殿看上去莊嚴(yán)無(wú)比。
接下來(lái)的時(shí)間請(qǐng)大家自由參觀(guān)，但不要亂刻亂畫(huà)，不要亂人垃圾，做一個(gè)文明的游客。請(qǐng)下午四點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在門(mén)口集合。
殷墟導(dǎo)游詞篇九
各位旅客大家好，首先我代表所在的歡樂(lè)旅行社歡迎大家來(lái)到美麗的安陽(yáng)！我是你們的地接導(dǎo)游員小祁，我會(huì)盡我所能為大家服務(wù)的。預(yù)祝大家本次旅途愉快，也希望各位能夠游的盡興，玩的開(kāi)心！行程中請(qǐng)大家保管好自己的物品。
我先來(lái)給大家介紹一下殷墟，殷墟是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。商代后期的都城遺址。位于安陽(yáng)城西北2。5公里的小屯村一帶，面積約24平方公里。古稱(chēng)“北蒙”，又名“殷”。公元前14世紀(jì)，商王從今天的.山東曲阜一帶遷都到殷，直至紂滅亡，在此共傳8代12王，經(jīng)歷了273年。此處出土的刻字甲骨于1899年首先被金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)。1928年10月至1937年6月，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所考古組，對(duì)殷墟進(jìn)行了15次發(fā)掘。從1928年發(fā)掘到現(xiàn)在，出土了大量的甲骨、陶器、青銅器、玉器、石器、骨器等物，并已大體搞清楚了殷墟的布局：小屯村東北為宮殿宗廟區(qū)，周?chē)植贾止ぷ鞣?、居住址和墓葬，洹河北岸以侯家莊西北岡和武官村北地為中心，是王陵區(qū)，分布著居住址、墓葬和祭祀。
殷墟導(dǎo)游詞篇十
各位游客朋友，大家好!歡迎來(lái)到河南參觀(guān)游覽。
我是你們的導(dǎo)游員，我叫小a，來(lái)自鄭州ab旅行社，很高興能夠和大家在此相遇。
坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)——陳師傅，此次安陽(yáng)殷墟之旅將由我和陳師傅共同為大家服務(wù)，希望朋友們能夠在旅程中玩的開(kāi)心、舒暢!
今天我將帶領(lǐng)大家參觀(guān)陰虛博物院。
公元前1300年，商朝第20位國(guó)王盤(pán)庚把都城由山東“奄”也就是今天的曲阜，遷到“殷”現(xiàn)在的安陽(yáng)小屯，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。
從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。
到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱(chēng)“殷墟”。
“殷墟博物苑”就是在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建起來(lái)的。
殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽(yáng)市的西北郊。
是一座豐富的地下寶庫(kù)，為全國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被列為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，2006年，又被聯(lián)合國(guó)教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。
游客朋友，您現(xiàn)在看到的是殷墟博物館的外觀(guān)。
殷墟博物館坐落在洹河岸旁，是一座地下博物館。
這樣的設(shè)計(jì)符合現(xiàn)在世界上遺址保護(hù)的理念，同時(shí)盡可能地與整個(gè)殷墟遺址景觀(guān)相協(xié)調(diào)。
從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在商文明發(fā)展過(guò)程中的重要作用。
中心高出地面3米的青銅結(jié)構(gòu)，象一只巨大的青銅鼎，代表著商代是我國(guó)古代青銅器鑄造技術(shù)鼎盛時(shí)期。
館內(nèi)展出的是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所，自建國(guó)以來(lái)在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品。
目前這里是國(guó)內(nèi)唯一一家較專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館。
游客朋友們，我們現(xiàn)在已進(jìn)入殷墟博物院內(nèi)部。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是殷墟大門(mén)。
這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的，它是仿照甲骨文“門(mén)”的寫(xiě)法而建。
看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門(mén)，可稱(chēng)其為華夏“門(mén)”的鼻祖。
門(mén)額苑名是由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。
整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古色古香。
這扇大門(mén)已成為殷墟景區(qū)著名的標(biāo)志性建筑物之一。
而大門(mén)兩側(cè)的兩個(gè)金黃色浮雕圖案，是根據(jù)1796年婦好墓中出土的龍形玉玨的形狀仿制而成的，這也是我們中華民族早期龍的形象之一。
朋友們，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您眼前的這件青銅器，是著名的司母戊大方鼎的仿制品。
殷都以冶銅工業(yè)最為著名。
尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢(shì)向億萬(wàn)人展示了手工業(yè)的“絕活”。
司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.1米，寬.0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，屬于國(guó)寶級(jí)別。
其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。
游客朋友，您現(xiàn)在來(lái)到了婦好墓享堂廣場(chǎng)。
首先映入您眼簾的這尊雕像就是華夏最早的巾幗英雄——婦好，它高約3.5米，由漢白玉雕塑而成，生動(dòng)的再現(xiàn)了婦好生前的英姿和風(fēng)采。
婦好是商王武丁的妻子，她能文善武，深受武丁寵愛(ài)，多次參與國(guó)家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。
被稱(chēng)為我國(guó)第一位有文字記載的女將軍。
據(jù)甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性都?xì)w她指揮。
婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運(yùn)籌帷幄，事先設(shè)下埋伏，配合正面的進(jìn)攻，打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)。
婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大的宮廷祭祀，在王室中有著舉足輕重的地位。
由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。
武丁很悲痛，破例將她厚葬于自己處理國(guó)家大事的宮殿區(qū)里，并在墓坑上精筑享堂，以示紀(jì)念。
游客朋友，您現(xiàn)在來(lái)到了地宮二層，這里就是婦好墓。
婦好墓南北長(zhǎng)5.6米 ，東西寬4米 ，墓底距地面深7.5米 ，隨葬品出土1928件，分6層葬于墓內(nèi)，婦好墓是一座未被盜過(guò)的殷代王室墓，隨葬品出土極為豐富，其中出土青銅器468件，總重量達(dá)1600多公斤。
墓最底層發(fā)掘有黑紅相間的漆皮，推測(cè)應(yīng)為婦好棺材的位置，左右兩側(cè)擺放是6700多海貝和755件玉器，隨葬的755件玉器，每一件都稱(chēng)得上巧奪天工，這些玉雕不僅工藝精巧而且生動(dòng)活潑，形神兼?zhèn)洌胺Q(chēng)商代玉器的精品，顯示出當(dāng)時(shí)造型藝術(shù)與琢玉技術(shù)所達(dá)到的高度水平，這些玉大部分還來(lái)自遼寧、新疆等地。
好了，各位游客，關(guān)于殷墟的'講解到此結(jié)束，下面是活動(dòng)時(shí)間，兩個(gè)小時(shí)后我將在停車(chē)場(chǎng)恭候大家，謝謝!
各位游客朋友們：首先歡迎大家來(lái)到甲骨文的故鄉(xiāng)安陽(yáng)殷墟來(lái)參觀(guān)。
我姓楊，是大家本次的導(dǎo)游，大家可以叫我小楊或楊導(dǎo)。
下面由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀(guān)——-殷墟。
殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽(yáng)市的西北郊。
它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。
據(jù)史書(shū)記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國(guó)王盤(pán)庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽(yáng)小屯)，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。
從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。
到公元前1046年，周武王伐紂來(lái)商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱(chēng)“殷墟”。
1961年，國(guó)務(wù)院把殷墟公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
為了保護(hù)和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。
殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。
各位旅客朋友們，眼前就是咱們大家期待已久的殷墟了!
好了，我們先來(lái)看看進(jìn)苑的這座大門(mén)，這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)專(zhuān)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的，它是仿甲骨文的“門(mén)”字的寫(xiě)法而建。
它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門(mén)，可稱(chēng)其為華夏“門(mén)”的鼻祖。
我們?cè)倏纯撮T(mén)框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。
門(mén)額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。
整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。
門(mén)兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。
此苑門(mén)和仿殷殿建筑的人文景觀(guān)已經(jīng)成為古都安陽(yáng)的象征。
大家請(qǐng)隨我到這邊來(lái)，現(xiàn)在我們看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。
司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶。
如此大的重器，澆鑄起來(lái)特別困難。
據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時(shí)施工。
青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。
鼎最開(kāi)始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來(lái)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)力的象征。
說(shuō)到婦好墓，想必大家都有所耳聞，那么，婦好究竟是誰(shuí)?她身上有什么故事?為什么她一個(gè)女子會(huì)有如此隆重的陵墓呢?那么大家就請(qǐng)隨我到宮殿區(qū)的西邊，現(xiàn)在讓我們參觀(guān)一下中國(guó)第一位颯爽英姿美女將軍的墓葬。
首先在各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風(fēng)采。
婦好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武丁寵愛(ài)，多次參與國(guó)家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。
據(jù)甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性都?xì)w她指揮。
婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運(yùn)籌帷幄，事先在一個(gè)地方設(shè)下埋伏，配合正面的進(jìn)攻，打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)。
婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大大的宮廷祭祀，在王室中有著舉足輕重的地位。
由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。
武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精筑享堂，以示紀(jì)念。
這就是婦好墓，我們順梯而下就到達(dá)復(fù)原后的墓坑。
婦好墓深7.5米，在這里出土了大批隨葬品共計(jì)1928件。
計(jì)有：青銅器400多件，玉器750多件，骨器560多件，以及石器、象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海貝等，簡(jiǎn)直就是一個(gè)商代文物博覽會(huì)。
更重要的是在出土的青銅器中，有不少都鑄有婦好“二字的銘文，甚至在一件兵器上也有”婦好“的名字，學(xué)者們經(jīng)過(guò)研究，得知這就是在甲骨卜辭里出現(xiàn)過(guò)200多次的武丁的妻子?jì)D好。
在隨葬品中，除了有精美的青銅器、玉器等以外，我們還看到壁龕里的尺骨，這是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸。
這些尺骨共有16具人骨和6具狗殉狗。
其中殉人男性4具，女性2具，兒童2具，其余的因被截肢，已經(jīng)不辨男女了。
我們僅從這個(gè)殷代王的墓葬，就能看到奴隸社會(huì)的縮影。
朋友們，講到這里，殷墟博物館的全部?jī)?nèi)容基本上就講完了，我們現(xiàn)在有20分鐘的時(shí)間在這邊休息或者拍照留念，請(qǐng)大家一定要注意安全，有什么事隨時(shí)與我電話(huà)聯(lián)系。
20分鐘以后我們依然在這邊集合，前往下一個(gè)景點(diǎn)，謝謝大家!
游客朋友們，大家好!遠(yuǎn)道而來(lái)，一路辛苦了，歡迎您來(lái)到安陽(yáng)參觀(guān)游覽。
我是你們的導(dǎo)游員xxx，大家可以叫我小洪。
首先，我代表天馬旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同，守信用追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒(méi)有錯(cuò)的!正所謂“我選擇，我喜歡!”希望大家雖然出門(mén)行萬(wàn)里，也能感覺(jué)到家的溫馨。
其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問(wèn)好!我們的司機(jī)姓劉，他可是位長(zhǎng)相好，脾氣好，而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上我們肯定會(huì)玩的放心，玩的開(kāi)心!
最后，我代表本人向各位鞠躬了!俗話(huà)說(shuō)：“相聚即是緣分”，能與大家一起享受您的休閑娛樂(lè)之旅是我的榮幸，在接下來(lái)的幾天里，希望大家多多支持配合。
同時(shí)希望大家能夠相互關(guān)系，相互愛(ài)護(hù)，為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但今天一定是最用心的導(dǎo)游，我的手機(jī)號(hào)是xxxxxx，有事您說(shuō)話(huà)，洪導(dǎo)一定盡全力滿(mǎn)足您的要求!在此，我預(yù)祝大家本次旅途愉快，玩的開(kāi)心，玩的盡興。
為使各位在安陽(yáng)期間能對(duì)這座城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，我現(xiàn)在將安陽(yáng)的歷史及殷墟的大致情況向大家做簡(jiǎn)單的介紹。
安陽(yáng)位于河南省北部，自秦始皇筑安陽(yáng)縣以來(lái)已經(jīng)有3000多年的歷史了，是我國(guó)八大古都之一，國(guó)家歷史文化名城，安陽(yáng)雖為地級(jí)市，卻是國(guó)家確定的甲級(jí)開(kāi)放城市，值得一提的是商代后期都城遺址——殷墟，在2006年7月13日入選為世界文化遺產(chǎn)名錄，被列為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首。
安陽(yáng)旅游資源十分豐富，既有寶貴的人文旅游資源，又有奇特的自然旅游景觀(guān)，以殷墟博物院為主線(xiàn)的殷墟文化游和以岳飛廟、紅旗渠愛(ài)國(guó)主義教育示范基地為主線(xiàn)的傳統(tǒng)教育旅游構(gòu)成了安陽(yáng)特色文化旅游。
安陽(yáng)自然風(fēng)光秀麗多姿，小南海風(fēng)景區(qū)、珍珠泉風(fēng)景區(qū)、林慮山等自然風(fēng)光，令中外游客流連忘返。
殷墟導(dǎo)游詞篇十一
各位游客：
你們好，歡迎大家來(lái)到安陽(yáng)，我是你們的小導(dǎo)游郭妍，我們現(xiàn)在在壯麗的殷墟。
殷墟是中國(guó)商代晚期的都城遺址。2006年7月13日，第30界世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)中國(guó)殷墟入選世界文化遺產(chǎn)的名錄，主要以一個(gè)小屯園為主。
我們現(xiàn)在來(lái)到了殷墟大門(mén)，它是仿照甲骨文的門(mén)字的字法修建的，它看似很簡(jiǎn)單，卻是最古老的大門(mén)。
走進(jìn)殷墟大門(mén)，我們看到的是司母戊大方鼎，司母戊是國(guó)王武丁母親的名字，司母戊鼎是現(xiàn)在最大的鼎。
現(xiàn)在我們來(lái)到了婦好墓，婦好是武丁的妻子，也是我國(guó)第一位文武雙全的女將軍，深受武丁和百姓的愛(ài)戴。婦好因勞累而死去，國(guó)王武丁為了紀(jì)念婦好，就修建了婦好墓。
俗話(huà)說(shuō)：“一片甲骨驚天下”，甲骨文起初一直被當(dāng)?shù)厝私凶鼾埞?，作為一種止血的中藥，不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售。后來(lái)有些帶字的龍骨被王懿榮發(fā)現(xiàn)，被稱(chēng)為了甲骨文。
甲骨文碑林記載了兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，記載了天氣情況和彩虹的形成條件等，是我國(guó)關(guān)于天象彩虹最早的、最完整的記錄。
各位游客，我們參觀(guān)完了美麗的殷墟。感謝大家，祝您一路順風(fēng)。
殷墟導(dǎo)游詞篇十二
大家好！歡迎你們來(lái)到有著三千年歷史的安陽(yáng)殷墟，我是你們此行的導(dǎo)游——王導(dǎo)游，今天我要陪大家度過(guò)一段美好的時(shí)光！
前方就是殷墟了，殷墟是很有名的。郭沫若曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都?！币笮鏆v經(jīng)八代十二王，一共254年，是盤(pán)庚遷都到安陽(yáng)的，是一座巨大的地下寶庫(kù)，也是重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大家請(qǐng)跟我走。看看我們正前方的大門(mén)，它是由北京著名建筑學(xué)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的，這座門(mén)由三個(gè)甲骨文字“門(mén)”放大組合而成，大門(mén)兩側(cè)的圖案是根據(jù)1976年婦好墓出土的“龍形玉塊”放大而成，好像在述說(shuō)著：我們?nèi)慷际驱埖膫魅恕?/p>
我們繼續(xù)往前走?？次矣沂诌叺摹八灸肝臁?，
它是1939年3月在安陽(yáng)挖出的，1959年，也就是開(kāi)國(guó)十年后才運(yùn)向北京。這個(gè)“司母戊”高1.37米、長(zhǎng)1.11米、寬0.77米，重達(dá)875公斤。它上面刻有“司母戊”三個(gè)字。是殷墟出土的青銅器中最大的一個(gè)，在世上很罕見(jiàn)。
這就是“司母戊”，我們繼續(xù)參觀(guān)。正前方就是復(fù)原的仿殷大殿，是商王議事朝拜的場(chǎng)所，整個(gè)建筑師用“茅草蓋頂，夯石臺(tái)階”的建筑格式構(gòu)成，使大殿看上去莊嚴(yán)無(wú)比。
接下來(lái)的時(shí)間請(qǐng)大家自由參觀(guān)，但不要亂刻亂畫(huà)，不要亂人垃圾，做一個(gè)文明的游客。請(qǐng)下午四點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在門(mén)口集合。
殷墟導(dǎo)游詞篇十三
世界文化遺產(chǎn)河南安陽(yáng)殷墟景區(qū)，位于中國(guó)歷史文化名城--安陽(yáng)西北郊,橫跨洹河南北兩岸。古稱(chēng)"北蒙"，又稱(chēng)"殷虛"，"殷邑”甲骨卜辭中又稱(chēng)為"大邑商"、"商邑"，是中國(guó)商代晚期的都城，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城遺址，距今已有3，300年的歷史。
自公元前1300年盤(pán)庚遷殷，到公元前1046年帝辛亡國(guó)的255年間，這里一直是中國(guó)商代晚期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。商滅亡后這里淪為廢墟。殷墟規(guī)模巨大，范圍廣闊。東起郭家灣，西至北辛莊，南起劉家莊，北至后營(yíng)，東北至三家莊，長(zhǎng)約6公里，寬約5公里，總面積約24平方公里。
殷墟的總體布局以小屯宮殿宗廟區(qū)為中心，沿洹河兩岸呈環(huán)型放射狀分布，是一座開(kāi)放形制的古代都城?，F(xiàn)存有宮殿宗廟區(qū)、王陵區(qū)、后岡遺址和眾多聚落遺址(族邑)、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址、制玉、制骨作坊等眾多遺跡。雄偉壯闊的宮殿宗廟建筑基址、等級(jí)森嚴(yán)的王陵大墓、星羅棋布的居住遺址、家族墓地，密布其間的手工業(yè)作坊和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，構(gòu)成了殷墟獨(dú)特的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出這座殷商王都的宏大規(guī)模和王者氣派。
殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)考古學(xué)的誕生地、甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國(guó)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地之一，首批全國(guó)旅游景區(qū)級(jí)青年文明號(hào)，屬歷史遺址類(lèi)型的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤(pán)規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。
甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時(shí)間最早、使用時(shí)間最長(zhǎng)的建筑，被認(rèn)為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù)，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認(rèn)為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢(shì)恢宏、布局嚴(yán)整，按照中國(guó)古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。
文物遺址。
中國(guó)出土最大的青銅器——司母戊鼎。
商代是中國(guó)青銅時(shí)代的第二個(gè)王朝，與世界上的其他文明古國(guó)相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國(guó)特色，以青銅禮器為基礎(chǔ)，發(fā)展成為一套以等級(jí)為核心的禮制制度，在中國(guó)延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無(wú)僅有的，體現(xiàn)出獨(dú)特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類(lèi)繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達(dá)到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負(fù)盛名，大鼎高達(dá)133厘米，器口長(zhǎng)79.2厘米，重量達(dá)875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，代表了中國(guó)古代青銅文化的最高水平。
原件現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)而又神秘的感覺(jué)，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫(huà)的完美結(jié)合，是中國(guó)青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠。
54號(hào)凹形遺址。
54號(hào)基址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群，面積達(dá)5000平方米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思精巧，已具備了中國(guó)“四合院”的雛形。該基址也是20世紀(jì)50年代以來(lái)宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。
中國(guó)最早的車(chē)馬遺跡——殷墟車(chē)馬坑。
自1928年殷墟發(fā)掘以來(lái)，曾多次發(fā)現(xiàn)過(guò)商代車(chē)馬坑。但由于受當(dāng)時(shí)發(fā)掘技術(shù)的限制，都未能將坑中的木質(zhì)車(chē)架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車(chē)子的殘跡，搞清了車(chē)子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車(chē)馬坑以及道路遺存，展示了我國(guó)古代道路交通的基本雛形，對(duì)研究商代社會(huì)的階級(jí)、等級(jí)關(guān)系、親族制度、埋葬習(xí)俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車(chē)是古代先民陸上最重要的交通工具。
古文獻(xiàn)中說(shuō)夏代就發(fā)明了車(chē)，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車(chē)的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車(chē)馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車(chē)最早的實(shí)物標(biāo)本。由此證明，我國(guó)是世界上最早發(fā)明和使用車(chē)的文明古國(guó)之一。殷代車(chē)馬坑不僅展示了上古畜力車(chē)制的文明程度，同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度，它是國(guó)人最形象的歷史教科書(shū)。
中國(guó)最早的文字——甲骨文。
骨文，是中國(guó)目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標(biāo)志著已進(jìn)入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國(guó)古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時(shí)期則是占卜最盛行的時(shí)期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會(huì)生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語(yǔ)法、辭例等形成一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度。
據(jù)甲骨文記載，殷代已有專(zhuān)門(mén)掌管占卜和紀(jì)錄的貞人，見(jiàn)于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢(mèng)、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，見(jiàn)證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國(guó)文化史提供了重要的材料。
目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬(wàn)片甲骨，4500多個(gè)單字。從甲骨文已識(shí)別的約1500個(gè)單字來(lái)看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書(shū)體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等書(shū)體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語(yǔ)法保留下來(lái)，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對(duì)中國(guó)人的思維方式、審美觀(guān)產(chǎn)生了重要的影響，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來(lái)的漢字，在傳播華夏文化、促成中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。
婦好墓。
著名的婦好墓是1928年以來(lái)殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來(lái)發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長(zhǎng)506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱(chēng)為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件;并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類(lèi)豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱(chēng)國(guó)之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學(xué)者認(rèn)定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。
yh127甲骨窖穴。
殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來(lái)，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有yh127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地h3甲骨窖穴。yh127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會(huì)生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱(chēng)為中國(guó)古代最早的“檔案庫(kù)”。
殷墟博物館是目前國(guó)內(nèi)唯一一家較專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館，該館嚴(yán)格按照科學(xué)、環(huán)保、安全、符合遺址保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)盡可能地與殷墟遺址景觀(guān)相協(xié)調(diào)。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所自建國(guó)以來(lái)在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國(guó)寶級(jí)文物共500多件，展品具有較高的學(xué)術(shù)水平。
乙二十仿殷大殿。
乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復(fù)原的其中一座，它東西長(zhǎng)51米，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復(fù)原了西側(cè)的31米，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實(shí)高大的夯土臺(tái)基上，房基置柱礎(chǔ)，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風(fēng)格，造型莊嚴(yán)肅穆、質(zhì)樸典雅，具有濃郁的中國(guó)宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大、左右對(duì)稱(chēng)，反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時(shí)期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù)，代表了中國(guó)古代早期宮殿建筑的先進(jìn)水平。
乙七基址。
殷墟時(shí)期以等級(jí)制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中，在營(yíng)造宮室宗廟等建筑時(shí)，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個(gè)典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過(guò)奠基、置礎(chǔ)、安門(mén)、落成四個(gè)步驟。
(1)、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式;(2)、置礎(chǔ)：在夯實(shí)的地基上放柱礎(chǔ)石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時(shí)也加用人牲。然后填土夯實(shí)。這是置礎(chǔ)儀式;(3)、安門(mén)：在門(mén)檻前后左右挖方坑，分別埋置看門(mén)的侍衛(wèi)1——3人，皆跪仆相向，手執(zhí)銅戈、盾牌，防衛(wèi)目的異常明顯，這是安門(mén)儀式;(4)、落成：整個(gè)建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時(shí)的用牲種類(lèi)多，規(guī)模大，有時(shí)要?dú)⒌羯习偃?，連同牲畜，車(chē)輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車(chē)馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來(lái)，中國(guó)古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時(shí)期達(dá)到了極致。
歷史價(jià)值。
1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1928年殷墟科學(xué)發(fā)掘以來(lái)，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國(guó)商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國(guó)古代第一個(gè)有文字可靠的古代都城地位。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，隨著考古發(fā)掘的日益深入，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地?cái)U(kuò)大。尤其是近年來(lái)，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn)，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、20__年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，震驚中外學(xué)術(shù)界，從而更加證明殷墟的價(jià)值與潛力。
根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn)，這些遺存也必然會(huì)給人們以新的知識(shí)和寶藏，殷墟的范圍還會(huì)隨著進(jìn)一步的考古發(fā)掘和科學(xué)研究而得到擴(kuò)展，而殷墟這一人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)必將會(huì)得到進(jìn)一步的保護(hù)。
殷墟導(dǎo)游詞篇十四
大家好，歡迎大家到我們安陽(yáng)來(lái)旅游，我是大家此次安陽(yáng)之行的導(dǎo)游員---那么現(xiàn)在呢我們?cè)谌グ碴?yáng)殷墟博物院的路上，我給大家先介紹一下安陽(yáng)，安陽(yáng)是七朝古都，我就用一、二、三、四、五、六、七七個(gè)數(shù)字來(lái)介紹一下安陽(yáng)。
一城之內(nèi)皆是寶。安陽(yáng)是中華文明古老文化的發(fā)祥地之一，自1899年著名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個(gè)燦爛的殷商文化呈現(xiàn)在世人面前，讓世人知道了安陽(yáng)。在這里有兩萬(wàn)五千年原始洞穴的小南海文化譽(yù)滿(mǎn)全球，后崗的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽(yáng)乃至中國(guó)文化的悠久歷史，四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀(jì)念陵更烘托出了古都的莊嚴(yán)氣質(zhì)。在古都安陽(yáng)，您可以找回對(duì)中國(guó)古代朝野的深刻記憶;全國(guó)第一個(gè)甲骨文檔案庫(kù)，青銅器之冠‘司母戊方鼎’，第一個(gè)女將軍婦好墓，最后一個(gè)皇帝袁世凱陵墓—袁林，第一座國(guó)家監(jiān)獄，號(hào)稱(chēng)河朔第一古剎靈泉寺和萬(wàn)佛溝，宋代西門(mén)大夫廟記石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等古跡，所以說(shuō)我們安陽(yáng)是一城之內(nèi)皆是寶。
二是二水出自安陽(yáng)城，這二水的第一水就是發(fā)源于太行山的洹水，她穿城而過(guò)是我們安陽(yáng)的母親河;第二水就是，對(duì)，這位游客說(shuō)的對(duì)，就是人工天河——紅旗渠。20世紀(jì)60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無(wú)謂英雄氣概，用自己的勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一針，堅(jiān)持了苦干十年，削平了1250個(gè)山頭，架設(shè)了125座渡槽，鑿?fù)?11個(gè)遂洞，建成了盤(pán)繞林濾山長(zhǎng)達(dá)1500公里的飲水灌溉工程。被中外友人譽(yù)為人工天河。周曾豪邁的告訴國(guó)際友人：新中國(guó)有兩個(gè)奇跡，一個(gè)是南京長(zhǎng)江大橋，一個(gè)是林縣的紅旗渠。
三寶產(chǎn)自叫殷墟里，殷墟于20__年7月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。之所以成為世界文化遺產(chǎn)，主要有三寶，一是甲骨文，二是青銅器，三是都城遺址。這三寶我將在參觀(guān)殷墟博物院時(shí)給大家詳細(xì)介紹。
四面八方我為中，安陽(yáng)位于中國(guó)河南省北部，地處山東、山西、河南、河北四省交界處，從中國(guó)版圖上看，他正居于中心位置。從這里西到天山腳下，東到東海之濱，北到白山黑水，南到兩廣海南距離大都要經(jīng)過(guò)兩三個(gè)省。
五縣四區(qū)我管轄，就是說(shuō)我們安陽(yáng)現(xiàn)轄五縣四區(qū)，分別是安陽(yáng)、林縣、內(nèi)黃、湯陰、滑縣，四區(qū)是文峰、北關(guān)、鐵西、郊區(qū)四個(gè)區(qū)，全市總面積7413平方公里，總?cè)丝?16萬(wàn)，其中市區(qū)面積247平方公里，人口71萬(wàn)。
六合之內(nèi)聚靈氣：六合是指東西南北上下六個(gè)方位，里面充滿(mǎn)了靈氣，在這里自古就有安陽(yáng)出才子，安陽(yáng)出名人之說(shuō)，在這里留下了大禹治水、盤(pán)庚遷殷、武丁中興、文王演易、婦好請(qǐng)纓、蘇秦拜相、廉相出生、信陵竊符、扁鵲遇害、西門(mén)豹治鄴、岳母刺字等歷史典故，所以說(shuō)六合之內(nèi)聚靈氣。
七朝古都安陽(yáng)城，安陽(yáng)是我國(guó)七大古都之一，先后有七個(gè)朝代在此建都，除了殷商外，還有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊，累計(jì)建都時(shí)間達(dá)380多年。安陽(yáng)成為七大古都是在1988年，二十世紀(jì)二十年代，史學(xué)界產(chǎn)生了一種把歷史上統(tǒng)一王朝的共同都城西安、洛陽(yáng)、北京、開(kāi)封、南京列為五大古都之說(shuō)，三十年代加上杭州城為六大古都，六大古都之說(shuō)也得到了大家的廣泛認(rèn)同，一直到八十年代。1982年，著名歷史地理學(xué)家譚其鑲院士指出，商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽(yáng)、漢唐長(zhǎng)安一樣應(yīng)視為同一個(gè)古都，他在歷史上的重要性至少不亞于杭州。從而首次提出七大古都之說(shuō)。在1988年的古都學(xué)會(huì)上，最終決定六大古都加上安改為七大古都了。
好了，我們的殷墟博物院馬上就要到了，請(qǐng)大家?guī)腺F重物品隨我下車(chē)。
殷墟導(dǎo)游詞篇十五
游客朋友們大家好，歡迎大家來(lái)到著名的甲骨文的發(fā)源地――安陽(yáng)殷墟游玩。我是你們的導(dǎo)游尚皓靜，你們可以叫我尚導(dǎo)。先介紹一下甲骨文的故鄉(xiāng)――安陽(yáng)。
一城之內(nèi)皆是寶。安陽(yáng)是中華文明古老文化的發(fā)祥地之一，自1899年著名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個(gè)燦爛的殷商文化呈現(xiàn)在世人面前，讓世人知道了安陽(yáng)。在這里有風(fēng)景如畫(huà)歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)兩萬(wàn)五千年原始洞穴的小南海，后崗的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽(yáng)乃至中國(guó)文化的悠久歷史，四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀(jì)念陵更烘托出了古都的莊嚴(yán)氣質(zhì)。
在古都安陽(yáng)，您可以找回對(duì)中國(guó)古代朝野的深刻記憶;全國(guó)第一個(gè)甲骨文檔案庫(kù)，青銅器之冠‘司母戊方鼎’，第一個(gè)女將軍婦好墓，最后一個(gè)皇帝袁世凱陵墓―袁林，第一座國(guó)家監(jiān)獄，號(hào)稱(chēng)河朔第一古剎靈泉寺和萬(wàn)佛溝，宋代西門(mén)大夫廟記石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等許多古跡，所以說(shuō)我們安陽(yáng)是一城之內(nèi)皆是寶。
安陽(yáng)殷墟位于河南省最北部，是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文字記載并未甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的商代都城遺址。殷墟總占地為36公里，有中國(guó)第一位女將軍婦好的墓、殷墟王陵遺址等許多景點(diǎn)，請(qǐng)大家隨我一起開(kāi)始這美妙的殷墟之旅吧!
請(qǐng)大家跟我來(lái) ，我手邊的這個(gè)大鼎 就是著名的司母戊大方鼎的仿制品司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，非常珍貴，真品現(xiàn)藏于故宮博物館。
請(qǐng)大家跟著我往前走，我們的正前方就是甲骨文寫(xiě)意書(shū)法展，這里的甲骨文分4個(gè)部分，分別是與人體、器官、人類(lèi)行為、自然有關(guān)的甲骨文和它們的意思，比如說(shuō)“牙”，微微張開(kāi)的嘴里，有幾顆潔白無(wú)瑕的牙齒，許多游客看過(guò)甲骨文寫(xiě)意書(shū)法展后，都覺(jué)的很有意思。給大家20分鐘時(shí)間，自由參觀(guān)一下。
現(xiàn)在我們正在殷墟博物館里，許多在小屯出土的甲骨文以及車(chē)馬坑、青銅酒具都能一飽眼福，給大家20分鐘時(shí)間自由活動(dòng)。
由于時(shí)間關(guān)系，再給大家1個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間，還有許多景點(diǎn)，就讓您自己慢慢品味殷墟的魅力吧!
殷墟導(dǎo)游詞篇十六
大家好！我姓侯，你們可以叫我小侯或侯導(dǎo)。今天，我要帶大家一起去殷墟游玩。
殷墟占地面積近36平方公里，是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)記載的商代都城遺址。歷經(jīng)8代12王，建都254年，周武王伐紂滅商以后，這里逐漸荒蕪變成一片廢墟，史稱(chēng)殷墟。郭沫若先生曾由衷的贊嘆，“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都”。
首先，我們先看，門(mén)框上的紋飾是根據(jù)1976年發(fā)掘的，婦好墓中的框的圖案仿制而成的。門(mén)是由三個(gè)甲骨文象形文字寫(xiě)實(shí)放大而成。可以說(shuō)是華夏門(mén)的鼻祖了。
大家請(qǐng)順著我手指的方向看！映入我們眼簾的這件青銅器叫司母戊鼎，“告訴你們吧，這個(gè)司母戊鼎是1939年從王陵出土的，它高1.33米，長(zhǎng)1.1米，寬0.78米，重達(dá)8.75公斤。這是目前為止，我國(guó)挖掘出的一件最大的青銅器了，是我國(guó)的國(guó)寶。
下面我給大家講一個(gè)故事吧。你知道婦好暮為什么沒(méi)被盜過(guò)嗎？那是因?yàn)閶D好原來(lái)帶一萬(wàn)多人去打仗，她在商王心中的地位很高，她不僅能文能武，而且常幫助商王處理國(guó)家大事，因此因?yàn)槌Ｄ陝诶?，所以中年她就去世了，商王武丁就把她埋葬在宮殿區(qū)的西邊，可見(jiàn)商王對(duì)她的寵愛(ài)和思念了。
今天的重要地區(qū)我們就講解完了，大家可以慢慢欣賞，自由游覽其他景點(diǎn)，不要亂扔垃圾。
好了，今天的游覽接近尾聲了，愿你們游玩殷墟的經(jīng)歷成為你們一份美好的回憶，我是你們的導(dǎo)游侯如意，謝謝！
殷墟導(dǎo)游詞篇十七
親愛(ài)的各位游客們：
歡迎大家來(lái)到世界文化遺址——安陽(yáng)殷墟。我是導(dǎo)游小郭。接下來(lái)就由我來(lái)給大家介紹安陽(yáng)殷墟的風(fēng)貌吧！
我先來(lái)為我們世界文化遺址介紹一下：殷墟，是商朝后朝的文化遺址。公元前1300年，盤(pán)庚在安陽(yáng)建立都城。到1046年，周武王伐紂來(lái)商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱(chēng)“殷墟”。我們?cè)谶M(jìn)入之前立一個(gè)規(guī)矩，如果大家有垃圾請(qǐng)把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，不然殷墟會(huì)哭鼻子的！
走進(jìn)大門(mén)，一眼就看見(jiàn)我們的“國(guó)寶”司母戊鼎。它高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重875公斤，是迄今為止世界上發(fā)掘最大的一件青銅器，是權(quán)力的象征。
再往里就來(lái)到仿殷大殿，在里面有最早文字之一——甲骨文。當(dāng)我們腳下這塊土地還是農(nóng)田的時(shí)候，人們經(jīng)常會(huì)從地里挖出一些骨片，人們一直把它當(dāng)做一種止血的藥材——龍骨。直到1899年我國(guó)著名金石學(xué)家王懿榮先生生病買(mǎi)藥時(shí)發(fā)現(xiàn)中藥“龍骨”上刻有奇怪的刻畫(huà)，經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究，他認(rèn)為“龍骨”上的刻畫(huà)是商代的文字——甲骨文。
現(xiàn)在就請(qǐng)大家自由參觀(guān)吧！謝謝大家。
殷墟導(dǎo)游詞篇十八
各位游客，大家好！歡迎大家來(lái)到安陽(yáng)，我是你們的導(dǎo)游，你們叫我崔導(dǎo)吧。今天，我們?nèi)⒂^(guān)殷墟。
殷墟是商代晚期的都城遺址。它還是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年7月13日，殷墟通過(guò)世界遺產(chǎn)大會(huì)入選世界文化遺產(chǎn)名錄。殷墟規(guī)模巨大，范圍廣闊。
殷墟大門(mén)是有北京著名的楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的，他的靈感來(lái)源于甲骨文的“門(mén)”。它看起來(lái)簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門(mén)，可稱(chēng)為華夏“門(mén)”的鼻祖。
接下來(lái)，我們看到的是婦好墓，婦好墓是婦好的墓穴。婦好是商代第23代國(guó)王武丁的妻子，也是古代第一位文武雙全的女將軍，婦好曾帶領(lǐng)18000人的軍隊(duì)殺退敵人。但是最終婦好因積勞成疾而先逝，于是武丁修了一座婦好墓來(lái)紀(jì)念婦好。
在婦好墓的右邊，是司母戊大方鼎。司母戊是武丁的母親，因大方鼎的銘文上有司母戊的名字，所以后人把這個(gè)鼎命名為司母戊鼎。
最后，我們?cè)賲⒂^(guān)一下甲骨文碑林。在全國(guó)，碑林有很多個(gè)。但這個(gè)碑林最與眾不同，這里的甲骨文不是名人刻的，也不是著名書(shū)法作品，而是用來(lái)記錄的。這上面記錄了歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，還有最早的彩虹記錄。
今天的旅游到這里就結(jié)束了，祝大家旅途平安。
殷墟導(dǎo)游詞篇十九
各位游客：
大家好！很榮幸能成為大家的導(dǎo)游，我叫宋鵬凱，大家可以叫我宋導(dǎo)游。請(qǐng)大家注意安全，不要在文物上亂涂亂畫(huà)。
接下來(lái)，讓我們一起走進(jìn)殷墟。殷墟，是商朝后朝的文化遺址。公元前1300年，盤(pán)庚在安陽(yáng)建立都城。到公元前1046年，周武王伐紂來(lái)商后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱(chēng)“殷墟”。
一進(jìn)大門(mén)，我們就能看到司母戊鼎。它的器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達(dá)到前所未有的水平。它高達(dá)133厘米，器口長(zhǎng)79.2厘米，重量達(dá)875公斤，它是至今世界上最大的青銅器，代表了中國(guó)古代青銅文化的最高水平。它以雷紋為底，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)又神秘的感覺(jué)。
走進(jìn)仿殷大殿，我們就可以看到許多甲骨文。它是中國(guó)最早的文字，是世界四大古文字之一。標(biāo)志著中國(guó)文字已進(jìn)入了成熟階段。殷墟甲骨文中間還有一個(gè)小故事呢！古代的農(nóng)民沒(méi)文化，他們從地里挖出了許多骨片，磨成藥粉，賣(mài)到醫(yī)院，結(jié)果被王懿榮先生發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)這是甲骨文，被人稱(chēng)為“甲骨文之父”。
我的介紹完畢，請(qǐng)大家自由觀(guān)賞。
殷墟導(dǎo)游詞篇二十
游客們，大家好！歡迎大家來(lái)到世界遺產(chǎn)——殷墟名勝區(qū)。很高興成為大家的導(dǎo)游！我叫張鈺浦，大家叫我張導(dǎo)好了。
殷墟占地面積近36平方公里，是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)記載的商代都城遺址。早在公元前1300年商代第20代帝王盤(pán)庚為了緩和當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，將都城由山東曲阜遷到安陽(yáng)小屯。歷經(jīng)8代12王，建都254年。
大家請(qǐng)看它的門(mén)，由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的，大門(mén)足由了個(gè)甲骨文象形文字“門(mén)”放大而成的，是華夏門(mén)的鼻祖，門(mén)柱上的紋飾是由一種龍形的玉器仿制而成，好像在說(shuō)：“我們是龍的傳人?！?/p>
瞧這尊青銅器，它叫司母戊鼎，是我們國(guó)家的國(guó)寶，是從1939年從王陵區(qū)出土的，高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，可惜我們看到只是仿制品，真品在北京中央博物館存放著。
瞧這尊漢白玉的雕像，上面雕刻的主人叫婦好，是商王武丁的妻子，武丁把婦好埋葬在宮殿區(qū)的西邊?？梢钥闯鑫涠?duì)她的寵愛(ài)和思念。
好了，今天的游覽接近尾聲了，愿你們這次參觀(guān)殷墟的經(jīng)歷成為生活中一段美好的記憶。
殷墟導(dǎo)游詞篇二十一
殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)考古學(xué)的誕生地、甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國(guó)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地之一，首批全國(guó)旅游景區(qū)級(jí)青年文明號(hào)，屬歷史遺址類(lèi)型的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤(pán)規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時(shí)間最早、使用時(shí)間最長(zhǎng)的建筑，被認(rèn)為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù)，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認(rèn)為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢(shì)恢宏、布局嚴(yán)整，按照中國(guó)古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。
文物遺址。
中國(guó)出土最大的青銅器——司母戊鼎。
商代是中國(guó)青銅時(shí)代的第二個(gè)王朝，與世界上的其他文明古國(guó)相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國(guó)特色，以青銅禮器為基礎(chǔ)，發(fā)展成為一套以等級(jí)為核心的禮制制度，在中國(guó)延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無(wú)僅有的，體現(xiàn)出獨(dú)特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類(lèi)繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達(dá)到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負(fù)盛名，大鼎高達(dá)133厘米，器口長(zhǎng)79.2厘米，重量達(dá)875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，代表了中國(guó)古代青銅文化的最高水平。原件現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)而又神秘的感覺(jué)，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫(huà)的完美結(jié)合，是中國(guó)青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠。
54號(hào)凹形遺址。
54號(hào)基址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群，面積達(dá)5000平方米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思精巧，已具備了中國(guó)“四合院”的雛形。該基址也是20世紀(jì)50年代以來(lái)宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。
中國(guó)最早的車(chē)馬遺跡——殷墟車(chē)馬坑。
自1920xx年殷墟發(fā)掘以來(lái)，曾多次發(fā)現(xiàn)過(guò)商代車(chē)馬坑。但由于受當(dāng)時(shí)發(fā)掘技術(shù)的限制，都未能將坑中的木質(zhì)車(chē)架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車(chē)子的殘跡，搞清了車(chē)子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車(chē)馬坑以及道路遺存，展示了我國(guó)古代道路交通的基本雛形，對(duì)研究商代社會(huì)的階級(jí)、等級(jí)關(guān)系、親族制度、埋葬習(xí)俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車(chē)是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說(shuō)夏代就發(fā)明了車(chē)，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車(chē)的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車(chē)馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車(chē)最早的實(shí)物標(biāo)本。由此證明，我國(guó)是世界上最早發(fā)明和使用車(chē)的文明古國(guó)之一。殷代車(chē)馬坑不僅展示了上古畜力車(chē)制的文明程度，同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度，它是國(guó)人最形象的歷史教科書(shū)。
中國(guó)最早的文字——甲骨文。
骨文，是中國(guó)目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標(biāo)志著已進(jìn)入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國(guó)古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時(shí)期則是占卜最盛行的時(shí)期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會(huì)生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語(yǔ)法、辭例等形成一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度。據(jù)甲骨文記載，殷代已有專(zhuān)門(mén)掌管占卜和紀(jì)錄的貞人，見(jiàn)于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢(mèng)、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，見(jiàn)證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國(guó)文化史提供了重要的材料。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬(wàn)片甲骨，4500多個(gè)單字。從甲骨文已識(shí)別的約1500個(gè)單字來(lái)看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書(shū)體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等書(shū)體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語(yǔ)法保留下來(lái)，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對(duì)中國(guó)人的思維方式、審美觀(guān)產(chǎn)生了重要的影響，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來(lái)的漢字，在傳播華夏文化、促成中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。
婦好墓。
著名的婦好墓是1920xx年以來(lái)殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來(lái)發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長(zhǎng)506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱(chēng)為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件;并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類(lèi)豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱(chēng)國(guó)之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學(xué)者認(rèn)定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。
yh127甲骨窖穴。
殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來(lái)，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有yh127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地h3甲骨窖穴。yh127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會(huì)生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱(chēng)為中國(guó)古代最早的“檔案庫(kù)”。
殷墟博物館是目前國(guó)內(nèi)唯一一家較專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館，該館嚴(yán)格按照科學(xué)、環(huán)保、安全、符合遺址保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)盡可能地與殷墟遺址景觀(guān)相協(xié)調(diào)。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所自建國(guó)以來(lái)在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國(guó)寶級(jí)文物共500多件，展品具有較高的學(xué)術(shù)水平。
乙二十仿殷大殿。
乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復(fù)原的其中一座，它東西長(zhǎng)51米，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復(fù)原了西側(cè)的31米，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實(shí)高大的夯土臺(tái)基上，房基置柱礎(chǔ)，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風(fēng)格，造型莊嚴(yán)肅穆、質(zhì)樸典雅，具有濃郁的中國(guó)宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大、左右對(duì)稱(chēng)，反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時(shí)期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù)，代表了中國(guó)古代早期宮殿建筑的先進(jìn)水平。
乙七基址。
殷墟時(shí)期以等級(jí)制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中，在營(yíng)造宮室宗廟等建筑時(shí)，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個(gè)典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過(guò)奠基、置礎(chǔ)、安門(mén)、落成四個(gè)步驟。(1)、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式;(2)、置礎(chǔ)：在夯實(shí)的地基上放柱礎(chǔ)石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時(shí)也加用人牲。然后填土夯實(shí)。這是置礎(chǔ)儀式;(3)、安門(mén)：在門(mén)檻前后左右挖方坑，分別埋置看門(mén)的侍衛(wèi)1——3人，皆跪仆相向，手執(zhí)銅戈、盾牌，防衛(wèi)目的異常明顯，這是安門(mén)儀式;(4)、落成：整個(gè)建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時(shí)的用牲種類(lèi)多，規(guī)模大，有時(shí)要?dú)⒌羯习偃?，連同牲畜，車(chē)輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車(chē)馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來(lái)，中國(guó)古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時(shí)期達(dá)到了極致。
歷史價(jià)值。
1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1920xx年殷墟科學(xué)發(fā)掘以來(lái)，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國(guó)商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國(guó)古代第一個(gè)有文字可靠的古代都城地位。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，隨著考古發(fā)掘的日益深入，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地?cái)U(kuò)大。尤其是近年來(lái)，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn)，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、20xx年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，震驚中外學(xué)術(shù)界，從而更加證明殷墟的價(jià)值與潛力。根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn)，這些遺存也必然會(huì)給人們以新的知識(shí)和寶藏，殷墟的范圍還會(huì)隨著進(jìn)一步的考古發(fā)掘和科學(xué)研究而得到擴(kuò)展，而殷墟這一人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)必將會(huì)得到進(jìn)一步的保護(hù)。
殷墟導(dǎo)游詞篇二十二
游客們，大家好！歡迎大家來(lái)到世界遺產(chǎn)——安陽(yáng)殷墟。很高興成為大家的導(dǎo)游！我叫張文靜，大家叫我張導(dǎo)好了。
殷墟坐落在安陽(yáng)北郊小屯村，占地面積近36平方公里。到了公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這里逐漸荒蕪變成一片廢墟，史稱(chēng)殷墟。
大家請(qǐng)看，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了殷墟的大門(mén)，看它的門(mén)是由3個(gè)甲骨文象形文字“門(mén)”放大所組成的，是殷墟標(biāo)志性的建筑之一。
各位游客，我們眼前看到的這個(gè)青銅器叫司母戊鼎，它高1、33米，長(zhǎng)1、10米，寬0、78米，重8、75公斤，是迄今為止我國(guó)發(fā)掘的最大的一件青銅器，可惜我們看到的是仿制品，真正的原件保存在北京中央博物館。
請(qǐng)大家跟著我往前走?？?！我們眼前的這尊漢白玉的雕像，她叫婦好，也是商王武丁的妻子，能文能武，經(jīng)常幫商王處理國(guó)家大事，不幸勞累而死。死后武丁把她埋葬在宮殿的西邊，可見(jiàn)武丁對(duì)她的寵愛(ài)和思念。
看！復(fù)原的商朝宮殿整個(gè)建筑看上去十分雄偉?，F(xiàn)在大殿里陳列著挖掘的甲骨，大家可以進(jìn)去參觀(guān)一下甲骨文。注意不能在這里面亂涂亂畫(huà)哦！
殷墟的景色說(shuō)也說(shuō)不盡。請(qǐng)你們自己細(xì)細(xì)觀(guān)賞吧！今天大家開(kāi)心嗎？希望你們下次來(lái)，我還是你們的導(dǎo)游。
殷墟導(dǎo)游詞篇二十三
各位游客，你們好，歡迎大家來(lái)到安陽(yáng)，我是你們的小導(dǎo)游郭妍，我們現(xiàn)在在壯麗的殷墟。
殷墟是中國(guó)商代晚期的都城遺址。20xx年7月13日，第30界世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)中國(guó)殷墟入選世界文化遺產(chǎn)的名錄，主要以一個(gè)小屯園為主。
我們現(xiàn)在來(lái)到了殷墟大門(mén)，它是仿照甲骨文的門(mén)字的字法修建的，它看似很簡(jiǎn)單，卻是最古老的大門(mén)。
走進(jìn)殷墟大門(mén)，我們看到的是司母戊大方鼎，司母戊是國(guó)王武丁母親的名字，司母戊鼎是現(xiàn)在最大的鼎。
現(xiàn)在我們來(lái)到了婦好墓，婦好是武丁的妻子，也是我國(guó)第一位文武雙全的女將軍，深受武丁和百姓的愛(ài)戴。婦好因勞累而死去，國(guó)王武丁為了紀(jì)念婦好，就修建了婦好墓。
俗話(huà)說(shuō)：“一片甲骨驚天下”，甲骨文起初一直被當(dāng)?shù)厝私凶鼾埞?，作為一種止血的中藥，不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售。后來(lái)有些帶字的龍骨被王懿榮發(fā)現(xiàn)，被稱(chēng)為了甲骨文。
甲骨文碑林記載了兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，記載了天氣情況和彩虹的形成條件等，是我國(guó)關(guān)于天象彩虹最早的、最完整的記錄。
各位游客，我們參觀(guān)完了美麗的殷墟。感謝大家，祝您一路順風(fēng)。
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