讀后感是對書中人物、故事情節(jié)及思想內涵的深入理解和思考。在寫讀后感時，可以適度援引作品中的語句和描述，用以支撐自己的觀點和感受。以下是一些精選的讀后感觸動人心的語段，希望大家共同分享閱讀的喜悅。
西蒙的爸爸讀后感篇一
這段時間，我讀了一本由被譽為“短篇小說之王”的聞名作家莫泊桑寫的一本叫《西蒙的爸爸》的故事書。
故事講了，小孩西蒙沒有爸爸，只和媽媽相依為命。因此，學校里的同學們整天嘲笑他，笑他沒有爸爸，并且經(jīng)常打他。于是，西蒙就想找個爸爸，使自我變得強大起來，不受其他人的欺負。有一次，同學們又笑他，西蒙實在忍受不了了，他雙手揪住1個同學的頭發(fā)，一邊用手打同學的臉，一邊用腳踢同學的肚子。論斷被同學打得鼻青眼腫，滾到在地，衣服也撕破了。這時，他的同學之中爆發(fā)著一陣兇殘的笑聲，他們就像野群眾狂歡，不停地嘲笑他。西蒙傷心透了，他了解，他真的沒有爸爸。他哭喊地跑到小河里，正好，碰見在那里最聞名的鐵匠菲利普。雷米，西蒙見了，請求雷米當他的爸爸，經(jīng)過三番五次的請求，菲利普終于答應了。西蒙十分興奮，從此，同學們不敢在嘲笑他。
讀了這篇故事，我覺得西蒙十分可憐。不但沒有爸爸，還被同學毆打。即使我還沒體會過流失爸爸的痛楚，但我曾體會過流失親人的痛楚，我的爺爺在3月19日去世了，那時，我很傷心，就像西蒙沒有爸爸那樣傷心。但我了解，沒有爸爸的心里感受是痛楚的。我們多需要爸爸，爸爸在自我困難時，可令幫忙你，爸爸在自我愉悅時，會與自我共享愉悅，爸爸在自我悲傷時，會安慰、慰問自我，爸爸對我們是多么緊要。
這篇故事十分悲觀，我看的時間，心情也與西蒙一樣。但，我們不能被悲傷打到，我要堅強地站起來！
爸爸去世的悼詞范文。
給爸爸的生日賀信。
西蒙的爸爸讀后感篇二
國籍：法國。
所獲獎項：1985年諾貝爾文學獎。
克勞德·西蒙（claudesimon，1913～）法國小說家。生于馬達加斯加的首府塔那那利佛。他出生幾個月后，身為騎兵軍官的父親就死于戰(zhàn)場。西蒙被母親帶回法國的佩皮尼揚接受小學教育，后來又到巴黎一所著名中學就讀，畢業(yè)后赴英國牛津和劍橋大學讀書，他還曾隨法國立體派畫家安德烈·洛特學過繪畫。1936年，他曾到西班牙共和軍與佛朗哥部隊激烈爭奪的巴塞羅納協(xié)助起義者，這場殘酷的戰(zhàn)爭在他的心中留下極其深刻的印象。1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，西蒙應征入伍，在騎兵團服役。194o年春，他參加了著名的牟茲河戰(zhàn)役，受傷被俘，不久又逃出德軍集中營，回國參加地下抵抗運動。戰(zhàn)后他到蘇聯(lián)、歐洲、印度、中東各地旅行，歸來后在鄉(xiāng)間從事葡萄種植業(yè)，同時進行文學創(chuàng)作。
西蒙的創(chuàng)作道路大致可分為三個階段。第一階段從處女作《作假者》（1941）到《草》（1958），這階段的小說詩歌文學作品雖然還未能擺脫美國小說家福克納的影響，但已試圖探索一種像巴羅克體藝術的螺旋形結構代替?zhèn)鹘y(tǒng)的直線形敘述，以表現(xiàn)內心活動中不斷變動的感覺、回憶、想象的“混雜體”。第二階段從獲“快報”文學獎的《弗蘭德公路》（1960）到獲“麥迪西”文學獎的《歷史》（1967）。這一階段的小說詩歌文學作品，體現(xiàn)出詩與畫結合的特色，奠定了他在文壇上的地位。第三階段從《雙目失明的奧利翁》（1970）到帶有總結性的，足以使作者進入世界文壇第一流作家行列的《農事詩》（1981）。這階段的創(chuàng)作已不再是“敘述一場冒險經(jīng)歷”，而是一種“敘述的探索冒險”。作者幾乎完全排除傳統(tǒng)小說敘事中追索時間的方法，而是探索小說的空間組合，展示多層次的畫面描述。
西蒙雖然是“新小說”派主要代表作家中唯一沒有發(fā)表過系統(tǒng)創(chuàng)作理論的作家，但他卻以自己的小說詩歌文學作品贏得了“新小說”派主要柱石的稱譽。這位沉默寡言、不善社交、甘于寂寞的老作家，以其頑強的探索精神和成功的創(chuàng)作，贏得了“以詩和畫的創(chuàng)造性，深人表現(xiàn)了人類長期置身其中的處境”的評價而獲1985年諾貝爾文學獎。
西蒙的爸爸讀后感篇三
《管理行為》是一本組織管理理論研究中重要的經(jīng)典著作，作者西蒙也因此書及其在組織理論研究中的貢獻，成為管理學界唯一獲得諾貝爾獎的人。因此，《管理行為》很值得我們閱讀。因為是理科生，剛開始讀這本書時覺得很生澀難懂，但是在讀懂的基礎上慢慢理解，就能明白其中的道理。這本書的核心內容是決策制定的過程，書里有很形象生動的例子，讓我們更好的理解這部分內容。下面，我談談自己的一些體會。
第一方面，“有限理性”和“滿意解”--現(xiàn)實生活中的決策判斷取決于有限理性，這種條件下，人們尋求的`是滿意解，而非最優(yōu)解。西蒙認為理性的限度是指人腦不可能考慮一項決策的價值、知識及有關行為的所有方面，因此人類理性是在心理環(huán)境的限度之內起作用，這個環(huán)境迫使個人不得不選擇一些要素，作為他的決策必須依據(jù)的“給定條件”，這就是有限理性。他認為人類行為是介于理性與非理性之間的有限理性，應以以“有限理性”為基礎的“行政人”取代“經(jīng)濟人”，而行政人是心理人（有個人的目的、動機、怪癖）與經(jīng)濟人兩者的結合，具有有限理性的。西蒙還認為由于人是有限理性的行政人，因此，應該用“令人滿意的”準則取代“最優(yōu)化”準則。而令人滿意的準則是在決策時決定一套標準用來說明什么是令人滿意的最低程度的備選方案，如果擬選用的備選方案滿足了或者超過了所有這些標準，那么這個方案就是令人滿意的。如果當按照原定標準尋找不到任何令人滿意的備選方案時，就有必要考慮改變原定的標準。
第二方面，作決策時的兩個重要的要素，即事實要素和價值要素。事實要素是對環(huán)境及環(huán)境的作用方式的某種描述。價值要素是關于管理者對某種事物喜好的表示，表明對該事物的某種判斷。簡單來說就是價值要素是決策要達到的目標，事實要素是決策的手段。西蒙對這兩要素提出了很新穎的方法論，他多次強調：“不應把決策本身看成不可分解的單位”，就是認為決策不應該是孤立的而應該是有聯(lián)系的，即當一個決策的目標達成了可以轉化成下一個決策手段從而為下一個目標的實現(xiàn)服務。
第三個方面，程序性決策和非程序性決策。所謂程序性決策就是擁有固定思維模式的決策，經(jīng)過多次實踐對應于相應的問題形成的解決方法，簡單的說就是一種經(jīng)驗。作者認為決策者有意識的培養(yǎng)自己的程序性決策是很重要的，因為這樣可以省去很多思考的時間而且往往是最有效的方法。作者自己也舉了親身的例子，他小時候很喜歡下象棋可是之前一直下的不好，后來他有意識的去研究和記了第20步象的幾種不同走法并應用自如屢試不爽，擊敗了眾多高手。像他一樣其實象棋大師腦子里存有數(shù)以萬計的棋譜，對手的每一步棋都有相應的對策，這樣他們才能在比賽中游刃有余。然而非程序性決策同樣重要，這主要是指個人隨機應變的能力，有句話說的好，“計劃永遠沒有變化快”，能在沒有前人經(jīng)驗的基礎上隨機應變做出創(chuàng)造性決策同樣也是對管理者的考驗。因此這兩種決策能力都是平時應注意培養(yǎng)的。
本書對于管理的理論真的非常豐富，我只是選了其中的一些來談了自己微薄的觀點，書中還有很多東西值得我繼續(xù)去學習和研究。不過真的很感謝這本書，它教會了我很多東西，讓我知道了“管理就是決策”的意義，讓我受益匪淺。
西蒙的爸爸讀后感篇四
這段時間，我讀了一本由被譽為“短篇小說之王”的著名作家莫泊桑寫的一本叫《西蒙的爸爸》的故事書。
故事講了，孩子西蒙沒有爸爸，只和媽媽相依為命。因此，學校里的同學們整天嘲笑他，笑他沒有爸爸，并且經(jīng)常打他。于是，西蒙就想找個爸爸，使自己變得強大起來，不受別人的欺負。有一次，同學們又笑他，西蒙實在忍受不了了，他雙手揪住一個同學的頭發(fā)，一邊用手打同學的臉，一邊用腳踢同學的肚子。結果被同學打得鼻青眼腫，滾到在地，衣服也撕破了。這時，他的同學之間爆發(fā)著一陣兇殘的笑聲，他們就像野人們狂歡，不停地嘲笑他。西蒙傷心透了，他知道，他真的沒有爸爸。他哭喊地跑到小河里，正好，碰見在那里最著名的鐵匠菲利普.雷米，西蒙見了，請求雷米當他的爸爸，經(jīng)過三番五次的請求，菲利普終于答應了。西蒙非常高興，從此，同學們不敢在嘲笑他。
讀了這篇故事，我覺得西蒙非常可憐。不但沒有爸爸，還被同學毆打。雖然我還沒體會過失去爸爸的痛苦，但我曾體會過失去親人的痛苦，我的爺爺在3月19日去世了，那時，我很傷心，就像西蒙沒有爸爸那樣傷心。但我知道，沒有爸爸的感覺是痛苦的。我們多需要爸爸，爸爸在自己困難時，可以幫助你，爸爸在自己快樂時，會與自己分享快樂，爸爸在自己悲傷時，會安慰、慰問自己，爸爸對我們是多么重要。
這篇故事非常悲觀，我看的時候，心情也與西蒙一樣。但，我們不能被悲傷打到，我要堅強地站起來！
西蒙的爸爸讀后感篇五
成人是什么，一個被年齡吹漲的孩子。
女人不是天生的,女人是變成的，因為改變而軟弱，因為改變而強大。
我絕不讓我的生命屈從于他人的意志。
男子間的友誼，是建立在個人的觀點和興趣上，女子間的交往，則是由于她們處于共同命運。
世界的`形象，包括世界本身，都出自于男人之手。男人用他們混淆了真正事實的觀點來描繪它。
典型的婦女是完全愚笨順從的。
如果男人對女人只有一點欲望的話，他會以勾引她為樂。但是，真正的愛會從根本上改變他的一切。
婚姻是聯(lián)合兩個獨立個體，
不是一個附和，
不是一個退路，
不是一種逃避，
不是一項彌補。
被供養(yǎng)控制的婦女，
并不因為手中有一張選票。
就從男人那里得到解放！
她還是處在奴仆的地位，
只有勞動才是她真正自由的保證。
婚姻是神圣的結合，任何從中取得的快樂應加以限制，必須伴以認真和嚴肅。
西蒙的爸爸讀后感篇六
《管理行為》一書是管理學中一部非常重要的作品，赫伯特·西蒙因此書的貢獻而獲得了1978年的諾貝爾經(jīng)濟學獎。作為一本具有開創(chuàng)性的學術作品，這本書讀起來還是有一定門檻的，初讀這本書，因為對一些管理學概念不太理解，所以遇到了很多困難。在這里我就跟大家分享一下我讀這本書的一些感悟。
首先，在讀這本書之前，我了解了一下赫伯特·西蒙的背景材料，他家境優(yōu)渥，父母都是頂尖的知識分子，受過良好的基礎教育，并且他的博學令人折服，竟獲得過9個博士頭銜。如此豐富多元交叉的知識儲備讓他能夠從不同的角度去看待管理學問題，發(fā)現(xiàn)一般管理學家發(fā)現(xiàn)不了的問題，從而對管理學上組織理論的研究有獨特的見地。同時他還很有開創(chuàng)精神，他不是去順從先輩學者的理論，面對管理學中的缺陷，而是去質疑，去完善。即使困難重重，可能失敗，被同僚嘲諷，他還是去做了。就從這點來看，他就可以稱得上是真正的大師。
正因為西蒙的學術背景和開創(chuàng)精神讓《管理行為》這本書和其它相同類型的書有很大的不同。他不去談管理的經(jīng)驗與技巧，而是去剖析組織，讓我們更好的理解組織中人的行為，尤其是人的決策過程。西蒙說：此書是管理領域的生理學與解剖學，并不是組織的醫(yī)藥學。本書對實際管理問題的唯一貢獻是，合理的醫(yī)藥實踐只能建立在透徹的組織生理學知識基礎上。我的主要目的是描述與分析組織，管理實踐問題的診斷和解決都只是次要的。他還認為：一門科學在建立原理之前，必須先有概念。例如在形成重力定律之前，必須有加速度和重力的概念。因此，管理理論的首要任務，就是建立一系列的具有操作性的概念。
比如說“組織”的概念，管理理論中最重要的概念就是組織，傳統(tǒng)的組織概念定義只局限于職能分配與正式的權利結構，而幾乎不關注其他類型的組織影響和溝通系統(tǒng)。不少人認為組織就是組織圖，就像是建筑中的小隔間。如果讓他去介紹組織，他大概會帶你去到各個辦公室前解釋說，這個部門由三個科室組成，這三個科室分別負責某某職能。你幾乎不能在這樣的描述中獲取組織安排可行性的信息，也無法了解組織決策的機制和科室之間協(xié)同溝通。但是，我們成立組織，就是為了集合一群人把事情做成——組織應當如何建立和運作才能更有效率地完成任務呀。所以，西蒙回到問題本源，從決策角度定義組織：組織是指一群人彼此溝通和彼此關系的模式，包括制定及實施決策的過程。這種模式向個體成員提供大量的決策信息、決策前提、決策對象與決策態(tài)度；它還預測其他成員目前的舉動，并提供穩(wěn)定的預期。
權威：下屬只要允許上級監(jiān)督人員通過制定決策知道自己的行為，而不獨立審查該項決策的優(yōu)劣，就可以說他接受權威的控制。權威的重要職能之一是在出現(xiàn)意見分歧時，能保證決策的制定和順利執(zhí)行。
組織忠誠：組織成員應有認同該團隊的傾向，在決策制定過程中，組織成員在組織忠誠的引導下，從其行動給組織帶來的后果的角度還評價各種備選方案的優(yōu)劣。這種組織忠誠能夠讓管理者在面臨決策時只需按照有限的組織宗旨來考慮決策，這種全力關注有限價值要素的做法對決策很重要。
組織忠誠也給管理工作帶來了一些困難。認同帶來的主要不良后果是在該組織認同的有限價值同其它單位價值之間必須做出權衡時，會妨礙組織成員做出正確的決策。在大型管理性組織的各部門間，由于組織成員不把自己同整個組織視為一體，而是認同組織的某個部門，所以當部門利益和整個組織利益相沖突時，他會認為前者比后者更重要。
組織忠誠還導致了另一個困難，它會使管理者局限于本部門的價值體系，而忽略更廣泛的社會價值。在管理層級中所處的等級越高，管理者要考慮的社會價值范圍就越廣，評論上的偏見就對他越有害，管理者拜托狹隘認同觀念的束縛也就越重要。
除了這些，西蒙的決策理論對我有很大啟發(fā)，他認為“管理就是決策”。企業(yè)和任何組織機構內的活動都可以分為經(jīng)常行和非經(jīng)常性的兩類活動。兩者的決策方式也不相同，西蒙成前者的決策為程序化決策，后者為非程序化決策。
無論是個人的、企業(yè)或其它組織機構內部的活動大都是重復出現(xiàn)的，這樣隨著經(jīng)驗的積累，就會尋找符合要求的措施，發(fā)展成為一套程序化的解決方案。從而當遇到重復出現(xiàn)的情況時，就可以按照既定方案行動。而遇到一些突發(fā)情況就可以通過完整決策過程來解決。
這一點很有實用價值，組織里我們可以通過建立智庫，做一些常見問題的q&a來提高組織效率。比如在參加暑期社會實踐時，如何安排行程的問題。如果是常設的實踐項目，每年都會舉辦，活動方案和行程安排早就被打磨的無懈可擊，那么在安排行程時，就可以按照慣例；而如果是第一次的話，就需要活動組織者擬出一套有可操作性的方案，最好讓一個人提前按照這個活動方案提前實地走一遍，以確?；顒拥母鱾€環(huán)節(jié)不會出現(xiàn)意外情況，這樣就能很好的節(jié)省成本。
說實話，這本書真的很難讀，可能由于翻譯、人生閱歷和文化差異等原因，書中舉的一些例子我不太懂，所以需要靜下心來去認真的研讀。
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西蒙的爸爸讀后感篇七
富人之所以越來越富，窮人之所以越來越窮，中產(chǎn)階級之所以總在債務的泥潭當中掙扎，主要的原因，就是他們對金錢的認識，不是來自于學校，而是來自于家庭。
一個人的觀念，對他的一生影響巨大。生活中的大多數(shù)人，一方面對薪資不滿意、失望，一方面錢不夠花又不敢辭職，就這樣拿著可憐的自己看不上的薪水，抱怨著。
羅伯特清崎的富爸爸教會他“學會用自己的頭腦，知道錢運作的規(guī)律，讓錢為自己工作?！碑斈軌蚩吹劫嶅X的機會，就注定你的一生中都會不斷的發(fā)現(xiàn)機會。
如果你想發(fā)財，你就要學習財務知識。最基礎的要明白資產(chǎn)跟負債的區(qū)別，最主要的是資產(chǎn)負債表及收益表。
收益表就是幫你解釋你的現(xiàn)金是怎么流動的表格，收益表上面是收入，下面是支出。
資產(chǎn)負債表，左邊是資產(chǎn)，右邊是負債，說明資產(chǎn)負債情況。資產(chǎn)就是把錢放到你口袋里的東西，負債就是把錢從你兜里掏走的東西。所以如果要致富，需要把錢源源不斷的放到口袋里，也就會資產(chǎn)多。
財富就是一個人資產(chǎn)的總和，是支撐一個人生存多久的資源，是你財務的生存能力，也就是當你不工作的時候，能讓你活多久。
區(qū)分事業(yè)與職業(yè)：事業(yè)是你的資產(chǎn)，你可以不用去現(xiàn)場就能為你運作產(chǎn)生錢（資產(chǎn)會帶來收入）；職業(yè)是你的收入項，你每天必須去現(xiàn)場，必須依賴某個工作才能有收入。
資產(chǎn)的種類：（1）我們不去現(xiàn)場就可以正常運作的業(yè)務，（2）股票，（3）債券，（4）能夠產(chǎn)生收入的房地產(chǎn)，（5）票據(jù)，（6）版稅（音樂、手稿、專利等），（7）其他有價值的、可以產(chǎn)生收入的、或有增值潛力的、賣的比較好的東西。
除了關注自己的事業(yè)，還需要了解公司的力量，有時候要像開公司的資本家一樣保護自己的財產(chǎn)。
對個人而言，錢經(jīng)歷的過程是“收入、繳稅、支出”。
而對公司的人而言，錢經(jīng)歷的過程是“收入，支出、繳稅”。
第一：懂會計，評估一項生意的優(yōu)勢和劣勢。
第二：學會投資，錢生錢的策略。
第三：了解市場，懂供給需求的科學，懂市場條件。
第四：了解法律，可以找到合理的減稅優(yōu)惠，以及怎樣在訴訟中獲得保護。
提高財商，就是學會讓自己能夠抓住投資的機會，避免走大多數(shù)人的老路“努力地工作，賺錢，儲蓄然后借貸”。
我們真正缺乏的是自信和勇氣，其實我們中的大多數(shù)人，或多或少的又因為懷疑自己，恐懼，不再前進路。當遇到問題，即使已經(jīng)知道正確的方法了，可是只會站在原地害怕、恐懼、懷疑，就不不去行動。
正是因為小心翼翼，所以沒有勇氣去很多事情。把部分會選擇最保守的守錢方式存銀行，但是存銀行的利潤是跑不贏通貨膨脹的。
富爸爸說：“金錢是一種大家都認可的東西而已，我們唯一的資產(chǎn)，也就是最重要的資產(chǎn)，就是頭腦，如果受到良好的訓練，就能瞬間創(chuàng)造大量的財富。”
所以花點時間來提高自己的財商，增加自己的動腦能力，在機會來臨的時候，可以用一筆錢，賺得一大筆錢，從而增加資產(chǎn)。投資其實很簡單，當一個資產(chǎn)被低估的時候，你就把它買進去，等它漲上去，再把它賣出去，這樣就賺錢了。
但是具體做法不是固定的，原理都是運用理財?shù)闹腔?，當?jīng)濟不景氣的時候，你看的到資產(chǎn)一直守在貶值，一直在降價的時候，有多少人又敢去買。
所以擁有財務知識是多么重要的一件事情，財務知識包括四塊：會計、投資、了解市場、學習法律知識。
總之一句話，學習財務知識，接受財商訓練，學會找到機會，同時培養(yǎng)自信及勇氣。
其實在生活中去實踐的時候，發(fā)現(xiàn)即使知道了，往往會在做的時候有很多問題，到最后發(fā)現(xiàn)不會有任何改變。所以必須要有學習的能力及時行動。
學習能力是指，學習各種各樣的東西，讓自己不只有一個技能。比如銷售營銷，就是對人的理解、自己的情商、說話方面的`技巧。
其次當遇到困難的時候，要克服恐懼、憤世嫉俗、懶惰、自負和一些壞習慣。可以多想想“我如何才能做到？”，而不是太難了放棄。
最后就是開始行動，行動了就一定會拉開人與人之間的差距。
西蒙的爸爸讀后感篇八
在莫泊桑小說集中，有一篇故事名叫西蒙的爸爸。內容是喪父的西蒙，轉入了新學校。那里的同學對西蒙多有議論，說西蒙壞話，搞得西蒙想跳河。直到遇見了菲力浦.雷米。菲力浦.雷米最終成為西蒙爸爸，并且讓西蒙得到了榮譽。
我覺得菲力浦.雷米是一個知人心解人情的人。而我卻老愛幸災樂禍，在別人生氣的時候不但不多加安慰，還火上澆油雪上加霜，惹別人不高興。我現(xiàn)在覺得我應該在別人難受的時候想辦法惹他開心，在老師生氣的時候看老師眼色行事，在考低分的時候主動向媽媽認錯，這樣會讓他們好受一點。
以后我應該做一個知人心，解人情的人。
西蒙的爸爸讀后感篇九
讀《富爸爸窮爸爸》這本書需要慢慢地反復咀嚼，而不是當故事看完就丟掉。因為接受富爸爸先進且實在的理念，需要一個潛移默化的過程，道理只有真正領會了才能加以實踐。
書中的“窮爸爸”是作者清崎的親生父親，一個高學歷的教育官員；“富爸爸”是清崎好朋友的父親，一個高中沒畢業(yè)卻善于投資理財?shù)某晒θ耸俊＿@本書就是清崎以親身經(jīng)歷的財富故事展示了“窮爸爸”和“富爸爸”截然不同的金錢觀和財富觀，窮人為錢工作，富人讓錢為自己工作！清崎從小開始，“窮爸爸”一直告訴他：“努力學習，取得好成績，你就能找到薪水高、福利好的工作“。清崎一直遵從“窮爸爸”為他設計的人生道路：上大學，服兵役，參加越戰(zhàn)，走過了平凡的人生初期。直到1977年，清崎親眼目睹一生辛勞的“窮爸爸”失了業(yè)，“富爸爸”則成了夏威夷最富有的人之一。清崎才清醒，毅然追尋“富爸爸”的腳步，踏入商界，從此登上了致富快車。
“窮爸爸”的教育理念其實就像現(xiàn)今中國的傳統(tǒng)教育，中國的父母也是從小教育孩子要“好好學習才能找到好工作”，別人給什么書，就念什么書。學校畢業(yè)了，教育就結束了。幾乎很多父母認為兒女能平平安安過一輩子就是最幸福的事。但是對于我們這些個性張揚追求自己夢想的人肯定否認這種觀點，因為我們有自己的夢要去追，不會那么順從地跟著教育傀儡走。如果等著畢業(yè)、然后找好工作、接著賺錢養(yǎng)家糊口，最后無風無浪過完一生，那真的就是是“赤裸裸地來，赤裸裸地去，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。
在中國的教育中，從小就讓孩子背詩詞歌賦，孩子們根本還分辨不出詩詞背后的深意時已經(jīng)被要求學習大師們的人文情懷，而簡單的道理卻被定性地告誡，照著書本做就對了，根本沒教會你，用邏輯思維去論證，去求精。也許是正因如此，時下網(wǎng)絡上才會出現(xiàn)那么多熱血青年，自稱為“憤青“。我想之所以叫做”憤青“，是因為他們看問題先從感性去判斷，再用熱情去強烈表達。然，世間萬事并感情熱血能左右的，必須用理性的思維去推敲才能得到正確底色結論，然后再加以人文思想，這才是王道。但是中國教育的缺憾導致很多人如何正確去思考問題。
而富爸爸的教育理念卻讓清崎快速登上致富快車，他的教育思維不同尋常。富爸爸認為不要為錢工作，要讓錢為你工作，如果念書不能讓錢為自己工作，說明念書方向錯了。因為為別人工作從長期來看解決不了財力問題，除非你真的很喜歡某個特定的職業(yè)愿意在那個崗位上堅守此生。不然要去創(chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)中不要怕風險，勝敗兵家常事要越挫越勇，越戰(zhàn)越勇。
個人很欣賞贊同富爸爸的教育理念，憤世者永遠不會成功，我們想發(fā)財必須得改變觀念才能系統(tǒng)的發(fā)財，要想讓錢為你而工作必須學會財務知識。德克薩斯人說：“如果你要破產(chǎn)了，那就索性一分不剩吧。“做什么事都有風險，但當你成功了你已經(jīng)回避了風險。就像要想得到《柏油孩子》里那只野兔得到的東西——自由，那就要走上一條布滿荊棘的路，那些荊棘是恐懼和貪婪，而我們這些想要成功的人，不是湯姆克魯斯也不是周杰倫既沒有特殊藝能也沒有好運氣的人，只有用唯一的也是最重要的資產(chǎn)——頭腦去思考，去學習，去克服那些恐懼與貪婪。
富爸爸一直告訴清崎要去追逐自己的夢想不要工作是為了金錢。我們也要有自己的夢想和自己的小宇宙，未來成功與否是個時間觀和事業(yè)觀的問題。畢竟成功的人不是人人，而是願意承擔責任願意冒險願意執(zhí)著的人才能成功。也許很多人都跳不開世俗的枷鎖，但是我相信自己可以成功，請拭目以待。
西蒙的爸爸讀后感篇十
窮爸爸富爸爸好詞好句。
{錯事}。
{險事}。
（1）描寫學習態(tài)度的詞語。
勤奮刻苦認真專注鉆研踏實勤懇。
（2）專心學習的詞語。
聚精會神全神貫注屏息凝視目不轉睛津津有味掩卷沉思神情專注專心致志。
（3）描寫人物表情的詞語。
（4）描寫人物心情的詞語。
西蒙的爸爸讀后感篇十一
窮人和中產(chǎn)階級，為錢工作。
對錢的無知導致了恐懼和貪婪。
資產(chǎn)就是能把錢放進你口袋里的東西。
負債是把錢從你口袋里取走的東西。
大多數(shù)人不明白自己為什么會遭遇財務困境，這是因為他們不明白現(xiàn)金流。
日本人注重3種力量：劍、寶石和鏡子。劍象征著武器的力量。美國人在武器上已經(jīng)花了上千億美元，是世界上的超級軍事大國。寶石象征著金錢的力量。有句格言很有道理：“記住黃金規(guī)則：有黃金的人制定規(guī)則?！辩R子象征著自知的力量。從日本的傳奇故事中我們得知，自知是3種力量中最寶貴的。
關于富爸爸的財務狀況的分析說明了為什么富人會越來越富。資產(chǎn)項產(chǎn)生的收入足以彌補支出，還可以用剩余的收入對資產(chǎn)項進行再投資。資產(chǎn)項不斷增長，相應的收入也會越來越多。其結果是：富人越來越富！
把房子當資產(chǎn)的想法和那種認為錢越多就能買更大的房子或更多東西的理財哲學就是今天這個債臺高筑的社會的基礎。
凈資產(chǎn)通常包括那些非現(xiàn)金資產(chǎn)，例如：你買回后堆在車庫里的原材料。財富則衡量著你的錢能夠掙多少錢，以及你的財務的生存能力。
請記住下面這些話：富人買入資產(chǎn)。窮人只有支出。中產(chǎn)階級購買自以為是資產(chǎn)的負債。
當人們找不到工作時，開公司倒是個解決的辦法，但失敗的幾率是這樣的：新公司中10成有9成會在5年內倒閉，存活下來的公司在下一個5年內又會有9/10最終倒閉。所以只有當你真的想擁有自己的公司時，我才建議你這么做。否則，你還是繼續(xù)上班并關注自己的事業(yè)吧。
一旦把1美元投入了資產(chǎn)項，就不要讓它出來。你應該這么想，這1美元進了你的資產(chǎn)項，它就成了你的雇員。關于錢，最妙的就是讓它可以一天24小時不間斷工作，還能為你的子孫后代服務。你要照常去工作，做個努力的雇員，但要不斷構筑你的資產(chǎn)項。
稅收的初衷是懲罰有錢人，而現(xiàn)實卻是它懲罰了對它投贊同票的中產(chǎn)階級和窮人。
富人是怎樣勝過受過良好教育的人的呢？“劫富”的稅法被通過后，錢便開始流入政府。起初人們很高興，但政府卻把錢分配給了雇員和富人。收上來的稅金通過工資和退休金的形式發(fā)放給了政府雇員，又通過政府采購的形式付給了富人。政府成了一個巨大的錢庫，但這里還有財政管理的問題，這不是一個自動循環(huán)的系統(tǒng)。換句話說，政府的政策是，如果你是一個政府官員，就不應該握有過多的錢；如果你沒有用完預算的資金，下次你所得到的錢就可能減少，你不會因為有節(jié)余而被認為是有效率。而商人恰恰相反。隨著政府支出不斷擴大，對錢的需求也越來越大，于是稅收的范圍開始擴大，延伸到當初給它投票的窮人和中產(chǎn)階級。
在現(xiàn)實生活中，人們往往是依靠勇氣而不是智慧去取得領先的位置的。
財商是會計、投資、市場和法律等各方面知識和能力的綜合。
在我把僅有的錢先支付給自己后，要支付稅款和其他債主的壓力就會變得非常大，迫使我去尋求其他形式的收入，支付的壓力就會成為我的動力。我會干額外的工作，開其他的公司，投資股票市場以及去做任何可以使那些人不再向我叫嚷的事。壓力迫使我努力工作，迫使我去思考，最重要的是迫使我在錢的問題上更精明、更積極主動。如果我像你爸爸一樣最后支付給自己，我雖然不會感到任何壓力，但一定會因此破產(chǎn)。
不要背上數(shù)額過大的債務包袱。要保持低支出。首先增加自己的資產(chǎn)，然后，再用資產(chǎn)項產(chǎn)生的現(xiàn)金流來買大房子或好車子。
當你資金短缺時，讓壓力去發(fā)揮作用，而不要動用你的儲蓄或資本。利用這種壓力來激發(fā)你的理財天賦，想出新辦法掙到更多的錢，然后再支付賬單。這樣做，不但能讓你賺到錢，還能提高你的財商。
我還經(jīng)常使用“免責條款”來做報價。例如在房地產(chǎn)交易協(xié)議上，我會加上一條“須得到我的商業(yè)伙伴的同意”。我從不指明我的商業(yè)伙伴到底是誰，大部分人都不知道我的商業(yè)伙伴其實就是我的小貓。如果他們接受我的報價，而我又想反悔的話，我就給家里的小貓打電話。我講這個荒唐故事的目的就是為了說明，買賣游戲簡單得簡直讓人難以置信。所以，我覺得許多人太過嚴肅了，反而把事情弄得太復雜。
西蒙的爸爸讀后感篇十二
西蒙的爸爸教會我們要知人心，解人情?？赐晡髅傻陌职?，讀者寫了哪些感悟呢?來看看本站小編精心為你整理西蒙的爸爸讀后感，希望你喜歡。
這段時間，我讀了一本由被譽為“短篇小說之王”的著名作家莫泊桑寫的一本叫《西蒙的爸爸》的故事書。
故事講了，孩子西蒙沒有爸爸，只和媽媽相依為命。因此，學校里的同學們整天嘲笑他，笑他沒有爸爸，并且經(jīng)常打他。于是，西蒙就想找個爸爸，使自己變得強大起來，不受別人的欺負。有一次，同學們又笑他，西蒙實在忍受不了了，他雙手揪住一個同學的頭發(fā)，一邊用手打同學的臉，一邊用腳踢同學的肚子。結果被同學打得鼻青眼腫，滾到在地，衣服也撕破了。這時，他的同學之間爆發(fā)著一陣兇殘的笑聲，他們就像野人們狂歡，不停地嘲笑他。西蒙傷心透了，他知道，他真的沒有爸爸。他哭喊地跑到小河里，正好，碰見在那里最著名的鐵匠菲利普.雷米，西蒙見了，請求雷米當他的爸爸，經(jīng)過三番五次的請求，菲利普終于答應了。西蒙非常高興，從此，同學們不敢在嘲笑他。
讀了這篇故事，我覺得西蒙非?？蓱z。不但沒有爸爸，還被同學毆打。雖然我還沒體會過失去爸爸的痛苦，但我曾體會過失去親人的痛苦，我的爺爺在3月19日去世了，那時，我很傷心，就像西蒙沒有爸爸那樣傷心。但我知道，沒有爸爸的感覺是痛苦的。我們多需要爸爸，爸爸在自己困難時，可以幫助你，爸爸在自己快樂時，會與自己分享快樂，爸爸在自己悲傷時，會安慰、慰問自己，爸爸對我們是多么重要。
這篇故事非常悲觀，我看的時候，心情也與西蒙一樣。但，我們不能被悲傷打到，我要堅強地站起來!
我又閱讀了《羊脂球》這篇文章，令我記得較深，是那三位“高貴”人士對于一些利益前后所發(fā)生的翻天覆地的變化，當他們需要羊脂球時，個個對他很恭敬，但是之后羊脂球沒有了利用價值的時候，大家都個個不約而同的像沒有看見他一樣?！暗闪怂谎邸?、“避得遠遠的”等都可以體現(xiàn)，莫迫桑用了對比的敘述手法，一個恭敬，一個輕視，這種假仁假義最受人鄙視!這也是人性的弱點!
聯(lián)系到當時的背景，其實也可以理解，當時法國正處于戰(zhàn)亂時期，普魯士兵侵占了那里。可能當時的社會也很亂，人性也有所泯滅。到現(xiàn)在人性可能比當時也好不了多少，可是這是為什么呢?可能我們還需要從歷史發(fā)展的角度去思考這個問題!
不要只為利益而活!以誠待人!收獲真誠!獲得別人的真誠相待，我想你自己也會覺得溫暖!
這個暑假，我利用休息時間讀了不少有趣的書，如：《西游記》、《海底兩萬里》、《莫泊桑短篇小說》、……其中有一篇文章給我留下的印象最深，那就是莫泊桑先生所寫的《西蒙的爸爸》。
西蒙是一個孩子，在他小時候就沒有爸爸，當他入學時，別的同學因為知道他沒有爸爸而欺侮他，罵他，“沒有爸爸是個沒用的孩子。”他們就像一窩母雞，一旦有哪只受了傷就群起而攻之，將其掐死。西蒙又生氣又傷心，便想去投河，當他走到河邊時，一名工人問他：“你遇到了什么傷心的事情啊?”西蒙傷心的告訴他：“他們總是打我，罵我沒有爸爸!”工人說：“別難過了，跟我回去吧，找你的媽媽，會給你一個爸爸?！蔽髅杀慊厝チ耍瑔柟と嗽覆辉缸鏊陌职?，工人答應了，并說：“回去告訴你的同學，你的爸爸就是鐵匠菲力浦·雷米。”
第二天，西蒙把這個消息告訴了他的同學，他們誰也不再笑他了，因為有他做爸爸，哪個孩子都會感到自豪。
讀完這篇文章，我深刻感受到一個人在遭受到別人欺凌的時候是多么希望能伸出一雙援助之手。更清楚的知道，當別人身處困境的時候，我們要給予幫助，而不能雪上加霜。想想我自己，雖然沒有傷害過任何人，但是也沒有能主動幫助過身邊需要幫助的人，我覺得要好好改進，做一個有愛心，有抱負的人!
西蒙的爸爸讀后感篇十三
小時候孩子最驕傲的是什么呢，“我爸爸給我買了這么大的玩具?。 薄斑@個娃娃是媽媽給我做的~”一定是父母的。但是西蒙沒有爸爸。
小西蒙到了上學的年齡，但沒有同學與他要好，“你們知道吧……西蒙……嘿嘿，他沒有爸爸?！焙⒆觽儑梢蝗海茊栔髅伤陌职质钦l。他們嘲笑、戲弄他，“這些小家伙的父親大多數(shù)是壞蛋、酒徒、小偷，并且是虐待妻子的人?！鄙踔吝B一個爸爸在墳地里的孩子都得到了稱贊，“倒好像爸爸躺在墳地里的這個事實抬高了他們的一個同學，貶低了那沒有爸爸的另一個似的”。小西蒙感到十分難過，難過到想要跳河自殺。孩子在河邊哭得很傷心，這時，鐵匠菲利普發(fā)現(xiàn)了他，并且安慰他，送他回家。
西蒙的媽媽布朗肖小姐是未婚媽媽，“雖然在公開的場合大家表示很歡迎她，可是那些做母親的'在私下里卻對她抱著一種同情里帶點輕蔑的態(tài)度”。鐵匠心里很清楚，所以當西蒙說要他當他爸爸的時候菲利普只是當作玩笑一般答應了。西蒙可不這么想。當同學再一次嘲笑他的時候，“他懷著不可動搖的信心，用挑釁的眼光望著他們”，他因為有了“菲利普爸爸”而信心百增?？墒呛⒆觽冋f，菲利普還不完全是他的爸爸，因為他不是西蒙媽媽的丈夫。
這可怎么辦呢？菲利普決定要讓布朗肖小姐做他的夫人，“這一次再沒有人笑了。因為大家都認識這個鐵匠菲列普·雷米，有他這樣的一個人做爸爸，不管是誰都會感到驕傲的。”故事結束了。
小說用了很多語言、神態(tài)、動作等描寫，簡練而生動，并且文筆順暢，把一個簡單的小故事擴寫成了豐富的內容，反映了勞動人民生活的貧困痛苦以及優(yōu)秀品質。
讓我們來看看吧，19世紀末的法國，一片混亂，從孩子們欺負同學，孩子們爸爸的“職業(yè)”就能看出了，可是鐵匠菲利普卻很善良。他安慰一個孩子，并且送他回家，還為布朗肖小姐說好話，他不顧別人說閑話保護著西蒙母子。最后還愿意接受一位失足的女性，承擔起撫養(yǎng)西蒙的責任，為他們母子抵擋了流言蜚語，給這個凄涼的家庭帶來了可預見的幸福的未來。雖然鐵匠的社會地位低下，可他善良仁慈，這是多么可貴的品質！
西蒙的爸爸讀后感篇十四
當今社會，貧富差距越來越大，是所有人最為關注的問題?！陡话职?，窮爸爸》一書，則從人的個體出發(fā)，分析富人之所以成為富人，窮人之所以成為窮人的自身因素，提出了一個全新的“財商”概念，并向傳統(tǒng)的學校教育提出了挑戰(zhàn)。
該書中的富爸爸、窮爸爸都是聰明能干的人，但兩人對金錢、財務、職業(yè)、事業(yè)的看法有很大的不同，最終決定了一個終生為財務問題所困擾，而另一個身后留下了數(shù)千萬美元的巨額財產(chǎn)。
《富爸爸，窮爸爸》一書提出了“金錢是一種思想”的觀點，認為有關金錢的教育和智慧是開啟財富大門的金鑰匙。這無疑具有極大的啟示意義。我們不得不承認，在社會發(fā)展到21世紀的今天，社會經(jīng)濟體制、經(jīng)濟規(guī)律、市場規(guī)則都表現(xiàn)出日趨復雜多變的特征，而我們對于金錢的本質及其內涵的理解卻仍然囿于傳統(tǒng)的范疇，這也是技術和文化不能同步發(fā)展的重要原因之一。
雖然，中國還處于由計劃體制與市場體制的過渡之中，社會制度和法律制度還沒有從根本上與國際接軌，《富爸爸，窮爸爸》這本書提出的許多投資理財方法，還不能在中國目前的市場環(huán)境下適用。但中國加入wto在即，習慣了貧窮的中國人，正在匯入全球經(jīng)濟一體化的浪潮中，追求財富成為人們的最大的渴望。
這本書最大的特點是把人們向來公認的：“讀好書，學好本事，拿高薪，過穩(wěn)定生活”的模式給挖苦了一頓，作者羅伯特·清崎認為這是缺乏財商的做法，因這個人一旦走上這條路，就會陷上“掙錢、買房、買車、爭取加薪、再買更多更好的消費品，再還更多的債?！边@一怪圈。于是作者舉了一個羅伯特為例，他有兩個爸爸，一個窮爸爸，出身名牌大學，在知名企業(yè)工作，告訴孩子要為企業(yè)而工作；而另一個富爸爸則告訴他要有自己的企業(yè)，說是“努力學習，找到好工作”這一套已經(jīng)過時了。富爸爸嘲笑的是美國中產(chǎn)階級為高薪和更高的稅收工作，這財商對我們中國老百姓是否有用，那就看閣下您是屬于什么收入的階層了。我覺得書中對我震撼最大的一句話是：“富人可以不為錢工作?！币苍S這句話在我們的現(xiàn)實生活中有失偏駁，有許多富人是見利忘義之徒，把賺錢當作了樂趣，錢從來都不嫌多。但我還是向往這樣的人生：將來畢業(yè)了，有足夠可以自由支配的錢，去做自己喜歡的工作，去辦自己想辦的學校，用自己的力量去幫助許多人。
不過我還年輕，但愿我有機會象羅伯特·t·清崎那樣在中年時退休去做自己的事。總之，《富爸爸，窮爸爸》這本書對我的影響很大，為我以后的畢業(yè)之路做了很多思想準備。
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