總結(jié)不僅能幫助我們發(fā)現(xiàn)問題和改進(jìn)，還可以提高我們的觀察能力和分析能力。寫總結(jié)時(shí)，可以使用一些歸納概括的詞匯和句式，以增加文章的表現(xiàn)力。總結(jié)是難忘的回憶總能讓人心生感慨，也使人更加珍惜眼前的一切。寫總結(jié)之前，先梳理一下過去一段時(shí)間的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，做好準(zhǔn)備。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇一
戲劇舞臺(tái)上，無論是京劇、歌劇、舞劇亦或是音樂劇，所有技巧的使用都要服務(wù)于人物，這是毋庸置疑的。斯坦尼斯拉夫斯基在看過京劇演出后贊賞不已。而令他擊節(jié)稱嘆的并不是京劇舞臺(tái)上演員高超的形體技巧，而是每一項(xiàng)技巧的運(yùn)用都能夠貼合劇中人物的性格特征，以及當(dāng)下的規(guī)定情境。如果單單是腿功、跟頭、把子功的展示，我想，是不能夠使這位享譽(yù)世界的戲劇大師眼前一亮的，要知道，烏蘭諾娃的腰腿功比之戲曲演員也是不遑多讓的，中國雜技演員的跟頭種類之多、難度之大，外國人亦是有所耳聞。
李少春先生演出《響馬傳》的時(shí)間是上個(gè)世紀(jì)五十年代末到六十年代初，其時(shí)，李少春先生早已是譽(yù)滿天下的京劇藝術(shù)家，也已過不惑之年，臺(tái)風(fēng)日趨穩(wěn)重，煙火氣難覓，自然也不用靠技巧贏人，因而李先生沒有扳腿，更沒有走三起三落，可這絕不能成為當(dāng)今青年演員及京劇科學(xué)生偷懶、懈怠、基本功不扎實(shí)的遮羞布。因而，只要是符合秦瓊黑夜觀陣的規(guī)定情境、符合秦叔寶的人物身份，加之觀眾喜愛，就可以使用扳腿的技巧，而后可以走三起三落，也可以直接將腿歸正，接射雁、探海轉(zhuǎn)，進(jìn)而念出“金鎖名”。我學(xué)習(xí)至此處時(shí)，使用了一起一落，而后接射雁、探海轉(zhuǎn)，而在練功的時(shí)候則是走三起三落，原因是三起三落較之一起一落難免有些炫技之嫌，而練功時(shí)卻要通過訓(xùn)練的加量來確保舞臺(tái)上的穩(wěn)妥。
再說后面瓦崗三雄的上場?，F(xiàn)在的演出通常是只有徐茂公和程咬金，中間的尤俊達(dá)常常是因?yàn)楦鞣N各樣的原因而難覓蹤跡了，而我以為尤俊達(dá)不能省去。戲劇講究起、承、轉(zhuǎn)、合，如果說這里徐茂公的出現(xiàn)時(shí)“起”，程咬金的真情相告是“合”，那么尤俊達(dá)這一角色便同時(shí)身兼“承”與“轉(zhuǎn)”的作用。徐茂公引發(fā)了事件，程咬金交代了結(jié)果，尤俊達(dá)便是不可或缺的過程。而就演員來說，上一個(gè)尤俊達(dá)也可以使演員在繁雜的舞臺(tái)表演之后多一分休息、緩沖的余地，從而確保演出的最后能夠再次給予觀眾驚喜。
在李派藝術(shù)的豐碑之下，在無數(shù)前輩名家的總結(jié)之后，后生小子萌生了這么一點(diǎn)自己的體悟與總結(jié)，我本人并非京劇專業(yè)的學(xué)生，主攻方向亦是戲劇影視導(dǎo)演，但出于對京劇藝術(shù)的癡迷與對李少春先生的無限崇敬，我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了這出劇目，希望我的身體力行和求學(xué)探索能夠?yàn)槔钆伤囆g(shù)的傳承及京劇藝術(shù)的振興增加一分活力，希望更多人能夠在我膚淺、無知的文字中知道李派藝術(shù)的存在，從而對李派藝術(shù)以及國粹傳承產(chǎn)生興趣。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇二
（1）《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”。這是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力，這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。學(xué)習(xí)內(nèi)容也要具有開放性。不要拘泥于課本的教學(xué)，學(xué)科的教學(xué)，而應(yīng)該有學(xué)科之間的滲透會(huì)更好，比如在語文教學(xué)中有歷史、社會(huì)的滲透。學(xué)生會(huì)更加喜歡內(nèi)容豐富的課堂，更加喜歡課本以外的知識(shí)，對老師會(huì)更有欽佩感。語文教學(xué)也提倡合作性。小組合作交流來完成老師布置的教學(xué)任務(wù)。它以小組成員的共同努力，來實(shí)現(xiàn)解決問題的目的。生生互動(dòng)的形式，凝聚了集體的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于優(yōu)勢互補(bǔ)，縮小個(gè)體差異，讓新課標(biāo)提倡的自主、互助在教學(xué)中逐漸體現(xiàn)出來并在課堂上不斷實(shí)踐著。
既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流。現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對話的過程中進(jìn)行我們的語文教學(xué)，和學(xué)生一起成長。
（3）在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)開放而富有創(chuàng)新活力的課程觀?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。除此之外，對閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。要求教師高度重視課程資源的開發(fā)與利用，要求教師“通過報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國內(nèi)外重要事件，通過考察、訪問挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源”。這就要求我們語文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語文的美。
時(shí)代賦予我們的是機(jī)遇、是挑戰(zhàn)。我會(huì)更加努力，構(gòu)建和楷的新課堂。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇三
當(dāng)前，全黨都在開展深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。如何學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀?談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、樹立正確的“三觀”，增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺性。
世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就是每個(gè)人對世界、對人生價(jià)值的根本看法和態(tài)度。正確的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確的人生觀是要全心全意為人民服務(wù)，正確的價(jià)值觀最根本的就是為人民作貢獻(xiàn)，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，衡量人生的價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取之比，并非有錢、有權(quán)、有地位。而科學(xué)發(fā)展觀要求實(shí)踐的主體是人能在具體實(shí)踐的過程中保持一種正確的態(tài)度。因此，樹立正確的“三觀”，是增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的主動(dòng)性、積極性的必然要求。
一是要樹立正確的世界觀，才能增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺性。有了正確的世界觀，就會(huì)把這個(gè)世界看成是積極的、向上的，才能振奮精神，堅(jiān)定信心，找到科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)和途徑，就能自覺的實(shí)施科學(xué)發(fā)展的道路。反之，把這個(gè)世界看成是物欲橫流的，就會(huì)把腐化墮落當(dāng)作主流，認(rèn)為有權(quán)不用過期作廢，不撈白不撈。如陳良宇、姜人杰等等，他們都是因?yàn)槭澜缬^扭曲了，從被動(dòng)受賄到主動(dòng)索取、到挖空心思多貪多占，結(jié)果在腐敗的泥潭中越陷越深，不可自拔。這些教訓(xùn)給我們黨帶來了不可彌補(bǔ)的影響，代價(jià)是極其沉痛的，我們一定要引以為戒。
二是要樹立正確的人生觀，才能增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的主動(dòng)性。有了正確的人生觀，就能自覺地把為黨的事業(yè)、為人民的利益奮斗作為自己的應(yīng)盡職責(zé)，勤奮工作。反之，就會(huì)成為不食人間煙火的仙子，把人生理想看成是渺茫的、無用的，把職業(yè)看成富貴享樂的跳板，把困難看成無法逾越的障礙，這樣于國于家都是毫無裨益的，更談不上科學(xué)發(fā)展，最終必將導(dǎo)致個(gè)人事業(yè)不能進(jìn)步、黨的群眾基礎(chǔ)受到損害、國家發(fā)展走入歧途，因此，我們必須對人生觀的不良傾向保持高度的警惕。
三是要樹立正確的價(jià)值觀，才能增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的積極性。有了正確的價(jià)值觀，就會(huì)不圖個(gè)人名利、不求索取，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。牛玉儒同志自覺堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，作風(fēng)深入，注重實(shí)效，竭盡全力為人民群眾辦實(shí)事、辦好事，真心誠意為人民謀利益，樹立了親民、愛民、為民的公仆形象，以自己的模范行動(dòng)，詮釋了在新的歷史條件下黨的領(lǐng)導(dǎo)干部如何做人、做官、做事的真諦，成為人民群眾永遠(yuǎn)緬懷的“好公仆”。反之，有些領(lǐng)導(dǎo)干部價(jià)值觀發(fā)生偏差，干出了很多違反科學(xué)發(fā)展觀的事。比如三鹿奶粉事件、臨汾垮壩事件等。究其根源，就是有些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏正確的價(jià)值觀，工作不扎實(shí)、作風(fēng)浮漂、管理松弛，沒有宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，對關(guān)系群眾生命安全的重大問題麻木不仁，我們必須對這些價(jià)值觀扭曲的問題下大氣力解決，才能使科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。
二、擺正與人民群眾的關(guān)系，獲得實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的動(dòng)力源。
任何脫離人民群眾的實(shí)踐都是沒有意義的實(shí)踐，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀作為一項(xiàng)有利于人類發(fā)展的偉大實(shí)踐，必須緊密聯(lián)系群眾。因此，在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過程中，必須擺正與人民群眾的關(guān)系。
一是要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。人民群眾的根本利益，是我們工作的根本價(jià)值取向。面對權(quán)力，要掂出“民”字的分量;面對官位，要懂得“人”字的品格。要老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇干事，謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎用權(quán)。要把老百姓的冷暖、疾苦、安危時(shí)刻掛在心上，真(!)正做到為民所想，為民所急，辦民所需，解民所難，扎扎實(shí)實(shí)地幫助群眾排憂解難。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講民心、重民意、察民情、解民憂、勵(lì)民志、催民進(jìn)、致民富，全心全意為人民服務(wù)。只有這樣，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)才有實(shí)際意義。
二是要牢牢把握以人為本的核心。以人為本與全心全意為人民服務(wù)的宗旨，有相似之處，但有著更深刻的內(nèi)涵：就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)益，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。因此，牢牢把握以人為本的核心，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就會(huì)把群眾吸引到實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀的偉大實(shí)踐上來，有了人民群眾的廣泛支持和參與，就有了實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的強(qiáng)勁動(dòng)力，我們就一定能夠把各項(xiàng)工作科學(xué)的發(fā)展下去。
三、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，達(dá)到實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)。
一是要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持科學(xué)、適度、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展，還包括中國特色社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要求各個(gè)大方面的各個(gè)組成部分在發(fā)展中要相互協(xié)調(diào)。目前，全球金融危機(jī)肆虐，而我國經(jīng)濟(jì)處在一個(gè)相對封閉的系統(tǒng)中，受到?jīng)_擊有限。正好可以借此危機(jī)，控制發(fā)展速度，總結(jié)、借鑒、消化、吸收西方發(fā)展模式的有益之處，摒棄其弊端，使我國的發(fā)展模式得以轉(zhuǎn)型，以取得今后一個(gè)較長時(shí)期的可持續(xù)快速發(fā)展。
二是可持續(xù)發(fā)展既要滿足當(dāng)代的需要，又不對子孫后代的生存發(fā)展構(gòu)成危害。強(qiáng)調(diào)發(fā)展進(jìn)程的連續(xù)性、持久性。把當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益有機(jī)的結(jié)合起來，既要考慮當(dāng)前發(fā)展，又要考慮未來發(fā)展;既要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律;既要講究經(jīng)濟(jì)效益，又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問題，同時(shí)又要著眼未來發(fā)展，堅(jiān)決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)，著眼于滿足人民群眾的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展，著眼于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的發(fā)展目標(biāo)和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，切實(shí)為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，保證有利于中華民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。
學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要方略，是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的力量源泉，是中國抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，鞏固已有的發(fā)展成果，破解面臨的發(fā)展難題，創(chuàng)新發(fā)展方式，推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的理論和實(shí)踐創(chuàng)新。我們要抓住以人為本這個(gè)核心，采取統(tǒng)籌兼顧的方法，依靠人民群眾的力量，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，并將發(fā)展成果更加公開、公平、公正的交給人民群眾共享。這樣，有中國特色社會(huì)主義道路必將越走越寬廣。
看了學(xué)習(xí)三觀教育的體會(huì)的讀者還看了：
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇四
國家教育部給了不同學(xué)段的孩子相應(yīng)的學(xué)段目標(biāo)和內(nèi)容。由于不同學(xué)段的學(xué)生在心理、生理、語言能力發(fā)展方面有階段性特征，不同教學(xué)內(nèi)容也有各自規(guī)律，所以要采取相應(yīng)學(xué)段、板塊的不同教學(xué)策略。
在這里，主要想和各位老師分享關(guān)于識(shí)字、寫字、漢語拼音教學(xué)的所思所想。
《課標(biāo)》中提到，識(shí)字寫字是閱讀寫作的基礎(chǔ)。教學(xué)過程中要“多認(rèn)少寫”，先認(rèn)先寫“字表”中的300個(gè)字。運(yùn)用多種識(shí)字教學(xué)方法和形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，提高識(shí)字效率。
的確，小學(xué)語文低段教材中采用的識(shí)字方式多種多樣，有蒙學(xué)識(shí)字、兒歌識(shí)字、看圖識(shí)字、象形識(shí)字、韻語識(shí)字、歸類識(shí)字等十種識(shí)字方式。每種識(shí)字方式對應(yīng)著不同的識(shí)字方法。比如蒙學(xué)識(shí)字注重反復(fù)誦讀，在學(xué)生掌握字形或?qū)ψ至x理解困難處，通過故事、、視頻解說等方法加以闡釋，滲透漢字文化和傳統(tǒng)文化；象形識(shí)字，突出圖畫、古文字、現(xiàn)代漢字之間的聯(lián)系。引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)記漢字，感受漢字背后的文化。
值得注意的是，每一種特性的文本都有其相對應(yīng)的識(shí)字方法，這就是文本特質(zhì)與識(shí)字方法的契合性。換句話說，作為教師必須要認(rèn)真研讀教材文本，熟悉教材特性，揣摩編者編寫意圖，不能把看圖識(shí)字教成象形識(shí)字，也不能把象形識(shí)字教成韻語識(shí)字。
這里以一年級下冊《小青蛙》為例，這是一篇典型的組塊歸類識(shí)字課文。學(xué)習(xí)此篇課文的漢字“情、睛、清、晴、請”時(shí)，不能簡單地運(yùn)用借助拼音拼讀生字的機(jī)械方法來識(shí)記，而要引導(dǎo)學(xué)生通過漢字與漢字間的音形義比較，發(fā)現(xiàn)某一漢字與這一類漢字中的`共性，以及這一漢字的獨(dú)特性。
古代、近代和現(xiàn)代漢字中，漢字字符歸為三類:義符、音符、記號(hào)。跟整字所代表的語素在意義上有聯(lián)系的字符是義符，在語音上有聯(lián)系的是音符，在意義和語音上都沒有聯(lián)系的就是記號(hào)。
要學(xué)好《小青蛙》中的青字族這五個(gè)生字時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)這五個(gè)字的音，根據(jù)不同的義符幫助學(xué)生區(qū)分漢字的字義。“清”和清水有關(guān)，所以是三點(diǎn)水旁；晴和太陽有關(guān)，所以是日字旁；“情”是心中所想，所以是豎心旁；“請”要用言語表達(dá)，所以是言字旁；“睛”要用目去觀察，所以是目字旁。學(xué)生通過義符理解字義，毫不費(fèi)力就記住了這五個(gè)字。
所以，我將在今后的教學(xué)中，根據(jù)不同種類的教材文本，繼續(xù)運(yùn)用《課標(biāo)》中提到的多種識(shí)字方法，降低孩子們識(shí)字難度，幫助其體味識(shí)字樂趣。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇五
在這個(gè)短暫的寒假里，我再次學(xué)習(xí)了20xx年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，課程標(biāo)準(zhǔn)主要分成三個(gè)部分:前言、課程目標(biāo)與內(nèi)容、實(shí)施建議以及附錄部分。下面就我自己對課標(biāo)中課程基本理念的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
語文課程不僅是一門學(xué)習(xí)語言運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，還因?yàn)檎Z言具有工具性和人文性的基本特點(diǎn)。這就要求義務(wù)教育階段的語文課程，不僅肩負(fù)著教會(huì)學(xué)生如何在生活學(xué)習(xí)或者家里、學(xué)校、社會(huì)中使用這種語言工具，還要提高學(xué)生的思想文化修養(yǎng)以及自身的精神成長。
基于語文課程的特殊性質(zhì)，這就奠定了我們語文課程設(shè)計(jì)的基本理念。首先，要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文課程不同于其他課程，它更多的是一種長時(shí)間的感性思維的生成產(chǎn)物，不像數(shù)學(xué)等課程有那么明確的結(jié)果。而且，我個(gè)人認(rèn)為：無論哪個(gè)國家的語文課程作為國家教育的根基課程，它的教育效果并非一朝一夕能體現(xiàn)的，而是需要時(shí)間的累積和沉淀去慢慢散發(fā)出來的，這大概也就是所謂的“十年樹木，百年樹人”吧！其次，要正確把握語文教育的特點(diǎn)。因?yàn)檎Z文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響，所以我們理應(yīng)該重視。但是除了對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)貝蹏髁x政治的宣揚(yáng)和所謂的正確的價(jià)值取向以外，還應(yīng)該重視學(xué)生對語文材料的獨(dú)特理解和收獲，培養(yǎng)孩子的個(gè)性意識(shí)，因?yàn)闆]有自己思維和個(gè)性的人，不時(shí)淪為他人思維的奴隸，就會(huì)淪為時(shí)代發(fā)展的奴隸。而語文課程實(shí)踐性的特點(diǎn)，我們也應(yīng)該注重全面地發(fā)展學(xué)生的聽說讀寫想等各方面的能力。再次，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的潛能是無限的，通過教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇以及評價(jià)方式的設(shè)計(jì)等都會(huì)影響到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的形成。在這過程中，教師所起的作用也是至關(guān)重要的。最后，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。當(dāng)今社會(huì)全球化發(fā)展使得世界各國之間的聯(lián)系越來越緊密，各國之間的文化交流也越來越頻繁，所以為了適應(yīng)世界發(fā)展趨勢，我們的語文課程的建設(shè)不僅要繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，更應(yīng)該拓寬語言學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，開闊學(xué)生的國際視野。根據(jù)不同的學(xué)生，不同的學(xué)校，不同的區(qū)域不斷進(jìn)行開發(fā)適當(dāng)?shù)恼n程資源。
總而言之，語文課程的性質(zhì)決定了語文課程的設(shè)計(jì)區(qū)別于其他課程的。作為義務(wù)教育的課程中的根基課程，語文課程的設(shè)計(jì)更應(yīng)該符合為整個(gè)民族的未來的生存和發(fā)展培養(yǎng)實(shí)用型人才的標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇六
我通過學(xué)習(xí)，思想上更清楚了，我們搞創(chuàng)新教學(xué)是時(shí)代的需求。下面談?wù)勎医窈笕绾蝸砀愫脛?chuàng)新教學(xué)的。
一，理解新課程的基本理念，改變教學(xué)方法。新課程倡導(dǎo)教師“用教材”，而不是簡單地使用新教材，教師要?jiǎng)?chuàng)造性的.用教材。要在使用教材的過程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對教材知識(shí)進(jìn)行重組和整合。選取更好的內(nèi)容，對教材深加工，設(shè)計(jì)出活生生的，豐富多彩的課來，充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。既要有能力把問題簡要的闡述清楚，同時(shí)也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索，自主學(xué)習(xí)。
二，搞好創(chuàng)新教學(xué)，教師要正確把握自己的角色定位。面對新課程，教師要首先轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己的教學(xué)身份。新課程要求教師由傳統(tǒng)知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。另外，從新的課程標(biāo)準(zhǔn)來看，數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)是師生之間，學(xué)生之間來往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)習(xí)的實(shí)際出發(fā)，利用已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生摸索新的學(xué)習(xí)方法，教師起到從旁協(xié)助的作用。
總之，新課程已經(jīng)為我們指明了新的方向。我們只有跟著新的方向，搞好創(chuàng)新教學(xué)，才不會(huì)迷失自己的方向。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇七
語文試用修訂教學(xué)大綱規(guī)定：中學(xué)語文教學(xué)必須教學(xué)生“具有現(xiàn)代語文的閱讀能力、寫作能力和聽說能力，具有閱讀淺易文言文的能力?！币谎哉f之，即聽說讀寫能力，即培養(yǎng)有語文素養(yǎng)的人。這就需要一個(gè)培養(yǎng)過程，即學(xué)習(xí)過程。有人曾說，一個(gè)人的學(xué)習(xí)過程是這樣的：小學(xué)教學(xué)重在“扶”，中學(xué)重在“半扶半放”，高中重在“始放”，大學(xué)重在“全放”。由此可見，這個(gè)過程明顯體現(xiàn)出逐步加深，互相聯(lián)系的關(guān)系。這就是人們常說的“銜接”。何謂“銜接”？它指事物間相連接。試用修訂教學(xué)大綱也明確提到初中語文教學(xué)是“在小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)上”，甚至更為詳細(xì)地提到“在小學(xué)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大識(shí)字量”、“熟練使用常用字典詞典”。這說明了中小學(xué)語文教學(xué)之間的聯(lián)系與銜接。
同時(shí)，系統(tǒng)論也給我們很大的啟示：在研究和處理事物時(shí)，把對象放在系統(tǒng)形式中加以考察，始終著重從要素與要素之間，系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系中，從系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)以及動(dòng)態(tài)的角度，綜合考察和處理對象，以求得到整體功能的最優(yōu)化。這些無不告訴我們的確應(yīng)該重視教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中的“銜接”。
根據(jù)系統(tǒng)論理論，如何研究“銜接”，如何做到“最優(yōu)化”，下面我就談?wù)剬Α般暯印痹谌齻€(gè)方面的認(rèn)識(shí)：
一、研究大綱是做好銜接工作的保證。
語文不如數(shù)理化之清晰，因而語文教學(xué)往往陷入了一種不可知論的狀態(tài)，有人還美其曰：只可意會(huì)不可言傳。其實(shí)，這是不可許的。作為一線教師如今須做到以下三點(diǎn)：1、研究92年大綱與2000年大綱之異同。2、研究2000年中小學(xué)語文教學(xué)大綱之異同。3、研究初中、高中語文教學(xué)大綱之異同。這三者的研究正如法律的確定，它使教師有了準(zhǔn)繩，有了依據(jù)。例如，92年大綱與2000年大綱之異同，也說明它們存在著繼往開來的銜接關(guān)系：92年大綱對語文的人文性提得不是很明顯，著重于工具性。而2000年大綱則將人文性與工具性相提并論。那如何做好這理念的認(rèn)可與改變就尤其重要了。其實(shí)，語文是一種特殊的工具，是思維和交際的工具，是負(fù)載和傳遞信息的工具；語文的運(yùn)用，離不開人的思想感情、閱歷和素養(yǎng)的參預(yù)。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，我認(rèn)為低年級應(yīng)著重于工具性，而高年級再側(cè)重人文性也不遲，那問題就是要如何做好這階段過程的銜接工作。如初一年在小學(xué)識(shí)字的基礎(chǔ)上進(jìn)一步識(shí)字，更加熟練地使用字典詞典；在小學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步注重書寫，并引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)書法家練字的經(jīng)過；還有背誦默寫等等都不能一下子松開。正如著名教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）改革家魏書生先生他在起始年段也曾為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，對某一方面給予大膽的出其不意的.肯定，從而使學(xué)生對語文產(chǎn)生極大的興趣，這是從小學(xué)到中學(xué)“銜接”的典型，同時(shí)也是語文教壇一個(gè)佳話。發(fā)現(xiàn)兩個(gè)大綱之異同，我們就能了解新大綱的意圖所在了。其實(shí)，這就是新舊大綱間的銜接。只有真正做到對大綱之異同而心中有數(shù)，那在實(shí)際銜接教學(xué)過程中會(huì)有很大啟示的。這樣才能找到符合教學(xué)規(guī)律的教法，才能遵照循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。
再如，新大綱分明一體化設(shè)計(jì)，整體考慮，互相銜接，這是建國以來的第一次。由此可見，各方面的銜接問題已提到議事日程上來了，越來越受人們重視了。就背誦篇目而言，大綱規(guī)定小學(xué)不少于150篇，以絕句為主；初中背誦不少于80篇；高中背誦古文20篇，詩詞、曲50首。這些無不說明從小學(xué)到初中，乃至高中的連貫性和層次性已尤為突出了。作為教師認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)是很有必要的。對此，我采用每天一詩，先誦再背再懂，至于有些詩詞懂與否，我認(rèn)為隨著孩子長大或年齡的增長會(huì)懂的。或在起始年段不提，在初二、三年再繼續(xù)訓(xùn)練也不遲。這既能體現(xiàn)訓(xùn)練的層次性與序列性，也符合人的認(rèn)識(shí)與發(fā)展規(guī)律。
二、研究教材之間的銜接是一項(xiàng)必不可少的工作。
（一）、熟悉中小學(xué)教材，處理好銜接，明確教法學(xué)法。
現(xiàn)在屬于九年義務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)。
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學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇八
一、研究大綱是做好銜接工作的保證。
語文不如數(shù)理化之清晰，因而語文教學(xué)往往陷入了一種不可知論的狀態(tài)，有人還美其曰：只可意會(huì)不可言傳。其實(shí)，這是不可許的。作為一線教師如今須做到以下三點(diǎn)：1、研究92年大綱與2000年大綱之異同。2、研究2000年中小學(xué)語文教學(xué)大綱之異同。3、研究初中、高中語文教學(xué)大綱之異同。這三者的研究正如法律的確定，它使教師有了準(zhǔn)繩，有了依據(jù)。例如，92年大綱與2000年大綱之異同，也說明它們存在著繼往開來的銜接關(guān)系：92年大綱對語文的人文性提得不是很明顯，著重于工具性。而2000年大綱則將人文性與工具性相提并論。那如何做好這理念的認(rèn)可與改變就尤其重要了。其實(shí)，語文是一種特殊的工具，是思維和交際的工具，是負(fù)載和傳遞信息的工具；語文的運(yùn)用，離不開人的思想感情、閱歷和素養(yǎng)的參預(yù)。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，我認(rèn)為低年級應(yīng)著重于工具性，而高年級再側(cè)重人文性也不遲，那問題就是要如何做好這階段過程的'銜接工作。如初一年在小學(xué)識(shí)字的基礎(chǔ)上進(jìn)一步識(shí)字，更加熟練地使用字典詞典；在小學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步注重書寫，并引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)書法家練字的經(jīng)過；還有背誦默寫等等都不能一下子松開。正如著名教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）改革家魏書生先生他在起始年段也曾為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，對某一方面給予大膽的出其不意的肯定，從而使學(xué)生對語文產(chǎn)生極大的興趣，這是從小學(xué)到中學(xué)“銜接”的典型，同時(shí)也是語文教壇一個(gè)佳話。發(fā)現(xiàn)兩個(gè)大綱之異同，我們就能了解新大綱的意圖所在了。其實(shí)，這就是新舊大綱間的銜接。只有真正做到對大綱之異同而心中有數(shù)，那在實(shí)際銜接教學(xué)過程中會(huì)有很大啟示的。這樣才能找到符合教學(xué)規(guī)律的教法，才能遵照循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。
再如，新大綱分明一體化設(shè)計(jì)，整體考慮，互相銜接，這是建國以來的第一次。由此可見，各方面的銜接問題已提到議事日程上來了，越來越受人們重視了。就背誦篇目而言，大綱規(guī)定小學(xué)不少于150篇，以絕句為主；初中背誦不少于80篇；高中背誦古文20篇，詩詞、曲50首。這些無不說明從小學(xué)到初中，乃至高中的連貫性和層次性已尤為突出了。作為教師認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)是很有必要的。對此，我采用每天一詩，先誦再背再懂，至于有些詩詞懂與否，我認(rèn)為隨著孩子長大或年齡的增長會(huì)懂的?；蛟谄鹗寄甓尾惶幔诔醵?、三年再繼續(xù)訓(xùn)練也不遲。這既能體現(xiàn)訓(xùn)練的層次性與序列性，也符合人的認(rèn)識(shí)與發(fā)展規(guī)律。
二、研究教材之間的銜接是一項(xiàng)必不可少的工作。
（一）、熟悉中小學(xué)教材，處理好銜接，明確教法學(xué)法。
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學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇九
歷史是我們了解過去和理解現(xiàn)在的一扇窗戶，它是一面鏡子，通過它我們可以照亮過去并了解自己。而學(xué)習(xí)歷史是培養(yǎng)我們思考力和批判性思維的一種方式。在我的學(xué)習(xí)歷史的過程中，我總結(jié)了一些關(guān)于學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)。首先，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解和珍惜傳統(tǒng)文化的重要性。其次，歷史可以拓寬我們的視野，提高我們的綜合素質(zhì)。再次，學(xué)習(xí)歷史可以加深我們對人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的深入思考。最后，歷史的學(xué)習(xí)也同時(shí)是一個(gè)讓我們反思自己和改進(jìn)的過程。
首先，學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們了解和珍惜傳統(tǒng)文化的重要性。歷史是我們文化的根基，是民族的精神財(cái)富。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解我們的民族是如何形成的，而不是片面地盲目追求外來的文化。歷史還告訴我們，傳統(tǒng)文化是一脈相承的，而不是孤立存在的。只有了解了歷史，我們才能更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將其傳承給后代。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以感受到傳統(tǒng)文化中凝聚著人們智慧和靈魂的力量。這種力量在今天的社會(huì)仍然具有深遠(yuǎn)的影響力，我們應(yīng)該秉持著對傳統(tǒng)文化的敬畏和贊美之心。
其次，歷史可以拓寬我們的視野，提高我們的綜合素質(zhì)。學(xué)習(xí)歷史不僅僅是了解一個(gè)事件的發(fā)生和原因，更重要的是通過多角度的分析，了解不同的歷史時(shí)期和不同社會(huì)形態(tài)的特點(diǎn)。通過對歷史的比較和對比，我們可以拓寬我們的視野，增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)我們的思辨能力和批判性思維。歷史上的事件和人物往往是復(fù)雜多樣的，通過對歷史的學(xué)習(xí)，我們需要不斷分析和思考，形成自己的觀點(diǎn)和判斷。這樣的思考過程可以讓我們更好地發(fā)展我們的邏輯思維和判斷能力。
再次，學(xué)習(xí)歷史可以加深我們對人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的深入思考。歷史是人類發(fā)展的長河，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類社會(huì)從原始時(shí)期到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。歷史告訴我們，社會(huì)進(jìn)步是艱辛而曲折的，沒有一蹴而就的成功。通過了解歷史，我們可以學(xué)習(xí)到很多社會(huì)進(jìn)步的啟示與教訓(xùn)，這對我們的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史也可以加深我們對人性的認(rèn)識(shí)。歷史上的人物是復(fù)雜的，他們有成功的一面，也有失敗的一面。通過對歷史人物的學(xué)習(xí)，我們可以更好地了解人性的復(fù)雜性，具備更好的人際交往能力。
最后，歷史的學(xué)習(xí)也同時(shí)是一個(gè)讓我們反思自己和改進(jìn)的過程。通過對歷史的學(xué)習(xí)，我們可以看到人類歷史上許多錯(cuò)誤和挫折的發(fā)生，這可以讓我們反思自己的過去和現(xiàn)在。歷史告訴我們，每個(gè)人都有可能犯錯(cuò)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾蚊鎸﹀e(cuò)誤和改正錯(cuò)誤。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以從歷史人物和事件中找到啟示和借鑒，避免犯同樣的錯(cuò)誤。同時(shí)，歷史也可以讓我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福和機(jī)遇，警醒我們不要重蹈歷史的覆轍。
總之，學(xué)習(xí)歷史并不僅僅是為了應(yīng)對考試，更是我們了解過去、理解現(xiàn)在和預(yù)測未來的重要方式。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解和珍惜傳統(tǒng)文化的重要性，拓寬我們的視野，提高綜合素質(zhì)，加深對人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的思考，同時(shí)也是反思自己和改進(jìn)的過程。歷史是人類學(xué)問的一部分，它讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己、了解自己，并為未來的發(fā)展提供重要的借鑒。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人都要重視學(xué)習(xí)歷史，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇十
xx年x月xx日，我有幸作為觀察員參加了在xx高中舉行的“同課異構(gòu)”及學(xué)科價(jià)值的教學(xué)研討活動(dòng)。這次同課異構(gòu)及學(xué)科價(jià)值的研討活動(dòng)，給我提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
因?yàn)槭浅醮螀⒓樱以诖酥吧暇W(wǎng)了解了“同課異構(gòu)”的概念，在理論上認(rèn)識(shí)到開展“同課異構(gòu)”活動(dòng)首先有利于教師更好的理解課程標(biāo)準(zhǔn)，提高教學(xué)的有效性?！巴n異構(gòu)”中的“異構(gòu)”不是目的而是一種手段，是通過不同的教師或者是同一個(gè)教師用不同的設(shè)計(jì)上同一節(jié)課這樣的手段來幫助教師更好的理解課程標(biāo)準(zhǔn)、更好的把握適合不同教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法、更好的了解適合不同學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)情景、發(fā)現(xiàn)平時(shí)教學(xué)中的一些低效甚至無效的教學(xué)方式等，來實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)有效性的目的。其次開展“同課異構(gòu)”活動(dòng)還有利于教師的成長，促進(jìn)教師的發(fā)展。成功的教學(xué)有賴于教學(xué)者對教學(xué)情境的復(fù)雜性有充分的了解，并在教學(xué)現(xiàn)場進(jìn)行有效率的'教學(xué)決策。不論是課前對課程標(biāo)準(zhǔn)的討論還是課后對教學(xué)設(shè)計(jì)與效果的分析都是“同課異構(gòu)”活動(dòng)中教師得到發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，在這些環(huán)節(jié)中教師之間的深入討論互相取長補(bǔ)短、資源與信息的共享等對教師的成長的作用也是十分明顯的。
一、“同課異構(gòu)”活動(dòng)對我的啟示。
我觀摩了三節(jié)高中英語閱讀課，深深感悟到這三節(jié)課具有以下共同點(diǎn)，也是我在以后的教學(xué)中要學(xué)習(xí)的：
1.三位教師都能達(dá)到閱讀教學(xué)所要培養(yǎng)的能力，即：培養(yǎng)學(xué)生基本信息的獲取能力；對文章結(jié)構(gòu)的分析能力；信息學(xué)習(xí)的應(yīng)用能力。尤其是青島二中的于靜老師，在處理完閱讀課后，又加上了人教版教材中的與身體語言有關(guān)的文章，并讓學(xué)生獲取基本信息，并在此基礎(chǔ)上設(shè)置真實(shí)的情景讓學(xué)生上臺(tái)表演，更體現(xiàn)了語言在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用功能。
2.三位教師都能注重對學(xué)生的教學(xué)評價(jià)。在學(xué)生做的比較好的時(shí)候都適時(shí)地給學(xué)生以鼓勵(lì)，并且借助本節(jié)課所涉及的身體語言予以表揚(yáng)，增加了教師的親和力，縮小了教師與學(xué)生之間的距離。雖然是針對高中的學(xué)生，但是老師對學(xué)生的表揚(yáng)與肯定讓學(xué)生品嘗到成功的滋味。學(xué)生為了再一次品嘗這種奇妙的味道就更樂于跟老師配合，積極發(fā)言。
3.都能體現(xiàn)學(xué)為主體的教學(xué)原則。在教學(xué)中把課堂讓給學(xué)生，讓學(xué)生在合作探究中愉快地學(xué)習(xí)，這也體現(xiàn)了語言學(xué)科在利用這一原則的優(yōu)勢。
4.三位教師都能精心設(shè)計(jì)課堂，想方設(shè)法激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。張老師和楊老師的課件制作精細(xì)，注重學(xué)生對篇章結(jié)構(gòu)的理解，注重學(xué)生的認(rèn)知水平和情感體驗(yàn)，讓我們看到了學(xué)生強(qiáng)烈的參與意識(shí)、合作精神和廣泛的知識(shí)面。三位女教師都使用多種教學(xué)方法來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。如她們都使用現(xiàn)實(shí)生活中常用的非語言交際的方式，并讓學(xué)生上臺(tái)表演，貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生興趣盎然，踴躍表演。楊xx老師和于xx老師還使用視頻，在滿足視覺要求、激發(fā)學(xué)生興趣、提升所學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，開闊了知識(shí)面，認(rèn)識(shí)到正確應(yīng)用非語言交際在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。
5.三位教師的作業(yè)布置都很好，于老師和張老師的作業(yè)都讓學(xué)生上網(wǎng)查閱更多的有關(guān)非語言交際的知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，而楊xx老師的作業(yè)之一是讓學(xué)生讀本模塊workbook上的一篇文章以了解更多的非語言交際在不同國家所代表的不同含義。不管怎樣都是引導(dǎo)學(xué)生把英語語言學(xué)習(xí)從課內(nèi)延伸到課外。
二、“同課異構(gòu)”活動(dòng)的幾點(diǎn)思考。
1.教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平為基礎(chǔ)，符合學(xué)生的實(shí)際。三位老師所講課的設(shè)計(jì)理念都體現(xiàn)了本校的教學(xué)特色，都是各校教研組共同的結(jié)晶，各有特色。但是，因?yàn)榻處熢诋惖厥谡n，在備課的同時(shí)應(yīng)該顧及學(xué)生的實(shí)際水平。我在聽課的同時(shí)，注意到于xx老師的課件設(shè)計(jì)有很多頁面上只有學(xué)生所要處理的內(nèi)容，上面沒有指令性的文字，老師雖然口語流利，表述清楚，但是由于學(xué)生的實(shí)際水平跟青島二中的學(xué)生的水平差距太大，有些地方很多學(xué)生都不明白要做什么。我想如果老師在設(shè)計(jì)課件的時(shí)候加上簡明扼要的指令性語言，使課件制作更規(guī)范一些的話，教學(xué)的效果是不是會(huì)更好呢？還有于老師在處理教材的時(shí)候，教材的內(nèi)容在很短的時(shí)間內(nèi)就處理完了，相對于這些相當(dāng)于農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生而言，是不是有點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水，沒有顧及到學(xué)生的實(shí)際水平呢？但是于老師的課設(shè)計(jì)理念是很好的，在課文的基礎(chǔ)上，擴(kuò)充材料，讓學(xué)生了解更多的知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，確實(shí)有利于學(xué)生水平的提高。我只是覺得農(nóng)村學(xué)生的水平跟青島市學(xué)生的水平差異太大了，這樣的一節(jié)課，他們真的吃不消。所以，如果我們的老師用青島二中的學(xué)生講課的話，也要注意學(xué)生的差異，設(shè)計(jì)適合他們的學(xué)生水平的課。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇十一
剛上小學(xué)時(shí)，我看見高年級的哥哥姐姐們寫的字很漂亮，我很羨慕他們，于是便產(chǎn)生了要練習(xí)書法的念頭。我把這個(gè)想法告訴了爸爸，爸爸就近找廈崗的書法老師孫老師教我學(xué)習(xí)書法，他教我從基本的筆劃“點(diǎn)橫豎撇捺”寫起，然后到每一個(gè)字的組合與拼湊的練習(xí)……經(jīng)過一年的`刻苦訓(xùn)練，我的寫字水平有了很大的提高，自信心也增強(qiáng)了。
但學(xué)書法讓我收獲最大的不單是寫好了字，更重要的是使自己各方面的能力得到了鍛煉，如有了做事時(shí)有了持之以恒的毅力、專心致志的定力、細(xì)致入微的眼力、周密分析的腦力和準(zhǔn)確表達(dá)的手力……有了這些“力”，我們自身就能得到更加全面的發(fā)展。
學(xué)書法的益處有很多，它不僅能使我們練出一手好字，同時(shí)也能提高我們個(gè)人的修養(yǎng)，大家也來學(xué)書法吧，學(xué)書法會(huì)讓你感受到有許多的樂趣！
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇十二
第一段：歷史的重要性和意義（300字）。
歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累，它承載著人類的智慧和教訓(xùn)，是我們認(rèn)識(shí)過去、把握現(xiàn)在和展望未來的重要指南。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解人類的起源和發(fā)展，了解不同時(shí)期的社會(huì)、政治、文化背景，深入研究歷史事件和人物，探索人類行為和思維的奧秘。歷史是一個(gè)無窮的寶庫，通過研究歷史，我們可以充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的文化素養(yǎng)。
第二段：歷史給予我們的啟示（300字）。
從歷史中，我們可以看到人類困苦與追求幸福的斗爭。歷史告訴我們，每一次災(zāi)難和挫折都是人類前進(jìn)的動(dòng)力。從歷史教訓(xùn)中，我們可以學(xué)到如何避免重蹈覆轍，在我們面臨類似的問題時(shí)可以取長補(bǔ)短，避免犯同樣的錯(cuò)誤。如在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我們可以從歷史中學(xué)到過度投資的危險(xiǎn)和通貨膨脹的影響，以此為鑒，更加謹(jǐn)慎地制定經(jīng)濟(jì)政策。在政治領(lǐng)域，我們可以借鑒歷史中的政治斗爭和顛覆，建立穩(wěn)定的政府和社會(huì)制度。從歷史中，我們也可以看到人類的智慧和創(chuàng)造力，因此我們可以得到一些啟發(fā)，以便在面臨新的問題時(shí)能夠更好地應(yīng)對和解決。
第三段：歷史對個(gè)人的影響（300字）。
學(xué)習(xí)歷史不僅僅是學(xué)習(xí)人類的集體經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也是對個(gè)人有著重要的影響。通過了解歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己所處的文化環(huán)境和社會(huì)背景。歷史教育有助于塑造個(gè)體的個(gè)性和價(jià)值觀念，培養(yǎng)我們的認(rèn)知能力和批判思維能力。學(xué)習(xí)歷史讓我們更加能夠理解人類行為的動(dòng)力和動(dòng)機(jī)，從而更好地理解他人和自己。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以感受到時(shí)間的長河，更好地理解個(gè)人行為和決策的意義和影響。
第四段：歷史對社會(huì)的意義（300字）。
歷史不僅對個(gè)人有影響，也對整個(gè)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的意義。歷史是社會(huì)發(fā)展的基石，它記錄了社會(huì)的興衰和變遷。通過研究歷史，我們可以深入了解一個(gè)社會(huì)的文化傳承和社會(huì)結(jié)構(gòu)。歷史教育有助于培養(yǎng)公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，使我們更加關(guān)心社會(huì)問題和參與社會(huì)事務(wù)。通過研究歷史，我們可以學(xué)習(xí)到如何建立和維護(hù)社會(huì)秩序，以及如何尊重和包容不同的文化和民族。歷史教育還有助于傳承文化遺產(chǎn)，保護(hù)歷史建筑和文物遺跡，使我們更加熱愛和珍視我們的文化資源和傳統(tǒng)價(jià)值觀。
第五段：個(gè)人的歷史學(xué)習(xí)體會(huì)和展望（300字）。
在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和意義。通過學(xué)習(xí)歷史，我得以了解人類智慧和創(chuàng)造力的偉大，也看到了人類的愚昧和犯錯(cuò)。歷史教給我如何反思和矯正自己的錯(cuò)誤，如何認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，如何面對困境和改變。歷史讓我明白，人類從來都不是完美的，但我們有能力不斷進(jìn)步和完善自己。因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)歷史不僅是為了了解過去，更是為了更好地面向未來。通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我希望能夠在個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的道路上做出更好的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇十三
歷史是人類社會(huì)發(fā)展的鏡子，是一面反映著過去與現(xiàn)在的重要鏡子。作為人類的繼承者，我們有責(zé)任學(xué)習(xí)歷史，了解過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便更好地面對未來。在我學(xué)習(xí)歷史的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了幾個(gè)重要的心得體會(huì)。
第二段：對比的重要性。
通過學(xué)習(xí)歷史，我明白了對比的重要性。歷史上的一些事件與現(xiàn)實(shí)有許多相似之處，通過對比兩者的不同，我們能夠更好地理解現(xiàn)在的問題，并且找到解決的方法。比如，在學(xué)習(xí)二戰(zhàn)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了和現(xiàn)實(shí)中的一些沖突存在相似之處，而這種相似讓我更加深刻地意識(shí)到分歧的危害，并且為日后的處理提供了一些建議。
第三段：歷史的重要性。
學(xué)習(xí)歷史還讓我明白了它的重要性。歷史不僅是人們的回憶和經(jīng)驗(yàn)，更是一種對人類進(jìn)步的記錄。歷史中的故事和人物，多是影響著世界的重要力量，他們站在時(shí)代的潮流前沿，引領(lǐng)著時(shí)代的方向。正是因?yàn)闅v史的重要性，我們才能不斷從中吸取教訓(xùn)，避免再度重蹈覆轍。
第四段：知識(shí)的積累。
學(xué)習(xí)歷史讓我發(fā)現(xiàn)了知識(shí)的積累的重要性。歷史知識(shí)很大程度上決定了我們對待問題的態(tài)度、選擇和決策的智慧。通過學(xué)習(xí)歷史，我積累了豐富的知識(shí)，這不僅讓我對世界的認(rèn)識(shí)更加全面，也讓我在面對問題時(shí)更加從容和有底氣。
第五段：影響當(dāng)代。
歷史對當(dāng)代的影響也是學(xué)習(xí)歷史的重要意義之一。我們所處的社會(huì)和時(shí)代是歷史的延續(xù)，也承載著歷史的使命和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地理解當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象和問題，并為解決這些問題提供思路和啟迪。正是從歷史中，我們能夠看到人類社會(huì)發(fā)展的軌跡，更好地洞察當(dāng)代社會(huì)問題的本質(zhì)，并為未來探索出新的道路。
結(jié)尾。
通過學(xué)習(xí)歷史，我明白了對比的重要性，歷史的重要性，知識(shí)的積累的重要性以及歷史對當(dāng)代的影響。學(xué)習(xí)歷史不僅是一種學(xué)習(xí)知識(shí)的方式，也是培養(yǎng)我們的思考能力、理解力和判斷力的一種教育。為了更好地認(rèn)識(shí)自己，了解世界，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)歷史，追求真理，不斷豐富自己的知識(shí)，從而更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇十四
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的小學(xué)學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)作文，希望能夠幫助到大家。
即將走出生活了六年的'小學(xué)校門，心情是復(fù)雜的?；仡櫫陙淼膶W(xué)習(xí)生活，我有三點(diǎn)深刻體會(huì)：
首先，學(xué)習(xí)語文需要長期積累。小學(xué)的語文學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于三個(gè)方面：一是詞匯積累，一般情況下，小學(xué)生畢業(yè)時(shí)，詞匯總量應(yīng)6000個(gè)以上，會(huì)寫漢字4500個(gè)以上。這一點(diǎn)我做到了。二是古詩詞積累。一般情況下，小學(xué)生畢業(yè)時(shí)，應(yīng)會(huì)寫、會(huì)讀、會(huì)用古詩詞100首以上。這一點(diǎn)我做得不太好，只要原因是沒有下苦功夫。三是寫作積累。有了前兩點(diǎn)的積累和水平，就能夠較好地駕馭漢語知識(shí)，生動(dòng)完整地表達(dá)自己的思想感情，使自己的作文達(dá)到作品的質(zhì)量。這一點(diǎn)我做到了，我在xx作文網(wǎng)連續(xù)發(fā)表多篇作文，得到了編輯老師的好評。
其次，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要長期練習(xí)。學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)，應(yīng)努力提高三個(gè)方面的能力：一是數(shù)學(xué)思維的能力。小學(xué)生在進(jìn)行數(shù)學(xué)解題時(shí)，需要具有發(fā)現(xiàn)和解決問題的多維能力，表現(xiàn)在運(yùn)算迅速，解題簡潔，思維敏捷。二是識(shí)別數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的能力。小學(xué)數(shù)學(xué)，主要是三大塊知識(shí)，即運(yùn)算、應(yīng)用、圖形。三大塊內(nèi)容，既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。三是快速完成數(shù)學(xué)練習(xí)的能力。不經(jīng)過題海訓(xùn)練，是很難提高小學(xué)生數(shù)學(xué)綜合練習(xí)能力的。回顧六年來的學(xué)習(xí)生活，我的問題主要集中在最后一點(diǎn)，就是沒有經(jīng)過題?？简?yàn)，破解數(shù)學(xué)難題的能力不強(qiáng)。
最后，學(xué)習(xí)英語需要應(yīng)用。小學(xué)生學(xué)好英語，需要具備三個(gè)基本條件：一是喜歡英語。堅(jiān)持學(xué)習(xí)，每天學(xué)，每時(shí)學(xué)，把英語當(dāng)成交流工具，自覺運(yùn)用于日常學(xué)習(xí)和生活之中。只有博聞強(qiáng)記，熟能生巧，才能學(xué)好英語。二是方法得當(dāng)。學(xué)習(xí)英語，應(yīng)講究一定的方法，主要是單詞要牢記，達(dá)到一定數(shù)量；句型要熟練，熟悉各種表達(dá)方法和寫作技巧；課文能夠背誦，從中找到各類知識(shí)點(diǎn)。三是強(qiáng)化訓(xùn)練。需要有固定對象進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，確保口語純正，運(yùn)用自如。我的英語學(xué)習(xí)成績一般，只要是用功不夠，應(yīng)用不夠，詞匯不夠。
管子曰：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！苯窈螅谛碌奶斓?，我將抱著為中華民族崛起而努力學(xué)習(xí)的決心，遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，加強(qiáng)各種訓(xùn)練，提高運(yùn)用能力，做一個(gè)有文化、有知識(shí)、有責(zé)任的中學(xué)生。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇十五
期中考試結(jié)束了，我在物理這門學(xué)科上取得了不錯(cuò)的成績，受老師的委托，在這里就我在學(xué)習(xí)物理這方面的經(jīng)驗(yàn)與心得進(jìn)行一個(gè)簡單的介紹，以求對大家有所幫助。
在學(xué)習(xí)物理的過程中，我們會(huì)遇到許多問題，比如：知識(shí)點(diǎn)太多，運(yùn)用復(fù)雜，公式不熟，常出現(xiàn)張冠李戴的等形象，試題太難、過程太復(fù)雜難以理解，考試完了自我感覺良好，可成績出來后分?jǐn)?shù)總是不理想等。這些現(xiàn)象都是很正常的，這是因?yàn)槲覀儗ξ锢磉@門學(xué)科還缺乏了解，解題能力太弱等原因造成的。
針對這些問題，我們該如何是做呢？我認(rèn)為，首先我們得了解它，去接觸它，要培養(yǎng)出對物理的學(xué)習(xí)興趣和愛好。俗話說：興趣是最好的老師，對物理沒有興趣，是永遠(yuǎn)不可能學(xué)好物理的。
第一、勤于思考，提高物理思維水平。
物理是于生活融為一體，即在生活中，對某些事情多加觀察，善于探索，不斷思考，用科學(xué)道理去解釋它們，由于物理也是一門動(dòng)態(tài)學(xué)，分析物理過程甚為重要，每一種題型都畜含著一種物理模型，我們要將其分類，逐個(gè)擊破，（勵(lì)志名言）做題不在于多，而是有選擇性的去做一些典型，有代表性的題，細(xì)心鉆研，耐心分析，弄清其中每一個(gè)思維過程，從而可以提高物理思想。
第二、課堂課后，爭分奪秒。
課堂40分鐘，我們要做到精力充沛、思維活躍、吸取老師的解題思想、分析過程、律方法，落實(shí)好老師提出來的重點(diǎn)考點(diǎn)，思維每時(shí)每刻要走在老師的前面，抓住老師的解題要素。課后則要加強(qiáng)鞏固、不斷練習(xí)，加深擴(kuò)廣。
第三、總結(jié)規(guī)律。信心備考。
平日應(yīng)注意調(diào)整自己的心態(tài)，培養(yǎng)沉著、自信的心理素質(zhì)，在平時(shí)考試之后，分析的錯(cuò)誤、弱項(xiàng)，以及彌補(bǔ)自己的`不足，總結(jié)出各種知識(shí)之間的聯(lián)系，各種試題的解法，在頭腦中形成網(wǎng)絡(luò)。其次要對多種題型的解答方法進(jìn)行分析和概括。物理成績的提高也是需要一個(gè)過程的，只要堅(jiān)持不放棄，總有一天你會(huì)將所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，體會(huì)那種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的喜悅。
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