總結(jié)可以幫助我們建立起系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，提升學(xué)習(xí)和工作效率。寫總結(jié)時，我們可以適當(dāng)加入自己的感悟和思考，增加文章的個人色彩。以下是一些業(yè)界專家分享的總結(jié)心得，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
水調(diào)歌頭讀書心得篇一
當(dāng)我在奮斗的路上，當(dāng)我趕到了迷茫的時候，我便停下來，對著天空，對著大地，對著明月，來緩解自己，因為它在我看來，它有蘇軾的氣息，它足以凈化我心中經(jīng)時間的推移，所沉淀在我心靈深處的污物。當(dāng)你身心充滿欣然，充滿輕松的時候，你又可以上路了。
我時不時地想象這詩人寫下《水調(diào)歌頭》時的場景，感受著他內(nèi)心深處那種悠悠傷感，有時自己也會被感染，望著明月高懸、吹著涼風(fēng)陣陣，心中不知思念這誰。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟?！边@是對人生的感悟，在月的啟發(fā)下，對世態(tài)的思考;又是對親人的思念，孰不知，明月下又有多少人寄情于它，又有多少人傳達著相思之意。
我知道，不僅詩人一人將這種相思之情寄到明月之上，再融合到月光里，撒到月光所能照到的地方。
曾幾何時，我將思念寄到月上，恐怕明月也載它不下了吧?
透過云層，我看得見月亮上雕刻的《水調(diào)歌頭》我能聽到蘇軾的吟詩、斟酒的聲音，我能聞見空氣中散出的酒香，我能感受到他眉皺下的愁與思。
詩依舊吟，還是那份情感;月一直明，只是圓了又殘，殘了又圓，反復(fù)著，輪回著。
天空、夜下、明月、枯樹、微風(fēng)......
水調(diào)歌頭讀書心得篇二
夜下、一位詩人舉杯邀月，醉意之中對影三人;月下、一位詩人仰望蒼穹，朦朧之中思緒悠揚;云下、一位詩人舉目不語，思念之中不知與誰共賞這一輪明月?；蛟S，他在對越訴說，訴說自己心中的那份愁與思。
為官仕途，感到迷茫，千百度中不知自己何去何從，乘風(fēng)歸去?才知高處不勝寒。愁自己不能被朝廷重用......
當(dāng)我在奮斗的路上，當(dāng)我趕到了迷茫的時候，我便停下來，對著天空，對著大地，對著明月，來緩解自己，因為它在我看來，它有蘇軾的氣息，它足以凈化我心中經(jīng)時間的推移，所沉淀在我心靈深處的污物。當(dāng)你身心充滿欣然，充滿輕松的時候，你又可以上路了。
我時不時地想象這詩人寫下《水調(diào)歌頭》時的場景，感受著他內(nèi)心深處那種悠悠傷感，有時自己也會被感染，望著明月高懸、吹著涼風(fēng)陣陣，心中不知思念這誰。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟?！边@是對人生的感悟，在月的啟發(fā)下，對世態(tài)的思考;又是對親人的思念，孰不知，明月下又有多少人寄情于它，又有多少人傳達著相思之意。
我知道，不僅詩人一人將這種相思之情寄到明月之上，再融合到月光里，撒到月光所能照到的地方。
曾幾何時，我將思念寄到月上，恐怕明月也載它不下了吧?
透過云層，我看得見月亮上雕刻的《水調(diào)歌頭》我能聽到蘇軾的吟詩、斟酒的聲音，我能聞見空氣中散出的酒香，我能感受到他眉皺下的愁與思。
詩依舊吟，還是那份情感;月一直明，只是圓了又殘，殘了又圓，反復(fù)著，輪回著。
天空、夜下、明月、枯樹、微風(fēng)......
月假在家，在媽媽的引導(dǎo)下，我翻看了《宋詞三百首》。
剛讀了一首之后，就覺得很吃力，因為宋詞的內(nèi)容艱澀，篇幅也很長。這時，媽媽告訴我，宋詞在我國隋唐時期出現(xiàn)，宋朝時達到頂峰，是我們中國的文化瑰寶。為了讓我更好地理解，媽媽不僅給我講解了書中的詩句，還補充了很多的背景資料，那些難懂的詩句變成了一個個鮮活的歷史故事，我仿佛穿越到了宋朝，走進了他們多姿多彩的生活。
在書里，我見到了那些璀璨如星辰的偉大詩人們：，辛棄疾、晏殊、歐陽修、李清照、王安石……眼中最亮的那顆就是蘇軾，我愛蘇軾，更愛他的《水調(diào)歌頭·中秋》。
“明月幾時有?把酒問青天?！Ю锕矉染?”蘇軾當(dāng)年被貶，和弟弟蘇轍六年沒有相見，在中秋的晚上，他舉著酒杯，望著明月，懷著對弟弟深深的思念，寫下了這首流傳千古的名詞。雖然心中滿是對親人的牽掛，卻不能相見，都說“男兒有淚不輕彈”，相信那時的蘇軾借一輪明月，把所有的淚和所有的思念都傾注在了詞里，讓千年之后的我們讀之為之動容。
或許我還不能真正明白蘇軾復(fù)雜的內(nèi)心，但一想到即將離開父母去讀書，我的心里也是萬般滋味。如果爸爸不在身邊，誰陪我騎自行車?如果媽媽不在身邊，誰在睡前給我講故事?如果奶奶不在身邊，誰會端著我最喜歡的烤雞腿問我饞不饞……我不要離開父母，不愿像蘇軾那樣只能借月亮來表現(xiàn)我的思念。
媽媽像看穿了我的心思，她在我耳邊輕輕地吟誦著：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟!”是啊，既然“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”自古以來就如此，那又何必為分離而傷心呢?只要大家都平安快樂，即使不居住在一個屋子里，我們也共賞著一輪明月，這難道不是一種相聚嗎?再說了，我們可比宋人幸福多了，電話、網(wǎng)絡(luò)都能一解親人朋友們的`思念之情，真正做到“海上升明月，天涯若比鄰?！?/p>
“但愿人長久，千里共嬋娟!”這是蘇軾對我們的期盼，也是我對天下人的祝福。
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。
不知道大家對詩詞的感覺是什么，但是想到我的感覺，莫名的感覺自己有點膚淺。因為我是否喜愛一首詩詞，首先會看著首詩詞給我的第一印象。
這首《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》是我在高中時做語文詩詞題碰到的。當(dāng)我第一次讀這首詞，第一印象就是：哇!每一句都好優(yōu)美。當(dāng)我讀第二遍時，我便被這首詞的描寫所吸引。這首詞描寫景色之美，在我的眼前展開了一幅波瀾壯闊的的山水畫卷：在一片落日余暉之中，蘇軾卷起繡簾眺望，快哉亭下，水天相接，碧空如洗。蘇軾望著亭外的美景浮想聯(lián)翩，回憶平堂山的江南煙雨，杳杳孤鴻。再次眺望，水面千頃，十分明凈。如翠山巒的影子倒映其中。忽然，江面波濤洶涌，有一位白頭漁翁駕著小舟掀舞，出沒于風(fēng)濤之間。虛實結(jié)合、波瀾起伏、跌宕多姿、大開大合，展現(xiàn)了一幅浩闊雄壯、水天一色的自然風(fēng)光。
豪縱酣暢，氣勢磅礴，蘇軾在全詞酣暢淋漓的表現(xiàn)出了曠達豪邁?！翱靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄”，你個宋玉，著實可笑。你不了解莊子的風(fēng)是天籟之說，硬要說什么風(fēng)有雌雄。之后又發(fā)出感嘆：“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)?！币粋€人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風(fēng)。
明月幾時有?把酒問青天。青天便是蘇軾的朋友，夜幕已深，月兒卻遲遲不肯出現(xiàn)，只剩我一人孤身獨立，手中的酒也不知該敬給誰，九百多年前詞人將自己的思念之情寄托在這首《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中，而現(xiàn)在的我也和他一樣，思念遠方的親人。
爸爸，今晚我的天空無月，不能和您共享此時了。爸爸，不如讓我來安撫您吧。我欲乘風(fēng)去您在的地方，有爸爸的地方就是家。也許沿途迢迢，長途我來得會有些遲，但縱使沿途崇山峻嶺阻隔，縱使高處不勝寒冷，我也總會抵達。在這樣的夜晚，我們會在您的出租小屋里共進一頓團聚熱鬧的晚飯，共賞此時此刻的那輪明月;我會纏著鬧著要買月餅吃，您拗不過我，買了一塊，自己卻不舍得吃一口……同父過佳節(jié)，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶。月兒終于升起，照著無眠的我。窗外萬家燈火，只有這月，一夜一夜伴我;世上千百萬人，只有爸爸一生一世陪我。我無爸爸，無以至今日;爸爸無我，無以終余年。但愿爸爸平平安安，早日歸來，一家人能夠團團圓圓，長長久久。但在爸爸還沒回家的這些日子里，我仍會夜夜思念爸爸似今夜。即便我與爸爸相隔千里萬里，依然能共享這美好月色。
滿目的星斗有你的身影，我嫉妒你的豁達。千年之前，你曾望月質(zhì)疑：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?”你滿臉的清澈，清澈的令人心碎。因為你的才華橫溢，因為你真正的君子的作風(fēng)遭到所謂“文人騷客”的排擠，你與親人分隔兩地。那又如何?你依舊如白蓮一般清幽，世間的污濁只襯得你更加的幽香。你望月表達著你的豁達，衣帶微散，你隨影而舞。而我卻看到了那張微笑面具下的悲哀，無奈，討厭這惡俗的世界。
“月啊!我仰望著你，你給我雙倍的光芒，為什么你離我這樣的遠?為什么只給我著清涼的光?你難道也嫌棄我子瞻渾臭的凡胎么?”
不!你是清澈的!白蓮是你的化身。你并非圣人又怎會沒有喜怒哀樂?你的心中也有著思念?！暗溉碎L久，千里共嬋娟?！痹聝焊吒邟鞛榈氖橇钊煜碌乃监l(xiāng)之人的懷念得到寄托。所以我月兒將你的祝福給你的弟弟。
你的豁達，你的樂觀透過詩詞淋漓盡致的展現(xiàn)。我嫉妒你的豁達，因為我同樣仰慕你。從你的詞中我讀懂了你，讀懂了你的豁達你的郁憂?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”又安撫了千年以來多少游子的心?在仰望你的人中，我只是其中一個，真正體驗過才知道，所以你的思念我懂了。
水調(diào)歌頭讀書心得篇三
水調(diào)歌頭是唐代詩人蘇軾的一首名詩，其中所表現(xiàn)出來的情感和內(nèi)心思想極為深刻，使人們在欣賞這首詩的過程中產(chǎn)生很多共鳴和思考，同時也能夠深入了解詩人的人生經(jīng)歷和心路歷程。本文將從五個方面來探討水調(diào)歌頭所給我們帶來的心得體會，以期能夠進一步理解這首詩的內(nèi)涵。
一、生活現(xiàn)實中的疾苦。
蘇軾生活在較為動蕩的唐末時期，社會中的疾苦和戰(zhàn)爭所帶來的痛苦與不安時刻圍繞著他的生活。在詩中他提到了“萬事半功，心思到處”，這句話反映出了他對于生活和人生之中苦澀和痛苦的深刻感受。這表明蘇軾深切地意識到了人的痛苦和難忍，同時也通過這首詩又對人生和生活有了更深入的思考，給我們帶來了深刻的感悟。
二、愛情的苦澀和美好。
在詩中，蘇軾寫下了自己對于愛情的深深眷戀和痛苦之情。他寫道：“憑闌人不見，故園今昔歸何處?！边@句話表達了蘇軾對于與愛人的相聚和分別的思念和苦澀之情，也表現(xiàn)出了他對于生命和愛情深刻的感悟。愛情可以詮釋人性的高尚與美好，同時也能讓人體會到人生的無奈和苦澀，這樣的情感和思考在整個詩中得到了很好的體現(xiàn)。
三、對于未來的期許和憧憬。
在詩中，蘇軾提到了自己對于未來的美好憧憬和對生活的期許。他寫道：“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！边@句話展現(xiàn)了他對于未來美好生活的勇敢預(yù)言和深刻的期望，同時也把對生命的珍視和對人生的思考清晰地表達了出來?？v身一躍的決心和對于將來的渴望和期盼，在蘇軾的筆下得到了深入的描寫。
四、人性的堅韌與創(chuàng)新。
蘇軾是一位極具創(chuàng)造力的人，他通過努力和不斷學(xué)習(xí)來克服生活中的困難和痛苦。他用自己獨特的人生體驗對于創(chuàng)造力和人性的求知精神進行了闡述。在詩中他寫道：“縉云山下，茶博士到此一游”，表明他在生活中非常重視對于知識的追求和人性的探索，他的一生可以被視為對于人性的堅韌與創(chuàng)新的詮釋，也為我們注入了對于生活和人生的無限憧憬和希望。
五、對于人生態(tài)度的思考和沉淀。
蘇軾是一位有著獨特人生態(tài)度的人，他始終堅信人生是一段旅程，每一個人都應(yīng)該在旅途中心懷憧憬和希望，永不停歇地成長和進步。在詩中他說到：“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”，這句話表現(xiàn)了他對于人生的態(tài)度和思考，也把他個人的哲學(xué)思想通過文學(xué)工具傳達給了讀者。這樣的人生態(tài)度給了我們無限的鼓舞和啟示，讓我們在人生旅程中更加堅定和自信地前行。
總之，蘇軾的水調(diào)歌頭無疑是一首充滿哲理和內(nèi)涵的詩歌，它通過理性和感性的結(jié)合，把詩人自身的人生體驗和心路歷程，以及生活中普遍存在的痛苦和堅韌精神表達得非常淋漓盡致。蘇軾不僅僅是一位杰出的文學(xué)家，也是一個對于人生有著深刻思考和態(tài)度的哲學(xué)家，他的人生態(tài)度和心路歷程值得我們珍愛和思考。
水調(diào)歌頭讀書心得篇四
蘇軾的這首“水調(diào)歌頭”深深的寫著他的懷念，想著家人、皇帝的憂愁，通通映襯在這首詩上，最后兩句“但愿人長久，千里共嬋娟”這句，更是顯得凄涼啊!回憶著以前家人一起團聚的日子，現(xiàn)在在這里孤零零的一人，也只能在中秋，跟家人同時看著那顆又圓又皎潔的月亮。但雖然同時看著月亮，卻相隔兩岸，不免感到惆悵。
中秋節(jié)，農(nóng)歷十五日。中秋節(jié)就像過年一樣，家人團結(jié)在一起，一起在那又圓又大的月亮下，一起烤肉、吃柚子，還一起欣賞月亮。而看到那皎潔得月亮，不禁讓我們想起了月亮種種的傳說，嫦娥奔月、吳剛砍樹、玉兔搗藥等傳說，我們不妨停下腳步，仰望月亮，說不定可以看到吳剛努力的砍伐著樹木，玉兔“咚咚咚”的搗著藥呢!
我翻開課本，重讀了《水調(diào)歌頭》一文。這篇課文雖然極為簡短，但給我的印象卻極深。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！蓖高^這幾句詩，我似乎看到了蘇軾臉上的憂愁，他痛恨朝廷之中那種官官相護、勾心斗角的黑暗生活，又想念七年沒見面的弟弟。然而面對這種事情，蘇軾并沒有怨天尤人，卻能把心事托付于明月，寫出許多瑰麗雄偉的詩句，使后人感慨萬千。蘇軾這種“不以已悲”的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。蘇軾不僅具有“不以已悲”的態(tài)度，而且還具有樂觀向上的人生精神，這種精神更值得我們學(xué)習(xí)、發(fā)揚?！叭擞斜瘹g離合，月有陰睛圓缺……”就是說，每個人的一生中都會有悲、歡、離、合，月亮同樣不會長久完美。這句詩體現(xiàn)了詩人樂觀向上的人生態(tài)度。
其實，無論處在逆境也好，順境也好，我們都應(yīng)該像蘇軾一樣，具有這種樂觀的態(tài)度，環(huán)境的締造是人為的，而自身對待人生的價值卻是主觀的。不管處在什么環(huán)境，只要我們時刻保持著樂觀的態(tài)度，皆能處處泰然，不因處于逆境而有所改變，退一步海闊天空。
回眸人生，有些人開始渴望天邊會有不逝的彩虹，人間會不有散的宴席，追尋著近乎完美的人生。然而現(xiàn)實中，心中的完美往往被太多的逆境所代替，生命中常常夾著唏噓的嘆息。其實，逆境何嘗不是一種美呢?它是順境的一種反面外觀。它對順境，不僅是襯托，更是其意義的說明和解釋。人生的真諦，往往不是寄寓“歌舞升平”的繁華，也非蘊寓“平步青云”的愜意，更不在乎“功成名就”的完美。因為這些，給人太多的表象，從而使人有能忍受逆境的磨練。用一顆平常樂觀的心去品嘗人生，讓人生變得豐富多彩。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老人是可悲的，我們應(yīng)該以“不以已悲”的樂觀態(tài)度去面對逆境，這樣才會感到快樂。
讀了這篇課文，我懂得了蘇軾所謂的“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”的含義。他能有偉大的事業(yè)，實際上是他不怨天尤人，時時貢獻自己，保持積極樂觀的態(tài)度的結(jié)果。我們也應(yīng)如此，時刻保持“不以已悲”的樂觀向上的人生精神。
“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年!”
我沒有蘇軾把酒問青天的豪爽，我也沒有蘇軾對月宮的豐富想象，但每當(dāng)我走在大學(xué)校園里，抬頭望到天上的明月時，明月就像有意似的，總讓我回想起故鄉(xiāng)的點點滴滴!
我的故鄉(xiāng)在南方，有一條寬闊而且美麗的河流過故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的人都管她叫母親河。故鄉(xiāng)的人在河的岸邊修建了許多供人們休憩乘涼的小廣場。
記得在我讀高中的時候，我的學(xué)校就在河邊。在高考復(fù)習(xí)的那段時間里，我經(jīng)常在天氣好的夜晚，在晚修結(jié)束后，一個人來到小廣場，靜靜的望著空中的月亮出神。
月亮仿佛就有這樣神奇的效果，她能讓我心情平靜，她能把我身上的壓力陡然卸去，她能還我一個愉快的心情。她不會生氣，她更不會發(fā)怒，她只會帶著她甜美的微笑默默的注視著你!這時你仿佛覺得這月亮似乎是為了你而變得愈加的明亮了!
我們學(xué)校剛剛舉行了一場詩歌朗誦比賽，雖然比賽結(jié)果還未知曉，但我還是很高興，因為我覺得每次上臺的都是人生中的一個經(jīng)歷，是經(jīng)過無數(shù)準備后的一個挑戰(zhàn)，通過這次比賽，我也對蘇軾的《水調(diào)歌頭》有了更深刻的了解。
蘇軾是宋代文學(xué)家，唐宋八大家之一。他是我國古代有著多種藝術(shù)才能和革新創(chuàng)造精神的杰出作家，對后世影響很大?！端{(diào)歌頭》是一首世代相傳的仲秋詞，是作者任密州知縣時寫的，這時，蘇軾因與王安石政見不合，離開朝廷來到寂寞山城密州已經(jīng)整整五年了。政治失意加上妻子亡故，弟弟遠在他鄉(xiāng)，詩人內(nèi)心十分苦悶，于是詢天問月來排解憂愁。
讀過這首詞，我感受到了很多，不愉快的事也隨之消散。人生難免有愁，愁是越想越愁，何不學(xué)習(xí)蘇軾賞月消愁。皎潔的月光會照到你的內(nèi)心深處，帶走你的愁苦。你也會享受到擺脫愁苦的輕松之快。李白喜好舉杯消愁，我想回味《水調(diào)歌頭》是最好的消愁法。
每當(dāng)我讀起蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，我都會深有感觸。令我印象最深的是：不應(yīng)有恨，何時長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。這首詩寫出了蘇軾對弟弟的思念之情。由此，我也想起了遠在常州打工的哥哥——趙琦。
我和哥哥相差十歲，他和我是同父異母的兄弟。記得我四歲那年，我和哥哥在看電視，我喜歡看動畫片，哥哥喜歡看體育比賽，我們倆愛好不同，兩人搶起遙控器來，哥哥一急，他隨手一甩，把正好在吃的方便面作料撒到我的眼睛里，我哇哇哭喊著去找奶奶：“奶奶，我的眼睛看不見了?！蹦棠桃贿叞参课乙贿呌们逅磧袅宋业碾p眼。等我媽媽回來后我把事情的經(jīng)過跟媽媽講了一遍，媽媽把我拉到跟前，告訴了我和哥哥的關(guān)系。原來，我哥哥不是我媽媽親生的，他是我爸爸和前妻的孩子。媽媽還教我凡事讓著哥哥一點，因為他很可憐，從小就被他媽媽拋棄了。從那以后，我不再和他搶東西了，等我家條件好了一點后，又添了一臺電視機。媽媽常說親情是很可貴的，我們能在茫茫人海中相遇是一種緣分，我會永遠記住這句話。
“但愿人長久，千里共嬋娟。”但愿美好的情景長留人間，雖然遠隔千里，也能擁有這一輪明月。這么美妙的詩句，難怪會千古流傳呢!
從古至今，有數(shù)不清的文人墨客贊美那輪圓月，圓月固然很美，可卻只是一剎那。當(dāng)今朝過去，明天它又變得殘缺。殘月似乎象征著離別的傷感，而蘇軾卻一反古人對殘月的悲傷，反道寫出了人有悲歡離合，月有陰晴月缺的千古佳句。
是啊，細細想來，沒有這殘月的演變，哪來這一輪圓月?好比在生活中，沒有一次次慘重的失敗哪能換得成功的喜悅?人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，自然月亮也會陰藏晴出。
人月無常，自古以來都是如此。月圓之日，有多少遠離家鄉(xiāng)的人人凝望著月亮，思念著家人。有些事是不能強求的，只要彼此惦記就足夠了?，F(xiàn)在的我們并沒有體會到離愁的苦悶，既然這樣，就請珍惜這眼前的點點滴滴，不要等到離別之時嘆哀愁。
面對任何事情，我們都需要看見它的兩面性，從而樂觀地去面對。有些事雖然是自古如此，但只要換一個角度去思考去感受，或許便會茅塞頓開。
又是一個有月亮的夜晚，這明月與往常一樣，高掛在夜空之中，俯視著人們。
這充滿了離合悲歡的月圓之夜有什么意義呢?這銀盤似的月亮，伴著夜色，映入我的腦海。
抬起頭來仰望天空，不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。
我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐迫返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞這月下清影，轉(zhuǎn)念一想，歸返月宮怎比得上在人間。
哦，月亮，這不是你的錯，人世間萬事萬物都是如此，時盛時衰，既然人間自古以來就有悲歡離合，月亮當(dāng)然也會有陰晴圓缺了，又怎能強求?只要彼此永遠健康，能在千里之遙共賞明月，有了這份心愿也就足夠了。
丙辰年的中秋節(jié)，我高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時懷念弟子由。
明月什么時候出現(xiàn)的?我端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。我前世應(yīng)該是天上的人吧，我真想乘著風(fēng)回到天上，回到我前世呆過的地方，那應(yīng)該是要比現(xiàn)在幸福的吧，這樣就不用再經(jīng)受人間的折磨，只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷，每天看著玉兔在廣寒宮里搗藥也是很寂寞冷清的吧。在浮想聯(lián)翩中，我對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，可是天上的寒冷哪里又比得上人間的溫情!
在我幻想聯(lián)翩時，月亮悄悄地轉(zhuǎn)動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗里，月色多么美妙，它卻照著我這心事重重不能安眠的人，一直陪我到天亮。月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，但為什么常常要趁著我和弟弟離別的時候團圓呢?我似乎沒有和月兒結(jié)下過怨恨吧。想想也罷，人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚;月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺;這種情況，自古以來如此，難得十全十美。就不要再徒增傷感了吧。只愿我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。希望能夠盡快與弟弟的重逢、歡聚。
月色如水，如水的澄澈，如水的寒心。不知千里之外我的弟弟是否也與我一樣在這如水月夜的寂寞中思念著。這慘淡的月光是揪心的手，叫我如何安睡。庭下積水如空明，日復(fù)一日，積水中，我的思念像紙鳶一般飛向嬋娟，飛向弟弟。
月上舞動的人影，是否是搗藥的白兔，我欲乘清風(fēng)而上，飛上云端飛入天際瓊樓玉宇中，但那冷寂的月宮又未必勝過人間。翩翩起舞的仙子，當(dāng)你孤單你會想起誰，中秋之夜誰不想有親人陪伴。
天上的明月啊終于露出了臉皎潔的月亮一生之中能有幾回照我。
酒杯啊酒杯，載滿我的思念問暗漆的天空，在那遙遠的仙境此時此刻是何年何月。涼風(fēng)吹著我單薄的身影那孤單的背影似乎要隨著那風(fēng)飄回夢想中的天堂。但是天堂中寒冷和孤寂又讓我怯步。
在月色和清風(fēng)中，我的影子開始起舞，恍惚中似乎天堂就在我的眼前。
影子隨著月光轉(zhuǎn)過那雕梁的畫棟，穿過閣樓的阻攔。何人在此處失眠，何人在此低吟?；蛟S我不該怨恨這讓我想起離愁的月色。月色有什么錯?錯的只是我。世上不會存在永遠有聚就有分離。人的悲喜離別就是一場自古以來的痛苦，就像月也有圓缺的苦惱。完美從來都不屬于人間。
遠方的人啊希望你永遠美好的生活，或許在那再偶爾不過的時間我們能在月色下相會。
水調(diào)歌頭讀書心得篇五
對于中國傳統(tǒng)文化中的文學(xué)藝術(shù)，諸如詩歌，曲藝等，從本質(zhì)上講，都是文化的傳承和升華。其中，“水調(diào)歌頭”是一種古代曲藝形式，在漢代時期，已經(jīng)廣泛傳播。作為一種承載著時代記憶和社會歷史的藝術(shù)表現(xiàn)形式，“水調(diào)歌頭”在傳承中不斷被演繹和改變，以適應(yīng)時代的變遷和文化的發(fā)展。在接下來的幾個段落中，我將談?wù)撐覍Α八{(diào)歌頭”的一些心得和理解。
“水調(diào)歌頭”以它獨特的形式和深刻的情感，表達了中國古典文化傳承中的人性關(guān)懷和思想啟示。它集詩歌、音樂、舞蹈和表演于一體。藝術(shù)家把古代的詩歌改編為歌謠，然后用歌詞來表現(xiàn)不同的情感和主題。這不僅傳遞了很多時代的信息和記憶，同時也傳達了不同時期的思想觀念和道德準則。對我而言，“水調(diào)歌頭”是一種注重傳統(tǒng)的文化精神遺產(chǎn)，也是一種現(xiàn)代文化的歷史呈現(xiàn)。
“水調(diào)歌頭”的藝術(shù)魅力在于婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)與深刻的情感。歌曲的旋律簡單優(yōu)美，朗朗上口，令人聽起來非常舒暢。而歌詞則深情地表達了人間百態(tài)，情感真摯又細膩。藝術(shù)家在演唱中，動作協(xié)調(diào)舒展，氣息吐納自然流暢，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力。通過多媒體的手段，現(xiàn)代的“水調(diào)歌頭”不僅呈現(xiàn)了傳統(tǒng)的藝術(shù)之美，還體現(xiàn)了時代的審美和文化的影響。
歷史是一部文化的演化和創(chuàng)新史。同樣道理，隨著現(xiàn)代文化的不斷變革，傳統(tǒng)文化也必須不斷地更新變革，以適應(yīng)新時代的需求?！八{(diào)歌頭”亦然。在現(xiàn)代，藝術(shù)家在傳承中不斷嘗試創(chuàng)新，使得傳統(tǒng)藝術(shù)形式不同于前人的表現(xiàn)手法，更加符合當(dāng)代審美和文化的變化。在此過程中，“水調(diào)歌頭”逐漸變得更加生動有趣，更容易吸引新一代愛好者的注意。
第五段：總結(jié)。
總之，“水調(diào)歌頭”是一種承載著中國古典文化的獨特表現(xiàn)形式。它通過深厚的情感表達、婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)、優(yōu)美的歌詞，以及中國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化融會在一起。無論是在古代還是現(xiàn)代，都是一件值得傳承和發(fā)揚光大的文化瑰寶。對我們而言，珍惜和弘揚中國傳統(tǒng)文化，傳播和繼承“水調(diào)歌頭”的藝術(shù)精華，是我們每個人的責(zé)任和使命。
水調(diào)歌頭讀書心得篇六
“萬里長江橫渡，極目楚天舒?！边@是多么雄偉的一句詩詞，你們知道是誰寫的嗎？沒錯！就是我國革命時期的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東！那時候，就是他帶領(lǐng)中華兒女頑強抵抗，他們寧死不屈的精神趕走了敵人，迎來了新中國的解放，是多么偉大啊！
一九五六年五月底，從長沙來到武漢，六月一日、三日和四日先后三次暢游長江，寫下了這首詞：
才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。這首詞氣勢蓬勃，通過寫游泳中的所見和所感，歌頌了祖國社會主義精神，展現(xiàn)了我國人民為了追求美好的生活環(huán)境奮勇向前的精神，堅韌不拔的意志力，讓我感受到身為一個中國人是多么的驕傲！
我特別喜歡這首詞中的“萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。”因為這兩句詞寫出了在洶涌的萬里長江游泳時的從容不迫。這不禁讓我想起在四年級下冊的語文書中那個勇敢、智慧、機敏、鎮(zhèn)靜的艄公在波浪滔天的黃河上如履平地，成為黃河的主人。在長江中勝似閑庭信步，真讓人敬佩。更看出很喜歡在大江大海中游泳，喜歡與大自然搏斗值得我們學(xué)習(xí)。
水調(diào)歌頭讀書心得篇七
夜下、一位詩人舉杯邀月，醉意之中對影三人；月下、一位詩人仰望蒼穹，朦朧之中思緒悠揚；云下、一位詩人舉目不語，思念之中不知與誰共賞這一輪明月?；蛟S，他在對越訴說，訴說自己心中的那份愁與思。
為官仕途，感到迷茫，千百度中不知自己何去何從，乘風(fēng)歸去？才知高處不勝寒。愁自己不能被朝廷重用......當(dāng)我在奮斗的路上，當(dāng)我趕到了迷茫的時候，我便停下來，對著天空，對著大地，對著明月，來緩解自己，因為它在我看來，它有蘇軾的氣息，它足以凈化我心中經(jīng)時間的推移，所沉淀在我心靈深處的污物。當(dāng)你身心充滿欣然，充滿輕松的時候，你又可以上路了。
我時不時地想象這詩人寫下《水調(diào)歌頭》時的場景，感受著他內(nèi)心深處那種悠悠傷感，有時自己也會被感染，望著明月高懸、吹著涼風(fēng)陣陣，心中不知思念這誰。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”這是對人生的感悟，在月的啟發(fā)下，對世態(tài)的思考；又是對親人的思念，孰不知，明月下又有多少人寄情于它，又有多少人傳達著相思之意。
我知道，不僅詩人一人將這種相思之情寄到明月之上，再融合到月光里，撒到月光所能照到的地方。
曾幾何時，我將思念寄到月上，恐怕明月也載它不下了吧？
透過云層，我看得見月亮上雕刻的《水調(diào)歌頭》我能聽到蘇軾的吟詩、斟酒的聲音，我能聞見空氣中散出的酒香，我能感受到他眉皺下的愁與思。
詩依舊吟，還是那份情感；月一直明，只是圓了又殘，殘了又圓，反復(fù)著，輪回著。
天空、夜下、明月、枯樹、微風(fēng)......
水調(diào)歌頭讀書心得篇八
水調(diào)歌頭，這是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞，也是他的代表作之一。詞中表達了蘇軾對自然、對生活的熱愛與感慨，以及對傳統(tǒng)文化的思考和對人生的思索。在閱讀和研究這首詞的過程中，我深受啟發(fā)，對蘇軾詞的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵有了更深入的理解。以下將從題材、藝術(shù)技巧、情感表達、歷史背景和現(xiàn)實意義五個方面進行體會和思考。
首先，水調(diào)歌頭的題材十分廣泛，詞中涉及了豐富的意象和描繪，可以說是真實生活中的一幅幅場景的點滴刻畫。詞的開篇就以“明月幾時有，把酒問青天”的豪邁之氣帶入，之后以“矮籬墻外才疏，小橋流水人家”的清新自然與田園風(fēng)光的描繪吸引讀者，又通過“鐵馬冰河入夢來”與“臥看廬山峙東南”的英雄壯志展現(xiàn)了蘇軾豪情萬丈的一面。而通過“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡呐腥魞扇说姆床睿粌H增加了詞的觀賞性，更展示了蘇軾堅定不移的人生態(tài)度?？梢哉f，水調(diào)歌頭以其多樣性的題材構(gòu)成為讀者呈現(xiàn)出了一幅鮮活生動的畫卷。
其次，水調(diào)歌頭的藝術(shù)技巧和表達手法堪稱獨到。蘇軾在詞中運用了大量表意高度凝練的修辭手法，如比喻、夸張、對比等。其中，以對比為主要手法最為顯著，詞中幾個對比的描寫更凸顯出蘇軾矛盾的心情及其哲理思考。例如對于“人道是、骨肉之軀，一介書生”和“生活艱難，為了生存而功利”之間的對照，彰顯了文人的苦悶和社會的冷漠。又如，對比“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”和“青春作伴好還鄉(xiāng)”之間的巨大反差，展示了志士的忠誠和平常人的安逸。“比之前人”是蘇軾以道德與歷史為基礎(chǔ)，以理智為依據(jù)，以事實為解釋，以真實為諷刺的隱蔽修辭手法。這些靈巧的表現(xiàn)手法，使得蘇軾在水調(diào)歌頭中將情感與思考緊密結(jié)合，形成了深入人心的藝術(shù)力量。
再次，水調(diào)歌頭在情感表達上深入人心，令人感慨萬千。詞的結(jié)尾：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，展示了蘇軾堅定的人生態(tài)度和膽識，以及對人生的豁達與感悟。詞中充斥著對異動時代激烈變革的思考，詮釋了生命的短暫，強調(diào)了對敢于追求夢想和堅守信念的崇尚。通過描繪自然景色和動情詞句，蘇軾展示了其愈加重要的人生觀與價值觀。這種從內(nèi)心深處真情流露，引起了人們的共鳴與思考。
水調(diào)歌頭背后的歷史背景也是不可忽視的。蘇軾生在遼國，長于北方。北方的遼國，由于其特殊的地緣環(huán)境，其象征性的特點高山、遼闊的草原、踏雪尋梅的浪漫意境成為詞中很出色的表達方法。同時，在遼國時期，以遼闊的北國為代表，表達了對遼國孤軍困寡的背叛的憤怒。蘇軾用“鐵馬冰河進夢來，臥看廬山峙東南”反映了他居住在北方與南方的差異。在這樣的背景下，蘇軾創(chuàng)作出了一首形象豐富、情感深深的詞，展現(xiàn)了自己對祖國民族情感的深沉思考。
最后，水調(diào)歌頭對于現(xiàn)實文人的意義不可小覷。盡管蘇軾創(chuàng)作這首詞時，正經(jīng)歷一段苦難的流放生活，但詞中所蘊含的豪情壯志卻讓人感受到他對人生執(zhí)著的追求和勇敢的態(tài)度。這種在逆境中依然積極向上的精神，對于當(dāng)代的我們同樣具有啟示意義。無論是在人生的苦難中，還是在面臨困境時，我們都要保持一顆純真的心，堅持追求理想，不負自己的才華和激情。這也是水調(diào)歌頭被廣泛傳頌的原因之一。
總之，水調(diào)歌頭是一首富含情感、深入思考的佳作。通過對蘇軾的藝術(shù)技巧、情感表達、歷史背景和現(xiàn)實意義的理解，我們可以更深入地欣賞和品味這首詞的內(nèi)涵和魅力。水調(diào)歌頭的獨特藝術(shù)魅力和深邃思想內(nèi)容對于我們在生活中樹立正確的人生觀、價值觀具有重要的意義。正如蘇軾所言：“留取丹心照汗青”，只有秉持著真誠、熱愛、堅持和追求的核心信念，我們才能在風(fēng)云變幻的世界中奏響自己的人生華章。
水調(diào)歌頭讀書心得篇九
水調(diào)歌頭，是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的歌謠體詞，以詩人借酒消愁的心境為靈感，在七言絕句的格式中表達出詩人對逝去時光的懷念和對人生的思考。蘇軾心境獨特的作品常常讓人為之動容，下面將從五個方面展開，來探析《水調(diào)歌頭》所帶給人們的感悟和體會。
首先，蘇軾借酒消愁，表達了他對時光的追憶與思索。在詞的開篇，詩人用“明月幾時有，把酒問青天?！眮肀磉_人們對于逝去時光的思量。他通過借酒寄情，把自己內(nèi)心的苦悶和不舍化為酒中的憂傷，訴說了詩人對往事的惦念。正如文中所說，“不知天上宮闕，今夕是何年”，這句話傳達出了蘇軾對過去歲月的茫然和追憶，也反映了人們對過去的時光無限思念之情。
其次，蘇軾以內(nèi)心痛苦的表達方式，抒發(fā)了自己對現(xiàn)實生活的不甘與無奈。他多次用“但愿人長久，千里共嬋娟”來借喻對自己心靈的慰藉。他在歌詞中描述了“團圓的日子已成過去”、“生死相許的朋友已經(jīng)散盡”，流露了對于現(xiàn)實生活的無奈和不滿。這種感觸，既是對于人生的思考，也是對于人際關(guān)系的檢討。
第三，蘇軾在《水調(diào)歌頭》中展示了自己對理想人生的追求。他在文中表達了自己對自由自在的生活的渴望?！俺榈稊嗨?，舉杯消愁愁更愁”，詩人通過這兩句話，抒發(fā)出對于人生無限意義的探求，透露出人們對于生命和人生的思考與追求。他對理想的追求不止于物質(zhì)和享樂，而是對內(nèi)心的深思和精神生活的呼喚。
第四，蘇軾在詞中描繪了自然景象，表達了對大自然的敬仰和熱愛。在水調(diào)歌頭的后半段，他運用了豐富多彩的自然美景來勾勒和襯托出自己對心靈之火的追求和珍視。如詩中的“白日依山盡，黃河入海流”，這一描繪既表達了作者對大自然的贊嘆，又把人們對于生命無限追求投射其中，彰顯出蘇軾對于人生和自然的融匯貫通。
最后，蘇軾在《水調(diào)歌頭》中表達了對人倫關(guān)系和友情的思考與探討。他以“但愿人長久，千里共嬋娟”為引子，表達了對友誼之珍貴的思念和期許。他用朦朧委婉的表述方式揭示出對傳統(tǒng)道德關(guān)系的掛念和對人際關(guān)系的思考。蘇軾以理論和升華友誼的方式，表達了對人倫關(guān)系重要性的思索和深刻理解。
總的來說，《水調(diào)歌頭》傳遞出了詩人蘇軾對過去時光的領(lǐng)悟和對人生與友情的思索，展示了一位文人的柔情和灑脫。蘇軾以自己的生活經(jīng)驗和哲學(xué)思考為基礎(chǔ)，通過歌詞的形式，讓讀者領(lǐng)悟到了人生的美好與痛苦，體驗到了歲月的流轉(zhuǎn)和友情之珍貴。這不僅是對蘇軾文學(xué)成就的肯定，更是對人生哲理的引導(dǎo)和啟迪。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十
作為文化名人和文壇巨匠，蘇軾的作品一直深受世人的喜愛和推崇。其中最為著名的就是《水調(diào)歌頭》，它既唱響了蘇軾對生命的無奈和人性的悲泣，又展現(xiàn)了蘇軾對生命的熱愛和人性的美好。今天，本文將從不同角度探討《水調(diào)歌頭》對我的啟示和感悟。
第二段：《水調(diào)歌頭》的主旨和背景。
《水調(diào)歌頭》是蘇軾在文治元年寫成的，當(dāng)時正處于落魄的人生低谷。在一次酒后的清談中，他聽到了鐘嶸用沙啞的嗓音曲詠了一曲《西洲曲》。這喚起了蘇軾的思念和自省，使他意識到人生中不應(yīng)存在浮躁與過度追求功名利祿?！端{(diào)歌頭》也因此成為了一首傾訴人生、感悟人生的詩歌。這首詩不僅僅對蘇軾個人的人生經(jīng)歷作出了反思，也反映了整個唐宋盛世衰落的歷史背景，讓讀者看到了唐宋文化的輝煌與消散，傳達出從繁華到落魄的生命歷程。
《水調(diào)歌頭》中所表達的思想對我有很大的啟示，讓我更好地理解了人生的本質(zhì)。從蘇軾的低谷中，我感受到了人生的無常和不可預(yù)測，人生總會有起伏，而我應(yīng)該用一顆平常心來看待每一個人生道路，無論在哪里或身處何時，都要保持清醒與理性。生命是一場旅程，如同一首歌，它有起有落，有快有慢，情感也時而沉郁時而明亮。同時，《水調(diào)歌頭》也提醒我們?nèi)松淖非蟛粦?yīng)該局限于功名利祿，而要更加注重對人性與人格的追求，要讓自己的生命因真善美而更加璀璨。
第四段：思考與感悟。
蘇軾用生命中的低谷來喚醒我們對美好生活的追求，同時在歷史的感召下，反思人性與社會現(xiàn)實的限制與局限。他用無奈與沉郁詮釋了愛與自由的深邃，向我們揭示人生的姿態(tài)美和心境美?！端{(diào)歌頭》是寫給每個人，告訴我們：在追求生命真諦的征途上，要堅定信念、克服逆境，正視生命的短暫與無常，珍愛每一天的經(jīng)歷與收穫。
第五段：結(jié)論。
《水調(diào)歌頭》是蘇軾的代表作品，也是中國文學(xué)中的經(jīng)典之作。它不僅體現(xiàn)了蘇軾的思想和情感，也為后人提供了一份珍貴的人文精神財富。在這首詩中，蘇軾不僅情感真摯、筆墨細膩，更傳遞出了達觀樂觀的人生態(tài)度和追求永恒價值的大無畏精神。對于我們每個人而言，《水調(diào)歌頭》無疑都是一種挑戰(zhàn)與啟示，它引導(dǎo)我們樹立起生命的目標，深化對幸福生活的理解，探求人生的真諦，現(xiàn)代人該從中汲取正面的能量，堅定生活目標，創(chuàng)造美好的人生。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十一
水調(diào)歌頭是中國古代文學(xué)中的一篇經(jīng)典文章，也是蘇軾的代表作之一。作為一篇愛情詩歌，這首詞以婉轉(zhuǎn)柔美的語言描繪了蘇軾內(nèi)心深愛的女子，并流露出他對逝去歲月的感慨和對未來的期望。在閱讀這首詞的時候，我深深地感受到了蘇軾對生活、對愛情的獨特理解，同時也為我提供了一些對于生命的啟示。
第一段：蘇軾的愛情觀。
水調(diào)歌頭是一篇典型的愛情詩歌，在蘇軾的筆下，愛情是一種無法抗拒的情感力量。他在詞中寫道：“世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬟淚痕，留得殘鶯歸去時，詩情萬種，人生苦短，何不食肉糜？”這一段詩詞提到了生活中無法避免的離別和傷痛。蘇軾明白人生中悲歡離合難以抵擋，于是他選擇安撫自己的情感，通過寫詩來達到心靈上的平衡。他不僅借此抒發(fā)了自己深厚的情感，而且展現(xiàn)了對生活的深刻理解，描繪了對于生命的深刻認識。
第二段：詩歌的美學(xué)價值。
水調(diào)歌頭不僅在表達情感方面具有獨特價值，也在藝術(shù)創(chuàng)作和文學(xué)美學(xué)方面具有相當(dāng)?shù)膬r值。蘇軾措辭精煉且氣勢磅礴，使用語言的巧妙性、句子的抑揚頓挫以及節(jié)奏感，使詩歌具有深刻的美感。例如“門前流水尚能西，悠悠園里笛聲吹”這一段詩歌獨具神韻。這兩句詩不僅表現(xiàn)了深情愛意，還表現(xiàn)了作者對自然的深入了解與把握，展現(xiàn)了中國古代文學(xué)在藝術(shù)創(chuàng)作方面的高度。
第三段：詩歌的人文關(guān)懷。
水調(diào)歌頭的詩歌創(chuàng)作表達了蘇軾對于人類生命的重視和對于人文社會的思考。他將人的命運與自然融合在一起，喚起人們對于生命的反思和對于自然的感悟。蘇軾這樣寫道：“紅燭胡為常夜淚，殘燈淚滴春衫衣?，幥偌拍牶嵚?，十分清淚誰勝傾。”這些話語表現(xiàn)了作者對自然的深情感受。同時，他用精妙的技巧將這些感受與愛情融合在一起。蘇軾的詩歌語言簡練，富有人情味，使其得到了廣泛的認可并流傳下來。
第四段：詩歌對于人生意義的反思。
通過閱讀水調(diào)歌頭，我們可以看到蘇軾對于人生的深刻思考和反思。他用詩歌將自己對人生和愛情的理解表達出來，并提出了一些富有啟示的思考。例如，在詞的結(jié)尾，他寫道：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜陰?！弊髡哂们逍碌恼Z言，表達了人生中的無奈與苦澀，展示出人生的無常性和落寞。在這些悲傷的情感中，蘇軾通過寫詩來尋求心靈的寬慰和自我救贖。
第五段：結(jié)語。
蘇軾的水調(diào)歌頭，在中國古代文學(xué)中占據(jù)著極為重要的地位。通過這首詞，蘇軾不僅展示了他對于生活的獨特認識，還深深地被我們的心靈所感染。我們在閱讀蘇軾的詞歌中發(fā)現(xiàn)平凡生活的偉大與美好，通過詩歌反思我們的人生，思考我們?nèi)绾胃臃e極地面對生活和愛情。
在閱讀蘇軾的水調(diào)歌頭的過程中，我們可以從中學(xué)到很多方面的知識：從愛情的角度來看，我們應(yīng)該珍惜和保護我們真正愛的人，同時，我們也應(yīng)該珍惜每一份人生的景象和真情，通過詩歌尋求更加深刻的理解和領(lǐng)悟。通過欣賞古人的詩歌，我們可以感受到古代文人的心靈以及對于生命的卓越理解和感悟，進而理解到人類自己的價值與意義。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十二
首先，讓我被深深打動的是蘇軾對時光流轉(zhuǎn)的感慨。詞中的“明月別枝”曲折地表達出歲月荏苒、時光飛逝的主題。明月和別離織造出的哀怨之情，使人回首往事，感慨時光已去。蘇軾以清新活潑的筆觸，道出了人們對于光陰易逝、時光一去不復(fù)返的領(lǐng)悟。水調(diào)歌頭讓我明白，我們不能挽回時間，但我們可以珍惜當(dāng)下，抓住每一刻。
其次，蘇軾對人生無常的理解讓人深思。詞中的“春風(fēng)又綠江南岸”蘊含著生活的無常和變化，讓人感慨人生無常的真諦。生活的變遷如同春風(fēng)，時而帶來歡樂，時而帶來憂傷。而人生猶如江南岸，時而綠意盎然，時而凄涼落寞。水調(diào)歌頭在描寫這個世界的瞬息萬變中讓我深受觸動，提醒我要善于調(diào)整自己的心態(tài)，面對生活的浮沉，不被外界因素左右。
再者，蘇軾對于理想的追求也給了我極大的啟示。詞中的“人似月將沉，靜照影自開”展現(xiàn)了蘇軾對于內(nèi)心世界的追求和執(zhí)著。面對現(xiàn)實的壓力和逆境，蘇軾通過獨特的表達展現(xiàn)出自己內(nèi)心深處的世界。他表達出對于理想和追求的堅持，讓我明白人生需要有追求。水調(diào)歌頭激發(fā)了我對于理想和目標的思考，使我意識到自己要勇往直前，不斷追尋自己內(nèi)心的聲音。
最后，水調(diào)歌頭還讓我意識到人生的價值在于內(nèi)心的豐盈和深度。在這個喧囂的世界中，人們常常為了功名利祿而忘記了內(nèi)心的追求。然而，蘇軾用他豐富的心靈和文字將自己的思考和情感傳遞給讀者。他讓我明白到，人生真正的價值在于舞臺以外更多的是內(nèi)心的修煉和飽滿。只有內(nèi)心豐盈，才能在繁華中保持不變，才能在風(fēng)雨中保持從容。
綜上所述，水調(diào)歌頭作為蘇軾精心創(chuàng)作的一首詞，以其優(yōu)美動人的詞章和深刻哲理的主題，給人們帶來了深刻的思考和心靈的觸動。通過閱讀和理解水調(diào)歌頭，我初步領(lǐng)悟到時光流轉(zhuǎn)和人生無常的價值，明白了追求理想和豐富內(nèi)心的重要性。我相信，只有通過持續(xù)的努力和心靈的修煉，我們才能在變幻的人生舞臺上保持從容和真正的價值。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十三
作為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，水調(diào)歌頭可以算得上是一首流傳廣泛的詞，同樣也是一首古人們非常喜愛的詞。水調(diào)歌頭的作者是宋代文學(xué)家蘇軾，通過為朋友表達感情之深刻，來表達詞人自己的感情，達到了較為完美的詞的境地。而這首詞抒發(fā)出了作者對于逝去的日子所賦于的沉重意義，此處，筆者將結(jié)合自己的理解和體會，從“文學(xué)藝術(shù)元素的交織”、“五音交織的震撼”、“內(nèi)心情感的真實表達”、“歷史背景與人生哲理”、“水調(diào)歌頭與當(dāng)前社會的聯(lián)系”五個方面，來對這首經(jīng)典之作進行分析。
一、文學(xué)藝術(shù)元素的交織。
水調(diào)歌頭是一首非常具有韻律美的詞，同時這首詞也注重了一個詞所應(yīng)有的基本要素，如順口溜的節(jié)奏感，對仗的韻律和圖畫的描繪，把這種藝術(shù)元素深刻的滲透到內(nèi)心的情感當(dāng)中，使它的文學(xué)藝術(shù)特色得到了極致的體現(xiàn)。比如，在這首詞中，“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？”這句詞句中，黃金分割比例的對仗和五言絕句的對稱性讓讀者有一種舒適的感覺，如同一首音樂，可以撫慰心靈。
二、五音交織的震撼。
水調(diào)歌頭，在詞調(diào)上采用了“七上八下”的五音詞調(diào)，也就是說，它的音調(diào)幾乎在一個八度內(nèi)回環(huán)。這樣的音樂曲調(diào)所表現(xiàn)出來的是生命痛苦的上升曲線，表現(xiàn)出的是強烈的震撼力，給我們的心靈帶來了深深的沖擊。在這種詞調(diào)之下，我們仿佛回到了一千年前的時間和空間，去感受那份流逝的恐懼和內(nèi)心世界的孤寂。
三、內(nèi)心情感的真實表達。
詞人蘇軾在生命的某個階段，對逝去的日子產(chǎn)生了深深的思考和反思，從內(nèi)心感觸中構(gòu)建了如此精美的藝術(shù)形象。在這首詞中，蘇軾外芥內(nèi)香，遙想當(dāng)年春水綠，沒有可辯護的理論，也不去譴責(zé)社會的不公，但他反觀自身，思索生命的真諦，詩意高遠，時而輕盈，時而則更寥廓遼闊，展示出了一個智者的精神狀態(tài)。
四、歷史背景與人生哲理。
蘇軾這首水調(diào)歌頭是在他的獄中之作，而他的文字要受到朝廷及禮部的嚴格監(jiān)管，所以在他的文字中，難免局限了一些真實當(dāng)年社會的殘酷現(xiàn)實。但從他的筆下，我們依舊可以感受到其表達的人生哲理，如“過去莫追，未來莫卜，輕笑只輕香彤。”這句看似平淡的詞句中有著深藏的哲理，在感悟到過去不應(yīng)當(dāng)追尋，未來不需要猜測的同時，也給未來注入了無限的希望和憧憬。這樣的人生哲理更適用于當(dāng)代社會，隨著社會的不斷發(fā)展，每一個人都應(yīng)該把握好自己的當(dāng)下，好好珍惜時間與家人和朋友在一起，過一種有素質(zhì)的生活。
當(dāng)前的社會正在快速地發(fā)展，每一個人都有著自己的生活和事業(yè)。但我們是否真的生活得有意義，是否僅僅追求著物質(zhì)的滿足而忽略了內(nèi)心的情感呢？自己的內(nèi)在情感是不會被外界物質(zhì)的擁有所代替的。在這個過程中，我們要加強與親人和朋友的交流，多去感悟人生的意義。水調(diào)歌頭無疑是一份珍貴的財富，它重重地告訴我們，人生其實很短暫，只有快樂的去生活，珍惜當(dāng)下，才能在這短暫的一生中發(fā)揮出最大的價值。
結(jié)語。
綜上所述，水調(diào)歌頭憑借其強烈的感染力和唯美的詞句，娓娓道來，把關(guān)于人生和時代的深刻思考，釋放出來。作為一首經(jīng)典的文學(xué)之作，水調(diào)歌頭無疑是我們珍貴的財富，它通過對內(nèi)心情感的真實表達和歷史背景與人生哲理的應(yīng)用，再加上當(dāng)代社會的聯(lián)系，向我們灌輸生命的真諦，給我們提出的思考和領(lǐng)悟，在我們生命之路上，指引我們不斷前進。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十四
賞水調(diào)歌頭，是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式之一。它起源于明代，是一種以吟唱詩詞為主要內(nèi)容，伴有樂器及音樂伴奏的藝術(shù)形式。作為中國古典文化遺產(chǎn)之一，賞水調(diào)歌頭因其優(yōu)美的旋律、深刻的意境和獨特的音樂修辭手法，吸引了無數(shù)藝術(shù)愛好者和文化研究者的眼球。在這里，我將分享我對賞水調(diào)歌頭的心得體會。
賞水調(diào)歌頭，源于晉代，形成于明代，流行于南方。歷史流傳至今已有六百多年。有著中國傳統(tǒng)音樂的精髓，跨越了文藝復(fù)興、音樂本體主義等藝術(shù)潮流，一直流傳至今。這種形式富有強烈的地方色彩和民間特色，給人們留下了深刻而難忘的印象。
賞水調(diào)歌頭中的歌詞，大多具有深邃的意境和思想內(nèi)涵，詩情畫意，婉轉(zhuǎn)動人，充滿了濃烈的藝術(shù)情趣。這讓我領(lǐng)悟到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。不論是景物描繪還是思想表達，都以樸素自然、簡約閑適為主，處處體察生活、回歸平淡，將情感的細微之處形象地表現(xiàn)出來。
第三段：體驗古老文化的韻味。
賞水調(diào)歌頭是一種古老的文化遺存，它的音樂、歌詞和表演方式都充滿了濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)情。這種傳統(tǒng)文化在當(dāng)今快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，或許已不那么受歡迎。但是，它依然是一種不可忽視的藝術(shù)形式，再現(xiàn)的賞水調(diào)歌頭，如把人們帶回到了古代，體驗著那古老的神秘感。
賞水調(diào)歌頭讓我更加深刻地認識到，不同的文化背景和藝術(shù)風(fēng)格是有其內(nèi)在聯(lián)系的。我們可以從中學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化中的美感及其獨特形式。類似的藝術(shù)不可局限在其中一種文化或?qū)徝佬问缴?，所以，接觸更多不同的文化以及藝術(shù)形式可以幫我們不斷拓寬我們的審美視野。
賞水調(diào)歌頭是我國獨特的文化寶藏，保護、傳承和弘揚賞水調(diào)歌頭，是每個人的責(zé)任。我們不能忽略古老文化遺產(chǎn)的重要性，在保護文化遺產(chǎn)方面，我們可以加強相關(guān)法律的制定，也可以通過其他渠道推廣文化，如開設(shè)賞水調(diào)歌頭的展覽、音樂會等。
總而言之，賞水調(diào)歌頭無疑是中華文化傳統(tǒng)藝術(shù)之一，對于每個人而言都有著重要的意義。我們需要弘揚傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，嘗試把其內(nèi)涵與精髓傳承至更廣泛的群體中，創(chuàng)新觀念與創(chuàng)意。
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