讓我們回顧一下過(guò)去，總結(jié)一下已經(jīng)取得的成就和遇到的挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練有力，避免使用太多廢話和空洞的詞句。資深自媒體人總結(jié)了自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家的創(chuàng)作有所幫助。
伊索寓言個(gè)人讀書(shū)心得篇一
我最喜歡的書(shū)是《伊索寓言》，因?yàn)樗锩嬗泻芏嗪芏嗪寐?tīng)的故事，而且我覺(jué)得還特別有意義，很感人，也能學(xué)到一點(diǎn)東西，所以每天早上起床，我都要和爸爸一起讀一讀。
有一天，爸爸讓我讀了一篇《燈》的故事，故事里的燈是用橄欖油做的，能發(fā)出很亮的光。燈得意揚(yáng)揚(yáng)，以為自己的光比太陽(yáng)還亮，星星和月亮更不是它的對(duì)手。讀到這里，我便問(wèn)爸爸：“是不是就像有的同學(xué)一次取得一點(diǎn)小小的成績(jī)，就有點(diǎn)驕傲的樣子?”爸爸笑著說(shuō)：“寶寶真聰明!”
忽然一陣風(fēng)吹來(lái)，燈被吹滅了。有人來(lái)再次把它點(diǎn)燃，并對(duì)它說(shuō)：“燈啊，好好的亮著，少吹牛了，星星的光是永遠(yuǎn)不會(huì)滅的?！薄澳顷幪鞎?huì)不會(huì)滅?”我抬頭問(wèn)爸爸，爸爸又笑著說(shuō)：“傻孩子，陰天滅了是因?yàn)橛袨踉茡踝×怂?，而不是它自己滅了，烏云過(guò)去，它依然會(huì)很亮的，就像成績(jī)優(yōu)秀的孩子，偶爾因?yàn)樯』蚱渌驔](méi)有參加考試，或者出色的舞者因?yàn)橐粫r(shí)疏忽漏場(chǎng)而沒(méi)有參加最后的比賽，你就能說(shuō)她不行么?”“不是的，她依然會(huì)發(fā)光的!”我望著爸爸說(shuō)。
合上書(shū)本，爸爸又問(wèn)我說(shuō)“寶貝，知不知道這篇故事主要說(shuō)明了什么呢?”我想了想，對(duì)爸爸說(shuō)：“這個(gè)故事說(shuō)明了，人取得了一點(diǎn)成績(jī)，不能驕傲，也不能盲目自大，要學(xué)會(huì)謙虛，就像我們學(xué)習(xí)一樣。”爸爸接著說(shuō)：“不錯(cuò)，驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步!寶貝，加油!努力!”
伊索寓言個(gè)人讀書(shū)心得篇二
貧窮、富有，沒(méi)有人能夠給它們一個(gè)明確的界定，就好像任何事物都有兩面性。
截然不同的兩種人生，的確是天壤之別?？墒牵驮谖覀兌颊J(rèn)為這種差異將毫無(wú)懸念的延續(xù)下去時(shí)，生活卻往往喜歡和我們開(kāi)個(gè)玩笑，輕而易舉的改變它原有的軌跡。
就像寓言中所提到的，鵝和鶴都如往常一樣在草原上覓食，平靜而安寧，卻不料獵人突襲。鶴因身體輕捷，很快就飛走了，鵝卻因身體笨重，停留在原地，失了性命。
況且，世上唯一不變的便是它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化，或大或小，總會(huì)有一些影響到你我的生活。
天災(zāi)、人禍，逃不開(kāi)也躲不過(guò)，城市的毀滅不過(guò)是瞬間的變化，此時(shí)沒(méi)有人會(huì)在意你是光鮮亮麗抑或是窮困落魄，畢竟沒(méi)有什么比活命更重要。
也許你家財(cái)萬(wàn)貫，也許你權(quán)傾四野，但生死面前誰(shuí)還會(huì)在乎呢?它們只會(huì)成為你的羈絆與牽掛，帶不走、舍不下，最后只能在矛盾中成為你的陪葬。反觀那些曾為人所不恥的窮人，他們無(wú)疑是輕松的，本就孑然一身，此時(shí)便更了無(wú)牽掛。正如俗話說(shuō)，一人活命，全家平安。于是他們自在的逃離，擇地而居，繼續(xù)過(guò)著清貧卻安定的生活。
這樣一來(lái)，又是誰(shuí)該被羨慕，誰(shuí)該受鄙棄呢?
錢(qián)財(cái)、權(quán)勢(shì)，本就只是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，過(guò)分的追逐必定在日后付出慘痛的代價(jià)。相反，一時(shí)的貧困或許會(huì)讓你衣不蔽體，食不果腹，但它無(wú)形中也減輕了你的壓力與負(fù)擔(dān)，災(zāi)難來(lái)臨之時(shí)可以瀟灑的轉(zhuǎn)身，瀟灑的離去。
伊索寓言個(gè)人讀書(shū)心得篇三
在這個(gè)快樂(lè)的暑假里，我懷著好奇心讀了《伊索寓言》這本書(shū)。書(shū)中有很多有趣的故事，也有很多值得學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)。這么多故事中，《獅子與報(bào)恩的老鼠》的故事給我印象最深。那么就讓我和大家分享一下我看這個(gè)故事的`感受吧。
這個(gè)故事主要講的是：一只老鼠看到一只正在睡覺(jué)的獅子，它想趁獅子睡覺(jué)的時(shí)候，走近來(lái)仔細(xì)看看獅子。但是沒(méi)想到，獅子假裝睡著了。當(dāng)老鼠靠近時(shí)，它被獅子抓住了。就在獅子想吃老鼠的時(shí)候，老鼠說(shuō)：“如果你能饒了我，我以后就能報(bào)答你。”。獅子因?yàn)椴火I就放了它，嘲笑老鼠的“大話”。一天，獅子被獵人抓住了。這時(shí)，老鼠咬斷了繩子，救了獅子，實(shí)現(xiàn)了他的諾言。獅子真誠(chéng)地感謝小老鼠，并為他以前對(duì)老鼠的嘲笑感到羞恥。這提醒我，即使你是兄弟姐妹中的大哥或大姐，也不能看不起比你弱的弟弟妹妹；即使你在比賽中取得了優(yōu)異的成績(jī)，也不能嘲諷沒(méi)有排名的選手。總之，在我們的生活中，我們不應(yīng)該忽視或嘲笑比我們?nèi)醯娜耍驗(yàn)樗麄冇兴麄兊募寄芎土α俊?/p>
這個(gè)寓言，老鼠示好，獅子一犯錯(cuò)就變，值得學(xué)習(xí)。也說(shuō)明了一個(gè)道理：時(shí)過(guò)境遷，強(qiáng)者有時(shí)也會(huì)需要弱者，所以我們?cè)诒葎e人強(qiáng)的時(shí)候一定不要自大。在生活中，我們應(yīng)該感謝那些努力撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大的父母。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該感謝那些有說(shuō)服力的老師，感謝那些互相幫助和愛(ài)護(hù)的學(xué)生?？傊?，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感激所有幫助過(guò)我們的人。
伊索寓言個(gè)人讀書(shū)心得篇四
暑假里，我讀了一本書(shū)——《伊索寓言》。這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，因?yàn)樗ㄟ^(guò)一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)單又很短的小故事，講述了一個(gè)個(gè)深入人心的大道理。
有一個(gè)故事給我的印象最深，那就是《兩只狗》這個(gè)故事。一個(gè)人有兩只狗：一只獵狗，獵人教它捕食動(dòng)物的本領(lǐng)，幫助自己打獵;另一只是看家狗，教它看家的本領(lǐng)，幫自己看家。每次獵人打獵回到家里，總是要把獵物分一大份給看家狗吃。獵狗看了很不痛快，罵他的同伴：“打獵是非常非常辛苦的，可是你一點(diǎn)也沒(méi)有幫過(guò)忙，卻大口大口吃我辛辛苦苦得來(lái)的成果。”看家狗回答說(shuō)：“朋友，你不要責(zé)怪我，要責(zé)怪就責(zé)怪主人吧!是他不教我干活，而只靠依賴別人的勞動(dòng)而生活?！?/p>
這個(gè)故事告訴我們：有些過(guò)錯(cuò)是父母的過(guò)分寵愛(ài)而養(yǎng)成的，而我們的父母卻一味責(zé)怪我們。看家狗是因?yàn)橹魅诉^(guò)度嬌寵，而導(dǎo)致它養(yǎng)成不勞而獲，依賴他人的不良習(xí)慣。作為主人，應(yīng)該教看家狗干活，讓它學(xué)會(huì)靠自己的勞動(dòng)與能力學(xué)會(huì)獨(dú)立、生存。同樣的道理，我們的父母也可以多找找自身的原因，從培養(yǎng)我們的獨(dú)立性著手，告訴我們要靠自己的雙手和大腦去創(chuàng)造屬于自己的美好生活。作為社會(huì)中的一份子，正如獵狗在家中的角色一樣，應(yīng)該認(rèn)真分析問(wèn)題的根本原因所在，而不是一味的像獵狗一樣去責(zé)怪看家狗。就像是對(duì)在一個(gè)從來(lái)沒(méi)有教過(guò)要尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人的環(huán)境氛圍中長(zhǎng)大的孩子，我們?cè)趺茨軌蛞晃兜厝ヅu(píng)他、指責(zé)他“沒(méi)有禮貌、無(wú)理取鬧呢”!
《伊索寓言》告訴了我很多很多的人生哲理，給我了許許多多的啟示;它就像一塊護(hù)生符，帶在身邊，能告訴我什么該做，什么不該做，讓我不去做錯(cuò)誤的、不對(duì)的事情。我非常非常喜歡這本書(shū)!有空請(qǐng)你們也去看看這本書(shū)吧，相信你們也會(huì)愛(ài)上它的。
書(shū)是人類(lèi)知識(shí)的源泉。書(shū)中有許多我們不知道的知識(shí)。在暑假里我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，書(shū)中許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧，是我們?nèi)祟?lèi)寶貴的精神財(cái)富。我從《伊索寓言》中看了一則寓言故事，故事名叫《小偷和他的母親》讓我印象深刻。
故事中講道：有位孩子放學(xué)回家，一副慌里慌張的樣子，到家后頭都不敢抬一下，吞吞吐吐地說(shuō)道：“媽媽?zhuān)瑢W(xué)有一塊非常漂亮的寫(xiě)字板，我趁他不注意，就偷偷放到自己的書(shū)包里，我知道這是偷，但我太喜歡了”。媽媽竟然笑著打斷他的話，說(shuō)：“這怎么能算偷呢，這只算是借，媽媽怎么可能怪你呢?有這么一塊漂亮的寫(xiě)字板，媽媽表?yè)P(yáng)你還來(lái)及呢”說(shuō)完就領(lǐng)著孩子去吃飯了。
過(guò)了一星期，孩子從外面帶回來(lái)一件外套，說(shuō)：“媽媽這是孝敬您的，人家正在晾衣服，我順手拿了一件，你穿穿看合適嗎?”。
母親拿過(guò)來(lái)一試，大小正合適，便對(duì)兒子說(shuō)：“好孩子，乖孩子，你真能干，拿了一件這么好的衣裳，真暖和真舒服，下回多拿幾件回來(lái)”。說(shuō)完，把住孩子甜甜地吻了一下。
日復(fù)一日，年復(fù)一年。孩子從小時(shí)候的小偷小摸到長(zhǎng)大后的大盜。在母親的慫恿下，他的膽子越來(lái)越大，到后來(lái)竟然去盜金庫(kù)的財(cái)寶，被抓住判了死刑。
在行刑的時(shí)候，刑部的人問(wèn)他，你還有什么愿望?大盜說(shuō)：“我要和母親說(shuō)幾句悄悄話?！蹦赣H趕緊上前去，把耳朵湊上去，兒子二話沒(méi)說(shuō)，就把母親的耳朵咬了下來(lái)，狠狠地說(shuō)：“當(dāng)初我偷寫(xiě)字板時(shí)，如果你把我打罵一頓，叫我改正，我也不會(huì)落到這個(gè)地步。”
從這個(gè)故事中，我懂得了，在孩子小的時(shí)候就小偷小摸，作為家長(zhǎng)的不制止，并且慫恿他這么做，長(zhǎng)大后就會(huì)從小時(shí)候的小偷小摸到長(zhǎng)大后的盜賊,后果不堪設(shè)想。
伊索寓言個(gè)人讀書(shū)心得篇五
《伊索寓言》的故事大都篇輻短小，卻能闡述大道理，具有很高的文學(xué)價(jià)值，因此成為世界上流傳廣泛的經(jīng)典作品之一。
這本書(shū)告訴了我許多做人就應(yīng)具備的品質(zhì)，如：不要驕傲、不要幸災(zāi)樂(lè)禍、不要貪心說(shuō)到驕傲，我想到了發(fā)生在昨日的一件事。
昨日早上，我跟往常一樣八點(diǎn)半去上課。我們課前第一件事是考試，因?yàn)榍皫滋斓目荚嚩际堑昧艘话俜?，所以這次我有一些驕傲的心想：這題太簡(jiǎn)單了！我閉著眼睛都能考一百分！我就能夠得到獎(jiǎng)勵(lì)了。也許是老天專(zhuān)門(mén)在和我作對(duì)，放學(xué)前，老師公布了成績(jī)，我這次考試的成績(jī)跟以前相比算得上是一落千丈。我十分的沮喪，心想：完了，連續(xù)八次一百分的記錄毀了！獎(jiǎng)勵(lì)沒(méi)了，媽媽還會(huì)因?yàn)槲荫R虎生氣。真是賠了成績(jī)又折禮！回到家，我就拿出試卷來(lái)認(rèn)錯(cuò)并說(shuō)明自己是馬虎而錯(cuò)的以后再也不敢了，媽媽并沒(méi)有吵我而是語(yǔ)重心長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)：馬虎只是其中一個(gè)原因，更重要的是因?yàn)槟闾湴亮?，如果這一點(diǎn)你改正了，成績(jī)都會(huì)提升不少。期望你通過(guò)今天的教訓(xùn)，能自我反省一下，并改過(guò)自新不再驕傲，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)。那媽媽您不準(zhǔn)備吵我？我小聲地說(shuō)。當(dāng)然了，我要給你個(gè)機(jī)會(huì)，趕緊去寫(xiě)作業(yè)！不要在這在磨蹭了！媽媽笑著說(shuō)。
這天中午：媽媽我回來(lái)了！我考了個(gè)一百分！我高興的叫道。真棒！繼續(xù)努力。媽媽也開(kāi)心的笑了。我也開(kāi)心的笑了。
《伊索寓言》是一扇心靈的窗戶，將它打開(kāi)，將獲得無(wú)限的財(cái)富。
伊索寓言個(gè)人讀書(shū)心得篇六
今年暑假里，我美美的閱讀了一本好書(shū)————《伊索寓言》。書(shū)里面蘊(yùn)含了許多深刻的道理，讓我受益匪淺。
其中《孔雀和鶴》的故事給我留下了深刻印象：
一只驕傲的孔雀張開(kāi)了自己華麗的尾巴，得意的欣賞著自己。一只鶴路過(guò)這里，孔雀傲慢地對(duì)它說(shuō)：“鶴，你看看我，衣著跟國(guó)王的朝服一樣艷麗非凡。再看看你的翅膀黑不溜秋的，真難看。”鶴聽(tīng)了這嘲諷的話語(yǔ)，忍無(wú)可忍的反譏道：“你說(shuō)的不錯(cuò)，我的羽毛確實(shí)不如你好看，但是我能夠一飛沖天，你卻整天跟家禽一起走來(lái)走去，跟泥土打交道，土里土氣的?！彼鼈儍蓚€(gè)誰(shuí)也不服誰(shuí)，爭(zhēng)得面紅耳赤。
這個(gè)故事形象的說(shuō)明了一個(gè)道理：人不要瞧不起別人，應(yīng)該保持謙虛的心態(tài)，否則得不到別人的尊敬。
故事也讓我想到了生活中的一些真實(shí)事例，一些人僅僅取得了一點(diǎn)兒成績(jī)，就驕傲自大，時(shí)不時(shí)嘲笑別人。唉，而我就是這樣的一個(gè)人，曾經(jīng)有一次我的語(yǔ)文測(cè)試得了全班第一，就高高的昂起頭，就像驕傲的花公雞，誰(shuí)也看不起————這次的測(cè)試內(nèi)容太簡(jiǎn)單了，其他同學(xué)卻答不出來(lái)，唉，真是笨呀！我認(rèn)為自己是最好的，高人一等，輕視自己的同學(xué)，不再和他們交流問(wèn)題。漸漸地，朋友間有了隔閡，友情不再親密。結(jié)果，后來(lái)的幾次測(cè)試，由于我的驕傲和粗心，都沒(méi)有取得好成績(jī)，這時(shí)我才真切的體會(huì)到了驕傲的巨大代價(jià)，真是害人害己呀！
《伊索寓言》是本家喻戶曉的寓言，不僅是向少年兒童傳播善惡、是非、美丑觀念的啟蒙教材，也是一本生活的教科書(shū)，請(qǐng)大家和我一起讀吧，它會(huì)讓你讀有所獲喲！
伊索寓言個(gè)人讀書(shū)心得篇七
看了《伊索寓言》這本書(shū)，放不下。我有很多想法。我一直在思考這本書(shū)的內(nèi)容，書(shū)中的人物總是出現(xiàn)在我的眼前?！兑了髟⒀浴返淖髡呤枪畔ＥD的伊索。他是一個(gè)傳奇式的人物，他所有的作品都是對(duì)生活中一些現(xiàn)象的批判、啟蒙和教訓(xùn)。
印象最深的是《膽小鬼》的故事。他告訴一個(gè)人，他膽子小，生活條件差，卻貪財(cái)，總想不勞而獲。
一天，他上山砍柴。累了，下山，帶著柴火回家。在山腳下的一條小路上，他看到了一只金獅。他不敢碰它，心想：它是活的還是雕像？獅子沒(méi)有動(dòng)，也沒(méi)有發(fā)出聲音。一定是雕像，是上帝給我的?？次疫@么窮，想賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。
他告訴人們要果斷做事，不要拖延。否則，一切都會(huì)變得很糟糕。有句話叫“效率就是金錢(qián)”。我們應(yīng)該注意效率。如果我們做事慢，我們什么都做不好。這叫“沒(méi)事”。
玩游戲適可而止。它是放松和娛樂(lè)，但如果你把它當(dāng)成一份工作、一項(xiàng)任務(wù)或一個(gè)專(zhuān)業(yè)，我相信它不會(huì)對(duì)你有任何好處。同學(xué)們，學(xué)習(xí)是最重要的。如果你能拋開(kāi)一切雜念，專(zhuān)心學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)只是時(shí)間問(wèn)題。
伊索寓言個(gè)人讀書(shū)心得篇八
我在寒假中讀過(guò)不少好書(shū)，唯獨(dú)覺(jué)得《伊索寓言》看。書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都會(huì)有一段深刻的道理，使我受益匪淺！
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗?！洱斖觅惻堋愤@則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴?。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！”
《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽，比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒(méi)有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺(jué)得很熱，于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說(shuō)勝過(guò)強(qiáng)迫”。
這本書(shū)教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書(shū)中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì)有好人。
伊索寓言個(gè)人讀書(shū)心得篇九
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專(zhuān)橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友……都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：?。正如不忠誠(chéng)的驢出賣(mài)朋友〉一樣。呂為了自己的利益出賣(mài)了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣(mài)自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。
我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如老農(nóng)夫的三個(gè)兒子〉里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來(lái)達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書(shū)，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國(guó)的明天將一片光明。
《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手。這本書(shū)的作者是古希臘的伊索，他是公元前6世紀(jì)的一位寓言家。
這本書(shū)寫(xiě)的都是生活中某種現(xiàn)象給人們的啟示和教訓(xùn)，對(duì)我們很有幫助。我就來(lái)舉兩個(gè)例子吧。其中有一個(gè)《小孩和狼》的故事，講的是有一天，一個(gè)放羊娃覺(jué)得無(wú)聊，就想了一個(gè)主意來(lái)逗樂(lè)解悶。他兩次都喊狼來(lái)了，結(jié)果幫他的人都上當(dāng)了，當(dāng)狼真來(lái)的時(shí)候，就沒(méi)有人幫助他了，結(jié)果他的羊被狼吃光了。這是一個(gè)我們?cè)谟變簣@時(shí)就聽(tīng)到的故事，讀了《伊索寓言》這本書(shū)，我才知道了這個(gè)家喻戶曉的故事的出處。這個(gè)寓言故事講述的道理雖然距今已有2600多年，但是至今仍有很好的現(xiàn)實(shí)意義。它告訴我們，誠(chéng)實(shí)是一種品質(zhì)，一個(gè)總愛(ài)撒謊的人，時(shí)間一長(zhǎng)，便不會(huì)有人相信他了?，F(xiàn)在，社會(huì)上有很多人認(rèn)為自己會(huì)撒謊是聰明的，還往往以撒謊作為遮蓋自己錯(cuò)誤的方式，結(jié)果是失去了寶貴的誠(chéng)信，失去了別人的信任，失去了朋友。想到我自己，有時(shí)候我也喜歡說(shuō)一點(diǎn)小謊言?？戳诉@寓言，我懂得了絕對(duì)不能說(shuō)謊這個(gè)千真萬(wàn)確的道理。我希望自己以后不要再說(shuō)謊了，對(duì)人家不好，對(duì)自己也不好啊!
書(shū)中還有一個(gè)令我感動(dòng)的是《烏龜和兔子》的故事，講的是有一天，烏龜和兔子賽跑，兔子以為烏龜爬得慢，就睡覺(jué)了，等到睡醒時(shí)，發(fā)現(xiàn)烏龜已經(jīng)到達(dá)了終點(diǎn)。這個(gè)耳熟能詳?shù)墓适略瓉?lái)也是出自《伊索寓言》的啊，再讀后就有了新的感受。這個(gè)故事告訴我們，弱者經(jīng)過(guò)奮發(fā)圖強(qiáng)，也能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者。真是虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，這個(gè)道理至今仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)。我讀了以后，又悟出了一個(gè)道理，原來(lái)我們有時(shí)沒(méi)有成功，也許就是做了“兔子”，沒(méi)有做“烏龜”呀!不能看不起烏龜?shù)木?
《伊索寓言》這本書(shū)，讓我懂得了許多深刻的道理，雖然我已經(jīng)讀完了，但我還要再讀它，它是我永遠(yuǎn)的朋友!
我是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的小姑娘，一看書(shū)就入迷，于是媽媽送給我一個(gè)雅號(hào)———“小書(shū)蟲(chóng)”。
在這個(gè)世界上，真正物美價(jià)廉的東西無(wú)過(guò)于一本經(jīng)典好書(shū)。和書(shū)生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。讀一本經(jīng)典好書(shū)，就是和一個(gè)高尚的人談話;而讀過(guò)一本經(jīng)典好書(shū)，就像是交了一個(gè)益友。好的書(shū)籍往往包含著好的故事，使人穿行于優(yōu)美文字的同時(shí)也經(jīng)歷精神的探險(xiǎn)。
每天寫(xiě)完作業(yè)，我不是迫不及待地去看動(dòng)畫(huà)片，也不是急急忙忙地跑到樓下去玩，而是拿起書(shū)柜上的書(shū)，津津津有味地看著、讀著。在我小小的書(shū)柜里有各種各樣的書(shū)籍，有中國(guó)四大名著、《格林童話》、《100位公主的故事》、《伊索寓言》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等古今中外的書(shū)。對(duì)我影響最大，對(duì)我生活最有啟發(fā)作用的書(shū)———古希臘的《伊索寓言》無(wú)疑是其中的一本?！掇r(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》等都是全世界人民耳熟能詳，經(jīng)常引用的故事。
比如，《農(nóng)夫和蛇》的故事告訴人們，惡人的本性是難以改變的，惡人有時(shí)候會(huì)顯得很可憐，但是善良的人不要被他的外表所欺騙，一旦等惡人恢復(fù)過(guò)來(lái)，還會(huì)用惡來(lái)回報(bào)善良的人們的好意。而《狼和小羊》的故事告訴人們，不要試圖說(shuō)服壞人放棄作惡，壞人在做壞事的時(shí)候是不講道理的?！洱斖觅惻堋返墓适聞t鼓舞人們，即使先天條件不足，但是只要持之以恒地堅(jiān)持下去，向目標(biāo)前進(jìn)，就會(huì)贏得最終的勝利;而那些天賦很好的人，如果不努力進(jìn)取，甚至驕傲輕敵，也同樣會(huì)在人生的競(jìng)賽場(chǎng)上敗給遠(yuǎn)不如自己的人，最終只能吞下失敗的苦果。而《狐貍和葡萄》的故事則對(duì)那種因?yàn)樽约旱貌坏剑蛺阂夤粼g毀美好事物的卑劣小人進(jìn)行了深刻的揭露和辛辣的嘲諷。
從書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了許多伙伴。我常常為他們的快樂(lè)而高興得笑出聲來(lái)，有時(shí)還會(huì)為他們的不幸而偷偷地流下眼淚。書(shū)豐富了我的課外知識(shí)、釋放了我的學(xué)習(xí)壓力;書(shū)還教會(huì)了我如何辨別善惡和是非，讓我汲取教訓(xùn)，變得聰明，教我如何做人。這些經(jīng)典故事往往讓人讀過(guò)一次，就會(huì)受到深刻啟發(fā)，終生難忘，在遇到類(lèi)似的問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)成為直接面對(duì)困難、解決問(wèn)題的良師益友。
一本好書(shū)，就是一輪太陽(yáng);一本經(jīng)典書(shū)籍，就是一千輪太陽(yáng)。燦爛陽(yáng)光，會(huì)照亮我們前進(jìn)的方向，也會(huì)讓這個(gè)世界所有的秘密在我們面前一覽無(wú)余地展現(xiàn)。
書(shū)像一只小船，載著我在知識(shí)的海洋里盡情地遨游。與經(jīng)典作伴，與圣賢為友。我喜歡書(shū)，喜歡經(jīng)典的書(shū)籍，我愿繼續(xù)做一只“小書(shū)蟲(chóng)”，和書(shū)中更多的人和動(dòng)物交朋友，讓我與經(jīng)典有約!
《伊索寓言》一書(shū)是由伊索寫(xiě)成，他用精短的小故事來(lái)教會(huì)我們?nèi)松芾?。每一篇故事不過(guò)幾十字，卻字字珠璣。每個(gè)字的背后無(wú)不在揭露著，無(wú)不在諷刺著。但總的來(lái)說(shuō)，他在整本書(shū)中都在為我們講述一個(gè)道理：知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。
例如《冠雀》，這則小故事講述了一只冠雀因小小的糧食的誘惑而被捕入網(wǎng)中。這告訴我們：貪小便宜而冒大風(fēng)險(xiǎn)會(huì)得不償失。
可是就這么小小的一點(diǎn)，并常常在教科書(shū)上看到的一點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中并非有多少人可以做到。人們總是會(huì)“揀了芝麻丟了西瓜”，受不了眼前的蠅頭小利，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，在蠅頭小利中還伴隨著無(wú)限的風(fēng)險(xiǎn)。直到人們受到打擊，才會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那時(shí)便悔不當(dāng)初了。這便是伊索的“務(wù)貪必憂”吧!
再例如《驢和馬》，它講述了驢羨慕馬每天能得到主人無(wú)微不至的照顧，但在戰(zhàn)爭(zhēng)中，馬負(fù)傷倒下了，驢便感嘆它的不幸。這個(gè)故事告訴我們：不要羨慕那些擁有富貴和權(quán)力的人，因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)還承受著太多的危險(xiǎn)和嫉妒。安于貧賤往往能平安享樂(lè)。
在現(xiàn)實(shí)小康社會(huì)中，仍舊有許多窮人。他們生活在社會(huì)底層，高高在上的是那些擁有富貴和權(quán)力的人。他們就像驢一樣，或許曾經(jīng)幻想過(guò)榮華富貴，但也只是停留在幻想方面。他們最大的優(yōu)點(diǎn)就是知足，越是底層人民就越是這樣。他們不妄想榮華富貴，只求衣食溫飽。因?yàn)橹?，所以快?lè)。這便是伊索的“知足則樂(lè)”吧!
伊索的平生就像那八個(gè)字“知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂”。他小時(shí)不受待見(jiàn)，但他的知足使上帝寵幸他，他用他的智慧、他平生的閱歷為我們寫(xiě)下伊索寓言這本書(shū)。我們世世代代從中獲益。
從今起我們要學(xué)習(xí)伊索先生的“知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂”!
閑著沒(méi)事就打開(kāi)《伊索寓言》，殺雞取卵的寓言童話又出現(xiàn)在眼前。
這個(gè)寓言講的是一對(duì)又窮又懶又不愿意靠勞動(dòng)致富的夫妻的故事。他們每天向上帝祈禱，請(qǐng)求上帝讓他們過(guò)上更好的生活。上帝給了他們一只母雞，這對(duì)夫婦決定第二天殺了它。但是第二天早上，當(dāng)她的丈夫拿著刀殺了雞時(shí)，他驚訝地發(fā)現(xiàn)母雞為他們下了一個(gè)金蛋。于是，夫妻倆給母雞做了最舒服的窩，給它喂了最好的食物。吃好、住好之后，每天給他們一個(gè)又大又重的金蛋，讓夫妻倆過(guò)上了奢侈的生活。有一天，口味相同的夫妻倆想：殺雞取卵。但是剖開(kāi)雞肚子，卻什么都沒(méi)有。現(xiàn)在，這對(duì)夫婦再也沒(méi)有金蛋了。他們不愿意工作，沒(méi)幾年就把所有的家當(dāng)都耗光了。結(jié)果，他們又生活在貧困之中。
這個(gè)寓言告訴我，無(wú)良不義者必遭報(bào)應(yīng)。而且只要努力，汗水就會(huì)有回報(bào)。就像這一對(duì)又窮又懶的夫妻，他們不肯干活，整天想著母雞給他們多下金蛋，最后還是恢復(fù)了原來(lái)的樣子。生活中也有很多人和這對(duì)可憐的夫婦一樣。他們貪財(cái)，被錢(qián)沖昏頭腦，最后還是窮。很多人以為稍微控制一下就能避免這種情況，可是他們哪里知道呢?人的欲望得不到滿足，貪婪不僅不能讓人得到更多，甚至?xí)プ约耗艿玫降?。還有，如果我們不按照自然規(guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生與自己意愿相反的結(jié)果。
一個(gè)個(gè)短小生動(dòng)的故事，看似尋常，卻像寶石一樣折射人生的智慧?！}記。
有一本這樣的書(shū)，看似簡(jiǎn)單，里面卻蘊(yùn)涵著至深的人生哲理，琢磨不透;有一本這樣的書(shū)，話語(yǔ)幽默，卻藏著人間的種種譏諷，惹人深思。這就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》的故事，大多以擬人的手法，用動(dòng)物絕妙地諷刺了人性的一面?！段浵伜拖s》就是其中精彩的一篇。
冬天里，一個(gè)少有的晴朗天氣，螞蟻翻曬著自己受潮的糧食，旁邊一個(gè)懶洋洋的聲音響起：“螞蟻先生，能給我點(diǎn)糧食吃嗎?我都餓了快一個(gè)冬天了!”原來(lái)是一旁曬太陽(yáng)的蟬，螞蟻很疑惑，不禁問(wèn)道：“你為什么不在夏天儲(chǔ)存點(diǎn)糧食呢?”蟬回答說(shuō)：“那時(shí)候我唱悅耳的歌曲?！蔽浵伌蛉さ剑骸叭绻阍谙奶斐?，冬天就去跳舞吧。”
如果你是這個(gè)故事里的主人公的話，你是愿意當(dāng)蟬還是愿意當(dāng)螞蟻呢?肯定許多人會(huì)選擇當(dāng)螞蟻。因?yàn)?，螞蟻勤勞，在冬天可以美美地生活，不用?dān)心被餓死。如果那這么說(shuō)，當(dāng)蟬也不錯(cuò)嘍?在火熱的夏天，螞蟻在烈日下?lián)]灑著汗水，而蟬購(gòu)只用躲在陰涼的地方愜意地唱著歌，享受著吹過(guò)的絲絲涼風(fēng)，多美好的生活!而到了冬天，一切都轉(zhuǎn)變了。其實(shí)，蟬如果在草木茂盛的夏天一邊唱歌一邊收集糧食，收集糧食累了再唱歌，唱歌唱夠了以后繼續(xù)收集糧食，這樣勞逸結(jié)合，一張一弛，那在冬天到來(lái)時(shí)，蟬也就不會(huì)挨餓了。
這篇故事不僅諷刺了好逸惡勞者，也告訴我們要珍惜時(shí)間，合理地分配好時(shí)間。在相應(yīng)的時(shí)間內(nèi)做適合的事情。就象螞蟻一樣，在夏天里收集糧食，照樣可以冬天里放松自己。因?yàn)椋诙觳荒苁占Z食。人也一樣，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)在白天睡覺(jué)，而晚上去學(xué)習(xí)，這樣就破壞了人的生物鐘。晚上，天黑了，就應(yīng)該睡覺(jué);冬天，萬(wàn)物凋零了，就不能收集糧食了。
其實(shí)，這則寓言還告訴了我們?nèi)绻患撟龅氖虑闆](méi)有做，那到一定的時(shí)候，會(huì)得到相應(yīng)的報(bào)應(yīng)的。蟬在夏天沒(méi)有好好收集糧食，那冬天便會(huì)餓肚子。就像我們一樣，小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了我們便會(huì)找不到適合自己的工作。古人所說(shuō)的“少壯不努力，老大徒傷悲”就是這個(gè)意思。我們生活中的一切，都是應(yīng)該憑借著自己的努力而得到，如果什么都不做，光等著天上掉餡餅的話，恐怕就什么也得不到了。
這就是《伊索寓言》的魅力所在：一則小小的故事，便能告訴我們這么多的人生哲理。
讓我們走進(jìn)《伊索寓言》，一起感受它的風(fēng)采和魅力吧。
最近，我讀了一本伊索寓言的故事書(shū)。里面的一篇猴子與漁夫令我深有感觸。
猴子與漁夫這則故事里說(shuō)的是：猴子蹲在樹(shù)叢中，看見(jiàn)漁夫一直在重復(fù)一個(gè)動(dòng)作撒網(wǎng)捕魚(yú)。猴子心想：原來(lái)捕魚(yú)這么簡(jiǎn)單，我也會(huì)!午飯時(shí)間到了，漁夫們紛紛回家吃飯去了。將網(wǎng)留在了沙灘上。猴子見(jiàn)狀，迫不及待地走了出來(lái)，來(lái)到沙灘上，模仿著漁夫的動(dòng)作，用力的將網(wǎng)向海面拋去，可沒(méi)想到得是卻把自己給罩在了網(wǎng)里。猴子不斷的掙扎著，最后滾落進(jìn)了海里。無(wú)法脫身的猴子最后嘆道：“我真是自作自受啊!明明沒(méi)使用過(guò)漁網(wǎng)，怎么可能一下子就能熟練地用這個(gè)工具捕魚(yú)啊!”
當(dāng)我讀完故事，明白了：許多的事情并不像看起來(lái)的那么簡(jiǎn)單。僅靠觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有親身體驗(yàn)之后，才有可能掌握要領(lǐng)。
以后我不管做什么事情，也不能只看事物的表面，要腳踏實(shí)地的學(xué)好、做好每一件事。
伊索寓言讀書(shū)心得體會(huì)3我非常喜《伊索寓言》里德故事，每一個(gè)故事雖然很短，但很生動(dòng)，很有趣。最讓我感受最深的要數(shù)《烏龜與兔》的故事。
一天為了證明自己跑得比對(duì)方快，烏龜和兔子決定來(lái)一場(chǎng)比賽。開(kāi)始，當(dāng)然是兔子天生的飛毛腿跑在前面，烏龜遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面。中途兔子覺(jué)得烏龜肯定趕不上自己了，便躺在路邊大睡起來(lái)。而緩慢的烏龜卻毫不停歇，堅(jiān)持往前走，結(jié)果竟比兔子先到達(dá)終點(diǎn)。讀了這一個(gè)故事，我明白了虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
可是生活中又有幾個(gè)人能有烏龜?shù)囊懔?。卻又很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，在學(xué)習(xí)上或是生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)或是比別人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，就有驕傲自滿的情緒。這個(gè)故事告訴我們當(dāng)強(qiáng)者驕傲自滿時(shí)，那些勤奮的弱者也有機(jī)會(huì)勝出。
伊索寓言個(gè)人讀書(shū)心得篇十
比我們年輕的人，大概可以分作兩類(lèi)。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù);我們可以對(duì)他們賣(mài)老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫;我們非但不能賣(mài)老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見(jiàn)的。譬如一個(gè)近三十的女人，對(duì)于十八九歲女孩子的相貌，還肯說(shuō)好，對(duì)于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個(gè)分析的正確。
把整個(gè)歷史來(lái)看，古代相當(dāng)于人類(lèi)的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過(guò)幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣(mài)老。沒(méi)有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類(lèi)里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類(lèi)里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣(mài)弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢(qián)的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象。可見(jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類(lèi)的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類(lèi)大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類(lèi)是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真，專(zhuān)心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人--雖然并不象寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量。
伊索寓言個(gè)人讀書(shū)心得篇十一
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力，令人愛(ài)不釋手，經(jīng)久不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。書(shū)中的每一個(gè)故事都有深刻的.含義——是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言——這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達(dá)到了頂峰?！兑了髟⒀浴纷x后感人應(yīng)該好讀書(shū)，還要讀好書(shū)?？烧嬲暮脮?shū)有哪些？我推薦大家讀讀《伊索寓言》。伊索是古希臘的著名寓言家，他一生編寫(xiě)了許多小故事，這些故事不但有趣，還充滿了深?yuàn)W的哲理。
伊索寓言個(gè)人讀書(shū)心得篇十二
《伊索寓言》里有個(gè)故事。狐貍想摘葡萄吃，但是摘不到，就說(shuō)：“這葡萄是酸的?！币了鞯睦侠蠋熛敫嬖V讀者，做人不能虛偽，不能找借口。其實(shí)這是一種非常健康的人生態(tài)度――樂(lè)觀?？梢哉f(shuō)狐貍虛偽但樂(lè)觀。可惜伊索只看到了前者，忽略了后者。
人生就像一條大河，有時(shí)平靜，有時(shí)瘋狂，三十年在河的東邊，三十年在河的西邊，沒(méi)有人的一生會(huì)是一個(gè)馬平川，跌宕起伏，潮起潮落是必然的。如果一切都是真的，每一次失敗都是輸?shù)?，那么人?lèi)早就不會(huì)生氣了？樂(lè)觀其實(shí)是對(duì)一切的一種豁達(dá)和包容。什么叫豁達(dá)？是韓在小吏斷了絕世寶之后，才淡淡地說(shuō)了一句“物極必反”；是空主發(fā)現(xiàn)自己心愛(ài)的蘭花沒(méi)有得到徒弟的照顧，才淡淡地說(shuō)了一句“我不是為了生氣才種蘭花的”；是齊衡公不顧管仲，追求過(guò)去的恩怨，至今仍稱(chēng)之為管仲中的相。最終，韓將傳世；空主不死；齊衡公是他那一代的霸主。完美的結(jié)局源于良好的心態(tài)。
同樣，如果你想永遠(yuǎn)快樂(lè)，心胸開(kāi)闊仍然很重要。不要以為什么都是真的認(rèn)真表演。有時(shí)候，適當(dāng)放下思想包袱是很重要的。周瑜生氣是因?yàn)槭懿涣酥T葛亮，項(xiàng)羽在吳江留下遺憾是因?yàn)榭床煌浮傲羟唷钡牡览?。幸福就是沒(méi)有煩惱，沒(méi)有煩惱就是沒(méi)有煩惱，沒(méi)有煩惱就是對(duì)生活的一種豁達(dá)態(tài)度。遇到困難時(shí)，認(rèn)為這是成功之母；遇到絆腳石時(shí)，以為自己在磨礪自己；當(dāng)你遇到傷心的事情時(shí)，你應(yīng)該認(rèn)為你是在讓自己成長(zhǎng)，這樣你才能享受生活。遠(yuǎn)離抑郁，生活就是為了享受。這就是幸福的秘訣。想要快樂(lè)，就要以開(kāi)放的心態(tài)，樂(lè)觀的心態(tài)去看待生活，不要為煩惱而煩惱，為生活而快樂(lè)。上帝把我們帶到這個(gè)世界，不就是讓我們多看多聽(tīng)嗎？想要快樂(lè)，就要拋開(kāi)煩惱，堅(jiān)信明天會(huì)更好！
伊索寓言個(gè)人讀書(shū)心得篇十三
這個(gè)故事講的是：農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一只獅子在他的`牲口圈里睡覺(jué)，他想把獅子抓住。農(nóng)夫想了一個(gè)辦法，他把門(mén)關(guān)得緊緊的，不讓獅子出去。獅子醒了之后非常生氣，它咬死了幾只羊和幾頭牛。農(nóng)夫看見(jiàn)了，他只好悄悄地把門(mén)打開(kāi)，放走了獅子?；氐郊液?，農(nóng)夫還被妻子責(zé)怪了一頓。
這個(gè)寓言故事告訴我們：做什么事情都要量力而行。自己沒(méi)有能力做到的事，千萬(wàn)不要去逞強(qiáng)，否則吃虧的只能是自己。
看完了這個(gè)故事，我想到我自己，有時(shí)做事也不考慮后果，就急著去做，結(jié)果失敗的總是我。從現(xiàn)在開(kāi)始，每做一件事，我都應(yīng)該好好想想能不能做，該不該做，這樣才能把事情做好，我要吸取農(nóng)夫的教訓(xùn)，不要做錯(cuò)了事再來(lái)后悔。
伊索寓言個(gè)人讀書(shū)心得篇十四
少年人容易產(chǎn)生偶像崇拜，我不說(shuō)那些沒(méi)有思想的小兒女們眼中的偶像，只說(shuō)像我這樣個(gè)性凜然，有自己閱讀生活的少年人心中所景仰的文化人物。
我剛剛從高中校園走出，資歷尚淺，自覺(jué)沒(méi)有資格同各位評(píng)論一個(gè)大師級(jí)人物，但套用庸俗電視劇的制作者所遵循的見(jiàn)解：“戲不夠，愛(ài)情湊”，對(duì)我來(lái)說(shuō)，理論修養(yǎng)不足或許可以用強(qiáng)烈的感性認(rèn)識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。
平常人欽佩作家，無(wú)外乎兩點(diǎn)：一是才華，一是人格。沒(méi)有才華的作家只能炮制文字垃圾，作為少數(shù)杰出作品成功的分母；對(duì)于沒(méi)有人格魅力的作家讀者會(huì)嗤之以鼻，他們的作品再好，也難以撩起后人的激情去挖掘體味。
在我們看來(lái)，中國(guó)能將這兩種品質(zhì)納為己有只有錢(qián)鐘書(shū)。中國(guó)有比錢(qián)鐘書(shū)更有才華更有思想更幽默的文人嗎？沒(méi)有。
畢業(yè)清華，留學(xué)英法。才高八斗，學(xué)富五車(chē)。風(fēng)華絕代，清高淡泊。
博覽天下書(shū)籍，精通多國(guó)語(yǔ)言。
普林斯敦大學(xué)的高薪，英國(guó)女王的國(guó)宴，他都不屑一顧。
天下能讓我敬佩的只有這種人。能讓韓寒敬佩的也只有這種人。
作品是文人的喉舌，就說(shuō)文章經(jīng)常被選上中學(xué)課本的像冰心、趙樹(shù)理、矛盾等人的文章，你拿槍逼我，我也沒(méi)覺(jué)得什么地方好，朱自清的《荷塘月色》我覺(jué)得乏味無(wú)聊的很，巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)我覺(jué)得文筆稚嫩生澀，根本沒(méi)什么值得稱(chēng)贊。由于受到當(dāng)代教育制度蒙騙，我長(zhǎng)久以為那些烏合之眾是中國(guó)一流作家，當(dāng)我上高一時(shí)第一次接觸錢(qián)鐘書(shū)的作品（《錢(qián)鐘書(shū)散文》）時(shí)，那種感覺(jué)，只能用“撥云見(jiàn)日，茅塞頓開(kāi)”來(lái)形容，是一種前所未有的豁然開(kāi)朗。
錢(qián)鐘書(shū)的`作品很少入選中學(xué)課本，而且我讀一本八十年代出版的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的時(shí)候，其中連瓊瑤的名字都提到了，卻看不到錢(qián)鐘書(shū)的名字。錢(qián)鐘書(shū)仿佛始終都是個(gè)邊緣人物，不在主流之列。
我感到好笑，有些憤怒，有些悲哀。既然談文學(xué)史，那么先且不提錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)術(shù)著作，《寫(xiě)在人生邊上》和冰心的什么《寄小讀者》之類(lèi)哪個(gè)更有思想藝術(shù)價(jià)值？《圍城》和《小二黑結(jié)婚》、《青春之歌》等等究竟哪個(gè)更能流傳后世？在我看來(lái)這些根本不算問(wèn)題，可是在文化方面，官方總是顯得愚蠢和落后。清者自清，濁者自濁，歷史長(zhǎng)河去粗取精，自由公斷。
是他這種自由主義知識(shí)分子的性格決定的，這也正是他人格魅力所在。眾所周知，錢(qián)鐘書(shū)從來(lái)不愿意寫(xiě)官樣文章，從來(lái)不愿意當(dāng)御用文人，從來(lái)不考慮什么文章是符合“潮流”的，只做自己愛(ài)做的事，說(shuō)自己想說(shuō)的話。在這一點(diǎn)上跟老舍、曹禺相比，他真是太高貴了。
在那樣狂熱的年代，一個(gè)文人耍書(shū)生意氣，居然敢不顧及偉大領(lǐng)袖的“講話”精神，居然從不為工農(nóng)兵歌功頌德，還好混嗎？這種敗類(lèi)文化渣滓的文章還有人看嗎？我以為那些資質(zhì)平庸作家的名聲直到今天之所以還沒(méi)有泯滅的原因就是中國(guó)官方一直在捧他們，但官方不捧錢(qián)鐘書(shū)。
九十年代以來(lái)，隨著中國(guó)的思想解放和民主政治的建設(shè)，錢(qián)鐘書(shū)作品的內(nèi)涵才被不斷發(fā)掘。中國(guó)人的思想再也不會(huì)被什么樣板戲、語(yǔ)錄之類(lèi)的東西束縛。尤其是我們年輕一代，冰心、矛盾、趙樹(shù)理的文章都要絕跡了。我們更看好的是錢(qián)鐘書(shū)、張中行、季羨林等人的純文學(xué)少說(shuō)教沒(méi)有政治動(dòng)機(jī)的文章。
我的語(yǔ)文老師曾經(jīng)在課堂上對(duì)我們講，魯迅的作品是中學(xué)課本中收錄最多的，從小學(xué)到高中，幾乎每?jī)?cè)都有。他還說(shuō)如果要在中國(guó)文學(xué)史上只保留一人，那無(wú)疑就是魯迅。盡管我們都比較推崇錢(qián)鐘書(shū)，對(duì)這種言論不敢茍同，但現(xiàn)代學(xué)生對(duì)魯迅先生還是非常尊重的，大家不想尊錢(qián)而抑魯。
一位同學(xué)做了一個(gè)比喻，說(shuō)二位大師好比兩架戰(zhàn)機(jī)。魯式戰(zhàn)機(jī)火力猛烈，錢(qián)式戰(zhàn)機(jī)科技含量較高。
又有比喻，魯迅文章好比忠勇之關(guān)云長(zhǎng)舞起青龍偃月，勢(shì)大力沉。錢(qián)鐘書(shū)好比輕巧的太極張三豐，舉重若輕。
姑備一說(shuō)，在此求教各位方家。
伊索寓言個(gè)人讀書(shū)心得篇十五
讀《伊索寓言》有感暑假中，我讀了一本書(shū)，叫做《伊索寓言》，里面的故事生動(dòng)有趣，而且每一個(gè)故事都能告訴我們一個(gè)做人的道理，其中，給我留下的印象最深的故事就是《樵夫和他的斧頭》，這是一篇關(guān)于誠(chéng)信的`故事。故事是這樣的：有一天，一個(gè)樵夫在河邊一不小心丟失了一把鐵斧頭，他坐在河邊哭泣，河神聽(tīng)見(jiàn)了，從河中了撈出了一把金斧頭問(wèn)他：“這是你的斧頭嗎？”樵夫搖搖頭說(shuō)：“這不是我的斧頭?！焙由裼謴暮永飺瞥隽艘话雁y斧頭問(wèn)道：“這是不是？”樵夫仍然還是搖了搖頭;河神再次從河中撈出了一把鐵斧頭，樵夫這才點(diǎn)了點(diǎn)頭。河神就把前面的兩把斧頭都送給了他。這個(gè)故事告訴我們：做人要誠(chéng)實(shí)，如果人人都不誠(chéng)實(shí)，那么我們就會(huì)生活在虛偽的世界里。告訴你，其實(shí)我也很誠(chéng)實(shí)的喲，現(xiàn)在，我就來(lái)和你說(shuō)下我做過(guò)的一件事吧！在暑假中，我和爸爸去爺爺奶奶家玩，中途路上，我們坐出租車(chē)去機(jī)場(chǎng)，在司機(jī)坐的椅子后面的袋子里，我發(fā)現(xiàn)了一百塊錢(qián)，我又驚奇又高興，心想：這錢(qián)是我發(fā)現(xiàn)的，誰(shuí)也不知道，這一百塊錢(qián)可以買(mǎi)多少零食呀！但是我轉(zhuǎn)念一想：這錢(qián)不是我的，做人要誠(chéng)實(shí)，我不能拿走這些錢(qián)，如果拿走了，我就算是用完了，心里也感到不踏實(shí)。我想到那個(gè)樵夫面對(duì)金斧頭和銀斧頭都毫不猶豫的放棄了，要回了自己的鐵斧頭，所以，我們要學(xué)習(xí)他誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。最后，我還是把那一百塊錢(qián)拿了出來(lái)，司機(jī)夸獎(jiǎng)我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩子，爸爸對(duì)我說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是一種好品質(zhì)，以后一定要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)?！蔽倚睦锵癯粤嗣垡粯犹?。所以我們大家都要誠(chéng)實(shí)做人，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)能讓世界變得更美好??！
伊索寓言個(gè)人讀書(shū)心得篇十六
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口?！兑了髟⒀浴分械膭?dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的'性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱(chēng)自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱(chēng)引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
伊索寓言個(gè)人讀書(shū)心得篇十七
伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的`諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類(lèi)文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。
伊索寓言個(gè)人讀書(shū)心得篇十八
許多古老的智慧都是以童話寓言的形式在歷史的長(zhǎng)河中一路承載下來(lái)的。
許多童話寓言都是智慧的結(jié)晶。這些偉大的童話或寓言不僅是整個(gè)人類(lèi)共同的精神財(cái)富，也是我們每個(gè)人的精神食糧。
寒假期間，我讀了一本寓言書(shū)《伊索寓言》，里面有許多可愛(ài)聰明的`小動(dòng)物，但也有愚蠢的動(dòng)物。書(shū)中使用了更多的擬人化技術(shù)，使許多動(dòng)物栩栩如生。例如，《不怕困難的小猴子》中的小猴子向我們解釋了一個(gè)事實(shí)：自我完善可以獨(dú)立，溺愛(ài)等于謀殺。人們應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)生活，勇敢地生活，以獲得幸福的生活。
生活也是如此。我們需要的是自我獨(dú)立。只有經(jīng)得起風(fēng)暴的磨練，我們才能看到美麗的彩虹，溫室里的花朵只是井底的永恒青蛙。
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