感悟是一種內(nèi)心深處的體驗(yàn)，它能夠引領(lǐng)我們向著更高的境界邁進(jìn)。如何在感悟中展現(xiàn)出個(gè)人的風(fēng)格和特色？這是我們需要思考的問題。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典感悟語(yǔ)錄，希望能夠給大家?guī)韱⑹竞退伎?，讓我們一起來感悟人生的美好吧?/p>
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇一
想想都覺得激動(dòng)，我、妹妹和奶奶要坐兩天半的火車才能到新疆。這應(yīng)該是我目前去過最遠(yuǎn)的地方了!
一下火車，氣氛都不一樣了，看看墻上貼的廣告上寫著“新疆大棗”我就知道我已經(jīng)不在武漢了。新疆和武漢還是有很大區(qū)別的。
我的親戚在新疆的烏魯木齊，所以我這次旅行主要活動(dòng)范圍就在這一塊，這個(gè)被稱作新疆首府的地方。顯然新疆在城市建設(shè)方面比武漢發(fā)展的快一些，例如武漢的第一條城市快速公交簡(jiǎn)稱“brt”還在建設(shè)中，而新疆那邊已全部建成。當(dāng)然，這個(gè)城市建設(shè)快慢只是相對(duì)的，比如烏魯木齊還沒有地鐵呢!
但是，新疆的安保比武漢要更嚴(yán)格，在那邊隨便坐輛公交車都要安檢，連水都不讓帶上車，后來了解到，因?yàn)樾陆丝诒姸?，民族很多，又地處中?guó)邊境，所以安保做的比較全。
烏魯木齊的夏天雖然很熱，與武漢差不多，但是在屋內(nèi)卻連電扇都不用開，就非常涼快，可以說是冬暖夏涼，很是神奇。
然而我們?cè)陲嬍撤矫嬉灿兴煌?。在新疆，早餐基本都是以牛奶與面食為主的，因?yàn)槟沁呅竽翗I(yè)發(fā)達(dá)。而晚餐就很多樣化了，新疆的羊肉串當(dāng)然很出名，那么你知道吃羊肉串的配菜嗎?首先最值得一提的就是一種叫馕的烤制食品?？雌饋砭褪且粔K大餅，上面撒些孜然，用碳火烤，外脆里嫩。說是配菜當(dāng)然得配合著羊肉串一起吃啦!用手撕一小塊，然后夾著肉串一口咬下去，鮮香酥脆。除了這馕之外，還有一道配菜，就是虎菜。其中有洋蔥和各種辣椒酸菜混合而成，酸酸甜甜咸咸，獨(dú)有一番風(fēng)味。為什么叫老虎菜呢?因?yàn)樗乃崂眲艃好偷南窭匣⒁话?，所以稱之為老虎菜。
相信大家喝牛奶一定注意過牛奶上標(biāo)有“清真”字樣，只要有這種字樣，就代表牛奶是從新疆引進(jìn)的。其實(shí)這也沒有什么特殊含義，他只是一種信仰教派而已。除此之外，新疆還有很多的信仰教派，我就不一一介紹了。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇二
大型紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》在央視綜合頻道開播后，獲得了良好的口碑和觀眾反響。該片歷經(jīng)3年時(shí)間攝制，首次以紀(jì)錄片為載體，以影像編年體的形式全景式講述中國(guó)新疆的發(fā)展，是近年來歷史文化類國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片中的精品之作、影像工程。其成功的重要原因之一是攝制團(tuán)隊(duì)立足選題的重大意義和重要價(jià)值，做到了政論性、史料性和藝術(shù)性的有機(jī)融合。
作為對(duì)中國(guó)新疆歷史的完整梳理和影像表述，該片首先有著極強(qiáng)的政論性，從政治上統(tǒng)攝和把握全片，觀點(diǎn)鮮明、力透紙背?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》分為新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史4個(gè)專題，每個(gè)專題制作上下兩集，8集內(nèi)容從不同方面闡明了全國(guó)各族人民高度認(rèn)同的一系列重要觀點(diǎn)：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，自秦漢以來就基本形成了多民族大一統(tǒng)的格局；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，各族人民的共同努力鑄牢了中華民族共同體意識(shí)；作為多種宗教并存的地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。紀(jì)錄片是公共教育的重要工具之一，《中國(guó)新疆之歷史印記》以立場(chǎng)、觀點(diǎn)的科學(xué)性、正確性，駁斥了種。種歪曲中國(guó)新疆歷史的謬論，澄清了長(zhǎng)期以來在一些人頭腦中存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
政論性文本講求論據(jù)充分、用事實(shí)說話，要依托新疆地區(qū)悠久的歷史發(fā)聲，讓歷史告訴未來，必須建立在對(duì)相關(guān)史料細(xì)致的發(fā)掘、梳理和展現(xiàn)之上。作為歷史文化類紀(jì)錄片，《中國(guó)新疆之歷史印記》中所體現(xiàn)的厚重、翔實(shí)的史料性尤其值得稱道。
該片采訪了數(shù)十位國(guó)內(nèi)外權(quán)威的歷史學(xué)者和考古專家，通過200多件文獻(xiàn)資料、考古成果以及實(shí)地拍攝的90余個(gè)文化遺址和歷史建筑，描繪出了新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)。據(jù)了解，在片中出現(xiàn)的眾多文物中，藏于國(guó)家圖書館的《清乾隆內(nèi)府輿圖》、2019年在新疆尉犁縣考古發(fā)掘的唐代安西都護(hù)府軍鎮(zhèn)遺物、新疆吐魯番吐峪溝唐代佛教壁畫等均系首次在熒屏上亮相。在紀(jì)錄片中，學(xué)者專家們對(duì)這些寶貴史料的展示和詮釋形成了有力的證據(jù)性剪輯，構(gòu)成了真實(shí)、客觀、可信的歷史敘述結(jié)構(gòu)。除了中國(guó)的學(xué)者外，還有來自英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)的西方知名專家學(xué)者在片中受訪講述，這使得全片的思想觀點(diǎn)尊重史料、立足事實(shí)，且具有國(guó)際化、多元化視角，因而避免了說教感，具有無可辯駁的說服力和跨國(guó)界、跨文化的傳播力。
紀(jì)錄片是對(duì)事實(shí)的創(chuàng)造性處理，是一種以真實(shí)性為基礎(chǔ)的藝術(shù)化表達(dá)。如果缺乏藝術(shù)性，就會(huì)“言之無文、行而不遠(yuǎn)”。《中國(guó)新疆之歷史印記》高度注重影像的藝術(shù)性呈現(xiàn)，格調(diào)大氣、制作考究、畫面精美，使觀眾能夠在審美的愉悅中拓展眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、感悟思想。事實(shí)上，歷史文化類紀(jì)錄片主要涉及過去時(shí)態(tài)、完成時(shí)態(tài)，影像資料的缺乏，使得畫面呈現(xiàn)存在較大的難度。但《中國(guó)新疆之歷史印記》并未過多采用當(dāng)下流行的情景再現(xiàn)的方式，而是以一種“雜糅美學(xué)”的創(chuàng)新形態(tài)來增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。具體而言，該片運(yùn)用了實(shí)地拍攝、寫意鏡頭、情景再現(xiàn)、電腦動(dòng)畫、微縮景觀等多種表現(xiàn)方式，以實(shí)景呈現(xiàn)為主，集紀(jì)實(shí)美學(xué)、戲劇美學(xué)和技術(shù)美學(xué)為一體，有著很強(qiáng)的視聽沖擊力。值得一提的是，由于文物、遺存均為靜態(tài)，攝制組大量運(yùn)用了延時(shí)攝影濃縮時(shí)間造成光影的變幻流動(dòng)，使靜態(tài)之物在視覺上也能具有動(dòng)態(tài)性和述說感。這些匠心獨(dú)運(yùn)的細(xì)節(jié)，從藝術(shù)層面強(qiáng)化了影像文本所承載的觀點(diǎn)和史料的感染力。
該紀(jì)錄片的播出有利于增進(jìn)中華民族共同體內(nèi)各族群間的理解和認(rèn)同，亦有助于搭建國(guó)際對(duì)話和交流的橋梁。期望兼具政論性、史料性和藝術(shù)性的《中國(guó)新疆之歷史印記》能夠廣為傳播，在對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)教育，對(duì)外廓清事實(shí)、正本清源上起到積極的作用。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇三
我們從新疆烏魯木齊出發(fā)，歷時(shí)八個(gè)多小時(shí)的車程，來到了克拉瑪依市的魔鬼城，學(xué)名叫做雅丹地貌?？墒撬鼮槭裁磿?huì)有這樣一個(gè)名字呢?因?yàn)槟Ч沓遣紳M奇形怪狀的沙堆一樣的巖石，而且常年刮風(fēng)，大風(fēng)呼嘯，好似鬼哭狼嚎，這也是它被命名為魔鬼城的原因。
乘坐游覽車進(jìn)入景區(qū)，最初看見的都是荒漠、雜草和灌木。逐漸向內(nèi)部深入，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了第一個(gè)景點(diǎn)“孔雀迎賓”，眼前的巖石宛如一只美麗的孔雀高昂著頭挺立在那里，仿佛正在歡迎我們的到來。
在一陣雄壯激昂的音樂聲中，我們又到達(dá)了下一個(gè)景點(diǎn)“遼寧艦”。我往車窗外一看，一艘艘威武的艦艇樹立在大地上組成一個(gè)超級(jí)艦隊(duì)，正準(zhǔn)備揚(yáng)帆起航呢!
繼續(xù)往前行進(jìn)，你會(huì)看到一對(duì)人臉，沒錯(cuò)!這就是“魔鬼夫妻”，關(guān)于它，還有一個(gè)傳說呢!很久很久以前，有一對(duì)夫妻不知不覺中走進(jìn)魔鬼城，他們走了好多天都沒有走出去，最后死在了那里，他們的靈魂便化成了人臉雕像般的巖石，遙望著遠(yuǎn)方。
游覽車?yán)^續(xù)前行，來到了最令我激動(dòng)的地方，那就是恐龍谷，聽講解員說，因?yàn)樵谶@塊土地上挖掘到了恐龍化石和恐龍蛋，所以這里被叫做恐龍谷。我想既然這里留下了恐龍生活過的足跡，那么這里幾萬年前應(yīng)該是一片綠洲吧，可是再看看現(xiàn)在的地貌，不禁感慨大自然的神奇與變幻莫測(cè)。
之后，我們又觀賞到了造型各異的巨型石柱群，壯觀極了，難怪《臥虎藏龍》《七劍下天山》《冰山上的來客》等著名電影都要以此為取景地呢。
隨著游覽車返程的鳴笛聲，我們的魔鬼城之旅結(jié)束了，心里還真有點(diǎn)戀戀不舍。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇四
“我們新疆好地方啊，天山南北好牧場(chǎng)，戈壁沙灘變良田，積雪溶化灌農(nóng)莊，我們美麗的田園，我們可愛的家鄉(xiāng)?！边@首優(yōu)美動(dòng)聽的新疆民歌《新疆好》描寫的就是我的家鄉(xiāng)——美麗的新疆。
新疆是我們偉大祖國(guó)西部邊陲一塊美麗富饒的寶地，那里物產(chǎn)豐富，風(fēng)景優(yōu)美，民俗風(fēng)情獨(dú)特。我的父母都出生在新疆，雖然我們現(xiàn)在生活在深圳，但是我們都非常熱愛我的家鄉(xiāng)。在我五歲的時(shí)候。媽媽第一次帶我回新疆，雖然那個(gè)時(shí)候我很小，但是我還是被新疆的美麗所吸引和震撼了。那一望無際的草原，美麗和能歌善舞的維吾爾族姑娘和小伙，五花八門的小吃和甘甜美味的水果，看得我眼花繚亂，欣喜若狂。
有一天，我們驅(qū)車前往著名的天池風(fēng)景區(qū)。天池又叫瑤池，是古代神話傳說中西王母沐浴和宴請(qǐng)周穆王的地方。山谷中有個(gè)小湖泊叫小天池，據(jù)說是王母娘娘洗腳的地方，湖面平靜如鏡，十分靜謐。山頂上，群山環(huán)抱著玉般的天池。天池湖面海拔1980米，是一座200多萬年以前冰川活動(dòng)形成的高山湖，池的東南面是雄偉的博格達(dá)主峰，山峰頂?shù)谋ǚe雪，閃爍著皚皚的銀光。池右邊是茂密的原始森林，巨大的塔松云杉拔地而起，聳入云端，林間的草地點(diǎn)綴著絢麗殷紅的小花。池的左邊有幾座灰褐色的山峰，氣勢(shì)如虹。池的出入口處豎立一塊2米多高的刻石，上面刻著蒼勁有力的“天池”兩字，專供游人照相留念，我還換上了維吾爾族漂亮的裙子，騎馬留念，好開心啊。
那次回家鄉(xiāng)，我還去了南疆的喀什，看到了宏偉氣派的清真寺，參觀了聞名的香妃墓，還和當(dāng)?shù)氐木S族人家聚在葡萄架下賞歌舞，品瓜果。新疆，我美麗的家鄉(xiāng)，我是多么的喜歡你啊。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇五
中國(guó)是一個(gè)地大物博的國(guó)家，我生活在祖國(guó)的邊界-新疆。那不僅是一個(gè)擁有331萬公頃耕地面積和166萬平方公里的遼闊地域，還是周總理生前贊譽(yù)祖國(guó)的"一塊寶地"。
自改革開放以來，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)，人民都過上了小康的生活。這些成就都標(biāo)志著我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)。并且我國(guó)在航天事業(yè)上有著突飛猛進(jìn)的發(fā)展，2003年10月15日，我國(guó)自主研制的"神州"五號(hào)載人飛船，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，向?qū)崿F(xiàn)中國(guó)載人航天飛行邁出了可喜的一步，強(qiáng)化中國(guó)成為科技興國(guó)的愿望?，F(xiàn)在我國(guó)已開始免除義務(wù)教育的學(xué)費(fèi)，讓每個(gè)孩子都上的起學(xué)，接受良好的教育，懂得要怎么去愛我們的祖國(guó)，去建設(shè)我們的祖國(guó)。而且今年我國(guó)還成功舉辦了令世界矚目的奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)。如今國(guó)家醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)展，鼓勵(lì)人們以多種形式興辦醫(yī)療機(jī)構(gòu)，并且醫(yī)療衛(wèi)生有了較大的改觀和進(jìn)步，正逐步推行擬覆蓋全民的醫(yī)保。
祖國(guó)的巨大變化影響著我的家鄉(xiāng)-新疆，新疆的大多數(shù)農(nóng)牧民朋友過上了好日子;貧困戶收到政府給他們的補(bǔ)助金，個(gè)個(gè)笑逐顏開;農(nóng)民的收入也有著大幅度的變遷。以前南疆沒有通火車，人都很少出疆，更別說貨物了。現(xiàn)在通車了，南疆的物產(chǎn)可以運(yùn)出去，外地的貨物也可以運(yùn)進(jìn)南疆，成了一舉兩得的事!就連村民家也有了固定電話，有些農(nóng)民還拿上了手機(jī)。新疆游事業(yè)，是新疆經(jīng)濟(jì)的主要來，而且新疆外貿(mào)突破200億美元，躍居西部第一。新疆的民間刺繡非常有名，它不僅借鑒了內(nèi)地的刺繡工藝，又結(jié)合了本民族的特點(diǎn)，逐漸形成了自己的風(fēng)韻。石油是新疆的主要資源，再全國(guó)各地，都有著廣泛的應(yīng)用。
生活在一個(gè)物產(chǎn)豐富的祖國(guó)，看著祖國(guó)日新月異的變化，我能不感到驕傲和自豪嗎?是的，我驕傲，我自豪，我愛這個(gè)美麗的地域。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇六
新疆一個(gè)美麗的地方，新疆一個(gè)擁有著美麗風(fēng)景的地方，自從那次去了新疆后讓我流連忘返，如果你沒有去過，讓我為你介紹新疆的風(fēng)景吧!
首先，先隨我簡(jiǎn)單地欣賞一下天空吧!天，猶如一片大海;天，猶如一片無邊無際的草原。云，潔白如雪;云，猶如仙女那白色的紗衣。欣賞完天，讓我們來看一看大峽谷吧!
哇!一座高大的呈紅色的峽谷出現(xiàn)在我們眼前，當(dāng)太陽(yáng)光照下時(shí)，它會(huì)出現(xiàn)紅色的光，尤其到了冬天，白色的雪覆蓋在峽谷上好像給它穿上了一件白色的衣服，簡(jiǎn)直是仙女來到了人間，也來欣賞大峽谷的美景。
再往前走，就是沙漠了。從進(jìn)口進(jìn)去，出現(xiàn)在你眼前的是一片無邊無際的“金子”，此起彼伏，好像是一片金黃色的稻田，你踩在“金子”上會(huì)給你一種不一樣的感覺，它軟軟的給人一種很自由、舒適、愜意的感覺，在“金子”的深處仿佛與天相間，好像“金子”是從天上流下來的。
去新疆一定要去看胡楊林，胡楊是什么?胡楊是世界上最古老的一種楊樹，有著“活一千年不死、死一千年不倒、倒一千年不朽”的說法，其耐旱耐澇，生命力頑強(qiáng)。它價(jià)值很高，曾經(jīng)有人砍它，所在現(xiàn)在剩得不多了，我們?nèi)サ臅r(shí)候是秋季，它的樹葉已經(jīng)黃了，太陽(yáng)一照還發(fā)出“金色”的光呢!
新疆不僅有大峽谷、沙漠、胡楊林，還有天山、千佛洞……，它們?cè)谛陆纬闪艘坏烂利惖娘L(fēng)景線，它們眾星拱月，把新疆打扮成了一個(gè)閃亮而美麗的地方。
如果你想親身體會(huì)這種人間仙境帶給大家的無限樂趣，那你們也去新疆吧!
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇七
20_年1月25日晚20:00，昌吉公路管理局奇臺(tái)分局按照區(qū)、州黨委統(tǒng)一要求，組織本單位領(lǐng)導(dǎo)干部和全體職工63人，采取分散收看，截圖留證的形式，收看大型電視紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》。
由中央廣播電視總臺(tái)、新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合攝制的8集紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》于25日-28日在央視綜合頻道連續(xù)開播。該片以編年體史詩(shī)的形式，全景權(quán)威講述中國(guó)新疆的歷史。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，該片以歷史、民族、宗教、文化四個(gè)維度，用考古成果和視聽語(yǔ)言梳理新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)。全片用一個(gè)又一個(gè)歷史事實(shí)，一件又一件珍貴文物，極具震撼力的視聽影像，詮釋了新疆地區(qū)的大好河山、悠久歷史和燦爛文化。
觀看該紀(jì)錄片，在奇臺(tái)分局干部職工中引起強(qiáng)烈反響。大家一致表示：新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族的組成部分，新疆各民族文化是中華文化的組成部分。該片有力駁斥了一些歪曲中國(guó)新疆歷史事實(shí)、混淆是非的歷史謬誤和謊言，體現(xiàn)了國(guó)家話語(yǔ)的力量。我們要珍惜今天新疆各民族血肉交融的大好團(tuán)結(jié)局面，堅(jiān)持中華民族共同體、中華文明多元一體，家國(guó)一體的理念，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，共同面對(duì)新形勢(shì)下復(fù)雜的局面，堅(jiān)持穩(wěn)定團(tuán)結(jié)不動(dòng)搖。
據(jù)悉，下一步奇臺(tái)分局將《論黨的宣傳思想工作》以及《中華新疆之歷史印記》系列紀(jì)錄片納入黨組理論中心組學(xué)習(xí)，集中2天以上時(shí)間學(xué)習(xí)并開展交流研討。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇八
騎馬是新疆之旅中最有趣、最吸引人的事了！
在新疆，我們幾乎每到一個(gè)景點(diǎn)都要騎上一次馬，而最后一次騎馬是在巴音布魯克，也是最讓我難忘的。巴音布魯克大草原中最美的景色當(dāng)屬九曲十八灣，要看到這一美景需要上一座大山坡，可選擇的上山方式有三種：乘坐區(qū)間車、騎馬或步行。對(duì)于我這個(gè)騎馬愛好者來說，當(dāng)然就選擇了騎馬。
我在眾多馬匹中挑了一匹最帥的，和同行的拉拉一起上山了。帥的馬好像性子也比較烈，我身后的大哥哥只稍稍?shī)A了一下它的肚子，它就如同一支離弦的箭一般，飛快地在山路上馳騁開來。我雖然喜歡騎馬，但對(duì)于這突如其來的飛奔還是無法適應(yīng)，覺得自己的肚子都被顛痛了，趕緊叫道：“慢一點(diǎn)，慢一點(diǎn)！”大哥哥稍稍放慢了速度，笑著對(duì)我說：“你放心，我四歲開始就在馬背上到處跑了，我會(huì)保護(hù)好你的。”聽了這話，我安心多了，開始欣賞沿途美景了。
一轉(zhuǎn)眼馬兒就把我們帶到了山頂，這里風(fēng)景如畫，有讓人如醉如癡的同心湖，有扭動(dòng)著身軀伸向遠(yuǎn)方的九曲十八灣，在陽(yáng)光的照射下，水面發(fā)出熠熠的光芒，美麗極了！在這么美麗的草原上僅騎馬上、下山，我們當(dāng)然會(huì)嫌不過癮哩，在我的請(qǐng)求下，大哥哥又帶我騎上馬背在山頂上跑了起來，一次又一次地享受著飛奔的感覺。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇九
中國(guó)的版圖上有56個(gè)少數(shù)民族，而每個(gè)民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因?yàn)榫S吾爾族是中國(guó)北方的古老民族，并擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬人口，在我國(guó)少數(shù)民族中僅次于壯族、滿族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數(shù)民族人口總量的前五名。
維吾爾族擁有自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，例如家喻戶曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著迷，還有故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩(shī)《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。
維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的樂器，當(dāng)然也不下數(shù)十種。
以上有關(guān)維吾爾族的介紹都是耳熟能詳?shù)?，但可是有一樣可能很少?huì)提起，那就是維吾爾的民族醫(yī)術(shù)是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。原來維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫(yī)術(shù)也是如此高明。
雖然維吾爾族的文化傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：中國(guó)56個(gè)民族，果真與眾不同、別具特色啊!
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十
這些歷久彌新的記憶，標(biāo)注著新疆的來處，訴說著根的所在’，紀(jì)錄片開篇的這句話促使我沉下心來認(rèn)真地看完了整部片子。”1月28日晚，新疆洛浦縣委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)艾則祖拉·熱杰甫與家人一起看完紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》最后一集后，無比感慨地說道：“整部片子用考古成果和美輪美奐的視聽影像，講述了咱們新疆的歷史文化進(jìn)程，真實(shí)、客觀、可信地闡明了新疆自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，這里的各族人民都是中華民族血脈相連的家庭成員。我們每個(gè)新疆人都應(yīng)該認(rèn)真收看了解，也值得所有不了解新疆的人觀看。”
《中國(guó)新疆之歷史印記》是首次以重大考古成就詮釋“中國(guó)之新疆”歷史本質(zhì)的紀(jì)錄片，由中央廣播電視總臺(tái)華語(yǔ)環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)宣傳部攝制，于1月25日--28日在央視綜合頻道連續(xù)開播。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，呈現(xiàn)出一個(gè)既雄渾又親切、既悠久又現(xiàn)代、既美麗又多彩的中國(guó)新疆歷史畫卷，有力的詮釋“中國(guó)之新疆”的歷史本質(zhì)。
自紀(jì)錄片開播以來，洛浦縣各級(jí)黨員干部群眾紛紛通過電視直播、央視客戶端、微信平臺(tái)等進(jìn)行收看，在全景權(quán)威的影像中真切了解新疆?dāng)?shù)千年歷史演變與各民族、多文化交融匯通的進(jìn)程，深刻領(lǐng)會(huì)中華民族共同體、中華文明多元一體和家國(guó)一體的形成發(fā)展過程。
洛浦縣融媒體中心通過電視、廣播、微信公眾平臺(tái)、抖音、微博等媒體平臺(tái)，對(duì)記錄片進(jìn)行了大力宣傳和全集轉(zhuǎn)播。該中心副主任趙志炎說：“紀(jì)錄片用極具震撼力的視聽影像，詮釋了我們新疆的悠久歷史、燦爛文化和大好河山。作為一名媒體人，我將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)歷史文化和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行職責(zé)，用自己的鏡頭和筆尖準(zhǔn)確記錄時(shí)代，積極傳播正能量，大力講好洛浦故事!”
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十一
媽媽的家鄉(xiāng)在新疆伊犁州的察布查爾縣，那里是一座美麗的邊陲小鎮(zhèn)。那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，被人們稱為“塞外江南”。我小時(shí)侯時(shí)常去那里游玩，在我童年的記憶中，那里有桃紅柳綠的春天、枝繁葉茂的夏天、瓜國(guó)飄香的秋天、松青雪白的冬天。
春天，幾陣暖風(fēng)，幾場(chǎng)春雨，山綠了，田綠了，桃花、杏花、蘋果花…都開了，像花朵的世界。小鳥在樹上歡蹦亂跳的唱歌，非常優(yōu)美動(dòng)聽。
夏天，枝繁茂葉，伊梨河也在暖洋洋的夏風(fēng)中歡快的奔流。最快樂要算小孩子了，他們每天群集再一起，玩著捉迷藏、瞎子捉人、官兵捉賊等等游戲。
秋天，稻谷、瓜果飄香，蘋國(guó)、蟠桃掛滿枝頭，瑪瑙似的紫葡萄垂在架子上，又圓又大的西瓜邊地都有。熱情好客的錫伯族人民在秋收的季節(jié)里跳著奔放的貝倫舞。
冬天，樹木房屋被披上一件件潔白外衣，像賣火柴的小女孩披著一件單薄的白衣衫，站在門外耐心的等待著美好的生活到來那一天。大地、田野蓋上了一件減厚厚的棉被。
多么迷人的塞外美景!它是那么美麗，那么可愛。
察布查爾縣，我愛你!
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十二
我的家鄉(xiāng)在新疆，這里山川秀美，風(fēng)景迷人，處處充滿詩(shī)情畫意。
在吐魯番，葡萄溝是最美麗的!剛走近入口，就有一陣一陣的涼風(fēng)迎面吹來。進(jìn)了葡萄溝以后，就像開了空調(diào)似的，涼爽極了!一串一串誘人的葡萄掛在枝干上。有無核白、玻璃翠、玫瑰香……一串紅、一串紫、一串綠，真像是給葡萄架掛上了一串五顏六色、閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈。
在阜康，天山天池是最美麗的!它就像一面無邊無際的鏡子，照著藍(lán)藍(lán)的天空。當(dāng)晴空萬里時(shí)，陽(yáng)光給天池圍上了一條金邊。當(dāng)起霧時(shí)，天池又變成了仙境，白茫茫的大霧為天池蒙上了一層神秘的面紗。
在伊犁，大草原和薰衣草花田是最美麗的!大草原上空氣清新，連綿起伏的群山就像一個(gè)個(gè)手拉手的好朋友，天上的白云像小羊、像小馬、像青蛙……一條條不起眼的小溪吟唱著輕快的樂曲，漸漸地，小溪匯聚成一條寬廣的河流，河流唱著雄壯的大合唱。抬頭一望，成群的牛羊在草原上悠閑地吃著青草。站在薰衣草花田旁，就能聞見薰衣草發(fā)出的淡淡清香，許多游客都站在薰衣草花田旁，拍照留念。此刻，薰衣草花田就像是一片散發(fā)著香氣的紫色海洋。真是人在景中走，景在心中留，讓人流連忘返，讓人久久不愿離去。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十三
我國(guó)西部邊陲，有一個(gè)美麗、富饒的地方——新疆。
在許多人的心目中，新疆是一塊荒蠻之地，我也曾這么認(rèn)為?？傻任艺嬲搅四抢?，才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，原來它竟是那么的迷人、那么的神奇。
新疆，擁有享譽(yù)“天山明珠”的天池。那里的湖水又清又藍(lán)，好似一塊閃閃發(fā)光的藍(lán)寶石。天池四周是群山環(huán)抱，綠草如茵、繁花似錦。云杉、塔松等各種樹木漫山遍野。抬起頭向天山那邊望去，頂峰的冰山和積雪，閃爍著銀光，倒映在這清澈見底的湖水中，好似一幅綽約多姿的山水畫。就連大文豪郭沫若先生也陶醉其中，寫下了一首傳神的詩(shī)篇。
新疆，最美的是擁有“人類最后一塊凈土”之稱的喀納斯?？{斯是一個(gè)座落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊。那里不但具有北國(guó)風(fēng)光之雄渾，而且具有江南山水之嬌秀。湖周層巒疊翠，山林好似畫屏。每當(dāng)秋天到來之際，金黃、殷紅、墨綠，把山坡打扮得五顏六色。喀納斯的湖水像只變色龍，一會(huì)兒似一池翡翠，一會(huì)兒似藍(lán)寶石，一會(huì)兒似五彩的飄帶，令人驚嘆。每當(dāng)煙霧繚繞，青山綠水若隱若現(xiàn)，好似仙境，令人稱絕。
聽導(dǎo)游說，新疆還有博斯騰湖、庫(kù)車大峽谷、火焰山等名勝，各種少數(shù)民族，香甜的瓜果，各式各樣的和田玉。還有世界第二大的流動(dòng)沙漠——塔克拉瑪干沙漠，那里蘊(yùn)藏著豐富的油氣與礦產(chǎn)。若讓我一一的介紹，估計(jì)寫幾本書多說不完。
新疆土地富饒又美麗，廣袤又神奇：新疆的人民熱情又豪爽、淳樸又善良：這里是詩(shī)人的王國(guó)，畫家的寶庫(kù)，史學(xué)的天堂，旅游的樂園！
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十四
優(yōu)秀的歷史紀(jì)錄片，不僅要做到真實(shí)客觀，讓觀眾了解歷史原貌，還需撥云見日，引導(dǎo)人們?cè)诓ㄗH云詭的表象背后觀大勢(shì)、謀全局。實(shí)際上，這也是打開新疆歷史的正確方式。不掌握正確認(rèn)識(shí)新疆歷史的科學(xué)方法，輕則會(huì)陷入“只見樹木不見森林”的困境，重則會(huì)墜入分裂勢(shì)力精心編造的謊言深淵?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》堅(jiān)持正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華視野，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，將新疆地方史置于中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史進(jìn)程中考察，將新疆民族發(fā)展史融入中華民族共同體框架內(nèi)把握，將新疆文明融合史納入中華文明的大體系中解析，將新疆宗教演變史放在中國(guó)多宗教格局中認(rèn)識(shí)，在多重歷史維度中，告訴我們新疆各族人民從哪里來，現(xiàn)在在哪里，將來到哪里去。
具體而言，《中國(guó)新疆之歷史印記》共分為“新疆地方史、民族發(fā)展史、文明融合史、宗教演變史”四個(gè)歷史主題，從不同維度呈現(xiàn)新疆歷史，各有側(cè)重、特色鮮明。該片以《中華疆土》《家國(guó)天下》拉開宏大敘事巨幕，從“多民族、大一統(tǒng)是我國(guó)歷史發(fā)展主脈”的整體史觀出發(fā)，系統(tǒng)梳理歷代中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的管轄治理，深描新疆各民族蕩氣回腸的家國(guó)情懷，深刻揭示出新疆是我國(guó)固有領(lǐng)土，各民族維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是歷史主流。
在《血脈交融》《共同開拓》中，該片站在“中華民族共同體意識(shí)”的整體高度，從中華民族歷史深處出發(fā)，探尋新疆各民族遷徙往來、交流融合的歷史印記，勾勒出一幅幅“你中有我、我中有你”，各民族攜手開發(fā)、共建家園的美麗畫卷，深刻闡明新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分。在《萬里同風(fēng)》《華夏一體》中，該片立足中華文明大視野，從傳世經(jīng)典、歷史遺跡以及非遺傳承的細(xì)微處著手，從身邊的文化傳統(tǒng)著眼，用鮮活的事例演繹出中原與西域間的文化共性本質(zhì)，闡明了新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園。
在《多教并存》《互鑒通和》中，該片從宗教與人類文明歷史演進(jìn)的邏輯關(guān)系中眺望，追述新疆自古以來的宗教演變歷程，深刻闡明了新疆自古以來就是多種宗教并存的地區(qū)，和諧共存是新疆宗教關(guān)系的主流?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》講明了新疆歷史的大道理、大邏輯、大前提，分清了新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體與部分，啟發(fā)人們從歷史大勢(shì)中找到正確的方向，在歷史深處汲取前行的力量。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十五
紀(jì)錄片在記錄歷史與反映現(xiàn)實(shí)面前，常憑借其客觀性、現(xiàn)實(shí)性等特點(diǎn)，跨越諸多不同社會(huì)歷史文化的現(xiàn)實(shí)差異，利用真實(shí)的畫面、公允的解說、詳盡的數(shù)據(jù)等手段真切地呈現(xiàn)我們所處世界的一隅或是歷時(shí)的變遷，深深打動(dòng)著觀者，引發(fā)啟迪和思考。作為具有國(guó)際化屬性的文化產(chǎn)品，其也具有跨語(yǔ)言、跨文明傳播的優(yōu)勢(shì)。
近日，正在熱播的八集歷史紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》第一次以歷史、民族、宗教、文化四大維度，在中華文明的大視野、中華文化的大立場(chǎng)下，向公眾講述著我國(guó)新疆地區(qū)的五千年歷史脈絡(luò)，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。
新疆維吾爾自治區(qū)地處我國(guó)西北邊陲、深居亞歐大陸腹地，自古以來便是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的樞紐，也是多種文明和宗教傳播匯聚之地。自西漢設(shè)西域都護(hù)府以來，新疆正式納入中國(guó)版圖，歷代中央政府在西域設(shè)官建制、頒布政令，對(duì)新疆社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化各方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。給予其悠久而厚重的歷史以尊重，才能讓歷史的印記講述事實(shí)。
紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》以“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們”為創(chuàng)作宗旨，歷時(shí)近兩年，拍攝珍貴文物500多件，探尋重要遺址遺存百余處，用充滿魅力的鏡頭語(yǔ)言記錄下了歷史存在的諸多事實(shí)。
《中國(guó)新疆之歷史印記》用航拍鏡頭，從空中俯視，從人們無法直觀感受的空中視角展示了重要遺址全貌。鏡頭飛過天山南麓的輪臺(tái)西域都護(hù)府古城遺址，也穿越過交河故城，一座座城郭遺跡，壯觀遼闊，宛若一艘古老的大船，航行在歷史的瀚海之上，讓我們得以目睹在中央的統(tǒng)治下，古代各時(shí)期西域的繁華與鼎盛。
這部紀(jì)錄片還以文物為切口，用清晰的視角細(xì)細(xì)描繪著每一處微小細(xì)節(jié)，光與影、明與暗在紙文書、木牘、銅幣等文物上流動(dòng)變換，極富藝術(shù)感的鏡頭讓文物所經(jīng)歷的時(shí)間流淌都被一一展示與記錄。
揭開歷史的帷幔，文物上記錄的文字史實(shí)再一次向世人證實(shí)，新疆地區(qū)一直都與中華各民族血脈相融，你中有我，我中有你，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文明。立足當(dāng)下，讓現(xiàn)實(shí)的畫面還原本相。在中華文明的畫卷上，中原和西域之間，文化共性的背后，是更深層的相融相知，才得以形成千百年來的多姿多彩。
在《中國(guó)新疆之歷史印記》的鏡頭下，信仰伊斯蘭教的塔吉克族婦女正在向空中拋灑面粉，持守著塔吉克族這一流傳千余年的古老傳統(tǒng);新疆地區(qū)的古老清真寺采取了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的形制，斗拱飛檐、雕梁畫棟;福祿壽喜、梅蘭竹菊等中國(guó)文人畫藝術(shù)裝飾著信仰的殿堂;多種宗教場(chǎng)所比鄰而居，和諧共存……深刻揭示了在新疆這個(gè)多文化、多宗教并存的地區(qū)，各民族文化在中華文化懷抱中孕育發(fā)展，多教互鑒通和、交融共存，才是新疆宗教關(guān)系的主流等一系列真相。
在“回溯歷史，立足現(xiàn)實(shí)”之余，《中國(guó)新疆之歷史印記》還通過大量的史實(shí)解說、場(chǎng)景還原、特效動(dòng)畫等，還原古代戰(zhàn)場(chǎng)、遺址等，將歷史完整有序地展現(xiàn)在觀眾面前;也通過壯美的航拍，將新疆巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔騰的河流、生機(jī)盎然的綠洲一一呈現(xiàn)，驚艷了感官。
無論從哪一種維度來審視現(xiàn)實(shí)與歷史，新疆始終是中國(guó)的一部分。長(zhǎng)期以來，國(guó)際傳播環(huán)境“西強(qiáng)東弱”，西方媒體壟斷國(guó)際輿論，罔顧事實(shí)，片面誤讀中國(guó)報(bào)道，指手畫腳，對(duì)我國(guó)治疆政策、宗教政策抹黑歪曲。近些年，隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)、傳媒、科技等行業(yè)的高速發(fā)展，國(guó)內(nèi)外聯(lián)系愈加緊密，國(guó)際國(guó)內(nèi)的兩大輿論場(chǎng)也逐漸打通。
我國(guó)主流媒體開始轉(zhuǎn)變輿論策略，由原來的被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，開始主動(dòng)參與到國(guó)際輿論的議題設(shè)置當(dāng)中。從記錄新疆暴恐事件的《巍巍天山·中國(guó)新疆反恐記憶》到揭露香港修例**背后故事的《紫荊花開》，再到這部真實(shí)平和講述新疆五千年歷史發(fā)展脈絡(luò)的《中國(guó)新疆之歷史印記》，憑借多敘述形式、多展現(xiàn)手法，無不深刻揭示了境內(nèi)外極端勢(shì)力行為的實(shí)質(zhì)，真實(shí)呈現(xiàn)了在中國(guó)治理下新疆地區(qū)、香港地區(qū)的安定團(tuán)結(jié)、發(fā)展進(jìn)步。
在祖國(guó)的關(guān)懷下，新疆的建設(shè)必將發(fā)展建設(shè)得更加美好，一切的抹黑歪曲都將不攻自破，只是徒增笑料罷了。
總的來看，要讓世界更好地了解中國(guó)，我們需要更多像《中國(guó)新疆之歷史印記》這樣的紀(jì)錄片，向世界發(fā)出中國(guó)聲音、完善中國(guó)表達(dá)、樹立中國(guó)形象。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十六
新疆的天山上有一座博格達(dá)峰，那里雖終年積雪不化，卻是個(gè)景色秀麗的地方。山與山之間有一些美麗的山谷，山谷里有美麗的天池，也有引人注目的花草樹木?？粗@些植物，你會(huì)感受到他們蓬勃的生命力，會(huì)感覺自己也充滿力量。
如果你去天山天池旅游，你能看到高峰覆蓋著冰雪。山峰附近是美麗的天池，天池的面積是4.9平方千米，最深的地方大約是105米。據(jù)說，博格達(dá)峰是天然的高山固體水庫(kù)，也是眾多河流的發(fā)源地。
到天池風(fēng)景區(qū)的時(shí)候，我看到它的門是用石頭做的，上面寫著：天山天池。這里的山峰高聳入云，天池的水也清的像鏡子一樣，邊上的花草樹木在風(fēng)的吹拂下跳起了舞。這里還有很多小池塘，池塘的水清澈見底，游人能看見下面有很多彩色斑斕的小石子，里面的小魚也會(huì)探出頭來跟人打招呼。哈!是不是很神奇!
這里的空氣很清新，山谷里到處都是鳥語(yǔ)花香。生活在這里的人們很聰明、勤勞，他們?cè)谶@些小小的土地上開墾天地，創(chuàng)造了這樣美好的生活。
同學(xué)們，你們感受到新疆的美了嗎?剛到新疆的我一看到那里的美景，我就情不自禁的自言自語(yǔ)：這里真美，新疆真美，博格達(dá)峰真美!
有機(jī)會(huì)，你也來一睹這里美麗的景致吧!
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十七
走進(jìn)沙漠，映入眼簾的是無邊無際的黃沙地。在太陽(yáng)的照射下，沙漠變得金燦燦的，就像被施了魔法的金色毯子，金光閃閃。一座座沙包有的像一條條巨龍睡臥在沙漠中，有的像蜿蜒盤旋的小蛇，有的像一只只可愛的毛毛蟲。
踩在沙子上，一粒粒小沙子調(diào)皮地?fù)现愕哪_心。躺在沙子上，沙子軟綿綿的，就像松軟的大棉被，陽(yáng)光照在身上暖暖的。我們?cè)谏车厣媳荣惻懿?、比賽滑沙，在沙地上堆沙堡……歡樂的笑聲響徹云霄。遠(yuǎn)處的駝隊(duì)就像沙漠里的螞蟻兵團(tuán)，隱隱約約傳來駝鈴叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧?。我想，他們正忙著去趕集吧!
茫茫的沙漠里有一種神奇的植物——叫胡楊。這里的胡楊又高又壯，胡楊葉上層是圓的，中間是細(xì)細(xì)的，如同柳葉一般，下層是半圓的。春天胡楊葉是嫩綠的，夏天是碧綠的，秋天是胡楊一年中最絢爛的，它的葉子會(huì)變得金黃透亮，耀眼奪目，美麗無比。
一顆顆胡楊，千姿百態(tài)，美麗而獨(dú)特。有的像彎腰駝背的老奶奶，有的像垂頭喪氣的小男孩，有的像一個(gè)跳舞的小姑娘。它用自己的生命點(diǎn)綴著這片荒涼的沙地。
沙漠的旁邊是廣闊的大草原，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一片綠色的海洋，微風(fēng)輕輕地吹過來，整個(gè)草原像一匹匹戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，飛快地奔馳著，此起彼伏。許許多多的花朵綻開了笑臉在微風(fēng)中跳著歡快的舞蹈。草原上，胖乎乎的小羊在快樂的追逐嬉戲，小馬在草地上一邊悠閑的散步，一邊盡情的吃著草兒，看起來，舒服極了。我一下子就陶醉在這一美景里。
這就是我的家鄉(xiāng)。我愛這里，美麗的新疆!
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十八
述往事，思來者。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。歷史看似遙遠(yuǎn)，卻從未與現(xiàn)實(shí)割斷。中華民族多元一體是先人留給我們的豐厚遺產(chǎn)。今天，新疆各民族開放包容、絢爛多彩，正是得益于中華民族與生俱來的稟賦延續(xù)和中國(guó)歷史五千年的饋贈(zèng)傳承。一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)歷史紀(jì)錄片也應(yīng)該著重記錄和做好中華民族精神的宣揚(yáng)。在《中國(guó)新疆之歷史印記》中，從解憂細(xì)君遠(yuǎn)嫁西域、智勇班超投筆從戎、各部首領(lǐng)參天可汗、回鶻王子赴難勤王、土爾扈特萬里東歸、錫伯族萬里戍邊等諸多歷史佳話，到近代以后面對(duì)亡國(guó)滅種的危機(jī)時(shí)，新疆各民族與其他中華兒女共御外侮、共赴國(guó)難的歷史史詩(shī)，新疆各民族始終傳承著中華民族最深沉的精神追求。源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力，在該片的微言大義中，完成了向愛國(guó)主義精神的升華。正如習(xí)近平總書記所說的那樣：“中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來的，已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！睂?duì)于喚醒我們骨髓里的民族精神有著更為明顯的意義。筑牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有的精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。
在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，形成了我們兼容并包的文化品格?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》為了探究新疆各民族文化的根與魂，拿起了歷史的顯微鏡，以小見大，見微知著。帶紋的彩陶、精美的玉器、刻字的殘簡(jiǎn)、漢代的瓦當(dāng)、魏晉的壁畫、唐代的餃子、宋代的醫(yī)方、元代的書畫、明代的樂舞、清代的寺廟紛紛出鏡，不論類別，不問雅俗，都成為這部紀(jì)錄片探究新疆各民族文化交相輝映的細(xì)胞單元。史實(shí)證明，新疆地區(qū)各民族文化始終在中華文化的母體中不斷發(fā)展，中華文化始終是新疆各民族文化形成和發(fā)展的動(dòng)力源泉。在中華文明的畫卷上，包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族共同鑄就了中華文化的多姿多彩、歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。當(dāng)前，堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，是我們?cè)趪?guó)際形勢(shì)跌宕起伏、世界格局復(fù)雜多變的局勢(shì)下，能夠站穩(wěn)腳跟、良性發(fā)展的精神命脈。
中國(guó)新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十九
1995年，精絕古國(guó)，尼雅遺址，一片錦護(hù)臂穿越千年破黃沙而出，織錦橫列篆體文字“五星出東方利中國(guó)”。此處“中國(guó)”在秦漢時(shí)指中原地區(qū)，新疆出土的這一文物攜吉利祥瑞的占星語(yǔ)表達(dá)出最樸素的祈福和祝愿：五星匯聚，輝耀東方，家國(guó)一心，天下盛昌。
真實(shí)才最有力量。由中央廣播電視總臺(tái)華語(yǔ)環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)宣傳部攝制的八集大型紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》通過文物、文獻(xiàn)、文化遺址這些真實(shí)存在、具體可感的實(shí)物元素，將新疆的歷史、民族、宗教、文化放置于中華文明大視野下，勾勒出其發(fā)展背后“交融互鑒”“多元一體”的脈絡(luò)，完成了一次事實(shí)與情感、歷史與當(dāng)下的對(duì)話。節(jié)目正本清源、澄清謬誤，是對(duì)歷史虛無主義的一次有力回?fù)簟?/p>
該片一經(jīng)播出，備受關(guān)注好評(píng)。在光明日?qǐng)?bào)刊發(fā)的評(píng)論文章中，新疆社會(huì)科學(xué)院助理研究員李元斌認(rèn)為，“該片深刻闡明了新疆是中國(guó)不可分割的一部分、新疆各民族是中華民族大家庭中的成員、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來是多種宗教并存地區(qū)等一系列重大觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)了’新疆若干歷史問題研究座談會(huì)’精神，是貫徹落實(shí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神的重要成果。”
真實(shí)的觸碰，聽見歷史回響。
作為國(guó)家話語(yǔ)力量的體現(xiàn)，紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》秉持了國(guó)家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國(guó)的價(jià)值取向和核心理論，以無可辯駁的豐富史實(shí)，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽呈現(xiàn)，向世界講述了一個(gè)綿延千年、風(fēng)云激蕩的中國(guó)新疆歷史故事。
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