作文是綜合運用語言文字來表達思想和觀點的過程，通過寫作文可以提高自己的語言表達和文字表達能力。如何正確利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體是一個需要引起我們重視的問題，我們可以合理安排自己的上網(wǎng)時間。總結(jié)是一種重要的反思方式，以下是小編整理的總結(jié)范文，供大家參考和學習。
祭祖墳倡議書篇一
親愛的小章我孫氏家族同胞：
祠堂是百家姓氏的形象代表和禮教圣地。我孫氏一族自始祖孫守仁和孫守忠兄弟二人自明朝永樂二年(1404年)來到束鹿(今辛集市)，歷經(jīng)600余載，傳25世。這期間，我族中的前輩人曾幾度建祠，至今仍有人記得原來的前營家堂和后營家堂，但是都因為其它原故而不復存，今已經(jīng)成為了民宅，想在原來的基礎上重新修建家堂已經(jīng)不可能，但建祠孝義尚在，名垂史冊，人所共知。當今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個孫氏家族，祖宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，族中議事無聚集中心，曾幾次研究建祠之事。幸蒙我族中企業(yè)家孫運起會長顧念根本，開明紳士。頂力資助。這可是難逢的機遇，隨成立了“修建小章孫氏家族祠堂理事會”決定：號召全族的人們，前、后營合并，重新修建孫氏祠堂，重新購買莊基地。按照一般建筑風格構(gòu)造，重新修建“孫氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝執(zhí)禮之場所，又用于親情聯(lián)誼聚會、傳播科技文化信息、移風移俗、建設精神文明的社區(qū)文化中心。結(jié)合打造人文景觀，創(chuàng)新旅游發(fā)展環(huán)境，既有利于家族，亦有益于社會。但是工程較大，所需時間會很長，耗資也會很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。
為此，特作倡議如下：
1、堅持家族事業(yè)至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責，均有義務為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻愛心。有錢出錢，有力出力。
2、堅持殷實富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點大戶或個人，應思知恩圖報，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。錢多的多出。錢少的少出。
3、堅持族中骨干模范帶頭原則。凡理事會、各支族長，及社會各界公職人員和工商企業(yè)知名人士，在積極做好宣傳發(fā)動的同時，應以身垂范，帶頭捐贈資助，真情奉獻。
4、堅持貢獻大小分類表彰原則。凡為建祠捐資奉獻者，均永久記檔、刻碑表彰。家族同胞：
光前裕后，人子之責；
積德行善，人生快事；
揚名千古，丈夫作為！
切勿錯失良機，愧對先祖，貽笑后人，為一時之不決而抱憾終身！
順?？蛋残腋＃f事如意！
xx籌建理事會。
20xx年1月29日星期四。
祭祖墳倡議書篇二
廣大市民朋友們：
清明節(jié)是中華民族尋根祭祖的傳統(tǒng)節(jié)日，今年4月27日又是老一輩革命家簽名倡導火葬60周年紀念日，為了弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，唱響新時期殯葬改革的主旋律，推動我市全國文明城市創(chuàng)建工作，特向全市人民倡議開展文明祭祀，推行節(jié)地生態(tài)安葬，弘揚文明新風。
一、轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立文明祭祀新風。自覺破除焚燒香燭紙錢、燃放鞭炮煙花等陳規(guī)陋習，大力推廣鮮花祭掃、植樹祭掃、網(wǎng)絡祭掃、組織社區(qū)公祭、集體共祭等現(xiàn)代追思活動，組織祭先烈、敬先賢等各種緬懷儀式，提升傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義。
二、樹立公德意識，崇尚尊老傳統(tǒng)美德。在祭祀過程中不亂扔垃圾，不毀林毀地，不污染空氣河流，自覺維護環(huán)境的優(yōu)美、整潔和祭祀的安全。樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，對在世老人要多關心，盡孝心，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂;對逝去先祖，要從儉辦喪事，文明祭祀。
三、黨員干部帶頭，帶動社會文明祭祀。落實中央八項規(guī)定和黨員干部帶頭推動殯葬改革的`要求，發(fā)揮黨員干部在遺體火化、生態(tài)安葬、節(jié)儉治喪、文明祭祀方面的表率作用，以實際行動影響和帶動身邊的群眾。
四、節(jié)地生態(tài)安葬，培育現(xiàn)代殯葬文化。樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，倡導推行骨灰存放、樹葬、海葬、深埋等節(jié)地生態(tài)葬法，減輕群眾喪葬負擔，更好的保障群眾“逝有所安”的基本需求。要從節(jié)約環(huán)保、節(jié)儉辦喪事出發(fā)，引導群眾把對逝者的緬懷從注重物質(zhì)載體轉(zhuǎn)移到以精神傳承為主上來。
五、倡導安全祭祀，摒棄不安全的祭祀方式。要嚴格遵守有關防火規(guī)定，不違規(guī)用火。做到不在山頭、林地、墓地燒紙焚香、燃放鞭炮，杜絕各種不安全隱患的發(fā)生。廣大市民應科學合理安排祭祀時間，避開高峰日，錯開時段，保證祭掃活動安全、順暢、有序進行。
廣大市民朋友們，讓我們共同行動起來，從我做起、從點滴做起，講文明、樹新風。讓我們用文明行動扮靚文明城市，落實綠色發(fā)展理念、促進生態(tài)文明建設，為建設富裕、和諧、文明、綠色、開放新渭南作出積極貢獻。
倡議人：
20xx年xx月xx日。
祭祖墳倡議書篇三
廣大市民朋友們：
在春節(jié)、正月十五、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日里，人們都會以各種文明方式祭奠逝者、寄托哀思。但是，還有部分市民仍然延續(xù)傳統(tǒng)習俗，上墳燒紙、燃香燭、放鞭炮。這些祭掃方式不僅污染環(huán)境，還極易引發(fā)森林火災。近年來，因祭祀引發(fā)的森林火災就多達10起，造成了近千畝山林的損失，不僅破壞了生態(tài)環(huán)境，還給人民生命財產(chǎn)造成嚴重危害。為有效預防因祭祀用火引發(fā)森林火災，在全社會形成文明祭祀的良好風尚，提升城市文明程度和市民文明素質(zhì)，保護森林資源和人民生命財產(chǎn)安全。市森林防火指揮部辦公室、市精神文明建設委員會辦公室、市林業(yè)局、市民政局、市環(huán)保局聯(lián)合向廣大市民朋友發(fā)出如下倡議：
大力提倡鮮花祭奠、植樹祭奠、網(wǎng)上祭奠、公祭悼念等多樣式、現(xiàn)代式祭掃活動。將祭拜逝者的傳統(tǒng)習俗用更加健康、文明的方式進行表達。
大力維護優(yōu)美整潔的城鄉(xiāng)環(huán)境和天藍地綠的生態(tài)環(huán)境，改變傳統(tǒng)的祭奠習俗，自覺做到不在林區(qū)、重要交通干線及路口、不在城鄉(xiāng)大街小巷或主要通道等公共場所燒紙錢、燃香燭、放鞭炮，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活。
祭掃活動中要嚴格遵守殯葬管理及相關法規(guī)政策，到指定場所祭奠，低碳祭掃，嚴禁毀林建墓。嚴格遵守有關森林防火規(guī)定，不違規(guī)用火。做到不在山頭、林地、墓地燒紙焚香、點燃蠟燭、燃放鞭炮，杜絕各種安全隱患的發(fā)生。
自覺開展文明祭奠，共產(chǎn)黨員、共青團員、機關干部，特別是黨員領導干部要以身作則，爭做文明之風的倡導者和傳播者，崇尚科學，倡導文明祭祀，積極參與“網(wǎng)上祭英烈”等活動，用實際行動影響和帶動身邊的居民。
遵守社會公德，崇尚尊老傳統(tǒng)美德，提倡在先輩墓前鞠躬，進行嚴肅而簡潔的祭掃儀式，重溫先賢的生平事跡，增進愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的情感，用低碳健康的方式來表達緬懷之情。
廣大市民朋友們，讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起、從你我做起，爭做傳統(tǒng)文化的傳承者、中華美德的踐行者，爭做告別陋習的先行者、文明祭祀的帶頭人，共建文明和諧的美麗青島！
祭祖墳倡議書篇四
又是一年春草綠，又是一年清明時。
清明節(jié)是緬懷先人、寄托哀思、慎終追遠、敦親睦族的傳統(tǒng)節(jié)日。清明掃墓祭祖習俗，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，我鎮(zhèn)部分地方限制出嫁女回娘家掃墓祭祖的傳統(tǒng)習俗悄然地發(fā)生著改變，越來越多的出嫁女清明節(jié)回娘家掃墓。為了進一步弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，全面貫徹男女平等基本國策，倡導文明婚育新風，移風易俗，提高女性社會地位。引導群眾樹立科學、文明、進步婚育觀念。鎮(zhèn)人口和計劃生育辦公室、鎮(zhèn)婦聯(lián)倡議:。
一、全鎮(zhèn)各村要結(jié)合社會主義新農(nóng)村建設，積極開展邀請出嫁女回娘家掃墓活動。注重宣傳引導，做好本村村民，特別是本地有影響力村民的思想工作，以村委會或村民小組的名義，邀請出嫁女回村掃墓，進行文明健康的清明祭祀活動。有條件的村，可以組織出嫁女集中回娘家祭祖活動，從儉祭奠，大力倡導為故人種植一棵樹木、獻上一束鮮花、朗讀一篇祭文等文明健康安全的祭奠方式。
二、全鎮(zhèn)村民要轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立文明祭祀新風，積極響應村組關于組織出嫁女回娘家掃墓活動。要逐步改變“女兒不得上祖墳山掃墓”的舊觀念，樹立“生男生女一樣好，女兒也是傳后人”、“男女平等”等新觀念，主動邀請本家庭出嫁女回家一起參加掃墓祭祖。我們要借清明掃墓祭祖之機，弘揚尊老敬老傳統(tǒng)美德，摒棄帶有封建迷信色彩的拜祭活動，提高婦女社會地位，促進家庭和睦，維護婦女利益。
三、廣大黨員干部要起先鋒做用，帶頭邀請本家庭出嫁女回娘家掃墓，要以身作則，率先垂范，做破除出嫁女不能回娘家掃墓祭祖舊俗的先行者，積極影響和帶動身邊的居民群眾參與邀請出嫁女回娘家掃墓。
全鎮(zhèn)廣大黨員、干部和群眾讓我們共同攜起手來，從我做起，積極參與邀請出嫁女回娘家掃墓活動，用實際行動倡導男女平等、移風易俗、樹立新風，為提升我市社會文明水平，努力構(gòu)造和諧社會作出積極的貢獻!
20xx年xx月xx日。
祭祖墳倡議書篇五
朱氏家族五祖墳后裔們：
人本乎祖，世代相傳。朱氏家族在中華姓氏普中位居十四，九千多萬人口，真是樹大根深，枝繁葉茂。五祖墳后裔，人丁興旺，人才輩出，各自奮斗在社會各條戰(zhàn)線上，為國家繁榮、社會進步作出了巨大努力。今年，先祖?zhèn)兊叵掠兄?，也為此而興奮不已。六月二十三日一伙不法分子，耖動了我們祖先，盜走了古墓石雕，在當?shù)馗改腹僦旖ㄆ胶妥逡岽碇旒t等人報案后，花坪派出所迅速主辦了此案，現(xiàn)已將部分不法分子緝拿歸案，厲經(jīng)千辛，已將古物追回。在朱以素先生等人的倡導下，組織了五組墳就近的后裔們近百余人，給花坪派出所獻了一面錦旗，名曰：“樹神警雄風，促民族和諧”。鞭炮鼓樂齊鳴響徹云宵，甚是隆重。借此機會，在大家的擁戴下，組織了祖墳修繕代表小組十三人（詳見附表）。
小組成員于當日蛭實地勘察后商定：尊重古墓原有風貌，重點修復完善；新筑拜臺，拜臺下方建一米高，二十米長的功德碑，將捐資百元以上者，按數(shù)額排列，刻入功備碑；廣場中央建一坐四米見方，六米六高，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的碑亭，亭中建一坐一米見方，五米高的朱氏家族五祖墳紀念碑，正面為主題，左側(cè)序述朱姓起源，右側(cè)序述五祖墳來龍去脈，簡介朱和中先生等名人；后面記敘本次活動意義，鐫刻派序及朱子治家格言；沿墳塋建修一條環(huán)形公路，路旁用松柏及長青樹類綠化；不用名貴樹種及花草，不用精美雕刻，不求奢侈，全然以美觀大方，質(zhì)量堅固為標準，方便觀光祭祀為目的。
此基功德，能從真正意義上體現(xiàn)祖訓“孝悌忠售、禮義廉恥，仁誠勇恕、勤儉謙和。”用現(xiàn)代話講，能促進和諧社會發(fā)展，推動文明建設進程。但此項工程浩繁，需要大量的資金，要真正成為現(xiàn)實，只能依靠全族力量，出力獻計。經(jīng)小組商定：倡議，凡五祖墳后裔，能自食其力者，都有義務同修功德。當然人上一百，種種色色，參差不齊者有之，更有甚者，爹媽不認，照穆不分，何謂朝祖之意，但朱氏家族自古積德行善，依然興旺發(fā)達，輩出畢竟占絕大多數(shù)明理事端，認大體，顧大局，相售我族后裔不是因為吝嗇幾塊錢，而是關系到在蕓蕓眾生中有何顏面如何立足的問題。捐資善款采取自愿，不分地域，不分男女，不限數(shù)額，損資請于八月三十一日前捐到聯(lián)系人手中，外地捐款可匯入專賬。同時留下姓名、住址、聯(lián)系方式，我們將以花名冊形式反饋信息。資金收支、建立帳戶，由專人管理，小組計論使用。待工程竣工后，做好詳細說明，反饋給每一位捐資者一份，永久保存，作為紀念。
初步擬定，秋收后動工，春節(jié)前竣工，在節(jié)假日內(nèi)，統(tǒng)一時日，組織張家槽、易家荒、沈家荒、小坪、麂子水、花坪鎮(zhèn)六班鼓樂隊、六樂合湊、邀請縣民宗局當?shù)卣坝嘘P單位屆時光臨，通知本族后裔、自備祭品、集中朝祖、告慰亡靈，昭示后裔，永世不記忘。
祭祖墳倡議書篇六
廣大市民朋友們：
又是一年春草綠，又是一年清明時。清明節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日，是祭奠逝者、悼念先人、緬懷英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明祭掃時節(jié)，人們就會上墳燒紙、燒冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的親人，表達思念之情。這種祭掃方式不僅污染環(huán)境，還容易引發(fā)森林火災，給社會公共安全帶來隱患。當前，正值我市創(chuàng)建全國森林城市和省級文明城市之際，為在全社會形成文明祭祀的良好風尚，營造“文明祭祀，綠色清明”的良好氛圍，提升城市文明程度和市民文明素質(zhì)，嚴防森林火災，在清明節(jié)來臨之際，市森林防火指揮部辦公室向廣大市民朋友發(fā)出倡議：提倡移風易俗、文明祭掃。
一、大力提倡網(wǎng)絡祭奠、鮮花祭奠、植樹祭奠、公祭悼念、撰寫感言體會等文明祭祀活動。倡導以獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹、清掃墓碑等方式寄托哀思，將祭拜逝者的傳統(tǒng)習俗以更加環(huán)保、健康、安全、文明的方式表達，營造文明祭祀的社會氛圍。
二、樹立環(huán)保意識，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活，大力維護優(yōu)美整潔的市(村)區(qū)環(huán)境，自覺做到不在重要交通干線及路口、不在市(村)區(qū)大街小巷或主要通道等公共場所燒紙錢、撒冥幣。
三、遵守社會公德，崇尚尊老傳統(tǒng)美德，提倡在先輩墓前鞠躬，進行嚴肅而簡潔的祭掃儀式，重溫先賢的生平事跡，增進愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的情感，用低碳健康的方式來表達緬懷之情。
四、祭掃活動中要嚴格遵守殯葬管理及相關法規(guī)政策，到指定場所祭奠，低碳祭掃。嚴格遵守有關防火規(guī)定，不違規(guī)用火。做到不在山頭、林地、墓地燒紙焚香、點燃蠟燭、燃放鞭炮，杜絕各種安全隱患的發(fā)生。
五、網(wǎng)絡祭祀作為一種新興祭祀方式，被越來越多的市民推崇?？梢岳梦⒉?、微信、新媒體等網(wǎng)絡平臺，傳播故人留下的好家風好家訓、追憶故人生前的感人故事，表達對故人的思念、感恩和敬仰。
廣大市民朋友們，讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起、從你我做起，爭做傳統(tǒng)文化的傳承者、中華美德的踐行者，爭做告別陋習的先行者、文明祭祀的帶頭人，過一個文明、綠色、平安、開明的清明節(jié)。
倡議人：
日期： 年 月 日
祭祖墳倡議書篇七
20xx年12月3日，國務院公布了第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄，武鳴“壯族三月三”入選為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這是武鳴的光榮，也是駱越后裔民族的光榮。
“壯族三月三”起源于古駱越民族的祖母王祭祀習俗。古駱越民族是中華民族的一個重要來源，是壯族、黎族等壯侗語民族和南方漢族的共同祖先。古駱越民族最早發(fā)祥于大明山地區(qū)的古駱越水流域(即邕江和郁江流域)，在這一地區(qū)創(chuàng)造了中華民族最早的稻作文明、醫(yī)藥文明、紡織文明和水事文明，并在這里走向海洋，開發(fā)了南海，開辟了聞名世界的海上絲綢之路。因此古駱越民族稱大明山為祖山，稱古駱越水為母親河，并在珠江的重要源頭大明山下的羅波潭邊興建了祭祀駱越祖母王的祖廟，于每年的農(nóng)歷三月初三在羅波廟舉行隆重的祭祀祖母王大典，紀念駱越祖先對中華文明作出的偉大貢獻。
駱越祖母王祭祀大典后來演變形成了武鳴壯鄉(xiāng)每年盛大的“三月三”民俗活動，遷移各地的駱越后裔民族也按照祖居地的習俗在各地舉行隆重的“三月三”民俗活動。駱越祖母王祭祀是駱越后裔各民族文化的根，也是中華文明的重要源頭。經(jīng)過各界人士多年的傾力支持和打造，近年來駱越祭祖大典活動已成為廣西文化的一個重要標志，成為吸引各方游客的著名旅游品牌，成為全國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一個亮點。
今年是農(nóng)歷鼠年，鼠年祭祖，三羊開泰，大美吉祥。中國壯鄉(xiāng)·武鳴“壯族三月三”歌圩暨駱越文化旅游節(jié)活動領導小組經(jīng)研究決定于20xx年4月20日(農(nóng)歷三月初二)舉辦駱越祖母王祭祀大典。本次祭祀大典由中國壯鄉(xiāng)·武鳴“壯族三月三”歌圩暨駱越文化旅游節(jié)活動領導小組主辦，由廣西駱越文化研究會和武鳴縣羅波鎮(zhèn)政府、羅波社區(qū)承辦，祭祀大典在武鳴縣羅波鎮(zhèn)社區(qū)戲臺和羅波廟舉行，從4月20日(農(nóng)歷三月初二)上午9時開始，祭祀大典內(nèi)容有祖母王巡游、公祭儀式、參拜羅波廟、千家宴、文藝匯演等。
本次活動經(jīng)費以社會捐獻為主，我們希望得到各單位和各界人士的大力支持。凡單位和個人參加活動捐助：
(三)200元以上者，可進入主祭席成為活動嘉賓，芳名刻入功德碑并參加千家宴(1人)。
(四)100元者，可進入主祭席成為活動嘉賓并參加千家宴(1人)。
籌備辦公室歡迎社會各單位和各界人士大力支持和踴躍參加本次公祭活動。
聯(lián)系人：，手機：
倡議人：
日期：20xx年xx月xx日
祭祖墳倡議書篇八
隨著時間的推移，原先為朝廷及上層貴族所奉行的祭月禮儀，也逐漸流傳到漢族民間。禮儀式的皇家祭神行為變成了大眾化的功利性民俗活動，并逐漸形成了一種風俗沿續(xù)下來。同時，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日----中秋。
宋代起秋祭月習俗開始成為求月神賜福，男人求功名利祿，女人則求貌美如仙。宋代金盈之《新編醉翁談》卷四“八月”中記載：“中秋，京師賞月之會，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，能自行至十二三，皆以成人之服飾之登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾官，高攀仙桂。女則愿貌似嫦娥，顏如皓月?！?/p>
明清時期，中秋祭月形成了一套相對固定的祭拜儀式。明代劉侗、于奕正的《帝京景物略》記述了明朝北京的中秋風俗：“八月十五祭月，其祭果餅必圓;分瓜必牙錯瓣刻之，如蓮花。紙肆市月光紙，繪滿月像，趺坐蓮花者，月光遍照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧繽紛。家設月光位于月所出方，向月而拜，則焚月光紙，撤所供，散之家人必遍。月餅月果，戚屬饋相報，餅有徑二尺者。女歸寧，是日必返其夫家，曰團圓節(jié)也?！泵枋龅氖侵星锕?jié)夜世人面月出方位設祭案，案呈月餅月果等圓形供品，對月拜祭。而后焚毀月光紙，分食祭祀供品。
祭祖墳倡議書篇九
尊敬的龍溪祝氏宗親：
吾入粵三世祖伯倉公，乃入粵始祖宏帙公之孫，瀚公之子也。公生于宋太宗雍熙三年，公元九百八十六月三十日己時，天禧二年（22歲）考取戊午科進士，入朝參政議政，累官資大夫，由吏部侍郎陞刑部尚書，掌管大宋刑律，深得朝廷及同僚器重，滿門受皇恩。
慶歷年間奉命出鎮(zhèn)湖湘，途徑韶州仁化，愛其地土沃野，民風淳樸，遂擇平山里而居，生子（俗稱八朝），后裔遍布廣東各地，后徒湘、桂、港、澳、臺及海外各埠，宗枝繁衍，族裔越百萬之眾。實有賴吾祖積德于前，庇蔭在后也。公終于仁宗至和元年公元一千零五十四年，享壽六十九，葬仁化長沖逕甘蔗涌，墓穴坐甲向庚其形似虎，微風吹拂，如聞虎嘯，威武雄壯，故喝虎山，福地也。
公之墓穴歷千多年風雨侵蝕，加上年久失修，顯得滿月瘡痍，族人觀之，倍感愴然。近年需經(jīng)多次小修，亦無濟于事，今又崩塌，如不進行一次初底可行性的'大修，我們實愧對公祖。今經(jīng)初號商議和征集廣大裔眾的意見和心愿，大修勢在必行，但鑒于以前種種原因，這次修墓必須要八朝共同參與，同時成立修墓領導小組，定出具體修理方案和一整套行之有效的管理細則和方法，更要有一套嚴格的財務管理和監(jiān)督制度，絕對不能亂花一分錢，辦事既要對得住祖宗，更要對得起族人對我們的信任，望各地各朝房選派德高望重，且肯為族事族務出力又不計報酬的熱心人士參與。
這次修墓的資金收集和支出，要做到網(wǎng)上公開，務必使廣大裔眾人人皆知，懇請族人有錢出錢，有力出力，此乃是光宗耀祖，振興門第，流芳百世之善舉，待祖墓修好后，繼而成立伯倉理事會，共同式管理好我們這個赫赫有名的大家庭。
伯倉公墓坐甲向庚，今年是大修的最好時機，經(jīng)初步選擇，今年農(nóng)歷七月二十曰先將塌方處理好，先動工而后籌劃實施大修方案（代資金到位），期間要人管錢、管賬、管材料，收支要做到網(wǎng)上公開，要取信于宗親，務求爭取早日完成，此乃八朝裔眾之期待和職責。
這次倡議，由原廣東省宏帙宗親會發(fā)起，其中包括廣東、廣西、湖南、港澳臺及海外各埠八朝族裔，原因這屆宗親會成員大多數(shù)都是老會員，對族事族務比較了解和熟悉，對工作熱心肯干，更不計較報酬和得失，修墓小組需他們的積極參與和熱心支持才能修好。
懇請各裔眾積極參與和熱心資助，功德無量，老祖泉下有知。
倡議人：xxx。
20xx年x月x日。
祭祖墳倡議書篇十
全省廣大干部群眾：
一年一度的清明節(jié)即將到來，在這慎終追遠、緬懷故人、寄托哀思的時節(jié)，為推進殯葬改革，樹立文明新風，確保清明祭掃安全有序，我們特倡議如下：
一、倡導殯葬改革新風。
今年是省委辦公廳、省政府辦公廳《關于黨員干部帶頭推動殯葬改革的實施意見》出臺后的第一個清明節(jié)，全省廣大黨員、干部尤其是領導干部要學習老一輩革命家的崇高品格，深入落實中央八項規(guī)定和省委“六個帶頭”“三個嚴禁”的'殯葬改革要求，率先垂范，用實際行動影響和帶動身邊群眾，共同推動社會主義精神文明建設和生態(tài)文明建設。
二、倡導文明簡樸祭祀。
樹立文明殯葬新風，辦理喪葬禮儀，儉樸為本，提倡佩戴白花、一個鞠躬、一場家庭追悼會的喪葬儀式來告慰遺者，不講排場，不比闊氣。大力倡導鮮花祭掃、植樹祭掃、踏青遙祭、網(wǎng)絡祭掃、家庭追思會等環(huán)保、健康、文明的祭祀方式，把注重實地實物祭掃轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃駛鞒袨橹鳌?/p>
三、倡導安全環(huán)保祭祀。
清明期間，正值人流和車流高峰，交通擁堵，要牢固樹立安全防范意識。應科學合理安排祭祀時間，錯峰祭掃、文明祭掃，自覺做到不在山頭、林地、景區(qū)、水源地和市區(qū)交通干線、社區(qū)樓院、人行道等公共場所燒紙焚香。在公墓祭掃時要聽從城管、交管、林業(yè)防火、殯葬服務單位等部門安排，保證祭掃活動安全、順暢、有序進行。
四、倡導從儉治喪。
節(jié)約土地資源，保護生態(tài)環(huán)境，選擇骨灰存放或撒散、深埋、樹葬、草坪葬、壁葬、骨灰寄存等綠色節(jié)地葬法，提倡使用可降解骨灰盒，提倡不設墓碑或墓碑小型化、微型化，不亂埋亂葬，不骨灰裝棺再葬，不修大墓、豪華墳。
廣大干部群眾朋友們，推動殯葬改革，倡導文明祭掃，是全社會的共同責任，是我們的共同愿望。讓我們自覺行動起來，從現(xiàn)在做起，從我做起，從每個家庭做起，用科學、文明、健康的生活方式來引領時代新風，為推動我省生態(tài)文明建設貢獻力量！
（“六個帶頭”即：帶頭實行遺體火化，節(jié)約土地資源；帶頭實行生態(tài)安葬，保護自然環(huán)境；帶頭實行節(jié)儉治喪，倡導文明新風；帶頭文明低碳祭掃，傳承先進文化；帶頭治理亂埋亂葬，保護綠水青山；帶頭倡導殯葬改革，弘揚新風正氣；“三個嚴禁”即：嚴禁大操大辦、鋪張浪費、借機斂財；嚴禁在居民區(qū)、城區(qū)街道、公共場所搭建靈棚、鳴炮奏樂、拋灑紙錢，舉辦擾民的喪事活動；在火葬區(qū)，黨員、干部去世后必須實行火葬，嚴禁將火葬區(qū)遺體運到土葬區(qū)土葬和骨灰裝棺再葬。）。
青海省文明辦。
20xx年3月14日。
祭祖墳倡議書篇十一
20xx年12月3日，國務院公布了第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄，武鳴“壯族三月三”入選為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這是武鳴的光榮，也是駱越后裔民族的光榮。
“壯族三月三”起源于古駱越民族的祖母王祭祀習俗。古駱越民族是中華民族的一個重要來源，是壯族、侗族、黎族、布依族等壯侗語民族和南方漢族的共同祖先。古駱越民族最早發(fā)祥于大明山地區(qū)的古駱越水流域(即邕江和郁江流域)，在這一地區(qū)創(chuàng)造了中華民族最早的稻作文明、醫(yī)藥文明、紡織文明和水事文明，并在這里走向海洋，開發(fā)了南海，開辟了聞名世界的海上絲綢之路。因此古駱越民族稱大明山為祖山，稱古駱越水為母親河，并在珠江的重要源頭大明山下的羅波潭邊興建了祭祀駱越祖母王的祖廟，于每年的農(nóng)歷三月初三在羅波廟舉行隆重的祭祀祖母王大典，紀念駱越祖先對中華文明作出的偉大貢獻。
駱越祖母王祭祀大典后來演變形成了武鳴壯鄉(xiāng)每年盛大的“三月三”民俗活動，遷移各地的駱越后裔民族也按照祖居地的習俗在各地舉行隆重的“三月三”民俗活動。駱越祖母王祭祀是駱越后裔各民族文化的根，也是中華文明的重要源頭。經(jīng)過各界人士多年的傾力支持和打造，近年來駱越祭祖大典活動已成為廣西文化的一個重要標志，成為吸引各方游客的著名旅游品牌，成為全國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一個亮點。
今年是農(nóng)歷豬年，豬年祭祖，三羊開泰，大美吉祥。中國壯鄉(xiāng)·武鳴“壯族三月三”歌圩暨駱越文化旅游節(jié)活動領導小組經(jīng)研究決定于20xx年4月20日(農(nóng)歷三月初二)舉辦駱越祖母王祭祀大典。本次祭祀大典由中國壯鄉(xiāng)·武鳴“壯族三月三”歌圩暨駱越文化旅游節(jié)活動領導小組主辦，由廣西駱越文化研究會和武鳴縣羅波鎮(zhèn)政府、羅波社區(qū)承辦，祭祀大典在武鳴縣羅波鎮(zhèn)社區(qū)戲臺和羅波廟舉行，從4月20日(農(nóng)歷三月初二)上午9時開始，祭祀大典內(nèi)容有祖母王巡游、公祭儀式、參拜羅波廟、千家宴、文藝匯演等。
本次活動經(jīng)費以社會捐獻為主，我們希望得到各單位和各界人士的大力支持。凡單位和個人參加活動捐助：
(三)200元以上者，可進入主祭席成為活動嘉賓，芳名刻入功德碑并參加千家宴(1人)。
(四)100元者，可進入主祭席成為活動嘉賓并參加千家宴(1人)。
籌備辦公室歡迎社會各單位和各界人士大力支持和踴躍參加本次公祭活動。
聯(lián)系人：羅波社區(qū)陸映春，手機：;武鳴縣杜逢祖，手機：，南寧市吳芳，手機：;。
中國壯鄉(xiāng)·武鳴“三月三”歌圩暨駱越文化旅游節(jié)。
駱越祭祖大典籌備辦公室。
廣西駱越文化研究會。
武鳴縣羅波社區(qū)居民委員會。
20xx年3月10日。
祭祖墳倡議書篇十二
又是一年春草綠，又是一年清明時。
清明節(jié)是緬懷先人、寄托哀思、慎終追遠、敦親睦族的傳統(tǒng)節(jié)日。清明掃墓祭祖習俗，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，我鎮(zhèn)部分地方限制出嫁女回娘家掃墓祭祖的傳統(tǒng)習俗悄然地發(fā)生著改變，越來越多的出嫁女清明節(jié)回娘家掃墓。為了進一步弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，全面貫徹男女平等基本國策，倡導文明婚育新風，移風易俗，提高女性社會地位。引導群眾樹立科學、文明、進步婚育觀念。鎮(zhèn)人口和計劃生育辦公室、鎮(zhèn)婦聯(lián)倡議:。
一、全鎮(zhèn)各村要結(jié)合社會主義新農(nóng)村建設，積極開展邀請出嫁女回娘家掃墓活動。注重宣傳引導，做好本村村民，特別是本地有影響力村民的思想工作，以村委會或村民小組的名義，邀請出嫁女回村掃墓，進行文明健康的清明祭祀活動。有條件的村，可以組織出嫁女集中回娘家祭祖活動，從儉祭奠，大力倡導為故人種植一棵樹木、獻上一束鮮花、朗讀一篇祭文等文明健康安全的祭奠方式。
二、全鎮(zhèn)村民要轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立文明祭祀新風，積極響應村組關于組織出嫁女回娘家掃墓活動。要逐步改變“女兒不得上祖墳山掃墓”的舊觀念，樹立“生男生女一樣好，女兒也是傳后人”、“男女平等”等新觀念，主動邀請本家庭出嫁女回家一起參加掃墓祭祖。我們要借清明掃墓祭祖之機，弘揚尊老敬老傳統(tǒng)美德，摒棄帶有封建迷信色彩的拜祭活動，提高婦女社會地位，促進家庭和睦，維護婦女利益。
三、廣大黨員干部要起先鋒做用，帶頭邀請本家庭出嫁女回娘家掃墓，要以身作則，率先垂范，做破除出嫁女不能回娘家掃墓祭祖舊俗的先行者，積極影響和帶動身邊的居民群眾參與邀請出嫁女回娘家掃墓。
全鎮(zhèn)廣大黨員、干部和群眾讓我們共同攜起手來，從我做起，積極參與邀請出嫁女回娘家掃墓活動，用實際行動倡導男女平等、移風易俗、樹立新風，為提升我市社會文明水平，努力構(gòu)造和諧社會作出積極的貢獻!
xxx。
20xx年xx月xx日。
祭祖墳倡議書篇十三
家長朋友及同學們：
清明節(jié)即將來臨，它是我國傳統(tǒng)節(jié)日，已列入國家法定假日。是進行祭奠活動的高峰期，人們將以各種方式緬懷英烈、祭奠逝者、祭掃靈墓、悼念先人、寄托哀思，表達懷念之情，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。然而，以往每到清明等祭奠時節(jié)，燒紙焚香祭奠之風愈演愈烈，路口、江堤、野外墓地、紙制冥品花樣繁多，火光沖天，煙霧彌漫。這種不文明、不衛(wèi)生、不健康的祭掃方式，不僅影響了社會風氣，又嚴重污染環(huán)境，還容易引發(fā)火險，給社會公共安全帶來隱患。為了進一步提高農(nóng)村文明程度和公民道德素質(zhì)，深化文明創(chuàng)建內(nèi)涵，營造文明灰河良好形象，倡導文明新風尚。桑落墅鎮(zhèn)中心小學特提出如下倡議：
一、倡導科學祭祀，摒棄愚昧的祭奠方式。要自覺開展文明祭奠，爭做文明之風的倡導者和傳播者，帶頭“踐行榮辱觀，崇尚科學，倡導文明祭奠”，用實際行動影響和帶動身邊的廣大公民。
二、倡導環(huán)保祭祀，摒棄污染的`祭奠方式。要大力維護優(yōu)美整潔的農(nóng)村環(huán)境，樹立文明意識、科學意識、公德意識，把傳統(tǒng)的祭奠習俗用環(huán)保、時尚、自然的方式進行表達，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活等。
三、倡導節(jié)儉祭祀，摒棄浪費的祭奠方式。做到不大操大辦、鋪張浪費、相互攀比。以節(jié)儉方式寄托哀思。
四、倡導文明祭祀，摒棄庸俗的祭奠方式。大力提倡鮮花祭奠、植樹祭奠、網(wǎng)上祭奠、公祭悼念等多樣式、現(xiàn)代式祭掃活動。將祭拜逝者的傳統(tǒng)習俗用更加健康、文明的方式進行表達。
五、倡導安全祭祀，摒棄不安全的祭奠方式。要嚴格遵守有關防火規(guī)定，不違規(guī)用火。做到不在田間、林地、公墓內(nèi)燒紙焚香、燃放鞭炮，杜絕各種不安全隱患的發(fā)生。一旦出現(xiàn)火險，要立即撥打119報警電話。
家長朋友及同學們，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，倡導文明祭奠，是新時代對我們提出的新要求，讓我們攜起手，從點滴做起，用文明祭奠的實際行動，成為告別陋習的先行者、文明祭祀的帶頭人，讓我們的節(jié)日成為播撒文明、提升素質(zhì)的窗口，讓清明節(jié)成為安全、文明、和諧的節(jié)日。
日期：x年x月x日
祭祖墳倡議書篇十四
各位老鄉(xiāng)：
夏日的艷陽，擋不住情感的熾熱;七月的星空，傳播著故鄉(xiāng)的思念。在這火紅的年代，在這火紅的季節(jié)，不管您身在何方，身居何職，身事何業(yè)，您都一定事業(yè)紅紅火火，家庭團團圓圓，財源滔滔滾滾。作為思村的游子，作為永遠的老鄉(xiāng)，我們真誠地問候您，誠摯地祝福您，您辛苦了!
思村—我們的家鄉(xiāng)，一片美麗神奇的土地。福壽山的萬頃林-海，為我們的人生支撐起第一片怡人的蔭涼;北山的神奇礦泉，為我們的事業(yè)注入了充滿創(chuàng)造的力量。山是思想，水是感情，山山水水，構(gòu)成了眼中悅目的風景，滋長了心中永遠的依戀。家鄉(xiāng)的每一絲音信，時刻牽動著我們的神經(jīng);家鄉(xiāng)的每一樣變化，無不吸引著我們關注的目光。
思村—我們的家鄉(xiāng)，一片生機勃勃的土地。改革的春風喚醒了沉睡萬年的土地，開放的鑰匙打開了緊鎖千年的山門，市場的魅力，激活了思村的活力，家鄉(xiāng)的面貌日新月異，經(jīng)濟建設捷報頻傳，社會事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，生態(tài)旅游全面啟動，招商引資來勢看好?；丶业母杏X真好，未來的前景更好。
思村—我們的家鄉(xiāng)，是一片仍然需要我們關注與奉獻的土地。她的歷史，還不是無悔無憾的歷史，她的現(xiàn)實，還不是盡善盡美的現(xiàn)實，美中不足毋庸諱言。特別是踏上回家的公路，幾回回堵車不斷，進退不得;幾回回陷車阻行，哭笑不能。家鄉(xiāng)公路成了目前全縣鄉(xiāng)級公路中最差的一條，成了制約家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的“瓶頸”，成了家鄉(xiāng)人民的難言之隱，更成了我們這些奔波在外游子們血脈中的陣痛!
近日欣聞家鄉(xiāng)黨政、父老鄉(xiāng)親爭取入鄉(xiāng)公路砂改油立項，并已于4月28日全線開工，一年過了又一年，多年盼望這一天，真是可喜可賀，可歌可泣!家鄉(xiāng)的黨委、政府心系群眾、勵精圖治，尤其是書記和鄉(xiāng)長均為異鄉(xiāng)人，深懷建設思村、發(fā)展思村、美化思村的雄心壯志，為籌集建設資金，一方面跑縣城、進長沙、上北京，風雨無阻，奔走呼號，一方面致函我們這些在外的游子，信任我們，希望我們，要求鼎力相助。其心之誠，其情之切，實在令人感佩不已。思村人是有思想的人，思村人是講感情的人，思村人是有志氣的人，思村人既以天下為己任，也以思村為千里之行的始發(fā)點。我們欣喜：為了支持公路建設，家鄉(xiāng)父老節(jié)衣縮食、想方設法籌資之熱情十分高漲;家鄉(xiāng)在外各界賢達紛紛解囊相助;更有大批打工族將自己辛勤的汗水錢灑向家鄉(xiāng)的康莊大道。我們?yōu)橹駣^：安思公路一標段10公里路基改造改直拓寬已經(jīng)完工，蘆洞方向也已全線鋪開，10月份全線竣工目標勿容置疑，我們的愛車到時可以輕松自如的飛馳在家鄉(xiāng)的高速路上。我們感慨：家鄉(xiāng)父母官為修路嘔心瀝血、披星戴月，更為修路資金短缺焦慮不安、八方求助。為此，我們謹向各位老鄉(xiāng)倡議：地無分南北，人無分老幼，有錢出錢，有力出力，為家鄉(xiāng)公路建設盡快建成通車，義無反顧，慷慨解囊。我們鄭重提議：
我們身居較高職位的領導干部和在外有實力的企業(yè)老板貢獻3-5萬元—鼎力相助;身處不同領導崗位和高收入的經(jīng)商辦廠、公司管理人員在自己的權(quán)力和能力范圍內(nèi)捐助萬計—情真意切;捐助千計—同樣光榮;有穩(wěn)定收入的工作人員和在外務工人員捐500元左右—其情可嘉。
公路建設正如火如荼，然資金短缺成燃眉之急，我等真誠希望全體思村人團結(jié)一心，共謀大義，盡快行動!
我們同時向家鄉(xiāng)黨政建議：在思村最顯眼地段設立公路建設功德碑，捐款300元以上者均勒石銘記，并邀請參加通車慶典。
浮云游子意，落日故園情。如蒙您的支持響應，共襄盛舉，我們深感榮幸，父老鄉(xiāng)親不勝感激!更為重要的是，道通則人興，路通則財旺，道路一通，萬象更新，我們共同的思村將會變得更加美好，我們共同的明天將會變得更加美好!
倡議人：xuexila。
日期：2017年xx月xx日
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