演講稿的主要目的是通過有針對(duì)性的論述和演繹，向聽眾傳達(dá)自己的觀點(diǎn)和觀念。在寫演講稿時(shí)，要注重邏輯結(jié)構(gòu)，合理安排每個(gè)觀點(diǎn)和段落的順序。以下是一些暢銷演講稿的精華摘錄，歡迎閱讀和學(xué)習(xí)。
樹立正確人生觀的演講稿篇一
你懂得挫折的含義嗎？如何正確的認(rèn)識(shí)挫折呢？這里應(yīng)引起我們的思考。
當(dāng)前，我們青少年中，有許多人心理耐力很差，經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)挫折和磨難，有時(shí)難免做出不理智的反應(yīng)，不正確的行為。因此，我們更要樹立正確的挫折觀。
挫折是否對(duì)我們有好的影響呢？
首先，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，挫折的存在是具有普遍性?？梢赃@樣說，每一個(gè)人都會(huì)遇到挫折，它是我們?nèi)松慕M成部分?！疤煊硬粶y(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?，這是不可避免的?？v觀古今，許多著名的科學(xué)家、天文學(xué)家們都是在逆境中磨礪過來的。人類所取得的文明成果，無不是經(jīng)過許多挫折和失敗，這正是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
挫折客觀存在于我們的生活和學(xué)習(xí)中，關(guān)鍵是我們?cè)趺凑J(rèn)識(shí)與對(duì)待它了。挫折時(shí)生硬的客觀事實(shí)，但每個(gè)人面對(duì)的態(tài)度卻是截然不同的，因此每個(gè)人最后的.成果是不同的。
要認(rèn)識(shí)到，挫折是人生中不可缺少的一部分，有挫折的人生才是完美的。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，挫折是一筆財(cái)富。敢于正視面臨的挫折，不灰心、不低頭、不后退，敢于向任何挫折挑戰(zhàn)，就能化挫折為力量，它將成為我們進(jìn)步的階石、成功的七點(diǎn)，從而不斷取得進(jìn)步。
其次，要認(rèn)真到挫折具有兩面性。一方面，它會(huì)給人以打擊，帶來失敗和痛苦。但另一方面也能使人奮起、成熟。
大化學(xué)家漢弗萊。戴維在分解鉀、鈉等堿性金屬鹽的時(shí)候，經(jīng)過了幾個(gè)月緊張危機(jī)的實(shí)驗(yàn)，在最后一次實(shí)驗(yàn)中，發(fā)生爆炸，他的臉被炸傷，左眼也失明了，但卻獲得了最終的成功。后來他說：“感謝上帝沒有把我造成一個(gè)靈巧的工匠，我最重要的發(fā)現(xiàn)是由失敗給我的啟發(fā)?！贝骶S能夠很好的正式挫折，伴隨著不斷的失敗，他獲得了成功。
大文豪巴爾扎克也說：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人事一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是萬丈深淵?！钡拇_，平靜、安逸、舒服的生活，往往會(huì)使人安于現(xiàn)狀；而挫折和磨難，卻能使人受到考驗(yàn)，變得更堅(jiān)強(qiáng)。
要堅(jiān)信：“逆境能夠成就人生”的道理。
最后，要善于換角度看待挫折。有的人在遭受挫折之后，就認(rèn)為自己是天底下最倒霉的人。其實(shí)事實(shí)并非如此。和那些更不幸者相比，你或許是一個(gè)十分幸運(yùn)的人，在其他方面你依然幸運(yùn)。
英國(guó)作家薩克雷說過：“生活是一面鏡子，你對(duì)它微笑，他就對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭?！钡拇_，我們要以歡悅的態(tài)度微笑著面對(duì)挫折，將它看作自己的成功之路的必備品，就會(huì)感受到溫暖和愉快。
正確的面對(duì)挫折，讓挫折成為成功的基石。讓我們揚(yáng)起前進(jìn)的航帆，迎接下一個(gè)挫折吧！
樹立正確人生觀的演講稿篇二
尊敬的__：
大家好！
當(dāng)你年邁，步履蹣跚，你會(huì)選擇怎樣的生活方式？浙江的一對(duì)老夫妻選擇了“一直在路上”，退休后開始自駕游。3年，1輛小汽車，走遍31個(gè)省市區(qū)。老人還把自駕游經(jīng)歷寫成一本35萬字的書。其實(shí)老人沒接受過寫作訓(xùn)練，沒搞過文字，但從小他就很喜歡歷史、地理。每次游玩，他都會(huì)把小本子帶在身邊。他每天都堅(jiān)持到圖書館寫4000多字，兩個(gè)月就完成了25萬字的初稿，接著對(duì)初稿修改、補(bǔ)充，大約花了半年時(shí)間完成全書。書稿都是手寫的，他就讓女兒打印裝訂，怕有別字病句，他就抱著打印稿找文聯(lián)幫忙作最后的修改。最后，書終于出版了。在后記中，他說：“我跟他們說我駕車出游是因?yàn)槲液屠习槟昙o(jì)不小了，趁現(xiàn)在還走得動(dòng)，趕快走一走。我們是越走越想走啊?！爆F(xiàn)在他以自駕游西藏為主要內(nèi)容的書稿，也已經(jīng)完成了5萬多字。
若你曾折翼，是否依然選擇飛翔？15年前，安德魯在登山中因被暴風(fēng)雪所困而不幸截肢，但他并沒有因此而消沉。裝上義肢后，他每天都努力康復(fù)，不但適應(yīng)了新的生活，還參加了鐵人三項(xiàng)比賽，并在友人的幫助下，靠著繩索攀登了阿爾卑斯山脈中海拔高達(dá)4478米的馬特宏峰?，F(xiàn)在，以他為原型的紀(jì)錄片《截肢登山家》已在英國(guó)播出。
樹立正確人生觀的演講稿篇三
尊敬的__：
大家好！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問題的總的看法；價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng)；堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展；求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享；反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線；堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅(jiān)持正確的思維方法；堅(jiān)持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
樹立正確人生觀的演講稿篇四
黨中央一再要求各級(jí)干部要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和政績(jī)觀。大家在工作實(shí)踐中一定都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。今天我就來和各位一起交流自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
多年來我們沒少?gòu)?qiáng)調(diào)世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當(dāng)成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實(shí)，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實(shí)在，很具體，很普遍，每個(gè)人都有，對(duì)每個(gè)人都很重要。
（一）世界觀定義及其類型。
世界觀是人們對(duì)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。這里的世界包括自然界、人類社會(huì)和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。
對(duì)我們所處的這個(gè)世界，一個(gè)人有一個(gè)看法，有多少個(gè)人就有多少個(gè)看法。但世界觀歸結(jié)起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。
為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策不靠拍腦袋，先搞調(diào)研再說話？那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；一切要從實(shí)際出發(fā)。
為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部辛辛苦苦建成的項(xiàng)目，竣工之時(shí)，就是虧損之日，就是因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目是他閉門造車、想當(dāng)然、拍腦袋產(chǎn)生的。他不看看本地實(shí)際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因?yàn)樗麚碛械氖俏ㄐ闹髁x世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標(biāo)準(zhǔn)的唯心主義世界觀。
（二）世界觀的作用和意義。
1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動(dòng)檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結(jié)底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會(huì)偏向。
2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對(duì)了，就有了辦法，就會(huì)想方設(shè)法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。
3.世界觀是思維方式，是管思維的?？葱蝿?shì)，是九斤老太，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規(guī)劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導(dǎo)源于世界觀的差異。
4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們?nèi)绾稳ズ饬坷?、是非、善惡、美丑和榮辱等價(jià)值關(guān)系，從而決定人生的價(jià)值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個(gè)人利益和集體利益，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。
5.世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，那么領(lǐng)導(dǎo)者就是公仆。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是當(dāng)官，就可能爭(zhēng)權(quán)奪利，就可能走向腐敗墮落。
（三）世界觀的養(yǎng)成和改造。
人人都有世界觀，沒有一個(gè)人是沒有世界觀的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學(xué)習(xí)的是唯物主義的世界觀。
唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機(jī)械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學(xué)習(xí)的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。
辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學(xué)。()只要真正具備了馬克思哲學(xué)世界觀，當(dāng)我們遇到各種具體問題和具體事件時(shí)，就自然知道怎么去面對(duì)和處理，知道綜合調(diào)動(dòng)和借助各方面智慧和力量，而不會(huì)想當(dāng)然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。
權(quán)力觀是人們對(duì)公共權(quán)力的看法。我們手中的權(quán)力是公權(quán)，不是私權(quán)。權(quán)力觀是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映。
（一）權(quán)力觀的內(nèi)容。
1、對(duì)權(quán)力來源的看法。權(quán)力來源于誰，必然要對(duì)誰負(fù)責(zé)。因此，對(duì)權(quán)力來源的看法是權(quán)力觀的基礎(chǔ)。在我國(guó)，國(guó)家一切權(quán)力來源于人民。
2、對(duì)權(quán)力性質(zhì)的看法。說到底，就是權(quán)力歸誰所有。人們對(duì)權(quán)力來源的看法，直接決定了對(duì)權(quán)力性質(zhì)的看法。在我國(guó)，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。
3、對(duì)如何使用權(quán)力的基本態(tài)度。這實(shí)質(zhì)上是權(quán)力為誰服務(wù)、為誰謀利的問題。這也是檢驗(yàn)權(quán)力觀如何的標(biāo)志。在我國(guó)，國(guó)家一切權(quán)都為民所用。權(quán)為民所用，利為民所謀，這應(yīng)當(dāng)是我國(guó)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)如何用權(quán)的基本態(tài)度。
（二）權(quán)力：雙刃劍。
領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是一把雙刃劍，關(guān)鍵在于用什么樣的權(quán)力觀來支配。
1.為人民的工具。樹立了正確的權(quán)力觀，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具。權(quán)力包含支配權(quán)，指揮權(quán)，調(diào)動(dòng)權(quán)，任免權(quán)，處罰權(quán)，在正確的權(quán)力觀看來，每一項(xiàng)權(quán)力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領(lǐng)導(dǎo)干部為民造福大顯身手。
2.干壞事的手段。權(quán)力觀不正確，權(quán)利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權(quán)謀取私利，利用職權(quán)損害百姓，利用職權(quán)奢侈浪費(fèi)，利用職權(quán)搞不正之風(fēng)，利用職權(quán)獨(dú)斷專行。
3.防范權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)今中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)干部成了最危險(xiǎn)的職業(yè)。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個(gè)原因。第一，領(lǐng)導(dǎo)干部是誘惑的目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部握有大權(quán)，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂?shù)米?。第二，領(lǐng)導(dǎo)干部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領(lǐng)導(dǎo)干部是監(jiān)督的對(duì)象。官多大，受監(jiān)督的范圍就多大；管多寬，受監(jiān)督的范圍就多寬。加上專門監(jiān)督機(jī)關(guān)的監(jiān)督，盯著領(lǐng)導(dǎo)干部的眼睛多得很！
今天我們說權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)，并不是講領(lǐng)導(dǎo)崗位就那么可怕，并不是說領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)不得?？茖W(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要大批精英堅(jiān)守領(lǐng)導(dǎo)崗位，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部。而且，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中如魚得水，游刃有余。何以如此？因?yàn)槲ｋU(xiǎn)，只對(duì)沒有防范的人來說才是危險(xiǎn)；對(duì)于潔身自好的人來說，危險(xiǎn)并不存在。
（三）用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)。
前不久，在國(guó)家行政學(xué)院學(xué)習(xí)，學(xué)員論壇時(shí)，有同學(xué)問我，你經(jīng)過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的？當(dāng)時(shí)與我所講題目無關(guān)，時(shí)間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防范權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)，保證當(dāng)官不出事，是領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求，但我認(rèn)為不是全部，甚至也不是主要目標(biāo)。只追求和滿足于當(dāng)一個(gè)太平官，還不是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部的最高追求和最高價(jià)值，是要把權(quán)用好，為民辦事謀利，為民建功立業(yè)。
其一：用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)。
用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán)。鄧小平同志是我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的核心內(nèi)容是改革開放。用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，我們用權(quán)，就是要用于改革開放，用改革開放作為我們推動(dòng)工作、解決問題的根本動(dòng)力和重要思路。這就要解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。
用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)。三個(gè)代表重要思想的落腳點(diǎn)是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，我們的權(quán)力要用來全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。
用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，要把權(quán)力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的和諧。要格外重視生態(tài)文明建設(shè)。
其二：要用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)。公平正義，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)，用權(quán)力實(shí)現(xiàn)公平正義、維護(hù)公平正義，是領(lǐng)導(dǎo)干部的天職和使命。
（四）用權(quán)要做到四不。
1.當(dāng)官不要想發(fā)財(cái)。因?yàn)楫?dāng)官不是發(fā)財(cái)?shù)膷徫弧＞拖窭蠋煵皇强床〉膷徫灰粯?。做了官還想發(fā)財(cái)，就像當(dāng)老師給人看病掙錢一樣，遲早會(huì)出事。做官想什么呢？當(dāng)官只想為民。這不是高調(diào)，這是崗位要求，因?yàn)楫?dāng)官是為民的崗位，就像醫(yī)生是看病的崗位、教師是教書育人的`崗位一樣。醫(yī)生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當(dāng)官就只想為人民服務(wù)。
2.為民要不遺余力。既然當(dāng)官只是為民，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽?？第二句話為民不遺余力就是回答這個(gè)問題的。既然上級(jí)和老百姓把這方的責(zé)任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負(fù)荷工作，開足馬力運(yùn)轉(zhuǎn)，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學(xué)生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級(jí)單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領(lǐng)導(dǎo)干部都要看在眼里，記在心里，想辦法加以解決。
3.辦事不圖回報(bào)。領(lǐng)導(dǎo)干部辦事通常表現(xiàn)為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個(gè)公章，出個(gè)證明，發(fā)個(gè)執(zhí)照等等，就像服務(wù)員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務(wù)，不應(yīng)當(dāng)謀求個(gè)人的回報(bào)，就像服務(wù)員倒茶水、遞毛巾不指望回報(bào)一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會(huì)方便。有些干部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報(bào)，這就損害了黨的形象、公務(wù)員隊(duì)伍的形象，個(gè)人也很危險(xiǎn)。
4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團(tuán)團(tuán)伙伙，拉幫結(jié)派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規(guī)范，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報(bào)復(fù)、穿小鞋等等?？梢娝叫氖俏覀兟男新氊?zé)、干好工作的大敵。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實(shí)際效果出發(fā)。
實(shí)干才能夢(mèng)想成真。實(shí)現(xiàn)實(shí)實(shí)在在沒有水分的增長(zhǎng)。
（一）政績(jī)觀的內(nèi)容。
政績(jī)觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績(jī)，怎樣創(chuàng)造政績(jī)，創(chuàng)造什么樣的政績(jī)？
1.為誰創(chuàng)造政績(jī)？是為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造政績(jī)嗎？不是。是為自己升遷創(chuàng)造政績(jī)嗎？不是？是為有一個(gè)好名聲創(chuàng)造政績(jī)嗎？也不是。是為人民群眾創(chuàng)造政績(jī)。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。
2.怎樣創(chuàng)造政績(jī)？比如，是實(shí)干創(chuàng)造政績(jī)還是憑空捏造政績(jī)？當(dāng)然是要實(shí)干創(chuàng)造政績(jī)。是從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造政績(jī)還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績(jī)？當(dāng)然是要從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造政績(jī)。是竭澤而漁創(chuàng)造政績(jī)還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績(jī)？當(dāng)然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績(jī)。
當(dāng)然，我們也堅(jiān)決反對(duì)飽食終日，無所用心，不求政績(jī)。
真正的政績(jī)應(yīng)當(dāng)是為官一任、造福一方的實(shí)績(jī)，是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績(jī)，應(yīng)該經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。
（二）全面對(duì)待政績(jī)。
人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要?jiǎng)?chuàng)造的政績(jī)也是多方面的。這就要求我們?nèi)鎸?duì)待政績(jī)。
1.既要重視顯績(jī)更要重視隱績(jī)。顯績(jī)通常有g(shù)dp數(shù)字、財(cái)政收入、高樓大廈、文化廣場(chǎng)等，它們擺在面上，群眾看得到，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也走得到。這種政績(jī)也是政績(jī)，需要?jiǎng)?chuàng)造。與此同時(shí)，像就業(yè)、社會(huì)保障、農(nóng)村建設(shè)、留守兒童、殘疾人事業(yè)、教育等，它們一眼看不見，需要深入調(diào)研才能看見，因此屬于隱績(jī)，我們同樣要努力創(chuàng)造。
2.既要重視眼前政績(jī)更要重視長(zhǎng)遠(yuǎn)政績(jī)。許多打基礎(chǔ)的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個(gè)任期內(nèi)也顯不出政績(jī)，但卻是人民群眾的未來長(zhǎng)久需要甚至是百年大計(jì)，例如興修水利、農(nóng)田基本建設(shè)、環(huán)境資源保護(hù)等，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要高度重視，努力去做，這一定會(huì)成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績(jī)。
（三）校正政績(jī)導(dǎo)向。
當(dāng)然我們也看到，一些錯(cuò)誤的政績(jī)觀是錯(cuò)誤的政績(jī)導(dǎo)向逼出來的。因此，為有利于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績(jī)觀，必須校正政績(jī)導(dǎo)向。
1、校正政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)導(dǎo)向。要全面認(rèn)識(shí)持續(xù)、健康發(fā)展和生產(chǎn)總值的關(guān)系。，不要簡(jiǎn)單以gdp增長(zhǎng)率論英雄。例如，數(shù)字出官必然引導(dǎo)大家編造數(shù)字；就業(yè)、文化、教育、環(huán)保權(quán)重不高的政績(jī)考核體系，只看顯績(jī)不看潛績(jī)的政績(jī)考核辦法，容易引導(dǎo)片面發(fā)展，忽視科學(xué)發(fā)展。因此，作為xx部門的干部必須致力于建立科學(xué)的政績(jī)考核評(píng)價(jià)體系，以引導(dǎo)各級(jí)干部樹立正確的政績(jī)觀。
2、校正選人用人導(dǎo)向。少數(shù)人選人用人的機(jī)制容易引導(dǎo)去創(chuàng)造只求領(lǐng)導(dǎo)高興、不問群眾滿意的政績(jī)。用對(duì)一個(gè)人可樹立一面旗幟，用錯(cuò)一個(gè)人就會(huì)打擊一批人的積極性。
樹立正確人生觀的演講稿篇五
“加油!努力!為了人民幣!”、“夢(mèng)想將來有很多錢”……11月22日，湖北省實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)張基廣翻閱學(xué)生畢業(yè)留言冊(cè)后，直言“目瞪口呆”。
類似張校長(zhǎng)的憂慮，其實(shí)很容易引起社會(huì)共鳴。這些雷人的畢業(yè)留言，如果仔細(xì)審視，倒也不是那么可怕，不過是成人世界的一種映射罷了。畢竟，小學(xué)生思想觀念與價(jià)值判斷的形成，并非僅僅來自于學(xué)校，更多的還是來自于家庭和父母的影響。
對(duì)于十分重要的財(cái)富領(lǐng)域，我們的教育往往會(huì)選擇刻意回避。一方面，金錢在現(xiàn)實(shí)生活中極易顯現(xiàn)其價(jià)值與重要性;另一方面，學(xué)校教育對(duì)于金錢、財(cái)富卻缺乏直觀、生動(dòng)及富有說服力、感染力的引導(dǎo)與教育。至少表現(xiàn)在，我們的小學(xué)教育通常只有關(guān)于金錢與財(cái)富的道德教化，并沒有相關(guān)的財(cái)富教育。
在國(guó)外的教育體系里，理財(cái)教育十分普及。因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品社會(huì)中，一個(gè)人的理財(cái)能力直接關(guān)系到他一生的事業(yè)成功和家庭幸福。為此，美國(guó)父母希望孩子早早就明白勤奮與金錢的`關(guān)系，把理財(cái)教育稱之為“從3歲開始實(shí)現(xiàn)的幸福人生計(jì)劃”。在美國(guó)，理財(cái)教育主要傳遞的是“要花錢打工去”，英國(guó)理財(cái)教育理念為“能省的錢不省很愚蠢”，日本的理財(cái)教育著重在“小鬼當(dāng)家方知柴米貴”。
其實(shí)，從小談錢并不必然會(huì)培養(yǎng)出貪婪、自私、唯利是圖的人，關(guān)鍵是要樹立正確的財(cái)富觀念。因此，我們的教育要培養(yǎng)孩子們的學(xué)識(shí)外，也要培養(yǎng)他們樹立正確的財(cái)富觀念，把他們培養(yǎng)成正確認(rèn)識(shí)、看待財(cái)富的現(xiàn)代公民，而不是指望依靠空泛的道德說教建立的財(cái)富觀與價(jià)值觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇六
禱告是我們基督徒信仰生活的重要組成部分.有人曾經(jīng)將禱告比喻為基督徒屬靈的呼吸.宗教改革家加爾文認(rèn)為禱告是培養(yǎng)基督徒生活的主要的工具.中國(guó)基督教的.先輩、三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起人吳耀宗先生也說:“沒有禱告,就沒有屬靈的生命,就沒有基督教”.
作者：湯士文作者單位：浙江神學(xué)院刊名：天風(fēng)英文刊名：tianfeng年，卷(期)：“”(18)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
樹立正確人生觀的演講稿篇七
尊敬的：
大家好！
我不是詩(shī)人，不能用漂亮的詩(shī)句謳歌我的職業(yè)；我不是學(xué)者，難以用深邃的思想思考我的價(jià)值；我不是歌手，更沒有動(dòng)聽的歌喉詠頌我的崗位。因?yàn)槲抑皇且幻降瓱o奇、無奇平淡的醫(yī)院護(hù)士。
我和大家的理解一樣，那就是弘揚(yáng)“求實(shí)、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價(jià)值觀。
求實(shí)，首先要有扎實(shí)的工作作風(fēng)，要從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，扎實(shí)的工作作風(fēng)是做好工作的保證。作風(fēng)問題在很多情況下就是生活小節(jié)、工作的細(xì)節(jié)、思想的枝節(jié)和行為的末節(jié)。我和大家分享一個(gè)國(guó)外的故事吧。這是一場(chǎng)失敗王國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，這個(gè)故事以詩(shī)歌的形式被一代代人傳唱。丟失一個(gè)釘子，壞了一只鐵蹄；壞了一只鐵蹄，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)國(guó)家。
這個(gè)故事發(fā)人深省，一個(gè)小小馬釘?shù)氖韬鼍谷粚?dǎo)致了一個(gè)國(guó)家的覆滅。這個(gè)故事充分說明了細(xì)節(jié)關(guān)乎全局，如果沒有求實(shí)的工作作風(fēng)，如果沒有扎實(shí)的工作作風(fēng)，不重視工作細(xì)節(jié)，將小事牽連大事，大事招來大禍，甚至?xí)o國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全造成不可估量的損失。
求實(shí)敬業(yè)，誓言無聲。求實(shí)，講究實(shí)際推崇實(shí)效，刻意實(shí)在重在實(shí)踐，做一個(gè)務(wù)實(shí)的人，一個(gè)求實(shí)的人，一個(gè)踏實(shí)的人。求實(shí)要求我們：認(rèn)真地做每一件事，認(rèn)真地完成每一件工作。求實(shí)我們對(duì)人生所追求一種作風(fēng)。不虛無、不縹緲、不浮躁、不。講認(rèn)真、講實(shí)際、講求是、講謹(jǐn)慎。求實(shí)是事業(yè)有成的保證。
求實(shí)，不只是在槍林彈雨中的輝煌，不只是在緊急危難時(shí)的高揚(yáng)，它更應(yīng)該是一種默默的奉獻(xiàn)，一種高尚的理念，一種強(qiáng)勁的精神力量。有句廣告說得好：思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。當(dāng)我們將求實(shí)當(dāng)作人生追求的一種境界時(shí)，我們就會(huì)在工作上少一些計(jì)較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些責(zé)任，少一些懶惰，多一些上進(jìn)心；有了這種境界，我們就能樹立起從事護(hù)士工作的光榮感和使命感，會(huì)專心致志地從事護(hù)士工作、一絲不茍地對(duì)待護(hù)士工作、務(wù)實(shí)創(chuàng)新地做好護(hù)士工作，為護(hù)士文化建設(shè)蓬勃開展，為護(hù)士事業(yè)又好又快發(fā)展做出我們積極的貢獻(xiàn)！
作為一名護(hù)士，我們要時(shí)時(shí)刻刻將崇德觀念銘記于心，并充分運(yùn)用到共建和諧社會(huì)事業(yè)當(dāng)中，做一個(gè)高尚的護(hù)士，一個(gè)純粹的護(hù)士，一個(gè)有道德的護(hù)士，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的護(hù)士，一個(gè)有益于人民的護(hù)士是我們每一個(gè)護(hù)士畢生追求的’目標(biāo)。崇德就要棄惡。棄惡就要和自己身上的不良習(xí)氣斗，就要和自己身邊的不良影響斗，就要和社會(huì)上的歪風(fēng)邪氣腐敗黑暗斗?？梢哉f，“崇德精神”高揚(yáng)的愛國(guó)主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息民族精神的生動(dòng)寫照。我們今天講愛國(guó)，講科學(xué)、講進(jìn)步，最重要的就是立足本職，自覺地把自己的命運(yùn)同護(hù)士事業(yè)的命運(yùn)緊密聯(lián)結(jié)在一起，把強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化到熱愛醫(yī)院、建設(shè)醫(yī)院、振興醫(yī)院、發(fā)展醫(yī)院的實(shí)際行動(dòng)中。
南丁格爾那盞小馬燈，照亮過無數(shù)傷殘戰(zhàn)士的生命；隨后，有無數(shù)個(gè)“南丁格爾”提著那盞小馬燈，承擔(dān)起守護(hù)健康、看護(hù)生命的神圣使命。她們用勤勞的雙手和博大的愛心，將人類的至真、至善、至美傳遞給每一位患者，傳遞到大千世界的每個(gè)角落。
護(hù)士是一個(gè)平凡的崗位，每天重復(fù)著同樣的工作，我只是這個(gè)千百萬群體當(dāng)中的一員，但同時(shí)，它又是那么的神圣，南丁格爾說過，“護(hù)理工作是一門藝術(shù)，護(hù)士要有一顆同情的心和一雙愿意工作的手”。自從我踏入醫(yī)院的大門以后，這一直是我職業(yè)的追求，它時(shí)刻叮囑著我要對(duì)自己的工作兢兢業(yè)業(yè)。因?yàn)?，只有愛崗敬業(yè)的人，才會(huì)在平凡的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會(huì)為國(guó)家做出崇高而偉大的奉獻(xiàn)。在這個(gè)平凡的崗位上，我們每天面對(duì)的是飽受疾病折磨與摧殘的人。每當(dāng)看到他們那一個(gè)個(gè)痛苦而又無奈的表情時(shí)，我的內(nèi)心充滿了自責(zé)，感到自己是那樣的渺小與無能為力。心有余而力不足！所以當(dāng)時(shí)我就想，雖不能全部治好他們的病，但是我一定要盡心竭力幫助他們減輕痛苦。
我到醫(yī)院工作后我逐漸讀懂了“護(hù)士”的真正內(nèi)涵讀懂了做一名優(yōu)秀護(hù)士應(yīng)該“從心做起用心相待細(xì)微服務(wù)”。作為一名護(hù)士我們?cè)谄椒驳墓ぷ髦懈惺苤松傥斗瞰I(xiàn)自己的愛心。曾幾何時(shí)我們放棄了萬家團(tuán)聚的日子奮戰(zhàn)在護(hù)理一線；曾幾何時(shí)我們舍棄了花前月下的浪漫去照顧病人；曾幾何時(shí)我們?cè)谟H人的期待和焦怨聲中守侯著一個(gè)個(gè)身患疾苦的.病人；曾幾何時(shí)我們不怕臟和累奮戰(zhàn)在拯救生命的第一線；曾幾何時(shí)我們已全無了生物鐘的作息規(guī)律在夜深人靜的時(shí)候察觀病人在無數(shù)個(gè)漫長(zhǎng)的夜晚用自己的雙腿丈量著病房。
很早以前，就有人提出了“三分治療，七分護(hù)理’，這很鮮明的指出了護(hù)理工作的重要性。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)塑造新形象的護(hù)士。轉(zhuǎn)變觀念，善于學(xué)習(xí)，不斷完善自己，充實(shí)自己，實(shí)現(xiàn)護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變，不能再像以前那樣單純的執(zhí)行醫(yī)囑，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而是應(yīng)該能動(dòng)的執(zhí)行醫(yī)囑，將病人看作一個(gè)整體的人來進(jìn)行護(hù)理，讓病人得到更全面、更整體、更系統(tǒng)化的服務(wù)。我們一定要盡自己最大的能力和愛心幫助他們減輕痛苦，為他們支撐起無力的生命。醫(yī)院的發(fā)展，為我們帶來了更大更好的發(fā)展前景，我作為一名新時(shí)代的護(hù)士，一定會(huì)順應(yīng)時(shí)代護(hù)理發(fā)展的要求，順應(yīng)醫(yī)院發(fā)展的需要，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，為我們偉大的護(hù)理事業(yè)努力奮斗！我們的職業(yè)是被人尊稱的“白衣天使”，也許只有同行才清楚這天使背后的苦和累。穿上這件白大褂，就意味著我們的一生需要這樣度過：在醫(yī)院的消毒氣味中，度過清純的少女時(shí)代；在血淋淋的傷口邊，走過炙熱的青春年華；在一遍又一遍的查房登記中送走春夏秋冬甜靜的夜晚。穿上這件白大褂，意味著我們還需要這樣度過：節(jié)假日里，你別想帶著愛人和孩子上街挑選自己心愛的衣物，因?yàn)槟闶亲o(hù)士；傳染病房，你別想怕這怕那挑三揀四，因?yàn)槟闶亲o(hù)士；風(fēng)雨夜里，你別想找個(gè)女性的理由推遲上班，因?yàn)槟闶亲o(hù)士。當(dāng)一個(gè)新的生命降生時(shí)，需要你的細(xì)心呵護(hù)；當(dāng)一個(gè)老人臨終時(shí)，需要你的悉心關(guān)懷。在您健康的時(shí)候，我們?yōu)槟峁┍＝≈R(shí)，為的是讓您更健康；當(dāng)您生病的時(shí)候，我們始終陪伴在您的身邊，直到您恢復(fù)健康。英鎊的背面印有女王伊麗莎白二世和南丁格爾的肖像，燃燒自己，照亮別人，南丁格爾是英雄；奉獻(xiàn)自己，健康他人，南丁格爾是財(cái)富。社會(huì)需要財(cái)富，我們是南丁格爾；社會(huì)需要英雄，我們永遠(yuǎn)做一名南丁格爾！
展望未來，我們將在“求實(shí)、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價(jià)值觀指導(dǎo)下，追求卓越、奮力拼搏、有效執(zhí)行、不斷超越自我。
我們堅(jiān)信，有“求實(shí)、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價(jià)值觀清泉的滋養(yǎng)、有“求實(shí)、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價(jià)值觀清風(fēng)的沐浴，我們一流的護(hù)士，一定會(huì)讓共和國(guó)的護(hù)士事業(yè)更加輝煌！
最后，祝大家節(jié)日快樂，祝我們醫(yī)院有更加輝煌的明天！
樹立正確人生觀的演講稿篇八
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來越多，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非?？鄲腊?，下面是小編精心整理的樹立正確人生觀價(jià)值觀演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你！那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問題的總的看法；價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；世界觀是指人們對(duì)世界的`各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng)；堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展；求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享；反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線；堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅(jiān)持正確的思維方法；堅(jiān)持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤(rùn)萬物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛，要學(xué)會(huì)用一種博愛的心胸去對(duì)待宇宙的一切。人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著同的人生觀。
人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺??；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個(gè)人角度來說，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
樹立正確人生觀的演講稿篇九
現(xiàn)在在同學(xué)們之間談?wù)摰脑掝}幾乎都是:今后打算干什么?也有同學(xué)問過我這個(gè)問題，我不知道該怎么回答。我覺得目前我作為一名高職生的出路主要有以下幾條：
1.就業(yè)。利用各種途徑找一份能夠糊口的崗位，踏踏實(shí)實(shí)的工作。說實(shí)話，找一份工作并不是很難，難的是這個(gè)工作自己喜歡并且適合自己。
2.創(chuàng)業(yè)。這個(gè)應(yīng)看個(gè)人的能力，國(guó)家對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生有很多優(yōu)惠政策，像自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生如自籌資金不足，可申請(qǐng)5萬元小額擔(dān)保貸款。
3.服兵役。這也有很多優(yōu)惠政策，像由政府補(bǔ)償學(xué)費(fèi)，代償助學(xué)貸款；在選取士官、考軍校、安排到技術(shù)崗位等方面優(yōu)先；退役后參加政法院校為基層公檢法定向崗位招生考試時(shí)，優(yōu)先錄??；具有高職（高專）學(xué)歷的，退役后免試入讀成人本科；或經(jīng)過一定考核，入讀普通本科；目前就業(yè)前景如此不好的情況下這應(yīng)該是一條不錯(cuò)的出路。
4.專升本。在金融危機(jī)下，專升本既提高了學(xué)歷又躲過了這場(chǎng)危機(jī)，因此這也是條不錯(cuò)的出路。
這可能是大多數(shù)同學(xué)將來要走的路，開始時(shí)我以接近二本線的分?jǐn)?shù)報(bào)了所高職，目的是看中了高職的就業(yè)率。后來發(fā)現(xiàn)自己真的很天真，高職也并不像傳說中的那樣好找工作。然后常常抱怨自己懷才不遇，自己不應(yīng)該就拿個(gè)?？莆膽{，于是有一段時(shí)間頭腦發(fā)熱要專升本。從各方面打聽專升本的消息，借閱資料，著實(shí)忙活了一陣子。后來又頭腦發(fā)熱打算自己創(chuàng)業(yè)，買了電腦開了網(wǎng)店，錢沒賺到經(jīng)驗(yàn)倒賺了不少。
現(xiàn)在是真的要畢業(yè)了，真的要考慮自己的出路了，我大學(xué)畢業(yè)了，我23歲了，我不斷的提醒著自己。在大學(xué)里你選擇錯(cuò)了還可以再改，但進(jìn)入社會(huì)后你就沒機(jī)會(huì)了。
以前想升本，只是覺得我不該只上個(gè)?？?，我有能力考上本科，僅此而已。但是升本之后呢？?jī)赡曛蟮氖澜缡裁礃?，自己并不知道，而我要做的僅僅是要找一份適合自己的工作，能把握的只能是現(xiàn)在，而經(jīng)驗(yàn)的這個(gè)東西不是學(xué)的而是要自己親身經(jīng)歷的！創(chuàng)業(yè)更不是只靠嘴說的，人貴有自知之明，我知道自己能干什么，創(chuàng)業(yè)并不是一步就能成功的。那些創(chuàng)業(yè)成功例子的背后有著多少不為人知的心酸與汗水。
我在慢慢走向成熟，已經(jīng)不再是剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)的那個(gè)愣頭愣腦的小子，這也是我進(jìn)入大學(xué)最大的收獲。先就業(yè)、再擇業(yè)，之后創(chuàng)業(yè)是我現(xiàn)在的選擇！一年之后我將真正的進(jìn)入社會(huì)，自己的選擇，我不會(huì)去挑剔工作周圍的不足，我想正因?yàn)椴蛔?，才更需要我！年輕人多吃些苦沒壞處的！當(dāng)自己發(fā)覺工作中再也學(xué)不到東西或自己想學(xué)的已經(jīng)學(xué)到手的時(shí)候，我會(huì)選擇擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，擇業(yè)的面會(huì)大一些，因?yàn)楫吘棺约航?jīng)驗(yàn)還不夠豐富，還需要積累，另外資金也是個(gè)很重要的原因！當(dāng)然我所想的所有所有的前提是我有一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)！而我所做的就是向這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)終而達(dá)到！
我覺得現(xiàn)在的大學(xué)生都太高看自己了，理想與現(xiàn)實(shí)的差距相差是那么的遙遠(yuǎn)，而很多大學(xué)生包括以前的我都以為自己花了大把大把的學(xué)費(fèi)來上學(xué)，畢業(yè)了就應(yīng)該得到好工作！也許這是中國(guó)人的通病，想的好，卻懶于去做！工作了把自己整得很懷才不遇的樣子，成天抱怨社會(huì)抱怨周圍！作為大學(xué)生，所想的應(yīng)該是如何適應(yīng)社會(huì)和企業(yè)的需求，只有在這個(gè)前提下，才可能實(shí)現(xiàn)自己追求的價(jià)值。今天不能抱著昨天的就業(yè)觀念去面對(duì)明天的就業(yè)局面。應(yīng)當(dāng)樹立起“哪里有用武之地，就到哪里去；哪里需要，就到哪里去”的擇業(yè)觀念。大學(xué)生們要認(rèn)清新形勢(shì)下所面臨的日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，樹立與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的嶄新的就業(yè)觀，從思想觀念上真正實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。調(diào)整就業(yè)心態(tài)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，關(guān)鍵在于能否正確認(rèn)識(shí)自我，這是最根本的。剛剛畢業(yè)的大學(xué)生必須從自身的實(shí)際情況出發(fā)，把眼界打開一點(diǎn)，把眼光放長(zhǎng)一些，牢固樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的意識(shí)。這是最為務(wù)實(shí)的做法。生存是一個(gè)人立足社會(huì)的首要問題，離開了生存，一切將無從談起。要認(rèn)識(shí)到隨著我國(guó)高等教育從“精英化教育”向大眾化教育的轉(zhuǎn)移，大學(xué)生已不再是“天之驕子”，比較客觀的態(tài)度是勇敢面對(duì)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)，找一份工作，一邊積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)，一邊根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況和興趣特長(zhǎng)，一步一個(gè)腳印，走好自己的路。
目前在金融危機(jī)還沒結(jié)束的大環(huán)境下，我們的就業(yè)形勢(shì)是很嚴(yán)峻，但是我認(rèn)為只要我們能認(rèn)清自己，擺正自己的位置，從狹隘的就業(yè)觀念束縛中擺脫出來。先就業(yè)，再擇業(yè)，最后創(chuàng)業(yè)，是我的就業(yè)觀，也是我認(rèn)為目前最務(wù)實(shí)的就業(yè)觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇十
當(dāng)你年邁，步履蹣跚，你會(huì)選擇怎樣的生活方式?浙江的一對(duì)老夫妻選擇了“一直在路上”，退休后開始自駕游。3年，1輛小汽車，走遍31個(gè)省市區(qū)。老人還把自駕游經(jīng)歷寫成一本35萬字的書。其實(shí)老人沒接受過寫作訓(xùn)練，沒搞過文字，但從小他就很喜歡歷史、地理。每次游玩，他都會(huì)把小本子帶在身邊。他每天都堅(jiān)持到圖書館寫4000多字，兩個(gè)月就完成了25萬字的初稿，接著對(duì)初稿修改、補(bǔ)充，大約花了半年時(shí)間完成全書。書稿都是手寫的，他就讓女兒打印裝訂，怕有別字病句，他就抱著打印稿找文聯(lián)幫忙作最后的修改。最后，書終于出版了。在后記中，他說：“我跟他們說我駕車出游是因?yàn)槲液屠习槟昙o(jì)不小了，趁現(xiàn)在還走得動(dòng)，趕快走一走。我們是越走越想走啊?！爆F(xiàn)在他以自駕游西藏為主要內(nèi)容的書稿，也已經(jīng)完成了5萬多字。
若你曾折翼，是否依然選擇飛翔?15年前，安德魯在登山中因被暴風(fēng)雪所困而不幸截肢，但他并沒有因此而消沉。裝上義肢后，他每天都努力康復(fù)，不但適應(yīng)了新的生活，還參加了鐵人三項(xiàng)比賽，并在友人的幫助下，靠著繩索攀登了阿爾卑斯山脈中海拔高達(dá)4478米的馬特宏峰?，F(xiàn)在，以他為原型的紀(jì)錄片《截肢登山家》已在英國(guó)播出。
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樹立正確人生觀的演講稿篇十一
親愛的同學(xué)們：
大家好！
很榮幸能給站在這里給大家?guī)磉@次演講，也非常感謝各位的認(rèn)真傾聽。我所帶來的演講題目是“從身邊的小事做起”。
生活和學(xué)習(xí)中，我們總是會(huì)遇上這樣的事，當(dāng)我們常在看到一片草地的時(shí)候，但道路卻修建的比較遠(yuǎn)，許多的人都會(huì)選擇直接踩上翠綠的草地。在我們學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師給我們細(xì)細(xì)的解析了題目，可是許多同學(xué)卻只是將答案記下，過程卻記得不清不楚。聽了這些，大家因該都猜到了會(huì)發(fā)生什么事。踩上草地的人，覺得走草地更方便，所以就每天都走草地上，不久，那片漂亮的草地變得坑坑洼洼，再?zèng)]人見過一整片翠綠的景色。那位只記答案的同學(xué)，雖然能解決一時(shí)之惑，但是在考試的時(shí)候遇上了同種類的其他題目就完全傻了眼。
同學(xué)們，這些事情離我們不遠(yuǎn)，這樣的事情就在我們的身邊。也許我們中的許多人就這樣做過。但是，你們是否想過，這樣真的能解決問題嗎？結(jié)果我們都是知道的。作為學(xué)生，我們的路途遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)，就算我們畢業(yè)，也還有無盡的知識(shí)在未來的日子等著我們，人生是一條漫長(zhǎng)的路，而學(xué)習(xí)的道路更是沒有止境。既然我們的目標(biāo)這么遙遠(yuǎn)，我們就因該加緊努力的去前進(jìn)。但是我們也聽過一句話“磨刀不誤砍柴工”，這不是我們當(dāng)成借口的理由，而是我們打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的格言。學(xué)習(xí)是一個(gè)累積的過程，底下的基石越穩(wěn)，我們將這棟高樓搭建的時(shí)候就越快、越穩(wěn)。但是每次搭建都關(guān)系著下一層的穩(wěn)定，所以我們每一層都不能馬虎。當(dāng)我們好好的一步一步穩(wěn)固搭建好自己的學(xué)習(xí)之塔后，再看看四周的人，那些急功近利的人，可能早就被你甩在了身后。
生活中也是一樣的，我們也許為了圖便利而選擇走捷徑。但是再當(dāng)你來到這里的時(shí)候，你一定會(huì)失去一些什么。捷徑也許是一條短路，但他絕對(duì)不會(huì)是不用付出什么就能踏上的道路。
同學(xué)們，有時(shí)候，一件小事雖然不代表全部，但是他卻往往代表了成敗。100缺1永遠(yuǎn)都是十位數(shù)，精密的鐘表少了一個(gè)小齒輪就永遠(yuǎn)走不起來。我們也是如此，同學(xué)們，記住“細(xì)節(jié)決定成敗”只有認(rèn)真做好我們身邊的每一件事，我們才能在人生的道路上，穩(wěn)步前進(jìn)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝。
樹立正確人生觀的演講稿篇十二
演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來越多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)生樹立正確的三觀演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
親愛的老師，同學(xué)們：
你們好！
我是來自xx專業(yè)的學(xué)生xxx，很榮幸此刻有機(jī)會(huì)站在這里，我也希望通過自己的一些想法以及簡(jiǎn)單的演講可以給你們帶來一定的感悟，也希望我們都能夠有所體會(huì)，所以我也希望我們可以在自己的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中更好的去發(fā)展自己，有一個(gè)正確的思想和三觀，我今天想要和你們說的是，我們作為一個(gè)大學(xué)生，一個(gè)已經(jīng)成年的學(xué)生，也足夠的懂事和成熟了，所以我們?cè)谌粘５纳詈蛯W(xué)習(xí)當(dāng)中，在校園生活里面，我們也要樹立自己正確的三觀。
三觀是我們生活當(dāng)中最重要的幾個(gè)觀念，不管是對(duì)于什么樣的事情都要有足夠優(yōu)秀和正確的觀點(diǎn)，自己的想法也不能太過去偏激，不管是站在他人的立場(chǎng)上，又或是站在自己這邊，我們都要有一個(gè)好的三觀，對(duì)任何的事情都可以冷靜的去處理和對(duì)待，也不會(huì)隨意的貶低別人，我們要知道贊揚(yáng)別人很容易，同時(shí)貶低別人也一樣的輕松，很多的時(shí)候，我們都會(huì)在別人有不好的地方，發(fā)生錯(cuò)誤的時(shí)候?qū)⑺麄兊膬?yōu)點(diǎn)都一一的忘記和忽略，我們都要知道，沒有任何的一個(gè)人是完美的，沒有任何一個(gè)人是毫無瑕疵的，自己也是一樣，所以我們?cè)谄綍r(shí)對(duì)待別人的時(shí)候，也要很好的認(rèn)識(shí)到自己的.錯(cuò)誤，在為人處世的時(shí)候，能夠很好的站在別人的角度思考問題，不管是什么時(shí)候，都要考慮到自己的同伴，不能自私，更不能一昧的按照自己的節(jié)奏和方式去做，更不能因?yàn)樽约旱囊患核接绊懙絼e人。
其實(shí)我所說的，并不是要在自己的世界觀，人生觀，或是價(jià)值觀上又多少的造詣，我希望的不過是我們不管是在處理問題還是和人交往的過程當(dāng)中，都要有一個(gè)正確合理的想法和觀念，可以清楚的認(rèn)識(shí)到自己，也能夠很好的考慮到別人，現(xiàn)在我們作為一名大學(xué)生，在學(xué)校也會(huì)和各種各樣的人交往，在與不同的人交往的時(shí)候，我們也要有不同的態(tài)度和方式，更是在遇到事情的時(shí)候，當(dāng)自己的觀念不一樣的時(shí)候，要去思考自己的觀點(diǎn)是否是正確合理的，是否是別人所能夠接受的，要多考慮問題，多為別人著想。
以上所代表的都只是我的個(gè)人觀念，如果有任何的不好的地方還希望你們可以見諒，很多的時(shí)候我們首先要學(xué)會(huì)更好的做一個(gè)人，再去做好意見事，不管是現(xiàn)在還是未來，我們都要樹立正確的價(jià)值觀，有正確合理的觀念和態(tài)度。
謝謝大家！讓我們一起努力吧！
樹立正確人生觀的演講稿篇十三
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！
現(xiàn)在在同學(xué)們之間談?wù)摰脑掝}幾乎都是：今后打算干什么？也有同學(xué)問過我這個(gè)問題，我不知道該怎么回答。我覺得目前我作為一名高職生的出路主要有以下幾條：
利用各種途徑找一份能夠糊口的崗位，踏踏實(shí)實(shí)的工作。說實(shí)話，找一份工作并不是很難，難的是這個(gè)工作自己喜歡并且適合自己。
這個(gè)應(yīng)看個(gè)人的能力，國(guó)家對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的。大學(xué)生有很多優(yōu)惠政策，像自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生如自籌資金不足，可申請(qǐng)5萬元小額擔(dān)保貸款。
這也有很多優(yōu)惠政策，像由政府補(bǔ)償學(xué)費(fèi)，代償助學(xué)貸款；在選取士官、考軍校、安排到技術(shù)崗位等方面優(yōu)先；退役后參加政法院校為基層公檢法定向崗位招生考試時(shí)，優(yōu)先錄取；具有高職（高專）學(xué)歷的，退役后免試入讀成人本科；或經(jīng)過一定考核，入讀普通本科；目前就業(yè)前景如此不好的情況下這應(yīng)該是一條不錯(cuò)的出路。
在金融危機(jī)下，專升本既提高了學(xué)歷又躲過了這場(chǎng)危機(jī)，因此這也是條不錯(cuò)的出路。
這可能是大多數(shù)同學(xué)將來要走的路，開始時(shí)我以接近二本線的分?jǐn)?shù)報(bào)了所高職，目的是看中了高職的就業(yè)率。后來發(fā)現(xiàn)自己真的很天真，高職也并不像傳說中的那樣好找工作。然后常常抱怨自己懷才不遇，自己不應(yīng)該就拿個(gè)?？莆膽{，于是有一段時(shí)間頭腦發(fā)熱要專升本。從各方面打聽專升本的消息，借閱資料，著實(shí)忙活了一陣子。后來又頭腦發(fā)熱打算自己創(chuàng)業(yè)，買了電腦開了網(wǎng)店，錢沒賺到經(jīng)驗(yàn)倒賺了不少。
現(xiàn)在是真的要畢業(yè)了，真的要考慮自己的出路了，我大學(xué)畢業(yè)了，我23歲了，我不斷的提醒著自己。在大學(xué)里你選擇錯(cuò)了還可以再改，但進(jìn)入社會(huì)后你就沒機(jī)會(huì)了。
以前想升本，只是覺得我不該只上個(gè)?？?，我有能力考上本科，僅此而已。但是升本之后呢？?jī)赡曛蟮氖澜缡裁礃?，自己并不知道，而我要做的僅僅是要找一份適合自己的工作，能把握的只能是現(xiàn)在，而經(jīng)驗(yàn)的.這個(gè)東西不是學(xué)的而是要自己親身經(jīng)歷的！創(chuàng)業(yè)更不是只靠嘴說的，人貴有自知之明，我知道自己能干什么，創(chuàng)業(yè)并不是一步就能成功的。那些創(chuàng)業(yè)成功例子的背后有著多少不為人知的心酸與汗水。
我在慢慢走向成熟，已經(jīng)不再是剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)的那個(gè)愣頭愣腦的小子，這也是我進(jìn)入大學(xué)最大的收獲。先就業(yè)、再擇業(yè)，之后創(chuàng)業(yè)是我現(xiàn)在的選擇！一年之后我將真正的進(jìn)入社會(huì)，自己的選擇，我不會(huì)去挑剔工作周圍的不足，我想正因?yàn)椴蛔悖鸥枰?！年輕人多吃些苦沒壞處的！當(dāng)自己發(fā)覺工作中再也學(xué)不到東西或自己想學(xué)的已經(jīng)學(xué)到手的時(shí)候，我會(huì)選擇擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，擇業(yè)的面會(huì)大一些，因?yàn)楫吘棺约航?jīng)驗(yàn)還不夠豐富，還需要積累，另外資金也是個(gè)很重要的原因！當(dāng)然我所想的所有所有的前提是我有一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)！而我所做的就是向這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)終而達(dá)到！
我覺得現(xiàn)在的大學(xué)生都太高看自己了，理想與現(xiàn)實(shí)的差距相差是那么的遙遠(yuǎn)，而很多大學(xué)生包括以前的我都以為自己花了大把大把的學(xué)費(fèi)來上學(xué)，畢業(yè)了就應(yīng)該得到好工作！也許這是中國(guó)人的通病，想的好，卻懶于去做！工作了把自己整得很懷才不遇的樣子，成天抱怨社會(huì)抱怨周圍！作為大學(xué)生，所想的應(yīng)該是如何適應(yīng)社會(huì)和企業(yè)的需求，只有在這個(gè)前提下，才可能實(shí)現(xiàn)自己追求的價(jià)值。今天不能抱著昨天的就業(yè)觀念去面對(duì)明天的就業(yè)局面。應(yīng)當(dāng)樹立起“哪里有用武之地，就到哪里去；哪里需要，就到哪里去”的擇業(yè)觀念。大學(xué)生們要認(rèn)清新形勢(shì)下所面臨的日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，樹立與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的嶄新的就業(yè)觀，從思想觀念上真正實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。調(diào)整就業(yè)心態(tài)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，關(guān)鍵在于能否正確認(rèn)識(shí)自我，這是最根本的。剛剛畢業(yè)的大學(xué)生必須從自身的實(shí)際情況出發(fā)，把眼界打開一點(diǎn)，把眼光放長(zhǎng)一些，牢固樹立"先就業(yè)，后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)"的意識(shí)。這是最為務(wù)實(shí)的做法。生存是一個(gè)人立足社會(huì)的首要問題，離開了生存，一切將無從談起。要認(rèn)識(shí)到隨著我國(guó)高等教育從“精英化教育”向大眾化教育的轉(zhuǎn)移，大學(xué)生已不再是“天之驕子”，比較客觀的態(tài)度是勇敢面對(duì)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)，找一份工作，一邊積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)，一邊根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況和興趣特長(zhǎng)，一步一個(gè)腳印，走好自己的路。
目前在金融危機(jī)還沒結(jié)束的大環(huán)境下，我們的就業(yè)形勢(shì)是很嚴(yán)峻，但是我認(rèn)為只要我們能認(rèn)清自己，擺正自己的位置，從狹隘的就業(yè)觀念束縛中擺脫出來。先就業(yè)，再擇業(yè)，最后創(chuàng)業(yè)，是我的就業(yè)觀，也是我認(rèn)為目前最務(wù)實(shí)的就業(yè)觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的朋友們：
大家下午好，我叫**，來自xx集團(tuán)。今天我為大家演講的題目是《樹立正確榮辱觀，爭(zhēng)當(dāng)青年排頭兵》。
近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，其榮辱觀是不同的。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國(guó)，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。胡錦濤提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)青年和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
作為新時(shí)期的青年，我們有幸生于這個(gè)偉大的時(shí)代，我們的命運(yùn)能夠與民族的復(fù)興相聯(lián)，這怎能不叫我們熱血沸騰，又怎能不讓我們深感重任在肩！讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，讓八榮的光芒在我們身上閃現(xiàn)！我們就是雷鋒，我們就是王進(jìn)喜，我們就是孔繁森！我們將無愧于這個(gè)偉大的時(shí)代，因?yàn)槲覀兪切聲r(shí)期的青年！
穿梭歲月的峰頭，走過歷史的云煙，在人類浩瀚的'旗海中，始終閃爍著一面鮮明的旗幟，那是青春樹立起來的旗幟，這面旗幟包含著一代代優(yōu)秀青年為祖國(guó)富強(qiáng)、為民族振興而作出的貢獻(xiàn)，包含著一代代熱血青年為踏循革命足跡、征服坎坷路途而付出的血與汗。在今天，許許多多優(yōu)秀青年的心中仍然深藏著一個(gè)精神、堅(jiān)持著一份信念、鑄煉成一種魂魄。一種燃燒激情、力爭(zhēng)上游的魂魄。
青年，如云霞，光彩熠熠，似白楊，生機(jī)勃勃，是李大釗先生眼中的“人生之春、人生之華”，是毛澤東主席口中“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽”。作為青年中的一員，作為新時(shí)代的青年黨員，我們要把優(yōu)秀青年的那一個(gè)精神、那一份信念、那一種魂魄全部融入到我們的血液里，把最寶貴的青春獻(xiàn)給我們所熱愛的祖國(guó)、所鐘愛的事業(yè)，把“八榮八恥、和諧安定”作為我們事業(yè)的座右銘，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大廈添磚加瓦。我們的奉獻(xiàn)與忠誠(chéng)將融入新時(shí)代改革發(fā)展的巨浪中，融入人民安定團(tuán)結(jié)的幸福生活中。這不是神話，更不是幻想，而是擲地有聲的承諾！
花美美在外表，人美美在內(nèi)心。我十分感恩生活，因?yàn)樯钅サZ著我；我十分感激工作，因?yàn)楣ぷ鞒鋵?shí)著我；我十分感謝大家，因?yàn)榇蠹夜膭?lì)著我；我十分自豪，因?yàn)槲以谄椒仓袥]有辱沒自己的使命。沒有漂亮的磚瓦建不成奪目的大廈，沒有每一份奉獻(xiàn)撐不起美好事業(yè)的藍(lán)天，我愿與在座的各們朋友，不畏艱辛、勇于挑戰(zhàn)，樹立正確榮辱觀，爭(zhēng)當(dāng)青年排頭兵，在浩瀚的經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮中挺立在風(fēng)口浪尖、乘風(fēng)破浪，在平凡的崗位上燃燒青春，綻放光芒，譜寫出一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌！當(dāng)青春贊歌譜成的那一天，我們可以自豪地說，我們青春無悔，我們生命無悔！
我的演講完了，謝謝大家！
樹立正確人生觀的演講稿篇十五
不管現(xiàn)在的市場(chǎng)如何，對(duì)于每個(gè)個(gè)體來說，求職依然不是件容易的事。對(duì)于求職，除了需要硬實(shí)力外，面試經(jīng)驗(yàn)的不斷積累也是關(guān)鍵要素。為什么大多數(shù)人都要經(jīng)過一段時(shí)間來能找到工作，就是因?yàn)閯傞_始找工作時(shí)完全沒有面試感覺，對(duì)于很多問題都沒有準(zhǔn)備和總結(jié)過，往往回答得不好，無法展示自己的優(yōu)點(diǎn)或全部。而通過一次次失敗的面試，自己的經(jīng)驗(yàn)也不斷積累，感覺就出來了，所以之后也就找到工作了。當(dāng)然，今天我主要不談求職的技巧，我是看到了很多有工作的人也蠢蠢欲動(dòng)地想跳槽。關(guān)于跳槽，本來就是人職業(yè)生涯中一件非常正常和重要的事情，但是很多時(shí)候我們會(huì)發(fā)覺自己越跳越差。那么什么時(shí)候該跳，該如何跳呢？那么我想對(duì)于跳槽的問題發(fā)表一些自己的看法。
1.跳槽的關(guān)鍵點(diǎn)：保證行業(yè)的延續(xù)。
相信求職中的各位都知道，用人單位所謂的經(jīng)驗(yàn)要求指的不是累計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)，而是相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)。在我們感嘆應(yīng)屆生缺乏經(jīng)驗(yàn)工作難找的同時(shí)，我們理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)珍惜自己已經(jīng)獲得的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)實(shí)中有些人跳槽沒有方向性，今天做銷售覺得太苦想當(dāng)行政，找到了行政工作讓從端茶倒水做起又覺得沒前途，然后又想去學(xué)個(gè)財(cái)務(wù)，等等。或者今天在機(jī)械制造業(yè)做覺得環(huán)境不好，然后跳槽到快消行業(yè)，做了不久又覺得產(chǎn)品不夠高端，又進(jìn)入it行業(yè)，等等?？傊@樣的跳槽法，最后肯定是一事無成，原地踏步。真正的跳槽不需要廣博，而需要專一。如果一個(gè)人在三個(gè)行業(yè)里各做一年，再找工作，前兩個(gè)行業(yè)的公司會(huì)覺得這個(gè)人已經(jīng)有一兩年沒涉足這個(gè)行業(yè)了，不要。而第三個(gè)行業(yè)的公司覺得這個(gè)人其實(shí)也只有一年經(jīng)驗(yàn)而且之前的經(jīng)歷完全不相關(guān)聯(lián)。所以這樣的跳槽不僅無法使自己得到飛速發(fā)展，薪資提升的幅度也很慢。因此，跳槽的關(guān)鍵就是不斷積累“相關(guān)經(jīng)驗(yàn)”。
2.關(guān)于職業(yè)規(guī)劃的制定。
既然前面說到了延續(xù)性很重要，那么就必須先說說定位，既自己的職業(yè)規(guī)劃。很多工作多年的人，無論做什么工作，無論身處什么行業(yè)，當(dāng)問起他們?yōu)楹螘?huì)從事這個(gè)行業(yè)或這樣的工作時(shí)，很多人都會(huì)說，因?yàn)榈谝环莨ぷ髯隽诉@個(gè)，以后就往這個(gè)方向發(fā)展了。的確，應(yīng)屆生的第一份工作可能是比較隨機(jī)的。比如進(jìn)入服裝工作做銷售，三年后跳槽，肯定首選的行業(yè)還是這個(gè)行業(yè)（除了厭惡這個(gè)行業(yè)而跳槽的人），因?yàn)樽约河小跋嚓P(guān)經(jīng)驗(yàn)”。事實(shí)上，只要公司正規(guī)，應(yīng)屆生對(duì)于第一份工作并沒有太多的指定性，就像我第一份工作做了和專業(yè)完全無關(guān)的貿(mào)易工作。但是，當(dāng)你稍微熟悉了職場(chǎng)后，重新定位做一個(gè)職業(yè)規(guī)劃就很有必要了。比如自己是否希望投身于這個(gè)行業(yè)，自己是否適合于這個(gè)工作等。我們常說，先就業(yè)后擇業(yè)就是這個(gè)道理，第一份工作后的第一次跳槽，往往是我們糾正自己職業(yè)路徑的最好機(jī)會(huì)，如果做了兩份、三份工作后突然發(fā)覺自己走錯(cuò)了，那么再選擇就很難了，或者就是陷入了我上面談到的那個(gè)問題。所以如果是不喜歡一份工作或一個(gè)行業(yè)而跳槽，就一定要考慮好今后的方向，不要出現(xiàn)第二次、第三次的糾錯(cuò)。
3.關(guān)于跳槽的周期。
其實(shí)這是一個(gè)說法不一的問題。我曾經(jīng)寫過一篇文章，說是如果一個(gè)應(yīng)屆生能在第一份工作做滿三年，再跳槽將擁有一份很漂亮的簡(jiǎn)歷。其實(shí)后來我想了想，如果第一份工作自己喜歡或者不討厭，也許應(yīng)該這樣。但如果發(fā)覺真的不適合這個(gè)行業(yè)或非常厭惡這份工作，是否有必要硬撐個(gè)一年（就不用說三年，撐一年就不容易了）。其實(shí)我覺得如果發(fā)生這種情況，或多或少是因?yàn)楣静徽?guī)。比如公司不交保險(xiǎn)，胡亂加班，辦公室氛圍很差等，確實(shí)可以趕緊離開，并且是宜早不宜遲。但是，接下來，就要像上面說的，有一個(gè)職業(yè)規(guī)劃，避免再次進(jìn)入這樣的公司。如果第一份工作做短了，可以解釋公司不正規(guī)，如果每份工作都很短，所有公司都會(huì)覺得是你個(gè)人的問題。
4.有些時(shí)候你不該跳槽。
有一句話我一直在說，正確的跳槽并不是覺得公司不好，而是為了自己更好的發(fā)展。所以不要單純因?yàn)椴粷M而跳槽。有時(shí)候我們看看自己的公司都是不好的，看看別家都是很好的。其實(shí)每個(gè)企業(yè)都多少有點(diǎn)問題。只要他沒有很明顯地違反國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)，通俗地說該給的給，該有的有就可以了。有些人說公司竟然不讓上網(wǎng)不讓上qq，元宵節(jié)竟然不放假等等。其實(shí)工作嘛本來就不應(yīng)該有娛樂，不要說不讓上網(wǎng)，很多大公司甚至在每個(gè)員工的電腦里裝了截屏和監(jiān)視程序。至于元宵節(jié)本來就不是國(guó)定假，有些外企里的外國(guó)人管理者甚至對(duì)春節(jié)放假還很不理解。所以很多問題其實(shí)是企業(yè)的共性，有些人往往跳槽了才發(fā)現(xiàn)新公司也有類似的問題，甚至有些還不如原公司呢。所以僅僅因?yàn)橐恍┬∶┬《芴凼呛懿恢档玫模@其實(shí)是一種逃避。我有個(gè)做銷售的朋友，天天在外面跑，覺得這個(gè)公司很累，覺得他接觸到的銷售都是只要坐在電腦前打打電話就行。于是他跳槽到一家公司，卻發(fā)覺那家公司不僅要在外面跑，而且跑的還都是外地。其實(shí)這就是做銷售的共性，跑是正常的，忙也是正常的，不是換一份工作就解決得了的。
其實(shí)這里說的這種反差，就是由攀比引起的。人都是要面子的，朋友同學(xué)聚在一起，都是把自己公司說得比實(shí)際好。而聽到別人說，心中又覺得自己的公司怎么跟人家不能比啊。從而就萌生了跳槽的念頭。其實(shí)這是很傻的。畢業(yè)一年多的時(shí)候，我曾經(jīng)在一次同學(xué)聚會(huì)時(shí)聽一個(gè)同學(xué)說工資已經(jīng)拿到7500了，當(dāng)初羨慕之情油然而生。后來自己做了獵頭，找到一個(gè)他們公司出來工作三年且和他做相近工種的人，希望工資只有4000，可見我那位同學(xué)吹噓的水分多么足。
最后，我還想說，永遠(yuǎn)不要單純?yōu)榱诵剿?。工作是為了錢不假，但我們看到眼前利益的同時(shí)更應(yīng)該注重將來。所以選擇一份工作，比較兩份工作，除了錢，還要看很多因素，比如企業(yè)實(shí)力、晉升機(jī)會(huì)、工作性質(zhì)、工作環(huán)境氛圍等?？傊?，有發(fā)展是最重要的，因?yàn)樗馕吨阄磥淼男匠辍?/p>
5.有些時(shí)候你應(yīng)該跳槽。
首先，真正缺少發(fā)展空間時(shí)可以跳槽。所謂真正，是相對(duì)于很多人的誤判。有些人僅僅因?yàn)樽约簩W(xué)歷低就覺得將來肯定不會(huì)晉升自己，從而匆忙跳槽。其實(shí)任何一個(gè)正規(guī)公司都不會(huì)輕易放棄一名老員工的。即使內(nèi)部無法提升，內(nèi)部轉(zhuǎn)職是現(xiàn)代企業(yè)很常用的做法。這里說的缺少空間是指自己的能力明顯超過工作所需，自己個(gè)人的發(fā)展速度明顯快于企業(yè)發(fā)展速度。那么由于企業(yè)規(guī)模的限制，自己的能力無法得以完全發(fā)揮，各方面待遇也難以提升。這種情況下，跳槽也許是一種好的選擇。
當(dāng)然，前面也說到了，如果公司不正規(guī)或在行業(yè)內(nèi)落后時(shí)，自己無力改變現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)跳槽。這種情況下選擇好死不如賴活只能使自己的境遇越來越僵，同時(shí)也不斷錯(cuò)失好的機(jī)會(huì)。在這里順便提醒大家一下，有些小公司承諾如果你做成什么事，將會(huì)獲得豐厚的回報(bào)，特別是這件事看似簡(jiǎn)單，回報(bào)也特別豐厚的情況下。這樣的公司基本都是行業(yè)內(nèi)比較差的。如果真有那么簡(jiǎn)單獲得那么大的回報(bào)，老板自己就搞定了，為何會(huì)把錢送給你呢。
不過，最成功的跳槽就是在成功的時(shí)候跳槽。當(dāng)你發(fā)展成一名高管，一名職業(yè)經(jīng)理人，被獵頭定向挖的時(shí)候，那就能讓自己的能力和待遇獲得大幅度提升了。
總之，當(dāng)你分析完自己的情況覺得必須跳槽的時(shí)候，就要當(dāng)機(jī)立斷。無論是騎驢找馬還是先辭后找，都需要在權(quán)衡利弊得失后迅速做出決斷。其實(shí)兩者都有好處和壞處，相信大家都知道，這里就不多說了。而整天的郁悶并不能解決問題，行動(dòng)起來才能獲得成功。
樹立正確人生觀的演講稿篇十六
草長(zhǎng)鶯飛，春回大地。三月的陽光帶給我們的，不僅僅是那片片淡綠和淺紅，還有萌發(fā)的希望。可在這繽紛的春色中，不免也存在著斑斑點(diǎn)點(diǎn)的污跡。因此，我們必須要有一顆能夠明辨事非、分清善惡的心，才能不被亂紅迷眼。這就要求我們樹立正確的榮辱觀和價(jià)值觀。而作為一名中學(xué)生，遵守校規(guī)校紀(jì)，專心學(xué)業(yè)，提高道德文化修養(yǎng)，更是我們義不容辭的責(zé)任。
在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的世界，尤為重要的榮辱與道德觀念逐漸被忽視。在此種形勢(shì)下，一個(gè)新時(shí)代榮辱觀與價(jià)值觀的準(zhǔn)則應(yīng)運(yùn)而生，它就是：“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害社會(huì)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥；”的“八榮八恥”準(zhǔn)則。這就要求我們要知榮辱、辨事非、明行止，追求真善美，憎惡假惡丑，樹立正確的價(jià)值觀與道德觀，正所謂無規(guī)矩不成方圓。
自覺遵守校紀(jì)校規(guī)，是我們學(xué)習(xí)生活的前提，然而，在這和諧的曲調(diào)中總是存在著一些躍動(dòng)的音符：不佩帶和改造學(xué)生卡，不接受例行檢查的行為時(shí)有發(fā)生；上課睡覺，聽音樂，玩游戲的現(xiàn)象觸目驚心；模仿教師簽名，偽造假條，私自外出令人憂心……這種種的行為，無一不使父母掛念，老師憂慮，讓整個(gè)寶中的校風(fēng)得不到徹底的凈化。
再者，受外來文化的'影響，我們更容易崇洋媚外，追求所謂的“個(gè)性”與“自由”。孰不知張揚(yáng)的個(gè)性后面隱藏的是無知與愚昧，毫無理智的自由，會(huì)使人墜入絕望的陷阱。真正的自由是在充分尊重對(duì)方的同時(shí)，享有最大的權(quán)益。真正的個(gè)性是自我價(jià)值的完美體現(xiàn)。我們不能在“個(gè)性”“自由”這些冠冕堂皇的旗號(hào)下，去做顛倒是非，不分美丑、不辨善惡的事情。這不僅應(yīng)該成為每個(gè)社會(huì)成員的共識(shí)，更應(yīng)成為中學(xué)生做人的準(zhǔn)則。
同學(xué)們，讓我們清醒頭腦，擦亮眼睛，規(guī)范行為，齊心協(xié)力，從思想上，行動(dòng)上根本抵制與屏棄不良現(xiàn)象；主動(dòng)揭發(fā)，批評(píng)違規(guī)行為；不護(hù)短，不推波助瀾，不助長(zhǎng)歪風(fēng)邪氣。那么，還會(huì)有哪些同學(xué)會(huì)執(zhí)迷不悟，一錯(cuò)在錯(cuò)呢？正如古人所講：“先做人，后做學(xué)問”。
高三學(xué)長(zhǎng)即將面臨高考，在考前更應(yīng)該沉住氣，以艱苦奮斗為榮，為我們做好榜樣；高一學(xué)弟學(xué)妹，在籃球聯(lián)賽上，應(yīng)以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；高二同學(xué)要加緊學(xué)習(xí)各科文化知識(shí)，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。
同學(xué)們，讓我們從身邊做起，不自卑，不自負(fù)，不驕傲自滿，不好高鶩遠(yuǎn)，不急功近利。堅(jiān)持正確的榮辱觀、價(jià)值觀。因?yàn)椋阂粋€(gè)知榮辱的人，才是有價(jià)值的人；一個(gè)知榮辱的民族，才是有希望的民族。
樹立正確人生觀的演講稿篇十七
時(shí)代的發(fā)展給每個(gè)人提出了高標(biāo)準(zhǔn)的素質(zhì)要求，包括智能、品德、身體、心理等多方面。人耍有知識(shí)、文化，這是最重要的素質(zhì)之。家長(zhǎng)應(yīng)讓孩子明白這個(gè)道理，幫助孩子樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀念，并且認(rèn)真地參與到學(xué)習(xí)中去，使孩子成為掌握知識(shí)的能手。
古話說：“活到老，學(xué)到老”。孩子在學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)不足以為未來準(zhǔn)備好一切，因此應(yīng)讓孩子樹立終身學(xué)習(xí)觀念。
3.幫助孩子樹立在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的觀念。
學(xué)習(xí)不可能局限在學(xué)校內(nèi)，在任何時(shí)間、任何地方、任何活動(dòng)中都能夠?qū)W到知識(shí)。學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)環(huán)境因人而異，隨時(shí)都可以出現(xiàn)，隨瞄b可以創(chuàng)造。家長(zhǎng)一定要引導(dǎo)孩子抓住學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件與環(huán)境，指導(dǎo)孩子在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。
4.不要過分注重孩子的分?jǐn)?shù)。
當(dāng)你的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不理想時(shí)，不要指責(zé)，更不要?dú)怵H，應(yīng)用理性的話語鼓勵(lì)孩子。
5.為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭學(xué)刁環(huán)境。
家庭的學(xué)習(xí)環(huán)境是表現(xiàn)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度的無聲語言。家長(zhǎng)可以通過這個(gè)無聲的語言向孩子傳達(dá)“學(xué)習(xí)的重要性”這一信息。從而影響孩子對(duì)學(xué)習(xí)的看法。
樹立正確人生觀的演講稿篇十八
人生觀是對(duì)人生的根本觀點(diǎn)，是人們思想和行為的總開關(guān)。一個(gè)人的人生觀已經(jīng)構(gòu)成，就會(huì)指導(dǎo)和支配人的志向和行動(dòng)。人們?cè)谏鐣?huì)生活中每項(xiàng)具體活動(dòng)都有具體目標(biāo)，而這種具體目標(biāo)要受總目標(biāo)、總志向的支配，就會(huì)確定和選取什么樣的生活方向和道路。青年學(xué)生正處在生理、心理逐步成熟時(shí)期，期望著獨(dú)立開始探索人生，逐步構(gòu)成自己的人生觀。人生觀是否正確，是關(guān)系到青年學(xué)生選取怎樣的人生道路，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重大問題。
對(duì)中學(xué)生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國(guó)著名作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要常常只有那么幾步，個(gè)性是年輕的時(shí)候?！币虼耍瑒?wù)必逐步樹立科學(xué)人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的人才。
二、正確人生觀是事業(yè)成功的精神支柱。
樹立正確人生觀，對(duì)于確定一個(gè)人事業(yè)的方向并取得成功，有著十分重要的好處?；仡櫣沤裰型?，大凡為人類進(jìn)步事業(yè)做出貢獻(xiàn)的人，或在某領(lǐng)域取得成就的科學(xué)家、思想家，一般都是在正確的人生觀指導(dǎo)下獲得的。他們?cè)跒樯鐣?huì)工作，為人類服務(wù)的崇高思想指導(dǎo)下，忘我勞動(dòng)，敢于創(chuàng)新，做出許許多多成績(jī)。著名科學(xué)家愛因斯坦對(duì)人生價(jià)值、生命的好處和人生理想的看法是用心的、進(jìn)步的。他認(rèn)為：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！睈垡蛩固咕褪窃谶@樣人生觀指導(dǎo)下，用心工作，對(duì)人類做出巨大貢獻(xiàn)的。相反，如果一個(gè)人沒有樹立正確的人生觀，在人生征途上，就會(huì)或彷徨徘徊，或隨遇而安，或庸庸碌碌，無所作為。
三、自覺抵制各種錯(cuò)誤思想影響。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，舊的傳統(tǒng)觀念，仍然繼續(xù)存在并且還在影響著人們。隨著對(duì)外開放，國(guó)際交往日益頻繁，在吸收西方先進(jìn)科學(xué)文化和有益經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，那些腐朽思想和生活方式的影響也不可避免地滲透進(jìn)來，都會(huì)對(duì)青年學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響。在當(dāng)今復(fù)雜多變的形勢(shì)下，青年學(xué)生務(wù)必樹立科學(xué)人生觀，增長(zhǎng)識(shí)別是非的潛力，持續(xù)清醒頭腦，堅(jiān)持正確方向，在實(shí)踐中健康成長(zhǎng)。
青年學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀，有一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步和鍛煉的過程。首先，要加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀的修養(yǎng)。她是改造客觀世界和主觀世界的思想武器，是科學(xué)人生觀的理論基礎(chǔ)。只有用科學(xué)世界觀武裝頭腦，才能樹立正確的觀念，增強(qiáng)識(shí)別潛力，才能正確認(rèn)識(shí)人生。其次，要注重在社會(huì)實(shí)踐中磨煉?？茖W(xué)的人生觀是透過我們的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活一步一步地構(gòu)成的。務(wù)必從一點(diǎn)一滴做起，從小事做起，扎扎實(shí)實(shí)地刻苦鍛煉，于細(xì)微處見精神。良好的道德和觀念，需要日積月累，長(zhǎng)期磨煉，才能培養(yǎng)起來。最后，要堅(jiān)持經(jīng)常地解剖自己。青年學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)偏激的認(rèn)識(shí)，狂熱行動(dòng)和悲觀情緒，在這種狀況下，除了需要理解老師和同學(xué)的幫忙外，更為重要的是，要有自我批評(píng)的精神，要經(jīng)常地解剖自己，一旦發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，要認(rèn)真地做自我批評(píng)，及時(shí)改正，在人生道路上才不掉隊(duì)，勇往直前。
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樹立正確人生觀的演講稿篇十九
在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)橫流，企業(yè)集團(tuán)百家爭(zhēng)鳴的社會(huì)里，最缺少的是什么?是人才。人說人才是可遇而不可求的，但我認(rèn)為不盡然。
韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”顯然，他過分地夸大了伯樂的作用。他認(rèn)為自己就是一匹千里馬，胸中有熱血，卻沒能遇到一個(gè)“伯樂”。壯志難酬，報(bào)復(fù)難伸。但社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代已改變，這已然不是那個(gè)腐朽的封建王朝，這是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，想要更好的生活在這，唯有積極的參與競(jìng)爭(zhēng)，充分的發(fā)揮自己的才能，得到社會(huì)各界人士的認(rèn)可。如果什么都不做，只干坐在家里等待伯樂的降臨，即使是人才，也不會(huì)為人所知，為人所用。
世界上總有許多自詡為人才的人，總是會(huì)埋怨自己生不逢時(shí)，得不到重用?？墒?，如果你是珍珠，究竟會(huì)有綻放光彩的一天。埋天怨地，這是無能者的表現(xiàn)，這樣的人永遠(yuǎn)也不會(huì)得到重用。
樹立正確人生觀的演講稿篇二十
通過昨天的這一大學(xué)生三觀講座，我有以下心得體會(huì)：作為一名大學(xué)生，我們必須牢固的樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。要自覺用“三個(gè)代表”重要思想來對(duì)照檢查自己的生活方式，思維方式，價(jià)值觀點(diǎn)，真正對(duì)待權(quán)利，地位，政績(jī)，利益的問題。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，在學(xué)習(xí)中，要堅(jiān)持不懈，努力鉆研，努力創(chuàng)新，將活到老，學(xué)到老發(fā)揚(yáng)下去。生活中，要有堅(jiān)定的信念，我們要堅(jiān)持自己的理想，為了理想而戰(zhàn)，為了理想而生，把握社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，澄清模糊認(rèn)識(shí)，為自己找準(zhǔn)方向，為共產(chǎn)主義事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)將國(guó)家的利益放在個(gè)人利益之上，跟隨社會(huì)主義道路前進(jìn)。要做到真正的為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)性，自然要用更多的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
第一，在任何時(shí)候，我們要樹立正確的人生態(tài)度，不管做事還是做人，都要記住態(tài)度的端正，這樣才能經(jīng)受住考驗(yàn)。我們要像雷鋒那樣樹立更高的人生追求，以后的工作中，要正確的權(quán)衡權(quán)利利益，金錢的關(guān)系。要看到權(quán)力首先是一種信任，權(quán)力更是一種責(zé)任，權(quán)利越大，責(zé)任就越大，我們要謹(jǐn)記。而且我們要通過自己的努力，來獲得這種信任，然后再肩負(fù)這種責(zé)任。在工作中，要從基層做起，不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，然后更好的為組織，為工作，為人民服務(wù)。正確的價(jià)值取向，才會(huì)可能有正確的價(jià)值觀，要把別人的利益永遠(yuǎn)放在第一位，要腳踏實(shí)地把工作做好，才能有更多的'收獲。
第二，要不斷加強(qiáng)黨的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。只有將科學(xué)理論真正轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信仰，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，才能與自己頭腦中一切陳舊過時(shí)的、不科學(xué)的思想徹底決裂。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，一定要端正態(tài)度，結(jié)合實(shí)際深入思考，從理論上真正弄清弄懂。要堅(jiān)持把所學(xué)科學(xué)理論用到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中去，開拓創(chuàng)新，奮力拼搏，在工作中實(shí)踐自己的理想信念，在學(xué)以致用、知行合一中更加堅(jiān)定自己的理想信念。
第三，要積極的參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)，要做一個(gè)有道德，重操守的人。一個(gè)人高尚不高尚，要看道德高尚不高尚，一個(gè)人有沒有氣節(jié)，有沒有操守，主要是看他的道德氣節(jié)、道德操守，良好的道德操守是正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀最經(jīng)常的反映和折射，必須大力養(yǎng)成。有的人很缺德，根本就不可能說他樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。所以我們要努力提高自己的道德水準(zhǔn)，人要有點(diǎn)操守，就要富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，不能隨波逐流。嚴(yán)格廉潔自律，我們要時(shí)刻注意自警、自省、自重、自勵(lì)，加強(qiáng)自我教育、自我約束和自我完善，提高反腐拒變的免疫力，堅(jiān)持防微杜漸，做到堂堂正正做人，不論何時(shí)何地，都要堅(jiān)持清正廉潔。
第四，團(tuán)結(jié)就是力量，以集體為重，堅(jiān)守職責(zé)，做好本職工作。馬克思、恩格斯指出：“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段?！币簿褪钦f，集體的力量是偉大的，我們不能脫離集體，個(gè)人只有在群眾的集體中為他人的幸福而工作，才能實(shí)現(xiàn)其“自身價(jià)值”。我們要始終發(fā)揚(yáng)黨堅(jiān)持為人民群眾謀利益，始終堅(jiān)持與人民群眾的血肉聯(lián)系的精神。作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，我們依然要記住班級(jí)的集體，學(xué)校的一個(gè)大集體，到了社會(huì)，到了工作崗位，我們更要把集體的利益作為首要的利益，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職，在學(xué)校，履行一個(gè)學(xué)生的職責(zé)。
樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過程，我們要堅(jiān)忍不拔，為黨為人民服務(wù)的偉大使命而自強(qiáng)不息，并為保持和發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)性不斷學(xué)習(xí)和改善自我，最終能夠更好的為人民服務(wù)。
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