總結(jié)可以幫助我們更好地整理和梳理思緒。怎樣寫一篇完美的總結(jié)，這是許多人都關(guān)心的問題。這是一些總結(jié)的典型例子，展示出不同領(lǐng)域和層次的寫作技巧和表現(xiàn)方式。
中學(xué)生圍城讀書心得篇一
當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進(jìn)去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
中學(xué)生圍城讀書心得篇二
三卷本《巨人的隕落》終于讀完了，猶如一次跌宕起伏扣人心弦的旅程就此結(jié)束。
這是一次縱貫20世紀(jì)初整個(gè)歐洲大陸的歷史之旅，通過文字的暢游，你可以領(lǐng)略那個(gè)年代倫敦、巴黎和威爾士鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情，感受自由和民主的暗流涌動(dòng)，大國博弈的明槍暗箭，聆聽馬恩河戰(zhàn)場的隆隆炮聲，凡爾賽宮內(nèi)的爭吵喧嘩……一場捍衛(wèi)尊嚴(yán)和正義的戰(zhàn)爭，最終演變成無恥的討償和瓜分。英法美各得其所，德國墜入谷底，民族主義抬頭，僅僅數(shù)十年之后，希特勒得以登上歷史舞臺(tái)。一戰(zhàn)的成果其實(shí)就是二戰(zhàn)的導(dǎo)火索。
世界潮流浩浩殤殤，順之則昌，逆之則亡。歷史的演進(jìn)雖然大勢所趨，也就是絕大多數(shù)人的意志所決定和推動(dòng)的，但是在每一個(gè)或大或小的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，扳動(dòng)開關(guān)的永遠(yuǎn)都是極少數(shù)人，他們會(huì)被歷史永遠(yuǎn)銘記，而且極盡詳盡，英王喬治五世，外交大臣愛德華格雷爵士，德皇威廉二世，陸軍元帥興登堡、沙皇尼古拉二世，布爾什維克領(lǐng)袖列寧，美國總統(tǒng)威爾遜，法國總理克列孟梭，他們都是這樣的人。其他人只會(huì)留下只言片語、面目模糊，多年以后很多的細(xì)節(jié)都無從考證，而更多的人只會(huì)永遠(yuǎn)淹沒在歷史的洪流中，無人再會(huì)記起。
這就是歷史?？蓪π≌f而言，如果能夠在所有歷史人物和歷史事件的細(xì)節(jié)、發(fā)展脈絡(luò)上嚴(yán)格遵照史實(shí)的同時(shí)，去填充塑造出一些被歷史忽略的小人物，讓他們真實(shí)可信地生活在那個(gè)時(shí)代里，他們是威爾士的礦工少年、剛失戀的美國法律系大學(xué)生、窮困潦倒的俄國兄弟、富有英俊的英格蘭伯爵，以及癡情的德國特工，通過他們的喜怒哀樂、個(gè)人經(jīng)歷來提供另一種體察歷史的角度，并且，他們跟那些歷史人物之間還會(huì)發(fā)生各種愛恨情仇、沖突糾葛，或多或少的影響著歷史的演進(jìn)。這樣的故事一定很精彩。
有人說，歷史除了時(shí)間地點(diǎn)人物是真的，都是假的;小說除了時(shí)間地點(diǎn)人物是假的，都是真的。(把歷史換成政治似乎也成立)。
所以好的歷史小說，一定比正史更加豐滿有趣，比戲說和穿越更加嚴(yán)肅厚重。
《巨人的隕落》就是這樣一套小說。
中學(xué)生圍城讀書心得篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《圍城》是錢鐘書先生一生中的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。以下是小編整理的中學(xué)生圍城讀書心得，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動(dòng)魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無止境。
回國的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對方鴻漸來說，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個(gè)“圍城”，可是戰(zhàn)時(shí)的上海實(shí)際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到上海，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶。
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個(gè)留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的知識;不是新思想;不是能報(bào)效祖國的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。顯而易見是因?yàn)樗浫鯚o能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥摇；貒蠊ぷ魇侨偞髮W(xué)施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰;每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是不容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的藉口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了?？墒菍Ψ讲]有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻??？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自欺。一個(gè)人身心愉快，精力充沛，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。
當(dāng)我們手捧書籍閱讀的時(shí)候，其實(shí)這也是學(xué)習(xí)與進(jìn)步的過程，畢竟在探索知識的文學(xué)海洋之中，往往都需要我們參與其中才能得以成長。以下是有過，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒有認(rèn)真地體會(huì)其中的含義。我最終仔細(xì)地讀了一遍，讀完以后，對這本書又有了一些新的認(rèn)識。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此像是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅郷_的”。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切地發(fā)生著。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說過“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！边@句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚;多幾分歡樂，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾;腳踏實(shí)地抓住今日，充實(shí)今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上說，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命長度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。
有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應(yīng)當(dāng)放棄，自我也會(huì)有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來檢驗(yàn)吧。重要的是，學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的，生活會(huì)更加完美，笑容會(huì)更加燦爛!再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。
初讀《圍城》，沒覺得有多大意思。但是作為一部名作，定有它的獨(dú)特之處。抱著這樣的想法，我接著讀下去，果真，越到后面越有意思。尤其是形象的比喻，幽默的語言，幾次自己樂得笑出聲來。
我們每個(gè)人的生命里，或曾有過愛慕自己的蘇文紈，或曾有過兩情相悅卻因誤會(huì)而分開的唐曉芙。我們對愛情充滿了幻想，想著某天相親相愛、心心相印的兩個(gè)人，走進(jìn)婚姻，也能舉案齊眉、相濡以沫、白頭偕老。
“你的好脾氣、大度量，為什么不留點(diǎn)在家里，給我享受享受?見了外面人，低頭陪笑;回家對我，一句話不投機(jī)，就翻臉吵架。”我們曾經(jīng)或現(xiàn)在，也是這樣，對外人客氣，跟家人生氣。
婚姻就像一座城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。生活，不止有詩和遠(yuǎn)方，還有眼前的茍且。以下總結(jié)的更有深度：
從婚姻是“圍城”，到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。生活好像故意跟他作對，老是與他自己的想法背道而馳：他不想結(jié)婚，但父親卻塞給他一個(gè)老婆，卻也因“禍”得福，有機(jī)會(huì)出國留學(xué);他不想得什么學(xué)位，在父親和岳父的催促下，才買了一個(gè)假文憑充數(shù);他不愛對自己一片癡情的蘇文紈，愛上了溫柔伶俐的唐曉芙，眼看就成了，卻因?yàn)檎`會(huì)分了手;到了三閭大學(xué)，他不愿意在履歷表上填上假學(xué)歷，以求心理上的平衡，卻受到同樣是“克萊登大學(xué)博士”的外文系主任韓學(xué)愈的排擠;他害怕自己愛上孫小姐，卻糊里糊涂地答應(yīng)了孫小姐的婚事……有人認(rèn)為這是一部“探討人的孤立和彼此無法溝通的小說”;也有人認(rèn)為闡釋了生活是荒謬的這一哲學(xué)命題;還有人把人物的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)的斗爭生活結(jié)合起來，認(rèn)為這種荒謬性是由于他們精神上的圍城造成的，只有面對廣闊的生活，才能擺脫各種圍城的束縛。每一種理解都有道理，這也正是小說的魅力所在。
在《圍城》中，鴻漸是一個(gè)失敗的人，從一事無成地留學(xué)歸來，到在銀行掛名，到失戀，到失業(yè)，至家庭的破裂，鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個(gè)字來概括了?？粗j唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進(jìn)入那無夢的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難過。
鴻漸的原型無須費(fèi)心尋找，正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的知識分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又狂妄自大，愛自吹自擂。這注定使他成為一個(gè)普通得不能再普通的人。他也有一點(diǎn)兒靈氣，還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。但是一點(diǎn)靈氣卻也是普通的，庸俗的，只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志，為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因?，F(xiàn)在，一個(gè)普普通通，甚至庸俗的人，照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代，而這時(shí)的他，恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。應(yīng)該說是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛情”能夠“無疾而終”，不想她難過，他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑，卻從來也沒有向別人炫耀，或者該說這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑，韓學(xué)愈就可以憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。而鴻漸講了良心，便成了副教授，真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應(yīng)該說慶幸么?他沒也遺失良知，但卻也是無奈吧。這種良知在那個(gè)時(shí)代，只是一種累贅而已。毫無意義，更使他成為一個(gè)失敗的人。但也許正是因?yàn)檫@種毫無意義，支持著我們一代代成長。終于沒有迷失在歷史的洪流之中吧。
在整本書中，作者始終仿佛上一個(gè)上帝一樣，站在局外，毫無表情地俯視著整本書，整個(gè)世界。無疑，作者是不愛他們的，常常對他們進(jìn)行辛辣的諷刺，但他的話卻也是無已辯駁的。讓人覺得冷，仿佛是在說自己，卻也讓人覺得真實(shí)。
中學(xué)生圍城讀書心得篇四
隨著翻完了《圍城》的最后一頁，我才用力揉了揉酸脹的眼睛。掩卷沉思，又讓我陷入對婚姻、愛情的深深的思考中。這應(yīng)該是至少第三次讀《圍城》了。第一次讀應(yīng)該是在大學(xué)，那個(gè)時(shí)候閑散時(shí)光很多，在學(xué)校里面處理盜版書籍的攤子上看到《圍城》，花十塊錢買了下來。記得一邊讀還一邊用筆把里面的錯(cuò)別字給糾正過來。即使這樣也沒有減少我繼續(xù)讀下去的興趣，因?yàn)闊o論事實(shí)閱歷多少，遇到錢鐘書老爺子這么有趣的人都會(huì)被折服的。
故事從上世紀(jì)30年代講起，主要是男主角方鴻漸與5個(gè)女人的情感糾葛。此書一出，“圍城”一詞大熱。書中提到“圍城”的含義是感情和婚姻方面，尤其對婚姻生活有感悟的人總喜歡對那些渴望婚姻和對婚姻好奇的人說“婚姻真的就是個(gè)圍城”，也不知道現(xiàn)在持續(xù)下降的結(jié)婚率和連年上升的離婚率跟這種天天被熏陶的觀念有沒有關(guān)系，城外的人對城內(nèi)的生活興趣降低，城內(nèi)的人還想呼吸城外新鮮的空氣。
書里提出的黃金觀點(diǎn)豈止一個(gè)“圍城”?在一個(gè)所有人都覺得你該結(jié)婚的年齡讀《圍城》，越讀越感覺這可以列入婚前情侶共同必讀刊物了，雖然這書已經(jīng)出了多年，但是書中提到的情侶相處問題和男女思維方式的差異，以及在新思想帶領(lǐng)下的年輕人跟思想仍然很封建的長輩之間的矛盾在今天看來仍然新鮮不過時(shí)，問題還是那些問題，只是遇到問題的人變了，婚前情侶如果能一起讀讀，交流下對書中一些事情的看法，估計(jì)婚后和諧美滿的概率會(huì)被提升很多。
錢老爺子把方鴻漸這個(gè)人物作為主人公是很有代表性的，他身上的懦弱和惰性在大多數(shù)平凡的人身上都能看到，所以他的痛苦也跟大多數(shù)人類似，能引起多數(shù)人的共鳴。讓趙辛楣成主人公，會(huì)讓大多數(shù)人很絕望，因?yàn)樗珒?yōu)秀了，出身好長得好充滿智慧又有處理各種關(guān)系的能力，這種人是的確存在的，但是離我們生活的圈子有點(diǎn)遙遠(yuǎn)。
方鴻漸也是因蘇文紈的關(guān)系才能跟趙辛楣相熟并生出這后來的一件件事情來，所以說方鴻漸這人這一輩子本事沒多少，全靠運(yùn)氣撐，運(yùn)氣畢竟只能作為生活的助力，最終達(dá)到什么樣的層次還是要靠實(shí)力說話，方鴻漸最后把生活過成這個(gè)樣子還是自己實(shí)力的最好詮釋了，所以，年輕人，永遠(yuǎn)要靠自己。
千人千面，每個(gè)人讀《圍城》都會(huì)有不同的理解。我們會(huì)對戀愛中的情侶或者已經(jīng)步入婚姻的人們有誰說不會(huì)在方鴻漸和孫柔嘉的身上看到自己的影子。在我看來，方鴻漸身上集齊了渣男的種種品質(zhì)，沒能力還大男子主義，想不清楚就拉著孫柔嘉踏入婚姻，與其說是為了負(fù)責(zé)，其實(shí)更是為自己的懦弱買單，他從來就沒想過自己到底要什么，也沒想過自己到底能擔(dān)負(fù)起什么。
書的最后一句，看完眼淚就下來了?；橐鲋星f不要互相傷害，一句口直心快的話會(huì)傷害到另一方，盡管不是本意，但是會(huì)在對方心底留下印記。在感情面前，經(jīng)營才是王道，因?yàn)樾腋]有捷徑，只有經(jīng)營。
中學(xué)生圍城讀書心得篇五
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔;為之哭泣，你也會(huì)后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔;不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔;不吊死自己，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)椋闶枪蛑此麄兊模愎蛑?，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去?！编?，錢鐘書先生不愧為大師。
中學(xué)生圍城讀書心得篇六
圍城的故事發(fā)生在1920年到1940年，書里描寫了一大堆抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。與之前推薦的《人生》相比，《圍城》在語言上更加生動(dòng)有趣，全書共有23萬字，比喻多達(dá)數(shù)百個(gè)，精彩的比喻吸引讀者愛不釋手，也令讀者稱贊每個(gè)比喻竟然如此精準(zhǔn)，仿佛作者描寫的場景都顯現(xiàn)于眼前，伸手可觸似的：“同路的人，一到目的地，就分散了，好像一個(gè)波浪里的水打到岸邊就四面濺開”
《圍城》里的人物，大多都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是對自我認(rèn)知過高。比如，方鴻漸、趙辛楣等六人在去三閭大學(xué)的途中想弄到幾張盡快出發(fā)的汽車票，一籌莫展之時(shí)，同行的李梅亭則通過妓女王美玉聯(lián)系到了軍用運(yùn)貨汽車?！巴趺烙褡吆螅钕壬厣硐蜈w方二人得意地把頭轉(zhuǎn)個(gè)圈兒，一言不發(fā)，望著他們。二人都?xì)J佩他異想天開，真有本領(lǐng)。李先生恨不能身外化身，拍著自己的肩膀，說：“老李，真有你”讀到這句話時(shí)，小汪不得不佩服錢老的語言運(yùn)用能力，這里的描寫生動(dòng)極了，一個(gè)驕傲自大的形象躍人眼前，讀完不禁讓人會(huì)心一笑。
還有一段是這樣描寫三閭大學(xué)校長高松年的：“經(jīng)朋友們這樣一恭維，他漸漸相信這真是至理名言，也對自己傾倒不已。他從此動(dòng)不動(dòng)發(fā)表這段議論……”讀完這一段不免讓人產(chǎn)生一種憐惜之情，因?yàn)楫?dāng)人處高位之時(shí)，身邊總是少不了一些人會(huì)阿諛奉承，會(huì)把你捧得使自己的缺點(diǎn)也看成優(yōu)點(diǎn)。所以啊，人在任何的時(shí)候都要對自己保持一個(gè)清醒的認(rèn)識，身居高處不妄自尊大，地位卑微亦不妄自菲薄。
中學(xué)生圍城讀書心得篇七
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書心得吧。你想好怎么寫讀書心得了嗎？下面是小編精心整理的《圍城》讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《圍城》是錢鐘書先生一生中的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”，我想《圍城》幽默的一個(gè)重要原因是錢鐘書先生用了許多比喻。方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到教授的時(shí)候有這么一段話：講師，副教授和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難；同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。真是精妙絕倫。
還有關(guān)于“愛情”的'比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的?！蹦贻p人的戀愛呢？“無論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長?！?/p>
再說關(guān)于“留學(xué)”的比喻，有理趣也有情趣，包含了錢鐘書先生對那個(gè)時(shí)代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認(rèn)識和尖銳批判?！啊袅藢W(xué)也可以解脫這種自卑的心理。并非為了高深學(xué)問。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全長大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛(wèi)。”
很多人說，錢學(xué)森筆下的圍城是指婚姻，細(xì)細(xì)想來何止婚姻一個(gè)圍城？其實(shí)人生處處是圍城?；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
其實(shí)說白了，這圍城是自己給自己圍起來的。因?yàn)椤柏潯?，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。日子太太平了，人們就以為可以在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上奮發(fā)圖強(qiáng)了。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
中學(xué)生圍城讀書心得篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《圍城》是錢鐘書先生一生中的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。以下是小編整理的中學(xué)生圍城讀書心得，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
《圍城》表達(dá)的是一種文化困境、一種時(shí)代的困境，這座沒有圍墻的“城”，圍住了多少人的心。小說的主人方鴻漸就生活在這個(gè)圍城當(dāng)中。方鴻漸是個(gè)典型的知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”，似乎影響了他的一生。
讀《圍城》好像是讀上個(gè)世紀(jì)的故事，體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的無奈。他的假學(xué)位在小說一開始似乎就埋下了命運(yùn)的.伏筆，他到底是個(gè)知識分子?！秶恰纷屛覀兛吹搅艘苑进櫇u為代表的知識分子的無聊與無奈，方鴻漸作為知識分子的一員，參與到了這場游戲當(dāng)中，他的人生充滿了無奈、算計(jì)，一些讓我們憤憤不平的無聊。而他本人的被動(dòng)、無能、意志不堅(jiān)定、經(jīng)不住誘惑，注定了他的失敗，他的無奈?？v然時(shí)代的力量是一只無形的大手掌控著他的人生，方鴻漸自己的性格特點(diǎn)才是他真正失敗的原因。
有人說只有兩種人才能真正立足。—種是真正大寫的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠把自己都騙過來。他們深有城府，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的是后者，從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者，有高尚的道德情操或獨(dú)特的才能或者模范的舉止，也不具有后者的特質(zhì)，不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。于是，方鴻漸成了那個(gè)時(shí)代不倫不類的人，注定生活在圍城當(dāng)中。
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它?；蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此，它寫出了人們不愿意正視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境，寫出了人們不愿意接受的真實(shí)的處事方式。
對《圍城》慕名已久，在這個(gè)暑假中讀完了錢鐘書的《圍城》。
《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過去了六十多年，然而在我閱讀的過程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對話，或調(diào)侃或咒罵，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn)，因此初看此書，通過詼諧的語言，我發(fā)現(xiàn)了很多的樂趣。
這本小說共五章，情節(jié)并不復(fù)雜，取代離奇故事的是功力深厚的語言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套，無論是引用或是比喻，都可謂匠心獨(dú)具、妙語連珠。他的語言并非深?yuàn)W晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細(xì)回味，實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻，書中處處可見。
開篇方鴻漸留學(xué)回國，在回國的船上"遭遇"了蘇文紈，被視為愛慕者，然而卻是落花有情流水無意，猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號情敵，展開一番口舌之爭，在情感事業(yè)雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué)，又被看似柔弱單純的孫柔嘉"千方百計(jì)"變?yōu)檎煞?，被辭退后回鄉(xiāng)與妻子爭吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動(dòng)的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會(huì)禮教拘束，卻仍要買文憑遮羞;面對包辦婚姻的長輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué)，總選擇逃避而不敢爭取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的`"圈套"中。小說中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的"圍城"中，無論如何努力也難以自拔。在我看來，這個(gè)新舊文化交融的社會(huì)，這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是的圍城，圈住了所有的人，無論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚，不僅為書中人而無奈，更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子，如面對挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購買假學(xué)歷的等等事件，無不是圍城的縮影?？磥?，想沖出圍城，我們還要努力。
說句實(shí)話，看完《圍城》后心里空蕩蕩的，還想有什么東西切實(shí)存在過，現(xiàn)在卻消失得無影無蹤，只剩下一片空白。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人，可是怎么也沒有結(jié)果。我并不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上《圍城》的那一剎那，內(nèi)心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的寂寞。
在讀《圍城》時(shí)，我總是覺得我和方鴻漸很像，明明只想過自己想要的生活，卻時(shí)刻受到時(shí)代和社會(huì)的束縛;明明不想傷害周圍的人，卻在無形中傷害了每一個(gè);明明在時(shí)代背景下只想混混日子卻有時(shí)還存在一點(diǎn)點(diǎn)的正義感和良知。常常因?yàn)樽鲥e(cuò)事想要懺悔和道歉，卻在后來默默騙自己，事情過去了就算了。唐小姐是小說中沒有染上被嘲諷調(diào)侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說是給人新鮮純真的感覺，好像讓人們想起了年輕時(shí)的自己。原以為他們可以經(jīng)歷種種挫折然后在一起，但是沒有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對方，就好像我也不能堅(jiān)持我的所愛一樣，很難將自己喜歡的東西進(jìn)行到底，最后被別人說成半途而廢的人。
我很喜歡錢鐘書的語言，從不吊書袋子，沒有半點(diǎn)浮夸風(fēng)。用最樸實(shí)無華的語言寫出最貼近我們內(nèi)心的東西，用最溫柔的話語批判周圍的人和社會(huì)上的事，有可能他經(jīng)歷的比我們多，所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個(gè)人的一生，有些東西是注定的，有些東西是我們錯(cuò)過的，肯能我們最后得到的并不是我們想要的。我們的一生中會(huì)遇到太多太多的人，而大部分都是過客，我們想留都留不住。就像是船只，別人在我們的`港口停留過，我們也在別人的港口停留過，可是這只是時(shí)間長多的問題，船不可能永遠(yuǎn)停留在一個(gè)港口，我們終將離去，駛向遠(yuǎn)方，雖然沒有人知道終點(diǎn)是什么，但我還是前進(jìn)了。
有可能你會(huì)認(rèn)為我這樣看待方和唐的愛情太過于庸俗、膚淺和幼稚，可能有些人說作者就是要營造出這樣的氣氛，讓人們感覺得不到的才是的。但是我真的希望他們在一起，我不明白，為什么美好永遠(yuǎn)只屬于片刻，而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無奈。也許會(huì)有人說這就是生活，但是我覺得這話只是一個(gè)世俗的人長期被生活壓迫所發(fā)出的嘆息。至于，為什么美好的東西總是留不住這個(gè)問題，沒有人能夠回答。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動(dòng)魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無止境。
回國的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對方鴻漸來說，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個(gè)“圍城”，可是戰(zhàn)時(shí)的上海實(shí)際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到上海，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶。
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個(gè)留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的知識;不是新思想;不是能報(bào)效祖國的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。顯而易見是因?yàn)樗浫鯚o能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥摇；貒蠊ぷ魇侨偞髮W(xué)施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰;每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是不容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的藉口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了?？墒菍Ψ讲]有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻??？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自欺。一個(gè)人身心愉快，精力充沛，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。
中學(xué)生圍城讀書心得篇九
錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國，獲副博士學(xué)位，后又留學(xué)法國，1938年歸國任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《圍城》，短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”?！秶恰肥窃谝粋€(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來對龐大的知識分子群進(jìn)行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描述抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性，人的存在價(jià)值，人的出路等問題。作品以寫實(shí)與象征相結(jié)合，寫出了時(shí)代、社會(huì)的象征。“圍城”既是實(shí)體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個(gè)大圍城，同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征，即對一類文人心城的映射。
作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會(huì)，某一類人物?！蹦抢锏摹澳骋徊糠稚鐣?huì)”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會(huì)。而“某一類人物”又是指在那個(gè)社會(huì)中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動(dòng)搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會(huì)為基本前提，但又具有多重意味。“結(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進(jìn)去?！弊髡咴趯徱暱箲?zhàn)時(shí)期中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)杯具的眾生相時(shí)，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅僅國家、社會(huì)是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動(dòng)，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;之后成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會(huì)的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在感情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。
作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發(fā)掘，對人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識分子形象。不學(xué)無術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國難財(cái)?shù)睦蠲吠?，老奸巨滑的高松年，說謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自我的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描述的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不一樣的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"。
方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他期望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自我起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自我的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自我當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要明白，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險(xiǎn)，但是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想明白韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自我的公道一樣。熟不明白，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
中學(xué)生圍城讀書心得篇十
老鐘笨重而遲緩地?cái)[動(dòng)著，輕柔的月光透過窗簾傾瀉在地面和墻隅上，如同泠泠的水透著清冷的光。驀然一聲長而沉重的嘆息攪亂了這寧靜，連帶著把空氣攪動(dòng)得渾濁而粘稠，像是被蒙上了厚厚的豬油，壓抑到讓人喘不過氣來。又像是流星短暫地滑過，在夜空拖出一條彌久不散的光弧，最后剩下的，只有看客無盡的悵然感傷，而我就是這看客——一面老鐘。
那些表面風(fēng)平浪靜的生活，揭開以后，是早已蓄勢待發(fā)的風(fēng)暴。
不久前一對新婚夫婦搬了進(jìn)來，男主人叫方鴻漸。從他們搬進(jìn)這間屋子起，曾寧靜的生活開始泛起漣漪直至演變成風(fēng)暴。他們總是吵架，小到為柴米油鹽爭吵，大到為人情世故、未來前程爭吵，我見過太多幕主人憤怒之下奪門而出的情景以及爭吵過后一片狼藉的落寞，我知道，他們這樣無休止的爭吵總有一天會(huì)終止，畢竟這縫隙不是突如其來，而是在隔閡與誤解的雙重矛盾中徹底激化而來。
人的感情在柴米油鹽的烹飪下，竟脆弱得如此不堪一擊。
可人人卻皆言我無情，說再濃厚的感情在我面前都會(huì)被沖淡，我不知道為什么，我只是履行著我的職責(zé)，不徐不緩地走在我的軌跡上，我明明從不加干涉，他們的.生活是他們一手創(chuàng)造一手選擇的，我只是見證了整個(gè)過程，也只是扮演了看客的角色而已。再后來，我無需自問，答案在崎嶇的歲月中逐漸顯露出來——那些說我無情的人，其實(shí)只是為了掩飾自己的無情，時(shí)間從未作出改變，也未改變?nèi)魏问挛?，改變的其?shí)是人心。
我承認(rèn)，我走過了太多年歲，囊括了太多人情冷暖、世態(tài)炎涼，也因此，我早已看透了這俗世。于我而言，我的一生就是一直走到停擺的那一刻，了無羈絆。對于方鴻漸而言，他的人生就像是一座又一座的圍城。他用盡全力沖進(jìn)去又無時(shí)無刻不在覬覦著逃離，但其實(shí)他從沒有逃出來過，他只是在圍城之中堆砌了一座又一座圍城，直至親手將自己桎梏住，然后親手將自己的人生葬送在狹小到無法動(dòng)彈的圍城之中。
可悲的是，很多人都難逃圍城的象征性，他們一邊堆砌圍城又一邊走投無路。我見過太多和方鴻漸一樣自命不凡最終止步于平凡的人，他們不屑于與這世俗同流合污卻終歸成為世俗的一部分，他們故作清高卻極易被外界誘惑而產(chǎn)生動(dòng)搖，他們追求理想?yún)s屈服于“將就”。細(xì)究之下，其實(shí)每個(gè)人都有著文明外衣下的庸俗與不堪。但即便如此，在自我和世俗、理想和現(xiàn)實(shí)的雙重夾擊下，他們?nèi)阅芸嗫嗟嘏c世俗周旋，在平淡無奇的生活中掙扎，然后在一次又一次的失望而歸中從頭再來，一輩子為名忙為利忙，可是人生幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，能夠成功的人又有多少，我不該僅局限地著眼于他們的失敗然后對此進(jìn)行苛責(zé)，至少在我看來，他們在苦難中的堅(jiān)持的品質(zhì)也是人性的一大魅力。
我時(shí)常在想，人為什么永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)向往著未曾踏入的領(lǐng)域而又在踏入這個(gè)領(lǐng)域后又無時(shí)無刻不在覬覦著逃離?或許人生就像是在麥田中尋最大最飽滿的麥穗，因?yàn)榭偸窍胫胺竭€有更好的，于是輕易舍棄了不應(yīng)舍棄的卻固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的，人們追求所謂世俗功名、理想愛情時(shí)又何嘗不是如此?一味追求一個(gè)“更”字，走得太遠(yuǎn)，都忘記了自己當(dāng)初為什么出發(fā)，最后走到頭卻發(fā)現(xiàn)手中空空如也，便只好隨便湊合。
天邊逐漸翻出魚肚白。次日傍晚，他們徹底鬧翻，生活還得繼續(xù)，他又重新踏入了下一個(gè)圍城。
那之后的許多個(gè)夜晚，這間屋子又重新恢復(fù)了寧靜，我又重新?lián)碛辛藢儆谖业囊雇?，我不知道未來還會(huì)遇見誰，又會(huì)目睹怎樣的生活，但我想余下的時(shí)日，且讓我沉入歲月的深海，從此緘默不語，靜觀云舒云卷、月升日落，靜觀這人間百態(tài)——不喜亦不悲。這人間不值得我為此牽掛太深，畢竟我只是一面鐘而已。
我這一生不小心目睹了太多，無意間包涵了對人生的諷刺與感傷，深于一切語言，一切啼笑。我之所以能看得通透，或許只是因?yàn)槲也辉诔侵辛T了。
中學(xué)生圍城讀書心得篇十一
《圍城》這部小說在高中能夠說就早有耳聞，一向很想去拜讀一下，然而由于高中時(shí)光的原因，一向沒空去讀，進(jìn)入大學(xué)以后，最后有幸將《圍城》看了一遍，《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面杯具。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自我的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，以前令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，那里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，應(yīng)對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的職責(zé)，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入感情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自我心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終持續(xù)著一顆用心的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。
中學(xué)生圍城讀書心得篇十二
《圍城》我是先看劇，之后有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)能夠跳著讀)，最近才口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認(rèn)識。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。所以，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面杯具。
中學(xué)生圍城讀書心得篇十三
初看《圍城》，初識方鴻漸，淺薄認(rèn)識聊以記錄。
他自幼出生鄉(xiāng)紳家庭，所以，從小缺乏家庭義務(wù)的教育，待人接物比較理想化，往往是空有想法懶于實(shí)踐，遠(yuǎn)洋求學(xué)的他，認(rèn)為沒有文憑，精神就沒有包囊，就對不起給他支持的老丈人和老父親，這種偽文化人，把文憑只是看做文憑，沒有目標(biāo)和方向。他的另外一個(gè)特點(diǎn)就是偽自尊，體現(xiàn)在不論是事業(yè)還是家庭，出現(xiàn)不平等對待或者問題的時(shí)候，最擅長的辦法就是選擇逃避問題而不是解決問題。
他最先遇到的是愛情的圍城，從回國的船上，青年之間的愛戀，體現(xiàn)了圍城之外的青年們對虛幻圍城內(nèi)的美好想象。最終，在小說的最后，當(dāng)方鴻漸走進(jìn)婚姻的圍城時(shí)，卻選擇了逆來順受、隨波逐流的態(tài)度。本來，我覺得他都沒有準(zhǔn)備好，結(jié)果稀里糊涂就和孫小姐結(jié)了婚，結(jié)婚后，孫小姐也露出了本來的面目（婚前婚后的.女人，本就不一樣），吵架如狂風(fēng)暴雨襲來，他一人選擇了不表態(tài)，不解決，進(jìn)一步體現(xiàn)出了逃避問題，不解決問題的性格特征。
他是困在圍城里的人，并不是因?yàn)槊\(yùn)，而是他的性格造就了他的命運(yùn)。所以，當(dāng)他有自主意識的火苗興起是，別人給予壓力，馬上就把他的小火苗熄滅了，而這種熄滅，也讓他痛苦一生。就連留學(xué)時(shí)鼓起勇氣告訴他父親自己的想法，父親嚇唬一下，他就用啊q精神把自己麻痹之后，熄滅自己的小火苗。
方鴻漸是一個(gè)有志青年，但是從不付諸行動(dòng)，只能靠麻痹自己而度日；他的內(nèi)心也是一個(gè)正直和有原則的人，但他看不清事實(shí)的方向，在內(nèi)心勾勒一個(gè)完美世界，可是在面對困難和別人施壓的時(shí)候卻不能迎難而上。
我希望，看到這段文字的人，能親自讀這本書，去體會(huì)不一樣的圍城，也希望每個(gè)人都能面朝陽光，積極進(jìn)取，快樂一生！
中學(xué)生圍城讀書心得篇十四
書名起的實(shí)在是妙不可言，困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語去刺痛身邊的人，無處發(fā)泄的痛苦找到了一個(gè)可以回?fù)舻牡胤?，方鴻漸和孫柔嘉便是如此，自從踏入“圍城”他們之前的一切遍都不復(fù)存在了，開始的小吵彼此看到對方的眼淚是還有心疼，日子過得久了那點(diǎn)情分也被消耗殆凈了，語言上的攻擊已經(jīng)不能滿足了開始動(dòng)起手來，漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對方，本該是最親密的人確還不如外人來的更加和諧。
圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福，圍城里的人向往外面的自由無拘，可是無論是里面還是外面日子都沒有想象的那么美好，其實(shí)讓自己的不快樂并不是因?yàn)樵趪抢锘蚴窃趪峭?，都是自己沒有經(jīng)營好，對自己的要求比對別人要求多，那無論是在圍城里或是外都會(huì)過的好，也就不存在羨慕了，一切都是自然而然水到渠成了。
書中最喜歡的人物是趙辛楣了，他為人灑脫，想的明白通透也拿得起放得下，比較有理性，雖然喜歡了蘇文紈二十多年但是最后她選擇了和別人結(jié)果時(shí)他也是真心祝她能幸福，看到她的丈夫時(shí)他也很失望，失望自己愛了多年的女人竟是如此虛榮如此沒有眼光。除了這些他和方鴻漸這個(gè)假象情敵的友誼也值得一說，當(dāng)他意識到他們兩個(gè)都沒有娶到蘇文紈時(shí)本是想互相同情，結(jié)果倒是自己做了惡人看錯(cuò)了，得知之前方鴻漸對蘇文紈根本就避之不及，自己還那樣對待人家，心中也生了愧疚之情，反倒和他成了好兄弟。在去三閭大學(xué)的途中更是對他喜歡，之前一直覺得他莽撞結(jié)果在途中他反倒是那個(gè)最穩(wěn)中最照顧大家的人，而且也很有想法，處事也很有經(jīng)驗(yàn)，相信他那樣的人會(huì)過的很幸福。
除了趙還想說說唐曉芙，他是坐著筆下偏愛的人物，年輕漂亮干凈果斷，這樣一個(gè)比較完美的形象作者沒舍得讓她嫁給方鴻漸。她對方鴻漸是有感情的可是像那樣一個(gè)懦弱又自傲的人是配不上她的，總有一些感情是不得圓滿才叫人念念不忘的。
中學(xué)生圍城讀書心得篇十五
《圍城》這本書我讀了很多遍這次讀完以后對這本書又有了些新的認(rèn)識.
有的報(bào)道說方鴻漸就是作者的化身甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的.但無論如何方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是無容置疑的.但正因?yàn)樗侵R分子而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個(gè)大人物這樣的性格似乎就決定了他的一生.
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位.方鴻漸到底是個(gè)知識分子在買文憑之前他也問問良心他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人要看報(bào)條丈人是商人要看契據(jù).”以他自己的口氣就是“說了謊話還要講良心.”說謊就說謊嘛講了良心這謊話就變得不倫不類了.既然講良心就干脆別買學(xué)位了.既然都不講良心了就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的兩頭不著岸.
方鴻漸一生的第三圈“圍城”我想沒有人會(huì)反對是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度.也許從第—圈“圍城”建立時(shí)就決定了會(huì)有第二圈圍城就決定了會(huì)有第三圈圍城了.在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的.可是他還是希望做個(gè)大人物買文憑時(shí)希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑又覺得有損道德.要知道社會(huì)上只有兩種人能夠混得好.
—種是真正大寫的入他們有他們獨(dú)特的才能他們有他們高尚的情操.他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止才贏得別人的尊重.而另—種則是完全相反的.他們用旁門左道說謊時(shí)能夠令自己都騙過來.他們深有城俯他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言.而社會(huì)上更多的是后者從古到今都是如此.袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭也用盡手段不是你死就是我亡.
可是并不是所有人面對這些時(shí)都能夠狠下—條心的.多數(shù)的人都像方鴻漸—樣有那么一點(diǎn)的良心有那么—點(diǎn)的虛榮.他們處處做小人又不得處處提防小人.他們也知道世道的艱險(xiǎn)可是并沒有好好地去接納它.他們嘗試去改變就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)我源苏一刈约旱墓酪粯?熟不知道人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
中學(xué)生圍城讀書心得篇十六
《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時(shí)間，里面的語言犀利刻薄，特別是各種比喻，對人性的諷刺可謂是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。其?shí)，志大才疏，懦弱，愛面子，不通人情世故，自認(rèn)為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實(shí)得可愛，卻也不然，有時(shí)也是虛偽的。然而，在作品里，是一個(gè)女性“千方百計(jì)想要嫁”的人。可能真是蘿卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。
我想，他在現(xiàn)實(shí)生活中是怎樣一個(gè)人呢？也像寫作一樣刻薄嗎？一般不會(huì)這樣表現(xiàn)吧。聽說過一個(gè)小故事，經(jīng)常有人向他借錢，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來認(rèn)為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無法刻薄的。從他的書來看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法，也是刻薄的'天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是，好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣，那就沒意思了。
看到他們一行人開始去往三閭大學(xué)的旅程，是故事最精彩的部分。給讀者的感覺是物質(zhì)食糧的誘惑超過了精神食糧。非常值得一看！
中學(xué)生圍城讀書心得篇十七
“人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來”，其實(shí)何止是人生如圍城，在我看來，婚姻也如圍城，離我最近的大學(xué)也如圍城。高中階段將大學(xué)作為自己的夢想和信仰，拼命的想沖進(jìn)這座圍城中，而當(dāng)真正的.進(jìn)入了大學(xué)才會(huì)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生活并不像以前想的那樣誘人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。
我在錢中書的筆下看到了一位走在時(shí)代漩渦中不能自拔的青年，時(shí)而游戲人生，時(shí)而悔恨自我的墮落和無奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個(gè)負(fù)責(zé)人，不知道被選中的是他自己還是那個(gè)時(shí)代。《圍城》寫于抗戰(zhàn)年代。在這樣一個(gè)時(shí)代大背景下，它并沒有以民族的苦難和人民的抗?fàn)帪橹餍桑X鐘書也并沒有刻畫一位滿腔熱血的激進(jìn)愛國青年。而是寫了方鴻漸。說起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個(gè)字。但是我并不喜歡這個(gè)人物，但又對他恨不起來，“方鴻漸”可謂是走了桃花運(yùn)的典型代表，他的人生周旋在這形形色色的女子之間，他的情感、他的學(xué)識、一切都那么不可思議，這一切都在冥冥中注定。
下面，我們就來談?wù)劮进櫇u這個(gè)人物，一個(gè)玩世不恭的知識分子，留了多年學(xué)，也混跡了多年，買了個(gè)假，回到故鄉(xiāng)欺騙無知的父母與岳丈。這是典型的不孝子，辜負(fù)了家人的期望也浪費(fèi)了父母、岳父岳母的血汗錢，更為可笑的是，這個(gè)假卻被家人當(dāng)寶一樣登了報(bào)，這也就為蘇小姐的登場作了鋪墊。一個(gè)假博士和一個(gè)真博士，旁人自然能夠辨清真?zhèn)危进櫇u的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個(gè)響亮的耳光，這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人，他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影，他自己挖了個(gè)坑，又自己跳了進(jìn)去，可悲!
我們再來看看方鴻漸的感情生活吧，說他交桃花運(yùn)，是一點(diǎn)不過分，文章一開端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上，他明知鮑小姐是有夫之婦，卻仍不避諱與她交往密切，這也可以看出方鴻漸內(nèi)心的軟弱與不堪，他下意識地接受了鮑小姐的誘惑，而這又能怪誰呢?只有他自己吧，他寧可花大筆的錢去堵侍者的嘴，卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣;蘇文紈的苦苦糾纏;唐曉芙的靈動(dòng)可人;孫柔嘉的溫婉賢惠??可最終，方鴻漸的感情卻并不美滿。面對鮑小姐的愚弄，蘇文紈的報(bào)復(fù)，唐曉芙的離去，以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭吵，埋怨??這個(gè)玩世不恭的知識分子終于感到了疲憊與無奈。文章最后以孫柔嘉的離去為結(jié)局，其情感歸宿仍不知所終。
方鴻漸為他的所作所為付出了應(yīng)有的代價(jià)，而他，也最終陷在了這重重圍城之中，無法自拔。
再說蘇文紈吧，說她是癡情也好，冷醋也罷，作為那個(gè)時(shí)代的待嫁女博士來說她是擁有自己的鮮明行點(diǎn)的，孤高自傲卻又嬌情淺薄，她的身邊不會(huì)像趙辛媚一樣的追求者，但她卻選擇了方鴻漸——一個(gè)沒有真正或者說是真才實(shí)學(xué)的假博士。這是有理由的。她愿意去追求新意也渴戶方鴻漸能倒在她的石榴裙邊，對她唯唯諾諾，但也許她厭煩了趙辛媚對她惟命是從的面孔，而方鴻漸卻正在這時(shí)插了進(jìn)來，帶著些玩世不恭卻又甜言蜜語。哪個(gè)女子不會(huì)為他所傾倒，也正因如此蘇文紈對方鴻漸的愛情是必然的結(jié)果，但這段情又注定不會(huì)有結(jié)果，拋開方鴻漸愛上了唐曉芙一事，單說他與蘇文紈，他兩個(gè)也注定不會(huì)幸福，一個(gè)學(xué)識淵博，一個(gè)才疏學(xué)淺，一個(gè)真博士，一個(gè)假，誰占上風(fēng)亦也以顯而易見，之前已經(jīng)分析過了，蘇文紈對方鴻漸的情來源于新奇而當(dāng)這份新鮮感受逝去，愛情的甜蜜被生活的壓力所趨使時(shí)，蘇文紉紈還能接受這樣一個(gè)一事無成的方鴻漸嗎?當(dāng)然不會(huì)，所以她最終嫁給了曹元朗——那個(gè)能滿足她虛榮心的男人。
錢鐘書先生是一位大家，寫的著作大多是名著。而《圍城》則是他的代表作。《圍城》在近代就已提出一個(gè)現(xiàn)代人很推崇的婚姻概念——在圍城里的人想出去，在圍城外的人想進(jìn)來。就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有的想離婚，還沒結(jié)婚的又盼望著能早日成一個(gè)家。有人說：“婚姻是愛情的墳?zāi)??！蔽矣X得不盡其然，這要看個(gè)人對婚姻的概念是如何，他們想從婚姻中得到些什么。
《圍城》大致講述了三對人對愛情和婚姻的態(tài)度。第一男主角方鴻漸是一位潦倒的文化人，他出國全仗著家里經(jīng)濟(jì)條件豐厚，在國外混了幾年，什么也沒有學(xué)到，最后是花錢在國外一所皮包學(xué)校買了一個(gè)文憑，就按期回國了。在回國的船上，他遇見了也是如他一樣在國外留學(xué)歸國的蘇小姐，蘇小姐就比他爭氣多了，在國外飽讀詩書，文憑也是正宗的。按理說，蘇小姐應(yīng)該看不慣方鴻漸這種渾水摸魚的人，可是偏偏就是奇妙的愛情發(fā)揮化學(xué)作用了，蘇小姐與方鴻漸相互了解，待了一段時(shí)間后，竟然心里有了他，默默的愛上了他。這讓方鴻漸措手不及。我們暫不談方鴻漸在船上與一位美貌的小姐有染，可是事實(shí)方鴻漸愛上了蘇小姐的表妹。這時(shí)書中的第二男主人公出場了，他就是趙辛楣。趙是一位成功人士，他很早就與蘇小姐認(rèn)識了，而且一直在討好她，企圖得到她的芳心。誰知蘇小姐就是不領(lǐng)情，不與他交好，他也沒辦法。所以趙就把氣撒在方的身上，處處與方為難。方也沒辦法，他不好意思把事情全說與趙聽，只好吃啞巴虧。本來事情就要這樣不明不白的發(fā)展下去，蘇小姐屢次三番被方戲弄后，幡然醒悟，知道方對自己一絲心思都沒有，她憤然下嫁，嫁給了一位近代詩人。趙知道自己心愿不成，又看到蘇嫁了一位不如自己的人，突然覺得自己與方同病相憐，與方結(jié)為了好朋友。并一同赴往外地當(dāng)老師。在趕往外地的途中，方結(jié)識了趙好友的女兒，兩人在接下來的故事進(jìn)展中結(jié)為了夫妻。這時(shí)書的高潮來臨了。它的重點(diǎn)是描寫方夫妻倆對愛情的憧憬、期盼、磨合和失望。故事通過一系列的描述，闡述了作者的觀點(diǎn)，雖然婚姻是每一個(gè)人都孜孜追求的，但是有大多數(shù)人卻沒弄明白婚姻和愛情的真諦，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，仿佛進(jìn)入了愛情的墳?zāi)埂?/p>
現(xiàn)今社會(huì)也是如此。大多數(shù)的電視跟蹤報(bào)道都說，一些青年朋友初嘗愛情時(shí)，都感受到了甜蜜。這時(shí)感覺是第一位的。他們失去了理性的思考。盲目地走入了婚姻的殿堂。結(jié)為夫婦后，發(fā)現(xiàn)生活圍繞著柴米油鹽醬醋茶，雙方經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵。這讓他們悔不晚矣，又開始鬧離婚。
有一位現(xiàn)代文人說過：“婚姻是什么，婚姻就是一個(gè)字——忍。”說得太好了，“忍”字頭上一把刀。由戀愛關(guān)系走入婚姻，說明此時(shí)兩人間不僅僅是愛情了，還有親情。有時(shí)在談戀愛時(shí)看不到的對方的缺點(diǎn)，這時(shí)明明白白的出現(xiàn)在眼前。當(dāng)下我們不能慌，不能急，不能認(rèn)為是對方欺騙了我們，因?yàn)檫@些都是消極的。我們只有積極的面對問題，才能想到好辦法去解決它。
走入婚姻，不僅需要愛，也需要勇氣。希望當(dāng)下的年輕人，以此為訓(xùn)，能夠掌好婚姻的方向舵，愉快地度過自己的婚姻生活。
有人說，因?yàn)橐粋€(gè)人戀上一座城;而我，因?yàn)橐痪湓挘瑧偕弦槐緯?
第一次接觸《圍城》這部小說是在高中語文課本上。當(dāng)時(shí)就深深被“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來”這一句所吸引，很可惜，那時(shí)總是沒有機(jī)會(huì)拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作!
《圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年。小說以留法回國的青年方鴻漸為主線，描寫了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的矛盾糾葛，揭示了一些所謂上層知識分子自私、貪婪和虛偽的人性。
今日再次拾起這本書，對于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進(jìn)城出城，盲目的不停地奔走反復(fù)，只為了一張文憑，一張出城的通行證!正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來?！蔽疫€是一個(gè)學(xué)生，我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是是學(xué)校吧，我只是這城內(nèi)的一人，而這一堵堵城墻將我牢牢的困住，我的思想我的行為都被禁錮著，只能在這個(gè)城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣，我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像幾年前的我一樣。為了進(jìn)這一座城，出了一個(gè)又一個(gè)的城，而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個(gè)城——工作。
突然地有一種莫名的失落感，人生就像是一個(gè)圍城，人們總是從一座圍城跳入另一座圍城，卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會(huì)說“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來?！?/p>
輕輕地合上書本，我的心久久不能平靜，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景，那末了的句號，似乎并沒有意味著故事的終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始!
上周，讀完了王老師很早以前就強(qiáng)烈推薦過的《圍城》。不得不說，這確是一部出色的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看《圍城》之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因?yàn)橐环N好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會(huì)升起一種掛念，對下一段的內(nèi)容便會(huì)有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指——婚姻?！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出來”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么“假如娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢?不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的出色。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹?。?shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實(shí)在可鄙?！秶恰?，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來?！背踔姓Z文老師在講課時(shí)說到的這句話，讓我有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦，思索許久，并不能理解話中的含義，后來通過查閱得知這是錢鐘書先生所寫的《圍城》中的一句名言，于是跑到學(xué)校的圖書館借了這本書，囫圇吞棗地嚼完。大學(xué)畢業(yè)后，參加了工作，有了家庭和孩子，平心靜氣地又把這本書拜讀了兩遍，才覺得圍城里有故事，故事里有圍城。
故事背景在上個(gè)世紀(jì)，但故事穿插的只言片語里的道理，讓很多現(xiàn)代人所不能及，需要深深地體會(huì)和學(xué)習(xí)。錢鐘書先生與夫人楊絳的婚姻想必是所有年輕人所艷羨的。我想，縱然在這浮躁的時(shí)代下，總有靈魂匹配的二人珍惜相伴相行，即使是座圍城，也是任誰都不想離開的所在，那應(yīng)該叫“家”。
“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來”。雖然還是對書略懂皮毛但我想說：“其實(shí)心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己才能走出圍城”。豐子愷先生說過：“有人幫你，是你的幸運(yùn);無人幫你，是公正的命運(yùn)。沒有人該為你做什么，因?yàn)樯悄阕约旱?，你得為自己?fù)責(zé)。你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。”
面對生活的種種不堪和苦處，與其喋喋不休地抱怨，不如默然以對，靜下深思，流年似水，浮生若夢，青春的灼痛終將沉淀為一種經(jīng)歷，成為蘊(yùn)藏在靈魂深處的暗夜精靈。我想到八年前的自己，離開年邁的父母，滿懷一顆赤誠的心來到這里，進(jìn)入這座城，守護(hù)一方人，肩負(fù)職責(zé)與使命，將青春的熱血灑在這片土地上。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、成功與失敗，都是這座城的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。
《圍城》是本大大有名的小說了，錢鐘書一生也就寫了這么一本長篇小說，雖然跨它字字珠璣有點(diǎn)過譽(yù)，但確實(shí)是三步一鋪梗，五步一諷喻，讀起來既輕松，又覺得深刻，是典型的深入淺出的寫法。錢鐘書把玩文字的功底只怕當(dāng)代沒幾個(gè)人能與之并論，記得中學(xué)時(shí)，讀韓寒的小說，他就說深受錢鐘書的風(fēng)格影響，現(xiàn)在回想，確實(shí)如此，只是深度還不及《圍城》。
據(jù)說錢鐘書寫此書時(shí)，一天就寫五百字，反復(fù)斟酌醞釀，力求表達(dá)精準(zhǔn)而有趣，可以說是在雕琢了。像我嘗試寫小說時(shí)，一天寫五千字，實(shí)在是為“湊數(shù)”在碼字，碼完自己都不忍再讀。所以說，有時(shí)候貪多并沒有多少價(jià)值，要多花功夫打磨語言，精益求精。
《圍城》一書勝在語言功力而非情節(jié)曲折。就故事情節(jié)而言，實(shí)在沒有什么值得復(fù)述的大事，都是些生活瑣屑，大波瀾至多不過是去外地謀份職務(wù)。然而就是在這些小事中、在日常交際生活中、在一段段吵嘴逗樂中，錢鐘書以點(diǎn)睛之筆寫出了一個(gè)時(shí)代的印記，勾畫出了一個(gè)社會(huì)的縮影，仿佛國畫大師只寥寥數(shù)筆，大片留白，卻意蘊(yùn)更足。
錢鐘書最強(qiáng)的本領(lǐng)，就是用一些讓人意想不到的比喻，將事情分析得既透徹，又生動(dòng)，最著名的是把婚姻比作圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。除此之外還有許多，有待讀者自己去書中發(fā)掘體會(huì)。
錢鐘書在序言里曾說“我們常常把自己的寫作沖動(dòng)誤以為是寫作才能”，我現(xiàn)在真是深有體會(huì)，常常以此反思?？傊?，這本書是很值得讀的，一遍或許也還不夠。
錢老的《圍城》是人生真實(shí)的生活狀態(tài)，書中的人物代表了我們大多數(shù)人，書中并沒有可歌可泣的愛情，沒有偉大的理想，但這就是我們的生活，這就是我們的人生，沒那么好，也沒那么糟。
接下來淺顯的總結(jié)一下對這本書理解，錢老的文筆功底深厚，書中有很多諷刺的內(nèi)容，有很多真實(shí)的東西，寓意深刻令人回味。書中的主角方鴻漸可以說一生碌碌無為，但卻嘗遍人生百態(tài)。一開始與鮑小姐的相遇，邂逅，后來與蘇文紈的感情糾葛，還有個(gè)不打不相識的摯友趙辛楣，更是有個(gè)一見鐘情，愛而不得的唐曉芙，最后被千方百計(jì)讓其步入婚姻生活(圍城)的孫柔嘉，以及一直被迫更換工作的經(jīng)歷這些都匯聚成了平凡、真實(shí)、不甘、卻又無可奈何的人生。究竟是好是壞每個(gè)人有不同的感受，也許我們要做的更多的是，做好自己、活在當(dāng)下，既來之則安之，過好自己的生活。
最后再說一下我對婚姻的看法，其實(shí)婚姻里相互有所需求，才能構(gòu)成最牢固的婚姻?；橐鍪莾蓚€(gè)人的事，需要相互理解、尊重，需要共同成長。要相信家和萬事興，夫妻同心，相親相愛才能有精力去做別的事情。所以不管男人女人結(jié)婚后一定要把對方放到第一位，子女第二、父母第三，只有夫妻關(guān)系好了孩子才會(huì)開心，父母才會(huì)安心。生活不易，且行且珍惜，閱世長松下，讀書秋樹根。雖解書中事，猶難世上真。
中學(xué)生圍城讀書心得篇十八
何謂“圍城”？錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一起張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫道：《圍城》的主要內(nèi)容是：
“圍在城里的想逃出來，”“城外的人想沖進(jìn)去。”
“對婚姻也罷，職業(yè)也罷，”“大都如此?！?/p>
懷著對這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一起些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語言和巧妙的`比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一起絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識到自身的問題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一起些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一起個(gè)典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一起直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
中學(xué)生圍城讀書心得篇十九
讀中學(xué)的時(shí)候，就受當(dāng)時(shí)思潮的影響，不太樂意課本中印象式的xx批評，以為空洞無根。如果說這種批評是旨于免于施萊爾馬赫所言的“誤解”，那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”。至今我也是這樣看的。
但問題是，十年之后我也未能免于作一個(gè)普普通通的讀者，沒有能力超脫出這種批評。而且，對一篇小說作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類的分析，于我又有多大意義呢?恐怕很少有普通讀者愿意在小說這種消遣上花幾年精力，更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學(xué)批評。那么印象式的東西也就有它的長處，有它的需求基礎(chǔ)。畢竟，小說的目的和價(jià)值不在，首先不在理論的探求者那里，而在人們下班后沒有麻將和ok廳的晚上。
這就很使我困惑。在當(dāng)代，寫作完全可以視作作者純個(gè)人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時(shí)代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與讀者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)未必是直接相通的，這種溝通需要對作者進(jìn)行了解甚至專業(yè)一些的分析，所以，如果讀者對作品僅作印象式的，也就是純個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的理解則被認(rèn)為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代的專業(yè)分析，以與作家擁有共同的“話語”，那么讀者對作品的解讀不僅成為一種負(fù)擔(dān)，也是一種以他人觀人的.詮釋——因?yàn)槲覀兊乃塬@得的作者資料必是第二手的——所以對作者和作品的體認(rèn)也并無多大進(jìn)展。如果世上的人分為作者、批評家和讀者，我們倒還沒有一個(gè)原則，一種共同的信心來面對此情此境。
而歸根結(jié)底，在小說的理解或說批評上存在的這個(gè)分歧與其說是方法上的，還不如說此時(shí)此刻世界是破碎和斷裂的。藝術(shù)或說情緒體驗(yàn)的交流中，我們越是直接坦白——更個(gè)人化，就越難以在感性上得到普遍認(rèn)同。那些分析也許有助于我們在“知”上去了解，但對于“識見”、內(nèi)在體驗(yàn)的認(rèn)同有多大作用呢?失去古典時(shí)期人類賴以認(rèn)同族類的東西，難道批評真能解決我們的彼此誤讀嗎?是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上?在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風(fēng)中絮。于小說是這樣，人生也大至如此——其實(shí)一部《圍城》，最深的感觸也就是這個(gè)意思吧。
中學(xué)生圍城讀書心得篇二十
讀到方鴻漸聽到孫柔嘉姑母背著他講一起些話時(shí)，意識到接下來的吵鬧刺耳，我實(shí)在熬不過去，深深睡了下去直到第二天晚上才繼續(xù)故事，卻沒想到錢先生將故事戛然而止，容我試想，故事的后來，方鴻漸慢慢被潛意識中的.自己逼迫著尋找孫小姐，求得原諒，兩人吵吵鬧鬧，愛意若有若無的度過一起生，或是他一起心記掛唐小姐，不曾有過的勇氣占據(jù)了他，白月光貌似也緊握在手中；可故事的故事，還是停在了那個(gè)大吵過后的夜晚，楊絳先生說，錢老寫圍城時(shí)是他本癡人的狀態(tài)，有人說，圍城的真義一起定要最后沉在唐小姐身上才極好，要我說，如若錢老有一起點(diǎn)點(diǎn)他考究學(xué)者的樣貌，要有多少人像我一起般不再偏好方鴻漸更不再偏愛唐小姐，沒有這些偏，那故事又如何存在。
有些人，總是不太相信愛情，可當(dāng)它真的來臨那天，相信我你要張開雙臂，用盡全力去擁抱，如果，我也會(huì)的唐小姐。
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