在學(xué)習(xí)和工作中總結(jié)自己的表現(xiàn)，可以讓我們更好地認(rèn)識自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。怎樣選擇適合自己的健身方式，保持健康的生活習(xí)慣？以下是一些自然景觀的攝影作品，讓我們一起欣賞大自然的美麗和魅力。
夜上受降城聞笛教學(xué)設(shè)計篇一
1、了解作者。
2、理解詩意。
3、賞析詩句。
4、體會詩歌所表達(dá)的思想感情。
學(xué)情分析。
對于剛從小學(xué)升入初中的初一學(xué)生來說，經(jīng)歷了從小學(xué)到初中的一個跨越后，學(xué)習(xí)成績不容樂觀?，F(xiàn)分析如下:對教材的不適應(yīng)是他們對語文學(xué)習(xí)的最大困擾。初中和小學(xué)的教材在教學(xué)重點(diǎn)上有所區(qū)別，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)方法在短時間內(nèi)很難轉(zhuǎn)變。
生源相對較差。多年來，各小學(xué)質(zhì)量層次不齊，相對較大的、好的小學(xué)，比較正規(guī)，學(xué)生的素質(zhì)較高些；大多偏遠(yuǎn)的小學(xué)，素質(zhì)較低，基礎(chǔ)薄弱，進(jìn)入我校的學(xué)生差異非常大。所以在考試分?jǐn)?shù)上存在很大差距。
由于學(xué)生小學(xué)學(xué)習(xí)成績參差不齊，所以目前很難在短時間內(nèi)提高他們的語文綜合能力。字詞掌握較差，語言的表達(dá)能力欠缺，課外知識積累較少。由于沒有養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，所以做閱讀題很難理解文章內(nèi)容，解答缺少條理。寫作文沒有素材可寫，內(nèi)容空洞，立意不新穎。
由于目前教材與實際生活有些差距，所以學(xué)生學(xué)習(xí)缺少熱情。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn):。
1、理解詩意、賞析詩句；
2、體會詩歌所表達(dá)的思想感情。難點(diǎn):掌握詩歌所用的表達(dá)技巧。
教學(xué)過程。
活動1【導(dǎo)入】。
一、文本解讀。
元和、長慶年間，蔣防寫了一篇很著名的唐傳奇《霍小玉傳》，描寫的是大歷年間隴西才子李益和妓女霍小玉的愛情故事。故事中的李益是一個始亂終棄的偽君子，受到人們的唾棄。
蔣防是和李益同時代的人，他筆下的李益，是不是就是詩人李益呢？
李益有一個大毛病，就是多猜忌，對妻妾很不放心，他出門的時候，要把家門都關(guān)起來，還要在門外和窗戶撒上灰，怕有外人與妻妾偷情。當(dāng)時人們把那種妒癡之人稱為“李益疾”。也許就是這個原因，使蔣防把他作為故事的主人公。
在中唐詩人中，李益的邊塞詩是很有特色的。他最著名的《夜上受降城聞笛》，流傳極廣，還被教坊樂人度曲演唱。詩是這樣的:回樂峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
李益大歷四年(769)進(jìn)士及第后，仕途并不暢達(dá)。后來入渭北節(jié)度使臧希讓、朔方節(jié)度使李懷光等人幕府，在西北邊地生活了好多年，所以他的邊塞詩是有生活體驗之作。他在錄自己的從軍詩贈左補(bǔ)闕盧景亮的《自序》中說:“從事十八載，五在兵間，故為文多軍旅之思?！彼倪吶?，慷慨悲涼，又帶有些許傷感情緒，真切感人。
1、了解作者。
2、理解詩意。
3、賞析詩句。
4、體會詩歌所表達(dá)的思想感情活動3【活動】朗讀詩歌。
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
古代詞話在欣賞蘇東坡的《水調(diào)歌頭·中秋》時往往要提到最后一句“千里共嬋娟”。這是由謝莊的《月賦》中的句子“隔千里兮共明月”中化出來的，但到了蘇東坡時代，從月亮想到家鄉(xiāng)，已經(jīng)成為傳統(tǒng)母題的共用想象途徑。這個聯(lián)想途徑，早在唐朝就廣為運(yùn)用了。
首先是地方的特點(diǎn):這不是在中原，不是在東部，而是在西部，沙漠地帶。故第一句就寫沙漠上月光的特點(diǎn):回樂峰前沙似雪。
這是強(qiáng)調(diào)荒涼的沙漠上的月亮的反光之強(qiáng)烈。第二句:受降城外月如霜。
這就是說，不管是沙還是月光，都是統(tǒng)一的霜雪的色調(diào)，那就是一望無垠的銀白色。這樣就構(gòu)成了一片空闊的境界，除了白色一無所有的空曠畫面。在這樣的畫面上，一望無際，毫無阻隔，看到月亮，想到千里之外的家鄉(xiāng)，不是很自然的嗎？但是詩人可能覺得這太套路了，于是就在這樣的空曠的天地之間增加了一個元素:不知何處吹蘆管。
蘆管，就是胡笳。這是異族的音樂異族的樂器。這是用聽覺來增加視覺的沖擊力，提醒戰(zhàn)士身在異鄉(xiāng)。再加上這么空曠和天地，月光普照大地，空間廣闊，直視無礙，故征人望鄉(xiāng)，不是隨意一望，而是望了“一夜”。這里也寫了失眠，但是，一個字也沒有直接寫到，而用了一個更為含蓄的字眼“望鄉(xiāng)”。這當(dāng)然是一夜失眠的原因，也是一夜失眠的結(jié)果。
比這一首寫得更精致的是王昌齡的《從軍行》第二首:琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山離別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月掛長城。
開頭兩句是琵琶樂曲的不斷變換，變來變?nèi)タ倸w是“關(guān)山離別”，“邊愁”，人心的，戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)思念被聽覺意象不斷變換逗起心里“撩亂”的動態(tài)，但是到了最后一句“高高秋月照掛長城”，變成了視覺的圖畫。月亮的形象高高掛在長城之上。月亮是思鄉(xiāng)意味，和長城為征人的駐扎之所，月光無遠(yuǎn)不屆。詩歌的意脈表現(xiàn)為從聽得心煩，突然變成看得發(fā)呆。
關(guān)鍵是這個“傷口”。為什么月光照在身上有落在傷口上的感覺？“傷口”這個詞語本來是生理方面的，但這里顯然不是，而是心理方面的。逗引詩人思鄉(xiāng)的月光居然變成了落在傷口上的砒霜，這肯定是思鄉(xiāng)而不得回鄉(xiāng)的結(jié)果。聯(lián)系余光中二十多年不得回鄉(xiāng)的經(jīng)歷，不難明白，這里，這位臺灣詩人心靈深處的隱痛。
他看到月光就害怕，已經(jīng)成為一種病了；他看到月光又非常喜歡，已經(jīng)達(dá)到愛戀的程度了?！霸鹿狻钡恼Z義衍生、顛覆，陌生化了還不算，還要在顛覆的基礎(chǔ)上再顛覆，在陌生化的基礎(chǔ)上再陌生化，使之互相矛盾:既有“恐月癥”，又是“戀月狂”。
這個“戀月狂”中，隱藏著很復(fù)雜的學(xué)問。
受降城，唐代在西北筑有東、西、中三受降城，此處指西受降城，故址在今內(nèi)蒙古杭后錦旗烏加河北岸。
這是一首抒寫戍邊將士思鄉(xiāng)愁情的名作。詩歌筆法簡潔輕靈，意韻深雋，曾被譜入弦管，天下傳唱。
詩歌的前兩句描寫了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色。舉目遠(yuǎn)眺，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺，烽火臺下是一片無垠的沙漠，在月光的映照下如同積雪的荒原。近看，高城之外月光皎潔，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，詩人偏說它“似雪”，月光并非秋霜，詩人偏說它“如霜”。詩人如此運(yùn)筆，是為了借這寒氣襲人的景物來渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡。也使詩人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú)，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。
如果說前兩句寫景，景中寓情，蓄而未發(fā)；那么后兩句則正面寫情。在萬籟俱寂中，夜風(fēng)送來嗚嗚咽咽的蘆笛聲。這笛聲使詩人想到:是哪座烽火臺上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無盡的邊愁？那幽怨的笛聲又觸動了多少征人的思鄉(xiāng)愁懷？在這漫長的邊塞之夜，他們一個個披衣而起，憂郁的目光掠過似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝視著遠(yuǎn)方……?！安恢翁帯保瑢懗隽嗽娙嗽乱孤劦褧r的迷惘心情，映襯出夜景的空寥寂寞?！耙灰埂焙汀氨M望”又道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切。
這首詩寫得有色有聲有情。烽火臺、沙漠、高城、月色，構(gòu)成了征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境；如泣如訴的笛聲更觸發(fā)起征人無限的鄉(xiāng)思。全詩將詩情、畫意和音樂美熔于一爐，構(gòu)成了幽邃的藝術(shù)境界。詩歌最后攝制征人望鄉(xiāng)的特寫鏡頭，非常醒目地點(diǎn)明主旨，令人玩味不已。
[1]回樂烽:舊說在靈州回樂縣。故址在今寧夏靈武縣西南。一說應(yīng)在西受降城附近。[2]蘆管:樂器名，這里指笛。
夜上受降城聞笛教學(xué)設(shè)計篇二
李益〔唐代〕。
回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。(回樂烽一作：回樂峰）。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
譯文。
回樂烽前的沙地潔白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，惹得出征的將士一夜都在思念家鄉(xiāng)。
注釋。
受降城：唐初名將張仁愿？為了防御突厥，在黃河以北筑受降城，分東、中、西三城，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說法是：公元646年（貞觀二十年），唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而來?；貥贩椋悍榛鹋_名。在西受降城附近。一說當(dāng)作“回樂峰”，山峰名，在回樂縣（今寧夏靈武西南）。蘆管：笛子。一作“蘆笛”。征人：戍邊的將士。盡：全。
賞析。
這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩作。這首詩最大的特點(diǎn)是蘊(yùn)藉含蓄，將所要抒發(fā)的感情蘊(yùn)涵在對景物和情態(tài)的描寫之中。詩的開頭兩句，寫登城時所見的月下景色。如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。環(huán)境的描寫之中現(xiàn)出人物的感受。在這萬籟俱寂的靜夜里，夜風(fēng)送來了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情?！耙灰拐魅吮M望鄉(xiāng)”，不說思鄉(xiāng)，不說盼歸，而是以人物的情態(tài)行為展現(xiàn)其心理，寫出了人物不盡的鄉(xiāng)愁。
“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。”描寫了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色。舉目遠(yuǎn)眺，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺，烽火臺下是一片無垠的沙漠，在月光的映照下如同積雪的荒原。近看，高城之外月光皎潔，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，詩人偏說它“似雪”，月光并非秋霜，詩人偏說它“如霜”。詩人如此運(yùn)筆，是為了借這寒氣襲人的景物來渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡。也使詩人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú)，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。
“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”則正面寫情。在萬籟俱寂中，夜風(fēng)送來嗚嗚咽咽的蘆笛聲。這笛聲使詩人想到：是哪座烽火臺上的。戍卒在借蘆笛聲傾訴那無盡的邊愁？那幽怨的笛聲又觸動了多少征人的思鄉(xiāng)愁？在這漫長的邊塞之夜，他們一個個披衣而起，憂郁的目光掠過似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝視著遠(yuǎn)方?！安恢翁帯保瑢懗隽嗽娙嗽乱孤劦褧r的迷惘心情，映襯出夜景的空寥寂寞?！耙灰埂焙汀氨M望”又道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切。
從全詩來看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開頭由視覺形象引動綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在戛然而止處仍然漾開一個又一個漣漪。這首詩藝術(shù)上的成功，就在于把詩中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩情、畫意與音樂美熔于一爐，組成了一個完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。
這首詩語言優(yōu)美，節(jié)奏平緩，寓情于景，以景寫情，寫出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。詩意婉曲深遠(yuǎn)，讓人回味無窮。劉禹錫《和令狐相公言懷寄河中楊少尹》中提到李益，有“邊月空悲蘆管秋”句，即指此詩?？梢姶嗽娫诋?dāng)時已傳誦很廣?！短圃娂o(jì)事》說這首詩在當(dāng)時便被度曲入畫。仔細(xì)體味全詩意境，的確也是譜歌作畫的佳品。因而被譜入弦管，天下傳唱，成為中唐絕句中出色的名篇之一。
夜上受降城聞笛教學(xué)設(shè)計篇三
1、體會詩歌的意境和作者的情感。
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對月光的寫法。
體會詩歌的意境和作者的情感。
背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
一、簡介作者：
李益（公元748－829年），字君虞，涼州姑臧（今甘肅武威）人。廣德二年（764）隨家遷居洛陽。大歷四年（769）進(jìn)士，授華州鄭縣（今陜西華縣）尉。多次從軍邊塞出任幕僚，脫離軍府后漫游江淮，入長安歷任中書舍人、集賢殿學(xué)士、右散騎常侍等職，終于禮部尚書銜。中晚唐的重要詩人，尤以七言絕句和邊塞詩著稱。
二、誦讀詩歌：
回樂峰前/沙似雪，受降城外/月如霜。
不知何處/吹蘆管，一夜征人/盡望鄉(xiāng)。
受降城，唐代在西北筑有東、西、中三受降城，詩題中的受降城，指西受降城，是靈州治所回樂縣的別稱。故址在今寧夏靈武。因646年唐太宗親臨該地接受突闕部投降得名。
回樂烽：回樂縣城附近的烽火臺，故址在今寧夏靈武縣西南。一說應(yīng)在西受降城附近。在唐代，這里是防御突厥、吐蕃的前線。
蘆管：樂器名,這里指笛。征人：戍邊的將士。盡：全。
三、譯文：
回樂峰前的沙地白得象雪，受降城外的月色有如秋霜。
不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個個眺望故鄉(xiāng)。
四、賞析詩歌：
這是一首抒寫戍邊將士思鄉(xiāng)愁情的名作。詩歌筆法簡潔輕靈，意韻深雋，曾被譜入弦管，天下傳唱。
1.回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
詩歌的前兩句描繪了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色。
舉目遠(yuǎn)眺，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺，烽火臺下是一片無垠的沙漠，在月光的映照下，沙子象積雪一樣潔白而帶有寒意。近看，但見高城之外，天上地下滿是皎潔、凄冷的月色，有如秋霜那樣令人望而生寒。
“沙似雪”、“月如霜”兩個生動的比喻，形象地描繪出邊塞的荒涼、凄冷。這是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。
沙漠并非雪原，詩人偏說它“似雪”，月光并非秋霜，詩人偏說它“如霜”。詩人如此運(yùn)筆，是為了借這寒氣襲人的景物來渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡。也使詩人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú)，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。
2.不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
如果說前兩句寫景，景中寓情，蓄而未發(fā);那么后兩句則正面寫情。
在萬籟俱寂中，夜風(fēng)送來嗚嗚咽咽的凄涼幽怨的蘆笛聲。這笛聲使詩人想到：是哪座烽火臺上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無盡的邊愁?那幽怨的笛聲又觸動了多少征人的思鄉(xiāng)愁懷?在這漫長的邊塞之夜，他們一個個披衣而起，憂郁的目光掠過似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝視著遠(yuǎn)方……。
夜上受降城聞笛教學(xué)設(shè)計篇四
2、理解詩意。
3、賞析詩句。
4、體會詩歌所表達(dá)的思想感情。
學(xué)情分析。
對于剛從小學(xué)升入初中的初一學(xué)生來說，經(jīng)歷了從小學(xué)到初中的一個跨越后，學(xué)習(xí)成績不容樂觀?，F(xiàn)分析如下:。
對教材的不適應(yīng)是他們對語文學(xué)習(xí)的最大困擾。初中和小學(xué)的教材在教學(xué)重點(diǎn)上有所區(qū)別，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)方法在短時間內(nèi)很難轉(zhuǎn)變。
生源相對較差。多年來，各小學(xué)質(zhì)量層次不齊，相對較大的、好的小學(xué)，比較正規(guī)，學(xué)生的素質(zhì)較高些；大多偏遠(yuǎn)的小學(xué)，素質(zhì)較低，基礎(chǔ)薄弱，進(jìn)入我校的學(xué)生差異非常大。所以在考試分?jǐn)?shù)上存在很大差距。
由于學(xué)生小學(xué)學(xué)習(xí)成績參差不齊，所以目前很難在短時間內(nèi)提高他們的語文綜合能力。字詞掌握較差，語言的表達(dá)能力欠缺，課外知識積累較少。由于沒有養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，所以做閱讀題很難理解文章內(nèi)容，解答缺少條理。寫作文沒有素材可寫，內(nèi)容空洞，立意不新穎。
由于目前教材與實際生活有些差距，所以學(xué)生學(xué)習(xí)缺少熱情。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn):。
1、理解詩意、賞析詩句；
2、體會詩歌所表達(dá)的思想感情。
難點(diǎn):。
掌握詩歌所用的表達(dá)技巧。
教學(xué)過程。
活動1導(dǎo)入：一、文本解讀。
1、作者簡介。
元和、長慶年間，蔣防寫了一篇很著名的唐傳奇《霍小玉傳》，描寫的是大歷年間隴西才子李益和妓女霍小玉的愛情故事。故事中的李益是一個始亂終棄的偽君子，受到人們的唾棄。
蔣防是和李益同時代的人，他筆下的李益，是不是就是詩人李益呢？
李益有一個大毛病，就是多猜忌，對妻妾很不放心，他出門的時候，要把家門都關(guān)起來，還要在門外和窗戶撒上灰，怕有外人與妻妾偷情。當(dāng)時人們把那種妒癡之人稱為“李益疾”。也許就是這個原因，使蔣防把他作為故事的主人公。
在中唐詩人中，李益的邊塞詩是很有特色的。他最著名的《夜上受降城聞笛》，流傳極廣，還被教坊樂人度曲演唱。詩是這樣的:。
回樂峰前沙似雪，受降城下月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
李益大歷四年(769)進(jìn)士及第后，仕途并不暢達(dá)。后來入渭北節(jié)度使臧希讓、朔方節(jié)度使李懷光等人幕府，在西北邊地生活了好多年，所以他的邊塞詩是有生活體驗之作。他在錄自己的從軍詩贈左補(bǔ)闕盧景亮的《自序》中說:“從事十八載，五在兵間，故為文多軍旅之思。”他的邊塞詩，慷慨悲涼，又帶有些許傷感情緒，真切感人。
他的七絕，后人評價很高。明胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》說:“七言絕，開元之下，便當(dāng)以李益為第一。如《夜上西城》《從軍北征》《受降》《春夜聞笛》諸篇，皆可與太白（李白）、龍標(biāo)（王昌齡）競爽，非中唐所得有也?！彼脑姡芏喽急粯啡瞬梢匀霕?。他的《征人歌》《早行》等詩，還被繪制為畫屏。
活動2導(dǎo)入：明確目標(biāo)。
2、理解詩意。
3、賞析詩句。
4、體會詩歌所表達(dá)的思想感情。
活動3活動：朗讀詩歌。
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
古代詞話在欣賞蘇東坡的《水調(diào)歌頭·中秋》時往往要提到最后一句“千里共嬋娟”。這是由謝莊的《月賦》中的句子“隔千里兮共明月”中化出來的，但到了蘇東坡時代，從月亮想到家鄉(xiāng)，已經(jīng)成為傳統(tǒng)母題的共用想象途徑。這個聯(lián)想途徑，早在唐朝就廣為運(yùn)用了。
首先是地方的特點(diǎn):這不是在中原，不是在東部，而是在西部，沙漠地帶。故第一句就寫沙漠上月光的特點(diǎn):。
回樂峰前沙似雪。
這是強(qiáng)調(diào)荒涼的沙漠上的月亮的反光之強(qiáng)烈。第二句:。
受降城外月如霜。
這就是說，不管是沙還是月光，都是統(tǒng)一的霜雪的色調(diào)，那就是一望無垠的銀白色。這樣就構(gòu)成了一片空闊的境界，除了白色一無所有的空曠畫面。在這樣的畫面上，一望無際，毫無阻隔，看到月亮，想到千里之外的家鄉(xiāng)，不是很自然的嗎？但是詩人可能覺得這太套路了，于是就在這樣的空曠的天地之間增加了一個元素:。
不知何處吹蘆管。
蘆管，就是胡笳。這是異族的音樂異族的樂器。這是用聽覺來增加視覺的沖擊力，提醒戰(zhàn)士身在異鄉(xiāng)。再加上這么空曠和天地，月光普照大地，空間廣闊，直視無礙，故征人望鄉(xiāng)，不是隨意一望，而是望了“一夜”。這里也寫了失眠，但是，一個字也沒有直接寫到，而用了一個更為含蓄的字眼“望鄉(xiāng)”。這當(dāng)然是一夜失眠的原因，也是一夜失眠的結(jié)果。
比這一首寫得更精致的是王昌齡的《從軍行》第二首:。
琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山離別情。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月掛長城。
開頭兩句是琵琶樂曲的不斷變換，變來變?nèi)タ倸w是“關(guān)山離別”，“邊愁”，人心的，戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)思念被聽覺意象不斷變換逗起心里“撩亂”的動態(tài)，但是到了最后一句“高高秋月照掛長城”，變成了視覺的圖畫。月亮的形象高高掛在長城之上。月亮是思鄉(xiāng)意味，和長城為征人的駐扎之所，月光無遠(yuǎn)不屆。詩歌的意脈表現(xiàn)為從聽得心煩，突然變成看得發(fā)呆。
值得一提的是，月亮不管是圓月還是新月，在古典詩歌中引發(fā)的想象都是美好的。但是，這并不是詩歌想象有全部。在現(xiàn)代派詩歌中，這種想象變得復(fù)雜起來。
余光中在《月光光》這首詩中，把“月光”比作“冰過的砒霜”。這和傳統(tǒng)意義上，月光是與思念親人的親情和溫情聯(lián)想機(jī)制可以說是背道而馳，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“但愿人長久，千里共嬋娟”，即使是憂愁，也是美好的，甜蜜的。而余光中則進(jìn)行了徹底的顛覆，月光不是溫馨甜蜜的感覺，而是有毒的感覺，它是一種陌生化，但它是合理的，與自動化的漢語聯(lián)想機(jī)制是有聯(lián)系的?！霸率潜^的砒霜”，在表層是陌生化，而在深層則是自動化。這個自動化與余光中特別的感情經(jīng)歷有關(guān)。如果是一點(diǎn)關(guān)系都沒有，那就不是藝術(shù)了，任何一個沒有藝術(shù)修養(yǎng)的人，就可以亂寫了，例如，“月光光，月光是泥巴”行不行？不行。這倒是陌生化了，但沒有深層的自動化的漢語聯(lián)想機(jī)制的支持。余光中的則不然:。
月光光，月是冰過的砒霜，
月如砒，月如霜，
落在誰的傷口上？
關(guān)鍵是這個“傷口”。為什么月光照在身上有落在傷口上的感覺？“傷口”這個詞語本來是生理方面的，但這里顯然不是，而是心理方面的。逗引詩人思鄉(xiāng)的月光居然變成了落在傷口上的砒霜，這肯定是思鄉(xiāng)而不得回鄉(xiāng)的結(jié)果。聯(lián)系余光中二十多年不得回鄉(xiāng)的經(jīng)歷，不難明白，這里，這位臺灣詩人心靈深處的隱痛。
他看到月光就害怕，已經(jīng)成為一種病了；他看到月光又非常喜歡，已經(jīng)達(dá)到愛戀的程度了?！霸鹿狻钡恼Z義衍生、顛覆，陌生化了還不算，還要在顛覆的基礎(chǔ)上再顛覆，在陌生化的基礎(chǔ)上再陌生化，使之互相矛盾:既有“恐月癥”，又是“戀月狂”。
這個“戀月狂”中，隱藏著很復(fù)雜的學(xué)問。
它之所以成立，不但因為詩人的經(jīng)歷而合理，而且因為文化上的中西合璧而精彩。飛白先生在分析科爾律治的詩中的月亮是瘋狂的(lunatic)?！捌湓~根是拉丁文的月亮(luna)，把二者結(jié)合起來，lunatic就是月狂?！睘槭裁丛乱衲兀恳驗樵铝僚竦拿纸凶觥發(fā)una”，她看到一個美少年就吻了他一下，為了不讓這個少年變老，就讓他長睡不醒。每逢她經(jīng)過就給他一個吻。你看這個女神是不是有點(diǎn)瘋狂？這個故事寫在濟(jì)茲的長詩《恩底彌斯》中。[1]注:。
[1]飛白《比月亮――詩海游蹤之旅》，《名作欣賞》，2010年第10期。
活動5活動：賞析。
受降城，唐代在西北筑有東、西、中三受降城，此處指西受降城，故址在今內(nèi)蒙古杭后錦旗烏加河北岸。
這是一首抒寫戍邊將士思鄉(xiāng)愁情的名作。詩歌筆法簡潔輕靈，意韻深雋，曾被譜入弦管，天下傳唱。
詩歌的前兩句描寫了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色。舉目遠(yuǎn)眺，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺，烽火臺下是一片無垠的沙漠，在月光的映照下如同積雪的荒原。近看，高城之外月光皎潔，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，詩人偏說它“似雪”，月光并非秋霜，詩人偏說它“如霜”。詩人如此運(yùn)筆，是為了借這寒氣襲人的景物來渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡。也使詩人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú)，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。
如果說前兩句寫景，景中寓情，蓄而未發(fā)；那么后兩句則正面寫情。在萬籟俱寂中，夜風(fēng)送來嗚嗚咽咽的蘆笛聲。這笛聲使詩人想到:是哪座烽火臺上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無盡的邊愁？那幽怨的笛聲又觸動了多少征人的思鄉(xiāng)愁懷？在這漫長的邊塞之夜，他們一個個披衣而起，憂郁的目光掠過似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝視著遠(yuǎn)方……。“不知何處”，寫出了詩人月夜聞笛時的迷惘心情，映襯出夜景的空寥寂寞?！耙灰埂焙汀氨M望”又道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切。
這首詩寫得有色有聲有情。烽火臺、沙漠、高城、月色，構(gòu)成了征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境；如泣如訴的笛聲更觸發(fā)起征人無限的鄉(xiāng)思。全詩將詩情、畫意和音樂美熔于一爐，構(gòu)成了幽邃的藝術(shù)境界。詩歌最后攝制征人望鄉(xiāng)的特寫鏡頭，非常醒目地點(diǎn)明主旨，令人玩味不已。
[1]回樂烽:舊說在靈州回樂縣。故址在今寧夏靈武縣西南。一說應(yīng)在西受降城附近。
[2]蘆管:樂器名，這里指笛。
夜上受降城聞笛教學(xué)設(shè)計篇五
李益（公元748－829年），字君虞，涼州姑臧（今甘肅武威）人。廣德二年（764）隨家遷居洛陽。大歷四年（769）進(jìn)士，授華州鄭縣（今陜西華縣）尉。多次從軍邊塞出任幕僚，脫離軍府后漫游江淮，入長安歷任中書舍人、集賢殿學(xué)士、右散騎常侍等職，終于禮部尚書銜。中晚唐的重要詩人，尤以七言絕句和邊塞詩著稱。
回樂峰前/沙似雪，受降城外/月如霜。
不知何處/吹蘆管，一夜征人/盡望鄉(xiāng)。
受降城，唐代在西北筑有東、西、中三受降城，詩題中的受降城，指西受降城，是靈州治所回樂縣的別稱。故址在今寧夏靈武。因646年唐太宗親臨該地接受突闕部投降得名。
回樂烽：回樂縣城附近的烽火臺，故址在今寧夏靈武縣西南。一說應(yīng)在西受降城附近。在唐代，這里是防御突厥、吐蕃的前線。
蘆管：樂器名，這里指笛。征人：戍邊的將士。盡：全。
回樂峰前的沙地白得象雪，受降城外的月色有如秋霜。
不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個個眺望故鄉(xiāng)。
這是一首抒寫戍邊將士思鄉(xiāng)愁情的名作。詩歌筆法簡潔輕靈，意韻深雋，曾被譜入弦管，天下傳唱。
1、回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
詩歌的前兩句描繪了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色。
舉目遠(yuǎn)眺，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺，烽火臺下是一片無垠的沙漠，在月光的映照下，沙子象積雪一樣潔白而帶有寒意。近看，但見高城之外，天上地下滿是皎潔、凄冷的月色，有如秋霜那樣令人望而生寒。
“沙似雪”、“月如霜”兩個生動的比喻，形象地描繪出邊塞的荒涼、凄冷。這是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。
沙漠并非雪原，詩人偏說它“似雪”，月光并非秋霜，詩人偏說它“如霜”。詩人如此運(yùn)筆，是為了借這寒氣襲人的景物來渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡。也使詩人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú)，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。
2、不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
如果說前兩句寫景，景中寓情，蓄而未發(fā)；那么后兩句則正面寫情。
在萬籟俱寂中，夜風(fēng)送來嗚嗚咽咽的凄涼幽怨的蘆笛聲。這笛聲使詩人想到：是哪座烽火臺上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無盡的邊愁？那幽怨的笛聲又觸動了多少征人的思鄉(xiāng)愁懷？在這漫長的邊塞之夜，他們一個個披衣而起，憂郁的目光掠過似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝視著遠(yuǎn)方……。
“不知何處”，寫出了詩人月夜聞笛時的迷惘心情，映襯出夜景的空寥寂寞?！耙灰埂焙汀氨M望”又道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切。
3、總結(jié)：從全詩來看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲，末句抒心中所感，寫的是情，寫得有色有聲有情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。烽火臺、沙漠、高城、月色，構(gòu)成了征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境；如泣如訴的笛聲更觸發(fā)起征人無限的鄉(xiāng)思。開頭由視覺形象引動綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在夏然而止處仍然漾開一個又一個漣漪。
這首詩藝術(shù)上的成功，就在于把詩中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩情、畫意與音樂美熔于一爐，構(gòu)成了幽邃的藝術(shù)境界。意境渾成，簡潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。因而被譜入弦管，天下傳唱，成為中唐絕句中出色的名篇之一。
詩歌最后攝制征人望鄉(xiāng)的特寫鏡頭，非常醒目地點(diǎn)明主旨，令人玩味不已。
板書設(shè)計：
前三句所寫，是詩人登城后的所見所聞，寫足詩題。并為最后一句的出現(xiàn)作烘托和鋪墊。
第一、二句寫景，典型環(huán)境。
“沙似雪”、“月如霜”兩個生動的比喻，形象地描繪出邊塞的荒涼、凄冷。
第三句描摹笛聲，“不知”兩字寫出了征人迷惘的心情，
第四句點(diǎn)題，思鄉(xiāng)懷親?！氨M”字又寫出了他們無一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。
夜上受降城聞笛教學(xué)設(shè)計篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會詩歌的意境和作者的情感。
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對月光的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會詩歌的意境和作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
教學(xué)內(nèi)容：
回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
教學(xué)過程：
一、簡介作者及寫作背景。
這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩作。詩題中的受降城，是靈州治所回樂縣的別稱。在唐代，這里是防御突厥、吐蕃的前線。
二、理解詩的意境。
詩的開頭兩句，寫登城時所見的月下景色。遠(yuǎn)望回樂城東面數(shù)十里的丘陵上，聳立著一排烽火臺。丘陵下是一片沙地，在月光的映照下，沙子象積雪一樣潔白而帶有寒意。近看，但見高城之外，天上地下滿是皎潔、凄冷的月色，有如秋霜那樣令人望而生寒。這如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。而一種置身邊地之感、懷念故鄉(xiāng)之情，隱隱地襲上了詩人的心頭。在這萬籟俱寂的靜夜里，夜風(fēng)送來了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情。
三、賞析佳句及寫作特色。
1、“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，“不知”兩字寫出了征人迷惘的心情，“盡”字又寫出了他們無一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。
2、從全詩來看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開頭由視覺形象引動綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在夏然而止處仍然漾開一個又一個漣漪。
3、這首詩藝術(shù)上的成功，就在于把詩中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩情、畫意與音樂美熔于一爐，組成了一個完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。因而被譜入弦管，天下傳唱，成為中唐絕句中出色的名篇之一。
四、概括詩的主旨。
五、作業(yè)：背誦課文及體會寫作特色。
夜上受降城聞笛教學(xué)設(shè)計篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，理清思路。
2、合作探究，理解文章內(nèi)容及作者情感。
3、了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，保護(hù)傳統(tǒng)文化。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、加強(qiáng)朗讀，理清思路。
2、理解文章內(nèi)容及作者情感。
課時安排：第一課時。
一、導(dǎo)入：
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。而中國傳統(tǒng)文化更是中華民族悠久歷史文化中的一個組成部分農(nóng)歷的五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日-------端午節(jié)，他是中華民族古老的傳統(tǒng)之一。誰知道端午節(jié)的來歷呢？端午節(jié)有那些風(fēng)俗呢？那么散文家汪曾祺的家鄉(xiāng)端午節(jié)又有哪些習(xí)俗呢？今天就讓我們帶著問題走進(jìn)汪曾祺的風(fēng)俗小品文《端午的鴨蛋》。
二、作者簡介：
汪曾祺：（1920～），江蘇高郵人，作家，資深文化界名人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，師從沈從文，曾長期任職北京京劇院編劇。代表作有:小說：《受戒》《大淖記事》、散文集：《蒲橋集》等。
三、預(yù)習(xí)檢測：
1、給下列字注音：
腌蛋、門楣、莧菜、肅然起敬、籍貫、粽子、門檻、囊螢映雪、車胤、避邪、蝎子、城隍廟。
2、解釋下列詞語。
1、肅然起敬。
2、囊螢映雪。
3、莫名其妙。
4、與有榮焉。
5、白嘴。
6、曾經(jīng)滄海難為水。
四、初讀課文，整體感知。
1、這篇課文寫了哪幾方面內(nèi)容？
五、速讀課文第一部分，思考以下問題：
1、作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？重點(diǎn)寫了那兩種風(fēng)俗習(xí)慣？為什么？
2、文章的標(biāo)題是端午的鴨蛋，開頭為什么用大量的篇幅來寫端午風(fēng)俗？
六、細(xì)讀探究，思考以下問題：
1、家鄉(xiāng)的鴨蛋到底好在哪里?有什么特點(diǎn)?（請你用“這是------的鴨蛋，因為--------------（找出文中相關(guān)的語句）”這樣的句式來體會。
2、作者講了端午的.鴨蛋哪幾件事?你體會出了哪些味外之味？
3、作者是帶著怎樣的感情向我們介紹家鄉(xiāng)的鴨蛋的？請你用“我從------一句中，感受到了------情感”
七、拓展延伸。
材料：
1、據(jù)某中學(xué)雜志一次名為“中國傳統(tǒng)節(jié)日pk西方節(jié)日”的調(diào)查結(jié)果顯示：最喜歡過的節(jié)日依次是：圣誕節(jié)、春節(jié)、愚人節(jié)，有的中學(xué)生把國慶、五一、元旦等法定假日當(dāng)作中國傳統(tǒng)節(jié)日。
2、美國把每年的六月的第二個星期六定為“文化遺產(chǎn)日”。
3、美國把中國的春節(jié)規(guī)定為法定假日。
4、作家馮驥才近年來全身心投入挽救民俗文化，發(fā)起“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，被人民譽(yù)為“中國民間文化的守望者”。
根據(jù)以上材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>
八、課堂小結(jié)。
童年歲月中富含生活的情趣，日常生活中飽含人生的韻味。只有充分感受生活中的種種快樂、平淡以及詩意，才算真正體驗到生活的滋味。汪曾祺從小小的鴨蛋里嘗出生活的真味，我相信，我們也會從一片葉、一粒沙、一滴水中品味出生活的真趣，成長的快樂。
九、作業(yè)。
練習(xí)冊課堂檢測部分。
十、課后反思。
《端午的鴨蛋》一文中，課文從哪幾方面將端午的鴨蛋，孩子們回答得十分積極，而且準(zhǔn)確度高。文章的標(biāo)題是端午的鴨蛋，開頭為什么用大量的篇幅來寫端午風(fēng)俗？學(xué)生還是回答得亂七八糟，文不對題。此時，我的心情沮喪極了。
一個很簡單的問題，學(xué)生為什么就不會呢？下課后，我久久思索著。細(xì)細(xì)想來，我覺得出現(xiàn)這種情況有以下幾個原因：1）學(xué)生對課文還是不熟，無法達(dá)到跳出課文看課文的程度；2）學(xué)生的思維還是不夠靈活，比較僵硬、死板；所以，當(dāng)我問起那個問題時，學(xué)生腦子里一片空白，無法做出正確的回答。
針對這一情況，今后，我決定做好以下幾個方面：1）定期組織學(xué)生復(fù)習(xí)，測試學(xué)過的知識；2）督促、檢查學(xué)生的讀書情況；3）利用課前說新聞等形式鍛煉學(xué)生的理解、概括等能力。
在拓展延伸部分，發(fā)現(xiàn)孩子們的概括能力差，語言表達(dá)能力有待提高。在以后的教學(xué)中加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。
后進(jìn)生注定了他們在學(xué)習(xí)道路上要走得磕磕絆絆，跌跌撞撞。作為教師，我有責(zé)任幫助他們走得好一些，穩(wěn)一些，要做到這一點(diǎn)，我還要多一份耐心，多一些韌性才行呀。
夜上受降城聞笛教學(xué)設(shè)計篇八
1體會詩歌的意境和作者的情感。
2背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3學(xué)習(xí)對月光的寫法。
體會詩歌的意境和作者的情感。
背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩作。詩題中的受降城，是靈州治所回樂縣的別稱。在唐代，這里是防御突厥、吐蕃的前線。詩的開頭兩句，寫登城時所見的月下景色。遠(yuǎn)望回樂城東面數(shù)十里的丘陵上，立著一排烽火臺。
丘陵下是一片沙地，在月光的映照下，沙子象積雪一樣潔白，而帶有寒意。近看，但見高城之外，天上地下滿是皎潔、凄冷的月色，有如秋霜那樣令人望而生寒。這如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。
而一種置身邊地之感、懷念故鄉(xiāng)之情，隱隱地襲上了詩人的心頭。在這萬籟俱寂的靜夜里，夜風(fēng)送來了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情?！安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，“不知兩字寫出了征人迷惘的心情，“盡”字又寫出了他們無一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。
從全詩來看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開頭由視覺形象引動綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在夏然而止處仍然漾開一個又一個漣漪。
這首詩藝術(shù)上的成功，就在于把詩中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩情、畫意與音樂美熔于一爐，組成了一個完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。因而被譜入弦管，天下傳唱，成為中唐絕句中出色的名篇之一。
回樂峰：在今寧夏靈武西南。
受降城：唐有三受降城，俱在今內(nèi)蒙境內(nèi)。
蘆管：笛子。
詩意在抒寫邊防將士之鄉(xiāng)情。前二句寫月下邊塞的景色；三句寫聲音，聞見蘆管悲聲；
四句寫心中感受，蘆笛能動征人回鄉(xiāng)之望。全詩把景色、聲音，感受融為一體，意境渾成。
《唐詩紀(jì)事》說這首詩在當(dāng)時便被度曲入畫。仔細(xì)體味全詩意境，確也是譜歌作畫的佳品。
夜上受降城聞笛教學(xué)設(shè)計篇九
1、朗讀課文，理清思路。
2、合作探究，理解文章內(nèi)容及作者情感。
3、了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，保護(hù)傳統(tǒng)文化
1、加強(qiáng)朗讀，理清思路。
2、理解文章內(nèi)容及作者情感。
課時安排：第一課時
一、導(dǎo)入：
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。而中國傳統(tǒng)文化更是中華民族悠久歷史文化中的一個組成部分農(nóng)歷的五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日-------端午節(jié)，他是中華民族古老的傳統(tǒng)之一。誰知道端午節(jié)的來歷呢？端午節(jié)有那些風(fēng)俗呢？那么散文家汪曾祺的家鄉(xiāng)端午節(jié)又有哪些習(xí)俗呢？今天就讓我們帶著問題走進(jìn)汪曾祺的風(fēng)俗小品文《端午的鴨蛋》。
二、作者簡介：
汪曾祺：（1920～1997），江蘇高郵人，作家，資深文化界名人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，師從沈從文，曾長期任職北京京劇院編劇。代表作有:小說：《受戒》《大淖記事》、散文集：《蒲橋集》等。
三、預(yù)習(xí)檢測：
1、給下列字注音：
腌蛋、門楣、莧菜、肅然起敬、籍貫、粽子、門檻、囊螢映雪、車胤、避邪、蝎子、城隍廟
2、解釋下列詞語
1、肅然起敬
2、囊螢映雪
3、莫名其妙
4、與有榮焉
5、白嘴
6、曾經(jīng)滄海難為水
四、初讀課文，整體感知
1、這篇課文寫了哪幾方面內(nèi)容？
五、速讀課文第一部分，思考以下問題：
1、作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？重點(diǎn)寫了那兩種風(fēng)俗習(xí)慣？為什么？
2、文章的標(biāo)題是端午的鴨蛋，開頭為什么用大量的篇幅來寫端午風(fēng)俗？
六、細(xì)讀探究，思考以下問題：
1、家鄉(xiāng)的鴨蛋到底好在哪里?有什么特點(diǎn)?（請你用“這是------的鴨蛋，因為--------------（找出文中相關(guān)的語句）”這樣的句式來體會。
2、作者講了端午的.鴨蛋哪幾件事?你體會出了哪些味外之味？
3、作者是帶著怎樣的感情向我們介紹家鄉(xiāng)的鴨蛋的？請你用“我從------一句中，感受到了------情感”
七、拓展延伸
材料：
1、據(jù)某中學(xué)雜志一次名為“中國傳統(tǒng)節(jié)日pk西方節(jié)日”的調(diào)查結(jié)果顯示：最喜歡過的節(jié)日依次是：圣誕節(jié)、春節(jié)、愚人節(jié)，有的中學(xué)生把國慶、五一、元旦等法定假日當(dāng)作中國傳統(tǒng)節(jié)日。
2、美國把每年的六月的第二個星期六定為“文化遺產(chǎn)日”。
3、美國把中國的春節(jié)規(guī)定為法定假日。
4、作家馮驥才近年來全身心投入挽救民俗文化，發(fā)起“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，被人民譽(yù)為“中國民間文化的守望者”。
根據(jù)以上材料談?wù)勀愕目捶?/p>
八、課堂小結(jié)
童年歲月中富含生活的情趣，日常生活中飽含人生的韻味。只有充分感受生活中的種種快樂、平淡以及詩意，才算真正體驗到生活的滋味。汪曾祺從小小的鴨蛋里嘗出生活的真味，我相信，我們也會從一片葉、一粒沙、一滴水中品味出生活的真趣，成長的快樂。
九、作業(yè)
練習(xí)冊課堂檢測部分
十、課后反思
《端午的鴨蛋》一文中，課文從哪幾方面將端午的鴨蛋，孩子們回答得十分積極，而且準(zhǔn)確度高。文章的標(biāo)題是端午的鴨蛋，開頭為什么用大量的篇幅來寫端午風(fēng)俗？學(xué)生還是回答得亂七八糟，文不對題。此時，我的心情沮喪極了。
一個很簡單的問題，學(xué)生為什么就不會呢？下課后，我久久思索著。細(xì)細(xì)想來，我覺得出現(xiàn)這種情況有以下幾個原因：1）學(xué)生對課文還是不熟，無法達(dá)到跳出課文看課文的程度；2）學(xué)生的思維還是不夠靈活，比較僵硬、死板；所以，當(dāng)我問起那個問題時，學(xué)生腦子里一片空白，無法做出正確的回答。
針對這一情況，今后，我決定做好以下幾個方面：1）定期組織學(xué)生復(fù)習(xí)，測試學(xué)過的知識；2）督促、檢查學(xué)生的讀書情況；3）利用課前說新聞等形式鍛煉學(xué)生的理解、概括等能力。
在拓展延伸部分，發(fā)現(xiàn)孩子們的概括能力差，語言表達(dá)能力有待提高。在以后的教學(xué)中加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。
后進(jìn)生注定了他們在學(xué)習(xí)道路上要走得磕磕絆絆，跌跌撞撞。作為教師，我有責(zé)任幫助他們走得好一些，穩(wěn)一些，要做到這一點(diǎn)，我還要多一份耐心，多一些韌性才行呀。
夜上受降城聞笛教學(xué)設(shè)計篇十
能透過詩歌所描寫的意象把握詩人的情感。
能根據(jù)詩歌的內(nèi)容分析同一意象所蘊(yùn)含的不同的情感。
一、導(dǎo)入：
李太白問“青天有月來幾時？我今停杯一問之?！彼谔瞥Ｏ碌倪@只酒杯被蘇東坡在宋朝遙遙接起。“明月幾時有？把酒問青天”一停一接之間何止兩次追問?！敖袢瞬灰姽艜r月，今月曾經(jīng)照古人?！鳖^頂?shù)哪禽喢髟卤毁x予了多種情感，也灑下清輝，照出了詩人無限的情思。今天我們就一起去探尋月色下的詩情。先跟隨唐代詩人李益去感受千年前的一夜，月色下詩人獨(dú)特的內(nèi)心感受。
二、《夜上受降城聞笛》李益
1、自讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。（1-2名同學(xué)讀，全班齊讀。）
2、再讀詩歌，注意停頓，讀出節(jié)奏。
（七言絕句，應(yīng)為四三節(jié)奏)
1-2名同學(xué)讀全班齊讀
3、古人云“文以載道，詩以言志”那么，請你找出這首詩中最能體現(xiàn)詩人情感的句子。（一夜征人盡望鄉(xiāng)）
4、哪個字重讀？
朗讀指導(dǎo)：“盡”重讀體現(xiàn)一種思鄉(xiāng)之切之深，“望鄉(xiāng)”輕讀，體現(xiàn)故鄉(xiāng)的一種遙遠(yuǎn)內(nèi)心的惆悵，遙不可及。
（舉目遠(yuǎn)眺，月光籠罩下的沙漠如同廣袤無垠的雪原；近處凝望，月光皎潔，如同大地附上了一層深秋的寒霜。在這清冷的月色中，夾雜著陣陣幽怨的蘆笛聲，征人一個個披衣而起，幽怨的目光掠過似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝望著遠(yuǎn)方，沉沉的靜夜，詩人的心事更容易被月亮勾勒出來。）
6、在朗讀整首詩時，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出情感，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心、。
（學(xué)生讀老師范讀，全班齊讀）
夜上受降城聞笛教學(xué)設(shè)計篇十一
夜上受降城聞笛賞析，這首詩寫得有色有聲有情.烽火臺、沙漠、高城、月色,構(gòu)成了征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境;如泣如訴的笛聲更觸發(fā)起征人無限的鄉(xiāng)思.全詩將詩情、畫意和音樂美熔于一爐,構(gòu)成了幽邃的藝術(shù)境界.詩歌最后攝制征人望鄉(xiāng)的特寫鏡頭,非常醒目地點(diǎn)明主旨,令人玩味不已.這篇夜上受降城聞笛賞析_夜上受降城聞笛成輯整理，望大家喜歡。
回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
詞語注釋：
受降城：唐初名將張仁愿為了防御突厥，在黃河以北筑受降城，分東、中、西三城，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說法是：公元646年（貞觀二十年），唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來。
回樂峰：唐代有回樂縣，靈州治所，在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南?；貥贩寮串?dāng)?shù)厣椒濉Ｒ蛔鳌盎貥贩椤保褐富貥房h附近的烽火臺。
蘆管：笛子。一作“蘆笛”。
征人：戍邊的將士。盡：全。
作品譯文：
回樂峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色猶如秋霜。
不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個個眺望故鄉(xiāng)。
這首詩寫得有色有聲有情。烽火臺、沙漠、高城、月色，構(gòu)成了征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境；如泣如訴的笛聲更觸發(fā)起征人無限的鄉(xiāng)思。全詩將詩情、畫意和音樂美熔于一爐，構(gòu)成了幽邃的藝術(shù)境界。是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩作，從多角度描繪了戍邊將士（包括吹笛人）濃烈的思鄉(xiāng)和滿心的哀愁之情。
【賞析】。
《夜上受降城聞笛》是唐代詩人李益的代表作之一。全詩四句二十八字，抒寫了戍邊將士思念家鄉(xiāng)、懷念親人的感情。前二句寫月下邊塞的景色；三句寫聲音，聞見蘆管悲聲；四句寫心中感受，蘆笛聲牽動征人回鄉(xiāng)之望。全詩把景色、聲音、感受融為一體，意境渾成，余味無窮。
詩的開頭兩句，寫登城時所見的'月下景色。是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。一種置身邊地之感、懷念故鄉(xiāng)之情，隱隱地襲上了詩人的心頭，營造了一種寂寥，凄清的征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。凄涼幽怨的蘆笛聲，喚起了征人思鄉(xiāng)之情。“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，“不知”兩字寫出了征人迷惘的心情，“盡”字又寫出了他們無一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。
從全詩來看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開頭由視覺形象引動綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在戛然而止處仍然漾開一個又一個漣漪。這首詩藝術(shù)上的成功，就在于把詩中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩情、畫意與音樂美熔于一爐，組成了一個完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。
這是一首抒寫戍邊將士思鄉(xiāng)愁情的名作.詩歌筆法簡潔輕靈,意韻深雋,曾被譜入弦管,天下傳唱.
詩歌的前兩句描寫了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色.舉目遠(yuǎn)眺,蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺,烽火臺下是一片無垠的沙漠,在月光的映照下如同積雪的荒原.近看,高城之外月光皎潔,如同深秋的寒霜.沙漠并非雪原,詩人偏說它“似雪”,月光并非秋霜,詩人偏說它“如霜”.詩人如此運(yùn)筆,是為了借這寒氣襲人的景物來渲染心境的愁慘凄涼.正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡.也使詩人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú),而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫.
作者簡介：
李益（748―829），唐代詩人。字君虞。隴西姑臧（今甘肅武威）人。家居鄭州（今屬河南）。公元769年登進(jìn)士第，公元783年登書判拔萃科。因仕途失意，客游燕趙。公元7任幽州節(jié)度使劉濟(jì)從事。公元8南游揚(yáng)州等地。公元8后入朝，歷秘書少監(jiān)、集賢學(xué)士、左散騎常侍等職。公元827年以禮部尚書致仕。他是中唐邊塞詩的代表詩人。
主要抒寫邊地士卒久戍思?xì)w的怨望心情，不復(fù)有盛唐邊塞詩的豪邁樂觀情調(diào)。擅長絕句，尤工七絕；律體也不乏名篇。今存《李益集》二卷，《李君虞詩集》二卷。
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夜上受降城聞笛教學(xué)設(shè)計篇十二
1．朗讀詩歌，能夠熟讀成誦。領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想感情。
2．反復(fù)吟詠，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想感情。
3．比較、探究這首詩與其他寫月詩文的不同表達(dá)方式和特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：品味、學(xué)習(xí)古詩富有感染力的語言。
教學(xué)難點(diǎn)：比較、探究其與其他月詩文的不同點(diǎn)。
誦讀法、討論法、提問法
（一）導(dǎo)入新課。
（二）作者簡介、背景知識。
李益（748—約829），字君虞，唐朝詩人。受降城，唐代在西北筑有東、西、中三受降城，此處指西受降城，故址在今內(nèi)蒙古杭后錦旗烏加河北岸。這是一首抒寫戍邊將士思鄉(xiāng)愁情的名作。詩歌筆法簡潔輕靈，意韻深雋，曾被譜入弦管，天下傳唱。
唐初名將張仁愿為了防御突厥，在黃河以北筑受降城，分東、中、西三城，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說法是：公元646年（貞觀二十年），唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降。
這首詩就是由此而來。
（三）學(xué)生朗讀詩歌，整體感知詩的內(nèi)容。
1．正音：
（板書）烽降
2．學(xué)生借助注釋和工具書，了解詩的意思。
本篇絕句，內(nèi)容短小，在注釋的幫助下，學(xué)生基本能理解詩歌的大意。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師再進(jìn)行統(tǒng)一指導(dǎo)。
3．教師明確：
《夜上受降城聞笛》：月光像霜一樣潔白而寒冷，映照在回樂城東面聳立著的烽火臺。沙漠像雪一樣白，邊塞一片荒涼景象。不知什么地方吹響了蘆管的音樂，整個夜晚，所有的將士都在思念自已的故鄉(xiāng)。
（四）細(xì)讀，感受這兩首詩的語言表達(dá)特色。
詩歌的語言表達(dá)特色是比較有難度的問題。雖然這首絕句文字簡潔，但要學(xué)生品味它的語言特色有一定的困難?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生從已經(jīng)學(xué)過的詩文中去尋找思路，通過比較，并且調(diào)動自己的生活體驗去體會感受。
（五）讀《夜上受降城聞笛》，研討下列問題。
1.該詩在藝術(shù)上有哪些突出特點(diǎn)？
（1）恰切運(yùn)用了笛聲這一思鄉(xiāng)意象，笛聲凄涼幽怨，容易引起征人思鄉(xiāng)之情，如王之渙“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。
（2）比喻十分精彩，沙漠并非雪原，詩人偏說它“似雪”，月光并非秋霜，詩人偏說它“如霜”，形象地寫出了受降城外凄清慘淡的月景，倍增思親愁情。
（3）“蘆管”是聽覺，“沙似雪”“月如霜”是視覺，多種感覺綜合運(yùn)用，更渲染了凄涼幽怨的氣氛。
2.《夜上受降城聞笛》作者采用了什么樣的手法來表達(dá)思鄉(xiāng)之情？
（六）課后作業(yè)
背誦并會默寫《夜上受降城聞笛》
夜上受降城聞笛教學(xué)設(shè)計篇十三
1、體會詩歌的意境和作者的情感。
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對月光的寫法。
體會詩歌的意境和作者的情感。
背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
一、簡介作者及寫作背景
這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩作。詩題中的受降城，是靈州治所回樂縣的別稱。在唐代，這里是防御突厥、吐蕃的前線。
二、理解詩的意境
詩的開頭兩句，寫登城時所見的月下景色。遠(yuǎn)望回樂城東面數(shù)十里的丘陵上，聳立著一排烽火臺。丘陵下是一片沙地，在月光的映照下，沙子象積雪一樣潔白而帶有寒意。近看，但見高城之外，天上地下滿是皎潔、凄冷的月色，有如秋霜那樣令人望而生寒。這如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。而一種置身邊地之感、懷念故鄉(xiāng)之情，隱隱地襲上了詩人的心頭。在這萬籟俱寂的靜夜里，夜風(fēng)送來了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情。
三、賞析佳句及寫作特色
1、“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，“不知”兩字寫出了征人迷惘的心情，“盡”字又寫出了他們無一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。
2、從全詩來看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開頭由視覺形象引動綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在夏然而止處仍然漾開一個又一個漣漪。
3、這首詩藝術(shù)上的成功，就在于把詩中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩情、畫意與音樂美熔于一爐，組成了一個完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。因而被譜入弦管，天下傳唱，成為中唐絕句中出色的名篇之一。
四、概括詩的主旨
五、作業(yè)：背誦課文及體會寫作特色
夜上受降城聞笛教學(xué)設(shè)計篇十四
同學(xué)們，我們以前學(xué)習(xí)的詩歌有山水田園詩，也有送別詩，今天我們學(xué)習(xí)一首邊塞詩，請看李益的夜上受降城聞笛意識。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
以學(xué)會有感情，有節(jié)奏地朗讀詩歌
學(xué)習(xí)詩歌情景交融的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生賞讀詩歌的能力
體會詩歌所表達(dá)的情感
了解邊塞詩的特點(diǎn)
1.指導(dǎo)吟讀讀順全詩，以學(xué)生自讀全詩，注意讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏。回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜，不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
2.檢查個別學(xué)生朗讀效果，并給予評價和指導(dǎo)，
3.教師范讀
4.學(xué)生再讀，要求讀順，讀出感情和韻味
5.學(xué)生齊讀
（一）結(jié)合注釋，理解詩意，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
受降城，唐代在西北著有東西中三受降城時，其中的受降城址，西受降城故址，在今寧夏靈武，因66年，唐太宗親臨該地，接受突厥部投降。
學(xué)生合作討論，用自己的話概括詩意。
（三）通過學(xué)生描述的畫面，引導(dǎo)學(xué)生明確本詩的抒情方法，進(jìn)而使學(xué)生體會本詩的感情。
學(xué)生結(jié)合作者簡介及寫作背景，明確全詩的主旨。
從本詩中，你知道邊塞詩的特點(diǎn)了嗎，你還知道哪些邊塞詩？
穿越時空，神思飛揚(yáng)，同學(xué)們穿越時空，假如你今天見到作者，你會和他說什么呢？
夜上受降城聞笛教學(xué)設(shè)計篇十五
受降城：唐初名將張仁愿?為了防御突厥，在黃河以北筑受降城，分東、中、西三城，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說法是：公元646年(貞觀二十年)，唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來。
回樂烽：烽火臺名。在西受降城附近。一說當(dāng)作“回樂峰”，山峰名，在回樂縣(今寧夏靈武西南)。
蘆管：笛子。一作“蘆笛”。
征人：戍邊的將士。盡：全。
夜上受降城聞笛教學(xué)設(shè)計篇十六
1、理解詩文意思，把握作者情感。
2、體味詩的含蓄美。
3、培養(yǎng)熱愛祖國文化的情感。
你想讀出什么味道？
（明確：生對讀古詩的把握）
你能讀出什么味道？
1.導(dǎo)入：
咱們中國人向來崇尚中庸之道，月未圓，花開半，總是令人著迷，幾千年的熏陶造就了中國人對含蓄美的追求。在生活中如此，在古詩中更是如此，美就美在若隱若現(xiàn)，欲語還休之間。這是美的至境，那么今天我們就隨著李益，再回大唐，去回味一首因蘊(yùn)藉含蓄而流傳千古的七絕。
2.解題。
3.介紹作者。
4.朗讀指導(dǎo)
5.在萬籟俱寂的夜里作者獨(dú)自登上受降城看到了什么？請同學(xué)們快速思考，用老師給的句式，來規(guī)范自己的回答。
從xx,看到、聽到了x?
6.本詩的含蓄美是如何表現(xiàn)的呢？（可從用詞、寫法、修辭等角度分析）
我覺得這首詩的含蓄在x。
1、比喻的運(yùn)用。
2、《折楊柳》懷人思鄉(xiāng)的曲子。
3、特定的動作。
4、環(huán)境。
5、景物。
你還能讀出什么味道？
1、背景
2、創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)讀詩歌
3、小結(jié)
4、拓展延伸《春夜洛城聞笛》
作業(yè)布置
你來感受下作者的情是怎樣抒發(fā)的，含蓄美又是怎樣表現(xiàn)的？
夜上受降城聞笛
李益
景：月如霜沙似雪凄清
聲：蘆管《折楊柳》思鄉(xiāng)
情：征人盡望鄉(xiāng)含蓄
夜上受降城聞笛教學(xué)設(shè)計篇十七
一、教學(xué)目標(biāo)：
1體會詩歌的意境和作者的情感。
2背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3學(xué)習(xí)對月光的寫法。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
體會詩歌的意境和作者的情感。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
四、教學(xué)內(nèi)容：
回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩作。詩題中的受降城，是靈州治所回樂縣的別稱。在唐代，這里是防御突厥、吐蕃的前線。詩的開頭兩句，寫登城時所見的月下景色。遠(yuǎn)望回樂城東面數(shù)十里的丘陵上，立著一排烽火臺。
丘陵下是一片沙地，在月光的映照下，沙子象積雪一樣潔白，而帶有寒意。近看，但見高城之外，天上地下滿是皎潔、凄冷的月色，有如秋霜那樣令人望而生寒。這如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。
而一種置身邊地之感、懷念故鄉(xiāng)之情，隱隱地襲上了詩人的心頭。在這萬籟俱寂的靜夜里，夜風(fēng)送來了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情?！安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，“不知兩字寫出了征人迷惘的心情，“盡”字又寫出了他們無一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。
從全詩來看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開頭由視覺形象引動綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在夏然而止處仍然漾開一個又一個漣漪。
這首詩藝術(shù)上的成功，就在于把詩中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩情、畫意與音樂美熔于一爐，組成了一個完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。因而被譜入弦管，天下傳唱，成為中唐絕句中出色的名篇之一。
五、作業(yè)：背誦課文。
六、注釋。
回樂峰：在今寧夏靈武西南。
受降城：唐有三受降城，俱在今內(nèi)蒙境內(nèi)。
蘆管：笛子。
七、簡析。
詩意在抒寫邊防將士之鄉(xiāng)情。前二句寫月下邊塞的景色；三句寫聲音，聞見蘆管悲聲；
四句寫心中感受，蘆笛能動征人回鄉(xiāng)之望。全詩把景色、聲音，感受融為一體，意境渾成。
《唐詩紀(jì)事》說這首詩在當(dāng)時便被度曲入畫。仔細(xì)體味全詩意境，確也是譜歌作畫的佳品。
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