總結是我們進步的動力，它可以幫助我們認識到自己的不足，盡早改正錯誤。"寫一篇完美的總結需要我們有整體把握能力，將過去的經驗進行全面梳理。"希望這些總結范文能夠給大家提供一些思路和參考，幫助大家更好地完成自己的總結任務。
初中思想品德課教學論文篇一
當今時代，一個人只有具備了團隊精神，才能更好地施展自己的個人才華，實現自身價值，才能更好地發(fā)揮團隊的'創(chuàng)造力，形成文明、和諧、團結、高效的集體。然而，我們現在的一些學生，集體觀念淡薄、缺乏與人合作的意識與能力，這些學生越來越強調個人能力的提高，卻忽視了團隊意識的培養(yǎng)。甚至不少人奉行“事不關己，高高掛起”的準則，卻不屑于“眾人拾柴火焰高”等古訓。而教學中引入小組競爭機制，能使許多學生認識到集體中人人都有自己的長處和缺點，只有取長補短、團結合作才能取得最好的成績。這樣他們樂于接受不同個性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力，對集體也自然而然地產生一種歸屬感和自豪感。比如，我在講《網絡上的人際交往》時，我組織了一場接力擂臺賽，將學生分成了兩大組，要求正反雙方就上網的利與弊，輪番闡述自己一方的觀點，要求每個成員只能上臺闡述一次，然后根據參與發(fā)言的人數的多少、效果，來決定勝負。這樣，兩大組的每一個成員，都積極參與，都在分享自己查找到的資料。在活動過程中還出現了一個令人感動的場景，比賽中一方隊員闡述完后，另一方的一個后進生匆忙上陣，可上去后又不知說什么好，最后竟然在講臺上哭了起來，顯然這種為榮譽而戰(zhàn)、為集體而戰(zhàn)的精神深深打動了每一個人。
可見，在課堂中引入競爭機制，能最大限度地激發(fā)學生的團隊精神，他們會對集體的事情熱心參與，為集體的成績、進步而歡欣，為集體的困難、挫折而焦慮，形成一種積極向上的精神風貌。
總之，只要我們在思想品德課堂教學中大膽創(chuàng)新，根據教學內容，巧妙地引入競爭機制，就能化解當前思想品德教學中遇到的困境，真正實現“教”和“學”的統(tǒng)一，使每個學生在“競爭課”中都“學”得開心，“玩”得開心，從而真正打造出高效實用的精品課堂。
初中思想品德課教學論文篇二
初中思想品德是一門綜合性課程，內容多而雜，涉及養(yǎng)成教育、法制教育和國情教育等，這必然要求思政教師的知識面廣而精，而且新課程改革要求教學“從單純注重傳授知識轉變?yōu)橐龑W生學會學習，學會合作，學會生存，學會做人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學取向的過于狹窄的課程定位，而關注學生的‘全人’的發(fā)展”。科學的教學方法，能啟迪學生思維、開發(fā)學生智力、發(fā)掘學生潛能，培養(yǎng)學生良好的思維品質和思維習慣，使教學收到事半功倍的效果。可見，教法運用是否得當，直接關系著教學效果的好壞，影響著教學質量的高低。
過去，政治課教學沿用舊的模式，呆板陳舊的教學方法或引不起學生的興趣、或只能使學生死記硬背一些死條條，“教師為考而教，學生為考而學”。這種教學的被動局面，使得政治教師的勞動難以得到學生的承認，政治學科的地位急劇下降，政治課的教學投入多，而產出少。
如何改進思想政治課的教學方法、提高教學效率和效益呢？我一直在進行積極的思考，并在教學實踐中開展了有益的探索：
教學工作是教與學的有機統(tǒng)一體。其中，教是主導、學是主體，教是為了學。教師只有通過激發(fā)學生的學習動機、需要、興趣和強烈的求知欲，使學生的知、情、意和個性得到全面、和諧地發(fā)展，學生的學習潛能才能得以充分地發(fā)揮。為此，在教學中，我特別重視讓學生“動”起來，以調動和發(fā)揮學習的積極性。
第一，讓學生的腦動起來，“多思”。即鼓勵學生積極思考，對所學知識進行分析、比校、抽象、概括。教師可以用恰當的“問題”激起學生思維的浪花，使他們于“無疑”處生“疑難”，產生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當然，教師的“問題”要提得準確，有一定的難度，又能使學生感興趣。例如講到《法律常識》中“我國公民享有宗教信仰自由的權利”時，提出“共產黨員和共青團員是否允許信教”的問題；當講到“我國經濟建設遇到資金困難的問題”時，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來解決”的疑問，學生在分析中有分歧，但教師進行引導，便可以得出正確的結論。
第二，讓學生的口動起來，“多說”。即鼓勵學生大膽發(fā)言，對學習中的問題敢于陳述己見，展開討論，以開拓思路、活躍氣氛。實際上，學生準備發(fā)言的過程，也就是思考、運用、鞏固、拓寬教材知識的過程。教師要善于抓住教學中與現實生活緊密聯系的“問題”，及時組織討論。如講到我國的公有制經濟時，聯系黨的十五大的精神，結合順德股份制經濟的發(fā)展，討論和領會“公有制經濟的實現形式可以多樣化”的理論含義；講到“公民權利和義務的關系”時，可進行“權利和義務是否可以放棄”的課堂討論等。這樣，既啟發(fā)了學生思維，又鍛煉了學生的表達能力。
第三，讓學生的手動起來，“多做”。即鼓勵學生勤做學習筆記，寫預習提綱，編制試題，動手解答，以鞏固知識、加深理解。所謂“不動墨筆不讀書”。教師要在課前安排預習，課堂督促筆記，課后布置適當的練習，根據教材內容，要求學生自己編寫試題，促使學生主動學習。當然，調動學生主體的積極性的方法還很多，我的做法僅僅是拋磚引玉。
生活是活生生的。脫離了生活，尤其是遠離學生的生活，可能會使教師處在一種被動甚至尷尬的境地。教師呈現的教育資源應貼近學生的需要，點到學生的興趣點。思想品德課重在德育教育，有時說教性較強，而十三四歲的中學生又處于人生第二個叛逆期，如果教師不注意方式方法，一味說教，不但激不起學生興趣，反而會引起學生的反感，達不到理想的教學效果。因此，思品教師應關注學生的情感體驗，注重激發(fā)學生的學習興趣。
思想政治課的教學內容，本身實踐性很強，時代氣息濃。但政治概念和原理，具有抽象性、概括性的特點，學生直接理解有一定的困難。只有理論結合實際，讓理論回到它賴以升華的事實中去，學生才能通過對具體、形象、生動的感性材料的分析，正確的理解和準確的把握理論所概括的內容。因此，恰當的聯系實際，增強教學內容的實踐性，是提高政治課教學效果的重要方法。其主要途徑有：在課堂教學中，將課內外知識有機結合起來，引導學生運用政治知識觀察社會，分析時事；在課堂教學外，帶領學生邁出校門、走上社會。如鼓勵學生堅持收看“新聞聯播”，瀏覽報刊雜志，從關心國內外大事以及發(fā)生在身邊的大小事情入手，將自己聽到的、看到的、觀察分析到的社會現象和教材上學到的知識結合起來，進行分析討論，真正“學以致用”；組織國內外重大事件的時事報告會，專題討論會；平時組織學生參加時事興趣小組，引導學生運用政治知識分析時事，理解黨和國家的路線、方針和政策；就地取材，組織學生到附近的工礦企業(yè)、機關參觀，進行社會調查，請企業(yè)家、人大代表、模范人物講課等，學生親身體驗生活，了解社會，可以感覺到政治學科的實用價值，既深化了課堂知識的理解，又接受了思想教育，還培養(yǎng)了學生的政治敏感能力，使政治學科的知識、教育功能得到有機地結合。當然，聯系實際要恰當，不能生拉硬扯，機械對號，而且練習實際時，要做好理論方面的分析、論述和歸納。
教學是一門科學，更是一門藝術。政治理論本身抽象性、邏輯性很強，政治教師在教學中更要講究授課的藝術。
第一、語言表達要生動幽默。教師在講授概念、闡述理論觀點時，語言表達切忌平鋪直敘，“風平浪靜”，而應有抑揚頓挫，要生動形象。教師可選擇幽默故事和繪畫等內容，寓教于樂，讓學生在輕松、愉快的笑聲中接受政治觀點。如講到“宗教是人們對社會存在的反映”時，選用恩格斯的名言：“假如牛能繪畫的話，那么，它畫出來的上帝一定是一頭牛”，能收到意想不到的效果。
第二、理論分析可借助例證名言。教師講授理論觀點時，可從有趣的例證講起，既能激發(fā)學生的學習興趣，又有利于加深對理性概念的理解和擴展。漢語中的許多成語、諺語、格言、詩詞名句，現實生活中的許多活生生的事例等。都包含著或直接表現著精深的哲理。像“守株待兔”有力地揭示了形而上學的弊端?！拔鹨陨菩《粸?，勿為惡小而為之”，包含了量變與質變的辨證關系?！拔镆韵橘F”，反映了價格與價值、供求的關系等，通過這些例證名言的分析，能將學生帶入到一種理論情境之中。
第三、教學手段應多種多樣。為提高課堂教學的效率和學生的興趣，教師應采用錄音錄像、幻燈投影等多媒體教學，還可以通過看圖解意，圖表分析、實物實驗、小品表演等方法，加強教學的直觀性、形象性，讓學生在聽、看、思、說、演多種器官的并用中，學懂、記牢、運用政治知識。
總之，政治課教法的改革勢在必行，方法因人而異。只要廣大教師在教學中不斷探索，就一定能從根本上改觀政治課教學的面貌，使它的德育和智育功能得到最大限度地發(fā)揮。
初中思想品德課教學論文篇三
“好的開端是成功的一半。”一堂成功的思想品德與恰當的導入是分不開的。如果有一個巧妙的導入，一上課就能抓住學生的心，從而調動他們的積極性和注意力，激發(fā)他們的求知欲望和學習興趣，自然而然引導進入我們的教學中，使學生積極參與教學活動，會收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開頭，并沒有什么固定的模式。由于教育對象不同，內容不同，開頭也不會相同。教學實踐告訴我們，思想品德課教學過程中的導入形式是多種多樣的。本文就中學思想品德課堂教學中的導入談一些粗淺的看法。
一、熱點時政導入。
熱點時政導入新課法，就是把教學內容相關的理論與當前愛關注程度較高的熱點問題聯系起來，大膽而巧妙地引入課堂，通過學生的討論，以啟迪學生的心靈，激發(fā)他們探求新知識的主動性。對熱點問題的引入和討論，教師要做到導之有意、導之有法、導之有度；既放得開，又收得回，待到討論遇到困難，學生感到“山重水復疑無路”時，教師就及時導入新課，從而使學生感到“柳暗花明又一村”。
例如在講《讓民族精神之樹長青》一課時，先讓學生觀看四川抗震救災的視頻和對抗震救災中體現中華民族精神的評論文章，然后提問：1、在抗震救災中體現中華民族精神的哪些精神？2、在新的時代，你認為應該如何弘揚民族精神？熱點問題一提出，即引起學生的濃厚的興趣，并展開熱烈討論，在學生爭論不休時，老師適時點撥并引入新課，同時指導學生學習教材，在學習的基礎上解決問題。
二、歌曲、小品導入。
音樂歌曲運用到教學中能創(chuàng)造出一種歡樂的`氣氛，能調動學生的積極性，激發(fā)學生的學習興趣，讓課堂因音樂而飛揚，為后面的課堂教學營造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學過程中，我們以采用一些比較獨特的導入方法。例如演唱歌曲，讓學生自導自演一些與教材內容相關的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學生產生共嗚，引起學生的思考，活躍氣氛，積極主動學習。
如：我在講講七年級《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學生自己表演。雖然這個材料是書中有的，但如果單純由學生自己閱讀的話，很大部分學生可能是“看過就算”，并不會引起共嗚，也不會在腦海中留下印象。
但如果由學生自己來表演的話，由于形式新穎，會吸引同學們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進而吸引學生參與到教學活動中來。
三、多媒體視頻導入。
視頻具有形象性，生動、直觀、真實，易于學生理解和接受的特點，所以采用與教材內容緊密相連的錄像資料導入新課，可以使教學內容生動、形象、直觀，易于學生理解，激發(fā)學生的興趣和學習熱情，視頻在教學中可以利用多媒體和網絡資源優(yōu)勢，創(chuàng)設集視聽一體直觀，逼真情景導入新課。如在講七年級《美德之花》一課的教學中，從網上下載一些春節(jié)習俗（春節(jié)聯歡會、團圓、拜年）的文字，圖畫，歌曲等，把這些情景展示給學生，由于利用多媒體創(chuàng)設的這些情境圖文并茂，直觀生動，貼近現實生活，學生的興趣明顯被調動起來了，注意力集中了，很快進入了新課的學習。
四、寓言故事導入。
也是根據課程需要，運用歷史典故，名人軼事，成語寓言等方面的素材導入新課。這種方法具有較強的趣味性，容易給學生以啟迪，同時又能起到開闊視野、拓寬知識的作用，從而使教師講課更生動、形象；學生學習更輕松有趣，易于接受與記憶。
如講七年級《別迷失自我》這一課，讓學生根據教材漫畫和文字資料講述或教師講述一個“大傻差”的故事，以引起學生的興趣。故事講完后，提問：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問題？這就是我們今天要學習的內容――別迷失自我。
五、漫畫導入。
漫畫具有詼諧、幽默、生動、形象的特點。巧妙的利用漫畫，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深奧變淺顯，便于學生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學中我們可以利用漫畫來導入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚善》這一課時我用漫畫《廣告》來導入，讓學生在欣賞漫畫開心的同時明白：在復雜的社會生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導入新課。用漫畫導入可提高學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的抽象思維能力和分析理解問題的能力。
所謂導之有法，導無定法。在教學過程中，再好的導入方法，如果反復使用，不但起不到啟法思維，激發(fā)興趣的作用，反而使學生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學的內容導入新課；引用名人名言，格語導入新課；情景再現導入新課。
“興趣是最好的老師”。巧妙的導入猶如序幕，預示著后面的高潮和結局。要想使學生上好思想品德課，就必須搞好課堂導入設計，但是一節(jié)課的導入沒有固定的模式，我們要根據教學內容的不同，學生的實際的不同而靈活采用不同的導入方式，要注意因材施教，調動每一個學生的學習積極性，使他們都參與到課堂學習中，從而提高課堂教學效果。
初中思想品德課教學論文篇四
馬洛斯的需求層次理論將人的需求劃分為五個層次：（1）生理需求；（2）安全需求；（3）社交需求；（4）尊重需求；（5）自我需求。五個層次是相互關聯的，并且是呈階梯形式存在的。在生活實踐中，只有首先滿足了生理需求――即溫飽問題，才能追求環(huán)境安全，保障自己的生存，以此類推。而應用到中學思想品德教學中，自信即是推動學生不斷由基本需求向著最高需求成長的動力源泉。當學生掌握到了一種正確的學習方法，或初步認知了一件事物，教師需及時鼓勵學生，激發(fā)學生的自信，讓學生滿懷自信去進一步探索。而當他們的探索上升到了一個更高的層次，會發(fā)現原本所掌握的學習方法或所認知的事物還有更高深的內涵，由此，即說明學生已達到了一個更高的需求層次上，以此類推。當前，馬洛斯的需求層次理論還沒能應用到我國的教育中來，因此，教師在以后的教學中需進一步開發(fā)這一理論的更多元素，并進一步開發(fā)對學生的自信引導，使其成為推動學生成長的動力源泉。
基礎教育階段的思想品德課程是一門重點學科，在當代的中國，政治教育甚至比其他“主科”更為重要。因為，學不好知識至多做一名最底層的社會勞動者，而缺乏道德品質則可能會危害社會安全。因此，在思想品德教學中教師需要在理論與實踐相結合上下功夫，加強政治教學效用，配合其他學科，為我國培養(yǎng)才德兼?zhèn)涞母咚刭|人才而作出努力。
參考文獻：
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（作者單位江蘇省新沂市第四中學）。
初中思想品德課教學論文篇五
新課程改革的政治教學要求理念的體現、課標的落實以及新教材的運用都是通過教學實踐展現出來的。新課程實施以來，我們的課堂中出現了多樣化的教學模式，教師的教學方式、學生的學習方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現是重現象不重本質、重形式不重實質，致使課堂中出現了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經走進了新課程的最佳狀態(tài)。認真審視、研究課堂教學，剖析我們的某些教學行為，反思 如下：
一、 在目標達成的過程中不能忽視“知識”目標
新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學生感受、體驗和需要以及把學生當作知識容器的觀念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標達成的過程中，我們往往把大量精力用在如何使教學形式多樣、手段先進、方法靈活上，課堂上關注學生的體驗與感悟，而忽略了知識目標，似乎強調基礎知識就背離了課改的初衷，就不符合新課標的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識，而側重了學生的品德教育內容，但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識點。知識是基礎，是依托，是載體，是學生發(fā)展的雙翅，在教學活動中，教師和學生的教學過程應該是一個再創(chuàng)造的過程，通過師生的活動，最大限度地充實和豐富教科書所設計的基礎知識的框架，使文字知識“活”起來，能否做到這一點直接關系到學科知識的質量和水平，進而關系到三維目標能否有效達成。
二、實現課堂教學形式多樣化不能走“形式”
初中《思想品德》課程標準提倡多樣化的教學形式。在課堂教學實施的過程中，為了給學生學習營造一個良好的學習環(huán)境，為了激發(fā)學生學習的興趣，我們都在積極地探索多種教學形式，其目的是為了改變過去那種嚴格按照教學流程按部就班地進行教學的狀況，我們組織了豐富多彩的教學活動，在這些活動中，學生可以投身其中直接參與教學，師生、生生之間共同合作完成教學任務。
但是，有些活動作為一種教學形式只是一種點綴。例如，小品劇是學生非常喜歡的形式，但是我們在設計這些活動、指導學生編演時應該充分考慮要達到什么目的、學生可以從中了解些什么，避免出現表演的過程中學生們嘻嘻哈哈，內容簡單、形式單一。表演過后就進入了下一個環(huán)節(jié)，至于劇中表現的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學形式，但是有些問題根本就不具有討論性，甚至有些問題書中是可以找到答案的，只要給學生時間看書，學生就能歸納出來，討論實在是畫蛇添足，不但不能開啟學生的思維，引發(fā)爭論，進出火花，久而久之還會泯滅學生思考的熱情。因此，我們的課堂教學中的每一個環(huán)節(jié)都應該從教學需要出發(fā)，從學生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設情境而創(chuàng)設情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠離新課程改革的要求。
三、創(chuàng)造互動式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”
新教育觀認為：教學過程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動過程。在課程改革浪潮中，我們的教育觀、教學觀、師生觀不斷更新，為了讓學生動起來，讓課堂活起來，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實活起來了，老師與學生平等地交流、探討，學生大膽地發(fā)表自己的看法?？墒?，另一個問題也隨之出現了，有時候，學生一旦動起來，課堂秩序就沒有了，學生們各說各的，似乎發(fā)表意見的同學或者小組與自己毫無關系。記得聽過一堂《思想品德》課，教師的教學設計是比較新穎的，一改過去課堂教學中的枯燥，學生學習、參與的熱情被激發(fā)出來。但是，當某一個小組闡述觀點、表達成果的時候，其他小組的同學要么忙著整理自己的資料，要么說笑、吵鬧，即使有個別想聽的同學也聽不清楚。學生們不傾聽，不補充、不否定，明顯的錯誤發(fā)現不了，老師也只是與該小組的特定成員進行單向對話，對于每個小組的成員來說，他只是了解了本小組的研究內容，而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是說，在這一節(jié)課里，每個學生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時，老師們很無奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學目標的完成，需要管理；但是又害怕因為管理而壓制學生的熱情。毫無疑問，沒有了有效的課堂管理，就不會有成功的課堂教學。
在這種情況下，我們就要在日常的教學中和學生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學生學會傾聽、學會質疑、學會組織，真正地使學生在交流中不斷完善自己的認識，不斷產生新的想法，同時學會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時，更應該擁有共同遵守的“秩序”和“規(guī)則”。
四、確立學生主體地位不能輕視教師的作用
新課程教學實施的一個基本原則是確立學生的主體地位?！白屨n堂充滿生命活力，讓學生成為學習的主人”已經成了我們的共識。在上課的過程中，我們大多數老師在教學的過程中非常注意發(fā)揮學生主體的作用，尊重學生的主體地位，滿足學生的主體需要。學生們敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解，個性得到了張揚。但是令人遺憾的是，有時在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學生的風采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如，有這樣一節(jié)課，老師在課前把全班分成若干小組，把問題布置給學生，課前由學生查找相關資料，上課時學生以小組為單位談本小組對問題的理解和認識。由于各小組準備充分，所以學生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識水平的限制，有些問題說得不夠完整，有些觀點也有失偏頗，老師在小組總結時應該予以補充和糾正?？墒窃谝还?jié)課里老師只是在各小組間穿行，把權利從一個小組傳遞到另一個小組，就像一個置身于世外的旁觀者，在學生學習的過程中，教師缺乏有效的指導。新課程提倡學生自主學習、探究性學習，但這種“自主與探究”有時會使學生不知所措，需要指導、點撥和幫助。這個時候的教師就應該是學生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學中，教師除了創(chuàng)設豐富的教學環(huán)境、激發(fā)學生的學習動機、提供便利為學生的學習服務外，更應該指導學生形成良好的學習習慣、思維方式，掌握學習策略，同時與學生分享自己的想法和情感，真正成為學生學習的向導。
課堂教學是一個在教師引導下學生主動參與、獨立思考、自主發(fā)現和不斷創(chuàng)新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現成觀點與結論。 對于我們而言，課堂教學是一個不斷通過創(chuàng)新而實現自我生命價值的過程，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨特教學風格的關鍵因素；對于學生而言，課堂教學是一個在教師引導下進行自主發(fā)現、探究和不斷創(chuàng)新的過程。
初中思想品德課教學論文篇六
隨著新一輪課程改革的推進,體現新課改理念“自主、合作、探究”的合作學習在中小學課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實施合作學習?下面,我就結合自己的探索和思考,談一點淺顯的看法。
一、做好合作學習的準備工作。
教師必須在實施合作學習前做好認真的準備工作,否則,就會使合作流于形式。整個課堂貌似熱鬧,實則雜鬧無序,導致效率低下,這與合作學習的理念是背道而馳的。合作學習的準備包括以下兩個方面:。
1、合作學習的分組。每個學生的生理心理素質、個性特點、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點等都存在著差異,他們在學習中有特定的優(yōu)勢和不足。所以,實施合作學習,分組恰當與否,在很大程度上影響學習的效果與質量。在教學中,要按照合作學習倡導和強調的“異質”分組原則,根據事先對學生情況(學習成績、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學每4～8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內的學生之間在能力、個性、性別等方面是不同而且是互補的,便于他們互相學習、互相幫助,發(fā)揮小組合作學習的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線上進行公平競爭,以體現合作學習的異質分組,組內合作,組間競爭的要求。
2、分工協作,明確責任。合作學習的過程中,常常出現優(yōu)秀學生“一言堂”、成績差的學生游離于學習過程之外,或是各自為政的局面,沒在實現真正意義上的合作。為避免出現這種現象,在每次合作學習之前,要根據教學內容要求每組學生明確責任,承擔各自不同的學習任務,進行分工協作,并常常有意識地讓性格內向、成績較差的學生承擔適合自己的任務。這樣,既使每位同學體現了自己的價值,激發(fā)他們參與合作學習的積極性和主動性,又實現了學生之間的相互依賴與合作,培養(yǎng)了他們的相互交往能力和合作精神。
二、選擇好合作學習的內容。
在教學實踐中,往往是教師覺得該合作學習了,于是學生便開始合作學習,這種做法是與合作學習的要求相背離的。教師必須為合作學習選準、選精學習內容,以確保合作學習的實效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內容適合合作學習?合作必須建立在學生個體“需要”的基礎之上。只有學生經過獨立思考,有了交流的需要,開展合作學習才是有價值的。從這個意義上講,初中思想政治課非常適宜開展合作學習,因為其中學生“需要”交流的問題很多。如:“你有過挫折的經歷嗎?”、“舉一個你身邊違法犯罪的實例?！?、“你覺得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學生上網?”等問題。顯然,這些問題是極具交流價值的,合作學習的效果遠好于讓學生單獨回答。在教學實踐中,我們會看到,一些性格內向、平時不愿回答問題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨舞”的舞臺,而是學生們思維碰撞、交流和展現自我的場所。其次,在初中思想政治課教學中,有很多涉及到較多價值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權衡利弊得失的內容,這些內容可通過小組合作學習進行。如“判斷一種行為是不是正當防衛(wèi),是正當防衛(wèi)還是防衛(wèi)過當?！薄ⅰ澳男┡笥巡攀钦嬲呐笥?”、“為什么說我國還沒實現全面小康?”等問題。當前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實踐內容,并要求學生在調查實踐的基礎上撰寫小論文,而且考試內容也越來越貼近學生生活實際,更具靈活和開放性。受思維能力、知識水平和社會交往能力的限制,單個的學生個體是無法完成這樣的學習任務,這就可以要求學生進行合作學習。
三、教師在合作學習過程中應起主導作用。
1、教師要注意學習過程中的問題。在學生合作學習過程中,教師并不是無所事事,而是要擔負起更大的管理責任。自主不等于自流。在教學中,每次開展合作學習,教師要深入到每個學習小組,及時發(fā)現問題、解決問題,保證合作學習的順利開展。對活動開展順利的小組,及時予以表揚;對角色分工不清,討論混亂無序的小組,幫助學生明確角色,使他們盡快進入有效的討論;對討論偏離主題的小組,及時發(fā)現、及時制止,將他們引回到學習任務中來;對討論時出現本節(jié)課要求深入理解的問題,拿出來供全班同學思考、討論,引導各小組關注該問題,盡量讓學生自己找到規(guī)律,解決問題。
2、教師應該適當鼓勵學生,增強其信心。合作學習的終極目的不是簡單地解決問題,而是通過學生的行為參與、情感參與和認知參與的整合,培養(yǎng)學生的合作精神,提高學生民主平等意識、交往能力和敢于創(chuàng)新的精神。在教學中,教師要在時間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵學生勇于提出自己的觀點,及時地用激勵性的語言評價他們的發(fā)言,使每個學生都能感受到老師的尊重和認可,培養(yǎng)他們合作學習的積極性。
四、需要注意的誤區(qū)。
1、教師需重新認識自己的角色。在合作學習中,教師要淡化知識傳授者的角色,以一個積極主動的團隊合作者、學生的合作伙伴和學習合作者的角色,構建“學習共同體”,建立新型的師生關系。
2、合作學習的概念和觀點需要把握準確。合作學習既是一種教學方式,又是一種學習方法,有其自身的基本理念,如“異質分組”、“角色分配”和“學習目的”等,這些都是教師在教學過程中必須遵循和把握的。但合作學習并沒有一成不變的模式。如“異質分組”幾人合適,要根據班級的實際情況和合作學習的內容決定,不能一味地照搬死套。
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初中思想品德課教學論文篇七
摘要：在新課改“以學生的發(fā)展為根本”的教學理念指導下，思品課在傳授道德知識的同時，更注重幫助學生參與社會、學習做人、解決生活中的問題，促進良好品德的形成，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎。一線教師探索“活動式”課堂教學，這是一種新型的沒有固定模式的學習方式，讓學生在活動中學習，在學習中活動，打到學習目標的最優(yōu)化。
新課改的教學理念是“以學生的發(fā)展為根本”，在新課改理念指導下的思品課新教材改變了以往課程內容的學科化傾向，在注意傳授道德知識的同時，更注重幫助學生參與社會、學習做人，解決生活中的問題，促進良好品德形成，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎。因此，“活動式”教學是對課改后的思想品德學科的最適合的呈現方式，“讓學生在課堂內外動起來”已經在廣大教師的教學實踐中廣泛體現出來。怎樣才能真正“讓學生在課堂內外動起來”呢，就我多年的教學實踐，談談我的點滴體會。
1、創(chuàng)設活動氛圍。
要學生動起來首先要有一定的情境，也就是說活動需要一定的氛圍。情境對學生的活動具有積極的暗示作用，能夠潛移默化地影響學生，激發(fā)學生的活動興趣和創(chuàng)造意識，提高學生各方面的感受性，使學生逐步達到活動的最佳狀態(tài)。于是在課前教師要設計出與教學內容相關的、值得學生思考的、發(fā)散性的問題，在課堂中提出問題，然后由同學們集思廣益，提供各種解決問題的方案，最后從中選擇最佳答案。
在導入活動中學生所要展示的是他們研究討論問題或者話題的能力，發(fā)揮他們的自主性。當然不是說這樣教師就可以對學生不聞不問，而是在他們討論研究的過程中參與他們的交流，以和學生平等的身份加入到小組中。導入活動同樣也是每節(jié)課的一個基本的要素。它的好壞直接影響著學生對于這節(jié)課內容的理解。
如：我在教學《艱苦奮斗》一課時，針對現在大部分學生是獨生子女，家庭條件相對較好，可能對于“艱苦奮斗”這一革命傳統(tǒng)認識上有偏見，專門設計了討論的主題就是“艱苦奮斗”，要求學生可以用任何種方式表現。討論中，學生們發(fā)言踴躍，思維活躍。但我發(fā)現大家談的最多的是名人典故，但對于自身的思想及行動的挖掘明顯不夠。于是，我調整教學思路，重點幫助學生建立正確的實際認識與行為，有助于將課堂教學內容引導到生活實踐中去。
2、體驗活動魅力。
體驗是指學生將課堂學到的知識與現實的生活情境結合，從而進一步領悟所學的知識與道理，并在情感、態(tài)度、價值觀方面得到正確的導向。初中階段是學生從兒童向青年轉化的關鍵時期，他們活潑、好動、自我意識不斷增強。為了學生體驗學習的需要，可以采取討論、辯論、角色扮演、生活模擬等形式為學生提供豐富多彩的體驗，此時，活動就能展現它無窮的魅力。
例如在教學《學會合作交往》時，我設計了“真心行動、快樂體驗”系列活動。從最初的“學會打招呼”、“朋友握握手”到其中的“傳遞真心話”、直至最后的“肢體語言巧運用”等系列活動。學生在教室內到處找尋新朋友，握手，寫真心話，在活動中應用各種方式，如語言、舉止等方面讓學生明白如何正確與人交往，如何有效地溝通。在這一系列體驗活動中，同學們個個笑逐顏開，課本知識無形中已通過活潑生動的課堂教學方式讓學生體驗到學習的快樂和交往的快樂。
3、展示活動成果。
通過一段實踐，發(fā)現實踐類、探究類活動能更好地滿足高年級學生展示自我，創(chuàng)新思維的需求。于是我將教材中的活動設計思路與學生的實際情況相結合，通過開展課外學生實踐與探究，課內展示活動成果的方式達到教學目標的最優(yōu)化。
例如我在教學《社會公共生活與法律》時，模仿教材后面的實踐活動要求，請學生根據自身關注的熱點，對周邊地區(qū)市民的法律意識、法制觀念和單位部門的執(zhí)法情況進行小調研活動。要求學生寫出調研報告，并完成展示作品（包括材料收集、整理、圖文資料、音像資料及文章、多媒體演示文稿）。為了保證調研的質量，我和學生一起選題、設計方案、落實計劃、人員組織分工等層層落實。專門設置兩個課時，讓所有的學生作品都得到展示機會。為了保證效果，當一個小組在講解的'時候，其余學生都是評委，他們可以從多方面進行評價。這樣的活動成果展示，既可以滿足學生展示自我的欲望，實現自我期待的價值；又可以使學生相互交流，取長補短，完善各種實踐能力，從而使學生的素質得到全面的提高。學生積極性、主動性大為增強，所有的學生都能有所收獲。
4、豐富活動內涵。
課堂教學是師生共同參與、互相作用、創(chuàng)造性的實現教學目標的過程。教師努力地運用活動參與方式方法，是為了激發(fā)學生的學習興趣和欲望，讓他們去思考、去發(fā)現。因此，我往往會在活動后再開展一個后續(xù)活動——“跟蹤追跡”。不然，許多問題就只停留在表面，如蜻蜓點水般浮光掠影，很難入腦入心，這就是課堂教學中形式與內容適切的問題。
例如在教學“艱苦奮斗，共擔責任”時，學生們進行調研后，作品的制作、講解都很到位。從表面看，教學方式適合學生年齡特征，教學知識點也能落實。但仔細觀察發(fā)現，學生的講解只是停留在他人發(fā)揚艱苦奮斗的表現上，而對自己應該如何發(fā)揚艱苦奮斗精神談得很少，缺乏與自身實際生活相結合的行為要求。這時候，我就跟蹤追跡，將現實生活中的問題如“如果你沒有考上大學能成材嗎？”、“學生不愛惜糧食的深層次原因到底是什么？如何去解決？”等等，讓學生做進一步思考，拓展思維空間，這樣既深化了對教材內容的理解，也使學生能聯系自身考慮生活中的實際問題。將學習落實在課堂中，口頭上，使學生明白其所學的道理；更多地注重學生行為的導向，使學生思想上、行為上能保持一致，真正實現思想品德學科明理導行的學科要求。
“活動式”教學是近幾年來根據素質教育的要求，對比過去思想品德課教學經驗的基礎上，總結出來的一種新型的沒有固定模式的學習方式?！盎顒邮秸n堂教學”使思想品德課教學走向更為開放靈活的新天地。在這個新天地里，學生的學習興趣得以喚發(fā)，個性得以張揚，能力得以培養(yǎng)，最終實現在活動中學習，在學習中活動，在活動中達到學習目標的最優(yōu)化，它將帶給學生真正的素質教育。
初中思想品德課教學論文篇八
摘要:課堂教學策略,即根據教學目標而制定的指導思想、行動方針和操作方式。教師要根據課程標準和教材,結合學生實際,確定教學內容,注重選擇最佳教學手段、教學方法和形式,改進教學策略,充分體現學生的自主性和創(chuàng)造性。
關鍵詞:思想品德策略提高。
一、教師要改變教的策略。
1.轉變傳統(tǒng)教學觀念,突出學生的主體地位。我認為教師要轉變傳統(tǒng)教學觀念,應做到“四個轉化”——即由以教師的教為中心轉化為以學生的學為中心;由單一傳授知識轉化為發(fā)展思維、培養(yǎng)能力、提升情感和價值觀;由全班劃一的教學目標轉化為保底不封頂的分層教學目標;由純理論性練習為主轉化為理論與實踐相結合的探究性練習。
2.優(yōu)化課堂教學目標,注重學生全面發(fā)展。教學目標既是課堂教學的核心和靈魂,又是課堂教學的出發(fā)點和歸宿,它具有導向、調控、激勵、評價等諸多功能,歸限著課堂教學的運作,并且教學內容的處理、方法的選擇、步驟和環(huán)節(jié)的設計都要圍繞目標展開。因此,教師要根據教材內容,從學生實際出發(fā),制定出科學的、合理的、切實可行的課堂教學目標。
3.教學手段多樣化。思想品德課的教學更應合理的采用新技術,使教學手段多樣化和現代化。如采用各種電教手段、多媒體輔助教學等,既可以增強學生的學習興趣,營造生動的學習氛圍,實現教學的立體目標,又能讓學生更多接觸社會,擴大知識面。
二、教師要改變學生學的策略。
1.激勵學生參與課堂教學的意識。在素質教育下,教師要確立“教為主導,學為主體”的教育思想,教育的目的要落實在學生身上。因此,教師在課堂教學中要盡量創(chuàng)設問題情境,不斷地向學生提出合適的教學目標,并激勵學生通過動口、動手、動腦,自始至終參與教學的全過程,由接受性的靜態(tài)學習提高到參與性的動態(tài)探知,真正成為課堂學習的主人。
2.培養(yǎng)學生的自主意識。教育改革的目標是培養(yǎng)學生主動學習、自主發(fā)展的人。為此,教師在課堂上要努力營造一個學生自主學習的氛圍,發(fā)揚民主,鼓勵探討,誘導質疑,使學生能根據自己的特點制定合理的.學習策略,選擇科學合理的學習方法,獨立地、策略地解決學習中的問題。
3.培養(yǎng)學生的競爭與合作意識。21世紀的中國,競爭與合作更加激烈,為適應新形勢發(fā)展的需要,在教學過程中我們要根據學生的心理特點,充分利用競爭的激勵作用,鼓勵學生之間展開競爭,以增強學生的學習能動性。同時,還要強調合作競爭,增強學生的整體意識與協作精神。
4.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。素質教育很重要的一項就是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神,為此,教師要努力創(chuàng)造條件,把教學中的問題放手讓學生去探究,質疑問題,尋求結論,并鼓勵學生通過合作的方法創(chuàng)造性的解決問題。同時鼓勵學生積極思維,相互啟發(fā),相互補充,讓結論在補充、啟發(fā)中不斷得到完善和發(fā)展。這樣不僅培養(yǎng)了學生的團結合作精神,而且培養(yǎng)了學生獨立思維、積極探究,善于質疑解疑的能力,從而激發(fā)學生的學習興趣。
三、優(yōu)化評價策略。
課堂教學評價應該體現素質教育的價值取向,教師應根據素質教育的要求,不斷優(yōu)化課堂教學評價策略,使課堂教學目標真正落到實處。
1.充分運用形成性評價。形成性評價注意的不只是學生學習的結果,而且是學生認知形成的全過程。在課堂教學中,教師要根據教學目標及時測評,跟蹤學生的認知過程,這樣不僅能及時了解教學過程中學生學習情況,暴露存在的疑難點、模糊點和錯漏處,而且可以及時調整教學策略,最大限度地提高教學效果。
2.開展學生的自我性評價。由于自我性評價充分體現了學生的自主性,因而在教學中,開展自我性評價,有利于激發(fā)學生的內在潛力,能充分調動學生學習的積極性,并且在自我性評價過程中能形成自我反饋機制,正確得到強化,錯誤的及時加以糾正。改變了那種單純依靠他人評價的狀況,拓寬了反饋渠道。
3.慎用批評性評價。教師在評價學生時應做到一視同仁,不能因自己的喜好厭惡來判斷學生,也不能依據個人情緒和心境好壞而妄加評判。反之,如果這樣做了,不僅會造成錯誤導向,起不到教育作用,反而還會使學生產生厭學逆反心理,影響其身心健康發(fā)展。
4.多用鼓勵性評價。課堂教學中,要大力推行鼓勵性評價。進行鼓勵性評價要把握好如下時機:多鼓勵學生思考發(fā)問,在發(fā)問中鼓勵;多鼓勵學生創(chuàng)造性學習,在創(chuàng)造中鼓勵;多鼓勵學生探究問題,在挫折中鼓勵,從而建立“表現——鼓勵——成功——愉悅”的良性循環(huán)的教學機制。
初中思想品德課教學論文篇九
思想政治課主要任務是，使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，全面提高認識社會、適應社會以及分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何激發(fā)學生學習品德課的興趣，調動學生學習品德課的積極性，反思以往淺談點滴體會。
實施素質教育，首先要提高老師的自身素質，老師的素質主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件。要提高老師素質，必須扎扎實實地做到如下幾點。
1、堅持學習。不斷提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學科知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學生動風趣、得心應手、游刃有余，才能激發(fā)學生學習的興趣，才能調動學生求知的欲望。
2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務能力，老師有淵博、深厚的學科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結，不斷探索和掌握思品學科教學的好方法，有效地推行素質教育。我每上一節(jié)課后，都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節(jié)課學生反映情況怎樣？上課時學生的一句話我都很在意。 “吾日三省吾身”我盡管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學生的言行，說話較為恢諧，學生不反感，有時就是一個眼神，學生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節(jié)課有興奮點也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德作為學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要老師做到：在言論上，要對國家對社會對學生負責，對社會有不同看法，也不能在學生中大發(fā)言論，誤導學生。
在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的，老師首先做到。
4、尊重學生。尊重學生的權利，尊重學生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情愿替學生“著想”，常常因此忽略學生的權利，認為自己為學生好，而學生的權利微不足道。于是，上課經常拖堂，擠占學生的課間活動時間，隨便把學生的副課挪用，作業(yè)沒完沒了，久而久之難免學生厭倦、反感。我尊重了學生，學生也尊重我，不管是上課的學生，還是沒上課的學生對我都很親近。我在學校哪怕在累，只要與學生相處，煩惱就沒有了，學生只要看我臉色不好，都會說，教師別太累著了，多休息，保重身體。
5、保持快樂心態(tài)。只有老師的輕松快樂教學，才能使學生樂于接近老師樂于接受教育，才能感染學生快樂情操。當然，老師也是人，在現實生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂的心態(tài)好難。但只要本著以學生為重，以教書育人為重，忘我地工作，努力在面對學生時摒棄懊惱，調節(jié)自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學生。常到學生中間看看，關心學生的痛癢，和學生打成一片。這樣就可以充實自己，使自己不斷感到滿足，感到快樂。
初中思想政治素質教育的主渠道仍然是課堂教學，根據規(guī)定：“思想政治課是學生系統(tǒng)地進行社會主義思想品德和政治教育的課程”。使學生較好地掌握社會主義建設基礎理論知識，必須堅持老師為主導、學生為主體的教學原則，改進教法，創(chuàng)設良好的課堂教學環(huán)境，才能提高課堂教學效率。在教學中，運用“讀、議、講、測”是課堂教學最有效的教學方法?！白x”是學生主動學習，掌握知識的基礎。老師要指導學生讀，提高讀的質量。結合實際把握好重難點，提出讀的提綱。同時要精讀，讀懂，掌握基礎知識；“議”是發(fā)展學生思維的有效方式，也是學生互相學習，自我教育的過程，老師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時引導，讓學生充分發(fā)表自己的.觀點，激發(fā)學生探討問題的興趣。有效地培訓學生的思維能力和語言表達能力；“講”是老師對關鍵問題的點撥。老師對重點知識給予精講，及時對學生糾偏，解疑。“練”是知識鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)?！皽y”讓學生對所學內容進行測試，提高學生對學習的興趣。讓學生覺得在課堂上將所學知識及時鞏固，對教學及時反饋，及時補缺。使學生基礎知識得到鞏固，形成知識樹。教學的形式是多樣的，我們應根據不同課題，結合學生實際，采用有效的教學方式，如：“探求式、導讀式、啟發(fā)式、討論式”等?？傊w現老師為主導、學生為主體，面向全體學生，全面發(fā)展的教學原則。達到傳授知識，提高學生政治理論知識水平，又發(fā)揮德育功能，提高學生道德覺悟和政治素質，使知與行統(tǒng)一。
理論聯系實際，小課堂與社會大課堂結合，是初中政治課推行素質教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進來。走出去，要根據課題的需要，組織學生到工廠參觀訪問，到鄉(xiāng)下調查采訪，通過到社會訪問調查，開闊學生的視野，進一步認識社會主義建設理論和改革開放推動著我國經濟建設的迅速發(fā)展。請進來，是根據課題需要，請在社會主義實踐中做出貢獻，有代表性的人員到學校講課，作專題報告。同時結合實際，在第二課堂活動中舉行時事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學習生動活潑，在思想政治課所學的知識得到檢驗，得到升華，從而激發(fā)學生對社會主義建設理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學生政治學科的理論素質和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質教育效果。
反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭?！坝H其師，信其道”。受學生歡迎和喜愛的老師，往往對學生產生一種親和力，對學生的教育事半功倍。快樂老師就是教育教學的快樂，就有學生學習生活的快樂。這就是新型師生關系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學習新的教學、教育理念，提高自己的教學水平。
初中思想品德課教學論文篇十
21世紀是以知識的創(chuàng)新和應用為重要特征的知識經濟時代。社會的信息化、經濟的全球化使創(chuàng)新精神與實踐能力成為影響整個民族生存狀況的基本因素。高素質人才不僅僅是掌握豐富的文化知識，更為重要的是要具有創(chuàng)新精神和實踐能力，所以作為培養(yǎng)人才的重要渠道――課堂教學，必須讓學生動起來，通過師生互動，生生互動，讓知心的話兒說出來，開心的歌兒唱出來，優(yōu)美的動作舞起來，在活動中產生體驗，產生感動，形成沖動，最終化為行動，有效提升思想品德課的育人功能。通過多年的經驗積攢，我認為，思想品德課中的“動”，主要從以下三個方面入手：
一、讓學生的手“動”起來。
操作技能是通過實踐訓練而鞏固下來的自動化的完善的動作活動方式。目前品德考試和行為方式能力的培養(yǎng)都迫切需要學生動手，以提升操作技能，做到學以致用。
動手收集信息資料。品德教材重在理論的編排，要更好地領會教材的內涵，就必須增加素材，如果學生積極動手收集各種信息資料，不但能減輕教師的工作，更能增加時效性，使課堂更活躍更生動更具真實性；還能培養(yǎng)學生自主學習能力，養(yǎng)成良好的信息收集整理習慣，提升解答材料題的能力。如：學習七年級《與人為善》和八年級《保障未成年人權益》時，學生通過報紙電視和網絡追蹤“小悅悅事件”，以社會真實面貌直擊教材理論，同學們在議論中感受生活中的真善美與假丑惡，自發(fā)抨擊丑惡行為，贊揚拾荒老太太行為，更好地認識了本節(jié)學習的重要性，又提升了分析應用能力。
動手摘抄課堂筆記和讀書筆記。課堂筆記是教師對內容的精要概括、是主線索，利于把握知識結構。讀書筆記是閱讀心得，利于加深印象，突破重難疑點。一旦養(yǎng)成這種好習慣，將激發(fā)學習興趣，大大提高學習效率。
動手設計主題活動和參與社會實踐活動。主題活動是社會活動的縮影，是品質培養(yǎng)和實踐能力提升的重要途徑。學生親自動手設計和參與的活動，一方面可以提升自己的信息收集和整理能力、觀察分析能力和想象能力，促進思維的飛躍；另一方面可以提升學生的自主、合作、探究能力，在才華展示過程中增強自信心。如七年級品德《我與父母》引導學生設計主題活動“感恩父母”。報設計組設計出了精美的版面和合情合理的內容；訪談組交出了我與父母談判的滿意答卷；生日組制作出有意義的作品并探究了各種祝福方式；同學們自由組合，通力合作，共同探究我與父母的矛盾與沖突，歸納出了一系列解決方法。實踐證明，本課時為構建和諧家庭奠定基礎。
二、讓學生嘴巴“動”起來。
教學過程是師生互動過程。如果只是教師在講，就會變成滿堂灌，就難以調動學生學習主動性。只有讓學生動口，才能更好地活躍課堂氣氛，才能提升學生的表達能力，才能加速學生思維，在思維中更有效吸收知識，拓展應用能力。
直接或間接提問。提問既可以檢查學生知識的理解、鞏固和應用能力，又能提升學生的表達能力，還可以鍛煉學生的膽量，同時給某些特定學生適當的壓力，促使其及時復習、認真聽講。教師提問應針對不同的學生設計不同的問題，鼓勵和照顧盡可能多的學生，使學生都有參與機會，才會贏得更多學生的信任，讓課堂更有實效。教師還應留有一定的時間給學生提問，才能更好釋疑。在關愛和鼓勵中的提問，將為最優(yōu)化課堂奠定良好基礎。
舉行討論會和辯論會。品德教材設計有不少的思想驛站和辯題，要求教師恰當組織學生進行討論和辯論。討論會和辯論會，既能鍛煉學生的表達能力、綜合分析能力和發(fā)散思維能力，又能提升學生的合作交流能力，同時在合作與競爭中建立良好的人際關系。教師在組織中一定要選擇好論題、注意分工、加強監(jiān)督和指導、把握好時間、公開公正公平評價學生的過程與結果，學生才會主動參與，才能收到良好效果。否則，會出現七嘴巴舌、表面轟轟烈烈、最終不知所言或只有少數人參與甚至無法開展的不良局面。
舉行個人演講活動。教師可以根據課時組織學生進行個人演講活動，如講故事、演唱歌曲、經驗講座等。這樣既可讓學生展示才華樹立自信心，又可以激發(fā)學生學習興趣，提升信息資料收集整理應用能力和表達能力。如：七年級品德我組織了《假如我是父母》、《防范校園暴力》、《我的學習觀》等個人演講，端正了學生的學習態(tài)度，改變了學生的.思想觀念，調動了學生學習積極主動性。九年級組織了《假如我是環(huán)保局長》、《我心中的民族英雄》、《我對釣魚島事件的態(tài)度與看法》等個人演講，使更多的學生關注品德課、關注家鄉(xiāng)國家和世界的發(fā)展，勤奮學習，立志報效祖國。
三、讓學生大腦“動”起來。
孔子曰：“學而不思則罔。”贊可夫則說：“教會學生思考，這對學生來說，是一種最有價值的本錢?！痹谄返陆虒W過程中激發(fā)學生的興趣，讓學生大腦動起來，成為探索思維的主人，是培養(yǎng)學生能力的有效措施，也是實施素質教育的有效方法。
鼓勵質疑?！耙赡藢W之始?！辟|疑有利于啟迪學生的創(chuàng)造潛質。品德新教材并不象舊教材有條不紊，而是重在探索發(fā)現。鼓勵學生大膽質疑，發(fā)現問題，將會形成更濃厚的學習氛圍，讓學生在釋疑中得到快樂，從而激發(fā)學習興趣。如：七年級品德《人人平等》我要求學生大膽質疑，至少提出三個反映心聲的問題。學生提出了如下問題：男女生同班不同坐是否違背平等原則；少數民族同學中考加分是否符合平等原則；我乘車發(fā)現公安民警乘車不買票是否也叫人人平等；我媽為什么分不到外公的遺產等等，同學們提出的這些現實問題觸動我們的心，一方面看到了學生的抱怨，另一方面看到了學生對社會現象的關注。總之，通過引導學生大膽質疑，探索研究，腦機器快速運轉起來，既利于開發(fā)智力，又利于活躍課堂氣氛，對學習品德特別是枯燥乏味的九年級品德是十分有利的。
總之，愛迪生說過：“文明社會的重要任務是教會人們動腦思考，動手實踐，開拓創(chuàng)新?！蔽覀儜ぐl(fā)學生學習興趣，引導學生動手、動口、動腦，讓學生動起來，讓學生成為學習的主人，品德課將充滿生機活力。
初中思想品德課教學論文篇十一
科學藝術的課堂提問，可以集中學生注意，激發(fā)學生學習動機，引導學生定向思維，誘導學生深入理解教材，強化教學重點內容，促進教師適時調控教學活動，使學生及時調整學習，增進師生交流，鍛煉學生的表達能力。筆者結合自己的教學實際，談談對思想品德課教學中的課堂提問設計的認識及方法。
1.幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范。
《思想品德課程標準》強調，教學“要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應能力?！笨梢姡诮虒W的過程中要實現的目標之一，就是幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，教師課堂提問可以幫助學生將課本知識和社會生活聯系起來，從而幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范。
2.促進學生自我成長。
《思想品德課程標準》要求：“積極引導學生自主學習，主動探索社會現實與自我成長的問題，……不斷激發(fā)道德學習的愿望，提升自我成長的需求?！苯處熢诮虒W活動中，通過提問這一常見的師生交流方式，激發(fā)學生的求知欲和學習興趣的作用。
3.發(fā)展學生道德認知能力。
通過教師課堂提問，將知識、能力、情感態(tài)度與價值觀統(tǒng)一起來表述。如“能夠分辨是非善惡，為人正直，學會在比較復雜的社會生活中做出正確選擇”“學會與父母平等溝通，正確認識父母對自己的關愛和教育，以及可能產生的矛盾，克服‘逆反心理’”“關心和尊重他人，體會‘己所不欲，勿施于人’的道理，學會換位思考，能夠與人為善?！睆亩鴰椭鷮W生做出正確的道德判斷和選擇，這樣能發(fā)展學生道德認知能力。
1.主體性原則。
教學中，教師應結合學生實際知識和心理狀態(tài)，充分體現學生的學習主動性，讓學生擁有發(fā)言權，給他們表達自己想法的機會，根據學生的.特點進行合理的提問。
2.創(chuàng)新性和啟發(fā)性原則。
教師提出的問題不應該單單重復“是不是，對不對”，應該更加具備創(chuàng)新性和啟發(fā)性，讓教學內容更加鮮活、生動地呈現在學生面前，使學生在此過程中提升能力，從所學的思想品德知識中獲取正確的人生觀和價值觀，啟迪心智，健康成長。較為理想的做法是在學生回答正確時，教師扮演引導者的角色，要求學生反思自己的回答。如：教師可以追問：“你是怎么得出這個結論的？”“你為什么這樣認為呢？”在學生回答錯誤或者有困難時，教師可以變化提問的方式或角度，或提供這個問題的鋪墊性問題。如“為什么我國的計劃生育政策是成功的”這個問題，若學生一時回答不上來，教師可適時換一個角度加以引導，如：“這一政策是好的，好在哪里？在別的國家實行這一政策是否可行？”
3.層次性原則。
教師課堂問題的設置要體現一定的梯度、有層次，必須從學生的已有知識水平、能力、學生的個體差異出發(fā)，使問題難易適當、有層次感。如在學習《弘揚和培養(yǎng)民族精神》時，可以從歷史上及今天那些體現民族精神的人、事談起，引出“什么是民族精神”，通過抗雪災的勝利、抗震的勝利，歸納“為什么要弘揚和培養(yǎng)民族精神”，最后自然引出“生活中我們應如何弘揚和培養(yǎng)民族精神”。所謂梯度，就是在提問時做得有易到難，由淺入深，由簡到繁，層層遞進，把學生的思維一步一個臺階地引入求職的高度。
1.比較式設問法。
這是引導學生進行科學分析，認識事物本質及特點的設問方法?？梢曰蚩v向或橫向或相似地比較。凡具有比較內容的知識點，均可采用此種方法設問。如：教學“憲法保障公民權利”時，便可以設問“在我國的法律體系中，哪部法律具有最高的法律地位？為什么？”
2.層次式設問法。
這是根據學科知識內在聯系的有序性進行的設問方法。如：教學“走科教興國之路”時，我設計了以下幾個問題：（1）我國是否是科技強國呢？如何看待我國的科技總體水平？（2）我國與發(fā)達國家的主要差距是什么？（3）我國該如何縮短與發(fā)達國家的差距？（4）是否只要有了經費的保障與法律的規(guī)定，我國的科技目標就能實現？還需要依靠什么？人才的創(chuàng)新能力從何而來？這種設問，使學生對所提問題的理解像攀登階梯一樣，由易到難，由簡到繁，由低級向高級，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入，從而全面準確系統(tǒng)地掌握知識，培養(yǎng)了學生的思維、分析、解決問題的能力，同時落實了教學目標，又取得了較好的效果。凡是理解性知識點和問題，均可采用此種方法設問。
3.歸類式設問法。
這是在教學的小結階段為整理知識，培養(yǎng)綜合能力而進行的設問方法。這類設問，一是要在概念、原理之間的內在聯系上設問，有助于學生掌握本質的核心內容。二是要在重要觀點原理的綜合性上設問，以利于學生整理和運用知識。三是要在運用原理的綜合性上設問，以利于培養(yǎng)學生解決問題的能力。
4.新課導入式設問法。
主要可從三個方面進行。一是以舊導新：即從新舊知識的聯系上設問；從新舊知識的邏輯關系上特別是知識體系上設問。二是利用學生的求知欲：即從學生日常生活中有感受但又不甚了解的事物和現象中設問；從社會上的人們普遍關心的問題但學生又沒有足夠的理性知識來說明這些現象等方面設問。如：教學“我與集體、國家和社會”這部分內容時，我設計的問題是：（1）什么是社會？（2）個人離開社會能生存嗎？（3）你將如何做一個有益于社會的人？三是利用歷史典故或社會熱點設問。
5.過渡式設問法。
在政治課教學中，教學環(huán)節(jié)或內容的過渡，都要使學生的注意力、興趣轉移到新的環(huán)節(jié)和內容上來，實現這種轉移的設問叫過渡性設問。這類設問也可從三個方面進行：一是為學生注意力的轉移而設問；二是為學生思維方式的轉移而設問；三是為學生學習能力的轉移而設問。
6.即時性設問法。
這是隨教學過程的需要，在事先沒有準備的情況下進行的設問。這種設問主要靠教師的臨場發(fā)揮，當發(fā)現學生對事先提出的問題感到過難時，及時調整問題難度而設問；當發(fā)現學生對事先設計的問題無法理解或理解上出現偏差時必須采取糾正性設問；當課堂教學過程中需要控制或調整學生學習現狀時而進行即時設問。
初中思想品德課教學論文篇十二
思想品德課不同于其它課的是：它以“知”為開端，以“行”為結果，沿著由“知”到“行”的順序發(fā)展；思想品德課的學科特點決定了自身的課堂教學結構。
經過幾年的實驗，我們根據教學整體的系統(tǒng)觀點，以教育這個大系統(tǒng)為出發(fā)點，設計了思想品德課“五環(huán)式”電化教學結構，其基本模式為：導入（創(chuàng)設情境，引發(fā)興趣）――明理（提供事實，充分感知）――激情（舉例驗證，激發(fā)情感）――辨析導行（設難置疑，鞏固強化）――總結延伸（深化觀點，培養(yǎng)習慣）。
一、藝術地運用導入環(huán)節(jié)，誘發(fā)學習興趣。
導入新課，應該簡潔明快，一下子就抓住學生的注意力，引導他們的學習興趣，使他們產生學習這課的需要。教師要發(fā)揮創(chuàng)造性，使開頭新穎、別致、巧妙。
列舉幾種常用的開頭形式予以說明：
1.問題引入：根據教學內容的設問讓學生回答，揭示課題，導入新課。
2.小品表演：把教材內容編成小品，以形象的表演導入新課。
3.情境渲染：通過播放錄音、電影、錄像片斷、放映幻燈等，創(chuàng)設與教學內容相吻合的教學情境，使學生身臨其境，受到感染和啟示。
4.啟發(fā)談話：把握教學要求，捕捉學生生活中的典型事例，掌握學生的思想脈搏，用情真意切的語言，親切自然地導入新課。
5.設置懸念：教師先把課文中的故事或事例的矛盾沖突揭示出來，設置懸念，讓學生帶著問題學習新課，尋求問題的答案，這樣可以使學生產生探究問題的興趣。
6.游藝活動：組織學生進行猜謎、游戲、競賽等與教學內容有關的游藝活動導入新課，給學生創(chuàng)設輕松愉快的學習氣氛。
除此之外，還有“以情激情”、“實物、圖片演示”、“承上啟下”、“開門見山”、“對比分析”、“故事引題”等導入新課的方法?？傊?，思想品德課的導入環(huán)節(jié)沒有固定模式，要根據教學內容和學生的實際情況而精心設計。
二、認真把握明理環(huán)節(jié)，提高道德認識。
明理，即講清觀點，使學生對本課的道德要求有個明確的認識。
本階段是在教師的引導下，學生探究道德知識的階段，也是學生道德形成的初級階段，是一節(jié)課的主體部分，是教學的重點，這個階段要在“理”字上作文章。
要把握明理這一環(huán)節(jié)，就得深入挖掘教材的明理內涵，找出與學生道德認識的結合點。
小學兒童心理學研究表明：小學兒童對行為的.評價多是著眼于行為的、直接的、具體的后果，而不是著眼于行動的、間接的、深遠的意義。正因為如此，教師對那些思想深刻、意義深遠的教材難以把握，這就更加要求教師認真把握明理環(huán)節(jié)，切實提高學生的道德認識。
如教十二冊“人民利益高于一切”這課時，教師對這類看起來較為“口號式”的教材進行分析時，首先指出：“利益”是什么？“人民”指群體還是指個體？個體是人民的什么？在此基礎上深入闡明“人民的利益高于一切”有三個層次：低層次，要熱愛人民，而熱愛人民須先從愛同桌、同班、同校的同學，愛師長、愛鄰里做起；中層次，努力學好各門功課，長大后去努力為人民服務，教師可進一步點明：在我們的國家，過去、現在和將來大多數人只能是這個層次；高層次，為了人民的利益不惜犧牲個人的一切，而這一層次并不是人人都能做到的。教學過程中運用錄音、投影、錄像等電教媒體列舉出過去革命戰(zhàn)爭年代，80年代在祖國南疆的英模，小英雄賴寧等的事跡，使學生從中逐漸感受到“人民的利益高于一切”不是空洞的口號，它是可以從平時的一言一行中體現出來的：通過分析講評，表揚好人好事，使學生認識逐漸升華到新的高度，達到明理的目的。
三、精心設計深化環(huán)節(jié)，培養(yǎng)道德情感。
道德情感的培養(yǎng)是思想品德課的一項重要任務。思想品德課中深化環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學生道德情感的契機，不可忽視。
如教學“過馬路，不亂跑”一課時，通過聽錄音故事《我的教訓》，使學生懂得了不遵守交通規(guī)則則會帶來慘重的后果，接著采用投影展示出每年在交通事故中死傷的人數及給國家造成的經濟損失，然后讓學生看錄像。錄像中一個個“血的教訓”，觸目驚心的事例，真實地展現在孩子們的面前，在孩子們的內心引起強烈的震憾，從而產生了自覺遵守交通規(guī)則的強烈愿望。
在教學中，明理和激情環(huán)節(jié)結合得尤為緊密，二者相互依存，有機結合。
四、切實落實導行環(huán)節(jié)，指引良好的道德行為。
導行是在講明道理的基礎上，引導學生運用已掌握的觀點，聯系生活實際，分辨是非，使他們知道應該“怎樣做”，同時要提出明確的行為要求，并具體指導行為方式。
這個階段，是培養(yǎng)學生道德評價能力、辨別能力和自制能力的重要環(huán)節(jié)，是教學的關鍵，也是由“理”到“行”的過渡階段，是對明理環(huán)節(jié)的論證。在這個階段教師要充分利用多方面的輔助材料豐富觀點、運用觀點、深化觀點，增強教育的效果，使學生不光“知其然”，還要“知其所以然”，同時還要注意激發(fā)學生探求真理的精神，讓學生敞開思想，解決模糊認識，以提高學生的道德評價能力，升華道德情感，培養(yǎng)道德意志。
教學中可采用以下幾種方法：（1）讓學生先想、議，然后歸納出采取什么樣的道德行為；（2）運用小品表演從中悟出道理；（3）運用投影、錄像等媒體創(chuàng)設情境，學生進行行為辨析；（4）聯系實際進行“現身說教”，提高學生自我評價能力；（5）表彰好人好事，評析不良現象；（6）指導完成課后練習；（7）完成《達標與檢測》。
如“過馬路，不亂跑”一課的導行環(huán)節(jié)是這樣設計的：首先，出示紅綠燈模型，認識紅綠燈，采用抽拉投影片進行演示，使學生懂得了紅綠燈的作用，明白了在有紅綠燈的路口應怎樣過馬路；接著用投影出示一組填空題，通過“考考你”的形式使學生輕松地了解了基本的交通常識，然后用投影出示交通法規(guī)中對行人的具體要求，同時放錄音《交警叔叔的話》，對學生滲透初步的交通法規(guī)意識；最后利用投影為孩子們創(chuàng)設情境，請他們扮演“紅領巾交通警”，對違反交通規(guī)則的人進行批評教育。孩子們積極思維，熱心參與，在分析比較中，得出結論，達到自我教育的目的。
五、合理組織總結延伸環(huán)節(jié)，強化觀點，形成習慣。
課的結尾應當既畫龍點睛總結全課，又意味無窮對今后提出希望。因此，思想品德課的結尾應當在下課前安排足夠的時間，先對全課進行總結，使學生對這節(jié)課所講的道德要求“是什么”，“為什么”，“怎樣做”有個系統(tǒng)的認識，或者利用板書通過簡潔的語言進行總結，然后又要對課后怎樣實踐這一道德要求提出希望，恰到好處地結束全課。低年級常用兒歌結尾，使學生對這一課所講的觀點回味無窮。
《小學德育綱要》中規(guī)定：“學校實施德育必須充分發(fā)揮校內校外各教育途徑的作用，互相配合，形成合力，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，共同完成德育的任務”，所以在德育過程中，應緊扣課堂教學，開展豐富多彩的課外活動，并在活動中充分發(fā)揮電教媒體的優(yōu)勢，使課堂教學得到擴展延伸，在實踐中幫助學生強化觀點，使道德行為形成習慣。
仍以“過馬路，不亂跑”一課為例，課后首先開展了《血的教訓不能忘》的主題隊會，活動中利用錄音、投影、錄像等媒體的優(yōu)化組合，使學生更加深刻地體會到遵守交通規(guī)則的重要性，認識了馬路上的各種交通標志，了解了交通警察工作的艱辛和重要，然后組織學生觀看電視片《人與交通》，最后組織學生來到馬路上進行實踐活動，這同時也是對教育教學效果的檢測。
實驗證明：在“五環(huán)式”的思想品德課電化教學結構中，發(fā)揮電教媒體優(yōu)勢，多種媒體組合恰當合理，五個環(huán)節(jié)有機結合，靈活運用，對學生良好品德的形成和發(fā)展能起到促進作用.
初中思想品德課教學論文篇十三
摘要：課堂導入是課堂教學的重要環(huán)節(jié)，好的導入能迅速激發(fā)學生的學習興趣。教師應追求導入技巧化，為課堂教學整體藝術化創(chuàng)造一個良好開端。從創(chuàng)設情境、設置疑問、引用名言、介紹作者、講故事、猜謎語、激發(fā)想象七個方面展開論述，闡述了在初中語文課堂教學中教師導入的策略。
關鍵詞：課堂導入；技巧化；創(chuàng)設情境；良好開端。
課堂導入是課堂教學的重要環(huán)節(jié)，是課堂教學的前奏。好的導入能引起學生的注意，猶如一把開啟學生興趣大門的金鑰匙。因此，應追求導入技巧化，為課堂教學整體藝術化創(chuàng)造一個良好開端。
教師用生動的語言，進行直接描繪，或運用電教用具，通過欣賞音樂，觀看電視、錄像、電影、課件等方式，激活學生的藝術細胞，激發(fā)學生學習興趣。如，《云南的歌會》一課，可先簡單介紹云南少數民族歌曲所蘊含的思想感情，然后讓學生欣賞《月光下的鳳尾竹》視頻。這是一首極具云南民族風情的民樂，隨著葫蘆絲悠揚時而深沉，時而激揚旋律的變化，傾吐了作者對未來生活、愛情的憧憬與希望，但又交織著思念和淡淡的憂傷。利用音樂創(chuàng)設情境，由此而讓學生探究云南歌會的風貌。
二、設置疑問導入。
教師一上課就緊扣教學內容設置懸念，提出疑問，會激發(fā)學生的求知欲。如，《景泰藍的制作》一文，教師可提前找個景泰藍花瓶，一上講臺便對學生說：“今天我給大家?guī)硪粋€花瓶。它貌似普通，但至少值幾百元！因為它出身于‘景泰藍’這一名門貴族！‘景泰藍’是什么？為何如此昂貴呢？同學們要想弄清這些問題，就請閱讀課文吧！”
三、引用名言導入。
學習《傷仲永》時，用“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”導入；學習《孫權勸學》時，用“少而好學，如日初之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明”導入。用“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人縝密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格”導入《談讀書》……許多至理名言都可以用來導入新課。
四、介紹作者導入。
教師在講解名家作品前，可從介紹作者入手導入本課。由作者到作品，順理成章，引入自然。如，《社戲》可以這樣導入：在中國現代文學史這塊星空里，有一顆光彩奪目的巨星，他就是偉大的文學家、思想家、革命家魯迅?！渡鐟颉肥撬?922年寫的一篇短篇散文，作品以少年時代的生活經歷為依據，用第一人稱寫看社戲的經過，表達了對少年時代生活的懷念，特別是對農家小朋友誠摯情誼的眷戀，下面我們就來學習這篇課文。
五、講故事導入。
故事有生動的情節(jié)、豐富的內涵，對學生具有很大的吸引力。課堂教學中，一個與課文內容相關的生動有趣的故事能使課堂氣氛立刻活躍起來，進而能收到良好的教學效果。例如，在教學杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，教師先將杜甫的生平故事娓娓道來，特別強調其安史之亂后國破家亡的凄苦，個人際遇在國家淪亡的事實面前顯得如此渺小。學生聽得為之動容，感同身受，接下來理解詩中表達的情感，自然就水到渠成了。
謎語導入就是根據課文內容設計一個謎語，讓學生來競猜，從而達到愉快教學的目的。如，《回聲》一文，可以這樣設謎語：“住在深山坳，誰也捉不到，你喊他也喊，你叫他也叫。近聽聽不見，遠聽有分曉?！睂W生馬上猜出是回聲。猜謎符合學生童真的心理，能輕松自如地把學生的注意力吸引到課文上來。
引導學生發(fā)揮想象來導入課文，更能吸引學生的注意力。如，《天上的街市》可以這樣導入：“在夏天的夜晚，我們常見天上有一條銀河。大家知道，那是由無數顆星星組成的，假如這些星星都是盞盞電燈，那么銀河就恰似一條繁華的街道了。現在同學們開始想象，假如你走在這條街上，你將會看到什么？你能看到牛郎織女嗎？你能看到高樓大廈嗎……”學生的思路很快就打開了，他們會以興趣的心情來閱讀課文，很快學生對課文就能背誦了。
總之，教無定法，學無定法，課文的導入也沒有一成不變的方法。教師在具體的教學活動中，要精心設計導語，充分發(fā)揮導語“導火線”“催化劑”“潤滑劑”的作用?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！苯涍^教師的激情創(chuàng)造和設計，課堂教學定能收到良好的教學效果。
（作者單位陜西省勉縣同溝寺鎮(zhèn)初級中學）。
初中思想品德課教學論文篇十四
一節(jié)高質量的思想品德課其課堂教學的導入必須十分精彩，精彩的開頭就像磁鐵，緊緊吸引住學生的思維，這樣就能極大地調動學生學習的積極性，激發(fā)他們學習新知識的興趣，取得事半功倍的效果。我在以前的教學中不大重視導入技能的提高，今后要采取如下方法：
1、巧設疑問導入法。
在引導學生正確認識“經濟全球化的趨勢”時，我就可以提出這樣的問題：“經濟全球化為少數富人服務，還是為全人類的共同利益服務”?“經濟全球化對發(fā)展中國家絕對有利嗎”?這樣就有利于完成教學目標，同時培養(yǎng)學生的辯證思維能力。
2、幽默導入法。
莎士比亞說：“幽默和風趣是智慧的閃現”。的確，幽默是一種才華，一種力量。在課堂導入上采用幽默的方法可以緩解課堂氣氛，為學生創(chuàng)設一種寬松的課堂氛圍，激發(fā)學生的興趣，啟迪思維，探究新知。
3、優(yōu)秀歌曲導入法。
思想品德課教學必須把情感目標擺在十分重要的位置。而激發(fā)情感的一個有效手段，就是教師根據教學內容，恰當、適時的播放一些格調高雅、積極向上的優(yōu)秀歌曲，寓教于樂，寓教于美，陶冶學生情操，豐富學生情感。例如，在講解“依法服兵役”時，播放歌曲《駿馬奔馳保邊疆》，讓學生體會邊防戰(zhàn)士的豪邁情懷。講解“改革開放”內容時，播放《春天的故事》等。這樣把學生對知識的認識、理解上升到感情層次，達到思想教育的較好效果。
4、生活實際導入法。
運用貼近學生生活的實例進行教學，引導學生自己思考問題，自己去發(fā)現和矯正錯誤的心理狀態(tài)，有利于改變一味灌輸的教學模式，打破沉悶的課堂氣氛，提高教學效率，也體現了知行一致的原則。
四、利用現代信息技術激發(fā)學生的學習興趣。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固挂舱f：“興趣是最好的老師?！惫沤裰型獾脑S多科學家，他們取得成就的重要因素就是對某一事物具有濃厚興趣。濃厚的興趣能有效地激發(fā)學生學習動機，調動學生學習的積極性，強化學習的內在動力，促使學生積極主動、堅持不懈地進行學習。但思想品德課自身較強的理論性使許多學生學起來感到有些枯燥。因此，思想品德教師應恰當運用現代教育技術手段教學，創(chuàng)設與教學內容相吻合的教學情境，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望，從而收到很好的效果。
1、利用現代信息技術使教學內容形象化、具體化。
思想品德課的教學內容具有理論性強、概念多等特點，如果采用一般的教學手段，往往會變成空洞說教，使教學枯燥無味，達不到應有的效果。而采用電教媒體，能有聲有色，有動有靜的把內容獻給學生，使抽象的思想觀點、道德規(guī)范、道德概念具體化、形象化。
2、利用現代信息技術突破教學重點、難點。
在思想品德課的教學過程中，教材中的重點、難點，由于受到學生認知水平、思維能力及實踐經驗缺乏的制約，存在教師難教，學生難學的現象。計算機輔助思想品德課教學進入課堂，可使抽象的概念具體化、形象化，通過展現圖、文、動畫、視頻、等資料，做到理論聯系實際，這樣能夠增強學生的直觀印象，這就為教師解決教學難點，突破教學重點，提供了一種現代化的教學手段。
3、利用現代信息技術培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
多媒體輔助教學通過對文字、符號、語言、聲音、動畫及視頻圖等進行實時處理，形成圖、文、聲三位一體直接輸出，為學生提供深入思考和評價活動的機會，誘發(fā)學生思考問題，以達到啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。課堂上教師為學生提供更多的信息，延伸學生的各種感官，拓寬教學的時空維度，豐富學生的感性經驗，引導學生深入思考和強化記憶，增強教學內容和過程的趣味性，提高學生處理實際問題的應變能力。促進學生觀察、記憶、思維、想象、創(chuàng)造等智力因素的發(fā)展，有助于學生形成創(chuàng)造新思維，鍛煉了學生的創(chuàng)新能力。
利用現代信息技術參與思想品德課的教學并不是“教材搬家”、“板書搬家”、“習題集搬家”，也不是片面追求課件的花里胡哨，更不是利用現代化包裝進行高密度的“滿堂灌”。將現代信息技術與思想品德課教學進行有機的整合，對改革初中思想品德課課堂教學，優(yōu)化思想品德課教學具有重要的作用。我們要在實踐中不斷探索現代教育技術手段輔助思想品德課教學的方法，使現代教育技術手段輔助思想品德課教學的作用得到真正發(fā)揮，從而提高初中思想品德課教學的實效。
專家高屋建瓴，讓我們豁然開朗。在今后的教育教學中，我們將貫徹新理念，用熱心、精心、誠心對待思想品德教學工作，力爭實現專業(yè)發(fā)展、能力提升。
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