當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
閱讀心得體會300字 閱讀心得體會800字篇一
《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權(quán)勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
本書向我們充分的展現(xiàn)了封建社會家庭的面貌，封建的思想意識把人們一個個逼上了絕路：大少爺“高覺新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被迫婚自盡;“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時醫(yī)治，最終死了。當今社會，新的思想意識層出不窮，現(xiàn)在的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識;變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動了社會的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒有民主;但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計算機，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對比，證明了社會在發(fā)展，人類文明在進步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺民”、“覺慧”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做;還要以《家》中的“覺新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗。巴金痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
而今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見，寵愛并且溺愛我們，我們衣來伸手，飯來張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒有意識到應(yīng)該滿足，應(yīng)該回報他們?？戳恕都摇芬院?，我們?yōu)橹此迹覀兩钤谌绱诵腋５慕裉?，是否?yīng)感覺到慶幸，感到快樂，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來回報父母長輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?不管怎樣，今天的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們原來的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活!
美好的生命的毀滅控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，而先進的青年一代的覺醒和反抗，為新時代的青年點亮了前行的明燈。太陽普照大地，總有黑暗的角落：社會再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實之中，那么時代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。
閱讀心得體會300字 閱讀心得體會800字篇二
作為教師要有終生學(xué)習(xí)的理念，要及時更新自己的知識，要讓知識與頭腦具有與時俱進的時代特征。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，用全新的知識和全新的理念來教育富有時代精神的學(xué)生，你的教育才適應(yīng)時代的發(fā)展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學(xué)會學(xué)習(xí)和閱讀，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長的必備條件。個人素質(zhì)就成為了能否勝其重任的關(guān)鍵因素，而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關(guān)鍵之關(guān)鍵。我在平時的教學(xué)中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣及道德標準的巨大影響力。我也盡量從各種方面提高自己的個人素質(zhì)。
下面我就談?wù)効戳私處熑宋乃仞B(yǎng)《教育的真諦》一書后，我對陶行知先生的“生活即教育”的一些理解和感受。
陶先生提出的“生活即教育”。就是指是什么樣的生活就是什么樣的教育。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活閱讀。生活教育也不教學(xué)生吃人，不教人升官發(fā)財,只教中國的民眾起來做自己的主人，做生活的主人,做人中人。作為一名老師我們最終教育目的不是把學(xué)生培養(yǎng)成一個個“高分低能”的書呆子，而是要實施創(chuàng)造教育目的。教育是為了學(xué)生“手腦雙揮”“手腦聯(lián)盟”“手腦雙全”，這就是創(chuàng)造教育所達到的目標，又是創(chuàng)造教育目標得以實現(xiàn)的手段。陶先生就提出了“在勞力上勞心”、“教學(xué)做合一”的主張。可以這樣說，“手腦雙揮”是陶行知創(chuàng)造教育的精髓。他在《手腦相長歌》中寫到：“人生兩塊寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬?！边@是他創(chuàng)造教育的目的的集中體現(xiàn)。就教師而言，教師的創(chuàng)造，不像宗教家、戀愛至上主義者、美術(shù)家，不是造神，不是造石像，不是造愛人。教師“所要造的是真善美的活人”;教師的成功是“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人?！碧障壬赋觯骸跋壬畲蟮目鞓?，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，先生、學(xué)生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。又說教師創(chuàng)造教育的目的，是要創(chuàng)造值得自己崇拜的學(xué)生和創(chuàng)造的理論與技術(shù)。我想這是每一位教師最大的理想吧!
美術(shù)課程標準中提出：要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。因而，在教學(xué)過程中，就應(yīng)該重視學(xué)生的生活體驗，美術(shù)教材中的圖片大多來源于生活實際，而個體又是生活在自然中，生活在社會中，與自然和社會構(gòu)成一個有機的整體。學(xué)生在接受學(xué)校教育之前，在日常生活中已經(jīng)形成了一定的經(jīng)驗和知識，對于不少事物也有了自己初步的看法，因而在教學(xué)過程中，應(yīng)結(jié)合生活教育。
教學(xué)與生活教育是雙向互動的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中主動參與，采取合作學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)等方式。在教學(xué)中，教師要促使學(xué)生積累更多的生活體驗，讓學(xué)生體驗到生活的樂趣。生活是教育的海洋。陶行知先生認為到處是生活即到處是教育，整個社會是生活的場所，即教育之場所。有生活就有教育，讓我們的教育伸張到大自然，伸張到我們的生活中去。
最后我想以陶行知先生的話作為結(jié)束語：
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
閱讀心得體會300字 閱讀心得體會800字篇三
兒子出生，讓我無比震撼，快樂過后養(yǎng)子的辛勞接踵而至，表示壓力山大。兒子上幼兒園，讓我如釋重負，輕松過后教子的責任并未轉(zhuǎn)移，表示壓力比山大。
目前兒子在上幼兒園，但看看上小學(xué)的侄兒，我仍然深感極度恐懼。因為現(xiàn)在大多數(shù)家庭的孩子只有一個孩子，難管，難教不言而喻。為此我盡量多的去找一些關(guān)于孩子教育方面的書籍閱讀，希望能對我這個小家庭有所幫助。當然大多數(shù)教育類的書籍都能給我?guī)硪恍┦斋@，但對我心靈的沖擊遠沒有最近看的一本書來的強烈。
這本書叫《一個孩子的戰(zhàn)爭》，是武漢作家徐世立撰寫。徐世立先生不是教育家，他寫的不是教育專著，他只是將家長與孩子的成長過程記錄下來，講述家長的期待反復(fù)于天堂地獄之間的歷程，講述家長成熟的代價不亞于一場戰(zhàn)爭，而且這場戰(zhàn)爭除了同敗或共贏，沒有第三個結(jié)果。
在書中，徐先生有一句話我深以為然。他說：孩子吃的苦頭是在代父母受過。徐先生想通過本書與兒子和解，達到真正的父子同心的境界。的確，一個孩子的家庭，家長本身是不成熟的，家庭結(jié)構(gòu)是有先天缺陷的，需要家長思考的問題會更多，需要家長付出的代價會更大，但是并不是說思考得更多就是干預(yù)得更多，更多的代價就是更大的回報。其中尺度的把握，分寸的拿捏，實在需要家長們好好研究和琢磨，因為不一樣的家庭，不一樣的環(huán)境，不一樣的孩子，這個度真不一樣。
徐先生認為孩子4歲前交由岳父岳母帶大是錯誤的源頭，老人恣意寵愛，父母之愛缺失，熔鑄了一個心理失衡、性格復(fù)雜的稚子。這一點我也認同，我兒子從出生一直是由我和他媽媽帶，雖然有些日子幾近崩潰，但兒子心理健康、性格開朗就已經(jīng)是對我們最好的回報。當然孩子也會有些不盡如人意的地方，但我認為那只是人性使然，只要善加引導(dǎo)，必不成大患。
書中有一章的題目是：墮落從電腦開始，我相信幾乎所有的家長都會對這個題目感興趣，我也不例外。徐先生開始不同意購買，孩子他媽妥協(xié)了，理由是電腦需要善加利用，不會用不行，沉迷游戲更不行，所以要在眼皮底下監(jiān)控，結(jié)果監(jiān)控失敗。那么可能有很多家長要說，咱家的孩子怎么就監(jiān)控住了呢?要知道咱們家的孩子才4歲多，徐先生給兒子買電腦的時候，他兒子已經(jīng)14歲了。我理解，徐先生在源頭上淪陷，造成后期步步被動，嬰幼兒期性格習(xí)慣培養(yǎng)缺失，小學(xué)期間嚴格要求、重點培養(yǎng)、壓迫式管束教育，終于在中學(xué)叛逆期敗在電腦上，實在比較合乎常理。在這里我并沒有幸災(zāi)樂禍之意，我以為，家長不能將錯誤歸咎于孩子，作為成年人的家長應(yīng)該在孩子出生的時候就先教育好自己，并掌握盡可能多的教育常識，不要讓自己的無知在孩子身上報應(yīng)，那是不負責任的做法，最終家長也要付出代價。雖然徐先生很后悔沒有將孩子留在自己身邊撫養(yǎng)，但是就算徐先生將孩子留在身邊，如果沒有學(xué)會做父親，結(jié)果仍然好不到哪里去。既然為人父為人母就必須擔負起教育子女的責任，父母教育是任何社會教育無法取代，無法彌補的教育。寫到這里我再一次表示壓力比山大，但再大也要扛起，因為父愛如山，孩子需要父親撐起一片開闊的天地，讓他們健康快樂的成長。
試想，如果徐先生沒有將孩子送給老人撫養(yǎng);如果徐先生能給孩子更多的父愛;如果徐先生能盡早提供電腦給孩子使用，并善加引導(dǎo);如果徐先生能陪孩子玩一玩游戲。也許后面本不該發(fā)生的事情就真的不會發(fā)生。然而，歷史是不能假設(shè)的，生活也沒有那么多如果，所以無論孩子多大，也許還在媽媽肚子里，家長們都要做好為人父母的準備。因為孩子們再大的錯誤，說到底第一責任人和第一受害人還是父母。稚子無錯，先反省自己吧!
徐先生的家庭，在孩子上高一的時候接近崩潰，徐先生嚴重失眠，孩子他媽以淚洗面，孩子已經(jīng)厭惡閱讀、消費無度、軟硬不吃、油鹽不進，怎么辦?徐先生無奈送兒子去擇差教育集訓(xùn)營，那里用大家無法想象的辦法拯救孩子。大家不禁會問：徐先生的兒子救回來了嗎?后來會怎么樣?孩子考上大學(xué)沒有?現(xiàn)在情況如何?限于本文篇幅，我無法一一說清，請各位感興趣的家長自行購買閱讀，無論您處于什么狀態(tài)，我相信您都能從《一個孩子的戰(zhàn)爭》這本書中得到某些啟發(fā)。在這里我要代表閱讀過本書的我認識的或不認識的家長們，感謝徐世立先生無私的將自己的親身經(jīng)歷撰寫成書，讓我等后來者借鑒，這需要何等胸懷，何等勇氣。最后，祝家長們教子有方，壓力不大。
閱讀心得體會300字 閱讀心得體會800字篇四
3月30日至4月2日，我跟張老師來到深圳市黃田小學(xué)參加主題閱讀學(xué)習(xí)。這所小學(xué)是一所打工仔子弟和村民子女的村小，學(xué)生的家庭條件較差，家長文化水平偏低，也拿不出太多的時間、精力與物力投入學(xué)生的課外閱讀。面對這樣的情況，黃田小學(xué)的教師在用好語文教科書的同時，進行校本課程和教材的開發(fā)。語文課程實現(xiàn)“一主兩翼”，打工仔的孩子同樣享有優(yōu)質(zhì)教育資源，該校學(xué)生由于大量閱讀，語文素養(yǎng)得到了很大提高。四天的學(xué)習(xí)時間很短，黃田小學(xué)的師生帶給我們的震撼卻深遠悠長……
一、確立從“教材出發(fā)”的兒童閱讀理念
教材的每一個單元，從“單元導(dǎo)讀”，到課文選編，從“資料袋”的素材，到“語文園地”的設(shè)計，都緊緊圍繞著單元的一個特定主題。它的意義在于：引領(lǐng)學(xué)生有主題的讀書，使閱讀文本相對集中，就更能震撼學(xué)生心靈，強化認識，升華情感，形成正確的人生觀、價值觀。同時，在一定主題引領(lǐng)下的閱讀，更能盡早、盡快地培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，提升閱讀速度，以實現(xiàn)“好讀書，讀好書，讀整本書”的閱讀目標。
二、建構(gòu)“一主兩翼”的閱讀課程體系
在精讀每一篇講讀課文后，將學(xué)生的閱讀視點不失時機地引導(dǎo)到與教材配套的《同步閱讀》中來，進一步提升兒童的閱讀質(zhì)量和品位。然而隨著時間的推移，這些閱讀量已經(jīng)遠遠不能滿足兒童日益增長的閱讀需求了，經(jīng)過幾年的潛心研究，他們建構(gòu)了“一主兩翼”的校本課程體系。“一主”，即以人教版教材和《同步閱讀》為主體;“兩翼”：一翼是學(xué)校開發(fā)的與教材配套的《新語文主題閱讀》;另一翼是與閱讀讀本配套的《主題式經(jīng)典誦讀》。
《新語文主題閱讀》所選內(nèi)容均是中外現(xiàn)代經(jīng)典散文，這些散文描寫的景物、記錄的事情，和現(xiàn)在的兒童生活比較接近，孩子們可以運用批注式閱讀的方法，進行自讀、自學(xué)。
《主題式經(jīng)典誦讀》，一是題材以詩歌、韻文為主，洗煉明快、瑯瑯上口，更具語言美、音律美、意境美。二是在內(nèi)容選取上更加“經(jīng)典”，注重了教育與文化的共生。所選的詩文都是在歷史的長河中長期積淀下來的文學(xué)精粹，是人類文化和智慧的瑰寶。學(xué)生如果在童年就能背誦下來，必將終生受益。例如，四年級下冊主題單元 “誠信是花”，他們選取了《陳太丘與友期》《曾子殺豬》《論語·學(xué)而》等古代名篇，以及普希金的《假如生活欺騙了你》、汪國真的《思想者》等中外近現(xiàn)代詩文，讓學(xué)生從不同國度、不同文化視點、不同文體、不同情感語境中感悟到誠信之美、誠信之可貴。
在教學(xué)中，他們遵循“整體性原則”組織教學(xué)。最大的特點是以單元為單位組織教學(xué)，而不是一篇課文一篇課文地去教。單元主題好比一根藤，文章好比藤上的瓜，以“藤”串“瓜”，進行整體設(shè)計。例如，教學(xué)四年級下冊第四單元時，按傳統(tǒng)的教法，一般要用14個課時才能完成對教材文章的講讀。我們則以“痛恨戰(zhàn)爭，渴望和平”為主題，組織“單元主題教學(xué)”，先讓學(xué)生采用批注式閱讀的方法用4課時自讀教材中的《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來》《一個中國孩子的呼聲》《和我們一樣享受春天》這四篇文章，《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來》這兩篇文章記錄著戰(zhàn)爭時期兒童的智慧與勇敢，是孩子們非常喜愛的作品，所以在閱讀教學(xué)過程中，要用文本本身的魅力吸引學(xué)生，教師要少一些講解，學(xué)生要多一些自主閱讀;而《一個中國孩子的呼聲》《和我們一樣享受春天》這兩篇文章，就要在讀通順、讀流利的基礎(chǔ)上，圍繞“哪篇文章、哪個段落、哪個句子、哪個詞語讓你痛恨戰(zhàn)爭、渴望和平”這一問題，讓學(xué)生進行主題閱讀，從而深化情感，分享認識。然后再以“哪篇文章、哪個段落、哪個句子、哪個詞語讓你痛恨戰(zhàn)爭、渴望和平”這一問題為核心進行以借鑒語言為導(dǎo)向的深入閱讀。利用6課時分別閱讀《同步閱讀》中的《今天是兒童節(jié)》《雞毛信》等文章及《新語文主題閱讀》中的《功勛》《請把我埋得淺一點》等8篇文章。再利用一課時進行閱讀分享。最后利用兩課時進行吟誦展示、背誦《主題式經(jīng)典誦讀》中的《鄉(xiāng)愁》《祖國啊，我親愛的祖國》等詩歌，用1課時進行鞏固練習(xí)。這樣，學(xué)生在不增加課時的情況下，采用多種方法，閱讀了22篇文章，相當于原閱讀量的五倍。這種閱讀，看似簡單，實則是讓兒童在自主實踐中自能理解文本內(nèi)容，自悟文本語言和文章寫法，自覺積累讀書方法;是讓學(xué)生在涵泳精思中進行價值判斷、意義篩選，最有個性的賞評。正如清代陸世儀所說：“悟處皆出于思，不思無由得悟;思處皆緣于學(xué)，不學(xué)則無可思?！?/p>
三、探索主題式閱讀方法
(一)主題式批注閱讀
《新語文主題閱讀》，不僅與人教版教材單元主題一脈相承，其文體與教材也非常接近，都是中外現(xiàn)代的短篇名作，以記敘文、散文為主，可以說是人教版教材的延伸與補充，與《同步閱讀》是姊妹篇。教學(xué)這套教材，他們主推“批注式閱讀”法。批注式閱讀，是以自學(xué)為主線，以思維為核心，以畫、注、批為載體，以理解文本、提高自學(xué)能力為目的的一種閱讀方法。這種讀書方法，就是徐特立先生提倡的“不動筆墨不讀書”。在教學(xué)中，讓每個學(xué)生結(jié)合自己讀書的情形進行畫、注、批，遇到精彩處，或是引起自己的共鳴，或是與自己的看法相悖，都讓學(xué)生自覺地畫上一些記號，注上一些想法，批上自己的心得體會。這樣讀書，眼到、心到、情到，真正走進文本，與作者進行深層次的對話。
在研究中，他們發(fā)現(xiàn)：沒有“依托教材，立足課堂”的閱讀指導(dǎo)，就沒有課外閱讀的高效。方法是在課堂上得到的(這叫“得法于課內(nèi)”)，而閱讀能力則是在大量的課外閱讀中最終形成的(這叫“得益于課外”)。
實現(xiàn)課內(nèi)、課外閱讀一體化，要具備四個要素：一是閱讀素材;二是閱讀環(huán)境;三是閱讀的主題;四是閱讀的方法。前兩個要素可以是多元的、多變的、不同的，而后兩個要素是穩(wěn)定的、貫穿始終的。具體說，就是無論我們讀哪些內(nèi)容，讀哪本書，采用什么樣的課型，組織什么樣的閱讀活動，圍繞一個主題總比毫無目的的泛讀要好，而在學(xué)生自讀的過程中批注式閱讀的方法又是貫穿始終的。
主題式批注閱讀，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的過程中，感受到主題的思想，主題的精神，主題的情感。這一閱讀過程，經(jīng)歷了從形式到內(nèi)容，再從內(nèi)容到形式，從“文”到“道”，再從“道”到“文”，從理解到吸收，再從吸收到表達的思維加工過程。比如，學(xué)生在自讀《大禹治水》《虎門銷煙》時，也許沒有足夠概括能力批注出準確的主題，也許還不能用一個詞語、一個句子概括出歷史英雄是怎樣的偉大，但是學(xué)生在自己的圈圈點點中，欣賞崇敬大禹、林則徐這樣的人，被他們的故事所感動，應(yīng)該說主題閱讀研究的初步意義就得以實現(xiàn)了。如果我們能及時地由《大禹治水》《虎門銷煙》，引導(dǎo)兒童去讀整本的《歷史名人故事》《林則徐傳記》，在這個過程中，學(xué)生受到了情的激勵，美的熏陶，心靈的凈化，學(xué)到了作者運用語言文字表達思想感情的方法和技巧。主題式批注閱讀，真正是塑造心靈的閱讀，學(xué)習(xí)閱讀的閱讀。
(二)主題式經(jīng)典誦讀
誦讀是通過視覺接受文字信息，經(jīng)過大腦加工，轉(zhuǎn)化為語言表達出來，是將無聲的文字，轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程，是 “閱讀——思考——表達”的遞進過程;是“吸收——轉(zhuǎn)化——輸出”的信息傳導(dǎo)過程，是與文本深層對話、藝術(shù)再創(chuàng)造的過程，是讓主題情感滲透學(xué)生心靈，主題精神融入學(xué)生骨髓的生命過程。在“主題式經(jīng)典誦讀”中，我們主要采用三種方式：
一是先誦讀后反芻的“鯨吞誦讀法”。這種方法是利用小學(xué)生記憶的黃金時期，把一些內(nèi)容淺顯易懂、讀起來瑯瑯上口的經(jīng)典，“吞下去”，背誦下來，快速記憶，高效積累。如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》。這些“吞下去”的經(jīng)典，隨著孩子們年齡和閱歷的增長，會化成涓涓細流，不斷地滋潤孩子們的心田，從中開出智慧之花，結(jié)出成功之果。
二是先理解再誦讀的“蠶食誦讀法”。要讓學(xué)生運用字典、詞典等工具書進行自主學(xué)習(xí)，把不懂的學(xué)懂了，在讀正確、流利的基礎(chǔ)上，慢慢品味、咀嚼、體味、感悟?？砂凑铡白x正確、讀明白、讀出感情、讀出色彩”這四個一一遞進的層次入手，運用以氣帶聲、以聲傳情、心領(lǐng)神會、寓情于聲的技法讓學(xué)生放聲朗讀，在讀得正確、流暢，抑揚頓挫中將語言形象化，將情感美化、深化。使閱讀過程成為精神的洗禮、情感的回蕩、心靈的旅行、生命的涅槃的過程。這種方法適合那些內(nèi)涵豐富、意義深遠的篇目。如，岳飛的《滿江紅》，毛澤東的《沁園春·雪》等經(jīng)典。
三是不求內(nèi)容同一的“鳥鳴誦讀法”。這種方法，是圍繞一個主題，在一定的范圍內(nèi)，讓學(xué)生自主選擇閱讀內(nèi)容，留給孩子自主閱讀的空間，你讀我聽，你聽我讀，進行散文式的“形散而神不散”的個性化閱讀。不求讀的內(nèi)容統(tǒng)一，但求讀出個性特點。在讀中，要求讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字;并在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生或批，或注，或講，或議，使如歌的文字如春雨潤花、清水溉稻、魚入水中、溪流濯足般浸潤到兒童的心田里。讀書的過程是書聲瑯瑯，議論紛紛，其樂融融。
閱讀心得體會300字 閱讀心得體會800字篇五
讀了林語堂老師的《蘇東坡傳》，不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰;
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月?！?/p>
蘇東坡的一生，飽經(jīng)憂患，幾經(jīng)沉浮，但蘇東坡人性更趨溫和厚道，過得快樂，無所畏懼。蘇東坡是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個萬古不朽的偉大人生。
正如作者所言，蘇東坡是中國歷當之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。
林語堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！毙撵`的喜悅和思想的快樂，這才是萬古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。
閱讀心得體會300字 閱讀心得體會800字篇六
這是我在學(xué)校得一等獎的作文，大家多多捧場哦!
這是一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是——《西游記》。它是明代作家吳承恩的創(chuàng)作。大概內(nèi)容是這樣的：唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去得取經(jīng)書，在這途中遇到了：機智靈巧，會七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們一起保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國佛教史上留下了輝煌的篇章?！段饔斡洝分杏兴膫€栩栩如生的人物:會火眼睛睛，能上天入地，調(diào)皮的孫悟空;懶惰貪吃，愛夸?？诘呢i八戒;一心向佛，忠心保護師傅的沙和尚;當然還少不了“吸引妖魔鬼怪眼球”的唐僧。我最羨慕的就是孫悟空了!
我羨慕他能上天入地，會72般變化。每當“笨蛋”唐僧誤會悟空時，我就忍不住沖進電視機里，指著唐僧說清楚事情的前因后果，再指著“笨蛋”唐僧的鼻子破口大罵。
呵呵，總而言之我就是喜歡孫悟空。當然我還愛看那挺著肚子的豬八戒;他那“呆呆傻傻”的模樣總會另我開懷大笑，每當看到悟空拉著八戒耳朵時，我便灰不顧形象的大笑起來，就這樣八戒成了我的開心果。
當然，還有那一心向佛的沙和尚，雖然我不太象喜歡悟空和八戒那樣喜歡他，但我還是挺佩服他的勇氣的，我認為他應(yīng)該排行老二，因為他不象八戒那樣貪生怕死。有了徒弟，那就當然少不了師傅嘍!
一心向佛，不會被美酒、美女迷倒的唐僧，取經(jīng)便是他的目標。他們師徒四人取得真經(jīng)靠的什么?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，所以才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只能依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河，戰(zhàn)勝妖魔。因為孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧，具有頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，所一他們能突破重重難關(guān)，并且妥善的“解救”許多矛盾和誤解?！段饔斡洝愤@本書對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。我們應(yīng)該努力改正，成為一個助人為樂的好學(xué)生!不要做懦弱的人!
閱讀心得體會300字 閱讀心得體會800字篇七
20xx年12月9-10兩天，我有幸參加了在重慶舉辦的“第三屆兒童閱讀與語文創(chuàng)意教學(xué)觀摩研討”活動，這次活動，是由教育部西南基礎(chǔ)教育研究中心、人民文學(xué)出版社、重慶市教育科學(xué)研究院、樹人教育研究院主辦，《學(xué)語文之友》雜志社承辦的。在重慶市人民大禮堂隆重舉行。來自北京、陜西、甘肅、湖南、湖北、四川、云南、重慶等十多個省市的三千多名專家學(xué)者、語文教育工作者參加了此次活動。一場場專題報告，一堂堂觀摩課、參賽課，在我們面前打開了一個閱讀的秘密花園。
一、走近群文——打開全新閱讀視野
閱讀意味著改變。新教育實驗發(fā)起人，全國人大、民進中央副主席朱永新教授曾講到，“一個人的教育史就是閱讀史”，“一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育”，“一座書香充盈的城市必然是美麗的城市”。小語協(xié)會理事長崔巒老師也曾提道，要改變我國相對落后的閱讀現(xiàn)狀，最終提升我們?nèi)褡宓木窬辰?，作為小學(xué)語文教師更應(yīng)該大力改進閱讀教學(xué)。我們強調(diào)閱讀的重要性，督促孩子不斷地閱讀，但是卻忽視了引導(dǎo)孩子如何閱讀，忽視了如何為孩子打造良好的閱讀環(huán)境，忽視了課堂教學(xué)對于孩子閱讀的重要作用，忽視了讓孩子通過閱讀而愛上閱讀的初衷，使得孩子離我們期望的閱讀越來越遠。這兩年，群文閱讀這個概念在我們身邊悄悄出現(xiàn)，我們學(xué)校語文教研活動也開展了群文閱讀課堂模式的初步探索，但事實上，我們對群文閱讀還不夠真正了解，這次學(xué)習(xí)，讓我近距離走近了群文閱讀。所謂“群文”，顧名思義，就是在教學(xué)現(xiàn)場，較短的單位時間內(nèi)，要呈現(xiàn)多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。在多個文本、同一個議題或幾個議題教學(xué)的方向引導(dǎo)下，倡導(dǎo)學(xué)生閱讀，并在閱讀中推理出自己的觀點，進而提升閱讀力和思考力。是一種全新的語文課堂教學(xué)實踐活動，它最大的意義就在于可以把語文知識和人文精神轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時提升教師的專業(yè)思想和專業(yè)能力。
二、走進群文——探索有效課堂模式
活動現(xiàn)場，來自全國各地的知名青年教師為大家?guī)硪惶锰门c眾不同的閱讀課。一堂課就講了五六篇文章，與傳統(tǒng)課堂中一篇文章講幾節(jié)課截然不同。如：重慶市北部新區(qū)星光小學(xué)的楊純彥老師帶來《那些難忘的角色》這堂參賽課時，一堂課引導(dǎo)學(xué)生閱讀了《最后一條龍》、《阿凡提智斗阿訇》、《我絕對絕對不吃番茄》、《小伊達被升上天空啦》、《超級哥哥》五篇文章。整個教學(xué)過程中，學(xué)生都圍繞教師的問題細細地、靜靜地品讀。孩子們在忙碌著看書、思考、陳述、傾聽;從事件細節(jié)處感知并梳理人物角色的性格特點，對“難忘”有自己的理解，學(xué)習(xí)有意識的觀察其他兒童文學(xué)作品中的角色以及身邊的人和事;流暢的與同學(xué)交流自己的閱讀感受，并傾聽他們的意見，補充修正自己的觀點。這堂課并不熱鬧，與我們傳統(tǒng)的參賽課大不一樣，但這的的確確是一節(jié)閱讀課，一節(jié)真正讓學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的閱讀課。這無疑打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實現(xiàn)了教師閱讀與兒童閱讀的合作與對話，形成了師生學(xué)習(xí)合作共同體。孩子在課堂中的思考力和閱讀力得到了充分的體現(xiàn)和發(fā)揮，所給出的答案也往往讓人耳目一新。
群文閱讀理念的提出，讓我們看到了兒童閱讀的希望之光，用這樣一種全新的思想來打造閱讀課堂，將是一件特別美妙的事情。群文閱讀的課堂教學(xué)將如何實施呢?要想很好地實施“群文閱讀”教學(xué)，就必須弄清“群文閱讀”與“主題閱讀”、“單元整組教學(xué)”的區(qū)別，“群文閱讀”、“主題閱讀”、“單元整組教學(xué)”三者有諸多表象相似之處，如：三者都是突破單篇文章的閱讀，都關(guān)注閱讀主題的把握和處理等，都是以“群”的形式出現(xiàn)。但深究之，不難發(fā)現(xiàn)，三者源自不盡一致的教學(xué)理念。“主題閱讀”的文本組合，往往建立在一個十分清晰的閱讀主題之上。而“主題”，只是群文閱讀的一種結(jié)構(gòu)——在“群文閱讀”的語境中，閱讀文本以一定的邏輯關(guān)聯(lián)組合在一起，這種邏輯關(guān)聯(lián)可以外現(xiàn)為一定的“主題”，也可以內(nèi)隱為一個多元的“議題”。主題的“退隱”，可以讓學(xué)生以兒童的視角，在比較、分析、判斷中去提升閱讀能力，相對“主題閱讀”，“群文閱讀”更尊重學(xué)生的閱讀體驗。“單元整組”呈現(xiàn)的文本均出自“教材”，只是把教材中的課文“整組”了。而群文閱讀的文本來源卻跳出了教材的束縛，它既可以教材為基礎(chǔ)進行補充，也可完全出于教學(xué)者的精心選擇。
群文閱讀的出現(xiàn)，賦予了我們普通一線教師“編者”的身份，讓我們擁有了“選擇”的自由和責任，教師研究群文閱讀，可以在一定的范圍內(nèi)，以自己對語文的認識與理解，組合起一定數(shù)量的群文，實踐自己心目中理想的語文課堂。
三、展望群文——行進中的思考
中小學(xué)階段的閱讀對于人的閱讀能力的形成來說是至關(guān)重要的。而閱讀與一個人的精神發(fā)育緊密相關(guān)，沒有閱讀就不會有個體心靈的成長，就不會有人精神的發(fā)育。不管用什么樣的方式來閱讀，我們老師都應(yīng)該從學(xué)生的立場出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，不止閱讀文章，更是閱讀生活。每個人的生命只有一次，但我們通過閱讀可以感受更多人的生命。比如，學(xué)生讀《秋天的懷念》，可以了解殘疾人的生活體驗，讀《裝在信封里的小太陽》，學(xué)會怎么面對別人的錯誤，他們可以有也應(yīng)該有自己的認識和看法，當他們面對生活時可以運用閱讀時所學(xué)到的做出自己的選擇，而不是由我們老師、家長來決定他們的想法和行為，甚至代替孩子作出選擇，哪怕他們的選擇不夠完美，可能他會走一段彎路，但他收獲了快樂，誰能說彎路上就沒有讓人期許的風景呢?一直欣賞中國臺灣林文寶教授對閱讀的獨到詮釋：閱讀的本質(zhì)是一種互動，一種休閑和游戲，是一種盲人摸象式的探索與嘗試，更是一種終生的本能行為或閱讀習(xí)慣。細細研磨林教授這段感言，我們不難得出，兒童的閱讀，其關(guān)鍵在于有協(xié)助能力的大人。兒童閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，閱讀方法的嫻熟，閱讀時間的把握，要靠“大人”來引領(lǐng)。我們老師在學(xué)生的語文課外閱讀指導(dǎo)中，就要組織多種活動，讓學(xué)生充分釋放自己的閱讀積累，展示自己的閱讀收獲，感受到課外閱讀給自己帶來的成就與快樂，從而形成和諧、合作的課外閱讀氛圍。
群文閱讀是閱讀教學(xué)的補充，不是閱讀教學(xué)的顛覆，堅持閱讀，我們一直在路上。只要對孩子有益，我們就樂此不疲。讓我們的教學(xué)閃耀創(chuàng)意的星光，閱讀會使學(xué)生的心靈豐富多彩，姹紫嫣紅，我相信，堅持閱讀，會讓我們的語文教學(xué)春色滿園!
閱讀心得體會300字 閱讀心得體會800字篇八
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記，對于書中那些深奧的句子，我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開它?？晌医K于還是把它讀完了。
言歸正傳，正如書中說的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時，在“徹底的幸?！睍r，突然的'開始了他的思想史。他，開始了對虛無的思考，對死亡的思考，對生命的思考，對人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無、死亡，理解了生命、人類。
托爾斯泰在閃動的燈光下寫下(如果我活著)，就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因為他明白，死亡就是逃向上帝，飛翔永恒。
托爾斯泰在會客廳中，在書桌前，在運動場上，戰(zhàn)勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用于寫作的肌肉，還是身體上用作運動的肌肉，甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過，因為他天天都在思考，永不停止。
因為托爾斯泰那透徹的觀察力，生命都親和于他。他能猜出一只獵犬接近野鴨時的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時的想法。
在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受，也能寫出伊萬·伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次騎馬的感覺。
托爾斯泰就是這樣一個與精神的惡魔搏斗的勇士，與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現(xiàn)了這樣一個托爾斯泰。
他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運動，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個下地干活的農(nóng)民，任何一個鄉(xiāng)村貴族，任何一個軍_，任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個普通的_漢子。托爾斯泰作為一個藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會因為一個不恰當?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷ⅰＶ粸榱送昝罒o瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實。正因為如此，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有人性的人。
終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準確，我相信他也是一個大師。我想成為一個像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人，做一個真實普通偉大的人。
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