不同的情感體驗(yàn)可能導(dǎo)致我們對(duì)同一事物產(chǎn)生不同的感覺和反應(yīng)。思維方式對(duì)于解決問題起著重要的作用?？偨Y(jié)是提升自我的必經(jīng)之路，一起來看看吧；
教育畢業(yè)論文寫作提綱篇一
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四、字體設(shè)置說明·一級(jí)標(biāo)題使用“宋體、三號(hào)、加粗”·二級(jí)標(biāo)題使用“宋體、四號(hào)、加粗”·三級(jí)標(biāo)題使用“宋體、小四號(hào)、加粗”·四級(jí)標(biāo)題使用“宋體、小四號(hào)”·建議標(biāo)題最好不要超過三級(jí)，否則適得其反，格式太亂。
·正文一律使用“宋體、小四號(hào)字，行間距為1.5倍。
論文提綱是作者構(gòu)思謀篇的'具體體現(xiàn)。
便于作者有條理地安排材料、展開論證。
論文提綱可分為簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱兩種。
簡(jiǎn)單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開則不涉及。
這種提綱雖然簡(jiǎn)單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時(shí)能順利進(jìn)行。
沒有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫很難順利地寫下去。
1、論文題目：要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。
(短篇論文不必列目錄)。
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。
字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對(duì)表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。
關(guān)鍵詞是用作機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。
每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時(shí)，要對(duì)論文進(jìn)行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
5、論文正文：
(1)引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。
引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。
引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。
主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點(diǎn);。
b.分析問題-論據(jù)和論證;。
c.解決問題-論證與步驟;。
中文：標(biāo)題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)：作者--標(biāo)題--出版物信息。
教育畢業(yè)論文寫作提綱篇二
摘要：家庭是兒童的第一所學(xué)校，父母是兒童的第一任教師，家庭和父母在兒童成長(zhǎng)中的起著非常重要的作用。本文通過對(duì)一些現(xiàn)實(shí)中存在的不良現(xiàn)象進(jìn)行分析，認(rèn)為家庭教育，尤其是親職教育對(duì)學(xué)前兒童的成長(zhǎng)有很大的影響。為了能給學(xué)前兒童創(chuàng)造出適宜的正常生活環(huán)境，本文建議政府部門設(shè)定相關(guān)法律監(jiān)督家庭教育的正常進(jìn)行，提倡對(duì)學(xué)前兒童的父母進(jìn)行相應(yīng)的親職教育，最終讓家庭教育與幼兒園教育相輔相成，促進(jìn)兒童的健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：家庭教育，親職教育，學(xué)前兒童。
其實(shí)這樣的教育現(xiàn)狀與我國(guó)悠久的歷史聯(lián)系緊密。在我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化中，人們都認(rèn)為只要有了孩子，就自然做了父母，就自然會(huì)教育孩子?！抖Y記》中有這樣一句話:“未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也”意思是說從來沒有先學(xué)習(xí)教養(yǎng)子女的知識(shí)才嫁人的。這似乎表明似乎教育孩子沒有什么學(xué)問，只要能夠生育，就能夠教育。這種愚昧、陳舊的思想觀念在21世紀(jì)的現(xiàn)在仍然存在。造成這種現(xiàn)象的原因就在于，我們的社會(huì)基本上沒有結(jié)婚之前或要孩子之前需要家長(zhǎng)去進(jìn)行培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的觀念。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，積極先進(jìn)的教育思想也開始出現(xiàn)。我國(guó)現(xiàn)代教育家陳鶴琴先生在他的《怎樣做父母》一文中指出:“父母，不是容易做的，一般人以為結(jié)了婚，生了孩子，就有做父母的資格了，其實(shí)不然”。他認(rèn)為，人們?cè)谧龈改钢熬鸵獙W(xué)習(xí)撫養(yǎng)、教育子女的知識(shí)。他說:“做父母的，要想把孩子養(yǎng)得好，在未做父母之前應(yīng)該問問自己:是否懂得養(yǎng)孩子的方法?有什么資格做孩子的父親或母親?怎樣養(yǎng)育孩子，使得孩子身心兩方面都充分而又正當(dāng)?shù)匕l(fā)育?這些，都該弄得明自才配做孩子的父親或母親?！庇纱丝梢?，做兒童的父母并不是一件容易的事情，尤其是在現(xiàn)代這樣大多數(shù)家庭都只有一個(gè)孩子的時(shí)代里，父母對(duì)孩子的教育機(jī)會(huì)只有一次，這樣就更應(yīng)該用正確科學(xué)的教育理念和方法去教育自己的孩子。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，尤其是對(duì)于學(xué)前兒童而言，父母的家庭教育對(duì)兒童的影響尤為重大，甚至可以說是影響兒童的一生。
父母的教育思想和行為來自于父母已有的經(jīng)驗(yàn)，所以我們認(rèn)為對(duì)父母的教育是必不可少的，但由于受我國(guó)國(guó)情的限制，我國(guó)在這一塊的實(shí)施情況不盡如人意。在大多數(shù)人的觀念里，對(duì)兒童的教育停留在撫養(yǎng)和簡(jiǎn)單地教授一些知識(shí)的層面上，根本沒有真正了解兒童的需要和兒童自身的發(fā)展，因此對(duì)學(xué)前兒童的父母加強(qiáng)教育勢(shì)在必行。
一、政府部門通過立法明確家庭教育的職責(zé)，建議設(shè)置《家庭教育法》。
目前有許多的學(xué)者呼吁設(shè)定《家庭教育法》，從現(xiàn)實(shí)的角度來看，確實(shí)具有緊迫性和現(xiàn)實(shí)性。為使家庭教育的推行不至成為空談，首先從法律的層面上制定政策，強(qiáng)迫要求家長(zhǎng)進(jìn)行有關(guān)教育和養(yǎng)育兒童方面的學(xué)習(xí)。政府部門應(yīng)該通過立法明確家長(zhǎng)的教育責(zé)任，并且對(duì)社會(huì)上的相關(guān)部門分配相應(yīng)的職責(zé)以協(xié)助家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育。如果不能單獨(dú)設(shè)立法律，則建議在《教育法》范圍內(nèi)增設(shè)有關(guān)家長(zhǎng)家庭教育責(zé)任的條款，尤其提及有關(guān)家長(zhǎng)家庭教育與幼兒園教育相互聯(lián)系，明確規(guī)定家長(zhǎng)積極參與幼兒園教育的責(zé)任。如中學(xué)或高校開設(shè)一些適當(dāng)?shù)暮屑彝ソ逃齼?nèi)容的家政教育課程；社會(huì)力量開辦一些合適的家長(zhǎng)學(xué)校；利用已有的幼兒園資源，讓幼兒園與社區(qū)聯(lián)合開辦家長(zhǎng)學(xué)校，定時(shí)為家長(zhǎng)做培訓(xùn)工作。
就對(duì)兒童發(fā)展下工夫，有許多的錯(cuò)誤都是可以避免的?！庇纱丝梢?，了解與學(xué)習(xí)兒童的心理發(fā)展和生理發(fā)展的知識(shí)是必不可缺的。加強(qiáng)父母相關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以讓父母在實(shí)踐中能運(yùn)用這些知識(shí)，就可以更加有效地對(duì)兒童進(jìn)行正確的教育了。
二、父母樹立起親職教育的意識(shí)并接受相關(guān)親職教育。
親職教育是一個(gè)舶來品，起源于20世紀(jì)30年代。親職教育一詞是由英文parentseducation翻譯而來的.，指幫助為人父母或?qū)槿烁改刚咛峁┯嘘P(guān)兒童發(fā)展的知識(shí)及明確的教育態(tài)度，以使其扮演稱職父母的教育過程，包括學(xué)習(xí)如何進(jìn)入婚姻生活、如何做好準(zhǔn)父母的準(zhǔn)備、如何對(duì)子女進(jìn)行教育等多方面。
雖然我國(guó)的親職教育起步晚，但也取得了一定成果，如遼寧省婦聯(lián)與北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院中國(guó)家長(zhǎng)教育研究所(cpep)合作，于4月開始啟動(dòng)“百萬家長(zhǎng)教育工程”。目前,全省已基本形成100人的家教顧問隊(duì)伍,1000人的家庭教育師資隊(duì)伍。省家庭教育指導(dǎo)委員會(huì)建立了11個(gè)家長(zhǎng)教育工程指導(dǎo)工作站,直接為廣大家長(zhǎng)提供家庭教育的咨詢服務(wù)和能力培訓(xùn)。其他一些地區(qū)也積極開展同類活動(dòng)。但是這樣的活動(dòng)還是太少太少了，絕大部分家長(zhǎng)根本就沒有這樣的接受教育的意識(shí)。我們應(yīng)該通過這樣的教育形式讓兒童的父母將親職教育納入終身教育的計(jì)劃之中，因?yàn)榧彝ソ逃緛砭途哂虚L(zhǎng)久性，“活到老，學(xué)到老”，讓兒童的父母一直有這樣的理念，才能真正將親職教育進(jìn)行到底。
三、家長(zhǎng)積極主動(dòng)加強(qiáng)家庭教育與幼兒園教育的聯(lián)系與合作。
我國(guó)著名教育家陳鶴琴先生早就指出:“幼稚教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面可以單獨(dú)勝任的，必定要兩方面結(jié)合方能取得充分的功效?！笨梢姡變航逃某晒﹃P(guān)鍵在于幼兒園與家庭的共同配合，而某一方面單槍匹馬的教育是難以產(chǎn)生理想的教育效果的。對(duì)于學(xué)前期的兒童來說，如果父母的兒童教育理念落后跟不上幼兒園教育的思想，那么就會(huì)造成5天的幼兒園教育完全淹沒于2天的家庭教育之中的不好局面。這將不利于兒童的發(fā)展，浪費(fèi)教育資源。
作為學(xué)前兒童的家長(zhǎng)只有在全面了解幼兒園教育情況的前提下，才能夠積極配合幼兒園對(duì)兒童進(jìn)行教育。不然的話，即使家長(zhǎng)有相應(yīng)的關(guān)于兒童教育的相關(guān)理論，也不能對(duì)兒童進(jìn)行適宜的教育，因?yàn)閱螒{家長(zhǎng)閉門造車，實(shí)在是造就不出新鮮的作品出來的。所以，我們強(qiáng)烈建議家長(zhǎng)多多參加幼兒園的親職教育活動(dòng)或親子活動(dòng)等一系列有利于提高家長(zhǎng)自身教育素質(zhì)的活動(dòng)，加強(qiáng)家庭與幼兒園的合作與交流。
教育畢業(yè)論文寫作提綱篇三
二、論題觀點(diǎn)來源：
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，更多的新事物源源不斷地涌現(xiàn)出來。
網(wǎng)絡(luò)和電子商務(wù)的出現(xiàn)徹底改變了原有的市場(chǎng)營(yíng)銷理論和實(shí)務(wù)存在的基礎(chǔ)。
基礎(chǔ)變了，環(huán)境變了，市場(chǎng)變了，隨之而來的營(yíng)銷和管理模式也將發(fā)生根本的改變。
透過寫博客的形式，介紹銷售人自己和銷售產(chǎn)品，達(dá)到交商友和產(chǎn)品銷售的人也逐日增多。
由此產(chǎn)生了新的創(chuàng)新營(yíng)銷--博客營(yíng)銷。
三、基本觀點(diǎn)：
1、什么是博客營(yíng)銷，博客營(yíng)銷不等于營(yíng)銷博客。
2、博客營(yíng)銷的現(xiàn)狀及發(fā)展。
3、博客營(yíng)銷的基本特征。
4、理解博客營(yíng)銷帶給企業(yè)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
5、博客營(yíng)銷對(duì)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的挑戰(zhàn)及對(duì)策(存在的不足)。
四、論文結(jié)構(gòu)：
(一)引言。
介紹博客營(yíng)銷的現(xiàn)狀、特征、發(fā)展前景并提出問題。
對(duì)博客營(yíng)銷進(jìn)行淺析，解決問題。
1、什么是博客營(yíng)銷，博客營(yíng)銷不等同于營(yíng)銷博客。
(1)什么是博客營(yíng)銷。
(2)理解博客營(yíng)銷不等同于營(yíng)銷博客。
2、博客營(yíng)銷的現(xiàn)狀及發(fā)展。
(1)博客營(yíng)銷的現(xiàn)狀。
(2)博客營(yíng)銷的發(fā)展前景。
3.博客營(yíng)銷的基本特征。
(1)博客營(yíng)銷以博客的個(gè)人和觀點(diǎn)為基礎(chǔ)]。
(2)企業(yè)的博客營(yíng)銷思想有必要與企業(yè)網(wǎng)站內(nèi)部策略相結(jié)合。
(3)合適的博客環(huán)境是博客營(yíng)銷良性發(fā)展的必要條件。
(4)博客營(yíng)銷應(yīng)正確處理個(gè)人觀點(diǎn)與企業(yè)立場(chǎng)的關(guān)系問題。
4、理解博客營(yíng)銷帶給企業(yè)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
5、博客營(yíng)銷對(duì)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的'挑戰(zhàn)及對(duì)策(存在的不足)。
(三)結(jié)論：博客營(yíng)銷是創(chuàng)新營(yíng)銷下的新模式，它是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下創(chuàng)新營(yíng)銷的產(chǎn)物。
有關(guān)于“論文提綱格式模板”的詳細(xì)信息就為您介紹完了，供大家參考。
一、套版印刷的含義與基本技術(shù)特征。
中國(guó)古代套版印刷的濫觴——學(xué)界的幾種觀點(diǎn)。
套版技術(shù)的成熟與分化——明末彩色印刷的興盛，套印書的大量出現(xiàn)與木版畫。
二、清代套印本的基本情況——概述官、私、坊三方的特點(diǎn)。
三、簡(jiǎn)介歐洲的彩色印刷技術(shù)的起源。
歐洲彩印技術(shù)與我國(guó)套版印刷技術(shù)的異同。
木版畫和后來的年畫雖然與套印書同出一個(gè)源頭，但是限于篇幅就不能詳細(xì)的寫了。
此外，套印本與現(xiàn)代彩印書相比較，從中也可能發(fā)現(xiàn)人們對(duì)書的觀念——如書的作用、閱讀的意義等等的一種轉(zhuǎn)向。
最后一部分涉及外國(guó)出版史的一些內(nèi)容。
教育畢業(yè)論文寫作提綱篇四
隨感而發(fā)，信手拈來，用一則材料、幾段短語就表達(dá)一種思想、一種感情;而是要用大量的資料，較多的層次，嚴(yán)密的推理來展開論述，從各個(gè)方面來闡述理由、論證自己的觀點(diǎn)。
因此，構(gòu)思謀篇就顯得非常重要，于是必須編制寫作提綱，以便有條理地安排材料、展開論證。
有了一個(gè)好的提綱，就能綱舉目張，提綱摯領(lǐng)，掌握全篇論文的基本骨架，使論文的結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一;就能分清層次，明確重點(diǎn)，周密地謀篇布局，使總論點(diǎn)和分論點(diǎn)有機(jī)地統(tǒng)一起來;也就能夠按照各部分的要求安排、組織、利用資料，決定取舍，最大限度地發(fā)揮資料的作用。
有些學(xué)生不大愿意寫提綱，喜歡直接寫初稿。
如果不是在頭腦中已把全文的提綱想好，如果心中對(duì)于全文的論點(diǎn)、論據(jù)和論證步驟還是混亂的，那么編寫一個(gè)提綱是十分必要的，是大有好處的，其好處至少有如下三個(gè)方面：
第一，可以體現(xiàn)作者的總體思路。
提綱是由序碼和文字組成的一種邏輯圖表，是幫助作者考慮文章全篇邏輯構(gòu)成的寫作設(shè)計(jì)圖。
其優(yōu)點(diǎn)在于，使作者易于掌握論文結(jié)構(gòu)的全局，層次清楚，重點(diǎn)明確，簡(jiǎn)明扼要，一目了然。
第二，有利于論文前后呼應(yīng)。
有一個(gè)提綱，可以幫助我們樹立全局觀念，從整體出發(fā)，在檢驗(yàn)每一個(gè)部分所占的地位、所起的作用，相互間是否有邏輯聯(lián)系，每部分所占的篇幅與其在全局中的地位和作用是否相稱，各個(gè)部分之間的比例是否恰當(dāng)和諧，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都為全局所需要，是否都絲絲入扣、相互配合，成為整體的有機(jī)組成部分，都能為展開論題服務(wù)。
經(jīng)過這樣的考慮和編寫，論文的結(jié)構(gòu)才能統(tǒng)一而完整，很好地為表達(dá)論文的內(nèi)容服務(wù)。
第三，有利于及時(shí)調(diào)整，避免大返工。
在畢業(yè)論文的研究和寫作過程中，作者的思維活動(dòng)是非?；钴S的，一些不起眼的材料，從表面看來不相關(guān)的材料，經(jīng)過熟悉和深思，常常會(huì)產(chǎn)生新的聯(lián)想或新的觀點(diǎn)，如果不認(rèn)真編寫提綱，動(dòng)起筆來就會(huì)被這種現(xiàn)象所干擾，不得不停下筆來重新思考，甚至推翻已寫的從頭來過;這樣，不僅增加了工作量，也會(huì)極大地影響寫作情緒。
畢業(yè)論文提綱猶如工程的藍(lán)圖，只要?jiǎng)庸P前把提綱考慮得周到嚴(yán)謹(jǐn)，多花點(diǎn)時(shí)間和力氣，搞得扎實(shí)一些，就能形成一個(gè)層次清楚、邏輯嚴(yán)密的論文框架，從而避免許多不必要的返工。
另外，初寫論文的學(xué)生，如果把自己的思路先寫成提綱，再去請(qǐng)教他人，人家一看能懂，較易提出一些修改補(bǔ)充的.意見，便于自己得到有效的指導(dǎo)。
[關(guān)鍵詞]超期羈押概念危害性原因?qū)Σ摺?/p>
前言。
一,超期羈押的界定。
二,超期羈押的危害性。
(一)超期羈押嚴(yán)重侵犯犯罪嫌疑人,被告人的人身自由權(quán)。
(二)超期羈押嚴(yán)重妨害了刑事司法程序公正的實(shí)現(xiàn)。
(三)超期羈押妨礙了刑事訴訟的效率,增加訴訟成本。
(四)超期羈押嚴(yán)重?fù)p害了法律的嚴(yán)肅性。
三,超期羈押形成的原因。
(一)重實(shí)體,輕程序的觀念仍較為嚴(yán)重。
(二)過于強(qiáng)調(diào)懲罰犯罪刑事訴訟目的而忽視了人權(quán)保障目的。
(三)立法存在著一些明顯缺陷。
(四)缺乏行之有效的監(jiān)督,救濟(jì)機(jī)制。
(五)落后的偵查手段和模式的制約。
四,解決超期羈押的對(duì)策。
(一)轉(zhuǎn)變執(zhí)法觀念,提高執(zhí)法人員素質(zhì)。
1,轉(zhuǎn)變“重實(shí)體,輕程序”的觀念。
2,轉(zhuǎn)變“重懲罰,輕人權(quán)”的觀念。
(二)填補(bǔ)現(xiàn)行法律漏洞,完善羈押立法規(guī)定。
1,完善《刑事訴訟法》關(guān)于審前羈押的規(guī)定。
2,完善《國(guó)家賠償法》中關(guān)于超期羈押發(fā)生后的國(guó)家賠償?shù)囊?guī)定。
(三)完善對(duì)超期羈押的監(jiān)督機(jī)制和救濟(jì)程序。
1,完善檢察機(jī)關(guān)監(jiān)督機(jī)制。
2,建立超期羈押的救濟(jì)程序。
3,建立羈押的替代措施。
結(jié)束語。
注釋。
參考文獻(xiàn)。
教育畢業(yè)論文寫作提綱篇五
要想一下子改變是非常難，研究也沒有太深入的進(jìn)行。因?yàn)檎n程的改革是勢(shì)在必行的，教師只有去適應(yīng)它的變化，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能讓自己更好的發(fā)展。那么，跟著這個(gè)趨勢(shì)，我們的研究將會(huì)越來越來剝出真相，更能掌握住新課程改革的真是目的，提高我國(guó)的教育質(zhì)量和水平。本文主要就對(duì)教師的這些心理不適應(yīng)進(jìn)行分析，并提出一些相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此給一些處在這種狀況下的教師做些參考。
一引言。
1.1基礎(chǔ)教育新課程改革時(shí)代背景。
1.1.1社會(huì)發(fā)展與課程功能滯后。
1.1.2素質(zhì)教育與課程運(yùn)作流弊。
1.1.3價(jià)值轉(zhuǎn)型與課程旨趣單向。
二教師對(duì)新課程改革的不適應(yīng)性。
2.1教師對(duì)由居高臨下向平等融洽的角色轉(zhuǎn)變的心里不適。
2.2教師對(duì)視角的轉(zhuǎn)換的不適應(yīng)。
2.3教師對(duì)新的方式的心里不適。
2.4教師對(duì)學(xué)生的新學(xué)習(xí)方式的心里不適應(yīng)。
2.5教師對(duì)自我的心里不適。
教育畢業(yè)論文寫作提綱篇六
編寫提綱的步驟：
(一)確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要。
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來，再把選用的材料弄進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
(二)原稿紙頁數(shù)的分配。
寫好畢業(yè)論文的提要之后，要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長(zhǎng)短，文章的各個(gè)部分，大體上要寫多少字。如計(jì)劃寫20頁原稿紙(每頁300字)的論文，考慮序論用1頁，本論用17頁，結(jié)論用1―2頁。本論部分再進(jìn)行分配，如本論共有四項(xiàng)，可以第一項(xiàng)3―4頁，第二項(xiàng)用4―5頁，第三項(xiàng)3―4頁，第四項(xiàng)6―7頁。有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫作能更有計(jì)劃。畢業(yè)論文的長(zhǎng)短一般規(guī)定為5000―6000字，因?yàn)檫^短，問題很難講透，而作為畢業(yè)論文也不宜過長(zhǎng)，這是一般大專、本科學(xué)生的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所決定的。
論文提綱可分為簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡(jiǎn)單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡(jiǎn)單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時(shí)能順利進(jìn)行。沒有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫很難順利地寫下去。以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的思考》為例，簡(jiǎn)單提綱可以寫成下面這樣：
一、序論。
二、本論。
(一)培育建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的前提條件。
(二)目前建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本現(xiàn)狀。
(三)培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的對(duì)策。
三、結(jié)論。
詳細(xì)提綱，是把論文的主要論點(diǎn)和展開部分較為詳細(xì)地列出來。如果在寫作之前準(zhǔn)備了詳細(xì)提綱，那么，執(zhí)筆時(shí)就能更順利。下面仍以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的思考》為例，介紹詳細(xì)提綱的寫法：
一、序論。
1.提出中心論題;。
(一)培育建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的前提條件。
1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，為建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的產(chǎn)生創(chuàng)造了宏觀環(huán)境;。
2.建筑產(chǎn)品市場(chǎng)的形成，對(duì)建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的培育提出了現(xiàn)實(shí)的要求;。
3.城鄉(xiāng)體制改革的深化，為建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的形成提供了可靠的保證;。
4.建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的建立，是建筑行業(yè)用工特殊性的內(nèi)在要求。
(二)目前建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本現(xiàn)狀。
1.供大于求的買方市場(chǎng);。
2.有市無場(chǎng)的隱形市場(chǎng);。
3.易進(jìn)難出的畸形市場(chǎng);。
4.交易無序的自發(fā)市場(chǎng)。
(三)培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的對(duì)策。
1.統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，變自發(fā)交易為自覺調(diào)控;。
2.加快建章立制，變無序交易為規(guī)范交易;。
3.健全市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，變隱形交易為有形交易;。
4.調(diào)整經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)，變個(gè)別流動(dòng)為隊(duì)伍流動(dòng);。
5.深化用工改革，變單向流動(dòng)為雙向流動(dòng)。
三、結(jié)論。
1.概述當(dāng)前的建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)形勢(shì)和我們的任務(wù);。
2.呼應(yīng)開頭的序言。
上面所說的簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱都是論文的骨架和要點(diǎn)，選擇哪一種，要根據(jù)作者的需要。如果考慮周到，調(diào)查詳細(xì)，用簡(jiǎn)單提綱問題不是很大;但如果考慮粗疏，調(diào)查不周，則必須用詳細(xì)提綱，否則，很難寫出合格的畢業(yè)論文?？傊趧?dòng)手撰寫畢業(yè)’論文之前擬好提綱，寫起來就會(huì)方便得多。
延伸閱讀：
摘要：柳城寫的這個(gè)東西，我個(gè)人的看法，是我們幾輩子都知道的那些有關(guān)電影創(chuàng)作，擴(kuò)大一點(diǎn)兒說是藝術(shù)創(chuàng)作的一些基本道理（我沒有說規(guī)律），這些基本道理我們所知道的，是前人所說過的、反復(fù)嘗試過的，包括上課、發(fā)表文章講的那些基本道理，他概括了。概括得相當(dāng)準(zhǔn)確。這是難得的。就是說那個(gè)被用了幾輩子的我們已知的這些關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的一般的道理，帶一些普遍性的，他概括了一下。
有些基本點(diǎn)既然是帶普遍性的，我們已經(jīng)知道的，那么對(duì)現(xiàn)在的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)是有用的。將來怎么樣，現(xiàn)在不說。也就是說，這些基本點(diǎn)還可以說明一些創(chuàng)作，可以說明創(chuàng)作還應(yīng)當(dāng)遵循些什么東西吧。什么是基本的？比方說他這里涉及到藝術(shù)從生活到創(chuàng)作，這個(gè)無論中外古今到現(xiàn)在大概還沒有繞出的這個(gè)圈子。至于怎么去理解生活，怎么從生活到藝術(shù)，那還要做別的許多探討。但主要的、很基本的東西，到現(xiàn)在為止，大概作為一個(gè)藝術(shù)品的話，還是有這個(gè)道理。這個(gè)道理也還是說得清。
另外他講到，創(chuàng)作風(fēng)格跟人的休養(yǎng)、人的人格有關(guān)系，這個(gè)也是帶有普遍性的道理，是我們中國(guó)說的外國(guó)也說的道理，這個(gè)字可以概括，叫做文如其人。是不是？做人跟作文，它講風(fēng)格。他好像涉及到這個(gè)吧。
另外，創(chuàng)作過程，就是從現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去獲取題材。那么怎么處理題材，屬于藝術(shù)表現(xiàn)，這表現(xiàn)方面也有一些普遍道理，這個(gè)可能就難一些。因?yàn)楸憩F(xiàn)是各種各樣，手法也是各種各樣的。但某些東西恐怕還是需要的，你比方，不能太分散了，你不能東一榔頭西一棒子，你總得有一個(gè)作品讓人家看清楚，你總得要感動(dòng)人嘛。做到這些，你就是要結(jié)構(gòu)緊湊點(diǎn)兒。當(dāng)然風(fēng)格不同的，你像過去什么是詩的電影，各種風(fēng)格題材不同的，各有各的要求。但作為某些基本的東西，你還是要讓人看得明白你表現(xiàn)個(gè)啥吧，因?yàn)樗吘垢话阄膶W(xué)作品不同，它是視覺的東西，你要讓人家看得清楚吧。所以他強(qiáng)調(diào)了，從選材到表現(xiàn)需要單純。
我過去也認(rèn)為，無論你怎么復(fù)雜，在銀幕上或屏幕上，眼睛看定這個(gè)東西，你線索太多了，亂套，恐怕就不好辦。所以要單純要集中。他這個(gè)里面也談到了，這個(gè)還是需要的吧。我看有些大藝術(shù)家，包括畫畫的、音樂的、戲劇的、小說的，最好的都是單純的。像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》那種龐雜的人類史實(shí)藝術(shù)，你仔細(xì)研究起來，它也沒有那么亂套。你像契訶夫那種單純就更是高超了，很平淡的，一個(gè)人，一個(gè)小孩，給他爺爺寫信的那個(gè)，就那么一點(diǎn)兒。要做到單純是很不容易的，跟一個(gè)人一樣。四川話說得好，北方話里也有，叫做“滿腹水，它不響”，“半腹水，咣咣響”，就是真有本事的人，他是比較沉默的，沒有本事的人，反倒是到處招搖。藝術(shù)其實(shí)也是這樣，厚積薄發(fā)。例子我就不一一舉了。柳城從創(chuàng)作過程的一些普遍的道理到表現(xiàn)，從生活到藝術(shù)，從構(gòu)思到表現(xiàn)到結(jié)構(gòu)，他都比較精練地概括了，我覺得很不容易。那么到今天這個(gè)狀況來說呢，他針對(duì)的或者說他的出發(fā)點(diǎn)，是談的電視電影，這是個(gè)新品種，我不太懂。但是不管它是電視電影也好，是電視劇也好，是現(xiàn)在的銀幕電影也好，都有個(gè)共同的東西，大家都感覺得到，一個(gè)是我們現(xiàn)在國(guó)產(chǎn)的東西不大吃香吧；再一個(gè)，粗制濫造的多吧，包括銀幕上的屏幕上的，電視電影也好，電視劇也好。那么，他針對(duì)這個(gè)，來提醒你需要注意一些普遍的道理。電視電影跟屏幕上的電視劇，如果說不懂得這些道理，它怎么做得完全符合柳城說的這些東西？如果它是真正創(chuàng)新的，或是真正藝術(shù)品，那就無可指責(zé)。問題是它們粗制濫造，已經(jīng)不成藝術(shù)了，但是頂著那個(gè)電視電影或者電視劇的名稱，那么讀讀他這個(gè)《電視電影三字經(jīng)》有好處。因?yàn)樗鼈儾]有往前走得很多啊，但是連一般的怎么結(jié)構(gòu)都不知道，一個(gè)線索都不清楚，一把亂抓。針對(duì)這些情況，目前創(chuàng)作上的一些弊病，不光是電視電影，甚至涉及到整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作，包括文學(xué)，網(wǎng)上現(xiàn)在沸沸揚(yáng)揚(yáng)的，不說別的，起碼引起一個(gè)波浪。說一個(gè)德國(guó)研究中國(guó)文學(xué)的專家，批評(píng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)是垃圾。他說的是不客氣。但我們也講文學(xué)質(zhì)量現(xiàn)在是下降。這個(gè)質(zhì)量下降，原因很復(fù)雜，不單純是柳城說的這個(gè)。這個(gè)普遍道理當(dāng)中，有他管得著的地方，如那些粗制濫造的、那些低級(jí)的。因?yàn)樗麤]有主張低級(jí)，他這個(gè)里面講的還是要“義”，要風(fēng)格及人，還是要講一種高尚思想。所以這個(gè)還是有針對(duì)性的。到現(xiàn)在，他能夠出來這篇文章，不管是《電視電影三字經(jīng)》的形式也好，是什么形式也好，有這個(gè)主張出來，那么在輿論上，證明還是需要一些有益于大眾的藝術(shù)創(chuàng)作的東西，這是好事。他也講到，雖然沒有強(qiáng)調(diào)，在最末的這兩節(jié)，第十、十一節(jié)，“文之道，人之道；藝之道，神之道；文之法，天之法；藝之法，無定法”，這對(duì)年輕讀者，像古典文學(xué)書一樣，恐怕是有點(diǎn)不大懂。這個(gè)其實(shí)就是要合乎自然規(guī)律，另外呢，“藝之法，無定法”，這個(gè)最重要，法無定法，就是不能拴死了。他講的這個(gè)也不能說是永遠(yuǎn)不變的，它應(yīng)該隨著發(fā)展而發(fā)展。但是我前面不是講的么，到現(xiàn)在為止我們已經(jīng)知道的關(guān)于創(chuàng)作的那些道理，他給概括了，但是不是這樣就永遠(yuǎn)不前進(jìn)了呢？不是的，那要隨時(shí)改進(jìn)，所以它這里還來了個(gè)“藝之法，無定法”，雖然沒有強(qiáng)調(diào)，但也管著了。我來解釋一下：我是四川人，我們四川成都有個(gè)寶光寺，那里有一個(gè)廟，廟上有一副對(duì)聯(lián)，我過去上課的時(shí)候給北京大學(xué)來進(jìn)修的那個(gè)班講過，上聯(lián)是“世外人法無定法然后知非法法也”，下聯(lián)是“天下事了又未了何妨以不了了之”，這個(gè)是太消極了。但是作為一個(gè)道理來講，是這樣子的。當(dāng)然我們可以不了了之，但你要懂得“了又未了”。藝術(shù)道理也是這樣。實(shí)際是，將來地球怎么的，也還不知道呢。那么文藝創(chuàng)作，既要遵照那些已知的道理，同時(shí)也需要在創(chuàng)作當(dāng)中，隨著社會(huì)時(shí)代前進(jìn)探索新的，沒有止境。這個(gè)事情沒有止境。人生沒有止境，生活沒有止境，只要世界上還有人。蒲風(fēng)過去有句話：哪里有生活哪里就有詩。生活并不是一灘死水，不是不變化的。生活怎么變化，你藝術(shù)也跟著走，不但藝術(shù)跟著走，社會(huì)科學(xué)等其它都得跟著走。從亞里士多德到現(xiàn)在不變化嗎？所以我們中國(guó)孔子那一套，《易經(jīng)》，都應(yīng)該往前發(fā)展。它們沒有什么過錯(cuò)，它們是那個(gè)時(shí)代完成的，我們有我們的時(shí)代。
所以說不能拴住自己。最后他那一節(jié)，很重要的，就是要淡薄名利，“人一世，……十年功”。就是你別著急，不要求名逐利。一點(diǎn)不講名利，恐怕做不到。我不是主張名利，我也討厭名利。但一個(gè)藝術(shù)家，動(dòng)不動(dòng)就是為了幾個(gè)錢，把人民的錢浪費(fèi)幾千萬，甚至上億，搞些大制作，無非是看個(gè)布景么，演員都看不見，而且情節(jié)簡(jiǎn)直是胡編。但現(xiàn)在我們的社會(huì)，本來工資就不公平，你不賺錢怎么活，商業(yè)社會(huì)，你可以要，但是商業(yè)也講“誠招天下客”，要誠實(shí)吧，還要講一分錢一分貨吧。
除此以外，現(xiàn)在說我個(gè)人的了。柳城是有直接的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，看起來也讀了很多書，而且還動(dòng)了腦筋的，這些都很好?，F(xiàn)在有些搞理論的，即使是搬一些現(xiàn)代的東西，看起來寫得洋洋數(shù)萬言，卻于事無補(bǔ)，柳城的《電視電影三字經(jīng)》就是反那個(gè)，這個(gè)我可以理解。但是把這些深入淺出的道理結(jié)合當(dāng)前的創(chuàng)作狀況來講，并不是一個(gè)《電視電影三字經(jīng)》就能概括的，也還需要?jiǎng)e人去嘗試?，F(xiàn)在的理論評(píng)論就非常貧乏，幾乎沒有地位了。當(dāng)然了，這個(gè)跟作者沒有關(guān)系，好多是跟當(dāng)前的環(huán)境有關(guān)系，大家都是要賺錢嘛，所以搞創(chuàng)作的導(dǎo)演不看你的，搞表演的也不看你的，只要拿到多少錢，就這樣。但即使這樣，柳城能堅(jiān)持寫這個(gè)，也好。他那個(gè)賺不賺錢我不知道，從意義上來講，他并沒有說錯(cuò)話，而且是把好的東西，說它是傳統(tǒng)也好，他想出《電視電影三字經(jīng)》的形式來，他的初衷，是想把這個(gè)深入淺出?！度纸?jīng)》是幼兒讀的，人之初，性本善；習(xí)相近，性相遠(yuǎn)……是過去小孩兒念的，是終身受用的?，F(xiàn)在采取這個(gè)形式呢，是便于一些人記。但實(shí)際上，一些人恐怕也不大愿意記，但不管你記不記，有人主張這樣一些東西出來也是好，就是說我希望能夠有人繼續(xù)思考當(dāng)前的電影、電視劇，甚至藝術(shù)創(chuàng)作的問題。真正能夠解決創(chuàng)作當(dāng)中的問題，使這個(gè)創(chuàng)作能夠給老百姓一些好處，創(chuàng)作出真正能讓老百姓接受的有意義的藝術(shù)作品來，就是除了那些空洞說教的以外，在理論上開展一些切實(shí)的研究，應(yīng)該多種多樣，他的《電視電影三字經(jīng)》是一種形式，其它形式也還有。我是這個(gè)意思。
3.畢業(yè)論文基本格式要求和規(guī)范。
4.會(huì)計(jì)畢業(yè)論文格式要求及寫作方法。
教育畢業(yè)論文寫作提綱篇七
副標(biāo)題------基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的協(xié)作學(xué)習(xí)研究。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境協(xié)作學(xué)習(xí)。
目錄：
摘要：本文簡(jiǎn)要介紹了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境協(xié)作學(xué)習(xí)的意義，以及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)下協(xié)作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，基于網(wǎng)絡(luò)下學(xué)習(xí)的自我體會(huì)-(100字)。
引言------------------------------------------------------(200字)。
一、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)(1000字)。
1.1.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)下協(xié)作學(xué)習(xí)-------------------------。
1.2.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)下協(xié)作學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教學(xué)的比較分析。
1.3.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)下協(xié)作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)----------------。
二、協(xié)作學(xué)習(xí)的組織形式及其原則(1000字)。
2.1.協(xié)作學(xué)習(xí)的組織形式-------------------------。
2.2.協(xié)作學(xué)習(xí)的組織原則-------------------------。
三、協(xié)作學(xué)習(xí)的基本要素分析(1000字)----。
四、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)下協(xié)作學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)方式(字)。
5.1.角色扮演------------------------。
5.2.伙伴------------------------------。
5.3.競(jìng)爭(zhēng)------------------------------。
5.4.協(xié)同------------------------------。
5.5.辯論------------------------------。
5.6.問題解決------------------------。
5.7.設(shè)計(jì)------------------------------。
五、基于網(wǎng)絡(luò)下學(xué)習(xí)的自我體會(huì)(1000字)。
七、參考文獻(xiàn)(100字)--------------------------。
教育畢業(yè)論文寫作提綱篇八
要想一下子改變是非常難，研究也沒有太深入的進(jìn)行。因?yàn)檎n程的改革是勢(shì)在必行的，教師只有去適應(yīng)它的變化，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能讓自己更好的發(fā)展。那么，跟著這個(gè)趨勢(shì)，我們的研究將會(huì)越來越來剝出真相，更能掌握住新課程改革的真是目的，提高我國(guó)的教育質(zhì)量和水平。本文主要就對(duì)教師的這些心理不適應(yīng)進(jìn)行分析，并提出一些相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此給一些處在這種狀況下的教師做些參考。
1.1基礎(chǔ)教育新課程改革時(shí)代背景。
1.1.1社會(huì)發(fā)展與課程功能滯后。
1.1.2素質(zhì)教育與課程運(yùn)作流弊。
1.1.3價(jià)值轉(zhuǎn)型與課程旨趣單向。
2.1教師對(duì)由居高臨下向平等融洽的角色轉(zhuǎn)變的心里不適。
2.2教師對(duì)視角的轉(zhuǎn)換的不適應(yīng)。
2.3教師對(duì)新的教學(xué)方式的心里不適。
2.4教師對(duì)學(xué)生的新學(xué)習(xí)方式的心里不適應(yīng)。
2.5教師對(duì)自我的心里不適。
教育畢業(yè)論文寫作提綱篇九
隨著新課程改革的進(jìn)行，也有很多的專家、教師意識(shí)到了這個(gè)問題，并對(duì)它展開了研究。但由于傳統(tǒng)教育它的真的是根深蒂固，要想一下子改變是非常難，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
因?yàn)檎n程的改革是勢(shì)在必行的，教師只有去適應(yīng)它的變化，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能讓自己更好的發(fā)展。那么，跟著這個(gè)趨勢(shì)，我們的研究將會(huì)越來越來剝出真相，更能掌握住新課程改革的真是目的，提高我國(guó)的教育質(zhì)量和水平。本文主要就對(duì)教師的這些心理不適應(yīng)進(jìn)行分析，并提出一些相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此給一些處在這種狀況下的教師做些參考。
1.1基礎(chǔ)教育新課程改革時(shí)代背景。
1.1.1社會(huì)發(fā)展與課程功能滯后。
1.1.2素質(zhì)教育與課程運(yùn)作流弊。
1.1.3價(jià)值轉(zhuǎn)型與課程旨趣單向。
2.1教師對(duì)由居高臨下向平等融洽的角色轉(zhuǎn)變的心里不適。
2.2教師對(duì)視角的轉(zhuǎn)換的不適應(yīng)。
2.3教師對(duì)新的教學(xué)方式的心里不適。
2.4教師對(duì)學(xué)生的新學(xué)習(xí)方式的心里不適應(yīng)。
2.5教師對(duì)自我的心里不適。
教育畢業(yè)論文寫作提綱篇十
素質(zhì)教育是根據(jù)人的發(fā)展需要和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。這個(gè)定義包含了三個(gè)方面的內(nèi)容：
一是素質(zhì)教育的依據(jù)是人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際要求；
二是素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)是開發(fā)學(xué)生的身心潛能；
三是素質(zhì)教育的根本目的是全面提高每一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)。推進(jìn)素質(zhì)教育就要提升對(duì)教師的要求。
一、素質(zhì)教育對(duì)教師素質(zhì)的要求。
1.要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的敬業(yè)精神。
教師的職業(yè)是一種以自己的靈魂塑造他人靈魂的職業(yè)，這就決定了教師要為人師表，在思想、道德、行為等方面都應(yīng)作為學(xué)生的表率。因此教師比其他行業(yè)人員更應(yīng)具有高尚的道德修養(yǎng)和情操。
2.要有現(xiàn)代教育觀。
素質(zhì)教育要求教師樹立與之相適應(yīng)的人才觀、教學(xué)觀和質(zhì)量觀。人才觀強(qiáng)調(diào)了人才應(yīng)有的基本要求，但不是單一的模式，要有層次和個(gè)性；教學(xué)觀要求教師在傳授知識(shí)的過程中，著重開發(fā)學(xué)生的智能，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展；質(zhì)量觀指學(xué)生不僅掌握基礎(chǔ)知識(shí)和技能，還要使基本素質(zhì)得到協(xié)調(diào)發(fā)展，最終能經(jīng)受社會(huì)生活實(shí)踐的檢驗(yàn)。
3.要有廣博的文化知識(shí)和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。
隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，新技術(shù)、新理論、新學(xué)科的不斷涌現(xiàn)，對(duì)承擔(dān)人類文明傳播使命的教師而言，知識(shí)更新的要求越來越強(qiáng)烈。在這種形勢(shì)下，教師要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的培養(yǎng)任務(wù)，必須有更高的文化科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)。
4.要有改革創(chuàng)新意識(shí)和能力。
實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)質(zhì)上是對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行一場(chǎng)系統(tǒng)的教育思想、教育內(nèi)容和方法的改革，改革必然涉及到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，因此教師是否具有創(chuàng)新意識(shí)，十分重要。
5.要有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和適應(yīng)能力。
實(shí)踐能力是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中的主要因素，為了適應(yīng)社會(huì)的不斷進(jìn)步和變革，教師就要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，積極利用各種環(huán)境變化和各種信息，主動(dòng)靈活地調(diào)整行為，從而能在各種環(huán)境中做出應(yīng)變反應(yīng)，取得主動(dòng)地位。
6.要有現(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。
素質(zhì)教育的實(shí)施，心理教育很重要。教師應(yīng)該具有維護(hù)與促進(jìn)學(xué)生心理健康的基本知識(shí)，要有對(duì)學(xué)生心理是否健康的鑒別、診斷能力，善于從心理健康的角度分析看待學(xué)生的.各類問題，并通過教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育。
二、目前教師素質(zhì)存在的問題。
我國(guó)中小學(xué)教師素質(zhì)與上世紀(jì)八九十年代相比有了很大的提高，但依然存在諸多問題。
（1）教師的教育教學(xué)觀念有待轉(zhuǎn)變。
（2）在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段輔助教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量的能力不足。
(3)知識(shí)面狹窄，不具備寬廣的和深厚的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，教育學(xué)和心理學(xué)的基本知識(shí)欠缺。
(4)部分教師職業(yè)道德水平不能令人滿意，缺乏創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。
三、提高教師素質(zhì)的途徑。
1.學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的新理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念觀念決定行動(dòng)。因此，教師必須樹立科學(xué)的質(zhì)量觀、人才觀、教學(xué)觀和教育觀，才能順應(yīng)素質(zhì)教育的要求，推動(dòng)素質(zhì)教育的有效實(shí)行。
2.加大教育投入，提高教師地位。
教育投入主要集中在兩個(gè)方面：一是購置教學(xué)設(shè)備、增加圖書、實(shí)驗(yàn)器材等等；二是進(jìn)一步提高教師的工資待遇，使教師真正成為“最受尊重的職業(yè)”、“最使人羨慕的職業(yè)”。
3.加強(qiáng)職業(yè)道德教育，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。
教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是德、能、勤、績(jī)，但在實(shí)際操作中往往只以教學(xué)成績(jī)來判定，這是不全面不科學(xué)的。因此，必須建立體現(xiàn)素質(zhì)教育思想，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。尤其要注重長(zhǎng)期以來忽視的師德評(píng)價(jià)，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)是制約教師素質(zhì)提升的重要因素。
4.引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，完善教師職務(wù)聘任制。
競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的有效引進(jìn)可以通過以下途徑進(jìn)行：
一是建立和完善科學(xué)的評(píng)價(jià)制度，將實(shí)施素質(zhì)教育的新要求作為評(píng)價(jià)教師的標(biāo)準(zhǔn)之一；
二是在分配制度中強(qiáng)化素質(zhì)條件，促進(jìn)教師隊(duì)伍的優(yōu)化和提高；
三是完善優(yōu)秀教師獎(jiǎng)勵(lì)制度，造就一大批適應(yīng)素質(zhì)教育需要的高素質(zhì)教師。
5.加強(qiáng)在職進(jìn)修，確立終身教育觀念和制度。
現(xiàn)代教育制度的重要標(biāo)志是終身教育思想的確立和終身教育制度的建立。各級(jí)教育部門要高度重視教師在職進(jìn)修工作，并形成一種制度。教師也要珍惜和把握再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，切實(shí)提高自己的綜合素養(yǎng)，滿足素質(zhì)教育的需求。
6.開展教育科研，激發(fā)教師的創(chuàng)新意識(shí)。
教育科研對(duì)教師的成長(zhǎng)及其素質(zhì)的提升具有重要作用。教育科研有助于開闊教師的視野，改變教師對(duì)問題的思考方式，提高教師的教育理論水平和教學(xué)能力。開展教育科研可以使教師重新發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值，挖掘自身的潛能。
總之，素質(zhì)教育的根本目的是培養(yǎng)高素質(zhì)的合格人才，這一目的的實(shí)現(xiàn)有賴于多方面的努力，而教師素質(zhì)的提升無疑是推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
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教育畢業(yè)論文寫作提綱篇十一
感恩教育是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格，提升高校德育工作實(shí)效性，構(gòu)建和諧社會(huì)與和諧校園具有重要的意義。北京第二外國(guó)語學(xué)院從大學(xué)生感恩教育的重要性和意義出發(fā)，分析當(dāng)前高校感恩教育現(xiàn)狀，對(duì)高校加強(qiáng)感恩教育的途徑與方法進(jìn)行了積極探討。
一、高校進(jìn)行感恩教育的重要性。
（一）感恩教育是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的重要載體感恩教育具有豐富的感染性和潛移默化的滲透性，是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要載體。感恩教育可以向大學(xué)生傳遞內(nèi)容豐富、正確生動(dòng)的思想道德教育信息，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?？梢宰尨髮W(xué)生在美好體驗(yàn)和追尋內(nèi)在價(jià)值的同時(shí)，達(dá)到自身對(duì)國(guó)家、社會(huì)、自然、家庭、學(xué)校以及他人的熱愛和認(rèn)同，從而使大學(xué)生學(xué)會(huì)處理好自己與社會(huì)、自然及他人的關(guān)系，用回饋的方式去建立更為穩(wěn)固的積極的社會(huì)關(guān)系。因此，在高校開展廣泛的感恩教育，將感恩的理念和意識(shí)不斷滲透到日常的生活學(xué)習(xí)之中，能夠使學(xué)生在潛移默化中了解感恩、學(xué)會(huì)感恩、實(shí)踐感恩，提升自身人文素質(zhì)、道德修養(yǎng)，從而進(jìn)一步擴(kuò)展思想政治教育的內(nèi)容，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。
（二）感恩教育是培養(yǎng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要途徑當(dāng)今大學(xué)生的主體為“90后”，在享受來自社會(huì)、家庭和學(xué)校的關(guān)愛和幫助的同時(shí)，部分學(xué)生容易形成以自我為中心、缺乏同情心和責(zé)任感等性格特點(diǎn)。感恩教育通過靈活生動(dòng)的教育形式、與時(shí)俱進(jìn)的教育內(nèi)容、鮮活親切的事例，幫助大學(xué)生樹立正確的責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)和感恩意識(shí)。感恩作為一種心態(tài)，也是健全人格和健康心理的體現(xiàn)。感恩教育使廣大學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)和自然，學(xué)會(huì)如何與人溝通，用積極的心態(tài)面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。通過對(duì)廣大學(xué)生，特別是對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行感恩教育，能夠激發(fā)學(xué)生挑戰(zhàn)困難的勇氣，增強(qiáng)自信心，更好地審視和認(rèn)識(shí)自己，自強(qiáng)不息，用自己的努力回報(bào)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家，對(duì)大學(xué)生保持健康的心態(tài)和完美的人格具有重要的意義和作用。
（三）感恩教育是建設(shè)和諧社會(huì)與和諧校園的重要內(nèi)容感恩作為和諧社會(huì)的重要道德價(jià)值取向，是道德價(jià)值的源泉，是家庭、社會(huì)和諧的根基。學(xué)會(huì)感恩不但是增強(qiáng)社會(huì)主義公民意識(shí)的內(nèi)在要求，也是和諧社會(huì)每個(gè)公民必須具備的基本素質(zhì)。大學(xué)生是構(gòu)建和諧社會(huì)的主力軍，也是未來中國(guó)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者，只有學(xué)會(huì)感恩，才能對(duì)自己與社會(huì)、自己與他人的社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活寄予希望，對(duì)教師報(bào)以敬意，對(duì)同學(xué)施以愛心，對(duì)社會(huì)予以回報(bào)，實(shí)現(xiàn)人與自我、人與社會(huì)、人與自然的和諧狀態(tài)，因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，是構(gòu)建和諧社會(huì)與和諧校園的必然要求和重要內(nèi)容。
二、當(dāng)前高校大學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀。
（一）高校大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的表現(xiàn)1。情感反饋和感恩意識(shí)淡薄。當(dāng)前，高校主體為“90后”大學(xué)生，其中大部分是獨(dú)生子女，從小父母在物質(zhì)上極力滿足，在情感上百般呵護(hù)，不僅為其創(chuàng)造了優(yōu)越的生活條件，也為他們提供了得天獨(dú)厚的生活氛圍，部分大學(xué)生在潛意識(shí)里形成“以我為中心”的思維定勢(shì)，凡事第一位考慮到的是自己，逐漸養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊、驕橫任性的個(gè)性。部分大學(xué)生在家庭中，把父母長(zhǎng)輩的付出看成是一種理所當(dāng)然的事情，只注重自己的感受，很少體諒父母的辛苦，缺乏感恩之心；在學(xué)校，對(duì)教師的教誨缺乏感恩之意，不尊重教師，隨意曠課遲到，在課堂上大聲喧嘩擾亂課堂秩序。有的學(xué)生將教師給予的關(guān)心與教育視為負(fù)擔(dān)和多余，輕視教師的`勞動(dòng)成果。在與他人的關(guān)系中，部分學(xué)生不懂得相互體諒和寬容，對(duì)于同學(xué)給予的關(guān)心和幫助熟視無睹。2。主體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感缺失。部分大學(xué)生不珍惜大學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，一味抱怨社會(huì)的不公、父母的不愛及對(duì)學(xué)校的不滿，完全忽視作為主體的大學(xué)生在社會(huì)、家庭和學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，缺乏愛國(guó)意識(shí)，愛校榮校意識(shí)淡薄。還有部分大學(xué)生將國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)和他人為幫助自己完成學(xué)業(yè)所給予的幫助視為理所當(dāng)然，個(gè)別接受國(guó)家助學(xué)貸款的貧困生畢業(yè)后不遵守承諾，惡意拖欠貸款，小部分貧困生將國(guó)家、學(xué)校等給予的助學(xué)金等資助用在盲目攀比、超前消費(fèi)等方面。這些行為和心態(tài)不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也折射出部分學(xué)生誠信的缺失，更說明大學(xué)生中存在著社會(huì)責(zé)任感淡薄、感恩教育缺失的現(xiàn)象。
（二）感恩教育缺失的原因分析1。感恩教育的目標(biāo)不明確，缺乏系統(tǒng)化和科學(xué)化。部分高校在感恩教育中缺少明確的教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，感恩教育更多地是作為一種德育的補(bǔ)充形式出現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中，因而直接影響著感恩教育的實(shí)效性。部分高校在一定程度上過分偏重學(xué)生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和技能的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的情感教育相對(duì)缺乏，使相當(dāng)一部分學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)沖突不斷，進(jìn)而影響到學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。2。教育形式單一、表面化嚴(yán)重，內(nèi)容枯燥乏味。大多高校當(dāng)前感恩教育主要采用傳統(tǒng)的說教方式，缺乏實(shí)踐體驗(yàn)和內(nèi)心分享式教育，缺少個(gè)性化的教育方式和內(nèi)容，與“90后”大學(xué)生追求平等、多樣化的特點(diǎn)不能完全融合。新媒體時(shí)代下，樣式單一、形式呆板的感恩教育吸引不了新一代大學(xué)生。同時(shí)，感恩教育課程缺位，思想政治理論課涉及的部分感恩教育內(nèi)容大多空洞乏味，說教色彩濃厚。3。缺乏有效載體和長(zhǎng)效機(jī)制。高校感恩教育缺少實(shí)際的活動(dòng)載體，實(shí)踐活動(dòng)往往設(shè)計(jì)不夠周密，缺少目的性，浮皮潦草，形式大于內(nèi)容，不能讓大學(xué)生從活動(dòng)中體驗(yàn)感恩，并回歸現(xiàn)實(shí)生活。
（一）以更新理念為前提，強(qiáng)化感恩教育，提升學(xué)生滿意度“十二五”期間是我校建設(shè)“國(guó)際化、有特色、高滿意度”大學(xué)發(fā)展目標(biāo)的關(guān)鍵期，我校將以提高學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力為主攻方向，以面向國(guó)際文化交流的人才培養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)戰(zhàn)略為指針，以全面提升學(xué)生滿意度為實(shí)效，圍繞學(xué)校發(fā)展的新轉(zhuǎn)變形成新思路，通過“引航、文化、實(shí)踐、資助、心理、就業(yè)”六個(gè)維度不斷提升學(xué)生滿意度，而感恩教育作為貫穿提升學(xué)生滿意度的主線之一，始終是我校開展德育工作的重中之重。學(xué)校通過開展“感恩我的大學(xué)”主題征文活動(dòng)、新生軍訓(xùn)一封家書等主題教育和特色活動(dòng)最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以識(shí)恩教育為前提，以知恩教育為載體，以報(bào)恩教育為實(shí)踐，不斷完善我校感恩教育的內(nèi)涵和外延，通過學(xué)生的情感體驗(yàn)和內(nèi)心分享，最終達(dá)到提升自我道德品質(zhì)、回饋社會(huì)和他人的教育目標(biāo)。
（二）以特色教育為載體，增強(qiáng)學(xué)生感恩意識(shí)，營(yíng)造校園感恩氛圍我校從9月至今，籌劃開展“我與校長(zhǎng)面對(duì)面”系列活動(dòng)，邀請(qǐng)校黨委書記、校長(zhǎng)等全體校領(lǐng)導(dǎo)分別與新生班級(jí)學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流。在每年開學(xué)初，來自全校各院系的新生班集體與校領(lǐng)導(dǎo)“共赴約定”，他們通過與校領(lǐng)導(dǎo)上一堂課、開一次班會(huì)、組織一次茶話會(huì)、教一首外文歌、種一棵樹等方式，消除入學(xué)迷茫，推進(jìn)班級(jí)建設(shè)，共談青春夢(mèng)想。學(xué)生通過與校領(lǐng)導(dǎo)的面對(duì)面交流，感悟人生，關(guān)注學(xué)校，學(xué)會(huì)用一顆感恩的心關(guān)愛他人、回饋社會(huì)?；顒?dòng)至今已累計(jì)開展37次，參與學(xué)生人數(shù)達(dá)到余人。在增強(qiáng)我校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、愛校榮校以及提升感恩意識(shí)，營(yíng)造校園感恩氛圍等方面作出了突出貢獻(xiàn)。學(xué)校以學(xué)生開學(xué)典禮、表彰大會(huì)、畢業(yè)典禮為契機(jī)，通過新生季、畢業(yè)季及各類學(xué)生表彰典禮活動(dòng)，進(jìn)一步營(yíng)造感恩教育的良好氛圍。通過開展愛校榮校教育和感恩教育專題活動(dòng)，加強(qiáng)新生和畢業(yè)生關(guān)注母校、感恩奉獻(xiàn)的意識(shí)和責(zé)任，并充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生和先進(jìn)事跡的導(dǎo)向和引領(lǐng)作用，利用各類表彰典禮，營(yíng)造良好的校園感恩氛圍。
（三）以實(shí)踐教育為手段，提升大學(xué)生感恩教育的品質(zhì)我校以實(shí)踐服務(wù)為教育手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的主動(dòng)性和積極性，用真實(shí)的情感體驗(yàn)，將感恩教育融入學(xué)生內(nèi)心，內(nèi)化為感恩的品質(zhì)；將培養(yǎng)學(xué)生感恩品質(zhì)與學(xué)校德育工作相結(jié)合；將回饋社會(huì)的感恩之情與實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐服務(wù)相結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展。我校實(shí)踐志愿服務(wù)活動(dòng)以“服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)青春”為宗旨，以“奉獻(xiàn)、友愛、感恩、互助、進(jìn)步”為理念，打造學(xué)校特色志愿服務(wù)品牌。通過大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐、大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)見習(xí)計(jì)劃、大型賽事和專業(yè)會(huì)議類志愿服務(wù)活動(dòng)和星河雙語打工子弟學(xué)校公益服務(wù)等特色活動(dòng)，以及日常開展踐行雷鋒精神“90后”在行動(dòng)、“綠色帶”愛心傳遞獻(xiàn)血、社區(qū)服務(wù)、參觀調(diào)研和科研立項(xiàng)等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，專業(yè)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和課堂教學(xué)成果檢驗(yàn)的統(tǒng)一，在提升學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生感恩回饋、愛心奉獻(xiàn)的責(zé)任和意識(shí)。我校感恩教育非常重視實(shí)踐教育的體驗(yàn)性和感染性。3月至今，我校通過自愿報(bào)名的形式，先后組織800多名學(xué)生作為志愿者參與愛心包裹勸募項(xiàng)目。該項(xiàng)目是中國(guó)扶貧基金會(huì)發(fā)起的一項(xiàng)全民公益活動(dòng)，通過動(dòng)員社會(huì)力量捐購愛心包裹的形式，關(guān)愛貧困地區(qū)及災(zāi)區(qū)小學(xué)生。通過全校志愿者的努力，我校在該項(xiàng)活動(dòng)中取得20全國(guó)第三名、上半年全國(guó)第一名的好成績(jī)，成功募捐價(jià)值近40萬元的愛心包裹，使近4000名貧困地區(qū)的小學(xué)生得到了關(guān)愛。通過參與此項(xiàng)活動(dòng)，讓我校學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到自己對(duì)他人和社會(huì)的幫助與貢獻(xiàn)，不但豐富了學(xué)生的社會(huì)閱歷，增強(qiáng)了與人溝通的交際能力，還在活動(dòng)中體驗(yàn)到感恩和奉獻(xiàn)的快樂，使廣大學(xué)生對(duì)感恩教育的認(rèn)識(shí)從感性層面上升到理性高度，增強(qiáng)了大學(xué)生感恩教育的深度和廣度。
（四）以朋輩教育為主體，構(gòu)建新型感恩教育管理模式我校通過開創(chuàng)朋輩教育的新手段和新方式，不斷適應(yīng)新形勢(shì)下對(duì)貧困生進(jìn)行感恩教育的要求和趨勢(shì)，利用朋輩教育的力量，構(gòu)建感恩教育的新模式。我校于11月15日成立了“北京第二外國(guó)語學(xué)院勵(lì)志翔宇班”。翔宇班是在學(xué)校黨委學(xué)生工作部領(lǐng)導(dǎo)下，在全校勤工助學(xué)學(xué)生的參與下形成的校級(jí)學(xué)生組織。翔宇班以“天行健，君子以自強(qiáng)不息”為班訓(xùn)，以成長(zhǎng)成才、自立自強(qiáng)、善學(xué)善思、感恩奉獻(xiàn)為目標(biāo)，從“誠信、自強(qiáng)、感恩”三個(gè)維度，從制度、行為、語言三個(gè)層面對(duì)貧困生開展了系列勵(lì)志成才感恩教育。翔宇班為我校貧困生提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)自我、完善自我、鍛煉提高、感恩奉獻(xiàn)的平臺(tái)。翔宇班成員在做好本職工作的同時(shí)，通過全體成員的努力，在全校營(yíng)造出勵(lì)志自強(qiáng)、互助自立、感恩奉獻(xiàn)的氛圍，影響和帶動(dòng)更多的學(xué)生參與其中，通過學(xué)生資助、勤工助學(xué)、小組互助等方式，增強(qiáng)朋輩之間的學(xué)習(xí)和引導(dǎo)，提升朋輩之間感恩教育的互動(dòng)性和實(shí)效性。
（五）以貧困生感恩教育為示范，創(chuàng)建全員感恩教育的良好局面我校高度重視貧困生資助和教育工作，基本構(gòu)建起較為健全的資助體系，在資助工作中基本實(shí)現(xiàn)資助與教育相結(jié)合、公平與效率相結(jié)合、物質(zhì)資助和教育育人相結(jié)合，利用“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減、免、勤”等立體學(xué)生資助體系，幫助貧困生成長(zhǎng)成才。感恩教育作為貧困生教育管理的主要內(nèi)容，依托學(xué)校―院系―班級(jí)對(duì)貧困生實(shí)行三級(jí)管理模式，通過勤工助學(xué)、朋輩教育、師生關(guān)懷，勵(lì)志教育等活動(dòng)，創(chuàng)建全員感恩教育的良好局面。另外，我校每年春節(jié)、五一、十一等節(jié)日，都開展校領(lǐng)導(dǎo)慰問貧困生，到貧困家庭走訪調(diào)研，利用社會(huì)資源為貧困生設(shè)立企業(yè)助學(xué)金幫助其完成學(xué)業(yè)等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生自強(qiáng)自立和感恩奉獻(xiàn)意識(shí)，使他們?cè)隗w會(huì)社會(huì)和學(xué)校溫暖和關(guān)懷的同時(shí)，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。我校以貧困生感恩教育為示范，帶動(dòng)了學(xué)校全員感恩教育的良好局面的形成。
教育畢業(yè)論文寫作提綱篇十二
研究也沒有太深入的進(jìn)行。因?yàn)檎n程的改革是勢(shì)在必行的，教師只有去適應(yīng)它的變化，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能讓自己更好的發(fā)展。那么，跟著這個(gè)趨勢(shì)，我們的研究將會(huì)越來越來剝出真相，更能掌握住新課程改革的真是目的，提高我國(guó)的教育質(zhì)量和水平。本文主要就對(duì)教師的這些心理不適應(yīng)進(jìn)行分析，并提出一些相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此給一些處在這種狀況下的教師做些參考。
1.1基礎(chǔ)教育新課程改革時(shí)代背景。
1.1.1社會(huì)發(fā)展與課程功能滯后。
1.1.2素質(zhì)教育與課程運(yùn)作流弊。
1.1.3價(jià)值轉(zhuǎn)型與課程旨趣單向。
2.1教師對(duì)由居高臨下向平等融洽的角色轉(zhuǎn)變的心里不適。
2.2教師對(duì)視角的轉(zhuǎn)換的不適應(yīng)。
2.3教師對(duì)新的教學(xué)方式的心里不適。
2.4教師對(duì)學(xué)生的新學(xué)習(xí)方式的心里不適應(yīng)。
2.5教師對(duì)自我的心里不適。
教育畢業(yè)論文寫作提綱篇十三
擬寫論文提綱是進(jìn)入寫作（研究）計(jì)劃的一部分。它在確定了有價(jià)值、有研究基礎(chǔ)的論文課題，充分地做了搜集參考資料和閱讀資料的準(zhǔn)備工作，以及醞釀形成論證角度和基本論點(diǎn)之后，開始進(jìn)行。擬寫論文提綱是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，它標(biāo)志著一切準(zhǔn)備工作就緒，正式進(jìn)入論文寫作階段。
論文提綱，是一個(gè)反映了論文的基本觀點(diǎn)、佐證材料、論證角度和步驟，以及依照邏輯關(guān)系層層展開的綱目體系。它是一篇論文的骨架和綱領(lǐng)，也是一篇論文的雛形和縮影。撰寫畢業(yè)論文時(shí)，要f擬好提綱，沒有好的提綱，很難寫出質(zhì)量?jī)?yōu)秀的論文。這是因?yàn)閿M寫提綱具有如下的作用：
（1）有利于總攬全局，提綱挈領(lǐng)，從總體上周密地謀篇布局。學(xué)術(shù)性論文的本質(zhì)是一項(xiàng)科學(xué)研究工作，文章的說理性很強(qiáng)，文章的總體布局、間架結(jié)構(gòu)、材料分配，以及以論據(jù)為支撐的論點(diǎn)在不同層次上的展開，都需要精心設(shè)計(jì)。通過擬寫提綱，有了骨干框架，才能在寫論文時(shí)，綜觀全貌，提綱挈領(lǐng)，合理分布章節(jié)，避免邊與邊想，顧此失彼，遺漏要寫的內(nèi)容，以及片面的“只見樹木，不見森林”的情況發(fā)生。
（2）有利于理清思路，突出重點(diǎn)，探求最佳的論證角度，層層展討論。由于論文提綱概括性強(qiáng)，以較少的文字勾勒出論文的.主干，重點(diǎn)突出，條理清楚，使作者在寫作中易于把握全文的中心論點(diǎn)和上下文以及上下級(jí)條目的邏輯關(guān)系，從而探求最佳論證角度，一個(gè)一個(gè)問題，一層一層地展開討論，取得較好的效果。
（3）有利于建立框架，勾出論文雛形，組織、裁剪材料。材料是一篇論文的重要成分。通常，作者在擬寫提綱之前，已經(jīng)確定選題，并閱讀了大量資料，在選題和材料以及對(duì)材料的研究上做了充分準(zhǔn)備，具備了開始寫作的條件。但是，只有通過擬寫提綱，才能確立文早框架，安排文章結(jié)構(gòu)，合理組織、分配材料，對(duì)材料做適當(dāng)剪裁使材料在論文中適得其所，充分發(fā)揮作用。
（4）有利于根據(jù)綱目結(jié)構(gòu)，科學(xué)安排時(shí)間，分段寫作論文。除非是很短的文章，打個(gè)腹稿就可以動(dòng)筆，長(zhǎng)一點(diǎn)的文章都必須擬寫提綱。大學(xué)本科畢業(yè)論文的文字一般都在6000字至1字之間，為了與好論文，一定要擬寫提綱，這樣根據(jù)自己的寫作習(xí)慣，可以一氣呵成地與下去，也可以一天寫一個(gè)問題，分階段把一篇論文寫好。
（5）有利于指導(dǎo)教師提出修改意見，及時(shí)做出修改、調(diào)整。畢業(yè)論文常常需要教師的指導(dǎo)，擬寫提綱有助于指導(dǎo)教師及時(shí)對(duì)論文的框架提出意見，以便于學(xué)生修改。如果直接把論文寫出來，再要改動(dòng)困難就大多了。
擬寫提綱的原則。
(1)綱目要緊扣主題和論點(diǎn)。寫提綱時(shí)，要確定選題和論點(diǎn)，確定從何種角度、以何種方式立論，以及中心論點(diǎn)之下有哪些次要論點(diǎn)。文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)要服從論文的立論，各級(jí)綱目要圍繞主要論點(diǎn)和從主要論點(diǎn)區(qū)分出來的次要論點(diǎn)展開，主次分明，從容序列，不枝不蔓，為全文的寫作打好基礎(chǔ)。
(2)綱目結(jié)構(gòu)要有邏輯性。在科研工作中，研究對(duì)象都具有自身的規(guī)律性，要揭示和反映研究對(duì)象的規(guī)律性及其多個(gè)對(duì)象之間的聯(lián)系，論文的綱目結(jié)構(gòu)必須具有嚴(yán)密的邏輯性。學(xué)術(shù)論文的邏輯性要求，表現(xiàn)在論文結(jié)構(gòu)、論證、論述過程等各個(gè)方面，而論文綱目結(jié)構(gòu)的邏輯性既是論文結(jié)構(gòu)的邏輯性，又是論文中論證、論述過程邏輯性要求的基礎(chǔ)。綱目結(jié)構(gòu)的邏輯性，既表現(xiàn)在橫向的綱目之間，也表現(xiàn)在不同級(jí)次的綱目之間，以及它們和它們所包含的內(nèi)容之間。
(3)綱目結(jié)構(gòu)要完整齊備。論文內(nèi)容反映的是一個(gè)完整的研究過程，要表達(dá)這個(gè)完整的過程，需要完整的結(jié)構(gòu)。完整的論文結(jié)構(gòu)要求有合理的謀篇布局，將文章各部分和諧而有機(jī)地組織在一起，使整篇文章層次清楚，脈絡(luò)分明，文氣貫通，前后呼應(yīng)，材料充實(shí)，文字疏密得當(dāng)。這些是以齊備完整的綱目結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的，對(duì)論文結(jié)構(gòu)的要求，也是對(duì)論文綱目結(jié)構(gòu)的要求。
論文提綱通常包括以下項(xiàng)目：標(biāo)題、基本論點(diǎn)和論證方法、目錄綱要。目錄綱要由并列的二級(jí)標(biāo)題組成，二級(jí)標(biāo)題下再列出子目（三級(jí)）和細(xì)目（四級(jí))。四級(jí)以上的標(biāo)題在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式》中分別稱作章、條、款、項(xiàng)。
論文提綱可以寫得很簡(jiǎn)單，僅僅列出由章、條、款、項(xiàng)組成的目錄。論文提綱也可以寫得比較詳細(xì)，這就是不僅列出章、條、或、項(xiàng)，而且在章、條、款、項(xiàng)題目之下，用句子或段落寫出每一級(jí)目次下的內(nèi)容，必要時(shí)也可寫出每一級(jí)目次下的論點(diǎn)和方法。
論文提綱寫得簡(jiǎn)略還是詳細(xì)，主要以論述對(duì)象的性質(zhì)和復(fù)雜程度，以及論文作者的習(xí)慣而定。文提綱的目錄綱要，是由章、節(jié)、條目、子目組成的一個(gè)邏輯圖表。為了將章、節(jié)、條目、子目的邏輯關(guān)系固定下來，便于識(shí)別，根據(jù)《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式》和其他相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的有關(guān)規(guī)定，采用阿拉伯?dāng)?shù)字分級(jí)編號(hào)，如下面所示：
論文題目……章。
1.引言……節(jié)。
2.正文標(biāo)題……節(jié)。
2.1二級(jí)標(biāo)題……條目。
2.1.1三級(jí)標(biāo)題……子目。
2.1.2。
2.2。
2.3。
3.結(jié)論。
教育畢業(yè)論文寫作提綱篇十四
隨著新課程改革的進(jìn)行，也有很多的專家、教師意識(shí)到了這個(gè)問題，并對(duì)它展開了研究。但由于傳統(tǒng)教育它的真的是根深蒂固，要想一下子改變是非常難，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
研究也沒有太深入的進(jìn)行。因?yàn)檎n程的改革是勢(shì)在必行的，教師只有去適應(yīng)它的變化，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能讓自己更好的發(fā)展。那么，跟著這個(gè)趨勢(shì)，我們的研究將會(huì)越來越來剝出真相，更能掌握住新課程改革的真是目的，提高我國(guó)的教育質(zhì)量和水平。本文主要就對(duì)教師的這些心理不適應(yīng)進(jìn)行分析，并提出一些相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此給一些處在這種狀況下的教師做些參考。
1.1基礎(chǔ)教育新課程改革時(shí)代背景。
1.1.1社會(huì)發(fā)展與課程功能滯后。
1.1.2素質(zhì)教育與課程運(yùn)作流弊。
1.1.3價(jià)值轉(zhuǎn)型與課程旨趣單向。
2.1教師對(duì)由居高臨下向平等融洽的角色轉(zhuǎn)變的心里不適。
2.2教師對(duì)視角的轉(zhuǎn)換的不適應(yīng)。
2.3教師對(duì)新的教學(xué)方式的心里不適。
2.4教師對(duì)學(xué)生的新學(xué)習(xí)方式的心里不適應(yīng)。
2.5教師對(duì)自我的心里不適。
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