總結(jié)是一種對過去進(jìn)行梳理和總結(jié)的有效方法。最后要進(jìn)行總結(jié)的審校和修改，對于重要的觀點(diǎn)和表達(dá)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和精煉。以下是一些優(yōu)秀的案例，供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
上海語文高考篇一
成功的花，人們只敬慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而她當(dāng)初的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。如今社會上有許多成功人士，人們只注重他們成功的結(jié)果與經(jīng)驗(yàn)。比喻人們會問：你現(xiàn)在生活的如何?你成功的經(jīng)驗(yàn)是什么?然后他們又會講給他們的子女，說成功有多么好。可是，他們卻忽視了換來成功的汗水是多么可貴啊!
現(xiàn)在，人們便問;到底是過程重要還是結(jié)果重要?
沒有過程，哪來結(jié)果?結(jié)果是過程決定的，你越努力結(jié)果越好，要知道結(jié)果的好壞與努力的程度成正比。成功沒有捷徑可走，不是每一個(gè)人都是天才，因此只要付出汗水才能獲得好的結(jié)果。沒有過程，哪來結(jié)果?結(jié)果是過程決定的，你越努力結(jié)果越好，要知道結(jié)果的好壞與努力的程度成正比。成功沒有捷徑可走，不是每一個(gè)人都是天才，因此只要付出汗水才能獲得好的結(jié)果。在做每一件事之前，我們也許會思考做這件事有什么好處，結(jié)果會如何，而陷入了迷茫里尚不自知。人們彷徨在時(shí)間的長河前，因?yàn)樗麄儾恢澜Y(jié)果?！白隽司蛣e考慮結(jié)果!”這句話是我從一本武俠小說中學(xué)到的。對啊，做任何事之前不應(yīng)該想著結(jié)果是什么，不應(yīng)該只看到自己能收獲到什么，也不要后悔曾經(jīng)做過的事。即便失敗，至少那還是夢。
人生就像一列不斷向前駛?cè)サ幕疖?，你不知道你從何處來，也不知道該駛向何處。每個(gè)人都有一個(gè)座位，在你還沒有到站前，還不如欣賞欣賞窗外的風(fēng)景呢!因?yàn)槿绻欢孟硎苓^程，那么結(jié)果也只能是一片空白。
令人擔(dān)憂的是現(xiàn)實(shí)中有太多太多的“無知者”他們只要結(jié)果不要過程。熟不知，我們唯有腳踏實(shí)地，一步一個(gè)階梯，方能擁抱成功。成功沒有捷徑，所以美在過程，而非結(jié)果!
上海語文高考篇二
“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草……”hello，我就是——小草。雖然我沒有花香，不及樹高，但是我甘愿作一棵無名的小草，為大地奉獻(xiàn)出一份自己那微不足道的綠色。
曾經(jīng)，我是多么羨慕那些金子啊！我羨慕它們能夠被人們捧在手心兒，被人們視為無價(jià)之寶。
可自從媽媽對我說：“孩子，是金子總會發(fā)光”以后，這一切，全都改變了！我開始有了自己的理想，你知道我的理想是什么嗎？就是做一棵無名的小草，為廣袤的大地奉獻(xiàn)自己的一份綠。
也許聽了我的理想，你會不屑一顧，說：“我還以為有什么遠(yuǎn)大的理想呢！原來就是當(dāng)小草??！這也算是理想??？喏，你現(xiàn)在不已經(jīng)是小草了嘛！”
不錯(cuò)，我已經(jīng)是一棵小草了，可媽媽說，我僅僅是一棵小草，如果有著過于遠(yuǎn)大，而無法實(shí)現(xiàn)的理想，不可能會實(shí)現(xiàn)。到頭來才知道自己仍然是路邊草。
雖然我的理想是那么的簡單，但它并不是可望不可及的。當(dāng)花兒們在爭論誰最美麗，誰最能“招蜂引蝶”時(shí)，我只是默默無聞地站在旁邊；當(dāng)大樹們在爭論誰最高大，誰的貢獻(xiàn)更大，正吵得不可開交時(shí)，我仍是在一旁默默地站著。因?yàn)槲抑?，我只是一棵小草，無法與他們相比較。
珍惜眼前的，等有機(jī)會再想想以后的。我想連我這棵小草都懂的道理，那些小學(xué)生們應(yīng)該會懂的。他們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，再想想以后能干什么。就像蓋房子那樣，得先打好地基，再一層一層地蓋上去。如果妄想著能改一座摩天大樓，不打好地基，那也是一堆“豆腐渣”。
沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草……。
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上海語文高考篇三
一是鎖定題目的閱讀區(qū)間，在第幾段第幾行，特別是涉及到第一、第二自然段的詞語、句子的理解題。
二是一般第1、2題比較容易，可以直接找到原文中的位置，根據(jù)題干指向。表述一般與原文一致的，大都正確。
三是第3題的設(shè)題難度稍微大一點(diǎn)。設(shè)題的錯(cuò)誤項(xiàng)大都與原文有些偏差。細(xì)微處要搞清楚。
文言文閱讀。
1.要學(xué)會圈圈點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)榈趇卷使用答題卡，圈點(diǎn)是可以的。把人物、主要事件劃一劃。
2.要先讀文言文的最后一題，即內(nèi)容的概括分析題。這個(gè)題實(shí)質(zhì)上可稱為“文言文的白話譯文”，它對人物、對全文內(nèi)容、對事件的分析都十分清楚明了。所以先讀了此文。就相當(dāng)于讀了譯文之后。再去看原文。事半而功倍。
3.要借助原文推斷詞義。不要想當(dāng)然，要調(diào)動(dòng)自己頭腦中的知識儲備。
古詩鑒賞。
古詩鑒賞重在字句的理解。要從詩中找答案，各種方法要學(xué)，但關(guān)鍵是對本詩的理解，特別是在意境上要把握好。意境就是作者寫這首詩表現(xiàn)的心境。或低沉、或昂揚(yáng)、或沉郁、或思念、或冷漠等等，由此再落實(shí)到詞句中。
上海語文高考篇四
2013年上海高考作文：生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。
這種現(xiàn)象普遍存在，人們對此的思考也不盡相同。請選取一個(gè)角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：(1)題目自擬：(2)全文不少于800字;(3)不要寫成詩歌。
在我們學(xué)校的外墻上，醒目的寫著：“學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)”。我是學(xué)生，學(xué)習(xí)對我來說固然重要，但更重要的是做人。
隨著年齡的增長，身高的增長，煩惱也不期而致。現(xiàn)在我已經(jīng)是中學(xué)生，學(xué)科也隨著知識的需要在不斷增加，作業(yè)也忙著趕來湊熱鬧。每天需要做的作業(yè)像一座無形的大山壓得我透不過氣來，尤其是快到考試的時(shí)候，為了給父母一個(gè)滿意的分?jǐn)?shù)，只好拼命地學(xué)。真是“分、分、學(xué)生的命根兒呀!”。
隨著社會環(huán)境的變化，人們的思想也隨之而變，原來的大公無私蕩然無存了，取締它的是自私自利。原來那種助人為樂的行為，如今也被人視為是傻瓜、弱智。而我在學(xué)習(xí)上雖不能稱之為優(yōu)秀，但在我十二年的人生生涯中，始終保存著樂于助人的本性，姥姥和爸媽都教育我：“為人要善良純樸、誠實(shí)可靠、助人為樂。”正因?yàn)槲疑钤谶@樣的家庭氛圍中，養(yǎng)成了我從小愛幫助別人的習(xí)慣，造就了我為人善良的性格。走過了十二個(gè)春夏秋冬，件件往事歷歷在目，唯有一件使我刻骨銘心。
那是我八歲那年盛夏的一天，雨淅淅瀝瀝的下個(gè)不停，落在屋頂上、地面上，濺起朵朵雨花。爸爸摟著我望著窗外給我講起了動(dòng)人的故事：“很多年前，也是一個(gè)雨天，街頭人煙稀少，一位盲人趕著回家，忽然被一個(gè)傾斜的下水道井蓋絆了一下，險(xiǎn)些摔倒。當(dāng)時(shí)，他沒有馬上離開，而是彎下腰，放下拐杖，蹲下去一邊用粗糙的手不停的摸索，一邊托起井蓋艱難的將它移回原位，之后，站起來，緩緩的'繼續(xù)向前走去……”聽爸爸講到這里，我的眼睛濕潤了，眼前仿佛出現(xiàn)了那位可敬可愛的盲人的身影：拖著疲憊的身軀，帶著欣喜的笑容，無欲無求安然的慢慢的離開了。從他細(xì)微的舉動(dòng)中，不難看出他那顆金子般的純潔無暇的心靈，那是一顆時(shí)刻為別人著想的心!是我們一個(gè)正常人、一個(gè)有良知的新一代青少年所要學(xué)習(xí)和借鑒的，更需要擁有的一顆善良的心啊!
我頓時(shí)感到，渾身的血在沸騰、在燃燒，窗外的雨仍在不停的下著，淅淅瀝瀝的。正是那位盲人的純真善良，時(shí)刻教育我、提醒我，對于身邊的任何人有困難向我求助時(shí)，我都會毫不猶豫的伸出熱情的雙手去幫助，就像弟子規(guī)中所言：“人之初，性本善”。
生活中充滿了陽光與希望，也充滿了艱辛與磨煉，讓我們心懷助人為樂的善良之心，在學(xué)會做人的基礎(chǔ)上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生絢麗多彩的旅途。
我深深的感到：比學(xué)習(xí)更重要的是學(xué)會做人!
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上海語文高考篇五
1.考生拿到答題紙后，須仔細(xì)檢查答題紙正反面是否有錯(cuò)印、漏印、紙張破損、印刷不清、字跡模糊、行列歪斜等問題，如發(fā)現(xiàn)有上述問題，須立即向監(jiān)考員反映，在開考前更換答題紙?？忌鷳?yīng)仔細(xì)閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，準(zhǔn)確填寫自己的姓名和準(zhǔn)考證號。
2.考生拿到條形碼后，須仔細(xì)核對條形碼上的考生姓名、準(zhǔn)考證號等信息是否與本人信息相符，如有問題須立即向監(jiān)考員反映?？忌氃诖痤}紙指定位置粘貼條形碼。條形碼須在條碼框內(nèi)橫向粘貼。考生不得對條形碼進(jìn)行裁剪、涂改。
3.客觀題必須使用2b鉛筆填涂，填涂方法參照答題紙上的正確填涂樣例，如需對答案進(jìn)行修改，應(yīng)使用橡皮擦除干凈再重新選擇、填涂。主觀題使用黑色字跡的鋼筆、圓珠筆或簽字筆作答。作圖可用鉛筆。
二、作答時(shí)注意事項(xiàng)。
1.保持答題紙整潔，答題紙不折疊，不破損。
2.禁止使用涂改液和修正帶修改答案。
3.考生必須在與題號對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)答題，寫在試卷、草稿紙或非題號對應(yīng)的答題區(qū)域的答案一律無效。自行改題號作答，答案無效。
4.答題時(shí)如需修改答案，可先將原書寫內(nèi)容劃去，然后在該題答題區(qū)域內(nèi)重新作答，超出該題答題區(qū)域的答案無效。
上海語文高考篇六
有人說，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識;也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看?請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：(1)自擬題目;(2)不少于800字。
世上許多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的，這是否意味著人對事物發(fā)展進(jìn)程無能為力?請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個(gè)問題的認(rèn)識和思考。
要求：1.自擬題目。2.不少于800字。
傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”。
這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識事物。請寫一篇文章，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系乃伎己透形颉?/p>
要求：1.自擬題目。2.不少于800字。
生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)?？释凰诵枰?，以體現(xiàn)自己的價(jià)值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對此你有怎樣的認(rèn)識?請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：1.自擬題目;2.不少于800字。
預(yù)測，是指預(yù)先推測。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受對生活的預(yù)測，有的人則不以為然。
請寫一篇文章。談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：1.自擬題目;2.不少于800字。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野，評價(jià)他人生活變得越來越常見，這些評價(jià)對個(gè)人和社會的影響也越來越大。人們對“評價(jià)他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同，請寫一篇文章，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的思考。
要求：1.自擬題目;2.不少于800字。
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對此的思考也不盡相同。
根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。
我，是一枚書簽，一枚神奇的書簽。由竹子切下雕成，也透著修竹獨(dú)有的芬芳?；蛟S是在油墨中浸潤了太久的緣故，將我拿在手中的人總會不由自主地靜心，將身心托付在書中。初來世間，我毛刺未脫。扎手的身體被放入一本《海國圖志》中。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來的炙熱。天演論、沉淪、彷徨、家春秋……漸漸地我身上的毛刺被磨滅，我越發(fā)的看清了這布滿硝煙的天空，看清了那雙燃燒著希望的雙瞳。
一個(gè)時(shí)代下，一個(gè)民族在屈辱中守護(hù)著千年文明奮身站起的形象印在了我的身上。時(shí)光流轉(zhuǎn)，清風(fēng)吹散了烽火，漸漸一股如早春的復(fù)蘇氣息盈溢在空氣里。我又被夾在了一些新朋友中?！哆叧恰防餃貪櫟泥l(xiāng)土氣;《平凡的世界》里充斥的倔強(qiáng)感;《繁花》里飄逸的落寞情。王小波、王火、畢飛宇、北島……這些名字帶著這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的奔放與內(nèi)斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。在那陣?yán)墙逑磉^后殘存的剛強(qiáng)，挾裹著年輕與朝氣，染就了人們的心魄。晨光之中我甘做橋梁，在字與心之間勾勒了一份安逸，一份靜謐。曾經(jīng)迷蒙幽邃的天空，慢慢被燈光照亮;曾經(jīng)清新沁心的空氣，慢慢紛揚(yáng)了塵土;曾經(jīng)靜謐安寧的世間，慢慢被噪音不留空隙的填滿。
我，是一名考生，一名普通的考生。書簽為我講述了它非凡的經(jīng)歷，渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。我想，這就是我在這個(gè)時(shí)代的使命與光榮。
夜深了，接，空蕩蕩的。凜冽的風(fēng)如刀割般刮在臉上，連一步都懶得邁出。
走在路上的我，緊縮著脖子，渾身打著顫，手緊緊的插在口袋里絲毫不敢輕舉妄動(dòng)。哎呀，天涼，鞋也不爭氣呀，關(guān)鍵時(shí)刻出問題，心里有暗暗抱怨這鬼天氣。
無助的我，猶如失去翅膀的小鳥，焦急地四處張望。在哪呀，修鞋之處。無忘之間，暗暗的燈光下，一位修鞋老頭，如雕像一般，安然的坐在那里。
我開始細(xì)細(xì)地打量起他來：一張樸實(shí)的臉寵，一件破舊得以經(jīng)不能再穿的襯衣，一雙沾滿油污長滿皺紋卻還在不?；顒?dòng)的雙手。頭戴一盞小燈，著著那雙已經(jīng)發(fā)硬的舊皮鞋，皮膚早已干皺，身上散發(fā)出一股汽油的味道?？粗@個(gè)摸樣，正希望快點(diǎn)把鞋修好，盡早躲離。
只聽他嘀咕一聲，修鞋嗎?夜的沉寂被打破。我迅速的將鞋遞給他，意在樹旁，靜靜地看著，只見他左手拿著鞋，右手捻著線，小小的眼卻散發(fā)出一道光，江縣準(zhǔn)確的安放在機(jī)器里。那嫻熟的動(dòng)作，左右手精準(zhǔn)切換，穿，釘，粘，讓我眼花繚亂。鄙夷之心頓時(shí)變得敬畏起來，寒風(fēng)之中，人能保持嫻熟，保持修好每件物品，不的論，任何惡劣的環(huán)境，永遠(yuǎn)保持風(fēng)度。
細(xì)品間，映紅的鮮血，漸入我的視野，啊，流血了。我不知所措的叫著，而他卻正定自若，猶如紳士風(fēng)度版的，將創(chuàng)可貼貼上，稍做休息，又重新修整起來，內(nèi)心的愧疚涌上心頭，不知怎么說。他人保持那般分度。仔細(xì)的偵查任何一個(gè)舊的地方，擦拭，仔細(xì)修補(bǔ)，這么不起眼的一個(gè)鞋匠，竟保持認(rèn)真風(fēng)度，令我敬佩。
不一會，一雙猶如新買的鞋，展現(xiàn)在我面前，我不好意思的朝他微笑著，遞出5元給他。他也只是笑笑。有遞給勒沃，我正納悶，他便淡淡地說，孩子，我也知道你不容易，要回家吧，鞋子壞了，這錢我不能要。
話語間，一股莫名的力量充斥這我。對于這位修鞋匠，我升起敬畏，他保持著職業(yè)風(fēng)度，坦誠帶人，不論環(huán)境優(yōu)劣，總是默默的為他人提供便利，即使受傷，也只是一笑而過，它不僅有紳士的風(fēng)度，更有著默默奉獻(xiàn)的風(fēng)度。寒風(fēng)之中，漸行漸遠(yuǎn)，他的背影，他的風(fēng)度卻揮之不去，永遠(yuǎn)烙印在心頭。
正如一句話，幸與不幸，一念之間。老鞋匠給與我一種無私風(fēng)度，給我前進(jìn)的動(dòng)力的幸福，啟示著我人生的哲理。
一縷微風(fēng)，綠了枝頭，一把剪刀，抒寫人生。
外婆就是用一把剪刀抒寫人生的風(fēng)度。
外婆在小鎮(zhèn)上開了一家工藝品店，專門賣外婆的剪紙。小店面積不大，不過裝修的十分精致，白色的墻面上貼滿了外婆各式各樣的杰作。外婆的手藝高超，剪紙剪得十分精致美觀，所以小店的生意也很紅火。
外婆所運(yùn)用的是傳統(tǒng)的剪紙手法。只需一張紙，一把剪刀，外婆就能創(chuàng)造出一件一件的工藝品。中午的陽光催人入睡，外婆坐在香樟樹下?lián)]動(dòng)揮動(dòng)她的剪刀。在外婆的上方，老貓懶浴在細(xì)碎的陽光下，半瞇著眼嘲外婆笑。
在這清凈的時(shí)光里，外婆吧手藝磨了又磨，技術(shù)日益精進(jìn)。
外婆擁有著一種好詞大全獨(dú)特的風(fēng)度，她從不用機(jī)械代替手工，她覺得機(jī)器弄出來的總少些韻味，人情味?；蛟S正是外婆的這種風(fēng)度，給她帶來了許多客源。常有過路的行人會停下來觀賞外婆的剪紙，外婆絲毫不隱藏自己的獨(dú)門手藝，有時(shí)還會教別人一些簡單的剪紙技巧。
我十分不解外婆她那所謂的風(fēng)度到底有什么用，吳飛多的了些客人，可是利潤和效率降低了啊。
日子已天天的過去。外婆依舊用她的風(fēng)度給別人剪紙?？刹恢螘r(shí)，外婆的小店對面多了一家現(xiàn)代化藝術(shù)店，店很大，裝修的也很氣派。老板穿著時(shí)髦，她熱情地在門口介紹她這里的工藝品都是3d打印出來的。小鎮(zhèn)的人都追求時(shí)尚。爭相購買。外婆小店的生意一天不如一天了?？赏馄艣]有受到影響，依舊每天坐在門外用她獨(dú)特的風(fēng)度剪紙，可細(xì)心的居民發(fā)現(xiàn)外婆已不剪那些傳統(tǒng)的剪紙了。外婆開始剪一些現(xiàn)代化圖案。比如吉祥物二胡卵子之類的。我知道，外婆雖然表面上沒表現(xiàn)·出來，但內(nèi)心還是不希望小店被擊垮。
外婆撕下老的剪紙，換上了一批新的剪紙。小鎮(zhèn)的人注意到這點(diǎn)，紛紛進(jìn)店觀賞，傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)融入現(xiàn)代元素，頗有一番風(fēng)味，再加上外婆的賣價(jià)低，生意又像以前一樣紅火起來。
飄落的香樟樹葉逗著老貓陣陣喵嗚，世事的變遷也改變不了外婆的風(fēng)度。
不經(jīng)意間，香樟樹葉偏偏而下，蘊(yùn)含著初秋的氣息，而外婆的風(fēng)度隨落葉飄去，凝成永恒。
上海語文高考篇七
“只要隨便堆砌幾萬個(gè)文字，通過答辯，就能從‘博士生’搖身一變?yōu)椤┦俊?。這樣的‘博士’到底價(jià)值幾何？”日前，南京師范大學(xué)教授陳吉德在評審一篇教育部抽檢的博士論文后，發(fā)博客稱該論文差到讓他憤怒。陳吉德教授的“沖冠一怒”，暴露出的不僅僅是當(dāng)前論文評審的諸多問題。
學(xué)位論文是一個(gè)人理論修養(yǎng)、知識水平、研究能力的綜合體現(xiàn)，刻苦鉆研、誠實(shí)守信是一個(gè)學(xué)者安身立命之本。如果像這樣弄虛作假、敷衍了事，用古人的話講，那就真正是“斯文掃地”。須知，博士生教育的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，既是對學(xué)校師生負(fù)責(zé)，更是對一國學(xué)術(shù)能力、科研能力的保護(hù)。我國推行科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，目的就是要培養(yǎng)造就一批有真才實(shí)學(xué)的人才，挑起國家改革發(fā)展的大梁，如果都像這樣腐蝕學(xué)術(shù)殿堂，連起碼的學(xué)術(shù)準(zhǔn)則都不要，連基本的學(xué)術(shù)要求都達(dá)不到，遑論“錢學(xué)森之問”。
學(xué)術(shù)是一面鏡子，映照的是社會的生態(tài)和人們的心態(tài)。當(dāng)人們都忙于巧奪浮名、急功近利，學(xué)術(shù)研究就不可能有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的氛圍。當(dāng)人們都忙于鉆營討巧、敷衍了事，真正的學(xué)術(shù)尊嚴(yán)就不可能得到尊重。當(dāng)學(xué)術(shù)也被人們當(dāng)作擺設(shè)來對待，甚至當(dāng)作商品來交換，那么一個(gè)國家的原創(chuàng)力、創(chuàng)新力就會遭遇“劣幣驅(qū)逐良幣”的困境。每一篇“問題論文”都是國家教育塔基上的一道“裂紋”，“裂紋”多了，學(xué)術(shù)大廈就會搖搖欲墜。
上海語文高考篇八
正如盧梭所說：“人生來自由，卻無處不在枷鎖中?！比嗽谧杂傻耐瑫r(shí)又未曾自由過?！坝袩o相生，難易相成……”自由與不自由又何嘗不是一個(gè)整體，其實(shí)我們一直在自由和不自由中游走，我們是擁有的是有束縛的自由。
束縛，正如我們必須走出象征困難的沙漠，人類無法逃避，在人生中總有那么多艱難困苦在等待著我們，但人類可以選擇怎么走。這就是束縛中的自由。
每個(gè)人都期盼有絕對的自由，但命運(yùn)的枷鎖卻使我們的人生充滿著起起伏伏，疾病亦會不時(shí)地降臨，自由又看似飄渺不定，無處可尋。我們的自由總是有束縛的，但是有時(shí)候我們也是自由的，我們可以控制自己的人生，選擇自己的專業(yè)，制定自己的未來……。
面對艱難的人生，孟非也曾被束縛過，在印刷廠做一個(gè)小工，少到可憐的月薪讓它充滿了無奈，一個(gè)偶然的機(jī)會讓他走進(jìn)電視臺，，最終主持拍攝《飛向正特亞大》并一舉成名。面對種族歧視，馬丁·路德·金在選擇以和平的`方式來解決，他的態(tài)度和處理問題的角度感動(dòng)了黑人，甚至白種人，讓所有人團(tuán)結(jié)起來幫助黑人爭取人權(quán)。假如孟非選擇自暴自棄，馬德路德金選擇以暴制暴，那么也許他們的人生就會發(fā)生逆轉(zhuǎn)，因?yàn)檫@樣的方式是以絕對自由的方式來解決問題的，最終的結(jié)果是要受到法律的制裁。
人類只有在束縛的前提下才是自由的，才是安全的，正如蜜蜂只有在不停地勞作的前提下才能換來生存的機(jī)會一樣，任何人也只有在不停地勞動(dòng)的前提下才能贏得別人的尊重。這就是自由與不自由的矛盾對立。
但，這又何妨。無論是生物還是人類，這就是生存法則，自由與否只是取決于個(gè)人的看法。只要我們樂觀的對待，我們就能在不自由中擁有一片自由的天地，擁有自由的港灣。正如困于沙漠中的人，自認(rèn)為不自由，但來挑戰(zhàn)極限穿越沙漠的人卻不會如此。
我們在束縛中生存，卻擁有了自由，其實(shí)世界的不自由正是為了保護(hù)我們自己，而在自己的世界里我們也會擁有自由。
上海高考作文題：穿越沙漠和自由。
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。
上海語文高考篇九
你是否見過夏天的彩虹，其實(shí)也就美在那一瞬間，生活亦如此，只有珍惜當(dāng)下的風(fēng)景，才能看見美麗的彩虹。
藍(lán)天與白云交織成美麗的圖案，清風(fēng)拂面，熱浪也隨之席卷而來，黃瓜葉子被炙熱的太陽烤得發(fā)脆，大地干得露出了裂痕。那是好幾天未下雨的表面。貪婪的舌頭，毫不收斂的舔著棒冰，那是我們的教練，伴隨著一陣臭罵：“小x，今天什么狀態(tài)，你腦子沒帶嗎?明天加課繼續(xù)練習(xí)!”每周只有一堂游泳課，我本來就怕水，對于這位教練我也是極度不滿。
翌日，“昨天的游泳課上的如何?”那是媽媽的每周一問，事實(shí)上我并未告訴她我今天還有課，也就隨便說了幾句回房間去了。
大雨過后，拉著行李的我，來到了舅舅的住所，拉開窗簾，陽光照了進(jìn)來，回頭，看著自己的影子，心頭涌上一股決心，毅然決定走出人生的陰霾。
上海語文高考篇十
上課了，老師面帶微笑走進(jìn)教室。隨后端來一盆清水，又拿出了一根棉簽，一瓶墨水，幾張宣紙，一個(gè)吹風(fēng)機(jī)，然后微笑著對大家說：“今天，老師要給大家來畫畫?！蔽覀儌€(gè)個(gè)都感到疑惑，畫畫跟作文風(fēng)馬牛不相及呀!再說了，用這些工具能畫出來嗎?我們都丈二和尚摸不著頭腦，睜大眼睛看著老師。
老師又神秘地對我們說：“為了使我能畫出更好的畫，我先要在咱們同學(xué)頭上沾些靈氣?！贝蠹腋羌{悶，從沒有聽說畫畫還要沾靈氣的，也不知老師葫蘆里究竟賣的什么藥?我們都全神貫注地看著老師，只見她拿起一根棉簽，在一位男同學(xué)的頭上輕輕摩擦了幾下。接著她提高嗓音說：“我要開始作畫了，請大家仔細(xì)觀察哦!”我們不由自主地把身體傾向前，眼珠子一動(dòng)不動(dòng)地注視著老師。老師用棉簽蘸了一下墨水，然后將蘸了墨水的棉簽輕輕放到水面，棉簽頭一觸到水面，墨汁瞬間擴(kuò)散，又快速收攏，好像綻放的煙花，老師重復(fù)著滴了十幾滴墨水。奇怪的是這些墨水都漂浮在了水面上，隨著水的流動(dòng)，墨汁漸漸擴(kuò)散，擴(kuò)散，形成了各自不同的紋路。正在這時(shí)，老師迅速拿起一張宣紙，平鋪在水面上，神奇的是，剛才墨水的紋路立刻印在了宣紙上，停留片刻，老師把宣紙撩起來，用吹風(fēng)機(jī)吹干。
同學(xué)們七嘴八舌地說著，可就是不明白為什么會出現(xiàn)這樣的畫，這時(shí)，老師微笑著幫我們揭開了迷團(tuán)：“其實(shí)剛才說的沾靈氣，就是在頭發(fā)上擦了油，因?yàn)橛偷拿芏缺人?，所以沾了油的墨水就很容易地浮在了水面上，隨著水的流動(dòng)，墨水會漸漸散開形成紋路，再加上宣紙有很強(qiáng)的吸附能力，所以最后，一幅畫就印出來了?！?/p>
“哦，原來是這樣!”生活中真是處處有奧妙!
上海語文高考篇十一
有人說，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識。
漫溯歷史長河，畫風(fēng)超前的梵高，生前落魄，死后成名。其藝術(shù)作品中包含濃厚的悲劇意識，充滿強(qiáng)烈的個(gè)性與獨(dú)特的形式追求。在他活著的時(shí)候，人們的思想認(rèn)知并沒有跟上他的步伐，隨著時(shí)代的發(fā)展和人類認(rèn)知的進(jìn)步，人們才逐漸發(fā)現(xiàn)其作品的美妙之處。我們當(dāng)然不能說梵高在世時(shí)，其作品是沒有價(jià)值的。有價(jià)值的努力不會白費(fèi)，因?yàn)閮r(jià)值本身可以穿越時(shí)間，人的肉身終成枯骨，而有價(jià)值的事物卻可以穿越時(shí)代，隨著時(shí)間的流逝，改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知，煥發(fā)出新的價(jià)值。
時(shí)間的沉淀，可以證明夢想的價(jià)值。
當(dāng)代“神農(nóng)氏”袁隆平院士，在上個(gè)世紀(jì)六十年代，為了雜交水稻的實(shí)驗(yàn)，輾轉(zhuǎn)到云南、海南等地進(jìn)行育種研究，連續(xù)七年春節(jié)沒有回家。在此期間，他先后做了三千多次雜交水稻試驗(yàn)，但都沒能取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。上級領(lǐng)導(dǎo)看不到希望，便認(rèn)為這沒有價(jià)值，曾多次勸他放棄。直到1970年，雜交水稻實(shí)驗(yàn)才取得突破，1973年雜交水稻試種成功，1975年全國大面積推廣。1981年，國家科委授予袁隆平特等發(fā)明獎(jiǎng)。在領(lǐng)獎(jiǎng)臺上，他迎來了人生第一次經(jīng)久不息的掌聲。此時(shí)，他的夢想在時(shí)間中沉淀了_多個(gè)年頭。才終于顯露出它的價(jià)值。
那位養(yǎng)活了大半個(gè)中國的老人走了，但偉大的夢想在時(shí)間的沉淀中終會顯露價(jià)值。
在社會“內(nèi)卷化”嚴(yán)重的今天，有人用躺平來對抗。躺著的年輕人因暫時(shí)看不到生活的希望，于是開始懷疑自己的努力有沒有價(jià)值。我們不能躺著等時(shí)間的流逝，要在實(shí)踐中改變自己的認(rèn)知，明確自己的責(zé)任，樹立正確的價(jià)值觀，心懷夢想，腳踏實(shí)地，相信只要付出，人生的價(jià)值終會實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過時(shí)間的沉淀，人生會在追夢中走入一個(gè)一個(gè)新的歷里程。
于時(shí)間長河中，我們細(xì)細(xì)探索，尋找事物的價(jià)值。在時(shí)代浪潮里，我們大步出發(fā)，創(chuàng)造新的價(jià)值。道阻且長，行則將至，相信時(shí)間的玫瑰終會艷麗。
上海語文高考篇十二
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎?”兩千多年前，我國孟子曾說過“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”意思是，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。
實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。
審題立意：可持續(xù)發(fā)展。
上海語文高考篇十三
一、用心審準(zhǔn)題意，否則“欲速則不達(dá)”。
審題是高考寫作的第一步，也是決定作文成敗的關(guān)鍵，是考生寫作的重中之重。雖然高考寫作時(shí)間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，必須舍得花5分鐘來審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側(cè)重點(diǎn)。
比如：命題作文重點(diǎn)分析題目本身的構(gòu)成要素。如以“人生如花”為題寫作，就要首先劃分出命題由三個(gè)要素組成：本體“人生”、喻體“花”、比喻詞“如”。命題者意在讓考生談對“人生”的見解，但不能盲目下筆大談人生，而必須緊扣喻體“花”的多層面的特點(diǎn)來揭示人生的內(nèi)涵。如由花要經(jīng)受風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)來揭示人生注定要經(jīng)受坎坷挫折;由花兒爭奇斗艷，釋放所有來揭示人生應(yīng)轟轟烈烈，燃燒自己;由花期短暫來揭示人生苦短，當(dāng)學(xué)會珍惜;由花的香氣悠遠(yuǎn)來揭示人生應(yīng)注重操守、名節(jié);由花兒立于枝頭來揭示人生應(yīng)積極向上、充滿希望;由花中之梅歷經(jīng)風(fēng)霜冰雪的考驗(yàn)而怒放來揭示人生貴在堅(jiān)貞。由此看來，命題作文審題要緊扣題目中各個(gè)要素去審視挖掘。
二、立意力求新穎、高遠(yuǎn)而深刻。
沒有統(tǒng)帥的軍隊(duì)是烏合之眾，而沒有主題的文章則是無根之木。立意是否正確直接關(guān)系到作文的成敗，立意是否新穎、高遠(yuǎn)、深刻是拉開作文檔次的關(guān)鍵。
要使立意深刻高遠(yuǎn)并非要宏大敘事，而是要能以小見大，見微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一個(gè)動(dòng)作、一句話、一次微笑、一個(gè)眼神等來揭示重大的思想意義，反映震撼人心的主題，來反映考生正確而高尚的人生觀與價(jià)值觀，讓“作文”與“做人”相統(tǒng)一，才能提高作文的思想格調(diào)與社會價(jià)值，才能用筆下的文章啟發(fā)人、感染人。例如以“舉手投足之間”為題的一篇優(yōu)秀作文中寫道：“一次，在青島市的機(jī)場附近，有位50多歲的女僑胞蹲在地上用水果刀剜一枚一角的硬幣，那硬幣與瀝青緊緊地粘在一起，非常結(jié)實(shí)。女僑胞費(fèi)了好大的勁兒，才把硬幣取出來。她把硬幣放在手心上吹了又吹，然后掏出一小塊潔白的絲巾，小心地包藏起來。許多人目睹了這一過程，卻不知道女僑胞為什么這樣做。女僑胞解釋說：“我看見那上面有國徽，整天被人踩來踩去，心里總覺得不是滋味?！?/p>
女僑胞挖一枚一角的硬幣，只是一件很小的事，可是正如一滴水也能折射出太陽的光輝，一個(gè)動(dòng)作也可以反映出一個(gè)人的品質(zhì)與人格。女僑胞在“舉手投足之間”的表現(xiàn)讓我們感受到她熱愛祖國的拳拳之心與人格魅力，足見立意之深刻。
1、立意緊貼材料。
材料作文中所提供的材料是審題的原點(diǎn)，是立意的根基，是觀點(diǎn)的依托。
考生必須緊密結(jié)合材料進(jìn)行審題立意，在審題立意時(shí)，一定要全面解讀材料，辨明主次，抓住核心，使自己的作文立意呈現(xiàn)命題的最大價(jià)值，開拓審題的新鮮視野。
2、題目緊貼材料。
俗話說：“題好一半文，文好題先行?！?/p>
作文擬題是十分重要的。題目自擬其實(shí)就是考查考生的擬題能力。
擬題的一般要求是：概括內(nèi)容、觀點(diǎn)鮮明、新穎別致、簡潔生動(dòng)。比如寫道德類材料，“人以德為天”“莫使道德向隅而泣”“看客們，醒醒吧!”等比較好的作文題目，猶如“明眸善睞第一瞥”，能在第一時(shí)間抓住評卷老師的眼球，博得好感，占據(jù)獲取高分的良機(jī)。
上海語文高考篇十四
“和而不同，我從沒如此認(rèn)真地思考過這樣一幅字畫所藏有的智慧。”我感慨道。
老人拍拍我的肩：“中華智慧從來不是什么虛幻的東西，它早已滲入每一個(gè)具象之中了。你好好看看?！?/p>
我沉浸于那黑與白的交替之中。當(dāng)回過神時(shí)，轉(zhuǎn)頭再尋，老人已不見蹤影。
在城市的盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭，有他們這樣一群人。
他們從小生長在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，憧憬著。風(fēng)從田野中吹過，吹進(jìn)了城市，為了生計(jì)，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭扎下了根。
于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書包，小心翼翼地融入城市的。
生活?？墒菂s在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊!卻過早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。
然而，在他們?nèi)找骈L高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會回到家鄉(xiāng)時(shí)，小姑娘毫不猶豫地說：當(dāng)然，一定回去!那一刻，我差點(diǎn)落下淚來，為他們的成長。
記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小，但我們的成績不差”、“我們不和城里的孩子比爸爸。北京的，也是我們的2008!”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學(xué)費(fèi)而苦惱;雖然，學(xué)校還是交不上水電費(fèi);雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”，但是，只有一個(gè)“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長。
太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會成為我們。
某日，興之所致，閑翻詩選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態(tài)萬千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來動(dòng)感的音樂。分辨之下，竟是鄰室幼童學(xué)唱熱辣情歌。惘然，悵然!不禁感慨：成長過程中切莫失去了文化的修養(yǎng)，人文的關(guān)懷。
細(xì)觀時(shí)下之社會，不禁更增憂慮。詩詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，而不忍聞。若無文化之熏陶，則無健全之人格;若無健全之人格，則胸?zé)o大志;人而無志。其為可乎?若舉國皆然，國將不國。
時(shí)下，一些名曲、名句出于商業(yè)目的被大肆竄改，而不同藝術(shù)類別的鑒賞，引用，結(jié)合必須服從于一個(gè)崇高的主旨——美。席勒的《歡樂頌》被貝多芬譜以音樂，廣為傳唱;世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術(shù)主題的再創(chuàng)造，產(chǎn)生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，后者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們在成長中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培養(yǎng)性情。
我們的成長要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng)。有句話叫柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng)。是說意志懈怠時(shí)讀史以明志：謀臣策士，家國三寸簧舌里;金戈鐵馬，江山萬里血淚中。讀史書，能養(yǎng)浩然正氣。也是指驕躁狂暴時(shí)讀經(jīng)以養(yǎng)性：老莊之道，清凈無為是非空;菩提之心，靈臺空明塵埃無。讀經(jīng)書，能塑靜儉德性。我國浩瀚的書海之中，蘊(yùn)含著無盡的寶藏，它們是我們成長真正的養(yǎng)分。
我們的成長更要呼喚人文品格的修養(yǎng)，古之圣賢，靜以修身，儉以養(yǎng)德，塑造自身的品性。正是一種獨(dú)特的人文品格。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身之中，多少也包含著胸懷宇內(nèi)的人文關(guān)懷，而如今，在商業(yè)化大潮的沖擊下，種種最為質(zhì)樸的，關(guān)系人類生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過于哲學(xué)的被冷落。自泰勒斯以來的古希臘這一哲學(xué)盛世早已“一日難再晨”。古典主義哲學(xué)的高潮在黑格爾之后也戛然而止。哲學(xué)家成了世上最孤獨(dú)的人。而哲學(xué)成了被忽略的財(cái)富，“未經(jīng)省察過的人生是不值得過的人生?！碧热粑覀兊纳猛荆砷L過程中缺乏對生存價(jià)值、人類理想的思索，我們必將淹沒在市場化，商品化的浪潮中，成為某些哲學(xué)家所擔(dān)憂的一個(gè)符號。
我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財(cái)富不斷增長的時(shí)代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統(tǒng)文化來鑄造性情，用人文品格來指導(dǎo)人生，才能彰顯生命的價(jià)值，呵護(hù)成長的旅程，規(guī)范發(fā)展的軌跡。
真情莫過共握手!
――題記。
虛掩的房門“咯吱”一聲開了一道縫隙，爸探進(jìn)半個(gè)腦袋向里張望。天剛亮，同房的病友可能正在夢鄉(xiāng)。我剛醒，縮著身子用被角半掩著臉。沒錯(cuò)，是爸!
紅的，一大束康乃馨，我驚呆了。那天，爸依舊是穿著那身泛白的工作服，頭發(fā)很凌亂，或許外面風(fēng)大。清早的霧水打濕了他的發(fā)尖，臉上似乎還帶著風(fēng)的痕跡，看起來比以前滄桑了許多。然而，我禁不住想笑，爸的樣子笨拙而滑稽，他那一身裝扮與他胸前一大束康乃馨極不相稱。我總以為，鮮花該是有著某種浪漫和情調(diào)。爸朝我這邊走來，我咧著嘴躲在被角里偷偷地笑?！芭?，醒了?！卑煮@詫的表情讓我知道我是多么愛睡懶覺?！班牛墒抢习?，您這花是給我的?”我還是有點(diǎn)狐疑。這一問，爸反倒有點(diǎn)緊張，兩只手不停地?fù)Q著拿花，臉上泛起了紅暈，慌亂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。“昨天還和你媽商量著買什么，后來你媽說你喜歡康乃馨。一大早我就到花店揀了幾束新鮮的，只是店主將它包裝得太鮮艷……”爸停住了，他可能真的不習(xí)慣這種送花的場合。
上海語文高考篇十五
事物價(jià)值的高低和人們認(rèn)知的深淺并不是一一對應(yīng)關(guān)系，時(shí)間也并不是認(rèn)識事物價(jià)值最重要的因素。關(guān)于時(shí)間沉淀顯出事物真實(shí)價(jià)值這件事情，最常見的例子是畫家梵高。人們經(jīng)常把梵高視為懷才不遇的天才畫家，生前寂寂無名，貧病交加，死后卻身價(jià)暴漲，穩(wěn)居世界藝術(shù)殿堂的前列。因此扼腕嘆息，認(rèn)為梵高生不逢時(shí)，人們在他死后才認(rèn)識到他的偉大。
但稍微了解一點(diǎn)藝術(shù)史我們就知道，梵高有個(gè)很有頭腦的弟弟。他很早就發(fā)現(xiàn)了梵高的天分，并且負(fù)責(zé)售賣梵高的作品。正是因?yàn)樗栏绺绲膬r(jià)值，所以才把梵高的畫牢牢控制在手中，沒有用低廉的價(jià)格任其流入市場，耐心等待著合適的出手時(shí)機(jī)。在等待期間，他為梵高提供了必要的生活經(jīng)費(fèi)，讓梵高可以去自己喜歡的南法小鎮(zhèn)阿爾勒創(chuàng)作和療養(yǎng)。阿爾勒我去過，安寧祥和，日光燦爛，梵高咖啡館隔壁的西班牙海鮮飯香氣四溢，讓人垂涎三尺。
真正恰當(dāng)?shù)睦討?yīng)該是圓錐曲線，由古希臘數(shù)學(xué)家阿波洛尼烏斯在公元前200左右發(fā)現(xiàn)，此后的一千八百年間它是指作為數(shù)學(xué)公式存在。直到第谷和開普勒開始研究行星運(yùn)動(dòng)學(xué)，圓錐曲線才突然凸顯出自己在天文學(xué)上的實(shí)用價(jià)值，可以用于計(jì)算行星運(yùn)行軌道。一千八百年前，圓錐曲線就已經(jīng)做好準(zhǔn)備。但是需要人類一千八百年的時(shí)間逐一把科技樹點(diǎn)亮，要等到天文望遠(yuǎn)鏡問世，也要等到第谷這樣全身心投入行星研究的人累積觀測數(shù)據(jù)，人類中有牛頓、開普勒這樣的群星閃耀登場時(shí)，人們才會終于認(rèn)識到圓錐曲線的價(jià)值所在。
作為反例，喬布斯發(fā)明的觸控式手機(jī)屏幕，人們幾乎是立即就接受下來，并且成為智慧手機(jī)的基本操作，從此放棄了手機(jī)上的物理鍵盤，時(shí)間因素在這個(gè)例子里完全不起任何作用。如果一定要找出什么理由，大概可以說是人們對于抽象概念的接受程度，要遠(yuǎn)低于直覺感受。圓錐曲線要計(jì)算，但是手機(jī)屏幕上點(diǎn)、按、滑動(dòng)、放大縮小只需要直覺，并且可以得到立即的反饋。
所以，問題并不在于時(shí)間和時(shí)間的沉淀，而在于人們的認(rèn)知，以及改變認(rèn)知的難易程度。
由此可見，時(shí)間并不會有什么沉淀，時(shí)間也不會主動(dòng)產(chǎn)生什么認(rèn)知。所謂的沉淀，源自人們的努力，并且由這些努力帶來認(rèn)知的改變。如果沒有第谷經(jīng)年累月的觀測，如果沒有漢密爾頓和路易醫(yī)生的觀察和分析，人們的認(rèn)知還依然處于蒙昧之中，也就自然談不上什么認(rèn)識到事物的價(jià)值。當(dāng)圓錐曲線方程落滿灰塵，當(dāng)人們流盡鮮血然后死去時(shí)，時(shí)間并沒有做任何事情。時(shí)間就是個(gè)代價(jià)，人們努力付出需要的代價(jià)，人們轉(zhuǎn)變觀念需要的.代價(jià)。
上海語文高考篇十六
我們說“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，也說“真理是時(shí)間的孩子”。
那么實(shí)踐和時(shí)間的關(guān)系是什么呢?可以這樣說，有些價(jià)值，短期實(shí)踐就可出真知，為人們所接受，而有些價(jià)值需要漫長的實(shí)踐才能花明柳暗。這取決于事物的復(fù)雜程度，并且受到時(shí)代局限性的影響。
可以說實(shí)踐是剛性的，時(shí)間是彈性的。
五石之瓠，在惠施的手里只能成為一堆勞人思忖如何分類的垃圾;“能不龜手”之藥，有人靠它喊出了雙贏的“芝麻開門”，有人卻因它世世代代受洴澼絖的辛勞。而這其中的區(qū)別，是無法用時(shí)間檢驗(yàn)的，是思維和智慧的問題。主動(dòng)探尋規(guī)律，用辯證、發(fā)展、創(chuàng)造性的眼光挖掘價(jià)值，用逆向思維、靈感思維、統(tǒng)籌思維，做到物盡其用、人盡其才，造福于人類。
倘若我們總能這般煥發(fā)事物的價(jià)值，何須靜候時(shí)間的檢驗(yàn)?zāi)?
三十年河?xùn)|三十年河西，人類也許永遠(yuǎn)有視線難及的地方。我們要竭盡所能深謀遠(yuǎn)慮、科學(xué)決策，但也不能因某些勢必?zé)o法看到的未來、人類無法突破的局限而畏首畏尾!我們處于當(dāng)今這個(gè)偉大的時(shí)代，試玉未必要燒三日滿，辨材何須待得七年期，太多的硬核支撐使得我們的預(yù)判和規(guī)避能力空前強(qiáng)大，可以加快沉淀、甚至超越時(shí)間!
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