經(jīng)過一段時期的努力，我們需要給自己一個總結(jié)。結(jié)合自身的經(jīng)驗和體會，把握總結(jié)的重點和關(guān)鍵，突出重要信息。趕緊來看看下面的總結(jié)范文，相信會給您帶來一些靈感和啟發(fā)。
父親的病讀書心得篇一
平日里不太喜歡看書，也就是偶爾看一些屬于歐美文學(xué)類的小說，也不怎么看有關(guān)教育類的書籍，作為一名教師應(yīng)該多讀書，更應(yīng)該讀一些關(guān)于教育的書，于是假期里就把幾次拿起又放下的教育書籍----李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》一頁頁的看了起來。李鎮(zhèn)西老師的這本書從三個方面闡述了自己對教育的理解。第一編是我的教育觀，后兩編分別是班主任的自我修養(yǎng)和好老師是這樣煉成。每一編都包括多篇文章，每一篇都如朵朵激蕩的浪花沖刷著我浮躁、淺薄的內(nèi)心，為我樹立了新的教育教學(xué)理念和做人的道理。有兩篇文章讓我體會特別深刻。
第一篇文章--不要對任何學(xué)生喪失信心。
作為老師，我們經(jīng)常聽到這樣一句話：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師?！闭f實在的，提到這句話，不少老師定是一肚子苦水，一陣子牢騷，我也不例外。我深切的感受到不是每位學(xué)生都像剛才那句話所說的那樣令人滿意，每一批學(xué)生中都有自認為朽木難雕的孩子。有沒有教不好的學(xué)生?李鎮(zhèn)西認為“可以說沒有，也可以說有”?！罢f沒有，必須具備兩個條件，第一，家庭教育和社會教育非常理想，只差學(xué)校教育這一環(huán)時;第二，好的標準不是一個廣義上的標準，而是針對某一個具體學(xué)生，讓他在原有的基礎(chǔ)上有所進步，這里的進步可能是綜合性的，也可能是某一方面的。李鎮(zhèn)西老師的解釋讓我茅塞頓開，讓我們對于學(xué)生的優(yōu)秀與進步有了一個全新的認識，讓我們從單純的以成績論英雄，論成敗，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點，從學(xué)生的做人，以人為本的理念為出發(fā)點來看待、教育每一位學(xué)生，讓我們不輕易對任何學(xué)生喪失信心。這樣，我們的工作才是快樂的，才是平和的。
第二篇文章--化批評為表揚。
教育的最高境界是走進心靈，使孩子在犯了錯誤時，能心悅誠服地接受老師的教育。在這個過程中，方法至關(guān)重要。而批評就是教育的一種重要的方法?？梢哉f，沒有批評的教育是不完整的，但有時候表揚卻比批評更有效。富有智慧的老師，哪怕是學(xué)生犯了錯誤的時候也能找到可以鼓勵和表揚的地方，巧妙地將批評轉(zhuǎn)化為表揚，寓批評于表揚之中。李鎮(zhèn)西老師正是富有這種教育智慧的老師，他巧妙地用《一碗清湯蕎麥面》的故事教育了愛欺負別人的張霖，而且用自我分析、自我教育的方式代替了直截了當?shù)呐u，使張霖提高了英語成績，還和經(jīng)常被自己頂撞的英語老師搞好了關(guān)系。由此可見，化批評為表揚，讓批評穿上表揚的外衣，會更容易走進學(xué)生的心靈。因為表揚的力量是無窮的，沒有不喜歡聽好話的小孩子。尤其是那些自尊心受到嚴重挫傷，喪失上進心，破罐子破摔的學(xué)生，批評根本起不了任何作用，此時，假如老師用表揚代替批評，則不失為一種良策。既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望，還讓學(xué)生感覺到老師的公正。對照這些教育家的教育方法，想想自己，才發(fā)覺自己真的很吝嗇自己的表揚，平時總是批評的多，表揚的少。以后，我也要學(xué)著委婉地批評，多表揚，用表揚代替批評。比如：“改掉一個壞的習(xí)慣真不容易，再寫幾遍吧，你能行!”代替“看你這作業(yè)亂七八糟的`，再寫十遍”……，多講究些語言藝術(shù)、批評藝術(shù)，做一個越來越有智慧的老師。
李鎮(zhèn)西老師的教育智慧令我嘆服，值得我終生學(xué)習(xí)。讓我們從中汲取營養(yǎng)，內(nèi)變?yōu)樽约旱闹腔?，做一名學(xué)生喜歡的富有智慧的老師，那將是我們的最高境界，也是學(xué)生最大的福氣。
父親的病讀書心得篇二
提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵自我，警示自我從此不再遲。讀了《親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早思想、技術(shù)、科技、國力，都應(yīng)當爭先于他人，社會才能提高，國家才能富強。也許治魯迅父親的病在當今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)最終魯父還難逃一死。表面上看，是當時醫(yī)生水平的'低下，但實質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親?。?！”“父親?。。 币宦暠У暮魡?。不禁叫人潸然淚下。從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么神。
同時由此讓我聯(lián)想當時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國難以走出落后的泥沼。再追溯鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華··我們中國人都扮演著被侵略的主角，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印但中國人不甘落后。于是，便有了”新文化運動”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟對舊世界舊思想宣戰(zhàn)；之后，中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路經(jīng)過不懈的努力，中國人民最終站起來了。
魯迅前輩，真的是一個很難得的人。對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒沉睡的人們，震驚了后人的我們。
父親的病讀書心得篇三
《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)看法、作風、開方等種.種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、_錢財、草菅人命的實質(zhì)。記述魯迅兒童時期在家鄉(xiāng)的生活片段，呈現(xiàn)了當時的人情世態(tài)和社會風貌，是了解少年魯迅的貴重篇章。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣?！陡赣H的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到生疏的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨地投入困難的文藝運動雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是隱藏在字里行間的那股無形的愛國熱忱，把每一位讀者的心都點燃了，這是在很多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，由于中國有位魯迅?！?/p>
人生閱歷的疏密、時代氣氛的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的“斗士”形象的渲染，讓人過多的`感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當我們遺忘魯迅身上的光環(huán)，或者遺忘魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發(fā)覺一個“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)覺魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅很多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
父親的病讀書心得篇四
近年來，讀書已成為一種時尚，人們紛紛投身于閱讀的樂趣中。然而，在這個信息爆炸的時代里，許多人讀書已不再只是為了追求知識和激發(fā)靈感，而是追求一種心靈的棲息地。作為一個忙碌的父親，我也嘗試通過閱讀尋找內(nèi)心的寧靜和成長，下面將分享我讀書的心得體會。
第二段：投入心流。
工作和家庭負擔讓我常常感到身心俱疲，技能的更新和發(fā)展也使我壓力倍增。然而，當我開始讀書時，我發(fā)現(xiàn)自己完全投入到了書中，進入了一種心流的狀態(tài)。那種專注的感覺讓我的壓力煙消云散，感覺自己完全沉浸在文字的海洋中，遠離了生活的瑣碎和煩惱。在這種狀態(tài)下，我感覺到自己與作家和其他讀者建立了一種心靈的聯(lián)系，進一步提升了自我理解和認知。
第三段：拓寬視野。
讀書不僅僅是一種放松和遠離現(xiàn)實的途徑，它也拓寬了我的視野。通過閱讀不同類型的書籍，我遇見了許多不同的人物形象和故事。這些人物形象和故事教會了我如何看待世界，在難題面前保持樂觀積極的心態(tài)。我也借助書中的智慧來解決我工作和生活中的問題。我發(fā)現(xiàn)，通過閱讀，我能夠擁有更廣闊的視野和洞察力，可以更好地理解和適應(yīng)自己的生活環(huán)境。
第四段：提升情商。
隨著年齡的增長，我越來越意識到情商在人際交往中的重要性。通過閱讀，我不僅提高了自己的智商，還提升了情商。書籍里的人物和情節(jié)讓我學(xué)會如何處理和管理情緒，以及如何與他人有效地溝通。我逐漸明白，一個成熟的人，不僅要有知識儲備，還要有情感的智慧。通過讀書，我能夠更好地掌控自己的情緒，提高自己的情商，從而更好地與家人、同事和朋友建立深入的聯(lián)系。
第五段：滋養(yǎng)靈魂。
在讀書的過程中，我找到了一種滋養(yǎng)靈魂的方式?，F(xiàn)實生活中的忙碌和壓力常常使我們忘記了自己內(nèi)心的需求，也迷失了生活的方向。然而，當我翻開一本好書，我感覺到自己的內(nèi)心不再空虛，而被文學(xué)的力量所填滿。那些書中的智慧和故事啟發(fā)了我的思考，讓我變得更加平靜和滿足。讀書給我?guī)砹税参亢土α?，讓我不斷成長和進步。
總結(jié)：
作為一個父親，通過閱讀，我能夠找到內(nèi)心的寧靜和成長。讀書不僅讓我投入心流，拓寬了視野，還提升了情商，滋養(yǎng)了靈魂。我希望通過不斷讀書，我能夠成為一個更好的父親，給予孩子更多的智慧和愛。讀書的過程中，我也找到了自己的內(nèi)心世界，讓自己感到更加充實和滿足。因此，我堅信讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了追求心靈的和諧和成長。
父親的病讀書心得篇五
般若的真義：智慧可以稱之為般若，卻不能完全涵蓋般若的的意思，。哲學(xué)家、科學(xué)家都有智慧，這種智慧是對外界事物的分析、分辨、解釋。般若，就好像一面鏡子，我們一照，就能照出事物的原來的樣子。般若，其實就是我們每個人的心，是我們內(nèi)心的寶藏。人有肉團心，有分別心，有私心等等。般若是平等心。就如太陽，哪里有空間它就照到哪里。就像大地，它平等的普載大眾。就如空氣，不論是任何的時間和空間，空氣都存在。就像水，它永遠存在，不會因為貧富貴賤、污濁清潔而消失。陽光、空氣、水和大地都是人間最需要的，具有平等性，能和般若相比。圣人的心，具有平等心。就如孔子、孟子、老子、耶穌、釋迦牟尼佛，他們愛世、愛人的心，永遠處于平等。
般若最大的功用，不是哲學(xué)的知識辯論，它就存在我們生活里面，是我們最高的人生知識，它分為幾個層次：
一。正見;人可以迷信，但不能邪信。迷信是不懂、愚昧，邪信卻會成為害人的工具。正見，就是要正確理解人生的方向，知道什么可為，什么不可為。什么是善什么是惡。什么是公理。有正確的人生標準，凡事有正確的認識，不隨鏡流轉(zhuǎn)。
二。因緣;就如一朵花，它要經(jīng)過陽光、土壤、水分、肥料、人工等因緣才能成為一朵花。世界無論什么事物，都要有因緣才會存在，物物之間都是相互關(guān)聯(lián)的。我之所以能在這個世界上生存，是因為父母養(yǎng)我、老師教我、朋友助我、社會接納我。我接著這些因緣，在養(yǎng)活我的孩子、我的長輩。幫助我的朋友，做一些對社會有用的事。懂得因緣，就懂得感恩感謝、同體共生。
三。空;空不是沒有，而是只有空了，才能有，茶杯只有空了，才能裝如茶水?？诖樟?，才能放東西?？占词巧?，色即是空。色是代表物質(zhì)的東西，空是代表精神的意義?！胺菜邢?，皆是虛幻”。凳子，一顆種子種在土里，經(jīng)過陽光雨露、肥料等長成大樹，在經(jīng)過工藝做成木材，最后做成凳子。這一切的過程，都是假象，因為它是空相。我們被假象給執(zhí)著煩惱著，所以看不到真相?？帐钦姟⑹蔷壠?，是可以見到真相的。
四。真理;真理，是要具有普遍性和必然性的。比如說，人的生死，花開花謝，都是具有普遍性的。人的出生，從一個嬰兒變成一個姑娘，再成為媽媽，成為老太婆。這是必然性。這個人究竟是嬰兒、姑娘、媽媽還是老太婆都是，也都不是。前面的都是假象，她的生命才是真相。世界上沒有什么能恒久不變，世間法都有變化，無常的狀態(tài)，是我們面對的常態(tài)。當我們明白了人生的無常，就不會恐懼!人生的無常，是普遍如此，必然如此。
“觀自在菩薩。。。。。。照見五蘊皆空，度一切苦厄”。
觀自在，誰是觀自在?觀世音，誰是觀世音?
我們自己就是佛，我們自己才是觀世音。自己不努力健全自我，只是妄想把自己托付給渺不可及的神明，這是錯誤的，我們要觀照自己，才能自在。如果能把宇宙天地、虛空萬物都視為自己的，你就能如愛自己般的去愛萬物。用般若去分析世間的真相，你就能進入到觀自在。
“照見五蘊皆空”。五蘊：色、受、想、行、識。第一個色是物質(zhì)，最后一個識是精神。把物質(zhì)和精神結(jié)合起來，就能找到受想行。
“四大皆空”。什么是四大?四大就是色，是物質(zhì)的，包含地、水、火、風。好比我們堅硬的骨頭，是地;我們的血液和大小便等液體，是水;溫暖的體溫，是火;氣息流動的呼吸，是風;我們只有和陽光、水分、土壤、空氣因緣和合，才能生長。
五蘊皆空和四大皆空，不是說我們要死了才能空，也不是字面意義上的拋棄。這兩句話的意思是世間萬物都不能單獨存在，必須要和其他事物相互依存，要相互關(guān)系。
假如我們能用般若照見五蘊皆空，理解到萬事萬物都必須相互依存，相互關(guān)聯(lián)，能把眾生視為己，把萬物視為己，世界就不會有分別心，不會有你我的爭執(zhí)，不會有占有與拋棄，我們倡導(dǎo)的和諧社會就能實現(xiàn)。
父親的病讀書心得篇六
本學(xué)期我讀了周國平先生的《智慧引領(lǐng)幸?！芬粫m然這本書的篇幅不長，然而卻處處閃爍著智慧的光芒，襯得上是濃縮的精華。書中的一些觀點讓我深受啟發(fā)，獲益匪淺。在此，我闡述一下我讀書過后的一些心得。
孤獨對提高自己的精神世界和豐富自己的內(nèi)心具有巨大的意義。孤獨給予我們一個保持和表達自己思想和個性的機會，當我們置身于喧鬧的人群和繁忙的日常生活時，我們往往會發(fā)現(xiàn)我們會被他人的思想和生活的節(jié)奏牽著鼻子走，我們失去了個性，感到十分茫然和空虛。而孤獨則會讓我們與喧囂的外界暫時隔離開來，使我們不受他人思想的干擾，留給我們廣闊的思想空間，給予我們思想自由。這樣，由于與現(xiàn)實保持了一定的距離，我們往往會擁有一個對全新的對世界和人生的看法，展現(xiàn)自己的思想和表達個性。同時，孤獨會給予我們舒展內(nèi)心的機會，由于人是活在社會中，必然會受各種秩序和規(guī)則的限制，違背這些秩序和規(guī)則，我們會受到懲罰和付出代價。為了減少付出代價，我們會約束自己的心靈，克制自我。
而在獨處時，我們暫時遠離社會，可以解除我們加在心靈上的那枷鎖，解放我們的心靈。此外，孤獨給予我們一個對內(nèi)心進行自我整合的機會。當我們獨處時，我們會和自己的靈魂相遇，我們的思維會因此活躍起來，在不知不覺中進行自我思考和反思。人生的生與死，得與失，愛與恨等一切與自己人生有關(guān)的東西都在我們的思考和反思的范圍中。在思考和反思中，我們會新建一些價值觀念，堅定原來那些正確的價值觀念，摒棄原來那些錯誤的價值觀念。在這一整合自己內(nèi)心的過程中，我們的內(nèi)心會變得更加豐盈，精神境界會得到提高。
相信神圣，有所敬畏這種精神狀態(tài)對維護社會的穩(wěn)定與安寧有著極大的意義。在一些有濃厚宗教信仰的地區(qū)，當?shù)氐你y行并不采取安保措施，但幾乎沒有發(fā)生針對銀行的搶劫和盜竊事件。這是為什么呢?因為，相信神圣，有所敬畏的人心中會有一定的行為界限和標準，當自己的行為逾越這種行為界限和標準，他會覺得褻瀆了心中的神圣，喪失了基本的人格，失去了做人的自信和尊嚴，為此感到羞愧和惶恐，收到自己心靈上的莫大的譴責。因此，如果這些人干了壞事，即使沒有受到外在的懲罰，他們也會在內(nèi)心付出巨大的心理代價，而這種代價往往要比外在的懲罰更加巨大。
所以，考慮到巨大的心理代價，他們不輕易或不干壞事，這有利于社會的和諧與穩(wěn)定。而不相信神圣，無所敬畏的人心中無所謂的信仰，沒有行為標準，歪曲是非，顛倒黑白，為所欲為。只要他們能逃過外在的懲罰，他們會在光天化日之下干任何惡事，欺負和迫害無辜的弱者。這種不相信神圣，無所畏懼的精神狀態(tài)外露的話則表現(xiàn)為搶劫，盜竊，奸淫和殺人。內(nèi)斂的話則表現(xiàn)為對他人生命的漠視，見死不救，無動于衷。這些都會破壞社會的和諧與穩(wěn)定。因此，相信神圣，有所敬畏并不僅僅是一種簡單的心理狀態(tài)，更是約束自我和維護社會和諧與穩(wěn)定的心靈碼尺。
《智慧引領(lǐng)幸?！芬粫屛业囊曇暗玫介_闊，心靈得到洗禮。我將在今后把讀過該書后的一些心得應(yīng)用于我的學(xué)習(xí)和工作中，從而使我的生活和人生更加精彩。
父親的病讀書心得篇七
做了父母，才懂得自己父母的不容易；有了孩子，才會去學(xué)習(xí)育兒方法。其實，教育孩子這件事上，別人的方法，你用了不一定合適；可你不了解教育方法，當你教育孩子時候，大多會采用吵，罵，打吧？初為人母又是一個老師的我，希望了解到更多的教育孩子的方法，不論是為我的育兒還是教育教學(xué)做好鋪墊工作。細細品讀譚旭東老師的《做智慧父親》，被譚老師的耐心和愛心感染著，里面滿滿的都是他和女兒的趣事。用幾個詞來概括我的讀書心得：陪伴，尊重，家風，引導(dǎo)。
白天出門，晚上回家，沒有和孩子交流的時間。家長認為，我這樣辛苦工作，都是為了孩子。有些家長會給孩子一些錢，讓孩子買東西，覺得是彌補了，而忽視了情感溝通。當孩子心理，學(xué)習(xí)上發(fā)生變化時，家長無從下手進行引導(dǎo)。因為他不了解孩子這段時間發(fā)生了什么，為什么會變成這樣。請家長抽出時間陪孩子一起散步，看花開，看小魚游。親子之間的感情就是從點點小事上培養(yǎng)的。
作為老師的我們都知道，只要合理就行，我們需要研究一下孩子為什么這樣想。平時的生活中，我們應(yīng)該尊重孩子的想法，我們是平等的。家長都怕孩子輸在起跑線上，給孩子報各種班，音樂，美術(shù)，舞蹈？我家親戚也不例外，給他家寶貝公主報了一個鋼琴班，想讓培養(yǎng)孩子的氣質(zhì)。可是，每到上課的時候，小女孩就肚子疼，到醫(yī)院看醫(yī)生也沒看出所以然。和小女孩聊天，問：喜歡彈鋼琴嗎？小女孩說：不喜歡！我不喜歡坐在那里那么長時間。你喜歡什么？畫畫?？墒?，畫畫也是坐在那里好長時間。我有我的想法啊，畫出來的是我的想法?。?/p>
父母的婚姻狀況一定程度上影響著下一代的婚姻擇偶觀。要對父母孝順，每一個人都會變老的，你是怎么對孩子的爺爺奶奶的，等你老了，孩子也是怎么對你的。有一個小男孩經(jīng)常在班里打架，和他聊天，給出的理由是：爸爸經(jīng)常打我，我就打小朋友。和他爸爸溝通了，有段時間他爸爸沒打他，他也沒打同學(xué)?？梢?，父母給孩子樹立榜樣的力量有多大。說一下明星，每次看到劉詩詩的照片，都覺得她那么有氣質(zhì)。當看到她大婚時，她媽媽的照片，一切都明了了。如此有氣質(zhì)的媽媽，怎能不培養(yǎng)出一個有氣質(zhì)的女兒？再說一下對孩子影響比較大的一個方面讀書。母是否有讀書的習(xí)慣，是否給孩子樹立了一個良好榜樣？如果孩子寫作業(yè)時，你拿一本書在旁邊看，孩子想：爸爸也在學(xué)習(xí)呢！比起孩子寫作業(yè)時，爸爸在旁邊看電視，心里感受是不同的，寫作業(yè)的效果也是不同的。
比如說，愛撒謊的孩子最有出息。孩子偶爾撒謊，可能是一時的錯誤，如果家長不及時引導(dǎo)，樹立正確的觀念，愛撒謊就可能會影響到人格和精神的發(fā)展。家長都很重視成績，而忽略了孩子的心理。孩子考的不好時，就不停地說，分析各種原因，更有甚者，對孩子打罵，沒有考慮孩子內(nèi)心感受，孩子也很失落呀！孩子本來就很難說，家長不停地說，無疑是雪上加霜，不知如何是好。要和大家說的是，學(xué)習(xí)成績不是唯一標尺，我們應(yīng)該培養(yǎng)出自信、勤奮、執(zhí)著、有愛、敢于創(chuàng)造的人才。教育孩子這條路上會遇到種種問題，我們不能用某一種特定的方法來解決，讓我們且教育且愛！
父親的病讀書心得篇八
記得魯迅先生曾在《吶喊》的序言中寫道：“中醫(yī)只是一個有意無意的騙子?！币郧拔乙恢辈幻靼佐斞笧槭裁催@么說。畢竟中醫(yī)對醫(yī)學(xué)做出了極其重要的貢獻。后來看了他寫的《父親的病》，才明白魯迅對中醫(yī)的看法。
醫(yī)學(xué)本來是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上的，但是在當時的中國，醫(yī)學(xué)是完全崩潰的，醫(yī)學(xué)與封建迷信聯(lián)系在一起是可笑的，可悲的，可怕的。可笑的人是，一些迷信行醫(yī)的醫(yī)生會被稱為名醫(yī)，佩服他們的神奇；可悲的是，是患者滿懷希望地喝下半不通藥理和“道德”藥物制成的藥物的結(jié)果，卻只能得到病情不減甚至加重；可怕的是醫(yī)生多多少少用迷信的藥方給病人治病，病人怎么辦？魯迅的父親經(jīng)過這兩位“名醫(yī)”的治療，病重去世，所以魯迅才會這么說。
好在今天醫(yī)學(xué)已經(jīng)斷絕了與封建迷信的關(guān)系，醫(yī)生永遠不會成為“有意無意的騙子”。魯迅《吶喊》序言的那句話，已經(jīng)不適用于現(xiàn)代中醫(yī)了。但我覺得這才是魯迅想看到的。
父親的病讀書心得篇九
通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結(jié)出的苦澀果實。
那些所謂的名醫(yī)，所開的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫(yī)們一樣——排場大。然而，一個個愚昧的中國人救人過于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名醫(yī)們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過?！?。他們總是堅信停滯不前的中醫(yī)能治百病，遠遠超過西醫(yī)，不肯取長補短，或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相結(jié)合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當時的中國孝子，由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過請西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
父親的病讀書心得篇十
一大早，我來到書柜前。玻璃反射著黎明柔和的光線，它隨著白色的窗簾搖擺。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香書中靜靜地翻著。然而看完《父親的病》，只覺得原本平靜的心突然變得波浪式，像洶涌的河水不斷翻滾。
這篇文章描述了魯迅的父親當時生病了，他的家人不惜花費昂貴的掛號費請當時的“名醫(yī)”進行診斷，以治愈他。‘名醫(yī)’只想開一些奇怪的藥方，于是父親的病情日益加深。看到情況不好，‘名醫(yī)’也打電話給“我”邀請“能力更強”的陳連和。陳連和的掛號費比較高，但是藥比較奇怪。最后，父親因為沒錢治病，陷入了重病和絕望。
看完這篇文章，不禁覺得很沉重，但又暗暗佩服魯迅先生的一句話：表面上看起來敘事平靜如水，但里面所包含的影射卻像一把大刀，不斷削減著當時黑暗的社會元素。在他的作品中，當時社會不同代表人物的性格得到了生動的展現(xiàn)。
魯迅的筆犀利生動，用自己的真實經(jīng)歷影射這個混亂的社會。當時人們的生活很悲慘，恐懼像一片大烏云籠罩在每個人的心頭，這讓我想到：雖然現(xiàn)代社會生活比以前有了很大的改善，但社會上“庸醫(yī)”還是不少，怎么辦？其實只要心中有正義的陽光，能夠勇敢的與黑暗作斗爭，這些腐敗的社會分子就會一個個被消滅，就會有更多的“名醫(yī)”層出不窮！
文章雖然不長，但其中蘊含的苦澀諷刺卻深深地留在了我的腦海里。請記住，不要讓這些歷史塵封，它們是我們前進的最好動力！
父親的病讀書心得篇十一
《朝花夕拾》年，我讀到魯迅，一個年輕人，有一個隱藏的野心。
《父親的病》年，魯迅為了避開無聊的謠言，在父親因庸醫(yī)的無知而去世后，毅然前往一個陌生的地方讀書，為母親治病。我在日本留學(xué)時，為了救國救民，堅決拒絕藤野的強力挽留，放棄了專業(yè)，投身于艱難的文藝運動――。雖然這一切在文中只是輕描淡寫，但隱藏在字里行間的無形愛國熱情點燃了每一個讀者的心，這是很多作家作品中找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說：“即使日本有1000個川端康成，也不如中國，因為中國有魯迅?！?/p>
生活經(jīng)驗的密度和時代的隨意氛圍造就了不同時代不同人的思想。過多渲染“斗士”這個形象，讓人太過感受魯迅的“冷酷”，就像他最常見的半身像一樣。
當我們忘記了魯迅的光環(huán)，或者忘記了魯迅，仔細閱讀《朝花夕拾》，就會發(fā)現(xiàn)一個“冷酷”的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅心中的凈土。正是在這片凈土上，魯迅散發(fā)著大量的人文精神，使得他的文章充滿了溫情。
父親的病讀書心得篇十二
魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在這里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。
文章回憶了兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了那些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質(zhì)。
由此，我聯(lián)想到當時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已?！焙汀帮L俗之于人心也，始乎微而終不可御者也。”如果這兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一，二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點，抓住之后，只消兩言三語就可以把主題道破。”
這篇文章更是提醒我們，當下應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，不斷進取發(fā)展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強，這才是我們交的的一份讀后感!
父親的病讀書心得篇十三
《父親的病》這篇文章我看了好幾遍，總是在不同的時間有不同的看法。
雖然這一切在文中只是輕描淡寫，但隱藏在字里行間的那種無形的愛國熱情卻點燃了每一個讀者的心，這是很多作家作品中找不到的感覺。
而魯迅是用庸醫(yī)犯錯的諷刺筆調(diào)寫的。兩位名醫(yī)的獨特介紹，展現(xiàn)了一些中醫(yī)的深刻本質(zhì)，通過他們接連不斷的借口辭職，說明他們的父親病情在一步步惡化。通過家庭的變故，我們表達了對庸醫(yī)所犯錯誤的深深恨意，讓人在嘆息中體會到人生的悲涼。
到了近代，雖然沒有用中醫(yī)的封建思想和奇怪的“藥”來神秘化，但庸醫(yī)和名醫(yī)的話不斷出現(xiàn)在我們面前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事還在上演。
以藥養(yǎng)藥，就是醫(yī)院漲價后把藥賣給消費者。當醫(yī)療服務(wù)的價格受到物價局的限制時，就不得不通過藥品銷售來維持醫(yī)院的運營。雖然這個問題在20_年前就應(yīng)該解決了，但是到現(xiàn)在，還是有一批人負擔不起醫(yī)藥費，“不看病”。
父親的病讀書心得篇十四
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時到長大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。
《父親的病》記敘了當時庸醫(yī)害人的事情。當時醫(yī)生醫(yī)術(shù)不高，卻都自作聰慧。在看到病人被自己治得快要離開人世了，才又交給別的醫(yī)生看。
這篇文章舉了幾個例子，其中一例讓我感到特殊的'憤慨。
一個“名醫(yī)”出城看病，就要一百元錢，這可是一個大數(shù)目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。
這位名醫(yī)就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢？想必大家也知道了，當然預(yù)示父親的病由于這庸醫(yī)而延誤了。我心中不甚惋惜，也對庸醫(yī)恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要清靜的離開人世時，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身圓滿。
當今的社會中庸醫(yī)也不少見哪！我們身邊處處都是。
《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語透出了對庸醫(yī)的憎恨以及對不懷好意的衍太太的生氣。
愿天下庸醫(yī)別再誤人了！
父親的病讀書心得篇十五
寫這個題目不是希望爸爸生病，而是希望他有那么多壞習(xí)慣：抽旱煙，很厲害；每天不停的喝酒；吃相很重，他一碗飯要用兩勺鹽(一家人煮一次只放一勺)；我不喜歡吃蔬菜，吃點炒蔬菜只是象征性的。吃咸菜挺厲害的，但是我一直很健康，應(yīng)該給我一些啟示。
首先，這和我父親熱愛勞動有很大關(guān)系。說到勞動，我不禁要提到父親的苦命：很小的時候，沒有父母，被兩個哥哥姐姐分開，一個人生活，沒有上學(xué)等奢侈的東西。他從很小的時候就學(xué)會了抽煙喝酒。我小時候，他臥病在床好幾年。他是一個地道的農(nóng)民。除了默默干農(nóng)活，他什么都不會，他不會算賬，他不會做生意，他沒有特長，他在這方面也做不出成績。他只有勞動和再勞動。彭李科懷德在《一分試驗田》，他沒有一個大腫塊在地上，而且非常平坦。莊稼生長后，很難在地里找到一棵草。他在這個領(lǐng)域有無窮的樂趣。很多次，我和他一起干農(nóng)活。如果我在上午11點完成，他就帶我回家，而且他經(jīng)常在下午1點半左右回家，所以他贏得了媽媽很多嘮叨。淡季，你在家，總要給自己找點事做，這邊幫忙，那邊摸索。他的壞習(xí)慣對身體的不良影響，大部分是靠他的勞動和勞動產(chǎn)生的汗水解決的。
也和他飲食方面的愛好有關(guān)。我爸喜歡喝小米或者玉米紅薯粥，小米南瓜湯，喜歡吃一等一的`回憶苦味的米飯。他也喜歡生的大蔥和大蒜，嫉妒的蔬菜和醋。這些食物只是書中或網(wǎng)上提到的軟化血管、活化血液、排泄毒素的食物。他無意中受益匪淺，也是我們做孩子的福氣。
我父親仍然是一個思想開放、樂于助人、毫無戒心的人。就我記憶所及，父親很少臉紅，很少和別人鬧。除了親近土地和飲酒者，他很少親近任何人，甚至是我們的姐妹，所以糾紛較少。
現(xiàn)在，他呆在醫(yī)院里，像個孩子，一切都可以按照醫(yī)生的安排。他也戒煙戒酒了。除了吃大蔥和蒜瓣，他還攝入了一點蔬菜。他也想過出院后回到原來的工作崗位。他繼續(xù)抽煙喝酒，但最后還是下定決心放棄了。
雖然我只和他在一起三天，但我已經(jīng)為兒子盡了一點點孝心。我還有很多時間和父親相處，和他相處的時間也很長，所以我會珍惜和把握。
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