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校園文化論文篇一
廣義上的校園文化是指“學(xué)校以廣大師生為主體，依據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位及社會發(fā)展需要，所創(chuàng)造的精神財富及承載這些精神財富的一切學(xué)校物質(zhì)形態(tài)、組織制度和實踐活動的總和?！豹M義的校園文化則指以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以課外文化活動為主要內(nèi)容，院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工共同參與，對全體師生具有廣泛感召力、凝聚力與激勵作用的一種群體文化。本文中所指校園文化，是指廣大高職院校根據(jù)社會發(fā)展需要與自身定位，在長期的教育、教學(xué)、管理及社會服務(wù)中所積累、秉承、創(chuàng)造并共享的，被廣大師生普遍認同的，反映師生共同價值觀念和人生追求的一切物質(zhì)財富、精神成果及其行為方式的總和。
校園文化對高職院校的生存與發(fā)展起到舉足輕重的作用：其一，凝聚和導(dǎo)向功能。形成強有力的校園文化氛圍，使師生員工產(chǎn)生歸屬感、認同感和榮譽感，提升學(xué)校凝聚力。其二，促進和激勵功能。良好的校園文化能夠?qū)θw師生產(chǎn)生無形的促進與激勵作用，形成一種奮發(fā)向上、健康活潑的精神動力。其三，調(diào)適和穩(wěn)定功能。校園文化能夠通過凝聚、熏陶等內(nèi)在影響力創(chuàng)造和諧的精神氛圍，給學(xué)生成長成才提供優(yōu)質(zhì)良好的校園環(huán)境，將學(xué)生的興趣愛好、活動追求集中于學(xué)校內(nèi)部，有效減少學(xué)校安全隱患的出現(xiàn)。其四，輻射和展示功能。高職院校開展科技文化下鄉(xiāng)、社區(qū)街道志愿者活動等，把校園文化輻射到社會的各方面，為學(xué)校提供了展示辦學(xué)水平的契機，也提高了學(xué)校的社會知名度和影響力。其五，繼承和發(fā)揚功能。高職院校在對校園文化進行建設(shè)時應(yīng)堅持“揚棄”的態(tài)度，一方面應(yīng)該傳承優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，另一方面也應(yīng)隨時代的發(fā)展而不斷更新變化，使優(yōu)良的學(xué)校傳統(tǒng)和辦學(xué)理念得到繼承和發(fā)展。
（一）文化底蘊較弱。
一些高職院校是近些年為順應(yīng)我國教育發(fā)展規(guī)律，在原中等專業(yè)教育或職業(yè)技工教育的基礎(chǔ)上升格而成的，已積淀了原教育模式的辦學(xué)精神，缺乏高等職業(yè)教育的辦學(xué)經(jīng)驗與深厚的校園文化積淀。還有一些高職院校經(jīng)歷了不同體制、教育類型的重組，辦學(xué)理念、體制等存在交鋒和沖突。目前大多數(shù)高職院校并未形成特色鮮明、學(xué)科背景濃郁且被普遍認同的核心文化精神，更缺乏形成的有利土壤。如果忽略了文化的創(chuàng)新與提煉，而只是進行人員和資源的簡單整合與重組，所謂的高職校園文化也只能是空中樓閣，根本無法發(fā)揮文化育人的功效。
（二）主體責(zé)任感不強。
校園文化建設(shè)要求全校師生積極主動地發(fā)揮其主體性功能?，F(xiàn)在高職院校中存在的一種普遍的不合理現(xiàn)象，認為校園文化建設(shè)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W工線的事情，與專業(yè)教師或行政人員無關(guān)，呈現(xiàn)出一種“事不關(guān)己”的態(tài)度。另外，有部分學(xué)生參與活動的主動性不強，每次參加活動都只是固定的某一部分學(xué)生，即使偶爾參加也是學(xué)?！坝残砸蟆保紝?dǎo)致了校園文化呈現(xiàn)出很大的無序性與感染性。
（三）重“硬件”輕“軟件”
各高職院校為解決擴招帶來的巨大的教育資源壓力，在硬件建設(shè)上投入的人力、物力和財力較多，而相對而言軟環(huán)境的建設(shè)力度明顯不足，特別是在一些新成立的高職院校和中專改制的高職院校中尤其嚴(yán)重。一些高職院校認為精神文化、制度文化、職業(yè)文化建設(shè)的效果來得太慢，一時半會難見成效，浪費了學(xué)校的資源，不來點立竿見影的，比如修樓征地建房擴招等。
（四）活動文化層次偏低。
如今，高職院校中各種活動形式多、涉及面廣、時代感強，但過于重視庸俗文化，商業(yè)文化占據(jù)較大比重，過分追崇非主流文化而脫離了主流文化，偏離了高等教育人才培養(yǎng)的軌道。校園文化活動功利性太強，偏離了教育本位趨向。一份問卷調(diào)查顯示：26%的學(xué)生參加校園文化活動的目的是為了“評獎評優(yōu)”、14%的學(xué)生是為了“獲得各種榮譽”、60%的學(xué)生是為了“提高自身素質(zhì)”，表明現(xiàn)在大學(xué)生參加校園文化活動的目標(biāo)并不單純，帶有明顯的功利色彩。
（五）模仿程度較高。
每個學(xué)校由于其歷史背景、學(xué)校結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標(biāo)不同，其校園文化也應(yīng)呈現(xiàn)出不同的特征。當(dāng)前一部分高職院校在推進制度文化、實體文化建設(shè)，尤其在促進學(xué)校精神的形成中，缺乏創(chuàng)新意理念，未將學(xué)校自身的特點與未來發(fā)展趨勢相結(jié)合，形成品牌效應(yīng)，而是千篇一律的模仿本科學(xué)校，最終導(dǎo)致“東施效顰”的結(jié)果。高職院校應(yīng)明確自身定位，充分挖掘與利用合作企業(yè)家、優(yōu)秀校友等的輻射作用，結(jié)合學(xué)院的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，追求學(xué)術(shù)氛圍與實踐氛圍、職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)文化的有機交融，充分體現(xiàn)應(yīng)用性、針對性的高職教育人才培養(yǎng)原則。
我國大部分高職院校的前身是中專、職高等，具有不同的創(chuàng)辦背景、歷史傳統(tǒng)、學(xué)科設(shè)置等、辦學(xué)閱歷，各個學(xué)校在發(fā)展定位上也應(yīng)表現(xiàn)出不同的特性。高職院校校園文化活動應(yīng)主要圍繞“職”的特色創(chuàng)新，讓學(xué)生在充分體現(xiàn)“職”氛圍的文化活動中激發(fā)熱情，得到教育。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院是一所以服務(wù)三農(nóng)為特色的高職院校，學(xué)院根據(jù)專業(yè)發(fā)展特色，開展無公害蔬菜義賣活動、美食節(jié)活動、專業(yè)技能大賽、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃大賽等活動，特別黨建及學(xué)生管理中的“一系一品”申報及評選活動，起到了良好反響，既為學(xué)生提高技能、完善品格提供了廣闊平臺，也提升了學(xué)生的專業(yè)興趣與職業(yè)素養(yǎng)。
通過將辦學(xué)理念融入社會實踐環(huán)節(jié)中，潛移默化地將學(xué)校精神在學(xué)生體驗社會生活的過程中根植于其價值體系中。通過進企業(yè)實踐，使學(xué)生將理論與實踐相結(jié)合，為更好地把握專業(yè)學(xué)習(xí)和技能提供了方向。學(xué)校利用課余時間組織倡導(dǎo)進入社區(qū)及其他公共場所，為他人提供無償幫助與服務(wù)，如清掃社區(qū)、助殘活動等，既讓大學(xué)生體會到了真實的社會生活，更重要的是學(xué)會了服務(wù)與奉獻。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于將學(xué)校打造成“志愿者之校”，制定志愿服務(wù)管理條例，將志愿服務(wù)學(xué)時狀況納入到學(xué)生評獎評優(yōu)指標(biāo)之中。全校六個系部在馬山敬老院、紹興市紡博會、紹興市客運中心、農(nóng)民工子弟學(xué)校等場所建立了長效志愿服務(wù)掛牌基地，不僅為社會送去了溫暖與服務(wù)，更提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高職院校應(yīng)加強對教師的培養(yǎng)，致力于建設(shè)“雙師”型教師隊伍，做到學(xué)正為師，身正為范。學(xué)校教師只有憑借嫻熟的教學(xué)能力、廣博的`知識、專業(yè)的實踐能力以及高度的責(zé)任心和良好的個人修養(yǎng)，才能對學(xué)生產(chǎn)生積極的作用，潛移默化地感召、影響學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與動力，形成良好的校園氛圍。
（二）創(chuàng)新物質(zhì)文化。
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為：“要培養(yǎng)真正可貴的品質(zhì)，就必須要有健全的教育環(huán)境，只有有了正確的教育工作才不會產(chǎn)生墮落的品格。”高校在對校園物質(zhì)文化進行建構(gòu)的過程中應(yīng)充分考慮教育性與創(chuàng)新性的有機結(jié)合，要注重整體與部分的把握，既要重點設(shè)置，也要全面統(tǒng)籌，力爭讓物質(zhì)文化中的各個細節(jié)都能起到潤物細無聲的熏陶作用。
高職校園物質(zhì)文化建設(shè)要避免急功近利的思想，既要注重速度，也要注重質(zhì)量。學(xué)校建設(shè)規(guī)劃中的各項基本設(shè)施都應(yīng)承載著校園精神文化、職業(yè)文化和制度文化，讓物質(zhì)景觀具有濃郁的人文色彩。高職院校在對校門、辦公樓、宣傳專欄、教學(xué)樓等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進行設(shè)計與規(guī)劃時，要堅持實用與特色相結(jié)合的原則，將文化精神注入到學(xué)校每一個角落，不僅讓在校的師生感受校園物質(zhì)文化，也通過人與物質(zhì)的流動，將特色校園文化帶出校門，帶向社區(qū)、企業(yè)，與社會產(chǎn)生交融。
（三）創(chuàng)新制度文化。
所謂創(chuàng)新型制度文化，是指與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的制度或規(guī)范。高職院校校園文化制度創(chuàng)新主要包括管理制度的創(chuàng)新與服務(wù)制度的創(chuàng)新。
其一，創(chuàng)新管理制度。管理制度創(chuàng)新，即學(xué)校根據(jù)自身具體情況，制定科學(xué)、規(guī)范、操作性較強的獨具特色的人事管理、教學(xué)管理與學(xué)生管理等規(guī)章制度。如重點突出實訓(xùn)專業(yè)人員、試驗人員的能力職稱，制定適應(yīng)于高職教學(xué)的職業(yè)資格評聘制度。根據(jù)高職學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、心理發(fā)展等方面的特征制定切合學(xué)生實際的校規(guī)校紀(jì)、競賽管理辦法等，以更好地約束高職學(xué)生的言行，激發(fā)他們的興趣和潛能；制定完善的人才管理制度，包括人才引進與培養(yǎng)、培訓(xùn)與進修等，激發(fā)教師愛崗敬業(yè)、潛心教學(xué)的精神；制定規(guī)范的校園文化制度，促進校園文化活動活潑有序地開展，增強高職特色校園文化氛圍。
第二，創(chuàng)新服務(wù)制度。高職校園文化建設(shè)，重在以學(xué)生為本。高職院校創(chuàng)新服務(wù)制度，營造和諧的職業(yè)特色氛圍，有利于增添學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的信心和技能鉆研的動力，培養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)秀、技能過硬的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣等方面相對于本科生而言有一定的差距，高職院校應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生的實際情況，制定積極有效的措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與鉆研的精神與能力。在校園活動上，既要把握特色，又要顧及大多數(shù)同學(xué)；在教學(xué)與實踐環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)方法的不同而制定合理且操作性強的學(xué)習(xí)實訓(xùn)評價考核制度；在后勤服務(wù)及公寓管理方面，充分考慮“以學(xué)生為本”思想，形成和諧氛圍。
（四）創(chuàng)新活動文化。
校園活動文化的開展對于培養(yǎng)廣大師生的愛國主義精神，弘揚我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到了重要的作用，校園活動文化的開展不僅可以陶冶師生情操，還可以促進個體潛能最大限度地得到發(fā)揮，增強團體凝聚力，促進和諧校園文化的建設(shè)。
其一，加強社團文化建設(shè)。社團文化是校園文化建設(shè)的重要載體之一，學(xué)生在社團活動中不僅能增長文化藝術(shù)知識，更能增加他們之間的人際交往，加強相互配合、共同協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，增強自身創(chuàng)造力。學(xué)校相關(guān)部門要在思想和組織等層面保障學(xué)生社團活動的開展，既注重思想性和知識性，又注重藝術(shù)性，防止消極文化及不良價值觀的侵襲。加強對學(xué)生社團創(chuàng)辦理念、工作思路及方法等的科學(xué)指引，引導(dǎo)學(xué)生進行勇于實踐、自主管理，進而營造具有探索精神和創(chuàng)新思維的校園文化氛圍。學(xué)校開展的課外科技活動要盡量做到活動與專業(yè)相結(jié)合，在活動中加強學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)深度與興趣，避免脫離所學(xué)專業(yè)、不切實際的課外活動。
其二，開展校企文化對接活動。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)要求高職教育必然要面向社會，適應(yīng)市場。高職院校各類校園文化活動的開展，也要注重拓寬產(chǎn)學(xué)結(jié)合、校企合作的路徑；開展的活動要注重實效性及校企文化的對接和融合，彰顯高職教育特色和企業(yè)文化，讓學(xué)生在活動中受到企業(yè)文化的熏陶；在學(xué)生活動開展時也可邀請企業(yè)知名人士到校擔(dān)任評委或做專題講座等。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于與紹興市諸氏方圓集團建立長效合作機制，企業(yè)免費面向?qū)W院學(xué)生開設(shè)企業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)等活動，不僅強化了學(xué)生的企業(yè)文化意識，也實現(xiàn)了高職院校辦學(xué)理念與用人市場的對接。
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校園文化論文篇二
校園體育文化就是以廣大學(xué)生為主體，以校園體育活動為主要內(nèi)容，以校園為活動載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。是由學(xué)校師生在校園活動實踐過程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財富和精神財富的總和。而當(dāng)前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學(xué)校文化支撐，實施鮮明的體育文化特色教育，以此來提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進學(xué)校健康、文明、和諧的發(fā)展。
校園文化是一個學(xué)校的靈魂與精神，它承載著學(xué)校的文化內(nèi)涵與人文底蘊，傳承學(xué)校的優(yōu)秀文化與道德情懷，感召一代又一代的學(xué)生，不斷把優(yōu)秀的精神財富傳達。而校園體育文化也是校園文化的一個重要組成部分，在學(xué)生成長、成才過程中具有非常重要的作用。校園體育文化就是以廣大學(xué)生為主體，以校園體育活動為主要內(nèi)容，以校園為活動載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。它又是社會文化的一部分，也具有社會文化的功能。校園文化作為一種社會文化，也是在一定社會政治、經(jīng)濟、文化、教育、體育等條件下，由學(xué)校師生在校園活動實踐過程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財富和精神財富的總和。特別是當(dāng)前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學(xué)校文化支撐，利用鮮明的文化特色實施教育，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進學(xué)校健康、文明、和諧的發(fā)展。
文化的價值是校園文化的終極目標(biāo)，也是校園文化的意義所在，而校園體育文化的價值同樣是學(xué)校文化教育的價值目標(biāo)所在，在學(xué)生的成才、成長中具有非常重要的作用……《易經(jīng)》中說：“觀乎人文，以化成天下?！痹凇兑捉?jīng)》里的人是目的，“文”是內(nèi)容、是實質(zhì)，而“化”則是方法、手段、途徑，是“文”的特點，是大化風(fēng)流、天成化育的境界，有造境，有化境，化境是“文”的本色要求和最高境界。同樣，體育文化就是通過體育的形式，傳遞一種文化內(nèi)涵，一種精神信條，不斷的把體育的優(yōu)秀特質(zhì)通過“化”的形式傳承。另外，體育文化作為學(xué)校教育的一個重要內(nèi)容，本身就承載這教育的使命，而它的使命就是體現(xiàn)更加有意義的文化價值。體育文化的價值就在于凝結(jié)校園優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)；傳遞互相理解、友誼、團結(jié)和公平競爭的精神，及其追求“更高、更快、更強”的奧林匹克精神；給予青年人奮發(fā)向上、超越自我，勇于克服艱難險阻，爭取勝利的意志和品質(zhì)的人生啟發(fā)；塑造健康、高尚的人格，促進入的全面、自由、和諧的發(fā)展。同時，彰顯學(xué)校的文化特色與教育內(nèi)涵，促進學(xué)校各項教育的有效開展。
1.主觀因素。
校園體育文化的活動主體就是人的活動，其目的就是人的發(fā)展。同樣，人的發(fā)展也影響體育文化的積極開展。在當(dāng)前的中小學(xué)體育教學(xué)中，體育的教育地位依然沒有得到重視，而體育文化的教育功能也沒有得到關(guān)注，特別是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體育觀念，體育教師的社會責(zé)任，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，這些都直接決定體育文化的活動。20xx年秋，陜西省全面實施新課程改革，在新課程改革要求下，學(xué)校的體育教學(xué)也得到大的發(fā)展與提升，新課程也讓每一位教育工作者認識到體育的重要地位，及其對于學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)作用。而在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生中應(yīng)堅持“健康第一”的指導(dǎo)思想，關(guān)注體育的精神，大力宣傳體育健身、體育文化、體育精神，從而提高人的體育認識，轉(zhuǎn)變體育教育教學(xué)觀念，積極實施有效、快捷的體育教育，促進人的全面和諧的發(fā)展。
2.客觀因素。
影響校園體育文化的客觀因素主要包括學(xué)校的文化宣傳、文化欄、傳遞文化的客體等，同時，也受校園文化氛圍的影響，而這些都是客觀存在的。譬如一個學(xué)校的文化氛圍濃郁，體育活動形式多樣，到處是喜聞樂見的體育活動項目，學(xué)校也有充足的體育場地器材，并能滿足學(xué)生的體育鍛煉需要，同時，還有特色的體育比賽活動，如一年一度的體育節(jié)、運動會、趣味體育比賽、圍棋賽、定向運動等，就會很好的傳承優(yōu)秀體育文化，學(xué)校應(yīng)加大體育文化投資，積極創(chuàng)設(shè)良好的體育文化場所，拓展體育文化形式，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介傳達體育精神，以此來提高校園的體育文化教育功能與作用，促進學(xué)生健康、快樂的學(xué)習(xí)成長。
1.提高體育認識、轉(zhuǎn)變教育觀念，加大體育文化氛圍營造與創(chuàng)設(shè)，豐富校園體育文化展現(xiàn)形式。
俗話說：“認識決定觀念，觀念決定行為?！倍趯W(xué)校體育文化建設(shè)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師的體育認識與體育觀念直接決定學(xué)校的體育文化發(fā)展。在信息化快速發(fā)展的今天，一定要加強教師的在職學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高領(lǐng)導(dǎo)、教師的體育認識，關(guān)注體育文化在學(xué)生教育中的教育作用，積極利用校園體育資源，強化校園體育文化教育，營造良好的體育文化氛圍，通過報欄、網(wǎng)站、?？?、led屏、黑板報、體育競賽等形式，形成良好的體育文化教育氛圍。
2.關(guān)注學(xué)生體育社團、訓(xùn)練隊、體育競賽的文化教育作用，提高校園體育文化內(nèi)涵。
學(xué)校的學(xué)生體育社團使學(xué)生自發(fā)組織的群眾性體育團體，是學(xué)校中志同道合的學(xué)生集體，在學(xué)生的體育技能提高與體育比賽開展中具有非常重要的作用。學(xué)校體育訓(xùn)練隊使學(xué)校完成體育競賽任務(wù)，實施“因材施教”策略的重要措施，它們在校園體育文化的形成與傳達方面具有強有力的推動作用，學(xué)生也正是通過這些活動形式了解掌握體育文化，并形成自身的體育精神信仰。同時，利用學(xué)校的各種體育比賽，傳遞校園體育文化內(nèi)涵，倡導(dǎo)文明健康的校園文化，有利于學(xué)校凝結(jié)學(xué)生的文化智慧，形成積極向上、健康和諧的校園文化，豐富學(xué)校體育文化內(nèi)容，深化學(xué)校體育文化結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)校各項教育活動的有效開展。
3.創(chuàng)新體育教學(xué)模式，引進新型體育項目，拓展體育教育功能，豐富校園體育文化內(nèi)容。
創(chuàng)新體育教學(xué)模式已成為當(dāng)前的體育教學(xué)改革趨勢，并為體育教學(xué)帶來新的活力與生機，讓體育教學(xué)有了更開闊的體育視野，并不斷把新興的體育項目引進體育教學(xué)，豐富體育教學(xué)的內(nèi)容選擇。同時把各種不同的體育項目特征融入教學(xué)，拓展體育文化意蘊，增加體育文化的實踐意義，突出了體育教育的重要功能，從而讓體育精神、體育健康、體育智慧、體育道德走進學(xué)生，改變學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。
校園文化論文篇三
校園文化活動是以學(xué)生為主體，以課外活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體性文化活動。習(xí)**在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)指出，“要更加注重以文化育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐”。作為學(xué)校的“隱形課堂”，校園文化活動是加強大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，高質(zhì)量校園文化活動的開展不僅有利于培養(yǎng)大學(xué)生的凝聚力和集體感，也有利于學(xué)生品質(zhì)的形成、人格的完善、能力的培養(yǎng)，因此如何有效組織和開展校園文化活動非常重要。
一、高校校園文化活動開展的功能意義。
（一）有利于促進學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
青年學(xué)生是富有創(chuàng)造力和個性化的群體，良好的校園文化活動可以為學(xué)生個性自由發(fā)展提供實踐平臺。多樣化的校園活動結(jié)合培養(yǎng)正確人生觀、高度責(zé)任感、集體榮譽感、敏銳觀察力、健康心理品質(zhì)、高尚道德修養(yǎng)，有利于學(xué)生在參與過程中獲得豐富情緒體驗和主題思想教育，使他們心情放松、朝氣蓬勃、勇于展現(xiàn)、敢于拼搏、身心健康地成長發(fā)展。同時校園文化活動的組織和開展需要周密計劃和認真落實，為學(xué)生提高自身創(chuàng)新能力、組織能力、社會能力、表達能力等提供了途徑，從而在學(xué)習(xí)活動主題教育的過程中增強綜合素質(zhì)能力，高校校園文化活動的開展和組織為學(xué)生的全面發(fā)展提供了一定的平臺和空間。
（二）有利于推動高校素質(zhì)教育的發(fā)展。
校園文化活動是學(xué)校學(xué)生素質(zhì)德育教育的一個重要實踐載體，組織開展文化活動要與學(xué)校素質(zhì)育人內(nèi)容進行有機融合。高校素質(zhì)教育包括：知識素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德修養(yǎng)、意志品質(zhì)、文明習(xí)慣等內(nèi)容，積極鼓勵和推動學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展和提高。通過多樣化文化活動調(diào)動專業(yè)老師和學(xué)生參與的積極性并注重開展素質(zhì)教育，不僅是21世紀(jì)時代發(fā)展對加強素質(zhì)教育的訴求，也是打破傳統(tǒng)教育模式開創(chuàng)素質(zhì)教育新局面的重要途徑。高校在設(shè)計和開展文化活動時要將德育的功能作為活動的基礎(chǔ)，校園文化活動為素質(zhì)教育的實施提供了多元化平臺，對于推動素質(zhì)教育有效落實和完善具有重要的意義。
（三）有利于營造高校文化氛圍的建設(shè)。
高校校園文化的建設(shè)包括了高校物質(zhì)、高校精神和高校制度的建設(shè)，優(yōu)質(zhì)的校園文化活動有助于推動校園文化的建設(shè)，營造積極和諧的校園文化氛圍，樹立完整的校園文化形象。校園文化是一所高校發(fā)展的靈魂，可以陶冶學(xué)生情操、提高文明素質(zhì)、凝聚學(xué)校人心、增進師生情誼、展示學(xué)校形象。校園文化氛圍不僅對學(xué)校學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提升、學(xué)習(xí)視野的拓寬具有深遠的意義，也對學(xué)校師生的人生觀和價值觀產(chǎn)生著潛移默化的影響，并激勵師生進行不斷的反思和不斷的超越，始終保持校園文化的生機與魅力。
二、高校校園文化活動開展的主要流程。
（一）校園活動的主題教育和方案設(shè)計。
高校校園文化活動在確定主題和實施過程中應(yīng)堅持正確的指導(dǎo)思想，明確活動開展應(yīng)遵循的教育目的和基本設(shè)計原則，校園文化活動不應(yīng)流于形式，而應(yīng)把教育育人和管理育人等思想政治教育思想貫徹其中，重視文化活動的教育功能，科學(xué)設(shè)計和安排內(nèi)容豐富、形式新穎、主題鮮明的思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育等文化活動，使學(xué)生在其中自覺自愿接受教育。好的活動策劃方案是活動有效開展的基礎(chǔ)，校園文化活動主題、形式、基本程序都需要在設(shè)計方案中體現(xiàn)?；顒釉O(shè)計主要注意從思路創(chuàng)新、主題創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、資源獲取方式創(chuàng)新四個方面進行，集思廣益策劃活動方案，了解學(xué)生的興趣點，把握學(xué)生發(fā)展需求，并及時召開活動設(shè)計交流會議，討論活動可行性、實用性、影響性。在確認活動可行性后，初擬文化活動方案并上報領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。
（二）校園活動的前期準(zhǔn)備和有序開展。
待文化活動設(shè)計方案經(jīng)過審批后,需要更加詳細地考慮活動各方面的細節(jié)，比如活動需要的場地、物力、人力等等,活動負責(zé)人要從活動組織人員、參加活動老師、參加活動學(xué)生三個方面細致考慮細節(jié)，形成相應(yīng)的活動注意事項文檔,同時發(fā)給各個部門討論并對具體分配做詳細說明，避免細節(jié)問題的遺漏。為更好發(fā)揮文化活動的效果，需要做好前期宣傳工作，前期宣傳工作應(yīng)該在活動開展及時舉行，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺從多方面進行宣傳，通過宣傳海報、橫幅標(biāo)語、學(xué)校網(wǎng)站、qq群、微信推送等渠道進行前期宣傳。協(xié)助活動開展的學(xué)生干部在前期宣傳過程中應(yīng)負起責(zé)任,有針對性組織更多的同學(xué)參與到活動中。文化活動正式開展前，相關(guān)人員應(yīng)提前到場準(zhǔn)備，落實相關(guān)場地和道具的準(zhǔn)備情況，確保所有用到的道具設(shè)備齊全。提前根據(jù)“活動方案”做好相應(yīng)準(zhǔn)備工作，組織參加同學(xué)有序入場，對來賓做好接待工作，盡量給學(xué)生和來賓一種歸屬感?；顒娱_展過程中所有負責(zé)人員應(yīng)隨時待命，隨時準(zhǔn)備處理好突發(fā)事件?；顒咏Y(jié)束后，組織好學(xué)生和嘉賓有序離場并收拾好現(xiàn)場道具設(shè)備。
（三）校園活動的新聞報道和及時總結(jié)。
文化活動結(jié)束的`同時應(yīng)盡快做好相應(yīng)的新聞報道，如投稿相關(guān)網(wǎng)站、廣播臺、微信平臺、校報?？?，提高活動宣傳效果擴大活動影響力，注意新聞報道的準(zhǔn)確性、即時性、廣泛性。在活動結(jié)束后應(yīng)對活動進行及時總結(jié)，分析開展活動過程中的細節(jié)、活動的質(zhì)量、活動過程的事項、欠缺的地方、哪方面取得了成效等,總結(jié)出優(yōu)缺點，形成活動文檔，與大家討論交流，并可以作為下次活動的參考。要做好相關(guān)文件的歸檔工作,以供日后查找和參考，歸檔內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括策劃文檔、細節(jié)文檔、預(yù)算清單、通知、報名表、活動方案、前期報道、后期報道、活動總結(jié)、結(jié)算清單等等,并歸入相應(yīng)的系列活動檔案當(dāng)中，推動類似校園文化活動的常態(tài)化和可持續(xù)化開展。
三、高校文化活動的建設(shè)建議和優(yōu)化策略。
（一）培養(yǎng)文化品牌,提升校園文化活動內(nèi)涵建設(shè)。
在信息化發(fā)展新階段，新興信息傳播手段的異軍突起和不斷擴大，對校園文化氛圍和校園活動開展產(chǎn)生很大影響，培養(yǎng)校園文化活動品牌對于提升校園文化活動內(nèi)涵建設(shè)、加強學(xué)生思想政治意識教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展具有非常重要的戰(zhàn)略意義。注重培養(yǎng)校園文化活動品牌，應(yīng)將校園文化作為意識形態(tài)領(lǐng)域的無形轉(zhuǎn)變?yōu)槠放平ㄔO(shè)的有形，打造特色鮮明的校園文化品牌，既有利于對大學(xué)無形資源和有形資源進行整合使資源發(fā)揮更大的效益，也有利于推進校園文化活動項目的運行開展。同時也要樹立師生共建校園文化活動品牌的意識，培養(yǎng)師生對校園文化活動品牌的認同感，充分挖掘師生積極性和主人翁精神，廣泛發(fā)動師生積極參與到文化品牌的培育和建設(shè)中，在師生共同的促進下逐步推進校園文化活動向品牌化發(fā)展，提升校園文化活動的內(nèi)涵和深度，形成文化活動獨特的文化意識和文化品格。
（二）注重形式創(chuàng)新，堅持校園文化活動與時俱進。
堅持校園文化活動與時俱進和形式創(chuàng)新，在活動目標(biāo)切實可行的前提下，不斷豐富校園文化活動的形式和內(nèi)容，充分發(fā)揮信息化手段的有效促進作用，與時俱進開發(fā)校園活動網(wǎng)絡(luò)信息平臺，豐富網(wǎng)絡(luò)文化活動形式。關(guān)注發(fā)掘青年學(xué)生喜聞樂見的熱點內(nèi)容，開展有吸引力容易接受的活動形式，加強對學(xué)生關(guān)注的熱點問題的引導(dǎo)教育，擴大校園文化活動的關(guān)注度和影響力。作為一種以學(xué)生為主的群體性文化活動，校園文化活動應(yīng)激發(fā)學(xué)生參加活動的積極性，勇于突破和創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生在活動中的主體作用。充滿未知性的他們不滿足于簡單的、乏味的、傳統(tǒng)的活動形式，而是希望自己動腦筋想辦法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)造嶄新的活動形式和文化價值以適應(yīng)新時期發(fā)展的需求。校園文化活動的重要意義在于師生的主動性和積極性，鼓勵學(xué)生重視素質(zhì)精神、探索校園文化、自我管理教育，在開展文化活動中發(fā)揮自主性、主動性、創(chuàng)造性。
（三）提高價值導(dǎo)向，健全校園文化活動規(guī)范管理。
在積極踐行文化活動育人的目標(biāo)下，文化活動主題要符合文化歷史傳承和時代創(chuàng)新要求，牢固樹立正確的價值導(dǎo)向。校園文化活動目標(biāo)與學(xué)校育人培養(yǎng)工作相融合，激發(fā)專業(yè)教師指導(dǎo)校園文化活動的熱情，充分調(diào)動校內(nèi)各部門的積極性，推動各部門協(xié)同配合的活動機制，以達到實踐活動育人功能最大化發(fā)揮。完善校園文化活動各項規(guī)范管理是保證校園文化活動發(fā)揮育人功能的前提和保障，建立健全校園文化活動的常態(tài)化和規(guī)范化，有助于體現(xiàn)文化活動推廣性、積極性和可持續(xù)發(fā)展性。圍繞育人工作目標(biāo)和正確價值導(dǎo)向，制訂校園文化活動開展的項目策劃以及對應(yīng)的具體措施和規(guī)范制度，完善校園文化活動經(jīng)驗的及時總結(jié)以及對應(yīng)的評價體系和反饋機制等，各項管理制度的健全完善將為優(yōu)化校園文化活動組織開展和育人功能提供支撐和保障。
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校園文化論文篇四
高校校園文化是社會主義精神文明在高校的體現(xiàn)，是一所高校獨特的精神風(fēng)貌。校園文化建設(shè)不僅僅是高校學(xué)生管理和思想政治教育的途徑和手段，還是高校完成人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要保障。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，社會轉(zhuǎn)型的加快，很多高校在校園文化建設(shè)上的短板以及滯后性開始逐漸顯現(xiàn)出來，并時刻遭受更多元、更復(fù)雜的西方文化和不健康價值取向的沖擊。因此，加強高校校園文化的重塑與建設(shè)，是高校順應(yīng)改革發(fā)展潮流的必然選擇，在校園文化的`構(gòu)建上要有創(chuàng)新思維和時代觀念，堅持與時俱進，充分發(fā)揮學(xué)校團委、院系、職能部門的協(xié)調(diào)作用，促進校園文化建設(shè)工作的有效推進。
（一）豐富校園文化生活，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
在高校校園中，很多教師和學(xué)生都是多才多藝的，通過校園文化建設(shè)活動，不僅會給在校教職工和學(xué)生更多自我展示的舞臺，同時可以讓校園文化生活更加豐富多彩，讓更多的學(xué)生接受校園多元文化的熏陶，在校園內(nèi)部形成了良好的文化氛圍，形成對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的有效促進。例如，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生能歌善舞，吹拉彈唱樣樣精通，他們創(chuàng)編和組織的文化藝術(shù)活動，具有很大的感染力，在受到在校大學(xué)生廣泛歡迎的同時，也是無形中實施了人文素質(zhì)教育。
（二）增進學(xué)生交往，活躍校園文化氛圍。
各學(xué)校在大力建設(shè)校園文化的過程中，大多都是以學(xué)生為中心的，所以能夠有效增進學(xué)生之間的交往，讓校園文化氛圍更加活躍。尤其是不同院系的校園文化，在建設(shè)過程中又會呈現(xiàn)出不同的特征，校園文化在建設(shè)與交流過程中，可以有效增進學(xué)生之間的交往和交流，在相互配合和共同娛樂中增進彼此的了解和信任，讓參與者都可以感受到豐富的校園文化魅力，并逐漸形成特色的校園文化氛圍。
（三）改善學(xué)生行為，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
在多元文化背景下，學(xué)生在身心素質(zhì)、行為習(xí)慣和道德品質(zhì)上都呈現(xiàn)出了很大的差異性，很多學(xué)生的思想和行為開始出現(xiàn)偏差，改善學(xué)生行為并糾正大學(xué)生的思想價值觀念就成為一項非常重要的教育任務(wù)。高校校園文化的建設(shè)，可以增加隱性教育的比重，促進學(xué)生思想價值觀和行為習(xí)慣在潛移默化中改善，最終起到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育目標(biāo)。例如，校園體育文化的建設(shè)與推廣，可以讓大學(xué)生根據(jù)自身的身體素質(zhì)、興趣偏好、運動條件和課余時間參與體育運動和交往，充分感受到體育運動的文化價值和魅力，不僅可以改善大學(xué)生的身體素質(zhì)和精神面貌，還緩解和排遣內(nèi)心的不良情緒，幫助學(xué)生樹立終身體育意識并提高綜合素質(zhì)。
校園文化建設(shè)是高校加強內(nèi)部管理和開展外部活動的重要推進動力，是校園有效實施人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的有效推進劑。所以高校應(yīng)積極培育與人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)且具有自身特色的校園文化，使大學(xué)生都能夠了解、認可校園文化，并將其作為約束自身行為的重要標(biāo)尺，在高校內(nèi)部形成良好的校園文化氛圍。
（一）用社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)全局。
隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，大學(xué)生群體開始接受更加多元化的校園文化，各種思想文化相互激蕩，這雖然豐富了我國高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容、形式和手段。但同時也會對校園文化建設(shè)產(chǎn)生消極的影響。尤其是個人主義、自由主義和拜金主義等一些西方發(fā)達國家的腐朽思想，很容易通過網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生施加影響試圖以文化殖民的形式達到“文化同一”與“文化控制”。再如，西方國家的政治觀、民主自由觀、享樂主義等對當(dāng)代大學(xué)生的影響是非常顯著的，很多青年學(xué)生的思想道德和價值觀也遭受了很大的沖擊，這將對我國高校校園文化建設(shè)帶來不良影響。因此，在校園文化建設(shè)的過程中，我們要始終堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)各種社會思潮，以實施科學(xué)文化素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化校園文化環(huán)境為重點，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在健康、和諧的高校校園文化中實現(xiàn)健康成長。
（二）強化人本化的校園文化氛圍的營造。
為了有效增強高校內(nèi)部的組織凝聚力，高校要加強校園人本文化的建設(shè)，即在組織內(nèi)部的管理活動中，要體現(xiàn)對學(xué)生個性化素質(zhì)和積極行為的充分尊重，科學(xué)評價每個學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，營造出和諧、團結(jié)、友愛的校園文化氛圍。尤其是對于有家庭困難或遭遇突然變故的學(xué)生，組織上有多給予關(guān)心和幫助，以便讓學(xué)生更有組織歸屬感。
同時，由于當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力在不斷增大，很多學(xué)生也會面臨生活壓力，所以容易出現(xiàn)心理健康問題，影響大學(xué)生在校期間的正常學(xué)習(xí)和生活。高校只有積極建設(shè)“以人為本”的校園文化，滿足學(xué)生在學(xué)生、生活和職業(yè)發(fā)展上的各種需要，保障學(xué)生擁有積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓學(xué)生在一個優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境下進行開展學(xué)習(xí)，才能保障高素質(zhì)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。此外，高校在校園文化的建設(shè)過程中，一定要尊重專業(yè)知識和人才，在平時要重視高規(guī)格人才的發(fā)掘和培養(yǎng)，并制定有針對性的人才培養(yǎng)方案，通過理論教育與實踐教育相結(jié)合的形式，豐富學(xué)生的培養(yǎng)渠道，完善學(xué)生的綜合素質(zhì)。
品牌是高校區(qū)分競爭對手的重要標(biāo)志，高校要積極建設(shè)獨具特色的校園文化，并實現(xiàn)與校園品牌建設(shè)相結(jié)合，讓校園的人才培養(yǎng)理念、教學(xué)過程、校園文化活動等滲透出校園的特色文化，賦予高校更多的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)良好的校園形象，這樣高校才能增強對大學(xué)生的吸引力，提高大學(xué)生對高校教育的滿意度，而且很難被其他高校效仿和超越。
對此，高校在校園特色文化的建設(shè)上，要牢固樹立“以學(xué)生為中心”的校園文化建設(shè)理念，在改善校園物質(zhì)文化環(huán)境的基礎(chǔ)上，以校園精神文化建設(shè)為重點，細化校園服務(wù)細則，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)，實現(xiàn)校園文化品牌建設(shè)與人才培養(yǎng)目標(biāo)的充分適應(yīng)。例如，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生要積極建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，可以定期創(chuàng)編和組織校園文化活動，尤其是與自身專業(yè)密切相關(guān)的校園文化活動，不僅可以有效檢驗自身的專業(yè)水平，還可以構(gòu)建良好的校園文化環(huán)境，逐漸形成自身的文化品牌效應(yīng)，實現(xiàn)自身文化影響力的不斷提升。
（四）強化全員參與意識，共建特色校園文化。
校園文化與人才培養(yǎng)息息相關(guān)，會涉及到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂、休閑、科研、實習(xí)的的方方面面，所以校園文化建設(shè)的管理工作要面面俱到，每個學(xué)生也要增強自身的主體意識，要把自己看成是校園至關(guān)重要的一部分，并積極參與到校園文化建設(shè)的各項工作中來。
校園文化建設(shè)目標(biāo)的完成，會經(jīng)歷很多時間，并受多種因素的影響，所以真正有效的校園文化建設(shè)，一定要樹立全員參與共建的意識，在前期要做全面的校園文化需求分析和策劃，細化工作職責(zé)，并在建設(shè)過程中做好信息反饋和考核評估等工作，這樣才能保證校園文化建設(shè)與大學(xué)生文化需求的充分適應(yīng)。同時，為了鼓勵大學(xué)生更好的參與校園文化建設(shè)活動，高?？梢怨膭顚W(xué)生自主建設(shè)文化團體，組織和開展形式多樣的校園文化活動，讓學(xué)生對校園滿意，對校園文化滿意，樹立起對母校的積極情感，并自覺參與到校園文化的各項服務(wù)管理工作中來。
結(jié)語。
總之，高校的校園文化構(gòu)建，需要結(jié)合自身的專業(yè)設(shè)置情況和大學(xué)生的文化需求特點，積極完善校園文化建設(shè)的管理機制，塑造良好的校園文化氛圍，開創(chuàng)全員參與共建的良好局面，以增強在校大學(xué)生的人文素質(zhì)和凝聚力，促進大學(xué)生綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在構(gòu)建校園文化的具體實踐中，要因地制宜、因時制宜，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下做到與時俱進，善于取人之長、補已之短，積極培育優(yōu)秀的校園文化，使其更好的服務(wù)于高校高素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。
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校園文化論文篇五
加強校園文化建設(shè)，引導(dǎo)校園文化價值至關(guān)重要。本文針對校園文化的定義、校園文化的定義、諸多文化對校園文化的影響進行了剖析，并提出加強校園文化建設(shè)的途徑。
校園文化建設(shè)與發(fā)展不僅能夠引領(lǐng)現(xiàn)時段的主流價值文化，而且對未來社會文化的發(fā)展方向也能起到啟示作用。因此，加強校園文化建設(shè)是非常有必要的。
校園文化可以從廣義和狹義兩個角度來理解。廣義的校園文化，即學(xué)校存在方式的總和，包括學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校制度文化和學(xué)校精神文化，狹義的校園文化是指師生課外文化活動。因此，我們將校園文化定義為：校園文化是以校園為空間，以學(xué)生、教師為參與主體，以課外活動為主要方式，以文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活交往為基本形態(tài)，具有時代特點和學(xué)校特色的一種群體文化。
(一)校園內(nèi)學(xué)習(xí)氣氛不夠濃厚。
由于普通高等學(xué)校逐年招生率的擴大，許多學(xué)生總體素質(zhì)不高，加之沒有獨立過集體生活的經(jīng)驗，學(xué)生自我管理能力普遍較差。入學(xué)后不能較好地適應(yīng)高校教育教學(xué)體制，對理論知識的學(xué)習(xí)主動性及熱情不高，最終導(dǎo)致校園內(nèi)整體學(xué)習(xí)氣氛不濃厚。
(二)大學(xué)校園文化簡單化，缺乏個性和特色。
很多人將大學(xué)文化定義為學(xué)生社團文化，由此把大學(xué)文化的作用或目的降低到活躍豐富學(xué)生文化生活，發(fā)展學(xué)生文化特長的層次。于是學(xué)校在校園文化的建設(shè)方面，為大學(xué)社團提供更多活動經(jīng)費，滿足學(xué)生的各種文化需求等，偏重于豐富學(xué)生的業(yè)余生活，層次普遍較低，忽視素質(zhì)教育。在一時轟動之后，不能給學(xué)生留下什么印象，更談不上深層次的教育和培養(yǎng)。
(三)重視硬件建設(shè)，輕視軟件建設(shè)。
大學(xué)校園文化建設(shè)中存在重視硬件建設(shè)，輕視軟件建設(shè)的問題。以外在的物質(zhì)文化取代內(nèi)在的精神文化。由于近幾水年國家對教育投入的增加，許多高校在硬件建設(shè)方面都上了一個臺階，教學(xué)設(shè)施、環(huán)境較之以前有了很大的變化。濃郁的校園文化精神需要一定的物質(zhì)設(shè)施和嚴(yán)格科學(xué)的制度來保證，但物質(zhì)設(shè)施和規(guī)章制度層次的建設(shè)不代表校園文化的全部。
(一)西方文化對校園文化的影響。
縱觀人類文化歷史發(fā)展的軌跡，西方文化思潮是具有極其重要意義的一頁，它的歷史功績是不能抹煞和忽視的，但是西方社會思潮對校園文化的消極影響也是不容忽視的。這些消極影響包括：個人主義、實用主義、非道德主義、悲觀主義、享樂主義。
(二)港臺文化對校園文化的影響。
在港臺文化中，對校園文化影響最大最廣的莫過于影視、流行音樂、服飾、語言等。這些現(xiàn)象極易造成青年學(xué)生對偶像的模仿崇拜，一些消極的頹廢的思想和情緒導(dǎo)致了青年學(xué)生自我的迷失、個性的喪失。這對于鑒別能力尚低、可塑性極強的青年學(xué)生，危害是非常大的。
(三)網(wǎng)絡(luò)文化對校園文化的影響。
人一旦淹沒在虛擬的環(huán)境中，可能會導(dǎo)致思維特別是抽象思維和想象能力的退化，進而導(dǎo)致智力的退化。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)縮短了人與人之間的時空距離，但另一方面，網(wǎng)絡(luò)交往剝奪了人們直接交往的機會，拉大了人們之間的心靈距離，造成人與人關(guān)系的隔膜。
(一)要有哲學(xué)思想的導(dǎo)引學(xué)校精神，這種哲學(xué)思想，既是學(xué)校建設(shè)思想的高度概括總結(jié)，又是時代精神的精華。
(二)要有合理的價值取向。學(xué)校精神的培育，關(guān)鍵是要校園人塑造學(xué)校的共同價值觀。因為共同的價值觀能無沖突地決定學(xué)校一整套的思維方式、工作態(tài)度和行為準(zhǔn)則。
(三)重在引導(dǎo)人們的實踐，使校園精神滲透到校園的各個方面，并在不斷實踐中升華弘揚。
(四)確立正確的輿論導(dǎo)向。為此，要注意兩個問題，一是利用各種傳播媒介和大眾宣傳工具，大力宣傳學(xué)校的價值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，伸張正氣，抑制歪風(fēng)。二是對自發(fā)的輿論做出理智的審視。
(五)發(fā)揮學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的帶頭作用。一是對學(xué)校精神持堅定的信念，讓人們真實地感到其實現(xiàn)的可能性。二是率先實踐學(xué)校精神，并用自己的模范行為對人們產(chǎn)生潛移默化的影響。三是在各項工作中集中體現(xiàn)學(xué)校精神，幫助人們認識理解體驗以至認同。
(六)發(fā)揮校園典范的榜樣作用。
校園典范生活在校園人身邊，朝夕相處，他們的形象最為直觀，事跡生動感人，學(xué)習(xí)起來最為方便，利用身邊人教育身邊人，同齡人教育同齡人最有效力。
校園文化論文篇六
在新時期教育發(fā)展下，以建設(shè)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)為理念，提高學(xué)生綜合素質(zhì)教育。公安院校校園文化的建設(shè)要結(jié)合自身的發(fā)展情況及學(xué)生的實際出發(fā)，抓住其中的重點內(nèi)容，突出校園文化特色，建設(shè)不同維度的校園文化特征，全面發(fā)展新一代“警院精神”，提高全體師生思想道德水平及科學(xué)文化素養(yǎng)。
校園文化的建設(shè)主要以思想內(nèi)涵為基礎(chǔ)，促進優(yōu)良的校園風(fēng)氣及文明建設(shè)。為了完成新時期教育事業(yè)發(fā)展需求，校園文化的建設(shè)應(yīng)該以國家發(fā)展及地區(qū)需求為重點，著力培養(yǎng)一批新時期發(fā)展下的創(chuàng)新人才，這對于社會的發(fā)展具有重要的推動作用。從系統(tǒng)理論法方面來看，校園文化體系建設(shè)主要包括以下幾方面內(nèi)容：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化及三種文化的有效結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，以特色校園文化為理念開展教育內(nèi)容的創(chuàng)新、教育制度的創(chuàng)新、人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新等。新時期公安院校校園文化建設(shè)應(yīng)該是無處不在的一種精神氛圍，其對于大學(xué)生具有激勵、指導(dǎo)、調(diào)節(jié)的功能，公安素質(zhì)不僅表現(xiàn)在身體的健康及強健的體魄，還必須具有豐富的知識及思想道德觀念，注重綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。所以，新時期公安院校校園文化的建設(shè)，應(yīng)該吸取基層警營文化策略，突出基礎(chǔ)性、實踐性的特點，將實際的公安工作轉(zhuǎn)化為校園文化建設(shè)的重點內(nèi)容。另外，以實踐為基礎(chǔ)開展校園文化建設(shè)，能夠讓在校大學(xué)生盡早的適應(yīng)公安工作，促進他們對刑事科學(xué)技術(shù)及偵查領(lǐng)域知識的了解，這對于現(xiàn)代公安警察的綜合能力及道德修養(yǎng)都具有重要意義。
2.1以人為本。校園文化建設(shè)中學(xué)生與教師是最為關(guān)鍵的力量資源，如何才能充分發(fā)揮出教師與學(xué)生在其中的推動作用，是校園文化建設(shè)成功與否的'關(guān)鍵所在。公安院校領(lǐng)導(dǎo)在校園文化建設(shè)中，必須秉持以人為本的原則，從激勵人、尊重人的角度出發(fā)，發(fā)揮教師及學(xué)生的主觀能動性，讓他們有效的參與到校園文化的建設(shè)中來，創(chuàng)造良好的條件資源，從多方面角度進行教育、引導(dǎo)，特別是對于學(xué)生的教育工作，要做到對學(xué)生自我教育、自我管理的培養(yǎng)，切實推動校園文化建設(shè)的有效性。2.2全面規(guī)劃。校園文化建設(shè)是一項較為系統(tǒng)性的工作，不能一蹴而就。公安院校黨委部門要重視校園文化建設(shè)工作，將其作為重要工作內(nèi)容，切實做好校園文化建設(shè)的監(jiān)督與指導(dǎo)。另外，應(yīng)該以長遠的目光去看待校園文化建設(shè)工作，通過有目標(biāo)、有計劃的推進，建立完善的校園文化體系，確保校園文化得以持久，避免為了追求短期效應(yīng)而影響校園文化建設(shè)質(zhì)量。2.3突出特色。與普通的高等院校有所不同，公安院校所培養(yǎng)的學(xué)院及教育工作更具有目標(biāo)特點，這對于公安院校大學(xué)生的要求也更加嚴(yán)格，必須具備無私奉獻、紀(jì)律嚴(yán)明、忠誠、服務(wù)、協(xié)作的意識。這些內(nèi)容在校園文化的建設(shè)中要更為突出，體現(xiàn)自身的特色，采取科學(xué)方法和手段為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從多方面角度出發(fā)培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的道德品行。同時，公安院校校園文化體系建設(shè)不僅要具有自身的特色，還要結(jié)合所在區(qū)域公安工作的實際特點，與當(dāng)?shù)毓补ぷ靼l(fā)展、特征相結(jié)合，形成具有實踐性、獨特性的校園文化。
3.1豐富校園文化載體，打造“數(shù)字校園”。首先，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)校園，建立強大的校園網(wǎng)，依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，構(gòu)建全國文化信息資源的共享，推動網(wǎng)上圖書館、微課、校園網(wǎng)站等文化建設(shè)。其次，加強對網(wǎng)絡(luò)文化的宣傳教育引導(dǎo)，針對網(wǎng)絡(luò)所具有的影響特點，校園宣傳部門及廣大教育工作者要對學(xué)生進行正確引導(dǎo)，加大理論知識與實際問題的融合，樹立正確的認識引導(dǎo)學(xué)生向著健康理性的方向發(fā)展。另外，充分利用微信、qq、校園網(wǎng)等社交溝通方式，通過線上交流討論、先下活動的方法，充分調(diào)動起學(xué)員之間的交流，獲取各種信息數(shù)據(jù)資源，從而促進社團文化活動的豐富多彩。3.2依托管理制度建設(shè)，打造具有公安特色的“和諧校園”。首先，加強師資隊伍力量，對全校范圍內(nèi)教育職工所具有的特長文化進行摸底，建立師資隊伍文化人才數(shù)據(jù)庫，開展相應(yīng)的團隊活動及興趣小組。其次，加強學(xué)員隊伍文化人才庫的建設(shè)，掌握校園文化人才信息，梳理出舞蹈、唱歌、曲藝等特長學(xué)生，整合學(xué)院資源，為開展校園文化活動做準(zhǔn)備。另外，大力建設(shè)校園文化品牌，深入社團活動，創(chuàng)作具有公安特色的文藝作品，倡導(dǎo)更加健康、和諧的校園文化活動，培養(yǎng)師生興趣愛好，完善公安院校校園文化建設(shè)工作。
結(jié)語。
綜上所述，公安院校與其他普通高職院校有所不同，在校園文化體現(xiàn)建設(shè)過程中，要注重自身文化特色的發(fā)展，堅持以人為本的原則，構(gòu)建現(xiàn)代化校園文化，讓學(xué)生在公安院校的學(xué)習(xí)中能夠明辨是非、磨練技藝，培養(yǎng)一支知識豐富、素質(zhì)強硬、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念A(yù)備警員，并且在日后的學(xué)習(xí)中，要時刻警醒自己以公安的角色進行學(xué)習(xí)，樹立正確的公安角色價值觀及思想政治意識，只有這樣才能實現(xiàn)公安院校預(yù)警效能的發(fā)揮，形成具有鮮明特色的公安院校文化素質(zhì)教育體系。
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校園文化論文篇七
摘要：通過建立“三個課堂”的模式，高校思政教育可以實現(xiàn)思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)的有機融合，因此有必要探尋“三個課堂”的建立實踐策略和教育價值。
關(guān)鍵詞：思政理論課;校園文化;建設(shè)與融合。
一、高校思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)融合的必要性。
幫助大學(xué)生用馬克思主義立場、觀點、方法認識世情、國情與黨的基本理論、認識社會與人生，從而最終樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
校園文化建設(shè)則是通過開展系列有主題有意義的活動豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，娛樂學(xué)生的身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養(yǎng)其情操、塑造其靈魂。
因此，校園文化建設(shè)的總體功能，無論在物質(zhì)的和精神的層面，都要具有導(dǎo)向、激勵、陶冶和凝聚的德育功能，有利于大學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀的培養(yǎng)和形成。
思政課與校園文化在德育功能上的一致性，決定了這兩方面工作融合的必要性，兩項工作不能各自為政，兩個隊伍也不能互不往來，二者必須相輔相成。
使得思政理論課突破有限的課時規(guī)定，有機地融合在校園文化活動中，有助于增強思想政治理論課的教育效果。
二、高校思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)融合的機制。
既然思政課建設(shè)與校園文化建設(shè)兩種工作不能分割，那么就要探索能使得二者融合的有效機制。
滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院在積極進行教學(xué)改革，提高思政理論課教學(xué)實效性的基礎(chǔ)上，探索出了一條有效地融合機制，即：構(gòu)建“三個課堂”實現(xiàn)思政理論課程活動化、校園文化活動課程化。
“第一課堂”，即教室內(nèi)的思政課堂，是指按照學(xué)校人才培養(yǎng)方案，有規(guī)定計劃課時的必修課教學(xué)。
主要是指在學(xué)校的范圍內(nèi)以大學(xué)生思想政治教育為主題的校園文化活動;“第三課堂”，即學(xué)校外的思政課堂，是廣闊的社會大課堂，是校外各類校園文化教育活動和思想政治教育活動。
第二、第三課堂是隱性的，不列入教學(xué)計劃規(guī)定的課時之內(nèi)，是由學(xué)校學(xué)生管理隊伍組織，思政教師協(xié)助參與完成的。
“第一課堂”所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀是“第二課堂”、“第三課堂”開展各類文化教育活動的指導(dǎo)思想和靈魂。
“三個課堂”的共性是通過活動設(shè)計大大增加學(xué)生參與課堂的程度，讓學(xué)生在各種有組織、有步驟、有計劃的活動中感悟理論，辨析理論、掌握理論、應(yīng)用理論。
三、滁州職院思政“三個課堂”與校園文化建設(shè)的實踐策略與價值分析。
(一)“第一課堂”實踐策略與價值分析。
首先，實現(xiàn)思政理論教學(xué)與校園文化教育在內(nèi)容上的融合。
如高校廉政文化教育內(nèi)容在“形勢與政策”課程教學(xué)中，安排專門的章節(jié)講解廉政文化;在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程教學(xué)中，把廉政文化建設(shè)與黨的建設(shè)理論結(jié)合講授。
校園文化主題融入課堂教學(xué)，即實現(xiàn)了思政理論課教學(xué)目標(biāo)，又實現(xiàn)了校園文化的建設(shè)目標(biāo)。
其次，實現(xiàn)思政理論教學(xué)與校園文化教育在形式上的融合。
如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》規(guī)定課時的第一課堂中，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)設(shè)計系列發(fā)展任務(wù)，這些任務(wù)皆以校園文化活動的形式開展，分別為：大學(xué)生活計劃書，職業(yè)生涯規(guī)劃書，愛國主題演講會、人生價值主題ppt制作與演示、道德小品表演或道德現(xiàn)狀調(diào)查、辯論賽、創(chuàng)業(yè)計劃書、模擬法庭觀后感、給父母的一封成長匯報信等。
改革考核形式，加強學(xué)生學(xué)習(xí)的過程管理，完成十項任務(wù)的成績匯總即課程最終成績。
課堂教學(xué)活動化，極大地活化了教學(xué)內(nèi)容，避免了老師上課一言堂，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，考核方式的改革對于端正學(xué)風(fēng)也有一定促進作用。
(二)“第二課堂”的實踐策略。
一、創(chuàng)造條件開設(shè)人文素質(zhì)選修課。
已連續(xù)多年開設(shè)《中國傳統(tǒng)文化》，《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》《哲學(xué)與人生》《社交與禮儀》《佛教與人生智慧》、《生活中的法律常識》等課程，學(xué)生選修熱情高漲，教學(xué)評價頗高，為大學(xué)生人文修養(yǎng)的提高和繁榮校園文化發(fā)揮重要作用。
二、承擔(dān)學(xué)生業(yè)余黨校與“青馬工程”的授課工作，這些教學(xué)都極大地拓展了思政課實踐教學(xué)的空間，提高了學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察社會和分析社會現(xiàn)象的能力，也使實踐教學(xué)學(xué)生覆蓋面不斷提高。
三、協(xié)助團委聯(lián)合管理各種學(xué)生社團和學(xué)生組織。
每個思政老師結(jié)合自己的特長與愛好聯(lián)系2-3個社團作為指導(dǎo)老師，為社團發(fā)展出謀劃策、把握方向、提供智力支持，思政部參與的社團主要有志愿者協(xié)會、學(xué)生報刊社團、求是學(xué)社、明德學(xué)社、環(huán)保協(xié)會、心理協(xié)會、職業(yè)發(fā)展協(xié)會、創(chuàng)業(yè)協(xié)會等。
四、協(xié)助團委開展校園文化活動等。
比如，院團委舉辦的十五屆大專辯論賽，都是由思政部協(xié)助的，從制定辯題，到評委打分，到比賽點評清一色思政部老師，辯題與思政理論教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來，同時辯論中的閃光點也在課堂上深度分析，使這一活動真正成為課堂的有效延伸。
五、協(xié)助學(xué)生處開展大學(xué)生心理健康教育活動。
滁州職院心理健康教育管理在學(xué)生處，而教育主要力量在思政部，共有八名專兼職思政教師獲得國家心理咨詢師證書，這些教師在心理學(xué)課程授課、心理咨詢、心理篩查等方面承擔(dān)主要任務(wù)。
(三)“第三課堂”的實踐策略。
一是思政理論課校外實踐基地的建設(shè)。
比如，開辟了滁州市城市規(guī)劃館作為校外課堂，分批次的帶學(xué)生參觀，以滁州市為窗口，了解地方經(jīng)濟社會發(fā)展成果與改革開放的意義。
開辟了來安縣新安鎮(zhèn)北門社區(qū)思政理論課教學(xué)社會實踐基地，向同學(xué)們介紹基層民主政治制度的發(fā)展;開辟瑯琊山銅礦企業(yè)基地和農(nóng)村村委會思政課社會實踐基地，作為了解企業(yè)與農(nóng)村發(fā)展的窗口。
二是思政部廣泛參與團委組織的各種校外社會實踐活動。
如重大紀(jì)念日、節(jié)假日、雙休日，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，到基層去，到企業(yè)、公益勞動、參觀考察、社會調(diào)查和志愿者活動。
比如，參與了以“追尋革命先烈足跡”為主題的清明祭掃烈士墓活動;以“爭做合格公民，建設(shè)美好家園”為主題的社區(qū)志愿服務(wù)活動;以“城市文明我出力”為主題的交通文明勸導(dǎo)周活動;以“銘記歷史，珍惜生活”為主題的南京大屠殺紀(jì)念館參觀活動;以“人人獻出一點愛”為主題的看望孤寡老人和孤兒活動;以“扶困濟貧、互幫互助”為主題的困難學(xué)生募捐活動;以”知黨情、跟黨走”為主題的黨史宣講活動等等。
這些社會實踐活動則奠定了大學(xué)生關(guān)注社會、奉獻社會的科學(xué)人生信念。
(四)“第二課堂”、“第三課堂”的價值分析。
思想政治理論課實踐教學(xué)，主要是指圍繞思想政治理論課教育教學(xué)目的而開展的、學(xué)生親身體驗的實踐活動。
學(xué)生處與院團委是校園文化建設(shè)的主要機構(gòu)，這兩個部門與思政部在教育職能上有交叉重疊部分，為此，加強三個部門之間的合作，在提高教學(xué)實效性上有兩方面意義：第一，思政課教師參與社團管理與學(xué)生德育活動組織，是實現(xiàn)思政課理論與實際相結(jié)合、幫助學(xué)生深化對馬克思主義理論的理解、培養(yǎng)理論應(yīng)用能力的`有效途徑，拓展了實踐教學(xué)的時空。
第二，思政治課教師隊伍與學(xué)校黨團組織工作者和輔導(dǎo)員隊伍相結(jié)合，有利于教師隊伍的能力素質(zhì)互補，提高隊伍整體教學(xué)實力，有利于思想政治理論課教學(xué)更有現(xiàn)實感和針對性，達到最大限度的育人效果。
“三個課堂”教育實踐證明，思政理論課只有與校園文化有機融合，才能避免思政理論課的空洞與說教，才能把理論上活、上實;校園文化只有與思政理論課有機融合，才能避免校園文化建設(shè)成為雜亂無章的活動堆積，才能把活動組織的富有文化氛圍和教育價值。
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校園文化論文篇八
首先校園文化是思想政治教育工作的有效載體。思想政治教育雖是意識形態(tài)領(lǐng)域的范疇，必須立足于現(xiàn)實，依托人、物、社會環(huán)境才能得以開展，而校園文化客觀地創(chuàng)造了一種育人的環(huán)境和氛圍，為思想政治教育提供肥沃的土壤。同時，思想政治教育與校園文化互為指導(dǎo)和促進作用。我國以建設(shè)具有中國特色的社會主義國家為主要目標(biāo)，以社會主義核心價值體系為主要的價值導(dǎo)向，職業(yè)院校的思想政治教育也必須以此為核心，與地區(qū)和學(xué)校特色相結(jié)合，積極開展以此為中心的校園文化建設(shè)，校園文化不僅要傳承和創(chuàng)造文化，而且要體現(xiàn)出社會主義文化的基本屬性和原則，因此就教育內(nèi)容及導(dǎo)向上來說思想政治教育為校園文化建設(shè)提供思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。校園文化對大學(xué)生的身心成長起著潛移默化的作用，大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)生活期間主要侵染在學(xué)校營造的文化氛圍中，因此積極健康正確的校園文化建設(shè)能夠?qū)W(xué)生成長起到引導(dǎo)和促進作用，促使學(xué)生避免社會不良風(fēng)氣的影響，形成正確的政治思想和道德品質(zhì)。
（一）主流意識形態(tài)受到?jīng)_擊。
由于當(dāng)今社會發(fā)展呈現(xiàn)全球化、一體化發(fā)展態(tài)勢，社會思想也趨于多元化，我國以馬克思主義為指導(dǎo)的意識形態(tài)也受到了沖擊，尤其是西方國家對我國青年大學(xué)生進行資產(chǎn)階級人生觀、價值觀、民主觀方面的滲透，其利用留學(xué)、電影、媒體、商品等生活化的渠道，將資本主義生活方式和價值觀逐漸向青年學(xué)生推廣，極大的動搖了我國主流意識形態(tài)。
校園文化包括精神文化和物質(zhì)文化兩個方面，兩個方面應(yīng)該相得益彰、互為依托。但近年來各大高校一味的建高樓修大廈，校園規(guī)劃和樓宇建設(shè)漸趨世俗和庸俗化，以追求在全國“高大全最”為目標(biāo)，卻忽略了校園文化的人文素養(yǎng)的建設(shè)，這不但影響了高校的形象，也對師生的思想風(fēng)貌的形成造成不良影響。師生中形成了一切以利益為衡量標(biāo)準(zhǔn)，功利化、實用化傾向加劇。受當(dāng)前社會大環(huán)境的影響，校園文化活動也一味逢迎學(xué)生的娛樂心態(tài)，思考性、藝術(shù)性的活動不能引起學(xué)生興趣，并且校園活動往往與商業(yè)活動相結(jié)合，已失去提升學(xué)生文化素養(yǎng)和道德情操的作用。
（三）網(wǎng)絡(luò)科技時代的負面影響。
科技發(fā)展帶來的各種新科技產(chǎn)品應(yīng)運而生。現(xiàn)代的大學(xué)生幾乎人手一部手機，但在大學(xué)校園里，手機除了為大學(xué)生提供了便捷的服務(wù)之外，也帶來了很多不良影響。教室里、宿舍里時時處處看到大學(xué)生“低頭一族”，學(xué)生所有的關(guān)注點都在手機上，用手機除了看電影、玩游戲、聊天之外，幾乎沒有任何其他用途。同時，由于校園內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)接入條件的改善，為大學(xué)生提供了強大的資料和信息服務(wù)。但是職業(yè)院校學(xué)生有效利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料進行學(xué)習(xí)的鳳毛麟角，更多的是游戲娛樂，而且網(wǎng)絡(luò)和手機散布不良信息非常迅速，學(xué)生很容易受到蠱惑和煽動，深刻地影響著他們的思維方式、政治觀念、價值取向等。
校園文化是新時期職業(yè)院校進行思想政治教育的載體，在規(guī)劃校園文化建設(shè)時應(yīng)當(dāng)充分考慮我國主流意識形態(tài)、職業(yè)教育的育人目標(biāo)和新疆地方特色，進一步增強校園文化的育人功能。
（一）始終以構(gòu)建社會主義核心價值體系為主要指導(dǎo)思想。
青少年聚集的高校歷來都是我國思想動態(tài)的風(fēng)向標(biāo)，青年崇尚的價值觀念和政治思想都將對我國發(fā)展帶來直接或間接地影響，職業(yè)院?？傮w面對的學(xué)生在整體素養(yǎng)和客觀理性看待事物上有所欠缺，因此職業(yè)院校更應(yīng)該時刻秉承我國社會主義核心價值體系建設(shè)，在校園文化建設(shè)中闡述和詮釋我國核心價值體系的內(nèi)容，讓學(xué)生在校熏染主流意識形態(tài)，在外實踐核心價值體系，真正實現(xiàn)校園文化潛移默化的教育功能，從而幫助學(xué)生用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和看待事物，傳承我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。在學(xué)生團體活動和主題教育中，可以以學(xué)生喜歡的方式去表達主題，寓教于樂，讓學(xué)生自發(fā)的去思考和踐行，認識到我國核心價值體系的重要作用和意義，自覺地抵制西方資本主義價值觀的侵蝕和民族分裂分子、宗教極端勢力的滲透。
（二）始終重視校園物質(zhì)文化建設(shè)和精神內(nèi)涵建設(shè)共同發(fā)展。
校園文化既要堅持物質(zhì)文化建設(shè)，讓學(xué)生得到直觀感受，也要堅持文化內(nèi)涵建設(shè)，避免空洞浮華、形式主義的校園環(huán)境。當(dāng)今高校不良風(fēng)氣盛行，也影響到了職業(yè)院校的發(fā)展，因此職業(yè)院校校園文化建設(shè)中要物質(zhì)建設(shè)和精神內(nèi)涵同時兼顧，也應(yīng)該注重職業(yè)教育的特點，貫穿職業(yè)道德素養(yǎng)的培育，也要注重新疆地方特色和學(xué)校自身的追求，切忌盲目跟風(fēng)、鋪張浪費。同時，物質(zhì)文化建設(shè)具有延續(xù)性和適應(yīng)性，應(yīng)該做到與時俱進、不斷創(chuàng)新，時刻結(jié)合社會變化和學(xué)生發(fā)展適時地進行調(diào)整，但是還要注重文化內(nèi)涵的一脈相承，時刻體現(xiàn)學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，不斷提升校園文化的層次。
（三）始終不斷創(chuàng)新校園精神文化活動形式。
精神文化建設(shè)不同于物質(zhì)文化建設(shè)，它不是可以直觀體驗到，需要通過豐富多樣的活動形式得以實現(xiàn)，因此活動的內(nèi)容和形式應(yīng)該通過何種方式表現(xiàn)給學(xué)生就顯得尤其重要。一直以來，職業(yè)院校黨團組織始終是活動的積極組織者，活動內(nèi)容和形式也較固定，但是學(xué)生的年齡、認知水平、興趣和觸動點已經(jīng)發(fā)生了變化，活動內(nèi)容和形式就必須跟隨教育對象的特點有效開展。首先，要認真研究職業(yè)院校學(xué)生的具體情況，以學(xué)生愿意接受的方式選擇有效的形式將教育內(nèi)容進行傳達；其次，內(nèi)容的選擇上應(yīng)該與時俱進，不應(yīng)該老調(diào)重彈，學(xué)生沒有新鮮感，自然也不會有感知上的刺激，認可的程度會相對降低；另外，精神活動的組織者也可以多元化，可以結(jié)合實際情況組織進行，讓與學(xué)生更接近更熟悉的教師或?qū)W生工作和去策劃實施，學(xué)生的參與度會比較高，接受程度也會提升。最后，要積極發(fā)現(xiàn)好的典型，樹立典范，讓學(xué)生去模仿和學(xué)習(xí)，以榜樣和偶像的力量感召學(xué)生傳承優(yōu)秀的精神文化。
（四）始終利用好學(xué)生喜聞樂見的媒介和載體。
手機、電腦是學(xué)生普遍擁有并且喜歡依賴的科技產(chǎn)品，微信、qq、微博、論壇等是學(xué)生交流溝通、發(fā)表個人觀點和意見的媒介，這已經(jīng)是趨勢，我們既然認識到了這一現(xiàn)象，也應(yīng)該毫不避諱的利用好這些媒介。傳統(tǒng)的教育載體應(yīng)該繼續(xù)鞏固和加強，但是新興的媒介的作用也不應(yīng)該忽視，高校應(yīng)該率先占領(lǐng)這個領(lǐng)域，讓大量積極向健康的教育內(nèi)容以嶄新的面貌呈現(xiàn)給學(xué)生，通過加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，逐步形成網(wǎng)上信息傳播的良好風(fēng)氣，要規(guī)范管理、積極引導(dǎo)，建設(shè)健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化。在今天政治多極化、經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、知識經(jīng)濟化、文化多元化的世界大背景下，學(xué)生的思想觀念和生活方式都在發(fā)生著極大的變化。而此時在職業(yè)院校中，對大學(xué)生進行思想政治教育就顯得尤為重要。職業(yè)院校在教授職業(yè)技能、科學(xué)文化知識的同時，更應(yīng)該充實校園文化內(nèi)涵，切實加強具有思想政治教育內(nèi)涵的校園文化建設(shè)，寓教于樂，使之更具活力和效率。
校園文化論文篇九
1.1軍歌承載著我國軍隊從發(fā)展至壯大的歷程。
比如：工農(nóng)紅軍剛剛創(chuàng)建時期，《十送紅軍》《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》等歌曲，唱出了人民群眾對工農(nóng)兵的熱愛和戰(zhàn)士們樂觀的、勇往直前的精神。在抗日戰(zhàn)爭時期，《新四軍軍歌》《義勇軍進行曲》《游擊隊歌》等歌曲，充分表露了每一位中華兒女真實的情感，至今歌唱時都向人們再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時的歷史畫卷。在新中國成立后，《打靶歸來》《我是一個兵》《人民海軍向前進》等歌曲，唱出了軍人熱愛祖國、熱愛人民、熱愛共產(chǎn)黨的精神風(fēng)貌。
1.2軍歌展示了我國軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在漫長、艱苦的革命斗爭中，我們的軍隊形成了一切服從黨指揮、堅決聽從黨的話等好傳統(tǒng)，如《三大紀(jì)律，八項注意》這首歌不但體現(xiàn)了人民軍隊的性質(zhì)和宗旨，也是我國軍隊獲得發(fā)展和壯大的保證，并向廣大人民群眾展示了軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，使我們的軍隊深受人民群眾的擁護和愛戴。軍歌是培育和凝聚軍人戰(zhàn)斗精神的重要途徑之一，起到鼓舞人民軍隊斗志的作用。如《八路軍進行曲》我們的軍隊正是高唱著它，譜寫了遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役的勝利樂章?？姑涝瘯r期志愿軍高唱著“雄糾糾，氣昂昂，跨過鴨綠江，保和平，為祖國，就是保家鄉(xiāng)”的歌曲踏上朝鮮土地，并取得抗美援朝的勝利，靠的就是這種敢打必勝的堅強信心。
1.3軍歌體現(xiàn)了人民對祖國、對黨、對軍人的愛。
《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《解放區(qū)的天》《黨??！親愛的媽媽》《東方紅》等等，這些歌曲唱出了人民的心聲，它們一直受到廣大人民群眾的由衷喜愛。同樣，《中國人民解放軍軍歌》《我的祖國》《共和國之戀》《歌唱祖國》等等，這些為每個中國人非常熟悉的歌曲，唱出了人民對軍隊、對祖國的一片深情。許多年來，不論是在中國大地，還是在海外他鄉(xiāng)，只要聽到了這些歌曲，唱起這些歌曲都會讓人激情澎湃、熱血沸騰。因為他們代表的是人民與祖國血脈相連的精神情結(jié)。今天，伴隨著軍隊建設(shè)進入一個新的發(fā)展時期，一批又一批跟隨時代節(jié)拍誕生的軍旅歌曲，再次以鏗鏘的旋律唱響軍營，并迅速得到廣大群眾的喜愛。根據(jù)以上軍歌的各種特征、意義和作用，結(jié)合中職學(xué)校準(zhǔn)軍事化管理的特征，應(yīng)提倡唱響軍歌、學(xué)好軍歌。
2軍歌唱響中職校園的基本形式。
2.1將軍歌引入課堂。
在課堂上可加入軍歌學(xué)唱模塊、愛國歌曲學(xué)唱模塊。但在流行歌曲泛濫的時代，軍歌似乎已經(jīng)遠離當(dāng)代的學(xué)生，他們更喜愛曖昧、另類的通俗歌曲，不喜歡這類軍旅歌曲，面對這個狀況需要教師想辦法調(diào)動學(xué)生的積極性。可利用晚自習(xí)播放軍旅題材電視劇或電影，根據(jù)這些影視題材的主題曲和插曲選擇出易于讓學(xué)生學(xué)唱的歌曲，這樣的歌曲由于學(xué)生熟悉劇情，能很快的去主動接受。如《士兵突擊》中的插曲《有一個道理不用講》，學(xué)生會學(xué)的很快，而且很喜歡。還可選擇一些有故事、有背景的軍旅歌曲，通過這些背后的故事引導(dǎo)學(xué)生投入感情，從而喜歡上這首歌。如《黃河大合唱》中的《保衛(wèi)黃河》等經(jīng)典曲目，帶領(lǐng)學(xué)生回顧歷史，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情?？蛇x擇一些旋律經(jīng)典、能瑯瑯上口的部隊歌曲，讓學(xué)生更容易演唱，演唱中更容易找到自信。如《軍中姐妹》《我是一個兵》《彈起我心愛的土琵琶》等。同時每首軍歌教師都要詳細的查找它的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生正確的鑒賞觀。
2.2學(xué)校定期舉行合唱比賽。
每隔一年學(xué)校都可舉辦軍歌與愛國歌曲的合唱比賽，以此來加強班主任和學(xué)生對軍旅歌曲的重視，通過這樣的方式也可調(diào)動學(xué)生與老師參與的積極性，增加班級的凝聚力、榮譽感。如筆者所帶學(xué)生于舉辦的“唱響團歌跟黨走”合唱比賽，其中學(xué)生有選唱《一二三四》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等。舉辦的“展團隊風(fēng)采，鑄班級輝煌”合唱比賽，學(xué)生曾選唱《聽媽媽講過去的故事》《太陽最紅，毛主席最親》《打靶歸來》等。舉辦的“愛我中華”合唱比賽，學(xué)生們也會選唱《團結(jié)就是力量》《我們走在大路上》等著名合唱歌曲。在這個過程中每個學(xué)生都在為自己班級的成績而努力，挑選適合本班演唱的歌曲，認真排練，積極想各種創(chuàng)新的表演方法。當(dāng)然每個集體中都有比較另類的學(xué)生，這就需要班主任去做工作，使這個集體更團結(jié)，達到最終的效果和目的'。
2.3將軍歌加入學(xué)生的日?；顒?。
除了舉行比賽，學(xué)校還可以經(jīng)常組織學(xué)生參加其他活動，比如：在學(xué)生日常的拓展活動、集會活動中，學(xué)生都可以演唱軍歌，不僅活躍氣氛，更是增強團結(jié)力、凝聚力，增強學(xué)生氣勢的最佳辦法。
3.1培養(yǎng)學(xué)生軍人般的氣質(zhì)和堅強的意志。
一個人的氣質(zhì)是在生活中經(jīng)過點點滴滴磨練培養(yǎng)出來的。剛?cè)胄r，不少中職學(xué)生學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)，沒有壓力，沒有動力，紀(jì)律散漫拖沓。新來的住校孩子們疊不好被子，不太適應(yīng)集體生活，做不好班級衛(wèi)生，不重視班級的集體榮譽，不懂得主動團結(jié)同學(xué)，缺少了點高中學(xué)生的朝氣與活力。在適應(yīng)學(xué)校管理，結(jié)合軍事題材的影視欣賞及軍歌學(xué)唱過程中，讓學(xué)生們慢慢地在思想行為上有所改變：知道什么是準(zhǔn)時守紀(jì)；學(xué)會怎樣疊整齊的軍被，怎么與宿舍的室友和睦相處；學(xué)會怎樣尊敬師長，見到老師會主動問好；學(xué)會團結(jié)同學(xué)，當(dāng)同學(xué)有困難時會主動的幫助；學(xué)會孝敬父母，懂得感恩；懂得熱愛自己的祖國，熱愛家鄉(xiāng)這些積極向上的思考和行為方式，通過對軍歌的學(xué)唱和賞析，都會在學(xué)生精神領(lǐng)域里起到引領(lǐng)的作用，使學(xué)生的日常生活中不僅有枯燥、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾項l例，還有抒情、柔和、剛強、堅毅等不同內(nèi)容和風(fēng)格的歌曲來表達心聲，抒發(fā)情感。軍歌貼近學(xué)生的生活，學(xué)生更能理解和體會軍人的精神和氣質(zhì)，從而達到提高自身修養(yǎng)的目的。
3.2提升學(xué)生的德育情操。
音樂教育是通過培養(yǎng)對聲音、旋律的審美而進行的感覺教育，以欣賞、歌唱等方式來增進學(xué)生對音樂美的認識、理解，從中滲透德育，使學(xué)生在主觀情感上得到審美體驗、心靈凈化。軍旅歌曲固有的特征會培養(yǎng)學(xué)生的熱愛祖國的熱情，積極進取的上進精神，團結(jié)一致的協(xié)作意識，維護集體榮譽的責(zé)任感。在校內(nèi)他們是尊敬師長、熱愛學(xué)習(xí)的好學(xué)生，在企業(yè)他們是遵紀(jì)守法、吃苦耐勞、積極創(chuàng)新的好員工，這是中職學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)之一。校園文化是多方面多層次的，僅從精神文化角度就有較廣泛內(nèi)容。教師是校園文化建設(shè)的重要主導(dǎo)因素，學(xué)生是校園文化的主體和根基，培養(yǎng)和管理出好的學(xué)生是我們開展校園文化建設(shè)的出發(fā)點和歸宿。提高學(xué)生素質(zhì)，辦出教學(xué)特色，這是中職學(xué)校辦學(xué)理念之一。作為中職音樂教師，應(yīng)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)管理條例的貫徹中中融入活潑、亮麗的元素，學(xué)唱軍歌正是校園文化中不可替代的重要的組成部分。每當(dāng)校園里的課堂內(nèi)外響起整齊、嘹亮、充滿朝氣的軍歌，不僅學(xué)生精神氣十足，而且教師也會充滿精力。學(xué)生是學(xué)校的品牌，代表著學(xué)校的形象與成果，培養(yǎng)出有組織、有紀(jì)律、有堅強意志、能吃苦耐勞的學(xué)生，把他們輸送到企業(yè)集團，是學(xué)校的榮譽，也是學(xué)校文化的體現(xiàn)。為了豐富中職學(xué)校的校園文化，更為了中職學(xué)校的明天，我們要主動創(chuàng)造良好的教育氛圍，在我們的校園里，不僅僅到處有朗朗讀書聲，還有激昂嘹亮的軍歌聲，那樣將是更為豐富多彩的一片天地。
校園文化論文篇十
高校校園文化是社會主義精神文明在高校的體現(xiàn)，是一所高校獨特的精神風(fēng)貌。校園文化建設(shè)不僅僅是高校學(xué)生管理和思想政治教育的途徑和手段，還是高校完成人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要保障。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，社會轉(zhuǎn)型的加快，很多高校在校園文化建設(shè)上的短板以及滯后性開始逐漸顯現(xiàn)出來，并時刻遭受更多元、更復(fù)雜的西方文化和不健康價值取向的沖擊。因此，加強高校校園文化的重塑與建設(shè)，是高校順應(yīng)改革發(fā)展潮流的必然選擇，在校園文化的`構(gòu)建上要有創(chuàng)新思維和時代觀念，堅持與時俱進，充分發(fā)揮學(xué)校團委、院系、職能部門的協(xié)調(diào)作用，促進校園文化建設(shè)工作的有效推進。
（一）豐富校園文化生活，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
在高校校園中，很多教師和學(xué)生都是多才多藝的，通過校園文化建設(shè)活動，不僅會給在校教職工和學(xué)生更多自我展示的舞臺，同時可以讓校園文化生活更加豐富多彩，讓更多的學(xué)生接受校園多元文化的熏陶，在校園內(nèi)部形成了良好的文化氛圍，形成對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的有效促進。例如，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生能歌善舞，吹拉彈唱樣樣精通，他們創(chuàng)編和組織的文化藝術(shù)活動，具有很大的感染力，在受到在校大學(xué)生廣泛歡迎的同時，也是無形中實施了人文素質(zhì)教育。
（二）增進學(xué)生交往，活躍校園文化氛圍。
各學(xué)校在大力建設(shè)校園文化的過程中，大多都是以學(xué)生為中心的，所以能夠有效增進學(xué)生之間的交往，讓校園文化氛圍更加活躍。尤其是不同院系的校園文化，在建設(shè)過程中又會呈現(xiàn)出不同的特征，校園文化在建設(shè)與交流過程中，可以有效增進學(xué)生之間的交往和交流，在相互配合和共同娛樂中增進彼此的了解和信任，讓參與者都可以感受到豐富的校園文化魅力，并逐漸形成特色的校園文化氛圍。
（三）改善學(xué)生行為，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
在多元文化背景下，學(xué)生在身心素質(zhì)、行為習(xí)慣和道德品質(zhì)上都呈現(xiàn)出了很大的差異性，很多學(xué)生的思想和行為開始出現(xiàn)偏差，改善學(xué)生行為并糾正大學(xué)生的思想價值觀念就成為一項非常重要的教育任務(wù)。高校校園文化的建設(shè)，可以增加隱性教育的比重，促進學(xué)生思想價值觀和行為習(xí)慣在潛移默化中改善，最終起到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育目標(biāo)。例如，校園體育文化的建設(shè)與推廣，可以讓大學(xué)生根據(jù)自身的身體素質(zhì)、興趣偏好、運動條件和課余時間參與體育運動和交往，充分感受到體育運動的文化價值和魅力，不僅可以改善大學(xué)生的身體素質(zhì)和精神面貌，還緩解和排遣內(nèi)心的不良情緒，幫助學(xué)生樹立終身體育意識并提高綜合素質(zhì)。
校園文化建設(shè)是高校加強內(nèi)部管理和開展外部活動的重要推進動力，是校園有效實施人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的有效推進劑。所以高校應(yīng)積極培育與人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)且具有自身特色的校園文化，使大學(xué)生都能夠了解、認可校園文化，并將其作為約束自身行為的重要標(biāo)尺，在高校內(nèi)部形成良好的校園文化氛圍。
（一）用社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)全局。
隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，大學(xué)生群體開始接受更加多元化的校園文化，各種思想文化相互激蕩，這雖然豐富了我國高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容、形式和手段。但同時也會對校園文化建設(shè)產(chǎn)生消極的影響。尤其是個人主義、自由主義和拜金主義等一些西方發(fā)達國家的腐朽思想，很容易通過網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生施加影響試圖以文化殖民的形式達到“文化同一”與“文化控制”。再如，西方國家的政治觀、民主自由觀、享樂主義等對當(dāng)代大學(xué)生的影響是非常顯著的，很多青年學(xué)生的思想道德和價值觀也遭受了很大的沖擊，這將對我國高校校園文化建設(shè)帶來不良影響。因此，在校園文化建設(shè)的過程中，我們要始終堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)各種社會思潮，以實施科學(xué)文化素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化校園文化環(huán)境為重點，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在健康、和諧的高校校園文化中實現(xiàn)健康成長。
（二）強化人本化的校園文化氛圍的營造。
為了有效增強高校內(nèi)部的組織凝聚力，高校要加強校園人本文化的建設(shè)，即在組織內(nèi)部的管理活動中，要體現(xiàn)對學(xué)生個性化素質(zhì)和積極行為的充分尊重，科學(xué)評價每個學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，營造出和諧、團結(jié)、友愛的校園文化氛圍。尤其是對于有家庭困難或遭遇突然變故的學(xué)生，組織上有多給予關(guān)心和幫助，以便讓學(xué)生更有組織歸屬感。
同時，由于當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力在不斷增大，很多學(xué)生也會面臨生活壓力，所以容易出現(xiàn)心理健康問題，影響大學(xué)生在校期間的正常學(xué)習(xí)和生活。高校只有積極建設(shè)“以人為本”的校園文化，滿足學(xué)生在學(xué)生、生活和職業(yè)發(fā)展上的各種需要，保障學(xué)生擁有積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓學(xué)生在一個優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境下進行開展學(xué)習(xí)，才能保障高素質(zhì)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。此外，高校在校園文化的建設(shè)過程中，一定要尊重專業(yè)知識和人才，在平時要重視高規(guī)格人才的發(fā)掘和培養(yǎng)，并制定有針對性的人才培養(yǎng)方案，通過理論教育與實踐教育相結(jié)合的形式，豐富學(xué)生的培養(yǎng)渠道，完善學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（三）強化校園品牌與特色文化的建設(shè)。
品牌是高校區(qū)分競爭對手的重要標(biāo)志，高校要積極建設(shè)獨具特色的校園文化，并實現(xiàn)與校園品牌建設(shè)相結(jié)合，讓校園的人才培養(yǎng)理念、教學(xué)過程、校園文化活動等滲透出校園的特色文化，賦予高校更多的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)良好的校園形象，這樣高校才能增強對大學(xué)生的吸引力，提高大學(xué)生對高校教育的滿意度，而且很難被其他高校效仿和超越。
對此，高校在校園特色文化的建設(shè)上，要牢固樹立“以學(xué)生為中心”的校園文化建設(shè)理念，在改善校園物質(zhì)文化環(huán)境的基礎(chǔ)上，以校園精神文化建設(shè)為重點，細化校園服務(wù)細則，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)，實現(xiàn)校園文化品牌建設(shè)與人才培養(yǎng)目標(biāo)的充分適應(yīng)。例如，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生要積極建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，可以定期創(chuàng)編和組織校園文化活動，尤其是與自身專業(yè)密切相關(guān)的校園文化活動，不僅可以有效檢驗自身的專業(yè)水平，還可以構(gòu)建良好的校園文化環(huán)境，逐漸形成自身的文化品牌效應(yīng)，實現(xiàn)自身文化影響力的不斷提升。
（四）強化全員參與意識，共建特色校園文化。
校園文化與人才培養(yǎng)息息相關(guān)，會涉及到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂、休閑、科研、實習(xí)的的方方面面，所以校園文化建設(shè)的管理工作要面面俱到，每個學(xué)生也要增強自身的主體意識，要把自己看成是校園至關(guān)重要的一部分，并積極參與到校園文化建設(shè)的各項工作中來。
校園文化建設(shè)目標(biāo)的完成，會經(jīng)歷很多時間，并受多種因素的影響，所以真正有效的校園文化建設(shè)，一定要樹立全員參與共建的意識，在前期要做全面的校園文化需求分析和策劃，細化工作職責(zé)，并在建設(shè)過程中做好信息反饋和考核評估等工作，這樣才能保證校園文化建設(shè)與大學(xué)生文化需求的充分適應(yīng)。同時，為了鼓勵大學(xué)生更好的參與校園文化建設(shè)活動，高?？梢怨膭顚W(xué)生自主建設(shè)文化團體，組織和開展形式多樣的校園文化活動，讓學(xué)生對校園滿意，對校園文化滿意，樹立起對母校的積極情感，并自覺參與到校園文化的各項服務(wù)管理工作中來。
結(jié)語。
總之，高校的校園文化構(gòu)建，需要結(jié)合自身的專業(yè)設(shè)置情況和大學(xué)生的文化需求特點，積極完善校園文化建設(shè)的管理機制，塑造良好的校園文化氛圍，開創(chuàng)全員參與共建的良好局面，以增強在校大學(xué)生的人文素質(zhì)和凝聚力，促進大學(xué)生綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在構(gòu)建校園文化的具體實踐中，要因地制宜、因時制宜，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下做到與時俱進，善于取人之長、補已之短，積極培育優(yōu)秀的校園文化，使其更好的服務(wù)于高校高素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。
參考文獻。
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校園文化論文篇十一
今天，我要給大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會有一些同學(xué)在想，美化校園？我們的校園不是很美嗎？你看校園里：操場上干干凈凈無紙屑，四周圍綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來擁抱，誰敢說我們的校園不美??？可是今天，老師要實話實說：我們的校園里還有美中的不足，還存在著“丑”的東西。
那么這個“丑”到底藏在哪里呢？我說這個“丑”就藏在一些同學(xué)的嘴巴里。前些天，我路過教室門口，竟聽到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩：（什么）讀書苦啊，讀書累，讀書還要繳學(xué)費，不如參加—社—會，有吃有喝有地位。
下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之余告訴我，前些時候還流傳過這樣一個順口溜：一年級是小偷二年級是賊，三年級的美女沒人追，四年級的帥哥排成對，五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦成雙對。
這是什么話？是怎樣的人編造的？其編造的目的又在哪里呢？同學(xué)們對這樣的一些問題思考過嗎？昨天，老師對這些問題，思考了一個晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對于第一個問題——這是些什么話？我說是瞎話瞎講，以為根本沒有這個事實，純屬胡編亂造。第二個問題——是些怎樣的人胡編亂造的？我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢？——他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心??！
古人說：“言為心聲”，就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人，如果想做一個文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會說文明的語言開始。
讓我們行動起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。讓我們行動起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。
讓我們?nèi)巳硕紒碛妹利惖恼Z言，給我們的校園再添一份美吧！
校園文化論文篇十二
校園文化建設(shè)能夠體現(xiàn)一所學(xué)校的獨特精神風(fēng)貌，它是一所學(xué)校長期的教育教學(xué)實踐中創(chuàng)造并積淀的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它作為重要的環(huán)境教育力量，對師生在理想追求、發(fā)展目標(biāo)、價值取向、行為習(xí)慣等方面起著積極的引導(dǎo)和激勵作用。優(yōu)秀的校園文化能夠孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育，本土的校園文化又彰顯著自己的個性與特長，滋養(yǎng)著本土的孩童。
學(xué)校作為育人的場所，校園文化的建設(shè)應(yīng)該遵循人的發(fā)展規(guī)律。但是，有很多學(xué)校失去了自身應(yīng)遵循的原則，致使校園文化出現(xiàn)了一些問題。
（一）重特色建設(shè)，輕歷史傳承。
沒有調(diào)查好學(xué)校的歷史底蘊，沒有對歷史傳承的重視，缺乏明確的校訓(xùn)、校徽、校歌等。
（二）重活動形式，輕活動內(nèi)容。
許多學(xué)校定期舉辦一些特定的校園活動，這種固定的模式，致使校園文化活動僅僅成為學(xué)校的例行公事，對活動的內(nèi)容和意義等缺乏重視。
（三）辦學(xué)理念脫離時代潮流。
辦學(xué)理念大都是“強化管理、以人為本”等空洞的理論，千篇一律，有的口號過于寬泛致使辦學(xué)思想呈現(xiàn)空洞，缺乏與時代潮流的應(yīng)有聯(lián)系。
（四）管理手段過于簡單。
日常管理重視自身利益和管理得失，從而呈現(xiàn)出信息傳遞單一狀態(tài)，缺乏應(yīng)有的溝通和互動現(xiàn)象。
（五）重表面，輕內(nèi)涵。
注重校園文化環(huán)境的改造，對校園文化意境卻沒有給予足夠的注意，這樣使校園文化建設(shè)僅僅停留在外表上的華麗，卻沒有豐富的內(nèi)涵。校園文化的確立缺乏本土文化的母根，缺乏文化實施的載體，缺乏文化的靈動性。于是，校園文化就成了一篇文章、一張畫、一座雕塑、一面文化墻等。
（六）無完整的體系。
校園文化的實施、滲透、評價、展示缺乏一個完整的體系和循序漸進的過程。
二、從本土資源入手構(gòu)建校園文化。
針對校園文化存在的諸多問題，我們通過近十年“發(fā)掘本土文化資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究，找到一條“從本土資源入手，構(gòu)建校園文化”的有效途徑。其策略是：尋母根―明主題―搭載體―建機制―實滲透―展成果。
（一）尋母根，底蘊深。
母根就是校園文化的根源，他和學(xué)校教育教學(xué)有著密切的文化淵源。比如當(dāng)?shù)氐孛挠蓙?、校名的由來，?dāng)?shù)貧v史文化背景、歷史文人、名人的傳頌，歷史經(jīng)典故事等。
柏果小學(xué)文化母根――銀杏樹。因柏果公社有兩棵高大的柏果樹（學(xué)名“銀杏樹”）而得名，用地名校名作為校園文化。
古溪小學(xué)的文化母根――云龍書院。由建校歷史文化背景引入云龍精神，作為校園文化。
（二）明主題，理念新。
根據(jù)校園文化的`母根，了解他們的文化淵源與內(nèi)涵，文化的主題確定就有根有據(jù)了。
寶龍小學(xué)根據(jù)校名、本土資源――黃桷樹，挖掘它的品質(zhì)，提出“黃桷文化”，確立“頌黃桷韻、寶貝成龍”的文化主題，確立相得益彰的校風(fēng)、校訓(xùn)等。
（三）搭載體，顯靈性。
載體是校園文化的實施體，載體的合理建構(gòu)會讓有根的文化有依托、有滲透，讓本土的文化彰顯靈動性，細化到學(xué)校的管理，達到“潤物細無聲”之效果。
（四）實滲透，活載體。
校園文化要讓載體的內(nèi)涵更豐富，實體更飽滿，外延更綿長。
1、?；赵O(shè)計。
寶龍小學(xué)?；眨毫S桷葉組成一個風(fēng)輪圖，像轉(zhuǎn)動的齒輪，傳遞著學(xué)校和諧發(fā)展、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
2、校園吉祥物的設(shè)計。
柏果小學(xué)用銀杏葉構(gòu)成一個活潑可愛的銀杏娃。寶龍小學(xué)用黃桷葉做成靈動可愛的寶寶和貝貝。
3、外墻及樓道的設(shè)計。
寶龍小學(xué)教學(xué)樓外墻以校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主題展示。教學(xué)樓的每層樓以黃桷樹的花葉果為背景確定的一個文化主題。即第一層是學(xué)會勞動，第二層是學(xué)會做人，第三層是學(xué)會學(xué)習(xí)，第四層是學(xué)會生存，廚房和操場是學(xué)會健體。廊道墻體和樓道垂吊文化內(nèi)容豐富，有名言警句、寓言故事、學(xué)習(xí)方法、漫畫集錦等，寶貝們漫步其間，文化熏醉其心境。
（1）班名設(shè)計極具個性化特色。
柏果小學(xué)以銀杏的生長過程對各年級班牌分別命名并闡釋。幼兒園――銀杏園（朵朵花兒放光彩，滿園春風(fēng)撲面來）；一年級――銀杏芽（嫩綠勃發(fā)生命，奮斗彰顯卓越）；還有銀杏苗、銀杏蕾、銀杏花、銀杏果。班級門牌平面圖由銀杏娃和銀杏葉組成，每遞增一個年級就增加一張不同顏色的葉片。
寶龍小學(xué)以黃桷樹品質(zhì)對各年級班牌命名并詮釋。有勇敢寶貝、活力寶貝、熱情寶貝等。
（2）教室內(nèi)設(shè)計獨特。
每班張貼評價標(biāo)準(zhǔn)，展示孩子的“成長足跡欄”。班級展示盾牌。根據(jù)班級名，延伸其內(nèi)涵和外延，圍繞做相關(guān)的知識圖片展板等。
（五）建機制，促發(fā)展。
1、建立評價體系。
將《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》、安全、健康教育等工作有機融入載體中，構(gòu)建成一個系統(tǒng)的評價體系，這是學(xué)校理論教育和實體活動的指南。
2、建立評價和激勵機制。
理論教育和實體活動相結(jié)合，建立班級評價、校級評價、期總評價三級評價機制。
（六）實滲透，展風(fēng)采。
寶龍小學(xué)每月由一位領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)評價標(biāo)準(zhǔn)落實滲透一個學(xué)會，進行理論教育與實體相結(jié)合的系列活動。搭建的實體活動有：經(jīng)典誦讀活動、手工制作、科技比賽、體育競技、安全生存等，給師生創(chuàng)建一個展示風(fēng)采的平臺。
（七）展成果，明未來。
本土校園文化建設(shè)的過程實施活動會讓師生在理論中得到升華，在實體活動中得到歷練，并能清晰地記載在成長簿上，并得以表彰和展示。
學(xué)校成果展示臺是師生成長的激勵臺，也是校園文化的聚焦點，它可以讓我們看到師生的成長，看到校園的發(fā)展，看到自己的閃光點，從而有一種蓬勃的力量推動我們永遠向前。
我們在探索“發(fā)掘本土資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究中，覺得精神文化是目的，物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐，屬于校園文化的硬件，是看得見、摸得著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個實體，以及各實體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無不反映了某種教育價值觀。
校園文化論文篇十三
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的大力推進和素質(zhì)教育的深入實施，初中校園文化建設(shè)在我國義務(wù)教育進程中顯得日趨重要，大家看看下面的初中校園文化論文。
摘要：各級教育部門及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過對初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗提出破解對策。
關(guān)鍵詞：初中校園文化建設(shè)重要性難題對策。
一、前言。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會聽到生性淳樸的學(xué)生家長這樣說：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長的我也總在思考，怎樣來定義家長口中所說的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來終于找到了一個確切的詞來形容―校園文化，雖然該詞由來已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰?、去破解?/p>
二、初中校園文化建設(shè)的重要性、難題及解決對策。
（一）初中校園文化建設(shè)的兩個“重要性”
我國教育家陶行知先生說：“一流的學(xué)校靠文化管理，二流的學(xué)?？恐贫裙芾恚鞯膶W(xué)?？繖?quán)力管理”，可見校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點。
1、初中校園文化建設(shè)有利于素質(zhì)教育理念的貫徹。
素質(zhì)教育理念要求實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進這一目標(biāo)的實現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神及合作意識具有重要的'意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長的關(guān)鍵時期，接受能力強、求知欲望高，教育的可塑性強，不僅對學(xué)科知識有很強的學(xué)習(xí)能力，而且對人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價值觀形成的重要時期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無法代替的。
1、思想認識不到位。
從認識論的角度來講，是實踐決定認識，認識反作用于實踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對校園文化建設(shè)的全面認識是極為關(guān)鍵的，但在實際情況中卻有部分學(xué)校由于認識的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對校園文化的內(nèi)涵認識不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的全部；二是對校園文化的作用理解不夠深，認為校園文化只是用來豐富一下師生的課余生活，對校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機考察過云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動頗有千校一律的趨勢，本土特色不是很明顯。雖然說文化建設(shè)是有共性的，但是因為地方民族文化習(xí)俗及文化底蘊的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式?？上У氖?，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運用自身的特點和地方的文化特色與發(fā)展趨勢，在校園文化構(gòu)建過程中偏向大眾化，沒有顯示出鮮明的個性，更糟糕的是在構(gòu)建的過程中忽視自身實際，盲目追趕時髦，沒有形成自己的文化底蘊，反而弄得“不三不四”。
（三）破解初中校園文化建設(shè)“癥結(jié)”的“藥方”
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因為校園文化的根本價值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
三、結(jié)語。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營造一個適合青少年發(fā)展、促進青少年成長的校園文化氛圍，為提高國家文化軟實力墊石鋪路，為實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進。
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校園文化論文篇十四
構(gòu)建尊重、關(guān)心和支持師生發(fā)展、成長的文化模式，促進師生成就完善人性和健康人格，實現(xiàn)個體的順利發(fā)展及幸福美滿，進而保證校園和諧、社會和諧，這是校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)。現(xiàn)代大學(xué)不僅是追求真理、授業(yè)解惑的地方，也是人類文明進步的精神殿堂，是樹人立人之所。大學(xué)應(yīng)是“由科學(xué)而達至修養(yǎng)”。大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)該注重從人的需求出發(fā)，體現(xiàn)“對人的尊重和培養(yǎng)”，確立人在大學(xué)校園文化建設(shè)中的主體地位，真正把大學(xué)師生的全面發(fā)展作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，建立師生自我約束、自我發(fā)展的良好運行機制，創(chuàng)造以人為主體的良好校園人文環(huán)境［1］。大學(xué)文化是體現(xiàn)高等教育價值觀的文化，高等教育價值取向是“全人教育”，即在健全人格的基礎(chǔ)上促進師生的全面發(fā)展，讓生命個體的潛能得到自由、充分、全面、和諧、持續(xù)的發(fā)展，讓教育為個體而存在。大學(xué)文化模式的重塑就是要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以現(xiàn)代大學(xué)的教育目標(biāo)為依據(jù)，倡導(dǎo)以人為本的管理理念，堅持辦學(xué)以教育為主體，育人以學(xué)生為主體，尊重教師、關(guān)愛學(xué)生，把發(fā)揮師生的主動性和創(chuàng)造力作為校園文化建設(shè)的動力，不斷滿足師生日益增長的文化精神需求，為培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人提供強大的精神動力、輿論氛圍和文化環(huán)境。
二、大力培育和弘揚以獨立自由、批判創(chuàng)新為精髓的大學(xué)精神，打造大師級人才。
不斷培育、升華大學(xué)精神，這是校園文化建設(shè)的核心目標(biāo)和中心任務(wù)。大學(xué)精神是大學(xué)在長期的辦學(xué)實踐中積淀而成的文化精髓，是一代又一代大學(xué)人心血和汗水的文化結(jié)晶，是大學(xué)的立校之本、力量之源和精華所在。沒有大學(xué)精神，校園文化猶如無源之水、無本之木，沒有了支撐和動力。大學(xué)校園文化建設(shè)的核心任務(wù)就是要在繼承大學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷革新大學(xué)的辦學(xué)理念，形成全校師生員工共同創(chuàng)造并信守的精神品格和理想價值，并將這種集中反映學(xué)校品質(zhì)、個性的精神文化內(nèi)涵融入到社會主義核心價值觀建設(shè)中。培育大學(xué)精神，要挖掘和發(fā)揚大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝練學(xué)校的核心價值觀。這種價值觀既要符合學(xué)校的組織特性和發(fā)展定位，又要體現(xiàn)大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和師生的共同愿景。校園文化建設(shè)的一個主要目標(biāo)就是要充分挖掘?qū)W校的歷史淵源、特點優(yōu)勢，提煉大學(xué)的辦學(xué)理念，突出大學(xué)的辦學(xué)特色，培育出全校師生廣泛認同和大力傳承的大學(xué)精神。弘揚大學(xué)精神，還要著力打造大師級人才。大師是大學(xué)精神的締造者和發(fā)展者，任何一所大學(xué)的精神，主要是由這所大學(xué)的大師來代表的。有一流的大師，才會有一流的學(xué)生，才會有一流的學(xué)術(shù)成果，也才會有一流的大學(xué)。校園文化建設(shè)要通過建立一系列激勵人才成長的制度和機制，健全一套科學(xué)的評價和管理體系，培育獨立與自由、批判與創(chuàng)新的大學(xué)精神，為大師級人才的成長營造良好的環(huán)境。
三、積極營造和諧的育人氛圍，建設(shè)崇尚人文、學(xué)術(shù)為先、特色鮮明的校園文化環(huán)境。
營建良好的教育生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造和諧、文明、優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境，這也是校園文化建設(shè)的重要目標(biāo)。優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境是大學(xué)辦學(xué)特色的重要表征，是大學(xué)的生命力所在，是催生教師專業(yè)成長和學(xué)生身心發(fā)展的深厚土壤，也是大學(xué)人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)的根本之源。校園文化環(huán)境具有隱性教育功能，師生的思想觀念、價值取向和行為方式等通過潛移默化的方式而內(nèi)化師生的修養(yǎng)、外化師生的言行。創(chuàng)建和諧校園文化環(huán)境，既要重視硬環(huán)境的打造，也要注重軟環(huán)境的培育，要加強校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，建造精神內(nèi)涵豐富的物質(zhì)文化環(huán)境。不僅要達到校園的自然環(huán)境美，賦予自然環(huán)境以人文底蘊，實現(xiàn)自然與人文的和諧統(tǒng)一，更重要的是，要達到人文環(huán)境和諧、育人環(huán)境優(yōu)良、心理環(huán)境健康。要通過不斷探索、積淀、完善學(xué)校的文化體系和文化內(nèi)涵，創(chuàng)建包括精神文化、制度文化、教學(xué)文化、學(xué)生文化、課程文化、管理文化、環(huán)境文化、特色文化在內(nèi)的文化建設(shè)體系，形成“文化效應(yīng)場”，創(chuàng)設(shè)出能夠使全體師生員工奮發(fā)向上的物質(zhì)環(huán)境、管理環(huán)境和人文環(huán)境來推動組織變革，使崇尚和諧、維護和諧內(nèi)化為師生員工的思維方式和行為習(xí)慣，促進學(xué)校事業(yè)健康協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展［2］。
四、廣泛開展形式多樣、格調(diào)高雅的校園文化活動，提升文化品位與文化自信。
以校園文化活動為載體，營造昂揚向上、團結(jié)奮進、開拓創(chuàng)新的良好氛圍，提升文化品位和文化自信，是大學(xué)校園文化建設(shè)的又一個重要目標(biāo)。校園文化品位是指校園物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化的層次和水平，亦是從審美角度對校園綜合育人環(huán)境的一種審視，更是一種包含深刻思想內(nèi)涵在內(nèi)的`文化形式和價值取向。校園文化品位的高低，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，建設(shè)高品位、高格調(diào)、高層次的校園文化，對發(fā)展社會主義先進文化、培養(yǎng)造就高素質(zhì)人才、建設(shè)和諧校園以及促進高校健康發(fā)展等具有重要意義。活動是文化的載體，校園文化活動是大學(xué)辦學(xué)理念外化為廣大師生員工行為的最有效的途徑。新時期的大學(xué)校園文化建設(shè)要堅持教育塑造、主體突出、開拓創(chuàng)新三大原則，精心設(shè)計和組織開展集思想性、知識性、趣味性、娛樂性為一體，內(nèi)容豐富、形式新穎、寓教于樂的思想教育、學(xué)術(shù)科技、文藝體育等校園文化活動，讓師生樂于和積極參與到各項活動中來，在活動參與中使思想得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。同時，要通過長期探索和實踐，逐步打造一系列具有學(xué)校自身特色的校園品牌文化活動，努力形成健康向上、富有生機、底蘊深厚的大學(xué)校園文化，不斷提升校園文化的層次與品位。
五、不斷推進文化創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)海納百川、和而不同的多元文化范式。
當(dāng)今時代，多元文化在相互交流、碰撞，培育文化創(chuàng)新能力，不僅是我國文化建設(shè)在新階段的新要求，也是大學(xué)校園文化建設(shè)適應(yīng)新形勢確立的新目標(biāo)。大學(xué)校園文化建設(shè)必須堅持在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，推進文化價值觀念、思維方式、內(nèi)容形式、體制機制等的全面創(chuàng)新，就是要在堅持社會主義核心價值觀的主導(dǎo)價值地位、牢牢把握社會主義先進文化的前進方向這一前提下，創(chuàng)設(shè)“一元主導(dǎo)，多樣交融，尊重差異，和而不同”的文化范式。不斷推動文化創(chuàng)新，需要大學(xué)在教學(xué)、科研、管理等各個方面大力倡導(dǎo)追求科學(xué)、追求真理的價值觀念，營造思變求新、敢為人先的思想氛圍。同時，新時期的大學(xué)校園將變得更加開放、自由、民主，大學(xué)校園文化建設(shè)要牢固樹立世界眼光和全球意識，以更加開放、更加開闊的視野，積極借鑒和吸取世界各國文化優(yōu)長，妥善處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化與非主流文化、本土文化和外來文化的關(guān)系，體現(xiàn)校園文化的時代性。作為傳播和接收多元文化的重要陣地，大學(xué)文化建設(shè)的重要意義更在于不斷創(chuàng)新，即緊跟時代社會的變革和發(fā)展，革故鼎新，因時而變，不斷培育、創(chuàng)新先進和強大的主流文化，在包容中發(fā)揮主流文化的引領(lǐng)作用。因此，在多元文化背景下，堅持多元共生、融會貫通理念，繼承傳統(tǒng)而不守舊，視野開闊而不媚外，變革創(chuàng)新而不偏激，創(chuàng)設(shè)海納百川、和而不同的多元文化范式，這是新時期大學(xué)校園文化建設(shè)的應(yīng)有之義。
作者:鄒小萍廖女男單位:瀘州醫(yī)學(xué)院。
校園文化論文篇十五
大學(xué)校園文化建設(shè)對豐富學(xué)生的精神文化生活培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)是極為重要的能提高學(xué)生的活動能力掌握更多的生存與競爭能力，下面為大家分享了大學(xué)校園文化的論文，歡迎借鑒！
摘要：校園文化是學(xué)校所具有的精神環(huán)境和文化氣氛的總稱，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、規(guī)章制度以及非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等。高校校園文化建設(shè)對學(xué)生理想信念、價值觀念的形成具有“潤物細無聲”的作用，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會過程中發(fā)揮著不可替代的作用。當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在著歸屬感缺乏、功利思想偏重、課內(nèi)外教學(xué)分離、重視程度不夠等問題，加強高校校園文化建設(shè)，對高校人才培養(yǎng)有積極意義，可以對學(xué)生起到提升自我教育能力、培養(yǎng)健全人格、增強道德認同、提升社會適應(yīng)力和競爭能力等作用。
校園文化是學(xué)校所具有的精神環(huán)境和文化氣氛的總稱，以學(xué)生為主要對象，以文化活動為主要內(nèi)容，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、規(guī)章制度以及非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等，在長期的教育教學(xué)實踐過程中不斷創(chuàng)造、改進、共享，傳承學(xué)生們的理想信念，追求高尚的道德情操，弘揚民族的核心精神，在數(shù)百年的歷史發(fā)展中將物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化有機統(tǒng)一，形成獨具特色的校園文明。
高校校園文化是社會文化和高等教育相結(jié)合的產(chǎn)物，是學(xué)校人文精神、校風(fēng)學(xué)風(fēng)和心理境界的綜合體現(xiàn)。
從意識形態(tài)結(jié)構(gòu)上看，可以將其分為物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化等。
校園物質(zhì)文化是校園文化的外在形象，是與校園文化主體相呼應(yīng)的物質(zhì)對象，包括整潔優(yōu)美的校容校貌、實用美觀的文化設(shè)施、生機盎然的樹木花草、大方統(tǒng)一的師生服飾等。
校園制度文化是校園人互動交往、舉止言行的準(zhǔn)則，是校園文化活動的依據(jù)和準(zhǔn)繩，有了規(guī)范和準(zhǔn)則，校園人方能更好地自律自強，這對校園文化建設(shè)具有長遠的意義。
校園精神文化是校園人的意識形態(tài)和精神生活方式的總稱，精神文化建設(shè)的重點是人生觀和價值觀教育，體現(xiàn)在學(xué)校的文化傳統(tǒng)，包括學(xué)校的校風(fēng)、老師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)、工作人員的作風(fēng)、師生關(guān)系、上下級關(guān)系、同事關(guān)系等方面，校園精神文化是校園文化的核心部分，是建設(shè)社會主義和諧校園的重中之重。
校園行為文化是指師生員工們在教學(xué)、工作、生活、文體活動、人際交往中的作為，教師為人師表、傳道受業(yè)，學(xué)生尊師重道、明德至善，工勤人員恪盡職守、敬業(yè)奉獻，共同為和諧校園建設(shè)貢獻力量。
校園文化是一種環(huán)境力量，是集體智慧的力量，是學(xué)校辦學(xué)實力的一種體現(xiàn)，更是社會主義先進文化的重要內(nèi)容。
社會主流文化意識的形成離不開特定的文化氛圍，與文化品格的價值評判標(biāo)準(zhǔn)息息相關(guān)。
校園文化建設(shè)中的一條主線就是要建設(shè)特有的校園文明，形成一種符合社會主義核心價值觀取向的評判準(zhǔn)則，讓學(xué)生主動參與其中，沐浴著精神文化的陽光雨露，汲取集體的智慧養(yǎng)分，積累豐富的經(jīng)驗財富，進而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、組織能力、管理能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，這些是課堂上學(xué)不到的知識，彌足珍貴。
“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”,那么教育就不能再走應(yīng)試教育的老路，而必須注重學(xué)生德、智、體等素質(zhì)的全面發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)，從而順利成長成才。
高校校園文化建設(shè)是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，與課堂教育并行，肩負著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，提高學(xué)生實踐動手能力、科學(xué)研究能力、職業(yè)道德修養(yǎng)和社會競爭力的重任，在教育改革發(fā)展進程中發(fā)揮著無可替代的作用。
換言之，高校校園文化在學(xué)校教育、人才培養(yǎng)和社會發(fā)展中都占有重要地位，中國校園文化建設(shè)的質(zhì)量關(guān)系著國家文化軟實力和民族素質(zhì)的提高，高校需要堅定理想信念，滿懷憧憬，在中國特色社會主義教育改革之路上努力奮斗，為實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大“中國夢”貢獻力量。
三、新時期高校校園文化建設(shè)存在的問題。
目前，我國高校校園文化建設(shè)中存在諸多問題，這與新時期高校人才培養(yǎng)目標(biāo)很不協(xié)調(diào)，必須從自身特點和實際需要出發(fā)，突破現(xiàn)有校園文化建設(shè)的瓶頸，為教育事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(一)精神文明建設(shè)不足，學(xué)生歸屬感缺乏歸屬感是個人被他人或所在群體認知、認可與接納的一種內(nèi)心感受。
大學(xué)生的大部分時間都是在校園中度過的，校園是否有家的感覺對他們而言非常重要。
大學(xué)生是校園文化的主體，如果對校園缺乏歸屬感，就會缺乏學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致社會責(zé)任感缺失，必然影響其成長和成才。
大學(xué)生所需要的歸屬感，不僅在于高樓大廈和門庭石訓(xùn)，更在于一種精神力量，這種精神力量可以引領(lǐng)他們朝氣蓬勃、奮發(fā)有為，引導(dǎo)他們認識自我、自我創(chuàng)造，讓他們在沉穩(wěn)厚重的校園文化活動中強化主人翁意識，增強歷史使命感和社會責(zé)任感。
(二)文化導(dǎo)向功能弱化，功利性思想偏重受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，多數(shù)在校大學(xué)生的思想中最關(guān)注的還是成績，而課堂教學(xué)是以文化知識為主，知識面相對較窄，且缺乏文化熏陶，人文教育功能弱化，必然難以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
大學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀的形成，容易受到社會上非主流文化的影響，而且大學(xué)生應(yīng)付學(xué)業(yè)的功利化思想根深蒂固，只學(xué)習(xí)考試內(nèi)容，對其他的毫無興趣，致使他們對校園文化活動重視不夠，全面素質(zhì)培養(yǎng)、個性發(fā)展空間受限。
(三)課內(nèi)外教學(xué)分離，過度依賴思想政治教育受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，中國高等教育存在著嚴(yán)重的課內(nèi)外教學(xué)分離的問題，因此當(dāng)代大學(xué)生普遍存在文化積淀不夠、歷史視野和世界視域相對狹窄的問題。
高校校園文化建設(shè)是思想政治教育的重要支撐，是與課堂教育相并行的教育途徑，大學(xué)生在校期間參與校園文化學(xué)習(xí)、人際交流、生活交往都是非常重要的，這是他們向社會人過渡的重要過程。
而今高校校園文化活動的發(fā)起、組織和實施，單純地依靠思想政治教育的力量，而思政教育工作頭緒眾多，顧此失彼，且拘泥于事務(wù)性工作，文化活動常流于形式，難以提升大學(xué)生的思想境界。
(四)資金投入不足，高校校園文化發(fā)展相對滯后由于管理體制的局限性，高校校園文化建設(shè)往往缺少抓手，資金投入不足，制度管理形同虛設(shè)，一些文體活動因為宣傳力度不夠，導(dǎo)致實際參與人數(shù)較少，影響力不夠，延續(xù)性缺乏;一些文化活動往往虎頭蛇尾，缺少經(jīng)驗總結(jié)，曇花一現(xiàn)后便無人問津，效果反饋難以落實到實處，教育效果也不明顯。
制度管理和資金投入等問題凸顯，高校校園文化的發(fā)展滯后于國家教育事業(yè)前進的步伐，必須引起重視，并從根源上尋找原因，切實解決高校校園文化建設(shè)中的實際問題。
對高校人才培養(yǎng)的意義高校校園文化建設(shè)是新時期高校人才培養(yǎng)的重點工程，是促進學(xué)生成長成才的重要路徑之一，在學(xué)生全面素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要作用。
(一)有利于促進學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，提高其自我教育能力中國的學(xué)校教育歷來重視學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而優(yōu)秀的校園文化必將有助于學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提高。
高校以校園文化活動為載體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生化被動為主動，提高自主學(xué)習(xí)、自我管理、自我成長的能力，進而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和社會適應(yīng)能力，將僵化的思想政治教育轉(zhuǎn)化為潛移默化式的文化熏陶，發(fā)揮校園文化的寓教于樂功能，增強師生們的文化創(chuàng)造力，將社會主義核心價值觀教育落實到實處。
(二)有利于健全學(xué)生人格，促使其形成良好品質(zhì)高校校園文化建設(shè)是學(xué)生社會化教育的“隱形課程”,是學(xué)生形成優(yōu)良人格品質(zhì)的重要教育力量。
高校校園文化建設(shè)不單只是能看到的外部環(huán)境，更重要的'是其文化引導(dǎo)的精神內(nèi)涵。
學(xué)生在特有的文化氛圍中學(xué)習(xí)深造、生活交際，自然接受集體意識和主流文化的引導(dǎo)、感染和熏陶，這本身就是一個社會化蛻變過程，在感受體驗和實踐鍛煉中形成與集體意識、主流文化相一致的人格品質(zhì)，弘揚以愛國主義為核心的時代精神，傳播中國價值觀念，增強師生們的凝聚力，共建和諧校園。
(三)有利于規(guī)范大學(xué)生的言行舉止，促進其素質(zhì)的全面提升一個人的言行舉止可以反映出他的素質(zhì)、教養(yǎng)和性格。
大學(xué)生具有較高的道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、思維能力和審美能力，其價值取向、理想情操、道德判斷、行為規(guī)范等，都代表著中華民族的素質(zhì)和形象。
置身于高等教育人才培養(yǎng)園地，大學(xué)生們參與到豐富的校園文化活動中來，接受先進校園文化的影響，獲得積極向上的世界觀、人生觀和價值觀教育，形成與國家教育相一致的是非觀念，推進校園文化向健康、繁榮的方向發(fā)展。
(四)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的道德認同感，提高其社會適應(yīng)能力高校校園文化的建設(shè)，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的道德認同感，與思想政治教育的初衷不謀而合。
高校校園文化中所倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)、價值取向和行為規(guī)范，更加容易為大學(xué)生們所認同，從而使他們自覺地調(diào)整自己的心態(tài)，遵紀(jì)守法，并逐漸內(nèi)化為自己的信念，從而約束自己的言行，與同學(xué)、老師、社會和諧共處。
高校校園文化在培養(yǎng)大學(xué)生道德認同感的同時，也有助于學(xué)生建立良好的社會人際關(guān)系，提高其社會適應(yīng)能力和職業(yè)競爭力。
(五)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高其社會競爭能力高校教育當(dāng)以提高大學(xué)生社會競爭力為目標(biāo)，以創(chuàng)新教育為重點，輔以人文教育，全方位提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實踐能力和人際溝通協(xié)調(diào)能力。
高校應(yīng)舉辦形式多樣、富有意義的校園文化活動，在活動中鼓勵大學(xué)生拓展視野，積極實踐，勇于創(chuàng)新，敢為人先，以此來挖掘大學(xué)生的潛力，增長其才干，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識，造就具有社會競爭力的人才。
綜上所述，高校校園文化是人才培養(yǎng)的重要方式，加強高校校園文化建設(shè)是社會主義教育事業(yè)的緊迫任務(wù)。高校校園文化建設(shè)過程中出現(xiàn)的一些問題，諸如歸屬感缺乏、功利性偏重、資源投入不足、發(fā)展相對滯后等，必須得到逐步的改善。高校應(yīng)加大對校園文化建設(shè)的投入，積極推進“課內(nèi)外一體化”教學(xué)模式，課堂教學(xué)和實踐教育并駕齊驅(qū)，重視培養(yǎng)大學(xué)生的世界視域和愛國情懷。
參考文獻。
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校園文化論文篇十六
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的大力推進和素質(zhì)教育的深入實施，初中校園文化建設(shè)在我國義務(wù)教育進程中顯得日趨重要，大家看看下面的初中校園文化論文。
摘要：各級教育部門及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過對初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗提出破解對策。
關(guān)鍵詞：初中校園文化建設(shè)重要性難題對策。
一、前言。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會聽到生性淳樸的學(xué)生家長這樣說：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長的我也總在思考，怎樣來定義家長口中所說的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來終于找到了一個確切的詞來形容―校園文化，雖然該詞由來已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰颉⑷テ平狻?/p>
二、初中校園文化建設(shè)的重要性、難題及解決對策。
（一）初中校園文化建設(shè)的兩個“重要性”
我國教育家陶行知先生說：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)?？恐贫裙芾恚鞯膶W(xué)?？繖?quán)力管理”，可見校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點。
1、初中校園文化建設(shè)有利于素質(zhì)教育理念的貫徹。
素質(zhì)教育理念要求實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進這一目標(biāo)的實現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神及合作意識具有重要的'意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長的關(guān)鍵時期，接受能力強、求知欲望高，教育的可塑性強，不僅對學(xué)科知識有很強的學(xué)習(xí)能力，而且對人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價值觀形成的重要時期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無法代替的。
1、思想認識不到位。
從認識論的角度來講，是實踐決定認識，認識反作用于實踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對校園文化建設(shè)的全面認識是極為關(guān)鍵的，但在實際情況中卻有部分學(xué)校由于認識的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對校園文化的內(nèi)涵認識不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的全部；二是對校園文化的作用理解不夠深，認為校園文化只是用來豐富一下師生的課余生活，對校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機考察過云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動頗有千校一律的趨勢，本土特色不是很明顯。雖然說文化建設(shè)是有共性的，但是因為地方民族文化習(xí)俗及文化底蘊的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式。可惜的是，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運用自身的特點和地方的文化特色與發(fā)展趨勢，在校園文化構(gòu)建過程中偏向大眾化，沒有顯示出鮮明的個性，更糟糕的是在構(gòu)建的過程中忽視自身實際，盲目追趕時髦，沒有形成自己的文化底蘊，反而弄得“不三不四”。
（三）破解初中校園文化建設(shè)“癥結(jié)”的“藥方”
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因為校園文化的根本價值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
三、結(jié)語。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營造一個適合青少年發(fā)展、促進青少年成長的校園文化氛圍，為提高國家文化軟實力墊石鋪路，為實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進。
參考文獻：
[1]孫越.陶行知學(xué)校管理思想與實踐及其當(dāng)代啟示[d].陜西師范大學(xué)，2012.
[2]錢麗；李新；李向玲.云南少數(shù)民族影視資源與高校校園文化建設(shè)創(chuàng)新[j].大理學(xué)院學(xué)報：綜合版，2014年第1期.
校園文化論文篇十七
摘要：各級教育部門及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過對初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗提出破解對策。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會聽到生性淳樸的學(xué)生家長這樣說：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長的我也總在思考，怎樣來定義家長口中所說的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來終于找到了一個確切的詞來形容―校園文化，雖然該詞由來已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰?、去破解?/p>
我國教育家陶行知先生說：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)?？恐贫裙芾?，三流的學(xué)校靠權(quán)力管理”，可見校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點。
素質(zhì)教育理念要求實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進這一目標(biāo)的實現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神及合作意識具有重要的意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長的關(guān)鍵時期，接受能力強、求知欲望高，教育的可塑性強，不僅對學(xué)科知識有很強的學(xué)習(xí)能力，而且對人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價值觀形成的重要時期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無法代替的。
1、思想認識不到位。
從認識論的角度來講，是實踐決定認識，認識反作用于實踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對校園文化建設(shè)的全面認識是極為關(guān)鍵的，但在實際情況中卻有部分學(xué)校由于認識的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對校園文化的內(nèi)涵認識不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的.全部；二是對校園文化的作用理解不夠深，認為校園文化只是用來豐富一下師生的課余生活，對校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機考察過云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動頗有千校一律的趨勢，本土特色不是很明顯。雖然說文化建設(shè)是有共性的，但是因為地方民族文化習(xí)俗及文化底蘊的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式?？上У氖?，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運用自身的特點和地方的文化特色與發(fā)展趨勢，在校園文化構(gòu)建過程中偏向大眾化，沒有顯示出鮮明的個性，更糟糕的是在構(gòu)建的過程中忽視自身實際，盲目追趕時髦，沒有形成自己的文化底蘊，反而弄得“不三不四”。
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因為校園文化的根本價值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營造一個適合青少年發(fā)展、促進青少年成長的校園文化氛圍，為提高國家文化軟實力墊石鋪路，為實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進。
[1]孫越.陶行知學(xué)校管理思想與實踐及其當(dāng)代啟示[d].陜西師范大學(xué)，2012.
[2]錢麗；李新；李向玲.云南少數(shù)民族影視資源與高校校園文化建設(shè)創(chuàng)新[j].大理學(xué)院學(xué)報：綜合版，2014年第1期.
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