穆斯林葬禮讀后感(優(yōu)質(zhì)14篇)

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穆斯林葬禮讀后感(優(yōu)質(zhì)14篇)
時間:2023-11-25 18:10:10     小編:JQ文豪

讀后感是書籍閱讀后的心理體驗和情感反應(yīng)的表達(dá),可以幫助我們更深入地理解書中的內(nèi)容。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢?首先,我們要仔細(xì)閱讀一本書,充分理解其內(nèi)容和主題。在讀書的過程中,可以標(biāo)記和記下一些重要的內(nèi)容和自己的想法,以便后續(xù)整理。接著,我們可以思考書中的人物形象、故事情節(jié)、主題等方面的深意和影響。同時,要注意感受和思考自己在閱讀時的心情和思緒變化。最后,在寫讀后感之前,可以參考一些其他人的讀后感范文,擴展自己的思路和表達(dá)方式。通過這些步驟,我們就可以寫出一篇較為完美的讀后感了。以下是一些讀者對某本書的深度思考和感悟,或許可以給你寫讀后感提供一些思路。

穆斯林葬禮讀后感篇一

我喜歡讀小說,喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感,喜歡品位小說中的人物形象,也喜歡去體會里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學(xué)獎”的小說《穆斯林的葬禮》。

一個穆斯林的家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代。有著不同內(nèi)容卻一樣交錯復(fù)雜的愛情悲劇?;刈宓呐骷一暨_(dá)用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前,使我在其中留戀往返,久不能寐。

韓子奇:從一個流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”,其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛,終獲成功;但在個人情感上卻至死都是一個失敗者,面對妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉,主人公在始料未及的戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔,最終不能自持,含恨而終。

韓新月:一個十九歲的花季少女聰慧而美麗,卻在還未綻放時就過早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛,是那樣的單純,然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠(yuǎn)不能蘇醒。

梁君璧:一個深受舊社會束縛的無知女性,用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風(fēng)而去,而天星仍在,看著母親為他精心布置的婚姻,他又能怎么辦?也許這就是真主的安排吧!

楚雁潮:韓新月的大學(xué)教師,語言功底很深,著手翻譯著作,同韓新月相愛卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙,卻依然愛得執(zhí)著。

我佩服霍達(dá)的思維,這部小說結(jié)構(gòu)安排巧妙,讓兩條不同時空的線索交錯發(fā)展,最后很自然地匯合在一起,序曲和尾聲也前后照應(yīng),使整部作品顯得縝密嚴(yán)整,渾然一體,可見作家匠心獨具。全書語言清麗優(yōu)美,意味深長,讀來如品清茗,回味無窮。

穆斯林葬禮讀后感篇二

今年第一本讓我茶不思飯不想的`作品。

第一次知道這部作品的時候是在大一,一位學(xué)長帶著這本書。當(dāng)時看到書名下意識的產(chǎn)生了偏見:這一定是本宗教的書。說不定會像追風(fēng)箏的人那樣讓人讀著摸不著頭腦。所以心里也就打了退堂鼓,這種書都是豆瓣文青吹噓的,不讀也罷。

就這樣與這部杰作失之交臂!好在峰回路轉(zhuǎn),讓我再一次有機會能夠拜讀。

哀莫大于心死而人死亦次之。

書中以兩代人的生活經(jīng)歷為主線,中間穿插著各種各樣的沖突,誤解。文化沖突,性別沖突,國家沖突與戰(zhàn)爭。

第一次葬禮是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬禮。第二次葬禮是姑媽的去世。她是穆斯林勤勞勇敢的象征。第三次葬禮是新月的去世。她象征這個世界的希望同時又裹挾著誤解,偏見。

這不是一本宣揚穆斯林教義的書。相反這是一本宣揚世界和而不同的書。讀罷此書,你會發(fā)現(xiàn)穆斯林和漢族人沒有區(qū)別。他們中有熱忱善良的人世也有陰險狡詐之輩。他們和世界上所有的人都一樣,并無外貌上的區(qū)別。

穆斯林葬禮讀后感篇三

近日讀完《穆斯林的葬禮》一書,書中描寫了人物個個都血肉豐滿,栩栩如生。

本章主要寫一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,還發(fā)在兩個不同時代,有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。真摯的情感豐富的容量,深刻的內(nèi)涵,寫出了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,文中著力塑造了梁亦清,韓子奇,梁君壁,韓新月等一系列人物文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像。

其中我最喜歡的人物是韓新月和韓天星了,這對兄妹別看他們平時都開開心心,但他們心中都有說不出的苦。

若不是為了不傷害他那無辜的妻子:若不是留戀他那苦命的妹妹:若不是想保住這個已經(jīng)傷了元氣的家,他早就不想再活著了,他不活怎么能行,他肩上挑著這個家的未來呢!所以他背著這個沉重的包袱,艱難向前走,他把所有的艱苦都藏在心里,臉上永遠(yuǎn)都沾著微笑。

韓新月是一位美麗漂亮,聰明的姑娘,但總有那不幸降臨到她的頭上,在上大學(xué)的美好時光里,新月卻患上了心臟病,雖然表面看起來活潑可愛的姑娘,但心里卻比誰都苦,可誰也不知道新月的苦,好不容易考上北大,還沒觀賞夠燕院校園的湖光塔影,就要退學(xué)在家養(yǎng)病,年僅20多歲的她,還沒走完那人生的長路,就要半途而廢,她的病情日意加重,不知還有多少天的壽命,但她在這兩年來都以頑強的毅力和病魔搏斗,執(zhí)著地追求生命的價值,可有一天她在也沒有力氣與病魔搏斗,她累了,她真的累了,她要休息了,她要去屬于自己的地方休息了,年僅20歲的她就這樣走了,與她同齡的孩子都要去尋求自己的生活了,可是她卻要永遠(yuǎn)的安睡了。

穆斯林葬禮讀后感篇四

這是一本大名鼎鼎的書,曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎,因而它出此刻太多書單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重,甚至讓人窒息,“1258年,旭烈兀攻占巴格達(dá)?!?,因而它以往安靜地躺在我的ipad和kindle里。

直到有一天,我最終翻開了它,閱讀了它,拋開宗教的外衣和沉重的寓意,僅僅注視書中人物充滿吊詭的人生,才又一次領(lǐng)悟,有些人總是輕輕地出此刻我們的生命里,就像是天邊一朵云進入了視野,離開的時候卻總是撕心裂肺、重如泰山。

韓子奇,最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”,這是一個經(jīng)名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重,直到臨死才吐露自己的身世,性格上存在很多反轉(zhuǎn)。僅僅因為去討一口水喝,他是那樣偶然地出此刻梁家的生活里,又僅僅因為打破一只玉碗,他又緊緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里,直至死亡。

韓新月和楚雁潮,他們的相遇充滿了戲劇性,就像是舞臺劇一段簡便的獨白,并沒有預(yù)示出杯具的結(jié)尾??蓮拇艘院?,所有的一切便開始急轉(zhuǎn)直下。韓新月在臨死之前最想見的人是楚雁潮,楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動情地拉著《梁祝》。

還有不能忽略的韓天星,他對所有的人都飽含熱愛,卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。那里面有缺少父愛的童年、因故夭折的求學(xué)之路、失去愛人的痛苦、對妹妹的無能為力、還有對平淡生活的理解。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。

死亡,不僅僅是人類無法躲避的最終歸宿和沉重話題,更是作家對人物命運的慣用處理方式。比如余華的小說中多是死亡的盛宴、莫言的小說里又充滿殺戮的狂歡。沒有什么比死亡更能清理一個人的命運了。因而小說中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。

小說來自于現(xiàn)實的演繹。同小說中一樣,一些人的到來總是風(fēng)輕云淡,讓人有可是是生命中普通一天的錯覺;同小說中不一樣,他們的離開并非僅僅是死亡,還有僅僅是離開。但無論是死亡還是離開,最終的結(jié)局都是淡忘——這是人的本能:記住完美,忘記悲傷。在現(xiàn)實中,也許楚雁潮仍會去韓新月的墓地拉《梁?!?,但終究會鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講,對死者的最大不辜負(fù)正是好好地活。

所以,淡忘才是最沉重的離開,沉重到一些人仿佛從來沒有出現(xiàn)。

有人說,這本書中感情過渡得不自然,無論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮,他們之間的感情進展的總是有些匪夷所思,尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒有任何兆頭,卻在半章之內(nèi)成了夫妻。在這點上,我認(rèn)為作家是了解自己作品的缺陷的,正如陳忠實必須明白《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說的整體性,在反復(fù)修改之后依然決定這樣寫,那必須是蘊含深意的,就像是斷臂的維納斯。

穆斯林葬禮讀后感篇五

《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)的代表作,獲得了第三屆茅盾文學(xué)獎。作者以她獨特的視覺、精致的結(jié)構(gòu)優(yōu)美的文學(xué)語言征服了我,尤其是韓新月在文章中塑造的形象,給我留下了深刻的印象。

作為書中的女主角,韓新月,一個鮮花盛開的年齡,還沒來得及盛開,就枯萎了。為什么不嘆息呢?記得有一句歌詞,天上有新月如鉤,地上有煙鎖重樓,韓新月一生都在煙鎖重樓里度過。她是作者精心塑造的形象。她年輕、美麗、聰明、自信、堅韌。同時,她身體虛弱,病情嚴(yán)重,缺乏母愛。她有自己的生活,甜蜜和痛苦,掙扎和斗爭,有自己美好的理想。然而,在實現(xiàn)之前,生活無情地結(jié)束了。這是一個人不由自主地愛憐人,她在青春中逝去,留下無盡的悲傷和失望。

新月是簡單的,清晰的,敏感的,她的簡單是那種一塵不染的簡單,清晰是清晰的`,敏感來自于她高度的自尊和自信。新月不僅是一個同情的女孩,罕見的是新月也反映了真實、善良、美麗,她的心也堅持了自己母親的一些特點,即對理想的持續(xù)追求。

新月是堅韌的,她的堅韌業(yè)和愛情的執(zhí)著可以看出,她想考北京大學(xué),不顧母親的強烈反對,表現(xiàn)出極大的自信。在這個燕園里,有一種朦朧的愛,沒有任何雜質(zhì)。新月崇拜楚雁潮博學(xué),楚雁潮欣賞新月的純潔,新月與楚雁潮的愛情美麗坎坷。她天生麗質(zhì),冰雪聰明,熱愛美好的事物,也有純潔優(yōu)雅的興趣。一腔純凈流利的英語,一顆陶醉于翻譯事業(yè)的心,將她與楚雁潮緊密聯(lián)系在一起。楚雁潮愛上了新月,這樣一個出生在亂世的孩子,卻能把優(yōu)雅憂郁、善良智慧結(jié)合起來,簡直完美如女神。他們之間的愛并沒有花前月下,海誓山盟,甚至很長一段時間都沒有表白,但如此真摯感人,這也增加了主人公的美麗。然而,新月沒想到,一段美好的關(guān)系剛剛開始,就被迫戛然而止。

雖然她堅持用微弱的心力承擔(dān)自己喜歡的翻譯事業(yè),用柔弱的手臂承載著悲傷美麗的愛,但新月脆弱的心終于無法忍受世界的折磨和打擊!她向往巴西木,即使意志像巴西木一樣頑強,生命也像流星一樣短暫。樸素、善良、才華橫溢的新月時刻忍受著疾病的吞噬和復(fù)雜的家庭糾紛,終于結(jié)束了19歲的花樣年華,香消玉死。海上生明月,天涯共此時,從相遇、相戀的那一刻起,這個新月似乎注定要到天國照亮楚雁潮。于是她去了,穿著素衣,屬于穆斯林簡單的墳?zāi)埂?/p>

穆斯林葬禮讀后感篇六

月夢,月魂;盡是虛無。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生:玉魔,玉殤,玉緣,玉王,玉游,玉劫,玉歸,玉別;月冷,月清,月明,月晦,月情,月戀,月落。

……又看了一遍,不知從何說起,那就不說。當(dāng)然一本書不同的人來看有不同的關(guān)注點,我覺得都可。本就一部宏大的作品,哪能讓我三言兩語就講完,沒有所謂的推薦,想看就自己看,好與不好也無需評判。作品本身是屬于作者的。

最凄美的愛情,我只當(dāng)是講新月和雁潮。直到最后,新月沒有等到她盼望的那個人,終于丟下一切,走了!對這個世界,她留戀也罷,憎恨也罷,永遠(yuǎn)地離開了!踏著月光下的湖岸小路,楚雁潮獨自低首徘徊。一個獨往獨來的幽靈,一只無伴無依的孤雁。

雁歸有時,

潮來有汛,

唯獨明月不再升起。

愛就是愛,它是人類的天性,人間最美好的情感,我因為愛你才愛你,此外沒有任何目的!愛,不是獵取和占有對方,而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感,愛是一生一世的承諾,就像信仰一樣永不改變,永不背叛!

如果世間還有真正的愛情,那應(yīng)該是一塵不染的圣物,是人和人心靈的相互感應(yīng),它像無線電波一樣在空中自由地飄蕩,尋覓‘心有靈犀一點通’的知音。

天上,新月朦朧;

地上,琴聲縹緲;

天地之間,久久地回蕩著這琴聲,如清泉淙淙,如絮語呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋……。

穆斯林葬禮讀后感篇七

讀完《穆斯林的葬禮》也許自己真的感慨萬千,所以決定寫一下自己的感慨。

人的一生中為何要受那么多的苦?難道真的像《古蘭經(jīng)》里所說的,我們上輩子罪孽太深重了嗎?一生不斷的在喜劇與悲劇中前行,可最終是喜劇還是悲劇呢?喜劇?悲劇?喜???悲???而我想一切都不過是一個“情”字,穆斯林也是一樣,在“情”字面前,我們都是一樣的,我想這就是人類共同的特點吧!不管你是否是一個穆斯林,亦如楚雁潮對韓新月的情。“情”字作為一個紐帶,連接著喜與悲,因為有情,所以我們活得更累,為了他人,我們可以犧牲自己不是嗎?當(dāng)我們只看到自己身上的痛時,可是否想到了別人呢?別人也在因為我們而痛苦不已啊?韓新月,韓天星,韓子奇,梁君璧,梁冰玉,楚雁潮,陳淑彥,甚至奧立佛,他們都在為了自己的愛與情而不斷的奉獻著自己啊,犧牲在自己啊!韓新月一個多么純潔可愛,成績又優(yōu)秀的孩子,可是命運為何要這樣折磨她呢?從出生兩歲開始便失去了母愛,一個多么可憐的孩子,每一次看到她所謂的“媽媽”那樣對待她,不禁想起了自己對父愛的缺乏亦如她一樣,當(dāng)一次次的看到“媽媽”那樣不理解與支持她,自己也深有體會,知道其中的感受。當(dāng)她對媽媽說自己考上了燕大,夢中理想的大學(xué),得到的卻只有爸爸的關(guān)懷與鼓勵,而媽媽卻一如既往,甚至不想讓她繼續(xù)讀下去。我想缺少母愛或父愛的孩子,就像缺少一只翅膀的鳥吧,想飛也飛不高。而這一切的原因,她卻都不知道為什么,只能自己心里默默地承受著。對一個孩子來說,缺少母愛本就已經(jīng)很難過,卻還讓她得了心臟病。在燕大學(xué)習(xí)不到一年,卻因為心臟病而不得不休學(xué),最終從此以后再也沒能再進入夢想的燕園。也許值得高興的是她收獲了自己的愛情,在其治病期間,楚雁潮一直對她念念不忘,即使自己和她之間的愛情被他自己的家人和梁君璧都否定的同時,他依舊一如既往的把自己的愛不斷的輸送給新月。

可是又有多少人能理解這個人的心里承受了多少的痛苦呢?一個特殊的家庭背景,一次次的壓得他喘不過氣來。在太多的時候,家庭一次次的讓他不知所措。家也許是我們每一個人最溫暖的地方,最溫馨的港灣,可是面對他那樣的家庭,每一次想到,我們能怎么樣呢?一切都不是他的錯,可是上天為什么偏要他來承受這一切呢?面對這樣一個家庭,他依舊兢兢業(yè)業(yè),作為教師,他值得尊敬。對于新月,他絲毫沒有向她提起過他的家庭,也許,只是因為愛,他寧愿所有的痛和哭都自己一個人背,一個人抗,只為了讓自己心愛的人能開開心心、快快樂樂。也許我們的身邊也并不乏這樣的人,他們寧愿所有的一切苦與累都發(fā)生在自己身上,只為了了身邊的人過得更好一點,更好一點。當(dāng)我們看到新月的不幸時,又是否會想起他呢?默默地為新月付出一切,這就是愛,愛足以使一切都融化。為了新月,他內(nèi)心苦苦掙扎,新月一個他最愛的人,他看著她從自己的身邊消失是多么的痛苦啊?這種苦又有多少人能咽下去呢?他一次次的為了新月,隱瞞了太多的事,而這些都是苦的,可是他有什么辦法呢?沒有,因為愛,所以一切都是心甘情愿的。事業(yè)的繁重,新月病情的惡化,兩家人的反對,最后譯書不能出版,都沒有壓倒他,他不是一個穆斯林,卻對一個穆斯林如此的付出,他的付出,他的愛,注入了我的心中,讓我知道和理解了更多,留下的或許不僅僅只是感動,更多的是太多無法用言語表達(dá)的情。

而另一個和他差不多的人,她的哥哥:韓天星,也許所有的人都不會太注意他。而他也是一個人,人都是有感情的,他的感情亦是那樣的復(fù)雜,可是多少人能理解呢?即使是自己最親近的爸爸、媽媽、妹妹、甚至是最親近的妻子我想也不一定會理解吧。因為沉默,所以感情不易流露,沒有人能理解。十幾年來,對待自己的妹妹比對待自己還好,妹妹是他心頭里的肉,因為他知道,他知道一切,在這個家里發(fā)生的一切。而所有的一切,他都默默地埋藏在自己的心里,新月能有這樣的哥哥真是慶幸。雖然沉默,但是對于愛亦是不斷的付出,寧愿所有痛自己抗。仿佛妹妹的病就是在自己的身上,時時刻刻為妹妹著想。而他自己對于父愛與母愛又得到了多少呢?或許說他對愛又得到了多少你?初中畢業(yè)出去干活,年紀(jì)小小便失去了父愛,十年不見父親,見到父親,卻是另一個樣子的父親,他能這么辦?母親都忍了,他還能怎樣呢?在這樣一個家庭里,他只能選擇沉默,所有的心事都埋藏在自己的心里。本以為自己得到了愛情,可是母親真是傷透了他的心。半年的戀愛,像最親近的人說出來,得到了卻是母親不露聲色的反對,他的心碎了。本以為母親答應(yīng)了他,可誰想到母親說一套做一套,暗地里將他和自己最心愛的人:容桂芳活活拆開,而他卻一直蒙在鼓里,直到娶著母親安排的媳婦,才知道一切都是母親的錯??墒撬茉趺崔k?難道悔婚嗎?這都是母親的安排,母親,他最親近的人卻是最傷害他的人,他能怎樣,心在流血,也不能怎樣啊,那是他的母親啊,他的親生母親啊,再怎么恨,又能怎樣,沒有辦法,所有的苦恨只能自己藏在自己的心里了,可是誰又能理解他呢?沒有人理解他,因為他習(xí)慣將所有的一切藏在自己心中,自己獨自默默地承受著,哪怕是自己的妻子,他也沒有向她說。他的心中藏了多少痛和苦只有他自己值得,沒有人知道。伴隨著時間的流逝,一切都會遠(yuǎn)去,也許都會漸漸地淡去吧!他沒有辦法,只能默默承受。但是對于付出,他毫不吝嗇,對妹妹的愛,就是這樣,因為知道妹妹缺少母愛,所以他寧愿付出自己更多的愛!正如自己一直的感受,因為缺少愛,所以知道愛的珍貴,于是寧愿付出更多的愛。

子就這樣去世了。真是悲劇啊!而她的媽媽,最終也沒能在見到她最后一面。一個母親,在自己女兒兩歲的時候離開,心是多么痛啊?命運玩弄著所有人的,真是輕而易舉,讓一個母親三十年漂泊在外,不能與自己女兒相見,而女兒兩歲離開父母,直到死之前才知道誰是自己真正的母親,在死之前也沒能再見一眼自己的親媽媽,這是多少人能忍受的呢?三十年的在外漂泊,本以為能再次看到看到自己的女兒,只可惜白發(fā)人送黑發(fā)人??!一切都已遠(yuǎn)去,一切都晚了,自己的女兒早已不再了。一個母親對女兒的思念之情,最終也沒有得到補償,我不能深刻的體會,但那一定是刻苦銘心的痛。三十年不能相見,本就已經(jīng)很殘忍了,命運卻又開了這樣一個玩笑,讓人在最美的年華里逝去。母女之間的情就這樣天隔一方了,在無邊的思念之中了。深深地埋藏在活著的人心目之中了,這種痛也許會一直伴隨下去,一直伴隨下去,直到到同一個世界里面去了吧!

天下每一個母親也許都是愛自己兒女的,而恰恰悲劇的是,韓新月一個可憐的孩子卻。

不是她梁君璧親生的女兒。所以她沒有必要向她付出自己的母愛,盡管新月一次次的叫做媽媽,但終究不是自己親生,所以給不了母愛。這就是新月,一個可憐的孩子,必須面對的。梁君璧,也許我們覺得不近人情,可是每一個都有自己的難處。無數(shù)次的自己告誡自己,學(xué)會換位思考,多替別人想一想。想到梁君璧,也許她確實也是不容易的。在自己還不多的時候,失去了父親,在父親離開后的三年時光里,沒有韓子奇的幫忙,自己獨自承擔(dān)起了家里的一切,上面有母親,下面有妹妹,生活是多么的艱辛,有多少人能體會呢?在這樣一個和諧穩(wěn)定的社會里,沒有經(jīng)歷過,吃過苦的人,永遠(yuǎn)也不會理解。亦如《平凡的世界》里面描述的背景,沒有經(jīng)歷過的人是不會理解生活苦難的艱辛,不知道自己現(xiàn)在生活的美好。三年之后,自己將自己嫁給了身無分文的韓子奇,多少人能這樣委屈自己呢?現(xiàn)在的哪一個不是要房要車,也許有這樣的人,對于這樣的人,真心佩服,你們的愛也許才是真愛。陪伴著韓子奇把奇真齋重新樹立了起來,重新贏得了名聲。面對自己的丈夫和妹妹之間的關(guān)系,她能怎么辦?面對這樣的事情,該如何呢?也許正是因為這樣才對新月這樣一個孩子如此的冷漠。新月一個小小的要求,看著她笑,都是困難的,只能替新月感到悲哀了??墒撬譃槭裁催@樣對待自己的兒子呢?兒子是無辜的,為什么要這樣傷害自己的兒子呢?兒子任勞任怨,辛苦工作,沉默寡言,為了這個家,忍受了一切,卻最終也沒有逃脫她的控制,她毀了兒子的愛情,人生最寶貴的一筆東西。兒子對她能怎樣?也許她這樣做是為了兒子著想,可是那只是站在她自己的角度,她有沒有想過兒子的感受,但是沒有辦法,一切已成定局。一切都會遠(yuǎn)去,漸漸的遠(yuǎn)去。無數(shù)次的自己也知道,很多時候,爸爸媽媽是為了自己好,可是那是他們站在他們的角度上思考問題,他們是否站在了自己的角度上思考問題呢?也許正是因為這樣,才會引起反叛與抗逆,好的心思,最終卻成為了壞的結(jié)果。人也許就是這樣在愛與恨不斷交織的網(wǎng)子里不斷的爬呀爬,直到爬到了盡頭,才結(jié)束吧。

人類的歷史,我想亦如玉的歷史一樣吧,沒有誰會在歷史的長河中永存吧!即使是像。

一樣,我們能做的便是改變自己,做最好的自己,可是這樣,又有多少人能做到呢?

《穆斯林的葬禮》,真的是葬禮,一個個催人淚下的故事情節(jié),作者霍達(dá)真的是讓自。

己欽佩,流淚不僅僅是感動,更是一種共鳴,一種內(nèi)心世界的溝通。面對著一個個人物,心中真的久久不能平靜,玉與月的相互交替寫作,故事情節(jié)更曲折深刻,作為一個非穆斯林的人,感受到了一種信仰,那是崇高的,是令人神往的。

內(nèi)心平靜的想一想,書給自己太多,抑或書表達(dá)了自己太多無法言語的感情世界,也。

許真的是這樣的,真正的溝通是不需要語言的溝通,那是心靈的溝通,我想《穆斯林的葬禮》做到了,真的!

穆斯林葬禮讀后感篇八

《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)創(chuàng)作的一部長篇小說,曾獲得1991年第三屆茅盾文學(xué)獎,被翻譯成多種文字,還被改編為電影搬上熒屏,多年來廣受好評。本書全方面介紹了北京穆斯林社區(qū)內(nèi)外的情況,生動表現(xiàn)了近現(xiàn)代穆斯林生活的榮耀與辛酸,具有典型意義。

全書圍繞兩大主線展開,“玉”與“月”,前者發(fā)生在30年代抗戰(zhàn)前后,后者則是在60年代初,而各章標(biāo)題也依次以“月”和“玉”命名,從序曲“月夢”起,經(jīng)歷“玉魔”,“月冷”,“玉殤”,“月清”,“玉緣”,“月明”,“玉王”,“月晦”,“玉游”,“月情”,“玉劫”,“月戀”,“玉歸”,“月落”,“玉別”,最后回到尾聲“月魂”。兩條主線看似不相干卻又暗中扣合,最后歸為一體,十分巧妙。

關(guān)于“玉”,起自民國八年(1920)的“奇珍齋”,齋主梁亦清是個精通琢玉的手藝人,專門為古玩商店定做玉器。梁亦清手藝雖好卻苦于膝下無子,只有兩個女兒君璧、冰玉,手藝沒有傳人。一天,奇珍齋來了一老一少兩個云游的穆斯林,梁亦清把他們請進來休息。交談中梁亦清才知道老者叫吐羅耶定,小孩這是他收留的孤兒,叫易卜拉欣,他們云游各地,還準(zhǔn)備去麥加朝覲。易卜拉欣在奇珍齋迷上了玉,決定留下來做梁亦清的學(xué)徒,改名韓子奇。

幾年后韓子奇逐漸長大,學(xué)到了不少玉器知識,也掌握了師傅的不少手藝,開始幫助師傅雕琢玉器,主持生意。一天,“匯遠(yuǎn)齋“老板蒲綬昌來找梁亦清,請他做一件《鄭和航海圖》。梁亦清接下了這個活,經(jīng)過三年努力,在即將完工之際,梁亦清卻心力交瘁,倒在自己制作的玉雕前,玉雕也毀了。蒲綬昌上門來索賠,拿走了奇珍齋許多存貨和存料,幾乎毀掉了奇珍齋。韓子奇卻選擇了加入?yún)R遠(yuǎn)齋做蒲綬昌的徒弟,來完成師傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《鄭和航海圖》,也因此結(jié)識了英國商人人沙蒙·亨特,從他那里了解了源遠(yuǎn)流長的玉文化。又過了兩年,他回到“奇珍齋”,重開門面,做起了玉器買賣,并與師妹梁君璧結(jié)婚成家。

十年后,韓子奇已經(jīng)是名滿京華的玉器商人、收藏家,而他的兒子天星也剛剛誕生,一家幸福美滿。韓子奇在家中舉辦了“覽玉盛會”,展示收藏的玉器,贏得了“玉王”的美譽。然而日軍步步進逼,北平也不再安全,韓子奇不得已帶著珍藏的玉器隨沙蒙·亨特前往英國避難,小師妹梁冰玉也私自逃出來和他同行。到了英國,世界大戰(zhàn)全面爆發(fā),英國也不能幸免,遭到了轟炸。梁冰玉面對沙蒙·亨特兒子奧利弗的追求,雖然有所動心還是拒絕了,可奧利弗卻在之后的一次轟炸中喪生。在那樣的環(huán)境里,梁冰玉和韓子奇發(fā)生了愛情,生下了女兒新月。戰(zhàn)后他們回到祖國,奇珍齋已毀,而面對姐姐對自己的責(zé)問,梁冰玉選擇了離開,留下了女兒新月,讓新月改叫梁君璧媽媽。

“月”的故事從1960年開始。韓子奇解放后成了“無產(chǎn)階級”,當(dāng)了特種工藝品公司的員工,供養(yǎng)女兒上學(xué),兒子卻只上了初中,就去制幣廠工作了。韓新月高中畢業(yè)要考大學(xué)了,她填報了北大西語系,并被錄取了。到校第一天,她在校園里遇到了剛畢業(yè)的班主任楚雁潮,卻把他當(dāng)作了學(xué)生,弄出誤會。新月學(xué)習(xí)很好,英語能力尤為突出,得到了兼任英語老師的楚雁潮的表揚。新學(xué)期班上排練英語話劇,安排新月演奧菲利婭,楚雁潮演哈姆雷特。然而當(dāng)大家都在忙著準(zhǔn)備時,新月卻突然病倒了,檢查發(fā)現(xiàn)她患有嚴(yán)重的心臟病,隨時有生命危險。家人和楚老師都盡量向她隱瞞病情,而天星則在媽媽的安排下和新月的高中同學(xué)陳淑彥成婚,讓新月很高興,但是她又突然發(fā)熱暈倒了,這一次病情加重了,學(xué)也上不了了。新月參與了楚老師對魯迅《故事新編》的翻譯,兩人產(chǎn)生了愛情,楚雁潮希望愛情能給新月與病魔斗爭的希望和勇氣。但是這份愛情遭到了韓太太的反對,因為楚雁潮不是穆斯林。絕望的新月從爸爸那兒得到了媽媽留下的信,知道了自己的身世,然而病魔卻最終帶走了她的生命。之后,韓家被抄,失去了珍藏的玉的韓子奇去世。

最后在1979年,闊別多年的梁冰玉回來了,而她所能見到的只有天星夫婦和他們的一對兒女,以及新月的墓。

書名是《穆斯林的葬禮》,一共寫了四個人的死,詳寫了兩次葬禮,一次是梁亦清的,一次是韓新月的,讓我們了解了穆斯林的習(xí)俗。葬禮背后是一場悲劇,一場牽扯到兩家三代人的悲劇。悲劇的核心便是韓子奇。為了玉他離開了吐羅耶定,放棄了朝圣加入奇珍齋;為了玉他忍辱負(fù)重加入?yún)R遠(yuǎn)齋,以完成寶船重振奇珍齋;為了玉他轉(zhuǎn)作坊為玉器行,收購玉器終成“玉王”;為了玉他拋妻別子遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng),飽受思鄉(xiāng)之苦;為了玉他回國后又舍不得離開,最終遭受劫難。歸根到底,這些伴隨他一生的玉還是會流入他人之手,匯入那條玉的長河,繼續(xù)流傳下去,而他只是玉的暫時擁有者,長河中的一個匆匆過客。為了玉他甚至放棄了大部分伊斯蘭教信仰,算不上合格的穆斯林。事實上,他根本就不是回族人,這才是真正“穆斯林”的葬禮吧。

穆斯林葬禮讀后感篇九

本書采用了倒敘和插敘的方式交替進行,使到情節(jié)有些跌宕起伏。主要是以回教為氛圍的家族展開故事情節(jié)的,中間透露著許多宗教的色彩。書中描寫了梁,韓氏家族的發(fā)展歷程,三代人之間的愛恨情仇。韓子奇少小就跟隨回教的“傳教士”走遍天涯,往圣地而去,路經(jīng)北京。與梁亦清家族結(jié)下淵源,拜師梁亦清學(xué)雕刻玉。后梁亦清身亡,家道敗落,韓子奇不忘家?guī)熓樟糁鳌V卣麕煾档漠a(chǎn)業(yè),并樹立了名滿京城的名號奇珍齋,過上了富裕的生活,亦和梁亦清的大女兒壁兒結(jié)為夫婦,并生下一子,名叫天星。那時日寇侵略中國,北京處于動蕩中。愛玉如命的韓子奇為了保存自己收藏多年的奇珍異寶,遂同意英國朋友亨特爾的建議,把玉帶到英國避難。而梁亦清的小女兒玉兒也偷偷的跟著韓子奇前往了倫敦,這一去就是十年。他們在倫敦的日子里,正好遇上了德意志侵略戰(zhàn)爭,英國死傷無數(shù),他們逃過一劫。但他們卻在倫敦結(jié)為夫婦,并產(chǎn)下一女,名曰韓新月。當(dāng)戰(zhàn)亂結(jié)束時,他們思念自己的家鄉(xiāng),就回到了北京的博雅宅。但是矛盾無疑呈現(xiàn),小姨子跟老公好了,這對久別重逢的妻子壁兒莫大的打擊,一家子發(fā)生了爭吵。玉兒隧離家遠(yuǎn)渡他國,并留下一封信給兩歲的韓新月,需到二十五歲時打開。新月在這個家庭里,一晃過了十五年,成績優(yōu)異,考上了北京大學(xué)的英語系。入學(xué)第一天就遇上后面所愛的楚老師。不幸的是,新月在第二學(xué)期時,被診斷有嚴(yán)重的心臟病。后輟學(xué)在家。楚老師與她產(chǎn)生了感情,一直照顧生病的韓新月,這中間天星和新月同學(xué)在壁兒一手的操控中結(jié)為了夫婦,天星不擅言辭,但深愛另一個女孩,最終也成為遺憾。修養(yǎng)一年后,壁兒阻止新月和楚老師相好,新月也知道自己的身世,病情一下加重,搶救無效,離開了人世。楚老師悲痛欲絕。.數(shù)年后,玉兒回到北京尋找女兒韓新月,早已躺于冰冷的墳?zāi)估铮灰姷搅颂煨且患易铀膫€個人,其它的人都已不在人世。

看過了這個家族里人的出生和死亡,發(fā)現(xiàn)生命是那么短暫,我們自己當(dāng)下的生命也只不過是作者筆下的縮略罷了。文學(xué)濃縮了生命和生活。生命如此的脆弱,更加應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活,不論好壞。讀完書,特別是悲劇,他有一種力量。我總會再次感受到許多東西的珍貴,而這些時常在生活中我都沒覺悟和感覺到,總是太理所當(dāng)然了??吹搅斯适轮邢鄲壑艘蛏鐣某梢?guī)不能終成眷屬,他們各自內(nèi)心的活動,情感又是那樣的激烈之時,不禁肅然起敬,戀愛里真摯的情感是可令人佩服的??墒前?,生活中的人們,我們看不到人的內(nèi)心,看到了只是人的表象,文學(xué)直指人心情感,在閱讀中得寬慰和共鳴。相愛之人,因身體健康問題,最終陰陽相隔,有情人不能終成眷屬,試問還有幾個人能像楚老師那樣還為身患重疾的人不停的付出,不求回報的愛?父母干涉愛情,這在現(xiàn)實的生活中也是常有的事情,天星的愛情就是在他母親的操縱中,最終錯失了愛情,甚至橫生了許多枝節(jié),成為他內(nèi)心無言的傷痛。愛情,在不恰當(dāng)?shù)臅r刻也會產(chǎn)生可怕的后果。玉兒和韓子奇的愛情破壞了婚姻,最終釀成不可調(diào)和的矛盾,大半輩子人都在這悔恨和痛苦里度過,致使骨肉分離,孤獨一生。每次都說愛情,但它來的時候誰能看得清呢,誰能握得住呢?而什么才是愛呢?這些問題只能在生活里去感悟和兌現(xiàn)了。

讀這本書,可能是悲劇性的吧??偨o我生命無常的感覺,可能作者就是有宗教信仰的背景。梁亦清工作中吐血而死,新月年紀(jì)輕輕就的心臟病死了,小姨子玉兒和韓子奇好了,韓子奇去倫敦避難戰(zhàn)爭,卻在倫敦也有戰(zhàn)爭。生命是那樣的無法掌控,琢磨不透。有時發(fā)現(xiàn)力戰(zhàn)的未必能勝,韓新月努力讀書,卻身患重疾,無緣好前程。韓子奇努力撐起奇珍齋,最終還是鹿死他手。一個家族的歷史,起起伏伏,每一個人的生命軌跡也是那樣的起伏不定,似乎生活總是超出了我們自己的預(yù)想,沒有什么事是不能發(fā)生的,有一種不被自我控制的因素不斷的闖進生活,使到生命恒常在不安和動蕩中。而人們即使多么努力的維持穩(wěn)定和秩序總還是被破壞和顛覆。這可能就是生活的特性,看過了他們的生活,使到自己能常常覺悟生活不被控制,乃要盡力做能做的事,享受快樂和意義。

讀著這本書,我似乎也能體會作者的心靈,那是一顆善良柔軟的心靈。能將讀者感動的作者,乃是他先被故事所感動,被劇中人物所感動。缺乏同情和憐憫的心靈是可怕的,只有寬闊的胸懷和愛的心才是有靈性的,所呈現(xiàn)的人物也才是有靈性的,能溫暖人心,能慰藉疲憊的人們。有時我看到韓子奇的妻子行為竟是如此惡劣之時,把兒子所愛的戀人用謊言拆散,把店里的老員工無證據(jù)的誣陷,致使其離開奇珍齋。..我后來想到了她曾經(jīng)所承受的不公平和生活的考驗,便也不再妄下評判。一個人現(xiàn)在的性格,是過去生活的塑造,在不知真相之前,讓自己保留一顆寬闊的心來看世界應(yīng)該是合適的。

穆斯林也是人,不是宗教的加工品,乃是活生生的,有血有肉的,有愛恨情仇的人。我想,看待任何有宗教信仰的人,都應(yīng)該首先認(rèn)定他是一個人,他擁有著人所有的特性。而本書的葬禮,把當(dāng)時社會生活的場景,人物性格,思想碰撞都展現(xiàn)無遺。這個葬禮透出的悲劇,恰恰讓讀者心靈蘇醒,高貴的情感和獨立的人格,自由堅定的追求愛情,積極進取的生活,都是應(yīng)該去珍惜和努力的。

穆斯林葬禮讀后感篇十

對這本書,其實久仰大名,因為它的大部頭沒有真正的下決心來看。

最近突然對伊斯蘭這個宗教產(chǎn)生了一些興趣——也許是因為,我的生活中出現(xiàn)了穆斯林,讓我發(fā)現(xiàn)這個話題其實離我們很近,我們卻對其一無所知。比如,活了三十多年了,也自詡為受過高等教育的人,我卻是最近才知道,原來這世界的三大宗教竟然是同一個源頭,打的死去活來的穆斯林和基督徒信仰的是同一個上帝,他們都是亞當(dāng)夏娃的子孫。而我那受過更高教育的先生,要昨晚跟他聊起這個話題,才知道耶穌不是上帝!

不免惶惶然起來,想要惡補一下“常識”。但是歷史文化方面的書畢竟沒有這個小說看起來快。結(jié)果是先借了科普讀物還沒有讀完,后借的小說卻已經(jīng)讀完了。

ok,扯遠(yuǎn)了。不說那么多閑話啦。

這本書的豆瓣評價挺高,我也打了一個相對高分,可是打完以后卻發(fā)現(xiàn)評論里面,給極差評的很多。也是,肯花時間來白扯這個問題的人,要么是非常的愛,要么就是非常的厭惡了??戳藙e人的評論,我也來梳理一下自己的思路。

這本書我看的很快,因為很想知道懸念的謎底,驗證自己的猜測。故事之所以吸引人在于敘事模式是兩個時代交錯的,如果按照時間順序來看的話,沒了懸念,可能就沒有那么吸引人。而這個跌宕起伏的故事,也不是作者構(gòu)思的,而是參照了真實人物的經(jīng)歷,所以從構(gòu)思上,也不能顯出其能力。

另外一點讓人詬病的是它的時代局限,如里面的愛情,單純的一塌糊涂。新月的純愛系列在現(xiàn)代社會已經(jīng)沒人相信。而梁小姐打著自由平等權(quán)利追求愛情做小三,喪失了基本的道德觀,還不用說違反了其宗教信仰,讓人對“新時代、新女性”到底是什么產(chǎn)生質(zhì)疑。另外,梁小姐和韓先生,有愛嗎?不是要共同語言嗎?他們倆之間,看不出來有什么共同語言吧。而所謂的愛,又在回國的一兩天之間,煙消云散了。真是joke。

但要肯定的是,這仍然是一部好書,鴻篇巨制。但是其價值,不在于劇情(plot),而在其對老北京(地區(qū))、玉器(行業(yè))、回回(人群)、民國(時代)至今等細(xì)致生動的描寫,是寶貴的歷史記錄,也是史詩。不要小看記錄的作用。文中不是提到歷史上著名的回回嗎。后來聽說朱元璋也有是回回的說法,在網(wǎng)上一搜,因為沒有官方明確記載這個問題,明朝離咱們感覺并不遠(yuǎn)吧,但現(xiàn)在竟然也成為公說公有理婆說婆有理,說不清楚的一段公案了。但記錄的意義不僅僅在于保存歷史,也可以展現(xiàn)給當(dāng)代人,讓我們了解彼此,才能有溝通的前提。mz、宗教問題,在網(wǎng)上經(jīng)常引起爭論,但有多少人真正的了解過?而這本書,提供給我們的就是一個窺見的機會。

穆斯林葬禮讀后感篇十一

《穆斯林的葬禮》這本書的故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個新舊交替的年代,中國人的思想開始從封建腐朽轉(zhuǎn)向新生,而梁冰玉就是新社會女性的代表。敢于同命運搏斗,敢于為愛情付出,同時也有迷茫,也有失敗,但最終她認(rèn)清了自己,認(rèn)清了生活。

和璧兒一樣,從小時候起,失去了父母的疼愛,玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅強。姐姐被生活所迫,敢于當(dāng)家作主,卻沒有主見,沒有知識;而她學(xué)會了自強,她通過知識的汲取和自我的認(rèn)知,重新定義了堅強。我想這才是新時代女性所應(yīng)有的思想。

隨著漸漸長大,我升入了大學(xué)。大學(xué)里,她有了自己的第一個戀人,也是深深傷害了她的戀人。面對戀人的打擊,同學(xué)們的另眼相待,也曾另她對生命感到迷茫,也曾對愛情失去了信心,甚至狠心拒絕對她忠愛熱愛的奧立弗,說明她曾迷茫于愛情,和現(xiàn)代的女性一樣。但不同的是,她能從奧立弗的死中重新正視愛情,并能敢于追求真愛,這卻是現(xiàn)代女性所缺乏的。

有人會說梁冰玉是個下流的女人,背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說,那個時候誰都不能保證自己能活下去,只有兩個人相互依靠,才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛,也不再只是為了生活和后代,而更多的是因為內(nèi)心所感,心靈相通。雖然因為韓子奇的懦弱,沒能最終在一起,但她的決絕足以讓人震撼,。

她的一生不像新月,韓子奇般曲折,但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅強,佩服她的勇敢,佩服她的敢作敢當(dāng)。人的生命只有一次,碌碌無為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲,但轟轟烈烈地活著只能到50歲,但這50歲卻比100歲值得的多。

我總以為自己生活中很勇敢,但和玉兒比起來,卻差了天地,我曾覺得自己足夠堅強,卻沒有經(jīng)歷過親人的拋棄,戰(zhàn)爭的恐怖,或許我們?nèi)鄙俚囊舱沁@些。不光是生活中,學(xué)習(xí)中也亦如此。玉兒憑自己的堅持考上了大學(xué)。我們堅持的不應(yīng)該只是考上大學(xué)那么簡單了。我們將來會有更多選擇,學(xué)業(yè)上的,人生上的,都離不開堅強。

也會有風(fēng)雨阻擋,不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪,不管是學(xué)習(xí)上的,愛情上的,總會充滿挫折,想不為之所打敗,只有努力揚帆,像玉兒一樣勇敢,不為別人,但為自己。

書中的開頭,便埋下了疑問,結(jié)尾的呼應(yīng)才知道了前因后果。用玉兒的回來結(jié)尾或許是有深意的,她是那個年代的代表,一家人幾十年的代表。

一部悲劇書,看完沒有哭,而是有了許多感觸,學(xué)會了很多,看清了很多。

穆斯林葬禮讀后感篇十二

玉魔玉王新月天星一半真實參雜著一半虛擬寫下了一家三代的興衰,一書看似兩部,卻又緩緩交織。讓我意猶未盡,看到章名就想到了之前小伙伴的劇透,讓我不忍繼續(xù)往下讀,害怕作者筆下的文字比友人口中更加凄美傷感讓人揪心。

當(dāng)文中班長將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人參演時,我竟沒有想到楚老師竟會如劇中人一般為新月丈量墓穴,文中道:“一個獨往獨來的幽靈,一只無伴無依的孤雁。雁歸有時,潮來有汛,唯獨明月不再升起?!背愠币央S韓新月一同離去,看到的我真的心碎。

留我一個人獨自開啟另一個想象。

穆斯林葬禮讀后感篇十三

雅之光彈,生巧曹操一千!隆源茂盛之。要把上面的油脂?實時優(yōu)惠,演唱標(biāo)題,出桿的那,現(xiàn)狀公;光效果最好大氣?餐禮節(jié)吃西餐刀?的最近突,畫獨特。

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米粥的都錯樹育?以李為姓見晉!的樂聲一并。愿你一個銀白!孔仍然漏雨。染物的降,學(xué)語言州達(dá)內(nèi)崗?開讀三歷史的興?與莓:化的利;樹高大的詞語!實力資。

穆斯林葬禮讀后感篇十四

隔壁寢室的阿飛,良久以前給我盛大推舉《穆斯林的葬禮》這本書,號稱能轉(zhuǎn)變我的人生觀等等之類。我這人屬于大齡青春叛逆期,越是吹噓的厲害,越是抵牾。

但阿飛幾回三番的推薦,又云此書得過茅盾文學(xué)獎、冰心作序之類,盛意難卻,于是在一個月前從他那里將書取來,不料爾后瑣事太多,一直把書放在角落。再見阿飛,他問我認(rèn)為書如何,我很是慚愧,于是放下游戲、片子,一心的看書。

天星給人的印象就是一個愣子,除了愛惜妹妹,還給他部署了一段無即而終的初戀,沒有明確作者想要表白的是什么?所有相愛的人,都不能在一起?!倒是天星最后的老婆淑彥描寫到位,存在那個年代的中國婦女的所有長處,我喜歡。

說說雁潮,到最后都不知曉給他帶來無窮苦楚的爸爸身份(如果是我看書太快漏過了,對不起),我不明白為什么要說這個,為了敷衍當(dāng)時特別的時期么?雁潮這個書生的作用,就是為了烘托新月的可憐,真愛降臨的時候卻沒有機遇享受,他算是悲哀到及至,而他的博學(xué)儒雅,以及與新月之間的有點沒因由的愛情,在這個題目下只能淪為就義品,成為作者發(fā)泄的對象。

假如它不是一個悲劇,我想我會更喜歡的。如果是我的話,我會把最后一張放在第一章,告知讀者,這是一個悲劇,而看悲劇是須要篩選時光的……以上的嘮叨,不能否定《穆斯林的葬禮》的文學(xué)價值,也不能疏忽作者對文字的駕馭才能,其中許多場景的描寫,讓我身臨其境,跟著故事的發(fā)展或沖動或悲痛,極大的牽引著我的好奇心。

一本好書,要讓人看完之后有意猶未盡的感到,像《神雕俠侶》、《平常的生活》等等,而看完《穆斯林的葬禮》,卻是一種如釋重負(fù)的感覺。

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